Ramadanas yra dar viena galimybė viską ištaisyti. Ramadanas yra galimybė įveikti psichinį nerimą. Pabūkime šiek tiek geriau

Ar įmanoma grąžinti viską, ko praleidome per gyvenimą?

Ar įmanoma atlygį už poelgius padidinti šimtus ir tūkstančius kartų?

Ar galima vakarą praleisti angelų kompanijoje, įskaitant angelų valdovą Džibrilą (ramybė jam), kuris mus pasveikins, kreipsis į Alachą su malda už mus ir pasakys: „Amin! po mūsų maldos, skirtos Jam?

Ar yra tokių akimirkų, kurias pagavus, galime atsikratyti buvusių nuodėmių?

Ar yra tokia naktis, kurios vertė mūsų protu nesuvokiama, o mūsų liežuviai negali jos apibūdinti?

Taip. Tai likimo naktis:

Tai yra naktis, kurią Alachas suteiks tikinčiajam savo gailestingumą, palaiminimą ir garbę, ir jei jums tai pavyko, jūs esate vienas iš sėkmingųjų, o jei praradote gėrį, tada iš jūsų netenka gėrio:

„Predestinacijos (arba didybės) naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių. Šią naktį angelai ir Dvasia (Jibril) nusileidžia savo Viešpaties leidimu pagal visus Jo įsakymus. Ji klesti iki paryčių“ (97:3–5).

Iš tiesų, tai palaiminta naktis, kai buvo išsiųsta palaimintoji Knyga:

„Išsiuntėme jį palaimingą naktį ir įspėjame. Visi išmintingi darbai yra joje užfiksuoti“ (44, 3–4).

Ji yra palaiminta, nes visas Koranas buvo išsiųstas jai nuo Konservuotos tabletės iki Didenybės rūmų danguje, o po to jis buvo išsiųstas dalimis.

Ir ji yra palaiminta, nes Didysis Alachas ją išaukštino ir pranešė mums, kad ji neapsakoma – ji tokia didinga. Jis pasakė:

– Iš kur tu žinai, kas yra likimo naktis? (97:2).

Tai yra, ši naktis yra tokia, kad mums, būtybėms, neduota suvokti jos didybės – apie ją žino tik paslapties Žinotojas.

Ir tai yra palaiminta, nes Visagalis Alachas siunčia savo dieviškąją dovaną mūsų bendruomenei joje: Jis šią naktį garbinimą padarė geriau nei tūkstantį mėnesių garbinimą iš tų, kuriose Jį garbino prieš mus gyvenusios bendruomenės. Šis laikotarpis prilygsta visam gyvenimui žmogaus, kuris gyveno aštuoniasdešimt trejus metus ir keturis mėnesius ir praleido juos nuolatos garbindamas ir paklusdamas Visagaliui. Likimo naktis yra „geriau nei tūkstantis mėnesių“, nė vienas iš jų neturi likimo nakties. Kai kurie mokslininkai netgi sakė, kad tai geriau nei bet kada, nes arabai žodį tūkstantis tradiciškai vartoja kaip labai didelio skaičiaus požymį.

Ir ši naktis yra palaiminta, nes ant jos angelai dengia žemę, o dangaus gyventojai ateina pas žemės gyventojus iš tikinčiųjų. Geriausi ir gerbiami angelai, o Džibrilas (ramybė jam) priešakyje, nusileidžia iš dangaus ir nuo kraštutinės ribos Lotoso į žemę, jie sako: „Aminas! - kai žmonės kreipiasi į Visagalį su malda ir sveikina vieni kitus bei tikinčiuosius mečetėse iki paryčių:

„Šią naktį angelai ir Dvasia (Džibrilas) nusileidžia savo Viešpaties leidimu pagal visus Jo įsakymus. Ji klesti iki paryčių“ (97:3–5).

Ji taip pat palaiminta, nes ji yra sprendimų naktis: sprendimų, kurie yra Alacho predestinacija, ir šariato sprendimų. Šią naktį Koranas buvo išsiųstas su šariato normomis, kurios moko žmones to, kas priartina juos prie Viešpaties. Todėl Visagalis pasakė:

„Pasiuntėme jį palaimingą naktį ir įspėjame“ (44:3).

Ir tą pačią naktį išsiunčiami sprendimai, kurie yra predestinacija. Kiekvienas išspręstas išmintingas poelgis su Apsaugota planšete perduodamas raštininkams-angelams. Tai apima gyvenimo trukmę, likimą ir ateinančių metų reikalus. Todėl Visagalis pasakė:

„Joje (nustatymo naktį) visi išmintingi darbai nusprendžiami mūsų įsakymu. Iš tiesų, mes siunčiame...“ (44, 4–5).

Ir štai dar vienas jos palaiminimo pasireiškimas: šią naktį Jo išsiųsti Visagalio potvarkiai atitinka Jo gailestingumą, ir jame nėra nieko iš anksto nustatyta, išskyrus laimę ir gėrį:

„...tavo Viešpaties malone“ (44:6).

Tuo ji skiriasi nuo kitų naktų – jose iš anksto nulemti rūpesčiai ir atpildas. Ir šią naktį Shaitan negali paveikti tikinčio vyro ar moters:

„Ji klesti iki paryčių“ (97:5).

Ji taip pat palaiminta, nes yra paslėpta. Dėl to žmonės visas dešimt paskutinių Ramadano naktų yra stropūs pamaldose, tikėdamiesi nepraleisti šios nakties, o šis kruopštumas jiems yra naudingas, nes nusveria svarstykles jų gerais darbais. Taip pat palaiminta, nes tas, kuris joje budi ir atlieka naktinę maldą, prisimena Alachą ir kreipiasi į Jį maldomis su tikėjimu ir viltimi Visagalio atlygio, jam atleidžiamos praeities nuodėmės.

Pranašas pasakė:

„Kas stovėjo Numatymo naktį su tikėjimu ir viltimi, kad gautų Visagalio atlygį, tam bus atleistos praeities nuodėmės“.

Jis taip pat palaimintas, nes atrodo, kad kompensuoja mūsų gyvenimo laikotarpį, kuris yra trumpesnis nei žmonių, buvusių prieš mus. Imamas Malikas (tegul Alachas jo pasigailėjo) pasakė:

„Mane pasiekė žinia, kad Pranašui buvo parodyti gyvenimai tų, kurie gyveno prieš jį, ar kai kurių iš jų, ir jam atrodė, kad jo bendruomenės narių gyvenimas yra per trumpas ir jie neturės laiko. tiek, kiek kiti darė per savo gyvenimą, ir Alachas suteikė jam Kadro naktį“.

Ją palaimina ir tai, kad ją pagavęs ir tinkamai išleidęs žmogus nepateks tarp atstumtųjų.

Pranašas pasakė apie Ramadaną:

„Ir joje yra naktis, kuri yra geresnė nei tūkstantis mėnesių. Iš kurio atimama jo gėrybė, tas atimtas.

Ir kita hadeth versija sako:

„Iš kurio atimama jo gėrybė, jis prarado visą gėrį, ir tik tas, kuris to netenka, netenka jo gėrio“.

Ji taip pat palaiminta, nes jos diena yra geriausia iš Ramadano dienų. Ash-Shabi (tegul Alachas jo pasigailėjo) pasakė:

"Ši naktis yra kaip jos diena." Ir ash-Shafi'i pasakė: „Pageidautina, kad jos dieną būtų toks pat darbštumas, kaip ir naktį“.

Ji taip pat palaiminta tuo, kad visatoje turi ženklą, rodantį, kad dangaus gyventojai žino šią naktį. Ubayy ibn Kaab pranešė, kad Alacho pasiuntinys pasakė:

„Kitą rytą po šios nakties saulė kyla neskleisdama spindulių.

Ji taip pat palaiminta, nes turi ypatingą maldą, kuri nelieka be atsako. Aisha (tegul Alachas būna ja patenkintas) paklausė Alacho pasiuntinio:

"O Allaho Pasiuntiniu, ką aš pasakysiu, kai ateis Kadro naktis?"

Jis atsakė:

„Pasakyk: „O Allahai, tu tikrai atlaidus ir tau patinka atleisti, atleisk man“.

Viešpatie, Tavo tarnas atėjo pas Tave, jis padarė daug piktų dalykų. Jam užtenka, kad jam gėda prieš Tave. Aš pažeidžiau tavo draudimus ir nusidėjau diena iš dienos, nusidėjau... Ir iš Tavo pykčio jis skuba Tavo atleidimo. Allah, atleisk jo nuodėmes ir neatimk iš jo gerų dovanų! Jei ne Tu, tai kas atleis? .. Atleisk man, pasaulių Viešpatie!

„O Allahai, o tas, kuris ateini į pagalbą tiems, kurie prašo pagalbos, o tas, kuris atsako į bėdoje esančiųjų maldas, padėk mums sugauti Predestinacijos naktį, padidink joje mūsų atlygį ir pašalink visus mūsų nuodėmės nuo mūsų. O Allahas, iš tiesų, Tu esi Atleidžiantis, ir Tu myli atleidimą, atleisk mums... Amen!

Taip yra dėl to, kad per pastarąsias 10 dienų mums buvo įsakyta ieškoti vienos paslaptingiausių naktų – Predestinacijos nakties. Pranešama, kad „Ubada b. Al-Samitas pasakė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) išėjo paskelbti Kadaro nakties, bet tada du musulmonai pradėjo ginčytis tarpusavyje ir pasakė: „Išėjau jums papasakoti apie Kadro naktis, bet tokie ir tokie ginčijosi tarpusavyje, ir aš nežinojau apie tai. Galbūt taip jums bus geriau. Ieškokite jos devynias, septynias ir penkias naktis iki Ramadano pabaigos! pasakoja imamas al-Bukhari.

Nakties savitumą lemia jos paminėjimas Šventasis Koranas ir mūsų mylimo pranašo posakiai apie ją, tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimai. Pranašas Mahometas šiomis Ramadano dienomis rodė didesnį uolumą nei kitomis dienomis būtent tikėdamasis rasti šią palaimingą naktį. Jo žmona Aisha, tebūnie Alachas ja patenkintas, pasakė: „Alacho pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaiminimai, per paskutines dešimt Ramadano dienų parodė didesnį uolumą nei bet kuriomis kitomis dienomis“, – pasakoja Imamas Muslim. . Ji taip pat sakė: „Kai atėjo paskutines dešimt Ramadano dienų, pranašas sugriežtino savo Izarą, garbino naktimis ir pažadino savo šeimos narius“, – pasakoja imamas al-Bukhari ir musulmonas.

Patys haditai sako: „Ieškokite jos nelyginiuose skaičiuose per pastarąsias dešimt dienų“, – pranešė al-Bukhari.

Pasakojama iš Ibn Abbaso žodžių, tebūnie Alachas jais abiem patenkintas, kad Pranašas, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Palaukite likimo nakties paskutines dešimt Ramadano naktų, kai iki mėnesio pabaigos liko devynios, septynios ar penkios naktys“, – taip pat perdavė al-Bukhari.

Kodėl ši naktis vertinga? Nes Visagalis Alachas pasakė, kad šią naktį visi išmintingi darbai nusprendžiami. Šią naktį visų būtybių likimas yra nulemtas visiems metams. Vardai tų, kuriems paskirta gyventi ir kurie turi mirti, kurie bus didingi ir kurie bus pažeminti, kurie bus laimingi ir kurie bus nelaimingi, kurie žus ir kurie bus išgelbėti, taip pat bus vaisingumas arba sausra, yra užrašomi. Užfiksuojama viskas, ko Kūrėjas šiemet nori.

Visagalis Alachas pasakė: „Pasiuntėme jį palaimingą naktį ir įspėjame. Jame visi išmintingi darbai nusprendžiami mūsų įsakymu. Mes siunčiame pranašus ir Šventąjį Raštą jūsų Viešpaties, Girdinčio, Žinančio, malone“ (Dūmų 1-6).

Visagalis taip pat pasakė apie šią puikią naktį: „Iš tiesų, Mes jį (Koraną) išsiuntėme Numatymo (arba Didenybės) naktį. Kaip tu gali žinoti, kas yra Predestinacijos (arba Didenybės) naktis? Predestinacijos (arba Didenybės) naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių. Šią naktį angelai ir Dvasia (Jibril) nusileidžia savo Viešpaties leidimu pagal visus Jo įsakymus. Ji klesti iki aušros “(galia 1–5).

Suprasdami šią reikšmę, musulmonai visame pasaulyje šiomis dienomis stengiasi daugiau laiko skirti garbinimui, nuolankumui ir paklusnumui Allahui.

Ir vėl musulmonų visame pasaulyje laukė didžiulis išbandymas – pasninkas šventąjį Ramadano mėnesį. Kažkas skaičiavo jo artėjimo dienas, bet kažkam gali atrodyti, kad kiti metai prabėgo greitai. Be kasdienių problemų ir išbandymų, šį mėnesį ypatingas dėmesys skiriamas tiek dvasiniam, tiek materialiniam tobulėjimui.

Dvasinis aspektas daugiausia siejamas su moralės tobulumu, tai yra, kad gautume gausią malonę, kiekvienas iš mūsų turėtume stengtis nenaudoti nešvankios kalbos savo liežuviu ir nedaryti nešvankių poelgių kitose kūno vietose. Daugelio musulmonų tautų tradicijose, be privalomo ir pageidaujamo garbinimo, yra ir nemažai papročių, kurie vienaip ar kitaip išskiria pačius žmones, tačiau tuo pačiu neprieštarauja islamo vertybėms ir receptams. Tai gali būti masinis pasninko nutraukimo ritualų laikymas (Iftar), kolektyvinės maldos dieną ir naktį, naudingų pamokslų klausymas, mečečių lankymas, pagalba kitiems, įvairių renginių, skirtų reikšmingoms datoms, organizavimas ir, žinoma, šventinis surengimas. malda.

Šių metų Ramadanas, prasidėsiantis birželio 28 d., Krymo musulmonams gali tapti ypatingas, atsižvelgiant į visus išbandymus, su kuriais jiems teko susidurti pavasario pradžioje. Daugeliui tas laikotarpis buvo jaudinantis momentas – juk nuo mūsų reakcijos priklausė visų pusiasalio gyventojų ateitis. Net jei nebuvo masinio kraujo praliejimo, kai kurie gyventojai, tiek musulmonai, tiek ne musulmonai, turėjo tam tikrą baimę, o tai visiškai suprantama. Juk tiek laiko gyventi be karo ir konfliktų, o paskui tokia karinė staigmena iš kaimyninės valstybės pusės. Dėl to dalis gyventojų buvo priversti palikti savo namus ir laikinai persikelti į žemyninę Ukrainą. Kiekvienam musulmonui egzaminų išlaikymas yra ypatinga garbė, kai taip formuojasi jo dvasinė asmenybė. Netgi gali būti, kad kasdieniai išbandymai kasdienių problemų ir sunkumų pavidalu daugeliui kažkaip lieka nepastebėti dėl jų periodinio kartojimosi, tačiau atėjus beveik karinei situacijai, šio išbandymo laipsnis gerokai padidėja. Čia jau aiškiai pasireiškia dvasingumo lygis, kuris vaidina didelį vaidmenį formuojant žmonių santykius.

Net jei atsižvelgsime į tai, kad pirmosiomis permainų dienomis Kryme iki šventojo mėnesio buvo nemažai laiko, Ramadano dvasia vis dar buvo kiekvieno musulmono, o gal net ir nemusulmono sieloje. Juk buvo nesunku sutikti, kad tai didelis išbandymas žmonėms. Ir tai buvo akivaizdu iš reakcijos į įvairias provokacijas, kurias buvo galima stebėti pirmosiomis pavasario dienomis. Net jei tuo metu nebuvo privalomo pasninko, kur nereikėjo susilaikyti nuo maisto ir gėrimų, tačiau labiau apčiuopiama buvo dvasinė akistata, kur bet kurią akimirką buvo galima tikėtis karinio konflikto. Bet kaip tik dvasinis tobulėjimas yra pagrindinis visų šventąjį mėnesį atliekamų dieviškų paslaugų prioritetas.

Nerimas, lydimas dvasinio solidarumo, galima sakyti, suvienijo patriotiškai nusiteikusius žmones, kurie visada nori gyventi taikiai ir klestėti. Būtent tokia dvasinė vienybė yra Ramadano kvietime, kur turtingieji gali solidarizuotis su vargšais per dieną susilaikydami nuo maisto ir gėrimų, o vykdydami masines pasninko nutraukimo apeigas, žmonės parodo savo siekį tokia vertinga vienybė. Galima išvardinti daugybę šio šventojo mėnesio dorybių, tačiau svarbiausia atsiminti, kad tokia vienybė yra vaisingas rezultatas įveikiant įvairias gyvenimo kliūtis, su kuriomis nuolat susiduriama, nepaisant materialinės padėties ar dvasinės būsenos.

2014-ųjų Ramadano mėnesį galima vadinti ypatingu, nes daugelis iš mūsų suprato ir suprato Visagalio Alacho išbandymų esmę. Gali būti, kad didėjant badaujančių žmonių skaičiui, kiekvienas iš jų susiformuos kažkokį teigiamą požiūrį į tam tikrus gyvenimo aspektus. Juk jei prieš tai mažai dėmesio buvo skiriama kitiems, tai po pastarųjų įvykių Kryme šis dėmesys turėtų padidėti kelis kartus, nebent jau dėl žmogiško solidarumo, kurio daugeliui iš mūsų trūksta. Bet koks išbandymas žmogaus gyvenime, o ypač šį šventą mėnesį, turėtų dvasiškai suburti visus, kurie nėra abejingi visuomenės, kurioje gyvena, likimui. Tai turėtų būti parodyta ne tik remiant ir rengiant masinius iftarus, bet ir pagal galimybes teikiama tam tikra naudinga socialinė pagalba, kuri ženkliai padidins tiek dvasinę, tiek materialinę malonę. Kiekvienas, norintis išlaikyti šį didžiulį išbandymą, turi pats pajusti visus sunkumus, su kuriais susiduria mažiau pasiturintys piliečiai. Tai iš principo formuoja moralinio musulmono asmenybę, kuri yra įsitikinusi ne tik Aukščiausiojo Kūrėjo egzistavimu, bet ir nuoširdumo akivaizdoje leidžia atskleisti savyje visas tas savybes, kurios nebuvo labai geros. pastebimas anksčiau. Juk turbūt daugelis iš mūsų pavasario pradžioje parodė šias savybes, kurios pasitarnavo kaip tam tikra dvasingumo ugdymo pamoka. Tačiau sustoti nereikia, nes yra galimybė pakartotinai pabloginti asmeninį potencialą.

Ramadano mėnuo – dar viena galimybė patirti visus išbandymo malonumus, kurie išryškėja sunkiomis gyvenimo akimirkomis. Galų gale, jei kas nors mano, kad tai tik susilaikymas nuo maisto ir gėrimų, tada jie labai klysta. Šį ir kitus mėnesius turite atidžiai pažvelgti į save ir pabandyti visa tai pamatyti moralines savybes kurios galbūt silpnai pasireiškia gyvenime. Ir, žinoma, dėti visas pastangas jas plėtoti. Kad ir koks žiaurus kartais atrodytų pasaulis, vis tiek reikia mokėti rasti teigiamų pusių, kurios bus mintys apie testą. Jei numatymas yra tiesiogiai susijęs su Visagalio Alacho planu, tai kiekvienam iš mūsų turėtų būti priežastis įgyti viltį Jo gailestingumu. Juk to kartais neužtenka dvasingumo ugdymui. Neviltis šiuo aspektu tik veda į degradaciją ir nesugebėjimą teisingai suprasti persekiojamų išbandymų esmės.

Bet kokia gera akimirka, kuri leis priartėti prie dvasinio tobulumo, turėtų tapti savotiška švente. Juk jei džiaugiamės kokia nors asmenine sėkme, tuomet esame pasiruošę savo meile padovanoti visus aplinkinius žmones. Ir tai tampa ta švente. Kuriam laikui mintys apie baimę ir jaudulį gali būti pamirštos, o tai, žinoma, suteiks tam tikro dvasinio teigiamo. Ramadano mėnuo yra to labai dvasinio pozityvumo įgijimas, lydimas tų nesuskaičiuojamų palaiminimų, kuriuos Visagalis Alachas žada savo rašte. Bet koks kilnus motyvas, nukreiptas į visišką ar dalinį visuomenės poreikių tenkinimą, bet kuriame žmoguje gali suformuoti tą asmenybę, kurios jis pats negalėjo atspėti. Juk žmogaus dvasinės galimybės yra begalinės, kur savo mąstymu jis gali kompetentingai kreiptis į bet kokios problemos sprendimą, perimdamas savo pirmtakų ir net amžininkų gyvenimišką patirtį ir išmintį. Didelis dėmesys pasninko laikotarpiu slypinčiam dvasiniam šventumui leidžia kiekvienam žmogui dvasiškai apsivalyti. Ir tai bus gana apčiuopiamas žingsnis įveikiant kitas kliūtis, bet jau už šventojo mėnesio ribų. Ir beveik nebus jokios priežasties beprasmiam nerimui.

Jūs turite puikią galimybę. Įmonė dirba 24 valandas per parą. Jos savininkas išeina atostogauti ir paprašė jūsų tvarkyti ją mėnesį. Pagal sutartį jūs gaunate du dolerius už kiekvieną sekundę, kai asmeniškai vadovaujate įmonei. Jei jums reikia išvykti, uždarbis per jūsų nebuvimą patenka į jūsų pavaduotojo kišenę.

Žinoma, į tokį pasiūlymą griebiatės abiem rankomis.

Viršvalandžių darbas
Pirma, įsivaizduokite, kad visa tai iš tikrųjų įvyko. Dabar įsivaizduokite, kad jūsų lyderystės mėnuo ką tik prasidėjo. O dabar jums paskambina artimas draugas, kad pakviestų į prašmatnią šventę.

„Tu turi ateiti“, – primygtinai reikalauja, bet jūs beveik iš karto atsakote:
„Atsiprašau, aš labai užsiėmęs, negaliu.

Pirmoji savaitė praeina. Jūsų vaikai nori pasivaikščioti.

„Ne šiandien, užimtas“, – sako jų tėvas.

Ir jų mama su tuo visiškai sutinka, nes kiekvieną vakarą ji kuria planus, kaip išleisti uždirbtus pinigus. Todėl visą mėnesį ji savo vyro nieko neprašo.

Du doleriai per sekundę! Bet tik vienam mėnesiui!

Tuo tarpu tikriausiai dirbate viršvalandžius. Nėra laiko ramiai pavalgyti. Miego minimumas. Jokio apsipirkimo. Jokių pasivaikščiojimų. Jokio „puodelio kavos“ su draugais. Pramogos? Kas tai yra? Pats žodis šį mėnesį skamba visiškai nepažįstamai. Ir visa tai dėka didžiausios progos, kuri jums teko.

Atsakymas Teismo dieną
Bet jei žmogus, visą mėnesį sunkiai dirbęs, kad gautų solidžią pinigų sumą, miršta 30 dieną, visas šis turtas jam taps visiškai nenaudingas. Šių pinigų jis negalės pasiimti su savimi į kapus.

Jei jis gyvena toliau, pirmasis pas jį atvyks mokesčių inspektorius. Taip pat bus pridėta nauja problema: kaip apsaugoti savo turtą. Be to, Paskutiniojo teismo dieną turėsite pranešti, kaip jis uždirbo šiuos pinigus ir kam juos išleido. Tačiau, nepaisant šių problemų, tikriausiai su dideliu malonumu sutiksime su tokiu pasiūlymu.

smulkus uždarbis
Alachas taip pat suteikia mums didžiausią galimybę. Ramadano mėnuo ateina su savo begaliniais palaiminimais. Dviejų dolerių per sekundę mėnesio uždarbis yra nereikšmingas, palyginti su Allaho atlygiu ir palaiminimais bei gailestingumu, kuriais jis apipila žmones Ramadano mėnesį. Į kiekvieną Ramadaną reikėtų žiūrėti kaip į vieną kartą gyvenime pasitaikančią galimybę, nes nežinome, ar išgyvensime iki kito Ramadano.

Koks atlygis už gerus darbus Ramadano mėnesį? Atlygis už kiekvieną privalomą veiksmą padidinamas 70 kartų, o savanoriškas veiksmas suteikia vieną privalomą atlygį už Ramadano ribų. Labai svarbu tai jausti ir suprasti.

Tahajjud malda yra puiki garbinimo paslauga. Pranešama, kad ši malda turi tiesiog nuostabių dorybių. Bet net ir viena privaloma rytinė malda yra verta daugiau nei tahajjud visą gyvenimą! Bet štai ateina Ramadano mėnuo – ir Alachas už kiekvieną neprivalomą veiksmą suteikia mums tokį patį atlygį kaip ir už privalomą!

Pramogos?
Taigi ar galime švaistyti šį laiką? Ar turime laiko pasivaikščiojimams? Ar įmanoma žmogui, kuris vertina Ramadaną tiek pat, kiek vertina 2 dolerius per sekundę, po Tarawih maldos valandų valandas vaišintis restoranuose ar rasti laiko kitiems dykinėtiems užsiėmimams? Ar galime sau leisti brangų laiką būdami prilipę prie radijo ir televizijos, klausydami visų iš eilės „nuomonių“ ir „pažiūrų“ religiniais klausimais, o šiomis akimirkomis bent jau galėtume pasakyti salavat?

O pramogos? Šį mėnesį šis žodis mums turėtų pasirodyti nepažįstamas. Ir bet kuris musulmonas, vertinantis Ramadaną, paskutinis jaudinsis dėl to, kas ir kaip šiuo metu spardo futbolo kamuolį už tūkstančio kilometrų.

trumpiausias taraweeh
Dėl tos pačios priežasties Ramadaną vertinantys žmonės neturėtų bandyti „pirkti laiko“ trumpindami paslaugas. Daugelis „išspaudžia“ kuo trumpiausią tarawih ir skuba į užkandines, kuriose praleidžia labai daug laiko. Pagalvokite apie du dolerius per sekundę! Sumuštume viršvalandžių rekordus. Todėl Ramadano metu privalome sumušti laiko, praleisto maldoje, Korano kartojimui, Allaho atminimui, maldoms, rekordus. Ramadanas nėra laiko „pirkimas“ sumažinant šią veiklą.

Be maldos, Korano skaitymo ir kt., pranašas (ramybė ir Alacho palaima jam) pabrėžė kruopštaus tam tikrų darbų atlikimo svarbą. Perduodami šie žodžiai:
- Ir šį mėnesį turėtumėte pabandyti išsipildyti dideliais kiekiais keturi veiksmai, iš kurių du bus skirti jūsų Viešpaties malonumui, o be kitų dviejų jūs tiesiog neapsieisite. Kad patiktumėte Viešpačiui, ištarkite daugybę tikėjimo liudijimų („La ilaha illallah“) ir daug prašykite atleidimo („Astaghfirullah“). Kiti du poelgiai, be kurių negalite apsieiti, yra prašyti Alacho įleisti į rojų ir prašyti Jo apsaugos nuo pragaro ugnies.

Vienas mėnesis
Maksimaliai darant aukščiau išvardintus gerus darbus, būtina turėti omenyje ir Ramadano tikslą – įgyti dievobaimingumą. Todėl turime ne tik gaminti maksimali suma teisūs darbai, bet ir visiškai išsižadėti visų nuodėmių. Vienas mėnuo griežto šių principų laikymosi, Alahui panorėjus, turės tokį poveikį, kad kitus 11 mėnesių žmogus gali gyventi panašiai – visiškai paklusdamas Alachui.

Tegul Dievas mums suteikia suvokimą apie didelę Ramadano vertę, kad įvertintume jį daugiau nei mėnesį, per kurį galėtume uždirbti du dolerius per sekundę!

Ramadanas, kaip ir kiti grakštūs laikotarpiai, prabėga labai greitai, todėl labai svarbu pasinaudoti šio mėnesio malone ir turėti laiko nuveikti daugiau gerų darbų. Juk kitas Ramadanas ateis pas mus tik m kitais metais, ir niekas, išskyrus Visagalį, nežino, ar mums lemta gyventi iki jo ir kokioje padėtyje jis mus suras. Garbė Visagaliui, kad leido mums gyventi iki šio Ramadano – nuostabaus mėnesio, kai velniai sukaustyti grandinėmis, Gehennos vartai užrakinti, o Rojaus vartai plačiai atverti. Praleisti gėrio, kurį galima įgyti šiuo brangiu laiku, reiškia praleisti vieną iš svarbiausių savo trumpo gyvenimo šansų.

Atėjo laikas paisyti šauklio, kuris šaukia: „O, sieki gero, pirmyn!“. Jeigu pirmąją Ramadano pusę praleidome ne taip, kaip derėtų, o ne taip, kaip sako tikėjimas ir pamaldumas, pamaldumas ir teisumas, meilė Visagaliui ir Jo baimė, tuomet labai svarbu šios klaidos nekartoti likusiomis dienomis. Negana to, laukia paskutinis palaimintojo mėnesio dešimtmetis – ypatingo uolumo pamaldose, atitrūkimo nuo pasaulietinių rūpesčių ir neatskiriamo buvimo mečetėje metas, naktinių maldų ir atsigręžimo į Viešpatį su intymiausiais ir intymiausiais laikais. nuoširdžios maldos.

Ne kiekvienas gali visiškai skirti Ramadaną Visagalio garbinimui ir atminimui. Ne kiekvienas gali per visas trisdešimt naktų atsiduoti Korano skaitymui, ilgoms maldoms ir apmąstymams. Ne visi turi galimybę kasdien atlikti taraweeh su savo tikėjimo broliais. Šiuo metu ne kiekvienas gali leistis į nedidelę piligriminę kelionę, apie kurią mūsų Pranašas (ramybė ir Dievo palaima) pasakė: „Ramadano metu atliekama Umra yra kaip hadžas, atliekamas su pranašu“[Abu Dawud].

Pasaulietiškos tuštybės verpetas mus nuolat traukia, o žemiškų rūpesčių srautas yra nenutrūkstamas. Tačiau šis palaimintas dešimtmetis nusipelno, kad dėl jo padarytume bent keletą pokyčių savo gyvenime. Kaip mūsų šventės skiriasi nuo darbo dienų, taip Ramadanas – ir ypač paskutinis jo dešimtmetis – turėtų skirtis nuo likusių metų dienų. Kiekvienas iš mūsų turi daug rūpesčių ir ne taip lengva rasti laiko, kurį galėtume skirti ne įprastai veiklai, o kažkam kitam. Tačiau mes neturime praleisti šios progos. Jei šias dešimt dienų galėsime skirti Viešpačiui, tai bus nuostabi investicija į mūsų pačių laimę abiejuose pasauliuose.

Kokį džiaugsmą Paskutiniojo Teismo dieną patirs žmogus, kuris daro viską, kad šį palaimingą laiką praleistų maksimaliai naudingai! Ir kokia ramybė užpildo širdį to, kuris šį laiką skiria svarbiausiam pasaulio užsiėmimui – įtikti Kūrėjui!

Kartais mes kalbame apie užimtumą ir daugybę problemų, kurias reikia išspręsti, kartais trukdo tinginystė, kartais raminame save mintimi, kad jei nepavyko šį ramadaną, tada su Alacho leidimu, tai pavyks ir kitą kartą. metų. Tačiau iš tikrųjų didžioji dauguma mūsų sugeba keletą dienų per metus suorganizuoti taip, kad jas užpildytų gerais darbais ir nuoširdžiu garbinimu. Daugumą atvejų, kuriuos laikėme skubiais, iš tikrųjų galima atidėti kelioms dienoms. O laisvą laiką galima skirstyti Korano skaitymui, papildomoms maldoms, maldomis kreipimuisi į Visagalį, atleidimo už nuodėmes ir, žinoma, mąstymui apie Jį, apie savo likimą ir apie amžinąjį pasaulį. Tai puiki proga pakilti nuo žemės ir pažvelgti į savo gyvenimą ir tai, kas vyksta aplinkui iš paukščio skrydžio: iškart pamatysite tai, ko nepastebėjome pastaruosius metus, o gal ir daugelį metų...

Mūsų Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) parodė ypatingą uolumą garbindami paskutinį Ramadano dešimtmetį. Nors visas jo garbinimas buvo pavyzdinis, tuo metu jis pažadino savo namiškius melstis su juo. Jam tai buvo Korano, pamaldžių apmąstymų ir atsigręžimo į Viešpatį su maldomis laikas. Jis parodė mums, kad tai yra garbinimo metas, ir kas yra vertas sekti jo pavyzdžiu?

Širdyje visi suprantame, kad geriau dabar pasistengti ir pasinaudoti suteikta galimybe, nei parodyti silpnumą, o paskui karčiai gailėtis, kad praleidome šią nuostabią progą.

Ir jei Predestinacijos naktis ras mus kniūbsčiančius, skaitančius Koraną, besišaukiančius Viešpaties, tai mums bus geriau nei įgyti visus pasaulio turtus. Visagalis Alachas paslėpė nuo mūsų šią puikią naktį, kad mes uoliau šlovintume ir Ramadano naktis užpildytume gėriu, tikėdamiesi ją rasti. Nes Visagalis pasakė: "Likimo naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių"(Sura 97 „Jėga“, 3 eilutė).

Numatymo naktis yra palaiminta naktis, o geras darbas, atliktas šią naktį, yra geresnis už gerus darbus, padarytus per tūkstantį mėnesių, kai šios nakties nėra. Toks yra Alacho gailestingumas šiai bendruomenei. Šią naktį angelai ir Džibrilas (ramybė jam) Viešpaties leidimu daug kartų nusileidžia į žemę pagal kiekvieną Jo įsakymą, iš anksto numatytą šiems metams. Ši naktis saugi ir klesti ir joje nevyksta joks blogis iki aušros [At-tafsir al-muyassar].

Ir mūsų Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas pasninkaudavo per Ramadaną su tikėjimu ir tikėdamasis atlygio iš Allaho, jo praeities nuodėmės bus atleistos, o kas išstovėjo Numatymo naktį su tikėjimu ir viltimi. atlygį iš Alacho, jo praeities nuodėmės bus atleistos“ [Abu Dawud].

Paskutines dešimt Ramadano dienų Pranašas (jam tebūna ramybė ir Alacho palaima) neatsiejamai pasiliko mečetėje, garbindamas Visagalį ir paliko mečetę tik prireikus, o po to iškart grįžo. Šias dešimt dienų jis skyrė Allaho atminimui, maldai ir kreipimasis į Alachą maldomis. Jis pamatė juos į mečetę, pasislėpusią mažoje palapinėje, kad atsiribotų nuo pasaulietiškų rūpesčių ir sutelktų dėmesį į garbinimą.

Pranašas (ramybė ir Dievo palaimos jam) geriau nei visi kiti žmonės žinojo, kiek mūsų sielai reikia tokio bendravimo su Visagaliu Kūrėju, o buvimo mečetėje nauda paskutinį Ramadano dešimtmetį yra tikrai didžiulė. Kiekvienas, norintis patirti ypatingą Viešpaties artumą ir papuošti savo širdį nuolankumu bei geromis manieromis, turėtų pradėti tam ruoštis iš anksto, kad šias palaimingas dienas išvaduotų nuo dėmesio reikalaujančių ir minčių kupinų darbų. Tai galimybė atnaujinti tikėjimą, naujai pažvelgti į savo gyvenimą ir Viešpaties garbinimą, rasti ir ištaisyti klaidas, pasikeisti į gerąją pusę.

Šiomis dienomis dažniausiai darome dar vieną nuostabų dalyką. Tai yra šventinės išmaldos mokėjimas – sadaqat al-fitr. Garsus bendražygis 'Abdullah ibn'Abasas sakė: „Alaho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaimos) įsakė tarnauti sadaqat al-fitr kaip apsivalymą tiems, kurie pasninkavo nuo tuščių ir nešvankių žodžių, kuriuos jie pasakė, ir taip vargšai būtų patenkinti...“ [Abu Dawoodas]. Ne visi apie tai susimąsto, bet jei musulmonai pakankamai sąmoningai laikysis šios išmaldos, tai padės atnešti šventę į kiekvienus namus. Suteikdami šiek tiek mes suteikiame džiaugsmo vargstantiems žmonėms, palengviname jų gyvenimą ir šiek tiek sumažiname ant savo pečių tenkančią poreikių naštą. Ir puiku, jei šios išmaldos mokėjimas pradės tradiciją dovanoti išmaldą ir padėti tiems, kuriems reikia pagalbos kiekviena proga, kiekviena proga.

O taraweeh palaimintajam mėnesiui suteikia ypatingą atspalvį, padėdamas kiekvienam tikinčiajam pasijusti didžiulės bendruomenės dalimi ir pajusti stiprų ryšį su tikėjimo broliais. Tai nuostabi kolektyvinė garbinimo forma, kurią daugelis iš mūsų suvokia kaip savotišką Ramadano simbolį.

Koranas sako: „Alachas nori, kad tau būtų lengviau, ir nenori, kad tau būtų sunku“(2 sura „Karvė“, 185 eilutė).

Šie nuostabūs žodžiai, turintys plačią reikšmę, buvo išsiųsti Ramadano pasninko proga, ir tai neatsitiktinai. Šlovė Visagaliam Alachui, kuris neprimeta mums nieko nepakeliamo! Ir pasninkas, ir taraweeh, ir Korano skaitymas, ir atostogų išmaldos mokėjimas, ir kitų gerų darbų darymas su nuoširdžiu ketinimu, dėl Alacho - visa tai neviršija daugelio iš mūsų galimybių. Ir iš tų, kurie dėl ypatingų aplinkybių negali padaryti nė vieno iš aukščiau paminėtų dalykų, Visagalis to nereikalaus. Svarbiausia išlaikyti nuoširdumą visame kame, ką darome, o ypač tuose darbuose, kuriais užpildome palaimintą mėnesį ir, žinoma, paskutinę jo dešimtmetį. Galų gale, kaip mokė mūsų Pranašas (ramybė ir Dievo palaima), kiekvienas bus apdovanotas pagal savo ketinimus.

Kitas būdas padidinti atlygį – įtraukti savo vaikus į tai, ką darome per Ramadaną. Jei praleidote šią galimybę pernai, pasinaudokite ja šiais metais. Galų gale, jei galime užtikrinti, kad ne tik mes, bet ir mūsų vaikai pajustų ypatingą švento mėnesio atmosferą, tai bus didelė palaima mums ir mūsų šeimoms bei nuostabus indėlis ne tik į mūsų vaikų ateitį. , bet ir į amžiną visos šeimos laimę.

Tegul mūsų vaikai ne tik iš mūsų žodžių, bet ir per asmeninį pavyzdį sužino, kas yra Ramadanas ir kaip jį praleisti, o ypač paskutines dešimt šio mėnesio dienų. Juk vaikas, kuris šiandien atlieka taraweeh su tėvu arba sėdi šalia mamos ir skaito Koraną, yra mūsų ummos ateitis. Ir visai tikėtina, kad mūsų pastangos šiandien turės pastebimą įtaką tam, kaip mūsų tikintys palikuonys praleis palaimingą mėnesį po to, kai mes sugrįšime pas savo Viešpatį, ir knyga su mūsų gerais darbais nebus užversta.

Tepadeda Visagalis mums praleisti Ramadaną ir ypač paskutinį jo dešimtmetį, kad vėliau nereikėtų karčiai gailėtis dėl savo neveikimo! Ir tegul nauji priimti geri darbai būna atlygis už mūsų nuoširdžias pastangas!

Karima Sorokoumova / Electronic Minbar