Stačiatikių bažnyčios rangai didėjančia tvarka. bažnyčios hierarchija. Dvasiniai dvasininkai ir pasauliečiai Katalikų Bažnyčioje
Romos katalikų bažnyčios hierarchija
Romos katalikų bažnyčios hierarchija siekia apaštalavimo laikus.Yra 3 kunigystės lygiai: vyskupai, kunigai (arba presbiteriai) ir diakonai. Tačiau ypatingas vaidmuo Katalikų bažnyčios valdyme tenka Romos vyskupui. pagal katalikų mokymą. Jis yra Apaštalų kunigaikščio įpėdinis – Šv. Petras, kuriam pats Kristus patikėjo visos Bažnyčios globą.
Žodis „tėtis“ (iš lot. Papa) kilęs iš graikų kalbos. „pappas“ – „tėvas“ (iš čia turbūt rusų šnekamosios kalbos žodis „popsas“). Nuo III amžiaus visi vyskupai krikščioniškoje literatūroje pradėti vadinti popiežiais, tačiau jau nuo VI a. Vakarų bažnyčios tradicijoje šis titulas priskiriamas pasaulio vyskupams. Tačiau krikščioniškuose Rytuose popiežius vis dar vadinamas Aleksandrijos patriarchu.
Iki bažnyčių padalijimo Romos vyskupai, atlikdami reikšmingą vaidmenį Bažnyčios gyvenime, vis dar neturėjo absoliučios valdžios. Pavyzdžiui, nė viena iš pirmojo tūkstantmečio mūsų eros ekumeninių tarybų. neįvyko Romoje, tačiau Romos popiežių nuomonė ne kartą pasitvirtino kaip lemiama priimant susitaikinimo sprendimus. Ir tik Vv. Popiežius Leonas Didysis sugebėjo Vakarų (ir iš dalies Rytų) galvose patvirtinti mintį, kad Romos vyskupas, kaip apaštalų galvos įpėdinis, šv. Petras yra visos Bažnyčios galva.
VI-XI amžiuje popiežiaus vaidmuo Vakaruose vis labiau sustiprėjo, o Rytuose pamažu silpnėjo. Pradedant nuo viduramžių ir iki šių dienų, popiežiaus pirmumo klausimas, t.y. apie jo galios pirmenybę Bažnyčioje, yra rimčiausias katalikų ir stačiatikių bažnyčių ginčų objektas.
Nuo pirmųjų krikščionybės amžių Romos vyskupas turėjo ypatingą valdžią Bažnyčioje, nors jis neturėjo tiesioginės valdžios kitiems vyskupams (ypač rytų). Žlugus Vakarų Romos imperijai, Romos vyskupas, dar vadinamas Romos popiežiumi, pamažu tapo ne tik dvasinio, bet tam tikru mastu ir politinio Vakarų Europos krikščionių gyvenimo vadovu. Po didžiojo bažnyčių padalijimo (1054 m.) Popiežius liko aukščiausiuoju Katalikų bažnyčios hierarchu. Oficialus popiežiaus titulas yra toks: Romos vyskupas, Jėzaus Kristaus vietininkas, apaštalų princo įpėdinis, vyriausiasis kunigas (arba Aukščiausiasis Pantifex), Visuotinės bažnyčios, Vakarų patriarchas, Italijos primatas, arkivyskupas. ir Romos provincijos metropolitas, valstybės – Vatikano miesto monarchas.
Kaip vyskupas popiežius dalyvauja vyskupų kolegijoje, kaip Romos vyskupas. jam pirmininkauja. Jis prisiima visą atsakomybę už jam patikėtą vyskupiją (eparchiją). Šiai pareigai popiežiai visada skyrė didelį dėmesį, nepaisant ekumeninės misijos naštos. Rūpintis vyskupija, kurioje gyvena 3 milijonai gyventojų, popiežiui padeda kardinolas – tai yra Romos vikaras (iš lot. vikaras – gubernatorius), (pavaduotojas), turintis ir padėjėjų. Romos vikariatas yra Laterano rūmuose šalia Šv. Laterano jonas. Vyskupų kolegija kartu su Romos vyskupu turi aukščiausią valdžią visai Bažnyčiai. Tačiau popiežius, kaip įpėdinis Šv. Petras ir pats vyriausiasis kunigas turi aukščiausią valdžią. Jis šaukia tarybas ir sinodus ir jiems vadovauja, įšventina (ordina) kardinolus ir vyskupus, skelbia dogmas.
Jam yra priskirtos ekumeninio ganytojo pareigos, todėl pagrindinis jo tarnavimo Viešpačiui dalykas yra Dievo žodžio skelbimas. Popiežius kreipiasi į tikinčiuosius sekmadienio pamaldų ir užsienio kelionių metu. Priėmimai tarptautinėse organizacijose ir pan., o kiekvieną trečiadienį – Romoje apsistojusiems piligrimams (tokia kalba vadinama magisteriumu) tai gali būti privatus pokalbis.
Ypatinga pamokslo forma yra enciklika (iš vėlyvosios lotynų kalbos Okrugny, General), t.y. laiškas, skirtas visiems pasaulio ar tam tikros šalies vyskupams, o per juos – visiems tikintiesiems. Paprastai enciklika praneša apie popiežiaus sprendimus tam tikrais klausimais, susijusiais su visais katalikais.
Vatikanas yra mažiausia valstybė pasaulyje. Jos nepriklausomumas yra garantuotas Šventajam Sostui bet kokios laikinosios galios akivaizdoje.
Toje vietoje, kur, pasak legendos, Šv. Petras – pirmasis Romos vyskupas (greičiausiai jam buvo įvykdyta mirties bausmė netoliese, o paskui palaidota kapinėse, esančiose ant Vatikano kalvos šlaito), o IV a. Imperatorius Konstantinas Didysis pastatė baziliką. Netrukus ji tapo krikščionių piligrimystės vieta.
Vatikano teritorijoje popiežius turi visą įstatymų leidžiamąją ir vykdomąją valdžią. Popiežius valdo Vatikano Miesto valstybę per administraciją, kuri sudaro vyriausybę.
Kardinolai
Ankstyvojoje Bažnyčioje vyskupus rinko vyskupijos dvasininkai ir tikintieji. Romos vyskupo rinkimų organizavimas buvo patikėtas pagrindinių parapijų rektoriams ir diakonams, kurie talkino popiežiui pamaldų metu. Šie kunigai pradėti vadinti kardinolais (iš lot. Cardo - „ašis“, „centras“), nes jie buvo atrama bažnyčios bendruomenėse.
Kardinolo paskyrimas visiškai priklauso popiežiaus galiai. Daugelis kardinolų (šiandien jų yra apie 150) nėra iš Romos dvasininkų, tačiau popiežius visada paveda jiems vadovauti vienai iš septynių istorinių Romos priemiesčio bažnyčių, senovės parapijai arba senovės Romos diakonatui. Ilgą laiką nereikėjo būti kunigu, kad taptum kardinolu.
Kolegialumas valdant Bažnyčią.
Apaštališkoji kolegija siekia 12 apaštalų, vadovaujamų Šv. Petras, kuriam Kristus patikėjo valdyti savo Bažnyčią. Vyskupai, kaip moko Katalikų Bažnyčia, yra apaštalų įpėdiniai, o Romos vyskupas yra Šv. Petras. Kolegialumas yra ne veiksmingesnio bažnyčios valdymo modelio ieškojimas, o Bažnyčios vienybės, jos misijos universalumo išraiška, nes Jėzus Kristus įsakė nešti Bažnyčios mokymą po visą žemę. Vyskupų kolegialumas išreiškiamas ekumeninių tarybų veikloje. Romos kurjeris, XVI amžiaus pabaigoje sukurti vargonai, padeda popiežiui valdyti Visuotinę Bažnyčią. ir pertvarkyta pagal šiuolaikinius reikalavimus po Vatikano II Susirinkimo (1962-1965). Romos kuriją sudaro 9 kongregacijos: tikėjimo ir moralės, vyskupų, dvasininkų, Rytų bažnyčių, liturgijų ir sakramentų, tautų evangelizacijos, katalikiško švietimo, šventųjų kanonizacijos, vienuolinių ordinų ir pasaulietinių institucijų.
Bažnyčios struktūra
Kelios vyskupijos sudaro metropoliją, jos centras yra vyskupija, kurios vyskupas laikomas metropolitu. Atskiros bet kurios šalies bažnyčios kartu vadinamos vietine bažnyčia. Atskiros bažnyčios pagrindas – parapija. Parapijiečių pastoracija pavedama parapijos rektoriui, kuris yra pavaldus vyskupijos vyskupui. Taip pat privalomas celibatas Lotynų bažnyčios kunigams. Rytų katalikų bažnyčiose šis reikalavimas galioja tik vyskupams. Lotynų bažnyčios diakonams celibatas taip pat neprivalomas.
visuotinė bažnyčia
Konkrečios (atskiros) bažnyčios
Didžioji dauguma tokių Bažnyčių yra vyskupijos, kurių kiekvienai vadovauja vyskupas. kai kurios vyskupijos. Už ypatingus istorinius nuopelnus ir kt. pakeltas į arkivyskupijų laipsnį.
Apaštališkos administracijos
(Maskvos katalikų bažnyčia)
.Hierarchijos principo ir struktūros turi būti laikomasi bet kurioje organizacijoje, įskaitant ROC, kuri turi savo bažnyčios hierarchiją. Tikrai kiekvienas, lankantis pamaldas ar kitaip dalyvaujantis bažnyčios veikloje, atkreipė dėmesį į tai, kad kiekvienas dvasininkas turėtų tam tikrą rangą ir statusą. Tai išreiškiama skirtinga aprangos spalva, galvos apdangalo tipu, papuošalų buvimu ar nebuvimu, teise atlikti tam tikras šventas apeigas.
Dvasininkų hierarchija Rusijos stačiatikių bažnyčioje
Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkus galima suskirstyti į dvi dideles grupes:
- baltieji dvasininkai (galintys tuoktis ir turėti vaikų);
- juodieji dvasininkai (tie, kurie atsisakė pasaulietinio gyvenimo ir priėmė vienuoliškus ordinus).
Baltųjų dvasininkų rangai
Net Senajame Testamente rašoma, kad prieš Kalėdas pranašas Mozė paskyrė žmones, kurių užduotis buvo tapti tarpine grandimi Dievo bendraujant su žmonėmis. Šiuolaikinėje bažnyčios sistemoje šią funkciją atlieka baltieji kunigai. Žemieji baltųjų dvasininkų atstovai neturi švento ordino, tarp jų: altaristas, psalmininkas, subdiakonas.
altaristas- asmuo, padedantis dvasininkui vesti pamaldas. Taip pat tokie žmonės vadinami sekstonais. Išlikti šiame range yra privalomas žingsnis prieš gaunant šventą orumą. Altarista pareigas einantis žmogus yra pasaulietiškas, ty turi teisę palikti bažnyčią, jei apsigalvos susieti savo gyvenimą su tarnavimu Viešpačiui.
Jo pareigos apima:
- Savalaikis žvakių ir lempų uždegimas, saugaus jų degimo kontrolė;
- Kunigų rūbų paruošimas;
- Laiku pasiūlyti prosforą, kahorus ir kitus religinių apeigų atributus;
- Užkurkite ugnį smilkytuve;
- Komunijos metu prie lūpų prisinešk rankšluostį;
- Vidinės tvarkos palaikymas bažnyčios patalpose.
Esant reikalui altaristas gali skambinti varpais, skaityti maldas, tačiau jam draudžiama liesti sostą ir būti tarp altoriaus ir Karališkųjų durų. Altaristas dėvi paprastus drabužius, ant viršaus uždedamas antgalis.
Akolitas(kitaip – skaitytojas) – kitas baltosios žemesnės dvasininkijos atstovas. Pagrindinė jo pareiga: skaityti maldas ir žodžius iš Šventojo Rašto (paprastai jie žino 5-6 pagrindinius Evangelijos skyrius), aiškinti žmonėms pagrindinius tikro krikščionio gyvenimo postulatus. Už ypatingus nuopelnus jis gali būti įšventintas į subdiakoną. Šią procedūrą atlieka aukštesnio rango dvasininkas. Tarnautojui leidžiama dėvėti sutaną ir skufą.
subdiakonas- Tėvo padėjėjas vedant pamaldas. Jo apranga: sušukuota ir orarijonas. Vyskupui palaiminus (jis gali pakelti ir psalmių skaitytoją ar altarista į subdiakono laipsnį), subdiakonas gauna teisę liesti sostą, taip pat įeiti į altorių pro Karališkąsias duris. Jo užduotis – per pamaldas nusiplauti kunigui rankas ir duoti apeigoms reikalingus daiktus, pavyzdžiui, ripidus ir trikiriją.
Stačiatikių bažnyčios bažnytiniai ordinai
Minėti bažnyčios patarnautojai neturi švento ordino, todėl nėra dvasininkai. Tai paprasti žmonės, gyvenantys pasaulyje, bet norintys priartėti prie Dievo ir bažnyčios kultūros. Į savo pareigas jie priimami su aukštesnio rango dvasininkų palaiminimu.
Bažnytininkų diakonijos laipsnis
Diakonas- žemiausias rangas tarp visų šventą orumą turinčių bažnytininkų. Jo pagrindinė užduotis – būti kunigo padėjėju pamaldų metu, jie daugiausia užsiima Evangelijos skaitymu. Diakonai neturi teisės savarankiškai vesti pamaldų. Paprastai jie tarnauja parapinėse bažnyčiose. Pamažu šis bažnytinis rangas praranda savo reikšmę, jų reprezentatyvumas bažnyčioje nuolat mažėja. Diakono įšventinimą (šventinimo į bažnyčios rangą procedūrą) vykdo vyskupas.
Protodiakonas- vyriausiasis diakonas šventykloje ar bažnyčioje. Praėjusiame amžiuje šį laipsnį už ypatingus nuopelnus gaudavo diakonas, šiuo metu reikalaujama 20 metų tarnybos žemesniame bažnyčios range. Protodiakonas turi būdingą aprangą - orarijoną su užrašu „Šventas! Šventoji! Šventasis“. Paprastai tai gražaus balso žmonės (gieda psalmes ir gieda per dieviškąsias pamaldas).
Ministrų pastoracinis laipsnis
Kunigas graikų kalba reiškia „kunigas“. Baltųjų dvasininkų jaunesnysis titulas. Įšventinimą taip pat atlieka vyskupas (vyskupas). Kunigo pareigos apima:
- Sakramentų, pamaldų ir kitų religinių apeigų vedimas;
- Komunijos vedimas;
- Perneškite ortodoksijos sandoras masėms.
Kunigas neturi teisės pašventinti antimensionų (šilko ar lino medžiagos, į kurią įsiūta stačiatikių kankinio relikvijų dalelė, esanti altoriuje soste; būtinas atributas pilnai liturgijai laikyti) ir vesti kunigystės šventimų sakramentus. Vietoj klobuko jis dėvi kamilavką.
Arkivyskupas- titulas, suteikiamas baltųjų dvasininkų atstovams už ypatingus nuopelnus. Arkivyskupas, kaip taisyklė, yra šventyklos rektorius. Jo apranga pamaldų ir bažnyčios sakramentų metu yra epitrachelijonas ir riza. Arkivyskupas, kuriam suteikta teisė nešioti mitrą, vadinamas mitra.
Vienoje katedroje gali tarnauti keli kunigai. Konsekraciją arkivyskupui vyskupas atlieka chirotezijos – rankų uždėjimo su malda pagalba. Skirtingai nuo įšventinimo, jis vyksta šventyklos centre, už altoriaus.
Protopresbiteris– aukščiausias baltųjų dvasininkų laipsnis. Išskirtiniais atvejais skiriamas kaip apdovanojimas už ypatingas nuopelnus bažnyčiai ir visuomenei.
Aukščiausi bažnytiniai laipsniai priklauso juodajai dvasininkijai, tai yra, tokiems garbingiems asmenims draudžiama turėti šeimą. Šiuo keliu gali pasukti ir baltųjų dvasininkų atstovas, jeigu jis išsižada pasaulietiško gyvenimo, o žmona palaiko vyrą ir tampa vienuole.
Taip pat šiuo keliu eina našliai tapę garbūs asmenys, nes jie neturi teisės dar kartą tuoktis.
Juodųjų dvasininkų gretos
Tai žmonės, davę vienuolijos įžadus. Jiems draudžiama tuoktis ir turėti vaikų. Jie visiškai atsisako pasaulietiško gyvenimo, duodami skaistybės, paklusnumo ir nevaldymo įžadus (savanoriškas turto atsisakymas).
Žemesni juodųjų dvasininkų laipsniai turi daug panašumų su atitinkamais baltųjų rangais. Hierarchiją ir pareigas galima palyginti naudojant šią lentelę:
| Atitinkamas baltųjų dvasininkų laipsnis | Juodųjų dvasininkų laipsnis | komentuoti |
| Altorių skaitytuvas / Bažnyčios skaitytuvas | Naujokas | Pasaulietiškas žmogus, priėmęs sprendimą tapti vienuoliu. Abato sprendimu jis įrašomas į vienuolyno brolius, jam įteikiama sutana ir skiriamas bandomasis laikotarpis. Jai pasibaigus naujokas gali nuspręsti, ar tapti vienuoliu, ar grįžti į pasauliečių gyvenimą. |
| subdiakonas | vienuolis (vienuolis) | Religinės bendruomenės narys, davęs tris vienuolinius įžadus, vedantis asketišką gyvenimo būdą vienuolyne arba savarankiškai vienatvėje ir atsiskyrėlėje. Jis neturi švento įsakymo, todėl negali atlikti dieviškų paslaugų. Vienuolinę tonzūrą atlieka abatas. |
| Diakonas | Hierodiakonas | Vienuolis diakono laipsnį. |
| Protodiakonas | arkidiakonas | Vyresnysis diakonas juodojoje dvasininkijoje. Rusijos stačiatikių bažnyčioje arkidiakonas, tarnaujantis prie patriarcho, vadinamas patriarchaliniu arkidiakonu ir priklauso baltųjų dvasininkams. Dideliuose vienuolynuose vyriausiasis diakonas taip pat turi arkidiakono laipsnį. |
| Kunigas | Hieromonkas | Vienuolis, turintis kunigo laipsnį. Hieromonku galite tapti po įšventinimo procedūros, o baltaodžiais kunigais – per vienuolinius įžadus. |
| Arkivyskupas | Iš pradžių – stačiatikių vienuolyno abatas. Šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčioje hegumeno laipsnis suteikiamas kaip atlygis už hieromonką. Dažnai rangas nesusijęs su vienuolyno valdymu. Konsekraciją abatui atlieka vyskupas. | |
| Protopresbiteris | Archimandritas | Vienas iš aukščiausių vienuolijos laipsnių stačiatikių bažnyčioje. Orumo suteikimas vyksta per chiroteziją. Archimandrito laipsnis siejamas su administraciniu valdymu ir vienuolijos viršininkais. |
Dvasininkų vyskupo laipsnis
Vyskupas priklauso vyskupų kategorijai. Įšventinimo procese jie gavo aukščiausią Viešpaties malonę, todėl turi teisę atlikti bet kokius šventus veiksmus, įskaitant diakonų įšventinimą. Visi vyskupai turi vienodas teises, vyriausias iš jų yra arkivyskupas (atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas; kėlimą į laipsnį vykdo patriarchas). Tik vyskupas turi teisę palaiminti tarnystę antimis.
Jis dėvi raudoną chalatą ir juodą gobtuvą. Vyskupui priimamas toks kreipimasis: „Vladyka“ arba „Jūsų Eminencija“.
Jis yra vietinės bažnyčios – vyskupijos vadovas. Apygardos vyriausiasis klebonas. Išrinktas Šventojo Sinodo patriarcho įsakymu. Esant reikalui, vyskupijos vyskupui talkinti skiriamas vyskupas vikaras. Vyskupai nešioja titulą, kuriame yra katedros miesto pavadinimas. Kandidatas į vyskupus turi būti juodaodžių dvasininkų narys ir vyresnis nei 30 metų.
Metropolitas yra aukščiausias vyskupo titulas. Atsiskaito tiesiogiai patriarchui. Jam būdinga apranga: mėlyna mantija ir baltas gobtuvas su kryžiumi iš brangakmenių.
San skiriama už aukštas paslaugas visuomenei ir bažnyčiai, yra seniausia, jei pradėsite skaičiuoti nuo stačiatikių kultūros formavimosi.
Atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas, skiriasi nuo jo garbės pranašumu. Iki patriarchato atkūrimo 1917 metais Rusijoje tebuvo trys vyskupų palatai, su kuriais dažniausiai buvo siejamas metropolito laipsnis: Sankt Peterburge, Kijeve ir Maskvoje. Šiuo metu Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra per 30 metropolitų.
Patriarchas– aukščiausias stačiatikių bažnyčios rangas, vyriausiasis šalies kunigas. Oficialus ROC atstovas. Iš graikų patriarcho išverstas kaip "tėvo galia". Jis renkamas Vyskupų taryboje, kuriai pavaldus patriarchas. Tai visą gyvenimą trunkantis orumas, jį gavusio asmens nusodinimas ir ekskomunikacija galimas tik pačiais išskirtiniais atvejais. Kai patriarcho vieta nėra užimta (laikotarpis nuo ankstesnio patriarcho mirties iki naujojo išrinkimo), jo pareigas laikinai atlieka paskirtas locum tenens.
Jis turi garbės pirmenybę tarp visų Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų. Vykdo bažnyčios valdymą kartu su Šventuoju Sinodu. Ryšiai su Katalikų Bažnyčios atstovais ir aukščiausiais kitų tikėjimų garbingais asmenimis, taip pat su valstybės valdžia. Leidžia dekretus dėl vyskupų rinkimo ir skyrimo, vadovauja Sinodo institucijoms. Priima skundus prieš vyskupus, suteikia jiems galimybę judėti, dvasininkus ir pasauliečius apdovanoja bažnyčios apdovanojimais.
Kandidatas į patriarchalinį sostą turi būti Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, turėti aukštąjį teologinį išsilavinimą, būti ne jaunesnis kaip 40 metų, turėti gerą reputaciją ir bažnyčios bei žmonių pasitikėjimą.
Visada pirmiausia turėtumėte išsiaiškinti konkretaus asmens ar asmenų, su kuriais susitiksite, vardą, pavardę ir adreso formą.
Yra įvairių tipų titulai ir tam tikros pavadinimų taisyklės, specialus traktavimas.
Karališkieji titulai
Su karaliais reikėtų susisiekti: ponas (pone) arba Jūsų Didenybe; pas karalienes meilužė (ponia) arba Jūsų Didenybe.
Princai - Karališkoji Didenybė.
Bajorų titulai
Europoje pripažįstami princo, hercogo, markizo, grafo, vikonto ir barono titulai. Jų vežėjams visada teikiama pirmenybė mandagumo tvarka. Įvedant kilminguosius titulus visada minimi.
Oficialūs titulai
Visose pasaulio šalyse asmenys, užimantys iškilias politines, valstybines ir karines pareigas, taip pat diplomatinių atstovybių vadovai, dažniausiai tituluojami pagal pareigas.
Oficialiai įvedant, visada minimi vyriausybės narių, parlamento rūmų pirmininkų ir pirmininko pavaduotojų vardai. Kai kuriose šalyse oficialius titulus turi valstybės aparato darbuotojai, įskaitant aukščiausio rango darbuotojus, šie titulai galioja ir jų žmonoms. Kitose šalyse buvę ministrai ar rūmų pirmininkai, taip pat į pensiją išėję aukšti pareigūnai išlaiko savo buvusius titulus.
Moksliniai pavadinimai
Daugelyje šalių, ypač Vokietijoje ir Anglijoje, gydytojo vardas suteikiamas visiems, turintiems universitetinį ir medicininį išsilavinimą, išskyrus žemesnio laipsnio turėtojus, pvz. M.A.. Prancūzijoje šis terminas reiškia tik gydytojus. Prancūzijoje, Anglijoje ir Vokietijoje universitetų profesoriai tituluojami pagal rangą ( Pone profesoriau, profesoriau Jones, pone daktare). Jungtinėse Amerikos Valstijose kreipiantis į gydytoją garbingo gydytojo titulo dažniausiai nutyli. Tačiau šis pavadinimas minimas sveikinant: Gerbiamas daktare Smith.
Kreiptis Jūsų Ekselencija mandagumo dėlei jis vartojamas net tose šalyse, kuriose titulų naudojimas nepriimtinas aukšto rango veikėjų (bažnyčios, valstybės, politikos) atžvilgiu.
Bažnyčios titulai
Stačiatikių bažnyčia
Stebima tokia hierarchija:
Vyskupai:
1. Patriarchai, arkivyskupai, metropolitai – vietinių bažnyčių vadovai.
2. Metropolitai, kurie yra a) autokefalinių bažnyčių vadovai, b) patriarchato nariai. Pastaruoju atveju jie yra Sinodo nariai arba vadovauja vienai ar kelioms arkivyskupinėms vyskupijoms.
3. Arkivyskupai (tas pats kaip 2 punktas).
4. Vyskupai – vyskupijos administratoriai – 2 vyskupijos.
5. Vyskupai – vikarai – viena vyskupija.
Kunigai:
1. Archimandritai (dažniausiai vadovauja vienuolynams, tada jie vadinami vienuolyno abatais arba valdytojais).
2. Arkivyskupai (dažniausiai šio rango didžiųjų miestų bažnyčių dekanai ir rektoriai), protopresbiteris – Patriarchalinės katedros rektorius.
3. Abatai.
4. Hieromonkai.
Diakonai:
1. Arkidiakonai.
2. Protodiakonai.
3. Hierodiakonai.
4. Diakonai.
Romos katalikų bažnyčia
Romos katalikų bažnyčia yra centralizuota organizacija. Norint suprasti kitų krikščionių bažnyčių, naudojančių panašios kilmės titulus, organizacinę struktūrą, būtina gerai išmanyti jos hierarchiją. Pirmumo tvarka yra tokia:
1. legatai – popiežiui atstovaujantys kardinolai, turintys teisę į karališkąją garbę;
2. kardinolai, savo rangu prilygstantys kraujo princams;
3. Vatikano atstovai, nuncijui, internuncijai ir apaštalų delegatai;
4. kiti prelatai, kurių stažas nustatomas pagal titulą; patriarchai, primatai, arkivyskupai ir vyskupai. Arkivyskupai ir vyskupai savo vyskupijose turi aukščiau visų kitų lygiaverčių bažnytininkų, išskyrus Vatikano diplomatinius atstovus;
5. generalvikarai ir kapitulai yra aukštesni už visus kitus dvasininkus, išskyrus vyskupus;
6. parapijos kunigai.
Ortodoksų ir Romos katalikų bažnyčių vyskupų, kunigų ir diakonų darbo stažas taip pat nustatomas atsižvelgiant į jų įšventinimo datą.
Adresai ir pavadinimai
Stačiatikių bažnyčia
Reikėtų vadinti Konstantinopolio ekumeninį patriarchą Jūsų Šventenybe. Reikėtų kreiptis į kitus Rytų patriarchus arba Jūsų Šventenybe, arba Jūsų palaima trečiuoju asmeniu. Į metropolitus ir arkivyskupus reikia kreiptis žodžiais Tavo Eminencija vyskupams Jūsų Eminencija, Jūsų malonė ir Tavo galybė.
Archimandritams, arkivyskupams, abatams - Jūsų pagarba, hieromonkams, kunigams - Jūsų pagarba.
Jei vietinės stačiatikių bažnyčios vadovas yra metropolitas ir arkivyskupas, būtina į jį kreiptis Jūsų palaima.
Romos katalikų bažnyčia
Reikėtų susisiekti su popiežiumi Šventasis tėvas arba Jūsų Šventenybe trečiuoju asmeniu. Susisiekite su kardinolu Eminencija ir Tavo galybė trečiuoju asmeniu. Kreipiamasi į arkivyskupus ir vyskupus Ekscelencija arba Tavo galybė antrame asmenyje. Kiti dvasininkų nariai pavadinti pagal savo rangą.
liuteronų bažnyčia
1. Arkivyskupas;
2. žemės vyskupas;
3. vyskupas;
4. kirchenpresident (bažnyčios prezidentas);
5. generalinis superintendentas;
6. superintendentas;
7. propstas (dekanas);
8. klebonas;
9. vikaras (pavaduotojas, klebono padėjėjas).
Kreipiamasi į arkivyskupą (Bažnyčios galvą). Jūsų Eminencija. Likusiesiems - Ponas Vyskupas ir tt
Anglikonų bažnyčia Didžiojoje Britanijoje
Ji turi oficialų Valstybės bažnyčios statusą. Išsaugoma Romos katalikų bažnyčios hierarchija: arkivyskupai, vyskupas, vyskupas vikaras, dekanas, arkidiakonas, kanauninkas, prebendorius, dekanas dekanas, pastorius, vikaras, kuratorius ir diakonas. Arkivyskupai turi teisę, kaip ir kunigaikščiai, skųsti Jo Malonė, vyskupai kaip bendraamžiai, - Viešpatie. Abu turi vietas Lordų rūmuose. pone naudojamas kreipiantis į dvasininkus iki prebendario rango. Likę bažnyčios hierarchijos atstovai vadinami gerbiamasis po kurio nurodomas vardas ir pavardė. Jei jie yra teologijos daktarai, pridedamas pavadinimas Daktaras.
Priklausomai nuo religijos, naudojamos įvairios pavadinimo formos. Anglikonų bažnyčios kunigas vadinamas Gerbiamasis Jamesas Jonesas; bus pašauktas katalikų kunigas Gerbiamasis tėvas Džounsas neminėdamas savo vardo. Anglikonų protokole anglikonų arkivyskupams ir vyskupams skiriamos griežtai apibrėžtos vietos.
Anglijoje Kenterberio ir Jorko arkivyskupai pagal stažą seka kunigaikščius, karališkosios šeimos narius, o vyskupai, atsižvelgiant į jų įšventinimo datą, seka jaunesniuosius markizės sūnus. Kitų Bažnyčių atstovų darbo stažas nenustatytas.
Škotijoje Škotijos bažnyčios Generalinės Asamblėjos lordas vyriausiasis komisaras pastarosios susirinkimuose eina paskui suverenią karalienę arba jos sutuoktinį. Generalinės asamblėjos pirmininkas (moderatorius) eina paskui Didžiosios Britanijos kanclerį.
Šiaurės Airijoje Airijos primatai ir kiti arkivyskupai, taip pat Airijos presbiterionų bažnyčios generalinės asamblėjos pirmininkas (moderatorius) yra aukštesni už Šiaurės Airijos ministrą pirmininką.
Jaunesnieji bažnyčios tarnai neturi protokolinio stažo.
Dvasininkai JAV
Tarp įvairių bažnyčių, egzistuojančių Jungtinėse Valstijose, pastebima garbingų asmenų hierarchija, kuri iš esmės yra vienoda visoms Bažnyčioms. Akivaizdu, kad, atsižvelgiant į konkrečias sąlygas, galima nustatyti pirmumo tvarką, kurios turi būti laikomasi tarp skirtingų bendruomenių to paties rango atstovų. Jeigu atsigręžtume į visuotinai priimtas protokolines normas, tai pirmąją vietą reikėtų padalyti tarp Romos katalikų ir anglikonų bažnyčių, kurioms priklauso dauguma parapijiečių, garbingieji asmenys. Kitų bendruomenių garbūs asmenys jų laikosi, tačiau griežtų taisyklių šiuo atžvilgiu nėra.
Jungtinėse Valstijose, kur yra daug protestantų bažnyčių ir dauguma gyventojų yra protestantai, kiekviena bendruomenė turi savo dvasininkų papročius. Į oficialius renginius, kuriuose dalyvauja katalikų arkivyskupas, jis turėtų būti pašauktas Ekscelencija. Mažiau formalioje aplinkoje jis vadinamas Eminencija. Reikėtų susisiekti su anglikonų vyskupu Mano Viešpats Vyskupas; Jungtinių Valstijų episkopalinės bažnyčios vyskupui kreiptis į apeliaciją Eminencija, metodistų bažnyčios vyskupams - gerbiamasis; vyskupams mormonams - pone. Pašaukiami protestantų bažnyčios ministrai ir katalikų kunigai Eminencija, o rabinai vadinami pone.
Bažnyčios ir bendruomenės, kilusios iš kalvinistų judėjimas, paprastai turi teritorinį padalijimą. Aukščiausia religinė valdžia priklauso konsistorijai, kurios prezidentas išrenkamas ir pagal prancūzų protokolą prilyginamas vyskupui. Paprastai jis vadinamas Prezidentas.
Romos katalikų bažnyčios tikėjimas
Katalikų bažnyčios doktrina išdėstyta Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo išpažinime ir atsiskleidžia pirmųjų septynių ekumeninių susirinkimų, taip pat vėliau popiežiaus iniciatyva surengtų susirinkimų sprendimuose.
Pagrindiniais doktrinos klausimais katalikybė turi daug bendro su stačiatikybe, tačiau yra ir skirtumų. Čia yra pagrindiniai. Romos katalikų bažnyčia moko, kad yra vienas amžinasis Dievas trijuose asmenyse: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus (Jėzus Kristus) ir Dievas Šventoji Dvasia. Katalikų dogmos pateiktos Nikėjos tikėjimo išpažinime ir išsamiai aprašytos Katalikų bažnyčios katekizme. Katalikų tikėjimas skelbia, kad Bažnyčia „...yra nuolatinis Jėzaus buvimas žemėje“. Bažnyčia moko, kad išganymas egzistuoja tik Katalikų Bažnyčioje, tačiau pripažįsta, kad Šventoji Dvasia gali pasitelkti krikščionių bendruomenes, kad atvestų žmones į išganymą.
Romos katalikų bažnyčios hierarchija
Bažnyčios galva yra popiežius.
Kaip ir visose kitose istorinėse bažnyčiose, kunigų hierarchija yra aiškiai atskirta nuo pasauliečių ir suskirstyta į tris kunigystės laipsnius:
vyskupas;
· Kunigas.
diakonas.
Dvasininkų hierarchija reiškia, kad yra daugybė bažnytinių laipsnių ir pareigų (žr. Bažnyčios laipsnius ir pareigas Romos Katalikų Bažnyčioje), kaip pavyzdį:
kardinolas
arkivyskupas
primatas;
metropolitas
prelatas
Taip pat yra ordinaro, vikaro ir koadjutoriaus pareigybės – paskutinės dvi pareigos apima deputato ar padėjėjo, pavyzdžiui, vyskupo, pareigas. Vienuolių ordinų nariai kartais vadinami eiliniais (iš lot. regula – taisyklė) dvasininkais, tačiau vyskupo skiriama dauguma yra vyskupinė, arba pasaulietinė. Teritoriniai vienetai gali būti:
vyskupija (eparchija);
arkivyskupija (archdiocese);
apaštališkas administravimas;
apaštališkoji prefektūra;
apaštališkasis eksarchatas;
apaštališkasis vikariatas;
Teritorinė abatija;
Kiekvieną teritorinį vienetą sudaro parapijos, kurios kartais gali būti sugrupuotos į dekanatus. Vyskupijų ir arkivyskupijų sąjunga vadinama metropolija, kurios centras visada sutampa su arkivyskupijos centru. Taip pat yra kariniai ordinariatai, aptarnaujantys karinius dalinius. Kai kurios pasaulio bažnyčios, taip pat įvairios misijos turi „Sui iuris“ statusą.
Bažnyčios valdymo kolegialumas (extra Ecclesiam nulla salus) yra įsišaknijęs apaštalavimo laikais. Popiežius administracinę valdžią vykdo vadovaudamasis Kanonų teisės kodeksu ir gali konsultuotis su Pasauliniu Vyskupų Sinodu. Vyskupijų dvasininkai (arkivyskupai, vyskupai ir kt.) veikia pagal įprastą jurisdikciją, tai yra teisiškai įpareigoti pareigas. Šią teisę turi nemažai prelatų ir abatų, o kunigai – savo parapijos ribose ir savo parapijiečių atžvilgiu.
Katalikų bažnyčios struktūra
Romos popiežius turi aukščiausią, visišką, tiesioginę, ekumeninę ir eilinę galią Katalikų Bažnyčioje. Patariamieji popiežiaus organai yra kardinolų kolegija ir vyskupų sinodas. Bažnyčios administracinis aparatas vadinamas Romos kurija, kuri apima kongregacijas, teismus ir kitas institucijas. Popiežiaus vyskupų sostas kartu su kurija sudaro Šventąjį Sostą, esantį nepriklausomoje Vatikano valstybėje. Šventasis Sostas yra tarptautinės teisės objektas.
Pasaulinę Katalikų Bažnyčią sudaro Lotynų apeigų bažnyčia ir Rytų katalikų bažnyčios, kurios išpažįsta vieną iš Rytų liturginių apeigų ir turi „sui iuris“ (jų teisė) statusą. Praktiškai tai išreiškiama tuo, kad šios bažnyčios, nors ir lieka bendrystėje su popiežiumi ir visiškai dalijasi katalikiškomis dogmomis, turi savo hierarchinę struktūrą ir savo kanonų teisę. Didžiausioms Rytų katalikų bažnyčioms vadovauja patriarchas arba aukščiausiasis arkivyskupas. Rytų patriarchai ir aukščiausieji arkivyskupai yra prilyginami lotyniškų apeigų kardinolams-vyskupams ir katalikų hierarchijoje užima vietą iškart po popiežiaus.
Pagrindinis atskiras teritorinis vienetas yra vyskupija, kuriai vadovauja vyskupas. Kai kurios svarbios vyskupijos istoriškai turi arkivyskupijų titulą. Kiti teritorinių vienetų tipai prilyginami vyskupijoms:
apaštališkasis vikariatas
apaštališkoji prefektūra
apaštališkoji administracija
· karinis ordinariatas
teritorinė prelatūra
Teritorinė abatija
Rytų katalikų bažnyčiose, be to, yra ir eksarchatų.
Kelios vyskupijos (ir arkivyskupijos) gali sudaryti metropoliją arba bažnytinę provinciją. Metropolijos centras būtinai sutampa su arkivyskupijos centru, taigi metropolitas Katalikų Bažnyčioje būtinai yra arkivyskupas. Kai kuriose šalyse (Italijoje, JAV ir kt.) metropolijos jungiamos į bažnytinius regionus. Daugumos šalių vyskupai susivienija į vyskupų konferenciją, kuri turi didelių galių organizuojant šalies bažnytinį gyvenimą.
Vyskupijas sudaro parapijos, kurioms vadovauja vyskupui pavaldūs parapijos kunigai. Rektoriui parapijoje gali padėti kiti kunigai, vadinami vikarais. Kartais šalia esančios parapijos jungiamos į dekanatus.
Ypatingą vaidmenį Katalikų Bažnyčioje atlieka vadinamosios pašvęstojo gyvenimo institucijos, tai yra vienuoliniai ordinai ir kongregacijos; taip pat apaštališkojo gyvenimo draugijos. Pašvęstojo gyvenimo institucijos turi savo statutus (patvirtintus popiežiaus), jų teritorinė organizacija ne visada koreliuoja su bažnytine vyskupijos struktūra. Vietiniai vienuolijų ordinų ir kongregacijų padaliniai kartais yra pavaldūs vietiniams vyskupams, o kartais – tiesiogiai popiežiui. Nemažai ordinų ir kongregacijų turi vienintelį vadovą (ordino generolas, generolas viršininkas) ir aiškią hierarchinę struktūrą; kitos yra visiškai autonominių bendruomenių susijungimas.
Straipsnio turinys
ROMOS KATALIKŲ BAŽNYČIA, religinė bendruomenė, kurią vienija vieno krikščionių tikėjimo išpažinimas ir dalyvavimas bendruose sakramentuose, vadovaujama kunigų ir bažnyčios hierarchijos, vadovaujama Romos popiežiaus. Žodis „katalikiškas“ („visuotinis“) nurodo, pirma, šios bažnyčios misiją, kuri yra skirta visai žmonių giminei, ir, antra, tai, kad bažnyčios nariai yra viso pasaulio atstovai. Žodis „romėnas“ kalba apie bažnyčios vienybę su Romos vyskupu ir jo viršenybę prieš bažnyčią, taip pat padeda ją atskirti nuo kitų religinių grupių, kurios savo pavadinime vartoja sąvoką „katalikas“.
Atsiradimo istorija.
Katalikai tiki, kad bažnyčią ir popiežystę tiesiogiai įsteigė Jėzus Kristus ir ji tęsis iki laikų pabaigos, o popiežius yra teisėtas Šv. Petras (ir todėl paveldi savo pirmumą, pirmumą tarp apaštalų) ir Kristaus vietininkas (pavaduotojas, vietininkas) žemėje. Jie taip pat tiki, kad Kristus suteikė savo apaštalams galią: 1) skelbti savo Evangeliją visiems žmonėms; 2) pašventinti žmones per sakramentus; 3) vadovauti ir valdyti visus Evangeliją priėmusius ir pakrikštytus. Galiausiai jie tiki, kad ši valdžia priklauso katalikų vyskupams (kaip apaštalų įpėdiniams), kuriems vadovauja popiežius, turintis aukščiausią valdžią. Popiežius, būdamas dieviškai apreikštos Bažnyčios tiesos mokytojas ir gynėjas, yra neklystantis, t.y. neklysta savo sprendimuose tikėjimo ir moralės klausimais; Kristus garantavo šį neklystamumą, kai pažadėjo, kad tiesa visada bus su bažnyčia.
Bažnyčios ženklai.
Pagal tradicinį mokymą ši bažnyčia išsiskiria keturiomis savybėmis, arba keturiais esminiais bruožais (notae ecclesiae): 1) vienybe, apie kurią šv. Paulius sako: „vienas kūnas ir viena Dvasia“, „vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas“ (Ef 4, 4–5); 2) šventumas, kuris matomas bažnytiniame mokyme, pamaldose ir šventame tikinčiųjų gyvenime; 3) katalikybė (apibrėžta aukščiau); 4) apaštališkumas, arba institucijų ir jurisdikcijos kilmė iš apaštalų.
Mokymas.
Pagrindiniai Romos Katalikų Bažnyčios mokymo dalykai išdėstyti Apaštališkuose, Nikėjos-Konstantinopolio ir Atanazo tikėjimų išpažinimuose, jie pilnesniu pavidalu yra tikėjimo išpažinime, naudojamoje vyskupų ir kunigų konsekracijose, taip pat suaugusiųjų krikštas. Savo mokyme Katalikų Bažnyčia taip pat remiasi ekumeninių susirinkimų, o visų pirma Tridento ir Vatikano susirinkimų, sprendimais, ypač kalbant apie Romos popiežiaus pirmumą ir neklystamą mokomąją galią.
Pagrindiniai Romos katalikų bažnyčios doktrinos punktai yra šie. Tikėjimas vienu Dievu trijuose dieviškuose Asmenyse, kurie skiriasi vienas nuo kito ir yra lygūs vienas kitam (Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia). Doktrina apie Jėzaus Kristaus įsikūnijimą, kančią, mirtį ir prisikėlimą bei dviejų prigimties – dieviškosios ir žmogiškosios – sąjungą jo asmenybėje; Marijos, mergelės, dieviškoji motinystė prieš Jėzaus gimimą, gimus ir po jo. Tikėjimas autentišku, tikru ir esminiu Kūno ir Kraujo buvimu su Jėzaus Kristaus siela ir dieviškumu Eucharistijos sakramente. Septyni sakramentai, kuriuos Jėzus Kristus nustatė žmonijai išganyti: krikštas, chrizmacija (sutvirtinimas), Eucharistija, atgaila, praliejimas, kunigystė, santuoka. Tikėjimo skaistykla, mirusiųjų prisikėlimas ir amžinasis gyvenimas. Romos vyskupo pirmumo, ne tik garbės, bet ir jurisdikcijos doktrina. Šventųjų ir jų atvaizdų garbinimas. Apaštališkosios ir bažnytinės Tradicijos ir Šventojo Rašto autoritetas, kurį galima interpretuoti ir suprasti tik ta prasme, kurios laikėsi ir laikosi Katalikų bažnyčia.
Organizacinė struktūra.
Romos katalikų bažnyčioje aukščiausia valdžia ir jurisdikcija dvasininkų ir pasauliečių atžvilgiu priklauso popiežiui, kuris (nuo viduramžių) yra renkamas kardinolų kolegijos konklavoje ir išlaiko savo galias iki savo gyvenimo pabaigos arba teisinio. atsisakymas sosto. Pagal katalikų mokymą (fiksuotą Romos katalikų kanonų teisėje), ekumeninis susirinkimas negali vykti nedalyvaujant popiežiaus, kuris turi teisę sušaukti susirinkimą, jam pirmininkauti, nustatyti darbotvarkę, atidėti, laikinai sustabdyti popiežiaus darbą. ekumeninę tarybą ir tvirtina jos sprendimus. Kardinolai sudaro popiežiaus vadovaujamą kolegiją ir yra pagrindiniai jo patarėjai bei padėjėjai bažnyčios administravime. Popiežius yra nepriklausomas nuo priimtų įstatymų ir jo ar jo pirmtakų paskirtų pareigūnų, o administracinę valdžią dažniausiai vykdo vadovaudamasis Kanonų teisės kodeksu per Romos kurijos kongregacijas, teismus ir įstaigas. Jų kanoninėse teritorijose (dažniausiai vadinamose vyskupijomis arba vyskupijomis) ir savo pavaldinių atžvilgiu patriarchai, metropolitai ar arkivyskupai ir vyskupai veikia pagal įprastą jurisdikciją (t. y. yra susaistyti pagal įstatymą su pareigomis, o ne su deleguota jurisdikcija, su konkrečiu asmeniu). ). Tam tikri abatai ir prelatai taip pat turi savo jurisdikciją, taip pat privilegijuotųjų bažnytinių ordinų vyriausieji hierarchai, tačiau pastarieji tik savo pavaldinių atžvilgiu. Galiausiai, kunigai turi įprastą jurisdikciją savo parapijoje ir savo parapijiečiams.
Tikintysis tampa bažnyčios nariu išpažindamas krikščionišką tikėjimą (kūdikiams tai už juos daro krikštatėviai), pasikrikštydamas ir pasidavęs bažnyčios valdžiai. Narystė suteikia teisę dalyvauti kituose bažnytiniuose sakramentuose ir liturgijoje (mišiose). Kiekvienas katalikas, sulaukęs tinkamo amžiaus, privalo paklusti bažnyčios nurodymams: sekmadieniais ir švenčių dienomis dalyvauti mišiose; badavimas ir susilaikymas nuo mėsos maisto tam tikromis dienomis; eiti išpažinties bent kartą per metus; priimti komuniją švenčiant Velykas; aukoti savo parapijos kunigo išlaikymui; laikytis bažnyčios įstatymų dėl santuokos.
Įvairios ceremonijos.
Jeigu Romos Katalikų Bažnyčia vieninga tikėjimo ir moralės reikaluose, paklusnumui popiežiui, tai liturginių pamaldų formų ir tiesiog drausmės klausimais įvairovė yra leidžiama ir vis labiau skatinama. Vakaruose dominuoja lotynų apeigos, nors iki šiol išlikusios Liono, Ambrosijos ir Mozarabų apeigos; tarp Rytų Romos Katalikų Bažnyčios narių yra visų dabar egzistuojančių Rytų apeigų atstovų.
Religiniai ordinai.
Istorikai pastebi svarbų ordinų, kongregacijų ir kitų religinių institucijų indėlį į kultūros ir krikščioniškosios kultūros plėtrą. Ir šiandien jie vaidina svarbų vaidmenį tiek tikrojoje religinėje sferoje, tiek švietimo ir socialinės veiklos srityse. .
Išsilavinimas.
Katalikai mano, kad teisę į vaikų mokslą turi jų tėvai, kurie gali pasinaudoti kitų organizacijų pagalba, o tikrasis ugdymas apima ir religinį ugdymą. Šiuo tikslu Katalikų bažnyčia išlaiko visų lygių mokyklas, ypač tose šalyse, kur religiniai dalykai nėra įtraukti į valstybinių mokyklų programas. Katalikiškos mokyklos yra popiežiškosios (popiežiaus), vyskupijos, parapijinės arba privačios; dažnai mokymas pavedamas religinių ordinų nariams.
Bažnyčia ir valstybė.
Popiežius Leonas XIII dar kartą patvirtino tradicinį katalikų mokymą, kai paskelbė apie bažnyčią ir pareiškė, kad kiekviena iš šių galių „turi tam tikras ribas, kuriose ji gyvena; šias ribas lemia kiekvieno prigimtis ir tiesioginis šaltinis. Štai kodėl jas galima laikyti apibrėžtomis, aiškiai apibrėžtomis veiklos sritimis, kuriose kiekviena valdžia veikia savo sferoje pagal savo teisę“ (enciklika „Immortale Dei“, 1885 m. lapkričio 1 d.). Prigimtinė teisė įpareigoja valstybę atsakyti tik už dalykus, susijusius su žemiška žmonių gerove; teigiama dieviškoji teisė padaro bažnyčią atsakingą tik už dalykus, susijusius su amžinuoju žmogaus likimu. Kadangi asmuo yra ir valstybės pilietis, ir bažnyčios narys, atsiranda būtinybė reguliuoti teisinius santykius tarp abiejų valdžios institucijų.
Statistiniai duomenys.
Statistikų duomenimis, 1993 metais pasaulyje katalikų buvo 1040 mln. (apie 19 % pasaulio gyventojų); Lotynų Amerikoje – 412 mln.; Europoje – 260 mln.; Azijoje – 130 mln.; Afrikoje – 128 mln. Okeanijoje – 8 mln.; buvusios Sovietų Sąjungos šalyse – 6 mln.
2005 m. katalikų skaičius buvo 1086 milijonai (apie 17 % pasaulio gyventojų).
Jono Pauliaus II pontifikato metu (1978–2005 m.) katalikų skaičius pasaulyje išaugo 250 mln. (44 proc.).
Pusė visų katalikų gyvena Amerikoje (49,8%) gyvena Pietų arba Šiaurės Amerikoje. Europoje katalikai sudaro ketvirtadalį (25,8 proc.) visų. Labiausiai katalikų padaugėjo Afrikoje: 2003 m., palyginti su ankstesniais metais, jų skaičius išaugo 4,5 proc. Didžiausia katalikiška šalis pasaulyje yra Brazilija (149 mln. žmonių), antroji – Filipinai (65 mln. žmonių). Europoje daugiausiai katalikų gyvena Italijoje (56 mln.).
