mājas Klimats

Cienīgā cilvēkā patriotisms nav nekas cits.docx - Skolēnu nacionālās pilsoniskās identitātes veidošanās. Rīku komplekts. Skolēnu krievu pilsoniskās identitātes veidošana "sociālo zinību" stundās Izglītības priekšmetu resursi

Reģionālā valsts autonomā papildu profesionālās izglītības iestāde "Belgorodas izglītības attīstības institūts" (OSAEI DPO "BelIRO") Izglītības sistēmu vadības departaments Valsts izglītības iestāde "Mogiļevas Valsts reģionālais izglītības attīstības institūts", Baltkrievijas Republika Harkova Nacionālā universitāte. V. N. Karazins, Ukraina L. N. Gumiļova Eirāzijas universitāte, Kazahstānas Republika

Materiālu savākšana

2 Starptautiskā zinātniskā un praktiskā konference

"Mūsdienu izglītības vērtības un atjaunošana

1. daļa

Belgoroda, 2016

(55. lpp.)

Indivīda pilsoniskās identitātes veidošanās

mūsdienu izglītībā caur stundu stundu sistēmu

A. F. Ivanova, S. P. Rukhlenko, matemātikas skolotāji,

L. V. Latiņina, sociālā pedagoģe,

MBOU "4. vidusskola, Čerņankas ciems, Belgorodas apgabals", Krievija

Anotācija angļu valodā

Rakstā tiek atklāta "identitātes" nozīme, atklāta pilsoniskās identitātes kā studenta personīgās izglītības struktūra un atklāts tās strukturālo komponentu saturs, apkopoti skolēnu pilsoniskās identitātes pētījuma rezultāti.

Atslēgvārdi angļu valodā:identitāte, pilsoniskās identitātes veidošanās skolēni, pilsoniskā identitāte

Abstrakts krievu valodā

Rakstā tiek atklāts jēdziena "identitāte" saturs, atklāta pilsoniskās identitātes kā skolēna personīgās izglītības struktūra un atklāts tās strukturālo komponentu saturs; apkopot rezultātus

pētot skolēnu pilsonisko identitāti.

Atslēgas vārdi krievu valodā:identitāte, pilsoniskā identitāte, skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanās

Cilvēka pilsoniskās identitātes veidošana ir galvenais socializācijas uzdevums pusaudža gados. Krievijas sabiedrības reliģiskās, etniskās, sociālās un kultūras daudzveidības kontekstā sociālās harmonijas sasniegšana ir priekšnoteikums valstiskuma, stabilitātes un valsts drošības stiprināšanai kā prioritārai politikai. Pieaug prasības pēc atbildības un personīgās izvēles brīvības, tolerances kultūras veidošanās starpetnisko attiecību un komunikācijas situācijās.

Neskatoties uz sabiedrības vajadzību pēc vispārējas kultūras personības, cilvēka gatavības apzināties savu piederību noteiktas valsts pilsoņu kopienai uz vispārējas kultūras bāzes, kam ir noteikta personiska nozīme, daudzi skolēni nav pietiekami attīstīti šādai patībai. - attīstība.

Skolēnu motivācijas izpētes rezultāti parādīja, ka izglītojamo pilsoniskās un kultūras identitātes iezīmju veidošanās līmenis pamatskolā 5.-9.klasē ir 41%, bet 10.-11.klasē - 52%.

Darbs pie vienotas sistēmas izveides cilvēka pilsoniskās identitātes veidošanai sākās ar studentu vispārējās informētības līmeņa faktiskā stāvokļa analīzi šajā jomā. Diagnostika pēc M. Rokeaha metodes "Konceptuālās vārdnīcas sastādīšana" un "Rangs" ļāva apzināt 5. klases skolēnu priekšstatus par cilvēka īpašībām, kas raksturo viņa morālo kultūru un pilsonisko stāvokli. Kas liecināja, ka lielai daļai skolēnu nav skaidra priekšstata par to, kā izpaužas mīlestība pret Tēvzemi, pret savu mazo dzimteni. Apziņa par savu "es" bērnos ņem virsroku pār jēdzienu "mēs", bērna iekšējais loks ir svarīgāks par skolas, Tēvzemes interesēm. Tas rada sociālo vadlīniju zaudēšanu, "pilsoniskās mazvērtības" kompleksu. Un līdz ar to nākotnē pastāv briesmas nenostiprināties kā sabiedrības pilsonim un vienlaikus arī kā personībai, individualitātei. Tā radās ideja par tādas vides veidošanu izglītības telpā, kas veicinātu indivīda pilsoniskās identitātes veidošanos.

Pilsoniskās identitātes veidošanās vidusskolā ļauj īstenotiesgalvenās sabiedrības prasības izglītības sistēmai:

studentu kā Krievijas pilsoņu pilsoniskās un kultūras identitātes veidošana;
visu Krievijas pilsoņu un tautu kultūras identitātes un kopienas veidošana;
indivīda garīgā un morālā attīstība, pamatojoties uz universālu morāles normu un vērtību asimilāciju;
juridiskās kultūras un sociāli politiskās kompetences veidošana skolēnu vidū;
patriotisma audzināšana;
tolerantas apziņas audzināšana.

Mūsdienu apstākļos nepieciešamība atrisināt pretrunas starp:

starp nepieciešamību veidot indivīda pilsonisko identitāti un šīs reprezentācijas trūkumu bērnos;
starp skolas vēlmi veidot pilsoni, patriotu un šīs vēlmes neesamību ģimenē;
starp situatīvo raksturu un patriotisko īpašību izpausmes spontanitāti skolēnu vidū un mērķtiecīgu, sistemātisku darbu pie pilsoniskās identitātes veidošanas.

Šo pretrunu atrisinājumu mēs redzam, veidojot savu modeli cilvēka pilsoniskās identitātes veidošanai caur stundu stundu sistēmu. Efektivitāti var sasniegt, risinot šādus uzdevumus:

klases audzinātāja darbības ietvaros īstenotā skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanas modeļa izstrāde;
izceļot efektīvus pedagoģiskos apstākļus, kas nodrošina tāda modeļa ieviešanu, kas veicina skolēnu pilsoniskās un kultūras identitātes veidošanos;
personas pilsoniskās identitātes komponentu veidošanās diagnostika;
tādas izglītības sistēmas veidošana klasē, kas nodrošinātu katra skolēna maksimālu pašrealizāciju, viņa socializāciju klases kolektīvā un skolā, redzesloka paplašināšanu un indivīda patriotisko īpašību veidošanu.

Lai sasniegtu mērķi un uzdevumus, mēs izmantojam šādus principus:

izglītības procesa humānistiskās ievirzes un mērķtiecības princips, kas nozīmē vispārcilvēcisku vērtību, dzīvības un veselības, indivīda brīvas attīstības, pilsonības audzināšanas, centības, cilvēktiesību un brīvību ievērošanas, vides, dzimtenes mīlestības prioritāti. , ģimene;
kolektīvās darbības princips, kura procesā veidojas atbildības sajūta par uzdoto uzdevumu, tā rezultātu, izpaužas līdera īpašības, spēja sadarboties ar citiem;
saprātīgas precizitātes princips, kas balstās uz visu izglītības procesa dalībnieku tiesiskās pašapziņas, tiesiskās kultūras attīstību;
pašizglītības stimulēšanas princips, kura gaitā katram skolēnam jāiepazīst sevi, jāiemācās pārdomāt savu rīcību, jāaudzina sevī atbildības sajūta.

Skolotāju uzdevums ir radīt apstākļus, kuros bērns gūs pieredzi savas darbības plānošanā un pārdomāšanā.

Klases stundu sistēma ir vissvarīgākā saikne klases audzinātāja pedagoģiskajā darbībā. Klases stunda ir izglītojošas mijiedarbības forma, elastīga savā sastāvā un struktūrā, tieša komunikācija starp klases audzinātāju un skolēniem. Klases stunda jāveido, pamatojoties uz uz studentu vērstu pieeju, kas ietver dažādas tēmas, formas un organizācijas metodes. Kas palīdzētu apmierināt studentu individuālās intereses, bagātinātu viņu pieredzi, demokrātisku saskarsmes stilu, neformālu atmosfēru, izglītības ietekmes diferenciāciju un individualizāciju (ņemot vērā skolēnu intereses, viņu individuālās spējas, dzimumu, personības attīstības līmeni), radot skolēnam veiksmīgas izvēles situāciju. Vadot nodarbību stundas, aktīvi izmantojam iespēju iesaistīt bērnus gatavošanā tam, viņu līdzdalībā. Tādējādi skolēni, kļūstot par tiešiem akcijas dalībniekiem, materiālu uztver ar prieku un interesi, kas ievērojami atvieglo klases audzinātāja darbu, māca skolēniem būt patstāvīgiem, pašorganizējošiem un pašsajūtām.

Savā pedagoģiskajā darbībā mēs izmantojam šādas tehnoloģijas cilvēka pilsoniskās identitātes veidošanai:

komunikatīvs (saruna, debates, tehnoloģija "Debates");
spēles (lomu spēle, biznesa spēle);
sociālā darbība (kolektīvo radošo darbību tehnoloģija, sociālais projekts).

Stundu stundu organizēšanā izmantotās metodes un formas ir parādītas tabulā:

	Metožu grupa	Metodes un formas	Metodes īpašības
	Metodes veidošanās apziņa personības	Pārliecināšana, sarunas, lekcijas, diskusijas, piemēra metode	Nostādot pusaudzi pilntiesīga procesa dalībnieka pozīcijā, t.i. viņš nav šo metožu pielietošanas objekts, bet viņš pats aktīvi piedalās to izmantošanā.
	Darbības organizēšanas un pilsoniskās uzvedības pieredzes veidošanas metodes	Projektu metode, kolektīvais radošais darbs, metode-prasība, uzdevums, izglītojošu situāciju veidošana	Radīt situācijas, kurās pusaudzis nodarbotos ar pilsoniskām aktivitātēm, apzinājās savus pienākumus pret kolektīvu, sabiedrību, izrādīja atbildību par savu rīcību. Ar normatīvo prasību palīdzību tiek veidotas uzvedības tradīcijas, parādīta pusaudžu pilsoniskās aktivitātes nozīme sabiedrībai.
III.	Darbības un uzvedības stimulēšanas metodes	Konkurence, uzmundrināšana, savstarpēja palīdzība, veiksmes situācijas veidošana	Pelnītā stimulācija mudina pusaudzi analizēt savas aktivitātes, programmas un koriģēt savu turpmāko uzvedību.

Strādājam pēc individuālās programmas “Mēs esam Krievijas pilsoņi”. Darbs pie cilvēka pilsoniskās identitātes veidošanas tiek organizēts trīs virzienos, kuru īstenošanas formas kļūst arvien sarežģītākas, skolēniem augot:

I virziens. Intereses veidošana par savu senču vēsturi, cieņa pret ģimenes tradīcijām.

II virziens. Sava novada vēstures, tagadnes un nākotnes, kultūras, dzīves, tradīciju izpēte.

III virziens . Tēvzemes vēstures, kultūras, dzīves, tradīciju izpēte.

Šeit ir piemēri notiekošām aktivitātēm, lai veidotu indivīda pilsonisko identitāti ar klases komandu:

Es virzu "Ģimene"

5. klase . Foršs pulkstenis "Mammas mīlestība un sirds", "Tēva gudrība un mīlestība". Radošā darbnīca "Mūsu dzimtas ģenealoģiskais koks".

6. klase. "Akcija veco ļaužu dienai". Palīdzība veciem cilvēkiem.

Bukletu "Ģimenes tradīcija" izdošana.

7. klase. "Manu radinieku kaujas ceļš". Tikšanās ar Lielā Tēvijas kara dalībniekiem. Eseju, radošo darbu konkurss "Es lepojos ar savu vectēvu (vecvectēvu)".

8. klase. " Draudzība, mīlestība, ģimene. Atklātas sarunas stunda.

Eseju konkurss "Mūsu vecāki"

Radošie darbi “Krievijā tādas ģimenes nav, lai kur tās varoni atcerētos…”

9. klase

Fotoizstāde, projekts "Valsts vēsture ģimenes albumā".

II virziens "Mazā dzimtene"

5. pakāpe Iepazīšanās ar dzimtajai zemei veltīto literatūru, ar ciema vēsturi, ar cilvēkiem, kas slavināja zemi. Ekskursija uz novada muzeju.

6. klase. Projektēšanas un pētniecības darbības. Tikšanās ar kara un darba veterāniem. Akcija "Apsveicam Tēvzemes aizstāvi."

7. klase. Meklēšanas un izpētes aktivitātes. "Mani radinieki ir dzimtenes aizstāvji"

8. klase. Meklēšanas un izpētes aktivitātes, izmantojot plašsaziņas līdzekļus. Skolēni seko līdzi skolas absolventu likteņiem, uzzina par viņu likteņiem. Materiāls tiek izmantots radošam darbam.

9. klase Projekts “Atceries, tāpēc dzīvojam” ir pieminekļa kopšana.

Projekts "Sakoptākā ciemata iela."

III virziens "Mana tēvzeme - Krievija"

5. pakāpe Iepazīšanās ar krievu simboliem. Foršs pulkstenis "Mūsu karogs un ģerbonis klāts ar slavu", "Himnu vēsture Krievijā".

6. klase. "Es dziedu savu tēvzemi" - patriotisku dzejoļu un paša sacerētu dzejoļu konkurss.

7. klase. Radošais uzdevums "Pilsētas-varoņi un militārās slavas pilsētas".Novadpētniecības viktorīna “Mūsu novadnieks – M.S. Ščepkins"

8. klase. Pases saņemšanas svētki. Projekts "Krievijas vārdi".

Ekskursijas pa dzimto zemi: "Svētās Trīsvienības Holkovska pazemes klosteris".

9. klase Meklēšanas un pētnieciskā darbība "Mūsu skolas pedagoģiskā darba veterāni". Mūsu valsts vēstures varonīgajām lappusēm veltīto pētniecisko darbu konkurss. Tematisko avīžu izdošana, videofilmu veidošana kopā ar vecākiem.

Cilvēka pilsoniskās pozīcijas veidošana ir galvenais socializācijas uzdevums pusaudža gados. Viens no aktīvākajiem šī procesa dalībniekiem irģimene , kas satur izglītojošu resursu, kas ļauj vispusīgi, sistēmiski ietekmēt bērnus, sniegt būtisku ieguldījumu jaunākās paaudzes pilsoniskās identitātes veidošanā. Pilsoņa garīgās un morālās attīstības un audzināšanas koncepcija un jaunās paaudzes federālie valsts izglītības standarti norāda uz nepieciešamību stiprināt ģimenes institūciju, kurai jākļūst par pilntiesīgu izglītības procesa dalībnieku.

Ar ģimenes starpniecību ar konkrētu saturu piepildās tādi jēdzieni kā “mazā dzimtene”, “tēvzeme”, “dzimtā zeme”, “dzimtā valoda”, “mana ģimene un klans”, “manas mājas”. Tāpēc klases audzinātāja darbs pilsoniskajā un patriotiskajā audzināšanā nav iespējams bez vecāku līdzdalības.

Kā darba formas ar ģimeni skolēnu personības pilsoniskās identitātes veidošanā piedāvājam:

pilsoniski patriotiskas ievirzes vecāku sapulces;
individuālas un tematiskas konsultācijas;
apmācības;
bērnu un vecāku radošuma dienas;
palīdzība ārpusstundu pasākumu organizēšanā un vadīšanā;
vecāku iesaistīšana ekskursiju, braucienu, brīvdienu organizēšanā;
kopīgas izstādes, konkursi, ekskursijas, izrādes, bērnu un vecāku vārdadienas;
vizuālie darba veidi: informatīvie stendi vecākiem, bērnu darbu izstādes;
atvērto durvju dienas.

Piedaloties vecākiem un bērniem, notika tematiskas vecāku sapulces: “Tava mājas tradīcijas”, “Ģimenes tradīcijas - tās nākotne”, “Pagātne ir nākamajiem gadiem”. Kā arī pētnieciskie darbi par tēmām: "Ģimenes liktenis ir valsts liktenī", "Varoņi-tautieši", "Vēstures dzīvie liecinieki", "Mans varonīgais vectēvs", "Trešā paaudze pēc kara. ".

Ģimenes un skolas kopīgās darbības rezultāts bija avīžu izdošana, kurās bija raksti par garīgām, morālām, militāri patriotiskām tēmām, videofilmas (“Mans vienaudzis no 41. gada”, “Dzīve, kas jādzīvo, nav lauks, ko šķērsot ”, “Tēvu slava - dēlu spārni”).

Indivīda pilsoniskās identitātes veidošanā ir lielas un dažkārt vēl neatklātas iespējas. Šī procesa pilnveidošana skolotājiem ir godājams un svarīgs uzdevums.

Personas pilsoniskās identitātes veidošanās indikatori, kas darbojas kā kritēriji tās novērtējumam, ir tādas cilvēka integratīvās īpašības kā pilsonība, patriotisms un sociālkritiskā domāšana, kas nodrošina brīvas izziņas pamatu.

indivīda dzīves izvēle.

Kritēriji, kas sniedz vērtējumu pilsoniskās identitātes veidošanas efektivitātei, ieviešot jēgpilnus komponentus, ir:

Pilsoniskās identitātes kognitīvās komponentes veidošanās diagnostika tiek veikta, izmantojot M. Kūna un T. Makpartlenda testu "20 apgalvojumi" (modificēts Kožanovs IV), "Konceptuālās vārdnīcas" metodiku un pašvērtējuma anketas "I zināt”, ko izstrādājuši skolotāji. Šādās pašnovērtējuma anketās tiek piedāvāts norādīt piekrišanas vai nepiekrišanas pakāpi apgalvojumiem: “Es zinu Krievijas vēsturi”, “Es zinu sava reģiona vēsturi”, “Es zinu savu dzimto valodu”, “ Es zinu sava reģiona simbolus”, “Es zinu Krievijas Federācijas simbolus”, “Es zinu savas valsts likumus”, “Es zinu savas tautas tradīcijas un paražas”, “Es zinu savas tiesības un pienākumus” , “Es pazīstu izcilas pasaules nozīmes personas”, “Es zinu ārzemju vēsturi un kultūru”.

Pilsoniskās identitātes emocionāli vērtējošās sastāvdaļas veidošanās pētījums tiek veikts, pamatojoties uz metodēm "Tolerances indekss" (GU Soldatova, OA Kravtsova, OE Khukhlaev, LA Shaigerova), "Etniskās identitātes veidi" (G U. Soldatovs, S.V. Ryžova) un tests “Domā par dzīves pieredzi” (Ņ.E. Ščurkova, adaptēts).

Skolēnu audzināšanas līmeņa diagnostika tiek veikta pēc M.I.Šilovas un N.P. metodes. Kapustins.

Turklāt pilsoniskās identitātes veidošanas efektivitāti apliecina arī līdzdalības efektivitāte sabiedriski nozīmīgās lietās un dažāda līmeņa konkursos.

Analizējot pedagoģiskās darbības rezultātus kopumā, var secināt, ka darbs pie cilvēka pilsoniskās identitātes veidošanas mūsdienu izglītībā ir daudzsološs caur stundu stundu sistēmu.

Izmantotie avoti:

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Darbības un personības psiholoģija. M., 1980.-334 lpp.

2. Asmolovs A.G. Personība: izglītības psiholoģiskā stratēģija // Jaunā pedagoģiskā domāšana. M., 1989. gads.

3. Grigorjevs D. V. Bērna skolas identitāte: pavērsiens atbildīgai izglītības politikai / D. V. Grigorjevs // Skolas direktora vietnieka izglītības darbā zinātniski metodiskais žurnāls. - 2013. - Nr.4. - S. 32.–38

4. Stepanovs P.V., Grigorjevs D.V. Izglītības procesa diagnostika un uzraudzība skolā / Red. N.L. Seļivanova, V.M. Lizinskis. - M.: APK un PRO, 2003.- 83s.

5. Šijanovs E.N., Kotova I.B. Ideja par izglītības humanizāciju vietējās personības teorijas kontekstā - Rostova pie Donas, 1995.

6. Shchurkova N.E. Izglītība: Jauns skats no kultūras pozīcijām.-M., 1998.g.

7. Elektroniskais resurss http://sosh-14.rf/index.php

Pilsoniskās identitātes veidošanās procesa izpēte ir sarežģīta, jo pilsoniskā sabiedrība Krievijā ir maz attīstīta, praktiski nav, kā arī priekšstats par tās vērtībām, standartiem un ideāliem. Tā rezultātā netiek identificēti objekti. Identifikācijas objekti pilsoniskās identitātes veidošanā (īpaši bērnībā) var būt pasaku varoņi, literāri un vēsturiski tēli. Tajā pašā laikā ir ļoti svarīgi, lai to saturs atklātu vispārcilvēciskās vērtības, specifiskus kultūras un pilsoniskos standartus. Pamatīgas izmaiņas sociālajā situācijā, mūsdienu sabiedrībā valdošās vērtību orientācijas ir pārkāpušas tās stabilitāti. Bet kultūra un māksla paliek nemainīga pat tad, kad mainās dzīve, pasaules uzskats utt. Tāpēc kultūra var atjaunot laika saikni. Kultūra ļauj atrast pamatu mainīgajā realitātē un atjaunot pasaules un sevis uztveres integritāti. Saikne ar pozitīvu pagātni, ar kultūru ļauj pozitīvi uztvert jaunas idejas, jaunas enerģiskas darbības formas.

Svarīgākais nosacījums pilsoniskās identitātes veidošanā ir pozitīvas etniskās identitātes klātbūtne. Tikai pozitīva etniskā identitāte var nodrošināt tolerantas attiecības starp dažādu etnisko grupu pārstāvjiem mūsu multikulturālajā sabiedrībā. Bet pozitīva identitāte var veidoties, tikai balstoties uz savas etniskās piederības pieņemšanu un pozitīvas vērtību attieksmes veidošanos pret līdzcilvēku etniskajām īpašībām. Pilsoniskās identitātes problēma kļūst īpaši nozīmīga tai paaudzei, kurai identitātes veidošanās process sakrīt ar socializācijas procesu kopumā. Tāpēc skolas galvenais uzdevums pilsoniskās identitātes veidošanai ir ļoti svarīgu personības īpašību veidošana, piemēram:

Pilsoniskais patriotisms;

Instalācija par savas nacionālās kultūras, "mazās dzimtenes" kultūras vadošo vērtību pārņemšanu;

Gatavība dialogam un sadarbībai ar dažādu uzskatu, nacionālo kultūru un reliģiju cilvēkiem; tolerance pret citu viedokli, citu nostāju, atšķirīgu pasaules skatījumu; augstsirdība;

Apziņa par savu līdzdalību cilvēces liktenī;

Instalācija par universālu pasaules izzināšanas veidu piederību.

Skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanai skolā jāietver trīs posmi.

Pirmajā posmā (pamatizglītība) tiek noteiktas morālās pamatvērtības un cilvēka uzvedības normas. Šajā posmā bērni veido priekšstatus par cilvēka cieņas nozīmi, izprot savas un citu cilvēku personības vērtības. Šajā periodā tiek audzināta cieņa pret cilvēkiem,

tolerance, solidaritātes sajūta un vēlme sadarboties, spēja nevardarbīgi risināt konfliktsituācijas.

Otrais posms (pamatskola) veido cilvēka uzvedības vērtību un attieksmju sistēmu; pusaudži apgūst zināšanas un prasmes turpmākai patstāvīgai dzīvei sabiedrībā. Šajā posmā pilsoniskās izglītības kodols ir cieņas veidošana pret likumu, citu cilvēku tiesībām. Notiek skolēnu apziņas bagātināšana ar informāciju par Tēvzemes vēsturi, elementāru tiesību normu zināšanām.

Trešajā posmā (pabeigtā vidusskola) tiek padziļinātas un paplašinātas zināšanas par dažādās sabiedrības sfērās notiekošajiem procesiem, par cilvēku tiesībām, notiek zināšanas par filozofiskajiem, kultūras, politiskajiem, juridiskajiem un sociāli ekonomiskajiem pamatiem, tiek noteikta cilvēka pilsoniskā pozīcija, viņa sociāli politiskās orientācijas. Šī posma uzdevums ir nodrošināt, lai sociālo aktivitāšu procesā skolēni uzlabotu gatavību un spēju aizsargāt savas un citu cilvēku tiesības.

Pilsoniskās izglītības saturs ir iekļauts vairākās skolas disciplīnās pamatskolās, pamatskolās un vidusskolās. Pamatskolas kursā "Pasaule visapkārt" jaunāko klašu skolēni iepazīstina ar Krieviju apdzīvojošo tautu dzīvi un kultūru, svarīgākajiem notikumiem Krievijas vēsturē un senču mantojuma saglabāšanā. Tieši šajā vecumā bērni sāk asimilēt viņiem pieejamās sabiedrības vērtības, apgūst cilvēka uzvedības morāles normas, pilsonis, kas ir atspēriena punkts ceļā uz demokrātijas mācīšanu skolēniem. Krievu valodas un literārās lasīšanas nodarbības, māksla satur bagātīgu materiālu no mūsu valsts literārā un kultūras mantojuma. Tie ļauj bērnos ieaudzināt nacionālās pašapziņas un cieņas pamatus, cieņas sajūtu pret savu vēsturi, valodu un cilvēka iekšējo pasauli un galu galā veido apzinātu patriotisku sajūtu.

Pamatskolā pilsoniskās audzināšanas saturs tiek īstenots visās mācību programmās un, pirmkārt, humanitāro un dabaszinātņu disciplīnās. Pilsonisko zinību, sociālo zinību kursu integrētais raksturs ļauj studentiem apgūt aktuālākās vispārinātās zināšanas par cilvēku, sabiedrību, cilvēka attiecībām ar dabu, sabiedrību, sevi, citiem cilvēkiem; par galvenajām sabiedriskās dzīves jomām (ekonomika, politika, tiesības, sociālās attiecības, garīgā kultūra). Šie kursi palīdz studentam veiksmīgi orientēties sociālajā realitātē, mijiedarboties ar sociālo un dabisko vidi. Pilsoniskās un sociālo zinību stundās pusaudži gūst pieredzi galveno sociālo lomu apgūšanā (ģimenes loceklis, pilsonis, vēlētājs, īpašnieks, patērētājs u.c.). Pamatojoties uz personiski emocionālo izpratni par cilvēku mijiedarbības pieredzi pagātnē un tagadnē, viņiem veidojas cieņpilna attieksme pret atšķirīgu viedokli, tolerance, neiecietība pret ksenofobiju, etnofobiju un šovinismu. Studenti mācās iesaistīties dialogā un konstruktīvi risināt konfliktsituācijas, izdarīt izvēli sarežģītās situācijās. Sociālo zinātņu studiju procesā skolēni varēs apgūt demokrātiskas sabiedrības ideālus un vērtības, patriotismu un apzināties sevi kā pilsonisko tiesību un brīvību nesējus savā valstī.

Valsts un vispārējo vēstures kursu programmas ļauj skolēniem sistemātiski un mērķtiecīgi apgūt cilvēktiesību attīstības vēsturi un pagājušā gadsimta vidū Vispārējā cilvēktiesību deklarācijā nostiprinātos pamatprincipus. Vēstures un sociālo zinātņu studiju gaitā studenti gūst priekšstatus par cilvēka garīgo attīstību, par indivīda statusu dažādu civilizāciju apstākļos, par demokrātiju, par brīvības un atbildības, pilsonības, pilsoniskās apziņas un tolerances problēmām. .

Priekšmets, kura pamatā ir kursi "Civilzinātnes" vai "Ievads civiltiesiskajā izglītībā" pamatskolai un pēc tam kursi "Sociālās zinības";

Starpdisciplinārā, kur pilsoniskās izglītības pamatsaturs ietverts vairākos vispārējās izglītības mācību priekšmetos, piemēram, vēsturē, literatūrā, svešvalodās, dabas un matemātikas cikla priekšmetos, mākslinieciskā un estētiskā cikla priekšmetos, dzīvības drošības pamatos. , fiziskā kultūra;

Izglītības;

Institucionālā (t.i., skolas kopienas organizācija, kurā tiek īstenota pilsoniskā izglītība);

Dizains un citi.

Pedagoģiskās komandas patstāvīgi izvēlas pilsoniskās izglītības īstenošanas formas, pamatojoties uz savām iespējām un bērnu kolektīva, izglītības un sociālās vides īpašībām. Pilsoniskās zinības stundās 8. klasē bērni pārrunā ar skolas “Satversmi” saistītus jautājumus, uzzina par savām tiesībām un pienākumiem, kādos veidos var aizstāvēt savas tiesības. Iemācieties atrisināt visa veida konfliktus. Bērniem patīk šis priekšmets.

Pilsoniskās identitātes veidošanās ietver vairākas sastāvdaļas. Tie ietver zināšanas, pieredzi, prasmes, vērtības.

Zināšanas: juridiskie, politiskie, ētikas pamati, zināšanu pamati par sabiedrības sociālo sfēru, ekonomiskie, zināšanu pamati sociālās ekoloģijas jomā, psiholoģisko un pedagoģisko zināšanu pamati, zināšanas par Latvijas tautu kultūrvēsturiskajiem sasniegumiem. Krievija un pasaules civilizācija, dzimtās zemes vēsture un kultūra.

Prasmes un iemaņas: kritiski domāt, iegūt informāciju, izmantojot pēc iespējas pilnīgāku avotu klāstu, analizēt informāciju, kritiski to izvērtēt, izprast sociālās problēmas, sabiedrībā notiekošo parādību būtību, formulēt racionāli pamatotu viedokli par šo problēmu un parādību būtību; pieņemt pārdomātus lēmumus, uzņemties atbildību, īstenot individuālās un sabiedriskās tiesības un pienākumus, izmantot cilvēktiesību aizsardzības mehānismus vietējā, reģionālā,

valsts un starptautiskajā līmenī; veidot konstruktīvas attiecības ar cilvēkiem, strādāt grupā, izteikt un aizstāvēt savu viedokli, uzklausīt otru cilvēku, noteikt aizspriedumus, stereotipus, aizspriedumus, iecietīgas uzvedības prasmes.

Vērtības: cilvēciskums, indivīda pašnoteikšanās, cilvēktiesību un brīvību ievērošana, cilvēka cieņas cieņa, cieņa pret pilsoniskās sabiedrības institūcijām, cieņa pret mūsdienu demokrātijas normām un noteikumiem, taisnīgums, cilvēku vienlīdzība likuma priekšā, sabiedriskais labums , cieņa pret nacionālajām tradīcijām un kultūrām, vispārcilvēciskām vērtībām, politiskā daudzveidība , patriotisms, gatavība saprātīgam kompromisam, tolerance, patiesums u.c.

Pilsoniskās izglītības pamatā ir ideja par indivīda pilnvērtīgu līdzdalību sabiedrības sociāli nozīmīgu uzdevumu risināšanā. Tas ietver sociālās prakses prasmju veidošanās kombināciju ar sociālo zinātņu pamatu dziļu asimilāciju. Viena no intensīvajām sociālās prakses metodēm ir sociālais dizains, ko veic gan klasē, gan ārpusstundu aktivitātēs. Sociālā dizaina galvenais mērķis ir radīt apstākļus, kas veicina studentu pašu viedokļa veidošanos par apspriežamajiem jautājumiem. Sociālā inženierija ir neaizstājama joma pilsonisko kompetenču pielietošanā.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Izmitināts vietnē http://www.allbest.ru

MASKAVAS PILSĒTAS IZGLĪTĪBAS DEPARTAMENTS

Valsts budžeta izglītības iestāde

Maskavas pilsētas augstākā profesionālā izglītība

MASKAVAS PILSĒTA

PSIHOLOĢISKĀ UN PEDAGOĢISKĀ UNIVERSITĀTE

Pedagoģijas psiholoģijas fakultāte

"Pedagoģiskās psiholoģijas katedra"

BALSTU KVALIFIKĀCIJAS DARBS

bakalaura darbs

"Astoto klašu skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanās"

Maskava, 2014

ANOTĀCIJA

Mūsdienu Krievijā studentu pilsoniskās identitātes veidošana ir viena no prioritārajām skolotāju darbības jomām. Studentu pilsoniskās identitātes veidošanās problēmas aktualitāte noteica WRC tēmas izvēli.

Atbilstoši savai struktūrai WRC ietver: ievadu, trīs nodaļas, noslēgumu un atsauču sarakstu.

Pirmajās divās darba nodaļās aplūkoti studentu pilsoniskās identitātes veidošanas problēmas teorētiskie aspekti.

Kā darba hipotēze tika izvirzīts pieņēmums, ka optimāla skolotāja darba konstrukcija veicina pilsoniskās identitātes veidošanas efektivitātes pieaugumu.

Pamatojoties uz šo hipotēzi, tika veikts eksperimentālais darbs vidusskolas Nr. A.P. Čehovs (SP 176).

WRC trešajā nodaļā tiek prezentēti un analizēti eksperimenta rezultāti. Darba gaitā 8. "A" klasē tika veikts konstatēšanas eksperiments, izmantojot anketu un bērnu testēšanu par tēmu: "Skolēnu pilsoniskā identitāte". Eksperimenta novitāte ir tāda, ka tika konstatētas noteiktas nepilnības pusaudžu zināšanu līmenī. Šobrīd notiekošā pētījuma ietvaros, ņemot vērā noskaidrojošā eksperimenta rezultātus, tika izvēlētas vairākas izglītojošas aktivitātes, kuru mērķis ir pusaudžu pilsoniskās jūtas un pilsoniskās identitātes paaugstināšana. Šie pasākumi notika 8. "B" klasē. Pēc kontroles aptaujas un testēšanas konstatēts, ka pusaudžu zināšanu līmenis pilsoniskās audzināšanas jomā ir būtiski audzis.

Ievads

1. nodaļa. Studentu pilsoniskās identitātes veidošanās problēmas teorētiskie aspekti

Secinājumi par 1. nodaļu

2. nodaļa. Studentu pilsoniskās identitātes veidošanas galvenās formas un metodes

Secinājumi par 2. nodaļu

3. nodaļa. Eksperimentālais darbs skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanās līmeņa noteikšanai

3.2. Pētījumu metodes

3.3. Pētījuma rezultātu analīze

Secinājumi par 3. nodaļu

Secinājums

Izmantotās literatūras saraksts

Lietojumprogrammas

IEVADS

Skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanās ir saistīta ar sociāli kulturālās, ekonomiskās un izglītības situācijas īpatnībām valstī. Krievijas sabiedrības reliģiskā, etniskā, sociālā un kultūras daudzveidība izvirza sarežģītu uzdevumu izglītības sistēmai, lai palīdzētu nodrošināt dažādu pilsoniskās sabiedrības slāņu konsolidāciju, mazinātu sociālo spriedzi starp dažādu ticību un nacionālo kultūru pārstāvjiem.

Krievijas pilsoņa garīgās un morālās attīstības un audzināšanas koncepcijā ir norādīts, ka “izglītībai ir galvenā loma Krievijas sabiedrības garīgajā un morālajā konsolidācijā, tās saliedēšanā, saskaroties ar ārējiem un iekšējiem izaicinājumiem, sociālās solidaritātes stiprināšanā, paaugstinot cilvēka uzticības līmeni dzīvei Krievijā, līdzpilsoņiem, sabiedrībai, valstij, savas valsts tagadnei un nākotnei.

Tā kā skolā koncentrējas ne tikai mūsu bērnu intelektuālā, bet arī pilsoniskā, garīgā un kultūras dzīve, tad vienam no mūsu skolas galvenajiem uzdevumiem ir jābūt skolēna pilsoniskās audzināšanas uzdevumam. Taču efektīva pilsoņa un savas valsts patriota izglītošana nav iespējama bez ģimenes līdzdalības. Pilsoniskā identitāte ir grupas pašapziņas pamats, valsts stabilitātes atslēga.

Ņemot vērā iepriekš minēto, ļoti aktuāla ir bērnu pilsoniskās audzināšanas problēma, viņu pilsoniskās identitātes veidošana. Šajā gadījumā ir nepieciešams izcelt šādus apstākļus.

Pirmkārt, identitātes krīze Krievijā vēl nav pilnībā pārvarēta. Tas izpaužas pilsoņa atsvešināšanā no valsts un

sabiedrība, no sociālo problēmu risināšanas un indivīda piederības sajūtas zaudēšanas kādai tautai, noteiktai sociālajai grupai.

Otrkārt, neskatoties uz valsts un sabiedrības institūciju veiktajiem pasākumiem, krievu jauniešu sociālo apziņu un uzvedību joprojām raksturo vairākas negatīvas parādības.

Treškārt, zināms, ka bērnība un jaunība ir visauglīgākais laiks pilsonisku un patriotisku jūtu ieaudzināšanai. Acīmredzot pilsoniskā izglītība būs efektīvāka, ja tās saturs būs cieši saistīts ar inovatīvām izglītības un audzināšanas metodēm un formām.

Eksperimentālo pētījumu problēma šobrīd ir visakūtākā, jo identitātes krīze Krievijā vēl nav pārvarēta, pusaudžiem ir vājš priekšstats par pilsoņa un patriota lomu valsts dzīvē. Un pie kā var novest pienācīgas pilsoniskās izglītības trūkums, to varam redzēt uz Ukrainas piemēra. Tāpēc eksperimentālais pētījums ir vērsts uz nepilnību apzināšanu pusaudžu zināšanās un aktivitāšu veikšanu, kas paaugstina skolēnu pilsoniskās identitātes līmeni.

Studentu pilsoniskās identitātes veidošanas problēmas aktualitāte, kas saistīta ar politisko situāciju pasaulē, ar sociālās solidaritātes nostiprināšanos sabiedrībā, ar nepieciešamību apvienoties ārējo un iekšējo izaicinājumu priekšā, noteica studentu izvēli. darba tēma.

Pētījuma objekts ir studentu pilsoniskā identitāte.

Studiju priekšmets ir studentu pilsoniskās identitātes veidošana.

Pētījuma mērķis ir apzināt efektīvākās skolotāja darba formas pilsoniskajā izglītībā un novadīt stundu stundas par skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanos.

Kā darba hipotēze tiek pieņemts, ka optimāla skolotāja darba konstrukcija veicina skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanas efektivitātes pieaugumu.

Formulētais pētījuma mērķis, objekts un priekšmets, izvirzītā hipotēze paredz šādu uzdevumu konsekventu risinājumu:

Psiholoģiskās un pedagoģiskās literatūras izpēte par tēmu "Skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanās".

Iedibinātu pieeju izpēte jēdzieniem "pilsoniskā audzināšana", "pilsoniskā identitāte".

Studentu pilsoniskās identitātes veidošanās kopīgu formu un metožu analīze.

Nodarbības stundu vadīšana par tēmu veidojošā eksperimenta stadijā.

Veidojošā eksperimenta rezultātu analīze.

Šo problēmu risināšanas procesā paredzēts izmantot šādas psiholoģiskās un pedagoģiskās izpētes metodes:

Jautājums par tēmu: "Studentu pilsoniskā identitāte", pamatojoties uz Voroņežas Valsts pedagoģiskās universitātes Vispārējās un sociālās pedagoģijas katedras izstrādātajiem materiāliem.

Testēšana pēc metodēm: "Nepilnīga tēze" un pēc J. Vinnija metodikas modifikācijas (autore M.V. Šakurova).

Veidojošs eksperiments par tēmu: "Skolēnu pilsoniskā identitāte" 8. klasē.

Eksperimentālā darba pamatā ir GBOU vārdā nosauktā 170. vidusskola. A.P.Čehova (SP Nr.176), kas atrodas pēc adreses: st. Profsojuznaya, 98 a.

Darba novitāte ir tāda, ka eksperiments ļāva identificēt noteiktas nepilnības pusaudžu zināšanu līmenī pilsoniskās identitātes jomā un, pamatojoties uz aptaujas un testēšanas analīzes rezultātiem, tika izvēlēts pasākumu kopums. vērsta uz pilsoniskās identitātes galveno komponentu veidošanos. Veidojošo pasākumu īstenošana ir devusi pozitīvus rezultātus. Tas viss noteica darba praktisko nozīmi, jo izstrādātās aktivitātes var pielietot praksē studentu pilsoniskās identitātes veidošanā.

Atbilstoši savai struktūrai WRC ietver: ievadu, trīs nodaļas, noslēgumu un atsauču sarakstu.

pilsoniskās identitātes izglītība

1. NODAĻA. STUDENTU CIVILĀS IDENTITĀTES VEIDOŠANĀS PROBLĒMAS TEORĒTISKIE ASPEKTI

1.1. Pilsoniskās identitātes veidošanas jomas galveno jēdzienu analīze

Ir zināms, ka personība veidojas tās sabiedrības ietekmē, kurā tā dzīvo. Līdz ar to pilsonības “pakāpi” nosaka tas, cik šī persona iekļaujas sabiedriski politiskajās attiecībās un sniedz ieguldījumu sabiedriskās kārtības attīstībā un nostiprināšanā.

Pārfrāzējot Maksimu Gorkiju, ir likumīgi teikt, ka "pilsonis - tas izklausās lepni". Jāpiebilst, ka pilsoņu pilnvērtīga līdzdalība valdībā, tai skaitā ar aizsardzību un drošību saistītu jautājumu risināšanā, bija nozīmīgākais Jaunā laika demokrātiskais sasniegums. Ir zināms, ka pats jēdziens "pilsonis" tika ieviests Francijā, lai apliecinātu sabiedrības vienotību, likvidētu tās sadalīšanu īpašumos un likvidētu visas priviliģētās grupas (augstmaņi, garīdznieki, karaliskā ģimene utt.). "Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija" pasludināja: "Visi Francijas pilsoņi, atšķirībā no mēmiem, nesūdzīgiem subjektiem, darbojas kā līdzvērtīgi sabiedrības locekļi." Pasludinājusi pilsoņu vienlīdzību, Francijas Republikas revolucionārā valdība nekavējoties paziņoja par savu pienākumu aizstāvēt un aizstāvēt savu Tēvzemi un jauno politisko iekārtu. Šobrīd bērnu un pusaudžu pilsoniskās izglītības tēma arvien vairāk tiek apspriesta psiholoģiskajā, pedagoģiskajā, metodiskajā un zinātniskajā literatūrā.

Mūsdienās “pilsoniskā audzināšana” tiek saprasta kā mērķtiecīga pedagoģiska ietekme uz skolēnu pašapziņu, nododot viņiem noteiktu zināšanu sistēmu; dzimtenes mīlestības sajūtas attīstīšana, interese par savas tautas vēsturi, valsts likumiem; ieaudzinot viņos atbildības sajūtu par savu rīcību, par valsts likteni; pilsoniskās darbības spēju veidošana (pilsoniskā darbība).

Speciālisti secina, ka pilsonim ir jābūt zināšanām (par cilvēktiesībām, valsti, vēlēšanām u.c.), prasmēm (kritiski domāt, analizēt politisko situāciju, sadarboties ar citiem cilvēkiem utt.), vērtībām (cilvēku tiesību ievērošanai). citi , tolerance, kompromiss u.c.), kā arī vēlme piedalīties sabiedriskajā un politiskajā dzīvē.

Tādējādi mūsdienu pilsoniskās izglītības galvenais mērķis ir izglītot pilsoni ar aktīvu dzīves pozīciju, dzīvojot saskaņā ar demokrātiskas sabiedrības vērtībām.

Šobrīd arvien vairāk tiek lietots tāds jēdziens kā pilsoniskā identitāte. Kas tas ir? Šim jēdzienam ir dažādas definīcijas. Visticamāk, tas ir cilvēka priekšstats par sevi, piederību noteiktai sociālajai grupai un šī fakta apzināšanos. “Cilvēku pilsoniskajai identitātei jebkurā valstī ir savas īpatnības. Identitāte ļauj cilvēkam atpazīt sevi kā daļu no organizēta spēka, kas ir, piemēram, viņa etniskā vai pilsoniskā kopiena, kā arī aizsargā cilvēku no negatīvas sociālās informācijas.

"Pilsoniskā identitāte nav identiska pilsonībai, bet ietver holistisku attieksmi pret sociālo un dabisko pasauli, kuras pamatā ir brīvas izvēles un pašnoteikšanās iespējas, ievērojot citu tiesības izdarīt savu izvēli."

Pilsoniskās identitātes veidošanās periodā veidojas un attīstās tādas personības iezīmes, kas

veido indivīda pilsoniskās kultūras – patriotisma, pilsonības, politiskās un juridiskās kultūras – pamatu.

1.2. Pilsoņa izglītības teorijas rašanās un attīstības vēsture

Pilsoniskā izglītība nav jauns virziens izglītības politikā. Filozofu, sociologu, skolotāju uzskatu vēsturiskā analīze par šo problēmu liecina, ka pilsoniskās izglītības filozofija tika noteikta senajās civilizācijās, un pilsoņa izglītības sociālā kārtība ir cieši saistīta ar sociālo attiecību būtību.

Bagātāko zinātniskās pedagoģiskās domas mantojumu atstāja Senās Grieķijas filozofi. Platons sniedza nozīmīgu ieguldījumu šajā zināšanu jomā. Viņa "Likumu" nodaļu nosaukumi pārliecinoši parāda, kāda nozīme tika piešķirta izglītībai: "Bērnam jābūt pastāvīgā kustībā", "Jauniešu apmācības programma", "Vingrošanas vingrinājumi ir obligāti visiem zēniem un meitenēm." Aristotelis rakstos par politiku attīstīja sava skolotāja Platona idejas par izglītību nodaļās: “Jaunatnes izglītošana ir galvenais politiskās iekārtas saglabāšanas līdzeklis”, “Bērnu izglītošana no septiņu gadu vecuma ir valsts darīšana. ”, “Izglītības programma”, “Fiziskajai izglītībai jābūt pirms intelektuālās” utt. Kā apgalvoja Aristotelis, katram pilsonim, cik vien iespējams, jāvirza savi centieni, lai viņš varētu valdīt pār savu valsti.

18. gadsimta apgaismotāji (J.-J. Rousseau, K. Helvetia, D. Didro, T. Jefferson, I. G. Pestalozzi, K. D. Ushinsky) saskatīja ceļu, kā uzlabot sabiedrību, palielinot izglītotu cilvēku skaitu. Viņi pauda idejas par visu cilvēka spēju attīstību, iesaistot viņu aktīvā dzīvē, par katra cilvēka dabiskajām tiesībām uz izglītību, par valsts pienākumu veidot pilsoņu izglītības un audzināšanas sistēmu.

Pilsoņa audzināšanas teorija ieguva jaunu skanējumu 19. gadsimtā - 20. gadsimta sākumā. utopiskajās sistēmās R. Ouens, A. Sen-Simons, K. Furjē, K. Marksa, F. Engelsa sociālistiskā teorija, krievu demokrāti - V.G. Beļinskis, N.A. Dobroļubova, N.G. Černiševskis. Paļaujoties uz plašāku sociālo bāzi, paužot zemnieku, topošās strādnieku šķiras, pilsētu "plebju" intereses, viņi uzskatīja cilvēkus pēc būtības līdzvērtīgus, aizstāvēja indivīda tiesības. Viņu teorētiskajā izstrādē galveno vietu ieņēma jautājumi par cilvēku mantisko vienlīdzību, iespēju visiem piedalīties sociālajā ražošanā, godīgas sabiedriskās kārtības radīšanu, kur "zināšanas, gods un prieki ir kopīpašums".

Par vienu no pilsoniskās izglītības jomām var uzskatīt "jaunās izglītības" idejas, kas tika izstrādātas 20. gadsimta pirmajā trešdaļā. Amerikāņu filozofs Dž.Djūijs. Viņa galvenie darbi: "Demokrātija un izglītība", "Ievads izglītības filozofijā", "Skola un sabiedrība", "Skola un bērns". Djūija pedagoģijas kredo ir šāds: “Spiediena no augšas vietā pašizpausme un savas personības izkopšana; tā vietā, lai mācītu caur tekstiem un skolotājiem, mācot, pamatojoties uz savu pieredzi; tā vietā, lai apmācītu individuālās prasmes un iemaņas, to attīstību citu studentiem augstāku un vitāli svarīgu mērķu sasniegšanas rezultātā; skolas kā sagatavošanās turpmākajai dzīvei mērķa vietā - visu "pašreizējās" skolas dzīves iespēju maksimāla izmantošana indivīda attīstībai; statisku mērķu un mācību materiālu vietā - skolēnu iepazīšana ar nepārtraukti mainīgu pasauli un dzīvi tajā.

Padomju pedagoģijā pilsoniskajai izglītībai uzmanību pievērsa P.P. Blonskis, A.S. Makarenko, A.P. Pinkevičs, S.T. Šatskis, I.S. Maryenko, V.A. Sukhomlinskis, G.N. Ščukina un citi.Viņu darbi satur pedagoģiskās pieredzes aprakstu komandas veidošanā un tās darba organizēšanā, bērnu organizāciju darbību, ārpusskolas darba sistēmu funkcionēšanas pieredzi un jaunatnes patriotisko audzināšanu. Šo skolotāju darbi ir caurstrāvoti ar idejām par bērnos mīlestību pret ģimeni, vecākiem, cieņu pret cilvēku; garīgo vajadzību veidošana, iesaistot skolēnus mākslā, jaunradē, dabas aizsardzībā. Izsakot šo nostāju, slavenais padomju skolotājs V.A. Sukhomlinskis rakstīja, ka, lai bērnībā liktu cilvēces un pilsonības pamatus, ir nepieciešams dot bērnam pareizu redzējumu par labo un ļauno.

Pēdējās desmitgadēs ir attīstīti teorētiska un lietišķa rakstura pētījumi pilsoniskajā izglītībā. Dažādi šīs problēmas aspekti ir aplūkoti mūsdienu filozofu, psihologu, skolotāju darbos (A.G.Asmolovs, I.D.Frumins, A.N.Tubeļskis, V.A.Karakovskis, Ja.V.Sokolovs, Z.K. Šnekendorfs, E. A. Jamburgs un citi). Iepriekš pastāvošā pedagoģiskā sistēma, kurā bērnam tika uzticēta zināšanu piepildīšanas trauka loma, savos rakstos tika pakļauta graujošai kritikai. Zinātnieki aizstāv jauno tehnoloģiju idejas, kad bērns kļūst par aktīvu izglītības procesa dalībnieku, "sadarbojas" ar skolotāju zināšanu meklējumos; uzsvērt humānu attiecību nozīmi starp skolotāju un skolēnu. Pēc Š.A.Amonašvili vārdiem, “bērns ir holistiska personība, un galvenokārt ir nepieciešams, lai pedagoģiskais process viņu pilnībā aizrauj... Mācīšana kļūs par bērna dzīves jēgu, ja tā tiks vadīta no plkst. savas pozīcijas, apzinoties iekšējo gatavību attīstībai, neatkarību, pašapliecināšanos, morālo attīstību.

Pēdējos gados par jaunās krievu skolas centrālo uzdevumu kļuvusi atbildīga pilsoņa audzināšana.

1.3. Galvenie pilsoniskās identitātes veidošanās un struktūras faktori

Šodien saistībā ar jaunu valsts izglītības standartu ieviešanu un Federālās izglītības attīstības mērķprogrammas 2011.-2015.gadam pieņemšanu. pilsoniskās identitātes veidošana ir paredzēta, lai nodrošinātu indivīda kā uz universālām morālām vērtībām balstītas multikulturālas sabiedrības pašapziņas integrāciju, vienotību un integritāti.

Starp pilsoniskās identitātes veidošanās faktoriem ir šādi:

Kopīgā vēsturiskā pagātne un šīs kopienas pastāvēšana, atveidota mītos, leģendās, simbolos;

Pilsoniskās kopienas pašnosaukums;

Kopvaloda, kas ir saziņas līdzeklis;

Vispārējā kultūra (politiskā, juridiskā, ekonomiskā);

Šīs kopienas pieredze par kopīgiem emocionāliem stāvokļiem, kas saistīti ar reālām situācijām valstī.

Pilsoniskās identitātes veidošanos veic dažādas socializācijas institūcijas (skolas, sabiedriskās organizācijas, papildizglītības, kultūras, sporta, masu informācijas iestādes), bet primārā vide, kas veido priekšstatu par Dzimteni, dzimto kultūru un uzvedība ir ģimene.

Pilsoniskās identitātes veidošanās ietver šādu strukturālo komponentu veidošanos:

Kognitīvās (kognitīvās) - zināšanas par varu, sabiedrības tiesisko organizāciju, valsts simboliem, sabiedriski politiskiem notikumiem, vēlēšanām, politiskajiem līderiem, partijām un to programmām, orientēšanās to funkcijās un mērķos;

Emocionāli vērtējošs (konotatīvs) - zināšanu un ideju refleksivitāte, savas attieksmes klātbūtne, vēlme un gatavība piedalīties valsts sabiedriski politiskajā dzīvē;

Vērtīborientēta (aksioloģiskā) - citu cilvēku tiesību ievērošana, tolerance, pašcieņa, valsts un sabiedrības tiesisko pamatu pieņemšana un cieņa.

Aktivitāte (uzvedības) - līdzdalība izglītības iestādes sabiedriskajā dzīvē, valsts sabiedriski politiskajā dzīvē, neatkarība lēmumu izvēlē, spēja pretoties asociatīvai darbībai un rīcībai, atbildība par lēmumu pieņemšanu.

Secinājumi par I nodaļu

Šobrīd bērnu un pusaudžu pilsoniskās identitātes veidošanās tēma ir ļoti aktuāla un arvien plašāk tiek apspriesta psiholoģiskajā, pedagoģiskajā, metodiskajā un zinātniskajā literatūrā.

Pusaudžu pilsoniskā audzināšana ir mērķtiecīga pedagoģiska ietekme uz viņu pašapziņu, nododot viņiem noteiktu zināšanu sistēmu; dzimtenes mīlestības sajūtas attīstība, interese par savas tautas vēsturi, valsts likumiem; ieaudzinot viņos atbildības sajūtu par savu rīcību, par valsts likteni; pilsoniskās darbības spēju veidošana (pilsoniskā darbība).

Mūsdienās pilsoniskās identitātes veidošanu veic dažādas socializācijas institūcijas, un tās mērķis ir nodrošināt indivīda kā modernas multikulturālas sabiedrības pilsoņa pašapziņas vienotību un integritāti.

2. NODAĻA. CIVILĀS IDENTITĀTES VEIDOŠANAS PAMATFORMAS UN METODES

2.1. Pilsoniskās identitātes veidošanās iezīmes mūsdienu sabiedrībā

Pilsoniskais patriotisms;

Instalācija par savas nacionālās kultūras, "mazās dzimtenes" kultūras vadošo vērtību pārņemšanu;

Gatavība dialogam un sadarbībai ar dažādu uzskatu, nacionālo kultūru un reliģiju cilvēkiem; tolerance pret citu viedokli, citu nostāju, atšķirīgu pasaules skatījumu; augstsirdība;

Apziņa par savu līdzdalību cilvēces liktenī;

Instalācija par universālu pasaules izzināšanas veidu piederību.

Skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanai skolā jāietver trīs posmi.

tolerance, solidaritātes sajūta un vēlme sadarboties, spēja nevardarbīgi risināt konfliktsituācijas.

Priekšmets, kura pamatā ir kursi "Civilzinātnes" vai "Ievads civiltiesiskajā izglītībā" pamatskolai un pēc tam kursi "Sociālās zinības";

Izglītības;

Institucionālā (t.i., skolas kopienas organizācija, kurā tiek īstenota pilsoniskā izglītība);

Dizains un citi.

Pilsoniskās identitātes veidošanās ietver vairākas sastāvdaļas. Tie ietver zināšanas, pieredzi, prasmes, vērtības.

2.2. Pilsoniskās identitātes veidošanas tehnoloģija

Šobrīd jau ir uzkrāta zināma pieredze pilsoniskās identitātes veidošanā. Krievijas pilsoniskās izglītības īpatnība ir tās daudzveidība. Visizplatītākās tehnoloģijas pilsoniskās identitātes veidošanai ir:

Komunikatīva (saruna, strīdi, tehnoloģija "Debates");

Spēle (lomu spēle, biznesa spēle);

Sociālā darbība (sociālās pārbaudes tehnoloģija, kolektīvās radošās darbības tehnoloģija, sociālais projekts).

Izglītojoša saruna tiek saprasta kā detalizēts sarunas iniciatora personisks paziņojums, kas adresēts klausītājiem, emociju un pārdzīvojumu piesātināts un kura mērķis ir iegūt atgriezenisko saiti no klausītājiem (jautājumu, atbilžu, piezīmju veidā).

Komunikācijas tēmai jāiekļauj morālie un pilsoniskie aspekti, kas iegūti no daiļliteratūras vai dzīves situācijām.

Galvenā saziņas forma sarunas laikā ir skolotājs un bērni. Skolotājam, izvēloties vienu vai otru risināšanas veidu, skolēni jānoved līdzīgā situācijā. Saruna nenozīmē aktīvu saziņu starp skolēniem, bērni var apmainīties tikai ar īsām piezīmēm.

Strīds - (no latīņu vārda disputare, strīdēties strīdēties).

Strīda izmantošana pilsoniskās identitātes veidošanā ietver mijiedarbību, kuras laikā tiek provocēta viedokļu sadursme par pilsoniskās izvēles un pašnoteikšanās jautājumiem. Strīds ietver monologa un dialoga elementus. Dialogs piešķir diskusijai emocionālo krāsojumu, un monologs kalpo tās loģiskā satura paušanai. Skolotājam jāsāk strīds par pilsoniski patriotiskiem jautājumiem ar ierosinājumu komentēt jebkuru faktu, video (filmas) fragmentu u.tml. Ar virzošu jautājumu palīdzību, kas rosina izteikt piezīmes, skolotājs aktivizē strīda dalībniekus, pamodina radošo darbību. tajos, kam galu galā vajadzētu likt studentiem patstāvīgi atrisināt apspriežamo problēmu.

Kā daļa no pilsoniskās identitātes veidošanas, Debates tehnoloģija mūsdienās ir īpaši populāra. Debatēs parasti ir iesaistītas divas puses. Viena komanda aizstāv diskusijas tēmu, otra komanda to atspēko. Komandu mērķis ir pārliecināt tiesnešus, ka viņu argumenti ir vissmagākie. Tiesneši izlemj diskusijas iznākumu, norādot komandu vājākās un stiprākās puses. Skolotājs kļūst par "Laika uzraugu", t.i. viņš uzrauga spēles noteikumu un noteikumu ievērošanu. Veicot debates, ir jāņem vērā daži principi:

Pretinieki ir jāciena;

Ideju sadursmē vienīgais ierocis var būt pamatoti argumenti;

Jums ir jābūt godīgam savos argumentos;

Spēj atzīt savas kļūdas.

Ir ļoti svarīgi, lai debatēs nebūtu zaudētāju. Debašu atslēga ir mācīšanās. Šīs tehnoloģijas galvenais uzdevums ir iepazīstināt dalībniekus ar pilsoniskās sabiedrības normām un vērtībām, pielāgot tos mūsdienu dzīves apstākļiem, iemācīt debatēt, aizstāvēt savas intereses, pamatojoties uz tiesisko regulējumu un zināšanām. Studenti veido savu morālo un ideoloģisko pozīciju, mācās rast kompromisus, analizēt informāciju un patstāvīgi to iegūt.

Lomu spēle.

Mājas skolā lomu spēles kļūst arvien izplatītākas. Atšķirībā no biznesa spēles, šeit izveidotā situācija izceļas ar augstāku abstrakcijas līmeni, un studenti spēlē noteiktu lomu saskaņā ar dotajiem noteikumiem (kamēr viņu pašu viedoklis var nesakrist ar konkrētā varoņa pozīciju).

Spēle baro un daļēji veido visu cilvēka kultūru. Katrs cilvēks, kura dabā ir Homo Ludens (Spēlētājs), viegli reaģē uz spēles aicinājumu, sagaida no tās baudu un prieku, kas padara spēli eksistenciāli orientētu uz pozitīvu pieredzi. Šī spēles īpašība nosaka spēļu metožu pievilcību, kas ir ļoti efektīvas jebkuras disciplīnas, tostarp politiskās izglītības, mācīšanā.

Pats jēdziens "lomu spēle" pasaulē un Krievijā bieži tiek interpretēts atšķirīgi. Piemēram, amerikāņu pedagoģijā valda uzskats, ka lomu spēlē tās dalībniekam ir iepriekš sagatavoti vārdi, ir noteikts scenārijs, un gala rezultāts ir zināms.

Iespējams, racionālāk ir lomu spēli interpretēt plaši un definēt šādas funkcijas:

Situācija var būt ne tikai izdomāta, bet arī reāla (atkarībā no izvirzītajiem uzdevumiem);

Lomu spēles ir iespējamas dažādos veidos: simulācija, izspēles tiesa, morālas dilemmas izskatīšana utt.;

Lomu spēles laikā dalībniekiem jāieņem noteikta pozīcija, jāiemācās aizstāvēt savu viedokli.

Vadot lomu spēli, skolotājs var ņemt vērā šādus ieteikumus (taču tās nekādā gadījumā nav obligātas):

Diez vai ir racionāli spēles laikā noteikt uzvarētājus un zaudētājus;

Iepriekšēja audzēkņu sagatavošana lomu spēlei nav obligāta;

Lomu spēlei jābūt interesantai skolēniem;

Spēlei jāveic noteikti izglītojoši uzdevumi.

Lomu spēļu uzdevumus var definēt šādi:

Studenti spēs parādīt prasmi iegūtās zināšanas pielietot problēmas risināšanā;

Lomu spēle sniedz iespēju vai nu iegūt papildu zināšanas, vai arī noteikt mācību kursā neapskatītos jautājumus;

Radošums attīstās noteiktu problēmu risināšanā;

Studenti mācās ieņemt dažādas pozīcijas, atrast argumentus un formulēt uzskatus vienā vai otrā lomā;

Veicina prasmju attīstību dalībai diskusijās, sadarbībai mērķa sasniegšanā;

Veidojas toleranta attieksme pret citiem viedokļiem.

Turklāt paņēmienu klāstu var paplašināt, pievienojot šādas sastāvdaļas: kompromitējoša materiāla kolekcija; apelēt uz profesionālo vai sociālo solidaritāti; mītu izmantošana; viltošana; populistiski solījumi; nežēlīgi.

Spēļu metodes ar noteiktām atrunām ir piemērojamas jebkurā treniņā. Jūs varat aprobežoties ar to, ka norādīsiet visefektīvākos "punktus" spēļu un spēļu metožu izmantošanai.

Spēļu metodes ir nepieciešamas tādu priekšmetu mācīšanas ietvaros, kuriem ir “praktiskā sastāvdaļa”. Protams, izglītojošā darba ietvaros ir nepieciešamas spēļu metodes. Tie dod iespēju skolotājam strādāt ar tik svarīgu skolēna personības sastāvdaļu kā aktivitāte. Kā liecina prakse, audzināšanas darba līdzekļi un metodes diemžēl bieži vien ir vērstas uz studenta pasīvo, izpildāmo pozīciju. Students ar "pārmērīgu aktivitāti" visbiežāk ir nevēlams, "slikts skolēns". Spēle šajā gadījumā veido samērā drošu "darbības telpu" sabiedrībai un tuvākajai videi. Bet tajā pašā laikā, neskatoties uz spēles formu "rotaļlietu" raksturu, darbība un atbildība par darbību spēlē ir "reāla". Negatīvs rīcības novērtējums spēlē (gan no organizatoru, gan citu spēlētāju puses) ir viens no spēcīgākajiem uzvedības korekcijas līdzekļiem.

Pašas spēļu metodes nodrošina materiālu bērnu un pusaudžu organizatoriskajai un vadības praksei. Balstoties uz izglītojošā darba pieredzi, var secināt, ka būtisks spēļu programmu un kursu elements ir aktīvāko un trenētāko spēlētāju iekļaušana spēles organizēšanā un norisē. Pati spēle ir diezgan sarežģīts vadības uzdevums. Cilvēks, kurš ir nospēlējis veiksmīgu spēli, iegūst daudz personīgās org. vadības aprīkojums. Un atšķirībā no citām profesionālajām prakses jomām, iekļaušana spēles vadīšanas darbā ir studentu izpildāms uzdevums.

Jāpiebilst, ka lomu spēlē skolotājs var iegūt ļoti nozīmīgu pilsoniski patriotiskās audzināšanas rezultātu, t.i. pozitīvas attieksmes veidošanos skolēnu vidū pret mūsu sabiedrības pamatvērtībām. Taču šī rezultāta sasniegšanu var garantēt tikai biznesa spēle, sarežģītāks lomu spēles veids.

Viena no svarīgām tehnoloģijām pilsoniskās identitātes veidošanā ir "Sociālās testēšanas tehnoloģija", t.i., bērna līdzdalība pieaugušo organizētās sabiedriski nozīmīgās lietās. Šādi gadījumi ietver:

Bērna piedalīšanās veterānu koncertos;

Dažādi subbotņiki teritoriju sakopšanai;

Pasākumi bērnunama audzēkņiem;

Vides aktivitātes;

Palīdzība pensionāriem;

Sporta pasākumi.

Ir nepieciešams, lai bērns tajā piedalās brīvprātīgi, un skolotājs var tikai morāli motivēt bērnu piedalīšanos pasākumā.

Liela nozīme pilsoniskās identitātes veidošanā ir arī kolektīvajām-radošajām lietām. Pilsoniskas un patriotiskas ievirzes kolektīvo un radošo lietu kompetentai īstenošanai ir nepieciešama skolēnu darbība, nevis skatītāja, bet gan aktivitāte. KTD ir mehānisms, kā iekļaut skolēnus pilnā darbības struktūrā (no lēmuma līdz analīzei), kas rada kolektīvās un individuālās autorības sajūtas.

Sociālais projekts ir viena no populārākajām pilsoniskās un patriotiskās audzināšanas tehnoloģijām. Tā ir dažāda veida brīvprātīgo un citu projektu prakse, kur mērķus izvirza skolotājs un iesaista bērnus sabiedriskajā aktivitātē.

Sociālais dizains ir patstāvīga darbības izvēle, kas atbilst bērna interesēm un spējām. Bērns ir atbildīgs par savu izvēli. Šis ir kolektīvs darbs pie svarīgas lietas, kura gaitā veidojas svarīgas sociālās prasmes, kas cilvēkiem ir vajadzīgas dzīvē. Sociālo projektu var uzskatīt par efektīvu karjeras attīstības atbalsta darbu ar jauno paaudzi.

2.3. Pilsoniskās identitātes izglītības organizatoriskās formas un tās veidošanās vērtēšanas kritēriji

Krievu izglītības modernizācijas apstākļos liela nozīme ir ne tikai jaunajām tehnoloģijām, bet arī daudzveidīgām pilsoniskās izglītības organizatoriskām formām. Viena no tām ir mācību aktivitātes. Izglītojošas aktivitātes ietver nodarbības, ekskursijas, lekcijas, seminārus u.c.

Nodarbība ir galvenā izglītības pasākumu organizēšanas forma. Pilsoniskās identitātes veidošanā liela nozīme ir humanitārā cikla mācībām. Kā jau iepriekš darbā minēts, piemēram, vēsture, literatūra, pilsoniskā audzināšana uc Bērni klasē iepazīstas ar vēsturiskiem un literāriem personāžiem, kuru dzīve un darbība kļūst par piemēru pilsoniskajai iesaistei un mīlestībai pret Tēvzemi. Turklāt sociālo zinību un pilsoniskās mācības stundas veido skolēnu juridiskās zināšanas un toleranci.

Ekskursijām ir īpaša nozīme pilsonības un patriotisma veidošanā. Ekskursija palīdz tieši iepazīstināt bērnus ar pagātnes pasauli, vizuāli uztvert nodarbībā teikto. Bērni var iepazīties ar varoņu dzīvi, apskatīt viņu fotogrāfijas, pavēles, tiešās kaujas vietas. Skolēni iepazīstas ar atmiņā paliekošām vietām, tuvāk iepazīst kultūras mantojumu. Un tas, savukārt, veido bērnos lepnuma sajūtu par savu valsti.

Pilsoniskās identitātes veidošanai to var izmantot kā daļu no izglītojošiem pasākumiem un lekcijām, kur skolotājs var plaši izskaidrot materiālu. Īpaši tas attiecas uz valsts vēsturi. Šādas lekcijas palīdz veidot skolēnu patriotismu un pilsoniskumu.

Svarīga loma ir arī semināriem. Semināros var kolektīvi apspriest doto tēmu, noskaidrot bērnu attieksmi pret konkrēto jautājumu. Palīdziet bērnam veidot pareizo pilsonisko pozīciju.

Semināri parasti notiek augstākās izglītības līmenī. Semināri var notikt studentu referātu un ziņojumu veidā, jautājumu un atbilžu veidā. Bērniem iepriekš jāsagatavojas semināriem, kuros māca patstāvīgi strādāt ar literatūru, atrast nepieciešamo informāciju. Semināru-debašu var attiecināt uz īpašu semināra formu. Tas atšķiras no ārpusskolas debatēm ar to, ka tajās piedalās visa klase, un skolotājs ir atbildīgs. Seminārs-strīds ļauj veidot vērtību spriedumus, apliecināt pasaules uzskatu pozīcijas, kas ir ļoti svarīga skolēnu pilsoniskās un patriotiskās audzināšanas sastāvdaļa.

Par īpašu skolēnu pilsoniskās audzināšanas formu var uzskatīt izglītojošu konferenci - tā ir izglītojošo pasākumu organizēšanas forma, kas ietver izglītojošas, izglītojošas un attīstošas mācīšanās funkcijas; tas prasa daudz (galvenokārt ilgstošu) sagatavošanās darbu. Konferences sastāv no trim posmiem. Pirmajā posmā skolotājs nosaka tēmu, un dalībnieki daudz strādā pie materiāla sagatavošanas. Otrajā posmā konferences dalībnieki sniedz savus ziņojumus. Uz konferenci var aicināt speciālistus, kuri pārzina šo jautājumu, vecākus u.c.

Trešais posms, pēdējais, kurā tiek summēti rezultāti, tiek vērtēti runātāji.

Tāpat kā izglītojošas aktivitātes, ļoti liela nozīme skolēnu pilsonības un patriotisma veidošanā ir ārpusstundu darbam. Ārpusstundu nodarbībās ietilpst tādas formas kā stundu stundas, izvēles priekšmeti, dažādi pulciņi utt.

Ārpusskolas un ārpusskolas darba formu un līdzekļu izmantošana - svarīgākās papildu izglītības sastāvdaļas - paver plašas personiskas un uz praksi orientētas iespējas pilsonības kultūras veidošanai, studentu personīgās pieredzes organizēšanai. par zinātnes atziņām: dalība aprindās,

skolu muzeju izveide un darbība, kur prioritāte ir morāli patriotiskā ievirze, kampaņās uz militārās slavas vietām, vides aizsardzības pasākumos, novadpētniecības ekspedīcijās, ekskursijās u.c.

Zināms, ka skolēnu dzīve skolā ir pedagoģiski organizēta. Tikmēr ārpusskolas un ārpusskolas vide ir pretrunīgāka un specifiskāka, zināmā mērā spontāna. Bērnu apziņa un uzvedība veidojas mikrovides ietekmē, pieredze, ko bērns uzkrāj no ikdienas. Uztverot sabiedrības uzkrāto milzīgo pozitīvo morālo pieredzi, bērni dažkārt ģimenē, paziņu lokā, uz ielas sastopas ar kaitīgiem ieradumiem, dzird izteikumus, kas ir pretrunā ar sociālo vidi (dzīvesveidu). Un, ja negatīvā pieredze netiek neitralizēta, tad bērni kā sūklis uzsūks visu negatīvo, apgūs, un nākotnē šāda pieredze var kļūt par sākumpunktu deviantai uzvedībai, nepilngadīgo likumpārkāpumiem. Tāpēc vairāk nekā jebkad aktuāla ir problēma, kas saistīta ar skolēnu brīvā laika pavadīšanas, brīvā laika, aktivitāšu un komunikācijas jomas izglītojošās nozīmes stiprināšanu.

Šobrīd izvēles kursi ir kļuvuši par efektīvu skolēnu pilsoniski patriotiskās audzināšanas veidu. Bērni apmeklē izvēles priekšmetus brīvprātīgi, atbilstoši viņu tieksmēm. Izvēles priekšmetu galvenā iezīme ir lekciju apvienošana ar dažāda veida patstāvīgajiem darbiem. (Abstrakti, pētījumi, referāti, grupu diskusijas utt.). Izvēles darbu darbam jābūt tieši saistītam ar studentu pilsoniskās identitātes veidošanos.

Ne mazāk efektīva ir pulciņu darbība, ja tā saistīta ar skolēna personības veidošanos. Ar viņa iepazīšanos ar nacionālo kultūru, ar iepazīšanos ar valsts vēsturi, tas ir, tai ir pilsoniski patriotiska ievirze. Liela nozīme ir novadpētniecības pulciņu darbībai. Tas pamodina bērnos interesi par savu mazo dzimteni, veido vajadzību pēc morālas pilnveidošanās un galu galā veido mīlestību pret Tēvzemi.

Kā norāda speciālisti, kuri jau ilgus gadus strādā pilsoniskās izglītības jomā, bērnu un pusaudžu pilsonisko īpašību komplekss ir sarežģīta sistēma. To var raksturot kā komponentu kopumu, kas jāveido skolēnos. Kā daļu no kognitīvās sastāvdaļas studentam jāzina:

Krievijas vēsturiskā un ģeogrāfiskā veidošanās (robežas, ģeogrāfiskās iezīmes, galvenie vēstures notikumi);

Sociāli politiskā struktūra (simboli, valsts organizācija, svētku dienas);

Krievijas konstitūcija (pamattiesības un pienākumi);

Etniskā piederība (tradīcijas, kultūra, nacionālās vērtības), zināšanas par Krievijas etniskajām grupām un tautām;

Krievijas vispārējais kultūras mantojums;

Orientēšanās morāles normu un vērtību sistēmā;

Ekoloģiskās zināšanas (attiecības ar dabu, veselīgs dzīvesveids, uzvedības noteikumi ārkārtas situācijās);

Vērtības un emocionālās sastāvdaļas ietvaros skolēnam jāattīsta:

Patriotisma sajūta un lepnums par savu valsti;

Pozitīva savas etniskās identitātes pieņemšana;

Starpetniskā tolerance, gatavība līdzvērtīgai sadarbībai;

Draudzīga attieksme pret citiem, vēlme pretoties vardarbībai,

Pozitīva pasaules uztvere, cieņa pret ģimenes vērtībām;

morālā pašcieņa.

Ja ņem vērā aktivitātes komponentu, kas nosaka nosacījumus, kādos veidojas pilsoniskās identitātes pamati, tad pie tiem pieder:

Dalība skolas pašpārvaldē, ņemot vērā bērnu vecuma kategorijas;

Atbilstība skolas dzīves normām un prasībām;

Spēja risināt konfliktus, vadīt līdzvērtīgu dialogu;

Līdzdalība skolas sabiedriskajā dzīvē.

Līdz ar to var teikt, ja skolēns attīstīs visas šīs sastāvdaļas, viņš izaugs kā cienīgs savas Dzimtenes pilsonis.

Secinājumi par II nodaļu

Skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanās skolā ir ļoti sarežģīts process.

Pedagoģiskās komandas patstāvīgi izvēlas pilsoniskās audzināšanas īstenošanas formas. Šobrīd ir uzkrāta liela pieredze skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanā.

Mūsdienu sabiedrības pilsoņa izglītošanai ir ļoti dažādas tehnoloģijas un organizatoriskās formas.

Ārpusskolas aktivitāšu formu un līdzekļu izmantošana paver plašas personiskās un uz praksi orientētas iespējas pusaudžu pilsoniskās identitātes veidošanai.

3. NODAĻA. EKSPERIMENTĀLAIS DARBS, LAI ATKLĀTU STUDENTU CIVILĀS IDENTITĀTES LĪMENI

3.1. Pilotpētījuma mērķis, uzdevumi un hipotēze

Viens no mūsdienu izglītības uzdevumiem ir attīstīt skolēnos spēju saistīt sevi ar pilsonisko sabiedrību, redzēt sevi kā savas valsts pilsoni, izjust lepnumu par savu dzimteni. Studentam ir jābūt pilsoniskās uzvedības pieredzei. Skolotājiem mērķtiecīgi jāveido skolēnos tādas kategorijas kā identitāte, pilsonība, muižniecība, augstsirdība, pienākums un atbildība, taisnīgums. Pusaudzim jāpauž personiska attieksme pret vērtībām, viedoklis par valstī notiekošo.

Skolēnu apziņa par piederību pilsoniskajai kopienai, nepieciešamo normu un vērtību pieņemšana ir atkarīga no skolotāja darba efektivitātes. Būtisks faktors augošās krievu paaudzes pilsoniskajā attīstībā ir tās aktīvā socializācija. Ir vispāratzīts, ka jaunieša aktīvu dzīves pozīciju vieglāk veidot, aktīvi attīstot sociāli ekonomiskā spektra parādības, kad viņš piedalās sociālo parādību modelēšanā, praktiski apgūst diskusiju vadīšanas prasmes, un aizstāv savu viedokli.

Viss iepriekš minētais noteica pētījuma mērķa izvēli.

Pilotpētījuma mērķis ir veikt ārpusstundu darbu pie skolēnu pilsoniskās identitātes veidošanas un tā efektivitātes līmeņa noteikšanas.

Pētījuma mērķis ir eksperimentālā darba laikā atrisināt šādus uzdevumus:

Kontroleksperimenta veikšana vidusskolas "A" 8. klasē. Studentu pilsoniskās identitātes veidošanās līmeņa noteikšana.

Nodarbību stundu vadīšana 8. "B" klasē

Izglītības sistēma ir vissvarīgākā sociālās reprodukcijas un valsts drošības institūcija, vadošais faktors nacionālo kultūru un valodu saglabāšanā un attīstībā, kā arī efektīvs līdzeklis Krievijas sabiedrības kultūras un politiskās integrācijas nodrošināšanai.

Krievijas Federācijas izglītības politika atspoguļo nacionālās un nacionāli kultūras intereses izglītības jomā un tajā pašā laikā ņem vērā vispārējās pasaules attīstības tendences, kas prasa krievu izglītības modernizāciju.

Kopš 2006. gada krievu izglītībā (pirmkārt Maskavā) vērojama tendence skolas izglītojošo darbību saistīt ar krieviskās identitātes veidošanos skolēnos, t.i. sevis kā krievu kultūras nesēja un Krievijas pilsoņa apziņa. Viņa kļuva par atbildi problēmām, ar kurām izglītība saskārās saistībā ar patriotiskās audzināšanas programmu ieviešanu skolā, ko iedzīvināja 90. gados notikušie katastrofālie apziņas identifikācijas struktūru iznīcināšanas procesi. Šajās programmās tika atveidoti tradicionālie padomju laika veidi, kā veicināt lepnumu par valsti, tās vēsturiskajiem sasniegumiem un varenību — vecāku vai bērnu brīvdienas, muzeju darbu, tikšanās ar veterāniem utt.

Tajā pašā laika posmā oficiālās reliģijas un galvenokārt Krievijas pareizticīgā baznīca ļoti aktīvi iesaistījās cīņā par jaunākās paaudzes morālo audzināšanu. Uzsverot morālās degradācijas problēmu un tradicionālo vadlīniju zaudēšanu Krievijas sabiedrības dzīvē, reliģiskie vadītāji ierosināja piešķirt viņiem izglītības funkciju skolā. Šo priekšlikumu asi kritizēja laicīgie zinātnieki un izglītības sabiedrība.

No 2006. līdz 2008. gadam dažādās eksperimentu vietās Maskavā, zinātniskajos institūtos un Krievijas Izglītības akadēmijā plašsaziņas līdzekļos notika aktīva diskusija par izglītības problēmām: kādai jābūt izglītības koncepcijai jaunajā krievu skolā? kādi principi būtu jāņem par izglītības pamatu, lai, no vienas puses, pārvarētu paaudžu plaisu un identitātes krīzi, no otras puses, izvairītos no padomju skolas kļūdām.

Kopš 2008. gada, kad izstrādātāju komanda N. Nikandrova, A. Kondakova un L. Kezina vadībā sagatavoja otrās paaudzes standartus, par izglītības koncepcijas pamatu tika ņemta ideja par krievu identitātes veidošanu. Tika ierosināts nošķirt trīs krievu identitātes komponentus - etnisko, pilsonisko un universālo, un sagrupēt izglītības procesa rezultātus šādos komponentos: zināšanas, vērtība un aktivitāte. Krievu pašapziņa šajā pieejā tiek saistīta ar pilsoniskās identitātes veidošanos, kas veido saikni starp studentu un Krieviju (savukārt citi komponenti veido saikni attiecīgi ar “mazo dzimteni” un visu cilvēci). Šīs identitātes veidošanos vajadzētu pārbaudīt pēc bērna zināšanām par Krievijas kultūras un vēstures zelta fondu, pašreizējo sociālpolitisko situāciju valstī, kā arī lepnuma sajūtu par Krieviju. 2007. gadā vispārējās izglītības attīstības inovatīvo stratēģiju pētniecības institūta speciālistiem, kas nodarbojas ar izglītības jautājumiem, programmas “Nākotnes skolas veidošana” ietvaros radās ideja par krievu identitātes veidošanu. .

Lai atrisinātu šo problēmu, pēc pētnieku domām, krievu skolai ir jāveic virkne pasākumu:

pirmkārt, reformēt teorētiskos priekšstatus par pusaudža pašidentifikācijas procesiem ar savu valsti un tautas kultūru;
otrkārt, izveidot krievu identitātes veidošanās procesu uzraudzības sistēmu;
treškārt, piedāvāt pedagoģiskās ietekmes tehnoloģijas uz šiem procesiem.

Federālajā valsts vidējās (pilnīgās) vispārējās izglītības standartā, kas stājās spēkā ar Krievijas Izglītības un zinātnes ministrijas 2012. gada 17. maija rīkojumu Nr. 413, Krievijas valsts identitātes veidošanas jautājums ir pārtulkots praksē. . Standarts ir “mērķēts uz Krievijas pilsoniskās identitātes veidošanās nodrošināšanu” (3. lpp.); “Skolēnu personīgajiem rezultātiem, apgūstot galveno izglītības programmu, vispirms ir jāatspoguļo Krievijas valsts identitāte” (7. lpp.).

Sociālo zinātņu skolu programmas, izglītības un socializācijas programma, ārpusskolas aktivitātes ir vērstas uz attieksmes veidošanu pret Krieviju.

Krievijas Federācijas APS vadošie zinātnieki pilsoniskās identitātes veidošanu definē kā vispārējās izglītības misiju, kas ir mūsu laika galvenais novatoriskais uzdevums pedagogu kopienai, kas saistīts ar tās spēju nodrošināt kultūras pārmantošanu demokrātiskā daudzkultūru daudznacionālā sabiedrībā.

Lai īstenotu šo misiju, atrisinātu šo pamatuzdevumu, skolai, skolas skolotājam, mūsuprāt, vispirms ir nepieciešams:

Pedagoģiskās ietekmes uz šiem procesiem tehnoloģijas;
Toleranta izglītības iestādes izglītības vide;
Jaunā līmenī risinot jautājumus par skolu pašpārvaldes organizēšanu kā pilsoniskās audzināšanas līdzekli.

Īsi apsvērsim dažus veidus, kā atrisināt šīs problēmas.

1) Jēdziens “pedagoģiskās tehnoloģijas” ir kļuvis plaši izplatīts kopš 60. gadu sākuma. pagājušajā gadsimtā. Tās parādīšanās iemesls bija mēģinājumi paaugstināt izglītību kvalitatīvi jaunā līmenī zinātnes un tehnoloģiju progresa apstākļos. Sākumā izglītības technologizācija bija saistīta galvenokārt ar jaunu tehnisko mācību līdzekļu izmantošanu. Taču mūsdienās pedagoģiskā tehnoloģija ir ne tikai organizatorisku formu un metodisko metožu kopums noteiktu mācību līdzekļu izmantošanai, bet arī pētījumi, kas tiek veikti, lai apzinātu attīstības principus un atrastu veidus, kā optimizēt izglītības procesu, pielietot jaunus metodiskos paņēmienus un metodes. izstrādāt izglītojošus un metodiskos materiālus un tehniskos mācību līdzekļus.

Termina “pedagoģiskā tehnoloģija” zinātniskajā izpratnē un lietojumā ir daudz dažādu pozīciju:

Pedagoģiskās tehnoloģijas kā līdzeklis (metodisko līdzekļu, aprīkojuma, izglītības aprīkojuma un TCO izstrāde un pielietošana) izglītības procesam (B.T.Lihačovs, S.A.Smirnovs, R.de Kīfers, M.Mejers).
Pedagoģiskā tehnoloģija kā komunikācijas sistēma (metode, modelis, paņēmiens izglītības uzdevumu veikšanai), pamatojoties uz noteiktu izglītības procesa dalībnieku mijiedarbības algoritmu (V.P. Beslalko, M.A. Čošanovs, V.A. Slasteņins, V.M. Monakhovs, A M. Kušnirs, B. Skiners, S. Gibsons, T. Sahamoto).
Pedagoģiskā tehnoloģija kā plašs zināšanu lauks, kas nodarbojas ar optimālu mācību sistēmu izstrādi un balstās uz sociālo, vadības un dabas zinātņu datiem (PI Pidkasistijs, V. V. Guzejevs, M. Erauts, R. Stakenas, R. Kaufmans, D. Ely, S. Wedemeyer).
Pedagoģiskās tehnoloģijas kā daudzdimensionāls process (MB Klarin, VV Davydov, G.K. Selevko, D Finn, K.M. Silber, P Mitchell, R. Thomas) u.c.

Ārvalstu pedagoģijas zinātnē arī nav vienotas pieejas šīs parādības definīcijai. Tādējādi UNESCO dokumentos 1986. gadā pedagoģiskā tehnoloģija nozīmēja to līdzekļu izmantošanu pedagoģiskiem nolūkiem, ko radīja revolūcija sakaru jomā, piemēram, audiovizuālie līdzekļi, televīzija, datori utt. Vēlākā interpretācijā kā sistemātiska metode zināšanu radīšana un asimilācija, ņemot vērā tehniskos un cilvēkresursus un to mijiedarbību, kuras mērķis ir optimizēt izglītības formas.

Dažādas pieejas šīs parādības būtības noteikšanā liecina, ka šis ir kvalitatīvi jauns posms pedagoģijas attīstībā.

Ņemsim par pedagoģiskās (izglītības) tehnoloģijas pamatdefinīciju tālāk minēto.

Pedagoģiskā (izglītības) tehnoloģija ir visu pedagoģiskā procesa sastāvdaļu funkcionēšanas sistēma, kas veidota uz zinātniskiem pamatiem, ieprogrammēta laikā un telpā un ved uz paredzētajiem rezultātiem.

Jebkura pedagoģiskā tehnoloģija aptver noteiktu izglītības darbības jomu. Šī darba sfēra, no vienas puses, ietver vairākas tās sastāvdaļas (un saistītās tehnoloģijas), un, no otras puses, to var iekļaut kā neatņemamu sastāvdaļu plašāka (augstāka) līmeņa darbībās (tehnoloģijās), kas ļauj runāt par pedagoģisko tehnoloģiju vertikālo un horizontālo struktūru.

Pagaidām nav sociāli kulturālās identitātes veidošanas tehnoloģiju. To izstrāde, testēšana un pielietošana ir skolas tuvākās nākotnes bizness. Līdz šim šo problēmu var atrisināt, pamatojoties uz pieredzi, izmantojot šādas tehnoloģijas:

uz personību orientēta izglītība un audzināšana;
sadarbības mācīšanās tehnoloģijas;
grupu tehnoloģijas;
kolektīvās mijiedarbības tehnoloģijas;
pētniecības (problēmu) mācīšanās tehnoloģija;
radošās darbības tehnoloģijas utt.

Darba gaitā pie Krievijas valsts identitātes veidošanas var veiksmīgi izmantot interaktīvās mācību formas un metodes: heiristiskās sarunas, prezentācijas, diskusijas, prāta vētras, apaļā galda metodi, lietišķās spēles metodi, praktisko darbu konkursi ar to diskusiju. , lomu spēles, treniņi, kolektīvi radošo problēmu risinājumi, gadījuma metode (konkrētu situāciju analīze, grupu darbs ar autoru rokasgrāmatām, ilustratīvie materiāli, speciālu video diskusija.

Sekojošie dokumenti kļūst par metodisko pamatu sociāli kulturālās identitātes veidošanas tehnoloģiju izstrādei pašreizējā vidusskolas attīstības stadijā:

“Nacionālā rīcības stratēģija bērnu labā 2012-2017”;
"Krievijas pilsoņa garīgās un morālās attīstības un personības izglītības koncepcija";
“Vispārējās izglītības satura pamatkodola koncepcija”;
“Federālais vidējās (pilnīgās) izglītības standarts” utt.

Vispārējās izglītības skolas audzināšanas un mācību telpa, kas veido valsts un valsts izglītības sistēmas pamatu, ir jāpiepilda ar vērtībām, kas ir kopīgas visiem krieviem, kas pieder pie dažādām konfesijām un etniskajām grupām, kas dzīvo dažādos mūsu valsts reģionos. Šīs vērtības, kas ir indivīda garīgās un morālās attīstības, audzināšanas un socializācijas pamatā, var definēt kā nacionālās pamatvērtības glabājas Krievijas tautu reliģiskajās, kultūras, sociāli vēsturiskajās, ģimenes tradīcijās, nodotas no paaudzes paaudzē un nodrošinot efektīvu valsts attīstību mūsdienu apstākļos. Nacionālās pamatvērtības var sistematizēt noteiktās grupās pēc morāles un cilvēcības avotiem, ti, sociālo attiecību, darbības, apziņas jomas, uz kurām paļaušanās ļauj cilvēkam pretoties destruktīvai ietekmei un produktīvi attīstīt savu apziņu, dzīvi, apziņas sistēmu. sociālās attiecības.

Tradicionālie morāles avoti ir:

patriotisms (mīlestība pret Krieviju, savu tautu, savu mazo dzimteni; kalpošana Tēvzemei);
sociālā solidaritāte (personas un nacionālā brīvība; uzticēšanās cilvēkiem, valsts institūcijām un pilsoniskajai sabiedrībai; taisnīgums, žēlastība, gods, cieņa);
pilsonība (tiesiskums, pilsoniskā sabiedrība, "pienākums" pret Tēvzemi, vecāko paaudzi un ģimeni, likums un kārtība, starpetniskais miers, apziņas un reliģijas brīvība);
ģimene (mīlestība un uzticība, veselība, labklājība, vecāku godināšana, rūpes par vecākiem un jaunākiem, rūpes par vairošanos);
darba radošums (radošums un radošums, mērķtiecība un neatlaidība, centība, taupība);
zinātne (zināšanas, patiesība, zinātnisks pasaules attēls, ekoloģiskā apziņa);
tradicionālās krievu reliģijas. Ņemot vērā izglītības laicīgo raksturu valsts un pašvaldību skolās, tradicionālo krievu reliģiju vērtības skolēni pieņem sistēmisku kultūras ideju veidā par reliģiskajiem ideāliem;
māksla un literatūra (skaistums, harmonija, cilvēka garīgā pasaule, morālā izvēle, dzīves jēga, estētiskā attīstība);
daba (dzīve, dzimtā zeme, aizsargājamā daba, planēta Zeme);
cilvēce (pasaules miers, kultūru un tautu daudzveidība, cilvēces progress, starptautiskā sadarbība).

Nacionālo pamatvērtību sistēmai ir būtiska nozīme ne tikai izglītībā, bet arī visai mūsu valsts dzīves organizācijai. Tas nosaka krievu tautas pašapziņu, cilvēka attiecību raksturu ar ģimeni, sabiedrību, valsti, darbu, cilvēka dzīves jēgu, nosaka sociālās un personīgās attīstības prioritātes.

Šīs vērtības izsaka nacionālās maksimas būtību: "Mēs esam krievu tauta." Tas ir tas, kas vieno visus krievus, piešķir viņiem vienotu ideoloģiju un to papildina viņu etniskā, reliģiskā, profesionālā un cita identitāte, kas ļauj mums būt vienotai krievu tautai.

2. Skolas toleranto izglītības vidi var attēlot diagrammā.

3. Skolu pašpārvaldes kā pilsoniskās audzināšanas instrumenta problēma mūsdienās iegūst jaunu kvalitāti.

2012. gada 1. jūnijā ar Krievijas Federācijas prezidenta dekrētu tika apstiprināta “Nacionālā stratēģija rīcībai bērnu interesēs 2012.-2017. gadam”.

Nacionālā rīcības stratēģija bērniem ir valsts politika, kas caurvij visas viņu iztikas jomas.

1) Ģimene kā bērnības saglabāšanas pirmā šūna.
2) Sabiedrības kvalitatīvas izglītības un audzināšanas, kultūras un drošu mediju institūts.
3) Bērniem draudzīga veselības aprūpe un veselīgs dzīvesveids.
4) Vienlīdzīgu iespēju nodrošināšana bērniem, kuriem nepieciešama īpaša valsts aprūpe.
5) Bērnu tiesību un interešu un bērniem draudzīga tiesiskuma aizsardzības un nodrošināšanas sistēma.
6) Un, visbeidzot, pašu bērnu aktivitātes Nacionālās stratēģijas īstenošanā.

Nacionālā rīcības stratēģija bērnu interesēs ir sadzīvisks bērnības jēdziens jaunajā Krievijā, novatorisks skatījums uz bērnu, kas iezīmē viņa kā līdzvērtīga pilsoniskās sabiedrības locekļa statusa pieņemšanu jaunajā pasaulē un jaunajā tūkstošgadē. . Tas ir sava veida sociāls atklājums mūsu valstij.

Rossiyskaya Gazeta publicēja interviju ar žurnālistu A. Mihailovu, ko viņš paņēma no Krievijas Valsts domes priekšsēdētāja vietnieces L. Ševcovas: viņas nopietnie, “pieaugušajiem” uzdevumi? Ludmilas Švecovas atbilde: “Iecerētā būtība ir tāda, ka pašiem bērniem tiek uzticēta līdzdalība tādu lēmumu pieņemšanā, kas skar viņu intereses ģimenē, skolā, sabiedrībā un valstī. Lielākajai daļai mūsu valsts pieaugušo tas var šķist negaidīti, nereāli. Nesaprotami. Un mums godīgi jāatzīst, ka šodien daudzi nav gatavi to pieņemt. Pirmā un, iespējams, visgrūtākā barjera ir psiholoģiska. Šeit visi ir pret jauna uzdevuma apgūšanu: gan krievu mentalitāte, gan vecākās paaudzes neapskaidrība, gan neuzticēšanās bērniem, gan personīgās pieredzes trūkums bērnībā.

Skolēnu pašpārvaldes līmenis ir viens no skolu vadības hierarhiskās vertikāles līmeņiem, kas ietver stratēģiskās (valsts-sabiedriskās), taktiskās (administratīvās) un operatīvās metodiskās vadības līmeni. Studentu vadīšanas prakse analīzes, mērķu noteikšanas, plānošanas, vadības lēmumu pieņemšanas, to īstenošanas organizēšanas, vadības rezultātu uzraudzības, koriģēšanas un novērtēšanas problēmu vienotībā ir cilvēka pilsoniskās identitātes un sociālās kompetences veidošanās pamats. Studentu pašpārvaldes līmenī tiek veidotas vadības struktūras studentu padomes, zinātniskās biedrības, jomu klubu asociāciju, dizaina un radošo darbnīcu veidā utt. Attiecības ar augstākiem skolas vadības līmeņiem jāveido kā savstarpēji nosacīti. un režisēts. No vienas puses, ir nepieciešams virzīt un pārraudzīt skolēnu pašpārvaldes struktūras no pedagoģiskās vadības un kolektīva puses, no otras puses, skolēnu pašpārvaldēm ir reāli jāietekmē skolas vadības darbība. . Šādas ietekmes nosacījumi var būt:

pārstāvju (individuālo un kolektīvo vadības subjektu) iekļaušana augstāka līmeņa vadības struktūrās. Kā piemēru var minēt paplašinātas pedagoģiskās padomes modeli, kurā skolēnu pārstāvji var pastāvīgi un uz laiku piedalīties aktuālu skolas dzīves un attīstības problēmu apspriešanā.
kompetences zonas piešķiršana skolēnu pašpārvaldes lēmumu pieņemšanai, ieskaitot brīvību un atbildību ar skolas un ārpusskolas dzīvi saistītu lēmumu pieņemšanā un īstenošanā (piemēram, darba kārtības noteikšana, skolēnu brīvlaika nolikums un saturs u.c.). ).

Nobeigumā vēlos uzsvērt, ka Krievijas valstiskās identitātes veidošanās problēma vispārējās (pilnās) izglītības līmenī ir sarežģīta un laikietilpīga. Tomēr tas būs jāatrisina. To labi saprot skolā strādājošie praktizējošie skolotāji.

Atsauces:

Andriuškovs A.A. Krievu identitātes veidošanās kā izglītības uzdevums: pasaules uzskati radošai nākotnei // Voprosy obrazovaniya. - 2011 - Nr.3.
Federālais valsts vidējās (pilnīgās) vispārējās izglītības standarts // Rossiyskaya Gazeta. 2012. gada jūlijs.
Elektroniskais resurss KONDAKOV HISTORI.
Selevko G.K. Mūsdienu izglītības tehnoloģijas. Apmācība. - M .: Sabiedrības izglītība. 1998. gads
Vispārējās izglītības satura fundamentālais kodols. Rediģēja V.V. Kozlova, A.M. Kondakovs. 4. izd. Modificēts. M. Apgaismība. 2011. gads.
Elektroniskais resurss TOLERANTNOST.
Krievu laikraksts. Nr.141 (5814) 22.06.2012
Ševcova L.I. Bērnības glābšana // Literārā avīze. - 2012. - 1. - 7. augusts.

Grigorjevs Dmitrijs Vasiļjevičs, pedagoģijas zinātņu kandidāts, asociētais profesors,

Maskavas GBOU Izglītības centra Nr. 825 direktors,

vadošais pētnieks izglītības teorijas laboratorijas ITIP RAO

Mūsdienu studenta pilsoniskās identitātes veidošanās

1. Neatkarīgi no tā, kā tiek kritizēts jaunais federālais vispārējās izglītības standarts, tajā ir divas lielas idejas, kas, pārdomājot, tver un neatstāj vienaldzīgus - ideja par metasubjektivitāti un ideja par krievu veidošanu ( civil) identitāte. Pat pieņemot, kā uzskata daudzi kritiķi, ka aiz idejas par krievu identitātes veidošanu slēpjas tikai jaunās elites vēlme piespiest visus pārējos pieņemt tās (elites) Krievijas versiju, nav iespējams atteikties no pašas idejas. . Tas ir līdzvērtīgi pārstāt ticēt Dzimtenei. Mīlēt Dzimteni dažkārt ir ļoti grūti, gandrīz neiespējami, bet neticēt tam ir neiespējami vispār.

2. Daži krievu autori savos tekstos raksta identitāti kā identitāte , norādot uz pēdējo netulkojamību un neiecietību krievu valodā un kontekstā. Manuprāt, tas tā nav. Mums ir krievu vārds, kas ļoti precīzi atspoguļo angļu valodas nozīmi identitāte , kas datēts ar vēlo latīņu identicus - iesaistīšanās . Būt daļai nozīmē būt daļai no kaut kā lielāka par sevi: ģimene, draugi, skola, Dzimtene, Visums, Dievs. Ārpus identitātes, iesaistīšanās (protams, brīva, nevis uzspiesta), cilvēks ir pārņemts ar savu “es”, viņš ir iegrimis iedomībā un pašapmierinātībā. Identitāte ir rezultāts cilvēka izpratnei par sevi "kā tādu", kas izveidota, piešķirot sev "nozīmīgos citus".

Pilsoniskā (krievu) identitāte ir personas brīva identificēšanās ar krievu tautu (tautu); cilvēka iekļaušanās valsts sociālajā, kultūras dzīvē, sevis kā krieva apzināšanās; piederības sajūta krievu tautas pagātnei, tagadnei un nākotnei. Krievu identitātes klātbūtne cilvēkā liek domāt, ka viņam nav “šīs valsts”, “šīs tautas”, “šīs pilsētas”, bet ir “mana (mūsu) valsts”, “mana (mūsu) tauta”, "mana (mūsu) pilsēta".

Pilsoniskās (krievu) identitātes veidošanas uzdevums skolēnu vidū ietver kvalitatīvi jaunu pieeju satura, tehnoloģiju un skolotāju atbildības ziņā tradicionālajām pilsoniskās apziņas, patriotisma, skolēnu tolerances un dzimtās valodas prasmes attīstības problēmām. Tātad, ja skolotājs savā darbā koncentrējas uz krievu identitātes veidošanos skolēnos, tad:

Pilsoniskajā izglītībā viņš nevar atļauties strādāt ar jēdzieniem "pilsonis", "pilsoniskā sabiedrība", "demokrātija", "sabiedrības un valsts attiecības", "cilvēktiesības" kā spekulatīvas abstrakcijas, tīri informatīvā stilā, bet jāstrādā ar tradīciju un šo jēdzienu uztveres īpatnībām krievu kultūrā, saistībā ar mūsu vēsturisko augsni un mentalitāti;

Patriotisma audzināšanā skolotājs nepaļaujas uz bērna nerefleksīvā lepnuma par "savējo" vai sava veida selektīva lepnuma par valsti veidošanos (lepnums tikai par panākumiem un sasniegumiem), bet cenšas izkopt holistisku. Krievijas pagātnes, tagadnes un nākotnes pieņemšana un izpratne ar visām neveiksmēm un panākumiem, bažām un cerībām, projektiem un "projektiem";

Skolotājs strādā ar toleranci nevis kā politkorektumu (modes tendence laicīgā patērētāju sabiedrībā), bet gan kā praksi saprast, atpazīt un pieņemt citu kultūru pārstāvjus, kas vēsturiski sakņojas krievu tradīcijās un mentalitātē;

Veidojot skolēnu vēsturisko un politisko apziņu, skolotājs iegremdē viņus konservatīvu, liberālu un sociāldemokrātisku pasaules uzskatu dialogā, kas ir krievu kultūras kā Eiropas kultūras neatņemama sastāvdaļa;

Krievu valodas mācīšana notiek ne tikai literatūras stundās, bet jebkurā akadēmiskajā priekšmetā un ārpus nodarbības, brīvā saskarsmē ar skolēniem; dzīvā krievu valoda kļūst par skolas dzīves universālumu;

Skolotājs neaprobežojas tikai ar saziņu ar skolēniem aizsargātā, draudzīgā klases un skolas vidē, bet ieved viņus ārpusskolas sociālajā vidē. Tikai patstāvīgā sabiedriskā darbībā, darbībā cilvēkiem un cilvēkiem, kuri nav “iekšējais loks” un ne vienmēr ir pozitīvi noskaņoti uz to, jaunietis patiešām kļūst (un ne tikai iemācās kļūt) par publisku personu, brīvu. persona, valsts pilsonis.

Šis uzskaitījums jau parāda, ka krievu identitātes veidošanas uzdevums pilnīgi pamatoti pretendē uz mūsu izglītības politikas atslēgu, pagrieziena punktu. Es centīšos tam sniegt vēl nopietnāku apstiprinājumu.

3. Sākšu ar patiesību: bērna mīlestība pret dzimteni sākas ar mīlestību pret ģimeni, skolu un mazo dzimteni. Jaunieša pilsoniskā (krievu) identitāte veidojas uz ģimenes, skolas, identitātes ar teritoriālo kopienu pamata.

Skolas īpašās atbildības priekšmets ir bērna skolas identitāte. Kas tas ir? Šis pieredze un apziņa savs bērns iesaistīšanās skolai. Kāpēc tas ir vajadzīgs? Skola ir pirmā vieta bērna dzīvē, kur viņš patiesi iziet ārpus asins radniecības un attiecībām, sāk dzīvot starp citiem, dažādiem cilvēkiem, sabiedrībā. Tieši skolā bērns no ģimenes cilvēka kļūst par sabiedrisku cilvēku.

Ko dod jēdziena "bērna skolas identitāte" ieviešana? Parastajā lomu spēles lasot bērnu skolā darbojas kā skolēns, zēns (meitene), draugs, pilsonis utt. IN identifikācijalasīšanā skolēns ir “savu skolotāju skolnieks”, “klasesbiedru draugs”, “skolas kopienas pilsonis (vai iedzīvotājs), “vecāku dēls (meita) u.c. Tas ir, identitātes perspektīva ļauj dziļāk redzēt un saprastpaldies kādam vai kaut kamskolēns jūtas saistīts (vai nav saistīts) ar skolas kopienu, kas vai kas rada viņā piederības sajūtu skolai. Un novērtēt, diagnosticētšo vietu un cilvēku kvalitāte skolākas izraisa iesaistīšanos bērnā.

Šeit ir mūsu šo vietu un cilvēku redzējums:

Bērna identifikācijas pozīcija skolā	Šīs pozīcijas veidošanās vieta
Viņa vecāku dēls (meita).	Speciāli radītas vai spontānas situācijas skolā, kurās bērns jūtas kā savas ģimenes pārstāvis (disciplinārais ieraksts dienasgrāmatā, skolotāja draudi izsaukt vecākus, mudinājumi uz panākumiem u.c.)
	Brīva, ārēji neregulēta, tieša komunikācija ar klasesbiedriem un vienaudžiem
Viņa skolotāju audzēknis	Visas izglītojošās situācijas gan klasē, gan ārpusstundu aktivitātēs (apļi, izvēles priekšmeti, sporta sekcijas utt.); izglītojoša komunikācija ar skolotājiem
klases pilsonis	Starpklases pasākumi, lietas, aktivitātes; pašpārvalde klasē
Skolas pilsonis	Skolas pasākumi, bērnu papildu izglītības biedrības skolā, bērnu-pieaugušo līdzpārvalde, skolas pašpārvalde, skolas pulciņi, muzeji u.c.; ārpusskolas komunikācija ar skolotājiem.
sabiedrības pilsonis	Sociālie projekti skolā; darbības un lietas, kas vērstas uz ārpusskolas sociālo vidi; bērnu sabiedriskās biedrības un organizācijas. Skolas iniciēta komunikācija ar citiem sociālajiem dalībniekiem.
Jūsu etniskās grupas dalībnieks	Visas situācijas skolā, kas aktivizē bērnā tautības sajūtu
	Visas situācijas skolā, kas aktivizē bērnā reliģiskās piederības sajūtu

Skolas identitāte ļauj redzēt, vai skolēns savus panākumus, sasniegumus (kā arī neveiksmes) saista ar skolu; vai skola viņam ir jēgpilna vieta vai nē.

Zemi identitātes rādītāji norāda, ka skola bērnam nav nozīmīga vai tai ir maza nozīme. Un pat tad, ja viņš objektīvi ir sekmīgs kā skolēns, šo panākumu avots nav skolā (bet, piemēram, ģimenē, pasniedzēju, ārpusskolas papildizglītības utt.).

Augsti identitātes rādītāji norādīs, ka skola ieņem nozīmīgu vietu bērna dzīvē, ir viņam nozīmīga. Un pat ja objektīvi viņam kā skolēnam neveicas, tad viņa personiskā cieņa, pašcieņa izriet no skolas dzīves.

Tā kā mēs pieņēmām, ka katra no iepriekš minētajām identitātēm veidojas skolā noteiktās “vietās” (procesos, darbībās, situācijās), tad zemie punkti vienai vai otrai identifikācijas pozīcijai var mums parādīt skolas dzīves “sāpīgos punktus”, bet augsti rādītāji. - “veiksmes jomas. Tas var būt skolas dzīves “reset” sākums, attīstības procesa sākums.

4. Bērna skolas identitātes noteikšanai var izmantot dažādus rīkus, gan salīdzinoši vienkāršus, gan diezgan sarežģītus. Vienkāršā rīku komplekta uzticamība acīmredzami ir zemāka, bet lietojamība ir augstāka. Meklējot saprātīgu "uzticamības - lietojamības" attiecību, mēs nonācām pie tāda instrumenta kā socioloģiskā anketa. Šeit ir viņas versija 7.-11. klases skolēniem.

Anketa "Skolas identitāte" 7.-11.klašu skolēniem

Anketa ir kvalitatīvas analīzes rīks. Puišiem jādod pietiekami daudz laika tās aizpildīšanai (līdz 1,5 stundām), lai viņi varētu mierīgi un rūpīgi atbildēt uz jautājumiem. Apstrādājot anketas, ir svarīgi ne tikai saskaitīt pozitīvas un negatīvas atbildes, bet arī rūpīgi analizēt un apkopot skolēnu detalizētos paskaidrojumus. Tie ir pamats tālākai skolotāju transformējošai darbībai.

Skaidrs, ka skolas identitāte ir viena no vissvarīgākajāmpersonīgie izglītības rezultāti.Personisko rezultātu diagnostikai, kā norādīts GEF, jābūt nepersonalizētai. Tas ir, var novērtēt skolas identitātes stāvokli grupā, klasē, klases paralēli, skolā, bet nav iespējams novērtēt atsevišķa skolēna identitāti. Tāpēc skolēnam anketa jāaizpilda anonīmi.

5. Līdz šim mūsu rīcībā ir bērnu skolas identitātes pētījuma rezultāti 22 skolās Maskavas, Permas, Kaļiņingradas un Tomskas pilsētās. Mēs atlasījām skolas, kuras iedzīvotāji un pedagogu sabiedrība uzskata par “labām”; Tajā pašā laikā pašas skolas uzskata, ka viņu izglītības pasākumi ir ļoti labi organizēti.

Lai vizuāli demonstrētu dažas galvenās tendences, apkoposim datus par skolām. Esam iedibinājuši atsevišķus skolas identitātes aspektus līmenī “pieredzējis – nepiedzīvots”, vienlaikus norādot, vai tas ir pārdzīvots pozitīvi vai negatīvi (ir acīmredzams, ka skolēns var justies kā savu vecāku dēls kad skolotāji uzslavē viņu vai, gluži pretēji, klases pilsoni - kad viņam izdodas realizēt savas idejas, ieceres klases kolektīvā vai kad viņam tiek uzspiests tas vai cits uzdevums). Mūs interesēja ne tikai pats pieredzes fakts kā indikators tam, ka skola konkrētajā aspektā neatstāj bērnu vienaldzīgu, bet arī šīs pieredzes būtība. Mēs arī izlīdzinājām šī vai cita rādītāja vērtību izkliedi pa skolām, nosakot vidējo vērtību 22 skolām.

Šeit ir katra skolas identitātes aspekta rādītāji:

Identitāte	pieredzējis (% no studentiem)		Nav pieredzējis (% no studentiem)
Identitāte	pozitīvi	negatīvi	Nav pieredzējis (% no studentiem)
Viņa vecāku dēls (meita).
Viņa skolasbiedru draugs
Viņa skolotāju audzēknis
klases pilsonis		(uzspiesta pilsonības sajūta)
Skolas pilsonis
sabiedrības pilsonis
Jūsu etniskās grupas dalībnieks
Jūsu reliģiskās grupas biedrs

Šeit var izdarīt daudz pārsteidzošu secinājumu. Ļaujiet man uzsvērt galveno:

Tikai 50% pusaudžu skolotājus uztver kā pozitīvi nozīmīgus cilvēkus savā dzīvē;

Skola konstruktīvi izmanto ģimenes izglītības potenciālu tikai 40% gadījumu;

Tikai 42% pusaudžu jūtas pozitīvi iesaistīti klases kolektīvā, un tikai 24% – skolas sabiedrībā;

Par laimi, 76% pusaudžu nāk uz skolu, lai sazinātos un sadraudzētos viens ar otru, tādējādi izglābjot sevi no skolas dzīves jēgas galīgas zaudēšanas;

Tikai 1 no 10 skolēniem pametīs skolu, jūtoties kā mūsu krievu sabiedrības pilsonis (nefilisters).

Atgādināšu, ka šo biedējošo priekšstatu par bērnu atsvešināšanos no skolas, no sabiedrības mēs piefiksējam tā saukto "labo" skolu izglītības realitātē. Ir viegli iedomāties, kas notiek pārējā.

6. Kāda ir izeja? Bērnu atsvešinātības no skolas situācijā atbildīga izglītības politika var būt tikai "identitātes politika". Neatkarīgi no tā, ko mēs darām skolā, neatkarīgi no tā, kādus jaunus projektus un tehnoloģijas mēs piedāvājam, neatkarīgi no tā, kādas tradīcijas mēs vēlamies saglabāt, mums vienmēr ir jāuzdod sev jautājums: “Vai tas rada brīvu bērnu iesaistīšanos skolā? Vai bērns gribēs ar to identificēties? Vai mēs esam visu domājuši un darījuši visu, lai viņš būtu ar mums saistīts? Kāpēc pēkšņi tas, ko esam tik cītīgi, ar tādām pūlēm darījuši, bērni neuztver? Varbūt vajadzēja darīt savādāk? Un tad mēs nedzenāsim pedagoģijas novitātes, savu inerci un zinātkāres trūkumu nodosim kā lojalitāti tradīcijām, bez prāta sekosim izglītības modei, nesteigsimies pildīt politiskos un sociālos pasūtījumus, bet strādāsim padziļināti, personības attīstībai, sabiedrības pārmantošanai. un kultūras transformācija.

Piemēram, skola saskaras ar pusaudžu sociālo pasivitāti. Protams, ir iespējams palielināt sociālo zinātņu disciplīnu resursus, vadīt sarunu ciklu “Ko nozīmē būt pilsonim?” vai organizēt skolas parlamenta darbu, taču šis darbs labākajā gadījumā sniegs skolēniem noderīgas sociālās zināšanas, veidos pozitīvu attieksmi pret sociālo rīcību, bet nedos patstāvīgas darbības pieredzi sabiedrībā. Tikmēr mēs to labi apzināmies zināt pat par to, kas ir pilsonība vērtību pilsonība nenozīmē rīkojies kā pilsonis pilsonis. Taču tehnoloģija, kas ietver pāreju no (1) pusaudžu problēmas-vērtības diskusijas uz (2) pusaudžu sarunu platformu ar pašvaldību un sabiedrisko struktūru pārstāvjiem, un tālāk uz (3) bērnu un pieaugušo sociālo projektu, ko pieprasa teritoriālā kopiena, iesaista pusaudžus neatkarīgā sabiedriskā darbībā.

Un vēl viens būtisks "identitātes politikas" efekts izglītības jomā: tā var palīdzēt ja ne saliedēt, tad vismaz neplīst savā starpā, Krievijas izglītības konservatīvajiem, liberāļiem un sociāldemokrātiem. Kas mēs visi (katrs, protams, kāds viens un savā veidā) esam.