namai Sienos

Stačiatikių malda vokiečių kalba. Arkivyskupas Markas (Arndtas): Liturgijos negalima išversti į rusų kalbą, bet ją galima ir reikia išversti į vokiečių kalbą

Pastebiu, kad graikų tyrinėtojai tarpukario ir karo laikotarpio Šventojo kalno istorijos temą pasuko prieš 20 metų, tačiau dauguma minėjo vokiečių ir bulgarų kalbų neprieinamumą. archyvai. Pastarieji yra ypač vertingi, nes tiek liūdnai pagarsėjęs laiškas Hitleriui, tiek šiltas vokiečių priėmimas Athose buvo atsakas į tariamą bulgarų Athoso okupaciją pagal slaptą Hitlerio ir jo sąjungininko caro Boriso susitarimą. Graikai ir rusai pagrįstai baiminosi, kad bulgarai surengs vienodas žudynes (Antrojo Balkanų ir Pirmojo pasaulinio karo metais Bulgarija kovojo prieš Rusiją, Serbiją ir Graikiją). Būtent todėl dokumente nėra Zografo vienuolyno atstovo parašo. Paėmęs Athosą Asmeninei globai (komendantą tiesiogiai skyrė Berlynas ir jam pavaldus), Hitleris, norime to ar nenorime, tikrai išgelbėjo vienuolius nuo kruvinų baisybių. kuriuos taisė bulgarų kariuomenė savo okupacijos zonoje Graikijoje ir Serbijoje, taip pat bado dėl maisto tiekimo Graikijos kariuomenės reikmėms (tai buvo įprasta praktika okupuotose teritorijose. Priešingai, tiek vienuolynai ir vienuoliai Kelliot nuolat gaudavo maistą iš vokiečių komendanūros, o svarbiausia – apsaugą nuo raudonųjų partizanų gaujų, su kuriomis teko susidurti vokiečiams pasitraukus. Tačiau tai dar viena „tuščia vieta“ Atono istorijoje. 20 amžiaus...
Maksas Klimenko

„Karališkieji rūmai“ („Karališkasis Archondarikas“). Iškilmingų priėmimų salė (1941). Antroje portretų eilėje (penktoji nuotrauka iš kairės) – Adolfo Hitlerio nuotrauka.

Kiekvieno žmogaus gyvenimo knygoje, nesvarbu, ar jis pasaulietis, ar vienuolis, visada bus pora tokių „nepatogių“ puslapių, kurių net nesinori prisiminti, jie tokie skausmingai šlykštūs jo sielai. Noriu tikrai atgailauti ir iš karto mesti juos į nuodėmingą sąvartyną, o paskui pamiršti amžiams ir visiškai jų atsikratyti, išbalinti savo atmintį savo knygoje arba, šiuolaikiškai tariant, „išvalyti“. Rusijos Šv. Panteleimono vienuolyno ant Atono dvidešimtojo amžiaus istorijoje yra ir tokių apgailėtinų puslapių, susijusių su pirmaisiais Antrojo pasaulinio karo metais. Atsižvelgdami į pergalingus kovos su vokišku fašizmu už SSRS rezultatus, pokario vienuolijos bibliotekininkai tikriausiai norėtų peržiūrėti 1941 m. archyvinę kolekciją, kad galėtų peržiūrėti, pasislėpti toli, o gal sunaikinti ar paslėpti nuo paprastų mirtingųjų kokių nors gėdingų. dokumentai ir fotomedžiaga, vaizduojantys teritorijoje esančius nacių karių vienuolynus, lydimus žinomų ir mažai žinomų rusų vienuolių, taip pat Adolfo Hitlerio fotografiniai portretai ant „Karališkųjų rūmų“ ir refektoriaus sienų. Nežinome, ar šiuo metu vienuolyno archyve yra, pavyzdžiui, toks dokumentas graikų kalba ar išverstas į rusų kalbą kaip „20 Athos vienuolynų laiškas Adolfui Hitleriui“, 1941 m. balandžio 13–26 d. (6, p. 42-). 43)? Ar vienuolyno kronika buvo saugoma nuo 1941 m. balandžio 9 d. iki tų pačių metų rugsėjo pabaigos? Prisiminkime, kad karo metais vienuolynui vadovavo Schema-Archimandritas Justinas (Solomatinas Ivanas Semjonovičius; 1878 - 1958; vienuolyno rektorius 1940 - 1958).

Dramatiški XX amžiaus įvykiai, susiję su Antruoju pasauliniu karu, atnešė nenumatytų problemų „Athos“ ir turėjo didelę įtaką visų Rusijos „Athos“ alpinistų likimams, bet ypač labai išsilavinusių ir aktyviausių slavų vienuolių, įskaitant hieromonus, likimus. Sofronijus Sacharovas ir Vasilijus Krivošeinas (žr.: 6). Hitlerio vykdoma Graikijos okupacija prasidėjo 1941 m. balandį ir truko trejus su puse metų (žr.: 10). Po šalies puolimo vokiečių kariuomenė užėmė Atoną, kur buvo paskirtas Šventojo kalno komendantas vokietis (žr.: 2 ir 3). Ortodoksų enciklopedijos straipsniuose apie Athosą (11) ir iki 2013 m. Rusijos Šv. Panteleimono vienuolyno apie Athą išleistose knygose nėra nė vienos eilutės apie istorinius Goro įvykius karo metais (5). Pirmieji karo metai tapo sunkiu išbandymu Rusijos vienuolyno gyvenime. Viena vertus, bet kokios materialinės pagalbos atėmimas iš išorės, tam tikro ryšio tarp Rusijos gyventojų ir jų tėvynės nutraukimas, bet kokios tėvynės paramos ir ryšio su Rusijos stačiatikių bažnyčia praradimas, rusų piligrimų nebuvimas ir aukos – vienintelė vienuolyno egzistavimo priemonė. Kita vertus, „valdžios priverstinis maišymas ir priespauda“ (11, p. 126), slavų vienuolių teisių pažeidimas ir sunkūs santykiai su Atonitų kalnų graikais. Visa tai tapo „atskirų Rusijos atosiečių ir Graikiją okupavusių vokiečių kolaboracionizmo atvejų priežastimi“ (ten pat).

Žinoma, kad pirmaisiais šalies okupacijos mėnesiais Šventasis Kinotas 1941 metais išsiuntė laišką Vokietijos vadovybei ir asmeniškai Reicho kancleriui Hitleriui su prašymu išgelbėti vienuolynus nuo sunaikinimo ir apiplėšimo (2, 3 ir 7). ). Kai kurių šaltinių teigimu, pats šis laiškas, prasidedantis žodžiais (išsaugota teksto vertimo į rusų kalbą rašyba. - Pastaba A.Kh.) „Šventajame kalne 13 1941 m. balandžio 26 d. Jo Ekscelencijai Šlovingosios Vokietijos valstybės kancleris ponas Adolfas Hitleris. Į Berlyną.“, 1941 metų balandžio 9 dieną Kinote inicijavo tam tikras vokiečių majoras (4, p. 40). Į Kerį jis atvyko lydimas penkių pareigūnų. Vienuoliams jis prisistatė Atono „komendantu“ (komendantūrą sudarė 25 vokiečių kareiviai. – pastaba A.Kh.), kuriam vokiečių vadovybė nurodė „stebėti“ Šventąjį kalną. Iš komendanto lūpų Šventajame Kinote jie sužinojo, kad netrukus bus paskirtas „Atono karinis gubernatorius“. „Kinot“ atstovai savo ruožtu nekviestam svečiui pasakojo apie Šventąjį kalną ir jo istoriją bei dabartines problemas. Čia, ko gero, vienuoliai kreipėsi į naujai nukaldintą komendantą su prašymais ir palinkėjimais dėl vienuolynų ir jų šventovių saugumo. Reaguodama į tai, majoras patarė Šventajam Kinotui surašyti visus savo pasiūlymus ir prašymus, adresuotus pačiam Vokietijos kancleriui, o vėliau per jo vadovaujamą komendantūrą išsiųsti pranešimo tekstą į Berlyną.

Laiškas buvo paruoštas greitai ir jau 1941 metų balandžio 12 dieną Karyje įvyko neeilinė dviguba šventoji asamblėja, kurioje buvo perskaitytas ir patvirtintas laiškas Adolfui Hitleriui, po kurio tekstu, po 20 antiprosopų parašų – visų atstovų. Atono vienuolynus, buvo uždėtas Kinoto antspaudas. Laiške pabrėžtas vienuolinio gyvenimo išskirtinumas senovės Atone ir ramus pusiasalyje gyvenančių atsiskyrėlių gyvenimas maldose ir pasninkuose (2, 3). Be bendros Atono istorijos išdėstymo, paskutinėje laiško teksto dalyje buvo tokios svarbios vienuoliams eilutės: „... mes prašome ir karštai meldžiame, kad jūsų Ekscelencija paimtų savo aukštą globą ir globą“ (6, 43 p.).

Rašant antrosios laiško dalies tekstą dalyvavo slavų vienuoliai (4), tame tarpe kaip graikiškai kalbantis vienuolyno sekretorius (1929–1942 m.) Hieromonkas Vasilijus Krivošeninas (1900 – 1985 m.; vėliau – Briuselio ir Belgijos arkivyskupas, mokslininkas). - patrologas). 1937 metais tėvas Vasilijus buvo išrinktas „katedros seniūnu“, t.y. vienuolyno tarybos narys. 1942-45 metais. jis tapo Šventojo kalno kinote esančio Šv.Panteleimono vienuolyno antiprozopu, o 1944-45 m. - Epistasia (Athos administracinės institucijos) narys. Beje, apie jį ir jo veiklą plačiau pasakoja Šventojo Panteleimono vienuolyno ant Atono kalno išleistas XV tomas „Arkivyskupo Vasilijaus (Krivošeino) gyvenimo Atono laikotarpis dokumentuose“.

Visą laiško Hitleriui tekstą galima rasti 2014 metais Briuselyje išleistoje knygoje, kurią redagavo arkivyskupas Pavelas Nedosekinas (Žr.: 4). Atkreipkite dėmesį, kad Karyeso laiškas Berlynui buvo parengtas ir išsiųstas likus vos dviem mėnesiams iki karo su SSRS pradžios, o ant Atono kalno niekas net neįtarė plataus masto nacių invazijos sovietų žemėje. Iš Atono vienuolių laiško, skirto Hitleriui, turinio negalima daryti tokios skubotos išvados kaip „Atono alpinistų ir nacių bendradarbiavimas“ (ten pat).

Tačiau netrukus po to, kai laiškas buvo išsiųstas į Berlyną, į Athos miestą atvyko papildoma vokiečių kareivių ir karininkų grupė, siekdama užkirsti kelią stačiatikių vienuolynų plėšikams. Vokiečių valdžios atsakymas dėl Šventojo kalno ir jo vienuolynų apsaugos vokiečių karinio kontingento buvo teigiamas. Atono vienuolynams buvo garantuotas buvusios autonomijos ir vienuolynų gyvenimo tvarkymo taisyklių išsaugojimas. Toliau Atono pusiasalyje buvo pastatyti vokiečių kariuomenės sargybos postai, o pasauliečių prieigą prie Atono blokavo vokiečių garnizonas (2, 3).

Kaip liūdna konstatuoti šiandien, bet jau pirmuosius tris ar keturis aktyvaus karo SSRS teritorijoje mėnesius vienuolyno kieme Šv. karių, taip pat vokiečių meno mokslininkų iš Miuncheno sandalai, Trečiojo Reicho operatoriai ir fotografai. Remiantis kai kuriais pranešimais, vienuolis Sofrony Sacharovas ir iš dalies vienuolis Vasilijus Krivošeinas vertėjo iš rusų į vokiečių kalbą ir atvirkščiai, kuriuos, pasibaigus karui, Graikijos valdžia apkaltino „bendradarbiavimu su naciais“ ir „šnipinėjimu naciai“.

Rusų vienuoliai ne tik nerodė jokio pasipriešinimo ir neįleido nacių į vienuolyno kiemą, bet netgi pareigingai vienuolyne teikė jiems tam tikras garbes, svetingai vaišino rakia krūva, turkiško malonumo riekelėmis ir vienuolyno duona. Dalis jų dalyvavo bendruose pokalbiuose ir diskusijose su vokiečiais, valgydavo mediniai balkonai vienas iš vienuolyno pastatų, kuriame šeimininkai ir svečiai vienas su kitu žvangtelėjo raudonojo vyno taures, tai liudija kelios nuotraukos (iš viso 183), publikuotos 1943 metais Miunchene išleistoje didelės apimties knygoje (4, 1).

1941 m. rugpjūčio-rugsėjo mėn. Bavarijos mokslų akademija (Miunchenas) surengė mokslinę ekspediciją į Šventąjį kalną, kuriai vadovavo Miuncheno universiteto profesorius, Miuncheno Bizantijos draugijos vadovas Franzas Dölgeris (1891-1968), kurios rezultatai buvo vėliau išleistas specialiame leidime (4). Dölgerio ekspedicija iš Atono į Vokietiją atvežė 1800 nespalvotų nuotraukų. Moksliniai straipsniai apie Athosą ir Rusijos vienuolyną buvo gana teisingi. Beje, tas pats Dölgeris medžiagoje apie Athosą pirmasis į vokiečių kalbą įvedė terminą „Rossikon“ („Rossikon“) – „vadinamasis Panteleimono vienuolynas“ (4, p. 302).

Vokiečių šaltiniai turi trumpa informacija apie tai, kad Vasilijus Krivošeinas, 1924 metais baigęs Sorbonos universitetą, keletą mėnesių praleido Miunchene, kur vietiniame universitete klausėsi paskaitų ne vokiečių kalba. Vienuolis Vasilijus Krivošeinas vienu metu atliko paklusnumą Rossikon bibliotekoje. Ir ne be jo dalyvavimo ir konsultacijų vokiečių mokslininkai paėmė daug vertingiausių vienuolyno bibliotekos rankraščių nuotraukų: pavyzdžiui, Evangelijos pagal Joną ornamentą ir titulinį puslapį (turbūt turint galvoje Jono Chrizostomo Evangelijos komentarą). Jonas, XI amžius prieš Kristų). ; Nr. 57/5563 L. - A.Kh. pastaba) ir kt. Keletas nuotraukų iš 1941 m. vasarą vykusios Vokietijos mokslinės ekspedicijos archyvo (4, p. 186 - 187) , kuriuose vaizduojami bevardžiai rusų vienuoliai Panteleimono vienuolyne, taip pat atlyginimus ir retų rankraščių puslapius iš bibliotekos knygų saugyklos galima peržiūrėti čia (žr.: 8 ir 9).

Be to, „Karališkuosiuose palatose“ (taip pat – „Karališkajame Archondarike“) ir religine tematika tapytame refektoriuje (1,7), kaip ir daugelyje kitų to meto Graikijos vienuolynų, Adolfo Hitlerio portretai buvo iškabinti daugiausiai. iškili vieta.

Štai kaip atrodė caro Archondarikas prieš prasidedant karui (žr. nuotrauką žemiau):

„Karališkieji kvartalai» (« Karališkasis archondarikas).Iškilmingų priėmimų salė

Kitoje nuotraukoje (1941 m.). vaizduojama „Karališkųjų rūmų“ („Karališkasis Archondarikas“) iškilmingų priėmimų salė. Antroje eilėje matote (penktoji nuotrauka iš kairės) Adolfo Hitlerio nuotrauką.

Ne tik Panteleimono vienuolyne, bet ir daugelyje Atono vienuolynų buvo iškabintos Hitlerio nuotraukos ar tapyti portretai. Xiropotamo vienuolyne pakabintas didelis paveikslo formos portretas, jo nuotrauka pateikta vokiečių ekspedicijos narių parengtoje knygoje (4). Graikijos vienuolynuose prie Hitlerio atvaizdų netgi buvo toks užrašas: „O Adolf o megas vasilias“ („Didysis karalius Adolfas“). Atono graikai, ir ne tik jie, laikė fiurerį savotišku „riteriu kovotoju“ prieš „bedievystę ir bolševizmą“.

Panteleimono vienuolyne Hitlerio portretas kabėjo, ko gero, neilgai: 1942 m. jis nebematytas to paties „caro arčondariko“ nuotraukoje.

Karališkieji kvartalai ("Karališkasis archondarikas).Iškilmingų priėmimų salė (1942).Iš asmeninio kario nuotraukų albumo oro pajėgos Prancūzija (žr.: 1)

Taip pat išsaugota 1941 m. laikraščių filmuota medžiaga (žr.: „Hieromonkas Sofronijus (Sacharovas) susitinka su vokiečių karininkais ant Atono kalno... (Unikalus vaizdo įrašas)“ svetainės „Šventasis Atono kalnas“ (7) puslapyje). Justinas, kuris susitinka Vokiečių karininkai, taip pat hieromonkas Sofronijus Sacharovas, lydintis vokiečius po vienuolyno teritoriją ir kt. Aiškiai matyti, kaip „Caro archondarike“ tėvas Sofronijus kviečia nacius prie sienos su kabančiais Rusijos carų ir patriarchų portretais. ant jo ir atkreipia dėmesį į Adolfo Hitlerio portretą... Tačiau, mano nuomone, šis vaizdo įrašas vargu ar atspindi palankų Rusijos vienuolių požiūrį į Athosą nacių atžvilgiu ir tikrai nenurodo Sofronijaus Sacharovo ir Vasilijaus Krivošeino pozicijos fašizmo problema.kai kurie skaitytojai gali manyti kitaip.

Adolfo Hitlerio portretas rusų stačiatikių vienuolyne ant Atono kalno... Žinoma, tai – nelemtas įvykis pirmaisiais Antrojo pasaulinio karo ir įnirtingų kovų sovietų žemėje mėnesiais. Apie tai neskaitysite stačiatikių enciklopedijos puslapiuose, kur vienas Hitleriui skirtas straipsnis turi penkis puslapius (12, p. 523-528), o apie Vladimirą Dalą (1801-1872) nėra nė vienos eilutės. 11 tomas ( trylika).

Vietoj išvados

Nė vienas Atono vienuolynas nenukentėjo per okupaciją ir neprarado savivaldos. Čia yra citata iš arkivyskupo Pavelo Nedosekino darbo: „Dėl to Athosas buvo išgelbėtas ...“ (6).

1945 m., baigiantis karui, Graikijoje įvyko vadinamasis „Salonikų tribunolas“, kuris nusprendė „smogti graikų teisėms“ keliems Bulgarijos ir Rusijos Athos alpinistams, įskaitant du šioje medžiagoje minimus vienuolius, kurie priešinosi. Athos helenizacijos politiką savo veikloje. Ir po 1947 m. rugsėjo 25 d. Graikijos teismo sprendimo, kuriame buvo kalbama apie „bendradarbiavimą su naciais“ ir „aktyvių slavų vienuolių grupės pašalinimą iš Atono“, mūsų herojai turėjo amžiams palikti „vienuolinę respubliką“. Ekspertai taip pat mano, kad paskutinis procesas yra Graikijos helenizacijos politikos priemonė...

Po dviejų dešimtmečių (1967 m.) šioje šalyje į valdžią atėjo karinė chunta. 1968 metų lapkritį „Karališkieji rūmai“, kuriuose kabėjo Hitlerio portretas, sudegė „pagal vieną versiją per gaisrą, o pagal kitą versiją – per plėšimą ir padegimą“.

Viename Graikijos laikraštyje pasirodė nedidelė šio paslaptingo gaisro nuotrauka (10).

Gaisras Šv.Panteleimono vienuolyne. 1968 Dega« Karališkieji rūmai“ (dešimt).

Nepaisant kai kurių Atono vienuolių spėlionių, istorinė tiesa apie šį siaubingą gaisrą mums vis dar nežinoma. Ir tai dar vienas paslėptas puslapis Rusijos Šv. Panteleimono vienuolyno Atone istorijoje.

Literatūra.

1. Athos Agion Oros. Nuotraukos ir pasakojimai apie Šventąjį kalną . - Elektroninis šaltinis: http://athosweblog.com

2. Shkarovskij M. Stačiatikių bažnyčia ir rusų parapijos Graikijoje Antrojo pasaulinio karo metais. - Žr.: PSTGU biuletenis II: istorija. Rusijos istorija Stačiatikių bažnyčia. 2007. Laida. 4 (25), p. 96-134.

3. Shkarovskis M. Rusijos šv.Panteleimono vienuolyno ant Atono istorija nuo seniausių laikų iki 1735 m. Serija "Rusijos Athos XIX-XX a.", IV tomas. - 2015 (Elektroninė versija).

4. Monchsland Athos. Mit beitragen von Pr. Dr. F. Dölger (Miunchenas); Pr.Dr. E. Weigend (Prag) ir Reichhauptsleiter A. Deindl. Mit 183 Abbildungen und 1 Karte. -Miunchenas: Verlag F. Bruckmann, 1943 m

5. Athos. Sudarytojai: Gorbačiova N., Prigorina N. – rusų kalba apie Athos Šv. Panteleimono vienuolyną. - Maskva, 2002 m.

6. Dvidešimtojo amžiaus Athos archyvas. Rusijos Šv.Panteleimono vienuolyno dokumentai. 1917-1941 / sk. red. Arkivyskupas Pavelas Nedosekinas; red.-komentaras. E.N. Egorova - Briuselis, 2014. - 352 p.

7. « Hieromonkas Sophrony (Sacharovas) susitinka su vokiečių karininkais ant Atono kalno 1940 m. (Unikalus vaizdo įrašas).-Žr. Elektroninis šaltinis: Holy Mount Athos.

8. Kholodyuk A. Rusų Šv.Panteleimono vienuolynas (Rossikon) retos ir mažai žinomose nuotraukose ir vaizduose. 7 dalis. Elektroninis šaltinis: www.agionoros.ru/docs/1817.html

9. Kholodyuk A. Rusų Šv.Panteleimono vienuolynas (Rossikon) retos ir mažai žinomose nuotraukose ir vaizduose. 5 dalis. vienuolių nuotraukos Elektroninis šaltinis: www.agionoros.ru.

10. Onoiko P. "Vokiečiai net raištelius atėmė iš graikų." - Žr.: RUSIJOS ATĖNAI" (07.05)..html

11. Ortodoksų enciklopedija.T.IV.-M., 2002 m

12. Stačiatikių enciklopedija. T. IX.-M., 2006 m

13. Stačiatikių enciklopedija. T.XI.-M., 2006 m.

Šiandien aptariame, kaip pamaldą padaryti suprantamą. Kadangi žmonės nesupranta bažnytinės slavų kalbos, kodėl neišversti jos į šiuolaikinę kalbą? Ką daryti, paklausėme Berlyno-Vokietijos ir Didžiosios Britanijos arkivyskupo Marko, atsivertusio Dostojevskio knygų įtakoje, kuris studijavo senovės rusų literatūrą Heidelberge ir vadovauja vyskupijai, kurioje turi būti sujungta bažnytinė slavų kalba. ne su rusu, o su vokieciu.

Vėl ir vėl svarstomas klausimas, kad Rusijoje žmonės stovi prie liturgijos ir nesupranta, ką skaito. Dieviškoji tarnystė, tiek kunigų, tiek žiniasklaidos pastaba, netampa žmogaus bažnytinio gyvenimo centru, neatsiskleidžia jo grožis, o žmonės, užuot sąmoningai suvokę nuostabius gilumu ir grožiu nuostabius tekstus, laiko juos kažkokiais “ burtai“ šventa, bet nesuprantama kalba. Gal išverskite paslaugą į šiuolaikinę kalbą, ir ji bus geriau suvokiama?

Ieškodami atsakymų į šiuos klausimus, išvykome... į Miuncheną. Kodėl? Nes vis dėlto šiuolaikinės rusų ir bažnytinės slavų kalbos yra artimos. Tačiau vokiečių ir bažnytinės slavų kalbos jokiu būdu nėra. Sujungti juos pamaldose yra sunki užduotis. Atsižvelgdami į Berlyno-Vokietijos ROCOR vyskupijos patirtį, kuri rūpinosi įvairių bangų rusų emigrantais, vokiečiais repatriantais iš SSRS, į stačiatikybę prisijungusius vokiečius, galime rasti sprendimus, kaip iš paprastesnės padėties Rusijoje.

Atsigręžėme į Berlyno-Vokietijos ir Didžiosios Britanijos arkivyskupas Markas (Arndtas).. Vladyka vadovauja liturginių knygų vertimo į vokiečių kalbą komisijai, kurioje dalyvauja visų Vokietijoje veikiančių vietinių ortodoksų bažnyčių atstovai.

Arkivyskupas Markas laisvai kalba rusiškai. Jis pradėjo to mokytis mokykloje - VDR, prieš išvykdamas į Vakarus. Bundesvero kareivio pašalpą jis išleido Tolstojaus ir Dostojevskio knygoms, kurios atvedė jį į stačiatikybę. Vėliau Vladyka baigė Heidelbergą, pirmaujantį Vokietijos humanitarinių mokslų universitetą. Ten jis studijavo ne tik rusų, bet ir senovės rusų literatūrą pas profesorių Dmitrijų Čiževskį, apgynęs daktaro disertaciją tema „Tverės kunigaikštystės biografinė literatūra XIV–XV a.“. Perskaitęs nusprendė tapti vienuoliu Gerbiamas Nilas Sorskis.

Todėl bažnytinė slavų kalba jam yra ne kažkieno nesuprantami „burtai“, o kalba, kurią jis jaučia, kuria gyvena.

– Kuri kalba artimesnė jūsų vyskupijos tikintiesiems – vokiečių ar rusų?

– Prieš 25 metus daugiausia turėjome reikalų su rusakalbiais žmonėmis (su retomis išimtimis). Dabar mūsų parapijiečiai taip nemoka rusų kalbos, ir galime numatyti momentą, kai vokiečių kalba jiems bus natūralesnė nei rusų kalba. Ko gero, reikia atsižvelgti ir į tai, kad liturginė kalba bus kitokia. Šiuo metu laikomės bažnytinės slavų kalbos, bet manau, kad tai yra išeinantis modelis.

Šioje valstybėje gyvenome iki 1990 m., kai vokiečių kalba pamažu užėmė rimtą vietą parapijų gyvenime, nors negalima sakyti, kad ji vyravo. Tada, kilus naujai emigracijos bangai iš buvusios SSRS šalių, jis visiškai išnyko. Paslaugos teikiamos beveik vien slavų kalba; tik per pastaruosius dešimt metų su dideliais sunkumais pavyko įtikinti kunigus įtraukti bent kai kurias dieviškosios tarnybos dalis vokiečių kalba.

Kalbama ne apie kunigus, o apie tikinčiuosius. Mūsų tikintieji dažniausiai yra Rusijos vokiečiai arba mišrios santuokos. Vokiečių kalba nėra jų gimtoji kalba. Nors jie visi turi vokiškas pavardes, bet sunkiai pripranta prie vokiečių kalbos. Tačiau nedrįstame pamiršti, kad šių žmonių vaikai greitai nebekalbės rusiškai. Jie neturi motyvacijos išsaugoti rusų kalbą, kuri buvo natūralu senajai emigracijai. Jei mano pavardė Miuleris arba Mayeris, kodėl turėčiau išsaugoti rusų kalbą? Kodėl jis man?

Aš tik realiai žiūriu į mūsų Bažnyčios ateitį. Į tai reikia atsižvelgti. Kita vertus, suprantame, kad kol bus daugiau ar mažiau atviros sienos, tol bus tų rusų, kurie laikinai gyvens Vokietijoje. Jiems bus svarbu, kad rusų ir jerkovų-slavų kalbos būtų išsaugotos mūsų kasdieniame gyvenime.

Todėl ateičiai turime nepamiršti, kad su Dievo pagalba mūsų Bažnyčios gyvenime bus vartojamos ir kalbos, ir kultūros.

– Kaip padaryti, kad ortodoksas vokietis, anglas, prancūzas, atėjęs į stačiatikybę, neprarastų savo tapatybės, nepradėtų vaidinti graikų ar rusų?

– Stengiamės į tai atsižvelgti, o dalis pamaldų skaitome vietine – vokiečių, prancūzų ar anglų – kalba (Vladyka Mark taip pat tvarko ROCOR parapijas JK – red.). Yra parapijų, kuriose susikuria didesnis ar mažesnis būrys vokiškai kalbančių žmonių, kuriems kartais atliekame ankstyvąją liturgiją vokiečių kalba. Pamaldose darome keletą derinių. Tai jau seniai. Yra parapijų, kuriose kartą per mėnesį liturgija vyksta daugiausia arba tik vokiečių kalba.

— Kiek šiandien parapijiečiai supranta stačiatikių pamaldas ir kaip gali jiems atskleisti jos grožį?

– Meilę garbinimui reikia skiepyti nuo pat vaikystės. Dievo įstatymo pamokose mokykloje mokomės liturginės kalbos. Daugelis mūsų mokytojų šeštadienį kartu su vaikais perduoda sekmadienio evangeliją, kad kitą dieną vaikai išgirstų jos tekstą ir jis būtų jiems pažįstamas. Taip jie pripranta prie bažnytinės slavų kalbos kaip gyvos maldos kalbos.

Yra vaikų iš grynai vokiškų šeimų. Mes jų „netraukiame“ į šią sritį. Jie daro tą patį, bet savo kalba.

– Kas jums buvo bažnytinės slavų kalbos atradimas?

– Bažnytinė slavų kalba yra maldos kalba. Ji turi visus turtus, kuriuos gali turėti tik tokia meldžiamasi kalba, ir tai yra didelis jos pranašumas prieš bet kurią gyvą kalbą.

– Serbų bažnyčios kasdienybėje bažnytinę slavų kalbą iš dalies pakeitė modernioji. Teko ne kartą lankytis Serbijoje ir ten atlikti dieviškus patarnavimus. Ar tarnaudavote šiuolaikine serbų kalba? Jei taip, kokie įspūdžiai?

– Iš dalies tarnavau šiuolaikine serbų kalba, bet tai man sunku. Ji labai artima bažnytinei slavų kalbai, todėl labai greitai, galima sakyti, išslysti iš jos į bažnytinę slavą. Tuo pačiu metu serbai dažniausiai supranta bažnytinę slavų kalbą. Jiems ši kalba nėra tokia svetima, kad jos nesuprastų. Todėl būdamas Serbijoje dažniausiai tarnavau slavų kalba.

– Kaip liturginiai tekstai verčiami į vokiečių kalbą?

– Per visą stačiatikybės istoriją Vokietijoje tokio vertimo poreikis egzistavo. Dar XIX a atlikti liturgijos, kitų sakramentų ir rangų tekstų vertimai. Taigi jau buvo gausus fondas, kuriuo mūsų dienomis naudojasi vokiškai kalbantys ortodoksai.

Tačiau, skirtingai nei bažnytinė slavų kalba, bet kuri šiuolaikinė kalba nuolat tobulėja. Vertimai, padaryti prieš 120 metų, dažniausiai yra netinkami naudoti. Jų pavyzdys rodo, kiek daug prarasime praradę bažnytinę slavų kalbą.

Taigi vienas iš mano naujokų atsistojo ant kliros ir pradėjo juoktis. Aš, žinoma, buvau nepatenkintas, priėjau, bet jis negalėjo sustoti. Pažiūrėjau: o knygoje buvo taip, kad „pranašai turėjo televizorių“. 19 amžiuje žodis fernsehen buvo išverstas kaip „numatymas“ arba „numatymas“. Tuo metu žodis buvo neužimtas.

Jei nevartosite senojo, meldžiamo kalbos sluoksnio, tai labai varžo, pančius.

Dar prieš 30 metų atnaujinome liturginių tekstų vertimą. Pradžioje tuo užsiėmė vienas kunigas, vėliau vyskupijoje sukūrėme vertėjų grupę. Dabar turime vertimo komisiją, kurioje yra visų Vokietijoje veikiančių vietinių ortodoksų bažnyčių atstovai. Esu šios komisijos pirmininkas. Susitinkame kas 2-3 mėnesius ir labai rimtai dirbame su tarnybos tekstais.

Baigėme darbus apie Dieviškąją liturgiją, Krikštą, Vestuves. Mes einame iš sielovados būtinybės, iš to, ko labiausiai reikia mūsų kunigams.

Kai kurių Jeruzalės ir jos apylinkių, Betliejaus, Nazareto ir kt. vietų ir pastatų pavadinimai, pagal Šventąjį Raštą ir Šventąją Tradiciją siejami su Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo įvykiais ir kuriuos krikščionių bažnyčia gerbia kaip šventoves. .. ... Istorinis žodynas

Šventos vietos- ŠVENTA, oi, oi; šventas, šventas, šventas. Aiškinamasis Ožegovo žodynas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

Šventos vietos– Šventosios žemės žemėlapis, 1759 m. Šventoji Žemė yra šiuolaikinės Izraelio valstybės (iki 1948 m. Palestina) teritorijų dalis. Tai trijų Abraomo religijų centras: judaizmas, krikščionybė ir islamas. Turinys 1 Judaizme ... Vikipedija

Šventos vietos- kai kurių Jeruzalės ir jos apylinkių, Betliejaus ir kitų vietų ir pastatų pavadinimai, pagal Šventąjį Raštą ir Šventąją Tradiciją siejami su Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo įvykiais ir gerbiami krikščionių bažnyčios. Svarbiausias ... ... Enciklopedinis žodynas „Pasaulio istorija“

Šventos vietos– su žemišku Jėzaus Kristaus gyvenimu susijusios vietos ir pastatai Jeruzalėje ir jos apylinkėse. Svarbiausi iš jų – Šventasis kapas Jeruzalėje ir bažnyčia Betliejuje, kur gimė Jėzus Kristus... Stačiatikių enciklopedinis žodynas

ŠVENTOS VIETOS– pagal religiją susietos vietos. idėjomis, su dievų ir šventųjų darbais, tais ar tais įvykiais „Šv. istorijos“, įvairūs stebuklų kūriniai ir yra tikinčiųjų, keliaujančių į juos, garbinimo objektai. S. m. yra praktiškai ... Ateistinis žodynas

Šventos vietos- (vok. heilige Stätten, pranc. lieux saints) – tai kai kurių Jeruzalės ir jos apylinkių, Betliejaus, Nazareto ir kt. vietovių ir pastatų pavadinimai, kurie, remiantis Šventuoju Raštu, tapo krikščionių bažnyčios šventovėmis dėl tarpusavio ryšio. arba pagal tradiciją…… Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Šventos vietos- ♦ (ENG šventosios vietos) su Jėzumi susijusios vietos Šventojoje Žemėje. Labiausiai gerbiami yra: Siono viršutinis kambarys, Via Dolorosa (kryžiaus kelias), Šventojo kapo bažnyčia, Alyvų kalnas. Šias vietas lanko krikščionių piligrimai… Vestminsterio teologijos terminų žodynas

Šventos vietos- - Jėzaus Kristaus gimimo, žemiškojo gyvenimo ir kančios vietų pavadinimai Jeruzalėje, Nazarete, Betliejuje ir kt. Stačiatikių bažnyčia laiko svarbiausią S.M. Šventąjį kapą Jeruzalėje ir vietą, kur gimė Jėzus Kristus - urvas su bažnyčia... Pilnas ortodoksų teologijos enciklopedinis žodynas

Šventosios Maskvos vietos- neoficialus ir gana savavališkas bendras kai kurių objektų įvardijimas, susijęs su ypatinga Maskvos religingų žmonių pagarba; paprastai tokiais laikomi vienuolynai, kai kurios šventyklos, kai kurie teisuolių kapai. Visų pirma, ... ... Vikipedija

Šventosios Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos- neoficialus ir gana savavališkas bendras kai kurių objektų įvardijimas, susijęs su ypatinga stačiatikių garbe Rusijos stačiatikių bažnyčios kanoninės jurisdikcijos teritorijoje; paprastai kai kurie ... ... Vikipedija tokiu laikomi

Knygos

, . Šventosios vietos ir šventovės Rytuose ir Rusijoje / Op. Pavelas Petruševskis. Sutrikimas. 130 2/24:1899: Atkurta 1899 m. leidimo originalo autoriaus rašyba... Pirkite už 1896 UAH (tik Ukraina)
Šventosios vietos ir šventovės Rytuose ir Rusijoje. Sutrikimas. 130, . Ši knyga bus pagaminta pagal jūsų užsakymą naudojant spausdinimo pagal pareikalavimą technologiją. Šventosios vietos ir šventovės Rytuose ir Rusijoje / Op. Pavelas Petruševskis. Sutrikimas. 130 2/24:1899:…

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „katalikų malda vokiškai“ su Išsamus aprašymas ir nuotraukos.

Geheiligt werde Dein vardas,

Dein Reich komme,

Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Und die Herrlichkeit

Geheilicht verde Dáin vardas,

Dein Reich Comme,

Dein Ville geshee, vi im Himmel zo buf Erden.

Unzer taglihes Brot gibb uns khoyte.

Und fargib uns unzere Schuld, vi auh via fargeben unzeren Schuldigern.

Und fiyure uns niht in ferzuhun, sondern erlose uns von dem Bösen.

Und di Herlichkeit

Geháyliht vérde Dáyn vardas,

Dáyn Ráyh komme,

Dáyn Ville geshée, vi im Hímmel zo áuf Érden.

Únzer teglihes Brot gib uns hóyte.

Und fergíb uns únzere Shuld, viáuh vía fergében únzeren Shúldigern.

Und boyre uns niht in ferzúhun, zóndern erlyóze uns fon dem Beózen.

Vokietijos katalikų vyskupai nepritaria maldos „Tėve mūsų“ pakeitimui

Turinys

Vokietijos katalikų vyskupai nesutinka su popiežiaus Pranciškaus siūlymu pakeisti Viešpaties maldą.

Hierarchų teigimu, šiuo metu priimtas maldos žodžių vertimas: „Ir nevesk mūsų į pagundą“ yra artimiausias graikiškam originalui.

Vyskupas Rudolfas Wadelholzeris pažymėjo, kad minėtos Viešpaties maldos dalies prasmę reikėtų dar geriau išstudijuoti, tačiau paties Kristaus žodžių, pateiktų Evangelijos tekste, nereikėtų keisti. Vokietijos hierarchas kaip savo žodžių įrodymą nurodė knygą „Jėzus iš Nazareto“, kurioje jos autorius yra popiežius. Benediktas XVI tiksliai aprašo, kaip suprasti šiuos Viešpaties maldos žodžius: Dievas gali leisti susidurti su pagundomis, bet velnias yra pagundos šaltinis.

Vyskupas Peteris Kolgrafas prie kolegos žodžių pridūrė, kad originalų graikišką Viešpaties maldos variantą jau buvo bandoma išversti į aramėjų kalbą, tačiau tai nebuvo patenkinama. Anot prelato, pagundos momentas yra egzistencinės situacijos, į kurią žmogus gali pakliūti, išraiška. Biblijoje yra daug tokių momentų, ir Dievas gali juos leisti, ką pats Jėzus patyrė ant kryžiaus. Vyskupo Kolgrafo žodžiais tariant, „neprotinga valyti Dievo paveikslą nuo visko, ko aš nesuprantu“.

Žiūrėti statistiką

Medžiagos autorius (-ai).

Populiarus per 7 dienas

Apatinis meniu

Portalo redaktorių nuomonė gali nesutapti su publikacijų autorių požiūriu.

Naudoti svetainės medžiagą spausdintuose leidiniuose ir interneto šaltiniuose galima tik turint nuorodą į portalą.

Anglų 2017 m

Anglų kalba paprasta kalba

Malda „Tėve mūsų“ – anglų kalba – tekstas ir garsas

Siūlau susipažinti su malda Viešpačiui „Tėve mūsų“ anglų kalba.

Pastebėtina, kad katalikams ir protestantams malda yra pagrindinis ir kasdienis dalykas.

Jis skaitomas ir šventyklose, ir kasdieniame gyvenime.

Įdomu atrasti tokius dalykus.

Buvau tikras, kad malda „Tėve mūsų“ yra išskirtinai stačiatikių senoji slavų malda.

Viešpaties malda – Prayer Our Father anglų kalba

Katalikai ir protestantai turi skirtingus šios maldos pavadinimus.

katalikai malda Viešpačiui vadinama „Tėve mūsų“.

Norintys išgirsti kaip skamba malda angliškai – pridedu garso įrašą.

Tėve mūsų – Viešpaties malda

teesie šventas Tavo vardas;

ateik tavo karalystė;

Tavo valia tebūnie žemėje kaip danguje.

Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien;

ir atleisk mums mūsų kaltes

kaip mes atleidžiame tiems, kurie mus nusižengė.

ir nevesk mūsų į pagundą,

bet gelbėk mus nuo piktojo.

Tebūnie tavo vardas šventas,

tegul ateina tavo karalystė,

Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje.

ir palikite mums savo skolas,

kaip ir mes paliekame savo skolininką;

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Nes tavo yra karalystė, jėga ir šlovė per amžius.

Rinkiniai pagal temas

Įrašo navigacija

Viena mintis apie „Tėve mūsų malda – anglų kalba – tekstas ir garsas“

Taip! Mes sakome tą pačią maldą.

Ši malda yra vienas iš dalykų, kuriuos naudoja ortodoksai, katalikai ir protestantai.

Protestantai tai vadina „Viešpaties malda“, o katalikai – „Tėve mūsų“.

Εἰς μίαν, Ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκαίησ

catholicam et apostolicam Ecclesiam + Aš tikiu į vieną, šventą,

katalikų ir apaštalų bažnyčia

2017-12-20, trečiadienis, 11:47 Jo Eminencijos Mykolo Venedikto Sumų ir Akhtyrkos arkivyskupo palaiminimu

Tebūnie tavo vardas šventas,

tegul ateina tavo karalystė,

Tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje.

kasdienės duonos duok mums šiandien;

ir palikite mums savo skolas,

kaip paliekame savo skolininkams;

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo,

nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė

(„Tėve mūsų“ senąja bažnytine slavų kalba)

Malda „Tėve mūsų“ ukrainiečių kalba

Tebūna šventas Tavo vardas,

tegul ateina tavo karalystė,

tebūnie Tavo valia,

kaip danguje, taip ir žemėje.

Kasdienės mūsų duonos, duok mums šiandien;

ir atleisk mums, atleisk mums,

kaip mes atleidžiame savo kaltę;

ir neįeik į mus ramiai,

ale, buvome perspėti dėl piktojo.

Nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžių amžius.

Mūsų tėvas baltarusiškai

Sveiki, tavo vardas.

Pryidzі Valadarstva Tvayo.

Būk tavo valia

Kaip danguje, taip ir žemėje.

Duona yra mūsų atsargos

І pritaiko mums mūsų nuodėmes,

kaip leidžiame

Vedu mus į spakusu,

Ale zbaў mus blogio pragaru.

Malda Tėve mūsų rumunų kalba

Sfinteasca-se Numele Tau;

Vie imparatia ta; faca-se voia ta, precum in cer si pe pamint.

Pinea noastra cea de toate zilele da-ne-o noua astazi

si ne iarta noua greselile noastre,

precum si noi iertam gresitilor nostri;

si nu ne duce in ispita, ci izbaveste-ne de cel rau.

Caci a Ta este imparatia si puterea si slava in veci.

Tėve mūsų malda uzbekų kalba

Sening Mukkadas isming uluglansin.

Sening Shohliging kelsin.

Osmanda bulgani kabi,

Erda kham Sening irodang bazho kelsin.

Bugungi rizika-ruzimizni bergin.

Bizga gunoh kilganlarni biz kechirgandek,

Sen kham bizning gunohlarimizni kechirgin.

Bizni vasvasaga duchor kilmagin,

Šaudmenys yavuz shaitondan halos kilgin.

Saltonat, kuch-kudrat va shon-shukhrat to abad

Tekstas mūsų Tėvas kazachų kalba

Senin kieli esimin casterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn!

Senin Erkin, Oryndalgandai,

Ger betinde de oryndala bersin,

Kundelikti nanimazdy birgin de bere kalnai.

Bizge kune zhasagandardy keshirgenimizdey,

Saint de Kunelarymyzdy Keshire kalnai,

Azyruymyzga zhol bermey,

Žamandyktan saktai kalnai,

Patshalyk, kudiret rašiklio šypsena

Maldos Tėve mūsų tekstas estų kalba

Teie palvetage siis nõnda:

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi!

Sinu riik tulgu,

Sinu tahtmine sundigu

nagu taevas, nõnda ka maa peal!

Meie igapäevast leiba anna meile tänapäev!

Ja anna meile andeks meie võlad,

nagu meiegi andeks anname oma võlglastele!

Ja ara gauti mus kiusatusse,

vaid gelbsti meid ära kurjast!

Aamen.

Malda mūsų Tėve lotynų kalba

sanctificetur nomen tuum;

adveniat regnum tuum;

fiat voluntas tua;

sicut in caelo, et in terra

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;

et dimitte nobis debita nostra

sicut et nos dimittimus

et ne nos inducas in teutationem;

sed libera nos šiek tiek.

Quia tuum est regnum, et potestas,

et gloria in saecula.

Mūsų malda Tėve ispanų kalba

Padre nuestro que estás en los cielos.

Santificado sea tu nombre.

Hágase tu voluntad, como en el cielo,

asi tambien en la tierra.

El pan nuestro de cada dia, dánoslo hoy.

Y perdonanos nuestras deudas, como

tambien nosotros perdonamos a

Y no nos metas en tentación, mas

libranos del mal; porque tuyo es el

reino, y el poder, y la gloria, por

todos los siglos.

Maldos Tėve mūsų tekstas italų kalba

sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno,

sia fatta la tua volontà, atvykite į cielo così in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano,

e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori,

e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno

Tėve mūsų vokiečių kalba (vokiečių kalba)

Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme.

Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel.

Unser täglich Brot gib uns heute.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel.

Viešpaties maldos tekstas prancūzų kalba

que ton nom soit sanctifie,

que ton regne Vienne,

que ta volonte soit faite

sur la terre comme au ciel.

notre pain de ce jour.

Atleidimas nuo nusikaltimų,

Comme nous pardonnons aussi

à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous soumets pas à la tentation,

mais delivre-nous du Mal.

Automobilis yra toi qu'appartiennent

le regne, la puissance et la gloire,

pour les siècles des siècles! Amen.

„Tėve mūsų“ anglų kalba

teesie šventas Tavo vardas.

Tavo karalystė ateis Tavo valia

žemėje, kaip ir danguje.

Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien,

ir atleisk mums mūsų kaltes,

kaip ir mes atleidžiame tiems, kurie mus nusižengia.

Ir nevesk mūsų į pagundą

bet gelbėk mus nuo blogio.

Nes tavo yra karalystė, jėga ir šlovė,

per amžių amžius.

Mūsų tėvas hebrajų kalba

Yitkadesh shimkha – tebūnie šventas tavo vardas

Tavo malkutecha – ateik tavo karalystė

Taip rtsonkha – tebūnie tavo valia

Kabashamaim ken baaretz – kaip danguje, taip ir žemėje

Et lehem hukeynu – mūsų kasdienė duona

Teng liang hayom – duok mums šiandien

Meldžiamės al khataeynu ir atleiskime mums mūsų skolas

Kmo shesolkhim gam anahnu – kaip mes atleidžiame

Le hotim lyanu – nusideda prieš mus

Veršiena Twieynu Liyaday Nisayon - Neleisk mums patekti į pagundos galią

Ki im haltsenu min hara – bet gelbėk mus nuo blogio

Ki Leha Hamamlaha – Nes tavo karalystė

Vehagvura – ir jėga

Vehatiferet – ir šlovė

Leolmay – amžinai ir amžinai

Viešpaties malda (hebrajų kalba)

תבוא מלכותך, יעשה רצונך כבשמים כן בארץ.

את לחם חקנו תן לנו הים, וסלח לנו על חטאינו

כפי שסולחימ גם אנחנו לחוטאים לנו.

ואל תביאנו לידי נסיון, כי אם חלצנו מן הרע

Viešpaties maldos žodžiai graikų kalba

O en tis Ouranis – danguje

AgiastIto tada Onoma su - tebūnie tavo vardas pašventintas

Eltato ir vasIlia su – tegul ateina tavo karalystė

GennetIto tada telima su - tegu išsipildo tavo valia

Os en urAno ke Epigis – ir danguje, ir žemėje

Ton Arton imOn ton epIusion – mūsų kasdienė duona

Dos imIn Simeron – duok mums šiandien

Ke Afes imIn ta ofeilimata imon – ir atleisk mums mūsų skolas

Os ke imIs afikamen – kaip išėjome

Tis ofIletes imOn – mūsų skolininkams

ke mi isenEnkis imAs yra pirasmonas - ir nevesk musu i pagunda

Alla rrise imAs apo tu poniru - bet gelbėk mus nuo blogio

Maldos Tėve mūsų tekstas (graikų kalba)

Πάτερ ἡµῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνοµά σου,

ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,

γενηθήτω τὸ θέληµά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς.

Τὸν ἄρτον ἡµῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡµῖν σήµερον·

καὶ ἄφες ἡµῖν τὰ ὀφειλήµατα ἡµῶν,

ὡς καὶ ἡµεῖς ἀφήκαµεν τοῖς ὀφειλέταις

ἡµῶν· καὶ µὴ εἰσενέγκῃς ἡµᾶς εἰς πειρασµόν,

ἀλλὰ ῥῦσαι ἡµᾶς

ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.

Malda Tėve mūsų Azerbaidžaniečių kalba

Göydə oldugu kimi, yerdə də Sənin iradən olsun.

Gündəlik çörəyimizi bizə bu gün ver;

Və bizə borclu olanları bağışladığımız kimi,

bizim borclarımızı da bizə bağışla;

Və bizi imtahana çəkmə,

fəqət bizi hiyləgərdən xilas et.

Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq Sənindir.

Malda TĖVE MŪSŲ

bengalų induistų tarme

(šalies kalba BANGLADEŠAS

ir Indijos VAKARŲ BENGALO valstija)

Tomaras Rajo asukas.

Tomar ichchha jemon svarge temni prithiviteo purno vanagas.

Je khaddo amader proyojon ta aj amader dao.

Amader kache jara aporadhi,

Amra Jemon Tader Khoma Korechi,

Tamsus Tumio Amader Shob Aporadh Khoma Koro.

amader prolobhone porte dio na,

kintu monstrų kepurė theke uddhar koro.

তোমার নাম পূজিত হউক,

তোমার ইচ্ছা যেমন স্বর্গে,

তেমনি পৃথিবীতেও পূর্ণ হউক,

আমাদের দৈনিক অন্ন আজ আমাদিগকে দাও,

আর আমরা যেমন অপরাধীকে ক্ষমা করি তেমনি তুমিও আমাদের অপরাধ ক্ষমা কর,

আর আমাদিগকে প্রলোভনে পড়তে দিও না,

কিন্ত মন্দের হাত থেকে উদ্ধার করো।

[রাজ্য, পরাক্রম ও মহিমা যুগে যুগে তোমার। আমেন।]

Tomar us povitro bole manno vanagas.

Tomaras Rajo asukas.

Tomar ichchha jemon beheshte temni dunyateo purno hok.

Tas pats khaddo amader dorkar ta aj amader dao.

Jara amader atkakliai ant žievės,

amra jemon tader maf korechi tamsus

Tumio amader autonominė maf dėžutė.

Amader tumi porikhai porte diyo na,

borong shoitaner hat theke rokha koro.

Raja, kalbėk apie Mahima teisėją Tomarą.

Mūsų tėvas hindi kalba

Oficiali daugumos Indijos valstijų kalba

tera nam pavitra kiya jae.

Teri iccha jaise svarg men vaise prithvi par puri ho.

Hamari dinbhar ki roti aj hamen de.

Aur jaise ham apne riniyon ko ksama karte hain

taise hamari rinon ko ksama kar.

Aur hamen pariksa men mat dal,

parantu dust se baca.

Kyonki rajya aur parakram aur mahima sada tere hain.

हे हमारे स्वरगिक पिता,

तेरा नाम पवित्र माना जाए,

तेरी इच्छा जैसे स्वर्ग मे॑ पूरी होती है॑,

वैसे पर्िथ्वी पर भी हो,

आज हमे॑ उतना भोजन दे,

जो हमारे लिए आवश्क है,

हमारे अपराध शमा कर,

जैसे हम दूसरो के अपराध शमा करते है,

हमारे विश्वास को मत परख पर॑तु हमे शैतान से बचा.

Mūsų tėvas urdu kalba

(Pakistano ir Indijos musulmonų kalba)

tera nam pak mana jae.

Teri badshahat a.e.

Teri marzi jaise asman par puri hoti hai, zamin par bhi ho.

Hamari roz ki roti aj hamen de.

Aur jis tarah ham apne qarzdaron ko muaf kiya hai,

tu bhi hamare qarz hamen muaf kar.

Aur hamen azmais men na

تیرا نام پاک ماتا جاۓ ،

تیری بادشاہی آۓ‌،

تیری مرضی جیسی آسمان پر پوری ہوتی ہے،

ہماری روز کی روٹی آج ہمیں دے،

اور جس طرح ہم اپنے قصورواروں کوبنشتں ہیں تو ہمارے قصور ہمیں بںش،

اور ہمیں آزما ئش میں نہ پر نے دے،

بلکہ ہمیں برائ سے بچا،

[کیوںکہ بادشاہی اور قدرت اور جلال ہمیشہ ترا ہی ہے۔ آمین۔]

MŪSŲ TĖVAS GRUZIJA

ch'veni mama! vin aris zets'ashi!

Šventasis iqos sheni sakheli, sheni samep'os modis,

sheni shesrulebuli ik'neba dedamitsaze, rogorts' zets'ashi;

ch'veni qoveldghiuri puri, gvadzlevs es dghe;

da mogvitevos ch'veni trespasses rogorts' ch'ven vapatiebt' ch'vens debitorebis;

da migviqvans ar shevida ts'dunebas, magram sitqvit' ch'vens satsqisi borotebas.

amist'vis sheni aris samep'os da dzala da dideba samudamod!

MŪSŲ TĖVAS ARMĖNŲ KALBĄ

Mer Hor! Ov e ays pahin yerknk'um!

Nviragortsvats lini k'vo anuny , Dzer ark'ayut'yun galis ,

T'vogh K'vo kamk'y lini yerkri vra, inch'pes, orinak, yerknk'um;

Mer amenorya hats'y tur mez ayd ory:

Yev nerir mez mer votndzgut'yunne rits' , inch'pes menk' yenk' nerum mer partapannerin ;

Yev mez tanum voch' t'ye mej gayt'akghut'yun y , bayts' arrak'yel mez ch'arits' .

Hamar k'vo e ark'ayut'iwn yev zorut'yun yev p'arrk' yawiteans yawitenits' !

vengriškai:

Miatyank, aki a mennyekben vagy,

Szenteltessek meg a Te neved.

Jojjon el a Te orszagod,

Legyen meg a te akaratod,

Amint a mennyben, úgy a földön is.

Mindennapi kenyerunket add meg mums ma,

Ir bocsássd meg a mi vétkeinket,

mikent mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.

de laisvs meg a pikto.

– aptarnauti mišias

eine messe zelebrieren - katalikų pasakyti mišias

Totenmesse, mirti atminimo pamaldos; eine Messe für den Verstorbenen lesen, halten lassen - užsakyti atminimo paslaugą

Nuspėk, mirti pamokslą. eine Predigt sustabdyti - l) skaityti pamokslą 2) vert. skaityti instrukcijas; Kapuzinerpredigt, mirti kažkam griežtas priekaištas, galvos plovėjas. Šis posakis atsirado dėl asociacijos su kapucinų vienuolių pamokslais kontrreformacijos metu. Šis žodis ypač išpopuliarėjo dėl jo pavartojimo F. Šilerio dramoje „Valenšteino stovykla“. Kapucinai yra keršto katalikų ordino, įkurto 1525 m., vienuoliai. Italijoje, siekiant atremti reformaciją (apie reformaciją žr. ankstesnį adresatų sąrašo numerį). Kapucinai uoliai gynė popiežius. Privaloma kapucinų aprangos dalis – gobtuvas, davęs ordinui pavadinimą (itališkai cappucio – smailus gobtuvas).

Katechizmas, der- katekizmas. Knyga, kurioje pateikiama krikščioniškos doktrinos santrauka, dažniausiai klausimų ir atsakymų forma, skirta tikinčiųjų pradiniam religiniam mokymui. Yra katalikų, stačiatikių, protestantų katekizmai.

das Alte Testament – Senas testamentas; das Neue Testament – Naujasis Testamentas

Gebetas, das- malda, ein Gebet sprechen - skaityti maldą Gebetbuch, das- maldaknygė

das Teufelsgebetbuch - pasenęs posakis, reiškiantis žaidimo kortas (pažodžiui, velnio maldaknygė)

"Ave-Maria"„Ave Maria“ (lat. .: "Sei gegrüßt, Maria!"- Sveika, Marija! Pradiniai žodžiai katalikų padėkos malda atsisukęs į Mergelę Mariją. Jį muzikavo daug puikių kompozitorių. Pavyzdys iš mano mėgstamiausio Remarque:

. ich mustte mindestens solange ausharren(skirkite savo laiką) , wie es dauerte, um zehn Ave Maria und ein Vaterunser zu beten (Remarque, Drei Kameraden).

Waterunser, das-"Mūsų tėvas"; visų krikščionių religijų malda. Žemiau yra maldos „Tėve mūsų“ tekstas vokiečių kalba:

Unser Vater in dem Himmel! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel. Unser täglich Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unsern Schuldigern vergeben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo. Nes tavo yra karalystė, jėga ir šlovė per amžius. Amen. [Mt. 6:9-13]

das Vaterunser beten - skaitykite „Tėve mūsų“. Maldos pavadinimas taip pat buvo įtrauktas į daugybę posakių, pavyzdžiui, ein Vaterunser lang- neilgam (t. y. tik tiek, kiek reikia perskaityti maldą „Tėve mūsų“); j-mein Vaterunser durch die Backen blasen können - pokštas. kažkieno skruostai visiškai įdubę. Paternosteris, das 1) „Tėve mūsų“, malda (lot. pater noster – unser Vater) 2) vert. kelių kabinų ištisinis liftas, greitai judantis per aukštus (asocijuojantis su rožiniu, kuris liečiamas maldos metu, taip pat pavadintas dėl to, kad kol nepasieksite į norimą aukštą, nespėsite net paskaityti Tėve mūsų).

Rosenkranz, der- katalikų 1) rožinis; 2) maldų (tam tikra) tvarka, ypač Waterunser ir Ave Maria.

Rosenkranz – Schnur mit (insgesamt 59) aufgereihten Perlen oder kleinen Kugeln mit einem Kreuz, die man beim gleichnamigen Gebet verwendet;

den Rosenkranz beten - melskis sukdamas rožinį

Lauretanische Litanei, mirti katalikų litanija (graikų kalba); katalikų kulte – trumpa malda, kuri giedama ar skaitoma iškilmingų religinių procesijų metu.

Gloria, das Gloria (katalikų bažnyčios giesmė) katalikų liturgijoje giedama beveik iškart po pamaldų pradžios. Yra dviejų tipų gloria: didelė ir maža: das große Gloria („Ehre sei Gott in der Höhe“); das kleine Gloria („Ehre sei dem Vater“).

Patvirtinimas, mirti - patvirtinimas l) in katalikų bažnyčia- vyskupo iškilmingoje atmosferoje 7-12 metų vaikams atliekamą krizmacijos sakramentą;

der Weisse Sonntag –"Baltasis sekmadienis" Pirmasis sekmadienis po Velykų, kai Katalikų Bažnyčioje švenčiama Pirmoji Komunija ( Erstkommunion). Evangelikų bažnyčioje tądien vyko sutvirtinimas, pirmą kartą merginos apsivilko baltas ilgas sukneles.

Die Zehn Gebote - dešimt įsakymų:

1. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. „Tegul neturi kitų dievų prieš mano veidą.

2. Du sollst kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen. – Nedaryk savęs stabu ir jokio įvaizdžio.

3. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen. Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui.

4. Gedenke des Sabbattags. „Prisiminkite šabo dieną.

5. Du sollst deinen Vater und Deine Mutter ehren. - Gerbk savo tėvą ir motiną.

6. Du sollst nicht toten. - Nežudyk.

7. Du sollst nicht ehebrechen. - Nesvetimauk.

8. Du sollst nichtstehlen. - Nevogs.

9. Du sollst kein falsch Zeugnis reden platesnis deinen Nächsten. Neliudyk melagingai prieš savo artimą.

10. Laß dich nicht gelüsten deines Nächstes Hauses, Weibes. „Negailėk namuose, žmona. tavo kaimynas.

Visą visų dešimties įsakymų tekstą galima rasti Senojo Testamento Išėjimo knygoje, 20:1-17 skyriuje. Das Zweite Buch Mose, 20:1-17).

Die Goldene Regel - Auksinė taisyklė. Ši taisyklė parašyta Mato evangelijoje (7 skyrius, 12 eilutė):

Alles nun, was ihr wollt, daß euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch.

Taigi viską, ką norite, kad žmonės jums darytų, darykite su jais tą patį.

Manau šiandienai užteks. Ko gero, nuo žodyno gausos jau sukasi galva. Todėl siūlau padaryti savaitės pertrauką. Kitą pirmadienį kalbėsime apie sparnuotus žodžius ir posakius iš Biblijos, apsvarstysime frazeologinius vienetus Vokiečių kalba susijusių su bažnytine leksika, o mūsų pokalbių ciklo pabaigoje pakalbėsiu apie Rusijos stačiatikių bažnyčią Vokietijoje ir stačiatikių bažnyčias, tad jei turite galimybę aplankyti šiuos miestus, būtinai užsukite į stačiatikių bažnyčią.

Tuo tarpu mes su jumis skirsimės savaitei. Iki!

Nepriklausomų vertėjų grupės „Slovo-Delo“ svetainė www.slovo-delo.ru – čia galite pamatyti ankstesnius naujienlaiškio numerius.

Anglų kalba ir kultūra anglakalbiaišalys:

Savaitės kelionės į pasaulį

kuris kalba angliškai

Norėdami užsiprenumeruoti, įveskite savo el. pašto adresą ir spustelėkite mygtuką „Prenumeruoti“.

Naujas straipsnis: Stačiatikių malda vokiečių kalba svetainės svetainėje - visa informacija ir detalės iš daugelio šaltinių, kuriuos mums pavyko rasti.

Geheiligt werde Dein vardas,

Dein Reich komme,

Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Und die Herrlichkeit

Geheilicht verde Dáin vardas,

Dein Reich Comme,

Dein Ville geshee, vi im Himmel zo buf Erden.

Unzer taglihes Brot gibb uns khoyte.

Und fargib uns unzere Schuld, vi auh via fargeben unzeren Schuldigern.

Und fiyure uns niht in ferzuhun, sondern erlose uns von dem Bösen.

Und di Herlichkeit

Geháyliht vérde Dáyn vardas,

Dáyn Ráyh komme,

Dáyn Ville geshée, vi im Hímmel zo áuf Érden.

Únzer teglihes Brot gib uns hóyte.

Und fergíb uns únzere Shuld, viáuh vía fergében únzeren Shúldigern.

Und boyre uns niht in ferzúhun, zóndern erlyóze uns fon dem Beózen.

Malda: Tėve mūsų (rusų ir vokiečių kalbomis)

Tėve mūsų, kuris esi danguje!

Tebūnie tavo vardas šventas,

Teateina tavo karalystė, tebūnie tavo valia, kaip danguje ir žemėje.

Kasdienės duonos duok mums šiandien;

ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžių amžius. Amen.

Unser Vater in dem Himmel! Dein Name werde geheiligt.

Dein Reich komme. Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel.

Unser taeglich Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unsern Schuldigern vergeben.

Und fuehre uns nicht in Versuchung, sondern erloese uns von dem Uebel.

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Ieškau ortodoksų maldų tekstų vokiečių kalba.

Mums reikia ortodoksų maldų tekstų vokiečių kalba. Rasta tik "Vater unser". bet aš norėčiau bent „Mergele Marija, džiaukis! “, „Tikiu“ ir, jei įmanoma, kiti. Galite nuorodas.

Mergele Dievo Motina, džiaukis, maloningoji Marija, Viešpats su tavimi: palaiminta tu moteryje ir palaimintas tavo įsčių vaisius! kaip Gelbėtojas pagimdė mūsų sielas.

Viešpats yra su tavimi;

palaiminta tu tarp moterų,

ir palaimintas tavo įsčių vaisius, Jėzau.

Šventoji Marija, Dievo Motina, melski už mus, nusidėjėlius,

dabar ir mūsų mirties valandą. Amen

hochbegnadete Maria, der Herr ist mit rež.

Gesegnet bist du unter den Frauen,

und gesegnet ist die Frucht deines Leibes,

denn du hast den Heiland unserer Seelen geboren.

Tania-Soleil žurnalas

paraleliniai vertimai. Fotoreportažai. Straipsniai apie užsienio kalbų studijas.

Įrašo navigacija

Sunkiu gyvenimo momentu,

Ar liūdesys yra širdyje, *

Viena nuostabi malda

kartoju mintinai.

Yra malonė

Pagal gyvųjų žodžius,**

Ir kvėpuoja nesuprantamai,

Šventas grožis juose.

Iš sielos kaip našta rieda žemyn,

Ir tikėti, ir verkti

Ir tai taip lengva, taip lengva...

Michailas Jurjevičius Lermontovas (1814-1841)

* Liūdesys knibždėte knibžda širdyje - eilutės variantas, išspausdintas pirmajame 1839 m. leidinyje „Tėve. Pastabos".

** Dera su gyvais žodžiais – eilutės, išspausdintos pirmajame 1839 m. leidinyje „Tėvyne“, variantas. Pastabos".

In Stunden der Entmutigung,

wenns gar zu trübe geht,

Gibt Trost mir und Ermutigung

ein wundersüß Gebet.

Sein heilig Wort so weihevoll,

so voll von Leben tont;

es fühlt mein Herz sich reuevoll,

beseligt und versöhnt.

Aus meiner Brust der Zweifel scheu,

wie eine Last entweicht.

Ich wein aufs Neu, ich glaub aufs Neu,

mir wird so leicht, so leicht.

Michailas Jurjevičius Lermontovas

Ubersetzt von Friedrich von Bodenstedt

Wenn's Leben voll Beschwernis ist

Und Gram das Herz bewingt:

Dann ein Gebet beschwöre ich,

Das wunderbar erklingt.

Voll Kraft und voller Segen ist

Der Worte Harmonie,

Erfüllt mit Leben sie.

Von meiner Seele miršta paskutinis,

Der Zweifel? Ar palauk -

Ein Glauben, Weinen mich erfasst,

Und alles wird so leicht…

Nikolajus Rubcovas „Muzikos minutėmis“

Nikolajus Rubcovas

Aleksandras Puškinas „Žiemos rytas“

Aleksandras Puškinas

Aleksandras Blokas Aš tave numatau. Metai bėga…”

Aleksandras Blokas

Afanasy Fet „Nežadink jos auštant...“

Afanasij Fet „In der Fruhe, da wecke sie nicht...“

Įrašo navigacija

komentarai

M. Yu. Lermontovo „Malda“ vokiečių kalba- 1 komentaras

Yra patikimų įrodymų, kad eilėraštis skirtas knygai. Taip pat anksti motinos netekusi M.A.Ščerbatova iki 20 metų palaidojo vyrą, o netrukus ir dvejų metų sūnų. Jai skirtas ir svetainėje esantis „Otchego“ ir galbūt nemokamas Lermontovo H. Heinės eilėraščio „Sie liebten sich beide“ vertimas.

Pridėti komentarą Atšaukti atsakymą

Apie autorines teises

Visi kūriniai (eilėraščiai, vertimai, vaizdai), paskelbti svetainės puslapiuose, yra viešoji nuosavybė arba priklauso jų autorių teisių turėtojui ir čia pateikiami tik informaciniais tikslais.

Jei autorių teisių savininkas nesutinka su publikacija, jis bus pašalintas paprašius.

Prenumeruokite naujienas „VKontakte“.

Svetainės naujienas galite sekti „Facebook“.

Mieli svetainės lankytojai, jei norite, kad jūsų nuotrauka ar bet kokia nuotrauka būtų rodoma komentaruose, registruokitės ir įkelkite vaizdą į Gravatar paslaugos svetainę.

Stačiatikių malda vokiečių kalba

pasakyk, kur galima parsisiųsti maldas (ryto, vakaro taisyklė, gal, kanonai) vokiškai - duok nuorodą. Išgelbėk Kristų!

O „Tėve mūsų“ vokiškai bus taip:

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Paskutines 60 dienų niekada neišėjo

Statistika

Vokiečių kalba, gyvenimo būdas ir gyvenimo būdas ruso akimis Einiges zum Thema „Kirche“

O gal verta bijoti vokiečių kalbos?

Einiges zum Thema „Kirche“

Laba diena, mieli prenumeratoriai. Pirmiausia noriu pasveikinti visus, švenčiančius katalikiškas Kalėdas su artėjančia švente. Jau antradienį turėsite galimybę nueiti į kurią nors katalikų ar protestantų bažnyčią ir su visais parapijiečiais giedoti kalėdines giesmes. Šį sekmadienį buvo ketvirtasis ir paskutinis Adventas, ir tikiuosi, kad jau uždegėte visas keturias žvakes. Jei norite daugiau sužinoti apie Kalėdų šventimo tradicijas, apie Adventą ir kitus nepakeičiamus šios, ko gero, pagrindinės šventės atributus bažnyčios kalendorius, tada nedvejodami atsisiųskite mūsų vokiečių naujienlaiškio numerius 3,4,5,6. Jie skirti Kalėdoms, Naujųjų metų šventimui Vokietijoje ir, žinoma, sekančiai šventei - sausio 6 d. Drei Konige. Nemanau, kad verta iš naujo skelbti šiuos naujienlaiškius (jie buvo vieni pirmųjų mūsų naujienlaiškių, ir mums buvo malonu savo prenumeratoriams, kurie tuo metu nebuvo labai dideli, papasakoti apie įdomias tradicijas, susijusias su Kalėdų šventimu Vokietijoje. ). Beje, toje pačioje vietoje rasite visą reikalingą žodyną ir net nemažai įdomių posakių bei frazeologinių vienetų. Taigi, jei dar neatsisiuntėte, sveiki atvykę į mūsų svetainę www.slovo-del o.ru/?file=maillist.arc&lang=ru. Ši nuoroda nukreips jus tiesiai į naujienlaiškio archyvo puslapį.

Dar viena gera žinia, šį kartą mums. Tai 50-ies metų jubiliejaus leidimas! Jau beveik metus stengiamės savo prenumeratorius pradžiuginti įdomia įvairių sričių informacija. Rašome apie vokiečių kalbą, apie gyvenimą Vokietijoje, apie tradicijas, papročius, neįprastus faktus, apskritai apie tai, ką ne visada randi vadovėliuose, kas yra arba specialiuose žodynuose (deja, ne visiems), arba tik Originalo kalba. Stengiamės ieškoti geriausio ir pateikti jums pačia paprasčiausia forma, kad jį suprastų beveik visi, nors mūsų adresų sąrašas visų pirma skirtas tiems, kurie jau yra susipažinę su kalbos pagrindais ir nori tobulėti , ir, kaip žinote, tobulėjimui ribų nėra. Esu tikras, kad šis leidimas toli gražu ne paskutinis, dar turime daug medžiagos, be to, visada esame pasiruošę bendradarbiauti su prenumeratoriais, o jei turite ką įdomaus atsiųsti, drąsiai rašykite ir mes paskelbsime jūsų opusas.

Galite užduoti klausimą: jei turite tiek daug medžiagos, kodėl naujienlaiškis išeina tik kartą per savaitę? Deja, mes neturime daug laiko dažniau leisti naujienlaiškį. Savaitės viduryje skelbiame humorui skirtą numerį. Naujienlaiškis yra kažkas panašaus į mūsų pomėgį, bet jūs turite kažkaip užsidirbti pragyvenimui. Taigi neįsižeiskite, o tiesiog likite mūsų prenumeratoriai ir nepasigailėsite. Ačiū visiems, kurie išreiškė pasitikėjimą mumis ir buvo su mumis visus šiuos metus. Laukia dar metai, o tai reiškia dar 50 adresatų sąrašų. Taigi pirmyn, naujų žinių link.

Atsiprašau už tokią ilgą įžangą, tiesiog šventės yra šventės. Šiandien tęsiame praėjusį kartą pradėtą pokalbį apie bažnyčios žodyną, posakius, istoriją ir kt. Šiandien siūlau perskaityti žodyną. Pateiksiu jums dažniausiai pasitaikančius žodžius ir posakius šia tema, o kitą kartą pakalbėsime apie frazeologinius vienetus, susijusius su tema „bažnyčia“, taip pat prisiminsime sparnuotus žodžius iš Biblijos. Taigi prieš Naujuosius metus ir Kalėdas kalbėsime apie šv.

Die Heilige Schrift (die Bibel)– Biblija

Der Junger– apaštalas (die 12 Apostel – die zwölf Jünger Jesu)

Der Jungste Tag, das Jungste Gericht – Paskutinis teismas

Der Erzbischof – arkivyskupas

Bischof, der- vyskupas

Pfarrer, der- klebonas, kunigas, Klebonas, der- pastorius, protestantų kunigas, Kunigas, der- katalikų kunigas, priėmęs konsekraciją, Pater, der- tėvas, tėvas, katalikų ordino dvasininkas, Pfaffe, der- niekinantis:. popsas, kunigas

Dioze, mirk - 1) vyskupija 2) parapija (evangelikų bažnyčia)

Eucharistija, mirti– Katalikas Komunija, Eucharistija. Komunija yra vienas iš 7 sakramentų katalikų ir stačiatikių bažnyčiose, susidedantis iš to, kad tikintieji gydomi duona ir vynu, kurie įkūnija Kristaus „kūną ir kraują“. Komunija vadinama pagrindiniu krikščionių religijos sakramentu. Dar visai neseniai stačiatikybėje komunijos atlikimo tvarka skyrėsi nuo nustatytos katalikybėje. Jei stačiatikiai bendraudavo su duona ir vynu, tai katalikai leido pasauliečiams bendrauti tik su duona. Tik Vatikano II Susirinkimas nusprendė leisti jiems priimti komuniją su vynu.

Netvarka, mirti 1) masė; liturgija, pamaldos (katalikų) 2) mišios (evang.)

eine messe halten - aptarnauti mišias

eine messe zelebrieren - katalikų pasakyti mišias

Totenmesse, mirti atminimo pamaldos; eine Messe für den Verstorbenen lesen, halten lassen - užsakyti atminimo paslaugą

das Alte Testament – Senas testamentas; das Neue Testament – Naujasis Testamentas

Gebetas, das- malda, ein Gebet sprechen - skaityti maldą Gebetbuch, das- maldaknygė

das Teufelsgebetbuch - pasenęs posakis, reiškiantis žaidimo kortas (pažodžiui, velnio maldaknygė)

"Ave-Maria"„Ave Maria“ (lat. .: "Sei gegrüßt, Maria!"- Sveika, Marija! Mergelei Marijai skirtos katalikų padėkos maldos pradžios žodžiai. Jį muzikavo daug puikių kompozitorių. Pavyzdys iš mano mėgstamiausio Remarque:

. ich mustte mindestens solange ausharren(skirkite savo laiką) , wie es dauerte, um zehn Ave Maria und ein Vaterunser zu beten (Remarque, Drei Kameraden).

Waterunser, das-"Mūsų tėvas"; visų krikščionių religijų malda. Žemiau yra maldos „Tėve mūsų“ tekstas vokiečių kalba:

Rosenkranz, der- katalikų 1) rožinis; 2) maldų (tam tikra) tvarka, ypač Waterunser ir Ave Maria.

Rosenkranz – Schnur mit (insgesamt 59) aufgereihten Perlen oder kleinen Kugeln mit einem Kreuz, die man beim gleichnamigen Gebet verwendet;

den Rosenkranz beten - melskis sukdamas rožinį

Lauretanische Litanei, mirti katalikų litanija (graikų kalba); katalikų kulte – trumpa malda, kuri giedama ar skaitoma iškilmingų religinių procesijų metu.

Patvirtinimas, mirti - sutvirtinimas l) Katalikų bažnyčioje – krizmacijos sakramentas, vyskupo atliekamas iškilmingoje atmosferoje per 7–12 metų vaikus 2) protestantizme – viešas aktas, simbolizuojantis jaunimo (14–16 m.) bažnytinės pilnaties pasiekimą. ), taip pat jų įtraukimas į religinę bendruomenę .

Die Zehn Gebote - dešimt įsakymų:

1. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. „Tegul neturi kitų dievų prieš mano veidą.

2. Du sollst kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen. – Nedaryk savęs stabu ir jokio įvaizdžio.

3. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen. Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui.

4. Gedenke des Sabbattags. „Prisiminkite šabo dieną.

5. Du sollst deinen Vater und Deine Mutter ehren. - Gerbk savo tėvą ir motiną.

6. Du sollst nicht toten. - Nežudyk.

7. Du sollst nicht ehebrechen. - Nesvetimauk.

8. Du sollst nichtstehlen. - Nevogs.

9. Du sollst kein falsch Zeugnis reden platesnis deinen Nächsten. Neliudyk melagingai prieš savo artimą.

10. Laß dich nicht gelüsten deines Nächstes Hauses, Weibes. „Negailėk namuose, žmona. tavo kaimynas.

Visą visų dešimties įsakymų tekstą galima rasti Senojo Testamento Išėjimo knygoje, 20:1-17 skyriuje. Das Zweite Buch Mose, 20:1-17).

Die Goldene Regel - Auksinė taisyklė. Ši taisyklė parašyta Mato evangelijoje (7 skyrius, 12 eilutė):

Alles nun, was ihr wollt, daß euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch.

Taigi viską, ką norite, kad žmonės jums darytų, darykite su jais tą patį.

Manau šiandienai užteks. Ko gero, nuo žodyno gausos jau sukasi galva. Todėl siūlau padaryti savaitės pertrauką. Kitą pirmadienį kalbėsime apie sparnuotus žodžius ir posakius iš Biblijos, apsvarstysime vokiečių kalbos frazeologinius vienetus, susijusius su bažnyčios žodynu, o pokalbių ciklo pabaigoje kalbėsiu apie Rusijos stačiatikių bažnyčią Vokietijoje ir stačiatikių bažnyčias. , tad jei turite galimybę aplankyti šiuos miestus, būtinai aplankykite stačiatikių bažnyčią.

Tuo tarpu mes su jumis skirsimės savaitei. Iki!

Nepriklausomų vertėjų grupės „Slovo-Delo“ svetainė www.slovo-delo.ru – čia galite pamatyti ankstesnius naujienlaiškio numerius.

Anglų kalba ir kultūra anglakalbiaišalys:

Savaitės kelionės į pasaulį

kuris kalba angliškai

Norėdami užsiprenumeruoti, įveskite savo el. pašto adresą ir spustelėkite mygtuką „Prenumeruoti“.