Kas kolmainsuse järele on võimalik kalmistule minna. Kas nad lähevad kalmistule Trinity: õigeusu traditsioonid ja kombed

Kolmainsuse püha kolmainsuse päev, mida saab teha ja mida mitte, on üks kaheteistkümnendast pühast. kirikukalender. Muud puhkuse nimetused: Kolmainsus, Nelipüha, Püha Vaimu laskumine. Sel päeval meenutame sündmust, mis leidis aset viiskümmend päeva pärast Kristuse ülestõusmist – Püha Vaim laskus apostlite peale ja nad asusid kuulutama ülestõusnud Kristust kõikidele rahvastele kõikides maades. Pole ime, et seda päeva kutsutakse kiriku sünnipäevaks. Kolmainupäev langeb alati pühapäevale. Enamik Parim viis veeda see puhkus – templis, vendade ja õdede keskel Kristuses. Nelipüha liturgia on ebatavaliselt maaliline: templi põrandad on vooderdatud põlluürtidega, kaseokstega ja lilled seisavad vaasides. Värskelt lõigatud roheluse lõhn, vaimulike rohelised rõivad, põlvili palved – kõik kõneleb usklikele Jumala suurest plaanist, Kristuse võidust surma üle, Jumala Kuningriigist. Kolmainupäeval ei paastu, see tähendab, et kristlastel on lubatud söögi ajal süüa mis tahes toitu. Kolmainsus - mis see puhkus on ja mida ei saa teha? Kolmainsus on suur kristlik püha, mis on üks kaheteistkümnendast – aasta kõige olulisem. See toimub viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi, mistõttu seda nimetatakse ka nelipühaks. Sel päeval mäletavad õigeusklikud kristlased Püha Vaimu laskumist apostlitele, mille järel said Issanda jüngrid rääkida erinevatest keeltest ja hajusid üle maailma Kristuse õpetusi kuulutama. Püha Kolmainu püha langeb alati pühapäevale. Usklikud püüavad alati sellel päeval jumalateenistusel kohal olla, armulauda võtta. Kolmainu jumalateenistus ise on eriti pidulik – seestpoolt templid on kaunistatud roheluse, taimeokste ja lilledega. Pärast liturgiat serveeritakse õhtune jumalateenistus põlvitamispalve lugemisega, mille käigus Issanda poole pöördudes palume Temalt abi ja eestpalvet. Seal on mass rahvakombed puhkusega seotud: - see on võimatu, see on võimatu ... Kuid enamikul neist on puhtalt paganlikud, rahvapärased juured. Ja sageli on sellised kombed vastuolus kristliku usu olemusega. Seetõttu tuleb Vene kolmainupüha traditsioonide uurimisel selgelt eristada, mis on neis õigeusuga kooskõlas ja mis mitte. Kirikus puuduvad igapäevased reeglid selle kohta, mis on keelatud ja mida tohib teatud pühade päevadel teha. Peamine, mis on võimalik ja vajalik, on olla templis ja palvetada. Kui teil on endiselt kahtlusi, kuidas peaksite Trinity (nelipüha) püha päeva veetma, leiate altpoolt valiku korduma kippuvatest küsimustest ja vastustest selle kohta, mida saate Trinity's teha ja mida mitte. Mida ei saa Trinity puhul teha? Reeglina on vastused sellele küsimusele pigem ebausklikud. Kiriku põhikiri ei anna selles mõttes selgelt reguleeritud juhiseid. Kui olete usklik, siis saate aru, et kolmainsus on üks tähtsamaid, auväärsemaid pühi, et sel päeval peate olema jumalateenistusel templis, hoiduma välistest asjatutest asjadest, pühenduma palvele. Kui pühade ees pole aukartust ega sisemist aukartust selle päeva vastu, siis milleks väliselt täita mingeid ettekirjutusi, kui need ei kanna mingit vaimset tähendust? Kas Kolmainsuse heaks on võimalik töötada? Kolmainsus on üks tähtsamaid kristlikke pühi, mis toimub viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Sel päeval meenutab kirik Püha Vaimu laskumist apostlitele. Pärast seda sündmust said Issanda jüngrid rääkida erinevates keeltes ja hajusid üle maailma, et kuulutada inimestele ülestõusnud Päästjast. Püha Kolmainu püha langeb alati pühapäevale. Õigeusu kristlased püüavad seda päeva pühendada Jumalale oma kohalolekuga kirikus jumalateenistusel, tulise ja siira palvega ning kirikusakramentides osalemisega. Võimaluse korral on sellisel suurel puhkusel parem hoiduda tööst, jätta kõrvale kõik asjatud teod ja pühendada aega Issandale, pühendudes palvele ja headele tegudele. Kas kolmainsuse teisel päeval on võimalik töötada? Kolmainu püha on jagatud kaheks päevaks. Esimene päev on pühendatud kolmainsuse ülistamisele ja Püha Vaimu laskumise meenutamisele apostlitele, mistõttu seda nimetatakse kolmainupäevaks. Teisel päeval lauldakse kõigepühast eluandvast vaimust ja selle auks nimetatakse seda vaimupäevaks. Õigeusklikud, mõistes pühade pühadust, proovivad nendel päevadel kindlasti olla templis jumalateenistusel, jätavad kõrvale kõik asjatud asjad ja pühendavad aega palvele. Kuna kolmainsuse esimene päev langeb alati pühapäevale, pole kristlasel tavaliselt probleeme sellel päeval jumalateenistusel osaleda. Kolmainu teine ​​päev – vaimude päev – langeb töönädala algusesse. Selge see, et esmaspäeval on tänapäeva inimesel raske oma asju, tööd edasi lükata. Kuid võimaluse korral on parem alustada selle rakendamist pärast hommikuteenistusel osalemist, et avaldada austust puhkusele. Kas Trinity jaoks on võimalik aias töötada? Püha Kolmainu püha langeb alati pühapäevale, nii et usklikud püüavad alati osaleda pidulikul jumalateenistusel templis, saada osa Kristuse pühadest saladustest, hoiduda mis tahes töö tegemisest ja pühendada aega palvele. Kolmainupäeval töötades näib, et näitame üles lugupidamatust Jumala vastu. Pole ime, et inimesed on suurte pühade päevadel alati püüdnud kõrvale jätta kõik välised, asjatud teod - see pole Issandale meeldiv. Töö osutus reeglina asjatuks ega toonud positiivset tulemust. Muidugi on eriti olulisi asju, mida ei saa teisele ajale ajatada. Parem on alustada nende rakendamist alles pärast jumalateenistusel ja palves osalemist. Kuid kui võimalik, on suurte pühade, näiteks kolmainsuse päevadel parem kõik asjad edasi lükata, sealhulgas aias töötamine. Kas Trinity pühal on võimalik mälestada enesetappu? Püha Kolmainu pühale eelneb kolmainsuse vanemate laupäev – üleüldine surnute mälestamise päev. Kolmainupäeva laupäeval toimub kirikutes mälestusteenistus, mille käigus kirik mälestab kõiki surnud õigeusu kristlasi. Mis puutub enesetappude mälestamisesse mälestusteenistusel, siis kirik seda ei õnnista - ei kolmainsusel ega ühelgi teisel päeval. Teiselt inimeselt elu võtmine on suur patt, kuid tapja võib alati oma pattu siiralt kahetseda ja Issand annab talle andeks. Inimesel, kes sooritab enesetapu, puudub võimalus oma tegu kahetseda. Enesetapja hing on jäetud Jumala tahtele. See aga ei tähenda, et selliste inimeste eest oleks üldse võimatu palvetada. Vastupidi, nende hing vajab eriti lähedaste palveid, mida saab teha kodus. Miks sa ei või Trinity ees põlvitada? Hieromonk Konstantin (Simon) vastab: Me ei põlvita lihavõttepühade ja nelipühade vahel, sest see on rõõmu aeg. Me põlvitame väga sageli paastu ajal palves, kuna see on meeleparanduse aeg. Kuid lihavõttepühade järgne periood on rõõmus aeg, me ei tohiks olla kurvad. Muidugi peaksime alati paluma Issandalt meie patud andeks anda. Kuid lihavõtted on eriline aeg, see on Jeesuse Kristuse võidukäigu aeg surma üle. Nendel päevadel elame me erilisel ja erilisel viisil, me elame paasapäeva armus. Ja see arm ei luba meil põlvitada. Ja Püha Kolmainu päeval suure vespri ajal põlvitame esimest korda pärast ülestõusmispühi. Sellel loetakse põlvilipalveid, mille käigus saame taas paluda Jumalalt oma pattude andeksandmist, kahetseda. Patukahetsuse hetk kajastub selgelt nende palvete tekstides. Samuti väärib märkimist, et suur vesper viitab esmaspäevale, Püha Kolmainu teisele päevale - vaimulikule päevale, kuna Nikia nõukogu reeglite kohaselt ei tohiks õigeusklikud pühapäeviti põlvitada. Kas ma saan Trinity peal ujuda? Kolmainsus langeb reeglina kevade lõpus või suve alguses. Tavaliselt ilm selleks ajaks paraneb ja nädalavahetused üritatakse perega looduses, tiigi ääres veeta - selles pole midagi taunitavat. Muidugi ei keela kirikuharta Trinityl suplemist (nagu kunagi varem). Õigeusklikul on aga oluline õigesti prioriseerida, et ei selguks, et puhkusel jumalateenistusel käimise asemel läheb ta randa. Kas Trinity kalmistule on võimalik minna? Hieromonk Konstantin (Simon) vastab: Miks selline küsimus tekib? Arvan, et kolmainsuspüha on tihedalt seotud lahkunute eest palvetamisega. See kehtib eriti kolmainupäevale eelneva laupäeva – mälestuslaupäeva – kohta. Ja minu arvates on parem kalmistul käia just laupäeval, mitte pühapäeval, sest just laupäeval toimub kirikutes mälestusteenistus, eriteenistus koos palvetega lahkunute eest. Pühapäeval, kolmainsuspüha päeval, loetakse põlvilipalveid. Nad lõpetavad õhtuse jumalateenistuse enne Vaimupäeva. Nende palvete ajal palvetame ka lahkunute hingede eest. Palvetame isegi nende eest, kes on põrgus, palume Issandal nende saatust pehmendada. Kõik see toimub Püha Kolmainsuse ja eriti Püha Vaimu tegevuse kaudu, kes äratab ellu nii surnuid kui ka elavaid. Üldiselt on sellel päeval elavad ja surnud väga lähedased, kuna Püha Vaim ühendab taevase Kiriku – paradiisis oleva, põrgus oleva – kannatava kiriku ja maapealse kiriku. Kolmainsus: pühade traditsioonid ja rituaalid Slaavlased nimetasid kolmainsuse ehk nelipühi kolmainupäevaks. Ja ka - Kolmainsus-Jumalaema, Pärjad, Venoshnik, Kasepäev. Kolmainu kiriku kasepuud olid traditsiooniliselt kaunistatud kaseokste ja muruga. Sellel kombel on mitu selgitust. Esiteks võivad kased meenutada Mamre tammemetsa, kus oli tamm, mille all Issand, Püha Kolmainsus, ilmus Aabrahamile kolme ingli kujul. Teda on kujutatud Kolmainsuse ikoonidel. Teiseks tähistasid juudid päeval, mil Püha Vaim apostlite peale laskus, nelipüha, mida seostati neile Jumala Seaduse andmise ajalooga. . Viiekümnendal päeval pärast Egiptusemaalt lahkumist lähenesid juudid Siinai mäele, kus Issand andis Moosesele kümme käsku. Oli kevadine aeg ja kogu Siinai mägi oli kaetud õitsvad puud. Tõenäoliselt oli siit muistses kirikus komme nelipühapäeval kaunistada oma templeid ja maju rohelusega, et justkui leida end taas Siinai mäelt koos Moosesega. Kolmainsuse vanemate laupäev ja kolmainsuspüha Sageli nimetati kolmainsuseks kogu ajaperioodi semikust vaimupäevani, st Püha Vaimu päevaks, mida kirik tähistab esmaspäeval pärast kolmainsust. Kolmainu pidustused tähistasid üleminekut kevadest suvesse. Trinityga lõppesid reeglina kõik kevadised põllutööd. Perenaised pesid ja koristasid pühadeks traditsiooniliselt maja ja õue, pereisad ja pojad niitsid põldudel muru. Küpsetati pirukaid ja pätse, keerutati kase- ja lillepärgi, käidi külas. Poisid ja tüdrukud jalutasid metsas ja niitudel ning tüdrukud õmblesid spetsiaalselt puhkuseks rõivaid. Pead kaunistati lilledest pärgade või kuldlõngadega tikitud peakatetega. Belgorodi piirkonnas pidi Trinity tsükli igaks päevaks olema eriline kleit: Trinity Parental Laupäeval kanti punaseid särke, pühapäeval valgeid vanaema rinnast, esmaspäeval, Spirits Day - õmmeldi tehasekangast. Kolmainsuse jaoks pärgade kudumine Kolmainsusel punusid Venemaal tüdrukud pärgi. Mõnes riigi piirkonnas kutsuti seda puhkust isegi nii - pärjad, Venochnik. Paar päeva enne puhkust vallalised tüdrukud nad otsisid metsast noori puid, kallutasid peenikesi oksi ja sidusid need kõrgete heintega. Kolmainsuse päeval nad tulid ja vaatasid, kas nende pärg on õitsenud; nad lasid muru valla, et kaske mitte “pahaks teha”. Pärjad keerutati põldheintest, kasest või vahtrast. Tüdrukud lähenesid sellele kombele kogu vastutustunde ja inspiratsiooniga. Riietuti parimatesse kleitidesse, kududes lauldi kauneid rituaalseid laule. Nad kaunistasid oma juukseid valmis pärgadega, kõndisid mööda tänavaid, jälle lauludega, istusid pinkidele - seda kutsuti "pruudi pruudiks". Nad kinkisid pärgasid üksteisele ja noortele, kellele need meeldisid; panevad pärjad lehmade sarvedele. Sõbrannade seast valisid nad kõige ilusama ja saledama - Poplari, riietasid ta riidesse, laulsid talle laule.

See lugu juhtus minuga eelmisel aastal. Jõudsime Trinity kalmistule (mina, mu abikaasa, mu abikaasa Olesya tütar ja õetütar). Sellele kalmistule on maetud tema abikaasa ja õetütre sugulased. Minu mees ja tütar lähevad edasi ning mina ja Olesya. Kohe kui kalmistule sisenesime, tundsin survet rindkere piirkonnas, täpselt 4 tšakra keskel (inimesel on neid teatavasti 7 ja neljas on süda, see tähendab kaastunne, empaatia, jne.). Ma ei tundnud end kuigi hästi mõttest, et hakkasin tundma “midagi”, ja rääkisin Olesjale oma tunnetest. Ta vaatas mind kaastundlikult ja vastas, et hea, et ta pole empaat ega meedium. Mida edasi, seda valusamaks läks. Seda oli eriti tunda ristteel, lihtsalt lämbusin, oli tunne, et keegi läheb kehast läbi, nagu tuul. kuulsin kõikjal sosinaid; Ma ei saanud aru, mida nad täpselt sosistasid, mõnikord tabasin ainult sõna "TA". Tunded, ma ütlen teile, lihtsalt jubedad; mulle tundus, et nad lihtsalt lõbutsesid minuga, “läbisid” mu keha. Ja ma isegi ei kahelnud, et nad minust "läbi läksid".
Ja Olesya kõndis ja oli rõõmus, et ta seda ei tundnud. Asjata rõõmustas ta muidugi, sest just sel hetkel, kui ta seda kolmandat korda ütles, hakkasime kahekesi lämbuma, sest kui nad sinust läbi lähevad, on sel hetkel võimatu lihtsalt hingata.
Jalutasime ja järsku nägime seda pilti: vanaema koristab hauda, ​​koos kahe 10-aastase lapselapse ja tütretütardega on ta 4-aastane. Kõik oleks hästi, aga see poiss mängis KELLEGI! Oma õdedega mitte, sest ta ei pööranud neile mingit tähelepanu, vaid mängis kellegi teisega järelejõudmist. Jäime seisma, selline vaatepilt - poiss põgeneb KELLEGI eest ja meil oli tunne, et see KEEGI on väga tõeline. Kui nad sulle järele jõuavad ja sind käega puudutavad, tekib iseloomulik kehaliigutus, nii et ka siin nägime, nagu oleks teda puudutanud nähtamatu käsi. Ja järsku ta peatub ja ütleb: "Noh, nüüd ma olen alasti" ja jookseb SELLELE KEEGILE järgi. Ta jooksis ja hüppab siis ühe haua lähedal pingile maha, näitab pastakaga enda kõrvale ja ütleb: "Istu maha, teeme pausi." Järgmisena tulevad sõnad: "Miks?" Ja siis: "Ah, ma näen," noogutab ta ja tõuseb õhku (ilmselt pole tont väsinud). Kujutage ette meie šokki! Peaaegu jooksime sealt minema. Ma ütlen: "Nüüd ma saan aru, miks ma nii tunnen."
Läheneme mehele, kuid ta ei mäleta, kus ta vend lebab. Ja mul on juba nii halb, et ma ei kannata seda ja ütlen: "Vanya, aita meil sind leida." Abikaasa vaatab mind, nagu oleksin hullu ja äkki meenub, kuhu mu vend on maetud. Võib-olla kokkusattumus, võib-olla mitte. Lõpuks, olles viimasest sugulasest mööda läinud, pöördume tagasi. Ka see väike poiss tormab KELLEGAGA mööda surnuaeda, perioodiliselt haudade taha peitu pugedes.
Olesjaga käsikäes, kummardunud nagu kaks vanaema, lohistame end väljapääsu poole. Ja niipea kui me väravast välja astusime, jäi kõik seisma.
Nad ütlevad, et Trinity kalmistule ei saa minna, ma kogesin seda ise. Kolmainsusel ei viibi surnute hinged kalmistul, vaid taevas, külas. Ja kalmistul valvavad omanikud, kellele ei meeldi väga, et sellisel päeval käiakse. Seda rääkis mulle koguduseisa. Kui ma oleks teadnud, poleks ma surnuaeda läinud!

Kindlasti teab iga usklik, et Kolmainsus on üks olulisemaid Kristlik traditsioon. Selle päevaga on seotud tohutul hulgal rahvapäraseid uskumusi, rituaale ja kombeid, mis on säilinud sadu aastaid, kuni tänapäevani. Aga inimesed, kes olude sunnil nii tihti templeid ei külasta ega ole kõiki kombeid põhjalikult uurinud õigeusu kirik, sageli tekivad tähistamisega seotud küsimused, näiteks: kas nad käivad kalmistul Trinity pärast?

Sellest suurest pühast teada saades jõuame tagasi igavesesse aega, millest Piibel meile räägib. Täpselt 50 päeva pärast Jeesuse Kristuse ülestõusmist laskus Püha Vaim tema ustavatele jüngritele - apostlitele, kui nad kogunesid koos Issanda Emaga, et mälestada oma prohvetit ja õpetajat. Palvusele kogunute ühtsuse hetkel müristas äike ja taevas süttis jumalik leeg. Püha Vaim andis inspiratsiooni, jõudu ja julgust tagakiusatud ja tagakiusatud, väsinud ja kurnatud Kristuse jüngritele, et nad saaksid minna kuulutama usku Ainsesse Issandasse Päästjasse, tuua halastuse ja armu lootust igasse Maa nurka. Just seda päeva, mida nimetatakse nelipühiks, on sellest ajast peale peetud universaalse apostelliku kiriku loomise päevaks.

Mõne aja pärast, aastal 381, kuulutati Konstantinoopoli oikumeenilisel kirikukogul õpetus kolmest jumalikust hüpostaasist – Isa, Poeg ja Püha Vaim ametlikult pühakuks ning nelipühi tähistati kõikjal maailmas suurena. kolmainsuse püha.

Nüüd, juba sees kaasaegne ühiskond, see päev on midagi enamat kui lihtsalt pidulik kirikusündmus. See on kõige elava püha, Kristuse võit surma üle.

Üle maailma ehivad templid ja katedraalid värskete lillede ja ürtidega, jumalateenistustele võetakse kaasa, õnnistatakse ja tuuakse koju kimbud, millest õhkub pikka aega püha paiga energiat ning pärast roheluse kuivamist asetatakse see spetsiaalselt määratud koht ikonostaasi taga, et säästa kuni järgmise Püha Kolmainu päevani. Lisaks on tavaks kirikusse kaasa võtta kaseoksi, see puu toimib omamoodi puhkuse sümbolina.

Templite ja majade taimedega kaunistamise komme tuleneb suure tõenäosusega sellest, et kui Püha Vaim laskus apostlitele, tähistas juudi rahvas kümne käsu andmist Issanda poolt Moosesele. Siis oli Siinai mägi, millel see oluline sündmus aset leidis, sõna otseses mõttes puude ja lilledega kaetud. Samuti arvatakse, et kased võivad meenutada kohta, kus Aabrahamile ilmusid Püha Kolmainsust kehastavad inglid.

Kuidas tähistada kolmainsust?

Rahva seas on palju ebausku, mida ei tohi teha ja mida peab tegema nelipühapäeval. Kuid enamik neist on vale. Õigeusklike jaoks ei ole tööpäevadel ega pühade ajal ühelegi tegevusele eriti rangeid piiranguid ega keelde. Usutakse, et miski ei takista tõelist kristlast Jumalale mõtlemast. On vaid mõned soovitused, mida on lihtne järgida, et säilitada jumalik arm, mis langeb inimestele Püha Kolmainu pühal:

Isegi tõelised kristlased mõtlevad sageli, kas nad lähevad kolmainsuse kalmistule. Elus kaasaegne inimene on erinevaid olukordi, tekivad erinevad, mõnikord keerulised olukorrad, kuid sellegipoolest on parem kolmainupühal kalmistule mitte minna, sest see on elavate päev, mille ajal kõik kristlased rõõmustavad Püha Indoneesia üle. Vaimu ja tähistage Kiriku sündi. Surnud sugulaste ja sugulaste meelespidamiseks, kalmistule tulekuks, nende eest palvetamiseks on pühade eelõhtul päev, mida nimetatakse vanemate laupäevaks. Sel päeval pulmi ei peeta ning kõikjal kirikutes ja katedraalides korraldatakse matusetalitusi, mälestatakse ja palvetatakse kõigi maisest maailmast lahkunud usklike eest. Kristlased osalevad vastavalt tavale hommikusel jumalateenistusel, pärast mida peetakse mälestusteenistus. Seejärel saavad kõik minna surnuaia lähedaste haudadele neid korda tegema, värskete lillede ja ürtide kimpe kaasa tooma ning palvetama. Pärast seda on kombeks õhtul osaleda

Kolmainsus on üks auväärsemaid õigeusu pühi, olles oma tähtsuselt teisel kohal pärast lihavõtteid. Selle päevaga on seotud palju traditsioone, uskumusi ja ebausku, kuid mitte kõik pole kiriku poolt heaks kiidetud. Nii küsivad inimesed kõige sagedamini, kas kolmainsuse jaoks on võimalik kalmistule minna ja kas selles pole midagi patu. Me uurime seda küsimust.

Mis puhkus see on?

Enne kui saate aru, kas Trinity kalmistut on võimalik külastada, peate välja selgitama selle päeva omadused. Kolmainsus (nelipüha ehk Püha Vaimu laskumine) on kaheteistkümnes kirikukalendri püha, mida hakati tähistama aastast 381. Just sel ajal võttis Konstantinoopoli kirikukogu vastu doktriini, mis kinnitas kolme jumalikku hüpostaasi – Isa, Poeg ja Püha Vaim.

Luuka evangeeliumi uskumuste ja sõnade kohaselt laskus Püha Vaim jüngrite juurde just 50. päeval pärast Päästja ülestõusmist, andes neile julgust ja usku. Sellest hetkest peale hakkasid nad kõigis maailma nurkades kartmatult Jumala sõna kuulutama. Seetõttu peetakse nelipühi Kristuse Kiriku kujunemise päevaks ning praegu pole kurbusel ja kurbusel kohta.

Tänapäeval on tavaks veeta see aeg templis palves ja reis Kolmainu kalmistule tuleks edasi lükata. Huvitav on see, et sel päeval on kombeks kaunistada kogu kirik värskelt lõigatud haljastuse, puuokste ja maitsetaimedega. Kaasa võivad koguduseliikmed tuua rohelust, mis pärast jumalateenistust saab tervendavat jõudu. See komme on õigeusku kandunud juba eelkristlikust ajast. Varem sel perioodil austati suverohelise kaitsepühakut Semikut.

Miks nad ei lähe Trinity kalmistule?

Õigeusu maailmas pole kombeks kalmistul kolmainsuse juurde minna, kuna parem on see päev pühendada täielikult kirikus palvetele ja rõõmustamisele. Enne kolmainupäeva võib ja peakski vanematelaupäeval kalmistule minema. See on kiriku poolt spetsiaalselt määratud surnute mälestuspäev, millel on lubatud:

• Koristage haud, sealhulgas värvige piirdeaed, rohige rohi, parandage lilli ja pärgasid.
• Lindude ja putukate jaoks jätke hauale hirss või nisu. Igasugune muu toit ja jook on rangelt keelatud!
• Pange värsked elus- või kunstlilled, samuti paju, kase, pihlaka oksi.
• Külastage templit, kus seadke puhkamiseks küünlad ja lugege vastavaid palveid.

Tähelepanu väärib, et nelipüha-eelsel mälestuslaupäeval saab palvetada patuste inimeste, näiteks enesetappude, alkoholi- ja narkosõltlastest sugulaste ja sõprade, ristimata, hingetõusmise eest. Sel päeval on sellised palved eriti olulised, kuna need pakuvad võimsat tuge ka järgmises maailmas.

Muidugi sisse kaasaegne elu sageli tekivad olukorrad, kui vaba aeg piiratud. Ja nii muutub üha aktuaalsemaks küsimus, kas Trinity kalmistul on võimalik igal aastal käia. Heledal nelipühapäeval lähedaste haudade külastamine on äärmiselt ebasoovitav, kuid muu võimaluse puudumisel on kalmistule minek lubatud. Kuid oluline on keelduda igasugusest haual töötamisest! Lubatud on eemaldada ainult närbunud lilled ja panna värsked. Samuti on keelatud jätta hauale toitu, juua alkohoolseid jooke!

Mõned populaarsed märgid Püha Kolmainu päeval on hirmutavad. Õigeusklike seas on arvamus, et lahkunu tuleb kellegi perest järele, kui te Kolmainu hauda ei külasta. Nii et kas kolmainupühal on võimalik kalmistule minna? Nüüd räägime sellest.

Kolmainsus on helge õigeusu püha, millel on iga kristlase jaoks suur vaimne tähendus. See sisaldab tohutul hulgal traditsioone, märke ja ebausku. Paljud sajandid tagasi uskusid ja kartsid inimesed kurje vaime, mistõttu paljud selle päeva riitused pärinevadki. Üks olulisemaid küsimusi on, kas kolmainupäeval on ikka võimalik kalmistule tulla ja surnuid külastada.

1. Kas Trinity kalmistul on võimalik külastada

Kolmainu (vanemlik) laupäev on surnute mälestamise päev. Iga õigeusklik soovib sel päeval surnuaial külastada surnud lähedasi ja palvetada Issanda ees lahkunute pattude eest. Samuti tuleb vanematelaupäeval külastada kirikut, süüdata surnute hingede puhkamiseks küünal ja pidada palveid. Kirikuteenrid soovitavad tungivalt sel päeval mitte unustada surnud sugulasi, sest nad vajavad teispoolsuses meie tuge.

Kuna kalmistu külastus langeb laupäevale, siis pühapäeval tähistataval kolmainu pühal endal seda teha ei tasu. Kolmainsus on helge püha, millega kaasneb naeratus, rõõm ja triumf. Seda suurt puhkust ei tohiks varjutada kurbus, igatsus ja lein surnud lähedaste pärast. Sellepärast, surnute mälestamiseks on ette nähtud erilised vanemate päevad.

2. Kuidas austada surnute mälestust

Ühe päevaga Püha kolmainsus, usklikud inimesed esitavad oma palved mitte ainult nende eest, kes on läinud teise maailma, vaid ka nende eest, kes on usust lahkunud. Samuti saab sel päeval esitada palvesõnu inimeste eest, kes on siit elust omal soovil lahkunud, nende eest, kelle surma põhjuseks on alkoholimürgitus või narkootikumid.

Rahva seas on levinud arvamus, et neid, kes surnuaial surnuaial ei käinud, ootab tõsine karistus, näiteks võib lahkunu viia kellegi perekonnast surnute maailma. Igaüks otsustab ise, kas sellesse uskuda või mitte, kuid preestri sõnul on igaühel õigus olla mälestatud, eriti enne kolmainsust.

Pärast jumalateenistust templis peaksite minema surnuaiale surnud sugulase hauale ja koristama selle. Kaasa võib võtta lilli või kaseoksi. Mitte mingil juhul ei tohi kalmistule süüa ega jooki tuua. Parem on jätta kõik söödav templisse või anda see vaestele.

Pühima Kolmainu päev on elavate pidu, rõõmus sündmus ja kalmistule on parem mitte tulla. Kuid kui teil ikka ei õnnestunud laupäeval lahkunuid külastada, saate seda teha kolmainsusel, lugedes igatsusest tõrgeteta palveid. Valguses pidulik puhkus Püha Kolmainsus, igasugune töö on keelatud. Soovime teile õnne, ja ärge unustage vajutada nuppe ja