namai Šildytuvai

Palaimintosios ugnies konvergencija kaip. Šventoji ugnis – apšvita. Kaip parsinešti Šventąją Ugnį namo

Didįjį šeštadienį į Šventojo kapo bažnyčią iš viso pasaulio plūsta dešimtys tūkstančių piligrimų, kad nusipraustų jos palaimintoje šviesoje ir priimtų Dievo palaiminimą.

Didžiausio stebuklo su jauduliu laukia ne tik stačiatikiai, bet ir įvairių konfesijų atstovai.

Daugelį šimtų metų žmonės bandė suprasti, iš kur kyla Šventoji Ugnis. Tikintieji yra tikri, kad tai tikras stebuklas - Dievo dovanažmonių. Mokslininkai nesutinka su šiuo teiginiu ir bando rasti šio reiškinio paaiškinimą moksliniu požiūriu.

Šventoji ugnis

Remiantis daugybe liudijimų, tiek senovinių, tiek šiuolaikinių, Šventosios Šviesos atsiradimą Šventojo Kapo bažnyčioje galima stebėti ištisus metus, tačiau garsiausias ir įspūdingiausias yra stebuklingas Šventosios Ugnies nusileidimas Didįjį šeštadienį, Šviesaus Kristaus Prisikėlimo išvakarėse.

Beveik per visą krikščionybės gyvavimo laiką šį stebuklingą reiškinį kasmet stebėjo tiek stačiatikiai, tiek kitų krikščioniškų konfesijų atstovai (katalikai, armėnai, koptai ir kt.), tiek ir kitų nekrikščioniškų religijų atstovai.

Palaimintosios ugnies nusileidimo ant Šventojo kapo stebuklas žinomas nuo senų senovės, besileidžianti ugnis turi unikalią savybę – nedega pirmomis minutėmis.

Pirmasis ugnies suartėjimo liudininkas buvo apaštalas Petras – sužinojęs apie Gelbėtojo prisikėlimą, jis nuskubėjo prie kapo ir ten, kur anksčiau gulėjo kūnas, išvydo nuostabią šviesą. Jau du tūkstančius metų ši šviesa kasmet nusileidžia ant Šventojo kapo su Šventąja ugnimi.

Šventojo kapo bažnyčią IV amžiuje pastatė imperatorius Konstantinas ir jo motina karalienė Elena. Ir ankstyviausios rašytinės nuorodos į kilmę Šventoji ugnis Kristaus prisikėlimo išvakarėse datuojami IV a.

Šventykla su didžiuliu stogu dengia Golgotą ir urvą, kuriame buvo nukeltas nuo kryžiaus Viešpats, ir sodą, kuriame Marija Magdalietė pirmoji iš žmonių sutiko savo prisikėlusįjį.

Konvergencija

Maždaug vidurdienį iš Jeruzalės patriarchato kiemo procesija vadovauja patriarchas. Procesija įžengia į Prisikėlimo bažnyčią, eina į koplyčią, pastatytą virš Šventojo kapo, ir, tris kartus ją apėjusi, sustoja priešais jos vartus.

Visos šviesos šventykloje užgęsta. Dešimtys tūkstančių žmonių: arabai, graikai, rusai, rumunai, žydai, vokiečiai, anglai – piligrimai iš viso pasaulio – įtemptoje tyloje stebi patriarchą.

Patriarchas nusirengia, policija kruopščiai apžiūri jį ir patį Šventąjį kapą, ieško bent kažko, kas galėtų įžiebti ugnį (turkų valdymo metu Jeruzalėje tai darė turkų žandarai), o viename ilgai tekančiame chitone – Bažnyčios primatas. įeina.

Klūpodamas priešais kapą, jis meldžia Dievą, kad būtų nusiųsta Šventoji ugnis. Kartais jo malda trunka ilgai, tačiau yra įdomi savybė – Šventoji ugnis nusileidžia tik per ortodoksų patriarcho maldas.

Ir staiga ant marmurinės karsto plokštės atsiranda savotiška ugninga rasa melsvų rutuliukų pavidalu. Jo Šventenybė paliečia juos vata, ir ji užsidega. Šia vėsia ugnimi patriarchas uždega lempą ir žvakes, kurias išneša į šventyklą ir perduoda Armėnijos patriarchui, o paskui – žmonėms. Tą pačią akimirką po šventyklos kupolu ore blykčioja dešimtys ir šimtai melsvų švieselių.

Sunku įsivaizduoti, koks džiūgavimas užvaldo daugiatūkstantinę minią. Žmonės šaukia, dainuoja, ugnis perkeliama iš vienos žvakių krūvos į kitą, ir po minutės dega visa šventykla.

Stebuklas ar triukas

Šis nuostabus reiškinys skirtingais laikais turėjo daug kritikų, kurie bandė atskleisti ir įrodyti dirbtinę ugnies kilmę. Katalikų bažnyčia buvo tarp tų, kurie nesutiko. Ypač 1238 m. popiežius Grigalius IX nepritarė stebuklingam Šventosios Ugnies pobūdžiui.

Nesuprasdami tikrosios Šventosios Ugnies kilmės, kai kurie arabai bandė įrodyti, kad Ugnis neva gauta naudojant bet kokias priemones, medžiagas ir prietaisus, tačiau tiesioginių įrodymų jie neturi. Tuo pačiu metu jie net nebuvo šio stebuklo liudininkai.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai taip pat bandė ištirti šio reiškinio prigimtį. Jų nuomone, dirbtinai galima sukurti ugnį. Taip pat galimas savaiminis cheminių mišinių ir medžiagų užsidegimas.

Tačiau nė vienas iš jų nėra panašus į Šventosios Ugnies išvaizdą, ypač savo nuostabia savybe – nesudegti pirmosiomis jos pasirodymo minutėmis.

Teologai, įvairių tikėjimų, tarp jų ir stačiatikių, atstovai ne kartą yra pareiškę, kad žvakių ir lempų uždegimas Šventykloje nuo neva „šventosios ugnies“ yra falsifikacija.

Žymiausi yra praėjusio amžiaus vidurio Leningrado dvasinės akademijos profesoriaus Nikolajaus Uspenskio teiginiai, manantys, kad Kuvuklijoje ugnis kursta iš slaptos paslėptos lempos, kurios šviesa neprasiskverbia į atvirą erdvę. Šventykla, kur šiuo metu užgęsta visos žvakės ir lempos.

Tuo pat metu Uspenskis teigė, kad „ugnis, uždegama ant Šventojo kapo iš paslėptos lempos, vis dar yra šventa ugnis, gauta iš šventos vietos“.

Rusų fizikas Andrejus Volkovas tariamai spėjo atlikti kai kuriuos matavimus Šventosios ugnies ceremonijoje prieš kelerius metus. Anot Volkovo, likus kelioms minutėms iki Šventosios ugnies pašalinimo iš Kuvuklijos, elektromagnetinės spinduliuotės spektrą fiksuojantis prietaisas šventykloje aptiko keistą ilgosios bangos impulsą, kuris nebepasireiškė. Tai yra, įvyko elektros iškrova.

Tuo tarpu mokslininkai bando rasti mokslinį šio reiškinio patvirtinimą, o priešingai nei visiškai nepagrįsti skeptikų teiginiai, Šventosios ugnies suartėjimo stebuklas yra kasmet stebimas faktas.

Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklas prieinamas kiekvienam. Jį gali pamatyti ne tik turistai ir piligrimai – jis vyksta viso pasaulio akivaizdoje ir reguliariai transliuojamas per televiziją bei internetą, Jeruzalės ortodoksų patriarchato svetainėje.

Kasmet keli tūkstančiai Šventojo kapo bažnyčioje susirinkusiųjų mato: patriarchas, kurio apranga buvo specialiai apžiūrėta, įžengė į patikrintą ir užantspauduotą Kuvuklią su krūva žvakių. Iš jo jis išlipo su degančiu 33 žvakių fakelu, ir tai neginčijamas faktas.

Todėl atsakymas į klausimą, iš kur kyla Šventoji Ugnis, gali būti tik vienas – tai stebuklas, o visa kita tėra nepatvirtintos spėlionės.

Ir pabaigai – Šventoji ugnis patvirtina prisikėlusio Kristaus pažadą apaštalams: „Aš esu su jumis per visas dienas iki amžiaus pabaigos“.

Manoma, kad kai dangiškoji ugnis nenusileidžia ant Šventojo kapo, tai bus Antikristo galios pradžios ir artėjančios pasaulio pabaigos ženklas.

Medžiaga parengta remiantis atviraisiais šaltiniais.

"Yra daug medžiagų, kurios gali užsidegti savaime"

Šventosios ugnies suartėjimas yra didelis Velykų stebuklas. Šiemet, balandžio 7 dieną, tūkstančiai piligrimų lauks jo pasirodymo Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje. Tačiau jau daug metų skeptikai ginčijasi: ar ugnis tikrai dieviškos kilmės, ar tai žmogaus rankų darbas? Paskutinis skandalas, susijęs su šio stebuklo atskleidimu, kilo likus beveik mėnesiui iki Velykų: Armėnijos patriarchato atstovas Samuil Agoyan teigė, kad patys patriarchai iš aliejinės lempos uždega vaško žvakes.

„MK“ nusprendė paeksperimentuoti ir ugnį gauti chemiškai – be degtukų, žiebtuvėlių ar kitų atributų, kurių kunigas tikrai negali neštis su savimi.

Iš karto pažymime, kad šiuo tekstu nenorime įžeisti niekieno jausmų ir nekeliame sau tikslo paneigti dieviškąją ugnies kilmę. Jei tam tikrą reiškinį galima imituoti pasitelkus triuką ar eksperimentą, tai nereiškia, kad pats reiškinys yra triukas. Parodome, kad paprastų cheminių manipuliacijų pagalba galima kažką panašaus atgaminti, gauti ugnį. Bet ar tai stebuklas pati Šventoji Ugnis ar rezultatas cheminė reakcija– kiekvienas nusprendžia pats. Galų gale kiekvienam bus duota pagal jo tikėjimą.

Ką mes žinome apie aplinką, į kurią leidžiasi ugnis? Žinoma, kad tai uždaras reiškinys – į koplyčią virš Šventojo kapo patenka tik vienas žmogus, Jeruzalės graikų ortodoksų bažnyčios patriarchas. Kas vyksta viduje, nemato net tie, kurie stovi tiesiai prie cuvuklijos sienų. Taip pat žinoma, kad patriarchas, prieš įeinant į vidų pasimelsti už ugnies nusileidimą, yra apieškomas: su savimi neturėtų turėti degtukų ar žiebtuvėlių.

Ugnį – paprastą, žmogišką – galima gauti įvairiais būdais. Mechaninis: pavyzdžiui, trinties būdu arba padidinamuoju stiklu, akiniais ar žiūronais, arba net iš ledo padarant objektyvą. Tačiau vargu ar kunigas galės su savimi nešiotis kokį nors prietaisą - tada lengviau paslėpti žiebtuvėlį. Staigų savaiminį žvakės užsidegimą geriausia imituoti cheminėmis priemonėmis.

Yra klasikinis būdas, kurį magai naudojo XIX amžiuje. Baltojo fosforo gabalėlis ištirpinamas anglies tetrachloride – lakiame nuodingame skystyje. Daktis panardinamas į tirpalą. Išgaravus anglies tetrachloridui, fosforas užsidega ir uždega žvakę. Patogu, kad savaiminis užsidegimas įvyksta ne iš karto – tiesiog užtenka laiko žvakę ar lempą perkelti į reikiamą vietą.

Yra daug medžiagų, kurios gali užsidegti savaime, pavyzdžiui, šarminiai metalai“, – sakė profesorius RKhTU im. Mendelejevas Dmitrijus Mustafinas. - Jei paimsite gabalėlį kalio ar natrio ir įmesite į vandenį, jis pradės degti. Be to, dega šarminių metalų karbidai. Nemažai aktyvių metalų, ypač susmulkinus į miltelius, aliuminį, cinką, kobaltą, visi ore užsidega savaime. Vieni iš karto, kiti po tam tikro laiko. Galite maišyti dvi medžiagas - oksidatorių ir reduktorių. Jei paimsite salietros ar kalio permanganato ir sumaišysite su alkoholiu, mišinys turėtų užsidegti.

Parduotuvėje baltojo fosforo ar kitų savaime užsidegančių medžiagų nenusipirksi ne tik. Mes pasirinkome lengviausią ir gana saugią ugnies gaminimo būdą – sumaišydami gliceriną ir kalio permanganatą, žinomą kaip kalio permanganatas. Įspėjimas: nekartokite šios patirties namuose. Tai turėtų būti daroma tik specialiai tam skirtose patalpose (pavyzdžiui, chemijos laboratorijose) ir tik su paruoštu gesintuvu.

Kalio permanganatas yra stiprus oksidatorius. Reakcijos metu jis skyla į atominį deguonį, kuris oksiduoja glicerolį. Reakcija yra egzoterminė, tai yra, kartu su stipriu šilumos išsiskyrimu ir suspensijos užsidegimu.

Paprastas glicerinas iš vaistinės neveiks. Tiesą sakant, tai net ne glicerinas, o glicerolis - 85% tirpalas. Šios veikliosios medžiagos koncentracijos nepakanka: tirpalas užverda, bet nedega. Todėl specializuotoje chemijos parduotuvėje pirkome 99,5% glicerino tirpalą. Kalio permanganatas, savo ruožtu, tiesiog neparduodamas vaistinėje – tik pagal receptą. Gavome iš senų nuosavų akcijų.

Eksperimentą būtina atlikti tik stikliniuose ar porcelianiniuose induose – jokiu būdu ne plastikiniuose ir pageidautina ne metaliniuose. Paslapties „kiek pakabinti gramais“ neatskleisime. Glicerinas pilamas į stiklinius indus (koncentruota forma – klampus skaidrus skystis). Dedama kalio permanganato miltelių – prieš tai jų skiesti nebūtina. Po kurio laiko reakcija prasideda staigiai – viskas verda, verda ir dega ryškia melsva liepsna. Netoliese padėjome žvakę, kurios dagtis užsidegė nuo cheminės ugnies.

Aišku, kad į Kuvukliją stiklinių indų nesineši, vargu ar dvasininkai ramiai kampe chemija. Tačiau yra panašus metodas, kai vietoj glicerino jie vartoja koncentruotą sieros rūgšties. Iš tam tikru santykiu paimtų komponentų gaminama košė. Nedidelis jo kiekis – žodžiu degtuko galvutė ar mažiau – užtepama ant žvakės dagčio, kuri po kurio laiko užsidega. Siekiant ištikimybės, prie dagčio galima pritvirtinti mažytį popieriaus lapelį. Deja, kai eksperimentavome su glicerinu, prireikė gana didelio kiekio kalio permanganato, kurio tikrai neįmanoma nepastebimai uždėti ant žvakės.

Yra dar viena palaimintosios ugnies savybė – pirmosiomis minutėmis ji neuždega, o piligrimai ja gali net nusiprausti. Panašų cheminės prigimties reiškinį savo darbuose naudoja iliuzionistai.

Iš sausos boro rūgšties, etilo alkoholio ir sieros arba druskos rūgšties paimama speciali kompozicija, anonimiškai sakė vienas magų. - Išmaišykite ir šiek tiek pašildykite. Siūlų rutulį galite suvynioti ir pamirkyti šia kompozicija, o tik tada padegti.

Išsiskiria boro rūgšties esteris, kuris dega šiek tiek žalsva liepsna. Jis nedega ir net nešildo. Tačiau kai tik visas eteris išdega, pradeda degti alkoholis. Ir dabar jo liepsna tikrai dega.

Kad gautume ugnį, sumaišome glicerino ir kalio premanganato miltelių, kitaip tariant, kalio permanganato, tirpalą.

Praėjus kelioms minutėms po sumaišymo, mišinys pradėjo šnibždėti, o tada pliūptelėjo į ryškią mėlyną liepsną.

Nebūtina gaisro gesinti vandeniu: geriau apriboti deguonies patekimą kažkuo uždengus stiklinę arba naudoti gesintuvą.

Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklas vyksta kasmet Jeruzalės Šventojo Kapo bažnyčioje, šv. Stačiatikių Velykos, kuri 2018 m. švenčiama balandžio 8 d.

Dešimtys tūkstančių piligrimų iš viso pasaulio šią reikšmingą dieną plūsta į Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčią, kad nusipraustų Šventąja ugnimi ir priimtų Dievo palaiminimą.

Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklo su nerimu laukia ne tik stačiatikiai, bet ir įvairių konfesijų atstovai.

Kyla klausimas, iš kur kyla Šventoji Ugnis, ar tai tiesa, ar fikcija – žmonės bandė suprasti daugybę šimtų metų.

Tikintieji įsitikinę, kad Šventosios Ugnies nusileidimas yra tikras stebuklas, Dievo dovana žmonėms. Mokslininkai nesutinka su šiuo teiginiu ir bando paaiškinti šį reiškinį moksliniu požiūriu.

Šventosios ugnies stebuklas

Šventosios Ugnies nusileidimo ant Šventojo kapo stebuklas, turintis unikalią savybę – nedega pirmomis minutėmis, žinomas nuo senų senovės.

Šventosios šviesos pasirodymas, remiantis senovės ir šiuolaikiniais įrodymais, Šventojo kapo bažnyčioje gali būti stebimas ištisus metus, tačiau stebuklingą Šventosios Ugnies nusileidimą Šventojo Kristaus Prisikėlimo išvakarėse - Didįjį šeštadienį. , yra garsiausias ir įspūdingiausias.

Šį stebuklingą reiškinį beveik visą krikščionybės gyvavimo laiką kasmet stebi tiek stačiatikiai, tiek kitų krikščioniškų konfesijų atstovai (katalikai, armėnai, koptai ir kt.), taip pat kitų nekrikščioniškų religijų atstovai.

Apaštalas Petras buvo pirmasis ugnies susiliejimo stebuklo liudininkas – sužinojęs apie Gelbėtojo prisikėlimą, nuskubėjo prie kapo ir ten, kur anksčiau gulėjo kūnas, išvydo nuostabią šviesą. Ši šviesa kasmet du tūkstančius metų nusileidžia prie Šventosios ugnies ant Šventojo kapo.

Šventyklą IV amžiuje pastatė imperatorius Konstantinas ir jo motina karalienė Elena, ir būtent šiuo metu yra ankstyviausios rašytinės užuominos apie Šventosios ugnies nusileidimo stebuklą Kristaus prisikėlimo išvakarėse.

Didžiuliu stogu šventykla dengia Golgotą, olą, kurioje Viešpats buvo paguldytas, nuimtas nuo kryžiaus, taip pat sodą, kuriame Marija Magdalietė pirmoji iš žmonių sutiko Jo prisikėlusįjį.

Šventosios ugnies nusileidimas

Patriarcho vadovaujama procesija iš Jeruzalės patriarchato kiemo palieka apie vidurdienį. Procesija įžengia į Prisikėlimo bažnyčią, eina į koplyčią, pastatytą virš Šventojo kapo, ir, tris kartus ją apėjusi, sustoja priešais jos vartus.

Šventykloje užgęsta visos šviesos – dešimtys tūkstančių maldininkų iš viso pasaulio, įvairių tautybių, įtemptoje tyloje stebi patriarchą.

Patriarchas nusirengia ir vilkėdamas vienu ilgu, tekančiu chitonu įeina po nuodugnios policijos, ieškančios visko, kas gali sukelti gaisrą, kratos.

Bažnyčios primatas, atsiklaupęs prieš kapą, meldžia Viešpatį, kad būtų nusiųsta Šventoji ugnis. Malda kartais trunka ilgai, bet anksčiau ar vėliau Šventoji ugnis būtinai nusileidžia ir tik per stačiatikių patriarcho maldas.

Ir štai – ant marmurinės Karsto plokštės staiga pasirodo tarsi ugninė rasa melsvų rutuliukų pavidalu. Patriarchas juos paliečia vata, ir ji užsidega. Jo Šventenybė šia vėsia ugnimi uždega lempą ir žvakes, kurias paskui nuneša į šventyklą ir perduoda Armėnijos patriarchui, o paskui – žmonėms. Tą pačią akimirką po šventyklos kupolu ore blykčioja dešimtys ir šimtai melsvų švieselių.

Daugiatūkstantinę minią apima džiūgavimas – žmonės dainuoja, šaukia, ugnis perkeliama iš vienos žvakių krūvos į kitą, ir po minutės dega visa Šventykla.

Tiesa ar fikcija

Skirtingais laikais šis nuostabus reiškinys turėjo daug kritikų – jie bando įrodyti dirbtinę ugnies kilmę. Katalikų bažnyčia veikė tarp tų, kurie nesutiko – popiežius Grigalius IX 1238 metais nesutariamai kalbėjo apie Šventosios ugnies stebuklingumą.

Kai kurie arabai, net nematę Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklo, nesuprasdami tikrosios jos kilmės, bandė įrodyti, kad ugnis buvo sukelta naudojant kokias nors priemones, medžiagas ir prietaisus, tačiau tiesioginių įrodymų neturi.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai taip pat bandė ištirti šio reiškinio prigimtį – jų nuomone, ugnį galima sukurti dirbtinai. Taip pat galimas savaiminis cheminių medžiagų ir mišinių užsidegimas.

Tačiau nė vienas iš jų nėra panašus su Šventosios Ugnies išvaizda, ypač su nuostabia savybe – nesudegti pirmosiomis jos atsiradimo minutėmis.

Įvairių konfesijų, tarp jų ir stačiatikių, teologai ne kartą yra teigę, kad žvakių ir lempų deginimas Šventykloje nuo neva „šventosios ugnies“ yra falsifikacija.

Taigi, pavyzdžiui, praėjusio amžiaus viduryje Leningrado dvasinės akademijos profesorius Nikolajus Uspenskis pareiškė, kad Kuvuklijoje ugnis buvo uždegama iš slaptos paslėptos lempos, kurios šviesa neprasiskverbė į atvirą šventyklos erdvę. , kur tuo metu buvo užgesintos visos žvakės ir lempos.

Uspenskis tuo pat metu tvirtino, kad „ugnis, uždegama ant Šventojo kapo iš paslėptos lempos, vis dar yra šventa ugnis, gauta iš šventos vietos“.

O rusų fizikas Andrejus Volkovas, kaip sakoma, prieš kelerius metus galėjo atlikti kai kuriuos matavimus Šventosios ugnies suartėjimo ceremonijoje. Volkovas pasakojo, kad likus kelioms minutėms iki Šventosios ugnies pašalinimo iš Kuvuklijos elektromagnetinės spinduliuotės spektrą fiksavęs prietaisas šventykloje aptiko keistą ilgosios bangos impulsą, kuris nebepasireiškė. Volkovas mano, kad įvyko elektros iškrova.

Ir nors mokslininkai bando rasti mokslinį šio reiškinio patvirtinimą, Šventosios Ugnies suartėjimo stebuklas yra kasmet stebimas faktas, priešingai nei visiškai nepagrįsti skeptikų teiginiai.

Šventosios Ugnies nusileidimo stebuklas prieinamas kiekvienam – jį gali pamatyti ne tik piligrimai ir turistai – jis vyksta viso pasaulio akivaizdoje ir yra reguliariai transliuojamas per televiziją ir internetą, taip pat į Šv. Jeruzalės ortodoksų patriarchatas.

Keli tūkstančiai Šventykloje esančiųjų kasmet mato, kaip patriarchas po specialios asmeninės kratos įžengia į Kuvukliją patikrintas ir užantspauduotas su krūva žvakių ir palieka ją su degančiu 33 žvakių fakelu – tai neginčijamas faktas.

Todėl šiandien į klausimą, iš kur kyla Šventoji ugnis, gali būti tik vienas atsakymas – tai stebuklas, o visa kita tėra nepatvirtintos spėlionės.

Šventoji ugnis yra Dievo dovana, patvirtinanti pažadą, kurį Gelbėtojas davė apaštalams po Prisikėlimo: „Aš esu su jumis visas dienas iki amžiaus pabaigos“.

Yra nuomonė, kad kai dangiškoji ugnis nenusileidžia ant Šventojo kapo, tai bus Antikristo galios pradžios ir artėjančios pasaulio pabaigos ženklas.

Medžiaga parengta atvirų šaltinių pagrindu

Šventoji ugnis yra neįveikiama ir paslaptinga paslaptis viso pasaulio mokslininkams. Bet ne krikščionims! Mes žinome, kad Šventoji ugnis yra Velykų simbolis, kurį pats Viešpats mums dovanoja iš dangaus! Ir šios didelės ir gražios Dievo dovanos suartėjimas vyksta nuo senų senovės.

Šventoji ugnis daugiau nei tūkstantmetį pasirodė Jeruzalės Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje. Seniausios nuorodos apie Šventosios Ugnies nusileidimą Kristaus prisikėlimo išvakarėse yra pas Grigalius Nysietį, Eusebijaus ir Silvijos Akvitanietį ir siekia IV a. Juose taip pat yra ankstesnių konvergencijų aprašymų.

Išvakarėse šventykloje užgęsta visos žvakės, lempos, sietynai. Jau XX amžiaus pradžioje. to buvo atidžiai laikomasi: griežčiausią kratą Turkijos valdžia atliko koplyčios viduje; katalikų šmeižtu jie pasiekė net dvasininkų metropolito, patriarcho vikaro kišenių reviziją... dėl įtarimų patriarchas yra priverstas nusirengti iki sutanos, kad matytųsi, kad jis nesineša į urvą degtukų ar nieko, kas galėtų įžiebti ugnį. Valdant turkams, glaudžią patriarcho „kontrolę“ vykdė turkų janicsarai, kurie jį apieškojo prieš įeinant į Kuvukliją, šiuo metu patriarchą apžiūri žydų policininkai.

Netrukus prieš patriarcho atvykimą zakristijonas įneša į urvą didelę lempą, kurioje turėtų užsidegti pagrindinė ugnis ir 33 žvakės – pagal gelbėtojo žemiškojo gyvenimo metų skaičių. Tada į vidų įeina stačiatikių ir armėnų patriarchai (pastarasis taip pat nusirengia prieš įeidamas į urvą). Jie užklijuojami dideliu vaško gabalėliu, o ant durų uždedamas raudonas kaspinas; Stačiatikių ministrai uždėjo antspaudus. Šiuo metu šviesa šventykloje yra išjungta.

Užantspaudavus Kuvuklia, į šventyklą įbėga stačiatikių arabų jaunimas, kurio buvimas taip pat yra privalomas Velykų švenčių elementas. Jaunimas sėdi vienas kitam ant pečių kaip raiteliai. Jie klausia Dievo Motina ir ponai, kad jis padovanojo stačiatikiams Šventąją Ugnį. „Nėra kito tikėjimo, išskyrus ortodoksų tikėjimą, Kristus yra tikrasis Dievas“, – skanduoja jie. Europos parapijiečiams, pripratusiems prie kitų jausmų raiškos ir ramaus garbinimo formų, labai neįprasta matyti tokį vietinio jaunimo elgesį. Tačiau Viešpats priminė, kad ir jis priima tokį vaikiškai naivų, bet nuoširdų kreipimąsi į jį. Tuo metu, kai Jeruzalė buvo valdoma britų mandato, Anglijos gubernatorius kartą bandė uždrausti šiuos „laukinius“ šokius. Kuvuklėje patriarchas meldėsi dvi valandas: ugnis neužgeso. Tada patriarchas savo noru įsakė įleisti arabus ... Ir ugnis nusileido. "Arabai tarsi kreipiasi į visas tautas: Viešpats patvirtina mūsų tikėjimo teisingumą, nuleisdamas Šventąją ugnį stačiatikių Velykų išvakarėse. Kuo jūs tikite?

Visi šventyklos žmonės kantriai laukia, kol patriarchas išeis su ugnimi rankose. Tačiau daugelio žmonių širdyse slypi ne tik kantrybė, bet ir laukimo virpulys: pagal Jeruzalės bažnyčios tradiciją tikima, kad diena, kai Šventoji ugnis nenusileidžia, bus paskutinė. žmonių šventykloje, o pati šventykla bus sunaikinta. Todėl piligrimai paprastai priima komuniją prieš atvykdami Šventoji vieta. IN skirtingi metai kankinantis laukimas trunka nuo penkių minučių iki kelių valandų.

Prieš nusileidimą šventyklą ima apšviesti ryškūs palaimingos šviesos blyksniai, šen bei ten žybteli maži žaibeliai. Sulėtintame filme aiškiai matyti, kad jie atkeliauja iš skirtingų šventyklos vietų – nuo ikonos, kabančios virš cuvuklijos, iš šventyklos kupolo, iš langų ir iš kitų vietų, ir viską aplinkui užpildo ryškia šviesa. Be to, šen bei ten, tarp šventyklos kolonų ir sienų, blyksteli gana gerai matomi žaibai, kurie dažnai be jokios žalos praeina pro stovinčius žmones.

Po akimirkos visa šventykla pasirodo apjuosta žaibais ir spindesiais, kurie slenka jos sienomis ir kolonomis, tarsi tekėtų žemyn į šventyklos papėdę ir pasklistų aikštėje tarp piligrimų. Tuo pat metu prie stovinčiųjų šventykloje ir aikštėje dega žvakės, dega pačios lempos; "Ir staiga lašas nukrenta ant veido, o tada minioje pasigirsta džiaugsmo ir sukrėtimo šauksmas. Dega ugnis kataliko altoriuje! Blyksnis ir liepsna yra kaip didžiulė gėlė. O cuvuklia vis dar yra tamsu.Lėtai,lėtai žvakių šviesoje ugnis nuo aukuro pradeda leistis link mūsų Ir tada griausmingas klyksmas verčia atsigręžti į Cuvuklia.Šviečia,visa siena tviska sidabru,balti žaibai pro ją teka.Ugnis pulsuoja ir kvėpuoja, o iš skylės šventyklos kupole ant karsto iš dangaus nusileido vertikalus platus šviesos stulpas“. Šventykla ar kai kurios jos vietos alsuoja neprilygstamu švytėjimu, kuris, kaip manoma, pirmą kartą pasirodė per Kristaus prisikėlimą. Tuo pačiu metu atsiveria karsto durys ir išeina stačiatikių patriarchas, kuris laimina publiką ir dalija Šventąją ugnį.

Tačiau ne visi uždega ugnį nuo patriarchalinės žvakės, kai kam ji užsidega savaime. "Ryškesni ir stipresni dangiškos šviesos blyksniai. Dabar palaiminta ugnis pradėjo skraidyti po visą šventyklą. Ji išsibarstė ryškiai mėlynais karoliukais virš cuvuklijos aplink Viešpaties Prisikėlimo ikoną, o viena iš lempų užsiliepsnojo ir sprogo Šventyklos koplyčios, ant Golgotos (šviečiama ir viena iš lempų), sužibėjo virš krizmacijos akmens (čia buvo uždegta ir lempa. Kieno žvakių dagtys buvo apdegusios, kažkieno lempos, savaime užsiliepsnojo žvakių kekės. Vienas iš liudininkų pastebi, kaip šalia jo stovėjusi moteris tris kartus uždegė žvakes, kurias du kartus bandė užgesinti.

Pirmą kartą - 3-10 minučių, uždegta ugnis nuostabios savybės- visiškai nedega, nepriklausomai nuo to, kokia žvakė ir kur ji bus uždegta. Matote, kaip parapijiečiai tiesiogine to žodžio prasme prausiasi šia ugnimi - varo ja per veidą, per rankas, semia saujomis, ir tai nekenkia, iš pradžių net plaukų neapkepa.

Iš tiesų, tai vienas didžiausių tiek praėjusių amžių, tiek šiuolaikinio XXI amžiaus stebuklų! Viešpats parodo visiems savo pasekėjams, visiems krikščionims, kad yra su mumis!

Rusijoje Šventoji ugnis pristatoma į daugybę miestų Velykų pamaldoms, o džiugi Velykų šventė sustiprėja ir pakyla į dangų, į Šventosios ugnies gimtinę!

Ugnies suartėjimą galima pamatyti tik kartą per metus ir vienintelėje planetos vietoje – Jeruzalės Prisikėlimo bažnyčioje. Didžiulį jo kompleksą sudaro: Kalvarija, urvas su Viešpaties kryžiumi, sodas, kuriame buvo matomas Kristus po prisikėlimo. Jį IV amžiuje pastatė imperatorius Konstantinas, o Šventoji ugnis buvo matoma per pirmąsias Velykas. Aplink tą vietą, kur tai atsitiko, jie pastatė koplyčią su Viešpaties kapu – ji vadinama Cuvuklia.

Dešimtą Didžiojo šeštadienio ryto šventykloje kasmet užgesinamos visos žvakės, lempos ir kiti šviesos šaltiniai. Aukščiausios bažnyčios laipsniai tai stebi asmeniškai: Kuvuklia išlaiko paskutinį testą, po kurio ji užantspauduojama dideliu vaško antspaudu. Nuo tos akimirkos šventų vietų apsauga krenta ant Izraelio policijos pareigūnų pečių (senovėje janisarai tvarkydavo savo pareigas Osmanų imperija). Jie taip pat uždėjo papildomą antspaudą ant patriarcho antspaudo. Kas nėra stebuklingos Šventosios Ugnies kilmės įrodymas?

Edicule

Dvyliktą valandą po pietų nuo Jeruzalės patriarchato kiemo iki Šventojo kapo prasideda kryžiaus procesija. Jai vadovauja patriarchas: tris kartus aplenkęs Kuvuklę, sustoja priešais jos duris.

„Patriarchas rengiasi baltais drabužiais. Kartu su juo 12 archimandritų ir keturi diakonai apsirengė baltais drabužiais. Tada iš altoriaus poromis išlipa dvasininkai baltais raiščiais su 12 plakatų, vaizduojančių Kristaus kančią ir Jo šlovingą prisikėlimą, paskui dvasininkai su skraistėmis ir gyvybę teikiančiu kryžiumi, tada 12 kunigų poromis, keturi diakonai taip pat poromis. paskutiniai du prieš patriarchą rankose laiko kekes žvakių sidabriniame stove, kad būtų patogiau perduoti šventąją ugnį žmonėms, ir galiausiai patriarchas su lazdele. dešinė ranka. Patriarcho palaiminimu iš Prisikėlimo bažnyčios išeina giedotojai ir visi dvasininkai, giedodami: „Tavo prisikėlimas, Kristau Gelbėtojau, gieda angelai danguje ir šlovink mus žemėje tyra širdimi“. iki Kuvuklios ir tris kartus aplenkti. Po trečiojo apėjimo patriarchas, dvasininkai ir giedotojai sustoja su vėliavnešiais ir kryžiuočiu priešais šventą gyvybę teikiantį kapą ir gieda vakaro giesmę: „Tyli šviesa“, primenanti, kad ši litanija kadaise buvo vakarinio garbinimo apeigų dalis.

Šventoji ugnis yra vienas galingiausių ir reikšmingiausių stačiatikių krikščionių tikėjimo simbolių ir reiškinys aukštesnes galias jos tiesa visiems tikintiesiems. Dar kartą jis šiemet iš dangaus nusileis šeštadienį, balandžio 7 d., Šventųjų Velykų išvakarėse Jeruzalėje, Šventojo Kapo bažnyčioje, kur buvo baigtas žemiškasis Jėzaus Kristaus kelias. Apie natūralią reiškinio esmę, apie tai, kaip nusileidžia Šventoji ugnis, kaip mokslas bando tai paaiškinti, šiandien kalbėsime su jumis.

Šventoji ugnis: reiškinio paslaptis ir esmė

Mokslininkai ir ateistai ilgą laiką bandė paaiškinti Šventosios ugnies prigimtį, tačiau iki šiol nesėkmingai. Tikriems tikintiesiems nereikia nieko aiškinti, jie priima Ugnį kaip Dievo malonę. Skeptikai, ateistai, mokslininkai, turintys turimų duomenų, moksliniais būdais per eksperimentus norisi atskleisti ir reiškinio prigimtį moksliniu požiūriu, gal kada nors pavyks.... Tačiau kol kas tik paslaptis, paslėpta nuo paaiškinimo.

Ortodoksų Velykų išvakarėse taip pat paliesime šį reiškinį.

Kur ir kada nusileidžia Šventoji Ugnis

Šventoji ugnis nusileidžia į vieną vietą, tik į Šventojo kapo bažnyčią, Izraelyje, Jeruzalėje ir tik stačiatikių Velykų išvakarėse.

Šis reiškinys metai iš metų stebimas daugiau nei tūkstantmetį. Pirmasis paminėjimas datuojamas IV a. bažnyčios istorikų.

Knygoje „Mačiau šventąją ugnį“ pateiksiu pilną archimandrito Savvos Achilo patirtų jausmų aprašymą. Daugiau nei 50 metų jis buvo pagrindinis naujokas prie Šventojo kapo. Štai jo įspūdžiai:

„... patriarchas žemai nusilenkė, kad prisiartintų prie Gyvybę dovanojančio kapo. Ir staiga, mirtinos tylos viduryje, išgirdau kažkokį virpantį, vos juntamą ošimą. Tai buvo tarsi plonas vėjo dvelksmas. Ir iškart po to pamačiau mėlyną šviesą, kuri užpildė visą Gyvybę dovanojančio kapo vidinę erdvę.
Oi, koks tai buvo nepamirštamas vaizdas! Mačiau šį lengvą sūkurį kaip stiprų viesulą ar audrą. Ir šioje palaimintoje šviesoje aš aiškiai mačiau patriarcho veidą. Jo skruostais riedėjo didelės ašaros...
… mėlyna šviesa grįžo į judėjimo būseną. Tada staiga pasidarė balta... Netrukus šviesa įgavo suapvalintą formą ir aureolės pavidalu nejudėdama stovėjo virš patriarcho galvos. Mačiau, kaip Jo Palaiminimo patriarchas paėmė į rankas ryšulius iš 33 žvakių, iškėlė jas aukštai virš savęs ir pradėjo melsti Dievą, kad jis atsiųstų Šventąją Ugnį, lėtai ištiesdamas rankas į dangų. Vos pakėlus juos iki galvos lygio, jo rankose staiga sužibo visi keturi spinduliai, tarsi būtų priartinti prie liepsnojančios krosnies. Tą pačią akimirką iš šviesos virš galvos dingo aureolė. Ašaros bėgo iš mano akių iš džiaugsmo, kuris mane apėmė...“

Šventoji ugnis Jeruzalėje. Istorija

Šventoji ugnis šventykloje buvo daugiau nei tūkstantmetį. Seniausios užuominos apie Šventosios Ugnies nusileidimą Kristaus prisikėlimo išvakarėse yra pas Grigalius Nysietį, Eusebijaus ir Silvijos Akvitanietį ir siekia IV a. Juose taip pat yra ankstesnių konvergencijų aprašymų. Remiantis apaštalų ir šventųjų tėvų liudijimu, nesukurta šviesa apšvietė Šventąjį kapą netrukus po Kristaus prisikėlimo, kurį matė vienas iš apaštalų: o naktis buvo du vaizdai, kuriuos mačiau viduje - jausmingai ir nuoširdžiai. skaitome iš bažnyčios istoriko Grigaliaus Nysiečio. „Petras pasirodė prieš kapą, o šviesa kape veltui išsigando“, – rašo Damasko šv. Eusebijus Pamphilus pasakoja savo " bažnyčios istorija“, kad kai vieną dieną pritrūko lempų aliejaus, patriarchas Narcizas (II a.) palaimino į lempas pilti vandenį iš Siloamo šulinio, o iš dangaus nusileidusi ugnis uždegė lempas, kurios vėliau degė per visą Velykų pamaldą. . Tarp ankstyvųjų paminėjimų apie musulmonų, katalikų liudijimą. Lotynų kalbos vienuolis Bernardas (865 m.) savo kelionės programoje rašo: „Didįjį šeštadienį, Velykų išvakarėse, pamaldos prasideda anksti ir jai pasibaigus, Viešpatie, pasigailėk, kol, angelui atėjus, užsidegs šviesa. lempose, kabantose virš kapo“.

Vaizdo įrašas AR TIESA? Šventoji ugnis

Šventosios ugnies tiesa ar fikcija. Šventoji ugnis yra klaidinga ar tiesa?

Šis akivaizdus stebuklas buvo kartojamas daugelį šimtmečių, nuo seniausių laikų.
Kas yra šis „akivaizdus stebuklas“? Stačiatikių Velykų išvakarėse Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčioje Dievas sukuria nuostabų stebuklą, prieinamą bet kuriam vaikui – jis uždega ugnį. Tačiau ši ugnis „spontaniškai neužsidega“ visų akivaizdoje! Principas čia toks pat kaip ir visų kitų gudrybių: daikto dingimas ar atsiradimas vyksta ne tiesiai prieš nustebusią publiką, o prisidengus nosine arba tamsioje dėžutėje, tai yra, paslėpta nuo publika.
Du aukšto rango kunigai įeina į nedidelę akmeninę spintą, kuri vadinama cuvuklia. Tai ypatinga patalpa šventyklos viduje, tarsi koplyčia, kurioje tariamai stovi akmeninė lova, ant kurios gulėjo nukryžiuoto Kristaus kūnas. Įėję į vidų, du kunigai uždaro už savęs duris, o po kurio laiko iš cuvuklijos ištraukia ugnį - degančią lempą ir liepsnojančių žvakių kekes. Minios fanatikų tuoj pat skuba prie jų uždegti iš palaimintos ugnies su savimi atsineštų žvakių. Manoma, kad ši ugnis neuždega pirmosiomis minutėmis, todėl prieš tai daugybę valandų laukimu merdėję piligrimai juo „plaunasi“ veidus ir rankas.
„Pirma, ši ugnis nedega, o tai yra stebuklo įrodymas“, – rašo šimtai tikinčiųjų dešimtyse forumų. „Ir, antra, kaip, jei ne Dievo stebuklu, galima paaiškinti, kad esant tokiai miniai žmonių ir tokiam ugnies kiekiui, šventykloje niekada nebuvo gaisro?
Ar nedega?.. Ar buvo gaisrų?.. Šventykla jau kelis kartus degė, kas nenuostabu, turint omenyje tokį seną pastatą. Per vieną iš gaisrų šventykloje gyvi sudegė 300 žmonių. O kitą kartą dėl gaisro prie šventyklos net sugriuvo kupolas, smarkiai apgadinęs cuvuklia su Kristaus „kapu“.
Nepaisant to, tarp tikinčiųjų ir toliau sklando pasakojimas, kad „nuostabioji“ ugnis nedega.

Šventosios ugnies nusileidimas.

Kasmet Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčioje vyksta spalvingas bažnytinis Šventosios Ugnies nusileidimo ritualas. Šis renginys vyksta šeštadienį prieš Velykas.

Manoma, kad pirmasis ugnies susiliejimo liudininkas buvo apaštalas Petras. Sužinojęs apie Kristaus prisikėlimą, jis nuėjo prie Jėzaus kapo ir pamatė šviesą toje vietoje, kur anksčiau gulėjo Išganytojo kūnas. 1810 metais virš Šventojo kapo – Cuvuklia – buvo pastatyta koplyčia. Būtent čia Jeruzalės patriarchas, lydimas armėnų archimandrito, atvyksta Didįjį šeštadienį Velykų išvakarėse. Prieš įeinant į Cuvuklia, patriarchas nusirengia iki sutanos. Prieš tai patalpas apžiūri kiti bažnyčios tarnautojai – patikrina, ar koplyčioje nėra degtukų ir žiebtuvėlių. Patriarchas su savimi pasiima pluoštą neuždegtų žvakių.

Po kurio laiko jis pasirodo prieš tikinčiuosius su jau degančiomis žvakėmis. Iš jų uždegę savo lempas ir žvakes, tikintieji perduoda vieni kitiems Šventąją Ugnį. Per kelias sekundes ugnis pasklis po visą šventyklą. Manoma, kad pirmomis minutėmis ši ugnis neužsidega, todėl susirinkusieji į šventyklą „prausiasi“. Iš karto nuo Šventosios ugnies uždegamos lampados, kurios gabenamos į įvairias pasaulio vietas.

Šventoji ugnis iš Jeruzalės į Maskvą atgabenama šeštadienio vakarą specialiu skrydžiu. Ikona-lempa atnešama į Kristaus Išganytojo katedrą pagrindinėms Velykų apeigoms Rusijoje.

Pasak legendos, jei ugnis neužges, tai reikš neišvengiamą pasaulio pabaigą.

Mokslininkai ne kartą bandė mesti iššūkį „dieviškajai“ Šventosios Ugnies prigimtis. Jie pateikia daugybę versijų – nuo elektrinio impulso iki cheminės reakcijos, sukeliančios degimą. Maždaug prieš mėnesį žibalo į ugnį įpylė Armėnijos patriarchato atstovas Šventojo kapo bažnyčioje Samuil Agoyan, sakydamas, kad „nusileidime“ nėra jokios mistikos. Kunigas pasakojo asmeniškai matęs, kaip iš paprastos aliejinės lempos uždegamos žvakės. „Dievas daro stebuklus, bet ne žmonių pasilinksminimui“, – pridūrė Agojanas.

Šventosios ugnies arba Šventosios šviesos nusileidimas vyksta Didįjį šeštadienį Velykų išvakarėse. Ceremonija vyksta Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčioje. Pasak legendos, tą dieną, kai Šventoji Ugnis nenusileidžia į žemę, ateis Apokalipsė. Stebuklas yra tai, kad ugnis atsiranda šventyklos koplyčioje be jokių degių priemonių pagalbos. Šventosios ugnies nusileidimas simbolizuoja Jėzaus Kristaus prisikėlimą ir dvasinio gyvenimo pergalę prieš mirtį ir kūno silpnumą.

Šventosios ugnies nusileidimas, kaip tai vyksta: koks yra Šventosios šviesos atsiradimo stebuklas

Krikščionys tiki, kad Šventoji ugnis atsiranda Dievo valia. Pasak šventų šaltinių, dieviškoji šviesa lydėjo Jėzaus Kristaus prisikėlimą ir jo išėjimą iš Kapo. Pirmasis stebuklo paminėjimas datuojamas IV amžiuje. Šiandien Šventosios ugnies nusileidimas vyksta Šventojo kapo bažnyčioje Jeruzalėje Didįjį šeštadienį nuo 13:00 iki 15:00 vietos laiku.

Ugnis uždaroje Šventyklos koplyčioje atsiranda be padegamųjų priemonių pagalbos ir yra lydima nepaaiškinamų stebuklingų reiškinių. Tai Dievo žmogaus nuodėmių atleidimo ir prisikėlimo iš mirties simbolis.

Šventosios Ugnies suartėjimas, kaip tai vyksta: pamalda Šventosios Ugnies garbei

Didįjį penktadienį prasideda bažnytinė ceremonija prieš stebuklingą įvykį. Norintieji pamatyti stebuklą vakare renkasi prie šventyklos sienų. Tarnyba griežtai reglamentuota, kiekvienas patriarchatas joje turi savo teises ir pareigas griežtai ceremonijos apibrėžtu laiku. Privaloma lankyti vyr Stačiatikių bažnyčia Jeruzalė, asketiški vienuoliai iš paskutiniųjų tokio pobūdžio, senovinė Savos pašventintosios lavra ir arabų ortodoksų jaunimas.

Ceremonijos judėjimas link šventyklos yra neįprastai triukšmingas ir gausus. Kai šventykla prisipildo tikinčiųjų, visos žvakės ir lempos užgęsta. Į urvą įnešama didelė lempa, kurioje turėtų užsidegti Šventoji šviesa, taip pat 33 žvakės pagal Jėzaus Kristaus gyvenimo metų skaičių. Patikrinus, ar koplyčioje nėra ugnies šaltinių, durys uždaromos ir užplombuojamos.

Tada prasideda stačiatikių arabų maldos ritualas. Jauni vaikinai, važiuojantys vienas ant kito, įsiveržia į šventyklą, muša būgnus, trypia ir šaukia senovines maldas su prašymais nuleisti Šventąją šviesą. Jie kreipiasi į Jėzų, Mergelę Mariją ir Jurgį Nugalėtoją. Jaunimas šlovina Dievą ir krikščionių tikėjimą.

Po to prasideda procesija palei įsimintinas vietas, kur Kristus kentėjo kankinimus, ir į savo nukryžiavimo vietą. Ceremonijos pabaigoje stačiatikių patriarchas, apsirengęs tik baltais marškiniais, kad matytųsi, kad neturi kuo įkurti ugnį, įeina į koplyčią, iš kurios turėtų pasirodyti su ugnimi rankose. Ugnies susiliejimo laukimas gali trukti kelias valandas. Prieš ugnies atsiradimą skraido nepaaiškinami melsvos šviesos blyksniai, primenantys žaibo žaibus.

Kai koplyčios viduje užsidega šviesa, pradeda skambėti varpai, pranešantys tikintiesiems apie Šventosios ugnies nusileidimą. Patriarchas iš koplyčios langų duoda degančias žvakes, kurios išsisklaido tarp parapijiečių. Šventykloje užsidega pačios lempos, tada visa Šventyklos koplyčia apšviečiama ryškia šviesa.

Šventosios ugnies konvergencija, kaip tai vyksta: Šventoji ugnis išsiskiria visame pasaulyje

Patriarchui išnešus šventąją ugnį, jo žvakių palydovai uždega kitas žvakes ir greitai neša po šventyklą, kur piligrimai bando prisiliesti prie stebuklingos ugnies ir net ja „nusiprausti“. Pirmosiomis minutėmis ugnis turi nuostabių savybių – nedegina odos, drabužių ir net plaukų. Žmonės jaučia precedento neturintį dvasinį pakilimą ir džiaugsmą. Dažnai galima stebėti ligonių ir ligonių, prisilietusių prie Šventosios ugnies, gydymo stebuklus.

Vėliau šventoji ugnis pasklido po visas Jeruzalės šventyklas. Jis specialiais skrydžiais pristatomas į įvairias pasaulio šalis, įskaitant Rusiją.

Šventosios ugnies konvergencija, kaip tai vyksta: mokslininkai bandė ištirti Šventosios ugnies išvaizdą

Mokslininkai dažnai susimąstė apie šio stebuklo kilmę. Rusų fizikas iš Kurchatovskio mokslo centras bandė ištirti šį reiškinį kontrabanda į šventyklos ceremoniją gabendamas mokslinę įrangą.

Prietaisas, kuris taiso elektromagnetinė radiacija fizikas įdėjo į dėklą ir nepastebimai nunešė į šventyklą. Likus kelioms minutėms iki to laiko, kai kunigas išnešė iš koplyčios Šventąją Ugnį, mokslininkas apie tai jau žinojo, nes jo įranga užfiksavo stiprų elektromagnetinį impulsą, kuris nebepasikartojo.

Fizikas mano, kad reiškinys tikrai egzistuoja. Kadangi reiškinys turi materialių pėdsakų, kuriuos galima išmatuoti, tai nėra apgaulė ar apgaulė. Šventoji ugnis visai ne žmogaus rankomis sukurta. Tai nuostabus reiškinys, kurį reikia toliau tirti.

Partnerių naujienos