mājas Rīki

Kad viņi sāka svinēt Lieldienas? Lieldienas. Svētku vēsture. Kristus augšāmcelšanās evaņģēlijos

Pēdējā atjaunināšana - 25.01.2017

Lieldienas - Kristus gaišā augšāmcelšanās, galvenie kristiešu, pareizticīgo un katoļu svētki 2017. gadā tiek svinēti 16. aprīlī.

Baznīca svin Lieldienas 40 dienas – tāpat kā Kristus bija ar mācekļiem pēc Augšāmcelšanās. Pirmo nedēļu pēc Kristus augšāmcelšanās sauc par gaišo jeb Lieldienu nedēļu.

Kristus augšāmcelšanās ikona.

Kristus augšāmcelšanās evaņģēlijos

Evaņģēlijos teikts, ka Jēzus Kristus nomira pie krusta piektdien aptuveni pulksten trijos pēcpusdienā un tika apglabāts pirms tumsas iestāšanās. Trešajā dienā pēc Kristus apbedīšanas, agrā rītā, vairākas sievietes (Marija Magdalēna, Joanna, Salome un Jēkaba Marija un citas) nesa vīraku, ko bija iegādājušās, lai svaidītu Jēzus miesu. Dodamies uz apbedījumu, viņi noskuma: "Kas mums akmeni novels?" - jo, kā skaidro evaņģēlists, akmens bija lielisks. Bet akmens jau bija aizritināts, un kaps bija tukšs. To redzēja Marija Magdalēna, kas pirmā ieradās pie kapa, un Pēteris un Jānis, kurus viņa sauca, un mirres nesošās sievietes, kurām paziņoja jaunais vīrietis, kurš sēdēja pie kapa gaismas nesošās drēbēs Kristus augšāmcelšanās. Četri evaņģēliji šo rītu apraksta ar dažādu liecinieku vārdiem, kuri viens pēc otra nāca pie kapa. Ir arī stāsti par to, kā augšāmcēlies Kristus parādījās mācekļiem un runāja ar viņiem.

Svētku nozīme

Kristiešiem šie svētki nozīmē pāreju no nāves uz mūžīgo dzīvi kopā ar Kristu – no zemes uz debesīm, ko sludina arī Lieldienu himnas: “Lieldienas, Kunga Lieldienas! No nāves uz dzīvību un no zemes uz debesīm, Kristus Dievs mūs ir vedis, dziedot uzvaroši.

Jēzus Kristus augšāmcelšanās atklāja Viņa Dievišķības godību, kas līdz tam bija slēpta zem pazemojuma aizsegā: apkaunojoša un briesmīga nāve pie krusta blakus krustā sistajiem noziedzniekiem un zagļiem.

Ar savu augšāmcelšanos Jēzus Kristus svētīja un apstiprināja augšāmcelšanos visiem cilvēkiem.

Lieldienu vēsture

Vecās Derības Pasā (Pesahs) tika svinēta kā piemiņa par Izraēla dēlu izceļošanu no Ēģiptes un atbrīvošanu no verdzības. Kas ir Pesahs

Apustuļu laikos Lieldienas apvienoja divas atmiņas: ciešanas un Jēzus Kristus augšāmcelšanos. Dienas pirms augšāmcelšanās tika sauktas par ciešanu Pasā svētkiem. Dienas pēc Augšāmcelšanās – Krusta Lieldienas vai Augšāmcelšanās Lieldienas.

Kristietības pirmajos gadsimtos dažādas kopienas Lieldienas svinēja dažādos laikos. Austrumos, Mazajā Āzijā, to svinēja Nisana mēneša 14. dienā (marts-aprīlis), neatkarīgi no tā, kurā nedēļas dienā šis skaitlis iekrīt. Rietumu baznīca Lieldienas svinēja pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness.

Pirmajā ekumēniskajā koncilā 325. gadā tika nolemts Lieldienas visur svinēt vienlaicīgi Aleksandrijas Lieldienās. Tas turpinājās līdz 16. gadsimtam, kad Rietumu un Austrumu kristiešu vienotību Lieldienu un citu svētku svinēšanā salauza pāvesta Gregora XIII kalendāra reforma.

Pareizticīgā baznīca Lieldienu svinēšanas datumu nosaka saskaņā ar Aleksandrijas Paschalia: svētkiem jābūt svētdienā pēc ebreju Pasā, pēc pilnmēness un pēc pavasara ekvinokcijas.

Baznīcas svinēšana Lieldienās

Kopš seniem laikiem Lieldienu dievkalpojums notiek naktī. Tāpat kā Dieva izredzētie cilvēki – izraēlieši, kuri bija nomodā naktī, kad tika atbrīvoti no Ēģiptes verdzības, arī kristieši nesnauž svētajā pirmssvētku Kristus gaišās augšāmcelšanās naktī.

Īsi pirms pusnakts Lielajā sestdienā tiek pasniegts pusnakts kanceleja, kurā priesteris un diakons pieiet pie Vanta (audekls, kurā attēlots no krusta novilkts Jēzus Kristus ķermenis) un aiznes to pie altāra. Vanšu uzliek tronī, kur tai jāpaliek 40 dienas līdz Kunga Debesbraukšanas dienai (13.06.2014.) – piemiņai par četrdesmit Kristus uzturēšanās dienām uz zemes pēc Viņa Augšāmcelšanās.

Garīdznieki novelk savu balto sabatu un uzvelk svētku sarkano Lieldienu tērpu. Pirms pusnakts svinīgā zvanu zvanīšana – zvans – vēsta par Kristus Augšāmcelšanās tuvošanos.

Tieši pusnaktī, kad Karaliskās durvis ir aizvērtas, garīdznieki altārī klusi dzied sticheras: "Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un sargā mūs virs zemes ar tīru sirdi, lai Tevi pagodinātu." Pēc tam priekškars tiek atrauts (aizkars aiz karaliskajām durvīm no altāra puses), un garīdznieki atkal dzied to pašu sticheru, bet skaļi. Atveras Karaliskās durvis, un stičeru vēl augstākā balsī garīdznieki dzied trešo reizi līdz vidum, un beigas dzied tempļa koris. Priesteri pamet altāri un kopā ar ļaudīm, tāpat kā mirres nesošās sievietes, kas nāca pie Jēzus Kristus kapa, gājienā apiet templi, dziedot tās pašas sticheras.

Gājiens

Krusta gājiens nozīmē Baznīcas gājienu pretī augšāmceltajam Pestītājam. Apgājis templi, procesija apstājas tā aizvērto durvju priekšā, it kā pie ieejas Svētajā kapā. Zvana signāls apstājas. Tempļa prāvests un garīdznieki trīs reizes dzied priecīgo Lieldienu troparionu: “Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāvē mīdot nāvi un dāvājot dzīvību (dzīvību) tiem, kas atrodas kapos!”. Pēc tam abats noskaita ķēniņa Dāvida senā pravietiskā psalma pantus: “Lai Dievs ceļas un Viņa ienaidnieki (ienaidnieki) izklīst...”, un koris un ļaudis dzied, atbildot uz katru pantu: “Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem. …”. Tad priesteris, turot rokās krustu un trīs svečturi, liek ar tiem krusta zīmi pie aizvērtajām tempļa durvīm, tās atveras, un visi priecīgi ieiet baznīcā, kur visas lampas un lampas. tiek iedegtas, un viņi visi kopā dzied: "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem!"

Matiņš

Tad viņi kalpo Paschal Matins: viņi dzied kanonu, ko sastādījis svētais Jānis no Damaskas. Starp Lieldienu kanona dziesmām priesteri ar krustu un kvēpināmo trauku iet apkārt templim un sveic draudzes locekļus ar vārdiem: “Kristus ir augšāmcēlies!” Uz ko ticīgie atbild: “Patiesi augšāmcēlies!”.

Matiņa beigās pēc Lieldienu kanona priesteris nolasa "Svētā Jāņa Hrizostoma vārdu", kas ar iedvesmu stāsta par šīs dienas prieku un nozīmi. Pēc dievkalpojuma visi, kas lūdzas templī, kristī viens otru, sveicot lielajos svētkos.

Tūlīt pēc Matīniem tiek pasniegta Lieldienu liturģija, kurā dažādās valodās tiek lasīts Jāņa evaņģēlija sākums (ja kalpo vairāki priesteri). Lieldienās visi, kas lūdzas, ja iespējams, piedalās Kristus svētajos noslēpumos.

Pēc svētku dievkalpojuma beigām pareizticīgie kristieši parasti "pārkāpj gavēni" – viņi templī vai mājās cienā ar iesvētītām krāsotām olām un Lieldienu kūkām. Par Lieldienu kūku cepšanas tradīciju

Kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas?

Palestīnā kapenes bija sakārtotas alās, un ieeja tika slēgta ar akmeni, kas tika novelts, kad bija paredzēts noguldīt mirušo.

Kristus augšāmcelšanās svētki, Lieldienas, ir pareizticīgo kristiešu gada galvenais notikums un lielākie pareizticīgo svētki. To svin pirmajā svētdienā pēc pirmā pavasara pilnmēness (no 22. marta/4. aprīļa līdz 25. aprīlim/8. maijam). 2011. gadā Lieldienas tiek svinētas 24. aprīlī (11. aprīlī pēc vecā stila).

Šie ir senākie kristīgās baznīcas svētki, kas iedibināti un svinēti jau apustuliskajos laikos. Senā baznīca ar nosaukumu Lieldienas apvienoja divas atmiņas - par ciešanām un par Kristus augšāmcelšanos, un tās svinēšanai veltīja dienas pirms un pēc augšāmcelšanās. Lai apzīmētu abas svētku daļas, tika izmantoti īpaši nosaukumi - ciešanu Lieldienas jeb Krusta Lieldienas un Augšāmcelšanās Lieldienas.

Vārds "Lieldienas" cēlies no grieķu valodas un nozīmē "pāreja", "atbrīvošana", tas ir, Kristus augšāmcelšanās svētki nozīmē pāreju no nāves uz dzīvību un no zemes uz debesīm.

Pirmajos kristietības gadsimtos Lieldienas dažādās baznīcās tika svinētas dažādos laikos. Austrumos, Mazāzijas baznīcās, to svinēja 14. nisanas dienā (pēc mūsu pārskatiem marts-aprīlis), neatkarīgi no tā, kurā nedēļas dienā šis skaitlis iekrita. Rietumu baznīca to izpildīja pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness. Mēģinājums panākt vienošanos starp baznīcām šajā jautājumā tika veikts Smirnas bīskapa Sv. Polikarpa vadībā 2. gadsimta vidū. 325. gada Pirmā ekumeniskā padome nolēma Lieldienas svinēt visur vienlaikus. Padomes noteiktā Lieldienu definīcija mūs nav sasniegusi.

Kopš apustuliskajiem laikiem baznīcā Lieldienu dievkalpojumi tiek svinēti naktīs. Tāpat kā senie izredzētie cilvēki, kas bija nomodā naktī, kad tika atbrīvoti no Ēģiptes verdzības, arī kristieši ir nomodā svētajā, pirmssvētku un glābjošajā Kristus gaišās augšāmcelšanās naktī. Īsi pirms pusnakts Klusajā sestdienā tiek apkalpots pusnakts birojs. Priesteris noņem Vantu no kapa, ienes to altārā caur Karaliskajām durvīm un novieto tronī, kur tas paliek četrdesmit dienas līdz Kunga Debesbraukšanai.

Gājiens Lieldienu naktī ir Baznīcas gājiens pretī augšāmceltajam Pestītājam. Gājiens notiek trīs reizes ap templi, nepārtraukti skanot zvaniem un skanot dziesmai "Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs, un virs zemes liek mums uz zemes slavēt Tevi ar tīru sirdi." Apgājusi templi, procesija apstājas pie altāra aizvērtajām durvīm, it kā pie ieejas Svētajā kapā. Un tiek dzirdama priecīga vēsts: "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāves mīdīdams nāvi un dāvājot dzīvību tiem, kas atrodas kapos." Atveras durvis, un viss svētais pulks svinīgi ieiet starojošā templī. Sākas Lieldienu kanona dziedāšana.

Matiņa beigās priesteris nolasa slaveno "Sv. Jāņa Hrizostoma sprediķi", kurā aprakstīta Lieldienu svinēšana un nozīme. Pēc dievkalpojuma visi dievlūdzēji pieiet pie priestera, kurš tur krustu rokās, noskūpsta krustu un kristī ar to, un tad viens ar otru.

Dažās baznīcās tūlīt pēc Matiņiem tiek pasniegta gaišā Lieldienu liturģija, kuras laikā tie dievlūdzēji, kuri gavējuši, grēksūdzējuši un pieņēmuši komūniju Klusajā nedēļā, var atkal pieņemt komūniju bez grēksūdzes, ja pagājušajā laikā nav izdarīti lieli grēki.

Pēc dievkalpojuma, tā kā gavēnis ir beidzies, dievlūdzēji parasti pārtrauc gavēni (ēd ātri - ne ātri) templī vai mājās.

Lieldienas tiek svinētas septiņas dienas, tas ir, visu nedēļu, un tāpēc šo nedēļu sauc par gaišo Lieldienu nedēļu. Katru nedēļas dienu sauc arī par gaišu; Gaišā pirmdiena, gaišā otrdiena utt., un pēdējā diena, gaišā sestdiena. Dievkalpojumi notiek katru dienu. Royal Doors ir atvērtas visu nedēļu.

Viss laiks pirms Debesbraukšanas (40 dienas pēc Lieldienām) tiek uzskatīts par Lieldienu periodu un pareizticīgie sveic viens otru ar sveicienu "Kristus ir augšāmcēlies!" un atbilde "Patiesi augšāmcēlies!"

Visizplatītākie un neatņemamie Lieldienu simboli ir krāsotas olas, Lieldienas un Lieldienu kūka.

Jau sen pieņemts, ka pirmajai maltītei pēc četrdesmit dienu gavēņa ir jābūt baznīcā iesvētītai krāsotai olai. Olu krāsošanas tradīcija radās jau sen: vārītas olas krāso visdažādākajās krāsās un to salikumos, daži meistari tās krāso ar rokām, uz tām attēlojot svēto sejas, baznīcas un citus šo brīnišķīgo svētku atribūtus. Tāpēc parādījās nosaukums "krashenka" vai "pysanka". Tos pieņemts apmainīt, tiekoties ar visiem paziņām.

Lieldienām vienmēr tiek gatavots saldais biezpiena Lieldienas. Viņi to gatavo ceturtdienā pirms svētkiem un iesvēta svētdienas vakarā.

Lieldienu kūka simbolizē to, kā Kristus ēda maizi kopā ar mācekļiem, lai tie ticētu Viņa augšāmcelšanās. Lieldienu kūka tiek cepta no rauga mīklas cilindriskās formās.

Visi pareizticīgie patiesi tic Lieldienu simbolu īpašajām īpašībām un gadu no gada, pieturoties pie savu senču tradīcijām, ar šiem ēdieniem rotā svētku galdu.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem

Tikai daži domā, kāpēc, priecājoties par Kristus augšāmcelšanās triumfu, cilvēki svētkus sauc par vārdu “Lieldienas”. Kristietības lielāko svētku vēsture sākas vairākus gadsimtus pirms Kristus dzimšanas. Svētkiem ir dziļas un senas tradīcijas, kuras ne katrs zina. Izpratne par to, kā Augšāmcelšanās saistās ar Lieldienām, palīdzēs apzināties svētku patieso būtību, pievienoties gaišajam svētku priekam.

Notikumi, kas mainīja cilvēces vēsturi, notika pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu. Notikušajam veltīts gods priecīgajiem Kristus Augšāmcelšanās svētkiem, kas atzīti par vislielākajiem svētkiem, kristietības pamatu. Katram pareizticīgajam vajadzētu apgūt lielāko svētku vēsturi, tradīcijas, simboliku.

Kas ir Lieldienu brīvdienas?

Kristus augšāmcelšanās, kas tiek svinēta Lieldienās, tiek uzskatīta par kristietības pamatu pamatu. Lieldienu svētki ir tīrs nemitīgas gaviles, nebeidzama prieka avots, šajā dienā tiek svinēta Jēzus Kristus augšāmcelšanās. Dieva Dēls uz Zemes darīja brīnumus, palīdzēja, dziedināja, mācīja, augšāmcēla no miroņiem, un cietsirdīgi cilvēki, kas nenovērtēja un nesaprata, kas viņš patiesībā ir, piesita viņu krustā Golgātā. Patiesi ticīgie ir dziļi pārliecināti, ka Dieva Dēls, būdams iemiesots, pieņēma nāvi par mūsu grēkiem, pats Kristus bija bezgrēcīgs un pēc tam augšāmcēlās cilvēces mūžīgajai dzīvei.

Jēzus ienāca Jeruzalemē tikai sešas dienas pirms Pasā svētkiem. Ebreji gaidīja viņa ierašanos, būdami pārliecināti, ka viņš vadīs cīņu pret romiešu iebrucējiem vai mierīgi atbrīvos pilsētu no tiem, demonstrējot dievišķo spēku. Viņu gaidīja arī valdnieks Poncijs Pilāts, baidīdamies no nacionālistu nemieriem.

Viņš acīmredzot zināja, ka viens no 12 mācekļiem viņu nodos (tas būs Jūda). Jūda piegāja pie augstajiem priesteriem un sacīja: "Ko jūs varat man dot, ka es nodevu Kristu?" Tie viņam atbildēja: "30 sudraba gabali". Pēc ierašanās pilsētā dienas laikā Jēzus paskaidroja savu mācību templī, kur cilvēki ieradās no agra rīta, pavadīja nakti Eļļas kalnā. Jūda devās uz administrāciju un teica, ka Mesija ēdīs Pasā dienu agrāk. Pilsētas valdnieki negribēja palaist garām šādu iespēju bez trokšņa viņu arestēt. Vakarā pie Pēdējā vakariņas, viņa pēdējā Lieldienu maltīte. Ēdot savu pēdējo Lieldienu mielastu, viņš apstiprināja Euharistijas sakramentu. No rīta Jūda nāca ar sargiem un sacīja viņiem: "Ko es skūpstu, tas ir Kristus." Apsargi sagrāba Jēzu un piektdien nodeva viņu Poncija Pilāta tiesā. Vairākas dienas viltus liecinieki nevarēja atrast neko pret Dieva dēlu, bet viens nāca un teica: "Viņš var nojaukt Dieva templi un uzcelt to 3 dienās." Viņu apsūdzēja par to, viņi neticēja Kunga dievišķajam spēkam.

Piektdien Dieva dēls tika sists krustā starp diviem noziedzniekiem raudošu un vienaldzīgu, satrauktu un ņirgājošo cilvēku acu priekšā. Jēzus nomira ebreju Pasā svētku priekšvakarā un tika apglabāts alā. Sestdien valdīja liels sēru klusums.

Svētdien notika nozīmīgākais notikums pasaules vēsturē. Mirres nesošās sievietes, kas ieradās alā, kurā atpūtās Dieva Dēla zemes ķermenis, viņu tur neatrada. Eņģeļi parādījās un paziņoja, ka Jēzus ir augšāmcēlies. Šo lielo notikumu cilvēki atceras Lieldienu dienās, ziņojot, ka Kristus ir augšāmcēlies. Laicīgā vidē par brīvdienu pieņemts uzskatīt tikai nedēļu pēc Lieldienām. Faktiski Lieldienu dienas tiek uzskatītas par 40 dienām, kuru laikā Dieva Dēls atradās uz zemes pirms uzkāpšanas debesīs.

Senā Lieldienu vēsture: no kura laika tās sākas

Daudzi neapzināti vienkāršo svētku nozīmi, neiedziļinoties vēsturē. Tikai daži domā par jautājumiem:

Kāpēc mēs priecājamies par saucienu “Kristus ir augšāmcēlies!”, bet svētkus saucam par “Lieldienām”?

No kurienes radās visa svētku atribūtika - gājiens, savstarpējie apsveikumi, atsevišķi ēdieni, simbolika.

Lieldienas ir Vecās Derības svētki, kas tika svinēti vairākus gadsimtus pirms Jēzus dzimšanas un kuriem agrāk bija pavisam cita nozīme.

Bībeles izceļošana stāsta par ebrejiem, tautu, kuru gadsimtiem ilgi apspieda Ēģiptes faraoni. Valdnieki negribēja atbrīvot cilvēkus, kas viņiem uzcēla pilsētas. Par to Dieva pilnvarotais pravietis Mozus vairākkārt piemēroja sodus Ēģiptei, un tikai desmitā no tiem strādāja. Tā bija visu pirmdzimto sakāve – cilvēkos un mājdzīvniekos. Ebreju mazuļiem tika izpildīts nāvessods - viņu mājokļi tika iepriekš atzīmēti ar jēra (kazas vai jēra) asinīm. Paši dzīvnieki tika apēsti.

Izbiedētais faraons ebrejus atbrīvoja, ēģiptieši lielā steigā viņus padzina. Notika ebreju izceļošana no Ēģiptes zemēm. Lieldienas, kas pienāca šajā laikā, kļuva par neaizmirstamiem svētkiem, kas atgādināja izceļošanu. Ebreju svētku vēsturi akcentē īpašas lūgšanas, vakariņas, ko veido saldie salāti, jēra gaļa, garšaugi ar rūgtu garšu. Šādas vakariņas saistās ar ilgas verdzības jūga bezgalīgo rūgtumu, brīvības saldumu. Neraudzētā maize ir kļuvusi par ātras savākšanas simbolu – mīklai nepietika laika, lai saskābtu.

Padoms. Noteikti ej pie grēksūdzes Baznīcā!

Izceļošanas nakts bija sākums atsevišķai ebreju tautas vēsturei. Ebreji ir jāatbrīvo no Mesijas garīgās verdzības, kuru ebreji joprojām gaida katru Lieldienu nakti. Lieldienas jau sen ir pārvērtušās, kļuvušas par patiesi pareizticīgo svētkiem, kas, pateicoties Jēzus augšāmcelšanās dienai, ieguva citu nozīmi. Mesija-Kristus nāca pie patiesiem ticīgajiem, lai atbrīvotu tos no garīgās verdzības. Viņš kļuva par visas cilvēces mūžīgās dzīves cerību.

Lieldienas jeb Kristus Svētā Svētdiena

Jēzus piedalījās jūdu Pashā, tos pabeidza un atcēla. Attiecības starp cilvēkiem un Kungu ir mainījušās. Tā Kunga pārejošā savienība ar vienīgajiem cilvēkiem ir kļuvusi “veca”, tas ir, novecojusi. Jēzus to aizstāja ar mūžīgo savienību, ko Kungs nodibināja ar cilvēci. Svētajā Vakarēdienā, savās mirstošajās Lieldienās, Kristus Mesija dara lietas un saka frāzes, kas maina svētku nozīmi.

Jēzus ieņēma Glābēja vietu cilvēces garīgai atbrīvošanai uz visiem laikiem. Jēzus ievieš Euharistiju, vēl vienu Lieldienu maltīti. Viņš stāsta saviem mācekļiem apustuļiem par savu nāvi kā par jaunu upuri.

Atšķirības un līdzības starp Vecās Derības Pasā svētkiem un Jaunās Derības Lieldienām var izteikt šādos apgalvojumos:

1. Ebreju mazuļus izglāba dzīvnieku izcelsmes jēra asinis.
Jaunie pirmdzimtie, kristieši, tika izpirkti ar Dieva Dēla asinīm, kas izlietas pie krusta.

2. Ebreji brīnumainā kārtā atbrīvojās no verdzības, šķērsojot Sarkano jūru.
Tagad kristības ar ūdeni atbrīvo cilvēkus no velna varas, grēku važām.

3. Jūdi saņēma likumu no Dieva, noslēdzot ar viņu aliansi (Derību) 50. dienā pēc Ēģiptes aiziešanas.
Svētais Gars nolaidās 50. dienā pēc Lieldienām, liekot pamatus Jaunajai Derībai.

4. Ebreji 40 gadus cieta klaiņojot pa tuksnesi, piedzīvojot dažādas grūtības, kas stiprināja viņus ticībā.
Kristieši dzīvo pārbaudījumu vidū, kas viņiem jāiztur ar cieņu.

5. Dievs sūtīja ebrejiem mannu, ko viņi ēda bēdīgos klejojumos pa tuksnesi.
Kristieši bauda Asinis, Kristus Miesu, ko saņēma liturģijā.

6. Jūdi ieradās Izraēla zemē, apsolīja saviem tēviem.
Ticīgi kristieši iegūst Debesu Valstību, kurā mīt patiesība.

7. Ebreji, skatoties uz pacelto metāla čūsku, tika izglābti no šo rāpuļu kodumiem.
Kristieši atbrīvojas no velna, garīgās čūskas, ar Krusta spēku.

Dziļā saikne starp Lieldienām, vecā atcelšana un jaunā parādīšanās padara saprotamus iemeslus, kāpēc Viņa augšāmcelšanās triumfs tiek saukts par Vecās Derības nosaukumu. Apustulis Pāvils apgalvoja, ka kristiešu Lieldienas ir Jēzus, kas paredzēts izpirkšanas upurim.

Augšāmcelšanās triumfs bija Dievišķās idejas par grēkā iegrimušo cilvēku atdzimšanas pabeigšanu savā sākotnējā būtībā. Cilvēce ir izglābta. Ja Vecās Derības Lieldienu dienās tiek svinēta ebreju pirmdzimtā pestīšana, tad jaunās Lieldienas ir mūžīgās dzīvības dāvanas svētki cilvēkam. Šādu svētku nozīmi un mērogu ir grūti pārvērtēt.

2019. gadā Lieldienas – nozīmīgākie kristiešu svētki – tiek svinēti 28. aprīlī. Gaišajai Kristus svētdienai tiek gatavotas 48 dienas: pēdējās 40 dienas un Kaislību nedēļa turpinās astoņas dienas. Neskatoties uz svētku nozīmi kristīgajā pasaulē, tie parādījās ilgi pirms Jēzus nāves un augšāmcelšanās. Vietnes redaktori skaidro, no kurienes nācis ebreju pesahs, kā tas saistīts ar kristīgajām Lieldienām, kā arī to, kāpēc Lieldienās krāsojam olas un cepam Lieldienu kūkas.

Foto: Jaunava un jaundzimušais Jēzus Kristus / tbn-tv.com

Svētku izcelsme

Svētie Lieldienu svētki parādījās pat pirms Jēzus Kristus dzimšanas. To svinēja par godu ebreju tautas atbrīvošanai no Ēģiptes verdzības. Saskaņā ar Bībeles tradīciju ebreji tika piespiedu kārtā turēti Ēģiptē 430 gadus, līdz tos izglāba pravietis un jūdaisma pamatlicējs Mozus.

Kādu dienu Dievs parādījās Mozum liesmojoša, bet nenodegusi krūma formā. Kungs lika ganam ierasties Ēģiptes zemēs un pārliecināt faraonu palaist ebrejus. 80 gadu vecumā pravietis parādījās Ēģiptes valdnieka priekšā, taču, lai kā viņš mēģināja spriest ar faraonu, izraēlieši palika verdzībā. Kā sodu Tas Kungs sūtīja uz Ēģipti desmit mocības: asiņu sodīšanu, varžu iebrukumu, asinssūcēju kukaiņu iebrukumu, suņu mušu sodīšanu, liellopu sērgu, čūlas un vēsus, pērkonu un uguns krusu, siseņu iebrukums, Ēģiptes tumsa un, visbeidzot, pirmdzimtā nāve.

Foto: ugunīgs zibens virs Ēģiptes debesīm / illustrators.ru

Ne vardes, ne asiņainas upes, ne ugunīga krusa faraonu nebiedēja. Tikai viņa paša bērna nāve piespieda valdnieku atbrīvot ebrejus. Briesmīgais sods skāra ne visus: Mozus brīdināja izraēliešus, ka māju durvis jāmarķē ar gadu veca nevainojama jēra asinīm, un pats dzīvnieks jācep un jāēd kopā ar ģimeni. Ebreju mājas, kas izpildīja Mozus pavēli, nāve neskāra.

Kad izraēlieši tuvojās Sarkanajai jūrai, ūdens atvērās un ebreji gāja pa dibenu.

Pēc šiem notikumiem parādījās Pesach svētki jeb Lieldienas, kas burtiski tulkojumā no ebreju valodas nozīmē "pagāja garām, pagāja garām". Tā ir tieša atsauce uz ebreju pāreju pa ūdeni gar Sarkanās jūras dibenu.

Saikne ar kristīgajām Lieldienām

Kristiešu Lieldienas ir nesaraujami saistītas ar Dieva Jēzus Dēla dzīvi, nāvi un augšāmcelšanos. Kristus piedzima mazajā Nācaretes ciematā, netālu no Betlēmes. Kad viņam bija 30 gadu, viņš saņēma no Jāņa Kristītāja. Trīs gadus vēlāk Jēzus Lieldienu svētkos sapulcināja 12 savus tuvākos mācekļus, kuriem viņš teica, ka drīz viens no viņiem viņu nodos, tādējādi paredzot Jūdas nodevību.

Foto: Jēzus Kristus gājiens uz Golgātas kalnu / catholic.tomsk.ru

Nākamajā dienā pēc Pēdējā vakarēdiena Jūdejas romiešu prefekts Poncijs Pilāts pavēlēja Kristu arestēt, spīdzināt un ar krustā sišanu. Priesteri apskauda Dieva Dēlu, jo viņam sekoja ticīgo pūļi, un varas iestādes vēlējās kristietību izskaust jau pašā sākumā. Pēc pātagas pātagas un ērkšķu vainaga “kronēšanas” novārgušais Jēzus uzlika krustu sev mugurā un nesa to uz Golgātas kalna virsotni. Jēzus krusta ceļš caur veco Jeruzalemi un kalna serpentīnu kļuva par vienu no kristiešu procesijas prototipiem.

Dieva dēla nāve Golgātas kalnā ir sava veida alegorija upura jēru slepkavībām. Tāpat kā ebreji upurēja gadu vecus nevainojamus jērus, tā Jēzus atdeva savu dzīvību grēku piedošanai un cilvēku dvēseļu šķīstīšanai. Kristus nomira pēc jūdu Pasā piektdienā, ko sauca par svēto.

Kāpēc mēs Lieldienām krāsojam olas?

Trešajā dienā pēc Kristus apbedīšanas, svētdien, Marija Magdalēna, viena no Jēzus sekotājiem, kopā ar sievietēm, kas nesēja mirres, devās uz viņa kapu, lai atstātu vīraku. Tuvojoties alai, viņa redzēja, ka akmens ir pārvietots, un alā sēdēja Tā Kunga eņģelis sniegbaltā tērpā. Eņģelis teica Marijai, ka Jēzus nav kapā – viņš ir augšāmcēlies. Tajā brīdī viņas priekšā parādījās pats Dieva Dēls. Priecājusies Marija steidzās pavēstīt labo vēsti pašam imperatoram Tibērijam. Ieeja pie dižā Romas pontifa bez dāvanas bija aizliegta, tāpēc Marija to paņēma.Izdzirdot par Kristus augšāmcelšanos, Tibērijs smējās un teica, ka ticēs tam tikai tad, kad ola Marijas rokās kļūs sarkana. Tajā pašā sekundē olu čaumala kļuva purpursarkana kā Kristus izlieto asiņu simbols.

Foto: Marija Magdalēna uzdāvina Tibērijam purpursarkanu olu / zolushka-new.com

Taču garīgais rakstnieks un Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskaps Dmitrijs Rostovskis uzskatīja, ka Marija Magdalēna uzdāvināja imperatoram jau sarkanā krāsā nokrāsotu olu. Šī dāvana izraisīja imperatora zinātkāri, un viņa pastāstīja viņam par Jēzu Kristu, pēc tam viņš ticēja. Pareizticībā šī leģenda acīmredzot iekļuva katolicisma ietekmē.

Saskaņā ar citu versiju, Dieva Māte, Jēzus māte, izklaidēja Kristu ar krāsotām olām, kad viņš bija zīdainis.

Kāpēc mēs cepam svētku kūku

Svētku Lieldienu kūka ir sava veida baznīcas artos - rauga maize ar Kristus attēlu. Pēc Kristus Debesbraukšanas apustuļi maltītē atstāja Dieva dēlam maizes gabalu, tādējādi attēlojot viņa klātbūtni pie pusdienu galda. Katoļi no smilšu mīklas cep svētku maizi un sauc to par "baba".

Foto: pareizticīgo ģimene lūdzas pie galda ar svētku kūkām / babiki.ru

Vārds "Kulich" nāk no grieķu kollikion, kas nozīmē "apaļa maize". Šis vārds ir atrodams ne tikai krievu valodā. Spāņi "mājas" sauc par artos kulich, bet franči to sauc par koulitch.