Caracteristicile și analiza poeziei „Pe drum” Nekrasova N. A. „Pe drum” N. Nekrasov Pe drum Nekrasov mijloace expresive

„On the Road” creat în 1845. Nekrasov avea la acea vreme doar 25 de ani, iar pentru vârsta sa tânără a arătat o înțelegere surprinzător de subtilă a sufletului rus și cunoașterea particularităților vieții rusești.

Este de remarcat faptul că 1845 este perioada de glorie a erei iobăgiei, când, pe de o parte, zvonurile despre „libertate” începuseră deja să răspundă printre fermieri, pe de altă parte, mai erau încă mai bine de 15 ani până la abolire. de iobăgie. Țăranii au suferit sub jugul proprietarilor de pământ, care îi tratau ca pe o proprietate, și ei înșiși nu și-au dat seama întotdeauna de acest lucru.

Tema principală a poeziei

Tema centrală a operei, care a devenit unul dintre cele mai bune exemple de versuri civile, este iobăgia, sau mai bine zis, denunțarea ei. Nu direct, desigur - la mijlocul secolului al XIX-lea, doar muncitorii subterani își puteau permite să scrie direct, sincer și complet sincer. Dar, cu toate acestea, în povestea unei țărănci, care este dezvăluită cititorului, ororile iobăgiei apar din plin. Nekrasov s-a referit și la relațiile intra-familiale și la munca grea în domeniu și la violența domestică - atunci, totuși, a fost considerată norma perfectă.

Poezia este scrisă sub forma unui dialog. Stăpânul, călătorind undeva cu coșorul, îi roagă pe coș să-l distreze cu o conversație, iar acesta povestește povestea soției sale, Pears. Era „însoţitoare” în casa conacului, nu lucra la câmp, era „mână albă, mână albă”. Grusha a fost învățată să citească și să cânte la pian, un profesor chiar a cortes-o. Dar după ce doamna, al cărei tovarăș era Grușa, s-a căsătorit și un nou proprietar a apărut pe moșie, l-a trimis pe Grușa înapoi în sat.

Ca orice altă femeie în vârstă fertilă, ea a fost dată în căsătorie cu prima care s-a dovedit a fi un candidat mai mult sau mai puțin potrivit - un coșer-povestitor. El, la rândul său, apare în fața cititorului ca o persoană blândă, plină de compasiune în felul lui, îi este milă de soția sa, deși ea s-a dovedit a fi aproape inutilă în munca țărănească. Pera nu este leneșă, deloc - pur și simplu nu are puterea fizică să „urmeze vaca”, să facă treburi neobișnuite. Potrivit coșerului, ea citește o carte toată ziua și încearcă să-și crească fiul ca un mic barchon.

Coșerul nu înțelege necazurile și problemele lui Pear, îi spune stăpânului - și tocmai pe aceasta îl întrerupe - că și-a bătut chiar și soția abia după ce a băut. Între el și Grusha este un abis, sunt oameni complet diferiți în ceea ce privește educația, viziunea asupra lumii. Dar necazul lui Grushin constă în educație. Ea știe că ar putea trăi altfel, dar viața ei nu este a ei. Parul este administrat de proprietarul moșiei, pentru el este o proprietate care poate fi păstrată la el, sau poate fi redirecționată în altă parte.

Caracterul pronunțat anti-iobag al versului este remarcat încă de la primele rânduri. Povestea cocherului, spusă chiar și fără plângeri, doar cu surprindere, se spune: vezi, domnule, și se dovedește că se întâmplă în viață, șocând cititorul modern. Este imposibil nici măcar să ne imaginăm o astfel de situație a femeilor - și a bărbaților, care au fost smulși din viața lor obișnuită, dăruiți în căsătorie, rearanjandu-se ca păpușile pe o tablă de joc. Cu poezia sa, Nekrasov protestează împotriva iobăgiei și a tratamentului inuman al oamenilor.

Analiza structurală a poeziei

Pentru o mai mare asemănare cu cântecele tradiționale-plângeri ale poporului rus, Nekrasov a folosit un anapaest cu 3 opriri. Tipuri alternative de rimă (feminin - cu masculin, cruce, inel și pereche se înlocuiesc reciproc) subliniază vivacitatea vorbirii.

Lucrarea folosește un număr mare de expresii colocviale - acest lucru face ca discursul coșerului să fie real, nu artificial. Starea țăranului și tristețea, dorul care o roade pe soția lui sunt transmise prin epitete și comparații.

În lucrarea „Pe drum”, Nekrasov ridică problema dificilă a iobăgiei, subliniază că deținerea oamenilor ca lucruri le rupe adesea soarta.

Poezia „Pe drum” a fost scrisă de Nekrasov în 1845, poetul are doar 24 de ani. Aceasta este o scenă de gen creată sub forma unui dialog între un domn și un cocher (transportator de lungă distanță). Cocherii cântau adesea cântece și povesteau călăreților plictisiți, așa că Nekrasov descrie o situație tipică de viață.

Cântecul-plângere a cocherului ca gen a existat în folclor.

Direcție literară, gen

Poeziile lui Nekrasov sunt realiste. Ei descriu eroul tipic în circumstanțe tipice. Pe vremea cetăţii

Drepturile țăranilor au devenit adesea o jucărie în mâinile stăpânilor.

Uneori, acest lucru s-a întâmplat ca din întâmplare, așa cum este descris în poemul „Pe drum”: o fată iobag a fost dusă la casa conacului ca prietenă și însoțitoare a fiicei proprietarului. Când domnișoara a crescut și s-a căsătorit, iar bătrânul stăpân a murit, ginerele său a trimis-o pe fata, obișnuită să trăiască ca o domnișoară, în sat și a căsătorit-o. Proprietarii nu s-au gândit la soarta iobagilor lor. Schimbarea vieții a nefericit-o pe tânăra țărancă și o amenință cu moartea.

Pentru dreptate, trebuie spus că au existat și căsătorii inegale între proprietari de pământ și iobagi, dar rareori erau fericiți.

Poemul aparține versurilor civile și denunță structura socială a Rusiei feudale.

Tema, ideea principală și compoziția

Intriga poeziei este plângerile cocherului despre soția sa, care a crescut în casa stăpânului. Pear a fost predat științe, cusut, tricotat, citit, cântat la pian. S-a îmbrăcat ca o stăpână, a mâncat mâncarea stăpânului (terci cu miere).

Un profesor chiar a cortes-o: „Da, să știi, Dumnezeu nu i-a judecat fericirea”. După ce un nou proprietar a ajuns la casă, Grusha a fost, dintr-un motiv oarecare, trimisă în sat și căsătorită, iar viața ei, precum și cea a soțului ei, au devenit insuportabile. Soțul ei nu o consideră leneșă, dar ea nu știe să facă nimic, „să nu cosi, nici să nu urmeze vaca”. Este dificil pentru o femeie să efectueze orice muncă fizică.

Soțul coșer îi este milă de ea și o mângâie, așa cum se obișnuiește printre țărani, dar nici hainele noi nu-i plac, hainele și încălțămintea neobișnuită sunt incomode. Paraul plânge, mănâncă puțin și, evident, nu va trăi mult în lume. Ea citește vreo carte (poate singura pe care o are), se uită la vreun portret (nu este portretul unui profesor?) Coșerul nu-și înțelege deloc soția, nu-și vede vina, pentru că a tratat ea conform -ţărănesc bun, chiar aproape nu a bătut.

El este, de asemenea, îngrijorat de soarta fiului său, pe care mama lui îl crește ca tânără domnișoară.

Ideea principală a naratorului este cuprinsă în două rânduri: „Domnii au distrus-o și ar fi o fetiță strălucitoare”. Coșerul sugerează că țăranca a fost distrusă de creșterea domnească. Stăpânul, care a cerut să se distreze cu o poveste, îl oprește pe țăran pe cuvintele că și-a bătut soția doar sub o mână de beat.

Maestrul înțelege cât de mult ar trebui o fată să fie asuprită de o astfel de viață. Nu pentru că trebuie să facă o muncă murdară țărănească, ci pentru că este umilită. Tema poeziei este soarta nefericită a unei persoane cu stima de sine. Stăpânul este conștient de toată lipsa de speranță și sumbruare a soartei nefericiților soți și, în general, a tuturor oamenilor dintr-o societate de clasă, care era Rusia iobag.

Ideea poemului este anti-iobăgie.

Dimensiunea și rima

Poezia este scrisă în anapaest de trei picioare, amintește de plângerile tonice ale cântecelor rusești. Acest ritm cade pe sunetul copitelor. Vioicitatea vorbirii transmite alternanța rimelor feminine și masculine, precum și o varietate de rime care alternează aleatoriu: cruce, pereche și inel.

Căi și imagini, vorbire

Expresiile vernaculare fac discursul coșerului realist: auzi, înțelegi, o sută, tois, crashing, bait, sam-at, patret. Nekrasov a reușit să transmită cu precizie starea unui țăran care nu știe cum să-și ajute soția și care este vina lui. Maestrul de la începutul dialogului este calm și indiferent: nu-i pasă ce poveste să asculte.

Dar el nu este lipsit de inimă. Discursul barinului este ironic. Sarcasmul se simte în ultima frază „Mi-ai împrăștiat plictiseala persistentă”: a fost trist, dar a devenit și mai trist și fără speranță.

Nu există căi în graiul coșerului și de unde ar veni ele de la un țăran. Există două comparații populare care răcnesc ca un nebun, ca o așchie subțire și palidă, și un epitet - cea mai înaltă laudă țărănească a unei fete atrăgătoare. Epitetul maestrului plictiseală obsesivă îi subliniază amărăciunea din ceea ce a auzit.


(Fără evaluări încă)


postări asemănatoare:

  1. Pe drum Poezia „Pe drum” de N. A. Nekrasov este prima dintre lucrările despre soarta grea a unei rusoaice în Rusia. V. G. Belinsky a acordat o mare evaluare poeziei. Chiar în prima strofă este desenată imaginea unui erou liric, plictisit pe drum. Pentru a trece cumva de povara călătoriei, începe să-i ceară cocherului să povestească o fabulă amuzantă. În plus, în contrast cu acest […]
  2. Poezia lui N. A. Nekrasov „Pe drum” este prima dintre lucrările despre soarta grea a unei rusoaice în Rusia. V. G. Belinsky a acordat o mare evaluare poeziei. Chiar în prima strofă este desenată imaginea unui erou liric, plictisit pe drum. Pentru a trece cumva de povara călătoriei, începe să-i ceară cocherului să povestească o fabulă amuzantă. În plus, spre deosebire de această instalație, […]
  3. Această poezie ridică subiecte care erau tradiționale pentru creativitatea lui Nekrasov - viața și suferința oamenilor de rând. Autorul povestește despre soarta unei țărănci care a crescut într-un conac, dar s-a căsătorit ulterior cu un simplu țăran. Poezia conține imaginea unui narator, al cărui apel deschide o narațiune lirică. Acesta este un domn care este pe drum. Pentru a trece timpul, îi oferă cocherului [...] ...
  4. ANALIZA EXTRAS DIN POEMIA LUI NEKRASOV. Pe drum plictisitor! Plictisitor!... Îndrăzneț coșor, împrăștie-mi plictiseala cu ceva! Un cântec sau ceva de genul, prieten, binge Despre recrutare și separare; Ce poveste amuzantă Sau ce ai văzut, spune-mi - voi fi, frate, recunoscător pentru tot. — Eu însumi nu sunt fericit, stăpâne: Nevasta l-a zdrobit pe ticălos!.. Auzi, de mic, domnule, e În conac [...]...
  5. Tema acestei poezii este viața și suferința țăranilor, a oamenilor de rând. Poezia este scrisă sub forma unui monolog în cadrul unui monolog. Compoziția constă din adresa unui călător și povestea unui cocher. Acesta este stilul de a povesti. Ar trebui să fiți atenți la cuvintele de început ale poeziei: „Plictisitor! plictisitor!..” Aceasta nu este doar plictiseală rutieră, ci „plictisitor” în sensul de „trist”, „trist”, „fără speranță”, care se referă la povestea […]...
  6. Poezia „Pe drum” a fost scrisă în 1845. Când Belinsky a citit-o, a remarcat că „cele mai interesante poezii aparțin condeiului domnului Nekrasov, pentru că sunt impregnate de gândire; acestea nu sunt poezii pentru fecioara si luna; au o mulțime de inteligență, practică și modernă” când Nekrasov i-a citit lui Belinsky „Pe drum”, criticul l-a îmbrățișat și a spus aproape […]
  7. Tema acestei poezii este tradițională pentru opera lui Nekrasov - este viața și suferința țăranilor, a oamenilor de rând. Această lucrare descrie soarta unei țărănci care a crescut într-un conac, dar a fost căsătorită cu un simplu țăran. Poezia se deschide cu o adresă a naratorului. Acesta este un călător, un domn care a vorbit cu un cocher pentru a-și petrece timpul pe drum, ceea ce este menționat în titlu. El oferă […]...
  8. -Plictisitor! plictisit!... îndrăzneț coșor, Dispersează-mi plictiseala cu ceva! Aceste rânduri încep poezia lui N. A. Nekrasov „Pe drum”, scrisă în 1845 în colecția „Vise și sunete”.Marele critic literar rus V. G. Belinsky a salutat cu entuziasm această operă, numindu-l pe Nekrasov „un adevărat poet.” Într-adevăr, al doilea. poeziile nu numai că au împrăștiat plictiseala cititorilor obișnuiți cu versurile îndulcite, dar au stârnit și sentimente civile prin dialog [...] ...
  9. Se bazează pe o poveste populară anecdotică despre modul în care îngrijitorul unei stații poștale a confundat un urs, care s-a trezit accidental pe o troică în galop, cu un general, dar anecdota unui incident domestic se dezvoltă într-un denunț social. Un trio care zboară nebunește cu o fiară care răcnește într-o sanie le insuflă frică celor care se apropie, de parcă nu ar fi un urs, ci un general. Nu e de mirare că am făcut o greșeală și […]
  10. Istoria creației Poezia „Satul uitat” a fost scrisă de Nekrasov în 1856 și publicată în lucrările colectate din 1856. Inițial a fost numită „Barin”. Direcția și genul literar Poezia aparține genului de versuri civile și pune problema satelor uitate părăsite de moșieri. După publicarea recenziei lui Cernîșevski în Sovremennik, nr. 11, 1856, cenzura a văzut o alegorie în poem: în imagine [...] ...
  11. Poezia lui Turgheniev „Pe drum” reproduce în fața cititorilor un tablou magnific al toamnei. Poza unei dimineți cețoase, frumusețea pădurii de toamnă este descrisă de poet în poemul său. Dar acest subiect nu este fundamental. Autorul povestește despre experiențele sale emoționale, despre gândurile care îl însoțesc pe drum. Își amintește de momentele triste și fericite din viața sa, pe care le păstrează cu trepidație în [...] ...
  12. Cunoașterea lui Ahmatova cu Mihail Leonidovich Lozinsky a avut loc în 1911. Apoi a apărut la una dintre întâlnirile din Sankt Petersburg ale asociației literare „Atelierul poeților”, condusă de Gorodetsky și Gumiliov. Anna Andreevna era mândră de relația ei cu el. Potrivit memoriilor ei, Lozinsky a fost o persoană uimitoare, care se distinge prin „rezistență fabuloasă”, „înțelepciune grațioasă”, noblețe, neobosit în muncă, devotament față de prietenie. Înainte de Marea Revoluție din octombrie, el [...] ...
  13. Alexander Blok a scris această poezie interesantă în 1910. Și este interesant pentru că poetul însuși a notat că acesta este un fel de imitație a unuia dintre episoadele lucrării lui Lev Tolstoi „Învierea”. Apropo de complot, este o imagine destul de tristă. Viața unei fete tinere care spera la fericire în viață. Dar ea a primit doar moartea. Se pare că lirica […]
  14. Ivan Sergheevici Turgheniev este perceput de majoritatea cititorilor ca autor al unor lucrări de o formă largă - poveștile „Asya”, „Prima dragoste”, romanele „Rudin”, „Cuibul nobil” și multe altele, nu mai puțin cunoscute de cunoscători. clasici rusi. Cu toate acestea, scriitorul și-a început activitatea de creație tocmai cu forme poetice, iar în ultimii ani ai vieții a devenit celebru pentru un gen aparte, care a primit ulterior denumirea de „Poezii în proză”. Turgheniev [...]
  15. Opera lui Nikolai Nekrasov este susținută în spiritul realismului critic și nu este nimic surprinzător în asta. Născut într-o familie nobiliară, viitorul poet a văzut încă din copilărie două fețe ale medaliei vieții de moșier. I s-a oferit tot ce era necesar, dar tatăl sever bătea adesea nu numai iobagi, ci și membrii gospodăriei. Nekrasov a scăpat adesea de bătăile în camera oamenilor, […]...
  16. Anna Akhmatova și-a tratat scopul vieții cu o anumită cantitate de misticism, crezând că soarta ei a fost determinată în copilărie. Într-o zi, în timp ce se plimba cu bona ei în grădina orașului Kiev, viitoarea poetesă a găsit o broșă în formă de liră și a auzit cuvintele profetice ale profesorului ei că era sortită să devină scriitoare. Anii au trecut, profeția s-a împlinit și credința în [...] ...
  17. Poezia „Satul uitat” prezintă o temă țărănească. Numele original este "Barin". Cuvintele „uitat” și „sat” lipsesc din text. V. I. Dal definește cuvântul „sat” astfel: „un sat țărănesc în care nu există biserică”. Există însă o biserică (vezi ultima strofă), din care putem trage concluzia că „Satul Uitat” ar fi o denumire mai exactă. Stewardul Vlas are o bunica [...] ...
  18. În inima poeziei lui A. S. Pușkin „Demonii” se află un dialog cu un cocher, deși cu greu poate fi numit dialog, deoarece o singură replică vine de la eroul liric, de altfel, stereotip pentru călători: „Hei, coșerul a plecat! ..” Mai degrabă, este un monolog cocher, și de fapt fără semne de stilizare a vorbirii comune. Impresia generală a monologului este, desigur, discursul unei persoane obișnuite, dar acest [...] ...
  19. Poezia „Troica” de Nikolai Alekseevici Nekrasov (1821-1878) a fost scrisă în 1846 în genul „lirismului civil”, apropiat poetului. A fost o perioadă dificilă pentru autor, în același an el, împreună cu un prieten, scriitorul Panaev, lupta pentru dreptul de a conduce revista Sovremennik, fondată de A. S. Pușkin, unde a fost publicată ulterior. Tema principală a poeziei „Troica” este [...] ...
  20. Poezia a fost scrisă de Nikolai Alekseevici Nekrasov în 1846. Poezia descrie ceea ce autorul însuși a văzut, el doar s-a uitat în jur și a văzut ceea ce alții considerau la acea vreme norma. Imaginea Patriei din poemul poetului implică casa tatălui său, unde și-a petrecut copilăria. Acesta este mai degrabă un nume ironic, deoarece poemul descrie toate teribilele [...] ...
  21. Nikolai Alekseevich Nekrasov a considerat că tema populară este tema principală a operei sale. Întrebarea oamenilor era relevantă pentru societatea epocii Nekrasov. Nekrasov, pe de altă parte, avea o trăsătură neobișnuită - a tratat suferința altor oameni ca pe a lui, a simpatizat cu pasiune cu oamenii umiliți, lipsiți de drepturi și se gândea constant la soarta lor. Născut într-o familie nobiliară, poetul a absorbit spiritul poporului. Nefericit […]...
  22. Istoria creației Poezia „Forpa necomprimată” a fost scrisă în 1854, publicată în „Sovremennik” nr. 1 pentru 1856 și inclusă în lucrările colectate din 1856. . Poezia a fost pusă în muzică de mai multe ori în secolele al XIX-lea și al XX-lea. Regia și genul literar [...] ...
  23. Imaginea unui viscol Întrebarea autorilor manualului conține afirmația că „prin vârtejul magic al viscolului se creează un sentiment de nerezonabil a ceea ce se întâmplă și confuzia sufletească”. Dacă cineva poate fi de acord cu sentimentul de confuzie mentală, atunci nu merită să fiți de acord cu sentimentul de „nerezonabil a ceea ce se întâmplă”. Pușkin creează imaginea unui viscol prin învârtire ritmică, care se exprimă cu ajutorul unei coree dinamice de patru picioare și prin repetiții: Repetări în [...] ...
  24. Nikolai Nekrasov a crescut într-o familie nobilă, dar copilăria sa a fost petrecută în moșia familiei din provincia Yaroslavl, unde viitorul poet a crescut cu copii țărani. Cruzimea tatălui său, care nu numai că i-a bătut pe iobagi, ci și-a ridicat mâna împotriva gospodăriei, a lăsat pe viață o amprentă adâncă în sufletul poetului, care în propria casă era la fel de lipsit de drepturi de drept ca […]...
  25. Analiza poeziei Copii țărani Lumea descrisă de Nekrasov în poemul „Copii țărani” este plină de lumină, căldură și bunătate. Autorul iubește, înțelege și cunoaște bine viața țărănească. Viața oamenilor este mereu în armonie cu natura, pe care autorul o desenează cu grijă și cu dragoste. La începutul poeziei ni se prezintă o viață calmă și fericită, pe care un poet nu o poate avea decât [...] ...
  26. Nikolai Nekrasov a vorbit destul de disprețuitor despre versurile peisajelor, crezând că astfel de poezii sunt o mulțime de naturi romantice slabe care sunt capabile să închidă ochii la inegalitatea socială a oamenilor și să se bucure de frumusețea naturii înconjurătoare. Cu toate acestea, poetul însuși a abordat în mod repetat acest subiect în lucrările sale, folosind schițe de peisaj pentru a crea sau, dimpotrivă, a netezi contrastul. Nekrasov are […]
  27. Istoria creației Poezia „Școlar” a fost scrisă în 1856 și publicată în revista „Biblioteca pentru lectură” nr. 10, a fost inclusă în colecția de poezii în 1856. La momentul scrierii, Nekrasov locuia într-o clădire lângă Oranienbaum, lângă care în secolul al XVIII-lea. Omul de știință rus Lomonosov a organizat o fabrică pentru producția de sticlă colorată pe teritoriul moșiei sale. Regie literară, gen Poeme [...] ...
  28. Istoria creației Poezia „Iartă-mă” a fost scrisă de Nekrasov în 1856 și dedicată lui Avdotya Panaeva. Este inclus în așa-numitul „ciclu Panaev” de poezii de dragoste. A fost publicată în „Biblioteca pentru lectură” nr. 10 pentru 1856 și inclusă în lucrările colectate din 1856. Nici o poezie a lui Nekrasov nu a fost pusă în muzică de atâtea ori ca această miniatură […]...
  29. Perioada de la 1848 la 1855 din istoria Imperiului Rus a fost numită „Șapte ani lugubre”. Această perioadă este marcată de o adevărată teroare de cenzură. Nicolae I și asociații săi au fost atât de speriați de evenimentele revoluționare din Franța încât au început să persecute literatura liberală și jurnalismul cu o energie de trei ori. I-a fost greu lui Nekrasov, care a încercat cu toată puterea să mențină reputația lui Sovremennik, pe care îl conducea. Cel mai puternic […]...
  30. Poezia lui N. A. Nekrasov „Troika” este dedicată temei soartei dificile a unei rusoaice. În 1847 a fost publicat în revista Sovremennik. De asemenea, a deschis o mică colecție de poezii de N. A. Nekrasov. Toate acestea indică faptul că poetul a acordat o mare importanță operei. Tema soartei dificile a unei rusoaice este auzită în poeziile „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”, „Gheț, nas roșu”, […]...
  31. Istoria creației Poezia „Cavaler pentru o oră” a fost scrisă în 1862 și publicată în Sovremennik nr. 1-2 în 1863. Inițial a fost numită „Insomnie”. Poemul reflecta impresiile lui Nekrasov cu privire la șederea sa în Greșnev și Abakumtsevo, unde mama lui Nekrasov a fost înmormântată în afara bisericii lui Petru și Pavel. Dostoievski credea că „Cavalerul pentru o oră” este o capodopera a operei lui Nekrasov. Eu insumi […]...
  32. Nekrasov și Belinsky s-au simpatizat unul cu celălalt chiar înainte de a se întâlni în persoană. Ambii erau angajați într-o activitate critică și adesea erau de acord în opinie. S-a întâmplat că Nikolai Alekseevici a răspuns la unele lucrări mai devreme decât Vissarion Grigorievich. Fără îndoială, Belinsky a fost impresionat de aprecierile negative pe care criticul novice le-a dat poveștilor pseudo-istorice ale lui Zagoskin și Masalsky, operele unor poeți acum uitați, pline de patos romantic, plăcute autorităților, dar […]...
  33. În centrul poemului lui N. A. Nekrasov „Grădinarul” se află problema „iubirii și inegalității sociale”. Începe ca o poveste de dragoste poetică între un tânăr grădinar și o fiică nobilă. N. A. Nekrasov nu cruța niciun mijloc figurativ și expresiv pentru a face povestea să pară un basm, iar personajele sale ca un cuplu ideal. Frumoasa fată este „cu sprâncene neagră, impunătoare, ca și cum zahărul ar fi alb! ..”. Are „ochi limpezi”, [...] ...
  34. Poezia de mai târziu „Elegie” (A. N. Eu) (1874) pare în mod deliberat demodat, în mod evident tradiționalist. Este scrisă în versuri alexandrine (iambic de 6 picioare cu rimă pereche), susținută într-un stil înalt, solemn, didactic și instructiv, plin de motive ce datează din poezia vremurilor trecute. Nekrasov a abandonat ideea de a-l începe cu următorul cuplet plin de duh: „Este vechi, nu-i așa, să coaci pâine din făină? / Cu toate acestea, de la […]...
  35. În 1868, Nikolai Alekseevich Nekrasov a devenit editorul revistei Domestic Notes. În același an, de sub condeiul lui ascuțit de scris, flutura ca o pasăre îndrăzneață, poezia „Înfundat! Fără fericire și voință…” Inclus în lucrările colectate ale scriitorului în 1869. Așezat pe muzică de diverși compozitori. Rândurile poemului au fost în esență un apel la acțiune revoluționară. În poezia [...]
  36. Nikolai Nekrasov în poeziile sale a încercat să înfățișeze realitatea dură, fără nicio exagerare, nu există epitete și metafore vii în opera sa, doar sens direct poate fi găsit în poeme. Alegerea acestui drum a fost influențată de experiența de viață a autorului, acele momente în care a plecat de acasă în tinerețe l-au învățat să perceapă realitatea, oricare ar fi ea. În [...]
  37. Istoria creației Poezia „La revedere” a fost scrisă de Nekrasov la 28 februarie 1856 și nu a fost publicată în timpul vieții poetului. A fost găsită și publicată de K. I. Chukovsky abia în 1931. Cu toate acestea, autorul a citit această lucrare prietenilor și asociaților săi, și-au amintit-o pe de rost, iar N. G. Chernyshevsky a numărat-o printre preferatele sale, despre care în […]...
  38. În 1840, pe bani proprii, tânărul Nekrasov, care s-a ascuns sub inițialele „N. N., a lansat prima sa colecție, numită Vise și sunete. Includea poezii care erau în mare parte imitative. Nikolai Alekseevici a fost inspirat din opera diverșilor autori, printre care Lermontov, Jukovski, Pușkin, Benediktov. Acest lucru nu înseamnă că cartea a fost distrusă de critici - recenziile întâlnite ca [...] ...
  39. În această poezie, autorul își mărturisește dragostea pentru iubita sa. Câte nume frumoase, epitete vine cu el pentru ea! Este atât o tânără frumusețe, cât și o regină... Și eroul, desigur, este gata să devină sclavul ei. Încă de la începutul poeziei, iubitul își descrie starea, vorbește despre sentimente. Sunt atât de puternici încât se simte legat de această fată. E gata […]...
  40. Istoria creației Poezia „În plină desfășurare, suferința rurală” a fost scrisă în 1862 și publicată în „Sovremennik” nr. 4, 1863. A fost pusă în muzică în mod repetat. Direcția și genul literar Poezia aparține genului de versuri filosofice. Acestea sunt gânduri despre viața grea a unei țărănci ruse. Munca ei nu a devenit mai ușoară după abolirea iobăgiei. Nekrasov direct […]...

Lucrarea „Pe drum” a fost scrisă de Nekrasov în 1845. A fost primul poem care i-a fost arătat lui V. G. Belinsky, care a apreciat-o foarte mult. Când Nekrasov i-a citit pentru prima dată această lucrare, Belinsky a exclamat: „Știi că ești un poet și un poet adevărat?”

Realism în opera lui Nekrasov

Analizând poezia lui Nekrasov „Pe drum”, se poate menționa că în forma ei opera poate fi pusă pe seama cântecelor de cocheri, dar conține și elemente de poveste. Lucrarea este construită sub forma unui dialog între un cocher și un călăreț. Povestește despre viața tragică a unei femei care a crescut într-un conac, dar a fost trimisă înapoi în sat. Multe dintre poeziile poetului sunt destul de realiste - de exemplu, aceasta este lucrarea „Calea ferată” de Nekrasov. O analiză a poeziei, realizată pe scurt de un student, arată că această poezie descrie și nenorocirile oamenilor obișnuiți. Va fi de interes pentru oricine este interesat de acest subiect dificil. Toate lucrările lui Nekrasov sunt aproape de oameni, de suferința omului de rând, care s-a dovedit a fi o victimă a arbitrarului maestrului.

O altă poezie de Nekrasov - „Calea ferată”

Lucrarea de mai sus poate fi oferită și unui student în cadrul temei „Creativitatea lui Nekrasov”. O analiză a poeziei „Calea ferată” de Nekrasov conform planului poate conține următoarele puncte.

  1. Titlul lucrării.
  2. Descrierea compoziției lucrării (este formată din patru părți).
  3. Tema oamenilor înșelați din poezie. Cine construiește de fapt calea ferată.
  4. Mijloace artistice.
  5. Opinia elevului despre poezie.

Cunoașterea personajului principal

Dar să revenim la subiectul principal al acestui articol. O analiză a poeziei lui Nekrasov „Pe drum”, realizată pe scurt de student, poate începe cu o descriere a începutului lucrării. Aceasta este o replică a maestrului - călăreț. Îi cere șoferului să-i spună o poveste care i-ar putea împrăștia plictiseala. Și decide să spună povestea tristă a propriei sale vieți. La început, se plânge călărețului său că a fost „zdrobit de soția ticăloasă”. Cu toate acestea, așa cum îi spune șoferul cititorului, cititorul va afla despre ce fel de viață a fost pregătită pentru Grusha. Și-a petrecut copilăria într-un conac, unde a fost predată muzică, alfabetizare, știință. Totuși, după ce bătrânul stăpân a trecut, ea a fost înapoiată în sat. A fost dată în căsătorie fără acordul lui Grusha, dar nu se poate obișnui cu noua ei viață.

Două lumi ale muncii

O analiză a poeziei lui Nekrasov „Pe drum” arată că Grușa suferă nu atât de surmenaj, cât de viața de zi cu zi în care trebuie să trăiască. Iar soțul ei, coșerul, nu înțelege pe deplin tragedia situației ei. Este sigur că o tratează destul de bine. Lucrarea contrastează două lumi: lumea boierilor bogați, din cauza căreia mor oameni nevinovați și lumea iobagilor, care nu au drepturi. Aceștia din urmă nu își pot gestiona propriile vieți, nu au dreptul să aleagă.

Toată simpatia pe care poetul o exprimă în opera sa se adresează unor asemenea reprezentanți ai oamenilor de rând. O analiză a poeziei lui Nekrasov „Pe drum” arată, de asemenea, că lucrarea conține un aspect social neobișnuit de acut. La urma urmei, doar din cauza unui capriciu domnesc, soarta unei tinere s-a dovedit a fi infirmă. Numai acest fapt poate provoca deja indignarea cititorului. Dar denunțul nu epuizează conținutul lucrării. Drama lui interioară este de fapt mult mai profundă.

Partea morală a tragediei

Partea spirituală a poveștii care i sa întâmplat lui Grușa nu este descrisă direct de Nekrasov. Pentru a simți asta, trebuie să-ți imaginezi circumstanțele care s-au întâmplat fetei. Desigur, severitatea externă a circumstanțelor în care a căzut Grusha nu poate fi subestimată. Deși, în același timp, este capabilă de muncă fizică grea. Acele cuvinte ale cocherului cu care își descrie soția („Beloruchka, vezi tu, cu fața albă”) nu pot fi luate prea literal. La urma urmei, când vorbește despre lacrimile soției sale, acest lucru îi respinge într-o oarecare măsură ironia.

Soarta zdrobită a unei femei

Pear nu disprețuiește munca fizică - doar că practic este peste puterile ei. La urma urmei, această muncă, care stătea pe umerii țăranilor iobage, era comparabilă cu cea a bărbaților. Și în această privință, vina stăpânilor constă nu numai în faptul că au trimis fata înapoi în sat, ci și în faptul că nu au obișnuit-o cu munca grea încă din tinerețe. Coșerul menționează că soția lui „citește o carte” în treacăt. Cu toate acestea, această frază poate servi drept aliment de gândire, inclusiv despre latura spirituală a acestei drame, despre suferința morală care s-a abătut pe Pear. Ce o poate chinui în afară de muncă? Poate că plânge nu numai de suprasolicitare? La ce portret se uită ea în mod constant? Coșerul nu își dă osteneala să se gândească la răspunsurile la aceste întrebări, totuși, cititorul care analizează poezia lui Nekrasov „Pe drum” nu trebuie să se mulțumească cu această viziune superficială.

Poate că se uită la un portret al iubitului ei, care îi era drag inimii când era încă în conac? Cu toate acestea, această presupunere nu poate fi justificată din punct de vedere psihologic. La urma urmei, o soție de țăran nu s-ar compla să tânjească după o altă persoană în prezența soțului ei. Ar fi mai corect să facem o altă presupunere - cel mai probabil, acesta este portretul unui scriitor sau poet, a cărui carte îi este dragă. Cel mai probabil, aceasta este persoana care a evocat în ea o dorință sinceră de fericire, dragoste adevărată.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Pe drum”: ghinionul unei femei educate

Para, care a învățat științele și lectura, a început deja să trăiască în mod conștient - sufletul ei are aspirații mai înalte. Și nu îi este atât de frică de greutăți fizice, cât de izolarea spirituală. Soțul nu poate să-și împărtășească părerile. Interesant este că coșerul percepe grija soției sale pentru fiul său ca pe un capriciu de stăpân: „Ca o barchenka, ea se zgârie în fiecare zi...”. Nu se poate judeca decât indirect cum era viața țărănească de zi cu zi. Parul, poate nu pentru mult timp, se consolează cu grijile sale legate de fiul său. Cu toate acestea, îi aduc o nouă durere - ce fel de viață îl așteaptă în viitor? Acea dorință de fericire și dezvoltare spirituală, care a fost insuflată în Pear, nu poate fi realizată în acele condiții sociale.

Coșerul și soția lui

Soarta dificilă a unei femei în fiecare cititor va provoca o profundă simpatie. La urma urmei, ea suferă cel mai mult, se dovedește a fi vinovată fără vinovăție. Și chiar și soțul îngust la minte o numește „ticălos”. Toată „ticăloșia” lui Pear constă în faptul că nu are nicio forță psihică sau fizică pentru a face față situației în care se află. Cu toate acestea, este greu să-l invidiezi pe cocher însuși. La urma urmei, a primit o cotă grea. Și se plânge din toată inima că soția lui este pe cale să moară din cauza unei munci atât de grele. În felul său, cât poate mai bine, el este gata nu doar să o „îmbrăcă și să o hrănească”, ci și să o „distreze”. Conform planului, o analiză a poeziei lui Nekrasov „Pe drum” ar trebui să conțină și un paragraf care să descrie atitudinea cocherului față de soția sa. Nu poate fi acuzat că este apropiat - la urma urmei, nu are intenții rele față de soția sa. El este și o victimă a arbitrarului maestrului. A fost căsătorit fără dorință. Consimțământul în familia sa nu este și nu poate fi. Și în fața lui se așteaptă văduvie, singurătate. Poate că dacă o simplă țărancă rusă ar ajunge soția șoferului, ar putea fi de acord asupra gustului lor, le-ar fi mai distractiv și mai ușor să-și trăiască viața grea. Adevărat, cocherul nu înțelege pe deplin tragedia destinului soției sale. Dar, la urma urmei, Grusha nu împărtășește cu el acele griji care îl cântăresc.

Poetul rus N.A. Nekrasov a scris talentat și pătrunzător despre soarta iobagilor, despre ponderea femeilor ruse. Măreția lui Nekrasov constă în faptul că poeziile sale exprimau ideile avansate, progresiste ale vremii sale, în faptul că, prin realitatea tragică a Rusiei asuprite, a prevăzut un lot mai bun pentru poporul său și l-a cântat în versuri incitante.

Poetul nu a atins imediat culmile creativității. La începutul anilor 1840, Nekrasov s-a alăturat personalului revistei Otechestvennye Zapiski. V. G. Belinsky, care ulterior l-a cunoscut personal pe Nekrasov, a atras atenția asupra recenziilor sale publicate în jurnal. În acel moment, activitatea literară a lui Nekrasov a fost criticată, iar Belinsky credea că Nekrasov va rămâne pentru totdeauna nimic mai mult decât un angajat al jurnalului util. Dar când în 1845 Nekrasov și-a adus poemul „Pe drum” la Belinsky, a acceptat cu entuziasm această lucrare și l-a numit pe Nekrasov un adevărat poet. Succesul poeziei „Pe drum” a contribuit la înflorirea creativă a lui Nekrasov și la formarea sa ca poet popular.

Poezia este construită sub forma unui dialog între un cocher și călărețul său bogat. Tema principală a poeziei „Pe drum” este soarta forțată a unei femei iobag, a cărei viață, din cauza circumstanțelor schimbate, s-a transformat într-un chin continuu.

Din punct de vedere compozițional, poezia este împărțită în trei părți inegale. În prima parte a lucrării, un pasager bogat îi cere coșerului să risipească plictiseala - să cânte un cântec vesel sau să spună o poveste amuzantă. A doua parte conține povestea unui cocher care a răspuns la cererea unui călăreț bogat. Poezia se încheie cu o replică a călărețului, întrerupând povestea șoferului și declarând că l-a distrat suficient.

Partea principală a operei literare este povestea cocherului despre soția sa pe nume Grușa, care, fiind iobag, a fost crescută într-un conac din copilărie, împreună cu fiica proprietarului. Grusha a primit o educație bună, a știut să citească și să cânte la instrumente muzicale. S-a îmbrăcat ca o adevărată doamnă. Dar într-o zi viața ei s-a schimbat dramatic și nu în bine. Fiica moșierului s-a căsătorit și a plecat la Sankt Petersburg. Proprietarul moșiei a murit curând, iar ginerele său a preluat moșia. Noul proprietar nu era de acord în caracter cu Grusha, care încă locuia în casa stăpânului. Profitând de faptul că fata era iobag în funcția ei, a trimis-o în sat, la țărani. Curând Grusha a fost căsătorit cu un cocher.

Odată cu apariția unei soții cu mâinile albe în viața unui simplu țăran, grijile lui au crescut semnificativ. Soția, deși nu era leneșă, nu cunoștea deloc munca țărănească. I-a fost foarte greu să se obișnuiască cu noua realitate. Coșerului i s-a făcut milă de ea și a încercat să o consoleze cumpărând haine noi simple. Dar Grusha nu a ajutat prea mult, plângea adesea. Coșerul era sincer îngrijorat de soarta fiului său, pe care Grusha l-a crescut ca tânără - l-a spălat, tuns și pieptănat, l-a învățat pe băiat să citească și să scrie. Toate acestea, potrivit soțului ei, nu meritau deloc făcute. Plângându-se călărețului că soția sa a mâncat foarte puțin, cocherul și-a exprimat temerile că, cu un astfel de stil de viață, nu va rămâne mult timp în lume.

Povestea cocherului creează o stare de descurajare fără speranță, deznădejdea existenței, dar pentru călărețul său această poveste este un mijloc de distracție. Nu a fost deloc atins de nenorocirile și durerile oamenilor de rând, iobagilor.

Ideea principală a poeziei „Pe drum” este că iobăgia, ca formă de aservire a oamenilor, umilește demnitatea unei persoane și dă naștere la un număr nenumărat de tragedii personale. Așa s-a întâmplat în cazul lui Pear. Crescută într-o atmosferă de libertate, ea s-a trezit brusc sclavă, proprietatea altcuiva. Această schimbare din viața ei i-a provocat lui Grusha o traumă mentală gravă, din care nu și-a putut recupera niciodată.

O trăsătură caracteristică a poeziei „Pe drum” este absența unui dispozitiv compozițional și stilistic, numit „remarcă” în literatură. Această tehnică constă în retragerea autorului de la narațiunea intriga directă. Nu există observații în poezia „Pe drum”. O altă trăsătură caracteristică a poeziei este aceea că o parte esențială a textului - monologul cocherului adresat domnului, este în esență un dialog ascuns: „Ascultă, tu...”, „Înțelegi, o sută...”.

Când a scris această poezie, Nekrasov a folosit un anapaest de trei picioare ca dimensiune poetică. Alegerea acestei dimensiuni poetice face ca poemul să arate ca un cântec, crește melodiozitatea operei. În același timp, autorul folosește mai multe scheme de rimă în lucrare - cruce, adiacent și inel.

Pe baza analizei lucrării „Pe drum”, se poate concluziona că baza cântecului este vizibilă în textul versului, ceea ce se resimte în următoarele: folosirea unei dimensiuni caracteristice.

Nekrasov a folosit activ diverse mijloace de exprimare artistică atunci când a creat poezia „Pe drum”. El a folosit epitete precum „muncă neobosită”, „coșer îndrăzneț”, „feței năucitoare”, precum și metafore „soție ticăloasă”, „mână beată”, „plictiseală persistentă”. Când descrie înfățișarea soției cocherului, autorul dă comparații precum „palid și subțire, ca o așchie”, „răbușind ca un nebun”. Poezia conține și un număr mare de expresii populare, cu ajutorul cărora autorul transmite discursul direct al cocherului: „înțelegi, o sută...”, „lovind...”, „momeală”, „sam”. -at”, „auzi”, „ali”, „tois” și altele. Aceste dialecte dau credibilitate poveștii coșerului și sporesc realismul lucrării.

În poezie, mi-a plăcut că eroina din povestea coșerului, soția sa Grușa, nu renunță într-o situație dificilă de viață. Da, îi este foarte greu, dar continuă să citească cărți și își crește fiul așa cum crede ea că este corect - îl învață pe copil să fie curat, ordonat și îl învață pe băiat să citească și să scrie. Acest mic episod din povestea șoferului arată că nicio tragedie de viață nu va distruge o rusoaică. Ea își va putea îndeplini până la capăt datoria maternă.

Poezia „Pe drum” a fost scrisă de Nekrasov în 1845, poetul are doar 24 de ani. Aceasta este o scenă de gen creată sub forma unui dialog între un domn și un cocher (transportator de lungă distanță). Cocherii cântau adesea cântece și povesteau călăreților plictisiți, așa că Nekrasov descrie o situație tipică de viață. Cântecul-plângere a cocherului ca gen a existat în folclor.

Direcție literară, gen

Poeziile lui Nekrasov sunt realiste. Ei descriu eroul tipic în circumstanțe tipice. În vremuri de iobăgie, țăranii au devenit adesea o jucărie în mâinile stăpânilor. Uneori, acest lucru s-a întâmplat ca din întâmplare, așa cum este descris în poemul „Pe drum”: o fată iobag a fost dusă la casa conacului ca prietenă și însoțitoare a fiicei proprietarului. Când domnișoara a crescut și s-a căsătorit, iar bătrânul stăpân a murit, ginerele său a trimis-o pe fata, obișnuită să trăiască ca o domnișoară, în sat și a căsătorit-o. Proprietarii nu s-au gândit la soarta iobagilor lor. Schimbarea vieții a nefericit-o pe tânăra țărancă și o amenință cu moartea. Pentru dreptate, trebuie spus că au existat și căsătorii inegale între proprietari de pământ și iobagi, dar rareori erau fericiți.

Poemul aparține versurilor civile și denunță structura socială a Rusiei feudale.

Tema, ideea principală și compoziția

Intriga poeziei este plângerile cocherului despre soția sa, care a crescut în casa stăpânului. Pear a fost predat științe, cusut, tricotat, citit, cântat la pian. S-a îmbrăcat ca o stăpână, a mâncat mâncarea stăpânului (terci cu miere). Un profesor chiar a cortes-o: „Da, să știi, Dumnezeu nu i-a judecat fericirea”. După ce un nou proprietar a venit în casă, Pear a fost din anumite motive trimisă în sat și căsătorită, iar viața ei, la fel ca și a soțului ei, a devenit insuportabilă. Soțul ei nu o consideră leneșă, dar ea nu știe să facă nimic, „nici cosi, nici nu merge după vacă”. Este dificil pentru o femeie să efectueze orice muncă fizică. Soțul coșer îi este milă de ea și o mângâie, așa cum se obișnuiește printre țărani, dar nici hainele noi nu-i plac, hainele și încălțămintea neobișnuită sunt incomode. Paraul plânge, mănâncă puțin și, evident, nu va trăi mult în lume. Ea citește vreo carte (poate singura pe care o are), se uită la vreun portret (nu este portretul unui profesor?) Coșerul nu-și înțelege deloc soția, nu-și vede vina, pentru că a tratat ea conform -ţărănesc bun, chiar aproape nu a bătut. El este, de asemenea, îngrijorat de soarta fiului său, pe care mama lui îl crește ca tânără domnișoară.

Ideea principală a naratorului este cuprinsă în două rânduri: „Domnii au distrus-o și ar fi o femeie atrăgătoare”. Coșerul sugerează că țăranca a fost distrusă de creșterea domnească. Stăpânul, care a cerut să se distreze cu o poveste, îl oprește pe țăran pe cuvintele că și-a bătut soția doar sub o mână de beat. Maestrul înțelege cât de mult ar trebui o fată să fie asuprită de o astfel de viață. Nu pentru că trebuie să facă o muncă murdară țărănească, ci pentru că este umilită. Tema poeziei este soarta nefericită a unei persoane cu stima de sine. Stăpânul este conștient de toată lipsa de speranță și sumbruare a soartei nefericiților soți și, în general, a tuturor oamenilor din societatea de clasă, care era Rusia iobag. Ideea poemului este anti-iobăgie.

Dimensiunea și rima

Poezia este scrisă în anapaest de trei picioare, amintind de cântece-reclamații tonice rusești. Acest ritm cade pe sunetul copitelor. Vioicitatea vorbirii transmite alternanța rimelor feminine și masculine, precum și o varietate de rime care alternează aleatoriu: cruce, pereche și inel.

Căi și imagini, vorbire

Discursul realist al coșerului se face prin expresii vernaculare: auzi, intelegi, o suta, tois, crashing, bait, sam-at, patret. Nekrasov a reușit să transmită cu precizie starea unui țăran care nu știe cum să-și ajute soția și care este vina lui. Maestrul de la începutul dialogului este calm și indiferent: nu-i pasă ce poveste să asculte. Dar el nu este lipsit de inimă. Discursul barinului este ironic. Sarcasmul se simte în ultima frază „Mi-ai împrăștiat plictiseala persistentă”: a fost trist, dar a devenit și mai trist și fără speranță.

Nu există căi în graiul coșerului și de unde ar veni ele de la un țăran. Există două comparații vernaculare răcnește ca un nebun, ca o așchie subțire și palidăși un epitet – cea mai mare laudă țărănească fetiță atrăgătoare. epitet maestru plictiseală persistentăîși subliniază amărăciunea din ceea ce a auzit.

  • „Înfundat! Fără fericire și voință…”, analiza poeziei lui Nekrasov
  • „La revedere”, analiza poeziei lui Nekrasov
  • „Inima se rupe de făină”, analiza poeziei lui Nekrasov