Jõu ja vaimse tasakaalu leidmine jõukohtades. Need lihtsad sõnad võivad teid päästa kõigist teie probleemidest, paradiisiistikud
Islam õpetab moslemeid igas tegevuses halastust ja õiglust üles näitama. Me elame selle halastuse järgi, mida prohvet (rahu ja õnnistused talle) meile näitas ja mille kohta Kõigevägevam ise ütles Koraani esimeses salmis: " باسم الله الرحمن الرحيم "Allahi nimel, halastav kõigile siin maailmas ja ainult neile, kes usuvad - järgmisesse!" Halastuse tulemus, millega moslemid on elanud sajandeid ja elavad praegu, oli üks väärt omadusi – see on usaldus Allahi vastu.
Kõikvõimas Jumal on kutsunud meid lootma ainult Tema peale. Ta ütles Pühas Koraanis:
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
Tähendus: " Ja Jumalale kuulub peidetud teadmine taevaste ja maa peidetud asjade kohta; ja kogu asi naaseb Temale, ka kõik inimesed pöörduvad Tema juurde tagasi kohtupäeval, nii et Ta maksab neile täielikult. Kummarda Teda ja lootke Temale. Ja teie Issand ei ole teadmatuses, teab, mida te teete (Sura Hud salm 123).
Kõigeväeline, õpetades meile, kuidas Teda küsida, ütleb:
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
Tähendus: " Ütle, oo prohvet: „Meiga ei juhtu midagi peale selle, mille Jumal on meile määranud. Ta on meie patroon!" Ja usklikud lootke kõigis oma asjades ainult Allahile, lootke kindlalt Tema abile ja toetusele!"(Sura" At-Tauba "ayat 51).
Allahi usaldamine kõigis asjades on väärtus, mis tuleb ainult Jumala tahtele allunud ja kõigis asjades rahuliku inimese armulisest südamest.
Anas Ibn Malikilt (olgu Allah temaga rahul) jutustatud hadithis öeldakse, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: "Kui inimene (majast) lahkudes ütleb:" Allahi nimel usaldan ma Allahit ja peale Allahi pole jõudu ega jõudu. (Inglid) vastavad talle: "Teid juhatab sirge tee, päästetakse ja kaitstakse" ning shaitan eemaldub temast.».
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ
Seega, kui me ütleme hommikul ja õhtul " Allahi nimel usaldan ma Allahit ja peale Allahi pole jõudu ega jõudu”, nagu hadith ütleb, siis kurat liigub sel päeval meist eemale. See, kes alustab päeva "Allahi nimega", on kogu päeva kaitstud ahvatleva, taganeva (Allahi mainimisel) kuradi eest.
عن عمر ابن خطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله
لرزقكم كما يرزق الطير، تغدوا خِماصًا وتروحُ بطانًا.
Umar ibn al-Khattabilt (olgu Allah temaga rahul) jutustatud hadithis öeldakse, et ta kuulis Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused temaga) ütlemas: " Kui sa usaldaksid Jumalat korralikult, siis saadaks Ta sulle kindlasti toitu samamoodi nagu lindudele, kes lendavad hommikul tühja kõhuga minema ja naasevad täiskõhuga. (Imam Ahmad, imaam at-Tirmizi, an-Nisai).
Teadlased ütlevad, et tõeline usaldus Allahi vastu peaks olema seotud tööga, lind vajab, et ta lahkuks pesast, et toitu otsida, ja Jumal annab talle süüa, ta naaseb täis kõhuga ja me vajame liikumist: lahkume hommikul kõht tühi ja naaseme täiskõhuga.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف
Samuti öeldakse Abdullah ibn Abbaselt (olgu Allah nendega rahul) jutustatud hadithis: " Ühel päeval istusin prohveti lähedal (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja ta ütles: "Noormees! Ma õpetan sulle mõned sõnad: (st käsud.) Pea meeles Jumalat ja Jumal kaitseb sind; pea meeles Jumalat ja sind märkad Temalt tuge rasketel hetkedel.Kui küsid, küsi Jumalalt; kui otsid abi, otsi abi Jumalalt.Teadke, et kui inimesed ühinevad, et teile kasu saada, saavad nad teile kasu ainult sellest, mida Jumal on teile juba ette kirjutanud. tea, et kui inimesed ühinevad, et sind millegagi kahjustada, siis kahjustavad nad sind ainult sellega, mida Jumal on sulle juba määranud. Pliiats on juba paberilt maha rebitud ja lehed on juba kuivad"».
Egiptuse endise mufti Ali Juma loengu stenogramm
See on religiooni alus ja suurim valem Allahi mäletamiseks igal ajal. "Parim sellest, mida prohvetid enne mind ütlesid, on: "Ei ole jumalust peale Allahi."(Tirmizi, 3538). Ja Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Kõige õnnelikumad inimesed on tänu minu eestpalvele kohtupäeval need, kes ütlesid siiralt, kogu südamest: "Pole muud jumalust peale Allahi."(Bukhari, 99). Ja need sõnad tähendavad, et keegi pole kummardamist väärt peale Allahi.
"Ülitatud olgu Jumal" (Subhana Allah)
See tähendab, ma tunnistan, et Jumal on vaba igasugustest pahedest, vigadest ja puudustest.
"Au olgu Jumalale" (Al-hamdu li-llah)
See tähendab, et ma kiidan Allahit, mainides Temale sobivaid täiuslikke ja häid omadusi. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Sõnad "Au olgu Jumalale" täidavad kaalud ja sõnad "Au olgu Jumalale ja kiitus temale" täidavad [tasu] seda, mis on taeva ja maa vahel.(Moslem, 223).
"Au olgu Jumalale ja kiitus talle" (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi)
Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Kes ütleb: "Au olgu Jumalale ja kiidetud olgu" sada korda päevas, selle patud kustutatakse, isegi kui need on nagu merevaht.(Bukhari, 6042; moslem, 251).
"Ülendatud on Jumal ja kiitus olgu Temale, ülendatud on Jumal Suur" (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi subhana-Llahi-l-‘azim)
Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "On kaks fraasi, mis on kerged keelele, kaaludele rasked ja mida halastajad armastavad: "Ülendatud on Jumal ja kiidetakse teda, ülendatud on Jumal Suur."(Bukhari, 6406; moslem, 2694).
"Allah on suurepärane" (Allahu Akbar)
See tähendab, et Jumal ületab kõik oma suuruses. Neid sõnu öeldakse palves ühelt toimingult teisele üleminekul, samuti rännaku ajal mäkke tõusmisel ja rõõmu väljendajana. Samuti hääldatakse need sõnad enne mõlemat püha kui Jumala halastuse tunnustust, kes aitas meil nõutud jumalateenistuse lõpule viia. Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja ülendaksite Allahit selle eest, mida Ta viis sirgele teele" (2:185).
"Ma otsin Jumalalt andestust" (Astaghfiru-Allah)
See tähendab, et ma palun Allahil mulle andeks anda. Allahi Sõnumitoojale (rahu ja Jumala õnnistused temaga) oli andestus garanteeritud, kuid samal ajal ütles ta ise enda kohta: "Tõepoolest, ma palun Jumalalt andestust seitsekümmend korda päevas."(Bukhari, 5948).
"Ei ole jõudu ega väge peale Allahi" (La haula wa la quwwata illa b-llah)
See tähendab, et ei saa olla muudatusi ja üleminekuid ühest olukorrast teise ning kellelgi pole jõudu selliseid muudatusi ellu viia, välja arvatud Allahi abiga ja Tema abiga. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: „Kas ma ei peaks osutama teile sõnadele, mis on üks paradiisi aardeid? "Ei ole jõudu ega väge peale Allahi"(Bukhari, 6021; moslem, 2704). Ja kui mu'azzin ütleb: "Kiirusta palvetama" (Khayya ‘ala-s-salat) ja "Kiirusta edu saavutamiseks" (Hayyah ‘ala-l-falah), peaksite ka neid sõnu hääldama.
"Allahi nimel" (Bismi-Llah)
See tähendab, et selle armu ja abiga alustan, jätkan. Koraan algab sõnadega "Allahi nimel, halastaja, halastaja" (Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim). Ja Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) alustas oma kirju nende sõnadega. Neid sõnu hääldatakse paljudel juhtudel, näiteks enne söömist, samuti enne mõne äri alustamist ja enne millegi ütlemist, avamist või sulgemist. See on tõesti suurepärane algus – kui inimene alustab mingit äri Allahi nime armuga.
"Ma palun Allahilt kaitset neetud shaitani eest" ('Auzu bi-Llahi mina-sh-shaytani-r-rajim)
Kasutan Allahi kaitset Saatana kurjuse eest, kes oli Jumala halastusest välja aetud. Need sõnad on ette nähtud hääldamiseks enne Koraani lugemist, samuti vihas ja üldiselt igal ajal, et saada lahti shaitani õhutustest.
"Rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga" (Sallallahu ‘alayhi wa sallam)
See on pöördumine Allahi poole koos palvega prohveti eest (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Usklik palub talle halastust ja kõrget ametikohta. Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Kes mind üks kord õnnistab, õnnistab Jumal teda kümme korda."(Moslem, 384). Ja prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Kohtupäeva päeval on mulle kõige lähemal see, kes mulle kõige rohkem õnnistust kutsus"(Tirmizi, 484). Moslem on kohustatud need sõnad hääldama prohveti mainimisel (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga). Neid võib ette kanda ka muudel asjaoludel, eriti reedel ja pärast adhani. Kõigeväeline Allah ütles: „Tõepoolest, Jumal ja Tema inglid õnnistavad prohvetit. Oh neid, kes usuvad! Õnnista teda ja tervita teda rahuga” (33:56).
Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) luges näppudega mälestussõnu, kuid vajadusel on lubatud kasutada midagi, mis aitab mitte kaotada loendust (roosipärja jne).
Reliikviad - Vana slaavi sõna, jõud - tähendab hauda. Austades Jumala pühakuid, kes on hingega taevasse lahkunud, austab püha kirik ka maa peale jäänud Jumala pühakute säilmeid või kehasid. Vanas Testamendis ei austatud püha säilmeid, sest. surnukeha peeti roojaseks. Uues Testamendis on pärast Päästja kehastumist ülendatud arusaam inimesest Kristuses ja kehade kui Püha Vaimu eluruumide kontseptsioon. Issand ise – Jumala Sõna – kehastus ja omandas inimkeha.
Kristlased on kutsutud tagama, et mitte ainult nende hinged, vaid ka nende kehad, mis on pühitsetud Püha Ristimisega ja pühitsetud Kiriku sakramentidega, saaksid tõelisteks Püha Vaimu templiteks. Apostel Paulus ütleb: "Kas te ei tea, et teie kehad on Püha Vaimu tempel, kes teis elab?" Ja seetõttu väärivad kristlaste kehad, kes elavad õiglast elu või saavad pühakuks märtrisurma vastu võttes, erilist austust, austust ja austust.
Pühade säilmete austust väljendatakse järgmiselt:
- aupaklikult kogudes ja ladustades Jumala pühakute säilmeid,
- pühade säilmete pidulik avamine ja üleandmine,
- ehitades nende kohale templid, kabelid,
- pidustuste korraldamine nende avamise või edasilükkamise mälestuseks,
- Kiriku pidev reegel asetada pühakute säilmed altarite juurtele või asetada pühad säilmed pühasse antimensiooni (püha tahvlisse), mis kujutab Ristilt allavõetud Päästjat ümbritsetuna. Püha Jumalaema. Antimensiooni keskele on õmmeldud St. säilmed jumaliku liturgia tähistamiseks.
See on loomulik kummardus St. Jumala pühakute säilmed ja muud säilmed leiavad enda jaoks kindla aluse asjaolul, et Jumal ise on kohustanud austama ja ülistama lugematute tunnustähtede ja imedega, millest annab tunnistust kogu Kiriku ajaloo jätkumine. Austades püha säilmeid, usume pühakute võimsasse eestpalvesse ja eestpalvesse, kelle pühad säilmed on meie silme ees, äratavad meie südames lähedustunde Jumala pühakute suhtes, kes kunagi neid kehasid kandsid.
Arhipriestri kirjutatud püha Sarovi Serafimi säilmete esimesest ülistamisest lugesime "Sarovi pidustusi". Vassili Boštšanovski: "Kõikjal kloostris ja väljaspool kloostrit on peade meri. Peaaegu kõik seisid süüdatud küünaldega. Kõige paksem ruum oli hõivatud munga pühade säilmete rongkäigu kavandatud raja ääres. Siin asusid mõlemal pool erinevat tüüpi vigane, haige, haige. Minu ees oli suur grupp haigeid-õnnetuid; jalgade juures lebas mingisugune elav tükk, mis lakkamatult kostis kaeblikku, venivat oigamist. Tema lähedal seisis keskealine naine (mu jala juures lebava tüki ema). Kuumad palvelikud hüüatused: "Auväärne isa Serafim, palvetage meie eest Jumala poole", "Aidake", "Tervenda", "Tervenda" - tormas igalt poolt. Rahva usu tugevus on jõudnud äärmise pingeni. Sajad tuhanded usklikud ühinesid palves. Nad küsisid taevast, palvetasid Jumala poole, küsisid austajalt. Püha vene hing seisis palvelikus ekstaasis. Kirikulaulude esimeste helide saatel tormas austajale meelepäraselt igalt poolt ühe, teise, kolmanda paranemise poole. Isa Serafimi pühad säilmed, mis olid paigutatud hinnalisse reliikviasse ja kõrgelt ülendatud, jõudsid kloostri peakirikule üha lähemale. Siis aga leidsid nad mu jalge ees grupi õnnetuid. Kõik: silmad, käed, südamed – on suunatud pühale hauale; igaühel on üks soov: isa, austaja, isa, seeravi, aita!”…
Sel hetkel värises mu jalge ees lamav väike pall ägedalt; oigades sirutas ta end välja ja jalgadel seistes ütles vaikselt: "Ema, ma olen terve." Mina ja kõik minu ümber, juhtunust šokeeritud, tardusime minutiks – tummaks. Meie silme all toimus suur Jumala halastuse ime. Kui me mõistusele tulime, suutsime lausuda vaid psalmisti sõnad: "Imeline on Jumal oma pühakutes, Iisraeli Jumal!"
Sarovi isa Serafim ütles munkadele ja ilmikutele: "Kui ma suren, tulge minu kirstu juurde ja ma aitan teid." Reliikviad suudavad neutraliseerida kiirgust, ravida haigeid ja vigaseid. Operatsiooniks valmistunud patsient meenutab: "Ma austasin Sarovi armastatud ja kõrgelt austatud Serafimi säilmeid ja tahtmatult tekkis küsimus: "Isa Serafim, kas sa kuuled, et ma tulin sinu juurde?" Ja suur vene pühak tegi mu terveks. Ta vastas mu küsimusele mitte mõtiskleva, vaid tegusa armastusega. Koju naastes uurisid kõik mu tervise kohta. Vastasin: “Operatsioon õnnestus. Suure arsti nimi on Sarovi Serafim.
Artikkel käsiraamatust “Armuõe diakooniateenistus kannatuste poole. I osa» - 2007
Kellelgi pole jõudu ja väge peale Allahi – Jumala imelise ja suure mälestuse. Häälduselt väike, kuid suure tähendusega. Selles Jumala mäletamises on tunda sügavat austust ja austust Allahi vastu, Ta on Püha ja Suur. See sisaldab ka lootust Allahile ja abinõuet ainult Temalt. Need sõnad on sõnad Allahi Arshi alt, istikud, uste uks ja paradiisi aarete aare.
Prohvet, sallallahu alayhi wa sallam, pärandas sageli Jumalat selle suure mälestuse kaudu mäletama rohkem kui 5 erineval positsioonil olevale kaaslasele, st mitte samadel asjaoludel, mis näitab selle mäletamise mitmekülgsust.
Sõnad "Kellelgi teisel peale Allahi pole jõudu ega väge" on sõnad alistumisest ja tagasipöördumisest Suurele Allahile ning Tema kuulekuse tunnustamisele. Ja need on ka äratundmine, et peale Tema pole ühtegi teist loojat ja pole kedagi, kes pääseks tema korraldustele allumisest (tähendab kauniya, mitte shar1iya) ning et orjale ei kuulu midagi.
Selle mälestuspäeva tähendust on tõlgendatud erinevalt, nii peamist kui ka seda rohkem hõlmavalt:
1) Orjal pole jõudu tõrjuda kahju ega jõuda headuse mõistmiseks, välja arvatud Allahil.
2) Allahi sõnakuulmatuse vastu ei ole võimalik kaitsta muud kui tema kaitset ja kaitset, samuti pole võimu alluda Temale, välja arvatud Tema abiga.
3) Orjal pole jõudu ega jõudu liikuda positsioonilt teise, välja arvatud Allahi jõu ja väe kaudu.
4) Orjal ei ole õigust muuta oma positsiooni alandusest au ja väärikuse poole, välja arvatud Allahi väe kaudu ja keegi ei aita teid selles muutuses peale Jumala.
5) Ärge minge sõnakuulmatusest Allahile alistumisele, välja arvatud Tema jõu ja väe kaudu. Üleminek haigusest paranemisele ei toimu muul viisil kui Tema väe ja jõu kaudu. Vaesusest rikkusele ei saa üle minna muud kui Tema väe ja väe kaudu. Vallalisest abielusse üleminekul pole muud jõudu kui Tema jõu ja jõu kaudu. Ja keegi peale Allahi ei aita teid nendes muutustes.
Need on mõned selle suure Allahi mälestuse tähendustest, millele teadlased on tähelepanu juhtinud. Tähendused on tähenduselt lähedased, kuid igaühel neist on oma aare, mis veelgi enam aitab inimesele paljastada selle konkreetse mälestuse suurust.
Ja nagu mainitud, pärandas prohvet sallallahu alayhi wa sallam need mälestussõnad erinevates olukordades, kuid ennekõike rahustavad need südant hetkel, kui inimene mõistab mis tahes raskust ja Jumalat sel viisil meenutades. alandab end Tema ees, näidates, mida muuta, ainult Jumal on võimeline tema olukorda leevendama ja ainult Tema kontrollib kogu olukorda, mitte inimesi ega muid asjaolusid, mis julgustab inimest veelgi enam palvega Tema poole pöörduma, ja tõesti, Allah vabastab oma orje pärast raskusi, ükskõik kui võimatu ka ei tunduks muutused orjade positsioonis, kuid tegelikult on see kõik Allahi võimu all ja niipea, kui ta ütleb "Kun", muutub kõik samal hetkel.
Korrake väljendit sageli:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
« La khavlya wa la kuvvata illa billahi l-"alliyi l-"azim »
Tõlge: " Ei ole jõudu jätta halvad, patused ja pöörduda heade poole ning pole jõudu Jumalat kummardada, headest kinni pidada, välja arvatud Kõigeväelisel, Suurel Allahil.».
Asad ibn Wadaa teatab prohvetilt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga):
« Kes iga päev sada korda ütleb "La havlya wa la kuvvata illa billahi l-"alliyi l-"azym", ei taba teda kunagi vaesus ". (Ibn Abi ad-Dunya)
Abu Hurairah (olgu Allah temaga rahul) teatas ka, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
« See, kellele Jumal on andnud head, kiidagu sageli Allahit (Al-hamdu li-Llah), kellel on palju patte, palugu sagedamini andestust (Astaghfiru Allah) ja seda, kellele Jumal keeldus süüa, Las ta ütleb sageli: "La hawla wa la quwwata illa billah" -" Kellelgi peale Jumala pole jõudu ega jõudu ". (Tabarani, Al-Awsat)
Inimene seisab sageli silmitsi paljude ülesannete, raskuste ja probleemidega. Kogu elu jooksul tabavad teda arvukad hädad, haigused ja vaevused. Kui moslemil on probleeme, raskusi, küsimusi, pöördub ta oma usu poole, mille arm pakub talle erinevaid võimalusi probleemide lahendamiseks.
Vaga moslem tuleb kannatlikult vastu kõikidele elu ebastabiilsustele ja on igas olukorras valmis usaldama Kõikvõimsat Allahit kõigis oma asjades, sest moslemile on kõiges head. Kui ta saab armu, kiidab ta selle eest Kõigevägevamat ja saab selle eest tasu. Juhtub ka siis, kui teda tabavad raskused ja probleemid – ta talub neid kannatlikult ja saab selle eest tasu.
Kuid samal ajal ei keela Kõikvõimas Jumal meil paluda Temalt leevendust meie olukorrast ja vabanemist teatud vaevustest. Üks neist paremaid viise päästmine vaevustest ja haigustest on erinevate duade ja palvete lugemine, mis päästavad meid nendest vaevustest tulenevatest raskustest.
Paljud prohvetilt edastatud hadithid (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) räägivad palve voorustest. ».
- paradiisi väravad;
Muadh ibn Jabal teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles talle:
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
« Kas ma näitan teile paradiisi väravaid? " Ta küsis: " Mis see värav on? Prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: La hawla wa la quwwata illa b-llah » – « Ei ole jõudu lahkuda halvast, patusest ja pöörduda hea poole, ja pole jõudu Jumalat kummardada, heast kinni pidada, välja arvatud Kõigeväelisel Allahil.". (Tabarani)
- aare paradiisi varakambritest;
Abu Musa (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles talle:
قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
« Öelge: "La hawla wa la quwwata illa bi-llah" - see on tõepoolest aare paradiisi aaretest ". (Bukhari, moslem)
- tervenemine üheksakümne üheksast vaevusest;
Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ
« Kes ütleb "La hawla wa la quwwata illa bi-llah", ta saab terveks üheksakümmend üheksast vaevusest, millest väikseim on ärevus ja ärevus ". (Tabarani, Hakim)
- säilitab head;
Ka hadithis, mis edastatakse Uqbat ibn Amirist (olgu Allah temaga rahul), on teatatud, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
« Kui inimene, kellele Kõigeväeline Jumal on õnnistusi andnud, soovib neid säilitada, öelgu ta korduvalt: "La hawla wa la quwwata illa bi-Llah ". (Tabarani)
- Paradiisi seemikud
Abu Ayyub al-Ansari (olgu Allah temaga rahul) jutustab:
أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
"Kui prohvet (rahu ja Jumala õnnistused) üleviimise õhtul kohtus prohvet Ibrahimiga (rahu olgu temaga), küsis ta:" Kes on sinuga, oo Jibril? " Ta vastas: " See on Muhamed ". Siis ütles Ibrahim (rahu olgu temaga): Oo Muhammad, käsi oma kogukonnal rohkem paradiisi kingitusi külvata, sest paradiisimaa on õnnistatud, lai ja helde ". Siis küsis prohvet (rahu ja Jumala õnnistused temaga): Mis on need paradiisi seemikud? "Prohvet Ibrahim (rahu olgu temaga) vastas:" La hawla wa la quwwata illa b-llah ». ( Ibn Hibban)
Nurmuhammad Izudinov
