Joseph Rudyard Kipling. Inimese koorem. Rudyard Kipling – Valgete koorem
Joseph Rudyard Kipling sündis 30. detsembril 1865 Bombays loodusteadlase ja kunstniku, muuseumi kuraatori ja kirjaniku perekonnas, kes kirjutas. traktaat"Inimene ja metsaline Indias". Tulevase kirjaniku lapsepõlv möödus eksootilise looduse ja kohalike elanike elu keskel. Noores eas saatis isa poja õppima Londonisse, kust Kipling naasis kaheksateistkümneaastaselt.
Aastatel 1882-89 Indias elades avaldas ta luulekogu "Osakonnalaulud" (1886) ja novellikogu "Lihtsad lood mägedest" (1888). Kiplingi esimene romaan oli The Light Out (1890, vene tõlge 1903), mille kangelane, andekas kunstnik, isiklikus elus hukkunud, leiab koloniaalvägede ridades lahinguväljal surma. Järgmine romaan "Kim" (1901) tähistab ühe anglo-india poisi spionaažitegevust Briti impeeriumi hüvanguks. . .
Kuid Kipling võlgneb oma kuulsuse eeskätt luulekogudele "Kasarmulaulud" (1892), "Seitse merd" 1896), "Viis rahvast" (1903), mis on kirjutatud tugevas, rütmilises värsis, millesse on sisse toodud vulgarismi ja kõnepruuki, mis võimaldas jätta mulje, nagu räägiks autor rahva nimel.
Nendes kogudes joonistab luuletaja sõdurite, meresõitjate, piraatide, kaupmeeste röövlite elu. Tema kangelasi eristab pühendumus kohustustele, sihikindlus, risk, seikluslikkus. Kuid Kiplingi teos kinnitab liiga tendentslikult anglosaksi rassi "tsiviliseerivat" missiooni ida "tagurlike" rahvaste seas ("The Burden of valge mees", 1899). Tihtipeale muutub Kiplingi julguse romantika otseseks koloniaalpoliitika kaitseks. Luuletuses "Saakloom" tunneb eluraskusi kogev inglise sõdur end maa omanikuna ja röövib barbaarselt paganlike templeid ja maju kohalikelt. elanikud.
Kui Inglismaa alustas sõda buuridega, kirjutas Kipling selle sõja toetuseks luuletusi ja läks ise Aafrikasse, et tõsta sõdurite sõjalist vaimu. Ja Esimese maailmasõja ajal avaldas ta luuletusi ja esseesid, mis ülistasid Briti välispoliitikat.
1907. aastal pälvis Kipling Nobeli kirjandusauhinna "ideoloogilise jõu ja oskuste eest".
Kiplingi jaoks ei määra inimest mitte see, mis ta on, vaid see, mida ta teeb. Naerutades jõukaid kodanlasi ja rafineeritud intellektuaale, kes "Suures mängus" ei osale, astub ta nendele Tomlinsonidele ja Gloucesters Jr-ile vastu oma ideaalkangelastega – tegude inimestega, ennastsalgavate töölistega, kes lähevad maailma otsadesse teid sillutama, ehitama. sillad, ravivad, haldavad , kaitsevad, ehitavad - ühesõnaga kandma, kokkusurutud hammastega, "valgete koormat". Maailma muutes muudab Kiplingi kangelane ka iseennast: ainult tegevus annab tema olemasolule tähenduse, ainult tegevus sepistab “värisevast olendist” tugeva Inimese.
Pakkudes oma kaasaegsetele aktiivse tegutsemise imperatiivsust, ei pakkunud Kipling muud kui oma versiooni "loorist". Just tegevuses nägi ta ainsat päästet maailma mõttetusest, "silda meeleheite ja eimillegi ääre vahel". Tegevus saab aga anda inimeksistentsile tähenduse vaid siis, kui seda sanktsioneerib kõrgem, indiviidiülene eesmärk. Carlyle'il oli jumal, kuid mis võib õigustada Kiplingi koloniseerivaid kangelasi? Lõppude lõpuks, nagu Joseph Conrad kirjutas loos "Pimeduse süda": "Maa vallutamine, - enamjaolt taandub maa äravõtmisele inimestelt, kellel on meie omast erinev nahavärv või lamedam nina - see pole eriti hea eesmärk, kui seda lähemalt vaadata. Selle lunastab ainult idee, idee, millele see toetub – mitte sentimentaalne teesklus, vaid idee.
Kiplingi jaoks oli selline "idee" idee kõrgemast moraaliseadusest, see tähendab inimest ja rahvast domineerivast keeldude ja lubade süsteemist, "mängureeglitest", mille rikkumise eest karistatakse rangelt. Olles nooruses Vabamüürlaste Vennaskonnaga liitunud ja teades, milline distsiplineeritud ja siduv jõud on ühtsusel sakramendis, vaatab Kipling maailma kui erinevate "loožide" või täpsemalt korporatsioonide kogumit, millest igaüks on allutatud oma seadus. Ta väidab, et kui olete hunt, peate elama karja seaduse järgi, kui meremees - käsuseaduse järgi, kui ohvitser - rügemendi seaduse järgi. Mis tahes teie tegevus, avaldus või žest on vastavuses seadusega; need toimivad identifitseerimismärkidena teie seotuse kohta ettevõttega, mis loeb neid šifritekstina ja annab neile lõpliku hinde. Kogu käitumine on ritualiseeritud: rituaali kaudu – see on Kiplingi sõnul inimkonna „päästeankur“ – initsieeritakse inimesed Seaduse mõistatusse, rituaal võimaldab neil näidata pühendumust ühisele eesmärgile ja eristada „meid“ "võõras".
Inimese jaoks kohustuslikud seadused on Kiplingi ideede kohaselt ehitatud hierarhiasse, mis läbib kogu maailmakorda alt üles – alates perekonna või suguvõsa seadusest kuni kultuuri ja universumi seaduseni. Tema kuulus, kuid mitte alati õigesti mõistetud maksiim: "Oh, lääs on lääs, ida on ida ja nad ei lahku oma paikadest enne, kui taevas ja maa ilmuvad Issanda viimsel kohtupäeval" tähendab lihtsalt seda, et Euroopa ja Aasiat peab ta kaheks hiiglaslikuks korporatsiooniks, millest igaühel on oma sisemised seadused ja rituaalid, kui kahte iseseisvat, muutumatut, ainult iseendaga võrdset ja teineteisele suletud ühtsust. AGA on "suured asjad, kaks kui üks: esiteks - armastus, teiseks - sõda", mille suhtes mõlemad Seadused ühtivad - mõlemad nõuavad armastajalt truudust ja eneseohverdust ning ennastsalgavat julgust ja austust vaenlase vastu. sõdalane. Seega on kitsas platvorm, millel korporatsioonide vaheline läbimatu piir nihutatakse ajutiselt lahku, tehes ruumi ausale duellile või lühikesele armastavale embusele; aga nende jaoks, kes üritavad "hetke peatada", on Seadus vääramatu – nad kas surevad või leiavad end taas kindla seina ees, mis blokeerib sissepääsu teise maailma.
"Ida-Lääne" vastandus taandub aga tagaplaanile võrreldes Kiplingi teose keskse antiteesiga: "Empire-Non-Empire", mis on sünonüümiks traditsioonilisele hea ja kurja vastandusele või korra kaosele. Kipling nägi Briti impeeriumit kui sellist tõe sanktsioneerimise keskust, mis tema silmis omandas peaaegu transtsendentaalse tähenduse; selles leidis ta seadusandja ja juhi, kes viis "valitud rahvad" eshatoloogilisele päästele. Keiserlikust messianismist sai tema religioon ja ta tormas apostli tulihingeliselt kogu maakera selleks muutma.
Kiplingi jutluse mõte on siin äärmiselt selge: tegevuse õigustamiseks on vaja uskuda brittide kollektiivsesse missiooni, uskuda, et "unistuste Inglismaa" on olulisem ja tõelisem kui empiiriline reaalsus ise - "pahtel. , vask, värv." Seetõttu ei olnud ka tuntud paradoksalist H. K. Chesterton tõest nii kaugel, kui heitis Kiplingile ette tõelise patriotismi puudumist ja väitis, et tema jaoks on põhimõtteliselt ükskõik, millist impeeriumi või riiki eeskujuks võtta. Briti impeerium eksisteerib tema meeles vaid arusaadava ideena, müüdina, mis ühe inglise teadlase sõnul „annab tavalise käitumise moraalse sisuga, sidudes selle maailma apokalüptilise ümberkorraldamise transpersonaalse, kollektiivse ülesandega. .”
Kiplingi monogramm
Kuid keiserlikku müüti luues on Kipling sunnitud seda pidevalt korreleerima tegeliku reaalsusega, millest ta sündis – ta on sunnitud märkama räiget ebakõla soovitud ja tegeliku vahel, mõistliku maailmakorra abstraktse plaani ja selle vahel. inetu poliitiline kehastus. Hirm, et impeerium ei täida talle usaldatud missiooni, sunnib teda mitte ainult jutlustama, vaid ka hukka mõistma, nõudes "impeeriumi ehitajatelt" kõrgeima moraaliseaduse järgimist. Kiplingi maailm on vahepealne, tulevaste muutuste äärel olev maailm, mille tegelik, meile nii hästi tuntud tähendus on veel kirjaniku pilgu eest varjatud.
"Kauges Amazonases..."(tõlge S. Marshak)
Kaugel Amazonasel
Ma pole kunagi olnud.
Ainult "Don" ja "Magdaleena" -
kiired laevad,
Ainult "Don" ja "Magdaleena"
Nad lähevad sinna meritsi.
Liverpooli sadamast
Alati neljapäeviti
Laevad sõidavad
Kaugetele randadele
Nad sõidavad Brasiiliasse
Brasiilia
Brasiilia
Ja ma tahan minna Brasiiliasse
Kaugetele randadele!
Sa ei leia kunagi
Meie põhjapoolsetes metsades
pika sabaga jaaguarid,
Soomustatud kilpkonnad.
Aga päikeselises Brasiilias
minu Brasiilia,
Selline küllus
Nägematud loomad!
Kas ma näen Brasiiliat
Brasiilia
Brasiilia?
Kas ma näen Brasiiliat
Kuni minu vanaduseni?
VALGE KOOREM (tõlkinud V. Toporov)
Sinu osa on valgete koorem!
Nagu paguluses, lähme
Teie pojad teenima
Maa tumedad pojad;
Raske töö jaoks -
Pole tema ägedat, -
Valitse loll rahvahulk
Kas kuradid või lapsed.
Sinu osa on valgete koorem!
kannatlikult vastu pidada
Ähvardused ja solvangud
Ja ärge küsige auhinda;
Ole kannatlik ja aus
Ära ole sada korda laisk -
Et kõik saaksid aru
Sinu kordustellimus.
Sinu osa on valgete koorem!
Maailm raskem kui sõda:
Toida näljaseid
Aja katk riigist välja;
Kuid isegi pärast eesmärgi saavutamist,
Olge alati valvel:
Muutub või teeb lolliks
Paganate hord.
Sinu osa on valgete koorem!
Kuid see pole troon, vaid töö:
õlitatud riided,
Ja valud ja sügelus.
Teed ja muulid
Loo järglastele tuju
Pane oma elu sellele -
Ja pikali võõral maal.
Sinu osa on valgete koorem!
Preemia auhindadelt -
Põlgus põlisriigi vastu
Ja karjade pahatahtlikkus.
Sina (oh, milline tuul!)
Sa süütad mõistuse lambi,
Kuulama: "Me oleme toredamad
Egiptuse pimedus!
Sinu osa on valgete koorem!
Ärge julgege seda maha visata!
Ärge julgege vabadusest rääkida
Peida oma õlgade nõrkus!
Väsimus ei ole vabandus
Põlisrahvas ju
Selle järgi, mida olete teinud
Tunneb oma jumalaid.
Sinu osa on valgete koorem!
Unustage, kuidas otsustasite
Saavutage kiire kuulsus -
Siis olid sa beebi.
Halastamatul ajal
Kurtide aastate reas
On aeg mehena sekkuda
Et mehed hindaksid!
FORD KABULI JÕELS. Thhorževski tõlge
Kabuli linna lähedal
Ta lämbus, ta uppus
Ta ei möödunud sellest fordist,
Sel ööl koos jõgi kihava eskadrilliga
ujuja võitles,
Varemehunnikutes linnas -
Puhu sarve, tääk ette! —
Sõber oli uppumas ja ma ei unusta
Märg nägu ja suu!
Öösel üle Kabuli jõe kahlamine!
Märkus vette sisenemisel – verstaposte on
minema
Pimedal ööl kahla üle Kabuli jõe.
Päikeseline Kabul ja tolmune -
Puhu sarve, tääk ette! —
Olime koos, purjetasime kõrvuti,
Võib olla minu kord...
Ford, ford, ford Kabuli lähedal,
Öösel üle Kabuli jõe kahlamine!
Seal ajab vool laineid, kuuled – peksavad
meie hobused?
Pidime Kabuli võtma -
Puhu sarve, tääk ette! —
Kao siit, kus nad hävitasid
Oleme sõbrad, kus see ford on,
Ford, ford, ford Kabuli lähedal.
Öösel üle Kabuli jõe kahlamine!
Kas õnnestus kuivada, kas tahad
tagasi
Pimedal ööl üle Kabuli jõe kahlata?
Ta kukkus isegi põrgus läbi -
Puhu sarve, tääk ette! —
Lõppude lõpuks oleks sõdur veel elus,
Ärge sisenege sellesse fordi,
Ford, ford, ford Kabuli lähedal.
Öösel üle Kabuli jõe kahlamine!
Jumal annab andeks nende patud maailmas ... Neil on kingad,
nagu raskused -
Kahla pimedal ööl üle Kabuli jõe ...
Pöörake Kabuli müüride eest -
Puhu sarve, tääk ette! —
Pooleldi uppus
Eskadrill, kus ford,
Ford, ford, ford Kabuli lähedal
Öösel üle Kabuli jõe kahlamine!
Las veed rahunevad jões, me ei helista enam
kampaaniasse
Pimedal ööl kahla üle Kabuli jõe
Kipling sündis Briti Indias Bombays. Muretu elu eksootilise looduse taustal andis kiiresti teed Inglismaa hallidele maastikele – poiss saadeti Hampshire’i õppima. Teismeline kirjutas luulet ja unistas sõjaväelise karjääri vältimisest (terviseprobleemide tõttu ei pääsenud ta kunagi teenistusse).
1882. aastal alustas Kipling tööd ajakirjanikuna; tema eredad materjalid, milles pole kohta klerikalismil, armusid lugejatesse. Samal aastal naasis ta Indiasse, kus jätkas tööd ajakirjanikuna. 1886. aastal ilmusid tema "Osakonnalaulud". Kuulsa autori tegid Aasia-reisi ajal kirjutatud reisiesseed. Kipling kirjutas palju Indiast ja India ühiskonnast.
"Oh, lääs on lääs, ida on ida ja nad ei jäta oma kohti,
Kuni taevas ja maa ilmuvad Issanda kohutava kohtuotsuse ajal.
Kuid pole ida ega läänt, milline hõim, kodumaa, klann,
Kui tugevad koos tugevatega seisavad näost näkku maa serval?"
Filmist "Ballaad idast ja läänest"
Kiplingi luule tugineb inglise muusikasaali traditsioonidele. Ta kirjutas mõned oma luuletused kuulsa muusika saatel. Autor räägib oma töödes kunstniku - looja - teest, kes ei oota auhindu:
"Ma teen hiilgusele palju suud,
Saadan häbi kergetele jalgadele,
Inimeste poolt tänavatel laulda,
Koertega väljakutel jooksmine.
Ja nad maksavad mulle ainult kullas,
Ja teised maksavad mulle hõbedaga,
Ja kolmandad annavad õnnetu tüki,
Sest nende maja on vaene ja tühi.
Ja mida ma laulan kulla eest
Ma laulan sama hõbeda jaoks.
Aga minu parim laul kõlab
Vaestele nende õnnetu heaolu eest.
Kipling rändas laialdaselt läbi Briti dominioonide. Kaasaegsed nimetasid teda imperialistlikuks poeediks. Imperialistide missioonile kolooniates viitava luuletuse "Valge mehe koorem" avaldamine tekitas skandaali. Mitte-euroopa rahvaid on selles teoses kujutatud vähearenenud, tsiviliseeritumate ja arenenumate ehk euroopalike rahvaste eestkostet vajavatena. Mõned Kiplingi kaasaegsed nimetasid seda teksti rassistlikuks. Sellel ametikohal oli Mark Twain.
„Teie osa on valgete koorem!
Auhindade preemia -
Põlgus põlisriigi vastu
Ja karjade pahatahtlikkus.
Sina (oh, milline tuul!)
Sa süütad mõistuse lambi,
Kuulamiseks: "Me armastame Egiptuse pimedust."
On uudishimulik, et ka Rudyardi poeg John järgis imperialistlikke seisukohti. Esimese maailmasõja ajal tunnistati ta tervislikel põhjustel teenistuskõlbmatuks ja isa ühendas oma sidemed Johni armeesse võtmiseks. Ta suri 1915. aastal.
1907. aastal sai Kipling Nobeli kirjandusauhinna, aasta hiljem sai ta Cambridge'i ülikooli audoktori kraadi. 1924. aastal sai ta doktorikraadi Ateena ülikoolist.
Kandke valgete koormat
Võõraste hõimude seas -
Saatke oma pojad
teenida nende hüvanguks;
Töötage väsimatult
Kannatavate inimeste jaoks
Pool deemonid
Nii palju lapsi.
Kandke valgete koormat -
Ärge julgege end heidutada
Ei pahatahtlikkust ega uhkust
Ärge proovige näidata;
Saadaolevad sõnad
Tooge nad tööle
Ja enda jaoks selles küsimuses
Sa ei otsi kasu.
Kandke valgete koormat -
Sõjamüra vaigistamiseks
Ja anna süüa näljasele
Ja ravige haigeid.
Kui võit on lähedal
Olete oodatud vaatama
Nagu kellegi laiskus ja rumalus
Korrutage kõik nulliga.
Kandke valgete koormat -
Mitte kuningate õigus -
Sinu osa saab olema
Kõige raskem töö üldse.
Ja mida sa siia ehitasid
Niikaua kui sul jõudu jätkub
Olgu see mälestusmärk
Kõigile neile, kes ei jõudnud.
Kandke valgete koormat -
Selle viljad on kibedad:
Kurjuse eest hoolitsemise eest,
Unustus töö eest.
Siin kuulete rohkem kui üks kord
Samadelt metslastelt, -
„Miks me peaksime valguse poole minema?
Me armastame oma pimedust."
Kandke valgete koormat -
Ärge kummardage inimeste ees
Ja karjed vabaduse järele
Ainult nõrkus, kurat.
Ja oma tegudega
Ja teie sõnadega
Annab teile hinnangu
Ja kõik teie jumalad.
Kandke valgete koormat -
Ja säästa juba väiksest peale
Odavatest loorberitest pärg
Hunnik ihneid kiidusõnu.
Aga elu lõpus
Ilma igasuguse kärata
Las teie tööd hinnatakse
Sama, mis sina!
R. Kipling. Valge mehe koorem
Saada edasi parim oma tõug--
Mine siduge oma pojad pagendusse
teenindada oma vangide" vajadust;
rasketes rakmetes ootama
Lehvival rahval ja metsikul...
Teie uuspüütud, pahurad rahvad,
Poolkurat ja poollaps.
Võtke endale Valge mehe koorem...
kannatlikult vastu pidada,
Terroriohu varjamiseks
Ja kontrollige uhkust;
Avatud ja lihtsa sõnaga,
Sada korda selgeks tehtud.
Teise kasumi otsimiseks,
Ja tööta teise kasuks.
Võtke endale Valge mehe koorem...
Metsikud rahusõjad...
Täida nälja suu täis
Ja paluge haigusel lõppeda;
Ja kui teie eesmärk on kõige lähemal
Teiste jaoks otsitud lõppu,
Vaadake Sloth and Heathen Folly
Tee kõik oma lootus tühjaks.
Võtke endale Valge mehe koorem...
Ei mingit nõmedat kuningate valitsemist
Aga pärisorja ja pühkija vaev...
Lugu tavalistest asjadest.
Sadamatesse te ei tohi siseneda,
Teed, mida te ei loe,
Mine tee need oma elatisega
Ja märgi need oma surnutega.
Võtke endale Valge mehe koorem...
Ja saage oma vana tasu:
Süüdi nende sina paremad
Nende vihkamine, mida te valvate...
Hosts ye huumori hüüd
(Ah, aeglaselt!) valguse poole:--
"Miks te tõite meid orjusest välja,
"Meie armastatud Egiptuse õhtu?"
Võtke endale Valge mehe koorem...
Sa ei julge vähema poole vajuda...
Samuti ei helista liiga valjult Freedomile
Väsimuse varjamiseks;
Kõige peale nutate või sosistate,
Kõigega, mida te lahkute või teete,
Vaiksed, pahurad rahvad
Kaaluge teie jumalaid ja teid.
Võtke endale Valge mehe koorem...
Lapsikute päevadega hakkama saanud...
Kergelt pakutud loorber,
Lihtne, vastumeelne kiitus.
Tuleb nüüd teie mehelikkust otsima
Läbi kõigi tänamatute aastate
külma teraga kallilt ostetud tarkus,
Teie eakaaslaste otsus!
Arvustused
Ka utopist ei julge klassikale vastu vaielda. Majakovskil on sama, mis Kiplingil "Vestlus finantsinspektoriga luule teemal." - Ja lahingutes ehitatud sotsialism olgu meile monumendiks või "Dachas" lõpeb "Sära alati, sära kõikjal, päevadeni. viimasest põhjast. Sära ja pole naelu , siin on minu ja Päikese loosung. "Samas, te ise alistate Carrolli Punapeale, mis ei täida sugugi kasvatuslikku ülesannet. See kuju, kasutades kaasaegseid relvi, meeldib" Jänkid kuningas Arthuri päevil "kuulipildujatega metslaste noolte vastu ... Ta timukas.
Tema sõjaväebaasis ei lubata humanistidel piirangualadele minna.Tuleb välja, et väga
aktuaalne teema, mida avad puhtalt militaarsest vaatenurgast.
Carroll võitleb kergesti ja loomulikult. Külvab surma valgustuse nimel omal moel,
nimetage terroriste "metsikuteks hõimudeks", kes pole veel suutnud koopa maailmavaatest üle saada ... Sinu suurim teene on see, et paljastasid pildi igapäevaelust
Ameerika armee ja kui te ei jätka selle teema lahtiharutamist Kiplingi ülesandel, mida ta "valgeid" tegema kutsus, kaotate Kiplingi endas.
Ma ei oska inglise keelt enne igapäevast arvamuste vahetamist, aga ah, uskuge, hea meel, et iga päev... Lugupidamisega, vanavanaisa Roman Minsk.
Valge mehe koorem
Valge mehe koorem
Inglise keelest: The white man\'s burden.
Inglise kirjaniku Joseph Rudyard Kiplingi (1865-1936) luuletuse (1899) pealkiri.
Siinkirjutaja peab silmas valge mehe kultuurilist rolli, kes pidi tutvustama Suurbritannia kolooniate rahvaid Euroopa tsivilisatsioonile nende endi huvides, aga ka seda, et selline roll nõuab kannatlikkust, vaoshoitust, julgust ja tööd valgelt mehelt. See luuletus ütleb osaliselt:
Kandke valgete koormat, -
Ja parimad pojad
Saada raskele tööle
Kaugete merede taga;
Vallutatute teenistuses
Süngetele hõimudele...
Kasutatakse: otseses, autori tähenduses, kuid tavaliselt irooniliselt; toimib mänguliselt iroonilise inimese eneseiseloomustusena (“siin see on, valge mehe koorem”), kes tegeleb kellegi hariduse, koolituse jne.
Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Vaadake, mis on "Valge mehe koorem" teistes sõnaraamatutes:
Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Valge mehe koorem. Valge mehe koorem Valge mehe koorem ... Wikipedia
Sellele lehele tehakse ettepanek ümber nimetada. Põhjuste selgitus ja arutelu Vikipeedia lehel: Nimetada ümber / 29. oktoober 2012. Võib-olla ei vasta selle praegune nimi tänapäeva vene keele normidele ja/või nimetamisreeglitele ... ... Vikipeedia
Inimeste nahavärvi jaotus maa peal põlisrahvaste põhjal Nahavärv ... Wikipedias
Issanda rist ehk valge mehe koorem (film) Issanda rist ehk valge mehe koorem Valge mehe koorem Žanridraama, mille peaosas John Travolta Kelly Lynch Country ... Wikipedia
Joseph Rudyard Kipling (1865) inglise kirjanik ja luuletaja. R. Bombays. Alates 17. eluaastast India sõjaväe- ja tsiviilajalehe (1882 1889) töötaja; selles trükitud esseed, lood ja luuletused moodustasid K esimesed raamatud. Seejärel ... ... Kirjanduslik entsüklopeedia
- (Kipling) (1865 1936), inglise kirjanik. Isikliku julguse, kohusetruu isamaa ja kunsti ülistamine romaanis "Valgus kustus" (1890). Brittide kultuurimissiooni propaganda idas romaanis "Kim" (1901) ja luuletustes ("Valgete koorem ... ... entsüklopeediline sõnaraamat
Mitte segi ajada suprematismiga. Osa diskrimineerimist käsitlevast artiklite sarjast Rasi põhivormid ... Wikipedia
- (ideoloogia) - poliitiline, majanduslik, ideoloogiline. ja mõne reeglina majanduslikult vähem arenenud riigi kultuuriline orjastamine teiste riikide ekspluateerivate klasside poolt. Teatud konkreetses ajaloolises vormid K. on omane kõikidele ekspluateerivatele koosseisudele ... ... Filosoofiline entsüklopeedia
- (ka vastupidine rassism, pöördrassism, mustus) ideoloogia, mis on laialt levinud peamiselt USA-s ja Lõuna-Aafrikas neegroidide rassi inimeste seas ning kannab ideed mustanahaliste (aafriklaste, afroameeriklaste) paremusest kaukaaslastest. ... ... ... Vikipeedia
Harry Belafonte Harry Belafonte ... Wikipedia
Raamatud
- Kui homme on sõda. "Araabia kevad" ja Venemaa, El Murid. Kolmandat aastat kestev “Araabia kevad” oma kulgemise lahknevusega kõigis sellega hõlmatud riikides jätab äärmiselt ebameeldiva mulje ja analoogiaid varem toimunu ja otse kulgevaga...
- Otsene imperialism on John Bellamy Fosteri "Valge mehe koorem". Vietnami relvakonflikti on pikka aega peetud viimaseks imperialistlik sõda- sõda, mille tulemusena USA lootis tugevdada oma poliitilist ja majanduslikku mõju ...
Valge mehe koorem
Kandke seda uhket koormat -
Põlispojad on läinud
Teemarahvaste teenistuses
Piere isegi maa otsteni -
Raskele tööle süngete nimel
Rahutud metslased
Pool deemonid
Pooled inimesed.
Kandke seda uhket koormat -
Ole ühtlane ja asjalik
Ära anna hirmule järele
Ja ärge arvestage solvanguid;
lihtne selge sõna
Korda sajandat korda
See sinu palatisse
Korjatud heldelt.
Kandke seda uhket koormat -
Võitle kellegi teise rahu eest -
Sundtaandumine Haigused
Ja sule oma suu nälja eest;
Kuid mida lähemal olete edule,
Mida paremini tunned ära
paganlik hooletus,
Reetmine või vale.
Kandke seda uhket koormat
Mitte nagu edev kuningas -
Raske alalise töö juurde
Ise orjana, tahtmatult;
Elus sa ei näe
Sadamad, maanteed, sillad -
Nii et ehitage need üles, lahkudes
Teiesuguste inimeste hauad!
Kandke seda uhket koormat -
Teid premeeritakse
nokitsevad komandörid
Ja metsikute hõimude hüüded:
"Mida sa tahad, kurat,
Miks sa oma mõtted segadusse ajad?
Ärge juhtige meid valgusesse
Armsast Egiptuse pimedusest!
Kandke seda uhket koormat -
Tänamatu töö -
Ju siis liiga valjuhäälsed kõned
Sinu väsimus on välja antud!
Mida olete juba teinud
Ja valmis tegema
Vaikselt mõõdavad rahvad
Sina ja su jumalad.
Kandke seda uhket koormat -
Noorusest kaugel
Unustage lihtne kuulsus
Odav loorberipärg -
Siis teie mehelikkus
Sinu allumatus saatusele
Hinda kibedat ja kainet
Kohus sinuga võrdne!
Tõlge - Sergeev A.
Valge koorem
Kandke valgete koormat, -
Ja parimad pojad
Saada raskele tööle
Kaugete maade jaoks;
Vallutatute teenistuses
sünged hõimud,
Poollaste teenistuses,
Või äkki põrgusse.
Kandke valgete koormat, -
Suuda kõike taluda
Õnnestub isegi uhkus
Ja häbi ületada;
kivi kõvaks tegema
Kõik sõnad, mis on öeldud
Anna neile kõik
See teeniks teid hästi.
Kandke valgete koormat, -
Taastage maailm sõjaga
Rahulda nälga
Lõpeta katk.
Millal on teie püüdlused
Lõpp on tulemas
Raske töö hävitab teid
Laisk või loll.
Kandke valgete koormat, -
Milline kuningate koorem!
Padjade galerii
See koorem on raskem.
Töötage nende nimel kõvasti
Nende jaoks püüdke elada.
Ja isegi teie surm
Serveerige neid julgelt.
Kandke valgete koormat, -
Lõika kõik viljad:
Noomides neid, keda kasvatati
Olete lopsakad aiad,
Ja nende pahatahtlikkus, kes
(Nii aeglaselt, paraku!)
Sellise kannatlikkusega valguse suhtes
Sa tõmbasid mind pimedusest välja.
Kandke valgete koormat, -
Ärge ajage selga sirgu!
Väsinud? - räägime tahtest
Sa ainult unistad!
Proovige või lõpetage
Kõik töötab põrgusse -
Kõik jääb ükskõikseks
Kangekaelsed metslased.
Kandke valgete koormat, -
Ja ärge laske kellelgi oodata
Ei loorbereid, ei auhindu,
Aga tea, et see päev tuleb
Võrdsete käest ootate
Sa oled tark kohtunik,
Ja ükskõikselt kaaluda
Ta on siis sinu saavutus.
Tõlge – Froman M.
Valge koorem
Sinu osa on valgete koorem!
Nagu paguluses, lähme
Teie pojad teenima
Maa tumedad pojad;
Raske töö jaoks -
Pole tema ägedat, -
Valitse loll rahvahulk
Kas kuradid või lapsed.
Sinu osa on valgete koorem!
kannatlikult vastu pidada
Ähvardused ja solvangud
Ja ärge küsige auhinda;
Ole kannatlik ja aus
Ära ole sada korda laisk -
Et kõik saaksid aru
Sinu kordustellimus.
Sinu osa on valgete koorem!
Maailm raskem kui sõda:
Toida näljaseid
Aja katk riigist välja;
Kuid isegi pärast eesmärgi saavutamist,
Olge alati valvel:
Muutub või teeb lolliks
Paganate hord.
Sinu osa on valgete koorem!
Kuid see pole troon, vaid töö:
õlitatud riided,
Ja valud ja sügelus.
Teed ja muulid
Loo järglastele tuju
Pane oma elu sellele
Ja pikali võõral maal.
Sinu osa on valgete koorem!
Auhindade preemia -
Põlgus põlisriigi vastu
Ja karjade pahatahtlikkus.
Sina (oh, milline tuul!)
Sa süütad mõistuse lambi,
Kuulama:
"Me armastame Egiptuse pimedust!"
Sinu osa on valgete koorem!
Ärge julgege seda maha visata!
Ärge julgege vabadusest rääkida
Peida oma õlgade nõrkus!
Väsimus ei ole vabandus
Põlisrahvas ju
Selle järgi, mida olete teinud
Tunneb oma jumalaid.
Sinu osa on valgete koorem!
Unustage, kuidas otsustasite
Saavutage kiire hiilgus -
Siis olid sa beebi.
Halastamatul ajal
Kurtide aastate reas
On aeg mehena sekkuda
Et mehed hindaksid!
Tõlge – Toporov V.
valge koorem
Võtke valgete koorem.
Sinu parim tüüp
Saatke oma vangidele,
Laste matkale viimine.
Serveeri raskes turvises
Poolinimeste seas
tagasi püütud, pahur,
Valva poolkuratid.
Võtke valgete koorem.
Truuduse kangekaelsusega,
Peida oma närvid maski alla
Kaebuste allaneelamine.
avatud vestlus
Ja sada võitlust
Hankige see avalikult
Elu kodumaale.
Võtke valgete koorem.
Reeturlikus sõjas
Vaadake karmi nälga
Haiglavaikuses.
Ja tundub, et tabasite sihtmärki
Ehitas metslase.
Kuid veised lokkavad -
Kõik osutus asjatuks.
Võtke valgete koorem.
Määrdunud mustus ja higi
Ei mingeid papagoireegleid
Hoidke lihtsaid dokumente.
Millises varjupaigas surm
Kauguses märgitud
Millised on teed
Nad läksid läbi elu.
Võtke valgete koorem.
Märkimisväärne tulemus.
Vihkamine aitab sind
Pisarad inspireerivad teid.
Heakskiit on nähtav
Nende kitse silmis
„Miks sa nii eredalt särad?
Rahunege pimedas."
Võtke valgete koorem.
Igavesti mõõk käes.
Sihin, mis tuleb tupest,
Müristab, karistab kurja.
Kasutage väsinult
Vaikne rahvahulk.
Tehke seda, mida on vaja teha
Kõik on Talle teada.
Võtke valgete koorem.
Oli väike noor ja rumal
Haaranud kellegi teise au
Välismaistest odavatest kätest.
Aga auhindu pole vaja
Vahet pole, kuidas riietud.
Otsustab terase välimuse
Mees või mitte!
Tõlge - ???
Valge rassi koorem
Valge rassi koorem
Sa pead võtma
Las nad teenivad teie vange
Sinu parimad pojad;
Lubage mul olla võlakirjad
Hoolimatud ja metsikud inimesed
Et nagu imikud, on nad naiivsed,
Salakaval, nagu Asmodeus.
Valge rassi koorem -
Olge kannatlik ja oodake
Peida tapmisähvardusi
Ja ohjeldage uhkust;
Selgitage sada korda
Ja tee päevad selgemaks;
Kellegi teise huvides proovige
Mitte enda huvides.
Valge rassi koorem -
Täida nälja suu
Võitle põliselanike maailma eest,
Haigused likvideerimiseks;
Teil on üks eesmärk - nende kasu,
Ja väraval näete
Nagu laiskuse ja inertsuse tõttu
Teie lootused on surnud.
Valge rassi koorem -
Mitte kuninglikes kuldkroonides,
Kuid päeva raskes töös
Tegudes ja lihtsates asjades;
Ehitada sadamaid ja teid
Lõppude lõpuks mitte sina
Kõndige nende peal, kuid teie
Jätke surnud sinna.
Valge rassi koorem -
Preemiaks raske töö eest
Need, kellest sa hoolid
Ja nad neavad sind;
Ja nende kisa, keda valgus
Tõmbate aeglaselt nii:
Miks sa meid orjusest välja juhid?
Egiptuse pimedus on meile kallis!
Valge rassi koorem
Ärge võtke seda oma õlalt
Ja ära varja oma väsimust
Vabaduse eest karjumine
Ju siis oma tegude järgi
Nende tumedate rasside pojad
Hinnatakse ja mõistetakse
Sinu Jumal ja sina.
Valge rassi koorem -
Mitte kerge loorberikroon,
Kättesaamatu hiilgus
Mida saab noor omandada:
Sinu julgus saab tasutud
Tänamatu töö eest
Ja tarkust omandanute vaevustes,
Olete saanud võrdseks, kohus
Tõlge - ???
valge koorem
Kandke valgete koorem - laevad lahkuvad
Kaugemale, võõra maa äärtele,
Ja jälle, nagu kunagi, muude bännerite hulgas
Trampid ja sõdurid neelavad aja tolmu.
Kandke valgete koormat läbi pimedate ajastute.
Ja päikesenooled ja tuletorni leek
Nad näitavad teed siit eikuski,
Tundmatule jumalale, tühjadele linnadele.
Kandke valgete koormat, kõndides paksu udu sisse -
Joonistati osavalt pooleldi unustatud plaan.
Ja algusesse pöördudes näete uuesti
Nende väsinud silmades ebamaiste unistuste riik.
Kandke valgete koorem - puhkehetk on kaugel.
Vähendage väsimust ja oma nurinat ning nutke.
Kõik, mida sa võisid teha ja kõik, mida sa ei suutnud,
Inimesed, kelle juurde olete tulnud, kaaluvad kallutatud.
O. Boldõrevi tõlge
valge koorem
Kandke valgete koormat -
Saada pojad
Pagulusse, teenistusse
Oma riigi vaenlastele.
Kandke valgete koormat -
Kaugel on rahuhetk
Lämmastada väsimust,
Ja su nurinat ja nutt.
Kandke valgete koorem.
Kõik, mida teha saad
Ja kõike seda, mida nad ei suutnud
Inimesed kaaluvad kirglikult
mille juurde olete tulnud.
Tõlge - ???
Valge mehe koorem
Kandke seda uhket koormat -
Põlispojad on läinud
Teie teemade teenistuses
Rahvad maa otsteni -
Raskele tööle süngete nimel
Rahutud metslased
Pool deemonid
Pooled inimesed.
Kandke seda uhket koormat -
Ole ühtlane ja asjalik
Ära anna hirmule järele
Ja ärge arvestage solvanguid;
lihtne selge sõna
Korda sajandat korda
See sinu palatisse
Korjatud heldelt.
Kandke seda uhket koormat -
Võitle kellegi teise rahu eest -
Laske haigus ära minna
Ja sule oma suu nälja eest;
Kuid mida lähemal olete edule,
Mida paremini tunned ära
paganlik hooletus,
Reeturlikud valed.
Kandke seda uhket koormat
Mitte nagu edev kuningas -
Raske alalise töö juurde
Nagu ori, tahtmatult;
Elus sa ei näe
Sadamad, maanteed, sillad -
Nii et ehitage need üles, lahkudes
Teiesuguste inimeste hauad!
Kandke seda uhket koormat -
Teid premeeritakse
nokitsevad komandörid
Ja metsikute hõimude hüüded:
"Mis sa tahad, kurat
Miks sa oma mõtted segadusse ajad?
Ärge juhtige meid valgusesse
Armsast Egiptuse pimedusest!"
Kandke seda uhket koormat -
Tänamatu töö -
Ah, liiga valjud kõned
Sinu väsimus on välja antud!
Mida sa juba tegid
Ja valmis tegema
Vaiksed inimesed mõõdavad
Sina ja su jumalad.
Kandke seda uhket koormat -
Noorusest kaugel
Unustage lihtne kuulsus
Odav loorberipärg -
Nüüd teie mehelikkus
Ja allumatus saatusele
Hinda kibedat ja kainet
Kohus sinuga võrdne!
Tõlge - A.Sergejev
valge koorem
Kandke rasket koormat
Valgete inimeste koorem
Teenindus metsikutele rahvastele
Pooleldi kuradid, pooleldi lapsed.
Saatke enim teeninud
Sinu parimad pojad
Et teenida vallutatute vajadusi,
Raevunud, kurjad metslased.
Las nad taluvad lahusoleku kibedust
Kõik päevad raskes töös
Ja nad teavad - nad pussitavad selga,
Nad lihtsalt lõdvestuvad veidi.
Kandke valgete inimeste koormat
Väärt lõpuni
Läbi vere ja õudusunenäo
Ei varja uhkelt oma nägu.
Avatud, aus ja lihtne
See on igaühele selge
Otsige kellegi teise kasu
Töötage teiste heaks.
Kandke rasket koormat
Valgete inimeste koorem
Kohutavate sõdade ja rahu päevil,
Et äkki on sõjad raskemad.
Täida oma kõri leivaga
Nälg must suu
Ärge säästke ennast
Nende rass ei hukkunud piinades.
Millal nad lõpuks taganevad?
viletsus ja vaesus,
Nende laiskus ja jumalatu rumalus
Nad viivad kõik olematuks.
Valgete inimeste koorem on
Mitte kuningate meeletu jõud,
Ja raske töö on lõputu -
Kõige alus maa peal.
Sadamad - hoidku jumal neisse sisenemast,
Teed - hoidku jumal neist mitte mööda sõitma,
Looge need oma eluga
Ja surm saab tee verstapostiks.
Kandke rasket koormat
Valgete inimeste koorem, -
Teid ootab kõrge tasu
Tuntud iidsetest aegadest:
Vihkamine teie poolt päästetud inimeste vastu,
Needused järgivad sind
Need, kes kaotavad oma jõu,
Tõmbatud pimedusest valgusesse
Ja rahvahulgad kibestunud nuttu:
„Mis kuradit sa oled
jätnud meid ilma magusast orjusest,
Põline Egiptuse pimedus!
Valgete inimeste koorem – kas sa ei julge
Kuni selleni
(Kuigi sa oled vaba ja väsinud)
Et proovida ja maha visata.
Lõppude lõpuks, iga teie hingetõmme ja sõna,
Edu, ebaõnnestumine, töö
Kurjakuulutavalt vaiksed inimesed
Kaalu, mõõda, loe.
Kandke rasket koormat
Valgete inimeste koorem
Võib-olla siin maailmas
Raskemat pole.
Ja au pole midagi, mis pole vajalik,
Kuid võib-olla veelgi olulisem,
Sest tasu pole
Tema vastu ei teki armukadedust.
Kuid nüüd, pärast aastatepikkust kannatust,
Suurte kahjude hinnaga
Teadlikkus tuleb maailma
Väärtus teile nüüd .
Tõlge - V. Goral
Kuid mitte kõik tõlked pole edukad.
