Dzejoļa analīze A.A. Bloks "Par varonību, par varoņdarbiem, par godību". Visaptveroša A. Bloka dzejoļa “Par varonību, par varoņdarbiem, par slavu ... Es noņēmu tavu seju no galda
"Par varonību, par varoņdarbiem, par slavu..." Aleksandrs Bloks
Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
Es aizmirsu bēdīgajā zemē
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Manā priekšā spīdēja uz galda.Bet ir pienākusi stunda, un jūs izgājāt no mājas.
Es iemetu loloto gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni citam
Un es aizmirsu skaisto seju.Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Un es tevi atcerējos pirms lekcijas,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību ...Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies
Es lēju asaras, bet tu nenokāpi.
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Drēgnā naktī jūs izgājāt no mājas.Es nezinu, kur ir tavs lepnums
Tu, dārgais, tu, maigais, atradi...
Es cieši guļu, es sapņoju par tavu zilo apmetni,
Kurā tu devies drēgnajā naktī...Vairs nesapņo par maigumu, par godību,
Viss ir beidzies, jaunība pazudusi!
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es noņēmu galdu ar roku.
Bloka dzejoļa "Par varonību, par varoņdarbiem, par godību ..." analīze
Aleksandra Bloka mīlas teksti ir ļoti pretrunīgi un pretrunīgi. Līdz šim dzejnieka daiļrades pētnieki cenšas izprast sarežģītās attiecības starp autoru un viņa sievu Ļubovu Mendeļejevu, kura bija Bloka mūza. Tomēr viņu laulība nebija laimīga, un dažus gadus pēc laulībām Mendeļejeva devās pie dzejnieka Aleksandra Belija. Tad viņa atgriezās, nožēlodama savu kļūdu, un - atkal sākās jauns romāns no kuras viņa dzemdēja dēlu. Arī pats Bloks šajā periodā piedzīvoja vairākus romantiskus vaļaspriekus. Laulātie mēnešiem ilgi nevarēja redzēt viens otru, jo Ļubova Mendeļejeva bija aktrise un bieži devās turnejā. Bet viņi joprojām palika draugi pēc dzejnieka uzstājības, kurš uzskatīja, ka garīgā tuvība ir daudz svarīgāka par fizisko.
Tomēr Bloks ļoti smagi piedzīvoja problēmas ģimenes dzīvē. Un 1908. gadā, kad Ļubovs Mendeļejevs tikās ar Aleksandru Beliju, viņš uzrakstīja savu slaveno dzejoli “Par varonību, par varoņdarbiem, par godību ...”, kurā viņš stāstīja par savu pieredzi. Un viņš atzina, ka viņam izdevās pārvarēt sāpīgu aizraušanos ar sievieti, kurai pēc likteņa gribas bija liktenīga loma dzejnieka liktenī.
Ir vērts atzīmēt, ka topošie laulātie ir pazīstami viens otru kopš bērnības, jo viņu ģimenes bija draugi. Tomēr, kad viņi satikās pēc gadiem, viņi tik tikko atpazina viens otru. Bloks iemīlēja 16 gadus vecu skaistuli, kura sapņoja kļūt par aktrisi. Viņa uz viņa pieklājību atbildēja ar pilnīgu vienaldzību. Līdz tam laikam Blokam patika mistika un viņš jebkuros apstākļos meklēja slepenas likteņa pazīmes. Un tad kādu dienu, būdams students un topošais dzejnieks, viņš satika Mendeļejevu uz ielas, uzskatot, ka tā nav nejaušība. Bloks ne tikai pārliecināja sevi, ka mīl šo sievieti, bet arī inficēja pašu Mendeļejevu ar nesatricināmu pārliecību, ka viņiem ir lemts būt kopā. 1903. gadā pāris apprecējās, bet īsti par vīru un sievu kļuva tikai gadu vēlāk, jo dzejnieks atteicās ar miesīgām baudām aizēnot ideālo, viņaprāt, garīgo savienību.
Patiešām, daudzi aculiecinieki atcerējās, ka dzīvē Bloks Mendeļejevu izturējās nevis kā pret sievu, bet gan kā pret mūzu. Un, atgādinot par šķiršanos no viņas, viņš savā dzejolī rakstīja, ka "asaras nobira, bet jūs nenolaidāties". Mendeļejevas mīlestības simbols dzejniekam bija "seja vienkāršā rāmī" - viņa sievas portrets, kas pēc kāzām vienmēr stāvēja uz dzejnieka galda. Un tas arī bija sava veida simbols, kuram Bloks piešķīra īpašu nozīmi. Viņš bija pārliecināts, ka tieši šis portrets viņam palīdzēja darbā, nepievēršot nekādu uzmanību sievai, kura varētu stāvēt aiz viņa. Rezultātā dzejnieks konstatē neizbēgamo: "Tu skumji ietinies zilā apmetnī, drēgnā naktī izgāji no mājas."
Zīmīgi, ka dzejniekam Ļubovam Mendeļejevs bija ne tikai garīgās tīrības simbols, bet arī bija saistīts ar jaunību. Tāpēc autore atzīmē, ka viņas aiziešana iezīmēja bezrūpīgās jaunības beigas. "Vairs nesapņojiet par maigumu, par godību, viss ir pagājis, jaunība ir pagājusi?", jautā Bloks. Un viņš sev atbild, ka tā ir taisnība. Sieviete, kuru dzejnieks dievināja, paņēma līdzi ne tikai jaunībai raksturīgo viegluma un bezrūpības sajūtu, bet arī iedvesmu. Tomēr Blokam joprojām izdevās tikt galā ar savām jūtām, tāpēc viņš rakstīja: "Es noņēmu tavu seju vienkāršā rāmī ar roku no galda."
Dzejnieks pat nevarēja iedomāties, ka liktenis uz visiem laikiem saistīja viņu ar šo sievieti. Viņa aizgāja un atgriezās. Bloks pat piekrita atzīt viņas dēlu par savu bērnu, bet tajā pašā laikā viņam pašam bija arī lietas. Tomēr līdz savai nāvei viņš uzskatīja, ka Ļubovs Mendeļejevs bija " Svētā vieta dvēseles."
Visaptveroša A. Bloka dzejoļa analīze
"Par varonību, par varoņdarbiem, par godību..."
Pabeidza: Kursa students
jaunos sociokulturālajos apstākļos"
1. Dzejoļa tēma
Aleksandra Bloka daiļradē vienmēr dominējusi mīlestības tēma. Prieks un skumjas apvienojās viņā mīlas teksti, acīmredzot tāpēc, ka izsmalcinātas un cildenas, lepnas un uzticamas, skaistas un maigas sievietes ideāls neatrada savu zemes iemiesojumu.
Sākumā Bloks ļoti aizrāvās ar savu nākamo sievu Ļubovu Dmitrijevnu Mendeļejevu, kurai viņš veltīja ciklu “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Saskaņā ar vārdiem, rūpīgi izlasot šo grāmatu, jūs redzēsiet, ka "šis ir patiess stāsts par to, kā viens pusaudzis tik entuziastiski iemīlēja kaimiņu, ka viņš no viņas radīja Starojošo Jaunavu un pārveidoja visu viņas apkārtējo ainavu par neparastu. ciemiem. Tieši to Dante izdarīja ar Partinari kaimiņu meitu." dzīvoja un rakstīja ļoti grūti vēsturiskie apstākļi, sāpīgi izjūtot harmonijas trūkumu "briesmīgajā pasaulē". Arī savā dvēselē viņš to nejuta. Tikai mīlestība varēja nest Blokam vajadzīgo, kāroto mieru, bez kura nebija iespējams dzīvot. Mīlestība tika aicināta izslēgt haosu ne tikai dvēselē, bet arī pasaulē, kas ieskauj dzejnieku. Bloks dievināja mīlestību, kas viņam atklāja dzīves augsto jēgu. Šai brīnišķīgajai sajūtai viņš veltīja milzīgu skaitu dzejoļu. Viens no tiem - "Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...".
Šis dzejolis tapis 1908. gadā un iekļauts Dzejnieka dzejoļu krājuma trešajā sējumā. Cikls "Atmaksa", uz kuru dzejolis attiecas, turpina tēmu "briesmīgā pasaule". Ar vārdu "atmaksa" parasti saprot sodu par noteiktu noziegumu. Turklāt sods, kas nāk no ārpuses, no kāda. Atmaksa, pēc Bloka domām, pirmkārt, ir cilvēka nosodījums sev, savas sirdsapziņas spriedums. Galvenā varoņa vaina ir kādreizējo svēto solījumu nodevība, augsta mīlestība, cilvēka likteņa nodevība. Un tā sekas ir atmaksa: garīgais tukšums, dzīves nogurums, padevīgas nāves gaidas. Šie motīvi ir dzirdami visos cikla "Atmaksa" dzejoļos.
Tā augstā, bezgrēcīgā mīlestība ir aizgājusi no dzejnieka dzīves uz visiem laikiem, realitāte ir iznīcinājusi ideālu, un dzejnieks sēro par zaudēto tīro sapni, kuram tagad nespēj tik stipri noticēt:
Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
Es aizmirsu bēdīgajā zemē
Manā priekšā spīdēja uz galda ...
Vairs nesapņo par maigumu, par godību,
Viss beidzies, jaunība pazudusi!
Es noņēmu galdu ar roku.
Visi krājuma panti ir caurstrāvoti ar slāpēm “redzēt nepasaulīgo zemē” (V. Brjusovs). Tīri personiska pieredze šeit tiek izkususi universālā, noslēpumā līdz ar Mūžīgās sievišķības nolaišanos uz zemi.
Sešus gadus Bloks rakstīja par vienu sievieti, veltījis viņai 687 dzejoļus. 1903. gadā dzejnieks apprecējās ar Ļubovu Dmitrijevnu. Tā beidzās Daiļajai dāmai adresēta liriskā dienasgrāmata. Bloka poētiskā pasaule ietver jaunas tēmas, jaunus tēlus. Ciklā "Atmaksa", kurā dzejnieks pareģo ātru spriedumu un izrēķināšanos sabiedrībai, kas cilvēku ir sagrābusi, paverdzinājusi un "iesaldējusi", tiek publicēts slavenais "Par varonību, varoņdarbiem, slavu ..." (1908). . Dzejolis ir uzrakstīts īpašā manierē un pēc stila un tematikas izteikti atšķiras no citiem cikla "Atmaksa" dzejoļiem.
2. Žanrs
Dzejoļa žanrs ir mīlestības vēstule. Šī ir saruna ar tāla mīļākā portretu, kurš savulaik pameta lirisko varoni. Tomēr varonis viņu uztver kā dzīvu, garīgu tēlu. Tāpēc viņš viņu sauc nevis par portretu, bet gan par seju un, pievēršoties portretam, runā tā, it kā mīļotā, kas viņu pametusi, spētu sadzirdēt viņa vārdus, apzināties visu savas kļūdas dziļumu un, iespējams, atgriezties varonis. Viss dzejolis ir veidots uz divu tēlu (liriskā varoņa un viņa mīļotās sievietes) pretstatīšanas, kas tikai uzsver nepārvaramo attālumu starp tiem.
3. Sižets
Dzejoļa sižets un tā attīstība ir nesaraujami saistīti ar liriskā varoņa personību. Pirmajā stanzā mēs redzam, ka visa varoņa pasaule ir vērsta uz viņa mīļotā tēlu. Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
4. Mākslas mediji
"Es aizmirsu uz skumjas zemes" - šīs pirmās rindiņas apliecina, ka mīļotājiem ierasts piedzīvot pilnīgu gandarījumu un harmoniju ar pasauli un ar sevi tikai tad, kad tuvumā atrodas mīlestības objekts.
Bet tagad “stunda ir pienākusi”, otrajā stanzā mīļotais pamet varoni. Un līdz ar to pazūd arī dzīves jēga. Iekšējo vadlīniju zaudēšana varoni pilnībā nemierina, un viņš paliek viens ar kaislībām, kas "moka" viņa dzīvi.
Nākamajās trīs stanzās ietvertajā laika posmā liriskā varoņa dzīvi piepilda tikai atmiņas un sāpes no zaudējuma apzināšanās. Tomēr pēdējā strofā redzam, ka viņam beidzot izdodas pieņemt nobriedušu lēmumu ļauties zaudētajai mīlestībai, un tas neapšaubāmi liecina par varoņa nobriešanu un viņa kā pašpietiekamas personas veidošanos.
Sastāvs: izmērs, atskaņa, ritms.
Dzejoļa izmērs:
_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ jambiskais pentametrs. Šo mērītāju izmantoja daudzi dzejnieki no Šekspīra līdz sudraba laikmeta laikabiedriem. Tas atjauno cilvēka runu Tam piemīt episks vai dramatisks stāsts, gribas spriegums, skaidrība, stingrība. Acīmredzami, ka Bloks izmanto šāda izmēra nosaukumus, lai uzsvērtu darbā pausto traģismu.
Atskaņu krusts.
Pēdējās strofas pirmā rinda "Vairs nevar sapņot par maigumu, par godību ...", no vienas puses, pabeidz dzejoli, veidojot gredzenu kompozīcija. No otras puses, tas satur dziļu domu, ka cilvēka personīgā laime un viņa sociālā loma ir cieši saistītas.
takas. Lai dotu valodu literārais darbs lielāka izteiksmība, tiek izmantoti īpaši līdzekļi: epiteti, salīdzinājums, metaforas.
Darba "Par drosmi, par varoņdarbiem, par godību ..." pirmā rinda it kā maldina lasītāja cerības: šķiet, ka mēs runāsim par pilsoniskā pienākuma tēmu. Tomēr mīlestības pārdzīvojumi varonim noteiktā dzīves posmā ir vissvarīgākie, tāpēc viņa zaudējuma rūgtums ir tik liels un bezgalīgs. Dzejolī mēs tiekamies liels skaits epiteti: "uz bēdīgās zemes", "lolotais gredzens", "nolādētais bars", "mitrā nakts". Maigums, ar kādu varonis atceras savu mīļoto, salīdzinot viņu ar savu jaunību: "Un viņš tevi sauca par savu jaunību", tiek atspoguļots darbā ar tādiem epitetiem kā: "skaista seja", "tu, dārgais", "tu, piedāvājums". Dzejolī ir personifikācijas un metaforas: “kad tava seja ir vienkāršā rāmī”, “tā manā priekšā mirdzēja uz galda”, “Es iemetu loloto gredzenu naktī”, “tu atdevi savu likteni citam. ”, “dienas lidoja”, “vīns un aizraušanās
mocīja manu dzīvi", "Es guļu saldi."
Jau no pirmajām rindām dzejnieks dod mājienu lasītājam par visa darba noskaņu, izmantojot epitetu "Uz bēdīgās zemes". Otrajā stanzā centrālā veidā ir lolots gredzens- mīlestības uzticības simbols. Liriskā varoņa bezgalīgais izmisums, ko izraisījusi mīļotā aiziešana, izpaužas epizodē, kad viņš izmet “loloto gredzenu”. Nakts iekšā Šis gadījums simbolizē tumsu un nezināmo. Taču saskaņā ar dzejnieku simbolistu estētiskajiem uzskatiem, pie kuriem viņš piederēja, simbola nozīmi nekad nevar pilnībā izsmelt. Šajā gadījumā to var uztvert plašāk: nakts ir laiks, kad paceļas dēmoniskie spēki. Izmisums un dzīves jēgas zaudēšana stāstītājam tiek raksturota ar epitetiem "sasodītais bars", "drēgna nakts".
Lai lasītājam pateiktu, cik daudz viņa izvēlētais nozīmēja varonim, tiek izmantots salīdzinājums: "Un viņš jūs sauca par savu jaunību." Autore norāda, ka līdz ar mīlestības aiziešanu, labākas dienas mūsu varoņa dzīve. Rāmā jaunība ir aiz muguras, ir pienācis laiks skarbai pieaugšanai.
Metaforas “kad tava seja ir vienkāršā kadrā”, “pirms manis uzspīdēja uz galda”, norādot uz varoni, atspoguļo to, ka liriskā varone tiecas viņu dievišķot un idealizēt arī pēc nodevības. “Es iemetu loloto gredzenu naktī”, “tu atdevi savu likteni citam” - šīs metaforas it kā norāda uz abu varoņu izvēli un to, ka viņu ceļi atšķiras. Bloks izmanto personifikācijas “dienas paskrēja”, “vīns un kaislība mocīja manu dzīvi”, lai parādītu, ka varoņa dzīvē un liktenī dominē citpasaules tumšie spēki, ar kuriem viņš nevēlas cīnīties. Liriskā varoņa mīlestības izjūtas spēku aktualizē arī sapņa motīvs:
"Es guļu saldi, es guļu tavu zilo apmetni,
Kurā tu devies drēgnajā naktī.
Stilistiskas figūras:
Atkārtojumi/atturēšanās: "seja vienkāršā kadrā." Atkārtošanās parāda aprakstītā objekta, procesa, darbības uc nozīmi autoram. Izmantojot šo figūru, autors vairākkārt piemin kaut ko, kas viņu īpaši sajūsmināja, arī koncentrējot uz to lasītāja uzmanību.
Antitēze: Kontrastēšana ir izteiksmīgs līdzeklis, kas ļauj atstāt īpaši spēcīgu iespaidu uz lasītāju, nodot viņam autora spēcīgo sajūsmu, ko izraisa dzejoļa tekstā lietoto jēdzienu strauja maiņa, kas ir pretēja nozīme. Tāpat kā opozīcijas objekts var tikt izmantotas autora vai viņa varoņa pretējas emocijas, jūtas un pārdzīvojumi.
"Kad jūsu seja ir vienkāršā rāmī
Manā priekšā spīdēja uz galda ...
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Ar roku noņēmu no galda”;
Inversija: “Viņi mocīja manu dzīvi”, “tavs zilais apmetnis”, “Es aizbraucu drēgnā naktī”, “Es notīrīju galdu”. Inversija poētiskajos tekstos veic akcenta jeb semantisko funkciju, ritmu veidojošo funkciju poētiskā teksta veidošanai, kā arī verbāli-figurāla attēla veidošanas funkciju.
Assonance: "Es nezinu, kur ir jūsu pajumte lepnums/ Es guļu saldi, Es sapņoju par tavu apmetni zils"," Viss pagāja, jaunība pagājis! / Ar roku noņēmu no tabula».
Anafora piešķir tekstam papildu emocionalitāti.
"Un es tevi atcerējos pirms lektora,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību ... "
Pat pēc gadiem liriskais varonis joprojām atceras šo liktenīgo atvadu dienu:
"Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies,
Es lēju asaras, bet tu nenokāpi.
Sinonīmi: varonība, darbi, godība; salds, maigs.
Arhaismi: pienākusi stunda, lekcija, lepnums.
Dzejolī "Par varonību, varoņdarbiem, par godību" parādās cilvēka tēls, kuru dzīve ir izpostījusi ar grūtu likteni. Dzejolis ir autobiogrāfisks, jo šajā periodā viņu pamet viņa pirmā mīlestība Ļubova Dmitrijevna, slavenā ķīmiķa Mendeļejeva mazmeita un dodas pie Bloka tuva drauga dzejnieka Andreja Belija.
Pēc šķiršanās no mīļotā varonis zaudēja dzīves jēgu, viņš zaudēja sevi. Viņš vairs nesatiekas īsta mīlestība, uz dzīves ceļš viņš sastopas tikai ar kaislību. Mēs redzam, ka, zaudējot savu mīļoto, varonis zaudēja ticību dzīvei, zaudēja savu morālo atbalstu. Zaudējums varoņa bezrūpīgo dzīvi pārvērta par eksistenci. Viņu moka vīns un kaislība, taču šī nav garīga dzīve, bet tikai grēcīga parodija par to, dedzinoša un postoša dvēseli. Simboliski, ka varonis piemin savu mīļoto lektora priekšā (pulkstenis ir augsts galds ar slīpu virsmu, uz kura Baznīcā novietotas ikonas un svētās grāmatas). Acīmredzot mīlestībā viņš meklē glābiņu savai pazudušajai dvēselei. Arī kāzu ceremonija tiek rīkota tempļa lekcijas priekšā. Šis attēls tiek izmantots, lai parādītu, cik dārgs varonis ir jau aizmirstais mūžīgās mīlestības un uzticības zvērests.
Rinda "Viss beidzies, jaunība pazudusi!" uzsver, ka laiku nevar pagriezt atpakaļ. Cilvēks, iegrimis savās ciešanās un pēc tam, meklēdams mierinājumu, pavadot savas dienas, meklējot patiesību vīnā, zaudēja ne tikai mīlestību. Viņš zaudēja visu. Vērienīgie jaunības sapņi ir neatgriezeniski pagātnē. Dzīves plāni palika nepiepildīti. Tikai to sapratis, liriskais varonis atrada spēku noņemt no galda mīļotās portretu. Tomēr, zaudējis savu mīļoto, liriskais varonis pret viņu nekļuva rūgts. Gadiem vēlāk viņš joprojām viņu sauc par mīļu un maigu. Plaisu viņš uztver kā liktenīgu negadījumu, kurā vainojams lepnums.
Visu mūžu viņš loloja cerību uz viņas atgriešanos. Dzejoļa beigās no galda noņemtais portrets liecina par šīs cerības galīgu zaudēšanu, bet tajā pašā laikā tas ir cilvēka drosmīgs solis, kurā prāts beidzot uzvarēja sāpīgo sajūtu, kas izaugusi līdz universāliem apmēriem. . Tomēr varonim šajā atvadu žestā izdevās ielikt tik daudz skumju un ilgas, ka lasītājs, pat saprotot ideālā darba pareizību, joprojām turpina just līdzi nelaimīgajam.
Dzejolim ir izteikts dramatisks sākums, kas raksturīgs tekstam kopumā. Tipisks mīlas trijstūris pārvērtās par neremdināmu sirdslēkmes drāmu. Daži dzejoļa attēli atgādina arī teātra rekvizītu detaļas.
Šajā grūtajā periodā dzejnieks šķiras ar saviem simbolistiem draugiem. Šķita, ka Bloks slīcina izmisumu vīnā. Bet neskatoties uz to, galvenā tēma"Briesmīgās pasaules" perioda dzejoļi joprojām ir mīlestība. Bet tas, par kuru dzejnieks raksta savus lieliskos dzejoļus, vairs nav kādreizējā Skaistā lēdija, bet gan liktenīga aizraušanās, kārdinātāja, iznīcinātāja. Viņa moka un dedzina dzejnieku, bet viņš nevar izbēgt no viņas saitēm, viņas spēka.
Pat par briesmīgās pasaules vulgaritāti un rupjību Bloks raksta dvēseliski un skaisti. Lai gan viņš vairs netic mīlestībai, netic nekam, bet svešinieka tēls šī perioda dzejoļos joprojām saglabājas skaists. Dzejnieks ienīda cinismu un vulgaritāti – tās viņa dzejoļos nekad nebija.
Ja uzmanīgi izlasiet dzejoli "Par varonību, par varoņdarbiem, par godību ...", tad ir viegli redzēt, ka tas sasaucas ar dzejoli "Es atceros brīnišķīgu mirkli ...".
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Manā priekšā spīdēja uz galda ...
Puškinā mēs redzam līdzīgas līnijas:
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā.
"Un es aizmirsu tavu skaisto seju" - "Un es aizmirsu tavu maigo balsi." "Dienas lidoja" - "gadi gāja." Bet, neskatoties uz tik līdzīgu scenāriju, dzejoļu galotnes ir pilnīgi pretējas: dzejoļa beigās dvēsele pamostas, Blokā redzam tikai rūgtumu, izmisumu (varonis savu mīļoto neatdeva).
Glābējticībā mīlestībai, mīlestībai kā tīrošai gaišai sajūtai A. Bloks vienmēr ticēja un centās atdot visu sevi lielajai mīlestībai pret sievieti, pret Tēvzemi... Mīlestībai veltīja savas jūtas, domas, dvēseli. , kas skaidri izpaužas dzejoļos visā viņa darbā dzejnieks, ar kura vārdu Krievija joprojām lepojas.
Lasa V. Kačalovs
Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks dzīvoja un rakstīja ļoti sarežģītos vēsturiskos apstākļos, sāpīgi izjūtot harmonijas trūkumu “briesmīgajā pasaulē”. Arī savā dvēselē viņš to nejuta. Tikai mīlestība varēja nest Blokam vajadzīgo, kāroto mieru, bez kura nebija iespējams dzīvot. Mīlestība tika aicināta izslēgt haosu ne tikai dvēselē, bet arī pasaulē, kas ieskauj dzejnieku. Bloks dievināja mīlestību, kas viņam atklāja dzīves augsto jēgu. Šai brīnišķīgajai sajūtai viņš veltīja lielu skaitu dzejoļu. Viens no tiem - "Par varonību, par varoņdarbiem, par godību...".
Šis darbs tika uzrakstīts 1908. Tam ir gredzena kompozīcijas struktūra: pirmā rinda atkārto pēdējo, bet ir pretstatā tai; dzejoļa beigās autors it kā vēlas atkārtot pirmo rindiņu, bet viņš vairs nedomā par varonību vai varoņdarbiem, viņš meklē vismaz maigumu, bet tā arī neatrod.
Dzejoļa žanrs ir mīlestības vēstule. Varonis vēršas pie mīļotās sievietes, kura viņu pameta. Viņam ir kaislīga vēlme atgriezt pirms daudziem gadiem zaudēto mīlestību:
Un es tevi atcerējos pirms lekcijas,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību ...
Es tev piezvanīju, bet tu neatskatījies
Es lēju asaras, bet tu nenokāpi.
Tās dienas, kad mīļotā cilvēka seja mirdzēja, tika aizstātas ar šausmīgām dienām, kas griezās kā “sasodīts bars”. "Briesmīgās pasaules" tēls ir simbolisks, tas ir viens no dzejoļa atslēgām. Saplūstot ar drēgnas nakts tēlu, tas kontrastē ar pagātnes “zilo apmetni”, apmetni, kurā varone ietinās, izejot no mājām (zilā krāsa ir nodevība):
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Drēgnā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es nezinu, kur ir mana lepnuma patvērums
Tu, dārgais, tu, maigais, atradi...
Es cieši guļu, es sapņoju par tavu zilo apmetni,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī ...
Dienas ir kā naktis, dzīve šķiet kā sapnis ("Es cieši miegu"). Dzejolī atrodams liels skaits epitetu: “uz bēdīgās zemes”, “lolotais gredzens”, “nolādēts bars”, “mitrā naktī”. Maigumu, ar kādu varonis atsauc atmiņā savu mīļoto, salīdzinot viņu ar jaunību: “Un viņš tevi sauca par savu jaunību ...”, darbā uzsver tādi epiteti kā: “skaista seja”, “tu, dārgais”, "tu maigs." Dzejolī ir personifikācijas un metaforas: “kad tava seja vienkāršā rāmī mirdzēja uz galda manā priekšā”, “Es iemetu loloto gredzenu naktī”, “tu atdevi savu likteni citam”, “dienas lidoja. ”, “vīns un aizraušanās mocīja manu dzīvi”.
Ja uzmanīgi izlasiet dzejoli “Par varonību, varoņdarbiem, par godību ...”, tad ir viegli redzēt, ka tas sasaucas ar A. S. Puškina dzejoli “Es atceros brīnišķīgu mirkli ...”. Blokā ir:
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Manā priekšā spīdēja uz galda.
Puškins:
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā.
“Un es aizmirsu tavu skaisto seju” - “un es aizmirsu tavu maigo balsi”; "Dienas lidoja" - "Gadi gāja" utt. Bet, neskatoties uz šādu līdzīgu scenāriju, darbu fināls ir pilnīgi pretējs: Puškinā dzejoļa beigās dvēsele pamostas, savukārt Blokā mēs redzam. tikai rūgtums un izmisums (varonis savu mīļoto neatdeva) .
Mīlestības glābjošajam spēkam, mīlestībai kā attīrošai gaismas sajūtai, A. Bloks vienmēr ticēja un centās atdot visu sevi mīlestībai, lielai mīlestībai pret sievieti, pret dzimteni. Savas jūtas, domas, dvēseli viņš veltīja mīlestībai, kas skaidri izpaužas viņa darbā.
Par varonību, par varoņdarbiem, par godību
Es aizmirsu bēdīgajā zemē
Kad jūsu seja ir vienkāršā kadrā
Manā priekšā spīdēja uz galda.
Bet ir pienākusi stunda, un jūs izgājāt no mājas.
Es iemetu loloto gredzenu naktī.
Jūs atdevāt savu likteni citam
Un es aizmirsu skaisto seju.
Dienas paskrēja, griežoties kā nolādēts bars...
Vīns un kaislība mocīja manu dzīvi...
Un es tevi atcerējos pirms lekcijas,
Un viņš tevi sauca kā savu jaunību ...
Es tev zvanīju, bet tu neatskatījies,
Es lēju asaras, bet tu nenokāpi.
Tu skumji ietinies zilā apmetnī,
Es nezinu, kur ir mana lepnuma patvērums
Tu, dārgais, tu, maigais, atradi...
Es cieši guļu, es sapņoju, tavs apmetnis ir zils,
Kurā jūs atstājāt drēgnā naktī ...
Vairs nesapņo par maigumu, par godību,
Viss pagājis, jaunība pazudusi?
Jūsu seja tās vienkāršajā rāmī
Es noņēmu galdu ar roku.
Es nebiju — un pēc vecuma es diezin vai varēju būt — tuvu Blokam. Bet es tikos ar Bloku, runāju ar viņu, es atceros daudz no viņa teiktā, un es vēlos par to runāt.
Pirmo reizi Bloku redzēju 1903. gada pirmajā pusē vai 1902. gada pašās beigās, kad Blokam bija 22 gadi, bet man tikai 12. Viņš atnāca pie mana brāļa Aleksandra Vasiļjeviča1 un apsēdās pie mūsu ģimenes vakara tējas, pelēkā tērpā. , kā viņi toreiz valkāja, studentu jaka. No visa, kas notika tajā vakarā, es atceros tikai vienu lietu, bet es to labi atceros: lasīju Bloka dzejoļus un runāju par tiem. Tas sākās ar to, ka mans tēvs kādas šķietami vienaldzīgas sarunas vidū pēkšņi mazliet saspringtā tonī, vēršoties pret Bloku, teica: “Aleksandrs Aleksandrovičs! Izlasi pantus." Uz šo Bloks diezgan mierīgi un vienkārši atbildēja: "Jā, es to izlasīšu ar prieku." Viņš lasīja The Queen Watched Screensavers. Tēvs - Dantes un Petrarkas cienītājs un tulkotājs - pasmaidīja ar vieglu ironiju. “Nu, kāpēc tu raksti dekadentu dzeju? Kāpēc zilas puzles? Kāpēc puzles ir zilas? Bloks, mazliet padomādams, atbildēja: "Tāpēc, ka nakts ir zila," bet tad smejoties teica: "Nē, protams, ne tā." Un, iespējams, vēlēdamies atvairīt dekadences pārmetumus, viņš lasīja: "Es esmu jauns, svaigs un iemīlējies." “Šī ir pavisam cita lieta. Tomēr smaržīgas asaras. Bet Bloks ļoti pārliecinoši atbildēja: “Nē, kļavu asaras smaržo. Cits jautājums, vai var būt asaras - kļava. Šķiet, ka ar to strīds beidzas.
Es izlaidīšu retās tikšanās turpmākajos gados (1906.-1909. gadā, bieži Komissarževskas teātrī - pirmizrādēs) un pāriešu uz laiku, kad sāku satikt Bloku ārpusē.
Ģimene un ārpus viņa attiecībām ar manu brāli, bet pats par sevi - kā rakstnieks.
Pirmā šāda tikšanās bija 1909. gada sākumā. Tā man notika it kā simboliski - gandrīz burtiski uz Novy Zhurnal dlya Vsekh2 un Novaya Zhizn redakcijas sliekšņa, kur es devos savākt vienu no savām pirmajām. literārie honorāri. “Vai jūs esat žurnālā visiem? Bloks jautāja. Vai jūsu dzejoļi bija žurnālā? Man tas patika". Šī skopā uzslava man būtu bijusi vēl mīļāka, ja tad būtu varējusi paredzēt viņa vēlāko un tikpat skopo: "Man nepatika." Uzkāpjot uz redakciju, ieraudzīju uz redakcijas galda ar Bloka skaidrā rokrakstā rakstītu lapiņu. Acīs iekrita rindas:
Tu skumji ietinies zilā apmetnī.
Drēgnā naktī jūs izgājāt no mājas.
Es sev nejautāju, kāpēc lietusmētelis bija zils. Līdz tam laikam Bloks ar visu savu tēlu sistēmu bija stingri ienācis manā apziņā, visā manā dzīvē.
V.V. Gippius "Tikšanās ar Bloku"
