Prokeimenon duminica tonul 1 la liturghie. Schema lecturii prokeimenon, apostol și aleluar. Slavă: Stikhira evanghelic ordinar
În timpul cântării Trisagionului (sau a unui imn care înlocuiește Trisagionul), cititorul primește o binecuvântare de la preot pentru a citi Apostolul, după care iese pe ușa de nord de la altar la sare, coboară treptele amvonului, în timp ce îl ținea pe Apostol în ambele mâini ușor în fața lui deasupra capului. După ce a coborât, stă în fața amvonului (între amvon și pupitru cu icoana sărbătorii), cu fața uși regale. Apoi cititorul deschide cartea și așteaptă sfârșitul cântării Trisagionului.
Simplu tabelul de lectură al unui apostol(împreună cu un prokeimenon și aliluar) la liturghie este următorul:
Diacon: "Wonmem."
Preot: „Pace tuturor”.
Cititor: — Și spiritul tău.
Diacon: "Înţelepciune".
Cititor:„Prokimen, voce... ( sună vocea și rostește textul prokeimenonului)» .
cor cântă prokeimenonul.
Cititor spune versul prokeimenonului.
cor cântă prokeimenonul.
Cititor spune prima jumătate a prokeimenon.
cor cântă a 2-a jumătate a prokeimenonului.
Diacon: "Înţelepciune".
Cititor pronunță inscripția lecturii apostolice, în funcție de cartea din care este preluată concepția:
„Lectura Faptele Sfinților Apostoli”.
Citirea epistolei catolice a lui Iacov.
„Epistola conciliară a Lecturii lui Petrov”.
„Epistola conciliară a lui Ioan Reading”.
„Epistola conciliară a lui Iuda Reading”.
„Către Romani Epistola Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Către Corinteni din Epistola Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Către Galateni din Epistola Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Către Efes Epistola Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Citirea către Filipi a Epistolei Sfântului Apostol Pavel”.
„La Colosseumul Epistolei Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Către Tesalonic a Epistolei Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Către Timotei Epistola Sfântului Apostol Pavel citind”.
„Lectură a Epistolei Sfântului Apostol Pavel către Tit”.
„Citirea Epistolei Sfântului Apostol Pavel către Filimon”.
„Către Evrei din Epistola Sfântului Apostol Pavel citind”.
Diacon: "Wonmem".
Cititor citeşte textul concepţiei apostolice.
Preot(la finalul lecturii): "Pace tie".
Cititor: — Și spiritul tău.
Diacon: "Înţelepciune".
Cititor:Aliluia, Aliluia, Aliluia.
cor:
Cititor spune primul vers al Aliluarului.
cor: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Cititor spune al 2-lea vers al Aliluarului.
cor: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
În cazul în care un se citesc doi (sau trei) Apostoliși se cântă apoi două prokimeno sistem va fi după cum urmează:
Diacon: "Wonmem."
Preot: „Pace tuturor”.
Cititor: — Și spiritul tău.
Diacon: "Înţelepciune".
Cititor: „Prokimen, voce...(sună vocea și rostește textul primului prokeimenon)» .
cor cântă prokeimenonul I.
Cititor spune versetul prokeimenonului I.
cor cântă prokeimenonul I.
Cititor „Prokimen, voce... ( sună vocea și rostește textul prokeimenonului 2)» .
cor al 2-lea prokeimenon cântă în întregime.
Diacon: "Înţelepciune".
Cititor pronunță inscripția Lecturii I apostolice, în funcție de ce carte este luată prima concepție:
Diacon: "Wonmem."
Cititor citește textul mai întâi din prima, apoi din a doua concepție apostolică, în ambele cazuri începând cu fraze introductive. Dacă se citesc trei concepții, atunci lectura, care este cerută de Cartă „sub concepție”, nu are o frază introductivă și se alătură uneia dintre celelalte două lecturi; lectura compusă rezultată arată ca o concepție cu o crimă.
Preot(la finalul lecturii): "Pace tie".
Cititor: — Și spiritul tău.
Diacon: "Înţelepciune".
Cititor: „Aleluia, Aliluia, Aliluia”și spune imediat versetul 1 al Aliluarului 1.
cor: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Cititor spune al 2-lea vers din aliluarul 1.
cor: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Cititor spune versetul 1 din aliluarul 2.
cor: Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Schema dată de noi pentru citirea celor doi Apostoli și cântarea celor două prokeimene și aliluare pare a fi cea mai rezonabilă, deși nu este dată tocmai în nicio carte liturgică. M. Skaballanovici exprimă opinia că însăși tăcerea Cartei „sugerează că fiecare dintre... prokeimns și aleluiars trebuie cântat în întregime; iar faptul că în unele dintre aceste cazuri ... la al doilea prokeem nu este dat versetul acestuia, decide întrebarea într-o direcție complet opusă practicii acceptate, i.e.<о>e<сть>cu două prokeimns, nu poți cânta al doilea fără un vers, dar trebuie să cânți al doilea și al doilea cu un vers, în continuare.<овательно>, prima de două ori și a doua de 2½ ori; Aliluia la 4 versuri de 5 ori, și de fiecare dată de trei ori. Este evident că opinia de mai sus se bazează pe faptul că, în unele cazuri, al doilea prokeimenon este dat cu un verset, iar al doilea aliluar are două versuri (de exemplu, amintirea sfinților părinți ai Sinodului VII Ecumenic, 11 octombrie) . Cu toate acestea, sunt mult mai multe sărbători în care al doilea prokeimenon se dă fără vers, iar aliluarul secund are un singur vers (1 septembrie, 26 octombrie, 1 august), ceea ce mărturisește în favoarea practicii consacrate pe care am citat-o mai sus.
De asemenea, este necesar să spunem că în practică în unele temple, în cazul citirii a trei versuri despre Aliluia, există abateri de la schema pe care am dat-o, când în loc de două versuri ale primului aleluar și un vers al celui de-al doilea, din fiecare aleluia se citește doar un verset. Uneori, astfel de încălcări sunt explicate prin ignoranță elementară, alteori printr-o dificultate practică asociată cu faptul că este incomod să deschideți aliluarul imediat după încheierea lecturii Apostolului, în timp ce corul, fără a aștepta cititorul, începe să cânte. „Aleluia”. O astfel de practică nu poate fi justificată în niciun fel, deoarece contrazice instrucțiunile explicite ale Regulii, consemnate în acele slujbe, atunci când două sărbători au loc în aceeași zi și sunt date două versete din primul aleluar și un vers din al doilea (vezi Typicon, 1 septembrie, 1 și 26 octombrie, 27 noiembrie, 1 august). În astfel de cazuri, se poate sfătui cititorul să încerce să-și amintească primul vers din primul aliluar, iar corul să dea dovadă de răbdare.
Carta citirii Apostolului
La începutul fiecărei concepții este plasat un asterisc (dacă sunt două concepții pe o pagină, atunci la începutul celei de-a doua sunt două stele), care joacă rolul de legătură și se corelează cu interliniarul. În josul paginii, în aparatul interliniar, este indicată ziua lecturii acestei concepții și aici se dă și o frază introductivă, cu care să înceapă lectura concepției. Cel mai des sunt folosite următoarele fraze introductive: în cartea Faptele Apostolilor - „În acele zile”, în scrisorile catedralei - „Iubiții”, în scrisorile Apostolului Pavel - „Frați” (în scrisorile pastorale - „Copilul Timotei ” și „Copilul Tita”).
Astfel, la citirea Apostolului, serviciul divin ar trebui, în primul rând, să găsească prokimenul și aliluarul în anexe și, de asemenea, folosind anexe, să determine numărul de concepție, care este alocat pentru citire în această zi. Apoi, după ce ați deschis începutul dorit, ar trebui să vă asigurați imediat, pe baza textului interliniar, că este cu adevărat destinat citirii într-o anumită zi. În continuare, trebuie să luați complet fraza introductivă din interliniar și apoi să citiți chiar din cuvintele care vin după asterisc (adică cuvintele care vin înaintea asteriscului în textul principal al Apostolului sunt omise în acest caz). Lectura se termină nu acolo unde începe următoarea concepție, ci doar în locul indicat de cuvintele „sfârșit...” (de exemplu, „sfârșitul marelui martir” sau „sfârșitul săptămânii”). Dacă, în mijlocul lecturii unei concepții, apare începutul unei alte lecturi, atunci în acest caz este necesar să se urmărească textul principal, fără a acorda atenție la interliniar.
Unele lecturi apostolice, precum lecturile Evangheliei, au o pauză în text, sau crima când un anumit pasaj din mijlocul unui început dat este omis. În acest caz, este necesar, după ce ați atins semnul „încălcare ...”, săriți peste pasajul următor, găsiți nota „onoare ...” și continuați imediat să citiți din acest loc. Ca o ilustrare, să cităm lectura apostolică cu „crima”, care se bazează pe sărbătoarea Bobotezei - lui Titus a conceput al 302-lea(Tit. 2, 11-14; 3, 4-7):
Copilul Tita, se arată harul lui Dumnezeu mântuindu-i pe toți oamenii, pedepsindu-ne, dar lepădând nelegiuirea și poftele lumești, cu cura și dreptate, și trăiește cu evlavie în veacul prezent, așteptând binecuvântata nădejde și arătarea slavei marelui Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Care S-a dat să mănânce pentru noi, să ne izbăvească de toată nelegiuirea și să se curețe pe Sine poporul ales, râvnitori ai faptei bune.
Treci Botezul.
[Versetele ulterioare 2, 15 - 3, 3 sunt omise, se citesc imediat 3, 4]
Onorarea botezului:
Când harul și dragostea omenirii s-au arătat Mântuitorului nostru Dumnezeu, nu din faptele drepților, pe care le-am făcut noi, ci după mila Lui, mântuiește-ne prin baia învierii și a reînnoirii Duhului Sfânt, pe care Iisus Hristos, nostru Mântuitorule, vărsat din belșug peste noi, dar fiind îndreptățiți prin harul Său, vom fi moștenitori după nădejdea vieții veșnice.
Sfârșitul Botezului.
În multe biserici din Moscova, enoriașii încearcă să cânte, în unele biserici se practică chiar „cântul popular”. De asemenea, este posibil să participați la închinare în tăcere. Dar în orice caz, ar fi bine să înțelegeți textele liturgice, este convenabil să urmăriți cu privirea textul imnurilor liturgice cheie. Așezăm textul pentru cântecul popular general pentru Privegherea de sâmbătă și Liturghia duminicală
Sinod al șaptelea ecumenic. secolele XVI-XVII Muzeul de Stat al Rusiei. Site foto lib.pstgu.ru
PRINCIPALELE TEXTE ALE SERVICIULUI ȘI CÂNTĂRII PENTRU CÂNTUL NAȚIONAL
Duminica a 18-a după Rusalii, tonul 1
Pomenirea Sfinților Părinți a Sinodului VII Ecumenic (787). Mchch. Nazaria, Gervasia, Protasia și Kelsia. Rev. Sfântul Nicolae, Prinț Cernigov. Rev. Paraskeva sârbă. Rev. Cosmas din Yakhroma.
VIZIUNEA PENTRU NOAPTEA
Fericitul sot:Ferice de omul care nu merge la soborul celor răi. / Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Căci Domnul știe calea celor drepți și calea celor răi va pieri. Aliluia (de trei ori).
Lucrați pentru Domnul cu frică și bucurați-vă de El cu cutremur. Aliluia (de trei ori).
Fericiți sunt toți nani plini de nădejde. Aliluia (de trei ori).
Înviază, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. Aliluia (de trei ori).
a Domnului este mântuirea și binecuvântarea Ta asupra poporului Tău. Aliluia (de trei ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Aliluia (de trei ori)
Aliluia, Aliluia, Aliluia. Slavă Ție, Doamne de trei ori)
Stichera pe Domnul strigă:
Doamne, chem la Tine, ascultă-mă. / Ascultă-mă, Doamne.
Doamne, strig către Tine, ascultă-mă: / ascultă glasul cererii mele, / cheamă-mă la Tine din când în când. / Ascultă-mă, Doamne.
Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, / ca o cădelniță înaintea Ta, / ridicarea mâinii mele / este jertfa de seară. / Ascultă-mă, Doamne.
Din adâncuri am chemat către Tine, Doamne, Doamne, ascultă-mi glasul.
Stichera de duminică, tonul 1:
Scoate-mi sufletul din închisoare, / mărturisește Numele Tău.
Rugăciunile noastre de seară / primiți pe Sfântul Domn, / și dăruiește-ne iertarea păcatelor, / de parcă Tu ești Una / dezvăluie Învierea în lume.
Drepții mă așteaptă, / până mă vei răsplăti.
Vizitează poporul Sionului, / și îmbrățișează-L, / și dă slavă în ea celui Înviat din morți: / cum este Dumnezeul nostru, / izbăvește-ne pe noi de fărădelegile noastre.
Din adâncuri am chemat către Tine, Doamne, / Doamne, ascultă-mi glasul.
Veniți oameni, / să cântăm și să ne închinăm lui Hristos, / să-L slăvim din morți Învierea: / ca este Dumnezeul nostru, / Izbăvește lumea de farmecul vrăjmașului.
Fie urechile Tale / ascultă glasul cererii mele.
Bucură-te, Ceruri, / trâmbiță temeliile pământului, / strigă bucurie către munți: / iată, Emanuel pironiește păcatele noastre pe Cruce, / și dă viață, moartea morții, / Adam Înviat, ca un Iubitor de oameni.
Stichera Sfinților Părinți, tonul 6:
Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, cine va sta în picioare; / parcă ai curățare.
Cinstite soboruri ale părinților, alcătuind în vremuri diferite, adunate într-o singură și aceeași regulă, noul patriarh german este foarte bun, scriind la fel și ținând aceste dogme, chiar și cărțile de rugăciune ale acestui păstor treaz, și Doamne, păstorul.
Pentru numele Tău, îngăduie-Tă, Doamne, sufletul meu pătimește prin cuvântul Tău, // sufletul meu a nădăjduit în Domnul.
Pune legea Scripturilor pentru copiii evrei, o săptămână cinstită, / vestibul celor ce păzesc și slujesc aceasta, / părinții de la miazăzi, strângându-se la Sinodul al șaptelea prin mania lui Dumnezeu, / în șase zile el au făcut toate acestea, / și cei șapte
Din veghea de dimineață până în noapte, din veghea de dimineață, / să nădăjduiască Israel în Domnul.
Treimea către toate din lucruri, existența lumii, adevărata vinovăție, trădează clar pe fericiții părinți: trei și patru sinoade, cu cel mai tainic cuvânt, și răzbunătorul cuvântului ortodox care a apărut, versetele patru, și Trinity, care a explicat
Căci Domnul are milă și El are multă izbăvire și El va izbăvi pe Israel de toate fărădelegile lui.
Respiră într-o singură viață, fiului mincinos al slujitorului, proorocul Elyssa, vedenia este verde: amândoi s-au întors de șapte ori și înclinându-se la aceasta, proclamând ca văzător al catedralelor tale, și chiar mortificarea Divinului, în a lui. moarte.
Lăudați pe Domnul, toate neamurile, lăudați-L, toți oamenii.
Cine îți va salva haina ruptă? Arie, ai spus: chiar și după Treime, tăiați începutul unic-cinstit în dezbinare: aceasta lepădă-te să fii una din Treime: aceasta și Nestoria o învață pe Maica Domnului să nu vorbească. dar catedrala este deja la Niceea, Fiul lui Dumnezeu te propovăduiește, Doamne, Tatăl și Duhul Sfânt. Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Căci mila Lui este întărită asupra noastră, // și adevărul Domnului rămâne în veci.
Arie cel Nebun/ Fericitul a împărțit Treimea Monocrației/ în trei ființe incomparabile și străine./ S-au coborât aceiași părinți purtători de Dumnezeu,/ râvnesc cu râvnă, ca Ilie Tesbitul,/ au tăiat cu o sabie duhovnicească , și cine a învățat spiritul/cine l-a învățat/
Să lăudăm ziua tainica a Duhului trâmbiței părinților purtători de Dumnezeu, cântând în mijlocul bisericii, un imn asemănător Teologiei: singura Treime neschimbătoare, ființa și Dumnezeiesc: arienii destituiți, și Campioni ortodocși, rugându-ne sufletelor noastre, lăudați mereu pe Domnul,
Theotokion, tonul 1:
Slavă în lume, / de la omul care s-a răcit, / și de la Domnul, care a născut, / Ușa Cerească / să cântăm Maria Fecioara, / Cântarea cea trupească, și îngrășământul credincios: / Aceasta este pentru cel Cerul și Templul Divinului: / Această barieră de vrăjmășie distrugând, / introducerea lumii și Împărăția este deschisă. / Aceasta este posesiunea Credinței, Afirmației, / Avocatul Imamului din Ney, Domnul născut. / Îndrăznește ubo, îndrăznește poporul lui Dumnezeu: / că El va birui pe vrăjmași, ca Atotputernicul.
Lumină liniștită a slavei sfinte, / Nemuritoare, Tată Ceresc, / Prea Sfinte, Iisuse Hristoase. / Ajunși la apusul soarelui, / văzând lumina serii, / cântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Dumnezeu. / Vrednic ești în toate timpurile / nu fii glasurile cuviosului, / Fiul lui Dumnezeu, dă viață, / aceeași lume Te slăvește.
Prokimen, tonul 6:
Domnul domnește, / îmbrăcat în splendoare.
Verset: Domnul este îmbrăcat cu putere și încins.
Verset: Pentru a afirma universul, care nu se va mișca.
Verset: Sfințenia se cuvine casei Tale, Doamne, în timpul zilelor.
Acordă, Doamne, această seară fără păcat ne va fi păstrată. Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și slăvit este numele Tău în veci. Amin.
Trezește-te, Doamne, mila Ta asupra noastră, ca și cum ne-am bizui pe Tine. Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Doamne, luminează-mă cu îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Sfinte, luminează-mă cu îndreptățirile Tale.
Doamne, îndurarea Ta este în veac; nu disprețui faptele mâinii Tale. Lauda Ție se cuvine, Cântarea Ție Ție, Slava Ție Ție, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Poezie pe poezie:
Versurile sunt înviate, tonul 1.
Prin patima Ta, Hristoase, / suntem scăpați de patimi, / și prin învierea Ta vom fi izbăviți de stricăciune, / Doamne, slavă Ție.
Domnul domnește, îmbrăcat în splendoare.
Să se bucure făptura, să se veselească cerurile, / să bată din palme limbile cu bucurie: / Hristoase, pentru Mântuitorul nostru, pironiește păcatele noastre pe Cruce: / și moartea, ucigându-ne pântecele în dar, / a înviat pe cruce. Adam căzut al atotfelului, / ca un Iubitor de omenire.
Pentru a afirma universul, chiar dacă nu se mișcă.
Împăratul cerului și al pământului este de neînțeles, / prin voință ai fost răstignit pentru filantropie. / Iadul și-a căcat partea lui, mâhnit, / și sufletele drepte s-au bucurat: / Adam, văzându-Te, Ziditorul în lumea interlopă, a înviat. / Despre o minune! Cum gustă moartea toată viața; / dar parcă lumea vrea să lumineze, chemând și zicând: / Înviat din morți, Doamne, slavă Ție.
Sfințenia se cuvine casei Tale, Doamne, în timpul zilelor.
Nevestele lumești, purtătoare de lume, / cu sârguință și cu plâns au ajuns la mormântul Tău, / și n-au găsit Trupul Tău Preacurat, / luând de la Înger o nouă și slăvită minune, / Apostolul a zis: / Domnul. a înviat, / dând lumii mare milă.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt
Stichera Sfinților Părinți:
Моле́бную па́мять дне́сь, Богоно́сных отце́в, от всея́ вселе́нныя собра́вшихся, во све́тлем гра́де нике́йстем, правосла́вных собра́ния, благоче́ствующе ве́рно пра́зднуем: си́и бо лю́таго а́риа безбо́жное веле́ние благочестному́дренне низложи́ша, и от кафоли́ческия це́ркве собо́рне того́ изгна́ша, и я́сно Сы́на Бо́жия единосу́щна, и соприсносу́щна, înainte de epoca existenței, învățând pe toți să se spovedească după chipul credinței, expunând cu bună știință și cu evlavie aceasta. La fel, noi, prin porunca lor dumnezeiască, slujim ulterior, cu bună știință, cu credincioșie, împreună cu Tatăl Fiul și cu Atotsfântul Duh, într-o singură Dumnezeire, Treimii consubstanțiale.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin
Duminica Maicii Domnului, Tonul 4:
Privește la rugăciunile robului Tău, Atotneprihănitul, / stingând răscoalele înverșunate asupra noastră, / toate necazurile ne schimbă. / Tu, Unu, afirmația fermă și binecunoscută a imamului, / și mijlocirea Ta este un stindard. / Să nu ne fie rușine, Stăpână, care Te chemați, / grăbiți-vă să vă rugăm, strigând cu credincioșie: / Bucură-te, Stăpână, / tot ajutorul, bucuria și ocrotirea, / și mântuirea sufletelor noastre.
Acum dă drumul pe robul tău, Stăpâne, după cuvântul tău, în pace; căci ochii mei au văzut mântuirea ta, dacă ai pregătit înaintea tuturor oamenilor o lumină în descoperirea limbilor și slava poporului tău Israel.
Maica Domnului Fecioară, bucură-te, / Îndurătoare Maria, Domnul este cu tine: / binecuvântată ești în femei / și binecuvântat este rodul pântecelui tău, / / precum Mântuitorul a născut sufletele noastre. (de două ori)
Troparul Sfinților Părinți, tonul 4
Slăvit ești, Hristoase Dumnezeul nostru, / pe pământ ai strălucit părinții noștri întemeietori / și de cei ce ne-au învățat pe toți în credința cea adevărată, / / Mult-milostiv, slavă Ție.
Psalmul 33:
Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme, / Îi voi lua lauda în gura mea. / Sufletul meu se va lăuda în Domnul, / cei blânzi să audă și să se bucure. / Lăudați pe Domnul împreună cu mine, / și noi vom înălţaţi împreună Numele Lui./ Şi izbăveşte-mă de toate necazurile mele./ Veniţi la El şi luminaţi-vă,/ şi feţele voastre nu vor fi de ruşine./ Acest sărman a chemat, şi Domnul a auzit şi,/ şi mântuieşte. pe el din toate necazurile și. / Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El. / și-i va izbăvi. / Gustați și vedeți că Domnul este bun: / binecuvântat este omul care se încrede în Nan. / Temeți-vă de Domnul, toți Sfinții Săi / ca și cum nu ar exista lipsuri pentru cei ce se tem de El. nu vor fi lipsiți de nici un bine.
Utrenie
(luminile sunt stinse, se citesc cei șase psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmi)
Troparul de duminică, tonul 1
(de două ori):
Glorie:
Tropar către Sfinții Părinți, tonul 8:
Si acum:
Theotokion, tonul 8:
Pentru noi, naște-te din Fecioară / și, răbdând răstignirea, Bine, / moartea a răsturnat / și Învierea se descoperă ca Dumnezeu, / nu disprețui, deși cu mâna Ta ai creat-o; / arată-ți filantropia, Milostiv. / Primește pe Maica Domnului care Te-a născut, rugându-te pentru noi, / și mântuiește, Mântuitorul nostru, oamenii disperați.
Polyeleos:
Lăudați Numele Domnului, lăudați pe robul Domnului. Aliluia.
Binecuvântat să fie Domnul din Sion, care locuiește în Ierusalim. Aliluia.
Mărturisește Domnului, căci este Bun, căci îndurarea Lui este în veci. Aliluia.
Mărturisește-L pe Dumnezeul Cerului, căci mila Lui este pentru totdeauna. Aliluia.
Tropar „pentru imaculat”, tonul 5:
Surprins la Catedrala Îngerească, / degeaba ai fost imputat morților, / muritorul, Mântuitorul, a stricat cetatea, / și a înviat cu Sine pe Adam, / și totul s-a eliberat din iad.
Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
De ce dizolvați lumea cu lacrimi milostive, / O, studenți? / Strălucește în mormânt Îngerul lucrurilor purtătoare de mir: / vezi mormântul și înțelegi, / S-a înviat din mormânt.
Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
E prea devreme ca purtătorii de miron să curgă / plângând la mormântul Tău, / dar li s-a arătat un înger și le-a zis: / plânsul este vremea odihnei, nu plânge, / învierea apostolului plânge.
Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
Femeile mironosițe din lume au venit / la mormântul Tău, Mântuitorule, plângând, / Le-a vorbit un înger, zicând: / ce crezi cu morții vii? / Precum Dumnezeu a înviat din mormânt.
Să ne închinăm Tatălui / și Fiilor Săi și Duhului Sfânt, / Sfanta Treimeîntr-o singură fiinţă, / chemând de la serafimi: / Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Doamne.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Născând viață, / păcatul, Fecioară, Adam ai izbăvit, / bucuria Evei / a făcut loc întristării, / căzut din viață / direct la aceasta / din Tine Dumnezeu și Om întrupat.
Prokeimenon, tonul 1:
Acum mă voi învia, zice Domnul, / Mă voi bizui pe Mântuire, nu mă voi supăra de asta.
Verset: Cuvintele Domnului, cuvintele sunt curate.
Verset: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în confirmarea puterii Sale
Evanghelia după Ioan capitolul 20:1-10
(traducere în limba rusă)
În acea vreme, chiar în prima zi a săptămânii, Maria Magdalena vine devreme la mormânt, când era încă întuneric, și vede că piatra a fost rostogolită de pe mormânt. Așa că aleargă și vine la Simon Petru și la un alt ucenic, pe care Iisus i-a iubit, și le-a zis: L-au scos pe Domnul din mormânt și nu știm unde L-au pus. Îndată au ieșit Petru și un alt ucenic și s-au dus la mormânt. Amândoi alergau împreună; dar celălalt ucenic a alergat mai repede decât Petru și a venit primul la mormânt. Și, aplecându-se, văzu cearșafurile întinse; dar nu a intrat în mormânt. Simon Petru vine după el și intră în mormânt și nu vede decât cearșafuri de in întinse, și batista care era pe capul Lui, nu culcată cu cearșafuri de in, ci special împletite în alt loc. Atunci a intrat și un alt ucenic, care mai înainte venise la mormânt și a văzut și a crezut. Căci ei încă nu știau din Scripturi că El va învia din morți. Deci ucenicii s-au întors din nou la casele lor.
Văzând Învierea lui Hristos
Să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere. Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu știm nimic altceva pentru Tine, Îți chem numele. Veniţi, toţi credincioşi, să ne închinăm la sfânta Înviere a lui Hristos; Iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce; Binecuvântați mereu pe Domnul, să cântăm Învierea Sa, după ce am îndurat răstignirea, nimicim moartea prin moarte.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Prin rugăciunile apostolilor, Milostive, curăță mulțimea păcatelor noastre.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Prin rugăciunile Maicii Domnului, Milostive, curăță mulțimea păcatelor noastre.
Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Isus a înviat din mormânt, parcă ar fi proorocit, dă-ne viață veșnică și mare milă.
(în cântările canonului, citite de la începutul ungerii enoriașilor cu ulei, se descoperă sensul și frumusețea evenimentelor săvârșite de Biserică astăzi)
Pe 9 cântece ale canonului:Cântarea Sfintei Fecioare:
Sufletul meu mărește pe Domnul / și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu.
Cei mai cinstiți Heruvimi / și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, /
fără nimicirea lui Dumnezeu Cuvântul a născut, / pe actuala Născătoare de Dumnezeu, Te mărim (Refren cântat după fiecare vers)
Ca o contemplare a smereniei robului Său, / iată, de acum înainte, toată nașterea Îmi va plăcea. Cel mai sincer…
Yako fă-mi măreție, O, Cel Puternic, și sfânt este Numele Lui și mila Lui din neam în generație pentru cei ce se tem de El.
Cel mai sincer…
Creează putere cu brațul tău, / împrăștie-le inimile cu gânduri mândre.
Cel mai sincer…
Dați-i pe cei puternici de pe tron, / și înălțați-i pe cei smeriți, umpleți cu lucruri bune pe cei flămânzi, / lăsați-i pe cei bogați să plece.
Cel mai sincer…
El va primi pe robul Său Israel, / aduce aminte de milă, / ca un verb către părinţii noştri, / către Avraam şi sămânţa lui până în veac.
Cel mai sincer…
După canonul Sticherei despre laude:
Fiecare suflare îl laudă pe Domnul.
Lăudați-L pe Domnul din ceruri, / lăudați-L pe El în cele de sus. / Meriți un cântec lui Dumnezeu.
Lăudați-L, toți Îngerii Lui, / Lăudați-L, toate Puterile Lui. / Meriți un cântec lui Dumnezeu.
Stichera de duminică, tonul 1:
A face judecată în ei este scris: / această slavă va fi pentru toți sfinții Lui.
Îi cântăm Hristosului Tău, patima mântuitoare, / și slăvim Învierea Ta.
Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, / Lăudați-L în afirmarea puterii Sale.
Crucea a îndurat și moartea a desființat / și a înviat din morți / viața noastră murim, Doamne, / ca unul Atotputernic.
Lăudați-L în puterea Lui, / Lăudați-L după mulțimea măreției Sale.
Captivând iadul și înviind un om, / prin Învierea Ta Hristoase, / dă-ne cu inima curată, / cântăm și te slăvim.
Lăudați-L cu glasul trâmbiței: / Lăudați-L cu psaltirea și cu harpă.
Îngăduința Ta dumnezeiască este glorioasă, / Îți cântăm Hristoase. / Te-ai născut din Fecioară, / și nu te-ai despărțit de Tatăl, / ai pătimit ca un om, / și ai îndurat Crucea, / ai înviat din mormânt, ca dintr-o odăiță / da. , mântuiește lumea, / Doamne, slavă Ție.
Stichera Sfinților Părinți:
Lăudați-l cu tamburin și față, lăudați-l cu coarde și orgă:
Lăudați-L cu chimvale de glas bun, lăudați-L cu chimvale de exclamare: / fiece suflare să laude pe Domnul:
Все́ собра́вше / душе́вное худо́жество, / и Боже́ственным Ду́хом разсмотри́вше / Небе́сный и че́стны́й / симво́л ве́ры, / че́стни́и отцы́ Богопи́санне начерта́ша: / в не́мже я́вственнейше / ро́ждшему собезнача́льнаго сло́ва науча́ют, / и всеи́стинно единосу́щнаго, / апо́стольским после́дующе проявле́нно уче́нием, / благосла́внии и пребога́тии / adevărat și Dumnezeu-înțelepciune.
Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și slăvit este numele Tău în veci;
Toate primirile / um strălucirea sufletului sfânt, binecuvântarea cea mai pasivă / verbele pictura, și multe razum / Dumnezeu - personal verificat, / ca de urgență a lui Hristos, / și mărturia acelora, / și cămara / Dumnezeu-învățat. credinţă.
Adună pentru el sfinții săi:
Tot ce s-a adunat / ispita Pustriană, / și domnia lui s-a mișcat acum drept, / trăgând emoționant prelungirea și închinările slăbite, / sufletul drept al suveranului, / din execuția cefalorahidiană / stăpânirea, / și există un nesecat Hristos. , / și propovăduirea divină / tainele celor mai sacre.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Fața Sfinților Părinți, curgând din capătul universului, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, învățănd o singură ființă, și firea și misterul Teologiei, trădând în mod clar Biserica: chiar și lăudând prin credință, să liniștim predica verbală: O, dumnezeiască! Vorbitori de Dumnezeu ai armatelor miliției Domnului, stele ale firmamentului mental cu multe lumini, stâlpi ai Sionului tainic al florilor cerului neobstrucționate, inspiratoare de lume, gura cu totul de aur a cuvântului, lauda Niceeană, podoabă universală ! roagă-te cu sârguință pentru sufletele noastre.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Binecuvântată fii, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / Care ai întrupat Iadul de la Tine de la Tine, / Adam a chemat, / se cere un jurământ, / Eva este liberă, / moartea a murit și noi murim. / Cu acel strigăt cântând: / binecuvântat este Hristos Dumnezeu, / binevoitor taco, slavă Ție.
LITURGHIE
1 antifon:
Binecuvântează, suflete, Domnul, Binecuvântat ești, Doamne.
Binecuvântează, sufletul meu, Domnul, și toată ființa mea lăuntrică, numele Său sfânt.
Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și nu uita toate răsplatile Lui.
Care vă curăță toate fărădelegile, care vă vindecă toate bolile.
Care îți mântuiește pântecele de la distrugere, care te încununează cu milă și daruri.
Cine-ți împlinește dorința în lucruri bune: tinerețea ta va fi reînnoită ca vulturul.
Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv.
Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul, și toate lucrurile mele lăuntrice, numele Său sfânt.
Binecuvântat ești, Doamne.
al 2-lea antifon:
Slavă, suflete al meu, Domnul.
Voi lăuda pe Domnul în burta mea; Voi cânta Dumnezeului meu cât voi fi.
Nu te bizui pe prinți, pe fiii oamenilor, în ei nu este mântuire.
Duhul lui se va ieși și se va întoarce în țara lui; în ziua aceea toate gândurile lui vor pieri.
Binecuvântat este Dumnezeul lui Iacov, ajutorul lui, nădejdea lui este în Domnul Dumnezeul său,
care a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele;
care păzește adevărul pentru totdeauna, care judecă celui rănit, care dă mâncare celui flămând.
Domnul va hotărî pe cei înlănțuiți; Domnul îl înțelepește pe orbi;
Domnul ridică pe cei asupriți; Domnul iubește pe cei drepți;
Domnul păzește pe străini, va primi un tată și o văduvă și va distruge calea păcătoșilor.
Domnul va domni pentru totdeauna. Dumnezeul tău, Sionul, din neam și neam.
Fiul singurul născut, iar Cuvântul lui Dumnezeu, El este nemuritor și dornic de mântuirea noastră să ne întrupăm din Sfânta Născătoare de Dumnezeu și Veșnic Fecioara Maria, întrupată neschimbat, Hristos Dumnezeu răstignit, îndreptățind moartea prin moarte, Unul din Sfânta Treime, slăvit de Tatăl și Duhul Sfânt, mântuiește-ne pe noi.
Fericiți sunt:
În Împărăția Ta, adu-ți aminte de noi, Doamne când vei veni în împărăția ta.
Fericiți cei săraci cu duhul, căci aceștia sunt Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei flămânzi și însetați de dreptate, căci vor fi săturați.
Ferice de îndurările, căci vor avea milă.
Fericiți cei curați cu inima, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu.
Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Binecuvântat exil de dragul dreptății, căci aceștia sunt Împărăția Cerurilor.
Fericiți ești când te ocărănesc și te scuipă și vor rosti orice cuvânt rău împotriva ta, mințind din pricina Mea.
Bucurați-vă și bucurați-vă, căci răsplata voastră este multă în ceruri.
La mica intrare cu Evanghelia:
Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos. Mântuiește-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, înviază morții lor, cântându-ți Ție, Aleluia.
Troparul de duminică, tonul 1:
Piatra este pecetluită de iudei / și de un războinic care păzește Trupul Tău Preacurat, / pe Mântuitorul de trei zile ai înviat / dăruind viață lumii. / Pentru aceasta, de dragul Puterii Cerului, strigă către Tine, Dătătorule de viață: / slavă Învierii Tale, Hristoase, / slavă Împărăției Tale, / slavă vegherii Tale, numai Omenire.
Troparul Sfinților Părinți, tonul 8
Slăvit ești, Hristoase Dumnezeul nostru, strălucirea părinților noștri întemeietori pe pământ și învățându-ne pe toți la credința cea adevărată, mult milostivă, slavă Ție.
Condacul de duminică, tonul 1:
Te-ai înviat ca Dumnezeu din mormânt în slavă, / și ai înviat lumea; / și firea omenească, ca Dumnezeu, Îți cântă, și moartea a dispărut; / Adam se bucură, Stăpâne; / Eva acum izbăvită din legături se bucură, strigând: / Tu ești, Cel ce ai dat tuturor, Hristoase, învierea.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt:
Condacul Sfinților Părinți, Tonul 6:
Înviat din Tată, Fiul este de nedescris / născut din Femeie, pur din fire, / Văzându-L, nu dăm deoparte chipul chipului, / ci, aceasta este pios delimitând, / o cinstim corect. / Și pentru aceasta Biserica ține adevărata credință, / sărută icoana întrupării lui Hristos.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Mijlocirea creștinilor este nerușinată, mijlocirea către Creator este imuabilă, nu disprețuiți glasurile rugăciunilor păcătoase, ci precedați, parcă Bine, să ne ajute pe noi, cei care cu fidelitate îl chemăm pe Ty; grăbiți-vă la rugăciune și grăbiți-vă la rugăciune, mijlocire mijlocitoare, Maica Domnului, care Te cinstesc.
(Cântarea troparelor la intrare este dată după versiunea slujbei din templul Domnului. În templul Fecioarei sau al unui sfânt se adaugă propriile tropare și se cântă într-o altă ordine)
Prokeimenon, tonul 1:
Trezește-te, Doamne, mila Ta asupra noastră, / ca și când ne-am pune încrederea în Tine.
Verset: Bucurați-vă, drepți, întru Domnul, / lauda se cuvine dreptului.
Prokimen, tonul 4 (sfinților părinți)
Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și slăvit este Numele Tău în veci.
Către Corinteni scrisoarea Sf. aplicația. Pavel (capitolul 9:6-11)
, comun
Fraţilor, cine seamănă cu puzderie, va secera şi cu uşurinţă; dar cine seamănă din belșug va culege și din belșug. Fiecare dă după dispoziţia inimii, nu cu mâhnire şi nu cu constrângere; căci Dumnezeu iubește pe cel care dă bucurie. Dar Dumnezeu poate să vă îmbogăţească cu tot harul, pentru ca voi, mereu şi în toate, având toată mulţumirea, să vă îmbogăţiţi pentru orice faptă bună, precum este scris: A risipit, a împărţit săracilor; neprihănirea Lui dăinuie în veac. Cel ce dă sămânță celui semănător și pâine pentru hrană va da din belșug cele semănate și va înmulți roadele dreptății tale, ca să fii bogat în toate pentru toată dărnicia, care prin noi produce mulțumire lui Dumnezeu.
Către Evrei Epistola Sf. Apostol Pavel (capitolul 13:7-16)
, sfinti parinti:
Fraților, amintiți-vă de conducătorii voștri care v-au propovăduit cuvântul lui Dumnezeu și, uitându-vă la sfârșitul vieții, imitați-le credința. Isus Hristos este același ieri, astăzi și în veci. Nu vă lăsați duși de învățături diverse și străine; căci este bine să întăreşti inimile prin har, şi nu prin alimente de care nu au beneficiat cei care le practică. Avem un altar din care slujitorii tabernacolului nu au dreptul să mănânce. Întrucât trupurile animalelor, al căror sânge este adus în sanctuar de către marele preot pentru ispășirea păcatului, sunt arse în afara taberei, și Isus, pentru a sfinți oamenii cu sângele Său, a suferit în afara porților. Deci, să ieşim la El în afara taberei, purtând ocara Lui; căci nu avem un oraș permanent aici, dar căutăm viitorul. Să oferim, deci, prin El neîncetat lui Dumnezeu o jertfă de laudă, adică rodul unei guri care slăvește numele Lui. Nu uitați nici de faptele bune și de sociabilitatea, căci astfel de jertfe sunt plăcute lui Dumnezeu.
Evanghelia după Luca (capitolul 8; 5-15)
, comun
Domnul a rostit această pildă: Un semănător a ieșit să-și semene sămânța și, pe când a semănat, altceva a căzut pe marginea drumului și a fost călcat în picioare și păsările cerului l-au ciugulit; iar altul a căzut pe o piatră și, urcându-se, s-a ofilit, pentru că nu avea umezeală; iar altul a căzut printre spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat; iar altul a căzut pe pământ bun și, ridicându-se, a dat roade de o sută de ori. Acestea spunând, a proclamat: cine are urechi să audă, să audă! Iar ucenicii Lui L-au întrebat: Ce ar însemna această pildă? El a spus: V-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției lui Dumnezeu, dar celorlalți în pilde, pentru ca văzând să nu vadă și auzind să nu înțeleagă. Iată ce înseamnă această pildă: sămânța este cuvântul lui Dumnezeu; dar cei ce au căzut pe drum sunt ascultătorii, la care apoi vine diavolul și le scoate cuvântul din inimă, ca să nu creadă și să se mântuiască; iar cei care au căzut pe piatră sunt aceia care, auzind cuvântul, îl primesc cu bucurie, dar care nu au rădăcină, şi cred pentru un timp, ci cad în vremea ispitei; iar cei care au căzut în spini sunt cei care aud cuvântul, dar, plecând, sunt zdrobiți de griji, bogății și plăceri lumești și nu rodesc; iar cei care au căzut pe pământ bun sunt cei care, auzind cuvântul, îl păstrează într-o inimă bună și curată și rodesc cu răbdare. Spunând acestea, El a vestit: Cine are urechi să audă, să audă!
Evanghelia după Ioan (capitolul 17:1-13)
,sfinti parinti
În vremea aceea, Isus și-a ridicat ochii la cer și a spus: Tată! a venit ceasul, proslăvește pe Fiul tău și Fiul tău te va slăvi pe tine, pentru că I-ai dat putere peste orice făptură, pentru ca tot ce i-ai dat, El să dea viață veșnică. Și aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Iisus Hristos pe care L-ai trimis Tu. Te-am proslăvit pe pământ, am încheiat lucrarea pe care Mi-ai poruncit să o fac. Și acum, Părinte, slăvește-mă în prezența Ta cu slava pe care am avut-o cu Tine înainte de a fi lumea. Am descoperit numele Tău oamenilor pe care Mi-ai dat din lume; au fost ai tăi și mi le-ai dat și s-au ținut de cuvântul tău. Acum ei au înțeles că tot ce Mi-ai dat este de la Tine, căci cuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat și ei au acceptat și au înțeles cu adevărat că am venit de la Tine și au crezut că Tu ai trimis Pe mine. Mă rog pentru ei: nu mă rog pentru lumea întreagă, ci pentru cei pe care Mi i-ai dat, pentru că sunt ai Tăi. Și tot al meu este al tău și al tău este al meu; şi sunt slăvit în ei. Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume și mă duc la Tine. Sfinte Părinte! păstrează-i în Numele Tău, pe cei pe care Mi i-ai dat, ca să fie una precum Noi. Când am fost cu ei în pace, i-am păzit în numele Tău; pe cei pe care Mi i-ai dat i-am păzit și niciunul dintre ei nu a pierit decât fiul pierzării, să se împlinească Scriptura. Acum Mă duc la Tine și spun aceasta în lume, ca ei să aibă bucuria Mea deplină în ei înșiși.
[Diacon: Vom asculta.
Preot: Pace tuturor.
Cor:Și spiritul tău.
Diacon:Înţelepciune. prokimen, voce (cutare):
Duminica prokimny
Tonul 1
Acum mă voi ridica, - zice Domnul, / - Voi manifesta mântuirea în mine, o voi vesti limpede.
Verset: Cuvintele Domnului sunt cuvinte curate. Ps 11:6b,7a
Vocea 2
Trezește-te, Doamne, Dumnezeul meu, după porunca pe care ai poruncit-o; / și adunarea neamurilor te va înconjura.
Verset: Oh, Doamne! Am încredere în voi; Salveaza-ma. Ps 7:7b–8a, 2a
Vocea 3
Spune printre neamuri că Domnul domnește, / că El a îndreptat lumea și nu se va zgudui.
Verset: Cântați Domnului un cântec nou, cântați Domnului, tot pământul. Ps 95:10a, 1
Tonul 4
Scoală-te, Doamne, ajută-ne, / și izbăvește-ne pentru numele Tău.
Verset: Doamne, noi am auzit cu urechile noastre și părinții noștri ne-au spus. Ps 43:27, 2a
Tonul 5
Ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie înălțată, / că Tu domnii în veci.
Verset: Te voi lăuda, Doamne, din toată inima mea, voi vesti toate minunile Tale. mier Ps 9:33a, 37, 2
Tonul 6
Doamne, ridică puterea Ta / și vino să ne mântuiești.
Verset: Păstorul lui Israel, ascultă, conducând ca oile lui Iosif. Ps 79: 3b, 2a
Tonul 7
Scoală-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie înălțată, / nu-ți uita săracii Tăi până la capăt.
Verset: Te voi lăuda, Doamne, din toată inima mea, voi vesti toate minunile Tale. Ps 9:33, 2
Tonul 8
Domnul va împărăți în veac, / Dumnezeul tău, Sionul, din neam și neam.
Verset: Slavă, suflete al meu, Domnul. Voi lăuda pe Domnul toată viața mea. ] Ps 145:10, 1b-2a
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Preotul proclamă: Căci sfânt ești Tu, Dumnezeul nostru, și odihnește-te în sfinți, și Ție slavă Ție, Tată și Fiu și Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon: Tot ce respiră, să-L laude pe Domnul.
Verset: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în întinderea puterii Sale.
Diacon: Pentru a ne învrednici să auzim Sfânta Evanghelie, ne rugăm Domnului Dumnezeu.
Cor: Doamne, miluiește. (3)
Diacon:Înţelepciune! Să fim reverenți. Să auzim Sfânta Evanghelie.
Preot: Pace tuturor.
Cor:Și spiritul tău.
Preot: Din (numele evanghelistului) citirea sfintei Evanghelie.
Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.
Diacon: Vom asculta.
Și preotul citește Evanghelia de dimineață [duminică], dacă se întâmplă o săptămână.
De asemenea [cânta]: Văzând Învierea lui Hristos: Și Psalmul 50.
Glorie: Prin rugăciunile Apostolilor: Si asa mai departe; la praznice, stichera praznicului.
După sărutarea Evangheliei, diaconul proclamă:
Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, vizitează lumea Ta cu milă și bunătate, înălță cornul creștinilor ortodocși și trimite asupra noastră îndurările Tale bogate: la mijlocirea preacuratei noastre Doamne Maica Domnului și a pururea Fecioarei Maria. , prin puterea Crucii sfinte și dătătoare de viață; mijlocirea Sfintelor Puteri cerești ale celor necorporali, [i rog] pe sfântul slăvit prooroc Înaintemergător și Botezătorul Ioan, sfinții slăviți și atotlăudați Apostoli; sfinții noștri părinți, [marii] ierarhi și profesori ecumenici Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur; sfântul nostru părinte Nicolae, Arhiepiscopul Myrei Liciei, făcător de minuni; Sfinții egali cu apostolii Metodie și Chiril, profesori slavi, Sfinții egali cu apostolii Mare Voievod Vladimir și Marea Ducesă Olga; sfinții noștri părinți și făcători de minuni întregi ruși Petru, Alexie, Iona, Filip și Ermogene; sfinți mucenici slăviți și biruitori, cinstiții și purtători de Dumnezeu părinți ai noștri, sfinți și drepți Dumnezeu-părinți Ioachim și Ana, (templu sfânt și zi sfântă)şi pe toţi sfinţii Tăi: Te implorăm, Doamne mult-milostiv, ascultă-ne pe noi păcătoşii rugându-Te, şi miluieşte-ne pe noi.
[Cor: Doamne, miluiește. (12)]
Preotul proclamă: Prin mila și bunătatea și dragostea omenirii a Fiului Tău unicul născut, cu care ești binecuvântat, cu Duhul Tău preasfânt și bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
[Cor: Amin. ]
Și corul începe canoanele - [duminică:] Duminica, Duminica Crucii, Maica Domnului și Menaionul. După 3 ode, diaconul sau preotul pronunță o mică ectenie:
[Diacon:]
[Preotul] proclamă: Căci Tu ești Dumnezeul nostru și Ție slavă Ție, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.
[Cor: Amin. ]
Apoi sedalul Menaionului.
După oda a 6-a a litaniei:
[Diacon:] Din nou și din nou: Ocrotește, mântuiește: Preasfânt, Curat:
[Preotul] proclamă: Căci Tu ești Împăratul lumii și Mântuitorul sufletelor noastre și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Condacul și ikos. Și citind în Synaxaria.
[După al 8-lea cântec, o mizerie.
Diacon: Să înălțăm în cântări pe Maica Domnului și pe Maica Luminii.
Cântarea Sfintei Fecioare: Sufletul meu mărește pe Domnul: Și al 9-lea cântec al canonului.]
La sfârșitul cântecului al 9-lea [canon, dacă ziua nu este sărbătoare,] cântăm: Demn de mâncat:
După [katavasia] 9 cântece [sau „Este demn de mâncat”:]
[Diacon:] Din nou și din nou: Ocrotește, mântuiește: Preasfânt, Curat:
[Preotul] proclamă: Căci toate Puterile cerului Te laudă și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
[Cor: Amin. ]
[Luminarul zilei sau al sărbătorii.
Duminică, diaconul proclamă, iar corul repetă de trei ori:]
Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru.
[Verset: Căci sfânt este Domnul Dumnezeul nostru.
Verset: Dumnezeul nostru este mai presus de toți oamenii. ]
Apoi Exapostilarul duminicii și sfântul sărbătorit. Și apoi [de sărbători începem să cântăm psalmi laudatori vocii care s-a întâmplat] și stichera „Na Praise”. [LA duminicile] - 4 Duminica si 4 Anatolia. Adăugăm versete suplimentare:
Versetul 1: Scoală-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie înălțată, / nu-ți uita săracii Tăi până la capăt. Ps 9:33
Versetul 2: Te voi lăuda, Doamne, din toată inima mea, / voi vesti toate minunile Tale. Ps 9:2
Slavă: Strofa Evanghelică Ordinară.
Și acum, Maica Domnului, glasul 2: Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu:
[Preot: Slavă Ție, Care ne-ai arătat lumina. ]
Lauda este grozavă. Și cântăm troparia conform hărții. Apoi diaconul sau preotul pronunță ectenia:
Litanie abisală
Diacon: Miluiește-ne pe noi, Doamne, după marea Ta milostivire, ne rugăm Ție, ascultă și miluiește-te.
Cor: Doamne, miluiește (de trei ori - aici și mai jos).
De asemenea, ne rugăm pentru Marele nostru Domn și Părinte, Preasfințitul Patriarh (Nume) si despre domnul nostru (înalt ) Preasfințitul Mitropolit (sau: arhiepiscop sau: episcop - nume)și despre toată fraternitatea noastră în Hristos.
De asemenea, ne rugăm pentru țara noastră ocrotită de Dumnezeu, pentru autoritățile și armata ei și să ducem o viață liniștită și senină în toată evlavia și puritatea.
De asemenea, ne rugăm pentru binecuvântații și mereu amintiți creatorii acestui templu sfânt (sau: acest sfânt conac), și despre toți foștii noștri părinți și frați decedați, culcați aici și pretutindeni, ortodocși.
De asemenea, ne rugăm pentru milă, viață, pace, sănătate, mântuire, vizită, iertarea și iertarea păcatelor slujitorilor lui Dumnezeu, fraților (și enoriașii) acestui templu sfânt. (sau: acest sfânt conac).
Ne rugăm, de asemenea, pentru cei care fac donații și fac bine în acest templu sfânt și atotsfânt, pentru cei care lucrează, cântă și ies înainte în el, așteptând îndurare mare și bogată de la Tine.
Preotul proclamă: Căci Tu ești un Dumnezeu milostiv și filantropic și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Atunci [zice] diaconul sau preotul:
Ectenie de rugaciune
Diacon: Să ne împlinim rugăciunea de dimineață către Domnul.
Cor: Doamne, miluiește.
Ocrotește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Doamne, prin harul Tău.
Îi cerem Domnului această zi perfectă, sfântă, pașnică și fără păcat.
Cor: Dă-i, Doamne.
Îi cerem Domnului un înger al păcii, un mentor credincios, un păzitor al sufletelor și trupurilor noastre.
Îi cerem Domnului iertarea și iertarea păcatelor și păcatelor noastre.
Bun și folositor sufletelor noastre și pace lumii, cerem Domnului.
Îi cerem Domnului să termine restul vieții noastre în pace și pocăință.
Cerem moartea creștină a vieții noastre nedureroase, nerușinate și pașnice și un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos.
Preasfânta, Curată, Prea Binecuvântată, Slăvită Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria cu toți sfinții, luându-ne aminte de noi înșine și unii de alții, și să ne încredințam toată viața lui Hristos Dumnezeul nostru.
Cor: Tu, Doamne.
Preotul proclamă: Căci Tu ești Dumnezeul milei, al generozității și al filantropiei și Ție Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, Ție, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Preot: Pace tuturor.
Cor:Și spiritul tău.
Diacon: Să ne plecăm capetele înaintea Domnului.
Cor: Tu, Doamne.
Rugăciunea cu capul plecat
Sfinte Doamne, viețuind pe înălțimi și privind mai departe în jos și cu ochiul Tău atotvăzător privind toată făptura! Ne-am închinat înaintea Ta în trup și în suflet și ne rugăm Ție, Sfinte al Sfintelor: întinde mâna Ta cea nevăzută din sfântul Tau locaș și binecuvântează-ne pe noi pe toți, iar dacă am păcătuit, de bunăvoie sau fără voia, Tu, ca un Dumnezeu bun și filantropic, iartă-ne, acordându-ne binecuvântările Tale lumești și nepământești.
Preotul proclamă: Căci Tu ai milă și ne mântuiește pe noi, Dumnezeul nostru, și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon:Înţelepciune.
Cor: binecuvânta.
Preot:
Cor: Amin. Confirmă, Doamne
Preot: Sfântă Născătoare de Dumnezeu salvează-ne.
Cor: Onorează pe cei mai înalți Heruvimi:
Preot:
Cor: (3) binecuvânta.
Preotul pronunță demiterea:
[ (Înviat din morți,) Hristoase, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale, sfinți slăviți și prealăudați Apostoli, sfinți (nume de templu și sfinți de zi), sfinții drepți Nași Ioachim și Ana și toți sfinții, ne vor îndura și ne vor mântui, ca Bine și Umanitari. ]
Corul cântă de mulți ani. [Și începe prima oră.]
În alte zile, cu excepția sărbătorilor, a zilelor de prăznuire și de după sărbătoare și a sâmbetei, nu există ectenii după kathismos. La sfârșitul katismei, psalmul 50 și canoanele. După 3 și 6 cântece și „Este demn de mâncat:” mici ectenii.
După Gloria: și Dă, Doamne, această zi: litanie: Să ne împlinim rugăciunea de dimineață:
Și versuri pe poezie. După Trisagion și troparia litaniei: Doamne ai milă de noi:
După exclamație:Înţelepciune.
Cor: binecuvânta.
Preot: Binecuvântat Iehova este Hristos, Dumnezeul nostru, mereu: acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin. Confirmă, Doamne
Și cititorul începe ora 1: Haide, să ne înclinăm: și psalmi.
[După exclamația: Doamne, ai milă de noi și binecuvântează-ne, arată-ne lumina feței Tale și miluiește-ne pe noi, preotul, părăsind altarul, citește o rugăciune înaintea icoanei Mântuitorului:]
Hristoase, Lumină adevărată, luminând și sfințind pe fiecare om care vine pe lume! Imprimă-ne în noi lumina feței Tale, ca să vedem în ea lumina inexpugnabilității și să ne îndreptăm pașii spre împlinirea poruncilor Tale, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin.
După rugăciune [și, conform tradiției, condacul către Maica Domnului]:
Preot: Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție.
Cor: Slavă, iar acum, Doamne, miluiește-te. (3) binecuvânta.
