Švč. Dievo Motinos bažnyčia Vladykos tvarkaraštyje. Istorija. Šventyklos zakristijoje saugomos senovinės XVIII amžiaus evangelijos ir rūbai.

Mergelės Gimimo bažnyčia Vladykino kaime prie Lichoborkos upės

Altufjevsko greitkelis, 4

„Vladykino yra seniausias kaimas prie Maskvos, tūkstantinio ir bojaro Protasijaus Velyaminovo, kurio vardu jis tada buvo vadinamas, dvaras.

1585 metais čia stovėjo Šv. Nikolajus. Pagal 1624 m. išduotą chartiją kaimas pradėjo priklausyti kunigaikščiui I. I. Šuiskiui, kuris apie 1628 m. pastatė naują medinę bažnyčią jau Mergelės Gimimo vardu. Pagal jo testamentą 1639 m. kaimas vėl atiteko Epifanijos vienuolynui, kuris 1653 m. jį iškeitė į patriarchą Nikoną. 1654 m. balandžio 9 d. jis čia pašventino antrąją Iberijos Dievo Motinos šventyklą. Petras I kaime lankėsi 1690 05 19. 1730 m. Feofanas Prokopovičius čia savo dvaruose priėmė Aną Ioannovną.

"Vladykino XVI amžiuje prie Lichoborkos upės vadinosi Velyaminovo, jame buvo Šv. Mikalojaus bažnyčia. Kaimas priklausė Epifanijos vienuolynui. m. XVII pradžia in. bažnyčia buvo išardyta, o kaimas tapo kunigaikščio Iv palikimu. Iv. Shuisky, - jis gavo už nuopelnus mūšiuose. Pagal Shuisky buvo pastatyta medinė Mergelės Gimimo bažnyčia. 1638 m. jis taip pat atsisakė pagal savo dvasinę valią apsigyventi Epifanijos vienuolyne. 1653 metais Epifanijos vienuolyno archimandritas Serapionas apsikeitė s. Velyaminovo patriarchui Nikonui jo namų valdose - Pokrovskoje kaime, Maskvos rajone ir Biserovo kaime, Kolomnos rajone. Nuo to laiko, atsižvelgiant į vyskupo - patriarcho priklausomybę, Velyaminovo kaimas buvo pradėtas vadinti Vladykinu. 1701 metais Vladykino kaime m. Mergelės Gimimo šventė vis dar buvo medinė.

"Vladykino kaimas, Petro I 1722 m. suteiktas Feofanui Prokopovičiui, gyvuoja daugiau nei 500 metų. Bažnyčios zakristijoje yra 1677 m. patriarcho Joachimo išspausdinta Evangelija."

"Kaimo savininkai: Velyaminovai iki 1511 m.; Epifanijos vienuolynas; Šuiskiai; Požarskiai - 1619-1623; Maskvos patriarchai 1653-1722; F. Prokopovičius - 1722-1736".

Pagal užrašą apsaugos lentoje, dabartinį bažnyčios pastatą 1859 m. pastatė Gavrila Matvejevičius Tolokonnikovas.

"Šiaurinis ark. Gabrielio praėjimas - angelo Gavro M. Tolokonnikovo teigimu, pietinis - ark. Michailo. Jie taip pat buvo vadinami XIX a..

"Vladykino kaimas yra abipus Lichoborkos upės. Kaime yra graži Mergelės Gimimo bažnyčia."

"Šventinamas naujai pastatytas parapinės mokyklos pastatas Vladykino kaime, bažnyčios žemėje apie 1 dešimtinę, greta bažnyčios tvoros. Seniau buvo Atostogų namai Maskvos patriarchai su prie jo pritvirtinta nedidele medine bažnyčia. Bažnyčios vietoje nuo seno stovėjo koplyčia, o dabar patriarchalinio Vladykos namo vietoje iškilo mokykla.

„Kaimas buvo Maskvos ribose nuo 1919 m.

Kapinėse prie bažnyčios palaidota pirmoji „Respublikos liaudies artistė“ M. N. Jermolova (1853-1928), palaidota Didžiojo Žengimo į dangų bažnyčioje prie Nikitsky vartų. M. N. Jermolova paliko būti palaidota m. „Kuklios kapinės Vladykino kaime, kur buvo“ kryžius ir šakų šešėlis „virš jos tėvų ir seserų“. Po kelerių metų kapinės prie bažnyčios kartu su Jermolovos giminaičių kapais buvo iškastos švariai, o pačios menininkės pelenai perkelti į Novodevičiaus kapines. Vladykino kaimas taip pat buvo visiškai nugriautas.

Šventyklos pastatas yra valstybės saugomas numeriu 458. Paslaugos teikiamos kasdien. Varpinėje išlikę 7 maži varpeliai, skambantys iki šių dienų. Aplink tvora su grotelėmis XIX a., taip pat įrašyta į valstybės gvardiją. Šalia pravažiavo Altufevskoe greitkelio viadukas. Į pietus nuo šventyklos esančios tvoros viduje yra nedidelis koplytėlės ​​formos pastatas – tikriausiai toks ir yra paminėtas knygoje. koplyčia sosto vietoje prieš buvusią medinę šventyklą; dabar jos viduje saugomas buities inventorius.

1990 metų vasarį garsus istorikas Evg. Evsejevas, žuvęs netoliese, žiediniame kelyje, neaiškiomis aplinkybėmis.

Šiuolaikinis šventyklos vaizdas

Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventykla Vladykino mieste - dvasinis centras didelė tankiai apgyvendinta vietovė Otradnoe. Dabartiniam bažnyčios pastatui šiemet sukanka 160 metų, tačiau Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei skirta bažnyčia šioje vietoje egzistavo daug anksčiau, o šimtametė malonė ją nustelbia.

Įsidėmėtina paties Vladykino, vieno seniausių kaimų netoli Maskvos, istorija. Visi kaimo savininkai pagal savo kilmę ir išsilavinimą buvo giliai religingi žmonės ir nuolat rodė rūpestį kaime esančia bažnyčia. Bažnyčia buvo medinė, tačiau mediniam pastatui sunykus, vietoj jo pastatyta kita.

Valdant kunigaikščiams Jurijui Danilovičiui ir Ivanui Kalitai, kaimas buvo suteiktas tūkstančio Protasijaus Velyaminovo, atvykusio į Maskvos kunigaikščio tarnybą, palikimas. Nuo jo vardo kaimas gavo pavadinimą Velyaminovo.

Velyaminovai kilę iš Varangijos kunigaikščio Afrikano sūnaus Simono, o kilnumu beveik prilygo Rurikovičiams. Simonas 1027 m. atvyko į kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo tarnybą. Atsivertęs į stačiatikybę ir tapęs švento Antano Kijevo urvų dvasiniu vaiku, jis paaukojo didelę auką Urvų bažnyčios statybai Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų garbei – įteikė šv. Antanui brangų diržą. 50 svarų aukso ir aukso karūną, jo tėvo palikimą.
Būtent apie jį sakoma septintajame Švenčiausiojo Dievo Motinos akatisto ikose jos Kijevo-Pečersko ikonos garbei: „Džiaukitės, kaip stebuklingai pašaukėte Simoną į savo vienuolyną; Džiaukitės, nes su diržu, kurį jis jums atnešė, nurodėte savo šventyklos dydį.

Simono palikuonis Protasijus Velyaminovas buvo tūkstantinis valdomas kunigaikščio Ivano Kalitos ir liko tvarkyti reikalų Maskvoje, kai kunigaikštis buvo išvykęs verslo reikalais. Protasijus taip pat buvo Epifanijos vienuolyno veikėjas. Vėliau jo palikuonys Velyaminovo kaimą perdavė vienuolynui. Kaime stovėjo medinė Šv. Mikalojaus Stebukladario šventykla.

Po gaisro Epifanijos vienuolyne 1612 m. kaimas buvo įkurtas, bet vėliau patriarchas Filaretas jį išpirko ir grąžino į vienuolyną.
1619 m. caras Michailas Fiodorovičius suteikė Velyaminovą kunigaikščiui Dmitrijui Michailovičiui Požarskiui, tačiau po ketverių metų, 1623 m., kaimas grįžo į Epifanijos vienuolyną ir netrukus atiteko kunigaikščiui Ivanui Ivanovičiui Šuiskiui.
Būtent šiam savininkui 1627 m. čia buvo pastatyta nauja kaimo bažnyčia Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei su Arkangelo Mykolo koplyčia (vietoj apgriuvusios Šv. Mikalojaus Stebukladario vardo bažnyčios). Po kunigaikščio Ivano Šuiskio mirties 1638 m., pagal jo dvasinę valią, Velyaminovo kaimas vėl grįžta į Epifanijos vienuolyną.

Nuo 1653 m. Velyaminovo kaimui prasidėjo ypač derlingas laikotarpis – jis patiko Jo Šventenybei patriarchui Nikonui, kuris Epifanijos vienuolyne jį iškeitė į kitus du savo kaimus Maskvos rajone.

Taigi Velyaminovo tampa valdovo - patriarcho netoli Maskvos - palikimu ir gauna naują vardą - Vladykino.

Vladykino mieste statomi patriarchaliniai kelionių rūmai ir dar viena šventykla Iberijos ikonos garbei Dievo Motina, kurį patriarchas, dalyvaujant carui Aleksejui Michailovičiui, pašventina 1654 m. balandžio 9 d.

Iki šių dienų išlikusiose patriarchalinės tvarkos knygose minima, kad Jo Šventenybė patriarchai Nikonas, Joachimas, Adrianas ne kartą klausėsi bažnyčioje Dieviškosios liturgijos Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei. O 1690 metų gegužės 19 dieną caras Petras Aleksejevičius lankėsi Vladykino kaime ir kartu su patriarchu Adrianu taip pat klausėsi dieviškosios liturgijos Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčioje.

Daug ikonų, prieš kurias pagarbiai meldėsi XVII amžiaus Maskvos parapijiečiai, carai ir patriarchai, yra šiuolaikinėje bažnyčioje. Tarp jų – šv.Mikalojaus Stebukladario atvaizdai, Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo atvaizdai, Smolensko ir Kazanės Dievo Motinos, Išganytojo ikonos. Jie buvo meldžiamasi ir gerbiami maždaug keturis šimtmečius.
Panaikinus patriarchatą, „Vladykino kaimas nominaliu dekretu ir Švenčiausiojo Sinodo 1722 m. rugpjūčio 22 d. nuosprendžiu buvo atiduotas Jo Malonės Teofano, Pskovo ir Narvos arkivyskupo žinion“. , aktyvus Petro padėjėjas ir Sinodo vadovas. Jis dažnai ir ilgai lankydavosi Vladykine, jo kiemas buvo šalia Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčios, kur dažnai klausydavosi dieviškosios liturgijos. Manoma, kad šiuo metu medinė bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei buvo perkelta iš kairiojo Lichoborkos upės kranto į dešinę.

1795 m. ši šventykla taip pat buvo išmontuota, o toje vietoje, kur šiandien stovi akmeninė šventykla, pastatyta nauja. Grafas K. G. Razumovskis, kaimyninio Petrovskojės kaimo savininkas, padėjo valstiečiams pastatyti naują medinę bažnyčią. Jis suteikė jiems mišką iš savo dvaro ir padėjo pastatyti varpinę. Grafas Razumovskis taip pat pastatė akmeninę koplyčią virš šaltinio, esančio netoli bažnyčios.

Grafas Razumovskis

XIX amžiaus viduryje. kaimo kunigo Vasilijaus Nečajevo ir pirklio Gavriilo Tolokonnikovo pastangomis medinės bažnyčios vietoje arkangelo Mykolo ir arkangelo Gabrieliaus vardu buvo pastatyta mūrinė Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčia su sienomis. dangiškojo šventyklos statytojo globėjo). Pagal architekto A. F. Jaroševskio projektą pradėtas statyti 1858 m., o 1859 m. vasario 2 d. buvo pašventintas valgykla su šoninėmis Arkangelo Mykolo (pietinė) ir Arkangelo Gabrieliaus (šiaurinėje) koplyčiomis bei varpinė.

Pagrindinis sostas Švenčiausiojo Dievo gimimo garbei buvo pastatytas 1859 m. rudenį. 1960 m. pavasarį bažnyčią pašventino Maskvos ir Kolomnos metropolitas Šv. Filaretas. Kunigas tuo metu Vladykino mieste buvo Vasilijus Nikolajevičius Nechajevas. Arkivyskupas Vasilijus aistringiausiai prisidėjo prie naujos bažnyčios statybos. Parapijiečiai ne kartą yra sakę, kad jei ne jis, arkivyskupai akmeninės bažnyčios nebūtų matę.

Iš pradžių šventykla turėjo būti pastatyta daug didesnė už esamą, tačiau rektorius, viena vertus, atsižvelgdamas į nedidelį parapijų skaičių, ir, kita vertus, baimindamasis, kad Gavriilas Matvejevičius dėl savo mažėjančių metų nespėjo baigti statybų, įtikino jį pradėti statyti kuklesnio dydžio šventyklą, kokia ji yra dabartiniu pavidalu. Baimės nebuvo veltui. Šventyklos statytojas mirė netrukus po šventyklos pašventinimo.

1866 metai buvo pažymėti tuo, kad į Vladykos bažnyčią buvo paskirtas naujas kunigas Aleksandras Fiodorovičius Vozdviženskis, kuris beveik 17 metų tarnavo Vladykino kaimo bažnyčioje ir paliko gerą atminimą tarp parapijiečių. Būtent jis surašė čia minėtą istorinį užrašą apie Vladykino kaimą.

Pastatyta šventykla buvo šalta, sienos nudažytos klijais dažais, grindys – estakados, nuo drėgmės ant sienų daug kur atsirado pelėsis. 1896 metais bažnyčios rektoriumi tapo kunigas Jonas Protopopovas. Matydamas liūdną bažnyčios būklę ir pasitaręs su viršininku pirkliu Vasilijumi Filatovu, rektorius ėmėsi bažnyčios remonto ir puošybos darbų. Netrukus visa šventykla jau buvo „šildoma olandiškomis krosnelėmis, grindys joje, išskyrus altorius, buvo raštuotos betoninės, sienos nudažytos aliejiniais dažais“.

1896 m. rugpjūčio 8 d. Vladykino mieste buvo atidaryta vienklasė parapinė mokykla, kurios dvasininkas buvo rektorius Jonas Protopopovas.

Jam vadovaujant, 1897 metais šventykla buvo atnaujinta. „Nutarta kviesti ikonostasų meistrą P.A. Sizovas, ikonų tapytojas ir sienų tapybos restauratorius Sokolovas, taip pat sidabro ir auksakalių meistras M.N. Ryndinas.

Šventyklos atkūrimas pareikalavo daug pinigų, bet su Dievo pagalba ir parapijiečių darbštumu buvo rasta priemonių.

Įsidėmėtinas toks tų metų įrašas, padarytas bažnyčios rektoriaus arkivyskupo Jono Protopopovo: „Atėjo vargšas batsiuvys Izidorius Lobovas, gyvenantis Vladikine, ir pasakė man: „Štai, tėve, aš girdėjau, kad tu eini. atnaujinti Dievo šventykla todėl nekaltink manęs, priimk iš mano skurdo papuošti šventyklą “ir duoda man tris rublius. Paskambinau bažnyčios prižiūrėtojui Vasilijui Grigorjevičiui Filatovui ir pasakiau: „Štai Vasilijus Grigorjevičiau, pirmasis mūsų bažnyčios aukotojas ir čia jo auka, priimk šiuos tris rublius ir užrašyk parapijai kaip pirmoji auka. Tikiu, kad šie trys rubliai, kaip vargšės našlės erkės, su visu stropumu atneštos vargšo iš savo dorų darbų, atneš mums Dievo palaiminimą ir sėkmę pradedamame darbe!
Šventyklos rektorius arkivyskupas Protopopovas buvo palaidotas 1917 m. kapinių tvoroje, prie bažnyčios, kurioje jis tarnavo. 70-aisiais, statant viaduką, bažnyčios kapinės buvo sunaikintos, kapai perkelti į Dogoprudny kapines.

Tais pačiais 1917 m., parapijiečių prašymu ir Šventojo Sinodo apsisprendimu, vietos diakonas I.V. Khrustalevas, tarnavęs bažnyčioje kartu su protodiakonu S.G. Stanislavnevas ir psalmininkas N.N. Nekrasovas iki 1937 m., iki jų suėmimo dienos. Kunigas Jonas Chrustalevas buvo sušaudytas Butovo poligone 1937 m. gruodžio 10 d., diakonas Sergijus Stanislavlevas mirė 1942 m. Amurlage nuo didelio išsekimo, skaitytojas Nikolajus Nekrasovas mirė pakeliui į tremtį 1938 m. kovo 7 d. 2007 m. kovo 27 d. visos trys buvo įtrauktos į Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų kliką.

Tačiau net ir per šį veržlų laiką šventykla ir toliau buvo įrengiama. Dar 1933 metais dailininkas Klenovas restauravo altorių, altoriuje buvo pertapyta Šv.Vazilijaus Didžiojo ikona ir restauruota Didžiojo kankinio Panteleimono ikona. Po dešimties metų atkurta šventyklos užpakalinė dalis ir altorių praėjimai, vėl užregistruota ir atnaujinta sienų tapyba. 1945 m. buvo atkurta Golgota – Nukryžiavimas ant kryžiaus ir pradėta restauruoti pagrindinės bažnyčios priekinė dalis. Globos šventėse kasmet vykdavo pamaldos, kviečiant kitus dvasininkus.

1945 m., Bažnyčios vykdomosios valdžios kvietimu, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus aplankė ikonos šventę Smolensko Dievo Motinos garbei, kuri tarnavo Dieviškajai liturgijai rugpjūčio 10 d. Jis palaimino visus maldininkus ir, skambant varpams, paliko bažnyčią ... »
Parapijiečiai bažnyčią nuo seno laikė palaiminta. Šventykla niekada nebuvo uždaryta, net ir bažnyčios persekiojimo metu. Per 1941 metų karą į jį nepataikė nei vienas sviedinys, nors vokiečiai stovėjo visai šalia. Aplink šventyklą tuo metu buvo kaimas, nebuvo apgadintas nei vienas namas, nei vienas žmogus.

Tarp labiausiai gerbiamų šventyklos šventovių ypač verta paminėti Smolensko Švenčiausiosios Theotokos ikoną „Hodegetria“ (vadovas), Dievo Motinos ikoną „Greitai išgirsti“. Ant pado, prie ikonostazės, stovi katedra, kurioje pavaizduoti šventieji Bazilijus Didysis ir Nikolajus Stebukladarys bei Didžioji kankinė Barbara su šių šventųjų relikvijų dalelėmis. Centrinėje šventyklos dalyje yra kiotas su šv. Serafimo Sarovo atvaizdu, ant kurio pritvirtintas kryžius su reverendo mantijos dalele ir akmens gabalėliu, ant kurio jis meldėsi.

Seniausia šventyklos ikona (XVI a. pabaiga – XVII a. pradžia) yra Šv.Mikalojaus atvaizdas su 16 gyvybės ženklų.
Šventosios Kazanės Dievo Motinos ir Visų liūdinčiųjų Džiaugsmo ikonos, Šv. Teodosijaus Černigovo atvaizdai, Kašinskajos kunigaikštienės Onos atvaizdai taip pat džiaugiasi meile ir parapijiečių garbe.
XVII amžiaus Evangelija saugoma šventyklos zakristijoje. - Jo Šventenybės patriarcho Adriano dovana Vladykino kaimo bažnyčiai.

Taip pat buvo išsaugoti keli senoviniai drabužiai su neįprastai gražiais siuvinėjimais.

Deja, daugelis šventyklos rūsyje saugomų relikvijų buvo išgrobstyti ir konfiskuoti bedieviškais sunkmečiais XX a.

Matrona Anemnyaševskaja

1936 m. Vladykos kapinėse prie Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčios buvo palaidota šventoji palaimintoji Matrona Anemnyaševskaja (Mardarijos vienuolijoje), pašlovinta Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus palaiminimu balandžio mėn. 1999 m. 22 d. Art. Šventykloje, šalia kurios palaimintoji Matrona rado ją paskutinę žemiškasis prieglobstis, jos buvimas ypač juntamas. Parapijiečiai meldžiasi, kad būtų atskleista šventosios palaimintosios Matronos palaidojimo vieta.

Aštuntajame dešimtmetyje buvo bandoma nugriauti šventyklą statant viaduką Altufevskoye plento pradžioje, tačiau parapijiečiai, globojant Dangaus Karalienei ir užtariant arkangelams Mykolui ir Gabrieliui, per maldas Palaimintoji Matrona, sugebėjo ją išgelbėti, nepaisant grandiozinių Otradnoje plėtros planų.

Per ilgą Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios istoriją joje tarnavo kunigai, palikę ilgą ir pagarbų atminimą parapijiečių širdyse.
40-aisiais piemenys tarnavo Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje, kurie vėliau tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupais.

Nuo 1944 m. iki 1945 m. rugpjūčio mėn. Vladykos bažnyčioje tarnavo našlys kunigas Aleksejus Vasiljevičius Krylovas, kuris netrukus tapo vienuoliu vardu Arsenijus ir buvo paskirtas Kalinino ir Velikolukskio vyskupu. Penktojo dešimtmečio pradžioje jis valdė kitas vyskupijas, o nuo 1956 m. pensijoje gyveno Maskvoje, Maryinos Roščioje. Ir nors vyskupas Arsenijus Vladykino mieste tarnavo neilgai, vis dėlto jis paliko prisiminimą apie save kaip malonų, mylintį ganytoją, o jo dvasiniai vaikai vis dar yra bažnyčios darbuotojai ir parapijiečiai Švenčiausiojo Dievo gimimo garbei.

1946 m. ​​kunigu buvo įšventintas Michailas Dmitrijevičius Voskresenskis, kuris bažnyčioje tarnavo iki 1949 m., kol buvo įšventintas Chkalovskio (Orenburgo) ir Buzuluk vyskupu. 1975 m., jau būdamas Kazanės ir Marių arkivyskupu, Vladyka Michailas išėjo į pensiją, gyveno Maskvoje, o po mirties buvo palaidotas Maskvos Piatnitskojės kapinėse. Taigi XX amžiuje Vladykino kaimo pavadinimas vis dar pasiteisino.

50-ųjų pabaigoje šventyklos rektorius buvo arkivyskupas Nikolajus Petrovas, o šeštojo dešimtmečio viduryje. Pavelas Mastitskis tampa rektoriumi. Po juo šventykloje buvo įrengtas paauksuotas metalinis pastatas pagrindinio altoriaus sostui.

Po jo šventyklos rektoriais tapo arkivyskupas Vitalijus Pašutovas (mirė 1998 m.) ir arkivyskupas Matas Gritsakas (mirė 2006 m.), išgarsėjęs kaip uolus pamokslininkas. Pirmininkaujant Smolensko Dievo Motinos ikonos garbei (rugpjūčio 10 d.) beveik kasmet tarnavo Talino ir Estijos metropolitas Aleksijus, vėliau Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas.
Po arkivyskupo Mato, trumpam laikui rektoriumi buvo abatas Serafimas (Tretjakovas) (mirė 1995 m.), o 1979 metais šventyklos rektoriumi tapo arkivyskupas Simeonas Iosifovičius Sirančukas. Jo valdymo laikotarpiu pagrindinė šventykla Maskvos ir Kolomnos metropolito Šv.Filareto garbei restauruota, pastatyta ir pašventinta krikšto bažnyčia, pastatytas naujas bažnyčios namas, prosfora ir ikonų parduotuvė, atidaryta sekmadieninė mokykla.

Daug klebonų tarnavo ir dirbo kartu su arkivyskupu Simeonu, kai kurie iš jų jau mirę: arkivyskupas Dmitrijus Korolevas (mirė 1995 m.), kuriam buvo suteikta garbė būti palaidotas bažnyčios tvoroje, ir arkivyskupas Stefanas Tkachas (mirė 1997 m.). ir uolus ganytojas. Daug metų mūsų bažnyčioje dirbo visų parapijiečių mylima ir gerbiama vienuolė Taisia ​​(mirė 1997 m.), kuri, nepaisydama vyresnio amžiaus, kasdien ateidavo į bažnyčią, kur su meile ir altoriuje nešė paklusnumą. uolumas. 2007 m. mirė arkivyskupas Vladimiras Deminas (palaidotas Danilovskio kapinėse), o 2010 m. mirė arkivyskupas Michailas Zaicevas, ilgą laiką tarnavęs klusniuoju Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių skyriuje.

2003 m. rugpjūčio 12 d. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho dekretu arkivyskupas Simeonas buvo paliktas „bažnyčios Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei garbės rektoriumi, turinčiu teisę vesti šventines pamaldas“, o arkivyskupas. Sergejus Tkačenka buvo paskirtas naujuoju rektoriumi, kuriam atsiradus naujas puslapis senosios Maskvos šventyklos istorijoje. 2013 m. rugsėjo 19 d. arkivyskupas Simeonas ilsėjosi Viešpatyje. Iš mums žinomų iš praėjusių metų dokumentų kunigų, už tarnybą gavusių patriarchų pritarimą ir apdovanojimus, mūsų dienas be pertraukos pasiekė verčiausių Bažnyčios tarnų eilė.

Parapijiečiai labai gerbia ir myli savo dabartinius ganytojus. Šventykla visada atvira parapijiečiams ir kiekvieną dieną joje atliekama dieviškoji liturgija.

Vladykino kaimo jau seniai nebėra, bet ne tik iš viso mikrorajono, bet ir iš daugelio kitų vietų mūsų parapijiečiai plūsta į Švč. Mergelės Marijos Gimimo pagerbimo bažnyčią dvasinio paguodos ir pagalbos.

Anksčiau Vladykino kaimas buvo vadinamas Velyaminovo pirmųjų savininkų, kilmingų bojarų Velyaminovų, vardu. XIV amžiuje. Kaimas buvo perkeltas į Epifanijos vienuolyną. Vėliau ji keletą kartų keitė savininkus, jie visada buvo aukšto rango kilmingi žmonės. Tačiau ypač derlingas laikotarpis kaimui atėjo prieš 360 metų: 1653 metais Velyaminovas perėjo Jo Šventenybės patriarcho Nikono žinion. Nuo to laiko vietovė gavo dabartinį Vladykino pavadinimą ir iki patriarchato pabaigos buvo Jo Šventenybės patriarchų namų palikimas.

Medinė bažnyčia Švenčiausiojo Dievo Gimimo vardu čia iškilo dar 1627 m. Ją pastatė kunigaikštis Ivanas Ivanovičius Šuiskis vietoj buvusios apgriuvusios Šv.

Vladykino Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčioje liturgiją atliko patriarchas Joachimas (1683 05 06, 1685 07 15, 1688 10 18), patriarchas Andrianas (1693 12 09, 1695 06 12). 1690 m. gegužės 19 d. Vladykino kaimą aplankė caras Petras Aleksejevičius. Valdant patriarchams Vladykino mieste buvo patriarchaliniai rūmai, sodai ir tvenkiniai. 1722 m. kaimas buvo suteiktas Jo malonės Pskovo ir Narvos arkivyskupo Feofano (Prokopovičiaus) nuosavybėn, o po jo mirties grąžintas Epifanijos vienuolynui.

Mergelės Marijos Gimimo medinė bažnyčia buvo kelis kartus renovuota ir perstatyta. XIX amžiaus viduryje. medinė šventykla buvo nugriauta. Pirklio Gavriilo Tolokonnikovo ir Vladikino kaimo kunigo Vasilijaus Nečajevo pastangomis buvo pastatyta nauja mūrinė trijų altorių Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčia, kurią 1859 m. pašventino Maskvos metropolitas Filaretas (Maskvos Eparchas). Ved., Nr. 48, 1870).

XIX amžiaus pabaigoje. vadovaujant rektoriui arkivyskupui Jonui Protopopovui, šventykloje buvo atlikti brangūs remonto ir restauravimo darbai, atnaujinta sienų tapyba, ikonostasas. Tėvas Jonas 1896 m. šventykloje atidarė vienos klasės parapinę mokyklą. Diakonas Jonas Chrustalevas kartu su juo tarnavo nuo 1900 m., o po jo mirties 1917 m. buvo įšventintas į kunigus. 1937 m. buvo areštuoti arkivyskupas Jonas Chrustalevas ir arkidiakonas Sergejus Stanislavlevas bei kartu su juo tarnavęs skaitytojas Nikolajus Nekrasovas. Tėvas Ioanas Chrustalevas buvo nušautas Butovo šaudykloje, o protodiakonas Sergijus ir skaitytojas Nikolajus mirė tremtyje. 2007 m. kovo 27 d. Šventojo Sinodo sprendimu jie buvo įtraukti į Rusijos naujųjų kankinių ir išpažinėjų būrį.

Prie Vladykino Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčios 1936 m. blzh. Matrona Anemnyaševskaja (mirties diena liepos 16–29 d.). O dar anksčiau, 1928 m., šventyklos tvoroje buvo palaidota aktorė Marija Jermolova.

Šventykla niekada nebuvo uždaryta. 1938 m. šventyklos viršininkui Vasilijui Vasiljevičius Flyanovas sugebėjo išgelbėti šventyklą nuo uždarymo. Šis nuostabus asmuo už bažnytinius nuopelnus tris kartus buvo apdovanotas patriarchaliniais raštais, pasirašytais Jo Šventenybės patriarchų Tichono, Sergijaus ir Aleksijaus I.

Šventykloje yra senovinės ir brangios XVII amžiaus ikonos: Išganytojo ikona, Smolensko ir Kazanės Dievo Motinos ikonos, taip pat XVI amžiaus pradžios ikonos: Švenčiausiojo Gimimo. Theotokos ir Šv. Smolensko Dievo Motinos ikona gerbiama kaip stebuklinga. Vladykino ir aplinkinių kaimų gyventojai iš jos pagalbos sulaukė choleros metais 1848 m., kai, apjuosus ikoną procesijašiuose kaimuose cholera šiose apylinkėse neišplito. Taip pat žinoma daug kitų išgijimų iš Smolensko ikonos. XIX amžiaus pabaigoje. nuo jos pasveiko mergelė Antonina, o jos motinos Anos Sokolovos siekiais, atsidėkodama už išgijimą, į Vladykino kaimą buvo atvežta ant Atono kalno nutapyta Greitai girdinčiojo ikona.

Per pastarąjį dešimtmetį šventykloje buvo atlikti dideli remonto ir restauravimo darbai. Senovinės ikonos buvo atkurtos į pradinę formą, ikonostasai ir ikonų dėklai restauruoti ir paauksuoti. Atgaivinamas ir parapijos gyvenimas. Šventykloje veikia sekmadieninė mokykla, jaunimo ratas ir suaugusiųjų mokykla, dirba katechetai ir misionieriai.

Seniausias Maskvos dvasininkas, garbės rektorius kun. Simeonas Sirančukas. 2013 m. rugsėjo 19 d. jis atėjo pas Viešpatį ir su Jo Šventenybės patriarcho Kirilo palaiminimu buvo palaidotas šventyklos tvoroje.

Bažnyčia laikoma Maskvos Otradnoje rajono dvasiniu centru, tankiai apgyvendinta ir didelė. Šventykla, kurią šiandien gali pamatyti piligrimai, buvo pastatyta XIX amžiaus viduryje, ją finansavo vietos pirklys G. Tolokonnikovas. Pastatas buvo pastatytas architektūrinės eklektikos stiliumi, tai yra, rinkinys įvairių tipų pastato menas. Valdant bolševikams bažnyčia nebuvo uždaryta, šiandien pastatas yra istorijos ir architektūros paminklas.

Statybos istorija

Pirmasis Vladykino kaimo savininkas buvo A. Nevskio sūnus kunigaikštis Danielius. 1322 m. gyvenvietė buvo vadinama Velyaminovu senovinės giminės, kilnumu nenusileidžiančios Rurikovičiams, vardu.

Mergelės Gimimo bažnyčia Vladykino mieste

• XVII amžiaus pradžioje caras Michailas kaimą perdavė D. Požarskiui, vėliau kunigaikščiui I. Šuiskiui. Šiuo laikotarpiu gyvenvietės teritorijoje iškilo pirmoji bažnyčia ant medžio, ji buvo iškilmingai pašventinta Švenčiausiosios Mergelės Gimimo garbei. Pastatas pakeitė aptriušusią Šv.Mikalojaus Maloniojo koplyčią. Po 11 metų bažnyčia buvo grąžinta Epifanijos vienuolynui, kuriam ji iš pradžių priklausė.
• AT septynioliktos vidurys amžiuje patriarchas Nikonas susidomėjo Velyaminovo kaimu, šventasis iškeitė gyvenvietę į kitas dvi, esančias Maskvos palikime. Netrukus dvaras buvo pervadintas į Vladykino, nes tapo bažnyčios vadovo rezidencija. Kaime iškilo patriarchaliniai rūmai ir katedra, kuri 1654 m. iškilmingai pašventinta Iberijos „Dievo Motinos“ atvaizdo garbei.
• XVII amžiaus pabaigoje Vladykino mieste lankėsi caras Petras I, kartu su Jo Šventenybe patriarchu Andrianu dalyvavo Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje vykusioje liturgijoje. Dauguma ikonų, prieš kurias tuo metu buvo skaitomos maldos, išliko iki šių dienų.

1722 m. patriarchatas buvo panaikintas, Šventasis Sinodas Vladykiną perdavė šv. Feofanui, iškiliam caro Petro I padėjėjui. Naujasis savininkas daug laiko praleisdavo kaime ir dažnai laikydavo pamaldas. Kelis kartus Gimimo bažnyčia buvo perkelta iš vienos vietos į kitą dėl kaimo plėtros.

Istorija nuo XVIII amžiaus pabaigos

Pirmoji mūrinė Gimimo bažnyčia pastatyta 1770 m., varpinė pastatyta grafo K. Razumovskio, kuriam priklausė Petrovskių kaimas, lėšomis. Netrukus į šventyklą buvo perkeltos piktogramos ir indai iš panaikintos katedros, esančios kaimyniniame kaime. Grafas virš šulinio pastatė ir nedidelę akmeninę koplytėlę. Dievo Motinos Gimimo bažnyčia stovėjo ant kalvos, šalia jos buvo senovinis šventasis šaltinis, virš kurio stovėjo nedidelė bažnyčia.

• viduryje iškilo būtinybė rekonstruoti apgriuvusią Gimimo bažnyčią. 1854 metais vietos dvarininkas G. Tolokonnikovas paaukojo pakankamai pinigų senam bažnyčios pastatui atstatyti. vyriausiasis architektas statybos darbai A. Jaroševskis buvo paskirtas, po 5 metų naujoji šventykla buvo paruošta. Dviejų eilių valgyklos pašventinimo apeigos vyko 1859 m. žiemos pabaigoje, centrinį altorių pašventino metropolitas Filaretas.
• Naujoji šventykla nešildoma, sienos padengtos lipniais dažais, grindys išklotos iš grindų (plytelės). 1896 m. čia įrengtos krosnys, taip pat liejamas raštuotas betonas, dažyta naudojant aliejiniai dažai. Netrukus bažnyčioje buvo atidaryta parapinė mokykla.
• Įsigalėjus sovietų valdžiai, pastatas ir toliau buvo įrengiamas, žmonės aukojo. 1933 m. vietos meistrai restauravo altoriaus dalį, taip pat sukūrė Šv. V. Didžiojo ikoną. Po dešimties metų buvo restauruota galinė pastato dalis ir altoriaus praėjimai, atnaujinta ikonografija. Švenčių dienomis jie toliau švęsdavo dieviškąsias liturgijas.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje patriarchalinės pamaldos

1945 metais Gimimo bažnyčioje vykusioje šventėje Smolensko Dievo Motinos paveikslo garbei apsilankė patriarchas Aleksijus. Šventasis šventė Dievo liturgiją, palaimino parapijiečius ir, skambant varpams, iškeliavo.

Dabartinė būsena

viduryje bažnyčios rektoriumi buvo arkivyskupas Nikolajus, po 10 metų jį pakeitė kunigas Pavelas, kuris įsakė ant altoriaus įrengti paauksuotą metalinį karkasą. 1970-aisiais vietos valdžia bandė nugriauti Gimimo bažnyčią, siekdama nutiesti Altufevskoe plentą, tačiau parapijiečiams pavyko apginti teises į senąjį pastatą.

Šiuo laikotarpiu šventyklai vadovavo arkivyskupas Matas, kuris išgarsėjo kaip puikus krikščionių doktrinos skelbėjas. 1978 metais rektorius Simeonas įsakė bažnyčią restauruoti, netrukus buvo pastatyta ir pašventinta Šv.Filareto krikšto koplyčia. Čia taip pat buvo atidaryta parduotuvė, prosforos parduotuvė, sekmadieninė mokykla.

Simeoną 2003 m. pakeitė arkivyskupas Sergijus, kuris atvėrė naują Gimimo bažnyčios formavimosi erą. Parapijiečiai iš didelė meilė kreiptis į naujus ir buvusius arkipastorius. Bažnyčios vartai atviri kiekvieną dieną, pamaldos čia vyksta pagal grafiką.

šventovės

Vietiniai pasauliečiai bažnyčią vadina palaimintąja, nes negalėjo jos uždaryti net sovietmečiu, kuris buvo atšiaurus stačiatikybei. Pastatas taip pat išvengė vokiečių sviedinių smūgio, nors jų ginklai buvo arti. Aplink bažnyčią buvo kaimas – nė vieno pastato nebuvo sugriautas karas.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios ikonostasas

Čia saugomos ikonos „Skoroshlushnitsa“ ir „Hodegetria“, Šv. Bazilijaus Didžiojo ir Šv. Nikolajaus Maloniojo atvaizdai bei jų relikvijų dalelės yra labai gerbiamos.

Kaip ten patekti

Bažnyčia yra Maskvoje, Altufevskoe shosse gatvėje, pastate Nr. 4. Artimiausia metro stotis yra Vladykino.

Pamaldos šventykloje vyksta kiekvieną dieną, 9:00 prasideda matinės, o 17:00 - Vėlinės. Sekmadieniais ir švenčių dienomis čia atliekama liturgija, o po jų – maldos ir atminimo pamaldos. Kiekvieną dieną 11:00 prasideda Krikšto ritualas, sakramento dalyviai turi dalyvauti katechumenuose.

Į pastabą! Taip pat galite užsisakyti trebs iš šventyklos.

Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia nėra didelė. Kai jis buvo pastatytas, niekas negalėjo pagalvoti, kad čia atvyks didžiulis skaičius stačiatikių. Be to, statybomis besidomintys žmonės baiminosi, kad pagrindinis iniciatorius ir aukotojas nesulauks didelės katedros statybos pabaigos, ir taip atsitiko – G. Tolokonnikovas mirė iškart po pašventinimo apeigų.

Iškilmių dienomis pastate ne visi gali tilpti. Interjeras išsiskiria paprastumu ir kuklumu, senovinės ikonos – pagrindinės pavyzdinės, bet nedidelės bažnyčios relikvijos.

Gimimo parapijos bažnyčia, esanti Maskvos Otradnoje rajone, laikoma federaliniu istorijos ir architektūros paminklu. Pamaldos čia vyksta kasdien, interjeras paprastas ir per išvaizda sujungia daugybę skirtingų laikų komponentų. Bažnyčios pastatas garsėja tuo, kad niekada nebuvo uždarytas, taip pat nenukentėjo per karo veiksmus.

Mergelės Gimimo bažnyčia Vladykino mieste

Šiandien Vladykino yra tankiai apgyvendinto Otradnoje rajono dalis, tačiau senais laikais ši teritorija buvo vadinama Velyaminov kaimu. Tai pakeitė daugybę savininkų, tačiau jie visi buvo religingi žmonės.

Mergelės Marijos gimimas buvo pastatytas valdant kunigaikščiui I. I. Shuiskiui (prieš tai Nikolskaja stovėjo kaime, tačiau jis sunyko). Apytikslė statybos data – 1627 m. O nuo 1653 m. Velyaminovo tapo patriarcho Nikono palikimu, dėl kurio jo pavadinimas buvo pakeistas į Vladykino (iš žodžio „lordas“, kuris buvo vadinamas patriarchu).

Švenčiausiosios Mergelės gimimas Vladykino mieste Ne kartą lankėsi Jo Šventenybė Patriarchai, o 1690 metais – ir pats caras Petras Aleksejevičius.

Šiuolaikiniame Gimimo vienuolyne parapijiečius iki šiol džiugina daugybė tų laikų ikonų, tokių kaip Šv. Nikolajus Stebukladarys, Kazanės ir Smolensko Dievo Motina, Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas.

Tyrėjai teigia, kad 1720 m. perkeltas į dešinįjį upės krantą, o paskui vėl grįžęs į kairę, ten, kur dabar yra.

Švenčiausiosios Mergelės gimimas Vladykino mieste

1770 m. medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta mūrinė šventykla. Kaimyninio kaimo savininkas grafas Razumovskis po juo pastatė varpinę ir koplyčią. O ikonas atnešė Nikolskoe kaimo gyventojai, nes jų bažnyčia buvo panaikinta. Vėliau ji buvo išardyta, o iš jos plytų pastatyta bažnyčios tvora.

Laikui bėgant jis pats susilpnėjo Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste reikalavo kapitalinio remonto. Ir čia G. M. Tolokonnikovas labai padėjo – ir kaip filantropas, ir kaip organizatorius. Statybos truko 1854–1859 m. Architektas buvo A. F. Jaroševskis.

Pietinis praėjimas buvo pašventintas Arkangelo Mykolo vardu, šiaurinis - Arkangelo Gabrieliaus garbei, pagrindinis altorius - Švenčiausiojo Dievo Gimimo vardu.

Šventykla pasirodė elegantiška, jos dekore buvo keletas būdingų „rusiško stiliaus“ bruožų. Jis sukurtas remiantis keturkampiu su 5 skyriais apie mirusius būgnus. Iš vienos pusės jį riboja nedidelis valgykla ir 2 pakopų varpinė, kuri baigiasi palapine su apvaliais stoglangiais; kitoje pusėje yra pusapskritė apsidė. Sienos puoštos puskoloniais, dideli langai įrėminti skrebučiais (denticula), laiptuotais frontonais.

Iš pradžių šventyklos puošyba buvo daugiau nei kukli – sluoksniuotos grindys ir klijais dažais nudažytos šaltos sienos. Tačiau iki XIX amžiaus pabaigos. pastatas jau buvo šildomas krosnelėmis, grindys puoštos raštais, sienos – aliejinė tapyba. Prie bažnyčios atidaryta ir vienklasė mokykla.

1897 metais vienuolyne pradėtas remontas – reikėjo restauruoti ikonostazę, atnaujinti sienų tapybą ir papuošti šventyklą auksavimu. Šiam darbui buvo pritraukti žinomi meistrai - Sizovas, Sokolovas ir Ryndinas.

Sovietmečiu vienuolynas nebuvo uždarytas. Įdomu tai, kad Antrojo pasaulinio karo metais pastatas visiškai nenukentėjo, nors vokiečiai nebuvo toli. Panašiai kaime, esančiame aplink šventyklą, visi namai liko nepažeisti.

Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje jie ketino nugriauti Gimimo bažnyčią, nes tai trukdė grandioziniams Otradnoe plėtros planams. Bet vėl kažkaip stebuklingai pastatas išliko.

Pastatytas 80-aisiais krikšto bažnyčia šv. Maskvos filaretas.

Šiandien val Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Vladykino mieste veikia sekmadieninė mokykla, labdaros grupė, ortodoksų jaunimo centras. O pats vienuolynas yra architektūros paminklas ir saugomas valstybės.