Mis see on – Soodoma patt? Soodoma ja Gomorra lugu. Soodoma patt: mis see on, kirjeldus, tähendus õigeusus Kuidas Jumal lubab Soodoma pattu Vene õigeusu kirikus

Tere! Tahaksin tunnistada, kuid ma ei tea täpselt, milliseid patte peetakse sadistlikeks ja kuidas neid preestri ees ülestunnistamisel õigesti hääldada. Kas ülestunnistuseks valmistumiseks on võimalik leida nende pattude täielik loetelu?

Tere! Jumal nimetab Soodoma pattu jäledaks (3. Moosese 18:22; 20:13). Jumaliku tahte rikkumine sugudevahelise suhte osas tähendab pattu: „Või te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge laske end eksitada: ei hoorajad ega ebajumalakummardajad ega abielurikkujad, ei kurjad, ei homoseksuaalid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega väljapressijad ei päri Jumala riiki” (1Kr 6:9). -10). Patud ise on järgmised;

Loobumine - See on tavaline hooruse või abielurikkumise patt erinevate inimestega. Sirak on märkinud, et liiderlikkus võib olla salajane: „Mees, kes patustab oma voodi vastu, ütleb oma hinges: „Kes mind näeb? Minu ümber on pimedus ja seinad sulgevad mu endasse ja keegi ei näe mind: mida ma peaksin kartma? (Härra 23, 24, 25). Jutt käib sellest, et mees (või naine) toob või kutsub salaja oma majja ühe või teise nilbe naise (mehe) iha rahuldama või väljaspool oma maja kasutab ära iga võimaluse mõne inimese võrgutamiseks ja kallutamiseks. muud seksi pattu teha. Loobumine võib olla avalik ka nn lõbumajades ja sarnastes asutustes, nagu kirjutab prohvet Hesekiel: „Sa ehitasid endale hooramaju... ja sirutasid oma jalad kõigile, kes mööda läksid“ (Hesekiel 16:24-25). Mandumine toimub lõpuks „kire” kaudu, nagu näeme kahe vanema näitel, kes olid „ihast haavatud” Susanna vastu (Tn 13:10). Kui kirge laiskuse vastu kohe alguses maha ei suruta, kasvab see kiiresti ja seda on äärmiselt raske välja juurida. Teatavasti saab liiderlikkust maitsnud tüdrukust harva puhas ja truu naine, hooramisega harjunud mees kogeb kõrge eani räpaseid ihahooge ning kasutab sageli haiguse ja nõrga keha puhul mõnuaineid. Kuna lootusetuse kirg seisneb erinevate nägudega kukkumises, siis selline mitmekesisus ärritab ja toetab seda. Kuid hoolimata sellest, kuidas lihalik rikutus avaldub, on see alati vastik, hingele ja kehale hävitav ning Jumala ees äärmiselt jälk. Temas pole absoluutselt midagi üllast, ülevat, puudub isiklik ja eriline armastus teise inimese vastu, puudub vähimgi lojaalsus, sageli pole isegi ilu maitset, samuti aastate võrdsuse analüüsi. Libertiin on nagu raevukas ihaloom, kelle jaoks pole miski püha, kelle jaoks on peaasi, et tema alatu iha rahuldatud saaks. See pahe mõjub halvasti patuse tervisele ja vaimsetele võimetele, tema kehalisele jõule ja vaimsele meeleolule. Libertiini mälu muutub tuhmiks, vaimse töö võime ja soov kaob, ilmneb kohutav argus. Ärge oodake selliselt inimeselt kangelaslikkust ega eneseohverdust, ta on kõik lihast ja luust - kuidagi vedel, loid, võimeline ainult sensuaalseks ihaks. Korruptsioon on üks seitsmest surmapatust Jumala ees. Kristlase ihul on tihe seos Issanda Jeesuse Kristuse ihuga, kuna kristlane on Kristuse Kiriku liige, Kristuse müstilise ihu "rakk" ja lisaks veel armulauasakramendis. ta võtab endasse meie Issanda Jeesuse Kristuse liha ja vere. Ja nõnda teebki rikutud inimene Kristuse ihu liikmed hoora ihu liikmeteks (1.Kr 6:15). Siin toimub täielik Jumalast eemaldumine ja lähenemine kuradile. Kurat kui vaim, kuigi ta ei saa sooritada lihalikku hooratust, armastab ülimalt hoorust, mis eraldab inimese Jumalast. Pühad askeedid juhtisid tähelepanu sellele, et „miski ei meeldi inimeses deemonitele niivõrd, kuivõrd hoorus on arenenud hooratuseni” (Püha Johannes Climacus). Ihalikust kirest tulvil olla armastava libertiini keha põleb Gehenna tules ja kogeb kõiges äärmist ja igavest pinget.

Sodoomia(homoseksuaalsus, pederastia). „Mehed, kes hülgasid naissoo loomuliku kasutamise, süttisid ihast üksteise järele, mehed häbistasid mehi” (Rm 1:27). Seda nimetatakse Soodoma patuks, mille eest Jumal karistas Soodoma ja Gomorra linnu, hävitades need tulega. Seetõttu on see surmapatt kuritegu, mis karjub taeva poole kättemaksu järele. Naissoo asemel võrgutab inimene meeste ilu (näiteks poiste puhul) ja teeb mehega seda, mis on võõras ka kõige kiimalikumale metsalisele. Alatus on kirjeldamatu! Õiglane Lott kartis ja jälestas seda pattu nii palju (kuigi ta märkas seda pidevalt sodoomlaste juures), et kui selle rikutud linna elanikud hakkasid nõudma oma külaliste väljaandmist, et neid rüvetada, pakkus Lott libertiinidele, mitte vaenulikele inimestele. viimane, tema enda tütred loomulikuks kopulatsiooniks (1Ms 19, 4-9). Apostel Pauluse sõnul tähendab selle ebaloomuliku patuni jõudmine olla Jumala poolt hüljatud: „Seetõttu andis Jumal nad häbiväärsete kirgede kätte”. Kirikureeglite järgi kehtib homoseksuaalile 15-aastane keeld (St. Basil the Great Ave. 62) ja seda siira meeleparanduse ja alatu patust täieliku loobumise korral.

Lesbism.“Nende naised on vahetanud loomuliku kasutuse ebaloomulike vastu” (Rm 1:26), see tähendab, et naine teeb naisele häbi erinevate esemete abil või ainult käte ja muude loomulike elunditega. See on sama surmapatt nagu sodoomia, patt, mis „hüüab taeva poole”. Selle patu eest arvab kirik libertiini 15 aastaks armulauast välja. Inimesed on kutsutud puhtusele ja puhtusele ning kuradi teenijate osaks on lootusetus ja iha. Lisaks saavad inimesed, kes sellist kirge teenivad, reeglina vallatuks. Nende kehas elab hooruse vaim, mis sunnib neid suure raevu ja küllastumatusega siivutuid asju tegema.

Transseksuaalid, transvestiidid(inimesed, kes on kunstlikult oma sugu vastupidiseks muutnud). Inimesed, kes püüavad rahuldada oma himu ja iha, ei suuda sageli peatuda ja langevad üha sügavamale pattu. Järk-järgult saavad nad vallatuks ja mõnikord lihtsalt vallatuks. Pühad isad räägivad erilist tüüpi kadunud deemonite olemasolust: haudmed ja ssucubi, mis sisenevad inimesesse ja kasutavad tema keha oma naudinguks pöörases rühitamises ja kõikvõimalikes perverssustes. Samal ajal tallatakse jalge alla inimene kui Jumala kuju. Ta jätab oma loomulikud, loomulikud seksuaalsed atraktsioonid ja tormab samasse sugupoole. Inimene lakkab olemast Jumala kuju ja muutub kuradikujuks, kes teeb meeletu ahnusega pattu. Sellise seksuaalse sättumusega inimestel pole vabandusi. Patuste mõtete ja tunnetega deemon läheneb igale inimesele (erineva mõjujõuga), kuid ühed võitlevad nende tunnetega ja säilitavad isegi neitsilikkuse ja kasinuse (näiteks kloostrid), teised tormavad pea ees patuse basseini. Kõik patu pseudoteaduslikud õigustused teisest soost suure hulga hormoonide olemasolu, psüühika muutuste ja hariduse vigadega on vastuvõetamatud. Jumal andis inimesele teatud soo ja kellelgi pole õigust seda oma tahte järgi muuta. Inimesed, kes on vabatahtlikult muutnud oma loomulikku olemust, on määratud surmale ning ainult mungakarjääri omaks võtmine ja eluaegne meeleparandus võivad viia nad andestuse ja pääsemiseni.

Misogüünia- see on mehe ja naise paaristumine ebaloomulikul viisil (sarnaselt homoseksuaalidega). Siin pole mitte ainult hooruse ebaloomulikkus, vaid ka vabandamatu lihahimu. Mis tahes muu ebaloomulik hoorus võib siiski tekkida, kuna liha oli vihane ja seda oli võimatu loomulikult rahuldada, kuna teisest soost isikut polnud. Kuid siin on kahest erinevast soost isikutel lubatud ebaloomulik kopulatsioon. See patt on veelgi kohutavam, kui selle on toime pannud seaduslik abikaasa. Sellist vastikut hooramist saab toime panna ainult rüveda vaimu mõjul ja juhtimisel või kandub see mehe poolt naisele üle sodoomia harjumuse tõttu. See on täiesti võrdne Soodoma patuga, see tähendab, et see on ka patt, mis "hüüab taeva poole". Ja talle määratakse patukahetsus vähemalt 15 aastaks. Seda ekskommunikatsiooni kannab ka naine, kui ta allus vabatahtlikult mehe meeletutele nõudmistele (Vaimulike breviaarium ptk 39,40). Mehepoolse vägivalla või ebaviisakate nõudmiste korral, isegi kui ta oli seaduslik abikaasa, on naisel kirikureeglite järgi õigus see saladus viivitamatult oma vaimsele isale avaldada (Nomocanon pr. 42).

Loomalikkus(bestialism) on meelsuse viimane ja äärmuslik aste. Võib öelda, et see on kadunud deemoni valduses, isegi kuni deemonliku valduse piirini. Tuleb rõhutada, et kui inimene pärast esimest kukkumist ei sea sellele kõige tugevamaid tõkkeid, siis saab ta ülimalt lähedaseks igasugusele kadunud rüvetamisele. Kus iganes on liha, tema vaenlane, kurat, tirib ta sinna. Vaenlane mõjutab tugevalt inimest ebaloomulikke patte tegema, sest need patud on Jumala ees ülimalt alatud ning hingele ja kehale kohutavalt kahjulikud. Nii Jumala Sõna kui ka kirik karistavad karmilt loomalikkuse eest: „Kes segab karilooma, see surmagu ja kariloomad tapke” (3. Moosese 20:15). Kirikureeglites on selle patu sooritanud vanur eluaegsele patukahetsusele määratud (Agkir. Kirikukogu 16.); Noortele määratakse karistuseks vähemalt 15 aastat (Vassili Suure pst 67).

Lapse ahistamine. Lasteahistaja on selle inimese hinge ja keha hävitaja, keda ta rikub. Enne puberteeti rikutud inimeste nägudes ärkab iha kirg enneaegselt. On teada, et õrnas eas rikutud tüdrukutest saavad reeglina hoorad, sest nad hakkavad elama puhtalt sellest ihast. Lisaks kogeb varakult ahistatud laps tõsist psühholoogilist stressi, mis võib mõjutada kogu tema edasist elu. Rikutud poiss või tüdruk “nagu anum on halliks muutunud” (nagu haletsusväärne ja hävinud anum) ja vajab pühitsemist (vt Nomokonon). Selle patu eest ekskommunikeerib kirik armulauast vähemalt 12 aastaks.

Oraalseks ja muud tüüpi seksuaalsed perverssused.„Sest see, mida nad salaja teevad, on häbiväärne isegi rääkida” (Ef 5:12). Seda tüüpi patt hõlmab mis tahes soost partneri privaatsete osade imemist ja lakkumist. Sellest on vääritu isegi rääkida, kuid see patt on isegi abielupaaride seas nii laialt levinud, et meie kaasaegse moonutatud teadvus ei taju seda alatut tegu patuna. Oraalseksi propageerimine Euroopas sai alguse Sigmund Freudist, keda Jumal karistas oma rikutuse eest (kurgu- ja keelevähiga, millega ta patustas) ja suri kohutavates kannatustes. See patt on samaväärne misogüünia patuga. Igasugune seksuaalakt, mis ei vii sigimiseni, on Jumala ees alatu, kuid veelgi alatum on see, kui inimese nägu ja huuli, mis on Jumala kuju, kasutatakse loomaliku himu rahuldamiseks. Oraalseks viib selleni, et kadunud deemon valdab neid, kes sellega tegelevad. Kirikukaanonite järgi arvatakse selline inimene armulauast välja vähemalt 15 aastaks. Kui keegi tegi seda teadmatusest, peab ta kandma oma pihtijalt pihtimisel saadud patukahetsust ega pöördu enam kunagi selle kurjuse juurde. Patune peab meeles pidama, et kurat tõmbab teda igal võimalikul viisil seda jälkust kordama, sest selle kaudu on tal võim inimese ja kogu tema saatuse üle. Evangeeliumi, psalmide lugemine ja palve Jumalaema poole puhtuse kingituse saamiseks jahutab vaenlase leeki ja aitab inimesel naasta normaalse maailmataju juurde.

Malakia (käsitöö, masturbatsioon).„Horrus teeb pattu oma ihu vastu” (1Kr 6:18). See patt seisneb oma iha rahuldamises käte abil. Selle patu salastatus ja juurdepääsetavus viib enamiku noorte ja noorte langemiseni sellesse. Selle patu all ei kannata mitte ainult mehed, vaid ka naised, mitte ainult noored, vaid ka eakad ja mitte ainult need, kes on hoorust maitsnud, vaid ka need, kes pole veel seksuaalvahekorda kogenud. Malakiaga kaasnev eriline meeliköitev tundlikkus arendab seda pahe sedavõrd, et isegi abielludes seda alati ei ravita. See pahe orjastab sageli inimese tahte täielikult, ta tahab sellest lahkuda ja ei saa. Seda naudingut, mida keha täna kogeb, nõuab homme jälle liha ja kolmandal päeval kordub see veelgi suurema jõuga... ja nii lõputult. Kui kohutav pahe see on! Onaneerija kaotab elutähtsa energia, tema mälu muutub tuhmiks, ta muutub ärrituvaks ja hüsteeriliseks. Unistamise ja iharate fantaasiate kaudu saab onanistist sageli kuulekas instrument kadunud deemoni käes. Patukahetsus ülestunnistuses, paastumine, mõistuse, südame ja tunnete hoidumine üleliigsetest unenägudest, vaatamisväärsustest ja lugemisest aitab nõrgendada halva harjumuse mõju. Sellest halvast harjumusest aitab loobuda Kristuse pühade saladuste osadus, püüd olla rohkem avalikkuse ees, kõndimine, kirikus käimine, Jumalaema Ristija Johannese poole palvetamine puhtuse ja puhtuse kingituse eest. Kirik määrab patukale meeleparanduse, mis aitab tal selle patuse pahega toime tulla. Näiteks kuivsöömine ja 100 kummardumist 40 päeva (Jaani Kiirema reegli järgi).

Grupiseks.Üks äärmuslikest liiderlikkuse astmetest on nn rühmaseks, kui inimesed astuvad seksuaalvahekorda samaaegselt mitme partneriga ja jälgivad häbematult teiste paaritumist. Siin on reeglina kohal kogu iharate pattude jumalatu bukett. Need inimesed on sisuliselt kadunud deemoni poolt, nad on langenud saatanlikku seisundisse ning nende suhetes pole midagi head ega üllast. Sisuliselt on see kuradi teenimine. Ei ole ilmaasjata, et saatanlike kokkusaamiste puhul on orgiad ja grupiseksid kohustuslikud ning langenud vaimu teenimise üks peamisi elemente. Selle patu eest, mis nagu sodoomia karjub taeva poole, ekskommunikeerib kirik oma osalised Pühast Kirikust vähemalt 15 aastaks.

Lihalik, patune ja eriti ebaloomulik elu muudab inimese võimetuks vastu võtma Jumala armu ja Kristuse, Tõe Päikese, külastamist oma hingele. Jumal, igavene Päike, ilmub vaikses, laitmatus ja puhtas hinges ning jäljendab sellele oma kuju. Puhastagem end kõigest liha ja vaimu rüvedusest, praktiseerigem pühadust Jumala kartuses, ütleb apostel (2Kr 7:1). Seesama apostel õpetab: Jumala tahe on teie pühitsus, et te hoidute hoorusest; et igaüks teist teaks, kuidas hoida oma anumat pühaduses ja au sees, mitte aga ihas, nagu paganad, kes ei tunne Jumalat... sest Issand on selle kõige eest kättemaksja... sest Jumal tegi mitte kutsuda meid rüvedusele, vaid pühadusele (1So 4:3-7). Jumal aidaku sind!

(32 häält: 4,4 5-st)

Soodoma patt– patune mõte, soov või tegu, mis on seotud inimese seksuaalse külgetõmbega oma soo esindaja (esindajate) vastu. Mõned vaimukandvad isad iseloomustasid Soodoma pattu mitmesugusena, teised aga tõmbasid nende mõistete vahele selge eraldusjoone.

Erinevalt lääne eetikast, mis eelistab Soodoma patu suhtes voolujoonelisi termineid ja sõnastusi (nagu "homoseksuaalsus", "homofiilia", "homoerootika", "seksuaalne inversioon"), kuid mis kõige tähtsam, ei näita isegi neutraalsust. seda, kuid patroon, Pühakiri viitab vastupidisele: "Ära valeta mehega nagu naisega: see on jälkus." ().

Patu nimetus "sodomiidiks" tuleneb Soodoma linna nimest, kus see pahe Aabrahami ajal õitses ja linnaelanike orjastamise määr selle kurjuse tõttu oli selline, et himu rahuldamist otsides nad seda tegid. ei põlga sundi ja vägivalda. Hullumeelsuse ja rikutuse tipp oli nende katse ingleid rikkuda: " Nad ei olnud veel magama läinud, kui linnaelanikud, sodoomlased, noortest vanadeni, kõik inimesed kõigist linnaosadest, piirasid maja ümber ja kutsusid Loti ja ütlesid talle: kus on need inimesed, kes tulid sinu juurde öö? tooge need meile välja; saame nad teada" (). See kõik ajas lõpuks üle Jumala viha karika: linn hävis tule ja väävlivihmaga ning peideti igaveseks Surnumere vete alla.

Jumala Ilmutuse järgi on sodoomia üks raskemaid patte: “ Ärge laske end eksitada: ei hoorajad ega ebajumalakummardajad, ei abielurikkujad, ei kurjad, ei homoseksuaalid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega väljapressijad - Nad ei päri Jumala riiki » ().
Selles loendis on hoorus eriti esile tõstetud: " Põgene hooruse eest; Iga patt, mida inimene teeb, on väljaspool keha, kuid hooraja teeb pattu oma keha vastu. Kas te ei tea, et teie keha on teie sees elava Püha Vaimu tempel, mille olete saanud Jumalalt ja te ei ole teie oma? Sest teid ostetakse hinnaga» ().
Näib, et kõigist loetletud pattudest on apostli sõnul hoorus kõige kohutavam. Vahepeal on siin, mille üle mõelda. Lõppkokkuvõttes on hooruse soovil koos kogu selle seadusetusega, kuigi see on inimese jaoks ebaloomulik, siiski teatav paralleel ühest soost inimeste loomuliku, instinktiivse sooviga teise isiku järele: “ mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole; ja need kaks saavad üheks lihaks" (). Tegelikult ilmneb hooruse ebaloomulikkus liialduses ja perverssuses.

Mis puudutab Sodooma pattu, siis ükskõik kuidas kaasaegne teadus seda seletab, olgu see siis privaatne anomaalia või psühhoseksuaalse arengu tunnused või ebaõige soo tuvastamine varases eas, see on igas mõttes otsustavalt vastuolus Jumala plaaniga inimese jaoks.

Pühaku sõnul on sodoomia perekonna solvang. "...Horrus," kirjutab ta, "on iha täitmine, mis on toime pandud kellegagi ilma teist solvamata, ja abielurikkumine on laim ja solvamine võõrale liidule. See hõlmab loomalikkust ja sodoomiat, sest need patud on abielurikkumised looduse vastu. Sest solvatakse võõrast perekonda ja pealegi on see vastuolus loodusega” (Nyssa piiskopi Püha Gregory kanooniline kiri Melitino piiskopile Litoiusele, reegel 4).

Inglite tunnistusest õndsale Theodorale on teada, et " kogu maailm peitub kiusatuste ja rüvetamise kurjuses ning kõik inimesed on ahned. Vähesed inimesed kaitsevad end kadunud laste ebapuhtuse eest ja suretavad oma lihalikku himu. Seetõttu surevad paljud imelapse katsumuseni jõudnud inimesed siin. Hooruskatsete juhid uhkeldavad, et rohkem kui kõik teised piinajad täidavad põrgu tulise kuristiku inimeste hingedega." Siiski on see " Soodoma pattude vürst" tundus talle "vastikum kui kõik deemonid"." Temaga katsumuse ajal kohtunud Theodora sõnul oli ta " mäda ja haisuga määrdunud, nii olid ka kõik tema teenijad, nende hais oli väljakannatamatu, kurjus oli kujuteldamatu, raev ja julmus oli väljendamatu» ().

Ärgem unustagem seda" Eeskujuks on toodud Soodoma ja Gomorra ning neid ümbritsevad linnad, kes sooritasid hoorust ja otsisid teist liha ning allutati igavese tule karistusele.» ().
Näiteks prohvet Jesaja, märkides oma kaasaegsete kõrgeimat seaduserikkumist, võrdles neid esimese sodomiidiga: " Kuulake Issanda sõna, Soodoma vürstid! Kuulake meie Jumala seadust, oo Gomorra rahvas!" (). Ja Issand võrdles oma teist tulemist Soodoma kohtuotsusega: " aga päeval, mil Lott Soodomast välja tuli, sadas taevast tuld ja väävlit ning hävitas kõik; nõnda on ka päeval, mil Inimese Poeg ilmub» ().

Homoseksuaalne kirg, nagu iga teine ​​patune kirg, likvideeritakse meeleparanduse kaudu, inimese ja... Vaatamata Soodoma patu tõsidusele ei kaalu see üles Jumala halastust: „ Kuigi teie patud on helepunased, on need valged nagu lumi; kui need on punased nagu karmiinpunased, on nad valged nagu villane. Kui tahad ja kuuletud, sööd sa maa õnnistusi; Aga kui sa salgad ja jääd kindlaks, neelab mõõk su, sest Issanda suu räägib» ().

Üks tuntud kristlik käsiraamat "Margaret the Spiritual" toob üksikasjalike soovitustena seksuaalsete kirgede väljajuurimiseks välja meetmete komplekti, mida on tõestanud askeetlik kogemus. Monumendil öeldakse, et "meelsuse kaudu sukeldub deemon inimese meeleheitesse, ühest kuristikust teise, kõige julmemasse... Deemonid rõõmustavad mitte millegi üle, kui meeleheitliku patu rüvetamise üle. See, kes tahab seda vältida, kuid rahuldab ja rõõmustab oma kõhtu, on nagu see, kes kustutab õliga tulekahju, ja see, kes soovib seda kirge ühe karskusega võita, on nagu keegi, kes üritab ühe käega merest välja ujuda. Ühendage karskus alandlikkusega ja pidage oma abikaasana surma mälestust ja ilma selleta on teie töö asjata... Neile, kes soovivad seda kõige vastikut pattu vältida, pakutakse järgmist:
1) Ära ole kunagi kellegagi väga lähedastes suhetes, kus see oht on ees.
2) Vältige hoolikalt võrgutavaid kohtumisi privaatselt.
3) Esimesel, pealtnäha süütu mingisuguse külgetõmbe või naudingu tundel on vaja see kohe alguses hävitada, vastasel juhul lööb säde, millest võib tekkida tulekahju ja siis ei saa enam kustutage see, sest me oleme nõrgad inimesed.
4) Kui su pähe tulevad iseeneslikult meelelised mõtted ja sa ei taha neid üldse, vaid isegi kardad, siis ära heiduta, vaid palveta ja paluge Jumalal need minema ajada; See on kogu meie saavutus, et mitte neile lugu pidada.
5) Kui oled aga juba hooletusest neid mõtteid lasknud ja tunned kellegi vastu kirglikku külgetõmmet, siis kujutle endale meelepärast eset mõtteliselt alatu ja vastiku, inetu vaadata, meenutades samal ajal surmatundi, mis sageli ootamatult tabab inimene ja sina vähehaaval külmetad ja mis kõige tähtsam, palu Jumalalt abi, palveta siiralt ja pisarsilmil Jumalalt päästmist ning paljasta viivituseta, kellele see kuulub, haavand oma vaimus, ja mida kauem see peidus püsib, seda raskem on seda tervendada” (Margaret the Spiritual. Meeldivatest soovidest).

Sodoomia või sodoomia patt on termin, mis viitab erinevatele seksuaalkäitumise vormidele, mida hinnatakse hälbivaks või hälbivaks. Enamasti mõistetakse Soodoma pattu kui kõige raskemat pattu - sodoomiat, kuid see mõiste on palju ulatuslikum. "Sodoma patt" - see nimi pärineb Soodoma ja Gomorra linnadest, kus see patt hakkas õitsema Aabrahami kaugetel aegadel. Mõiste "Soodoma" võttis 11. sajandil kasutusele teoloog Peter Damiani.

Piibli kirjeldus Soodomast ja Gomorrast

Inspireeritud raamatud ja tekstid näitavad, et Soodoma linna elanik Lot võttis oma koju vastu kaks külalist, kes näitasid neile traditsiooni kohaselt külalislahkust. Loti naabrid ei arvanud, et need on inglid, ja nõudsid, et neile antaks külalised lahustunud ühiskonna lõbustamiseks. Pühakiri kirjeldab täpselt Loti majja tulnud linnaelanike väärastunud kavatsuste ulatust. Seejärel hakkasid inimesed kogema seksuaalset erutust oma soo esindajate suhtes. Rahvas ei olnud rahul meeleheitel Loti ettepanekuga: kinkida külaliste asemel tema tütred.

Kõikvõimas ei suutnud kõiki neid tegusid taluda ja saatis inimestele tulise vihma voogusid, et see kõik peatada. Selle tulemusena jäi Soodoma ja Gomorra linnadest alles vaid tuhk ning selle tuha jäänused kattis Surnumeri. Lojaalsuse eest Kõigevägevamale päästeti kogu Loti perekond ja tema naine ning nad lahkusid katastroofipaigast, perega olid kaasas inglid. Kogu perel oli keelatud tagasi vaadata linna peal, kuid Loti naine rikkus seda keeldu ja muutus selle tõttu soolasambaks.

Soodoma patt õigeusus

Õigeusu kultuuris hõlmab see termin järgmist:

Teisisõnu tähendab Soodoma patt õigeusus igasugust mittevaginaalset seksuaalsuhet, mis ei too kaasa lapse sündi. Arvatakse, et see patt surutakse peale kogu perele, mitte ainult sellele, kes selle toime paneb.

Ainus õige seos Piiblis on mehe ja naise liit. Abielu peab ühendama nii laste sünni, nende kasvatamise kui ka ühise töö. Kirik suhtub soosivalt nendesse, kes on ametlikult abielus, kuid mingil põhjusel ei abiellunud kirikus; seda ei peeta hooruseks. Kuid tänapäeval populaarne kooselu, kui naine, kes pole naine ja tema mees, tahavad lihtsalt kooselu proovida, ei ole enam heaks kiidetud.

Õigeusu suhtumine Soodoma patusse

Homoseksuaalsed suhted on valus meeleseisund, kuna nad usuvad õigeusku. Noored, kes on veel väga noored, ei suuda kergesti ära tunda selliste suhete ja hooramise ohtu saada deemonlike jõudude saagiks.

Emade liigne armastus ja hoolitsus, samuti ebaõige seksuaalkasvatus mõjutab poisse negatiivselt. Sellised poisid vajavad suureks saades usaldusväärset ja tugevat kaitsjat. Väljaspool kirikureegleid kasvatatud hing moondub ihast, haige ja enesehaletsus ning selline hing satub kergesti kiusatusse. Noored, toetudes kaasaegsele väärtussüsteemile, lasevad end siduda oma sooga, hoolimata teiste arvamustest ja kirikuseadustest.

"Vaimne Margaret" - Soodoomia patu ärahoidmiseks soovitab tuntud õigeusu käsiraamat:

• ärge külastage kohti, kus toimuvad rikutud tegevused;
• väldi inimesi, kes võivad sind patule lähemale tuua;
• kui tunned, et kirg on sinu sees, tuleb see kiiresti kustutada, muidu süttib säde, mis viib tulekahjuni ja siis ei suuda seda kustutada keegi, sest inimene on nõrk olend;
• kui inimene mõistab, et tema peas ladestuvad salajased halvad mõtted, kuid ta ise seda ei taha, siis peab ta hakkama tõsiselt palvetama, ta peab paluma Issandal vabastada ta halbadest mõtetest.

Jumala halastus laieneb eranditult kõigile, ütlevad pühad isad. Kõigevägevam armastab kõiki oma lapsi võrdselt ja annab kõigile võrdse võimaluse oma pattudest aru saada ja andestust saada. Inimene peab ise pöörduma vaimuliku poole, kes selgitab, kuidas oma patte tunnistada. Sügav meeleparandus oma pattude pärast, nendest täielik loobumine, võit oma halbade kalduvuste üle, Jeesuse palve ja – kõik see tuleb sul läbi elada. Kõik halvad kalduvused jätavad inimese maha, kui ta käib regulaarselt kirikus, käib pihtimas, palvetab palavalt ja tänab Issandat sellest patust vabanemise eest.

Inimesel peab olema kindel kavatsus "lahkuda Soodomast". Kui Lott ja tema perekond koos inglitega Soodomast lahkusid, kästi neil oma hing päästa ja mitte tagasi vaadata. Hüvastijätupilk rikutud Soodoma ja Gomorra linnadele tähendaks nende linnade suhtes empaatiat. Loti naine vaatas tagasi Soodoma poole, kuna ta polnud veel temast lahku läinud ja selle eest maksnud, sai temast monument truudusetule hingele - soola sammas. Loti naist tasub meeles pidada mitte ainult neil, kes tegelevad Soodoma patuga, vaid ka nende õigeksmõistjatega, sest tee patu juurde algab selle patu mõistmisest ja õigeksmõistmisest.

Tänapäeval viitab mõiste “sodoomia” kõige sagedamini anaalseksile, aga ka loomadega kopulatsioonile (loomalikkus). Mõned sõnaraamatud tõlgendavad sodoomiat eranditult loomalikkusega, teised aga ainult anaalseksiga, nagu näiteks suur vene keele seletav sõnaraamat. Kuid "Suur seletav meditsiinisõnastik" ütleb, et sodoomia on anaalseksuaal, see võib juhtuda looma ja inimese vahel, võib olla heteroseksuaalne või homoseksuaalne. Sodoomiat mõistetakse ka Hispaanias, Itaalias ja Prantsusmaal.

Ameerika Ühendriikides viitab sodoomia oraalsele ja anaalseksile nii samast kui ka vastassoost isikuga. Ingliskeelsetes riikides on kaks terminit, mida saab tõlkida kui "sodoomia" - sodomy ja buggery. Kuid saksa keeles tähendab sodoomia loomalikkust.

Soodoma patt, mis see on? Mõiste pärineb piibliloost Soodoma ja Gomorra kohta. Õigeusu puhul on see inimese kõige kohutavam patt, millest me peame vabanema. Kirik pakub abi sellest patust vabanemiseks ennekõike üldise pihtimise abil ning pärast seda tuleb regulaarselt armulauda ja pihtimist vastu võtta, jumalateenistustel käia, vaadelda, lugeda palveid ja olla enda suhtes tähelepanelik, et mitte. uuesti pattu langema.

Tänapäeval on selle patuga seotud paljud inimesed, kellegi naised, mehed, pojad, isad, emad ja lihtsalt tuttavad. Kaasaegses maailmas tähendab see termin mitmesuguseid asju, kuid enamasti viitab see homoseksuaalsetele suhetele ja seksuaalsuhetele loomadega. Sageli on nüüd selline käitumine õigustatud halva kasvatuse või vaimse arengu tõttu. Inimesed, kes pole isegi kuulnud Soodoma ja Gomorra lugu, kasutage nende linnade nimesid, et tähistada midagi rikutud ja rikutud.

Video Soodoma patust:

Soodoma patt

Alustame sellest, et neid on kahte tüüpi: 1) kui mees ja naine tegelevad, nagu praegu öeldakse, anaalseksiga; 2) sodoomia ehk meeste homoseksuaalsus. Meid huvitab nüüd esimene, kuna Soodoma ja Gomorra hävitamise loos räägime selgelt naisest, nagu eespool nägime.

Kuidas teie esivanemad suhtusid Soodoma armastusse naise vastu? See küsimus huvitas mind ka pärast seda, kui lugesin raamatust, et joogianumatel kujutasid inkad, maiad, asteegid ja teised Ameerika iidsed rahvad ülekaalukalt Soodoma stseene naiste osavõtul – 31% kõigist joonistustest, mis kujutasid armastusmehi ja naisi. Meeste homoseksuaalsus on seal vaid 3%.

Miks pidasid esivanemad nii suurt tähtsust Soodoma armastusele naise vastu? Ühel seminaril küsisin naistelt otse, kuidas nad end tunnevad, kui nad sellist armastust tegid. Algul valitses ruumis pinev vaikus. Fakt oli see, et paljud naised mäletasid valu, mida mehed neile sellise armastuse ajal tekitasid. Enamik neist on armatsedes kannatamatud – ühesõnaga perunid.

Olles naiste valu eemaldanud, esitasin sama küsimuse uuesti. Ja siis hakkasid naised rääkima. Öeldu tähendus on järgmine. Teid ei saa sellest armastusest kõrvale juhtida, nagu tavalise armastuse puhul, kui naine lakke vaadates mõtleb millelegi omale. See armastus sunnib sind selles täielikult kohal olema. Nauding selles on teistsugune kui tavalise armastuse puhul, terav. Ja mis minu kui mõistuse ja selle seisundite uurija jaoks kõige olulisem: naine leiab end täielikult mehe võimu all, see on täieliku alluvuse ja “mina” puudumise seisund.

Muide, nimi Scheherazade tähistab "se dick and ass". Või: Scheherazade - sugar-ass - sugar-ass.

See tähendab, et varem said naised läbi Sodooma armastuse uurida täieliku alistumise ja alandlikkuse seisundit mehe ees, elu ees – mida õigeusu kirik püüab neilt tänapäeval saavutada, sundides neid kirikutesse sisenedes kandma pearätti. Kui teist ei saa midagi, saate kogeda "Kõik" olekut.

Ja ka meestel, tehes naisega sodomistlikku armastust, oli võimalus nende seisunditega kokku puutuda, kuid läbi naise - seepärast olid seda tüüpi armastusega stseenid minu arvates muistses Ameerika kultuuris nii levinud, mis , oli paljude allikate järgi otsustades meie omaga väga lähedalt seotud (vt näiteks).

Nüüd, kui Trooja on hävitatud, armastavad inimesed mõistusest ja selle soovidest haaratuna ihast ja naudingu saamiseks, kuid enne armatsemist toimis see läbipääsuna mõistuse ja tarkuse maailma. Tänapäeval, kui egomeel valitseb enda üle, lukustab igasugune armastus inimese üha enam ihade vanglasse – vaadake vaid pornograafia totaalset orkaanilaadset levikut kogu maailmas. Seetõttu ei vii sodoomlaste armastus praegu kuhugi.

Aga meeste homoseksuaalsus?

Raamatust Põhjus. Loominguline vastus praegusele hetkele autor Rajneesh Bhagwan Shri

Sõnakuulmatuse patt Räägitakse, et kui Henry Thoreau ülikoolist lahkus, korraldas Emerson selle sündmuse tähistamiseks suure peo. Ja ta ütles kutsututele: "Ma korraldan seda pidu mitte sellepärast, et Thoreau saavutas ülikoolis suurepärased teadmised, vaid sellepärast, et ta

Raamatust Antropoloogiline detektiiv. Jumalad, inimesed, ahvid... [koos illustratsioonidega] autor Belov Aleksander Ivanovitš

Raamatust A Course in Miracles autor Wapnick Kenneth

II. Patt või viga? 1. On väga oluline mitte segi ajada pattu eksiga, sest päästmise teeb võimalikuks nende erinevus. Viga saab parandada, sest vale saab teha õigeks. Aga patt, kui see oleks võimalik, oleks pöördumatu. Patu dogma toetub kindlale pinnale

Raamatust Siberi ravitseja vandenõud. Väljaanne 07 autor Stepanova Natalja Ivanovna

III. Patt kui kohanemine 1. Usk pattu on kohanemine. Kohanemine on muutus, taju ümberorienteerimine või usk, et see, mis kunagi oli tõsi, on muudetud millekski täiesti erinevaks. Järelikult on igasugune kohanemine moonutus, mis vajab oma

Raamatust Siberi ravitseja vandenõud. 22. väljaanne autor Stepanova Natalja Ivanovna

4. Mis on patt? 1. Patt on hullus. See on vahend tumestada meelt tema soovis asendada tõde illusioonidega. Ja hulluks läinud, näeb mõistus illusioone, kus tõde peaks olema ja kus see tegelikult on. Patt andis ihule silmad, sest mida näevad patused? Mida nad vajavad

Siberi ravitseja 7000 vandenõu raamatust autor Stepanova Natalja Ivanovna

Intsesti patt Kirjast:

Raamatust Transformatsioon armastuseks. Köide 1. Maapealsed rajad autor Žikarentsev Vladimir Vassiljevitš

Samal põhjusel (intsestipatt) aitab sel juhul ka järgmine vandenõu: Issand, õnnista! Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen. Vees pole verd, hambal pole jalgu. Jumal aita mind! Laske Jumala teenijal (nimi) Jumala teenijaga (nimi) Vaenlased on: Stola

Raamatust The Goal is Well-Being autor Egli Rene

Patt ristiisade vahel Kirjast: “Natalja Ivanovna. Kuulsin, et kui ristiisa ja ristiisa patustavad ehk koos magavad, siis peab nende ristitud laps oma patu lunastama. Pole asjata, et nad ei võta meest ja naist ristivanemateks; nad peavad olema vaimselt puhtad. sisse

Raamatust Treening Joseph Murphy süsteemi järgi. Alateadvuse jõud raha meelitada autor Bronstein Aleksander

Vaimuliku patt Kirjast: “Ma tean, et sa oled sügavalt usklik inimene – seda on näha sinu raamatutest. Kuid ma kardan, et just seetõttu ei pruugi mu kiri teile meeldida ja te ei soovi seda trükkida. Aga kus on siis õige tõde, isegi kui sina, Jumala poolt appi kutsutud

Raamatust Inner Light. Osho meditatsioonikalender 365 päevaks autor Rajneesh Bhagwan Shri

PATT JA TEADVUS Vaatleme veel üht olulist sõna: patt. Patt on soojendada. Kas patt on see, mis soojendab? Vaatame. Ma sukeldun teid nüüd tunnetesse, seega on oluline, et te ei mõistaks, vaid tunneksite. Kui teil on palju raha, siis see soojendab teid, kas pole? Kui sind austatakse ja koheldakse

Raamatust Emaarmastuse jõud autor Šeremeteva Galina Borisovna

Patt Aruteludes selle üle, mis on inimese jõuetus, ei saa me patu teemat kuidagi vältida Patu mõiste võimaldab mõnel inimesel panna teised sõltuvusse ja nende üle valitseda. Toimemehhanism on antud juhul üsna lihtne ja kestnud tuhandeid aastaid.

Raamatust Kuula oma parimat sõpra – kuula oma keha autor Viilma Luule

Raamatust Elu pärast surma autor Vlahose metropoliit Hierotheos

58 Patt Midagi maha suruda on kuritegelik: see sandistab hinge. Allasurumine paneb rohkem rõhku hirmule kui armastusele – ja see on patt. Hirmule tähelepanu pööramine on patt; armastusele tähelepanu pööramine on vooruslik. Pidage alati meeles: pöörake armastusele rohkem tähelepanu, sest

Autori raamatust

Patt ja lapsed Tavaliselt on esimene emotsioon, mille laps oma ülejäänud eluks endasse võtab, ema emotsioon eostamise ajal. Nii selgub, et hirm rasestuda, lähedus ja palju muud saab lapse esimeseks seisundiks, millega ta siin maailmas elama hakkab.Selline laps

Autori raamatust

Autori raamatust

Surm ja pärispatt Kui me räägime surmast ja pärispatust, siis me ei pea sugugi silmas, et surm eelnes sellele kui inimloomusele loomulikule asjale ja siis järgnes pärispatt. Vastupidi, surm on tihedalt seotud esiisa Aadama patuga, sest

Tavaline Soodoma

"Soodoma ei möödu!" - karjuge "perverssuste" vastu võitlejaid. Mis täpselt ei tööta? Dahlil on sõna “sodoma” ja sellega kaasnevad mitmesugused ütlused, näiteks: “selline sodom, et on tolmusammas”, “külaliste sodooma taga pole kontigi, mida õgida”. Ärge otsige siit nilbeid tähendusi. Dahli "Soodoma" on "müra, karjumine, kära või vaidlus, vandumine" ja ka "lärmakas rahvahulk". Saate "sodoomiliselt rääkida" (või lihtsalt "sodoomiliselt"), see tähendab, teha müra, karjuda rahvamassis. Kuna moraalihimulised ise käituvad pigem sodomistlikult, siis on selge, et mitte selle sodooma vastu nad ei võitle. )

Soodoma on legendi järgi iidse linna nimi, mille Jumal hävitas selle elanike pattude pärast. Tegelikult on patte erinevaid, aga meile meeldib ette kujutada midagi keelatud ja magusat. Kujutlusvõime loob meile kuulekalt ettekujutuse seksuaalsest lõbutsemisest. Ilmselge vihkamise ja varjatud kadedusega hääldame salapärase sõna: "sodoomia".

Sodoomia: mida iganes sa tahad

Mis on meie jaoks sõnade "Sodoma" ja "Sodoomia" taga? Kõik, mida me tahame, kuid me kardame küsida ja proovida, näha Tinto Brassis ja lugeda Markii de Sade'ist. Mõnikord on see äärmiselt selge pilt ja mõnikord on see üsna udune. Näiteks “Large Explanatory Medical Dictionary” (2001) ütleb: “Sodoomia on anaalseksuaalvahekord. See võib olla homoseksuaalne, heteroseksuaalne või inimese ja looma vahel. Prantsuse, hispaania ja itaalia Vikipeedia mõistab sodoomiat täpselt samamoodi; hispaanlased lisavad aga "muud meeste homoseksuaalsed tavad". Saksakeelses Vikipeedias ja P. A. Krysini venekeelses võõrsõnade seletavas sõnastikus (2004) tuvastatakse aga sodoomia loomalikkusega. Ingliskeelses Vikipeedias on sodoomia mõiste "igasugune mittepeenise/vaginaalse kopulatsioonitaoline tegu", sealhulgas oraalne ja anaalseks. Venekeelne versioon ütleb: "Sodoomia, sodoomia patt, on ajalooline termin, mida kasutatakse igapäevakeeles mitmete hälbiva seksuaalkäitumise, st "perverssuste" tähistamiseks. Kuid maadlejad viitavad tavaliselt mitte meditsiinisõnastikule ja Dahlile, vaid otse Vanale Testamendile, minnes mööda Uuest Testamendist, kus kõik pole nii lihtne, kui nad sooviksid.

Soodoma patt Piiblis: mitte see, mida sa arvasid

Soodoma legend on tuntud Piiblist. Seal öeldakse, et Soodoma ja Gomorra olid õitsvad linnad Jordani orus, kuid Jumal hävitas need igavesti (1. Moosese raamatu järgi esiisa Aabrahami eluajal). Muidugi on uudishimulikud uurijad legendi ajaloolise aluse väljaselgitamiseks palju vaeva näinud. Nad püstitasid hüpoteesi, milline katastroof tabas Soodomat ja Gomorrat ning kust otsida nende varemeid. Sellised uuringud ei andnud üldtunnustatud tulemusi. Mis aga meie jaoks nii oluline pole: kui tahame teada, missuguseid patte Soodomale omistati, piisab vastavate piiblitekstide lugemisest. )

Vihjeid Soodoma legendile on mööda Vana Testamenti laiali. Kõige sagedamini mainitakse Soodomat üksi, mõnikord koos Gomorraga; aeg-ajalt lisandub veel kaks linna – Adma ja Zeboim. Ilmselt oli süžee laialt tuntud, nii et mõnikord piirduvad piibli autorid lihtsa viitega: „nagu Jumal kukutas Soodoma”, nii oli (või saab olema) näiteks Babüloni või Jeruusalemma puhul. )

Moosese raamat sisaldab värvikat kirjeldust Soodoma hävitamisest. See algab Jumala sõnadega: "Soodoma ja Gomorra oigamine on suur, nende patt on väga raske" (18:20, edaspidi minu tsitaatide tõlge). heebrea sõna zǝʕ āqā́, mille olen tõlkinud sõnaga oigamine, tähendab väga sageli rõhutute kaebust, nagu näiteks: "Kes oma kõrvad kinni hoiab, et mitte kuulda vaeste oigamist, see kisendab ja talle ei vastata" (Õp. 21:13). ). Ilmselt juhtus Soodomas ülekohut, keegi solvas kedagi, rõhus kedagi. )

Hesekieli raamatus ütleb Jumal Jeruusalemmale: „See oli sinu õe Soodoma patt: uhke, hästi toidetud, rahulolev, hoolimatu, tema ega ta tütred ei aidanud vaeseid ja abivajajaid” (Hes. 16:49; Soodoma). nimetatakse Jeruusalemma “õeks”, sest heebrea keeles on linnad naiselikud). Jeremijas noomib Jumal Jeruusalemma prohveteid selle eest, et nad „rikuvad abielu, elavad valedes, aitavad kurjategijaid – ja sellepärast ei pöördu keegi kurjalt teelt kõrvale. Nad kõik said mulle nagu Soodoma, selle elanikud nagu Gomorra elanikud” (Jeremija raamat, 23:14). Jesaja pöördub vihaselt oma kaaskodanike poole: „Kuulge Jehoova sõna, te Soodoma valitsejad! Kuulake meie Jumala õpetust, Gomorra rahvas! Miks ma vajan teie paljusid ohvreid? (Js 1:10–11). Järgnevalt on loetletud Jumalale mittevajalikud kasutud rituaalid. See lõpeb sõnadega: "Ükskõik kui palju sa palvetad, ma ei kuula sind: su käed on verd täis!" (Js 1:15). Kolmes tsiteeritud lõigus pole sõnagi seksuaalsetest “perverssustest”, ei maasikatest. Esineb ja isegi siis ainult üks kord, verb nʔ lk"abielu rikkuma", see tähendab "suhtesse astuma teise mehe naisega". See patt, kuigi seotud seksuaalsfääriga, on üsna tavaline, ei ärata kujutlusvõimet ega meelita "perverssust". Ja meie "sodoomia" kujutlusest on väga kaugel sellised asjad nagu julmus, kalk, eneseõigus ja silmakirjalikkus, kuigi neid mainitakse kõige sagedamini Soodoma pattude hulgas.

Soodoma on neile, kes elavad Soodomas!

Tuleme tagasi Genesise raamatu loo juurde. Et teada saada, mis Soodomas toimub, tulevad sinna kaks inglit. Lihtsate rändurite kehas ilmuvad nad õhtul linnaväravatesse. Neid märkab Soodomas elama asunud Aabrahami vennapoeg Lott. Ta kutsub võõraid ööseks enda juurde ja söödab neile õhtusöögi. Samal ajal kogunevad Soodoma elanikud, noored ja vanad, Loti majja. Nad hüüavad Lotile: „Kus on need inimesed, kes täna õhtul sinu juurde tulid? Tooge need meile välja, siis me tunneme neid” (1Ms 19:5). "Me mõistame" on heebrea verbi sõnasõnaline tõlge ydʕ , mis sageli tähendab seksuaalset kontakti. Midagi täpsemat pole öeldud, nii et lugeja võib vabalt arvata, kas teda huvitab, kas see viitab anaalseksile, oraalseksile või mõnele muule "hälbiva käitumise praktikale ja tüübile". )

Lotil pole aega sellele mõelda. Ta püüab rahvast rahustada ja pakub isegi: «Mul on kaks tütart, kes pole kunagi meest tundnud. Las ma toon need teile välja ja tehke nendega, mida iganes soovite. Ärge tehke neile inimestele midagi: nad tulid minu maja katuse alla!" (1Ms 19:8). Tänapäeva lugeja ilmselt ei kiida Loti ideed heaks. Teil on külalistest kahju, aga kas teil pole kahju oma tütardest? Kuid patriarhaalse loogika raames (ärge unustagem, et loeme iidset Ida teksti) ei käsitleta tütreid eraldiseisvate isikutena. Nende au ja isegi elu näib olevat omamoodi kapital, mida pereisa õigustatult käsutab. Neid külaliste päästmise nimel ohverdades täidab Lot (taas patriarhaalse loogika raames) ennastsalgavalt külalislahkuskohustust. Märkus: Lot ei tea, et inglid tema majas ööbivad. Nad on tema jaoks lihtsalt külalised ja tema kui omaniku kohus on neid kaitsta. )

Kuid rahvas muutub ainult vihasemaks. Siin tuletavad nad Lotile meelde, et ta ise on võõras: "ta tuli palju ja annab ikka käske" (1Ms 19:9). Loti ähvardatakse, et nad kohtlevad teda "veel hullemini kui nad tegid" (see tähendab tema külalisi); nad hakkavad ust maha murdma. Ja siis sekkusid muidugi inglid: nad lõid sodomiidid pimedaks ja järgmisel hommikul viisid Loti ja tema pere hukule määratud linnast minema. Ja Jumal sadas taevast põlevat väävlit Soodomasse ja Gomorrasse. )

Kogu episood on üles ehitatud kontrastile Loti ja sodomiitide vahel. Lott on lahke ja külalislahke, kuid Soodoma inimesed on vihased ja vihkavad võõraid. Ta räägib rahulikult ja väärikalt ning nad karjuvad, on ebaviisakad ja tungivad majja. Seksuaalne hetk mängib teisejärgulist rolli ja on allutatud kollektiivse vägivalla teemale. Kas sodomiidid on nagu sensualistid, kes otsivad uusi eksootilisi naudinguid? Ei, pigem gopnikute juures, kes tulijatega tegelema tulid. Kes sul seal on? Mis piirkonnast nad pärit on? Siin meil need nüüd on! )

Kohtumõistjate raamat sisaldab lugu, mis sarnaneb Soodoma looga. Üks mees reisis koos liignaisega Petlemmast oma linna ja oli sunnitud ööbima Gibeas (linn Jeruusalemmast põhja pool). Üks vana mees näitas neile külalislahkust. Kuid Gibea elanikud kogunevad tema majja ja koputavad uksele ning nõuavad: „Too välja mees, kes tuli sinu majja! Saame ta tuttavaks! (Kohtumõistjate 19:22). Peremees pakub rahvale nii enda tütart kui ka külalise liignaist. Külaline sekkub ja viib liignaise ise välja. Selles loos pole ingleid ja pole kedagi, kes naist päästaks. Järgmisel hommikul leidis abikaasa ta maja lävelt surnuna. Seejärel lõikas ta keha kaheteistkümneks tükiks ja saatis need kõigile Iisraeli suguharudele. Iisraellased koguvad kohe suure sõjaväe, et Gibeat karistada. Ilmselt on nad šokeeritud Gibea elanike ennekuulmatust ebainimlikkusest. Vägivald lõppes heteroseksuaalseks, mitte homoseksuaalseks, kuid nad on mures vägivalla fakti pärast. )