Ce dua sa citesti cand te duci la mormant. Cum poate ajuta dua o persoană decedată. Rugăciunea la vizitarea mormintelor

Lectură religioasă: o rugăciune care este citită în cimitir de musulmani pentru a-i ajuta pe cititorii noștri.

Rugăciunea citită atunci când vizitați cimitirele musulmane:

Bismillahir Rahmanir Rahim

În numele lui Allah, Cel Atotmilostiv, Cel Milostiv!

assalamu ala ahli la ilaha illal lahu

Pace și salutări celor care cred în formula: „Nu există divinitate decât Allah!”

min ahli la ilaha illal lahu

De la cei care au crezut în cuvintele monoteismului „Nu există divinitate decât Allah!”

i ahla la ilaha ilal lahu

O, voi care credeți în cuvintele: „Nu există nici un dumnezeu în afară de Allah!”,

bihakki la ilaha illal lahu

Vă invoc cu cuvinte sacre: „Nu există divinitate decât Allah!”,

kaifa wajadtum kaula la ilaha illal lahu min la ilaha illal lahu

care a fost răsplata pentru a crede în cuvintele: „Nu există zeu în afară de Allah!” primite de tine din cuvintele „Nu există nici un zeu în afară de Allah!”.

i la ilaha ilal lahu

Oh Allah! Nu există zeu în afară de Tine

bihakki la ilaha illal lahu

De dragul cuvintelor monoteismului: „Nu există divinitate decât Allah!”

igfir estuary kola la ilaha illal lahu

Iartă păcatele celor care spun „Nu există alt zeu în afară de Allah!”

vakhshhurna fi zumrati man kola la ilaha illal lahu Muhammadun rasulul lahi Aliyun walyul lahi

Înviați-ne printre cei care au spus „Nu există nici un zeu în afară de Allah, Muhammad este mesagerul lui Allah, Ali este prietenul lui Allah!”

Ce versuri și dua este de dorit să citești în cimitir?

Sfătuiți ce duas și versete din Coran este de dorit să citiți pentru defunctul în cimitir? Care parte a mormântului este mai bine să stai în picioare?

Când vizitați un cimitir, cel mai bine este să începeți prin a recita următoarea dua:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Traducere: Pacea fie asupra voastră, bărbați și femei credincioși din locuitorii acestui loc. Într-adevăr, prin voia lui Allah, ne vom alătura ție. Îi rugăm lui Allah să ne facă mai ușor pentru tine și pentru noi(musulman) (1).

Primele cinci versete ale Surei Baqara;

Ultimele cinci versete din Sura Bakara;

Sura Ikhlyas (de 3, 7 sau 12 ori).

Apoi fă o dua că Allah va transfera recompensa pentru citirea acestor sure și versete defunctului (sau decedat).

Dacă este posibil, este mai bine să stai la picioarele defunctului, întorcându-se spre capul lui. În caz contrar, poți sta în fruntea defunctului.

Și Allah știe cel mai bine.

Ahmad Jafari, elev al Darul Ifta

Atlanta, Georgia, SUA

Revizuit și aprobat de Mufti Ibrahim Desai.

وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 242)1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا - إن شاء الله - بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196)

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222)

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192)فتاوی محمودیہ-ادارہ

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92)

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

Vizitarea mormintelor morților este considerată Sunnah în Islam. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „La un moment dat, ți-am interzis să vizitezi mormintele. Acum le poți vizita. Îți va aminti de eternitate.”

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus că musulmanilor li se ordonă să viziteze mormintele rudelor și prietenilor lor, să le adreseze salutări și să le dedice dua. La urma urmei, musulmanii nu uită de cei plecați după moarte. Când vizităm mormintele strămoșilor noștri, cerem iertare pentru păcatele celor plecați.

Unul dintre hadith spune: „Când un musulman trece cu credință pe lângă mormântul fratelui său, cu care era familiar în viața lumească, și îl salută, Allah întoarce sufletul persoanei decedate în trup și el răspunde la salutul fratelui său.”

Odată Aisha (Allah să fie mulțumit de ea), iubita soție a Profetului, a văzut că se întorcea de la cimitir și l-a întrebat: „Dacă trebuie să merg la cimitir, ce să spun?” El i-a răspuns: „Spuneți: „Salutări ale lumii vouă, adevăraților credincioși care locuiți în aceste locuințe. Într-adevăr, în curând ne vom alătura. Allah să ne ierte pe noi și pe tine și pe toți musulmanii.”

Umar ibn Al-Khattab l-a întrebat pe profet despre cei care au murit în bătălia de la Badr: „Trimis al lui Allah, cum poți vorbi cu corpurile fără suflet?” El a răspuns: „Ei aud cuvintele mele la fel ca tine, dar nu pot să-mi răspundă”.

Când citim Coranul pentru morți la morminte sau în alte locuri, economiile obținute prin citire vor fi înregistrate de decedat. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadithurile mărturisesc că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sacrificat animale în numele comunității sale, a spus că a fost permis să citească Sura Yasin pentru morți. În plus, Profetul a vorbit despre faptul că este permis să se înfăptuiască Hajj și să împartă pomană în numele morților. El a vorbit, de asemenea, despre faptul că este permis să se citească „Yasin” și „Ikhlas” la morminte.

În cartea sa Al-Azkar, imamul Nawawi relatează că imamul Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.”

Islamul în Azerbaidjan

Ce rugăciuni trebuie citite când vizitați mormântul?

Când vizitați mormintele, la intrarea în cimitir, trebuie să salutați sufletele tuturor oamenilor care se odihnesc acolo și este indicat să citiți Sura al-Ikhlas de 11 ori.

Ar fi bine ca o persoană, stând de-a lungul mormântului cu fața la Qibla, să-și pună mâinile pe mormânt și să citească Sura Al-Qadr de șapte ori. Citirea surelor al-Fatiha și al-Ikhlas, sura Ya-sin este de asemenea binevenită, adică este mustahabb. Aceste rugăciuni sunt un fel de dar pentru sufletul defunctului. Profetul a insistat mereu: „Trimite daruri morților”.

El a spus că sufletele morților coboară din cer și vin la ușa casei în care locuiau. Le cer un cadou cu o voce pe care rudele, rudele, copiii lor nu o aud.

cu cel mai mult un cadou bun pentru că morții este o rugăciune către Allah pentru iertarea lor, să împartă pomană, sadaga și să dea sawab sufletelor lor, să le viziteze mormintele, să citească Coranul pe mormânt.

De asemenea, este recomandat să citiți următoarea rugăciune la mormânt de trei ori: „Allahumma inni asalyuka bihaggi Muhammadin wa Ali Muhammadin an la tuazziba hazal-meyyit” (O, Atotputernic, de dragul lui Muhammad și Ali-Mohammed, nu Te rog pentru a provoca suferinţă acestui decedat).

O persoană care cumpără în avans un giulgi comite un păcat, chiar își sapă propriul mormânt? Islamul în chestiuni

Trump a asemănat imigranții care au sosit datorită loteriei vizelor cu gunoiul

Companiile de medicamente acordă bonusuri pentru atragerea de noi membri. Este permis? Islamul în chestiuni

Patru palestinieni uciși în confruntări din Israel

„Dă Qud-urile înapoi Israelului!” Replica noastră

Adevărul amar din gura unui om de știință israelian

„Drumul către perfecțiune: exemple din viața misticilor islamici” – 11 videoclipuri

Mahmoud Abbas a prezentat o enciclopedie despre moștenirea islamică a Azerbaidjanului

Este permis ca o femeie să taie capul unui animal? Islamul în chestiuni

Serviciul de Securitate de Stat: 16 teroriști au fost uciși în timp ce încercau să ofere rezistență armată

Vladimir Putin: Cum tolerează Ucraina ceea ce face Saakașvili?

Lovituri americane în Siria: zeci de morți

Ministrul israelian: „Suntem gata să ștergem Libanul de pe fața pământului”

Un soldat al armatei azere a devenit martir

Washington Post: De ce Rusia a învins SUA în Orientul Mijlociu?

Nouă mii de rohingya au murit în Myanmar într-o lună

A fost proeminentul sufi Bayezid Bastami într-adevăr un elev al imamului Sadig (a)? Islamul în chestiuni

Prim-ministrul israelian: Declarația OCI de la Istanbul nu ne-a impresionat

Prințul moștenitor saudit, invitat în Israel

Copyright 2002-2016, Centrul de Studii Religioase, Toate drepturile rezervate.

Rugăciunea care se citește în cimitir printre musulmani

Ce rugăciune citesc musulmanii la cimitir?

Întrebare: Buna ziua. Locuiesc in Kazahstan. Când trecem cu autobuzul pe lângă cimitir, localnicii își deschid palmele și apoi își șterg fața. Am întrebat ce rugăciune au citit. Ei răspund că se roagă pentru cei care sunt îngropați acolo, dar nimeni nu a putut să răspundă în mod specific. Ce rugăciune ar trebui citită când conduceți pe lângă un cimitir? (Farida)

Cu numele lui Allah, Milostiv cu toți cei din lumea aceasta, iar pe lumea cealaltă Milostiv numai cu credincioșii.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

În ceea ce privește faptul că este posibil să se citească Coranul și să se dedice o recompensă celor plecați, s-au scris multe lucrări cu autoritate. Hanafiții cred că este permis să se citească Coranul pentru morți pe morminte sau în alte locuri, iar atunci când se transferă sawab-ul de la lectură, sawab-ul va fi notat de decedat. (Vezi Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Ca dovadă a acestui lucru, oamenii de știință citează hadith-uri conform cărora Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a sacrificat animale în numele comunității sale, a vorbit despre permisiunea de a citi Sura Yasin pentru morți, a subliniat permisiunea de a face Hajj și de a da pomană. în numele defunctului și a vorbit despre permisiunea de a citi „Yasin” și „Ikhlas” la morminte. Acești savanți includ aproape toți experții în fiqh ai madhhab-ului hanafi, începând de la muhaddith și faqih din Aini (decedat în 855/1451) și până la Ibn Abidin (decedat în 1252/1836).

Și șafiiții cred că așa cred. Imam Nawawi în cartea „Al Mamnu’” (XV, 521-522) a subliniat: „În madhab-ul lui Shafi’i, opinia era foarte faimoasă că sawab-ul pentru citirea Coranului nu va ajunge la decedat. Cu toate acestea, varianta preferată este aceea că sawab - mai ales cu citirea dua (rugăciunea) - va ajunge la decedat. Aproape toți savanții de mai târziu ai madhhab-ului Shafi'i, cum ar fi Al Ghazali, Ibn Salah, Nawawi, Muhibbu' Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suyuti și Shirbini, au considerat permis să citească Coranul asupra morților.

În Al-Adzkar (vezi pagina 137), Nawawi relatează că Imam Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la un cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.” Și după ce a citat acest citat, el raportează că, contrar credinței populare, Shafi'i a avut o atitudine pozitivă față de citirea Coranului de pe morminte.

În ceea ce privește cazul pe care l-ați descris, acesta este un obicei, iar în astfel de cazuri, de regulă, ei citesc prima sură Coranul sfant- „al-Fatiha”.

Și Allah știe cel mai bine.

Este sunnah să ne vizităm morții care sunt îngropați în cimitir. Chiar la începutul chemării sale, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) le-a interzis ziyarats (vizita) la cimitire, deoarece la acea vreme vizitarea cimitirelor era împletită cu diverse credințe false.

Scopul acestei interdicții a fost de a împiedica oamenii care tocmai s-au convertit la islam să spună la morminte ceea ce se obișnuia să spună în timpul jahiliyyah. Totuși, mai târziu, când credința islamică a fost întărită în inimile adepților lui Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), el a permis tovarășilor săi (Allah să fie mulțumit de ei cu toții) să viziteze cimitire pentru ca cei vii să poată învață din asta și fă dua pentru morți.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu numai că a permis, dar a subliniat și dezirabilitatea ziyarat-ului celor plecați. Confirmând acest lucru, el însuși a vizitat cimitire.

Buraida (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُوروها

« Îți interziceam să vizitezi cimitirele, dar de acum încolo vizitează-le ». ( musulman)

Într-o altă versiune a acestui hadith, se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

فَمَنْ أرَادَ أَنْ يَزُورَ القُبُورَ فَلْيَزُرْ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُنَا الآخِرَةَ

« ... și cine dorește să viziteze mormintele, să-l viziteze, căci cu adevărat îi vor aminti de moarte ».

După cum a subliniat Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), există o mare înțelepciune în vizitarea cimitirelor. Acest lucru amintește unei persoane de moarte, de Ahirat, și el face dua acolo pentru morți.

Nu există o oră fixă ​​pentru a vizita cimitirele, așa că le puteți vizita oricând. O persoană care vine la mormânt pentru ziyarat ar trebui să se comporte în același mod ca și când ar fi vizitat această persoană înainte de a muri.

Cine vine la cimitir sau care trece pe lângă el, primul lucru de făcut este să-i întâmpine pe locuitorii mormintelor. După aceea, este indicat să te întorci la Atotputernicul cu rugăciuni pentru morți.

Din cuvintele lui Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) se spune că la sfârșitul fiecărei nopți pe care Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a petrecut-o cu ea, a ieșit la cimitirul din Al. -Baqi 'și a spus:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعدُون، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ

« As-salamu ‘alay-kum, dara kavmin mu’minina, wa ata-kum ma tu’aduna, gadan muajzhaluna, va inna, in shaa-Llahu, bi-kum lahikun. Allahumma-ghfir li-ahli Baki'i-l-Gharqad ».

« Pacea fie asupra ta, o, tu care locuiești în sălașul credincioșilor, ceea ce ți s-a promis a venit la tine și mâine va veni vremea noastră și, cu adevărat, dacă Allah Atotputernicul dorește, ne vom alătura ție. O, Allah, iartă morții pe Baqi' al-Gharkad!» ( musulman)

Se mai povestește din ‘Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) că ea a întrebat odată: O, Mesager al lui Allah, ce ar trebui să spun?- referitor la vizita la cimitir. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns:

قُولي: السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المستقدمين منّا والمستأخرين، إنا إن شاء الله بكم لاحقون

« Spune: „As-salamu 'ala ahli-d-diyari mina-l-mu'minina wa-l-muslimina, wa yarhamu-Llahu-l-mustakdimina min-na wa-l-mustakhirina, wa inna in sha'a- Llahu bi-naș lyakhykun ".

"Pace fie asupra credincioșilor și musulmanilor care zac aici, Allah să aibă milă de cei dintre voi și de noi care au plecat mai devreme și de cei care zăbovesc, dar noi, dacă Allah Atotputernicul dorește, ne vom alătura."». ( musulman)

S-a povestit din Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că odată Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care a venit la cimitir, a spus:

السلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

« As-salamu ‘alaykum, dara kaumin muminina, wa inna in shaa-Llahu bi-kum lahikun ».

« Pacea fie asupra voastră, o, locuitori în sălașul credincioșilor, dar noi, dacă va voi Allah Atotputernicul, vă vom alătura». ( Abu Dawood, Ibn Maja)

Din cuvintele lui 'Abdullah Ibn 'Abbas (Allah să fie mulțumit de amândoi) se spune că într-o zi Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), trecând pe lângă mormintele din Medina, s-a întors cu fața ei si le-a spus:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ

« As-salamu ‘alay-kum, eu sunt ahla-l-kubur! Yagfiru-Llahu la-na wa la-kum! Antum Salafu-na, wa nahnu bi-l-asar ».

« Pacea fie cu voi, cei ce zaceți în morminte! Allah să ne ierte pe noi și pe tine! Ai plecat înaintea noastră și în curând te vom urma.». ( Tirmizi)

Cine vine la cimitir, de preferat pe cât posibil citeste Coranul, amintiți-vă de Allah și întoarceți-vă la El cu rugăciuni pentru cei care sunt îngropați în acest cimitir, pentru alți decedați și pentru toți musulmanii. De asemenea, este recomandabil să vizitați des cimitirele și să stați cât mai mult posibil la mormintele oamenilor demni..

De asemenea, este indicat ca cei care vizitează mormintele să facă o intenție sinceră și să arate adab celor care sunt îngropați în aceste morminte.

Scopul vizitei cimitirelor ar trebui să fie mulțumirea Celui Atotputernic; îmbunătățirea stării inimii cuiva datorită distanței față de lumești și gândurilor despre Ahirat, moarte și locul în care o persoană va merge după moarte; precum și beneficii pentru decedat prin rugăciuni pentru el, citirea Coranului și a dhikr-ului.

Musulman Abdulaev

Rugăciunea islamică la mormânt

Dua pentru decedat

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Traducere sens: O, Allah, slujitorul Tău și fiul robului Tău aveau nevoie de mila Ta și Tu nu ai nevoie de chinul lui! Dacă a făcut fapte bune, atunci adaugă-le lui, iar dacă a făcut fapte rele, atunci nu-l acuza!

Translit: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! În kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa în kyana musi'an, fa tadjavaz ‘an-hu!

Dua pentru decedat

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Traducere sens: O, Allah, iartă-l și ai milă de el și izbăvește-l (de chinul și ispitele mormântului.) și arătă-i milă și dă-i o primire bună (adică fă-i bine soarta în paradis). și fă-i mormântul încăpător și spală-l cu apă, zăpadă și grindină și curăță-l de păcate, așa cum Tu cureți hainele albe de murdărie și, în schimb, dă-i o casă mai bună decât casa lui și o familie mai bună decât familia lui și o soție mai bună decât soția lui și intră în el în paradis și ferește-l de chinul mormântului și de chinul focului!

Translit: Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Între paranteze sunt terminații feminine când te rogi pentru o femeie decedată)

Calendar musulman

Cel mai popular

Rețete Halal

Proiectele noastre

Când utilizați materialele site-ului, este necesară o legătură activă către sursă

Sfântul Coran de pe site este citat conform Traducerii semnificațiilor de E. Kuliev (2013) Coran online

Rugăciunea islamică la mormânt

Rugăciunea citită atunci când vizitați cimitirele musulmane:

Bismillahir Rahmanir Rahim

În numele lui Allah, Cel Atotmilostiv, Cel Milostiv!

assalamu ala ahli la ilaha illal lahu

Pace și salutări celor care cred în formula: „Nu există divinitate decât Allah!”

min ahli la ilaha illal lahu

De la cei care au crezut în cuvintele monoteismului „Nu există divinitate decât Allah!”

i ahla la ilaha ilal lahu

O, voi care credeți în cuvintele: „Nu există nici un dumnezeu în afară de Allah!”,

bihakki la ilaha illal lahu

Vă invoc cu cuvinte sacre: „Nu există divinitate decât Allah!”,

kaifa wajadtum kaula la ilaha illal lahu min la ilaha illal lahu

care a fost răsplata pentru a crede în cuvintele: „Nu există zeu în afară de Allah!” primite de tine din cuvintele „Nu există nici un zeu în afară de Allah!”.

i la ilaha ilal lahu

Oh Allah! Nu există zeu în afară de Tine

bihakki la ilaha illal lahu

De dragul cuvintelor monoteismului: „Nu există divinitate decât Allah!”

igfir estuary kola la ilaha illal lahu

Iartă păcatele celor care spun „Nu există alt zeu în afară de Allah!”

vakhshhurna fi zumrati man kola la ilaha illal lahu Muhammadun rasulul lahi Aliyun walyul lahi

Înviați-ne printre cei care au spus „Nu există nici un zeu în afară de Allah, Muhammad este mesagerul lui Allah, Ali este prietenul lui Allah!”

Rugăciunea islamică la mormânt

Vizitarea mormintelor morților este considerată Sunnah în Islam. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „La un moment dat, ți-am interzis să vizitezi mormintele. Acum le poți vizita. Îți va aminti de eternitate.”

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus că musulmanilor li se ordonă să viziteze mormintele rudelor și prietenilor lor, să le adreseze salutări și să le dedice dua. La urma urmei, musulmanii nu uită de cei plecați după moarte. Când vizităm mormintele strămoșilor noștri, cerem iertare pentru păcatele celor plecați.

Unul dintre hadith spune: „Când un musulman trece cu credință pe lângă mormântul fratelui său, cu care era familiar în viața lumească, și îl salută, Allah întoarce sufletul persoanei decedate în trup și el răspunde la salutul fratelui său.”

Odată Aisha (Allah să fie mulțumit de ea), iubita soție a Profetului, a văzut că se întorcea de la cimitir și l-a întrebat: „Dacă trebuie să merg la cimitir, ce să spun?” El i-a răspuns: „Spuneți: „Salutări ale lumii vouă, adevăraților credincioși care locuiți în aceste locuințe. Într-adevăr, în curând ne vom alătura. Allah să ne ierte pe noi și pe tine și pe toți musulmanii.”

Umar ibn Al-Khattab l-a întrebat pe profet despre cei care au murit în bătălia de la Badr: „Trimis al lui Allah, cum poți vorbi cu corpurile fără suflet?” El a răspuns: „Ei aud cuvintele mele la fel ca tine, dar nu pot să-mi răspundă”.

Când citim Coranul pentru morți la morminte sau în alte locuri, economiile obținute prin citire vor fi înregistrate de decedat. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Hadithurile mărturisesc că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sacrificat animale în numele comunității sale, a spus că a fost permis să citească Sura Yasin pentru morți. În plus, Profetul a vorbit despre faptul că este permis să se înfăptuiască Hajj și să împartă pomană în numele morților. El a vorbit, de asemenea, despre faptul că este permis să se citească „Yasin” și „Ikhlas” la morminte.

În cartea sa Al-Azkar, imamul Nawawi relatează că imamul Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.”

Discuții

Rugăciuni pentru musulmanii morți

60 de mesaje

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

Syrotal-lyazina angamta galaihim.

Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Amin

Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

Wa ma unzila min cable.

Wa bil ahiryatihum yukiunun.

Ulyayaikya *ala hudam pace rabbihim,

Wa ulyayaika humul muflihun.

Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

Yalamu ma bayna aidihim.

Wa ma halfahum.

Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Amin

3. mursalina inocalaminala

4. gala siradadin mustakim.

6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

Inna nahnu nuhyi mauta wannaktubu ma kadda mu asarahum

12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

Lam iyalid. Wa lam Yulyad.

Wa lam iakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birrabil falyak.

Ming sharri ma halyak

Wa min sharri gasikin izya wakab.

Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

Wa min sharri hassidin izya hasad. Amin

Kul aguzu birrabin noi.

Ming bâjbâi wasuasil khan-nas.

Allazi wasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati wan-us. Amin.

Izzati amma ya-sifun.

Wa salamun alal mursaleen.

Alhamdu lillahi robbil galyamin. Amin

Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin

2. Spălați-vă mâinile până la încheietura mâinii inclusiv de trei ori, amintindu-vă să vă clătiți între degete. Dacă există un inel sau un inel, acestea trebuie îndepărtate sau încercați să vă asigurați că părțile degetelor de sub ele sunt spălate.

3. Clătiți-vă gura de trei ori cu apă mana dreapta.

4. Clateste-ti nasul de trei ori, tragand apa cu mana dreapta si suflandu-ti nasul cu stanga.

5. Spală-te pe față de trei ori.

6. Ștergeți părul de pe cap cu mâinile umede (cel puțin 1/4 din păr)

7. Ștergeți interiorul și exteriorul urechilor; ștergeți gâtul cu partea din față (spate) a mâinilor.

8. Spălați-vă mâinile până la cot inclusiv de trei ori (mai întâi dreapta, apoi stânga).

9. Spălați picioarele de trei ori până la glezne, amintindu-vă să clătiți între degete, începând cu degetul mic al piciorului drept și terminând cu degetul mic al piciorului stâng. Spălați mai întâi piciorul drept, apoi cel stâng.

Rugăciunea islamică la mormânt

Rugăciunea la vizitarea mormintelor

"As-salamu "alay-kum, ahla-d-diyari min al-mu" minina wa-l-musli-mina! -min min-na wa-l-musta "hyrina, as" alu-Allah la-na wa la-kum al-"afiyata"

Traducere: Pacea fie asupra voastră, credincioși și musulmani care vă aflați aici! Într-adevăr, dacă Allah va voi, ne vom alătura ție și Allah va avea milă de cei dintre noi care au plecat mai devreme și de cei care zăbovesc, iar eu îi cer lui Allah mântuirea pentru noi și pentru tine!

Islamul în Azerbaidjan

Ce rugăciuni trebuie citite când vizitați mormântul?

Când vizitați mormintele, la intrarea în cimitir, trebuie să salutați sufletele tuturor oamenilor care se odihnesc acolo și este indicat să citiți Sura al-Ikhlas de 11 ori.

Ar fi bine ca o persoană, stând de-a lungul mormântului cu fața la Qibla, să-și pună mâinile pe mormânt și să citească Sura Al-Qadr de șapte ori. Citirea surelor al-Fatiha și al-Ikhlas, sura Ya-sin este de asemenea binevenită, adică este mustahabb. Aceste rugăciuni sunt un fel de dar pentru sufletul defunctului. Profetul a insistat mereu: „Trimite daruri morților”.

El a spus că sufletele morților coboară din cer și vin la ușa casei în care locuiau. Le cer un cadou cu o voce pe care rudele, rudele, copiii lor nu o aud.

Cel mai bun dar pentru morți este să se roage lui Allah pentru iertarea lor, să împartă pomană, sadaga și să le dea sawab sufletelor, să le viziteze mormintele, să citească Coranul pe mormânt.

De asemenea, este recomandat să citiți următoarea rugăciune la mormânt de trei ori: „Allahumma inni asalyuka bihaggi Muhammadin wa Ali Muhammadin an la tuazziba hazal-meyyit” (O, Atotputernic, de dragul lui Muhammad și Ali-Mohammed, nu Te rog pentru a provoca suferinţă acestui decedat).

Apărarea antiaeriană saudită a respins atacul cu rachete asupra Riadului

115 morți în Yemen

Vladimir Putin: Teroriştii din Asia Centrală şi Orientul Mijlociu ameninţă CSI

Război în stil saudit împotriva corupției Foto

Netanyahu le mulțumește SUA pentru blocarea rezoluției Consiliului de Securitate al ONU privind Quds

Irakul estimează daunele IS la 47 de miliarde de dolari

ONU a spus că peste 258 de milioane de oameni din lume sunt migranți

Se vor curăța hainele spurcate dacă nu sunt spălate, ci uscate la soare? Islamul în chestiuni

Turcia critică decizia SUA de a bloca rezoluția Consiliului de Securitate al ONU privind Quds

SUA blochează rezoluția Consiliului de Securitate al ONU privind Quds

Imamii moscheilor vor primi salarii în Azerbaidjan

Unul dintre militanții lichidați în timpul operațiunii speciale din Daghestan a fost deputat

Fiul lui Muammar Gaddafi intenţionează să candideze la funcţia de preşedinte al Libiei

Mubariz Gurbanli: Unii dintre copiii azeri s-au întors din Irak în patria lor

O persoană care cumpără în avans un giulgi comite un păcat, chiar își sapă propriul mormânt? Islamul în chestiuni

Trump a asemănat imigranții care au sosit datorită loteriei vizelor cu gunoiul

Companiile de medicamente acordă bonusuri pentru atragerea de noi membri. Este permis? Islamul în chestiuni

Patru palestinieni uciși în confruntări din Israel

„Dă Qud-urile înapoi Israelului!” Replica noastră

Adevărul amar din gura unui om de știință israelian

„Drumul către perfecțiune: exemple din viața misticilor islamici” – 11 videoclipuri

Copyright 2002-2016, Centrul de Studii Religioase, Toate drepturile rezervate.

Rugăciunea islamică la mormânt

Ce rugăciune citesc musulmanii la cimitir?

Întrebare: Buna ziua. Locuiesc in Kazahstan. Când trecem cu autobuzul pe lângă cimitir, localnicii își deschid palmele și apoi își șterg fața. Am întrebat ce rugăciune au citit. Ei răspund că se roagă pentru cei care sunt îngropați acolo, dar nimeni nu a putut să răspundă în mod specific. Ce rugăciune ar trebui citită când conduceți pe lângă un cimitir? (Farida)

Cu numele lui Allah, Milostiv cu toți cei din lumea aceasta, iar pe lumea cealaltă Milostiv numai cu credincioșii.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

În ceea ce privește faptul că este posibil să se citească Coranul și să se dedice o recompensă celor plecați, s-au scris multe lucrări cu autoritate. Hanafiții cred că este permis să se citească Coranul pentru morți pe morminte sau în alte locuri, iar atunci când se transferă sawab-ul de la lectură, sawab-ul va fi notat de decedat. (Vezi Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Ca dovadă a acestui lucru, oamenii de știință citează hadith-uri conform cărora Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a sacrificat animale în numele comunității sale, a vorbit despre permisiunea de a citi Sura Yasin pentru morți, a subliniat permisiunea de a face Hajj și de a da pomană. în numele defunctului și a vorbit despre permisiunea de a citi „Yasin” și „Ikhlas” la morminte. Acești savanți includ aproape toți experții în fiqh ai madhhab-ului hanafi, începând de la muhaddith și faqih din Aini (decedat în 855/1451) și până la Ibn Abidin (decedat în 1252/1836).

Și șafiiții cred că așa cred. Imam Nawawi în cartea „Al Mamnu’” (XV, 521-522) a subliniat: „În madhab-ul lui Shafi’i, opinia era foarte faimoasă că sawab-ul pentru citirea Coranului nu va ajunge la decedat. Cu toate acestea, varianta preferată este aceea că sawab - mai ales cu citirea dua (rugăciunea) - va ajunge la decedat. Aproape toți savanții de mai târziu ai madhhab-ului Shafi'i, cum ar fi Al Ghazali, Ibn Salah, Nawawi, Muhibbu' Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suyuti și Shirbini, au considerat permis să citească Coranul asupra morților.

În Al-Adzkar (vezi pagina 137), Nawawi relatează că Imam Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la un cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.” Și după ce a citat acest citat, el raportează că, contrar credinței populare, Shafi'i a avut o atitudine pozitivă față de citirea Coranului de pe morminte.

În ceea ce privește cazul pe care l-ați descris, acesta este un obicei și, în astfel de cazuri, de regulă, ei citesc prima sură a Sfântului Coran - „al-Fatiha”.

Și Allah știe cel mai bine.

Ce versuri și dua este de dorit să citești în cimitir?

Sfătuiți ce duas și versete din Coran este de dorit să citiți pentru defunctul în cimitir? Care parte a mormântului este mai bine să stai în picioare?

Când vizitați un cimitir, cel mai bine este să începeți prin a recita următoarea dua:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Traducere: Pacea fie asupra voastră, bărbați și femei credincioși din locuitorii acestui loc. Într-adevăr, prin voia lui Allah, ne vom alătura ție. Îi rugăm lui Allah să ne facă mai ușor pentru tine și pentru noi(musulman) (1).

Primele cinci versete ale Surei Baqara;

Ultimele cinci versete din Sura Bakara;

Sura Ikhlyas (de 3, 7 sau 12 ori).

Apoi fă o dua că Allah va transfera recompensa pentru citirea acestor sure și versete defunctului (sau decedat).

Dacă este posibil, este mai bine să stai la picioarele defunctului, întorcându-se spre capul lui. În caz contrar, poți sta în fruntea defunctului.

Și Allah știe cel mai bine.

Ahmad Jafari, elev al Darul Ifta

Atlanta, Georgia, SUA

Revizuit și aprobat de Mufti Ibrahim Desai.

وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 242)1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا - إن شاء الله - بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي - وآمن الرسول - وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196)

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222)

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192)فتاوی محمودیہ-ادارہ

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92)

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

Ce rugăciune citesc musulmanii la cimitir?

Întrebare: Buna ziua. Locuiesc in Kazahstan. Când trecem cu autobuzul pe lângă cimitir, localnicii își deschid palmele și apoi își șterg fața. Am întrebat ce rugăciune au citit. Ei răspund că se roagă pentru cei care sunt îngropați acolo, dar nimeni nu a putut să răspundă în mod specific. Ce rugăciune ar trebui citită când conduceți pe lângă un cimitir? (Farida)

Cu numele lui Allah, Milostiv cu toți cei din lumea aceasta, iar pe lumea cealaltă Milostiv numai cu credincioșii.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

În ceea ce privește faptul că este posibil să se citească Coranul și să se dedice o recompensă celor plecați, s-au scris multe lucrări cu autoritate. Hanafiții cred că este permis să se citească Coranul pentru morți pe morminte sau în alte locuri, iar atunci când se transferă sawab-ul de la lectură, sawab-ul va fi notat de decedat. (Vezi Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

Ca dovadă a acestui lucru, oamenii de știință citează hadith-uri conform cărora Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a sacrificat animale în numele comunității sale, a vorbit despre permisiunea de a citi Sura Yasin pentru morți, a subliniat permisiunea de a face Hajj și de a da pomană. în numele defunctului și a vorbit despre permisiunea de a citi „Yasin” și „Ikhlas” la morminte. Acești savanți includ aproape toți experții în fiqh ai madhhab-ului hanafi, începând de la muhaddith și faqih din Aini (decedat în 855/1451) și până la Ibn Abidin (decedat în 1252/1836).

Și șafiiții cred că așa cred. Imam Nawawi în cartea „Al Mamnu’” (XV, 521-522) a subliniat: „În madhab-ul lui Shafi’i, opinia era foarte faimoasă că sawab-ul pentru citirea Coranului nu va ajunge la decedat. Cu toate acestea, varianta preferată este aceea că sawab - mai ales cu citirea dua (rugăciunea) - va ajunge la decedat. Aproape toți savanții de mai târziu ai madhhab-ului Shafi'i, cum ar fi Al Ghazali, Ibn Salah, Nawawi, Muhibbu' Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suyuti și Shirbini, au considerat permis să citească Coranul asupra morților.

În Al-Adzkar (vezi pagina 137), Nawawi relatează că Imam Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la un cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.” Și după ce a citat acest citat, el raportează că, contrar credinței populare, Shafi'i a avut o atitudine pozitivă față de citirea Coranului de pe morminte.

În ceea ce privește cazul pe care l-ați descris, acesta este un obicei și, în astfel de cazuri, de regulă, ei citesc prima sură a Sfântului Coran - „al-Fatiha”.

Și Allah știe cel mai bine.

Alexey Grishin. „Gambitul turcesc-3”

Pentru a-și recâștiga pozițiile pierdute, Nurcularii au fost nevoiți să caute noi căi și instrumente de influență asupra musulmanilor ruși. La mijlocul anilor 2000, oficialul de stat „pentru afaceri islamice” Alexei Grishin a devenit un astfel de instrument.

  • Este necesar să se informeze prima soție despre intenția de a se căsători cu a doua? (Video)

  • Fapte pe care fiecare musulman ar trebui să le știe

    Slavă lui Allah, suntem musulmani. Domnul nostru este Allah, Cartea noastră este Coranul, qibla noastră este Kaaba, Profetul nostru este Muhammad Mustafa (pacea și binecuvântările fie asupra lui!). Primul om și primul profet este Adam Aleihissalam. Numele tatălui Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările Celui Atotputernic!) este Abdullah, numele bunicului este Abdulmutallib, numele mamei este Amina. Numele soției cu care a locuit până la vârsta de 50 de ani este Khadija.

  • Până în prezent, printre musulmanii sunniți s-au păstrat doar 4 madhhab: Hanbali, Maliki, Hanafi și Shafi'i.

  • 6 cele mai importante responsabilități ale soților

    Familia este cel mai mic și mai important grup social. Familia este fundamentul societății. Pe baza importanței familiei ca temelie a unei societăți sănătoase, religia noastră facilitează tot ceea ce ține de căsătorie, încurajând astfel oamenii să-și creeze o familie. Cu toate acestea, islamul nu se limitează doar la încurajarea formării unei familii, ci în același timp stabilește principiile fundamentale ale vieții de familie, impunând anumite îndatoriri și responsabilități fiecăruia dintre membrii săi.

  • 7 duas pentru durerile de cap

    Odată cu creșterea numărului de persoane care suferă de această boală, merită să apelăm la Coran și la metoda sa de tratare a durerilor de cap. Mai jos sunt duase pentru durerile de cap.

  • Dua să citești când vezi un semn rău

    Conform credinței islamice, nici o frunză nu poate cădea dintr-un copac fără permisiunea lui Allah Atotputernicul. Prin urmare, niciun musulman nu își va lega succesul sau eșecul.

  • Cum să scapi de anxietatea și grijile constante?

    Sunt în permanență într-o stare de anxietate și îngrijorare. Există vreo rugăciune pentru a scăpa de această afecțiune?

    Discuții

    Rugăciuni pentru musulmanii morți

    60 de mesaje

    Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

    Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

    Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

    Syrotal-lyazina angamta galaihim.

    Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Amin

    Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

    Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

    Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

    Wa ma unzila min cable.

    Wa bil ahiryatihum yukiunun.

    Ulyayaikya *ala hudam pace rabbihim,

    Wa ulyayaika humul muflihun.

    Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

    Allahu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

    La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

    Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

    Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

    Yalamu ma bayna aidihim.

    Wa ma halfahum.

    Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

    Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

    Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Amin

    3. mursalina inocalaminala

    4. gala siradadin mustakim.

    6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

    7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

    8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

    9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

    10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

    Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

    11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

    Inna nahnu nuhyi mauta wannaktubu ma kadda mu asarahum

    12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

    Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

    Lam iyalid. Wa lam Yulyad.

    Wa lam iakullahu kufuan ahad.

    Kul aguzu birrabil falyak.

    Ming sharri ma halyak

    Wa min sharri gasikin izya wakab.

    Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

    Wa min sharri hassidin izya hasad. Amin

    Kul aguzu birrabin noi.

    Ming bâjbâi wasuasil khan-nas.

    Allazi wasuisu fi sudurin us.

    Min al jinnati wan-us. Amin.

    Izzati amma ya-sifun.

    Wa salamun alal mursaleen.

    Alhamdu lillahi robbil galyamin. Amin

    Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin

    2. Spălați-vă mâinile până la încheietura mâinii inclusiv de trei ori, amintindu-vă să vă clătiți între degete. Dacă există un inel sau un inel, acestea trebuie îndepărtate sau încercați să vă asigurați că părțile degetelor de sub ele sunt spălate.

    3. Clătiți-vă gura de trei ori, tragând apă cu mâna dreaptă.

    4. Clateste-ti nasul de trei ori, tragand apa cu mana dreapta si suflandu-ti nasul cu stanga.

    5. Spală-te pe față de trei ori.

    6. Ștergeți părul de pe cap cu mâinile umede (cel puțin 1/4 din păr)

    7. Ștergeți interiorul și exteriorul urechilor; ștergeți gâtul cu partea din față (spate) a mâinilor.

    8. Spălați-vă mâinile până la cot inclusiv de trei ori (mai întâi dreapta, apoi stânga).

    9. Spălați picioarele de trei ori până la glezne, amintindu-vă să clătiți între degete, începând cu degetul mic al piciorului drept și terminând cu degetul mic al piciorului stâng. Spălați mai întâi piciorul drept, apoi cel stâng.

    Ce rugăciune se citește în cimitir printre musulmani

    Vizitarea mormintelor morților este considerată Sunnah în Islam. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „La un moment dat, ți-am interzis să vizitezi mormintele. Acum le poți vizita. Îți va aminti de eternitate.”

    Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus că musulmanilor li se ordonă să viziteze mormintele rudelor și prietenilor lor, să le adreseze salutări și să le dedice dua. La urma urmei, musulmanii nu uită de cei plecați după moarte. Când vizităm mormintele strămoșilor noștri, cerem iertare pentru păcatele celor plecați.

    Unul dintre hadith spune: „Când un musulman trece cu credință pe lângă mormântul fratelui său, cu care era familiar în viața lumească, și îl salută, Allah întoarce sufletul persoanei decedate în trup și el răspunde la salutul fratelui său.”

    Odată Aisha (Allah să fie mulțumit de ea), iubita soție a Profetului, a văzut că se întorcea de la cimitir și l-a întrebat: „Dacă trebuie să merg la cimitir, ce să spun?” El i-a răspuns: „Spuneți: „Salutări ale lumii vouă, adevăraților credincioși care locuiți în aceste locuințe. Într-adevăr, în curând ne vom alătura. Allah să ne ierte pe noi și pe tine și pe toți musulmanii.”

    Umar ibn Al-Khattab l-a întrebat pe profet despre cei care au murit în bătălia de la Badr: „Trimis al lui Allah, cum poți vorbi cu corpurile fără suflet?” El a răspuns: „Ei aud cuvintele mele la fel ca tine, dar nu pot să-mi răspundă”.

    Când citim Coranul pentru morți la morminte sau în alte locuri, economiile obținute prin citire vor fi înregistrate de decedat. (Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

    Hadithurile mărturisesc că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sacrificat animale în numele comunității sale, a spus că a fost permis să citească Sura Yasin pentru morți. În plus, Profetul a vorbit despre faptul că este permis să se înfăptuiască Hajj și să împartă pomană în numele morților. El a vorbit, de asemenea, despre faptul că este permis să se citească „Yasin” și „Ikhlas” la morminte.

    În cartea sa Al-Azkar, imamul Nawawi relatează că imamul Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.”

    Islamul în Azerbaidjan

    Ce rugăciuni trebuie citite când vizitați mormântul?

    Când vizitați mormintele, la intrarea în cimitir, trebuie să salutați sufletele tuturor oamenilor care se odihnesc acolo și este indicat să citiți Sura al-Ikhlas de 11 ori.

    Ar fi bine ca o persoană, stând de-a lungul mormântului cu fața la Qibla, să-și pună mâinile pe mormânt și să citească Sura Al-Qadr de șapte ori. Citirea surelor al-Fatiha și al-Ikhlas, sura Ya-sin este de asemenea binevenită, adică este mustahabb. Aceste rugăciuni sunt un fel de dar pentru sufletul defunctului. Profetul a insistat mereu: „Trimite daruri morților”.

    El a spus că sufletele morților coboară din cer și vin la ușa casei în care locuiau. Le cer un cadou cu o voce pe care rudele, rudele, copiii lor nu o aud.

    Cel mai bun dar pentru morți este să se roage lui Allah pentru iertarea lor, să împartă pomană, sadaga și să le dea sawab sufletelor, să le viziteze mormintele, să citească Coranul pe mormânt.

    De asemenea, este recomandat să citiți următoarea rugăciune la mormânt de trei ori: „Allahumma inni asalyuka bihaggi Muhammadin wa Ali Muhammadin an la tuazziba hazal-meyyit” (O, Atotputernic, de dragul lui Muhammad și Ali-Mohammed, nu Te rog pentru a provoca suferinţă acestui decedat).

    Examinarea femeilor însărcinate pentru a determina sexul copilului este interzisă în Azerbaidjan

    Apărarea antiaeriană saudită a respins atacul cu rachete asupra Riadului

    115 morți în Yemen

    Vladimir Putin: Teroriştii din Asia Centrală şi Orientul Mijlociu ameninţă CSI

    Război în stil saudit împotriva corupției Foto

    Netanyahu le mulțumește SUA pentru blocarea rezoluției Consiliului de Securitate al ONU privind Quds

    Irakul estimează daunele IS la 47 de miliarde de dolari

    ONU a spus că peste 258 de milioane de oameni din lume sunt migranți

    Se vor curăța hainele spurcate dacă nu sunt spălate, ci uscate la soare? Islamul în chestiuni

    Turcia critică decizia SUA de a bloca rezoluția Consiliului de Securitate al ONU privind Quds

    SUA blochează rezoluția Consiliului de Securitate al ONU privind Quds

  • Vom încerca să răspundem în detaliu la întrebarea: rugăciunea în cimitirul de la mormântul musulmanului decedat de pe site: site-ul este pentru stimații noștri cititori.

    Dua pentru decedat

    اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

    Traducere sens: O, Allah, slujitorul Tău și fiul robului Tău aveau nevoie de mila Ta și Tu nu ai nevoie de chinul lui! Dacă a făcut fapte bune, atunci adaugă-le lui, iar dacă a făcut fapte rele, atunci nu-l acuza!

    Translit: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! În kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa în kyana musi'an, fa tadjavaz ‘an-hu!

    Dua pentru decedat

    اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

    Traducere sens: O, Allah, iartă-l și ai milă de el și izbăvește-l (de chinul și ispitele mormântului.) și arătă-i milă și dă-i o primire bună (adică fă-i bine soarta în paradis). și fă-i mormântul încăpător și spală-l cu apă, zăpadă și grindină și curăță-l de păcate, așa cum Tu cureți hainele albe de murdărie și, în schimb, dă-i o casă mai bună decât casa lui și o familie mai bună decât familia lui și o soție mai bună decât soția lui și intră în el în paradis și ferește-l de chinul mormântului și de chinul focului!

    Translit: Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Între paranteze sunt terminații feminine când te rogi pentru o femeie decedată)

    Calendar musulman

    Cel mai popular

    Rețete Halal

    Proiectele noastre

    Când utilizați materialele site-ului, este necesară o legătură activă către sursă

    Sfântul Coran de pe site este citat conform Traducerii semnificațiilor de E. Kuliev (2013) Coran online

    Ce rugăciune citesc musulmanii la cimitir?

    Întrebare: Buna ziua. Locuiesc in Kazahstan. Când trecem cu autobuzul pe lângă cimitir, localnicii își deschid palmele și apoi își șterg fața. Am întrebat ce rugăciune au citit. Ei răspund că se roagă pentru cei care sunt îngropați acolo, dar nimeni nu a putut să răspundă în mod specific. Ce rugăciune ar trebui citită când conduceți pe lângă un cimitir? (Farida)

    Cu numele lui Allah, Milostiv cu toți cei din lumea aceasta, iar pe lumea cealaltă Milostiv numai cu credincioșii.

    As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

    În ceea ce privește faptul că este posibil să se citească Coranul și să se dedice o recompensă celor plecați, s-au scris multe lucrări cu autoritate. Hanafiții cred că este permis să se citească Coranul pentru morți pe morminte sau în alte locuri, iar atunci când se transferă sawab-ul de la lectură, sawab-ul va fi notat de decedat. (Vezi Ibn Abidin Raddul Mukhtar, I, 844).

    Ca dovadă a acestui lucru, oamenii de știință citează hadith-uri conform cărora Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a sacrificat animale în numele comunității sale, a vorbit despre permisiunea de a citi Sura Yasin pentru morți, a subliniat permisiunea de a face Hajj și de a da pomană. în numele defunctului și a vorbit despre permisiunea de a citi „Yasin” și „Ikhlas” la morminte. Acești savanți includ aproape toți experții în fiqh ai madhhab-ului hanafi, începând de la muhaddith și faqih din Aini (decedat în 855/1451) și până la Ibn Abidin (decedat în 1252/1836).

    Și șafiiții cred că așa cred. Imam Nawawi în cartea „Al Mamnu’” (XV, 521-522) a subliniat: „În madhab-ul lui Shafi’i, opinia era foarte faimoasă că sawab-ul pentru citirea Coranului nu va ajunge la decedat. Cu toate acestea, varianta preferată este aceea că sawab - mai ales cu citirea dua (rugăciunea) - va ajunge la decedat. Aproape toți savanții de mai târziu ai madhhab-ului Shafi'i, cum ar fi Al Ghazali, Ibn Salah, Nawawi, Muhibbu' Tabari, Ibn Rifat, Ibn Hajar, Suyuti și Shirbini, au considerat permis să citească Coranul asupra morților.

    În Al-Adzkar (vezi pagina 137), Nawawi relatează că Imam Shafi'i și prietenii săi au spus: „Este de dorit (mustahab) ca un vizitator la un cimitir să citească ceva din Coran. Dacă poate citi întregul Coran, este și mai bine.” Și după ce a citat acest citat, el raportează că, contrar credinței populare, Shafi'i a avut o atitudine pozitivă față de citirea Coranului de pe morminte.

    În ceea ce privește cazul pe care l-ați descris, acesta este un obicei și, în astfel de cazuri, de regulă, ei citesc prima sură a Sfântului Coran - „al-Fatiha”.

    Și Allah știe cel mai bine.

    Plăcerile Paradisului

    Realitatea Paradisului este ceva pe care oamenii nu o pot înțelege niciodată până nu intră în el, dar Allah ne-a arătat o idee despre asta în Coran. El l-a descris ca fiind un loc semnificativ diferit de viața din această lume, atât scopul vieții, cât și deliciile de care oamenii se vor bucura în el.

  • Cine va merge în Paradis?

    Aspirațiile tale sunt diferite. Celui care a dat cuvenit (sau a împărțit milostenie) și a fost cu frică de Dumnezeu, care a recunoscut ce este mai bun (dovada monoteismului sau a Paradisului), Îi vom înlesni calea către cele mai ușoare (spre fapte drepte). Iar celor care au fost zgârciți și au crezut că nu au nevoie de nimic, care au considerat cel mai bun (dovada monoteismului sau a Paradisului) ca fiind o minciună, le vom înlesni calea către cele mai dificile (spre rău și pedeapsă).

  • Morminte musulmane

    Mormintele musulmane sunt situate într-o zonă specială - cimitire musulmane destinate înmormântării morților, care au aderat la religia islamică în viață. Naționalitatea sau rasa defunctului nu contează. Cimitirele sunt situate în spatele așezării și sunt înconjurate de un gard, care este un gard de animale.

  • Acest fleac te poate priva de sawab acumulat peste 40 de ani

    Shari'ah are propriile reguli pentru vizitarea moscheii. În acest sens, un hadith este cunoscut în măsura în care o persoană o respectă și urmează aceste adab, în ​​aceeași măsură va fi răsplătit de sus. De exemplu, această persoană îl va percepe ca „Beytullah” („Casa lui Allah”) sau „masjid” (lit. „locul în care efectuează sajda”, adică „prosternare”) sau un loc de întâlnire, conversație, în alte cuvinte „club de interese”.

  • Pot genii să ne citească mințile?

    Într-unul din hadithurile Fericitului Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) se spune:

  • Pot soții divorțați să se recăsătorească?

    În cazul riji-talaq (divorț anulabil), soții divorțați.

  • Rugăciunea Janaza conform lui Muhammad Ali (VIDEO)

    În Louisville, Kentucky, s-a încheiat o ceremonie de înmormântare de două zile pentru Muhammad Ali, pe care el însuși o proiectase înainte de moartea sa.

  • Islamul vă permite să vă țineți de mână sau să vă îmbrățișați soția în public?

    Întrebarea mea este complet lumească, din când în când văd cum soții se țin public de mână sau se îmbrățișează, este un păcat să ții public de mână soțul tău sau să o îmbrățișezi în timp ce te afli în fața oamenilor?

    Rugăciunea în cimitirul de la mormântul musulmanului decedat

    Logare utilizator

    Vizitarea mormintelor, regulile sale și acțiunile condamnabile comune în aceasta

    Vizitarea mormintelor a fost interzisă la începutul islamului, dar apoi a fost legalizată de către Trimisul lui Allah, așa cum era în hadith: „V-am interzis să vizitați mormintele înainte, dar acum vizitați-le, cu adevărat, vă amintesc de viața de apoi” (Abu Dawud, 2816, Muslim , 1623, An-Nasai, 4354, Tirmizi, 974 și alții)

    Al-Albani a spus: „Vizitarea mormintelor are două scopuri: primul este de a beneficia pe cei care vizitează de a-i aduce aminte de moarte și că rezultatul lor este fie Paradisul, fie Focul, iar acesta este primul scop al vizitei, așa cum indică hadithurile anterioare. Al doilea este beneficiul pentru mort și manifestarea evlaviei față de el prin salutarea lui și rugăciunile pentru el și cerând iertare de la Allah pentru el, iar aceasta este numai pentru musulmani ". vezi „Ahkamul Janahiz”, 1-189

    An-Nawawi a spus: „Toți oamenii de știință s-au adunat asupra faptului că vizitarea mormintelor este o sunna pentru bărbați, iar pentru femei, există un dezacord în acest sens”(Vezi „Sharh Nawawi ala Muslim”, 7/46-47)

    Cu toate acestea, vizitarea mormintelor, așa cum a subliniat Mesagerul lui Allah, este legalizată în scopul reflectării și reamintirii vieții de apoi, și nu cu oricare altul, așa cum fac diferiți oameni ignoranți în timpul nostru, aranjează sărbători, mawlids și altele asemenea. pe morminte. Și vom enumera în acest scurt articol câteva dintre actele care sunt interzise la vizitarea mormintelor.

    Acte legitime la vizitarea mormintelor

    După cum a spus Mesagerul lui Allah, vizitarea cimitirelor este legală pentru a vă gândi la moarte și la viața veșnică, așa că trebuie să vă concentrați asupra gândurilor despre aceasta și să vă îndepărtați de gândurile goale și de vorbă.

    De asemenea, este legalizată dua pentru musulmanii morți, despre iertarea și mila lor față de ei.

    Imam Ahmad a povestit de la Aisha că Mesagerul lui Allah obișnuia să iasă la cimitirul Baki și să facă dua pentru cei îngropați acolo, iar ea l-a întrebat despre asta și el a spus: „Mi s-a ordonat să fac dua pentru ei”(Ahmad, 6-252, Sheikh Al Albani a spus: „Sahih”)

    Și Sunnah trebuie să facă dua lui Allah Atotputernicul pentru musulmanii morți, cerându-I milă pentru ei și iertare pentru ei.

    Este permis să ridici mâinile pentru dua, așa cum Aisha a povestit că Mesagerul lui Allah obișnuia să facă acest lucru. (Ahmad, 6-92, Malik, 1-239, Nasai, 1-287, cu isnad bun)

    Și vom enumera acele duas care veneau în Sunnah, când treceau pe la porțile cimitirelor sau la intrarea în ele.

    1. (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ)

    (Assalamu alaikum ahladdiyari minal mu'minina wal muslimin, wa inna, in sha'Allahu lalahikun. As'alu Allah lyana wa lakum al-afiya)

    „Pacea fie cu voi, o, locuitori ai locuințelor, musulmani credincioși! Cu adevărat, dacă Allah vrea, ne vom alătura ție. Îi cer lui Allah bunăstare pentru noi și pentru tine!” (Raportat de Muslim, 1620)

    2. (السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ)

    (Assalamu ala ahli ddiyari minal mu'minina wal muslimin, wa yarhamu Llahul mustakdimina minna wal musta'hirin, wa inna insha'Allahu bikum lalyakhikun)

    „Pace locuitorilor locuințelor dintre musulmanii credincioși! Și Allah să aibă milă de cei care ne-au precedat și de cei care au întârziat! Și cu adevărat, dacă Allah vrea, ne vom alătura ție.” (Povestit de Muslim, 1619)

    3. (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لَنَا وَلَكُمْ)

    (Assalamu alaikum ahla ddiyari minal mu’minina wal muslimin. Wa inna, insha’Allahu bikum lyakhikun. Antum lyana faratun, wa nahnu lakum tabaun. As’alu Llahal afiyata lyana walyakum)

    „Pacea fie asupra voastră, oameni de locuințe, musulmani credincioși! Într-adevăr, dacă Allah vrea, ne vom alătura ție. Sunteți predecesorii noștri și vă vom urma. Îi cer lui Allah bunăstare pentru noi și pentru tine ”(An-Nasai, 2013, isnad autentic)

    4. الله caracteristică mai degrabă lfurt دaked قicles قail.Ru م situat

    (Assalamu alaikum dara koumin mu'minin, wa inna, insha'Allahu bikum lahikun, wadidtu anna code ra'ayna ihvanana)

    „Pacea fie cu tine, locuința unui popor credincios. Cu adevărat, dacă Allah vrea, ne vom alătura ție. Aș vrea să ne vedem pe frații noștri (în viața veșnică) (Musulman, 367)

    Femeile au voie să viziteze morminte?

    Oamenii de știință nu au fost de acord cu trei opinii cu privire la această problemă: interdicție, permisiunea cu indezirabilitate și permisiunea fără indezirabilitate. Și a treia opinie este Rivayat de la Ahmad, și Malik a mai spus, și niște Hanafi. Și această părere este mai corectă. Și sunt permise următoarele argumente:

    1. Hadith Anas: „Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a trecut pe lângă o femeie care plângea lângă mormânt și i-a spus: „Teme-te de Allah și ai răbdare!”(Bukhari, 1283, Muslim, 927). Și Trimisul lui Allah i-a poruncit să nu plângă, dar nu i-a interzis să viziteze.

    2. Aisha a vizitat mormântul fratelui ei. Și se povestește de la Ibn Abi Malikat că Aisha a venit într-o zi de la cimitir și a întrebat-o: „O, mamă a credincioșilor, de unde ai venit?” Și ea a răspuns: „Din mormântul fratelui său, Abdur Rahman ibn Abi Bakr”. El i-a spus: „Nu a interzis Trimisul lui Allah vizitarea mormintelor”? Ea a raspuns : „Da, am interzis și apoi a ordonat să-i viziteze”(Un hadith de încredere, Hakim, 1-386, Beyhak, 4-78, iar baza lui se află în Ibn Maji (1569))

    3. Generalizare pentru bărbați și femei a cuvintelor Mesagerului lui Allah: „Obișnuiam să vă avertizez să nu vizitați mormintele, dar acum vizitați-le.”(Muslim, 977, Abu Dawud, 3235, An-Nasai, 4-89, Tirmizi, 1054)

    „Baza convertirii este că ea se adresează bărbaților și femeilor în același timp și nu este permis să se împartă între ei decât dacă ai dovezi în acest sens.”(Vezi „Durus Abi Ishaq”, 4-18)

    Acte interzise la vizitarea mormintelor

    Aceasta include dua către morți pentru satisfacerea nevoilor și iertarea păcatelor, jurăminte față de ei, sacrificarea victimelor pentru ei, tawaf (ocolirea) în jurul mormintelor lor și altele asemenea. Toate aceste rituri sunt forme de închinare care nu pot fi date nimănui decât lui Allah.

    Allah Atotputernicul a spus: „Spune: „Într-adevăr, rugăciunea mea, jertfa mea, viața și moartea mea sunt toate pentru Allah, Domnul lumilor, El nu are partener”. (Sura al-Anam 172-173)

    Allah a mai spus: „Cine este mai rătăcit decât cel care cheamă pe altcineva decât Allah, care nu-i va răspunde până în Ziua Judecății.” (al-Ahkaf, 5-6)

    Muslim a povestit de la Ali ibn Abi Tolib în Sahih-ul său că a spus: „Trimisul lui Allah mi-a spus despre patru: Allah l-a blestemat pe cel care taie pentru altcineva decât Allah... (Musulman 1978)

    Trimisul lui Allah a mai spus: „Oricine a murit și în timpul vieții a făcut o dua cuiva altcineva decât Allah, va fi în Foc.” (Povestit de Bukhari 4137)

    Trimisul lui Allah a spus: „Fie ca blestemul lui Allah să cadă asupra evreilor și creștinilor care au transformat mormintele profeților lor în lăcașuri de cult!” (Al-Bukhari 1/144, 6/359, 8/108 și 10/234, Muslim 531)

    A mai spus: „Cei mai răi dintre oameni sunt cei pe care Ora îi prinde de vii și care transformă mormintele în moschei”. (Acest hadith a fost povestit și de Abu Hatim în as-Sahih Ahmad 1/435. Ibn Hibban (340) l-a numit autentic)

    Aisha a relatat că Umm Salama i-a spus Mesagerului lui Allah despre biserica pe care a văzut-o în Etiopia și despre icoanele care se aflau în ea. El a spus: „Când o persoană dreaptă sau un slujitor drept al lui Allah moare printre ei, ei construiesc o moschee pe mormântul lui și îi desenează imaginile în ea. Acestea sunt cele mai proaste creații ale lui Allah.”(Al-Bukhari 1/(438 și 444), 3/167, 7/145, Muslim 528)

    3. Ținerea unor sărbători și mawlids pe morminte

    Este interzisă desfășurarea oricăror festivități și mawlids pe morminte. Trimisul lui Allah a spus: „Nu face din mormântul meu un loc de adunări și festivități”(Abu Dawud, 1/319, Ahmad, 2-367 și alții, numit bunul Sheikh-ul Islam Ibn Taymiyyah, hafiz Ibn Abdul Hadi și alții.)

    Și dacă Trimisul lui Allah a interzis aranjarea sărbătorilor pe mormântul său, atunci ce să spun despre mormintele altcuiva?

    Al-Albani a spus: „Acest hadith este o dovadă pentru interzicerea organizării de sărbători pe mormintele profeților și ale celor drepți” vezi „Ahkamul Janahiz”, 1-220

    În plus, aranjarea festivităților și mawlid-urilor pe morminte este contrară scopului vizitei mormintelor, despre care a vorbit Mesagerul lui Allah, și acesta este o amintire a vieții de apoi.

    Această faptă nu este confirmată în Sunnah autentică, prin urmare este o inovație condamnabilă.

    Al-Albani a spus: „În ceea ce privește recitarea Coranului atunci când vizitați mormintele, aceasta este din ceea ce nu există nicio bază în Sunnah, cu toate acestea, hadithurile menționate despre vizitarea mormintelor indică lipsa de legalitate a acestui lucru, deoarece dacă ar fi legal, atunci Trimisul lui Allah va face cu siguranță acest lucru și va învăța acest lucru pe tovarășii săi, mai ales când Aisha l-a întrebat ce să-i spună atunci când ea vizitează mormintele, iar el a învățat-o numai salam și dua ".(Vezi „Ahkamul Janahiz”, 1/191)

    Și, de asemenea, un indiciu clar că Coranul nu este citit în cimitire este conținut în hadith, care a fost transmis de Imam Muslim: „Nu vă transformați casele în cimitire, cu adevărat, diavolul fuge din casa în care se recită Sura Al-Baqarah” (Muslim, 2-188, Tirmidhi, 4-42 etc.)

    Iar Trimisul lui Allah a comparat casa în care nu se citește Coranul cu un cimitir, iar acest lucru întărește sensul în cauză.

    Imam Abu Bakr al-Maruzi, unul dintre principalii discipoli ai Imamului Ahmad, a spus:

    القراءة عند القبر بدعة، وإن نذر أن يقرأ كفر عن يمينه، ولم يقرأ لما روى أبو هريرة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تجعلوا بيوتكم مقابر، فإن الشيطان ليفر من البيت يقرأ فيه البقرة فلولا أن المقبرة لا يقرأ فيها لم يشبه البيت الذي لا يقرأ فيه بالمقبرة

    "Spus Imam Ahmad: „A citi la mormânt este o inovație. Iar dacă cineva a făcut un jurământ să facă acest lucru, să-l răscumpere, dar să nu citească. Și argumentul pentru aceasta este ceea ce Abu Hurairah a transmis de la Profet (pacea fie asupra lui): „Nu vă transformați casele în cimitire, cu adevărat, diavolul fuge din casa în care se citește Sura al-Baqarah”. Iar casa în care nu se citește Coranul este asemănată cu un cimitir, doar pentru că este imposibil de citit în cimitir.”