Rusijos kultūros paveldas: Rostovo Kremlius. Rostovo Kremlius: ką pamatyti, kokias parodas aplankyti Rostovo rezervato muziejaus architektūros aprašymas

Į tylųjį Rostovo Veliky, apšviestą buvusios šlovės aureolę, atvyksta daug turistų, o daugumos jų tikslas yra Rostovo Kremlius. Taigi lėtai ėjome link jo, bandydami apžiūrėti kiekvieną pakeliui esantį namą: čia įdomus fasadas, čia gražiai pilka lentų veranda, čia nuostabūs raižyti architrai... Viskas atrodo taip pat, kaip seniau ir stovi. kur jis stovėjo senais laikais – ar ne muziejus? Sanya ir Katya ėjo šiek tiek į priekį siaura Rostovo gatve, apie ką nors kalbėdamos ir juokdamosi, aš ėjau tylėdamas. Rostovas jų dar neužbūrė, bet jau pajutau šio mažo miestelio, kuriame kiekvienas žingsnis ir kiekvienas žvilgsnis yra prisilietimas prie didžiosios istorijos, stebuklingą galią.

Vietoj įžangos

Okružnaja gatvės puslankis žymi istorinio Rostovo Didžiojo sieną. Šį pusžiedį neskubiu žingsniu apeiti galima per valandą. Jo viduje, kiek deformuotos devynių spindulių žvaigždės pavidalu, yra iš molinių pylimų sumūryti įtvirtinimai.

Keista, kad senovės Rostove nebuvo rimtų gynybinių įtvirtinimų, todėl miestas taip kentėjo neramumų laikais. Praėjo šiek tiek laiko, tvarka buvo atkurta, bet prisiminimai apie patirtus baisumus vis dar buvo švieži atmintyje. Dėl patirtų sunkumų miestas buvo priverstas pirmai progai jas pradėti statyti.

Įtvirtinimų statybai buvo pakviestas užsienio specialistas - van Rodenburgas iš Olandijos, nes pelkėtos Rostovo vietovės reljefas panašus į Nyderlandų kraštovaizdžius. Apie tūkstantį žmonių buvo pavesta energingam karo inžinieriui. O olandų žemės tvirtovės griovių ir pylimų sistema buvo baigta per trejus metus - iki 1634 m.

Dabar miestą saugojo vandens pripildytas griovys, žemas bunkeris, o už jo – devynių metrų aukščio pylimas. Yra duomenų, kad po pylimais buvo išklotos paslėptos požeminės perėjos.

Tačiau, laimei, miestas neturėjo galimybės išbandyti jų apsauginės funkcijos praktiškai.

Geros būklės, įtvirtinimai išliko iki mūsų laikų. Objektyviai vertinant, ypatingo grožio juose nėra. Nepaisant to, jie yra federalinės reikšmės paminklas. Ekspertai teigia, kad jų istorinė vertė nenusileidžia pačiam Rostovo Kremliui.

Prieš rusų kultūros stebuklą

Senamiesčio gatvės susilieja su Nerono ežeru, tad patekti į Kremlių – perlą Rostovo tvirtovės gilumoje – nebus sunku net pirmą kartą į Rostovą atvykusiam žmogui. Manoma, kad tai ne citadelė, o tik taiki Dievo tarnų, būtent metropolitų – aukščiausio lygio atstovų – buveinė.

Įsikūręs statmenai ežero krantui, Rostovo Veliky Kremlius plane yra netaisyklingo stačiakampio. Jį iš visų pusių supa tvirtovės sienos su vienuolika bokštų:

• Penki apvalūs kampai.
• Du keturkampiai sargybiniai.
• Keturi apvalūs prie įėjimo vartų, jie taip pat vadinami „flangingais“. Nebuvo galima parašyti, bet man labai patiko nepažįstamas žodis – flangingas. Kažkas jame buvo girdimas toks elegantiškas ir ispaniškas (kaip žiūriu ispanišką serialą apie Izabelę Kastilietę).

Bokštai skiriasi forma ir apdaila. Jie turi kitokios formos stogus – „kubines“ ir figūrines palapines. Iš viršaus jie padengti sidabru.

Visi kartu – bokštų užbaigimai, penkių kupolų šventyklos ir smailūs kaminai sudaro įspūdingą Kitežo miesto vaizdą.

Tvirtovės sienos su spragomis driekiasi beveik kilometrą. Jie pagaminti taip, kad per jų uždengtas praėjimus ir galerijas galėtumėte apeiti visą Rostovo Didžiojo Kremlių ir neužlipę ant žemės patekti į bet kurį pastatą – bokštą, metropolijos kambarius, katedrą ir bet kurią iš penkių bažnyčių. .

Žinoma, kelionė į Didįjį Rostovą yra įdomi bet kuriuo metų laiku, tačiau turime prisiminti, kad žiemą jie neleidžiami ant tvirtovės sienų, jie yra atviri visuomenei nuo gegužės iki spalio.

Ar nori įeiti į vidų? Tokiu atveju atsiminkite du dalykus:

1. Rostovo Kremliaus muziejus dirba nuo 10 iki 17, į jį patekti galite tik šiomis valandomis. Nebent, žinoma, apsistosite Rūsio namuose. Tada – bet kada.
2. Rostove Didžiojoje yra keli įėjimai į Kremlių, tačiau pagrindinis įėjimas yra pro lenktus - sulenktus - Šv. Jono evangelisto bažnyčios vartus.

Ką galite pamatyti Rostovo Kremliuje?

1. Sienos ir bokštai.
2. Senovės Kremliaus šventyklos.
3. Metropoliteno teismo statybos – gyvenamieji ir ūkiniai pastatai.
4. Muziejai, nedideli muziejai, įvairios ekspozicijos – tiek nuolatinės, tiek teminės. Senovės rusų ir rusų tapybos, grafikos, skulptūros, ginklų, keramikos ir porceliano fondų kūriniai, Rostovo emalis.

Rostovo Kremliaus schema

Jo plotas palyginti nedidelis, maždaug du hektarai. Tačiau nelepinkite savęs: norint apvažiuoti visą Rostovo Kremliaus muziejų-rezervatą ir viską pamatyti, reikia ne valandų, o bent kelių dienų. Arba žiūrėkite ką nors pasirinktinai. Ir tada ne kartą čia atvykti.

Patys pasirinkome variantą, kad ne viską žiūrime, o pasirinktinai, bet vasarą labai gali būti, kad ateisime dar kartą.

Jo teritorija sienomis padalinta į tris santykinai nepriklausomas dalis:

• Arčiau Nero ežero yra Metropoliteno sodas.
• Centrinė dalis yra Metropolito arba Vyskupo teismas.
• Katedros dalis.

Džiaugsmingas ir švytintis Rostovo Kremliaus ansamblis yra stulbinančiai gražus – kad ir kur pažvelgtumėte. Gera nuo Katedros aikštės pusės su vaizdu į vartus su apvaliais bokštais su kupolais ir Kristaus Prisikėlimo bažnyčios vartus. Tačiau iš Nerono pusės atsiveria visiškai pasakiška panorama su Kremliumi centre ir vienuolynų šonuose: kairėje – Spaso-Jakovlevskis, o dešinėje – Abrahamijevas.

Pradėjome nuo ekskursijos po Rostovo Kremliaus Katedros dalį, bet istorija išėjo ilga, teko įdėti į atskirą įrašą, perskaityti.

Metropoliteno teismo viduje

Nė kiek nesigailėjau, kad mūsų pažintis su Kremliumi įvyko žiemą. Pilka diena viskam suteikė ypatingo skonio: kažkaip ypač griežtai ir didingai atrodė baltos tvirtovės sienos, pilku skardiniu blizgantys bažnyčių kupolai ir kryžiai aukštai ir griežtai veržėsi į dangų.

Nusileidome nuo varpinės, nusipirkome bilietus kasoje ir pro antruosius Šventuosius vartus, esančius po Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia, nuėjome į centrinę Kremliaus dalį. Jei pasirinksite kitą įėjimą – pro vartus Rostovo Kremliaus Šv. Jono evangelisto bažnyčioje – jokio skirtumo: pateksite į tą pačią priekinę aikštę senovinio vyskupų kiemo centre.

Jį puošia tvenkinys. Vasarą jame plaukioja ančiukai, o dabar joje buvo čiuožykla, šalia buvo čiuožykla su patogiomis sūrio pyrago rogutėmis nuomai. Sėdi ant tokio pripučiamo rato, su skylute viduryje, ir – sūrio pyragas lekia žemyn. Šalia kalvos puikuojasi papuošta Kalėdų eglutė ir linksmos figūrėlės iš ledo. Atmosfera šventiška – paraudę vaikai, rieda žemyn, džiaugsmingai šaukia.

Katya sustojo ir maldaujamai pažvelgia į mus. Kalbant apie patrauklumą, Rostovo Kremliaus muziejai visiškai pralaimi žiemos pramogoms.

Dukra lieka jodinėti, o mes einame apžiūrėti Rostovo istorijai skirto muziejaus valstybiniuose dvaruose. Tada vyksime į Baltuosius rūmus ir bažnytinių senienų muziejų, tada planuojame aplankyti Emalio muziejų.

Taigi, palikę Katiją, nuėjome į gražius laiptus su stulpais, laikančiais skliautą, pasiruošę pasinerti į darbo kambarį... Buvo siaubingai slidu. Vėjas nupūtė mus ir kitus lankytojus nuo akmeninių priekinės verandos laiptų, kiekvienas žingsnis buvo tarsi žygdarbis! Tarsi nenorėtų dalytis kamerose paslėptais lobiais. Bet mes ištvėrėme ir įveikėme barjerą.

Tačiau tada jie susidūrė su atšiauria realybe: jei norite aplankyti Rostovo Kremliaus muziejus, pirkite bilietą visiems. Ir ne vietoje, o prie centrinio įėjimo į Rostovo Didžiojo Kremlių. Ant liežuvio sukosi neįsivaizduojamas žodis.

Teko grįžti ir užbaigti reikiamą seką: iš pradžių pinigai, paskui kėdės, tai yra bilietai. Atrodo, kad malonumui kainos nesikandžioja, pavyzdžiui, apsilankyti emalio muziejuje kainuoja 70 rublių, bažnytinių senienų muziejų – 50 rublių, bet suma vis tiek kaupiasi. Dėl akivaizdžių priežasčių jie nepaėmė nė vieno bilieto už 500 rublių.

Gavę taip trokštamus rožinius bilietus, grįžome į savo pirmykštę vietą ir tais pačiais slidžiais laiptais lipome į svajonę.

Katya važiuoja, o mes žiūrime... Muziejaus ekspozicijos nedidelės, bet įdomios. Jų neaprašysiu, tai ilgas ir nedėkingas darbas, reikia pažiūrėti savo akimis.

Rostovo Kremliaus istorija – neįkainojamas Rostovo Didžiojo lobis

Rostovo vyskupija buvo sukurta beveik iškart po Rusijos krikšto – 991 m. Jos vyskupai daugelį amžių valdė dvasinį pulko gyvenimą didžiulėje Rostovo srities teritorijoje. Vyskupijos centras iki 1788 m. buvo Didžiajame Rostove.

1589 m. buvo įkurtas patriarchatas, o Rusijoje iš karto atsirado 4 metropolijos - Maskvoje, Kazanėje, Novgorode ir Rostove. Nuo tos akimirkos Rostovo vyskupai pradėjo nešti metropolitų titulą.

1664 metais mieste įvyko neįtikėtinas įvykis: metropolitas Jona III grįžo iš Maskvos į Rostovą. Taip, ne tik grįžo, bet ir gėda. Jis turėjo būti patriarchas, o ne pernelyg valdžios ištroškęs Nikonas, bet sugebėjo supykdyti nuolankųjį carą Aleksejų Michailovičių. Už kurį sumokėjo su nuoroda.

Ir grįžusi į Rostovą, Iona Sysoevich neliūdėjo dėl sužlugdytos puikios karjeros, o pradėjo gyventi nerūpestingai, tarsi virš jo būtų tik viena dangaus karaliaus valdžia, o ne kitos.

Keturiasdešimt metų jis vadovavo metropolijai, o iš jų trisdešimt metų statė savąjį, apsuptą aukštų sienų su gražiais bokštais, daugybe balto akmens bažnyčių ir nuostabių rūmų, buvusio kuklaus ir išsibarsčiusio vyskupo dvaro vietoje, netoliese esantys vienuolynai – Borisoglebskio, Varnickio, Jakovlevskio ir kt.

Išskirtinio ir grandiozinio Rostovo Kremliaus ansamblio statybos darbai prasidėjo 1664 m., kai buvo pastatyti monumentalūs Šventieji vartai ir Prisikėlimo vartų bažnyčia. Kartu su metropolio statybų pradžia Rostovo miestas pradėjo augti ir turtėti. Beje, iš tikrųjų Kremliumi pradėta vadinti tik nuo XIX amžiaus, o prieš tai – tik Vyskupo namais.

Pagrindinė Rostovo Jono III aistra buvo varpai ir skambėjimas. Visame pasaulyje žinoma Rostovo varpinė su varpais, įskaitant garsųjį Sysoy varpą, yra jo sumanymas.

Darbą Rostovo Kremliuje baigė Jonos Sysoevich įpėdinis - metropolitas Joasafas. Jų darbo rezultatas pelnytai įgijo neginčijamą architektūros perlo šlovę.

1788 m. vyskupijos centras buvo perkeltas į Jaroslavlį, miesto reikšmė smarkiai sumažėjo, o Rostovui prasidėjo liūdni laikai.

Ir jie taip pat sako, kad storapilvai pirkliai ...

Perleidus didmiestį, puikus Rostovo Kremliaus architektūrinis ansamblis, likęs be meistro priežiūros, pradėjo irti ir griūti. Jame telpa druskos ir vyno sandėliai, ledynai, kai kurios parduotuvės. Užsikimšo centrinis tvenkinys.

Tačiau šventasis kvailys Iona Sysoevich, pastatęs metropolį pagal „rojaus miesto“ įvaizdį, savo laiku perspėjo, kad jame gyvens tik balandžiai ir žvirbliai. Bet kas tada galėjo tuo patikėti?

Ir tada buvo jo griovimo projektai, Gostiny Dvor statyba ir prekybos mugė šioje vietoje.

Už Kremliaus išsaugojimą – žemas nusilenkimas Rostovo pirkliams, kurie pirmenybę teikė gražios akmeninės pasakos išsaugojimui mieste ateities kartoms, o ne momentinei prekybinei naudai. Pirkliai skyrė pinigų Kremliaus atkūrimui ir Rostovo senienų muziejaus jame sukūrimui.

Virš miesto pakilo debesys

Dabar tai mažai kas prisimena, tačiau 1953 metais mūsų šalį pralėkė itin galingas viesulas, sukėlęs milžinišką sunaikinimą. Prekiniai vagonai su plytomis buvo mėtomi iš vietos į vietą, bėgiai buvo susukti.

O blogiausia, kad stichijų trajektorija ėjo tiesiai per Rostovo Kremlių. Jo būklė, pasirodžiusi valstybinei komisijai, prieštarauja aprašymui. Net kupolai nuo šventyklų buvo nuplėšti ir įmesti į ežerą. Bet laimei, Rostovo Kremliaus muziejus-rezervatas buvo atkurtas ir dabar lankytojai net nežino apie tais tolimais metais nutikusią bėdą.

Kokie pastatai yra Vyskupo kieme

Gyvenamieji ir komerciniai pastatai – šie žodžiai čia nelabai tinka. Kremliaus pastatų grožis toks, kad apie juos galima kalbėti tik kaip apie akmenines kameras. Yra daug kamerų – visas labirintas. O ten – koridorių raizginys, kelių lygių perėjimai, netikėti išėjimai į terasas.

Iš kurių kameros yra pagrindinės:

• Didelis dviejų aukštų baltas pastatas, vadinamas Raudonąja rūma arba valstybiniais dvarais. Dvarą puošia prabangi veranda, kurią vainikuoja dvi palapinės.
  Kambarys buvo skirtas Rusijos carams jų viešnagės Rostove metu.
  Dabar jame yra archeologijos ekspozicija, porceliano, keramikos ir emalio parodos, taip pat restoranas.
• Hierarchinės kameros, glaudžiai greta Kremliaus sienos. Čia gyveno didmiesčiai, čia buvo saugomas didmiesčio iždas.
• Teismo sprendimas. Dabar jame yra keli Kremliaus muziejai. Muziejus, į kurį būtinai eisime, yra emalio muziejus.
• Geltonojo Samuil korpusas pavadintas arkivyskupo Samuil, kuris jį pastatė, vardu. Šiame Metropoliteno rūmų kambaryje dabar yra muziejaus biuro patalpos, kraštotyros ekspozicija, meno galerija su Rostovo pirklių ir didikų portretais. Čia taip pat yra įspūdingas senovės rusų meno muziejus su keisto šventojo su šuns galva ikona – kaip egiptiečių dievas Anubis.
• Namas rūsyje, kuris dabar yra viešbutis. Po juo, pusrūsyje, iš pradžių stovėjo dideli rūsiai, davę pastatui pavadinimą.
• Iškilmingo refektoriaus pastatas – Baltoji rūmai. Kadaise gausiai ir gražiai baigtas, dabar praradęs buvusią prabangą. Čia yra bažnytinių senienų paroda, kuri padėjo pamatus visam Rostovo Kremliaus muziejui-rezervatui.

Rostovo Kremliaus bažnyčios

Jos teritorijoje yra katedra ir penkios bažnyčios.

Atrodo, kad Rostovo Kremlių sukūrusi metropolitė Iona Sysoevich buvo valdingas žmogus, įpratęs paskutinį žodį palikti sau. Įsitikink patys – dažniausiai ikonos būdavo piešiamos ant lentų ir įterpiamos į bažnyčios ikonostazės rėmą. Man kilo mintis pakeisti piktogramą – prašau, jokių sunkumų. Čia Jono III kūrėjas užsakė padaryti freskų ikonostazes, vadinasi, nėra lengva ką nors pakeisti jo bažnytinių įvykių vizijoje, įspaustoje ant sienų.

Visų Kremliaus bažnyčių freskos neša Kristaus temą, tačiau kiekviena turi savo įvykius su atitinkama emocine nuotaika.

Ne visos to meto freskos atkeliavo iki mūsų, jos geriausiai išsilaikė Prisikėlimo, Jono teologo ir Gelbėtojo bažnyčiose Senijoje.

Pieno baltas, šviesiai mėlynas balandis, iškilmingas cinobras, tylus auksinės ochros spindesys, blyškūs atspalviai, gilus kobalto fonas – sodrios ir grynos freskų spalvos atrodo taip pat, kaip ir XVII amžiaus pabaigoje. Pasakiški freskų vizijos sklando po kupolu, jų yra visur, apšviečiama natūralia šviesa.

1. Prisikėlimo bažnyčioje kontrastingas apatinės dalies derinys, gausiai dekoruotas plytelėmis ir plytų raštais, ir asketiškas viršus beveik be dekoracijų.
   Freskose – žemiškasis Jėzaus gyvenimas, jo kančia ir prisikėlimas.
2. Metropolito namų bažnyčia yra Senijos Išganytojo bažnyčia, stovinti aukštame rūsyje.
   Vidinę erdvę jame paauksuota arkada skaido į dvi nelygias dalis.
   Du trečdaliai skiriami vietai, iš kurios metropolitas tarnauja. Jis pakeltas aštuoniais laipteliais taip, kad kiekvienas besimeldžiantis, atsiklaupęs tarsi lenkiasi prie pamaldų vedėjo kojų – kunigystė aukščiau už karalius.
   Freskose vaizduojama Dievo teismo tema, prieš kurią visi lygūs.
   Tarp bažnyčios ir didmiesčio rūmų, antrojo aukšto aukštyje, kaip rojaus priminimas, yra kabantis sodas su gėlėmis ir uogakrūmiais.
3. Išskirtinė apaštalo Jono teologo vartų bažnyčia – elegantiškai dekoruota turtingomis plytelėmis, įsiterpusiomis į architektūrines detales, nukreipta į viršų penkiais kupolais.
   Didingos freskos – supratingi žmonės sako, kad Siksto koplyčia, palyginti su jomis, ilsisi.
   Ant jų – Apokalipsės, Jono teologo gyvenimo, Dievo Motinos šlovinimo, rojaus gyvenimo, paukščių ir gėlių paveikslai.
4. Bažnyčia ant buvusio Grigorjevskio vienuolyno pamatų – Grigaliaus teologo vardu.
   Penkiakampis, baltas ir gražus, bet dekoruotas kur kas kukliau: neturi nei sodrių architratų, nei plytelių, nei koloninio diržo. Vidaus apdaila – XVIII amžiaus vidurys.
5. Graži bažnyčia su vienu kupolu Dievo Motinos ikonos „Hodegetria“ garbei. Ką reiškia žodis Hodegetria ir kodėl ikona vadinama, galite pamatyti čia.
   Kolonos, raižytos juostos – oi, kaip gerai! Plokščias šventyklos paviršius nudažytas taip, kad atrodytų briaunotas. Ji man priminė dizainą.
6. Tačiau be jokios abejonės, didingoji Ėmimo į dangų katedra kartu su varpine daro stipriausią įspūdį.

Kadangi čia gyveno didmiesčiai, nenuostabu, kad teritorijoje yra daug bažnyčių. Dauguma jų – vasariniai, tik tuomet galima pamatyti jų vidaus apdailą.

Rostovo Kremliaus bažnyčiose dabar taip pat yra muziejai.

Einam į sodą – ten gabalėlis rojaus

Tarp Raudonųjų ir Baltųjų kamerų yra žemi ir siauri vartai. Jis veda į Metropolitan Garden. Yra graži Šv. Grigaliaus teologo bažnyčia ir didelis obelų sodas bei daržovių sodas.

Kopūstas dainuoja neregėto dydžio! Medžiai lūžta nuo skanių obuolių! Sunokusios išdėliojamos ant specialaus stalo, ant kurio kiekvienas gali išsirinkti vaisius pagal savo skonį.

Nespėjome paragauti obuolio, net prisėsti ant plačių sodo suoliukų, bet kita vertus, Sodo kameroje mėgavomės gerdami karštą kvapnią arbatą iš čia užaugintų serbentų ir žolelių. Pašildytas! Arbata patiekiama briaunuotose taurėse su stiklinių laikikliais, verdantis vanduo pilamas iš puodinio samovaro, siūloma uogienė iš savo sodo vaisių, meduoliai, pyragėliai su vyšniomis.

Kremliaus klausimai ir paslaptys Didžiajame Rostove

Neįkainojamas lobis – Rostovo Didžiojo Kremlius – mokslininkams ir kraštotyrininkams kelia ne tik pagarbą ir susižavėjimą, bet ir klausimų. Per daug neaišku dėl jo konstrukcijos.

Pirmiausia, kodėl nemirtingas architektūros šedevras pastatytas kaip galinga tvirtovė?

Visa tai tikrai neatrodo kaip išskirtinai „dekoratyvinis“ Kremliaus dizainas, kad ir kiek apie tai kalbama. Yra ir kita nuomonė, pagal kurią buvo pastatyta visavertė tvirtovė. Sienų plytos svėrė aštuonis kilogramus, iš viso jų nukeliavo beveik 20 mln. Masyviose neįveikiamose sienose – eilės įdubimų, plyšių, už jų galėtų priglausti tūkstančius karių. Esant realiai grėsmei, visus esamus galimus trūkumus būtų galima nesunkiai pašalinti.

Ir tada iškyla dar vienas įdomus klausimas. Kokia prasmė buvo statyti tokią struktūrą pačiame valstybės centre esančiame mieste ir net nesant tiesioginio karinio pavojaus? Ginti – nuo ​​ko?

Kas buvo jo kūrėjo galvoje? Paslaptingasis žmogus buvo metropolita Iona Sysoevich...

Antra, statybos truko 30 metų – kokiomis lėšomis tai atliko?

Manoma, kad ją sumokėjo tik tikrosios Rostovo metropolio pajamos. Bet ar taip?

Prisiminkime šiek tiek. Bėdų meto nelaimės apėmė Rostovą, buvo apiplėštos visos miesto bažnyčios. Po jų sekė baisus maras. Iki 1654 m. miestas buvo visiškai apgyvendintas ir suniokotas.

Ir po 10 metų prasideda grandiozinės suvereno rūmų statybos.

Yra žinoma, kad Petras I 1691 metais iš metropolito sandėlių paima 15 svarų sidabrinių indų, o paskui didmiestis į iždą sumoka nepakeliamą sumą – 15 tūkstančių rublių. Taip, ir Iona Sysoevich neprarado varpų ant šventyklų ir garsiosios varpinės. Kodėl? Ar tu irgi pirkai?

Žinoma, Rostovo metropolis buvo turtingas, bet ne toks turtingas. Kad ir kiek išleistų, jos finansinė padėtis tik gerėja, „geras neklysta“. Ar Iona Sysoevich rado tuos pačius legendinius Rostovo lobius? Ar jiems nebuvo leista statyti unikalaus Rostovo Kremliaus?

Apie „užjūrio baklažanų ikrus“

Leidžiamės laiptais žemyn, pro mus juokdamiesi bėga pora - vaikinas ir mergina, pasipuošę istoriniais kostiumais...

Aštuntojo dešimtmečio pradžioje Rostovo Kremliuje buvo filmuojami kai kurie filmo „Ivanas Vasiljevičius keičia savo profesiją“ epizodai. Dabar norintys gali atkurti siužetą su savo dalyvavimu: apsirengę bojaro kailiniais arba vilkėdami kokoshniką su prabangiu blondiniu dalgiu arba apsiginklavę šaudymo iš lanko alebarda. Yra pasirinkimas!

Muziejininkai pasakoja, kaip atsirado ši smagi tradicija. Filmo filmavimas vyko ekspromtu gimusiais išradimais ir juokeliais. Jie dirbo linksmoje atmosferoje. Tą akimirką, kai buvo nufilmuotas aferisto Georges'o Miloslavskio ir Bunšos namo valdytojo palei sienas šaulių gaudymosi epizodas, pasirodė būrys užsienio turistų su gidu.

Jie visiškai nežinojo apie vykstantį filmavimą. „Gyvenk, kad paimtum demonus! - susijaudinę šaukė menininkai kaftanuose, purtydami rankose nendres. Buržuazijos entuziazmas dėl originalaus panirimo į praeitį paskatino muziejaus darbuotojus įsigyti aprangą ir atributiką, kaip Gaidai.

Taip prasidėjo kostiumuotos fotosesijos, taip populiarios dabar puikioje gamtos peizaže, kur kostiumuoti bojarai taip linksmai šėlsta...

Ir paskutinis

Rusija yra originali ir unikali šalis, turinti turtingą gamtos ir kultūros paveldą.

2013 metais buvo surengtas, kuriame kiekvienas galėjo balsuoti už bet kurį iš septynių šimtų iškilių gamtos, architektūros ir kultūros paminklų. Buvo trys balsavimo turai. Galiausiai buvo paskelbta dešimt lygiaverčių nugalėtojų. Ir vienas iš jų buvo nuostabus rusų kultūros paminklas, gražiausias Rusijoje – Kremlius Didžiajame Rostove.

Kategorija: Rusija

Paskelbimo arba atnaujinimo data 2017-05-01

Turinys: Rostovo Kremliaus muziejus-rezervatas

Rostovo Kremlius.
Rostovo Kremliaus architektūra.

Didysis Rostovas pasiekia aukščiausią galią prieš pat totorių ir mongolų invaziją - XIII amžiaus pradžioje, o tada greitai ir nepastebimai palieka politinę areną, virsdamas nedideliu Jaroslavlio provincijos apskrities miestu.

Nuo XI amžiaus iki XVIII amžiaus pabaigos jis išliko arkivyskupijos centru, o vėliau – metropolija. Todėl nuo seniausių laikų miestas buvo kuriamas pastatais, kurie atitiktų jo, kaip didžiulio krikščioniškojo regiono, dvasinio centro, padėtį. Taigi dar XI amžiuje čia buvo įkurtas pirmasis vienuolynas Rostovo žemėje – Abraomo vienuolynas, išlikęs iki šių dienų. Didelės statybos Rostove taip pat buvo vykdomos XII amžiaus viduryje, vadovaujant kunigaikščiui Vladimirui Andrejui Bogolyubskiui, o XIII amžiaus pradžioje - valdant Konstantinui, didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnui.

Totorių ir mongolų invazija beveik 200 metų sustabdė paminklines statybas Rostove, kaip ir visoje Rusijos teritorijoje. Tačiau nuo XV amžiaus jis atsinaujina. XVI amžiaus viduryje – Rusijos tarptautinės prekybos per Baltąją jūrą klestėjimo laikais, kurioje dalyvavo ir Rostovas – čia buvo vykdoma didelė akmeninė statyba. Rostovo architektų menas buvo žinomas toli už Rostovo krašto. Jie buvo pakviesti statyti Maskvoje, Kirillo-Belozersky vienuolyne ir kitose vietose.

Tačiau patys grandioziausi statiniai iškilo antroje XVII amžiaus pusėje. Tai Vyskupo namai, kurie nuo 1660-ųjų buvo statomi daugiau nei 30 metų. XIX amžiuje jis pradėtas vadinti vienu trumpu skambiu žodžiu „Kremlis“.

Jis pradėtas statyti 1664 m., kai iš Maskvos grįžo Rostovo metropolitas Iona Sysoevich, kur jis dvejus metus ėjo patriarchalinio sosto Locum Tenens. Jonas, sekdamas patriarchu Nikonu, tokius pastatus laikė priemone, įrodančia Bažnyčios galią ir didmiesčių valdžią. Todėl Rostove prasidėjo sparčios statybos. Nauji pastatai, daugiausia bažnyčios, iškilo Rostovo Avraamijevskio vienuolyne, Spaso-Jakovlevskio vienuolyne, Belogostitsky, Borisoglebsky ir Uglich prisikėlimo vienuolyne.

Rostovo Kremlių statė meistrai, kurių vardų istorija neišsaugojo – 1660-1680 metų dokumentai mūsų nepasiekė. Tačiau, kita vertus, žinomi daugelio patyrusių mūrininkų ir stalių, kurie XVII amžiaus 90-ųjų pradžioje vadovavo 15–20 žmonių artelėms, vardai. Jie vykdė labai atsakingus įsakymus miesto vienuolynuose ir, be jokios abejonės, dalyvavo Kremliaus pastatų statyboje. O mums tiesiog geru žodžiu reikia prisiminti mūrininkus Gavrilą Sevostjanovą, Stepaną Leontjevą, Gavrilą Charitonovą, Stepaną Gorbunovą, stalius Levą Pavlovą, Vasilijų Komovą, Michailą Ponikarovą ir kitus meistrus, kurių darbais žmonės žavisi jau daugiau nei tris šimtus metų. Kremlius yra gerai žinomas architektūros paminklas, Rusijos žmonių talento simbolis. Virš viso Rostovo iškyla galinga kompaktiška konstrukcijų grupė: keisti smailių bokštų siluetai, kaminai, bažnyčios vilioja grožiu ir paslaptingumu.

Ansamblis įsikūręs ant nedidelės kalvos netoli Nerono ežero. Šioje aikštėje, pagal tradiciją, buvo pradėtas statyti vyskupo kiemas su šalia esančiais pastatais. Kelis šimtmečius, pradedant nuo XI amžiaus, mediniai pastatai čia periodiškai keisdavo vienas kitą, kol galiausiai XVI amžiuje buvo pastatytos kelios akmeninės konstrukcijos, kai kurios išlikusios iki šių dienų. Ir tarp jų – didingas Ėmimo į dangų katedros pastatas, iškiliausias Rostovo Kremliaus paminklas.

Eikime į Katedros aikštę – seniausią Rostovo miesto branduolį. Virš jo ne kartą skambėjo večės varpas, kviesdamas rostoviečius kovoti su įsibrovėliais. Toje pačioje aikštėje, auštant šiaurės rytų Rusijos krikščionybei, buvo pastatyta pirmoji bažnyčia Rostovo srityje. Tas, kuris dabar stovi prieš mus, yra penktasis šioje vietoje.

Informacija apie akmeninės katedros statybą Rostove yra prieštaringa. Kaip pažymėta aukščiau, pagal Kijevo-Pečersko paterikono liudijimą, pirmoji katedra Rostove buvo pastatyta XI amžiaus pabaigoje Vladimiro Monomach. Plano ypatybės ir neįtikėtinas esamos katedros dydžio panašumas su Kijevo katedra (daugiau nei 20 metrų pločio, skirtumas tik 11 centimetrų) leido manyti, kad ji stovi ant Monomacho katedros. . 1954 metais žinomas Šiaurės Rytų Rusijos architektūros tyrinėtojas profesorius N.N. Voroninas atliko kasinėjimus Ėmimo į dangų katedroje, tačiau Vladimiro Monomacho katedros liekanų nerasta. Jei jis egzistavo, tada, kaip pasiūlė N. N. Voroninas, stovėjo kitoje vietoje, ar tai legenda.

Rusijos kronikos pažymi, kad 1160 m. Rostove sudegė Ėmimo į dangų katedros bažnyčia, pastatyta „iš ąžuolų“ dar 991 m., praėjus trejiems metams po to, kai Rusija priėmė krikščionybę. Šis pastatas, matyt, buvo toks gražus, kad metraštininkas sušunka: „o ji buvo (buvo) nuostabi ir labai nustebusi, taip neatsitiko, o tada nežinia, ar bus“.

Kronikos duomenys įtikinamai patvirtina archeologinius radinius. 1992 metais A.E. Leontjevas atliko kasinėjimus prie šiaurinės katedros sienos. Kasinėjime 3,7 m gylyje nuo šiuolaikinio paviršiaus aptikti gaisro pėdsakai ir apdegusios medinės stogo detalės bei kelios ąžuolinės lentos, taip pat kaltinės vinys.

1161–1162 m. Andrejaus Bogolyubskio architektai sudegusios šventyklos vietoje pastatė naują, balto akmens. Tai buvo pirmasis monumentalus pastatas Rostove, jį pastatė tie patys meistrai, kurie pastatė Vladimiro Ėmimo į dangų katedrą ir kunigaikščio Andrejaus rūmų kompleksą Bogolyubovo mieste.

Vos 42 metus stovėjęs pastatas sugriuvo per didžiulį gaisrą 1204 m., todėl apie jo išvaizdą nieko nežinome. Bet, ko gero, tos proporcijos, formos ir dekoracijos, kurios tuomet pasiekė aukštą tobulumą Vladimiro miesto architektūroje, jau rado joje savo pradžią. Kasinėjimų metu rasti balto akmens raižinio fragmentai patvirtina šią prielaidą.

Sugriautos katedros atstatymas pradėtas 1213 m., valdant kunigaikščiui Konstantinui. Jo statyba buvo ilga ir sudėtinga. Tai baigėsi tik 1231 m., jau su jo sūnumi kunigaikščiu Vasilko.

Naujasis pastatas – vienkupolinis, su paauksuotu šalmu, plane pakartojo Andrejaus Bogolyubskio šventyklą, bet kiek išsiplėtė į vakarus; jo stogas buvo dengtas skarda, o grindys – spalvotomis majolikos čerpėmis – „raudonomis moromoromis“. Dar visai neseniai tuo metu nebuvo galima spręsti apie jo dekoratyvinę puošybą, buvo tik prielaida, kad statant šventyklą Vladimiro miesto architektūra buvo pavyzdys Rostovo architektams, kurio puošnumas, anot statybininkų planas, turėjo stebinti XIII amžiaus žmonių vaizduotę.

Antroji XIII amžiaus pradžios baltų akmenų katedra neišliko. Išstovėjęs apie du šimtus metų, 1408 metais sugriuvo per stiprų gaisrą. Tais metais, birželio 21 d., per Rostovą praūžė stipri audra. Tuo pačiu metu kilo gaisras, dėl kurio žuvo daug bažnyčių, kunigaikščių ir berniukų dvarai. Sudegė ir Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra. Jo stogas ištirpo, skliautai ir sienos sugriuvo: „Didieji uodai ant padų ir paauksuotų kaktų... toks didelis gaisras Rostove, – pažymi metraštininkas, – „nebuvo du šimtus metų“.

1411 m. Rostovo arkivyskupas Grigorijus pastatą vėl restauravo. Katedros bažnyčios stogas ir kupolai buvo dengti švinu, o grindys interjere išklotos baltomis plokštėmis. „Kaip nuotaka puošia (ją)“ Grigalius su ikonomis ir brangiais bažnyčios reikmenimis. Bet ši, jau ketvirta iš eilės katedra, mūsų dienų nepasiekė. Kas jam nutiko ir kada atsirado dabartinė, šaltiniai nutyli. Šią mįslę bandė įminti ne viena mokslininkų karta, tačiau niekam nepavyko rasti jokių dokumentų. Sprendžiant iš architektūrinių formų, ji negalėjo būti pastatyta XV a. Savo išvaizda jis panašus į du XVI amžiaus antrosios pusės pastatus: Trejybės Sergijaus Lavros Ėmimo į dangų katedrą ir Vologdos Šv. Sofijos katedrą. Taip padarė ir N.N. Voroninas pasiūlė, kad Rostovo katedra buvo pastatyta antroje XVI amžiaus pusėje, po to, kai miestas 1587 m. tapo metropolijos centru.

Tačiau pastarųjų metų tyrimai šiek tiek pakeitė šios šventyklos senumo idėją. Kai kurie tyrinėtojai, palyginę jos stilistines ypatybes su kitomis, senesnėmis katedromis, teigia, kad Rostovo katedra buvo pastatyta XVI amžiaus pradžioje. Šis datavimas, matyt, yra artimas tiesai, nors reikia sutikti su tam tikromis išlygomis, nes rašytinių, dokumentinių įrodymų nerasta. Neišspręskite šio klausimo ir archeologinės medžiagos, nors jie patvirtino visų ankstesnių katedrų egzistavimą.

XIX amžiaus pabaigoje pietinėje katedros apsidėje buvo aptikta Leoncijaus koplyčia. Kadaise jis buvo uždengtas žemėmis, paviršiuje liko tik dviejų balto akmens siaurų laiptų, vedančių po žeme, pradžia: iš centrinės apsidės - iš šiaurės ir iš pagrindinės patalpos - iš vakarų. 1884 metais iš koplyčios buvo pašalinta žemė ir paaiškėjo, kad ji buvo kelis metrus žemiau visos šventyklos grindų. Pietinėje sienoje buvo atidarytas arcosoliumas su balto akmens vyskupo Leončio kapu. Taip 1884 metais buvo rastos pirmosios 1161–1162 m. balto akmens katedros liekanos.

Iki XX amžiaus vidurio apie paminklo statybos istoriją žinojome tik iš kronikų. 1954 metais N.N. Voroninas atliko kasinėjimus Leontievo koplyčioje ir šiaurės vakariniame šventyklos kampe. Dėl to jie aptiko XIII amžiaus pradžios bažnyčios liekanas, arkadinės kolonos juostos balto akmens konsoles, fasado dekoratyvinį raižytą akmenį, 1187 m. freskų liekanas (katedra nutapyta po mirties Andrejaus vadovaujamas Vsevolodu III), kelios geltonos ir žalios majolikos plytelės, kurios kadaise išklojo grindis.

Reikšmingiausius rezultatus davė A.E. archeologiniai kasinėjimai. Leontjevas, kurį jis laikė keliose katedros vietose 1992–1994 m. Dėl to rasta tiek XII, tiek XIII amžiaus katedrų balto akmens sienų ir grindų liekanų, daug XIII amžiaus freskų fragmentų ir majolikinių grindų plytelių. Kasinėjimai parodė, kad visos viena po kitos einančios konstrukcijos stovėjo ant to paties pamato, išlaikant tuos pačius matmenis ir planą. Vienintelė išimtis buvo XIII amžiaus katedra, kurioje iš trijų pusių buvo ir prieangių. Tačiau nuostabiausi radiniai archeologų laukė kasinėjimuose aplink katedrą. Jose aptiktos didelės 1213-1231 metų šventyklos apgriuvusių balto akmens sienų atkarpos su išraižytomis karnizų detalėmis, kolonomis ir skliaustais. Tai leido grafiškai ir natūraliai rekonstruoti dalį XIII a. katedros sienos.

Taigi kasinėjimų medžiaga visiškai patvirtino visą menką kronikos informaciją apie vietos istoriją.

Dangun Ėmimo katedra per savo gyvenimą daug matė. 1609 m. tapo paskutiniu Rostovo gynėjų prieglobsčiu, kai jį užėmė lenkų-lietuvių Sapiegų ir Lisovskio būriai. Kai kurie miesto gyventojai, vadovaujami metropolito Filareto Romanovo, užsidarė šventykloje, tačiau buvo nužudyti, Filaretas buvo paimtas į nelaisvę, o katedros turtai buvo išgrobstyti.

1670, 1730 ir 1758 metais pastatas smarkiai nukentėjo nuo gaisrų. Po gaisro 1730 m. jis buvo kruopščiai pertvarkytas ir pakeitė visą jo išvaizdą. Iškalti senovinio tipo plyšiniai langai, užmūryti tarpai tarp zakomarų, dėl ko stogas pasirodė keturšlaitis. XIX amžiuje vakarinis ir šiaurinis fasadai buvo papildyti dviem prieangiais, galutinai „modernizuojant“ jo išvaizdą. Ir tik praėjusio amžiaus 50-aisiais, restauruojant, šis paminklas pasirodė prieš mus pradine forma.

Dangun Ėmimo katedra yra šešių stulpų pastatas, pailgas iš vakarų į rytus. Galingi stulpai neša pavaržų arkas, ant kurių kyla penki kupoliniai būgnai siaurais langeliais (šviesūs langai). Plane, kaip pažymėta aukščiau, pakartoja ankstesnius pastatus, iš kurių iš dalies išlikusi statybinė medžiaga, ypač baltas akmuo sienų apačioje.

Aukštas, gausiai profiliuotas cokolis išklotas iš balto akmens. Ant jo remiasi mūrinės sienos, pečių ašmenimis suskirstytos į keturias dalis – pietinį ir šiaurinį fasadą bei į tris – vakarinį ir rytinį. Trys palyginti žemi apsidžių puslankiai ribojasi su rytine siena, ant kurių išdėstytos plonos puskolonės. Apsidų viršų puošia aklinų penkiakampių nišų frizas.

Kiekviena sienų atkarpa baigiasi kiebuline zakomara, o virš kampinių menčių įtaisyti maži dekoratyviniai kiebuliniai kokošnikai, nukreipti į du pastato fasadus (statinę). Ramų lygų sienų paviršių horizontaliai skaido trys profiliniai strypai. Su kiekviena artikuliacija aukštyn, katedros mentės siaurėja ir plonėja, o tai pabrėžia dinamišką konstrukcijos siekį aukštyn. Siauri plyšiniai langai su pusapvaliu viršumi ir dekoratyviniu arkiniu-koloniniu diržu užbaigia šventyklos sienų puošybą. Ant būgnų kartojasi kurčių arkų motyvas, atkartojantis sienų dekorą, užbaigtas galingais skyriais. Galvos padengtos alavuota geležimi. Kiekvieną iš penkių kupolų užbaigia paauksuotas kūgis ir kryžius, kurie kartu su saulės apšviestais tarpais po kupolais ir ant zakomarų suteikia pastatui ypatingo išbaigtumo ir puošnumo. Paminklas daro stiprų įspūdį savo monumentaliomis formomis, tūrių proporcingumu ir sienų dekoratyvumo grožiu.

Trys perspektyviniai portalai veda į katedros vidų iš trijų pusių, atbrailos giliai į sieną. Kolonos puoštos gražiais raižytais „melionais“. Jau XVII amžiuje prie pietinio statinio fasado buvo pridėta prieangis, ant kurio apvalių stulpų dvigubos arkos su raižytais „pakabinimais“ vidurinėje atramos dalyje.

Pietinė veranda nudažyta 1697 m. Maždaug prieš tris dešimtmečius, 1671 m., vakarinis portalas, pagrindinis įėjimas į šventyklą, buvo padengtas ornamentine tapyba. Jos grotines duris 1696 metais nukaldė Rostovo kalvis Maksimas Gordejevas, o po dvejų metų Jaroslavlio kalvis Ivanas Aleksejevas padirbo „Rostovo katedros bažnyčios vidaus spyną iki vakarinių geležinių durų“, kuri veikia iki šiol. Ant tų pačių aklinų durų yra dvi gyvūnų kaukės su rankenų žiedais - Andrejaus Bogolyubskio katedros durų fragmentai, prisiminimas apie tolimą XII a.

Senovėje Ėmimo į dangų katedros papėdėje garsiai ūžė turgavietė. Bet pastačius Vyskupo namus, paskutiniais XVII amžiaus metais – XVIII amžiaus pradžioje, Katedros aikštė nuo miesto kvartalų buvo atitverta žema mūrine siena, kurios dalis – į vakarus. šventyklos – išliko iki šių dienų.

Į Katedros aikštę buvo galima patekti pro Šventuosius vartus, esančius šiaurės vakariniame minėtos tvoros kampe. Dabartiniai vartai buvo pastatyti XVIII a. pirmoje pusėje pagal senovės rusų architektūros tradicijas, nors pati kompleksinio, barokinio rašto praėjimo arka, kaimiškomis kampinėmis mentėmis ir langais su arkinėmis sąramomis buvo pastatyta XX a. 18-ojo amžiaus.

Praėjimo vartai išdėstyti pagrindiniame kubiniame statinio tūryje – keturkampyje, uždengtame lenta. Ant keturkampio uždedamas aštuonkampis – aštuonkampis bokštelis, kuris baigiasi briaunuotu kupolu ir aguonų galvute ant plono aštuonkampio būgno. Kupolas ir kupolas tradiciškai dengti plūgais. Visa tai labai primena paprastas XVII amžiaus parapinės bažnyčios formas.

pirmoje pusėje prie katedros tvoros šiaurinės ir rytinės dalys buvo pritvirtintos iki šių dienų išlikusios akmenų prekybos parduotuvės. Čia, prie rytinės aikštės tvoros, kyla vienas iškiliausių Rostovo Kremliaus pastatų – varpinė. Jo statyba siekia 1680 m. Daugiakampės varpinės tipas, panašus į Rostovo varpinę, plačiai paplitęs XVI–XVII a. Rusijos architektūroje. Jie buvo pastatyti Novgorode, Kostromoje, Suzdalyje, Maskvos Kremliuje. Rostovo varpinėje iš pradžių buvo pastatytas trijų arkų tūris, pailgintas iš pietų į šiaurę, užbaigtas trimis svogūnų kupolais. Architektai labai sėkmingai atkartojo Ėmimo į dangų katedros formas, stilistiškai sujungdami šiuos du pastatus ir taip sukurdami vientisą ansamblį.

Horizontalūs strypai padalija sienų plokštumą į keletą pakopų. Apatinėje dalyje, po centriniu tarpatramiu, XVII amžiuje buvo nedidelė bažnyčia, kurioje pamaldos vyko tik šventyklos šventę - Verbų sekmadienį.

Netoli įėjimo į buvusią bažnyčią siauri laiptai su grotomis durimis veda į sienos storį, vedančiais į viršutinę varpinės platformą. Akmens laiptų kryptį fasade žymi mažyčiai įstrižai einantys langeliai. Sienų mentės, kaip ir Ėmimo į dangų katedroje, su kiekviena pakopa aukštyn plonėja ir siaurėja. Šių dviejų pastatų stilistinę vienovę pabrėžia panašios formos kiauliai zakomarai ir kampuoti dekoratyviniai kokošnikai – statinės.

Išliejus didžiausią varpą, prie pirminės konstrukcijos buvo pridėtas aukštas vieno tarpatramio bokštas su vienu kupolu, kuris sėkmingai užbaigė visos konstrukcijos kompoziciją. Nors bokštas dengtas aštuoniais šlaitais, arką įrėminantys profiliniai kilio formos strypai jungia jį su ankstesne trijų tarpatramių paminklo dalimi. Apskritai jo architektūra itin proporcinga ir plastiška. Dėl Rostovo varpinės formų grynumo ir aiškumo ji buvo viena iš geriausių XVII amžiaus pastatų Rusijoje.

Bet jis garsėjo ne tik ir ne tiek išorine architektūrine išvaizda, kiek melodingu skambesiu, garsėjančiu visoje Rusijoje.

Laiške vienam iš savo draugų Iona Sysoevich kukliai rašė: „Savo kieme lieju varpelius, žmonės stebisi“.

Ir tikrai buvo kuo stebėtis.

Iš viso XVII amžiaus pabaigoje buvo nulieta 13 varpų, o didžiausias iš jų, pavadintas Ionos tėvo „Sysoy“ vardu, sveria 2000 svarų. Apatiniu varpo kraštu driekiasi įmantri slaviška ligatūra, iš kurios aiškėja, kad šį varpą 1689 metais nuliejo meistras Floras Terentjevas. Kitas pagal dydį tūkstantį svarų sveriantis varpas „Polyeleiny“ buvo nulietas šiek tiek anksčiau, 1683 m., meistras Filipas Andrejevas su sūnumi Kiprianu. Prieš metus tie patys meistrai gulbės varpą išliejo 500 svarų. Beveik kiekvienas Rostovo varpas turi savo pavadinimą: Golodaras, Baranas, Ožka, Raudonasis, Zazvonny. XIX amžiaus antroje pusėje varpinėje buvo sutvirtinti dar du varpai, tad iš viso jų dabar yra 15.

Rostovas skamba savo melodingumu ir grožiu pelnytai pelnė puikių atsiliepimų iš tų, kurie turėjo galimybę jų pasiklausyti. Vienu metu skambėjo kelios skambėjimo melodijos („Joninskis“, „Šv. Jurgis“, „raudona“, „kasdienis“, „Akimovsky“ ir kt.), kurias ypač iškilmingomis progomis meistriškai atliko Rostovo skambintojai. XIX amžiaus pabaigoje jie buvo pradėti muzikai. Daugelį dešimtmečių Rostovo varpai buvo uždrausti kaip garbinimo atributai, jie tylėjo. Ir tik praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje varpai buvo restauruoti, dabar vėl, kaip ir senais laikais, virš miesto sklando jų galingi ir melodingi garsai.

Šiaurinis Vyskupo namų fasadas atsuktas į Katedros aikštę. Jos centre, beveik toje pačioje ašyje kaip ir Ėmimo į dangų katedros prieangis, iškilo Prisikėlimo bažnyčia. Šalia jo yra du ploni kubais dengti bokštai.

Šventyklos kairėje ir dešinėje driekiasi aukštos sienos su spragomis; sienas riboja du bokštai, savo forma panašūs į bažnyčios bokštus, bet proporcingai galingesni. Prisikėlimo bažnyčia – viena pirmųjų maldos vietų Rostove, vadovaujant Jonui Sysojevičiui (pastatyta 1670 m.). Jo pastatas šiek tiek atsitraukia į pietus, o pirmame plane yra gausiai dekoruota galerija, išauganti su galais į gretimus bokštus. Galerijos fasade asimetriškai išsidėstę du vartai: kairėje – pėsčiųjų, centre – kelioniniai. Asimetrija yra dažnas senovės Rusijos architektūros reiškinys, suteikiantis architektūrinėms masėms didesnį vaizdingumą. Vartų arkos įrėmintos keliais dekoratyviniais diržais – „eglute“ ir „flagellum“ – iš plytų. Į dešinę nuo įėjimo vartų yra nedidelis buvusio vartų langas su gražiu figūriniu korpusu. Virš vartų yra Prisikėlimo bažnyčia, po jais buvo saugomas įėjimas į Vyskupo namų teritoriją.

Dekoratyvinio galerijos fasado apdirbimo intensyvumas didėja į viršų. Virš praėjimo arkų yra mediniu baldakimu dengta šventovė su šventyklos freska „Prisikėlimas“, du langai su sudėtingais architratais ir kelios nišos su plytelėmis iškaltomis plytelėmis ir kiaušinių ankštimis. Viršutinio kioto krašto lygyje yra pločių eilė su išgraviruotomis plytelėmis. Galerijos fasadas baigiamas aštuonių įleidžiamų pusapvalių langų arkada. Juos skiria elegantiškos proporcijos, toli siekiančios trijų ketvirčių kolonos. Ant jų kapitelių remiasi arkos, kurių forma atkartoja bordiūro juostą.

Galerijos fasado užbaigimas suteikia jai tikrai karališką spindesį. Jis ypač gražus vakaro šviesoje. Nuožulnūs saulės spinduliai iki skausmo apšviečia reljefines fasado detales, daugybėje nišų ir langų angų slypi gilūs kontrastingi šešėliai. Didžiausias galerijos formų rafinuotumas ir klasikinis aiškumas yra neabejotinas Rostovo architektų pasiekimas. Panašus galerijų fasadų apdorojimas XVII amžiaus pabaigoje buvo paplitęs Rusijoje. Tačiau niekur kitur meistrams nepavyko pasiekti tokio fasado dekoratyvinio apdirbimo minkštumo ir plastiškumo, kaip Rostovo Prisikėlimo bažnyčios galerijoje.

Virš galerijos iškilęs pagrindinis bažnyčios kubinis tūris. Jis baigiasi trijų priekinių stoglangių dangteliu. Penki aukšti būgnai su sidabriniais svogūnų kupolais užbaigia paminklo siluetą. Kuklios sienų erdvės, kurių vienintelė puošmena – siauri peiliukai ir horizontalūs strypai, dar labiau pabrėžia dekoratyvinį galerijos turtingumą. Šios kelios detalės ir net kampinės Prisikėlimo bažnyčios statinės stilistiškai priartina ją prie Ėmimo į dangų katedros ir varpinės architektūros.

Iš tolo matosi pėsčiųjų vartų anga, tarsi kviečianti eiti po bažnyčia į buvusių Vyskupo namų teritoriją. Iš čia, iš Prisikėlimo bažnyčios, aiškiai matosi beveik visas Kremliaus kiemas. Visur jaučiama, kad jos išdėstymas yra kruopščiai apgalvotas ir išsiskiria vientisumu bei logišku dizainu.

Kiemas yra stačiakampio formos su kvadratiniu tvenkiniu centre. Šalia iškilęs geltonai nudažytas trijų aukštų Samuilovo pastatas (dabar jame yra Rostovo muziejaus ekspozicijos). Anksčiau tai buvo Rostovo metropolitų dvarai. Aplink juos, išilgai kiemo perimetro, yra įvairios kameros ir bokštai: Raudonosios ir Baltosios kameros, Kunigaikščio bokštai, Joninskajos palapinė, Hierarchinės kameros, Namas ant rūsių. Visą ansamblį supa aukštos mūrinės sienos su vienuolika bokštų. Kremliaus kiemo stačiakampio kampuose stovi apvalios formos bokštai su kubo ir palapinių stogeliais. Rytinės ir pietinės Kremliaus sienų centre yra du kelionių kvadratiniai bokštai – Vandens ir Sadovaja.

Turėdami tam tikrus meninius nuopelnus, esami rūmai ir bokštai suteikia Rostovo Kremliui ypatingos šilumos, sušvelnina griežtą bažnyčių ir smailių bokštų siluetų iškilmingumą.

Įėjimas į Vyskupo namų teritoriją egzistavo po dviem vartų bažnyčiomis: Voskresenskaya - iš šiaurės ir Jono Teologo - iš vakarų, taip pat po aukščiau minėtais kvadratiniais bokštais. Iš bažnyčių, kamarų ir choro į kiemą nusileido penkios iškilmingos prieangos, organiškai sujungusios didingus pastatus su juos supančia erdve. Tai suteikė didmiesčio teismui puošnumo, kurio taip siekė Iona Sysoevich, charakterį.

Puošnumo įspūdį sustiprino daugybė kabančių galerijų, išdėstytų ant aukštų arkų. Per galerijas buvo galima patekti į bet kurį Kremliaus gyvenamąjį ar pagalbinį kambarį, o per Kremliaus sienoje padarytus dengtus praėjimus – į bet kurią iš penkių esamų bažnyčių.

Galingos Kremliaus sienos turi visus gynybinės konstrukcijos atributus: spragas padų mūšiams, įprastas, plyšius primenančias spragas ir vadinamąsias varnicas - spragas pakabinamoms kovoms. Tačiau Rostovo Kremlius nekelia atšiaurios kovinės galios jausmo. Per daug dėmesio architektai skiria sienų ir bokštų formų grožiui, dekoratyviam jų apdirbimui. Statybos metu buvo siekiama to paties – Vyskupo namams suteikti daugiau pompastikos, didingumo, kalbant apie Rostovo metropolito galią ir turtus. XVII amžiuje Rostove, esančiame didžiulės Rusijos teritorijos gilumoje, nebuvo su kuo kovoti, o sienos iš esmės tarnavo kaip įprasta tvora. Jie pakankamai aukšti, kad apsaugotų didmiesčio teismą nuo smalsių akių, o prireikus – ir nuo pernelyg siautėjančios „mafijos“, kuri XVII amžiaus pabaigoje turėjo daugiau nei pakankamai priežasčių neramumams.

Senais laikais čia buvo ir ūkinė Vyskupo namų dalis, nematoma iš priekinio kiemo. Jis buvo netoli pietinės Kremliaus sienos, už Samuil pastato ir Senijos Išganytojo bažnyčios. Tai buvo viryklės, kepyklos, džiovyklos, sūdymo ir kitos konstrukcijos, daugiausia medinės, todėl jos neišliko iki šių dienų. Didmiesčio sodas, atskirtas nuo miesto aukšta mūrine siena, tiesiogiai ribojosi su ūkinėmis patalpomis. Nepaisant to, kad daugelis Rostovo Kremliaus ūkinių pastatų iki šių dienų neišliko, akivaizdu, kad bendrame jo vystyme didelę teritoriją užima civiliniai pastatai.

Šiaurinės Kremliaus sienos viduryje iškilo Prisikėlimo bažnyčia su dviem šoniniais bokštais ir maža varpine virš sienos. Pati šventykla – maldininkų erdvė – yra trečiame pastato aukšte, dengtų Kremliaus perėjų lygyje. Iš trijų pusių – išskyrus rytinę – bažnyčią supa galerijos. Pietinė galerijos siena nesiekia pastato fasado kampo: čia iš galerijos nusileido prieangis su dviem platformomis-spintelėmis ir virš jų esančiomis palapinėmis. XVIII amžiuje veranda buvo išardyta (galerijos galinėje sienoje išliko didelė arkinė anga, vedanti „į niekur“), o jos vietoje pastatytas iki šiol išlikęs vieno aukšto pastatas, jungiantis šventyklą. su „rožiniu“ namu Chasobitnaya bokšte. Pietinė ir vakarinė galerijos puošyba kur kas kuklesnės nei šiaurinė, iš kurios atsiveria vaizdas į Katedros aikštę, bet ir čia ta pati graži arkada, tiesa, be kolonų.

Prisikėlimo bažnyčios pietiniame fasade išpjautos trys arkos. Du iš jų – pėsčiųjų ir kelionių – pasislinkę į kairę šiaurinio fasado arkų ašies atžvilgiu: praėjimai padaryti pagal karinių tvirtovių modelį – alkūniniai. Trečioji arka, užtverta gražiais kaltiniais strypais, veda į bažnyčią.

Užlipę mūriniais laiptais ir praėję nedidelį stačiakampį kambarį antrame aukšte patenkame į galeriją. Pro daugybę arkinių langų jį gausiai užlieja šviesa iš trijų pusių. Gražūs dėžiniai skliautai su klojiniais virš langų uždaro galerijos erdvę iš viršaus, jos sienas, skliautus ir langus tarsi ištisinis kilimas dengia blankios auksinės freskos.

Iš galerijos į bažnyčią veda trys portalai, pagrindinis įėjimas – vakarinis. Iš išorės šventykla nėra labai didelė. Tačiau pirmiausia įėjus į bažnyčią dėmesį sustabdo jos nepaprastas ilgis. Kažkur toli, toli, altoriaus gilumoje geltona šviesa mirga pusapvalis vitražas. Panašu, kad iki jo veda ilga, perspektyviai mažėjanti paauksuota arkada. Bet iš tikrųjų taip nėra, tai savotiška optinė apgaulė. Yra tik du portikai-ciboriai – priešais altorių ir jo gilumoje. Bet jie taip sumaniai išdėstyti ir tokie proporcingi, kad tam tikru požiūriu sukuriamas arkados buvimo efektas.

Prisikėlimo bažnyčioje matome daug neįprastų rusų bažnyčioms dalykų (be portikų sistemos) – ir tai būdinga beveik visiems religiniams Kremliaus pastatams. Bažnyčioje nėra medinio ikonostazo su ikonomis, jį pakeičia įprasta akmeninė siena, skirianti altorių nuo pagrindinės šventyklos erdvės. Ši technika – be to, bažnyčia be stulpų – sukuria nedalumo, interjero vientisumo įspūdį. Altoriaus grindys ir priešais jį esanti dvasininkams skirta platforma – solea – paaukštintos pačios bažnyčios grindų atžvilgiu. Į druską veda keli ketaus laiptų laipteliai, dešinėje ir kairėje – po du kliros choristams. Prisikėlimo bažnyčios vidaus erdvė apšviesta per aukštai pastatytus didelius langus. Jo aukštį pabrėžia keturios poros lieknų puskolonių, stovinčių ant postamentų, stipriai pailgintų į viršų. Ant puskolonių, laikančių bažnyčios skliautus, remiasi dvi sijinės arkos. Centre, virš skliautų, iškyla kupolinis būgnas, užlietas šviesos. Visas šventyklos interjeras itin originalus ir iškilmingas.

Kita Kremliaus bažnyčia – Šv. Jono teologas, taip pat Prisikėlimo bažnyčia yra už vartų. Jis yra beveik Kremliaus vakarinės sienos viduryje; po juo anksčiau buvo pagrindinis įėjimas į Vyskupo namų teritoriją iš Maskvos. Matyti, kad šventykla yra vienoje ašyje su centrine Rostovo gatve, kuri kadaise vadinosi Maskva, ir tik prie įėjimo į ją, pradedant nuo tilto per griovį, gatvė šiek tiek nutolsta į šiaurę.

Rostovo Kremlius (Metropoliteno teismas) – buvusi Rostovo vyskupijos metropolito rezidencija, įsikūrusi Rostovo Didžiojo centre, ant Nerono ežero kranto. „Kremliaus“ pavadinimas buvo priskirtas metropolijos teismui, nors tai ir diskutuotina.

Pasaulio kultūros istorijoje žinomi septyni pasaulio stebuklai, kurie, senovės visuomenės požiūriu, buvo patys žinomiausi ir tobuliausi žmogaus rankomis sukurti reginiai. Rostovo Didžiojo kultūros istorijoje yra trys tokie „stebuklai“, žinomi ne tik Rusijoje, bet ir pasaulyje: Rostovo Kremlius, Rostovo varpeliai ir Rostovo emalis.

Vartų bažnyčia – Viešpaties Prisikėlimo bažnyčia.

Rostovo Kremliaus – šio neįkainojamo Rostovo Didžiojo lobio – statyba man vis dar tebėra paslaptingas ir nepaaiškinamas įvykis. Ir ne tik man. Daugeliui, pirmą kartą pamačiusių Rostovo Kremlių, kyla klausimas: kodėl Rusijos valstybės centre buvo pastatyta tokia galinga tvirtovė, kuriai tuo metu tiesioginis karinis pavojus negresia? Tačiau ne mažiau įdomus ir kitas dalykas - kokia sąskaita Rostovo metropolitė Iona Sysoevich trisdešimt metų užsiėmė šia grandiozine statyba? Savo knygoje „Rostovas“ M.N. Tyunina į šį klausimą atsakė taip:

„Rostovo metropolija buvo turtingas feodalas. 1678 m. surašymo duomenimis, jai priklausė 16 118 baudžiauninkų, daug žemės, miškų, druskynų, įvairių žemių ir dvarų apskrityse: Rostovo, Jaroslavlio, Beloozersko, Veliko-Ustyugo, Vologdos ir kt. Jiems valdyti buvo sukurta speciali sistema, kurioje dirba 269 žmonės. Be to, milžiniškas pajamas davė bažnytinės apeigos, koplyčios, religinės procesijos, puodelių kolekcijos iš relikvijų, ikonos ir turtingų žmonių įnašai.

Kai Iona Sysoevich po konflikto su caru grįžta į Rostovą, jis iškart pradeda statyti metropolijos teismą, panašesnį į tvirtovę. Tačiau minėtas pasiūlymas, kad jis norėjo čia atvirai mesti iššūkį karaliui, atrodo per drąsus. Šioje prielaidoje yra ir kitas dalykas – taip sakant, architektūrinis prieštaravimas, į kurį M.N.Tyunina atkreipė dėmesį knygoje „Didysis Rostovas“.

Iš pirmo žvilgsnio Rostovo Kremliaus sienos tikrai atrodo kaip tvirtovės – jose yra spragų, plyšių, per dengtus praėjimus buvo galima apeiti visus vienuolika Kremliaus bokštų: du sargybos bokštai su sargybos bokštais-sargybomis, keturi šoniniai ir penki kampiniai bokštai. Viskas kaip tikroje tvirtovėje, bet Rostovo Kremlius – ne karinis pastatas. Tais metais, esant pakankamai stipriai artilerijai, tvirtovių įtvirtinimas jau buvo kitoks. Prisiminkite, pavyzdžiui, Petro ir Povilo tvirtovę Sankt Peterburge, pastatytą kiek vėliau nei Rostovo Kremlius. Dabar jis jau atitiko visus naujojo fortifikavimo mokslo reikalavimus.

Tačiau galima prieštarauti šiai pastabai, kad Iona Sysoevich negalėjo atvirai statyti modernios karinės tvirtovės, tai iškart sukeltų įtarimą, todėl supainioti pasitelkė senovinę architektūrą. Bet čia turėtumėte atidžiai pažvelgti į Rostovo Kremliaus sienas, atkreipti dėmesį į mūšio linijas. Sienose yra padų spragų, bet ne bokštuose. Vidurinės linijos visiškai nėra, o viršutinės mūšio liniją bokštuose tęsia langai su juostomis. Langai buvo išdaužti ir sienose, po sargybos bokštais kažkada buvo net platūs praėjimo vartai. Kas čia per tvirtovė, jei joje tiek daug silpnų, neapsaugotų vietų?

Argumentai įtikinami, tačiau juos taip pat lengva paneigti: kilus kariniam pavojui visas šias „silpnas vietas“ būtų galima nesunkiai pašalinti.

Tačiau svarbiausia ne tai, ar Rostovo Kremlius gali būti naudojamas kaip karinė tvirtovė, ar ne. Patriarchas niekada nekovos su caru. Be to, tuo metu, kai Iona Sysoevich pradėjo statyti metropolijos teismą, Nikonas, jo globėjas, jau buvo oficialiai atimtas patriarchalinio titulo ir negalėjo kelti jokios realios grėsmės karaliui. Kaip protingas ir išsilavinęs žmogus, Iona Sysoevich neskirtų savo gyvenimo vaiduokliškoms chimeroms. Tiesiog iš prigimties jis buvo kūrėjas, o turtingiausias Rostovo metropolis, kuriam priklausė didžiulės žemės ir daugiau nei dešimtys tūkstančių baudžiauninkų, leido jam įgyvendinti savo grandiozinį architektūrinį projektą. Tai ir paaiškina, kodėl Rostove išaugo metropolijos teismas, toks panašus į tvirtovę.

Katedros aikštė

Rostovo Kremlius buvo pastatytas 1670–1683 m. pagal vieną užsakovo - metropolitės Ionos Sysoevich planą. Šis planas apėmė rojaus sukūrimą visiškai pagal Biblijos aprašymą: Edeno sodą, apsuptą sienų ir bokštų su tvenkinio veidrodžiu centre.

Prisikėlimo vartų bažnyčia, vienas iš įėjimų į Metropoliteno teismą.

Ėmimo į dangų katedros varpinė

Varpai, į kuriuos įsipainiojo Ivanas Vasiljevičius Bunša ir su kuriais Georgesas Miloslavskis baigė groti „Maskvos vakarus“. Ar prisimenate filmą "Ivanas Vasiljevičius keičia savo profesiją?"

Galite lipti po didžiausiais ir atsistoti visu ūgiu. Ženklai ragina neskambinti, todėl Miloslavskio žygdarbis liko nepakartotas.

Dauguma mums atitekusių Kremliaus pastatų buvo pastatyti daug vėliau nei katedra, daugiausia valdant metropolitui Jonui (1652-1690), turėjusiam didelę įtaką šių pastatų meninės išvaizdos formavimuisi. Taigi pagal jo planą apie 1682 m. į pietryčius nuo katedros buvo pastatyta varpinė. Tuo pat metu Maskvos amatininkai Filipas ir Kiprianas Andrejevai varpinei išliejo du didžiulius varpus: 1000 svarų „Polyeleiny“ ir 500 svarų „Gulbę“. Vėliau, 1688 m., meistras Floras Terentjevas nuliejo didelį, 2000 pūdų sveriantį varpą, kuris metropolito Jonos tėvo atminimui gavo „Sysoi“ pavadinimą. Specialiai šiam varpui buvo pastatytas papildomas bokštą primenantis tūris, besiribojantis su šiauriniu buvusios varpinės fasadu. Jis kiek pažeidė bendros katedros aikštės kompozicijos harmoniją, bet kartu suteikė jai didesnio vaizdingumo. Vertinga, kad ant varpinės visiškai išlikęs 15 varpų komplektas.

Centrinė Kremliaus ansamblio dalis pradėta statyti susiformavus pagrindiniam kiemui, kurį palaipsniui supo daugiausia religiniai ir administraciniai pastatai. Vienas pirmųjų čia 50-aisiais, XVII a. statomas dviejų aukštų nuosprendžio pastatas. Pastato dalis XVII a. užėmė vieną iš svarbiausių metropolijos teismo institucijų – Teismo įsakymą, kuris, be teisminių funkcijų, daugeliu atžvilgių buvo vyskupijos bendrojo administravimo centras.

Po to, kai 1787 m. metropolija iš Rostovo buvo perkelta į Jaroslavlį, Rostovo Metropoliteno teismas prarado savo reikšmę ir pamažu sunyko. Ansamblio šventyklose nebuvo jokių dieviškų pamaldų. Vyskupai buvo pasiruošę ansamblį parduoti į metalo laužą. Tačiau apsišvietusių Rostovo pirklių dėka ir pirklių sąskaita 1860–1880 m. restauruotas architektūrinis kompleksas.

A. A. Titovo, I. A. Šliakovo iniciatyva 1883 metų spalį Kremliaus Baltuosiuose rūmuose atidarytas Rostovo bažnytinių senienų muziejus; 1910 metais Valstybės Dūma įteisino visos Rusijos muziejaus statusą, nusprendusi skirti pinigų iš iždo jo išlaikymui.

Daugelį ansamblio paminklų 1953 m. rugpjūčio 23 d. nuniokojo viesulas. Vėliau visos jos buvo restauruotos.

Nuo 2010 metų rudens visuomeninė organizacija Šv. Grigaliaus teologo fondas, remiama patriarcho Kirilo, siekia Rostovo Kremliaus komplekso perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

2010 m. spalį Jaroslavlio srities gubernatorius S.A. Vachrukovas padarė pareiškimą dėl muziejaus-rezervato „Rostovo Kremlius“ perdavimo bažnyčiai, iškeldinant muziejaus fondus naujame pastate, įkuriant vyskupo rezidenciją ir „Visos Rusijos vestuvių ir krikšto centrą“. Kremliuje

Schema iš čia: http://www.bellabs.ru

Tačiau šis projektas sulaukė meno objektų apsaugos ir tyrimo specialistų kritikos bei didžiulio miestiečių protesto.

Ėmimo į dangų katedra

2013 metais į „Rusijos simbolių“ dešimtuką pateko Rostovo Kremlius, laimėjęs žiniasklaidos konkursą „Rusija-10“.

Dangun Ėmimo katedra – buvusi (iki XVIII a. pabaigos) Rostovo-Jaroslavlio vyskupijos katedros bažnyčia. Įsikūręs netoli Rostovo Kremliaus. Turi atskirą varpinę. Kartu su vėliau (XVII a. pabaigoje) pastatytu Kremliumi sudaro vientisą centrinį miesto architektūrinį ansamblį, kurio vaizdas ypač puikus iš Nerono ežero.

Ėmimo į dangų katedra Rostovo Veliky yra laikoma pirmąja krikščionių šventykla Zalessky Rus.

Katedra yra istoriniame miesto centre. Pirmosios medinės šventyklos pastatymo data šioje vietoje nežinoma. Tačiau 1160 m. jį sunaikino gaisras. Kitais metais, 1161 m., Vladimiro didžiojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio įsakymu buvo pradėtas statyti balto akmens pastatas, kurį 1204 m. sunaikino gaisras. Naujos statybos truko 17 metų. Kitas stiprus gaisras įvyko 1408 m., sugriuvo katedros skliautai ir galva. Po to jis vėl buvo atkurtas iš balto akmens.

Moderni mūrinė bažnyčia statyta 1508-1512 m. Tikslios statybų datos šaltiniai neišsaugojo, todėl mokslininkai siūlė įvairias datas. M. A. Iljinas prisijungė prie N. N. Voronino nuomonės, kuris paskutinį reikšmingą pertvarką nuo 1587 m. susiejo su Rostovo metropolio, kuriam vadovavo Varlaamas, sukūrimu ir būtinybe centrinei Metropolio katedrai suteikti tinkamą išvaizdą. Šiuo metu priimta data yra 1508–1512 m. pagrindė A. G. Melnikas ir patvirtino netiesioginiai kronikos šaltiniai. Dekoratyviniame mūrinės šventyklos projekte panaudoti ankstesnių pastatų raižyti balto akmens elementai.

XVII amžiaus pabaigoje prie katedros metropolita Iona Sysoevich pradėta didelės apimties Rostovo vyskupų teismo, kuris dabar paprastai vadinamas Kremliumi, statyba su tam tikrais pakeitimais paveikė ir katedrą. Visų pirma, kupolai įgavo naują formą: pietinėje bažnyčios pusėje buvo įrengta elegantiška prieangis-veranda, nukreipta į išėjimą iš Kremliaus ir tarnaujanti kaip iškilmingas įėjimas į metropolito bažnyčią, einantį iš jo rezidencijos.

Vyskupijos centrą perkėlus į Jaroslavlį, Rostovo bažnyčios be tinkamos priežiūros sunyko. Pagrindiniai jų sutvarkymo darbai buvo atlikti XIX amžiaus pradžioje.

Po revoliucijos Ėmimo į dangų katedra buvo perduota bendruomenės žinion, vėliau uždaryta, bet nebuvo sunaikinta.

1953 m. rugpjūčio 23 d. galingas uraganas nuplėšė daugelio miesto centre esančių bažnyčių, tarp jų ir Marijos Ėmimo į dangų katedrą, kupolus ir stogus. Po to Rostove prasidėjo didelio masto restauravimo darbai, kuriems vadovavo V. S. Banige. Atkuriant katedrą, kai kurie sluoksniai buvo pašalinti.

Visų pirma, neišraiškingas keturių šlaitų stogas buvo pakeistas stogo danga, artima originalui. Tačiau metropolito Jono laikų svogūnų galvų forma buvo išsaugota, o jų pakeitimas šalmo formos buvo pripažintas netinkamu, nes tai pažeidžia stilistinę vienovę su Kremliaus kompleksu. Atliekant katedros restauravimo darbus, buvo atlikti kasinėjimai, kurie leido aptikti XII amžiaus baltų akmenų mūrą žemesnėse pakopose. 1991 metais katedra ir varpinė perduotos Rusijos stačiatikių bažnyčiai

Katedroje ilsisi daug valdančių Rostovo-Jaroslavlio vyskupų XI–XVIII a., įskaitant metropolitę Ioną Sysoevich, kurios rūpesčiu buvo sukurta Rostovo architektūrinė išvaizda.

Katedra kartu su vėliau pastatyta varpine yra šalia Kremliaus esančioje vietoje, aptverta žema XVIII amžiuje statyta mūrine tvora. Per tvorą pereinama pro „Šventuosius vartus“ (1754 m.), skliautuotą bokšto perėjimą, susidedantį iš dviejų aštuonkampių keturkampyje.

Penkių kupolų katedra sumūryta iš plytų, o cokolis ir išsikišusios pečių mentės – iš balto akmens. Jame gausu dekoratyvinių elementų: arkadiniai-koloniniai diržai, horizontalios surišamos plokštės ir kt. Katedros aukštis su kryžiumi siekia 60 m.

Katedros architektūra daugeliu atžvilgių panaši į Maskvos Ėmimo į dangų katedrą, ji glaudžiai susijusi su Vladimiro-Suzdalio architektūros tradicijomis. Penkių kupolų šventykla yra padalinta monumentaliais pečių ašmenimis į tris ir keturias sruogas, kurios baigiasi kiauluotais zakomarais. Siauri langai, pavyzdžiui, skylės, yra išdėstyti dviem pakopomis, tarp jų aukščio viduryje yra arkadinė juosta, suteikianti monumentaliai struktūrai elegancijos ir lengvumo. Šiame dirže jau pasireiškia Maskvos architektūros mokyklos įtaka.

Skyriai yra ant šviesių būgnų, taip pat dekoruotų arkadomis ir horizontaliomis plokštėmis. Senovėje kupolai turėjo kitokią formą, tačiau statant Rostovo Kremlių jie buvo perstatyti viso ansamblio stiliumi. Pastato stogas eina palei Zakomarą, iš pradžių buvo čerpių ar plūgų, o dabar pakeistas skardiniu ant apskritimų, atkartojančiu seną formą.

Metraščiuose yra nuorodų apie kai kuriuos paveikslus 1589 m. 1659 metais katedrą pradėjo tapyti meistrų S. Dmitrijevo ir Josifo Vladimirovo komanda. Darbai užsitęsė ilgai ir 1669 m. prie jų prisijungė Kostromos meistrai Gurijus Nikitinas ir Sila Savinas. 1671 m. gaisras, 1779 m. atnaujintos freskos ir 1843 m. naujas paveikslas sunaikino šiuos kūrinius. 1950-aisiais restauruojant buvo aptiktos XVII amžiaus freskos, o kai kur už ikonostaso – dar senesnės XVI a.

Apatinėje sienų dalyje, kuri buvo išsaugota iš balto akmens šventyklos, profesorius N. N. Voroninas rado XII amžiaus paveikslo fragmentus.

Išsaugotas baroko stiliaus ikonostasas, pagamintas 1730–1740 m. Panašus ikonostasas yra Pereslavlio-Zalesskio Goritsky vienuolyne.

Dievo Motinos Hodegetrijos ikonos bažnyčia

Hodegetria bažnyčia yra viena iš Rostovo vyskupų teismo (Kremliaus) bažnyčių. Jis buvo pastatytas 1692–1693 m., šiek tiek vėliau nei kiti Vyskupų teismo ansamblio pastatai, vadovaujant Jonos Sysoevich įpėdiniui metropolitui Joasafui. Tai Maskvos baroko stiliaus atstovas.Paskutinė savarankiška Vyskupo teismo konstrukcija

Bažnyčia yra šiaurės vakariniame Rostovo Kremliaus kampe ir ribojasi su kiemą supančia siena. Ji buvo pastatyta jau baigus mūryti sienas, o statytojai turėjo ypač pasistengti, kad bažnyčia neatrodytų svetima. Bažnyčia yra stačiakampio plano (ištempta iš rytų į vakarus), dviejų aukštų. Tik viršutinis aukštas buvo naudojamas kaip bažnyčia. Antrojo aukšto perimetru eina atviras balkonas, kuris žymiai išskiria Hodegetria bažnyčią iš kitų Rostovo bažnyčių, kuriose įrengtos galerijos. Išorinės sienos išdažytos trikampiais ornamentais, iš tolo sukuriant reljefo jausmą. Dažymas atliktas daug vėliau nei bažnyčios statyba.

Bažnyčios interjeras taip pat gerokai skiriasi nuo kitų Rostovo pastatų. Iš viso ant Hodegetrijos bažnyčios skliautų ir sienų buvo pagaminta 20 neįprastos formos tinkinių kartušų.

Iš karto po statybų buvo nudažyti kartušai. XIX amžiaus antroje pusėje, kai Rostovo vyskupų teismas pradėjo nykti, freskų būklė labai pablogėjo, o 1912 m., Nikolajui II atvykus į Rostovą, jos buvo atnaujintos. Tada, 1920–1950 m., bažnyčios sienos kartu su kartušais buvo nubalintos, o freskos atitinkamai smarkiai apgadintos. 2001-2003 metais jie buvo atidaryti ir restauruoti.

Išganytojo bažnyčia Senijoje

Senijos Išganytojo bažnyčia yra Rostovo metropolitų namų bažnyčia Rostovo vyskupo namuose. Pastato ypatumai: aukštas rūsys, aštuonių šlaitų lubos. Įėjimas yra ant kapinių, sujungtų su Samuil korpusu, kuris buvo didmiesčių būstas. Bažnyčią nutapė Rostovo kunigas Timofejus ir Jaroslavlio meistrai Dmitrijus Grigorjevai, Fiodoras ir Ivanas Karpovai. Viduje yra pasažas, paremtas ant auksinių stulpų.

Jono teologo vartų bažnyčia
Jono evangelisto bažnyčia pastatyta 1683 m. Ši vartų bažnyčia yra viena iš paskutiniųjų metropolito Jonos laikų bažnyčių. Tyrėjai pastebi, kad šis istorijos ir architektūros paminklas atrodo elegantiškiau nei kitos Kremliaus bažnyčios.

Žengimo į dangų bažnyčia (Izidoriaus Švč.
Viena seniausių Rostovo bažnyčių (1566 m., varpinė – XVIII a.)

Bendras Kremliaus vaizdas iš Visų Šventųjų bažnyčios varpinės iš šiaurės vakarų. Rostovas Didysis, 1911 m

Džiovinimas rūsiuose.

Kitoje centrinio kiemo pusėje iškyla didelis didmiesčio choro pastatas, pastatytas metropolito Jonos laikais apie 50-uosius – 70-ųjų pradžioje. XVII a Nuo pat pradžių jis buvo skirtas metropolito rezidencijai, taip pat turtingiausiam jo lobiui saugoti. Dalį patalpų užėmė Iždo departamentas, kuris kuravo visus vyskupijos finansinius reikalus. Iki XVII amžiaus pabaigos. Pastatas liko dviejų aukštų. Vėliau buvo užstatytas trečias aukštas, o XVIII amžiaus pabaigoje. Pastatas gavo naują klasicizmo dvasios dekorą. Šiais laikais senovinę pastato išvaizdą primena tik XVII amžiaus antrajai pusei būdinga ornamentinė juosta ir siauri pirmojo aukšto langai, restauruoti XX amžiaus 2 dešimtmečio restauratorių.

Joninių kambarys Rostovo muziejuje.

Toje pačioje eilėje su didmiesčių dvarais yra valstybinių chorų (XVII a. 70–80-ųjų) kompleksas arba, kaip dar vadinama, „Raudonoji kamera“. Pastatas išsiskiria vaizdingu tūrių išdėstymu, kurių kiekvienas užbaigtas specialiu stačiu stogu. Didinga prieangis, vainikuotas dviem palapinėmis, suteikia valstybiniams dvarams dar daugiau vaizdingumo. Raudonoji rūmai savo dabartinę išvaizdą gavo po kapitalinio restauravimo, atlikto septintajame dešimtmetyje.

Tėvo portretas Šv. Dmitrijus Rostovskis. Užrašas viršuje: naujai pasirodžiusio stebukladario tėvas, Rostovo metropolitas, šventasis Kristaus Demetrijus. Žemiau: Ava Tuptalo buvo Kijevo šimtininkė ir gyveno žemutiniame Kijevo mieste nuo šimto trejų metų gimimo Viešpaties Epifanijos dieną, trečią valandą po pietų, jis prisistatė septyniolika šimtų ir trys laidotuvėse Kijevo Kirilovo vienuolyne, kuriame ir ktitoriu buvo jo tėvas.

Valgomasis arba Baltasis kambarys turi tradicinį XVI-XVII a. vienos kolonos konstrukcija. Interjerą gerai apšviečia gana plačios langų angos, puoštos vadinamuoju „pakabinamu akmeniu“
. Čia metropolitas Jona surengė iškilmingus vaišes.

Rostovo metropolito, Rostovo Kremliaus ir Baltųjų rūmų statytojo Jonos III portretas, nutapytas per šventojo gyvenimą XVII a. S. M. Progudino-Gorskio nuotrauka Rostovo muziejuje, 1911 m.

Per 70-80 m. XVII a palaipsniui, pradedant nuo Prisikėlimo bažnyčios, statomos tvirtovės sienos ir bokštai
didmiesčio rezidencija. Meistrai aprūpino juos visais įtvirtinimo atributais, ypač pado, įstrižinio ir viršutinio mūšio spragomis. Tačiau bokštų, kuriuose, kaip ir paprastose kamerose, yra platūs langai su architratais, dekoratyvinės puošybos turtingumas liudija, kad tvirtovė nuo pat pradžių neturėjo karinės reikšmės. Be jokios abejonės, pirmiausia buvo siekiama pademonstruoti vienos didžiausių Rusijoje Rostovo vyskupijos didybę.

Kremliaus Rostovo metropoliteno teismo (XVIII) "princo bokštuose" koklinė krosnis

Rostovo Kremlius iš viršaus

Ankstesniais laikais architektūros kompleksas veikė kaip vyskupo (arba metropolito) teismas, tai yra, čia gyveno pirmieji Rostovo-Jaroslavlio vyskupijos asmenys. Vėliau jis buvo vadinamas „Kremliu“. Tai gana prieštaringas pavadinimas, nes iki šių dienų išlikusios sienos ir bokštai iš pradžių nebuvo skirti gynybai. Tai liudija per platūs vartai, taip pat bokštuose esantys langai su juostomis. Vis dėlto Vyskupo rūmai buvo pastatyti laikantis Rusijos gynybinės architektūros tradicijų, todėl yra laikomi ikipetrininio laikotarpio karinės architektūros paminklu.

Rostovo Kremliaus teritorija turi muziejaus-rezervato statusą ir yra padalinta į tris dalis. Centre – vyskupo kiemas, į šiaurę nuo jo – Katedros aikštė, o pietuose – vaizdingas didmiesčio sodas. Seniausias Rostovo Kremliaus pastatas yra Ėmimo į dangų katedra, atsiradusi čia XVI amžiaus pradžioje. Dauguma kitų pastatų priklauso XVII amžiaus antrajai pusei. Jie buvo pastatyti vadovaujant metropolitui Jonui Sysojevičiui.

Festivalis Rostovo Kremliuje

Į Rostovą žmonės atvyksta ne tik pasigrožėti architektūros paminklais. Kremliaus teritorijoje yra apie dešimt įdomių muziejų, pasakojančių apie miesto istoriją, bažnyčios relikvijas ir garsųjį Rostovo emalį. Muziejaus salėse galima pamatyti retų senovės rusų meno kūrinių, senovinių ikonų ir bažnyčios reikmenų. O nuo Kremliaus sienų atsiveria gražūs miesto kvartalų ir Nerono ežero vaizdai.

Architektūrinis kompleksas orientuotas į turistų priėmimą. Vyksta teminės ir pažintinės ekskursijos po Rostovo Kremlių. Čia galėsite klausytis varpų skambėjimo koncertų, dalyvauti varpininko meistriškumo kursuose ir vokalinio ansamblio pasirodyme. Keliautojams atviri viešbutis ir restoranas, taip pat muziejaus kino teatras ir multimedijos centras.

Rostovo Kremliaus planas

Rostovo Kremliaus istorija

Prie Nerono ežero buvo pradėti statyti įtvirtinimai, kai jo pakrantėse gyveno finougrų gentys. X-XI amžiais šiose žemėse apsigyveno iš šiaurės vakarų atvykę slavai. Jų gyvenvietės centras buvo ten, kur šiandien iškilusi Ėmimo į dangų katedra.

Naujieji gyventojai atsinešė krikščionybę, o 991 metais mieste buvo pastatyta pirmoji medinė bažnyčia. Iki XIII amžiaus pradžios Rostovo centras buvo medinė gyvenvietė, sutvirtinta žeminiais pylimais ir grioviais. Jo viduje stovėjo Ėmimo į dangų katedra ir XIII amžiaus pradžioje čia atsiradęs vienuolynas „Grigorevskio vartai“.

Ilgą laiką Rostovo įtvirtinimai išliko žeminiai ir mediniai. Jie negalėjo pakankamai apsiginti nuo priešo kariuomenės, tačiau miestas buvo įsikūręs toli nuo sienų, jo nepasiekė nei Krymo totoriai, nei švedai, nei lietuviai, todėl akmeninės tvirtovės statyti nereikėjo.

Kai Rusija išgyveno sunkų vargo laiką, miestą apiplėšė netikro Dmitrijaus kariuomenė. Rostovo metropolitas Filaretas buvo paimtas į nelaisvę, o senovės Ėmimo į dangų katedra buvo sugriauta. Iki XVII amžiaus vidurio įtvirtinimai buvo ne pačios geriausios būklės, todėl Rostovo metropolijai buvo nuspręsta vietoj jų pastatyti didelę mūrinę rezidenciją.

Didelės apimties statybos įkvėpėja ir organizatoriumi tapo metropolitė Iona Sysoevich, atvykusi į Rostovą 1664 m. O po Jonos mirties Kremliaus statybos darbus tęsė jo įpėdinis metropolitas Joasafas. Gražus architektūrinis ansamblis buvo pastatytas maždaug per 30 metų. Visos šventyklos, kameros ir bokštai buvo sujungti dengtais praėjimais ir galerijomis.

1787 m. didmiestis persikėlė į Jaroslavlį, o Rostovo Kremliaus teritorija buvo tuščia. Be tinkamos priežiūros pastatai ir bažnyčios sunyko, čia nevyko pamaldos, o XIX amžiaus pradžioje iškilo klausimas dėl vyskupo teismo nugriovimo.

Tačiau šiems planams nebuvo lemta išsipildyti. Rostovo pirkliai surinko reikiamas lėšas, restauravo architektūros paminklą ir 1883 metais jame atidarė bažnytinių senienų muziejų. Praėjusio amžiaus pradžioje Valstybės Dūmos sprendimu pinigai Kremliaus išlaikymui buvo skirti iš Rusijos iždo.

Ką galima pamatyti Kremliuje

Kremliaus teritorija yra apsupta aukšta akmenine siena, joje yra 11 bokštų, uždengtų plūgais: 5 kampiniai, 2 sargybos ir 4 vartai. Didelė Ėmimo į dangų katedra pagrįstai laikoma ansamblio architektūrine dominante. Netoli jo kyla varpinė. Katedros aikštė iš trijų pusių aptverta tvora. Be to, jį riboja vyskupo kiemo siena. Yra du būdai čia patekti. Iš miesto į aikštę veda Šventieji vartai, o iš muziejaus-rezervato – perėjimas per žemesnę Prisikėlimo bažnyčios pakopą.

Priešakinį Rostovo Kremliaus kiemą supa religiniai ir civiliniai pastatai. Tarp jų išsiskiria dviejų aukštų Teismo įsakymas, vienu metu tvarkęs visus vyskupijos reikalus. Šalia stovi Prisikėlimo bažnyčios vartai. Ši šventykla pastatyta dviejų aukštų rūsyje, turi vieną šviesų ir keturis dekoratyvinius kupolus, gausiai dekoruota plytų raštais bei vaizdingomis plytelėmis.

Kitoje kiemo pusėje matosi didmiesčių choro kompleksas, dažnai vadinamas „Raudonąja kamera“. Labai spalvingai atrodo prieangis, vedantis į kamerą, kurią vainikuoja dvi palapinės.

Už Rostovo Kremliaus Raudonosios kameros stovi Ne rankomis pagaminta Išganytojo bažnyčia (arba Gelbėtojo Senijoje), kuri buvo metropolito namų bažnyčia. Apatiniuose jo aukštuose veikė namų tvarkymo paslaugos ir kepykla. Viduje išlikę 1675 metais rusų tapytojų tapyti sienų paveikslai. Baltuosiuose rūmuose surengti iškilmingi Rostovo metropolito priėmimai. Ši vieno stulpo konstrukcija turi didelius langus, todėl puikiai apšviesta viduje.

Vienas vaizdingiausių Rostovo Kremliaus pastatų yra Šv. Jono evangelisto vartų bažnyčia (1683 m.). Jis pailgas į viršų, turi pailgus būgnus ir nedidelius kupolus, o šios savybės suteikia struktūrai elegancijos ir lengvumo. Ant šventyklos sienų ir skliautų taip pat išlikusios XVII amžiaus pabaigos freskos.

Vasaros bažnyčia Hodegetrijos Dievo Motinos ikonos garbei buvo pastatyta tuo metu populiariu Maskvos baroko stiliumi. Tai atsitiko 1693 m., kai vyskupiją valdė metropolito Ionos Sysoevich įpėdinis Joasafas.

Senojo Grigorjevsko vienuolyno, viduramžiais egzistavusio Rostovo Kremliaus teritorijoje, atminimui buvo pastatyta atskira Šv. Grigaliaus teologo bažnyčia. Viduje penkių kupolų bažnyčia papuošta XIX amžiaus pabaigoje N. M. Safonovo vadovaujamos menininkų artelės darytomis freskomis.

Pietinę architektūrinio ansamblio dalį užima žalias didmiesčio sodas, įkurtas Ionos Sysoevich laikais. Šiandien ji rekonstruota pagal XVII amžiaus antrosios pusės tradicijas. Sodas labai gražus, jame auga obelys, slyvos, kriaušės ir vyšnios. Žaliosios zonos šiaurėje yra bosketas, žymintis privatų Grigorjevsko vienuolyno pastatą. Šioje vietoje archeologinių kasinėjimų metu buvo rastas senovinio pastato pamatas.

Ėmimo į dangų katedra

Seniausias Rostovo pastatas yra didžiulė Ėmimo į dangų katedra. Iki šių dienų išlikusi šventykla yra penktoji katedra šioje vietoje. Pirmoji medinė bažnyčia iškilo 991 m., valdant kunigaikščiui Vladimirui. O pirmoji akmeninė katedra mieste atsirado 1162 m., kai Rostovo žemes valdė Andrejus Bogolyubskis. Pasak legendos, XII pabaigoje – 13 amžiaus pradžioje šios šventyklos kunigas buvo epo herojaus Aliošos Popovičiaus tėvas.

Šiandien matoma katedra buvo pastatyta iš balto akmens ir plytų XVI amžiaus pradžioje. Kartu su kryžiumi jis yra 60 m aukščio ir vainikuojamas galinga penkių kupolų galva. Šventyklos architektūrinės ypatybės leidžia manyti, kad statybininkai buvo gerai susipažinę su Maskvos Kremliuje esančia Marijos Ėmimo į dangų katedra. Iš pradžių Rostovo katedra turėjo šalmo formos kupolus, bet XVIII amžiuje juos pakeitė svogūniniai. Viduje išlikęs turtingas raižytas ikonostasas, pastatytas šventykloje 1736 m., po kito gaisro.

Mirties katedra ir Prisikėlimo vartų bažnyčia

Varpinė

Į pietryčius nuo senovinės Ėmimo į dangų katedros yra vaizdinga varpinė, kuri buvo pastatyta XVII amžiaus 80-aisiais. Varpinės pastatas yra pailgas iš šiaurės į pietus ir su keturiais kupolais. Varpinė ir senoji katedra sudaro darnų architektūrinį ansamblį, nors jų statybą skiria daugiau nei šimtmetis.

Pirmąjį varpinės pastato aukštą užima Viešpaties įėjimo į Jeruzalę šventykla ir ūkinės patalpos, o viršutiniame – keturių tarpatramių platforma su arkada, kurioje pritvirtinta 15 varpų. Į jį galima patekti siaurais vidiniais laiptais. Varpinėje yra daug tuštumų, todėl ji tarnauja kaip puikus rezonatorius. Didžiausias iš varpų buvo pavadintas „Sysoy“ Rostovo metropolito Jonos tėvo garbei. Jis buvo išlietas XVII amžiaus pabaigoje ir sveria 32 tonas.

Muziejai

Rostovo Kremliuje vienu metu saugomos kelios muziejų kolekcijos. Čia surinkta tiek daug eksponatų, kad apžiūrėti visų muziejų per vieną dieną tiesiog neįmanoma! Raudonosios kameros pirmame aukšte yra muziejaus svetainė su multimedijos ekranais. Jis sukurtas tam, kad į miestą atvykusiems turistams būtų lengviau rasti reikiamas lankytinas vietas ir informaciją. Svetainėje galėsite virtualiai keliauti į bet kurią miesto ir regiono vietą, detaliai peržiūrėti žemėlapius ir sužinoti muziejų bei parodų darbo laiką.

Aštuoniose Rostovo Kremliaus Samuil pastato salėse yra nuolatinė paroda, skirta senovės rusų menui. Čia eksponuojamos senovinės ikonos ir vertingi liturginiai reikmenys, meistriškai pagaminti siuvinėjimai, metalo dirbiniai, puikūs medžio raižiniai.

Tie, kurie pažvelgia į Hodegetrijos šventyklą, atsiduria tikrų turtų apsuptyje! Šioje bažnyčioje saugoma kolekcija pavadinta „Spindinčiu auksu ir žydru“. Čia buvo vieta unikalioms ikonoms, skulptūroms ir didelei senovinių bažnyčios reikmenų kolekcijai. O Baltojoje kameroje buvo atkurta senojo bažnytinių senienų muziejaus, veikusio Kremliuje XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje, ekspozicija.

Rostovo krašto istorija vienu metu pristatoma dviejuose muziejuose. Viename jų supažindinama su archeologiniais ir paleontologiniais radiniais, lankytojai gali apžiūrėti iškastinių gyvūnų liekanas bei pirmykščių žmonių naudotus įrankius. Antrajame Raudonosios kameros aukšte eksponuojami eksponatai, susiję su miesto istorija nuo VII iki XV a.

Kremliuje yra neįprastas medalių kambarys, kuriame saugomi atminimo medaliai ir monetos, taip pat įdomi senų varpų ir varpų kolekcija. Tačiau daugiausia turistų atvyksta į emalio muziejų, kuris pradėjo veikti Rostovo Kremliuje daugiau nei prieš 15 metų. Jo populiarumas paaiškinamas dideliu susidomėjimu tradiciniu Rostovo amatu. Emalio muziejaus salėse galima išvysti gražių vietinių meistrų rankų sukurtų gaminių, o muziejaus krautuvėlėje įsigyti mėgstamų amatų iš emalio.

Naudinga informacija turistams

• Rostovo Kremliuje esantys muziejai lankytojus priima kasdien nuo 10.00 iki 17.00 val. Jie nedirba iki sausio 1 d.
• Muziejaus rinkinių, ekspozicijų ir parodų apžiūrai parduodami atskiri bilietai, taip pat vienas lengvatinis bilietas, suteikiantis teisę aplankyti visus muziejus.
• Kremliaus teritorijoje vyksta mokami varpų skambėjimo koncertai, taip pat įdomūs dekupažo, muziejinių atvirukų kūrimo, keramikos tapybos ir emalio gamybos paslapčių seminarai.
• Rostovo Kremliuje galite apsistoti „Dom na Pogrebakh“ viešbutyje, kuriame yra vienviečiai ir triviečiai kambariai su visais patogumais.

Kaip ten patekti

Iš miesto autobusų stoties ir geležinkelio stoties Rostovo Kremliaus sienos paprastai pasiekiamos pėsčiomis. Kelionė trunka 15-20 minučių (1,5 km). Jei pageidaujama, šį atstumą galima nuvažiuoti taksi.

Rostove (ne prie Dono, o prie Nerono ežero) yra didinga metropolito rezidencija. Šis buvęs metropolijos teismas vadinamas Rostovo Kremliumi. Nors tai nusistovėjęs pavadinimas, bet „Kremlis“ nėra visai teisingas šios vietos pavadinimas. Juk Rostovo Kremliaus sienos niekada netarnavo apsaugai, atliko tik dekoratyvinę funkciją.

Kremliaus istorija

Šių statinių kompleksas buvo pastatytas 1670–1683 m. Klientas buvo metropolitė Iona Sysoevich. Jis paprašė pastatyti rojų žemėje pagal Biblijos aprašymą. Jam jie sukūrė sienų apsuptus bokštus, Edeno sodą ir tvenkinį, apsuptą bažnyčių ir kitų pastatų. Tačiau Rostovo Kremlius metropolito rezidencija tarnavo neilgai, jau 1787 m. buvo perkeltas į Jaroslavlį. Ir jie nusprendė sunaikinti Rostovo bažnyčių ansamblį, kad šioje vietoje pastatytų ką nors kita. Tačiau vietos gyventojai priešinosi šiam sprendimui ir išgelbėjo architektūrinį kompleksą.

Rostovo Kremliui dar teko daug išgyventi. Beveik visus jos pastatus reikia restauruoti. Praeina, bet gana lėtai, todėl kai kurios komplekso bažnyčios atrodo kiek apleistos. Tačiau tai nesumenkina jų didingumo ir grožio. Juk ne veltui Rostovo Kremlius 2013 metais galėjo tapti žiniasklaidos konkurso „Rusija-10“, pagal kurį buvo nustatyta dešimt Rusijos simbolių, nugalėtoju.

Ką žiūrėti?

Rostovo Kremliuje yra keletas bažnyčių, kurių pagrindine galima laikyti Ėmimo į dangų katedrą. Tačiau kiekviena komplekso katedra yra savaip graži. Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į kupolų įvairovę Rostovo Kremliuje. Pagal spalvą galite suprasti, ką jie simbolizuoja. Mėlyni kupolai su auksinėmis žvaigždėmis yra skirti Dievo Motinai ir tarsi primena Kristaus gimimą. Žali kupolai dažomi šia spalva, nes ji asocijuojasi su Šventąja Dvasia. Sidabriniais kupolais bažnyčios skirtos įvairiems šventiesiems. Svarbus ir kupolų skaičius. Trys kupolai yra pripažintas Šventosios Trejybės simbolis, penki – Kristus ir keturi evangelistai, o septyni – tiek pat Bažnyčios sakramentų, devyni – angelų rangų skaičius ir t.t. Žvelgdami į Rostovo Kremliaus bažnyčias, galite pamatyti visą šią simboliką ir įsitikinti jos tikrumu paklausę bažnyčios tarnų.

Rostovo Kremliaus teritorijoje yra keletas parodų ir muziejų. Vienas populiariausių – Emalio muziejus. Šis mažai žinomas taikomosios dailės tipas išpopuliarėjo Rostove XVIII a. Unikalaus paveikslo pagalba kuriami paveikslai, dekoracijos, atlyginimai už ikonas ir kitos pramoginės smulkmenos.

Rostovo Kremliaus parodos taip pat supažindina turistus su senovės rusų menu, archeologiniais radiniais šioje vietovėje, galima apžiūrėti meno galeriją, varpų ir varpų parodą. Tačiau pagrindinis dalykas, kurį verta pamatyti, yra puikus paveikslas ant bažnyčių sienų. Čia pateikiama daug biblinių istorijų. Pavyzdžiui, Paskutinio teismo paveikslas užima didžiulį plotą, kylantis keliais aukštais. Kaip prisiminimą apie apsilankymą Rostovo Kremliuje galite nusifotografuoti su kunigaikščiais drabužiais senovinių pastatų fone.