Mazpazīstami un eksotiski nāvessoda veidi. Kāpēc "nāvessoda izpilde pakarot" tika uzskatīta par apkaunojošu?

Visā cilvēces civilizācijas pastāvēšanas laikā cilvēki ir pastāvīgi nākuši klajā ar dažādiem veidiem, kā nogalināt savus veidus. Eiropā nāvessods ar nožņaugšanu ir kļuvis ļoti populārs. Šajā gadījumā nāve iestājusies mugurkaula lūzuma rezultātā pašā galvaskausa pamatnē: tika plīsts mugurkauls, kas izraisīja ķermeņa paralīzi. Notika arī asfiksija, un jūga vēnu plīsuma rezultātā tika pārtraukta asins piegāde smadzenēm.

Bendes parasti novietoja virves mezglu aiz upura kreisās auss, kas veicināja tūlītēju galvenās auss pārrāvumu. asinsvadi apgādā smadzenes ar asinīm. Tāpēc pakārtie vienmēr karājās ar noliektām galvām līdz labajam plecam.

Nogalināšana šādā veidā tika uzskatīta par efektīvu, taču tai bija savas nianses un nepilnības. Liela nozīme tika piešķirts virves biezumam. Biezais bija slikti pievilkts, īpaši bendēm ar mazu svaru. Tieva virve varētu vienkārši pārtrūkt. Ja tas notika, tad uz nāvi notiesātais vairs netika pakārts un viņa dzīvība tika izglābta. Tāpēc bendes reizēm iejaucās žņaugšanas procesā. Viņi vai nu atbalstīja notiesāto aiz kājām, vai arī uzkāpa uz pleciem. Tas viss, protams, piedeva eksekūcijai izklaidi, taču reizēm tas izskatījās komiski un raisīja pretrunīgas sajūtas skatītāju pūlī.

No 16. gadsimta vidus viņi sāka veikt līķu medicīnisko apskati, lai 100% pārliecinātos, ka sodītais ir miris. Tas sākās Anglijā. Rezultātā izrādījās, ka vislielākā ātrās nāves iespējamība tiek novērota, karātavām nokrītot no noteikta augstuma. Bet, kad notiesātajiem tiek izsists balsts no kājām, viņi mirst ilgāk un sāpīgāk.

Tāpēc bendes cilvēces labad sāka pielietot nāvessodu ar žņaugšanu, stumjot karātavas no noteikta augstuma. Ķermenis nokrita un uzņēma ātrumu, pirms cilpa tika pievilkta. Parasti tika izmantots 1,1-1,3 metru augstums. Viss bija atkarīgs no izpildes vietas īpatnībām. Nozīme tika piešķirta virvei, jo to nedrīkst izstiept. Tas ir raksturīgi jaunām virvēm. Un tāpēc dienu pirms nāvessoda izpildes uz šādas virves tika pakārta slodze, lai tā pilnībā izstieptos.

Pagāja gadi, un līdz ar tiem uzlabojās nāvessods ar nožņaugšanu. 19. gadsimta vidū viņi sāka ņemt vērā uz nāvi notiesāto sejas krāsu. Patiešām, ja karātavas ir pilnas, tad viņa kaklā nav atbilstošu muskuļu, un tāpēc tas salūzīs daudz vieglāk nekā tieva un muskuļota noziedznieka kakls. Tas lika secināt, ka lielos un pilnos var mest no zemāka augstuma nekā tievos un mazos. Tā rezultātā palielinājās ķermeņu krišanas augstums. Notiesātais 90 kg smags mests, piemēram, no 3,2 metru augstuma, bet 50 kg smagais noziedznieks no 4 metru augstuma. Bet tad tika piedāvāts uzticamāks dizains - neveiksmīgas sastatnes.

Anglijas tieslietu sistēma ir guvusi lielus panākumus nožņaugšanā. Britu vidū nosodītie necēlās uz karātavām no apakšas uz augšu, bet gan nokāpa no augšas uz leju. Tas tika skaidrots ar to, ka karātavām ir psiholoģiski grūti uzkāpt pa kāpnēm. Daudzi notiesātie krita un atteicās doties. Britiem arī bija aizliegts atkārtoti izmantot to pašu virvi. Nogalinātā rokas tika piestiprinātas pie ķermeņa ar ādas jostu.

Pašas karātavas tika novietotas ēkās, kas nav zemākas par 3. stāvu. Zem tiem grīda tika izgriezta tā, ka izveidojās aka ar dziļumu 5 metri vai vairāk. Sodītais iekrita šajā akā ar cilpu ap kaklu. Tad viņš karājās cilpā vismaz 40 minūtes. Tikai pēc tam ārsts vērsās pie ķermeņa, lai noskaidrotu nāvi.

Vācieši Otrā pasaules kara laikā izstrādāja paši savu žņaugšanas metodi, savukārt par mērķi izvirzīja paildzināt karātavas mokas. Un to varēja izdarīt, tikai novēršot mugurkaula lūzumu un asinsvadu plīsumu. To var izdarīt, paceļot ķermeni uz augšu, nevis nometot to lejā. Bet, ņemot vērā faktu, ka virve bija neuzticams līdzeklis, tā vietā sāka izmantot mūzikas stīgas.

Šī metode tika īstenota šādi: nāvessoda personai uz kakla tika uzlikta auklas cilpa. Otrs auklas gals tika piestiprināts pie grīdas vai citas fiksētas un masīvas konstrukcijas. Aukla tika izlaista caur āķi, kas bija stingri savienots ar vinču. Kad vinča tika ieslēgta, āķis sāka lēnām rāpot uz augšu. Viņš pavilka aiz sevis auklu, un sodītā ķermenis sāka celties augšā. Tajā pašā laikā cilvēks piedzīvoja visas asfiksijas šausmas, bet citas traumas neguva. Šādas ciešanas var ilgt ārkārtīgi ilgu laiku.

Tādā veidā nāvessods tika izpildīts tiem ģenerāļiem un virsniekiem, kuri organizēja slepkavības mēģinājumu pret Hitleru 1944. gadā. Tajā pašā laikā viņi vairākas reizes tika nožņaugti, nodzīti līdz bezsamaņai un pēc tam atvesti pie prāta. Šāds nāvessods ar nožņaugšanu bija ārkārtīgi nežēlīgs un necilvēcīgs.

Līdzīgas nāvessodus pakarot PSRS izpildīja no 1943. gada 19. aprīļa. Viņi pakāra gestapo un viņu līdzdalībniekus ar lielu cilvēku pulcēšanos. Bet šeit viss tika veikts patvaļīgi, tas ir, nebija stingru noteikumu. Sastatnes varētu būt gan stacionāra karātava, gan kravas automašīnas virsbūve. Pēc NKVD teiktā, šādā veidā tika pakārti desmitiem vācu karavīru un virsnieku, kas dienēja SS karaspēkā. Līdzīgā veidā tika pakārti okupantu līdzdalībnieki, savukārt viņi tika tiesāti atklātā tiesas sēdē, vainojot noziegumos pret civiliedzīvotājiem.

Dienvidamerikas un Spānijas valstīs nāvessods tika īstenots ar žņaugšanu ar garrota palīdzību. Notiesātais sēdēja uz krēsla ar muguru pret stabu. Rokas un kājas bija piesietas pie krēsla. Virvi uzmeta ap kaklu, tās galus izlaida cauri staba caurumiem un sasēja mezglā. Bende iegrūda resnu nūju starp stabu un virvi. Viņš sāka to griezt, un virve tika savilkta ap nāvessoda rīkli. Pēc tam garrote tika uzlabota, aizstājot virvi ar metāla skavām. Tie tika pievilkti ar skrūvi.

Nobeigumā jāatzīmē, ka nogalināšana ar žņaugšanu ir ārkārtīgi sāpīgs un necilvēcīgs pasākums. Turklāt tas negarantē 100% pakārtā nāvi. Prakse rāda, ka daudzas pakārtas sirdis darbojās pēc tam, kad tās tika izņemtas no cilpas, uzskatot tās par mirušām. Ir gadījumi, kad karātavas pēc apbedīšanas atdzīvojās. Rezultātā progresīvās valstis ir atteikušās no visa veida nāvessodiem ar nožņaugšanu.

Tālāk sniegtā informācija ir iegūta no daudziem avotiem, tostarp patoloģijas mācību grāmatām, Tiesu medicīnas žurnāla, aprakstiem par izdzīvojušajiem pakārieniem, ziņojumiem no 17. un 19. gadsimta, fotogrāfijām, kas uzņemtas vēlākā laikmetā, un ziņojumiem no ierēdņa, kas atbild par izpildes uzraudzību. spriedumus un kurš līdzās daudziem nevainojami izpildītiem nāvessodiem bija liecinieks diviem "laulību" gadījumiem.

Ar parasto lēno karāšanos nosmakšana, kā likums, nenotiek no spiediena uz traheju, elpu. Drīzāk cilpas spiediens novirza mēles pamatni atpakaļ - uz augšu un tādējādi izraisa elpošanas apstāšanos.

Daudzi patologi uzskata, ka pietiek ar salīdzinoši mazu spiedienu, lai pilnībā pārtrauktu gaisa padevi, kas nozīmē, ka pakārtais vīrietis pilnībā nespēj elpot. Tas atkal var būt atkarīgs no cilpas stāvokļa. Ja mezgls atrodas priekšā, var būt neliels spiediens uz elpceļiem.

Vēl viens nāves cēlonis ir asins piegādes pārtraukšana smadzenēs miega artēriju saspiešanas dēļ. Ar to vien būtu pieticis, lai izraisītu nāvi, un to pierāda vairāki gadījumi, kad cilvēki nejauši pakārās līdz nāvei, kamēr elpceļi bija pietiekami plaši, lai varētu elpot.

Smadzenēs joprojām ir neliela asins pieplūde - ir mugurkaula artērijas, kas tajā vietā, kur parasti atrodas cilpa, iziet mugurkaula iekšpusē un ir aizsargātas no saspiešanas, taču ar to nepietiek, lai saglabātu smadzeņu dzīvotspēju. ilgs laiks.

PAKARINĀŠANAS PROCESS

● Sākotnējais posms (15–45 sekundes)

Cilpa strauji paceļas, liekot aizvērt mute (izplatīta kļūda filmās, iestudējot piekārtās ainas – mute bieži tiek rādīta vaļā). Mēle reti izvirzās no mutes, jo apakšžoklis tiek nospiests ar ievērojamu spēku. Ir izņēmumi, kad cilpa ir novietota zemu un virzās uz augšu, nospiežot mēli, pirms tā nospiež žokli - šajos gadījumos mēle tiek stipri sakosta.

Izdzīvojušie liecina par spiediena sajūtu galvā un savilktiem žokļiem. Vājuma sajūta apgrūtina virves satveršanu. Tāpat runā, ka sāpes galvenokārt jūtamas no virves spiediena, nevis no nosmakšanas. Nosmakšanas sajūta, protams, laika gaitā palielinās.

Bieži vien tikko pakārts upuris panikā sāk spert vai mēģina sasniegt zemi ar pirkstu galiem. Šīs konvulsīvās kāju kustības atšķiras no īstās agonijas, kas sākas vēlāk.

Citos gadījumos pakārtais vīrietis sākumā karājas gandrīz nekustīgi, iespējams, tāpēc, ka ķermenis ir sastindzis no sāpēm. Ja rokas ir sasietas priekšā, tās strauji paceļas līdz krūšu vidum, parasti savilktas dūrēs.

Vairumā gadījumu asinis nesteidzas uz sejas. Cilpa pārtrauc asins piegādi galvai, tāpēc seja paliek balta un kļūst zila, kad to nožņaugt. Dažos gadījumos, ja asins apgāde ir daļēji saglabāta, seja kļūst sarkana.

Dažreiz ir asiņošana no mutes un deguna. Visticamāk, tā patiesībā ir deguna asiņošana gadījumos, kad paaugstinās asinsspiediens galvā.

Reizēm no mutes iznāk putas vai asiņainas putas – acīmredzot gadījumos, kad elpceļi nav pilnībā noslēgti un plaušās, neskatoties uz cilpu, nokļūst kāds gaiss.

● Samaņas zudums

Vispārīgi runājot, pakārtais vīrietis saglabā samaņu tikai īsu laiku, lai gan tas var likties kā mūžība. Spriežot pēc izdzīvojušo stāstiem un patoloģiskiem pētījumiem, samaņas zudums var rasties pēc 8-10 sekundēm sakarā ar asinsrites pārtraukšanu un varbūt pēc aptuveni minūtes. Tikai daži cilvēki, kas izdzīvojuši pēc pakāršanas, ziņo, ka ir pie samaņas un krampjveida, tāpēc viņi jūtas nosmakuši un var sajust konvulsīvas kāju un ķermeņa kustības, taču šķiet, ka tas drīzāk ir izņēmums, nevis likums.

Šeit svarīga ir mezgla pozīcija. Ja cilpa nesaspiež abas miega artērijas, asins piegāde var turpināties. Ja cilpa atrodas priekšā (tīši novietota tā vai noslīdējusi, cietušajam krītot), var tikt saglabāta asinsrite un neliela elpošana, un vēlāk var rasties samaņas zudums un nāve.

Upuri bieži zaudē kontroli urīnpūslis. Acīmredzot tas notiek bezsamaņā vai visbiežāk tieši pirms samaņas zaudēšanas. Patologi dažreiz izmanto šo faktu, lai noteiktu, vai upuris ir nožņaugts stāvošā stāvoklī. Gara urīna pēda uz svārkiem vai biksēm liecina, ka upuris nomira vertikālā stāvoklī un pēc tam slepkava viņu nolaida uz grīdas. Īsāka trase liecina, ka cietušais tajā brīdī gulējis. Šādu tiesu medicīnas pierādījumu izmantošana atkal liecina, ka urīnpūšļa kontrole tiek zaudēta tieši pirms samaņas zaudēšanas.

● Konvulsīvā fāze (parasti pēc 45 sekundēm)

Šī fāze sākas aptuveni 45 sekundes pēc pakāršanas. Īstā agonija sākas tad, kad tas, ko mēs saistām ar nosmakšanas sāpēm, kļūst nepanesams. Zinātniskāks izskaidrojums ir tāds, ka krampji sākas tad, kad smadzeņu oglekļa monoksīda noteikšanas centri asinīs kļūst pārslogoti un smadzenes sāk raidīt neregulārus signālus.

Šajā posmā parasti sākas spēcīgas krūškurvja kustības - cietušais neveiksmīgi mēģina ieelpot gaisu, un šo kustību ātrums strauji palielinās. Aculiecinieki sievietes spiegu pakāršanai Pirmā pasaules kara laikā stāsta, ka viņas mokas atgādinājušas histērisku smieklu lēkmi – viņas pleci un krūtis trīcēja tik ātri. Šo posmu ātri aizstāj ar visa ķermeņa konvulsīvām kustībām. Tiem var būt dažādas formas, un viena forma var mainīties citā.

Viena no formām ir spēcīga trīce, muskuļi pārmaiņus ātri spazmatiski saraujas un atslābinās, it kā vibrē.

Vienā "neveiksmīgā" nāvessodā pakaroties, cietušais pēc lūkas atvēršanas nebija redzams, bet aculiecinieki sadzirdēja virves dūkoņu krampjveida ķermeņa kustību dēļ. Šīm kustībām jābūt ļoti spēcīgām un ar lielu biežumu, lai virve radītu dzirdamu skaņu.

Iespējama arī kloniska spazma, kad muskuļi vienkārši konvulsīvi saraujas. Šajā gadījumā kājas var pabāzt zem zoda un kādu laiku palikt šajā stāvoklī.

Iespaidīgāka forma ir plaši pazīstamā "karātavas deja", kad kājas ātri raustās dažādos virzienos, dažreiz sinhroni, dažreiz atsevišķi (vairākos 17. gs. eksekūcijās mūziķi patiešām spēlēja džigu, kamēr pakārts raustījās uz virvēm)

Šīs kustības dažkārt tiek salīdzinātas ar braukšanu ar velosipēdu, taču šķiet, ka tās ir pēkšņākas. Cita forma (bieži vien pēdējā stadija, ja bijušas vairākas) sastāv no ilgstošas, absolūti neticamas pakāpes visu ķermeņa muskuļu sasprindzinājuma.

Tā kā ķermeņa aizmugurējie muskuļi ir daudz stiprāki nekā priekšējie, cietušais atliecas atpakaļ (mana paziņa pie sprieduma izpildes liecina, ka atsevišķos gadījumos pakārtā vīrieša papēži gandrīz sniedzas līdz pakausi.

Ir arī fotogrāfija, kurā redzams nožņaugts vīrietis guļus stāvoklī; ķermenis nav tik stipri saliekts, bet saliekts gandrīz puslokā.

Ja rokas ir sasietas priekšā, tās krampju laikā parasti paceļas līdz krūšu vidum un nokrīt tikai tad, kad krampji beidzas.

Bieži, bet ne vienmēr, pakārtie cilvēki zaudē urīnpūšļa kontroli. Acīmredzot tas notiek šo konvulsīvo kustību laikā pēc samaņas zuduma, iespējams, kontrakcijas rezultātā vēdera muskuļi, neskatoties uz to, ka kontrole pār urīnpūsli jau ir zaudēta.

Mans draugs, kurš redzēja pakārto, paskaidroja, ka cietušajam kājas bija sasietas, lai krampju kustību laikā izkārnījumi nenoplūstu pa kājām un neizkaisītu uz sāniem.

Krampji turpinās līdz nāvei vai gandrīz līdz nāvei. Pārskati par nāvessodu pakāršanu atzīmē, ka krampju ilgums ir ļoti atšķirīgs - dažos gadījumos pat trīs minūtes, citos pat divdesmit.

Profesionāls angļu bende, kurš vēroja, kā amerikāņu brīvprātīgie pakar nacistu kara noziedzniekus, žēlojās, ka viņi to izdarījuši nevietā, tā ka daži no pakārtajiem mocīja 14 minūtes (viņš droši vien skatījās pēc pulksteņa).

Tik plaša diapazona iemesli nav zināmi. Visdrīzāk, mēs runājam par krampju ilgumu, nevis par nāves laiku. Dažkārt pakārts vīrietis nomirst vispār bez krampjiem vai arī visa agonija tiek samazināta līdz dažām kustībām, tāpēc, iespējams, īsa agonija nemaz nenozīmē ātru nāvi.

Nāve bez cīņas dažreiz ir saistīta ar "klejotājnerva uzbudinājumu" - nervu, kas iet kaklā un kontrolē sirds kontrakcijas. To ir grūti saprast, jo, ja cilpa pārtrauc asins piegādi smadzenēm, tad ir liela atšķirība, vai sirds pukst vai nē.

● Nāve

Neatgriezeniskas izmaiņas smadzenēs sākas apmēram 3-5 minūtēs, un, ja tās turpinās, krampji turpinās. Nākamo piecu minūšu laikā šīs neatgriezeniskās izmaiņas pastiprināsies.

Krampji palēninās un pakāpeniski apstājas. Parasti pēdējā konvulsīvā kustība ir krūškurvja pacelšana pēc tam, kad pārējais ķermenis ir nekustīgs. Dažreiz krampji atgriežas jau šķietami mierīgam upurim. 18. gadsimtā pakārts vīrietis, kurš jau tika uzskatīts par mirušu, notrieca vīrieti, kurš, pildot dienesta pienākumus, novilka no ķermeņa drēbes.

Sirds kādu laiku turpina pukstēt pēc visu funkciju pārtraukšanas, līdz asiņu skābums, ko izraisa oglekļa dioksīda palielināšanās, izraisa tā apstāšanos.

CITAS PARĀDĪBAS

Dažreiz tiek ziņots par divām parādībām, kuras nevar pārbaudīt.

● Nāves skaņas

Pirmkārt, vecajos aprakstos par nāvessodu izpildi, pakarot, ir ziņas, ka upuris nāves brīdī (tas ir, kad krampji beidzas, kas ir vienīgā zīme, pēc kuras liecinieki var spriest) izdala kaut ko līdzīgu stenēšanai (Kiplinga grāmatā "Hanging of Denijs Dīvers" karavīrs, nāvessoda liecinieks, dzird pār viņa galvu stenēšanu; viņi viņam paskaidro, ka šī ir upura dvēsele, kas aizlido). Šķiet neticami, jo elpceļi ir droši slēgti, taču šādi ziņojumi pastāv.

● Ejakulācija vīriešiem

Šī parādība tiek novērota bieži, gandrīz visos gadījumos. Ejakulāciju, tāpat kā bieži novēroto erekciju, var izraisīt tās pašas reakcijas. nervu sistēma kas izraisa konvulsīvas kustības. Tas notiek pakarināšanas beigās.

Ir amerikāņu militārā policista un vācu uzrauga ziņojums, kurš atklāja vācu gūstekni, kurš bija pakāries. Amerikānis ar izbrīnu vēroja, kā vācu apsargs attaisīja pakārtā vīrieša mušu un paziņoja, ka ir par vēlu viņu izņemt no cilpas: ejakulācija jau notikusi.

Populārākie nāvessoda veidi viduslaikos bija galvas nociršana un pakāršana. Turklāt tie tika piemēroti dažādu šķiru cilvēkiem, galvas nogriešana tika izmantota kā sods dižciltīgajiem cilvēkiem, bet karātavas bija bezsakņu nabagu daļa. Tad kāpēc aristokrātijas nocirta sev galvas, bet vienkāršos cilvēkus pakāra?

Galvas nociršana ir ķēniņu un muižnieku liela daļa

Šis nāvessoda veids visur ir izmantots daudzus gadu tūkstošus. AT viduslaiku Eiropašāds sods tika uzskatīts par "cēlu" vai "godamu". Viņi nogrieza galvas galvenokārt aristokrātiem. Kad dižciltīgas dzimtas pārstāvis nolika galvu uz kapāšanas kluča, viņš izrādīja pazemību.

Galvas nociršana ar zobenu, cirvi vai cirvi tika uzskatīta par vismazāk sāpīgo nāvi. Ātra nāve ļāva izvairīties no publiskas agonijas, kas bija svarīga dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem. Pēc brillēm izslāpušajam pūlim nevajadzēja redzēt zemas nāves izpausmes.

Tika arī uzskatīts, ka aristokrāti, būdami drosmīgi un pašaizliedzīgi karotāji, bija īpaši sagatavoti nāvei no griezīgajiem ieročiem.

Daudz kas šajā jautājumā bija atkarīgs no bendes prasmēm. Tāpēc nereti pats notiesātais vai viņa tuvinieki samaksāja lielu naudu, lai ar vienu sitienu paveiktu savu darbu.

Galvas nociršana noved pie tūlītējas nāves, kas nozīmē, ka tā glābj no vardarbīgām mokām. Sods tika izpildīts ātri. Notiesātais nolika galvu uz baļķa, kura biezumam bija jābūt ne vairāk kā sešām collām. Tas ievērojami vienkāršoja izpildi.

Šī soda veida aristokrātiskā konotācija tika atspoguļota arī viduslaikiem veltītajās grāmatās, tādējādi saglabājot tā selektivitāti. Grāmatā “Meistara vēsture” (autors Kirils Siņeļņikovs) ir citāts: “... cēls nāvessods nogriež galvu. Tā jums nav piekāršana, pūļa izpildīšana. Galvas nociršana ir ķēniņu un augstmaņu liela daļa."

Piekārts

Ja muižniekiem piesprieda galvas nociršanu, tad parastajiem noziedzniekiem krita karātavās.

Pakāršana ir visizplatītākā nāvessoda izpilde pasaulē. Šis soda veids kopš seniem laikiem tika uzskatīts par apkaunojošu. Un tam ir vairāki skaidrojumi. Pirmkārt, tika uzskatīts, ka karājoties dvēsele nevar atstāt ķermeni, it kā paliktu tā ķīlniece. Šādus mirušos cilvēkus sauca par "hipotēku".

Otrkārt, mirst uz karātavām bija mokoši un sāpīgi. Nāve nenāk uzreiz, cilvēks piedzīvo fiziskas ciešanas un vairākas sekundes paliek pie samaņas, lieliski apzinoties beigu tuvošanos. Visas viņa mokas un agonijas izpausmes vēro simtiem skatītāju. 90% gadījumu nožņaugšanās brīdī atslābinās visi ķermeņa muskuļi, kas noved pie pilnīgas zarnu un urīnpūšļa iztukšošanās.

Daudzās tautās pakāršana tika uzskatīta par nešķīstu nāvi. Neviens negribēja, lai viņa ķermenis pēc nāvessoda izpildes karājas visu priekšā. Zvērēšana pie atmaskošanas ir obligāta šāda veida soda sastāvdaļa. Daudzi uzskatīja, ka šāda nāve ir sliktākais, kas var notikt, un tā bija paredzēta tikai nodevējiem. Cilvēki atcerējās Jūdu, kurš pakārās apsē.

Uz karātavām notiesātajam bija jābūt trim virvēm: pirmās divas, mazā pirkstiņa resnumā (tortuzas), bija aprīkotas ar cilpu un bija paredzētas tiešai nožņaugšanai. Trešo sauca par "žetonu" vai "metienu" – tas kalpoja nosodītā nomešanai karātavās. Eksekūciju pabeidza bende, pieturoties pie karātavas šķērsstieņa, ar ceļgalu iesita notiesātajam pa vēderu.

Izņēmumi no noteikumiem

Neskatoties uz skaidru atšķirību atkarībā no piederības noteiktai šķirai, noteiktajiem noteikumiem bija izņēmumi. Piemēram, ja muižnieks izvaroja meiteni, kura viņam bija uzticēta aizbildnībā, tad viņam tika atņemta muižniecība un visas ar titulu saistītās privilēģijas. Ja aizturēšanas laikā viņš pretojās, tad viņu gaidīja karātavas.

Starp militārpersonām dezertieriem un nodevējiem tika piespriests pakarot. Amatpersonām šāda nāve bija tik pazemojoša, ka viņi bieži izdarīja pašnāvību, nesagaidot tiesas piespriestā soda izpildi.

Izņēmums bija valsts nodevības gadījumi, kad muižniekam tika atņemtas visas privilēģijas un viņš varēja tikt sodīts ar nāvi kā vienkāršais cilvēks.

Japānā dzīvojošajam korejietim R tiek piespriests nāvessods pakarot par divu sieviešu slepkavību un izvarošanu. Filma sākas ar nāvessoda izpildi, taču tā nav veiksmīga: kaut kādā veidā uz nāvi notiesātais izdzīvo. Soda liecinieki un izpildītāji (prokurors, viņa sekretāre, cietuma administrācijas pārstāvji, cietuma darbinieki, priesteris un ārsts - turpmāk viņus saukšu vienkārši par "bendēm") sāk garas debates par to, kā noteikt likteni. par izdzīvojušo noziedznieku. Katram, protams, bija atšķirīgs viedoklis par šo jautājumu. Situāciju sarežģīja tas, ka, pamodies pēc pakāršanas, R bija pilnībā zaudējis atmiņu. Rezultātā "bendes" nonāca pie secinājuma, ka vispirms ir jāatjauno R atmiņa un pēc tam atkal jāpakar.

Kā zināms, Japānā līdz mūsdienām ir nāvessods kā nāvessods īpaši bīstamiem noziedzniekiem. Režisors šajā filmā pārdomā tēmu, vai pastāv robeža starp likumīgu nāvessodu, ko ieceļ valsts pārstāvētā tauta, un nelikumīgo slepkavību, ko pastrādā noziedznieks. Kam būtu jāmaksā par šo valsts sankcionēto slepkavību? Bet kā ir ar varbūtību, ka tikko pakārtais cilvēks nevienu nav nogalinājis? Vai valstij šajā gadījumā būtu jāizrāda tāda pati nožēla par tās izdarīto noziedzīgo darbību, kāda noziedzniekam būtu jāizrāda pirms izpildes?

Papildus strīdīgajam jautājumam par nāvessoda būtību, režisors pieskaras vienai ļoti akūtai pēckara Japānas sabiedrības problēmai: Zainiči korejiešu (???) diskriminācijas problēmai - korejiešu etniskajai grupai, kas imigrēja uz Japāna pirms 1945. gada un vēlāk kļuva par tās pilsoņiem. It kā atjaunojot R atmiņu, "bendes", kuru priekšstats par korejiešiem balstās uz stulbiem stereotipiem, R bērnību definēja kā nabagu un nelaimīgu, jo, pēc viņu domām, viņa ģimenei, iespējams, nebija naudas, bet tēvs un brāļi stipri dzēra. . Un vispār R vienkārši nebija izredžu uz laimīgu dzīvi, jo viņš ir korejietis - "zemākās rases" pārstāvis. Naids, ar kādu japāņi izturas pret migrantiem, atgādina par attiecībām starp nosodītajiem un nosodītajiem. "Bendes" nolemj, ka R miesīgās vēlmes noveda viņu pie slepkavības, taču, no jauna izspēlējot slepkavības mirkļus, paši "bendes" atklāj savu patieso būtību un savas tumšās fantāzijas. Izrādījās, ka likuma pārstāvji vairāk nekā jebkurš cits noziedznieks bija aizrāvušies ar noziedzības idejām. Absurda situācija tiek radīta, kad potenciālajiem noziedzniekiem tiek dotas tiesības sludināt citiem noziedzniekiem, kuri jau izdarījuši nelikumīgu darbību.

Negaidītā māsas R parādīšanās, kura iedvesmo brāli, ka viņš bija dedzīgs nacionālists, arī liek parādīt zināmu stereotipu, ka korejiešiem savas nabadzības un no tā radušos dusmu dēļ neatliek nekas cits kā atriebties. par japāņiem (piemēram, izvarot un nogalināt sievietes) un visādi sabojāt viņu dzīvi.

Kritizējot sociāli ekonomiskās un sociāli kultūras barjeras starp dažādu tautību cilvēkiem, režisors nosoda stulbus aizspriedumus, kas rodas sabiedrībā.

Tādējādi režisors radīja vislielāko attēlu, ko var raksturot kā ļaunu satīru par sabiedrību, kas, nemanot, rada labvēlīgu atmosfēru noziedzības uzplaukumam un dažās situācijās pati kļūst par slepkavu, nedomājot par noziedzību. no savām darbībām.

Populārākie nāvessoda veidi viduslaikos bija galvas nociršana un pakāršana. Turklāt tie tika piemēroti dažādu šķiru cilvēkiem, galvas nogriešana tika izmantota kā sods dižciltīgajiem cilvēkiem, bet karātavas bija bezsakņu nabagu daļa. Tad kāpēc aristokrātijas nocirta sev galvas, bet vienkāršos cilvēkus pakāra?

Galvas nociršana ir ķēniņu un muižnieku liela daļa

Šis nāvessoda veids visur ir izmantots daudzus gadu tūkstošus. Viduslaiku Eiropā šāds sods tika uzskatīts par "cēlu" vai "godamu". Viņi nogrieza galvas galvenokārt aristokrātiem. Kad dižciltīgas dzimtas pārstāvis nolika galvu uz kapāšanas kluča, viņš izrādīja pazemību.

Galvas nociršana ar zobenu, cirvi vai cirvi tika uzskatīta par vismazāk sāpīgo nāvi. Ātra nāve ļāva izvairīties no publiskas agonijas, kas bija svarīga dižciltīgo ģimeņu pārstāvjiem. Pēc brillēm izslāpušajam pūlim nevajadzēja redzēt zemas nāves izpausmes.

Tika arī uzskatīts, ka aristokrāti, būdami drosmīgi un pašaizliedzīgi karotāji, bija īpaši sagatavoti nāvei no griezīgajiem ieročiem.

Daudz kas šajā jautājumā bija atkarīgs no bendes prasmēm. Tāpēc nereti pats notiesātais vai viņa tuvinieki samaksāja lielu naudu, lai ar vienu sitienu paveiktu savu darbu.

Galvas nociršana noved pie tūlītējas nāves, kas nozīmē, ka tā glābj no vardarbīgām mokām. Sods tika izpildīts ātri. Notiesātais nolika galvu uz baļķa, kura biezumam bija jābūt ne vairāk kā sešām collām. Tas ievērojami vienkāršoja izpildi.

Šī soda veida aristokrātiskā konotācija tika atspoguļota arī viduslaikiem veltītajās grāmatās, tādējādi saglabājot tā selektivitāti. Grāmatā “Meistara vēsture” (autors Kirils Siņeļņikovs) ir citāts: “... cēls nāvessods nogriež galvu. Tā jums nav piekāršana, pūļa izpildīšana. Galvas nociršana ir ķēniņu un augstmaņu liela daļa."

Piekārts

Ja muižniekiem piesprieda galvas nociršanu, tad parastajiem noziedzniekiem krita karātavās.

Pakāršana ir visizplatītākā nāvessoda izpilde pasaulē. Šis soda veids kopš seniem laikiem tika uzskatīts par apkaunojošu. Un tam ir vairāki skaidrojumi. Pirmkārt, tika uzskatīts, ka karājoties dvēsele nevar atstāt ķermeni, it kā paliktu tā ķīlniece. Šādus mirušos cilvēkus sauca par "hipotēku".

Otrkārt, mirst uz karātavām bija mokoši un sāpīgi. Nāve nenāk uzreiz, cilvēks piedzīvo fiziskas ciešanas un vairākas sekundes paliek pie samaņas, lieliski apzinoties beigu tuvošanos. Visas viņa mokas un agonijas izpausmes vēro simtiem skatītāju. 90% gadījumu nožņaugšanās brīdī atslābinās visi ķermeņa muskuļi, kas noved pie pilnīgas zarnu un urīnpūšļa iztukšošanās.

Daudzās tautās pakāršana tika uzskatīta par nešķīstu nāvi. Neviens negribēja, lai viņa ķermenis pēc nāvessoda izpildes karājas visu priekšā. Zvērēšana pie atmaskošanas ir obligāta šāda veida soda sastāvdaļa. Daudzi uzskatīja, ka šāda nāve ir sliktākais, kas var notikt, un tā bija paredzēta tikai nodevējiem. Cilvēki atcerējās Jūdu, kurš pakārās apsē.

Uz karātavām notiesātajam bija jābūt trim virvēm: pirmās divas, mazā pirkstiņa resnumā (tortuzas), bija aprīkotas ar cilpu un bija paredzētas tiešai nožņaugšanai. Trešo sauca par "žetonu" vai "metienu" – tas kalpoja nosodītā nomešanai karātavās. Eksekūciju pabeidza bende, pieturoties pie karātavas šķērsstieņa, ar ceļgalu iesita notiesātajam pa vēderu.

Izņēmumi no noteikumiem

Neskatoties uz skaidru atšķirību atkarībā no piederības noteiktai šķirai, noteiktajiem noteikumiem bija izņēmumi. Piemēram, ja muižnieks izvaroja meiteni, kura viņam bija uzticēta aizbildnībā, tad viņam tika atņemta muižniecība un visas ar titulu saistītās privilēģijas. Ja aizturēšanas laikā viņš pretojās, tad viņu gaidīja karātavas.

Starp militārpersonām dezertieriem un nodevējiem tika piespriests pakarot. Amatpersonām šāda nāve bija tik pazemojoša, ka viņi bieži izdarīja pašnāvību, nesagaidot tiesas piespriestā soda izpildi.

Izņēmums bija valsts nodevības gadījumi, kad muižniekam tika atņemtas visas privilēģijas un viņš varēja tikt sodīts ar nāvi kā vienkāršais cilvēks.