एक गिरजाघर बनाया। पीटर और पॉल कैथेड्रल के निर्माण का इतिहास और दिलचस्प तथ्य। गिरजाघर का आंतरिक भाग

आज हमें बताया गया है कि जर्मन शहर कोलोन में प्रसिद्ध कोलोन कैथेड्रल कथित तौर पर कई सौ वर्षों (मध्य युग में कोलोन कैथेड्रल का निर्माण) में बनाया गया था। बाईं ओर लकड़ी के क्रेन के साथ एक अधूरा टॉवर दिखाई देता है। से लिया गया )

ऐसा माना जाता है कि निर्माण मध्य युग में शुरू हुआ, कथित तौर पर चौथी शताब्दी ईस्वी में। . तब कैथेड्रल को कथित तौर पर कई बार फिर से बनाया गया था, और इनमें से कुछ भी "शुरुआती कैथेड्रल" आज भी नहीं बचा है। कथित तौर पर 1248 में इस साइट पर गॉथिक कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया गया था। वे सटीक तारीख भी कहते हैं: 15 अगस्त, 1248। यह आगे माना जाता है कि निर्माण "ज्यादातर" 16 वीं शताब्दी में, 1560 के आसपास पूरा हुआ था। तब इस विशाल मध्ययुगीन कैथेड्रल को कथित तौर पर केवल आंशिक रूप से बहाल किया गया था और थोड़ा पुनर्निर्मित किया गया था, लेकिन सामान्य तौर पर इसका स्वरूप थोड़ा बदल गया (कोलोन कैथेड्रल का आधुनिक दृश्य। कोलोन शहर, जर्मनी। से लिया गया)।

यह दृष्टिकोण कितना न्यायसंगत है? आज हम जिस गिरजाघर को देखते हैं उसका निर्माण कब हुआ था? क्या हम वाकई देखते हैं मध्यकालीन इमारत, जिसका मुख्य भाग XIII-XVI सदियों में बनाया गया था?

यह आंकड़ा एक तकनीकी ब्रोशर से एक आरेख को पुन: पेश करता है, जिसमें स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि कैथेड्रल के कौन से हिस्से मध्ययुगीन चिनाई से बने हैं, और जो पिछली दो शताब्दियों में बनाए गए थे। ब्रोशर का पूरा शीर्षक है: "गेफहर फर डेन कोल्नर डोम। बिल्ड-डॉक्यूमेंटेशन ज़ूर वेरविटरंग। ऑज़ग ऑस डेम कोल्नर डोम-लेज़- और बिलडरबच। प्रोफेसर डॉ. अर्नोल्ड वोल्फ", ब्रोशर पत्थर की संरचनाओं के संरक्षण और बहाली के विवरण में रुचि रखने वाले पेशेवरों के लिए है। कोलोन में मुद्रित और कोलोन कैथेड्रल के अंदर उपलब्ध है।

गिरजाघर की इस मानचित्र-योजना से क्या देखा जा सकता है? सबसे अधिक प्राचीन चिनाई, अर्थात् 1248-1560 की चिनाई, क्षैतिज हैचिंग के साथ आरेख में दिखाया गया है। अन्य सभी चिनाई, सात अन्य तरीकों से चित्रित - तिरछी हैचिंग, बिंदीदार, आदि - पहले से ही 1826 के बाद के युग के हैं!

कोलोन कैथेड्रल के बिछाने का कालक्रम। तकनीकी ब्रोशर Gefahr fϋr den Kölner Dom से लिया गया। बिल्ड-डॉक्यूमेंटेशन ज़ूर वेरविटरंग। ऑज़ग ऑस डेम कोल्नर डोम-लेज़- और बिलडरबच। प्रोफेसर डॉ. अर्नोल्ड वुल्फ। हमें यह पैम्फलेट कोलोन कैथेड्रल में ही मिला था। यह आश्चर्यजनक है कि 1248-1560 की सबसे पुरानी मध्ययुगीन चिनाई, यानी चित्र में क्षैतिज छायांकन, आधुनिक इमारत का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। वास्तव में, यह गिरजाघर की नींव का केवल आधा हिस्सा है। हाँ और वह। इस जीवित मध्ययुगीन नींव में दो भाग काफी दूर हैं। शेष चिनाई, जो कि आधुनिक भवन की मात्रा का विशाल बहुमत है, यहाँ केवल में दिखाई दी प्रारंभिक XIXसदी! विशेष रूप से 1560-1825 के युग की चिनाई आरेख से पूरी तरह से अनुपस्थित है। क्या इसका मतलब यह हुआ कि 1560 से 1825 के दौर में यानी करीब ढाई सौ साल में कोई काम नहीं हुआ? या क्या उन्होंने गिरजाघर की दीवारों की संरचना में ध्यान देने योग्य परिवर्तन नहीं किया?

इस प्रकार, जर्मन इतिहासकार और पुरातत्वविद हमें बिल्कुल स्पष्ट रूप से बताते हैं कि आज हम जिस गिरजाघर को देखते हैं वह वास्तव में पूरी तरह से 19 वीं शताब्दी में बनाया गया था! लेकिन इस मामले में स्कैलिगेरियन इतिहास किस आधार पर हमें आश्वस्त करता है कि हमारी आंखों के सामने एक मध्यकालीन मंदिर है? शायद कोई कहेगा: ठीक है, 19वीं शताब्दी में गिरजाघर को लगभग पूरी तरह से बनने दें। लेकिन यह लगभग निश्चित रूप से एक मध्ययुगीन मूल का पुनरुत्पादन करता है जो 13 वीं शताब्दी के बाद से इस साइट पर खड़ा है।

ऐसी परिकल्पना के आधार क्या हैं? हम कहते है। क्या 17 वीं शताब्दी से पहले कोलोन कैथेड्रल को दर्शाने वाले प्रामाणिक मध्ययुगीन चित्र हैं? ऐसा लगता है कि 17वीं शताब्दी में इस तरह के मूल चित्र मौजूद नहीं हैं। किसी भी मामले में, अर्नोल्ड वुल्फ द्वारा उसी ब्रोशर में, कोलोन कैथेड्रल को दर्शाते हुए केवल 1834-1836 का एक उत्कीर्णन दिया गया है। यह उत्सुक है कि यह एक गिरजाघर दिखाता है, जो आधुनिक के समान है। एल्बम में पी. 21 दिखाया गया है, जैसा कि, जाहिरा तौर पर, सबसे पुराना, केवल 1809 का एक उत्कीर्णन है जो कैथेड्रल को दर्शाता है। हमारी राय में, इसका मतलब केवल यह है कि इसमें गिरजाघर का निर्माण आधुनिक रूपकेवल 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ। जो, वास्तव में, उपरोक्त चिनाई योजना का दावा है। निर्माण 1820 के आसपास शुरू हुआ और 1835 के आसपास रूपरेखा में पूरा हुआ। यानी करीब 15 साल। 1834-1836 के उत्कीर्णन ने मंदिर के निर्माण के अंतिम चरण को दर्ज किया। फिर, 19वीं और 20वीं शताब्दी में, इसे वास्तव में पुनर्स्थापित किया गया और कई बार पुनर्निर्माण किया गया, लेकिन इसका बाहरी स्वरूप थोड़ा बदल गया।

आधुनिक कोलोन कैथेड्रल की साइट पर शायद एक प्राचीन संरचना के कुछ निशान थे। आखिरकार, नींव के कुछ हिस्सों में ड्राइंग पर कुछ रहस्यमय चिनाई को चिह्नित किया गया है, जो माना जाता है कि 1248-1560 के युग से है। हालांकि, उसी योजना से यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि इस प्राचीन मध्ययुगीन चिनाई का इस्तेमाल अन्य चीजों के साथ किया गया था, जैसे निर्माण सामग्री 19 वीं शताब्दी में कैथेड्रल के बाद के निर्माण के दौरान। अंजीर पर फिर से नज़र डालें। 49. गिरजाघर की बाईं मीनार इसके निचले हिस्से में 19वीं सदी के पत्थरों से पंक्तिबद्ध है, जिसके बीच कुछ जगहों पर 13वीं-16वीं सदी के पत्थर रखे गए हैं! और इस मीनार के ऊपरी आधे हिस्से के साथ-साथ दूसरी मीनार, वैसे, पूरी तरह से केवल 19 वीं शताब्दी में बनाई गई थी। इस प्रकार, प्राचीन मध्ययुगीन इमारत, जो आधुनिक कोलोन कैथेड्रल की साइट पर थी, को 19वीं शताब्दी में ध्वस्त कर दिया गया था, और इसकी सामग्री लगभग एक नई इमारत के निर्माण में चली गई थी।

इसलिए, हम इतिहासकारों और पुरातत्वविदों से निम्नलिखित प्रश्न पूछना चाहेंगे।

1) क्या कोलोन कैथेड्रल, या उस इमारत को दर्शाने वाले प्रामाणिक मध्ययुगीन चित्र हैं जो 17वीं शताब्दी से पहले अपने स्थान पर थे?

2) क्या यह सच है कि आधुनिक कोलोन कैथेड्रल एक मध्ययुगीन मंदिर की तरह "दिखता है" जो यहां 19वीं या 18वीं शताब्दी से पहले खड़ा था? हमारी परिकल्पना: अगर कोई मंदिर यहाँ खड़ा होता, तो वह वैसा नहीं दिखता जैसा आज हम देखते हैं। उदाहरण के लिए, यह काफी कम था।

आधुनिक कोलोन कैथेड्रल की दीवारों में 1560-1825 तक चिनाई के कोई ध्यान देने योग्य निशान क्यों नहीं हैं? क्या इसका मतलब यह नहीं है कि वास्तविक निर्माण केवल 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ था? XIII-XVI सदियों की कुछ छोटी इमारत की साइट पर। वैसे, चिनाई दिनांकित कितनी विश्वसनीय है, कथित तौर पर XIII-XVI सदियों से संबंधित है? या हो सकता है कि इन पत्थरों को यहां बहुत बाद में, 17वीं-18वीं शताब्दी में रखा गया हो? वैसे, आइए एक और दिलचस्प सवाल पूछें: आधुनिक पुरातत्वविद वास्तव में पत्थर के टुकड़े के टुकड़े कैसे करते हैं? वे कैसे जानते हैं कि एक दिया गया पत्थर गिरजाघर की दीवार में ऐसे और ऐसे वर्ष में रखा गया था, और किसी अन्य में नहीं?

अंत में, आइए हम यूरोपीय मध्य युग की कई प्रसिद्ध इमारतों के निर्माण की अजीब अवधि के बारे में एक सामान्य टिप्पणी करें। स्कैलिगेरियन इतिहास के अनुसार, वे बहुत, बहुत लंबे समय के लिए बनाए गए थे। कई सैकड़ों वर्षों से। उदाहरण के लिए, स्ट्रासबर्ग मुंस्टर को लें। एक समय में यह यूरोप की सबसे ऊंची इमारत थी। हमें बताया गया है कि इसे कथित तौर पर 1015 में बनाना शुरू किया गया था, और केवल 1275 में पूरा हुआ। यह पता चला है कि इसे बनाने में 260 साल लगे। मुंस्टर के तहत इरविन वॉन स्टीनबैक टॉवर, कथित तौर पर 162 वर्षों के लिए बनाया गया था। इतिहासकार कोहलरॉश ने यथोचित रूप से नोट किया "... इसलिए, पूरी इमारत (मुंस्टर की - प्रामाणिक।) 424 वर्षों के लिए बनाई गई थी"। लगभग आधा सहस्राब्दी!

कोलरॉश कोलोन कैथेड्रल के कथित रूप से बहुत लंबे निर्माण से नहीं गुजर सके। स्पष्ट रूप से। यह महसूस करते हुए कि इतनी अजीब लंबी अवधि के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, वह निम्नलिखित लिखते हैं: "कोलोन कैथेड्रल, 1248 में स्थापित ... निर्माण 250 वर्षों तक चला। इस तरह की सुस्ती, - कोहलराउश का सिद्धांत, - इस तथ्य से समझाया गया है कि उसके पत्थरों पर हजारों छवियां खुदी हुई हैं। जैसा कि हम समझना शुरू करते हैं, बिंदु छवियों में नहीं है, बल्कि गलत स्केलिगेरियन कालक्रम में है, जिसने कई शताब्दियों तक निर्माण समय को कृत्रिम रूप से बढ़ाया है।

पर। फोमेंको। “चार सौ साल का धोखा। गणित आपको अतीत में देखने की अनुमति देता है। - एम .: एस्ट्रे; एएसटी; व्लादिमीर: वीकेटी, 2010. - 350 पी।

1561 में, रूस में सबसे प्रसिद्ध चर्चों में से एक, इंटरसेशन कैथेड्रल, या, जैसा कि इसे अन्यथा कहा जाता है, सेंट बेसिल कैथेड्रल को पवित्रा किया गया था। पोर्टल "संस्कृति.आरएफ" याद किया रोचक तथ्यइसके निर्माण के इतिहास से।

मंदिर-स्मारक

इंटरसेशन कैथेड्रल सिर्फ एक चर्च नहीं है, बल्कि एक स्मारक मंदिर है जिसे कज़ान खानटे के रूसी राज्य में प्रवेश के सम्मान में बनाया गया है। मुख्य लड़ाई, जिसमें रूसी सैनिकों की जीत हुई, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के दिन हुई। और इस ईसाई अवकाश के सम्मान में मंदिर को पवित्रा किया गया था। गिरजाघर में अलग-अलग चर्च होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को छुट्टियों के सम्मान में भी पवित्रा किया जाता है जिसमें कज़ान के लिए निर्णायक लड़ाई हुई - ट्रिनिटी, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश और अन्य।

रिकॉर्ड समय में विशाल निर्माण

प्रारंभ में, एक लकड़ी का ट्रिनिटी चर्च गिरजाघर की साइट पर खड़ा था। कज़ान के खिलाफ अभियानों के दौरान इसके चारों ओर मंदिर बनाए गए - उन्होंने रूसी सेना की शानदार जीत का जश्न मनाया। जब कज़ान आखिरकार गिर गया, तो मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने इवान द टेरिबल को पत्थर में वास्तुशिल्प पहनावा के पुनर्निर्माण का प्रस्ताव दिया। वह घेरना चाहता था केंद्रीय मंदिरसात चर्च, लेकिन समरूपता के लिए, संख्या बढ़ाकर आठ कर दी गई। तो, एक ही नींव पर, 9 स्वतंत्र चर्च और एक घंटाघर का निर्माण किया गया, वे गुंबददार मार्ग से जुड़े हुए थे। बाहर, चर्च एक खुली गैलरी से घिरे थे, जिसे रसातल कहा जाता था - यह एक तरह का चर्च पोर्च था। प्रत्येक मंदिर को अपने स्वयं के गुंबद के साथ एक अद्वितीय पैटर्न और मूल ड्रम सजावट के साथ ताज पहनाया गया था। उस समय के लिए एक भव्य इमारत, 65 मीटर ऊंची, केवल छह वर्षों में बनाई गई थी - 1555 से 1561 तक। 1600 तक यह मॉस्को की सबसे ऊंची इमारत थी।

ज्योतिषी के सम्मान में मंदिर

हालांकि कैथेड्रल का आधिकारिक नाम खंदक पर कैथेड्रल ऑफ द इंटरसेशन है, लेकिन हर कोई इसे सेंट बेसिल कैथेड्रल के नाम से जानता है। किंवदंती के अनुसार, प्रसिद्ध मास्को चमत्कार कार्यकर्ता ने मंदिर के निर्माण के लिए धन एकत्र किया, और फिर इसकी दीवारों के पास दफनाया गया। पवित्र मूर्ख बेसिल द धन्य मास्को की सड़कों पर नंगे पांव चला, लगभग पूरे साल बिना कपड़ों के, दया का उपदेश देता रहा और दूसरों की मदद करता रहा। उनके भविष्यवाणी उपहार के बारे में किंवदंतियां थीं: वे कहते हैं कि उन्होंने 1547 की मास्को आग की भविष्यवाणी की थी। इवान द टेरिबल के बेटे, फ्योडोर इवानोविच ने सेंट बेसिल द धन्य को समर्पित एक चर्च के निर्माण का आदेश दिया। यह इंटरसेशन कैथेड्रल का हिस्सा बन गया। चर्च एकमात्र ऐसा मंदिर था जो हमेशा काम करता था - साल भर, दिन और रात। बाद में, इसके नाम के अनुसार, पैरिशियन ने कैथेड्रल को सेंट बेसिल कैथेड्रल कहना शुरू कर दिया।

लुई बिचेबोइस। लिथोग्राफ "सेंट बेसिल चर्च"

विटाली ग्राफोव। मास्को चमत्कार कार्यकर्ता धन्य तुलसी। 2005

निष्पादन मैदान में शाही खजाना और व्याख्यान

गिरजाघर में नहीं बेसमेंट. इसके बजाय, उन्होंने एक सामान्य आधार बनाया - बिना खंभों के समर्थन के एक तिजोरी वाला तहखाना। उन्हें विशेष संकीर्ण छिद्रों - झरोखों के माध्यम से हवादार किया गया था। प्रारंभ में, परिसर को एक गोदाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था - शाही खजाने और कुछ धनी मास्को परिवारों के मूल्यों को वहां संग्रहीत किया गया था। बाद में, तहखाने के लिए एक संकीर्ण प्रवेश द्वार रखा गया था - यह केवल 1930 के दशक की बहाली के दौरान पाया गया था।

अपने विशाल बाहरी आयामों के बावजूद, इंटरसेशन कैथेड्रल अंदर से काफी छोटा है। शायद इसलिए कि इसे मूल रूप से एक स्मारक स्मारक के रूप में बनाया गया था। सर्दियों में, गिरजाघर को पूरी तरह से बंद कर दिया गया था, क्योंकि यह गर्म नहीं था। जब मंदिर में सेवाओं का आयोजन शुरू हुआ, विशेष रूप से प्रमुख चर्च की छुट्टियों पर, बहुत कम लोगों को अंदर रखा गया था। तब व्याख्यान को निष्पादन मैदान में स्थानांतरित कर दिया गया था, और कैथेड्रल एक विशाल वेदी के रूप में काम करता प्रतीत होता था।

रूसी वास्तुकार या यूरोपीय मास्टर

यह अभी भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि सेंट बेसिल कैथेड्रल का निर्माण किसने किया था। शोधकर्ताओं के पास कई विकल्प हैं। उनमें से एक - कैथेड्रल प्राचीन रूसी आर्किटेक्ट पोस्टनिक याकोवलेव और इवान बर्मा द्वारा बनाया गया था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, याकोवलेव और बरमा वास्तव में एक व्यक्ति थे। तीसरा विकल्प कहता है कि एक विदेशी वास्तुकार गिरजाघर का लेखक बन गया। आखिरकार, सेंट बेसिल कैथेड्रल की रचना में प्राचीन रूसी वास्तुकला में कोई समानता नहीं है, लेकिन पश्चिमी यूरोपीय कला में आप इमारत के प्रोटोटाइप पा सकते हैं।

वास्तुकार जो कोई भी था, उसके भविष्य के भाग्य के बारे में दुखद किंवदंतियाँ हैं। उनके अनुसार, जब इवान द टेरिबल ने मंदिर को देखा, तो वह इसकी सुंदरता से प्रभावित हुआ और उसने वास्तुकार को अंधा करने का आदेश दिया ताकि वह अपनी राजसी इमारत को कहीं भी न दोहराए। एक अन्य किंवदंती कहती है कि विदेशी बिल्डर को बिल्कुल भी मार दिया गया था - उसी कारण से।

उलटा के साथ इकोनोस्टेसिस

सेंट बेसिल कैथेड्रल के लिए आइकोस्टेसिस 1895 में वास्तुकार आंद्रेई पावलिनोव द्वारा बनाया गया था। यह एक उलटा के साथ तथाकथित आइकोस्टेसिस है - यह एक छोटे से मंदिर के लिए इतना बड़ा है कि यह साइड की दीवारों पर जारी रहता है। इसे प्राचीन चिह्नों से सजाया गया है - 16 वीं शताब्दी की हमारी लेडी ऑफ स्मोलेंस्क और 18 वीं शताब्दी में लिखी गई सेंट बेसिल द धन्य की छवि।

साथ ही, मंदिर को भित्ति चित्रों से सजाया गया है - वे भवन की दीवारों पर बनाए गए हैं अलग साल. तुलसी धन्य, भगवान की माँ को यहाँ चित्रित किया गया है, मुख्य गुंबद को सर्वशक्तिमान उद्धारकर्ता के चेहरे से सजाया गया है।

सेंट बेसिल कैथेड्रल में इकोनोस्टेसिस। 2016. फोटो: व्लादिमीर डी "अरे"

"हे लाजर, मुझे मेरे स्थान पर बैठा दे!"

गिरजाघर लगभग कई बार नष्ट हो गया था। दौरान देशभक्ति युद्ध 1812 में यहां फ्रांसीसी अस्तबल स्थित थे, और उसके बाद मंदिर पूरी तरह से उड़ा दिया जाने वाला था। पहले से मौजूद सोवियत कालस्टालिन के सहयोगी लज़ार कगनोविच ने कैथेड्रल को नष्ट करने का सुझाव दिया ताकि परेड और प्रदर्शनों के लिए रेड स्क्वायर पर अधिक जगह हो। उन्होंने चौक का एक लेआउट भी बनाया, और मंदिर की इमारत को आसानी से हटा दिया गया। लेकिन स्टालिन ने एक वास्तुशिल्प मॉडल को देखकर कहा: "लज़ार, इसे इसके स्थान पर रखो!"

एक ही समय में हल्का और राजसी, यह अपनी वास्तुकला के साथ प्राचीन रूसी मंदिरों जैसा दिखता है ...

Zachatievsky मठ का कैथेड्रल बिल्कुल भी वैसा नहीं है जैसा कि 20 वीं शताब्दी में इसके विनाश से पहले मठ में था। क्यों?

जब हम कैथेड्रल बनाने वाले थे, तो कई कला इतिहासकारों ने दृढ़ता से कहा कि मौजूदा नियममठ के क्षेत्र में, जो कि संघीय महत्व का एक स्मारक है, कुछ भी नहीं बनाया जा सकता है, सिवाय अंतिम मंदिर की एक सटीक प्रतिलिपि के जो यहां खड़ा था, और फिर लंबी मंजूरी के बाद। लेकिन आखिरी मंदिर गोथिक शैली में बनाया गया था, और ज़ाचतिव्स्की मठ 650 साल पुराना है, यह पुराने मास्को के एक कोने में खड़ा है - गोथिक यहां जगह से बाहर दिखाई देगा।

हम मास्को वास्तुकला से अधिक आकर्षित थे - जिस तरह से 16 वीं शताब्दी के अंत में ज़ार थियोडोर इयोनोविच के तहत मंदिर बनाया गया था। हालांकि, हम इसे ठीक से दोबारा नहीं बना सके, क्योंकि वह मंदिर बहुत छोटा था, और इसकी कोई विस्तृत छवियां संरक्षित नहीं की गई हैं।

मैं अब मृतक पैट्रिआर्क एलेक्सी II के पास गया, उसे 19 वीं सदी के गिरजाघर की एक तस्वीर और 16 वीं शताब्दी के गिरजाघर को दर्शाती एक छोटी सी नक्काशी दिखाई। परम पावन ने ध्यान से सब कुछ देखा, फिर मेरी ओर देखा और अचानक पूछा: "माँ, हम कहाँ रहते हैं?" मैं चकित रह गया: "परम पावन, मास्को में ..." - "तो हम मास्को के लिए विशेष रूप से निर्माण करेंगे, एक नया गिरजाघर डिजाइन करेंगे।"

वास्तव में अधिकारियों ने ऐसे निर्णय में हस्तक्षेप नहीं किया?

उन्होंने हस्तक्षेप किया ... मंत्रालय से उन्होंने मुझे एक गंभीर पत्र भेजा, जो सराहनीय शब्दों के साथ शुरू हुआ: "प्रिय माँ अब्बेस! हम आपके काम की प्रशंसा करते हैं ..." - और उसके बाद इसका अनुसरण किया गया: "हम आपके ध्यान में लाते हैं कि संघीय कानून के इस तरह के एक लेख के संबंध में, संघीय महत्व के स्मारक के क्षेत्र में कुछ भी बनाने के लिए मना किया गया है .. अन्यथा, प्रिय माँ, आप पर इस तरह के लेख के तहत मुकदमा चलाया जाएगा। ईमानदारी से..."

लेकिन मेरी बहनों और मुझे इस बात का गहरा विश्वास था कि परम पावन के आशीर्वाद से, भगवान हमें एक कैथेड्रल बनाने में मदद करेंगे - बर्फ-सफेद, पत्थर में भगवान की माँ की पवित्रता को गाने के लिए ऊपर की ओर प्रयास करना। अनुमोदनों की एक श्रृंखला फैली ... पहले तो हमें कठोर प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, उन्होंने मुझसे कहा: "माँ, अपनी नसों का ख्याल रखना, असंभव को प्राप्त न करें।" लेकिन हमने प्रार्थना की।

एक बैठक से पहले, जो निर्णायक साबित हुई, मैंने बहनों से कहा: "मंदिर में जाओ और भगवान की माँ, हमारे स्वर्गीय संरक्षक, जब तक मैं तुम्हें बुलाऊँ, तब तक अखाड़ों को पढ़ो।" सातवें अखाड़े में, हमें सिद्धांत रूप में एक समझौता मिला ... प्रसिद्ध कला इतिहासकार एलेक्सी इलिच कोमिच, जो संस्कृति मंत्रालय में कार्य समूह की बैठक कर रहे थे, ने अचानक कहा: "चलो मठ की इच्छाओं को स्वीकार करते हैं। "... चूंकि यह एक विश्वव्यापी प्रतिष्ठा वाला व्यक्ति है, इसलिए कोई आपत्ति नहीं थी।

तब मॉस्को सिटी हॉल में एक नगर-नियोजन परिषद आयोजित की गई थी, जहाँ कई विरोधाभास भी थे, लेकिन यूरी मिखाइलोविच लोज़कोव, भगवान ने उसे बचाया, ने कहा: "चूंकि पैट्रिआर्क ने आशीर्वाद दिया है, हम बहस नहीं करेंगे।"

और आपने इस तरह के भव्य निर्माण के लिए धन कैसे प्राप्त किया?

जब हमने निर्माण शुरू किया, तो हमारे पास कोई वित्तीय संसाधन नहीं थे। आलू खरीदने, उपयोगिता बिलों का भुगतान करने के लिए भी पर्याप्त पैसा नहीं था। भगवान की कृपा से, एक व्यक्ति मिला जिसने स्कूल भवन के विध्वंस के लिए भुगतान किया, फिर अन्य - जिन्होंने पुरातात्विक अनुसंधान के लिए धन दान किया। जब वास्तविक निर्माण शुरू करना जरूरी हुआ तो किसी से कोई मदद नहीं मिली। परम पावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय ने मुझसे पूछा: "माँ, क्या आपके कोई उपकार हैं?" - "नहीं"। - "लेकिन आप कैसे निर्माण करने जा रहे हैं?" "हम भगवान और भगवान की माँ में आशा करते हैं।" - "ठीक है, तो हम इसे बनाएंगे।"

और वास्तव में, किसी तरह चमत्कारिक ढंग सेधीरे-धीरे पैसा आया। अंत में, ठीक उसी समय जब पैसे के सारे स्रोत सूख गए, एक आदमी आया जिसने कहा: “माँ, मुझे बड़ी मदद करने की आदत है। मैं कैथेड्रल के निर्माण का कार्य संभालता हूं।" मुझे इस पर पूरा विश्वास भी नहीं हुआ, क्योंकि निर्माण की शुरुआत में, कई लोगों ने हमारी मदद करने का बीड़ा उठाया, और फिर, उनके नियंत्रण से परे कारणों से, एक तरफ हट गए ...

लेकिन मदद यहीं नहीं रुकी। जब हम नींव ही बना रहे थे, तो लाभार्थी ने गुंबदों के लिए सामग्री खरीदने की पेशकश की। हमने गुंबदों को सोने के स्माल्ट से ढँक दिया, जिसे हमने इटली में खरीदा था: बड़े अध्याय के लिए - पीले सोने से, बाकी के लिए - सफेद से। यह सामग्री सोने की पत्ती के विपरीत टिकाऊ है, जो मॉस्को की स्थितियों में जल्दी से अपनी उपस्थिति खो देती है। भगवान डेमेट्रियस के सेवक को बचाओ, उसने सामग्री के लिए पैसे नहीं बख्शे। मंदिर के बाहर और अंदर सफेद पत्थर से तैयार किया गया है, जो हाथ से नक्काशीदार है। संकट के बीच, मैंने सुझाव दिया कि कम से कम ऊपर, ड्रम पर, उपयोग करने के लिए नकली हीरा- लेकिन केटीटर ने उत्तर दिया: "आप क्या हैं, माँ, हम सदियों से आपके साथ निर्माण कर रहे हैं, हम नहीं बचाएंगे।"

और कैथेड्रल की परियोजना का जन्म कैसे हुआ?

कई वास्तुकारों ने हमारे साथ काम किया, उन्होंने अपनी परियोजनाओं की पेशकश की, लेकिन हम उनमें से किसी पर भी नहीं रुक सके। और फिर एक चमत्कार हुआ। हमारे पैरिशियन, भगवान पीटर के सेवक, पेशे से एक वास्तुकार, का एक अद्भुत सपना था: जैसे कि वह रात में मठ के क्षेत्र में आया और एक स्तंभ देखा, जिस पर आदरणीय माताएँ जुलियाना और यूप्रेक्सिया सीढ़ियों पर चढ़े। पीटर ने उनका पीछा किया। मैंने ऊपर से मास्को को देखा: क्रेमलिन, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर ... भिक्षु जुलियाना ने भिक्षु यूप्रैक्सिया से पूछा: "क्या, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर बड़ा है?" - "हां"। - "क्या हमारा कैथेड्रल बड़ा है?" - "बड़ा, लेकिन छोटा।" कैथेड्रल का एक स्केच बनाने के विचार से पीटर जाग गया। बनाया। इसे हमारे पास लाया। हम जो चाहते थे वही हुआ...

ऐसा लगता है कि कैथेड्रल का निर्माण शुरू से अंत तक किसी तरह का चमत्कार है!

हमारे पास एक विशेष स्थान है: छह शताब्दियों के लिए यहां एक मठ था, तपस्वियों का एक मेजबान - यह बहुत प्रभावित करता है। और एक और बात: मठ में आप स्पष्ट रूप से भगवान की माँ की सुरक्षा महसूस कर सकते हैं। भगवान की माँ वास्तव में हमारी स्वर्गीय माँ है, यहाँ जो कुछ भी किया जाता है वह उसकी हिमायत से होता है, न कि हमारी अपनी ताकत या गुणों से। यह आश्चर्यजनक है कि मठ में सभी मुख्य कार्यक्रम हैं

25 नवंबर, भगवान की माँ के "दयालु" आइकन का दिन। पैट्रिआर्क ने अपने संरक्षक भोज पर - हाथों से नहीं बनाई गई छवि के दिन गेट मंदिर को पवित्र करने की योजना बनाई, लेकिन यह पता चला कि अभिषेक को "दयालु" में स्थानांतरित कर दिया गया था। चर्च ऑफ द कॉन्सेप्शन को ग्रेसियस, पवित्र आत्मा पर पवित्रा किया गया था - पूर्व संध्या पर, कैथेड्रल को गर्मियों में रखने की योजना बनाई गई थी, लेकिन हमारे नियंत्रण से परे कारणों के लिए, उसी छुट्टी पर, बिछाने को ग्रेसियस में स्थानांतरित कर दिया गया था, घंटियाँ, क्रॉस अलग-अलग वर्षों में पवित्रा किए गए थे ... इस दिन और कैथेड्रल को ही पवित्रा किया गया था।

भगवान की माँ, उनकी कृपा से, हमें पापियों और कमजोरों को कवर करती है। कैथेड्रल का निर्माण सबसे शुद्ध का चमत्कार है, हम खुद इसे कभी नहीं बना पाएंगे। संकट के दौरान निर्माण जारी रहा, मॉस्को में यह लगभग एकमात्र निर्माण स्थल था जो जमी नहीं थी, इसलिए मीडिया ने भी इस सवाल के साथ हमारी ओर रुख किया कि यह कैसे संभव है। जब मचान हटाया गया तो मुझे ऐसा लगा कि यह मंदिर आसमान से नीचे उतरा हुआ है।

- भगवान की माँ का "दयालु" चिह्न मठ का मुख्य मंदिर है। लेकिन मठ के खुलने के तुरंत बाद उसे वापस नहीं किया गया था?

1993 में, जब मठ को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ, हम तुरंत लेना चाहते थे चमत्कारी चिह्न, और एलिय्याह के सामान्य मंदिर के पैरिशियन, जहां उसे विश्वास के उत्पीड़न के सभी वर्षों में रखा गया था, एक सूची छोड़ दें। लेकिन पदानुक्रम ने तुरंत ऐसा करने का आशीर्वाद नहीं दिया, क्योंकि मंदिर अभी तक बहाल नहीं किया गया था।

हमने सूची ली, और सचमुच दो हफ्ते बाद यह लोहबान-स्ट्रीमिंग बन गया।

और आइकन को केवल 1999 में स्थानांतरित किया गया था, जब चर्च ऑफ द कॉन्सेप्शन रिफेक्ट्री बिल्डिंग में दिखाई दिया था। एक बड़ा आयोजन करने की योजना बनाई जुलूस, लेकिन तारीख को सभी गर्मियों में स्थगित कर दिया गया था।

अंत में, गहरी शरद ऋतु आ गई है, जब धार्मिक जुलूस आमतौर पर संतुष्ट नहीं होते हैं। मेरी बहनों और मैंने चालीस दिनों के लिए "दयालु" भगवान की माँ को अकाथिस्ट पढ़ने का फैसला किया, ताकि परम शुद्ध स्वयं सब कुछ अपने तरीके से प्रबंधित कर सकें। उसके बाद, मैंने परम पावन को 25 नवंबर को हमारे साथ सेवा करने के लिए आमंत्रित किया, यहाँ तक कि प्रतीक के स्थानांतरण का भी उल्लेख नहीं किया। और पैट्रिआर्क ने खुद न केवल सेवा का जश्न मनाने का फैसला किया, बल्कि चमत्कारी छवि को स्थानांतरित करने का भी फैसला किया। बाहर शून्य से पच्चीस डिग्री नीचे था, लेकिन एक भव्य धार्मिक जुलूस निकला, जिसमें सौ से अधिक पादरी, चार बिशप शामिल हुए ...

कैथेड्रल को दो मंजिला क्यों बनाया गया था, और यहां तक ​​​​कि इतनी जटिल योजना बनाई गई थी: शीर्ष पर कई गलियारे, दो भूमिगत मंदिर और नीचे एक संग्रहालय के साथ?

उत्खनन के दौरान, हमें 14वीं सदी के अंत से 15वीं शताब्दी के प्रारंभ की कोशिकाओं की एक पूरी सड़क मिली, 13वीं शताब्दी के फर्श के अवशेष, जिसके साथ सेंट। पहले पत्थर के चर्च की नींव 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाई गई थी, फिर उसी शताब्दी के उत्तरार्ध में पत्थर चर्च, ज़ार थियोडोर इयोनोविच और उनकी पत्नी, ज़ारिना इरिना गोडुनोवा के परिश्रम के साथ-साथ नींव भी। 19 वीं शताब्दी में निर्मित अंतिम पत्थर के कैथेड्रल की खोज की गई थी।

जब हम इस सभी पुरातनता के संपर्क में आए, तो हमने महसूस किया कि जो मिला है उसे हम नष्ट या दफन नहीं कर सकते। हालांकि कई लोगों ने उत्खनन को बुलाने की सलाह दी, जल्दी से सब कुछ बाहर निकालो, इसे बाहर निकालो और कैथेड्रल का निर्माण शुरू करो। लेकिन हमने महसूस किया कि यह हमारा तीर्थ है, कि ये सभी पत्थर हमारे पूर्ववर्तियों के पराक्रम से संतृप्त हैं।

इसलिए, उन्होंने कैथेड्रल के तहत खोज को बचाने और एक संग्रहालय बनाने का फैसला किया। बेशक, इसने निर्माण परियोजना को जटिल बना दिया और बहुत सारी समस्याओं का कारण बना: किसी तरह ऐतिहासिक नींव को संरक्षित करना और नए बनाना आवश्यक था। अब, कैथेड्रल के तहखाने में, हम एक संग्रहालय तैयार कर रहे हैं और दो चर्च पहले से ही चल रहे हैं।

ये भूमिगत चर्च किसके लिए समर्पित हैं?

एक मंदिर को भगवान की माँ "द बर्निंग बुश" के प्रतीक के सम्मान में संरक्षित किया गया था, दूसरा - सभी आदरणीय पिता और पत्नियों के नाम पर, जो उपवास और प्रार्थना के करतब में चमकते थे। खुदाई के दौरान, हमें बड़ी संख्या में अवशेष मिले, जिनमें से अधिकांश हमारे मठ में काम करने वाली ननों के थे। कई हड्डियां सुनहरे, शहद के रंग की होती हैं, और यह एथोस परंपरा के अनुसार, मृतक को भगवान को प्रसन्न करने की गवाही देता है। कई अवशेष - जंजीरों के साथ, माला के साथ, पार ... हमने महसूस किया कि उनकी प्रार्थना, पसीना, खून, आँसू, मठ खड़ा था, खड़ा था और खड़ा रहेगा।

उनकी स्मृति को विशेष रूप से सम्मानित करने की इच्छा थी, ताकि यहां आने वाले लोग यहां मरने वाले मठवासियों को प्रार्थनापूर्वक स्मरण कर सकें। मठ के सभी तपस्वियों के नाम हमारे लिए अज्ञात हैं, और इसलिए सभी श्रद्धेय पिता और पत्नियों को चैपल समर्पित करने का निर्णय लिया गया, जिसके लिए मृतक प्राइमेट और अब जीवित परम पावन दोनों का आशीर्वाद प्राप्त हुआ।

इस चर्च में नियमित रूप से दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं, मुख्यतः मठ की बहनों के लिए, और कुछ दिनों में, उदाहरण के लिए, जल्दी रविवार की पूजाऔर मठ के संरक्षक पर्व पर, पैरिशियन भी यहां प्रार्थना कर सकते हैं। हमने लंबे समय तक सोचा कि आइकोस्टेसिस कैसे बनाया जाए, खासकर जब से चर्च के भूमिगत परिसर नम हैं।

अंत में, हम एक असामान्य विकल्प पर बस गए - एक जाली आइकोस्टेसिस। इसका मुख्य उद्देश्य बेल है, जो हमें याद दिलाता है कि मसीह बेल है और हम संतान हैं।

मैंने पहले कभी जाली आइकोस्टेसिस नहीं देखा!

और खुदाई के दौरान दफनाए गए अवशेष कहाँ मिले थे?

पहले उन्हें मठ के कब्रिस्तान और आंगन में दफनाया गया, और फिर उन्होंने चर्च ऑफ द रेवरेंड्स के लिए एक चैपल बनाया।

एथोस और सिनाई के रूप में अस्थि-पंजर। फर्श के नीचे एक तहखाना व्यवस्थित किया गया था, जहाँ हड्डियाँ पड़ी थीं, और खोपड़ी को अलमारियों पर रखा गया था। उन्होंने एक शिलालेख बनाया जो हमने एक अस्थि-पंजर में देखा था: "हम तुम्हारे समान थे, और तुम हमारे समान होगे।" यहां हम लीथियम की सेवा करते हैं, आवश्यक सेवाएं, बहनें यहां केवल प्रार्थना करने आती हैं। यहाँ कोई अनैच्छिक रूप से अनंत काल के बारे में सोचता है, सांसारिक अस्तित्व की कमजोरियों के बारे में... यह रुकने, शांत होने में मदद करता है। "अपने अंतिम को याद करो और तुम हमेशा के लिए पाप नहीं करोगे।"

यह बहुत प्रतीकात्मक है कि मठ के मुख्य गिरजाघर के आधार पर पूर्ववर्तियों के अवशेष हैं...

जब बेल्ट को 2011 में रूस लाया गया था भगवान की पवित्र मां, हमारे मठ का दौरा वतोपेडी से एल्डर एप्रैम ने किया था। उन्होंने साझा किया कि जब उन्होंने मठ के क्षेत्र में प्रवेश किया, तो उन्होंने तुरंत स्वर्ग की रानी की सुरक्षा महसूस की। और उन्होंने कहा: "आपके पास इतने सारे तपस्वी थे जो आपके लिए भगवान के सिंहासन के सामने खड़े हैं - शहीद और श्रद्धेय दोनों - उनकी प्रार्थना बहुत मूर्त है।"

और उन्होंने "बर्निंग बुश" के सम्मान में एक भूमिगत मंदिर क्यों बनाया?

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मठ के संस्थापकों के कथित दफन के स्थान पर - सेंट। एक परोपकारी व्यक्ति की कीमत पर एब्स जुलियाना और नन इव्प्राक्सिया - एक महान युवती ए.एम. एनिचकोवा ने भगवान की माँ "बर्निंग बुश" के प्रतीक के सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया। यह छोटा था, गर्म नहीं था। 19वीं शताब्दी के अंत में, इसके स्थान पर एक विशाल कज़ान चैपल बनाया गया था, जो कैथेड्रल के मुख्य खंड से जुड़ा था।

हमने इस मंदिर को कज़ान चैपल के तहत नए गिरजाघर के तहखाने में बहाल करने का फैसला किया। जलती हुई झाड़ी के बाद से, प्रतीक देवता की माँ, - यह एक झाड़ी है जो जल गई और बाहर नहीं जली, फिर हमने मंदिर के आइकोस्टेसिस को सिरेमिक बनाया - आग से बाहर आ रहा है। आग और मोमबत्तियों, और झाड़ के माध्यम से पारित - वे जाली हैं। और पेंटिंग "उग्र" है - गेरू-लाल, संतृप्त रंगों में। हमारे आइकन चित्रकारों ने कप्पाडोसिया की यात्रा की और इस चर्च को प्राचीन कप्पडोसियन मंदिरों के भित्तिचित्रों की शैली में छवियों और रचनाओं के साथ चित्रित किया।

अलीना सर्गेईचुक ने एब्स जुलियानिया (कालेदा) के साथ बात की

पत्रिका "चर्च बिल्डर" नंबर 40 (शरद ऋतु 2013), प्रकाशन गृह "रूसीज़दत"।

खैर, मध्य युग में जो बहुत, बहुत लंबे समय के लिए बनाया गया था, वह सभी को पता है। हालांकि यह कथन पूरी तरह सच नहीं है। कई गिरजाघर काफी कम समय में बनाए गए थे: उदाहरण के लिए, यदि यह एक शाही या शाही आदेश था (और बड़ी रकम आवंटित की गई थी और एक बड़ी संख्या कीनिर्माण के लिए लोग)। उदाहरण के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया केवल 6 वर्षों में बनाया गया था (और बीजान्टियम के वार्षिक बजट की लागत 3!), आर्किटेक्ट्स के नाम भी इतिहास में संरक्षित हैं - थ्रॉल से एनफिमी और मिलेटस से इसिडोर। वैसे, मिलेटस में प्राचीन काल से गणित सहित एक शक्तिशाली वैज्ञानिक स्कूल था, इसलिए हम सबसे अधिक संभावना इसिडोर को एक इंजीनियर कहेंगे, न कि एक वास्तुकार। और इस तथ्य के बावजूद कि इसका गुंबद एक मजबूत भूकंप से ढह गया, थोड़े समय के बाद अगले एक को खरीदा गया, व्यास में और भी बड़ा। बेशक, बीजान्टियम रोमन साम्राज्य का उत्तराधिकारी था और यह तर्कसंगत है कि पुरातनता के ज्ञान और अनुभव ने यहां अपनी निरंतरता पाई। जो ग्रंथ हमारे पास आए हैं, वे कहते हैं कि प्राचीन ग्रीस और रोम में ऐसे विज्ञान थे जो सामग्रियों के प्रतिरोध का अध्ययन करते थे, जिससे आप उतराई की प्रणाली, ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज तनाव की गणना, और इसी तरह की गणना कर सकते थे।

हालांकि, किसी को "सीखा बीजान्टियम" और "बर्बेरियन वेस्ट" का विरोध नहीं करना चाहिए। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, यूरोप में "हर कोई सब कुछ भूल गया", उन्होंने अपने सभी कौशल खो दिए और "आंख से" बनाया। जब यूरोप में बड़े राज्यों का उदय हुआ, 12वीं शताब्दी तक, लैटिन और अरबी से प्राचीन ग्रंथों का सक्रिय अनुवाद यहां शुरू हुआ। 13वीं शताब्दी तक, उन्हें संचित अनुभव के साथ समझा और पूरक किया जाता है। उदाहरण के लिए, 1268-1271 में थॉमस एक्विनास ने अरस्तू के भौतिकी पर एक वैज्ञानिक टिप्पणी की। उनके प्रसिद्ध सुम्मा में अरस्तू के ऑर्गन, प्लेटो के टिमियस, यूक्लिड के तत्वों के साथ-साथ हिप्पोक्रेट्स, गैलेन, एवरोज़ और एविसीन के ग्रंथ शामिल थे। लगभग उसी समय, विंसेंट गणित की पाठ्यपुस्तकों द्वारा ग्रेट मिरर नामक एक और भी अधिक वैश्विक कार्य संकलित किया गया था - में 11वीं सदी के हर्बर्ट ऑफ ऑरिलैक ने पहली पाठ्यपुस्तक "ऑन रूल्स ऑफ अबेकस" को संकलित किया, और 12वीं शताब्दी में पीसा के लियोनार्ड ने सुधार किया और अरबी अंकों को पेश किया, यह दर्शाता है कि उनके साथ गिनती करना अधिक सुविधाजनक है (कॉलम में संचालन, विभाजन सहित और गुणन)।

यह सब क्यों है? इसके अलावा, ग्रेट गोथिक कैथेड्रल के निर्माण की शुरुआत तक, यूरोपीय स्वामी बहुत कुछ जानते थे और पूरी तरह से विचार करते थे। इसलिए, किसी को स्कूली पाठ्यपुस्तकों के पागल बयानों को भूल जाना चाहिए कि "सब कुछ आंखों से बनाया गया था।" दुर्भाग्य से, वास्तुकला पर व्यावहारिक रूप से कोई मध्ययुगीन पाठ्यपुस्तकें और ग्रंथ नहीं हैं जो हमारे पास आए हैं। विलार्ड डी होन्नेकोर्ट द्वारा एक प्रसिद्ध पांडुलिपि है, जो शब्दों से शुरू होती है "विलार्ड डी होन्नेकोर्ट आपको बधाई देता है और उन लोगों से पूछता है जो इस पुस्तक के साथ उनकी आत्मा के लिए प्रार्थना करने और उन्हें याद करने के लिए कहते हैं। पुस्तक में आप पाएंगे मददगार सलाहपर (व्यावहारिक) निर्माण और ज्यामिति के नियमों का उपयोग करके चित्र बनाना। "वास्तव में बहुत उपयोगी जानकारी है। उदाहरण के लिए, दीवारों और समर्थन की मोटाई की गणना, डिब्बे के आयामों (लंबाई, चौड़ाई) के आधार पर। अन्य ग्रंथ हैं - ग्रेट मिरर "और" इन द सम "में उनका उल्लेख है, एबॉट सुगर (गॉथिक के संस्थापक पिता) "सेंट डेनिस के चर्च की रोशनी पर" एक ग्रंथ है, लेकिन वह , अन्य सभी कार्यों की तरह, धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से वास्तुकला की व्याख्या करता है।

पुरातनता की वास्तुकला और नए युग की वास्तुकला के साथ स्थिति के बीच यह मूलभूत अंतर है, यहां तक ​​​​कि आधुनिक भी। मध्य युग में गणना करने के लिए क्या आवश्यक था? गणना की गई और बहुत जटिल थी, लेकिन उनका लक्ष्य विट्रुवियन ट्रायड नहीं था, व्यावहारिक मामलेऔर इंजीनियरिंग, लेकिन दैवीय सद्भाव का अवतार और ट्रिनिटी के चर्च सिद्धांत, भगवान की माँ, मोक्ष का सिद्धांत। ऐसा कोई समझौता नहीं था। उदाहरण के लिए, "कैथेड्रल की रानी" - चार्ट्रेस कैथेड्रल के तहत, एक भव्य वैज्ञानिक स्कूल का गठन किया गया और प्रसिद्ध गोथिक मंदिर आंशिक रूप से इसकी मुख्य रचना बन गया। आर्किटेक्ट डिजिटल प्रतीकों से आगे बढ़े, भवन के अनुपात, चौड़ाई, ऊंचाई और लंबाई के अनुपात, चैपल की संख्या और अन्य चीजों की गणना की। बाकी, निश्चित रूप से, बिल्डरों के व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर रहना था। उन्होंने स्वयं अपने नाम और इतिहास को संरक्षित करने का प्रयास किया। यह मध्ययुगीन आचार्यों की गुमनामी के बारे में एक और किंवदंती के बारे में है। उदाहरण के लिए, अमीन्स और रिम्स कैथेड्रल में, आर्किटेक्ट्स ने अपने नाम सीधे लेबिरिंथ के केंद्र में फर्श पर छोड़ दिए, और इंग्लैंड में लिंकन कैथेड्रल के निर्माण के बारे में व्यापक दस्तावेज संरक्षित किए गए हैं। वैसे, इंग्लैंड में, यूरोपीय अभ्यास में पहली बार वास्तुशिल्प प्रतियोगिताओं की शुरुआत की गई थी।

रूसी भूमि पर मंदिर लंबे समय से चर्च जीवन और रूढ़िवादी संस्कृति का केंद्र रहा है। रूस के क्षेत्र में, कई मंदिरों को संरक्षित किया गया है, कुछ प्राचीन काल में बनाए गए थे। आज हम बात करेंगे कि मंदिरों का निर्माण कैसे हुआ।

लकड़ी के मंदिर

988 में, रूस का बपतिस्मा प्रिंस व्लादिमीर के अधीन हुआ, और पहले से ही आगामी वर्षग्रीक आर्किटेक्ट कॉन्स्टेंटिनोपल से कीव पहुंचे, जिसके द्वारा पहला पत्थर चर्च रखा गया था। यह पवित्र राजकुमार व्लादिमीर था जो पहले रूसी ईसाई राजकुमार बने, जिन्होंने एक फरमान जारी किया कि लोगों और रूसी भूमि के बपतिस्मा के बाद, आर्किटेक्ट रूसी महल पर चर्चों को काटना शुरू कर देंगे।

इस तरह लकड़ी के मंदिर दिखने लगे। लेकिन सबसे पुराने क्रॉनिकल सूत्रों का दावा है कि रूस में लकड़ी के चर्च बपतिस्मा से बहुत पहले बनाए गए थे। पत्थर के मंदिरों की तुलना में लकड़ी के मंदिरों का निर्माण करना हमेशा आसान रहा है, क्योंकि निर्माण सामग्री अधिक आसानी से उपलब्ध थी। इसके अलावा, रूस में लकड़ी की वास्तुकला लंबे समय से फली-फूली है, और स्लाव कारीगरों ने सटीक माप और जटिल वास्तुशिल्प योजनाओं का उपयोग किए बिना, लगभग आंखों से मंदिरों का निर्माण किया।

पत्थर के मंदिर

हालाँकि, बपतिस्मा के बाद, रूस में पहले पत्थर के चर्च दिखाई देने लगे। 989 में, रूस के बपतिस्मा के एक साल बाद, कीव में कॉन्स्टेंटिनोपल से आने वाले ग्रीक वास्तुकारों ने पुराने रूसी राज्य का पहला पत्थर का चर्च - द चर्च ऑफ द टिथ्स रखा।

यह चर्च पहले शहीद थियोडोर और उनके बेटे जॉन की मृत्यु के स्थल पर पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर द्वारा बनाया गया था। द चर्च ऑफ द टिथेस के निर्माण के दौरान, यह कीव में सबसे बड़ा चर्च था। इतिहास से, जानकारी हमारे दिनों तक पहुंच गई है कि चर्च ऑफ द दशमांश को "संगमरमर" कहा जाता था, क्योंकि मंदिर के इंटीरियर को संगमरमर से बड़े पैमाने पर सजाया गया था।

996 में, चर्च ऑफ द दशमांश का निर्माण पूरा हुआ और मंदिर को पूरी तरह से पवित्रा किया गया। मंदिर को दान करने की लंबी परंपरा ने प्रिंस व्लादिमीर को निर्मित चर्च का दशमांश दान करने के लिए राजी कर लिया, जिसके बाद इसे दशमांश के रूप में इतिहास में याद किया गया।

पहले पत्थर के चर्च के निर्माण के बाद, अन्य पत्थर के मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ। यह महत्वपूर्ण है कि यह दशमांश के चर्च की छवि में था कि रूसी शहरों और मठों के बाद के मुख्य मंदिरों का निर्माण किया गया था।

मंदिर कहाँ बनाए गए थे?

रूस के बपतिस्मा और रूसी भूमि पर चर्चों के निर्माण की शुरुआत के साथ, नया जीवन. प्राचीन काल से, भविष्य की बस्ती के स्थान पर, और मुख्य रूप से एक शहर, आर्किटेक्ट मंदिर बनाने के लिए एक विशेष स्थान की तलाश में रहे हैं - हर भूमि इसके लिए उपयुक्त नहीं थी। सबसे पहले तो बिल्डरों को निर्माण के लिए न दलदली और न ज्यादा सूखी जमीन की तलाश थी।

इसके अलावा, मंदिर को एक विशिष्ट स्थान पर, बस्ती के मुख्य भाग में बनाया जाना था, ताकि हर निवासी उस तक पहुंच सके। मंदिर अनिवार्य रूप से एक ऊंचे, "लाल" स्थान पर बनाया गया था, जिसका अर्थ था - सबसे सुंदर पर।

तो, सबसे पहले, एक मंदिर बनाया गया था, और उसके बाद उसके चारों ओर एक बस्ती बढ़ने लगी। चर्च पर कब्जा सबसे महत्वपूर्ण भूमिकारूसी लोगों के जीवन में जो शहरों और गांवों और गांवों दोनों में रहते थे।

लोग रविवार और अन्य दिनों में चर्च की सेवाओं के लिए इकट्ठा होते थे, और रूसी लोग हमेशा चर्च की महान छुट्टियों पर चर्च जाते थे। उसी स्थान पर, चर्चों में बच्चों को बपतिस्मा दिया गया, नवविवाहितों की शादी की गई और मृतक रिश्तेदारों को दफनाया गया।

इसके अलावा, मंदिरों में धन्यवाद और मिन्नतें की जाती थीं, और लोगों की सभा मंदिर के पास इकट्ठी होती थी।

प्राचीन रूस के मंदिरों की वास्तुकला और निर्माण

रूढ़िवादी चर्च के निर्माण का मुख्य प्रकार एक क्रॉस-गुंबद वाला है। यह इस प्रकार का मंदिर था जो वास्तुकला पर हावी था प्राचीन रूस. यह इस प्रकार का था कि पहला पत्थर चर्च, टिथ्स, बनाया गया था।

सबसे प्राचीन काल से आज तक रूस में और in आधुनिक रूसमंदिरों और गिरजाघरों का निर्माण और जीर्णोद्धार किया जा रहा है निर्माण परियोजनाएंक्रॉस-गुंबददार चर्च। पत्थर के क्रॉस-गुंबददार चर्चों के निर्माण की तकनीक प्राचीन रूस के वास्तुकारों द्वारा बीजान्टियम से उधार ली गई थी।

चूंकि बपतिस्मा के बाद पहले मंदिर आमंत्रित स्वामी द्वारा बनाए गए थे, उनके काम ने बीजान्टिन वास्तुकला के प्रभाव में मंदिरों के निर्माण की परंपरा की नींव रखी। हालाँकि, जल्द ही, जब रूसी वास्तुकारों ने खुद पत्थर के चर्चों का निर्माण शुरू किया, तो उनकी अपनी, पारंपरिक रूप से रूसी, स्थानीय शैली को बीजान्टिन शैली में जोड़ा गया, जो रूढ़िवादी चर्चों में हमेशा के लिए बनी रही।

चूंकि रूस में चर्चों ने रूढ़िवादी लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, चर्चों को सजाने के लिए सभी बेहतरीन एकत्र किए गए थे। मंदिरों को सोने और कीमती पत्थरों से सजाया गया था। प्रत्येक मंदिर के सबसे मूल्यवान तत्वों में से एक प्रतिभाशाली आइकन चित्रकारों द्वारा चित्रित चिह्न थे।

रूस में चर्च भी ईंटों से बने थे, लेकिन इससे पहले, ज्यादातर मामलों में, निर्माण के लिए प्लिंथ का उपयोग किया जाता था।

बीजान्टिन बिल्डरों से, रूसी कारीगरों ने प्लिंथ चिनाई को अपनाया। और 15वीं शताब्दी तक रूस में मंदिरों के निर्माण के दौरान मुख्य रूप से प्लिंथ का उपयोग किया जाता था।

प्लिनफा - लगभग समान पक्षों के साथ, पकी हुई ईंट। इसका आकार आमतौर पर 40x40 सेमी लंबा और चौड़ा होता था। ईंट की मोटाई 2.5-4 सेमी थी, और ईंट स्वयं हल्के गुलाबी रंग की थी। आमतौर पर प्लिंथ को मोर्टार की एक मोटी परत के साथ एक साथ रखा जाता था, जिससे इमारत धारीदार दिखती थी।

चबूतरे की पंक्तियों को जोड़ने वाले मंदिर के निर्माण के लिए जिन मोर्टारों का इस्तेमाल किया गया था, वे चूने, रेत और कुचल ईंटों का मिश्रण थे। यह ज्ञात है कि रूस के दक्षिण में प्लिंथ अधिक बनाए गए थे, और उत्तर में, कीव के करीब, पत्थर को प्राथमिकता दी गई थी।

बाद में, 15 वीं शताब्दी के अंत में, रूस दिखाई दिया नई सामग्री- ईंट। ये मोल्डिंग ईंटें हैं जो आधुनिक लोगों की याद दिलाती हैं। चूंकि ऐसी ईंट पत्थर की तुलना में सस्ती और अधिक सुलभ थी, इसलिए इसका व्यापक रूप से मंदिरों के निर्माण के लिए उपयोग किया जाता था।

ईंट को बिल्डरों द्वारा निकाल दिया गया था, उस पर एक विशेष चिन्ह लगाया गया था, जो निर्माण के एक निश्चित स्थान पर बिछाने के लिए ईंटों के वर्गीकरण का संकेत देता था।

इस बीच, लकड़ी के मंदिरों ने भी निर्माण बंद नहीं किया। हालांकि, लकड़ी के मंदिरों की वास्तुकला भी बदल गई। पूरे रूस में, एकल-गुंबददार चर्चों का निर्माण एक शक्तिशाली, विशाल वर्ग पर बिल्डरों द्वारा किया जाने लगा।

प्रत्येक मंदिर को अलग-अलग समय के लिए बनाया गया था। सबसे सरल मंदिर के निर्माण में लगभग एक वर्ष लग सकता है, जबकि अधिक जटिल मंदिर को बनने में छह वर्ष से अधिक का समय लग सकता है। सब कुछ मंदिर बनाने वाले कारीगरों की संख्या पर निर्भर करता था।

रूस में लकड़ी के मंदिर तेजी से बनाए गए थे, क्योंकि रूस में लकड़ी की वास्तुकला लंबे समय से विकसित हुई है। पत्थर और ईंट के चर्च बनाने में अधिक समय लगा, उदाहरण के लिए, द चर्च ऑफ द टिथ्स को बनाने में लगभग सात साल लगे। अधिक जटिल डिजाइन और महंगी सामग्री वाले अन्य मंदिरों को बनने में दस साल से अधिक का समय लग सकता है।

एक छोटा मंदिर बिल्डरों और शिल्पकारों द्वारा बनाया गया था, जिनमें कम से कम 10-12 लोग थे। बड़े मंदिरों के निर्माण के लिए और अधिक शिल्पकारों, लगभग तीस, को आमंत्रित किया गया था।

मंदिर किसके लिए समर्पित थे?

प्राचीन रूस में मंदिर समर्पित जीवन देने वाली ट्रिनिटी, क्राइस्ट द सेवियर, गॉड की मदर, साथ ही कई संत। इसके अलावा, कई चर्च महान चर्च छुट्टियों के लिए समर्पित थे - सबसे पवित्र थियोटोकोस की हिमायत और डॉर्मिशन, प्रभु का स्वर्गारोहण और कई अन्य।

जल्द ही, प्राचीन रूस में, उन जगहों पर मंदिर-स्मारक बनाने की परंपरा उठी, जहां विशेष रूप से महत्वपूर्ण, यादगार घटनाएं हुईं - सैन्य जीत, महान लड़ाई या उन लोगों की मृत्यु जिन्होंने अपने विश्वास और पितृभूमि के लिए अपना जीवन लगा दिया।

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वीडियो: व्लादिमीर बुडको