Klooster autotehases. Minu linna templid. Simonovi klooster. Muistsed hauakivid, mida nõukogude ajal kasutati äärekivina

Simonovi kloostri aadress: Moskva, Vostochnaya tn., 4.
Simonovi kloostrisse jõudmine on lihtne. Metroo Avtozavodskaya (viimane auto keskusest). Seejärel lähete mööda Masterkova tänavat, pärast Leninskaja Sloboda tänavaga ristumist samuti otse edasi mööda Vostochnaja tänavat. Ja ees vasakul näete Simonovi kloostri soolatorni.
Klooster asutati 1370. aastal Moskvast lõuna pool bojaar Stepan Vassiljevitš Khovrini maadele. Mungaks saades sai Stepan Vassiljevitš nime Simon, sellest ka kloostri nimi.
Klooster oli üks auväärsemaid Venemaal. Kuid 1920. aastal ta kaotati. Ja 1930. aastal lasti osa hooneid täielikult õhku. Ja nende asemele püstitasid nad puhkekeskuse ZIL. Ja teises osas korraldasid nad mingi lavastuse.
Kloostri ajalugu on rikkalik. Jah, kõik on lihtne: sisestage mis tahes otsingumootorisse "Simonovi klooster" - ja avanevad sajad lingid, kus on palju ajaloolisi fakte. Sealt jätkub kümnele käigule.
Ma tahan rääkida millestki muust. Siin näib - noh, mida seal näha on? Vähesed hooned on säilinud. Üks kirik on Tikhvini Jumalaema ikooni kirik. Müüridest - ainult lõunapoolne, fragment läänemüürist ja väike osa idapoolsest. Kolm torni.
Restaureerimine? Noh, nii et ... see ei värise ega veere ... NAD VÕIVAD SOLTUDA IGAL KUIDAS ...
Ja ikkagi.
Mitte ükski klooster ei tekitanud minus selliseid emotsioone nagu Simonov. Püüan selgitada.
Teate, mungad ei olnud leebed talled ning koos kirikuraamatute ja rosaariumiga hoidsid nad sama osavalt käes mõõka, kui asi puudutas riigi vabadust. Ja kloostrid polnud sugugi alati vaiksed kloostrid, vaid sagedamini võimsad kindlused.
Ja Simonovi kloostris... Selles on see... Rahva vaim, tõrksa ja vallutamata Venemaa vaim... Tema, see vaim on igas telliskivis, see voolab igast kloostri seinte praost tornid...
Ja pole asjata, et mungad Osljabya ja Peresvet on maetud Simonovi kloostrisse ... Jah, jah, samad Kulikovo lahingu kangelased ...
Täpsustame siiski, et nende matmine asub praegusest mitte kaugel ... Stary Simonovos, see asub Vostochnaya tänaval, 6, Dünamo tehase territooriumil, Pühima Neitsi Sündimise kirikus. Maarja ja võite selle juurde vabalt minna ...
Niisiis… sa seisad keset pealtnäha hävinud hooneid…
Ja saate aru, et üldiselt pole see peamine ... oluline, kuid mitte peamine ...
Vaim... see on nii kaua, kuni see on...
Lõppude lõpuks on seal Simonovi klooster ...
Ja nad piirasid seda ja hävitasid selle ja röövisid ja õhkisid ...
A – see on seda väärt! Simonovi klooster seisab!
Kas mäletate Puškini ridu? " Siin on vene vaim, siin lõhnab Venemaa järele ... ":
Simonovi klooster seisab!
Venemaa sümbolina.
Ja seisab.
Nüüdsest ja igavesti.

Simonovi kloostri kontaktid:

115280, Moskva, st. Vostotšnaja, 4.

Simonovi kloostri saladused Avtozavodskajal 29. aprill 2011

Võttes osa aprillikuu rahvatööpäevast Avtozavodskajal ZIL-i puhkekeskuse pargis, märkasin Simonovi kloostri ühe kolmest telliskivitornist välisseina jalamil kummalisi rändrahne ja kive. Ajaloolased dateerivad tornid ja lõunapoolse kindlusmüüri jäänused 17.-18. sajandisse. Mõtlesin, miks kolmest telliskivitornist vaid ühe vundament laoti tohutute kividega? Kaks torni toetuvad väikestele tahutud ristkülikukujulistele plokkidele ja nende all ei ole rändrahne (foto nr 1).

Hiiglaslikud tumehallid rändrahnud jätavad kummalise mulje. Torni jalamile laotud punaste telliste ja valgete paekiviplokkide taustal paistavad need tugevalt silma (foto #2, #3, #12, #14).

Lähedalt vaadates on näha, et erineva suurusega rändrahnud on killud või killud millestki tervikust, nimelt monoliitsest kivist. Pealegi polnud see lihtne kivi, vaid suure tõenäosusega ühest kivist raiutud skulptuurne kompositsioon. Mõnel salapärase kiviskulptuuri paljudeks osadeks lõhestatud fragmentidel on silmnähtavad jäljed nii käsitsi kui ka tehnilisest töötlemisest - puuritud augud, sooned, poleeritud figuursed osad ja isegi selge saelõike jälg, nagu oleks muistne skulptor töötanud "veski" (foto nr 7, #9, #10, #17)

Esimene versioon, mis pärast Simonovi kloostri torni all olevate salapäraste rändrahnudega tutvumist pähe tuleb, on killud mõne paganliku jumaluse skulptuurist. Nüüd on võimatu aru saada, kuidas see töö välja nägi ja milline see oli. Enamik selle fragmente on surutud sissepoole, torni põhja ja väljastpoolt on nähtavad vaid üksikud suured ja väikesed osad.

Ilmselt mängis see skulptuur paganlikul ajal keskaegsetes rituaalides olulist rolli, inimesed austasid ja kummardasid seda. Võimalik, et paganad tõid sellele salapärasele kivile ohvreid. Milleks muidu nii suur kompositsioon tükkideks jagada ja isegi kristliku kloostri seinte vahele müürida? Tõenäoliselt oli see paganate jaoks soovituslik tegevus. Neid oli vaja veenda mitte kummardama paganlikke jumalaid, vaid aktsepteerima kristlikku usku. Paganliku pühamu poolitamisel ja selle osade imbumisega Simonovi kloostri torni jalamile anti paganatele õppetund!

Võimalik, et salapärane skulptuur võis hävida ammu enne kloostri müüride ja tornide püstitamist 17.-18.sajandil. Need killud võisid olla kloostri territooriumil ka varem. Seda pole võimalik installida. Küsimus on selles, kuidas raius iidne skulptor monoliitsest kivist salapärase kompositsiooni? Kas tal oli tõesti tol kaugetel aegadel käepärast moodsad tehnilised vahendid, mis võimaldasid kivi saagida ja sellesse sügavaid auke puurida?

Enne Simonovi kloostri torni all asuvate üksikute, kõige tähelepanuväärsemate rändrahnude üksikasjalikku peatumist tahaksin teha väikese kõrvalepõike ajalukku.

Kultuuripalee AMO "I.A. Likhachevi nimeline taim" (ZIL) - üks suurimaid kultuur ja vaba aeg Moskva keskused, kahekümnenda sajandi 30. aastate arhitektuurimälestis, mille kujundasid vennad Vesninid. Praegu teavad vähesed, et 1930. aastal õhku lastud Simonovi kloostri kohale püstitati kultuuripalee ZIL. Selle asutajaks peetakse püha Fjodorit, Püha Sergiuse Radoneži jüngrit ja vennapoega. 1370. aastal rajas püha Theodore Radoneži Sergiuse õnnistusega kloostri, mis eksisteeris peaaegu kuus sajandit.

Simonovi kloostri ajaloo üksikasju leiate linkidelt http://tserkov.eparhia.ru/numbers/history/?ID=1375 või http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page =340

Toon vaid killukese materjalist "Simonovi klooster - kuulsusrikas ja traagiline lehekülg Venemaa ajaloos" veebilehel "Vene kirikud", mis kirjeldab, kuidas muistne ajaloomälestis nõukogude aastatel barbaarsel viisil hävitati.

“...Ajakirja Ogonyok andmeil “mõistis ülevenemaalise kesktäitevkomitee komisjon, et pooled endise kloostri muinasehitistest võib ajaloomälestisena säilitada, kuid katedraal ja müürid tuleb lammutada. ” 1930. aasta jaanuaris lasti õhku kuuest kloostrikirikust viis, kaks torni koos külgnevate hoonetega ning kõik kloostri müürid, välja arvatud lõunapoolne. Projekti järgi eeldati, et kogu Simonovi kloostri territoorium muudetakse pargiks ning kultuurikompleks pidi koosnema kolmest eraldi hoonest - kinoklubist, 4000-kohalisest teatrist ja spordihoonest. Ehitati aga ainult autotehase klubi. I.A. Likhachev ..."

Ja veel üks episood: “... Plahvatus müristas ööl vastu 21. jaanuari, täpselt V. I. Lenini kuuendal surma-aastapäeval. Kuuest kirikust lendas õhku viis, sealhulgas Taevaminemise katedraal, kellatorn, väravakirikud, aga ka Vahitorn ja Taynitskaja torn koos nendega külgnevate hoonetega. Töötavatel subbotnikutel lammutati kõik kloostri seinad, välja arvatud lõunapoolne, ja kõik kloostri territooriumil olevad hauad pühiti maa pealt. Nagu ajakiri Ogonyok kirjutas, "kiriku obskurantismi kindluse" varemete kohale kerkis aastatel 1932-1937 ZIL-i kultuuripalee ... "

Klooster sai selle mitte ainult nõukogude võimu aastatel. Kuue sajandi jooksul võttis Simonovi klooster mitu korda enda peale vaenlase vägede rünnaku, allutati tatari rüüsteretkedele ning raskuste ajal laastati ja hävitati peaaegu täielikult. 1771. aastal Katariina II ajal klooster likvideeriti ja muudeti sel ajal levinud katkuepideemia tõttu karantiinitsooniks. 1812. aastal, Isamaasõja ajal, hävitasid ja põletasid prantslased kloostri. Sellega seoses ei ole võimalik jõuda lõpuni, kes täpselt võis paganliku skulptuuri tükkideks jagada - kas tatarlased, prantslased või mungad ise. Samuti on võimatu määrata fragmentide vanust. Need võivad olla sadu või tuhandeid aastaid vanad. Kaasaegsed uurimis- ja dateerimismeetodid paraku ei suuda töödeldud kivi vanust määrata ainult selle töötlemise jälgede järgi.

Kõige salapärasem kivi Simonovi kloostri lõunatorni välisseina jalamil on ebakorrapärase kujuga plokk. Tema oli esimene, kes mu tähelepanu äratas ja pärast temaga tutvumist hakkasin uurima ka teisi kive, avastades tõu ja töötlemismeetodite sarnasuse (fotod nr 7, nr 7-1, nr 7-2, nr. 8, nr 9, nr 10).

Kivi vasakul küljel on näha puuritud auk, selle kohal on selgelt näha vagu ja skulptuurikujutise fragment, mis meenutab merineitsi mahalõigatud saba. Pealegi on kivil selgelt näha dekolteejoon, mis viitab skulptuurikompositsiooni puuduvale osale. Kuhu ta läks, pole teada!

Sama kivi ülaosas on hästi näha ka sügav vagu, hobuseraua kujul, millest vasakule on jäetud sügav saelõike jälg, mis meenutab veski jälge (foto nr. 8, nr 9, nr 10). Kuidas seda seletada? Pealegi pole saelõike jälg kaugeltki värske, suure tõenäosusega jäi see alles skulptuuri tegemise ajal. Aga millal see oli?

Lõunatorni aluse all on näha veel mitmeid kummalisi aukude ja sisselõigetega kive (fotod nr 3, nr 4, nr 11).

Minu tähelepanu köitis ka kivi, mille küljes oli suur auk. Üritasin seda veidi välja kaevata ja maapinnast puhastada, mille tulemusena leidsin kivil veel mitu auku ja ülemisele küljele tekkis poolkuu kujuline lõige (fotod nr 15, nr 16 ja nr. 17).

Sellel kivil oli selgelt mingi tehniline funktsioon ja selle väikestesse aukudesse sai monteerida raudrõnga, siis võis see seade olla iidne ankur, süvis või ballast.

Kui pealiskaudne tutvumine Simonovi kloostri lõunatorni välisseina jalamil olevate rändrahnude ja kividega viis sellise hulga leidideni, siis milliseid tulemusi võib saada tõsine uurimine ja arheoloogilised väljakaevamised müüride ja tornide alal. , meie ajani imekombel säilinud, viia? Olen kindel, et leide jätkub ja uurijate silme ette avatakse palju olulisi tõendeid kaugest ajastust. Tõenäoliselt suudavad arheoloogid siis leida ja kokku panna salapärase skulptuurse kompositsiooni osad ning avastada, kuidas see „kaasaegsete” tehniliste vahenditega tehti.

2 nädala taguse jalutuskäigu tulemused.

Simonovi klooster- meeste stauropeegiaalne klooster, mille asutasid 1370. aastal St. Rev. Sergius Radonežist - St. Fedor bojaar Stepan Vassiljevitš Khovrini kingitud maadel (kloostrinimi on munk Simon - kust kloostri nimi pärineb).
1379. aastal viidi klooster oma praegusesse asukohta; samas kohas (Stari Simonovis) on säilinud Neitsi Sündimise kirik (sellest tuleb eraldi postitus).
1.

Simonovi kloostri seinte vahelt kerkis välja terve galaktika silmapaistvaid askeete ja kirikujuhte: St. Kirill Belozersky (1337-1427), St. Joona, Moskva metropoliit (?-1461), patriarh Joseph (?-1652), metropoliit Gerontius, Rostovi peapiiskop Johannes. 16. sajandil oli teoloog St. Maksim Grek.

Varem oli klooster Venemaal üks kuulsamaid ja austatumaid: siia tormas tohutu hulk inimesi ja rikkalik materiaalne panus. Kloostrit armastas eriti tsaar Fjodor Aleksejevitš (Peeter I vanem vend), kellel oli siin üksinduseks oma kongi.

1771. aastal kaotas Katariina II kloostri ja muudeti sel ajal levinud katkuepideemia tõttu katku isolatsioonipalatiks. Alles 1795. aastal taastati krahv Aleksei Musin-Puškini palvel selle algne kvaliteet.
Pärast nõukogude võimu tulekut 1920. aastal klooster likvideeriti. 1923. aastal asutati kloostrisse muuseum, mis eksisteeris 1930. aastani. Muuseumi direktor Vassili Ivanovitš Troitski (1868 - 1944) lõi suhted kirikukogukonnaga: lubas jumalateenistusi ühes kloostri templis vastutasuks valvurite ja korrapidajate tagamise eest kogukonna kulul.

1930. aasta jaanuaris leidis valitsuskomisjon, et osa kloostri territooriumil olevaid iidseid ehitisi võib säilitada ajaloomälestistena, kuid katedraal ja müürid tuleks lammutada. Plahvatus müristas 21. jaanuari öösel, täpselt V. I. Lenini surma kuuendal aastapäeval. Kuuest kirikust lendas õhku viis, sealhulgas Taevaminemise katedraal, kellatorn, väravakirikud, aga ka Vahitorn ja Taynitskaja torn koos nendega külgnevate hoonetega. Kõik kloostri müürid, välja arvatud lõunapoolne, lammutati ja kõik kloostri territooriumil olevad hauad pühiti maa pealt ära. "Kiriku obskurantismi kindluse" varemete kohale, nagu kirjutas ajakiri Ogonyok, kerkis aastatel 1932–1937 Moskva autotehase (DK ZIL) kultuuripalee.
2.

1630. aastal ehitati osaliselt säilinud uued kloostri müürid ja mõned tornid, mis on praegugi näha, samas kui uus linnus sisaldas fragmente Fjodor Koni ehitatud vanast kindlusest. Kloostri müüride ümbermõõt oli 825 m, kõrgus - 7 m. Säilinud tornidest paistab silma nurgatorn "Dulo", mida kroonib kõrge kahetasandilise vahitorniga telk.
3.

4.

Ülejäänud kaks säilinud torni – viietahuline Sepatorn ja ümmargune Soolatorn – on ehitatud 1640. aastatel, mil hakati ümber ehitama kloostri hädade ajal kannatada saanud kaitserajatisi.
5.1979

6.

7.

Kloostri katedraali maeti Kasimovi ristitud vürst Simeon Bekbulatovitš. Pimedas 1595. aastal Boriss Godunovi intriigidest, 1606. aastal tonseeriti ta Solovkil ja suri Simonovi kloostris erak Stefani nime all. Siia maeti ka Dmitri Donskoi poeg Konstantin Dmitrijevitš (kloostri Cassian), vürstid Mstislavski, Temkin-Rostovski, Sulešev, bojaarid Golovin ja Buturlin.

Simonovi kloostri territooriumil asus suur nekropol, kuhu olid maetud poeet D. V. Venevitinov, kirjanik S. T. Aksakov, tema poeg K. S. Aksakov, helilooja A. A. Aljabjev, kuulus bibliofiil ja kollektsionäär A. P. Bahrušin, A. S. L. Puškini onu, N. S. L. Puškin. Vana-Vene aadlisuguvõsade arvukate esindajatena.

1930. aastatel hävitasid bolševikud nekropoli täielikult. Luuletaja D. V. Venevitinovi ning kirjanike S. T. ja K. S. Aksakovi säilmed viidi tema laastatud kalmistult Novodevitšisse. Haudu avanud töömehi rabas tõsiasi, et Sergei Timofejevitš Aksakovi rinnakorvi vasakust servast, südame piirkonnas, kasvas tohutu kasejuur, mis kattis kogu Aksakovite perekonna hauda.

Simonovi kloostri refektoorium ehitati 1680. aastal tsaar Fjodor Aleksejevitši kulul müürseppade artelli poolt, mida juhtis Parfen Petrov. See sisaldas fragmente eelmisest 1485. aastal ehitatud hoonest. Uue hoone ehitamisel kasutas 17. sajandi esimese poole traditsioonide järgi ehitanud meister Parfen Petrov iidse Moskva arhitektuuri detaile, mis ei meeldinud. kloostrivõimudest. Nad esitasid meistri vastu hagi ja kolm aastat hiljem ehitati söögituba ümber helge, isikupärase Moskva barokkstiilis. Sel korral juhendas töid kuulus Moskva meister Osip Startsev, 17. sajandi lõpu silmapaistev arhitekt, kes ehitas palju Moskvas ja Kiievis.
Simonovi kloostri uuest refektooriumist sai 17. sajandi lõpu üks märkimisväärsemaid ehitisi, suurejooneliselt kaunistatud hoone maaliti eredalt "male" - maalimisstiil, mis jäljendab lihvitud kivitööd.
8.1910. aastad

9. 1979

10. tehnika tase

11. Vaade Tihvini kiriku altaritele idast, 1979. a.

12. tehnika tase

13.aknadekoor

14. sissepääs templisse

Tänapäeval on kirikus kurtide ja tummade kogukond, toimub jumalateenistus viipekeelse tõlkega.

15. vanad hooned kloostri territooriumil

16. linnastamine

Jumalaema Uinumise katedraal – lasti õhku 1930. aastal. Nüüd siin DK "ZiL"
- c. Armuline Päästja – lasti õhku 1930. aastal.
- c. Nicholas the Wonderworker – lasti õhku 1930. aastal.
- c. Tsaregradski patriarh Johannes – lasti õhku 1930. aastal.
- c. Rev. Aleksander Svirski – lasti õhku 1930. aastal.

Bibliograafia
-P.G. Palamartšuk "Nelikümmend harakat", I köide

Simonovi klooster oli varem üks pealinna suurimaid kloostreid ja praegu on see patriarhi residents. Selle territooriumil on kuulmispuudega kristlaste selts - ainus maailmas, nii et siia saadetakse sageli kuulmisprobleemidega palverändureid.
Esialgu asus 14. sajandi teisel poolel rajatud klooster teises kohas, kuid sajandi lõpul koliti. Huvitaval kombel leiti vana Simonovi kloostri territooriumilt Kulikovo lahingu kangelaste Andrei Oljabi ja Aleksander Peresveti säilmed, mis on siiani säilinud Neitsi Sündimise kirikus.
Mis puudutab Simonovi klooster, kloostri ajalugu oli sündmusterohke: Radoneži Sergius peatus siin alati pealinnakülastuste ajal, Peeter Suure vennal Fjodor Aleksejevitšil oli oma kongi; arvatakse, et sentimentalisti Nikolai Karamzini loo "Vaene Lisa" peategelane uputas end selle kloostri lähedal asuvasse tiiki. Selle ajaloos leidus ka musti lehekülgi: 18. sajandil muudeti klooster katku isolaatoriks ja 20. sajandi kolmekümnendatel suleti, lammutati territooriumil olnud kuuest kirikust viis, hävitati nekropol, demonteeriti klooster. seinad ja vaatetornid.

Tänapäeval on kloostris mitmeid pühamuid, sealhulgas nimekiri Tihvini Jumalaema ikoonid, ikoon "Pimekurtide-tummade tervendamine". Kuigi osa kloostri territooriumist on hoonestatud, on säilinud mõned hooned: söögituba, mille külge on kinnitatud Püha Vaimu kirik, vennastemaja, "vana" söögituba, Malt Dežnja (majandushoone, kus toiduaineid hoiti, linnaseid kuivatati), meistrikoda; ka Simonovi kloostris on säilinud kolm lõunaseinal asuvat torni - Forge, Dulo ja Salt.

Kus on elukoht

Simonovi klooster asub pealinnas Danilovski linnaosas aadressil: Vostochnaya tänav, hoone 4.
Kloostri number (sama numbriga saab ühendust võtta ka vaegkuuljate kristlaste seltsiga): 67-52-195. Kood - 495.

Kuidas saada Moskvas Simonovi kloostrisse

1. Selle kloostri külastamiseks on seda kõige mugavam kasutada maa all: jõudes Avtozavodskaja jaama, väljuge viimasest autost (alustage lugemist kesklinnast).
2. Seejärel liikuge mööda Masterkova tänavat ida poole, suundudes kloostri torni poole.
3. Teekond kestab umbes viis kuni kümme minutit.
4. Siia saab ka omal käel. maanteel.

Kloostri külastamine

Kuna täna klooster ei tööta, saate külastada selle territooriumi Igal ajal. Kui soovite mitte ainult imetleda kloostri arhitektuurikompleksi säilinud säilmeid, vaid ka rohkem teada saada selle ajaloost, tutvuda pühapaikadega, külastage kloostri raamatukogu mis territooriumil tegutseb. See on avatud iga päev, välja arvatud reedel.

• tööpäevade ajal– kell 15.00-19.00;
• nädalavahetusel– kella 10.00-19.00;
• pühapäeviti Siin peetakse õigeusu vestlusi, mille algus on kell 15.00.

Tähtis! Sellesse kloostrisse minnes pidage meeles, et kõik palverändurid ja turistid peaksid järgima teatud riietumisvormi: naised peavad katma oma pea, kandma põlvi katvaid seelikuid või kleite, mitte paljastama oma õlgu; mehed ei tohi territooriumil viibida lühikestes pükstes, palja torsoga, mütsiga.

Jumalateenistuste ajakava Simonovi kloostris

Hetkel ei peeta jumalateenistusi kõigis kloostri kirikutes, vaid ainult Tihvini Jumalaema ikooni kirikus. Pidage seda meeles, kui plaanite kloostrit palverännakul külastada.

Tähtis! Jumalateenistused toimuvad templis nii sõnade kui ka žestidega, mis võimaldab neil osaleda ka kurtidel või kuulmisprobleemidega inimestel. Ka templis on nikerdatud ikoonid pimedatele kurtidele.

Foto kloostrist

• Kõige paremini säilinud kloostritornid.
• Arhitektuuriansambli jäänused külgnevad kaasaegsete hoonetega.
  
• Simonovi kloostri üldist vaadet tänapäeval on võimalik ette kujutada vaid vanade piltide järgi.
  
• Külastajate tähelepanu köidab kloostri taastatud söögituba.
  
• Mitte kõik hooned pole saanud "teise nooruse".
  
• Linnasetehas on üks väheseid kloostri säilinud hooneid.
  
• Moskvas Staro-Simonovi kloostri territooriumil asuv Jumalaema Sündimise kirik on säilitanud oma välimuse.
  
• Kulikovo lahingu kangelaste säilmeid hoitakse Neitsi Sündimise kirikus.
  
• Kloostri ansamblisse kuuluvate hoonete vahel kõrguvad ka elamud.
  

Simonovi klooster - video

Simonovi klooster, mis varem oli Moskva üks rikkamaid ja ilusamaid kloostreid, on vaegkuuljate kogukonna poolt tasapisi taaselustatud. Kuigi templid ja nekropol, kus asusid paljude aadlike esivanemate hauad, pole veel taastatud, ei näe endise kloostri territoorium enam välja nagu mahajäetud tühermaa ning Tihvini ikooni templis kõlab taas palve. Jumalaema.

Simonovi klooster, I klass, stauropegial, Moskvas, linna serval, Moskva jõe kaldal, vastu Derbenevskaja muldkeha. Asutaja on Püha Sergius Fedori jünger. 1788. aastal klooster likvideeriti; restaureeritud 1795. aastal; 1812. aastal laastasid prantslased. Kasutades peaaegu algusest peale stauropeegia eeliseid ja rikastatud panustega, vürstide, tsaaride, bojaaride ja kodanike väärtuslike kingitustega, peeti Simonovi kloostrit juba ammusest ajast üheks esimeseks Venemaa kloostriks. Oma kõrgeima jõukuse saavutas see eelmisel sajandil. Hieroschemamonk Victori loodud kuulus meloodia, mis rõõmustas keiser Nikolai I, pakub igale kirikulaulu armastajale kõrget vaimset naudingut. Jumalaema Uinumise nimel asuv peakatedraal säilis kloostri rajamise ajast. Ehitatud Bütsantsi stiilis, see restaureeriti ja pühitseti sisse 1896. aastal; ikonostaasi alumisel astmel on ikoonid, mis on tähelepanuväärsed oma antiikajast: Jumalaema Uinumise, Eluandva Kolmainsuse ja Tihvini Jumalaema ikoon; seal asub ka Simonovskaja Kaasani Jumalaema ikoon, tema auks ehitatud kabelis, mis kuulus varem Voroneži Pühale Tihhonile ja sai 1832. aastal kuulsaks raskelt haige naise imelise paranemise tõttu. 1839. aastal kaunistas klooster majesteetliku kellatorniga.

Simonovskaja kloostri lähedal on säilinud kaskedega ääristatud ja valliga ümbritsetud Püha Sergiuse kaevatud tiik. Kesköö päeval tehakse siin rongkäik Simonovi kloostrist. Sündimise koguduse kirikus asuva kloostri algse rajamise kohas puhkavad mungad, vennad Peresvet ja Oslabya; nende haua kohale ehitatakse mustast tammest telk; praegusel kujul ehitati see haud 1870. aastal.

Raamatust S.V. Bulgakov "Vene kloostrid 1913. aastal"

Simonovi kloostri asutas 1370. aastal õepoeg (teistel andmetel üliõpilane) St. Sergius, Theodore (hiljem Rostovi piiskop), juhatas. raamat. Dimitri Ivanovitš. Kloostri nimi sai kloostrile maad kinkinud bojaari Khovrini maailmas Simoni nimi. Klooster rajati kohale, kus praegu asub Stary Simonovi Neitsi Sündimise kirik, iidne ühekupliline kirik, kuhu on maetud sõdalastest mungad Peresvet ja Osljabja. 1379. aastal koliti klooster uude asukohta, mis asus endisest mitte kaugel, samal ajal asutati ka Jumalaema Uinumise kirik, üks Moskva vanimaid hooneid, mis säilis kuni 20. sajandini. . Kirik pühitseti sisse aastal 1405. Erinevatel aastatel on st. Kirill Belozersky, St. Töö ja schmch. Hermogenes, kogu Venemaa patriarhid. Simonovi kloostriga on seotud paljud Venemaa ajaloo sündmused.

1771. aastal klooster likvideeriti ja muudeti katku puhkemist silmas pidades katkukarantiiniks, kuid 1795. aastal taastati see krahv Musin-Puškini palvel uuesti. 20. sajandi alguseks oli klooster üks rikkamaid ja kuulsusrikkamaid Venemaa kloostreid. Selle kaheteistkümne torniga ümbritsetud territooriumil asus 6 kirikut 11 trooniga ja hiiglasliku kellatorniga (arhitekt K.A. Ton).

Alates 1923. aastast on ühes kloostriosas muuseum. Tema teatmik ilmus ja restaureerimistöid plaaniti 1927. Kloostri viimane tempel suleti mais 1929. Ööl vastu 21. jaanuari 1930, V.I. 6. aastapäeval. Lenin, Simonovi kloostri katedraal ja seda ümbritsevad müürid lasti õhku. Aastatel 1932-1937. enamiku kloostri kohas arhitektide L.A., V.A. ja A.A. Vesniinid ehitasid autotehase kultuuripalee. I.A. Lihhatšov.

1990. aastaks jäid kloostrisse hooned: kindlusmüürid (kolm ava); Soolatorn (nurk, kagu); Sepatorn (viiepoolne, lõunaseinal); "Dulo" (nurk, edelatorn); "Vesi" väravad (1/2 17. sajandist); "Kelari hoone" (või "Vana" söögituba, 1485, XVII sajand, XVIII sajand); "Uus" söögituba (1677-1683, arhitektid P. Potapov, O. Startsev); "Sushilo" (linnastetehas, 16. saj, 2/2 17. sajandist); Riigikassa rakud (1/3 17. sajandist). Säilinud on üks 5 altariga suletud tempel, hävinud on veel viis 6 altariga templit.

1923. aastal rajati kloostrisse muuseum, mis hõivas Tihvini kiriku koos sööklaga. Alates 1931. aastast asub kinoklubi refektooriumis. See restaureeriti aastatel 1955–1966. ja aastatel 1982–1990. Tihvini kiriku kurtide ja vaegkuuljate kogukond registreeriti 1991. aastal ja pidas Simonovi kloostri territooriumil palvusi. 1995. aastal viidi kloostriansambli säilmed üle kirikule.

Allikas: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?5_1581

Kultuuripalee ZIL, ehitatud 1930. aastatel. kloostri hävinud osa kohas - suurim ja lõplik nõukogude konstruktivismi arhitektuurimälestis, vendade Vesninite töö. Asub Moskvas Vostochnaya tänaval, 4. Ehitus 1930-1937. See ehitati 1930. aastatel Simonovi kloostri nekropoli territooriumile. bolševike poolt hävitatud. Sellesse paika maeti arvukalt iidsete vene aadlisuguvõsade esindajaid, sealhulgas Vadbolskid, Golovinid, Durasovid, Zagrjažskid, Islenievid, Muravjovid, Narõškinid, Oleninid, Soymonovid, Tatištševid, Šahhovskoid ja paljud teised. Hauad ei säilinud, kuna need lammutati töötavatel subbotnikutel. Venemaa ajaloo unustamisele kaasaaitamiseks ehitasid bolševikud Simonovi kloostri nekropoli kohale ZIL-i kultuuripalee.

Kuivati ​​(XVI-XVII sajand). Säilinud dokumentide järgi oli see mõeldud toiduvarude hoidmiseks ning linnaste ja teravilja kuivatamiseks. Hoone ehitas samaaegselt refektooriumikambriga arhitekt Parfen Potapov (teistel andmetel Parfen Petrov) ning algselt ümbritses seda sammastel galerii. Hoone esimesel korrusel on kaks ühesugust kambrit, teisel ja kolmandal korrusel on suured sammasteta saalid.

Riigikassa rakud (XVII sajand). Varakambrihoone (1620-1630ndad) Veevärava juures – mis olid praeguste raudsete asemel. Simonovi klooster, Vostochnaya tänav 4, lk 7

Vana söögituba (XV-XVIII sajand). Vana söögituba kannab 20. sajandi nime, Kelari hoone 19. sajandi nime, Leivakamber 18. sajandi nime. 1485. aastal ehitati Kelari hoone - kahekorruseline hoone müüri lõunaosa lähedal, mis oli vana söögituba. See on üks vanimaid hooneid mitte ainult kloostris endas, vaid kogu Moskvas.

Aia seinad (1640ndad). 1630. aastal ehitati osaliselt säilinud uued kloostri müürid ja mõned tornid, mis on praegugi näha, samas kui uus linnus sisaldas fragmente Fjodor Koni ehitatud vanast kindlusest. Kloostri müüride ümbermõõt oli 825 m, kõrgus - 7 m. Säilinud tornidest paistab silma nurgatorn "Dulo", mida kroonib kõrge telk koos kahekorruselise vahitorniga. Ülejäänud kaks säilinud torni - viietahuline Sepatorn ja ümmargune Soolatorn - on ehitatud 1640. aastatel, mil hakati ümber ehitama raskuste ajal kannatada saanud kloostri kaitserajatisi. Kloostri tornid Storozhevaja ja Taynitskaja on kadunud.

Sepatorn (1640. aastad). Üks kolmest Simonovi kloostri tornist, mis on säilinud tänapäevani. Torn on viisnurkse kujuga ja asub ainsa säilinud kloostri lõunaseinal. See on kloostri väikseim torn, mis ehitati 1640. aastatel ning selle kõrge telk valmis järgmise 40 aasta jooksul. Erinevalt teistest tornidest, kus see on kahekorruseline, on tornil ühekorruseline vaatluspost.

Simonovi kloostri kirikud: Püha Aleksander Svirski 1700, Ausad puud 1593 - lääneväravate kohal; Nicholas the Wonderworker - idaosas ja Konstantinoopoli patriarhi Johannese ja Aleksander Nevski nimel - Toni 1839. aastal ehitatud viiekorruselise kellatorni teises järgus.

Põhineb saidi http://oldboy.icnet.ru/SITE_2103/MY_SITE/Monast/SIM_MON_MOS/SUSH.htm materjalidel

Iidse Simonovi kloostri asutas 1730. aastal Radoneži Sergiuse (Bartholomew) (1314–1322–1392) õnnistusega tema jünger ja vennapoeg, Radonežist pärit munk Theodore (Ivan) (umbes 1340–1394). , kes sai toonuse Pokrovski Khotkovi kloostris. Simonovi kloostri eesotsas sai munk Theodore kuulsaks vaimse mentorina, ta oli Dmitri Ivanovitš Donskoi isiklik ülestunnistaja. Aastal 1338 sai munk Theodore Rostovi peapiiskopiks. Ta suri 28. novembril 1394 ja maeti Rostovi Suure Uinumise katedraali.

Klooster sai oma nime munga Simoni järgi, maailmas bojaar Stefan Vassiljevitš Khovrin, kes kinkis kloostrile maad. Nendel maadel - Moskvast lõuna pool, Kremlist kümne miili kaugusel - rajati klooster. Esialgu asus Simonovi klooster Moskva jõe ääres mõnevõrra madalamal, Moskvasse viiva maantee lähedal ja üksindust otsiv Fjodor valis kloostri jaoks teise koha, mitte kaugel vanast. 1379. aastal viidi klooster oma praegusesse asukohta. Vanasse kohta jäi vaid Starõ Simonovi Sündimise koguduse kirik, mille kellatorni all asusid 18. sajandi teisel poolel Kulikovo lahingu kangelaste Aleksander Peresveti (surn. 1380) ja Rodion Osljabi hauad. (surn. 1380 või pärast 1389) avastati. Elanud üle kohutava hävingu, toiminud pikka aega Dünamo tehase tihendusjaamana, nüüd on see kirik taas aktiivne.

Püha Sergius Radonežist pidas Simonovi kloostrit oma Kolmainu kloostri "haruks" ja viibis seal alati, kui kuldkupliga kloostri juurde jõudis. Simonovi kloostri seinte vahelt kerkis välja terve galaktika silmapaistvaid askeete ja kirikujuhte: St. Kirill Belozersky (Kozma), St. Joonas, Moskva metropoliit, patriarh Joseph (Vladimir), metropoliit Gerontius, Rostovi peapiiskop Johannes (surn. 1525), Vassian, kuulus mitteostvuse tegelane, vürst Vassili Ivanovitš Kosoi-Patrikejev maailmas. Eriti meeldis Simonovi kloostris käia tsaar Fjodor Aleksejevitš Romanovile (1661-1682), siin korraldati tema jaoks kambrid. 1771. aastal Katariina II (1729-1796) ajal klooster likvideeriti ja muudeti sel ajal levinud katkuepideemia tõttu katkukarantiiniks. 1795. aastal taastati klooster krahv Vassili Vassiljevitš Musin-Puškini palvel.

Kloostri tornid ja müürid ehitati 16. sajandil. Need püstitas "suveräänne meister" Fjodor Saveljevitš Kon, silmapaistev vene arhitekt - Smolenski Kremli ehitaja. Boriss Fjodorovitš Godunovi juhtimisel kindlustatud klooster tõrjus krimmitatarlaste Kazy Giray haarangu. Kloostri uued müürid ja osa tornidest ehitati 1630. aastal, samas kui osa vanast linnusest liideti uude kindlusesse. Kloostri müüride ümbermõõt oli 825 m, kõrgus ca 7 m. Säilinud tornidest paistab silma nurgatorn "Dulo", mida kroonib kõrge kahetasandilise vahitorniga telk. Veel kaks säilinud torni – viietahuline sepp ja ümarsool – ehitati 1640. aastatel, mil hakati taas ehitama hädade ajal kannatada saanud kloostri kaitserajatisi. Kloostrisse viis kolm väravat: ida-, lääne- ja põhjavärav. 1591. aasta krimmlaste rünnaku tõrjumise mälestuseks ehitati Armulise Päästja väravakirik. Idavärava kohal asus 1834. aastal väravakirik St. Nicholas the Wonderworker.

1832. aastal võeti vastu otsus ehitada Simonovi kloostrile uus kellatorn. Ehituseks raha andis kaupmees Ivan Ignatjev. Esialgse klassitsismi stiilis projekti tegi arhitekt N.E. Tyurin. Kellatorn rajati 1835. aastal, kuid siis selle projekti muudeti, see püstitati vene stiilis K.A projekti järgi. toon. Ehitus lõpetati 1839. aastal. Oma välimuselt ja asukohalt kordas kellatorn Novodevitši kloostri kellatorni. Selle kõrgus oli üle 90 m. Kellatorni küljes rippuvatest kelladest suurim kaalus 1000 naela. Neljandale astmele paigaldati kellad.

Veel 1405. aastal ehitati kloostrisse Neitsi Maarja Taevaminemispüha nimel kivist katedraalkirik. 1476. aastal sai katedraali kuppel pikselöögist tugevasti kannatada. 15. sajandi lõpus ehitas templi uuesti üles üks Fioravanti õpilastest Kremli Taevaminemise katedraali eeskujul. 17. sajandi lõpus maalis katedraali Moskva kuninglike meistrite artell. Samal ajal valmistati kullatud nikerdatud ikonostaas, milles asus kloostri peamine pühamu - Tikhvini Jumalaema ikoon, millega Radoneži Sergius õnnistas Dmitri Ivanovitš Donskoid Kulikovo lahingu eest. Siin hoiti ka teemantide ja smaragdidega naastud kuldset risti - printsess Maria Aleksejevna kingitus. Kloostri katedraali maeti Dmitri Donskoi poeg Konstantin Dmitrijevitš Uglitski, vürstid Mstislavski, Tjomkin-Rostovski, Suleshov, bojaarid Golovin ja Buturlin.

Simonovi kloostri refektoorium ehitati 1680. aastal tsaar Fjodor Aleksejevitši kulul müürseppade artelli poolt, mida juhtis Parfjon Petrov. See hõlmas osi eelmisest 1485. aastal ehitatud hoonest. Parfen Petrov kasutas uue hoone ehitamisel Moskva varase arhitektuuri detaile, mis kloostrivõimudele ei meeldinud. Nad esitasid meistri vastu kohtuasja ja kolm aastat hiljem ehitati söögituba uuesti üles. Töid juhendas seekord kuulus Moskva meister Osip Dmitrijevitš Startsev, kes ehitas palju Moskvas ja Kiievis. Koos Jakov Grigorjevitš Buhvostoviga on ta 17. sajandi silmapaistva arhitekti asetäitja. Startsevi ja Buhvostovi nimed seisavad tolleaegsetes dokumentides sageli kõrvuti: nad olid omamoodi "sõbrad-rivaalid", kes töötasid Moskva baroki stiilis, kuid neil oli väljendunud originaalsus. Simonovi kloostri uuest refektooriumist sai 17. sajandi lõpu üks märkimisväärsemaid ehitisi. Rikkalikult kaunistatud hoone oli erksalt maalitud "male" - maalimisstiil, mis sarnanes lihvitud kivitööga. Refektooriumis asuv Püha Vaimu laskumise kirik ehitati 1700. aastal Peeter I Aleksejevitši õe printsess Maria Aleksejevna kulul. 19. sajandil lisati sellele kaks vahekäiku.

Simonovi kloostri territooriumil asus suur kalmistu, kus esinesid poeet Dmitri Vladimirovitš Venevitinov, kirjanik Sergei Timofejevitš Aksakov, tema poeg Konstantin Sergejevitš Aksakov, helilooja Aleksandr Aleksandrovitš Aljabjev, kuulus bibliofiil ja kollektsionäär, kaupmees Aleksei Petrovitš L. Bakhrushin Nikolai Petrovitš L. Bakhrushin. , aga ka arvukad iidsete vene aadlisuguvõsade esindajad - Zagrjažski, Olenin, Durassov, Vadbolski, Soymonov, Muravjov, Islenjev, Tatištšev, Narõškin, Šahhovski.

1930. aastate alguses hävisid kõik Simonovi kloostri peahooned. Taevaminemise katedraal, kellatorn, väravakirikud hävisid. Vahitornid ja Taininskaja tornid, kõik kloostri territooriumil olevad hauad hävitati. Kloostrist on säilinud vaid lõunamüür koos tornidega, refektooriumikirik koos Püha Vaimu laskumise kirikuga ja kõrvalhooned - "linnastamine" või "kuivatamine". "Kultuuripalee" ZIL ehitati vene inimese jaoks pühale kohale.

A.Yu raamatust. Nizovski "Venemaa kuulsaimad kloostrid ja templid". 2000. Veche.