Morfogeninis laukas: Kvantinė sąmonės teorija, Rupert Sheldrake. Rupertas Šeldreikas. Morfinis socialinių sistemų laukas Morfogeninių laukų teorija
- Žanras:
- Devintojo dešimtmečio viduryje anglų biologas Rupertas Sheldrake'as iškėlė revoliucinę morfogenetinių laukų teoriją. Remiantis jo hipoteze, visos natūralios sistemos – nuo kristalų iki augalų ir gyvūnų, įskaitant žmones ir visą žmonių visuomenę – turi kolektyvinę atmintį, kuri lemia jų elgesį, struktūrą ir išorines formas. Savo naujoje bestseleriu tapusioje knygoje Sheldrake'as toliau plėtoja savo idėjas, bet dar labiau prieinamu ir linksmesniu būdu. Sąmonės bendrumas, kuriuo grindžiama jo morfogenetinių laukų teorija, padeda jam ne tik paaiškinti įvairius paranormalius reiškinius, tokius kaip telepatija ar telekinezė, bet ir įtraukti skaitytoją į patrauklius eksperimentus, siejančius teoriją su praktika.
- | | (0)
- Žanras:
- ANGELAS: 1. Dvasia pagalbininkė arba dieviškasis pasiuntinys; savotiškos dvasinės būtybės, dieviškumo tarnai ir pasiuntiniai, pranokstantys žmogų savo jėga ir sumanumu. Iš čia kyla šios reikšmės: a) viena iš puolusių dvasių, sukilusių prieš Dievą; b) dvasia sargyba ar pagalbininkas; c) perkeltine prasme: savo savybėmis ar veiksmais į angelą panašus asmuo.2. Bet koks Dievo pasiuntinys: pranašas ar pamokslininkas, dvasinis mentorius ar dvasininkas; etiškas: pasiuntinys, pasiuntinys; perkeltine reikšme: mirties angelas.3. (The Shorter Oxford English Dictionary, Oxford University Press, 1975) FOTONAS: šviesos korpusas arba mažiausia šviesos dalelė. (The Shorter Oxford English Dictionary, Oxford University Press, 1975) Elektromagnetinės spinduliuotės kvantas, kurio ramybės masė nulinė o energija lygi spinduliavimo dažnio ir Planko konstantos sandaugai. Kai kuriais atvejais fotonas traktuojamas kaip elementarioji dalelė (The Penguin Dictionary oj Physics. Penguin Books, Harmondsworth, 1975) susirinko pasikalbėti apie angelus. Atrodo, kad mūsų šiuolaikinio amžiaus pabaigoje ši tema vienodai painioja mokslą ir teologiją, tačiau, nepaisant to, kad mokslo ir teologų bendruomenės ignoruoja šią temą, naujausios apklausos parodė, kad daugelis vis dar tiki angelais. Pavyzdžiui, Jungtinėse Amerikos Valstijose daugiau nei du trečdaliai apklaustųjų tiki angelų egzistavimu, o trečdalis teigė asmeniškai patyrę angelų buvimą savo gyvenime. Pusė tiki piktųjų dvasių egzistavimu. Angelai nepasiduoda Mokslas ir teologija žengia į naują etapą, angelų tema tampa stebėtinai populiari. Naujoji kosmologija ir senoji angelologija kelia svarbius klausimus apie būtį ir sąmonę antžmogiškame lygmenyje. Kai pirmą kartą pradėjome diskutuoti šia tema, mus tiesiogine prasme žavėjo viduramžių šventojo Tomo Akviniečio samprotavimų apie angelus ir XX amžiaus mokslininko Alberto Einšteino samprotavimų apie fotonus paralelės. Iš čia ir kilo šios knygos pavadinimas – „Angelų fizika“ Dabar visur atgimsta domėjimasis angelais. Šis giliai asmeniško pobūdžio ir individualistinio pobūdžio susidomėjimas daugiausia siejamas su pagalbos ir palaikymo sunkiomis gyvenimo akimirkomis patirtimi. Tačiau tradicinė vakarietiška angelų samprata yra daug turtingesnė ir gilesnė, nei siūlo šiuolaikinė literatūra, ir daug glaudžiau susijusi su bendruomenine sąmone, mūsų kolektyvine raida ir mūsų santykiais vienas su kitu, su Dievu ir visata. Šios tradicinės vertybės didžiąja dalimi atitinka holistinį arba organinį gamtos ir visuomenės supratimą, be to, dabar, kai gyvename „pasauliniame kaime“, kurio ribos nuolat nyksta, labai svarbu atpažinti bendrą visų pasaulio kultūrų ir religijų patirtį. . Visos kultūros, įskaitant mūsų, pripažįsta dvasių egzistavimą antžmogišku lygmeniu. Mes juos vadiname „angelais“, tačiau pagal kitas tradicijas jie žinomi įvairiais pavadinimais. Tai viena pagrindinių ir reikšmingiausių žmonijos dvasinės ir religinės patirties temų. Sunku įsivaizduoti rimtą ekumeninio bendravimo tarp šių kultūrų ir religijų raidą, jei nepripažįstame angelų buvimo mūsų pačių tradicijos centre.Visi žmonės Žemėje dabar susiduria su daugybe bendrų problemų, tarp kurių yra ir ekologinė problema. krizę, kuriai išspręsti turėsime į pagalbą pasitelkti visą savo išmintį. Angelai gali būti mūsų pagalbininkai šiame darbe ir nepamainomi sąjungininkai, tikri angelai sargai, kurie išmokys išgelbėti mūsų paveldėtą planetą, kažkada sveiką, o dabar iškilusią pavojuje.Dėl visų šių priežasčių svarbu grįžti prie mūsų pačių dvasinės tradicijos. išstudijuokite, ką ji turi pasakyti apie angelus, ir susiekite dvasinę išmintį su šiandienos evoliucine kosmologija. Būtina padėti pamatus gilesniems tyrimams ateityje, kurie, mūsų manymu, bus paženklinti kur kas rimtesniais ir atkaklesniais bandymais tyrinėti sąmonę šioje planetoje ir už jos ribų.Siekdami suprasti savo dvasinę tradiciją, nusprendėme kreiptis pagalbos iš trijų Vakarų tradicijų milžinų, kurie sukūrė neįprastai kruopščius, gilius ir įtakingus mokymus apie angelus. Tai Dionisijus Areopagitas, Sirijos vienuolis, VI amžiuje parašęs klasikinį veikalą „Apie dangiškąją hierarchiją“, Hildegarda Bingenietė, XII amžiaus vokiečių abatė ir Šv. Tomas Akvinietis, tryliktojo amžiaus filosofas-teologas Dionisijus Areopagitas, sukūrė nuostabią neoplatoniškų Artimųjų Rytų filosofinių srovių sintezę, kurią jis svarsto atsižvelgdamas į savo krikščioniškąją teologiją ir patirtį. Vis dėlto Hildegarda iš Bingeno, remdamasi tradicine Vakarų vienuolystės angelologija, idėjų apie angelų pasaulius daugiausia semiasi iš savo vizionieriškos patirties. Tomo Akviniečio mokymai apjungė islamo filosofo Averro pažiūras, Dionisijaus Areopagito idėjas, Aristotelio mokslinių ir filosofinių darbų nuostatas bei biblinę tradiciją. Gilūs teoriniai klausimai, kuriuos kelia Šv. Tomo, neprarado savo aktualumo iki šių dienų. Ir jie ypač įdomūs šiuolaikinio mokslo sukurtos kosmologijos šviesoje. Matyt, joks didelis Vakarų mąstytojas niekada angelologijai nėra skyręs tiek intelektualinių pastangų, kiek šie trys mąstytojai.ir viduramžių teologijai. Mes apie tai kalbame. kaip mechanistinė mokslo revoliucija XVII a. išvijo angelus iš mechaninio kosmoso ir paskatino mokslą bei teologiją prarasti susidomėjimą šia tema. Toliau aptariame pastaruoju metu atgimstantį susidomėjimą angelais populiariojoje sąmonėje ir ekumeninio bei tarpkultūrinio dvasinių klausimų supratimo poreikį šiandien, o tada pereiname prie trijų pagrindinių mūsų autorių. Iš jų raštų atrinkome svarbiausius mūsų temai aktualius fragmentus apie angelus. Kiekvieną iš šių ištraukų lydi diskusija, kurios metu bandome suvokti jų prasmę esamų teologinių ir mokslinių idėjų šviesoje.Mūsų interesas yra ne tiek vakarykštė teologija ir mokslas, kiek galima teologijos raida. ir rytojaus mokslas. Abu manome, kad mūsų pasirinktas dialoginis metodas yra labai vaisingas. Jo dėka kiekvienas iš mūsų sugebėjo įveikti savo suvokimo ribotumą ir pažvelgti į temą iš pašnekovo pozicijų. Tikimės, kad šis procesas, kuris mums buvo itin kūrybingas, padės ir kitiems.Pabaigoje knygos dalyje aptariame, kaip angelų tyrimas gyvajame kosmose galėtų praturtinti religiją ir mokslą naujajame tūkstantmetyje. Knyga baigiama klausimų serija.Iliustracijos taip pat yra tam tikras tekstas, skirtas priminti apie angelų vaidmenį Biblijoje ir kitose tradicijose. Sparnuotųjų dvasių atvaizdai yra visur pasaulyje – tiek šamanų kultūrose, tiek labai išsivysčiusiose religijose. Jie liudija gilias krikščionių tikėjimo angelais šaknis. Pastebime, kad sparnuotų būtybių vaizdavimo paprotys išliko tūkstančius metų. Stebina didžiulė angelų vaizdų įvairovė. Panašu, kad angelai menininkus įkvėpė šimtmečius. Biblinių nuorodų programa skirta tiems, kurie nori giliau ir išsamiau ištirti Šventojo Rašto pavyzdžius.
Iš kur mūsų žinios? Atrodytų, kad atsakymas į šį klausimą yra paprastas. Visi mokomės mokykloje, paskui, tarkime, klausomės paskaitų institute, skaitome knygas. Daug, patys to nepastebėdami, mokomės šeimoje arba iš bendražygių, galiausiai semiamės iš žiniasklaidos. Ir tuo pačiu metu klausimas apie žinių šaltinius, priklausančius konkrečiam asmeniui, nėra toks paprastas.
Apie papus
Praėjusio šimtmečio pradžioje Anglijoje pienas pradėtas dalyti buteliuose, uždarytuose kartoniniais dangteliais. Buteliai buvo padėti priešais duris, prie slenksčio. Sautamptono mieste vietinės zylės greitai pasinaudojo šia naujove. Jie lengvai nuskabydavo dangčius ir gėrė pieną. Netrukus ši žinia tapo žinoma zylėms visoje Britanijoje, o vėliau ir daugumai Europos.
Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, pasirodžius maisto kortelėms, pienininkai nebepalikdavo butelių prie slenksčio. Ir tik po aštuonerių metų jie grįžo prie senosios pieno tiekimo praktikos. Ir ką? Zylės iš karto pradėjo perforuoti kartoninius dangtelius...
Atrodytų, tai stebina. Tačiau esmė ta, kad zylės gyvena vidutiniškai trejus metus. Tai reiškia, kad per aštuonerius metus pasikeitė beveik trys šių paukščių kartos. Kaip pokario zylės perėmė savo protėvių patirtį? Kaip žinote, jie nemoka skaityti ir niekas jiems nesudarė vadovų, kaip pavogti pieną.
Apie Morzės abėcėlę
Kitas pavyzdys, dabar iš žmonių stebėjimų. Psichologas iš JAV Ardennas Mahlbergas pasiūlė mokiniams įsisavinti du tokio paties sudėtingumo Morzės kodus.
Paslaptis buvo ta, kad viena versija iš tikrųjų buvo Morzės abėcėlė (kurio tiriamieji nežinojo), o kita – šios abėcėlės imitacija, tačiau su visiškai skirtingais signalų atitikmenimis raidėms. Be išimties visi studentai greitai ir lengvai įsisavino visuotinai priimtą telegrafo abėcėlę, nors nežinojo, kad būtent ši versija yra originali.
Paslaptingi laukai
Norėdami paaiškinti šiuos reiškinius, garsus anglų biologas Rupertas Sheldrake'as iškėlė morfogenetinių laukų teoriją. Jo nuomone, pačiose žmogaus ar gyvūno smegenyse nėra nei atminties, nei žinių. Tačiau visas mus supantis pasaulis persmelktas ypatingų morfogenetinių (formuojančių) laukų.
Jie kaupia visas žinias, visą žmonijos ar gyvūnų patirtį. Norėdamas ką nors „prisiminti“, pavyzdžiui, daugybos lentelę ar kai kurias eilutes, žmogus automatiškai sureguliuoja savo smegenis šiai užduočiai ir gauna reikiamą informaciją iš išorės.
Iš pirmo žvilgsnio Sheldrake'o teorija atrodo juokinga ir net beprotiška. Tačiau nedarykime skubotų išvadų. XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio antroje pusėje gimusios zylės negalėjo turėti savo prieškario protėvių patirties. Tačiau kai tik vėl atsirado pieno buteliai, zylės visoje Vakarų Europoje iškart pradėjo juos „tvarkyti“.
Net darant prielaidą, kad paukščiai iš naujo atrado šį pieno vagystės būdą tam tikroje vietovėje, jų žinios negalėjo taip greitai išplisti į platų paukščių arealą. Tai reiškia, kad ši zylėms vertinga informacija atkeliavo iš išorės, ji buvo išsaugota iš protėvių, kurių paukščiai dar nebuvo matę.
Ir kodėl studentai visuotinai priimtą Morzės abėcėlę įsisavino daug greičiau nei eksperimentuotojo sugalvotą versiją? Matyt, morfogenetinėje srityje visuotinai priimtas variantas buvo pateiktas didžiuliais skaičiais, jis tiesiog „įvertė“ eksperimentuotojo versiją.
Rupertas Sheldrake'as pažymėjo, kad žmogus žinių įgyja kuo lengviau, tuo daugiau žmonių jas žino. Vieną dieną jis pakvietė mokinius išmokti dviejų japonų keturkampių vertimo į anglų kalbą. Pirmasis buvo mažai žinomas net Japonijoje, o antrasis buvo žinomas kiekvienam studentui Tekančios saulės šalyje. Ir tai buvo antrasis eilėraštis, kurį anglų kalbos mokiniai įsiminė daug geriau!
Atkreipkite dėmesį, kad norint „užduoti klausimą“ Žemės informaciniam laukui, žmogus turi turėti tam tikrų žinių, tai yra įgyti jas treniruodamasis. Taigi, pasak Sheldrake'o, paaiškėja, kad mūsų smegenys yra ne tik „radijo imtuvas“, o kažkas daugiau.
Galinis vaizdas
Daugelį amžių mokslininkai bandė paaiškinti, kaip išeina, kad žmogus nugara jaučia svetimą žvilgsnį. Pagrįsto šio reiškinio paaiškinimo niekada nerasta, nors kiekvienas iš mūsų tai patyrė ne kartą.
Sheldrake'as teigia, kad žmogus nejaučia žvilgsnio (jis neturi akių ant nugaros), pagauna mintį, ketinimą to, kuris žiūri į nugarą. Ir ši mintis jam kyla iš morfogenetinio lauko.
Viena mergina, hipnozės metu, buvo įkvėpta, kad ji iš tikrųjų yra didysis italų menininkas Rafaelis, gyvenęs XV a. pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. Ir ši mergina pradėjo padoriai piešti, nors anksčiau tokių sugebėjimų nebuvo pastebėjusi.
Greičiausiai, pasak Sheldrake'o, ji gavo informacijos apie vyrą, gyvenusį prieš 400 metų, ir tam tikru mastu merginai buvo suteikta galimybė piešti.
Balandžiai, šunys ir lapės
Bet grįžkime prie gyvūnų ir paukščių. Kaip žinia, balandžiai savo gimtąją balandinę kartais randa net už tūkstančio kilometrų. Kaip jie tai padaro? Ilgą laiką buvo manoma, kad jie gerai prisimena vietovės topografiją. Kai ši prielaida nepasitvirtino, jie pradėjo tikėti, kad vadovaujasi magnetinėmis jėgos linijomis.
Tačiau net ir ši hipotezė su griežtu moksliniu patikrinimu išnyko. Literatūroje aprašomi atvejai, kai balandžiai rado savo namus, net jei jų balandėlis buvo pastatytas atviroje jūroje esančiame laive.
Jau seniai pastebėta, kad šuo, būdamas bute, jaučia, kad šeimininkas eina ar jau eina namo. Džiaugsmingai laukdama ji atsisėda prie durų. Žmogus tam tikru momentu gali pakeisti savo planus, kažkur užtrukti, o tada šuo tolsta nuo durų, išreikšdamas nusivylimą visa savo išvaizda. Žinoma, nei šunų klausa, nei uoslė su tuo neturi nieko bendra. Kai kurie kiti informacijos kanalai veikia.
Sheldrake'as mano, kad tarp šuns ir šeimininko susidaro morfogenetinio pobūdžio „elastinis siūlas“. Ta pati gija susidaro tarp balandėlio ir jo gimtosios balandinės. Ir sekdami šia tema, balandžiai grįžta namo.
XVI amžiuje iš Šveicarijos į Prancūziją, kur buvo išvykęs jos šeimininkas, kurtas, vardu Cezaris, surado jį ne bet kur, o Versalyje, karališkuosiuose rūmuose. Pirmojo pasaulinio karo metu Princas net perplaukė Lamanšo sąsiaurį ieškodamas savo šeimininko!
Biologai, tyrinėję lapių elgesį, kartą pastebėjo įspūdingą vaizdą. Lapės motina nuėjo labai toli nuo duobės, o jaunikliai tuo tarpu išdyko ir net užlipo. Motina jų negalėjo nei girdėti, nei matyti.
Lapė atsisėdo, pasisuko ir ėmė įdėmiai žiūrėti skylės kryptimi. Ir to pakako, kad lapės nusiramintų ir pasislėptų. Įprasti bendravimo būdai, kaip aprašytais atvejais su šunimis, čia negalėjo vykti.
"Smegenų radijas"
Pasirodo, mus supa informacijos vandenynas. Ir visa problema yra ta, kaip patekti į šį platų informacinį pasaulį ir sureguliuoti savo „smegenų radiją“ į tinkamą bangą. Akademikas Vladimiras Vernadskis apie tai rašė XX amžiaus pirmoje pusėje, kai suformulavo savo noosferos teoriją („noos“ graikiškai – „protas“).
Atrodytų, kad ši užduotis praktiškai neišsprendžiama. Tačiau čia mes plačiai naudojame mobiliuosius telefonus. Ir dabar jų planetoje yra šimtai milijonų. Tačiau šioje informacijos jūroje randame vienintelį mums reikalingą skaičių, jie taip pat mus suranda.
Atrodytų, morfogenetinių laukų teorija daug ką paaiškina tų reiškinių, kurie ilgą laiką liko paslaptimi, prigimtyje. Tačiau fizikai dar neatrado, neišskyrė pačios šios srities. Žinoma, tai nereiškia, kad tokios medžiagos gamtoje apskritai nėra. Taigi reikia žiūrėti...
Trečiadienis, rugsėjo 07 d. 2011 mIdėją apie ekstraląstelinių informacinių struktūrų egzistavimą pirmasis išreiškė austrų tyrinėtojas P. Weissas mūsų amžiaus pradžioje. Tuo metu jau buvo žinoma daug faktų, kurie leido suabejoti koncepcijos, teigiančios organizmo formavimosi ir vystymosi programų koncentraciją jo sudedamųjų dalių ląstelėse, pagrįstumu.
Morfogenetiniai laukai ir „sąmonės laukai“
Iš tiesų, jei žinoma, kad ląstelės branduolyje gali būti ne daugiau kaip 10 (iki 10 laipsnio) informacijos bitų, o tik žmogaus atminties mechanizmo funkcionavimui būtina saugoti bent 10 (iki 20 laipsnio) bitų, tada bendras asmens informacijos kompleksas, atsižvelgiant į paveldimas programas ir kitą informaciją, gaunamą iš tėvų, gali būti įvertintas mažiausiai 10 (25 galia) bitų. Ir visą šią informaciją turėtų nešti kiekviena kūno ląstelė (prisiminkime Gerdono eksperimentus). Norint palyginti šiuos informacijos kiekius, kurie gali būti patalpinti į ląstelę 10 (iki 10 laipsnio) bitų atominiame lygyje, galima sąlygiškai įsivaizduoti vieno milimetro ilgio segmentą, tada informaciją, reikalingą ląstelės formavimuisi ir veikimui. žmogaus kūnas yra 10 (iki 25 laipsnio) bitų atitiks... septynis atstumus nuo Žemės iki Saulės. Net jei vertinant informacijos kiekį būtų leidžiamas tam tikras netikslumas, tokiu atveju dydžių santykiai būtų nepalyginami.
Bet grįžkime prie Weisso hipotezės. Jis pasiūlė, kad aplink embrioną arba embrioną susidarytų tam tikras laukas, kurį jis pavadino MORFOGENETINIU, kuriam paklūsta pasyvios ląstelės. Jis tarsi formuoja atskirus organus ir ištisus organizmus iš ląstelinės medžiagos. Jis nustato atskirų ląstelių formavimosi seką erdvėje ir laike. Ketvirtajame mūsų amžiaus dešimtmetyje Weisso pažiūras plėtojo mūsų tautiečiai A.G.Gurvichas ir N.K.Koltsovas. Tyrimai šia kryptimi tęsiasi mūsų laikais, ypač juos atlieka Yu.G. Simakovas. Naujausiame leidime morfogenetinio lauko samprata yra tokia.
Kiekviena kūno ląstelė turi individualų morfogenetinį lauką., kuriame yra visa informacija apie visą organizmą ir jo vystymosi programas. Atskirų ląstelių laukai yra sujungti į vieną morfogenetinį lauką, kuris apgaubia ir persmelkia visą organizmą, nuolat palaiko ryšį su kiekviena ląstele ir kontroliuoja visas tiek kiekvienos ląstelės, tiek viso organizmo formavimosi ir funkcionavimo operacijas. Pagal šią sampratą paveldimos informacijos nešėjas yra nebe ląstelės branduolys, o jos morfogenetinis laukas, o DNR atspindi tik tą informaciją, kurią neša laukas. Morfogenetinis laukas nuolat kinta, atspindėdamas organizmo vystymosi dinamiką. Taigi morfogenetinių laukų samprata remiasi ekstraląstelinės informacijos teze, be to, daroma prielaida, kad šis laukas yra „tūrinis“, nes jis turėtų apimti visas kūno ląsteles.
Šiuo požiūriu morfogenetiniai laukai atitinka reikalavimus nežinomam programavimo mechanizmui, kuris valdo visą organizmą kaip visumą. Norėdami patvirtinti morfogenetinio lauko „apimtį“ ir universalumą, Yu.G. Simakovas pateikia tokį eksperimentą. Jei plokščiasis kirmėlė yra padalinta į daugybę savavališkų dalių (iki 300), tada po kelių savaičių kiekviena dalis virsta išbaigtu gyvūnu, tik labai mažo dydžio. Kiekvienas iš jų turės visus organus, kuriuos turėjo pirminė instancija.
Taigi individo informacinis kompleksas yra tarsi suskirstytas į daugybę elementų, kurių kiekvienas turi visą pirminės informacijos kiekį ir ji atkartojama. Žinoma, toks eksperimentas mažai ką pasako. Be to, tai įmanoma tik su žemesniais gyvūnais ir negali būti atliekama su sudėtingesniais organizmais, pavyzdžiui, su žmogumi. Ši sąvoka neapibrėžia morfogenetinio lauko prigimties, jo veikimo mechanizmo. Tai tik abstraktus, sąlyginis kažkokios mums nežinomos objektyvios tikrovės atspindys.
Todėl griežtai kalbant, Weisso koncepcija tik konstatuoja faktus, bet niekaip jų nepaaiškina. Tačiau tai pirmas žingsnis link esminių gyvų organinių struktūrų konstravimo ir funkcionavimo koncepcijų peržiūros. Tarpląstelinės informacijos, kaip vientisos visumos visam organizmui, egzistavimo, ryšį su visais jos elementais ir genetine atmintimi, egzistavimo pripažinimas leidžia kelti klausimą dėl šių sričių tyrimo, siekiant nustatyti jų savybes ir struktūras, taigi ir į darbotvarkę įtraukiamas iš esmės naujas požiūris į pagrindinių problemų sprendimą.biologijos problemos.
Pagal morfogenetinių laukų sampratą jie susidaro lytinės ląstelės apvaisinimo momentu. Galima daryti prielaidą, kad šiuo atveju šis laukas tarsi pumpuojasi iš atitinkamų pirminių laukų, o šis pumpuravimas veikiau yra tam tikro informacinio atspaudo formavimosi iš tėvų matricų prigimtis, todėl naujasis formavimas pagal informacinį pajėgumą nėra prastesnis arba šiek tiek prastesnis už pirminių laukų pajėgumą. Šis naujas laukas, kuriame yra organizmo vystymosi programos, prasiskverbia į pirmąją ląstelę ir šalia jos esančią erdvę. Be to, morfogenetinis laukas kontroliuoja ląstelių dalijimąsi, nustatydamas laiką, vietą erdvėje ir dalijimosi metu susidarančių naujų ląstelių tipą.
Taigi nustatoma organų formavimosi seka. Vystantis organizmui, morfogenetinis laukas plečia savo veikimo sritį, prasiskverbdamas į jau susiformavusius organus. Tuo pačiu metu su kiekviena kūno ląstele vyksta bendravimas ir jai daromas poveikis pagal nustatytas programas. Taip susidaro vientisas biologinis darinys, kurio visi elementai susijungia į vientisą visumą. Tai, remiantis Weisso koncepcija, paaiškina klonavimo mechanizmą, nors tokie eksperimentai buvo atlikti daug vėliau, ir išsamios informacijos apie kūną, kuriame tarsi yra kiekviena jo ląstelė, buvimą, o tai išplaukia iš Gerdono eksperimentai. Ši koncepcija tam tikru mastu taip pat gali paaiškinti didžiulių naujai įgytos ir atkurtos informacijos, kuri išlieka visą gyvenimą, saugojimo mechanizmą, taip pat tokius, atrodytų, visiškai neįtikėtinus reiškinius, kaip žmonių atminties išlaikymas, beveik visiškai prarandant smegenų žievę. (pvz., Feneas Gage atvejis).
Atrodytų, kad morfogenetinių laukų sąvoka gali paaiškinti daugelį tų reiškinių, kurie anksčiau nebuvo paaiškinti. Tačiau taip nėra. Jau pastebėjome, kad sąvoka „laukas“, jo prigimtis ir veikimo mechanizmas dar neranda jokio fizinio paaiškinimo, juos galima laikyti tik kažkokia sąlygine analogija ar nepaaiškinama tikrove. Tai yra, realaus šių reiškinių paaiškinimo nėra.
Tiesa, kartais, kaip morfogenetinių laukų egzistavimo įrodymas, nurodomas vadinamasis Kirliano efektas.
Jis atrado koronos švytėjimo poveikį aplink aukšto dažnio elektriniame lauke esančių biologinių struktūrų kontūrą. Jis aptinkamas ne tik vizualiai, bet ir fotografuojamas. Švytėjimo intensyvumą ir jo spalvas lemia biologinio objekto būsena. Taigi, jei ką tik nuskintas augalo lapas dedamas tarp dviejų aukšto dažnio kondensatoriaus plokščių, tada išilgai jo kontūro stebimas intensyvus vainikas, kuris nuvysta lapui vytant. Panašus švytėjimas stebimas ir aplink aukšto dažnio lauke esančias žmogaus kūno dalis, pavyzdžiui, aplink pirštus ar plaštaką, o šio švytėjimo pobūdis priklausys nuo žmogaus būklės. Kuo geriau žmogus jaučiasi, tuo intensyvesnis švytėjimas bus stebimas. Jei žmogus yra pavargęs, švytėjimas išnyks.
Tačiau nėra pagrindo teigti, kad Kirliano efektas atspindi morfogenetinių laukų egzistavimą. Šio reiškinio prigimtis atspindi sudėtingus elektrinius procesus, vykstančius biologinių struktūrų ląstelėse ir neturi nieko bendra su morfogenetiniais laukais. Panašus poveikis taip pat gali būti stebimas šalia negyvų elektriškai įkrautų kūnų. Kadangi morfogenetinių laukų egzistavimas yra glaudžiai susijęs su biologinių struktūrų egzistavimu ir funkcionavimu, iš to išplaukia, kad mirus biologinei struktūrai, morfogenetinis laukas taip pat turi išnykti. Tiesa, niekam dar nepavyko užfiksuoti tokios išvados pagrįstumo, tačiau tai išplaukia iš to, kad toks laukas yra laikomas ląstelių struktūrų dariniu, o jei ląstelės miršta, tai laukas neišvengiamai turi išnykti. Morfogenetinis laukas gali egzistuoti tol, kol gyva bent viena organizmo ląstelė. Taigi morfogenetinių laukų sąvoka reiškia jų vietinį pobūdį, glaudžiai susijusį su biologinio subjekto vieta. Tačiau vėliau toks morfogenetinių laukų idėjos aiškinimas buvo gerokai išplėstas ir buvo pasiūlyta, kad ekstraląstelinės informacinės struktūros turi platesnį pobūdį.
Tai atsispindėjo daugelio reiškinių paaiškinime pasitelkiant V. V. Nalimovo pasiūlytus vadinamuosius „sąmonės laukus“. Jo nuomone, šie laukai egzistuoja už žmogaus ribų ir yra analoginis personažas. Savo veikale „Tikimybinis kalbos modelis“ (M. Nauka, 1979) Nalimovas rašo: „... Galima kelti klausimą – kaip galima įsivaizduoti mechanizmą, kuriuo žmogus jungiasi prie nenutrūkstamų vaizdų srautų? Galima manyti, kad mechanizmas kontinuumas(nuolatinis - Yu.F.) mąstymas yra interaktyvus, priešingai nei reflektyvus (nevalingas, susijęs su refleksų pasireiškimu - Yu.F.) logiška mąstymas, už kurį turėtų būti atsakingas diskretinio įrenginio mechanizmas (pastarasis turėtų leisti egzistuoti kokio nors genetinės kalbos nešėjų analogo diskrečių ženklų biologiniams nešiotojams). Žmogus tam tikra gilia prasme mąsto visu savo kūnu.... Informacijos apie kintančių sąmonės būsenų vaidmenį intelektualiniame gyvenime suvokimas leidžia vėl kelti klausimą, ar žmogus yra nuolatinio mąstymo kūrėjas, ar tik tų srautų, kurie teka už jo ribų, gavėjas.
Jei antroji prielaida yra teisinga, tai visos žmogaus pastangos, nukreiptos į šiuos srautus suvokti – meditacija, psichodeminių vaistų vartojimas, dalyvavimas paslaptyse arba, galiausiai, gebėjimas užduoti sau klausimus diskrečių idėjų kalba ir laukti atsakyti į juos – visa tai tik skirtingi būdai, kaip prisiderinti prie priėmimo. Taigi, Nalimovas mano, kad „... nuolatiniai srautai yra už žmogaus ribų, bet ne už žmonijos ...“, tai yra, jis taip pat reiškia ekstraląstelinę informacijos egzistavimo formą ir daro prielaidą, kad ši informacija nėra diskreti, bet analoginis ir egzistuoja nepriklausomai nuo biologinių struktūrų (žmogaus, gyvūno), tačiau šios biologinės struktūros turi galimybę prieiti prie šio savarankiškai egzistuojančios informacijos rezervuaro ir iš dalies juo pasinaudoti.
Šiuo atžvilgiu Nalimovas, savo požiūriu, yra labai artimas šveicarų psichologui Yu.K. Jungui, kuris manė, kad „... pažangą sudaro sąmonės paruošimas ir idėjų suvokimas iš kažkur už jos tekančių srautų ribų“. Patvirtindamas savo koncepciją, Nalimovas nurodo faktą, kad „...kai kurie rimti matematikai yra giliai įsitikinę, jog savo kūrybinėje veikloje jie ne išranda, o atranda abstrakčias struktūras, kurios iš tikrųjų ir nepriklausomai egzistuoja“.
Jeigu morfogenetinių laukų sampratą palyginkite su sąmonės laukų sąvoka, nesunku pastebėti jų giminingą pobūdį. Abu yra labai abstraktūs, tačiau sąmonės laukų samprata yra platesnė ir universalesnė. „Biologinių laukų“ arba „biolaukų“ sąvoka yra dar platesnė ir kartu neapibrėžta.
Tačiau pažymime, kad sąvoka „laukas“ yra tik pagalbinė ir ją galima ir reikia vartoti tik tais atvejais, kai ją galima matematiškai apibūdinti, o jos savybės ir charakteristikos yra gerai žinomos. Kalbant apie morfogenetinius laukus ir sąmonės laukus, šios sąlygos nėra tenkinamos.
„Nuostabi akimirka“ japonų kalba
Kolegos konservatoriai Ruperto Sheldrake'o teoriją tikrai būtų laikę eretiška, jei ne mokslininko autoritetas. Buvęs Kembridžo universiteto Karališkosios draugijos narys, Clare koledžo (Kembridžas) Biocheminių ir molekulinių tyrimų laboratorijos direktorius, visame pasaulyje žinomas biologas – toks žmogus negali kalbėti nesąmonių! Nors pagunda išsižadėti Sheldrake'o teorijos buvo didelė, nes jis iškėlė labai drąsių idėjų.
Rupertas Sheldrake'as pažymėjo, kad žmogus žinių įgyja kuo lengviau, tuo daugiau žmonių jas žino. Vieną dieną jis pasiūlė anglų studentams išmokti tris japonų ketureilius. Tuo pačiu metu vienas buvo tik žodžių rinkinys, tiksliau, hieroglifai, antrasis buvo nereikšmingo šiuolaikinio autoriaus kūrinys, o trečiasis buvo klasikinis japonų poezijos pavyzdys, žinomas ir Tekančios saulės šalyje. kaip mes darome „prisimenu nuostabią akimirką“.
Tai buvo klasikinis keturkampis, kurį mokiniai įsiminė geriausiai! Atkreipkite dėmesį, kad nė vienas iš jų nemokėjo japonų kalbos ir neįsivaizdavo, kuris iš eilėraščių yra klasika, kuris buvo naujai sukurtas opusas, o kuris buvo visiškai nesąmonė!
Būtent po šio eksperimento, kartoto ne kartą, Sheldrake'as užsiminė, kad tokių yra VAIZDŲ LAUKAS bendras visiems žmonėms. Šiame lauke, kaip ir daugelyje kitų, yra seno japoniško ketureilio atvaizdas, jis yra žinomas daugeliui, todėl jo atvaizdas yra tvirtai „įspaustas“ lauke ir yra labiau prieinamas nei, pavyzdžiui, naujai sukurto. eilėraštis. Tokio lauko įvaizdžiu gali tapti bet kas: informacija, jausmas ar elgesio modelis. Be to, tokius laukus turi ne tik žmonės, bet ir gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai, augalai ir net kristalai (ar kada susimąstėte, kodėl tas ar kitas kristalas įgauna griežtai apibrėžtą, o ne savavališką formą?!). Sheldrake'as pavadino vaizdų laukus morfogeniniais, tai yra tuos, kurie paveikti daiktų struktūrą ar formą.
Eksperimentai, kurie keičia pasaulį
Tiesą sakant, Ruperto Sheldrake'o mokslo populiarinimo bestseleris „Septyni eksperimentai, galintys pakeisti pasaulį“ yra skirtas morfogeninėms sritims. Be eksperimento su studentais, kemšančiais japonų poeziją, knygoje pasakojama apie kitus įdomius eksperimentus.
Harvardo universiteto biologas Williamas McDougallas praleido penkiolika metų, kad eksperimentinės žiurkės ieškotų išeities iš labirinto. „Ilgalaikio“ eksperimento metu gauti duomenys pribloškė: jei pirmoji žiurkių karta, kol rasdavo išeitį, padarė vidutiniškai 200 klaidų, tai paskutinė – tik 20 klaidų. Dar sensacingesnių rezultatų pavyko pasiekti pakartojus eksperimentą kitame pasaulio gale – Australijoje. Ten žiurkės iškart (!) rado išeitį iš labirinto! Bet jie nebuvo nei žiurkių giminaičiai, nei palikuonys – „pionieriai“, vadinasi, negalėjo įgyti žinių apie labirintą genetiniu lygmeniu (kaip kažkada siūlė McDougallas). Kaip Australijos graužikai sužinojo apie teisingą kelią?!
O iš kur termitai pasisėmė puikių architektų įgūdžių? Įrengdami naują būstą, šie vabzdžiai suskirstomi į dvi „komandas“ ir stato absoliučiai simetriškas termitų piliakalnio puses. Be to, visi termitų piliakalniai yra panašūs vienas į kitą, kaip ir įprastoje statyboje! Niekas negali užkirsti kelio koordinuotiems termitų veiksmams, net jei statybų pradžioje jie savo būsimą būstą užtvėrė plieno lakštu, termitų piliakalnis vis tiek pasirodys simetriškas. Ir tai nepaisant to, kad statybos metu vabzdžiai niekaip nebendrauja tarpusavyje ir nestebi kaimyninės „komandos“ darbo, nes nuo gimimo yra akli!
Kito eksperimento metu buvo stebimi nebe gyvūnai, o žmonės. JAV psichologas Ardenas Mahlbergas pakvietė savanorius išmokti dviejų tokio paties sudėtingumo Morzės kodo variantų. Paslaptis buvo ta, kad viena versija iš tikrųjų buvo Morzės kodas, o kita - jo imitacija. Be išimties visi tiriamieji greičiau ir lengviau įsiminė standartinę kodo versiją, nors nežinojo apie laimikį ir nežinojo, kad tik viena abėcėlės versija yra tiesa.
Dėmesio! Jūs gyvai!
Ką visa tai reiškia? Ir tai, kad – pagal Ruperto Sheldrake’o teoriją – žmogaus ar gyvūno smegenyse savaime nėra nei atminties, nei žinių. Tačiau viso to apstu morfogeniniuose (formuojančiuose) laukuose. O smegenys, jei reikia, prisiderina prie tam tikro morfogeninio lauko taip pat, kaip radijo imtuvas prisiderina prie radijo bangos.
„Pagauti“ savo atmintį morfogeniniame „eteryje“, žinoma, daug lengviau nei kitų žmonių atmintį. Tačiau teoriškai, sumaniai „derinus“, bet kurio asmens ar visuomenės atmintis tampa prieinama. Taigi, norint išmokti anglų kalbą, nereikia naršyti po žodynus ir klausytis Ilonos Davydovos kasečių, užtenka „priderinti“ savo smegenis prie „angliškos“ bangos. Gaila, Sheldrake'as nepasako, kaip tai padaryti!
Kaip jau minėta, smegenys geriausiai „pritaikytos“ prie gerai žinomų vaizdų. Pavyzdžiui, ta pati anglų kalba išmoksta lengviau nei suahilių ar hindi, nes ja kalba daug daugiau žmonių. Pats Sheldrake'as šį reiškinį aiškina žiurkių pavyzdžiu: „Jeigu ko nors išmokysite žiurkes Mančesteryje, tai šios veislės žiurkės visame pasaulyje daug greičiau išmoks tą patį triuką, net jei tarp jų nėra žinomo fizinio ryšio ar bendravimo. Kuo daugiau žiurkės kažko išmoksta, tuo lengviau jų pasekėjams išmokti to paties. Tai reiškia, kad morfogeniniai laukai nėra nekintantys, jie gali keistis naujų žinių įtakoje. Pavyzdžiui, jei tik vakar niekam nežinomos žinios pasklis visur rytoj, jos laukas taip pat pasklis ir taps prieinamas daugiau žmonių (gyvūnų, augalų ir pan.).
Tvirtai „įspaustą“ į morfogeninį lauką ir pažodžiui prieinamą visiems, Sheldrake'as vaizdus vadina „įpročiais“. Beje, jų mokslininkas prieštarauja gamtos dėsniams. Jo nuomone, visata ne kartą ir visiems laikams paklūsta nustatytiems dėsniams, o gyvena pagal tam tikrus vaizdinius, esančius bendroje gamtos atmintyje. Archajiški vaizdai – „įpročiai“, „atsakingi“ už gravitacinius ir elektromagnetinius laukus, vandenilio atomus, Mažosios Ursos žvaigždyną, atmosferą, pasaulio vandenyną ir kt., yra gana stabilūs, tačiau tai nereiškia, kad jie negali keistis, nes kartu su kitais „įpročiais“ gamta taip pat turi „įprotį“ keisti. Gyvybės, kultūros, žmogaus evoliucija yra tobulėjimo troškimas, būdingas daiktų prigimčiai, giliai „įspaustas“ savo morfogeniniame lauke.
Lūkesčių efektas
Jeigu yra visiems žmonėms (gyvūnams) bendri morfogeniniai laukai, tai išeina, kad viskas (ir viskas) pasaulyje yra tarpusavyje susiję. Kai išmokstame ko nors naujo, to išmoksime ne tik mes, bet ir visi žmonės, visa visata. Mūsų žinios tampa bendros. Tiesiog kažkoks bendras protas!
Rupertas Sheldrake'as, pavyzdžiui, įvairius paranormalius reiškinius, tokius kaip telepatija ar žmogaus gebėjimas „pajusti žvilgsnį nugara“, aiškina tik sąmonės bendrumu (pagal Sheldrake'o teoriją žmogus nejaučia žvilgsnio, o pagauna mintį, kad kažkas žiūri jam į nugarą).
Morfogeninių laukų teorija paaiškina ir numatymo fenomeną. Čia veikia kitokia schema: žmogus, darydamas tą ar kitą prognozę, „siunčia“ tam tikrą informaciją į morfogeninį lauką, kuri vėliau grįžta realaus įvykio pavidalu.
Šia formuojamųjų laukų savybe, to neįtardami, naudojasi psichologai, kurie ragina savo pacientus būti optimistais ir galvoti apie gėrį, tada, sako, gyvenimas pasitaisys. Panašus „savęs programavimas“ taip pat naudojamas medicinoje. Prisiminkite placebo efektą – dozavimo formą, turinčią neutralių medžiagų ir gydantį per įtaigą!
1950-aisiais amerikiečiui, sirgusiam nepagydoma vėžio forma, gydytojai suleido... paprasto vandens, vadindami jį veiksmingu vaistu. Vyras patikėjo „stebuklingu vaistu“, o po kelių „vandens“ injekcijų jo auglys pradėjo tirpti kaip sniego gniūžtė karštoje keptuvėje! Deja, kai ligonis jau buvo arti visiško pasveikimo, sužinojo, kaip gydomas, ir vėl susirgo. Auglys išaugo iki buvusio dydžio, ir nelaimingasis amerikietis mirė. Tačiau gydytojai vis dar įsitikinę: jei jis nebūtų žinojęs tikrojo švirkšto turinio, būtų galėjęs išgyventi!
Ar mokslas yra „normalus“ ar paranormalus?
Mokslininkai taip pat naudoja „programavimo“ fenomeną! Ne vienas mokslo kunigas, visko nuodugniai apskaičiuoto ir tiksliai pamatuoto gerbėjas, žinoma, prisipažįsta, kad kai kurių morfogeninių laukų paranormalias galimybes išnaudoja „savanaudiškais tikslais“. Tačiau Ruperto Sheldrake'o pastebėjimai įrodo, kad aukštaūgiai broliai išnaudoja laukų „programavimo“ sugebėjimus iki galo. Mokslininkas pradeda eksperimentą, tikėdamasis iš jo tam tikro poveikio, ir kuo labiau jis tikisi konkretaus rezultato, tuo didesnė tikimybė, kad taip ir atsitiks. Mokslininko lūkestis, „įspaustas“ morfogeniniame lauke, turi įtakos eksperimento rezultatui. Ne veltui kažkada buvo šmaikščiai pastebėta, kad branduolių fizikai ne tiek atrado subatomines daleles, kiek... jas išrado: iš pradžių teoriškai nuspėjo jų egzistavimą, o tik paskui ėmėsi praktinių eksperimentų joms identifikuoti. Taip... Rupertas man sukėlė problemą! O jeigu visos šiuolaikinės mokslo žinios yra tik mokslininkų vilčių ir siekių atspindys? Vadinasi, mokslas nėra objektyvus?
Klastingi tyrinėtojai programuoja (ar zombinuoja?) ne tik save, bet ir visus aplinkinius. Pavyzdžiui, pastebėta, kad kai tik žmogus kreipiasi į Freudo psichoanalitiką, jis pradeda sapnuoti „pagal Freudą“. Kitas atvejis: ekstrasensiniu suvokimu tikinčio tyrėjo akivaizdoje ekstrasensiniu suvokimu tikinčio, skeptiko eksperimentuotojo akivaizdoje nieko negalinčio „išduoti“ ekstrasenso akivaizdoje ekstrasensas puikiai demonstruoja savo paranormalius sugebėjimus. Net laboratoriniai gyvūnai patenka į mokslininkų įtaką! Taigi, jei koks nors eksperimentuotojas mano, kad pele yra „ypač talentinga“, ji elgiasi protingiau nei jos giminaičiai, nepaisant objektyvių „intelektinių duomenų“. Be to, eksperimentiniai gyvūnai perima... nacionalinius tyrėjų bruožus! Gyvūnai, su kuriais amerikiečiai dirba, nerimtai veržiasi per narvus, blaškosi dėl smulkmenų ir tik paskutinę akimirką duoda iš jų reikalaujamą rezultatą. Gyvūnai - „vokiečiai“ elgiasi skirtingai: jie ilgai galvoja, o tada lėtai atlieka užduotį.
fantomai
Morfogeniniai laukai egzistuoja ne tik visoje žmonijoje, bet ir kiekviename žmoguje. Šie laukai formuoja mūsų mintis, jausmus, emocijas, elgesį ir, galiausiai, kūną. Tuo pačiu metu viskas, kas kada nors buvo... tik verčia kalambūruoti: morfogeninio lauko regėjimo lauke – jis neišnyksta be pėdsakų, o išlieka jame amžiams. Tai yra, jei norime, galime prisiminti daugybos lentelę, kurią išmokome trečioje klasėje, o paskui pamiršome, galime vėl įžiebti meilę žmogui, kurį mylėjomės prieš dvidešimt metų arba... kūno dalis, kurią praradome. Kalbame apie vadinamąjį fantominį skausmą amputuotose galūnėse.
Žmonės, praradę ranką ar koją, ir toliau tai jaučia taip, lyg tai būtų gyva jų kūno dalis. Vienas Vietnamo karo veteranas metų metus jautė, kad jo nuskeltos kojos pirštai buvo nenatūraliai susisukę ir mėšlungį. Galų gale narsus karys grįžo į Vietnamą, surado vietą, kur kažkada buvo „palaidojęs“ koją, iškasė ją ir... atlenkė pirštus, kurie tikrai buvo susukti. Nuo to laiko fantominiai konvulsiniai skausmai nebepasikartojo. Kitas vyras amputuotą nykštį laikė spintoje esančiame alkoholio butelyje. Po amputacijos pirštas jam nė karto netrukdė, bet staiga fantome pradėjo šalti. Paaiškėjo, kad spintoje buvo išdaužtas langas, o butelis su pirštu tiesiog skersvėjo. Ją perkėlus į šilumą, pamestame piršte dingo šalčio pojūtis. Kitas pacientas negalvodamas apdegino amputuotą ranką ir... nematė baltos šviesos nuo deginimo pojūčio fantominėje galūnėje.
Jei bet kuris žmogus gali „prisijungti“ prie kito morfogeninio lauko, tai ne tik amputuoti žmonės, bet ir visi aplinkiniai gali jausti fantomus? "Būtent!" sako Rupertas Sheldrake'as. Jis atliko keletą eksperimentų, kurių metu paaiškėjo, kad nepažįstami žmonės gali jausti fantomines galūnes. Pagrindinis vieno iš eksperimentų dalyvis buvo amerikietis Kazimieras Bernardas, per Antrąjį pasaulinį karą netekęs dešinės kojos. Kazimieras savo fantomine koja palietė kitus žmones, o jie... pajuto prisilietimą. Kito eksperimento metu slaugytoja, dirbanti amputacijos palatoje, taip tiksliai apibūdino savo pacientų fantomus, kad atrodė, kad ji juos mato. Reaguokite į fantomines galūnes ir gyvūnus. Pavyzdžiui, iš Džordžijos (JAV) kojos netekęs George'as Barkus su Sheldrake'u pasidalijo tokiu pastebėjimu: jo šuo niekada nevaikšto ir neguli ten, kur turėjo būti amputuota šeimininko koja.
Skriskite, balandžiai, skriskite!
Teisybės dėlei pažymime, kad mintis, jog vienos visumos dalys, net ir atskirtos, ir toliau palaiko tam tikrą ryšį, nėra nauja. Tai buvo atrasta gerokai anksčiau nei Sheldrake! Pavyzdžiui, Malaizijoje nuo seno buvo manoma, kad viskas, kas kažkada buvo susieta su žmogaus kūnu, o vėliau nuo jo atskirta, išlieka neatsiejamai susiję su pačiu kūnu. Štai kodėl malaiziečiai kruopščiai saugo ir jokiu būdu neišmes... kirps nagus ir plaukus – o jei kas nors pakeltų ir raganų pagalba prišauktų bėdą nagų ar plaukų savininkui? Garsusis antropologas Jamesas Fraseris, nors ir nesilaikė karpytų nagų, taip pat tvirtai tikėjo neatsiejamu vienos visumos dalių ryšiu. Jis rašė: „Daiktai, kurie kažkada buvo susiję vienas su kitu, ir toliau palaiko šį ryšį per atstumą, net ir nutrūkus fiziniam jų kontaktui“. Tą patį, nors ir skirtingais žodžiais, sako kvantinė teorija: jei dvi dalelės atitrūksta nuo vieno atomo, tai, kad ir koks didelis atstumas tarp jų būtų, viskas, kas veikia vieną, veikia ir antrąjį.
Kitas dalykas, Rupertas Sheldrake'as pirmasis pasiūlė laikyti ne tik žmogaus kūną ar atomą kaip vientisą visumą, bet ir viską, ką galima derinti pagal bet kurį ženklą. Pavyzdžiui, augintiniai ir jų šeimininkai, pasak Sheldrake'o, yra visuma, todėl nenuostabu, kad šiai visumai subyrėjus, jos dalys toliau skaito informaciją iš viena kitos morfogeninių laukų. Daugelis pastebėjo, kad šunys ir katės tarsi „jaučia“ savo šeimininką. Jie laukia šeimininko prie durų, net jei jis grįžta namo nelygine valanda, spėja šeimininko ketinimą juos pamaitinti ar išvesti pasivaikščioti ir paprastai pagauna menkiausius šeimininko nuotaikos pokyčius. Tokį elgesį ne visada galima paaiškinti ūmia klausa ir uosle (pavyzdžiui, kai augintiniai „spėja“ apie artėjantį atsiskyrimą nuo šeimininkų, kai dar galvoja, ar eiti pasivaikščioti, palikdami šunį ar katę namai). Vienintelis vertas šio reiškinio aiškinimas, pasak Sheldrake'o, žinoma, yra morfogeniniai laukai!
Tais pačiais laukais jis paaiškina balandžių gebėjimą rasti kelią namo. Biologai jau daugiau nei šimtmetį eksperimentuoja su balandžiais ir iki šiol negali suprasti: kaip jiems pavyksta sugrįžti į savo gimtąją balandinę net iš tolimiausio toli? Kokia tik „niekšybė“ neparengė mokslininkų suklaidinti paukščių! Nuvežė juos šimtus kilometrų nuo namų, į akis įkišo specialius lęšius, kurie neleido vizualiai įvertinti skrydžio tikslumo, apipurškė juos kvapiosiomis medžiagomis, kurios atėmė paukščiams natūralų uoslę, pakabino juos magnetais (o jei pilkieji vadovaujasi magnetinės spinduliuotės „žemėlapiu“?), numušė natūralų biologinį „laikrodį“ ir net išpjausto nervų galūnes. Nenaudingas! Paukščiai, nors ir ne iš karto, padarę klaidų, bet vis tiek grįžo namo. Jie rado teisingą kelią, net jei jų balandėlis buvo pervežtas į kitą vietą (yra duomenų, kad balandžiai grįžo į burlaivyje esančią balandinę!). Sheldrake'as mano, kad per morfogeninius laukus tarp paukščių ir jų namų eina „elastingas siūlas“, kuris išsitempia balandžiams skrendant iš namų, o paskui susitraukia ir „traukia“ paukščius atgal.
Ta pati „gija“ vilioja ir kates bei šunis, pasiklydusius ar paliktus toli nuo šeimininko. XVI amžiuje kurtas, vardu Cezaris, pateko iš Šveicarijos į Prancūziją, kur buvo išvykęs jos šeimininkas, ir rado jį karališkuose rūmuose! O per Pirmąjį pasaulinį karą šuo Princas, ieškodamas savo šeimininko, kariuomenės karininko, perplaukė Lamanšo sąsiaurį! Panašiai elgiasi ir laukiniai gaujos gyvūnai: nuo būrio atsilikę vilkai visada suranda savo giminaičius, lapės ramina pasižaidusius šuniukus, būdamos nemažu atstumu nuo jų ir neskleisdamos nė garso, tik įdėmiai žiūri į savo skylę.
Visai gali būti, kad tokiais atvejais gyvūnai tiesiog skaito informaciją iš žmogaus ar vienas kito formuojančių laukų. Neretai mūsų mažesni broliai „tiria“ globalius morfogeninius laukus. Gyvūnų gebėjimas numatyti nelaimes yra gerai žinomas. Liudininkai prisimena, kad 1960 m., žemės drebėjimo Agadire (Marokas) išvakarėse, visi valkataujantys šunys pabėgo iš miesto (nuo pavojaus bėga ne tik žiurkės!). Po trejų metų tas pats nutiko Skopjės mieste (Jugoslavija): bėgioja šunys ir griaunamosios jėgos drebėjimas. Istorija žino daug kitų panašių pavyzdžių (senovės Kinijoje šunys buvo specialiai laikomi, kad nuspėtų stichines nelaimes).
Rupertas Sheldrake'as ragina visus atlikti eksperimentus, kurie patvirtina laukų formavimo teoriją. Pavyzdžiui, galite stebėti savo augintinius arba bandyti „pagauti“ kieno nors nugarą. Ir tada jūsų žinios papildys šio mokymo morfogeninę sritį!
Jei jums nutiko neįprastas įvykis, pamatėte keistą būtybę ar nesuprantamą reiškinį, galite atsiųsti mums savo istoriją ir ji bus paskelbta mūsų svetainėje ===> .
Atrodytų, kad atsakymas į šį klausimą yra paprastas. Visi mokomės mokykloje, paskui, tarkime, klausomės paskaitų institute, skaitome knygas. Daug, patys to nepastebėdami, mokomės šeimoje arba iš bendražygių, galiausiai semiamės iš žiniasklaidos. Ir tuo pačiu metu klausimas apie žinių šaltinius, priklausančius konkrečiam asmeniui, nėra toks paprastas.
Apie papus
Praėjusio šimtmečio pradžioje Anglijoje pienas pradėtas dalyti buteliuose, uždarytuose kartoniniais dangteliais. Buteliai buvo padėti priešais duris, prie slenksčio. Sautamptono mieste vietinės zylės greitai pasinaudojo šia naujove. Jie lengvai nuskabydavo dangčius ir gėrė pieną. Netrukus ši žinia tapo žinoma zylėms visoje Britanijoje, o vėliau ir daugumai Europos.
Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, pasirodžius maisto kortelėms, pienininkai nebepalikdavo butelių prie slenksčio. Ir tik po aštuonerių metų jie grįžo prie senosios pieno tiekimo praktikos. Ir ką? Zylės iš karto pradėjo perforuoti kartoninius dangtelius...
Atrodytų, tai stebina. Tačiau esmė ta, kad zylės gyvena vidutiniškai trejus metus. Tai reiškia, kad per aštuonerius metus pasikeitė beveik trys šių paukščių kartos. Kaip pokario zylės perėmė savo protėvių patirtį? Kaip žinote, jie nemoka skaityti ir niekas jiems nesudarė vadovų, kaip pavogti pieną.
Apie Morzės abėcėlę
Kitas pavyzdys, dabar iš žmonių stebėjimų. Psichologas iš JAV Ardennas Mahlbergas pasiūlė mokiniams įsisavinti du tokio paties sudėtingumo Morzės kodus.
Paslaptis buvo ta, kad viena versija iš tikrųjų buvo Morzės abėcėlė (kurio tiriamieji nežinojo), o kita – šios abėcėlės imitacija, tačiau su visiškai skirtingais signalų atitikmenimis raidėms. Be išimties visi studentai greitai ir lengvai įsisavino visuotinai priimtą telegrafo abėcėlę, nors nežinojo, kad būtent ši versija yra originali.
Paslaptingi laukai
Norėdami paaiškinti šiuos reiškinius, garsus anglų biologas Rupertas Sheldrake'as pateikė teoriją morfogenetiniai laukai. Jo nuomone, pačiose žmogaus ar gyvūno smegenyse nėra nei atminties, nei žinių. Tačiau visas mus supantis pasaulis persmelktas ypatingų morfogenetinių (formuojančių) laukų.
Jie kaupia visas žinias, visą žmonijos ar gyvūnų patirtį. Norėdamas ką nors „prisiminti“, pavyzdžiui, daugybos lentelę ar kai kurias eilutes, žmogus automatiškai sureguliuoja savo smegenis šiai užduočiai ir gauna reikiamą informaciją iš išorės.
Iš pirmo žvilgsnio Sheldrake'o teorija atrodo juokinga ir net beprotiška. Tačiau nedarykime skubotų išvadų. XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio antroje pusėje gimusios zylės negalėjo turėti savo prieškario protėvių patirties. Tačiau kai tik vėl atsirado pieno buteliai, zylės visoje Vakarų Europoje iškart pradėjo juos „tvarkyti“.
Net darant prielaidą, kad paukščiai iš naujo atrado šį pieno vagystės būdą tam tikroje vietovėje, jų žinios negalėjo taip greitai išplisti į platų paukščių arealą. Tai reiškia, kad ši zylėms vertinga informacija atkeliavo iš išorės, ji buvo išsaugota iš protėvių, kurių paukščiai dar nebuvo matę.
Ir kodėl studentai visuotinai priimtą Morzės abėcėlę įsisavino daug greičiau nei eksperimentuotojo sugalvotą versiją? Matyt, morfogenetinėje srityje visuotinai priimtas variantas buvo pateiktas didžiuliais skaičiais, jis tiesiog „įvertė“ eksperimentuotojo versiją.
Rupertas Sheldrake'as pažymėjo, kad žmogus žinių įgyja kuo lengviau, tuo daugiau žmonių jas žino. Vieną dieną jis pakvietė mokinius išmokti dviejų japonų keturkampių vertimo į anglų kalbą. Pirmasis buvo mažai žinomas net Japonijoje, o antrasis buvo žinomas kiekvienam studentui Tekančios saulės šalyje. Ir tai buvo antrasis eilėraštis, kurį anglų kalbos mokiniai įsiminė daug geriau!
Atkreipkite dėmesį, kad norint „užduoti klausimą“ Žemės informaciniam laukui, žmogus turi turėti tam tikrų žinių, tai yra įgyti jas treniruodamasis. Taigi, pasak Sheldrake'o, paaiškėja, kad mūsų smegenys yra ne tik „radijo imtuvas“, o kažkas daugiau.
Galinis vaizdas
Daugelį amžių mokslininkai bandė paaiškinti, kaip išeina, kad žmogus nugara jaučia svetimą žvilgsnį. Pagrįsto šio reiškinio paaiškinimo niekada nerasta, nors kiekvienas iš mūsų tai patyrė ne kartą.
Sheldrake'as teigia, kad žmogus nejaučia žvilgsnio (jis neturi akių ant nugaros), pagauna mintį, ketinimą to, kuris žiūri į nugarą. Ir ši mintis jam kyla iš morfogenetinio lauko.
Viena mergina, hipnozės metu, buvo įkvėpta, kad ji iš tikrųjų yra didysis italų menininkas Rafaelis, gyvenęs XV a. pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje. Ir ši mergina pradėjo padoriai piešti, nors anksčiau tokių sugebėjimų nebuvo pastebėjusi.
Greičiausiai, pasak Sheldrake'o, ji gavo informacijos apie vyrą, gyvenusį prieš 400 metų, ir tam tikru mastu merginai buvo suteikta galimybė piešti.
Balandžiai, šunys ir lapės
Bet grįžkime prie gyvūnų ir paukščių. Kaip žinia, balandžiai savo gimtąją balandinę kartais randa net už tūkstančio kilometrų. Kaip jie tai padaro? Ilgą laiką buvo manoma, kad jie gerai prisimena vietovės topografiją. Kai ši prielaida nepasitvirtino, jie pradėjo tikėti, kad vadovaujasi magnetinėmis jėgos linijomis.
Tačiau net ir ši hipotezė su griežtu moksliniu patikrinimu išnyko. Literatūroje aprašomi atvejai, kai balandžiai rado savo namus, net jei jų balandėlis buvo pastatytas atviroje jūroje esančiame laive.
Jau seniai pastebėta, kad šuo, būdamas bute, jaučia, kad šeimininkas eina ar jau eina namo. Džiaugsmingai laukdama ji atsisėda prie durų. Žmogus tam tikru momentu gali pakeisti savo planus, kažkur užtrukti, o tada šuo tolsta nuo durų, išreikšdamas nusivylimą visa savo išvaizda. Žinoma, nei šunų klausa, nei uoslė su tuo neturi nieko bendra. Kai kurie kiti informacijos kanalai veikia.
Sheldrake'as mano, kad tarp šuns ir šeimininko susidaro morfogenetinio pobūdžio „elastinis siūlas“. Ta pati gija susidaro tarp balandėlio ir jo gimtosios balandinės. Ir sekdami šia tema, balandžiai grįžta namo.
XVI amžiuje iš Šveicarijos į Prancūziją, kur buvo išvykęs jos šeimininkas, kurtas, vardu Cezaris, surado jį ne bet kur, o Versalyje, karališkuosiuose rūmuose. Pirmojo pasaulinio karo metu Princas net perplaukė Lamanšo sąsiaurį ieškodamas savo šeimininko!
Biologai, tyrinėję lapių elgesį, kartą pastebėjo įspūdingą vaizdą. Lapės motina nuėjo labai toli nuo duobės, o jaunikliai tuo tarpu išdyko ir net užlipo. Motina jų negalėjo nei girdėti, nei matyti.
Lapė atsisėdo, pasisuko ir ėmė įdėmiai žiūrėti skylės kryptimi. Ir to pakako, kad lapės nusiramintų ir pasislėptų. Įprasti bendravimo būdai, kaip aprašytais atvejais su šunimis, čia negalėjo vykti.
"Smegenų radijas"
Pasirodo, mus supa informacijos vandenynas. Ir visa problema yra ta, kaip patekti į šį platų informacinį pasaulį ir sureguliuoti savo „smegenų radiją“ į tinkamą bangą. Akademikas Vladimiras Vernadskis apie tai rašė XX amžiaus pirmoje pusėje, kai suformulavo savo noosferos teoriją („noos“ graikiškai – „protas“).
Atrodytų, kad ši užduotis praktiškai neišsprendžiama. Tačiau čia mes plačiai naudojame mobiliuosius telefonus. Ir dabar jų planetoje yra šimtai milijonų. Tačiau šioje informacijos jūroje randame vienintelį mums reikalingą skaičių, jie taip pat mus suranda.
Atrodytų, morfogenetinių laukų teorija daug ką paaiškina tų reiškinių, kurie ilgą laiką liko paslaptimi, prigimtyje. Tačiau fizikai dar neatrado, neišskyrė pačios šios srities. Žinoma, tai nereiškia, kad tokios medžiagos gamtoje apskritai nėra. Taigi reikia žiūrėti...
Vasilijus MITSUROVAS, žurnalas „XX amžiaus paslaptys“, 2017 m. Nr. 24
Praktinė holodinamikos mokykla
Morfogenetiniai laukai ir „sąmonės laukai“
apžvalga
Idėją apie ekstraląstelinių informacinių struktūrų egzistavimą pirmasis išreiškė austrų tyrinėtojas P. Weissas mūsų amžiaus pradžioje. Tuo metu jau buvo žinoma daug faktų, kurie leido suabejoti koncepcijos, teigiančios organizmo formavimosi ir vystymosi programų koncentraciją jį sudarančiose ląstelėse, pagrįstumu.
Iš tiesų, jei žinoma, kad ląstelės branduolyje gali būti ne daugiau kaip 10 (iki 10 laipsnio) informacijos bitų, o tik žmogaus atminties mechanizmo funkcionavimui būtina saugoti bent 10 (iki 20 laipsnio) bitų, tada bendras asmens informacijos kompleksas, atsižvelgiant į paveldimas programas ir kitą informaciją, gaunamą iš tėvų, gali būti įvertintas mažiausiai 10 (25 galia) bitų. Ir visą šią informaciją turėtų nešti kiekviena kūno ląstelė (prisiminkime Gerdono eksperimentus). Norint palyginti šiuos informacijos kiekius, kurie gali būti patalpinti į ląstelę 10 (iki 10 laipsnio) bitų atominiame lygyje, galima sąlygiškai įsivaizduoti vieno milimetro ilgio segmentą, tada informaciją, reikalingą ląstelės formavimuisi ir veikimui. žmogaus kūnas yra 10 (iki 25 laipsnio) bitų atitiks... septynis atstumus nuo Žemės iki Saulės. Net jei vertinant informacijos kiekį būtų leidžiamas tam tikras netikslumas, tokiu atveju dydžių santykiai būtų nepalyginami.
Bet grįžkime prie Weisso hipotezės. Jis pasiūlė, kad aplink embrioną arba embrioną susidarytų tam tikras laukas, kurį jis pavadino MORFOGENETINIU, kuriam paklūsta pasyvios ląstelės. Jis tarsi formuoja atskirus organus ir ištisus organizmus iš ląstelinės medžiagos. Jis nustato atskirų ląstelių formavimosi seką erdvėje ir laike.
Tyrimai šia kryptimi tęsiasi mūsų laikais, ypač juos atlieka Yu.G. Simakovas. Naujausiame leidime morfogenetinio lauko samprata yra tokia. Kiekviena kūno ląstelė turi individualų morfogenetinį lauką, kuriame yra visa informacija apie visą organizmą ir jo vystymosi programas. Atskirų ląstelių laukai yra sujungti į vieną morfogenetinį lauką, kuris apgaubia ir persmelkia visą organizmą, nuolat palaiko ryšį su kiekviena ląstele ir kontroliuoja visas tiek kiekvienos ląstelės, tiek viso organizmo formavimosi ir funkcionavimo operacijas. Pagal šią sampratą paveldimos informacijos nešėjas yra nebe ląstelės branduolys, o jos morfogenetinis laukas, o DNR atspindi tik tą informaciją, kurią neša laukas. Morfogenetinis laukas nuolat kinta, atspindėdamas organizmo vystymosi dinamiką.
Taigi morfogenetinių laukų samprata remiasi ekstraląstelinės informacijos teze, be to, daroma prielaida, kad šis laukas yra „tūrinis“, nes jis turėtų apimti visas kūno ląsteles. Šiuo požiūriu morfogenetiniai laukai atitinka reikalavimus nežinomam programavimo mechanizmui, kuris valdo visą organizmą kaip visumą.
Weisso koncepcija yra pirmasis žingsnis radikalaus pagrindinių gyvų organinių struktūrų konstravimo ir veikimo koncepcijų peržiūros link. Ekstraląstelinės informacijos, kaip vientisos viso organizmo visumos, egzistavimo pripažinimas, santykio su visais jos elementais ir GENETINE ATMINTIS buvimas leidžia kelti klausimą dėl šių laukų tyrimo, siekiant nustatyti jų savybes ir struktūras, taigi ir į darbotvarkę įtraukiamas iš esmės naujas požiūris į pagrindinių problemų sprendimą.biologijos problemos.
Pagal morfogenetinių laukų sampratą jie susidaro lytinės ląstelės apvaisinimo momentu. Tuo pačiu šis laukas tarsi atsiskiria nuo atitinkamų pirminių laukų, o šis pumpuravimas yra tam tikro informacinio atspaudo formavimosi iš tėvų matricų prigimtis, todėl naujas formavimas informacinio pajėgumo požiūriu nėra prastesnis arba šiek tiek prastesnis už pirminių laukų pajėgumą. Šis naujas laukas, kuriame yra organizmo vystymosi programos, prasiskverbia į pirmąją ląstelę ir šalia jos esančią erdvę. Be to, morfogenetinis laukas kontroliuoja ląstelių dalijimąsi, nustatydamas laiką, vietą erdvėje ir dalijimosi metu susidarančių naujų ląstelių tipą. Taigi nustatoma organų formavimosi seka. Vystantis organizmui, morfogenetinis laukas plečia savo veikimo sritį, prasiskverbdamas į jau susiformavusius organus. Tuo pačiu metu su kiekviena kūno ląstele vyksta bendravimas ir jai daromas poveikis pagal nustatytas programas. Taip susidaro vientisas biologinis darinys, kurio visi elementai susijungia į vientisą visumą. Tai, remiantis Weiss'o koncepcija, paaiškina klonavimo mechanizmą (nors tokie eksperimentai buvo atlikti daug vėliau) ir išsamios informacijos apie kūną, kuriame, kaip sakant, yra kiekviena jo ląstelė, buvimą, o tai išplaukia iš Gerdono eksperimentai. Ši sąvoka tam tikru mastu taip pat gali paaiškinti didžiulio kiekio naujai įgytos ir atkurtos informacijos, kuri išlieka visą gyvenimą, saugojimo mechanizmą, taip pat tokius visiškai neįtikėtinus reiškinius kaip atminties išsaugojimas žmogui, beveik visiškai praradus smegenis. žievė (pavyzdžiui, Feneas Gage atveju).
Atrodytų, kad morfogenetinių laukų sąvoka gali paaiškinti daugelį tų reiškinių, kurie anksčiau nebuvo paaiškinti. Tačiau taip nėra. Pati „lauko“ sąvoka, jo prigimtis ir veikimo mechanizmas dar neranda jokio fizinio paaiškinimo, juos galima laikyti tik tam tikra sąlygine analogija ar nepaaiškinama tikrove.
Tiesa, kartais, kaip morfogenetinių laukų egzistavimo įrodymas, nurodomas vadinamasis Kirliano efektas. Jis atrado koronos švytėjimo poveikį aplink aukšto dažnio elektriniame lauke esančių biologinių struktūrų kontūrą. Jis aptinkamas ne tik vizualiai, bet ir fotografuojamas. Švytėjimo intensyvumą ir jo spalvas lemia biologinio objekto būsena. Taigi, jei ką tik nuskintas augalo lapas dedamas tarp dviejų aukšto dažnio kondensatoriaus plokščių, tada išilgai jo kontūro stebimas intensyvus vainikas, kuris nuvysta lapui vytant. Panašus švytėjimas stebimas ir aplink aukšto dažnio lauke esančias žmogaus kūno dalis, pavyzdžiui, aplink pirštus ar plaštaką, o šio švytėjimo pobūdis priklausys nuo žmogaus būklės. Kuo geriau žmogus jaučiasi, tuo intensyvesnis švytėjimas bus stebimas. Jei žmogus yra pavargęs, švytėjimas išnyks.
Tačiau nėra pagrindo teigti, kad Kirliano efektas atspindi morfogenetinių laukų egzistavimą. Šio reiškinio pobūdis atspindi sudėtingus elektrinius procesus, vykstančius biologinių struktūrų ląstelėse, ir gali turėti nieko bendra su morfogenetiniais laukais. Panašus poveikis taip pat gali būti stebimas šalia negyvų elektriškai įkrautų kūnų.
Kadangi morfogenetinių laukų egzistavimas yra glaudžiai susijęs su biologinių struktūrų egzistavimu ir funkcionavimu, iš to išplaukia, kad mirus biologinei struktūrai, morfogenetinis laukas taip pat turi išnykti. Tai išplaukia iš to, kad toks laukas laikomas kilusiu iš ląstelių struktūrų, o jei ląstelės miršta, laukas neišvengiamai turi išnykti. Morfogenetinis laukas gali egzistuoti tol, kol gyva bent viena organizmo ląstelė. Taigi morfogenetinių laukų samprata rodo jų vietinį pobūdį, glaudžiai susijusį su biologinio subjekto vieta.
Tačiau vėliau toks morfogenetinių laukų sampratos aiškinimas buvo gerokai išplėstas ir buvo pasiūlyta, kad ekstraląstelinės informacinės struktūros turi platesnį pobūdį.
Tai atsispindėjo daugelio reiškinių paaiškinime, pasitelkiant vadinamuosius SĄMONĖS LAUKUS, kuriuos pasiūlė išskirtinis matematikas V. V. Nalimovas. Jo nuomone, šie laukai egzistuoja už žmogaus ribų ir yra analogiški. Savo veikale „Tikimybinis kalbos modelis“ (M. Nauka. 1979) Nalimovas rašo: „... Galima kelti klausimą – kaip galima įsivaizduoti mechanizmą, kuriuo žmogus jungiasi prie nenutrūkstamų vaizdų srautų? nuolatinio mąstymo mechanizmas yra dialogo pobūdis, priešingai nei reflektyvus loginis mąstymas, už kurį turėtų būti atsakingas diskretinio įrenginio mechanizmas (pastarasis turėtų leisti egzistuoti biologiniams diskrečiųjų ženklų nešiotojams, tam tikram genetinės kalbos nešėjų analogui). ).Žmogus tam tikra gilia prasme mąsto visu savo kūnu.... Suvokus visą informaciją apie pakitusių sąmonės būsenų vaidmenį intelektualiniame gyvenime, galime dar kartą kelti klausimą, ar žmogus yra nuolatinio mąstymo kūrėjas. arba tik imtuvas tų srautų, kurie teka už jo ribų. Jei antroji prielaida teisinga, tai visos žmogaus pastangos nukreiptos į šiuos srautus suvokti, - meditacija, psichodemijos recepcija. priemonės, dalyvavimas paslaptyse arba, galiausiai, gebėjimas užduoti sau klausimus diskrečių idėjų kalba ir laukti atsakymo į juos – visa tai tik skirtingi būdai, kaip prisiderinti prie priėmimo. Taigi, Nalimovas mano, kad „... nuolatiniai srautai yra už žmogaus ribų, bet ne už žmonijos...“, tai yra, jis taip pat reiškia ekstraląstelinę informacijos egzistavimo formą ir daro prielaidą, kad ši informacija nėra diskreti, o analogiškas, ir egzistuoja nepriklausomai nuo biologinių struktūrų (žmogaus, gyvūno), tačiau šios biologinės struktūros turi galimybę PRISIJUNGTI PRIE ŠIO SAVARANKIŠKAI ESAMOS INFORMACIJOS RESERVURO IR DALIS JO NAUDOTI. Kaip savo koncepcijos iliustraciją, Nalimovas nurodo faktą "...kad kai kurie rimti matematikai yra giliai įsitikinę, jog savo kūrybinėje veikloje jie ne sugalvoja, o atranda tikrai ir nepriklausomai egzistuojančias abstrakčias struktūras". Nalimovas, savo požiūriu, yra labai artimas šveicarų psichologui Yu.K. Jungui su savo idėja apie kolektyvinę pasąmonę, kuris manė, kad „...pažanga yra sąmonės paruošimas ir idėjų suvokimas iš kažkur. už jos tekančių upelių“.
Jei palyginsime morfogenetinių laukų sąvoką su sąmonės laukų sąvoka, tada nesunku pastebėti jų giminingumą. Abu yra labai abstraktūs, tačiau sąmonės laukų samprata yra platesnė ir universalesnė.
Kodėl žmonės jaučia žvilgsnį už nugaros, o balandžiai grįžta į balandinę?
Šimtmečio pradžioje Europoje pienininkai rytais apeidavo namus ir palikdavo pieno butelius ant slenksčių. Tai buvo labai patogu ne tik žmonėms, bet ir ... zylėms. Protingos zylės iš Anglijos miesto Sautamptono krapštė butelių kamštelius ir valgė pieną. Po kurio laiko paukščiai, esantys už šimtų kilometrų nuo Sautamptono, pradėjo daryti tą patį, o 40-aisiais visos Europos zylės jau buvo išmokusios šio triuko. Tačiau prasidėjęs karas su Hitleriu privertė ir žmones, ir paukščius kuriam laikui pamiršti mielą tradiciją pristatyti pieną į namus. Melžėjos tai atnaujino tik po aštuonerių metų, ir... zylės vėl pradėjo pešti vokus. Bet tai jau buvo nauja paukščių karta (vidutiniškai zylės gyvena trejus metus)! Kaip jiems pavyko per kelis mėnesius įvaldyti savo protėvių „mokslą“?
„Nuostabi akimirka“ japonų kalba
Kolegos konservatoriai Ruperto Sheldrake'o teoriją tikrai būtų laikę eretiška, jei ne mokslininko autoritetas. Buvęs Kembridžo universiteto Karališkosios draugijos narys, Clare koledžo (Kembridžas) Biocheminių ir molekulinių tyrimų laboratorijos direktorius, visame pasaulyje žinomas biologas – toks žmogus negali kalbėti nesąmonių! Nors pagunda išsižadėti Sheldrake'o teorijos buvo didelė, nes jis iškėlė labai drąsių idėjų.
Rupertas Sheldrake'as pažymėjo, kad žmogus žinių įgyja kuo lengviau, tuo daugiau žmonių jas žino. Vieną dieną jis pasiūlė anglų studentams išmokti tris japonų ketureilius. Tuo pačiu metu vienas buvo tik žodžių rinkinys, tiksliau, hieroglifai, antrasis buvo nereikšmingo šiuolaikinio autoriaus kūrinys, o trečiasis buvo klasikinis japonų poezijos pavyzdys, žinomas ir Tekančios saulės šalyje. kaip mes darome „Prisimenu nuostabią akimirką“.
Tai buvo klasikinis keturkampis, kurį mokiniai įsiminė geriausiai! Atkreipkite dėmesį, kad nė vienas iš jų nemokėjo japonų kalbos ir neįsivaizdavo, kuris iš eilėraščių yra klasika, kuris buvo naujai sukurtas opusas, o kuris buvo visiškai nesąmonė!
Būtent po šio eksperimento, kartoto ne kartą, Sheldrake'as pasiūlė, kad egzistuoja tam tikras VAIZDŲ LAUKAS, būdingas visiems žmonėms. Šiame lauke, kaip ir daugelyje kitų, yra seno japoniško ketureilio atvaizdas, jis yra žinomas daugeliui, todėl jo atvaizdas yra tvirtai „įspaustas“ lauke ir yra labiau prieinamas nei, pavyzdžiui, naujai sukurto paveikslo. eilėraštis. Tokio lauko įvaizdžiu gali tapti bet kas: informacija, jausmas ar elgesio modelis. Be to, tokius laukus turi ne tik žmonės, bet ir gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai, augalai ir net kristalai (ar kada susimąstėte, kodėl tas ar kitas kristalas įgauna griežtai apibrėžtą, o ne savavališką formą?!). Sheldrake'as pavadino vaizdų laukus MORFOGENINIUS, tai yra tuos, kurie daro įtaką daiktų struktūrai ar formai.
Eksperimentai, kurie keičia pasaulį
Tiesą sakant, Ruperto Sheldrake'o mokslo populiarinimo bestseleris „Septyni eksperimentai, galintys pakeisti pasaulį“ yra skirtas morfogeninėms sritims. Be eksperimento su studentais, kemšančiais japonų poeziją, knygoje pasakojama apie kitus įdomius eksperimentus.
Harvardo universiteto biologas Williamas McDougallas praleido penkiolika metų, kad eksperimentinės žiurkės ieškotų išeities iš labirinto. „Ilgai trukusio“ eksperimento metu gauti duomenys pribloškė: jei pirmosios kartos žiurkės, prieš rasdamos išeitį, vidutiniškai padarė 200 klaidų, tai paskutinė – vos 20. Dar sensacingesnių rezultatų pavyko pasiekti pakartojus eksperimentą kitame pasaulio gale – Australijoje. Ten žiurkės iškart (!) rado išeitį iš labirinto! Bet jie nebuvo nei žiurkių giminaičiai, nei palikuonys – „pionieriai“, vadinasi, negalėjo įgyti žinių apie labirintą genetiniu lygmeniu (kaip kažkada siūlė McDougallas). Kaip Australijos graužikai sužinojo apie teisingą kelią?!
O iš kur termitai pasisėmė puikių architektų įgūdžių? Įrengdami naujus namus, šie vabzdžiai suskirstomi į dvi „komandas“ ir stato absoliučiai simetriškas termitų piliakalnio puses. Be to, visi termitų piliakalniai yra panašūs vienas į kitą, kaip ir įprastoje statyboje! Niekas negali užkirsti kelio koordinuotiems termitų veiksmams, net jei statybų pradžioje jie savo būsimą būstą užtvėrė plieno lakštu, termitų piliakalnis vis tiek pasirodys simetriškas. Ir tai nepaisant to, kad statybos metu vabzdžiai niekaip nebendrauja tarpusavyje ir nestebi kaimyninės „komandos“ darbo, nes yra akli nuo gimimo!
Kito eksperimento metu buvo stebimi nebe gyvūnai, o žmonės. JAV psichologas Ardenas Mahlbergas pakvietė savanorius išmokti dviejų tokio paties sudėtingumo Morzės kodo variantų. Paslaptis buvo ta, kad viena versija iš tikrųjų buvo Morzės kodas, o kita - jo imitacija. Be išimties visi tiriamieji greičiau ir lengviau įsiminė standartinę kodo versiją, nors nežinojo apie laimikį ir nežinojo, kad tik viena abėcėlės versija yra tiesa.
Dėmesio! Jūs gyvai!
Ką visa tai reiškia? Ir tai, kad – pagal Ruperto Sheldrake’o teoriją – žmogaus ar gyvūno smegenyse savaime nėra nei atminties, nei žinių. Tačiau viso to apstu morfogeniniuose (formuojančiuose) laukuose. O smegenys, jei reikia, prisiderina prie tam tikro morfogeninio lauko taip pat, kaip radijo imtuvas prisiderina prie radijo bangos.
Žinoma, daug lengviau „pagauti“ savo atmintį morfogeniniame „eteryje“, nei kitų žmonių atmintį. Tačiau teoriškai, sumaniai „derinus“, bet kurio asmens ar visuomenės atmintis tampa prieinama. Taigi, norint išmokti anglų kalbos, nereikia naršyti po žodynus ir klausytis Ilonos Davydovos kasečių, užtenka „priderinti“ smegenis prie „angliškos“ bangos. Gaila, Sheldrake'as nepasako, kaip tai padaryti!
Kaip jau minėta, smegenys geriausiai „suderinamos“ prie gerai žinomų vaizdų. Pavyzdžiui, ta pati anglų kalba išmoksta lengviau nei suahilių ar hindi, nes ja kalba daug daugiau žmonių. Pats Sheldrake'as šį reiškinį aiškina žiurkių pavyzdžiu: „Jeigu ko nors išmokysite žiurkes Mančesteryje, tai šios veislės žiurkės visame pasaulyje daug greičiau išmoks tą patį triuką, net jei tarp jų nėra žinomo fizinio ryšio ar bendravimo. Nei Kuo daugiau žiurkės kažko išmoksta, tuo lengviau jų pasekėjams išmokti tą patį. Tai reiškia, kad morfogeniniai laukai nėra nekintantys, jie gali keistis naujų žinių įtakoje. Pavyzdžiui, jei tik vakar niekam nežinomos žinios pasklis visur rytoj, jos laukas taip pat pasklis ir taps prieinamas daugiau žmonių (gyvūnų, augalų ir pan.).
Tvirtai „įspaustas“ morfogeniniame lauke ir pažodžiui prieinamas visiems, kuriuos Sheldrake vadina „įpročiais“. Beje, jų mokslininkas prieštarauja gamtos dėsniams. Jo nuomone, visata ne kartą ir visiems laikams paklūsta nustatytiems dėsniams, o gyvena pagal tam tikrus vaizdinius, esančius bendroje gamtos atmintyje. Archajiški vaizdai – „įpročiai“, „atsakingi“ už gravitacinius ir elektromagnetinius laukus, vandenilio atomus, Mažosios Ursos žvaigždyną, atmosferą, pasaulio vandenyną ir kt., yra gana stabilūs, tačiau tai nereiškia, kad jie negali keistis, nes kartu su kitais „įpročiais“ gamtoje taip pat „įprotis“ keistis. Gyvybės, kultūros, žmogaus evoliucija yra tobulėjimo troškimas, neatskiriamas nuo daiktų prigimties, giliai „įspaustas“ jos morfogeniniame lauke.
Lūkesčių efektas
Jeigu yra visiems žmonėms (gyvūnams) bendri morfogeniniai laukai, tai išeina, kad viskas (ir viskas) pasaulyje yra tarpusavyje susiję. Kai išmokstame ko nors naujo, to išmoksime ne tik mes, bet ir visi žmonės, visa visata. Mūsų žinios tampa bendros. Tiesiog kažkoks bendras protas!
Rupertas Sheldrake'as, pavyzdžiui, įvairius paranormalius reiškinius, tokius kaip telepatija ar žmogaus gebėjimas „pajusti žvilgsnį nugara“, aiškina tik sąmonės bendrumu (pagal Sheldrake'o teoriją žmogus nejaučia žvilgsnio, o pagauna mintį, kad kažkas žiūri jam į nugarą).
Morfogeninių laukų teorija paaiškina ir numatymo fenomeną. Čia veikia kitokia schema: žmogus, darydamas tą ar kitą prognozę, „siunčia“ tam tikrą informaciją į morfogeninį lauką, kuri vėliau grįžta realaus įvykio pavidalu.
Šia formuojamųjų laukų savybe, to neįtardami, naudojasi psichologai, kurie ragina savo pacientus būti optimistais ir galvoti apie gėrį, tada, sako, gyvenimas pasitaisys. Panašus „savęs programavimas“ naudojamas medicinoje. Prisiminkite placebo efektą – dozavimo formą, turinčią neutralių medžiagų ir gydantį per įtaigą! 1950-aisiais amerikiečiui, sirgusiam nepagydoma vėžio forma, gydytojai suleido... paprasto vandens, vadindami jį veiksmingu vaistu. Vyras patikėjo „stebuklingu išgijimu“, o po kelių „vandens“ injekcijų jo auglys ėmė tirpti kaip sniego gniūžtė karštoje keptuvėje! Deja, kai ligonis jau buvo arti visiško pasveikimo, sužinojo, kaip gydomas, ir vėl susirgo. Auglys išaugo iki buvusio dydžio, ir nelaimingasis amerikietis mirė. Tačiau gydytojai vis dar įsitikinę: jei jis nebūtų žinojęs tikrojo švirkšto turinio, būtų galėjęs išgyventi!
Ar mokslas yra „normalus“ ar paranormalus?
Mokslininkai taip pat naudoja „programavimo“ fenomeną! Ne vienas mokslo kunigas, visko nuodugniai apskaičiuoto ir tiksliai pamatuoto gerbėjas, žinoma, prisipažįsta, kad kai kurių morfogeninių laukų paranormalias galimybes išnaudoja „savanaudiškais tikslais“. Tačiau Ruperto Sheldrake'o pastebėjimai įrodo, kad aukštaūgiai broliai išnaudoja laukų „programavimo“ sugebėjimus iki galo. Mokslininkas pradeda eksperimentą, tikėdamasis iš jo tam tikro poveikio, ir kuo labiau jis tikisi konkretaus rezultato, tuo didesnė tikimybė, kad taip ir atsitiks. Mokslininko lūkestis, „įspaustas“ morfogeniniame lauke, turi įtakos eksperimento rezultatui. Ne veltui kažkada buvo šmaikščiai pastebėta, kad branduolių fizikai ne tiek atrado subatomines daleles, kiek... jas išrado: iš pradžių teoriškai nuspėjo jų egzistavimą, o tik paskui ėmėsi praktinių eksperimentų joms identifikuoti. Taip... Rupertas man sukėlė problemą! O jeigu visos šiuolaikinės mokslo žinios yra tik mokslininkų vilčių ir siekių atspindys? Vadinasi, mokslas nėra objektyvus?
Klastingi tyrinėtojai programuoja (ar zombinuoja?) ne tik save, bet ir visus aplinkinius. Pavyzdžiui, pastebėta, kad kai tik žmogus kreipiasi į Freudo psichoanalitiką, jis pradeda sapnuoti „pagal Freudą“. Kitas atvejis: ekstrasensiniu suvokimu tikinčio tyrėjo akivaizdoje ekstrasensiniu suvokimu tikinčio, skeptiko eksperimentuotojo akivaizdoje nieko negalinčio „išduoti“ ekstrasenso akivaizdoje ekstrasensas puikiai demonstruoja savo paranormalius sugebėjimus. Net laboratoriniai gyvūnai patenka į mokslininkų įtaką! Taigi, jei koks nors eksperimentuotojas mano, kad pele yra „ypač talentinga“, ji elgiasi protingiau nei jos giminaičiai, nepaisant objektyvių „intelektinių duomenų“. Be to, eksperimentiniai gyvūnai perima... nacionalinius tyrėjų bruožus! Gyvūnai, su kuriais amerikiečiai dirba, nerimtai veržiasi per narvus, blaškosi dėl smulkmenų ir tik paskutinę akimirką duoda iš jų reikalaujamą rezultatą. Gyvūnai - „vokiečiai“ elgiasi skirtingai: jie ilgai galvoja, o tada lėtai atlieka užduotį.
fantomai
Morfogeniniai laukai egzistuoja ne tik visoje žmonijoje, bet ir kiekviename žmoguje. Šie laukai formuoja mūsų mintis, jausmus, emocijas, elgesį ir, galiausiai, kūną. Tuo pačiu metu viskas, kas kada nors buvo... tik verčia kalambūruoti: morfogeninio lauko regėjimo lauke – jis neišnyksta be pėdsakų, o išlieka jame amžiams. Tai yra, jei norime, galime prisiminti daugybos lentelę, kurią išmokome trečioje klasėje, o paskui pamiršome, galime vėl įžiebti meilę žmogui, kurį mylėjomės prieš dvidešimt metų arba... kūno dalis, kurią praradome. Kalbame apie vadinamąjį fantominį skausmą amputuotose galūnėse.
Žmonės, praradę ranką ar koją, ir toliau tai jaučia taip, lyg tai būtų gyva jų kūno dalis. Vienas Vietnamo karo veteranas metų metus jautė, kad jo nuskeltos kojos pirštai buvo nenatūraliai susisukę ir mėšlungį. Galų gale narsus karys grįžo į Vietnamą, susirado vietą, kur kažkada buvo „palaidojęs“ koją, ją išsikasė ir... ištiesino pirštus, kurie tikrai buvo susukti. Nuo to laiko fantominiai konvulsiniai skausmai nebepasikartojo. Kitas vyras amputuotą nykštį laikė spintoje esančiame alkoholio butelyje. Po amputacijos pirštas jam nė karto netrukdė, bet staiga fantome pradėjo šalti. Paaiškėjo, kad spintoje buvo išdaužtas langas, o butelis su pirštu tiesiog skersvėjo. Ją perkėlus į šilumą, pamestame piršte dingo šalčio pojūtis. Kitas pacientas negalvodamas apdegino amputuotą ranką ir... nematė baltos šviesos nuo deginimo pojūčio fantominėje galūnėje.
Jeigu bet kuris žmogus gali „prisiderinti“ prie kito morfogeninio lauko, vadinasi, fantomus gali jausti ne tik amputuoti žmonės, bet ir visi aplinkiniai? "Būtent!" sako Rupertas Sheldrake'as. Jis atliko keletą eksperimentų, kurių metu paaiškėjo, kad nepažįstami žmonės gali jausti fantomines galūnes. Pagrindinis vieno iš eksperimentų dalyvis buvo amerikietis Kazimieras Bernardas, per Antrąjį pasaulinį karą netekęs dešinės kojos. Kazimieras savo fantomine koja palietė kitus žmones, o jie... pajuto prisilietimą. Kito eksperimento metu slaugytoja, dirbanti amputacijos palatoje, taip tiksliai apibūdino savo pacientų fantomus, kad atrodė, kad ji juos mato. Reaguokite į fantomines galūnes ir gyvūnus. Pavyzdžiui, iš Džordžijos (JAV) kojos netekęs George'as Barkus su Sheldrake'u pasidalijo tokiu pastebėjimu: jo šuo niekada nevaikšto ir neguli ten, kur turėjo būti amputuota šeimininko koja.
Skriskite, balandžiai, skriskite!
Teisybės dėlei pažymime, kad mintis, jog vienos visumos dalys, net ir atskirtos, ir toliau palaiko tam tikrą ryšį, nėra nauja. Tai buvo atrasta gerokai anksčiau nei Sheldrake! Pavyzdžiui, Malaizijoje nuo seno buvo manoma, kad viskas, kas kažkada buvo susieta su žmogaus kūnu, o vėliau nuo jo atskirta, išlieka neatsiejamai susiję su pačiu kūnu. Štai kodėl malaiziečiai kruopščiai saugo ir jokiu būdu neišmeta... kirpti nagus ir plaukus – o jei kas nors pakeltų ir raganavimo pagalba prišauktų bėdą nagų ar plaukų savininkui? Garsusis antropologas Jamesas Fraseris, nors ir nesilaikė karpytų nagų, taip pat tvirtai tikėjo neatsiejamu vienos visumos dalių ryšiu. Jis rašė: „Dalykai, kurie kažkada buvo susiję vienas su kitu, ir toliau palaiko šį ryšį per atstumą, net ir nutrūkus fiziniam kontaktui tarp jų“. Tą patį, nors ir skirtingais žodžiais, sako kvantinė teorija: jei dvi dalelės atitrūksta nuo vieno atomo, tai, kad ir koks didelis atstumas tarp jų būtų, viskas, kas veikia vieną, veikia ir antrąjį.
Kitas dalykas, Rupertas Sheldrake'as pirmasis pasiūlė laikyti ne tik žmogaus kūną ar atomą kaip vientisą visumą, bet ir viską, ką galima derinti pagal bet kurį ženklą. Pavyzdžiui, augintiniai ir jų šeimininkai, pasak Sheldrake'o, yra visuma, todėl nenuostabu, kad šiai visumai subyrėjus, jos dalys toliau skaito informaciją iš viena kitos morfogeninių laukų. Daugelis pastebėjo, kad šunys ir katės tarsi „jaučia“ savo šeimininką. Jie laukia šeimininko prie durų, net jei jis grįžta namo nelygine valanda, spėja šeimininko ketinimą juos pamaitinti ar išvesti pasivaikščioti ir paprastai pagauna menkiausius šeimininko nuotaikos pokyčius. Tokį elgesį ne visada galima paaiškinti aštria klausa ir uosle (pavyzdžiui, kai augintiniai „spėja“ apie artėjantį atsiskyrimą nuo šeimininkų, kai tik galvoja, ar eiti pasivaikščioti, palikti šunį ar katė namuose). Vienintelis vertas šio reiškinio aiškinimas, pasak Sheldrake'o, žinoma, yra morfogeniniai laukai!
Tais pačiais laukais jis paaiškina balandžių gebėjimą rasti kelią namo. Biologai jau daugiau nei šimtmetį eksperimentuoja su balandžiais ir iki šiol negali suprasti: kaip jiems pavyksta sugrįžti į savo gimtąją balandinę net iš tolimiausio toli? Kokia tik „niekšybė“ neparengė mokslininkų suklaidinti paukščių! Nuvežė juos šimtus kilometrų nuo namų, į akis įkišo specialius lęšius, kurie neleido vizualiai įvertinti skrydžio tikslumo, apipurškė juos kvapiosiomis medžiagomis, kurios atėmė paukščiams natūralų uoslę, pakabino juos magnetais (o jei pilkieji vadovaujasi magnetinės spinduliuotės "žemėlapiu"?), numušė natūralų biologinį "laikrodį" ir net išpjaustė nervų galūnes. Nenaudingas! Paukščiai, nors ir ne iš karto, padarę klaidų, bet vis tiek grįžo namo. Jie rado teisingą kelią, net jei jų balandėlis buvo pervežtas į kitą vietą (yra duomenų, kad balandžiai grįžo į burlaivyje esančią balandinę!). Sheldrake'as mano, kad per morfogeninius laukus tarp paukščių ir jų namų driekiasi „elastingas siūlas“, kuris išsitempia, kai balandžiai išskrenda iš namų, o vėliau susitraukia ir „traukia“ paukščius atgal.
Ta pati „gija“ vilioja kates ir šunis, pasiklydusius ar paliktus toli nuo šeimininko. XVI amžiuje kurtas, vardu Cezaris, pateko iš Šveicarijos į Prancūziją, kur buvo išvykęs jos šeimininkas, ir rado jį karališkuose rūmuose! O per Pirmąjį pasaulinį karą šuo Princas, ieškodamas savo šeimininko, kariuomenės karininko, perplaukė Lamanšo sąsiaurį! Panašiai elgiasi ir laukiniai gaujos gyvūnai: nuo būrio atsilikę vilkai visada suranda savo giminaičius, lapės ramina pasižaidusius šuniukus, būdamos nemažu atstumu nuo jų ir neskleisdamos nė garso, tik įdėmiai žiūri į savo skylę.
Visai gali būti, kad tokiais atvejais gyvūnai tiesiog skaito informaciją iš žmogaus ar vienas kito formuojančių laukų. Neretai mūsų mažesni broliai „tiria“ globalius morfogeninius laukus. Gyvūnų gebėjimas numatyti nelaimes yra gerai žinomas. Liudininkai prisimena, kad 1960 m., žemės drebėjimo Agadire (Marokas) išvakarėse, visi valkataujantys šunys pabėgo iš miesto (nuo pavojaus bėga ne tik žiurkės!). Po trejų metų tas pats nutiko Skopjės mieste (Jugoslavija): bėgioja šunys ir griaunamosios jėgos drebėjimas. Istorija žino daug kitų panašių pavyzdžių (senovės Kinijoje šunys buvo specialiai laikomi, kad nuspėtų stichines nelaimes).
