namai grindys

Čigonų tautos religija. A.V. Černychas. Etninė čigonų istorija. Moteriai laikoma nemandagu eiti prieš vyrą, jei galima apeiti jį iš užpakalio, ir atsistoti nugara į vyrą, jei jis sėdi.

- Bohema(„bohemiečiai“, „čekai“), Gitanai(sugadinta ispanų kalba Gitanos) arba Tsiganesas(skolinta iš graikų kalbos – τσιγγάνοι, qingani), vokiečiai - Zigeuneris, italai - Zingari, olandų - Zigeuners, vengrai - Cigany arba faraok nepe("faraono gentis"), gruzinai - ბოშები (boshebi), suomiai - mustalaiset("juoda"), kazachai - sygandar, Lezginas - karachiyar(„veidmainiai, apsimetėliai“); baskai - Ijitoak; albanai - Jevgjit(„egiptiečiai“); žydai - צוענים (tso'anim), iš biblinės Tsoan provincijos Senovės Egipte pavadinimo; persai – کولی (jei); lietuviai - Čigonai; bulgarai - Tsigani; Estai – „mustlased“ (iš „Must“ – juoda). Šiuo metu etnonimai iš dalies čigonų savivardžio „romai“ (angl. Romas, čekų Romové, suom. romanitas ir kt.).

Taigi „išoriniuose“ čigonų populiacijos pavadinimuose vyrauja trys:

atspindi ankstyvą idėją, kad jie kilę iš Egipto;
iškraipytos bizantiškojo slapyvardžio „atsinganos“ (reiškia „burtininkai, magai“) versijos;
"juodos" pavadinimai skiriamasis bruožas pasirodymai skirtingomis kalbomis (tai būdinga, vienas iš čigonų vardų taip pat verčiamas kaip „juodas“)

Čigonai gyvena daugelyje Europos šalių, taip pat Šiaurės Afrikoje, Amerikoje ir Australijoje. Su Europos čigonais susijusios grupės gyvena ir Vakarų Azijos šalyse. Įvairiais skaičiavimais, Europos čigonų skaičius svyruoja nuo 8 iki 10-12 milijonų žmonių. SSRS oficialiai buvo 175,3 tūkst. žmonių ( surašymas). Rusijoje, 2010 m. surašymo duomenimis, yra apie 220 000 romų.

Nacionaliniai simboliai

Pirmojo pasaulinio romų kongreso garbei balandžio 8 d Čigonų diena. Kai kurie čigonai turi su tuo susijusį paprotį: vakare tam tikru laiku gatve neštis uždegtą žvakę.

Žmonių istorija

Indijos laikotarpis

Dažniausias čigonų pasivadinimas iš Indijos yra „romas“ arba „romas“ tarp Europos čigonų, „namas“ tarp Artimųjų Rytų ir Mažosios Azijos čigonų. Visi šie pavadinimai grįžta į indoarijų „d'om“ su pirmuoju smegenų garsu. Smegenų garsas, palyginti, yra garsų „p“, „d“ ir „l“ kryžius. Lingvistinių tyrimų duomenimis, Europos romai ir Azijos bei Kaukazo Domas ir Lomas buvo trys pagrindiniai migrantų iš Indijos „srautai“. Pagal pavadinimą d'om, žemų kastų grupės šiandien atsiranda įvairiose šiuolaikinės Indijos srityse. Nepaisant to, kad šiuolaikinius Indijos namus sunku tiesiogiai susieti su čigonais, jų vardas turi tiesioginės įtakos. Sunku suprasti, koks ryšys buvo praeityje tarp čigonų protėvių ir indėnų namų. Lingvistinių tyrimų, atliktų dar XX a., rezultatai. XX a. žymaus indologo-lingvisto R. L. Turnerio, ir kuriuos palaiko šiuolaikiniai mokslininkai, ypač romologai J. Matras ir J. Hancock, rodo, kad čigonų protėviai gyveno centriniai regionai Indija ir likus keliems šimtmečiams iki išvykimo (maždaug III amžiuje prieš Kristų) persikėlė į šiaurinį Pendžabą.

Kalbant apie vadinamuosius Vidurinės Azijos čigonus arba lyulius, jie, kaip kartais vaizdžiai sakoma, yra Europos čigonų pusbroliai ar net pusbroliai. Taigi Vidurinės Azijos čigonų populiacija, per šimtmečius sugėrusi įvairius migrantų srautus iš Pandžabo (įskaitant ir Baloch grupes), istoriškai buvo nevienalytė (žr., pvz., ankstyvą Vidurinės Azijos čigonų aprašymą: Vilkins A. I. Central Asian bohema // Antropologinė paroda T. III. M., 1878-1882).

Knygoje „Čigonų istorija. Nauja išvaizda “(N. Bessonovas, N. Demetras) pateikiami antičigoniškų įstatymų pavyzdžiai:

Švedija. 1637 m. įstatymas įpareigoja pakarti čigonus. Maincas. 1714 m. Mirtis visiems valstybėje sučiuptiems čigonams. Moterų ir vaikų plakimas ir ženklinimas įkaitusia geležimi. Anglija. Pagal 1554 m Mirties bausmė vyrams. Pagal papildomą Elžbietos I dekretą įstatymas buvo sugriežtintas. Nuo šiol egzekucija laukė „tų, kurie veda ar ves draugystę ar pažintį su egiptiečiais“. Jau 1577 m. septyni anglai ir viena anglė pateko į šį dekretą. Visi jie buvo pakarti Aylesbury. Istorikas Scott McPhee išvardija 148 įstatymus, priimtus Vokietijos valstybėse nuo XV iki XVIII a. Visi jie buvo maždaug vienodi, įvairovė pasireiškia tik detalėse. Taigi Moravijoje čigonai nukirto kairę ausį, Bohemijoje – dešinę. Austrijos arkihercogystėje mieliau stigmatizavo ir pan. Bene žiauriausias buvo Frydrichas Vilhelmas iš Prūsijos. 1725 m. jis įsakė visus vyresnius nei aštuoniolikos metų vyrus ir moteris čigonus nubausti mirtimi.

Nuotrauka iš prancūzų pramogų žurnalo, vaizduojanti čigonus, gaminančius žmogaus mėsą

Dėl persekiojimo Vakarų Europos čigonai, pirma, buvo stipriai kriminalizuoti, nes neturėjo galimybės legaliai užsidirbti, antra, buvo praktiškai konservuoti kultūriškai (iki šiol Vakarų Europos čigonai laikomi labiausiai nepasitikinčiais ir įsipareigoję pažodžiui laikytis senųjų tradicijų). Jie taip pat turėjo laikytis ypatingo gyvenimo būdo: judėti naktimis, slėptis miškuose ir urvuose, o tai padidino gyventojų įtarumą, taip pat sukėlė gandus apie kanibalizmą, satanizmą, vampyrizmą ir vilkolakius čigonus, šių pasekmes. gandai buvo su jais susijusių mitų apie grobimą ir ypač vaikų (valgymo ar šėtoniškų apeigų) ir apie gebėjimą burti piktus.

Daliai čigonų pavyko išvengti represijų, stojo į kariuomenę kareiviais ar tarnais (kalviais, balnininkais, jaunikiais ir kt.) tose šalyse, kur buvo aktyviai verbuojami kariai (Švedija, Vokietija). Jų šeimos taip pat buvo ištrauktos iš smūgio. Rusijos čigonų protėviai į Rusiją atkeliavo per Lenkiją iš Vokietijos, kur daugiausia tarnavo armijoje arba kariuomenėje, todėl iš pradžių tarp kitų čigonų turėjo slapyvardį, verčiamą maždaug kaip „armijos čigonai“.

Prieš čigonus nukreiptų įstatymų panaikinimas sutampa su pramonės revoliucijos pradžia ir Europos išėjimu iš ekonominės krizės. Panaikinus šiuos įstatymus, prasidėjo romų integracijos į Europos visuomenę procesas. Taigi XIX amžiuje čigonai Prancūzijoje, anot straipsnio „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle“ autoriaus Jeano-Pierre'o Lejoie, įvaldė profesijas, dėl kurių buvo pripažintos ir netgi pradėta vertinti: kirpdavo avis, pynė krepšius, prekiavo, buvo samdomi padieniais sezoniniams žemės ūkio darbams, buvo šokėjai ir muzikantai.

Tačiau tuo metu antičigoniški mitai jau buvo tvirtai įsišakniję Europos sąmonėje. Dabar jų pėdsakus galima pamatyti grožinėje literatūroje, siejančioje čigonus su aistra grobti vaikus (kurių tikslai laikui bėgant tampa vis neaiškesni), vilkolakiais ir tarnauti vampyrams.

Iki to laiko antičigonų įstatymai buvo panaikinti ne visose Europos šalyse. Taigi 1849 m. lapkričio 3 d. Lenkijoje buvo priimtas sprendimas suimti klajoklius čigonus. Už kiekvieną sulaikytą čigoną policininkams buvo mokamos premijos. Dėl to policija sulaikė ne tik klajoklius, bet ir apsigyvenusius čigonus, sulaikytuosius fiksuodama valkatomis, o vaikus – suaugusiais (siekdama gauti daugiau pinigų). Po 1863 m. lenkų sukilimo šis įstatymas neteko galios.

Taip pat galima pastebėti, kad, pradėjus panaikinti antičigoniškus įstatymus, tarp čigonų ėmė atsirasti, išsiskirti ir sulaukti pripažinimo nečigonų visuomenėje tam tikroms sritims gabūs asmenys, o tai dar vienas situacijos įrodymas. kuri susiformavo daugiau ar mažiau palanki čigonams. Taigi, Didžiojoje Britanijoje XIX amžiuje ir XX amžiaus pradžioje tai yra pamokslininkas Rodney Smithas, futbolininkas Rayby Howell, radijo žurnalistas ir rašytojas George'as Bramwellas Evensas; Ispanijoje pranciškonas Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramonas Montoya Salazar Sr.; Prancūzijoje – džiazmenai broliai Ferre'as ir Django Reinhardtai; Vokietijoje – boksininkas Johannas Trollmannas.

Čigonai Rytų Europoje (XV – XX a. pradžia)

Čigonų migracija į Europą

XV amžiaus pradžioje nemaža Bizantijos čigonų dalis vedė pusiau sėslų gyvenimo būdą. Čigonai buvo žinomi ne tik Graikijos Bizantijos regionuose, bet ir Serbijoje, Albanijoje, šiuolaikinės Rumunijos žemėse (žr. vergija Rumunijoje) ir Vengrijoje. Jie apsigyveno kaimuose ar miesto gyvenvietėse, kompaktiškai rinkdamiesi pagal giminystės ir profesijos požymius. Pagrindiniai amatai buvo darbas su geležimi ir tauriaisiais metalais, namų apyvokos daiktų drožyba iš medžio, krepšelių pynimas. Šiose vietovėse taip pat gyveno klajokliai čigonai, kurie taip pat užsiiminėjo amatais ar cirko pasirodymais naudodami dresuotus lokius.

Mirusio serdaro Nikolajaus Niko sūnūs ir įpėdiniai Bukarešte parduoda 200 čigonų šeimų. Vyrai didžiąja dalimišaltkalviai, auksakaliai, batsiuviai, muzikantai ir ūkininkai.

vienuolynas Šv. Elijas 1852 m. gegužės 8 d. pardavė pirmąją vergų čigonų partiją, kurią sudarė 18 vyrų, 10 berniukų, 7 moterys ir 3 mergaitės: puikios būklės.

Čigonai Europoje ir SSRS / Rusijoje (XX a. antroji pusė - XXI a. pradžia)

Šiuolaikinėje Rytų Europoje, rečiau Vakarų Europoje, romai dažnai yra visuomenės diskriminacijos objektas, ypač dešiniųjų ekstremistinių partijų, 2009 m. buvo pranešta apie išpuolius prieš Rumunijos romus Šiaurės Airijoje.

XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje Europą ir Rusiją užgriuvo čigonų migracijos banga. Nuskurdę arba marginalizuoti romai iš Rumunijos, Vakarų Ukrainos ir buvusios Jugoslavijos – buvusių socialistinių šalių, kurios patyrė ekonominių ir socialinių sunkumų po SSRS žlugimo – išvyko dirbti į Europos Sąjungą ir Rusiją. Šiais laikais jas galima išvysti tiesiogine prasme bet kurioje pasaulio kryžkelėje, šių čigonų moterys masiškai grįžo prie senojo tradicinio užsiėmimo – elgetavimas, prekyba narkotikais, smulkios vagystės taip pat dažni.

Rusijoje taip pat lėtesnis, bet pastebimas romų gyventojų skurdimas, marginalizavimas ir kriminalizavimas. Vidutinis išsilavinimo lygis sumažėjo. Paauglių narkotikų vartojimo problema tapo opi. Gana dažnai čigonai buvo pradėti minėti kriminalinėje kronikoje, susiję su prekyba narkotikais ir sukčiavimu. Čigonų muzikos meno populiarumas pastebimai sumažėjo. Kartu atgimė čigonų spauda ir čigonų literatūra.

Europoje ir Rusijoje vyksta aktyvus kultūrinis skolinimasis tarp skirtingų tautybių čigonų, formuojasi bendra čigonų muzikos ir šokio kultūra, kuriai didelę įtaką daro Rusijos čigonų kultūra.

Čigonai už Europos ribų

Čigonai Izraelyje

Čigonų namas. Izraelyje ir kaimyninėse šalyse yra romų bendruomenė, žinoma kaip Dom žmonės. Pagal religiją namai yra musulmonai, jie kalba vienu iš čigonų kalbos dialektų (vadinamoji domari kalba). Iki 1948 m senovinis miestas Jaffoje, netoli Tel Avivo, gyveno arabiškai kalbanti Dom bendruomenė, kurios nariai dalyvavo gatvės teatro ir cirko pasirodymuose. Jie tapo pjesės „Jafos čigonai“ (hebrajų הצוענים של יפו ‎) tema – paskutinė pjesė, kurią parašė garsus Izraelio dramaturgas Nissimas Aloni. Spektaklis buvo laikomas Izraelio teatro klasika. Kaip ir daugelis Jafos arabų, dauguma šios bendruomenės narių paliko miestą kaimyninių arabų šalių kvietimu. Bendruomenės palikuonys, kaip siūlyta [ PSO?], dabar gyvena Gazos ruože, ir nėra žinoma, kiek jie vis dar išlaiko atskirą Domari tapatybę. Yra žinoma, kad Rytų Jeruzalėje egzistuoja dar viena Dom bendruomenė, kurios nariai turi Jordanijos pilietybę; Izraelyje turi nuolatinių gyventojų statusą, pilietybė apibrėžiama kaip "arabai". Iš viso bendruomenės namuose Izraelyje yra apie du šimtus šeimų, kurių dauguma yra iš Bab al-Khutos srities, esančios Rytų Jeruzalėje prie Liūto vartų. Bendruomenės nariai gyvena labai skurdžiomis sąlygomis: dauguma jų yra bedarbiai ir gyvena tik iš Izraelio socialinio draudimo išmokų, neturi išsilavinimo, dalis jų nemoka nei skaityti, nei rašyti. Domarų gimstamumas didelis, tuokiasi anksti ir tik su savo bendruomenės nariais, įskaitant gimines (siekiant išvengti asimiliacijos ir ištirpimo), todėl dalis vaikų serga paveldimomis ligomis, defektais ar yra neįgalūs. 1999 m. spalį Amun Slim įkūrė ne pelno siekianti organizacija„Domari: Jeruzalės čigonų draugija“ bendruomenės vardui apsaugoti. ,

2012 metų spalį į sostinės merą Nirą Barkatą kreipėsi sostinės meras Niras Barkatas su prašymu padėti jo tautiečiams gauti Izraelio pilietybę. Anot jo, čigonai savo pažiūromis daug artimesni žydams nei arabams: jie myli Izraelį, o jų vaikai norėtų tarnauti IDF. Pasak bendruomenės vadovo, Izraelio čigonai praktiškai pamiršo savo kalbą ir kalba arabiškai, o palestiniečiai ir Izraelio arabai čigonus laiko „antros klasės“ žmonėmis.

Čigonai Šiaurės Afrikoje

Šiaurės Afrikoje gyvena Kale čigonai, taip pat žinomi kaip Andalūzijos čigonai, ir Domas. Kino režisierius Tony Gatlif yra Kale iš Alžyro. Šiaurės Afrikos Kalė čigonų pasaulyje yra pravardžiuojami „maurais“ ir dažnai patys tuo naudojasi (pavyzdžiui, Tony Gatlif ir Joaquin Cortez, kurio tėvas yra iš Šiaurės Afrikos, save vadina „maurais“ arba „pusiau maurais“).

Čigonai Kanadoje ir JAV

Čigonai Lotynų Amerikoje

Pirmasis dokumentuotas čigonų (kopūstų) paminėjimas Lotynų Amerikoje (Karibų jūros regione) datuojamas 1539 m. Pirmieji čigonai ten buvo ištremti ne savo noru, bet vėliau ispanų Calais ir portugalų kalonai (vieni su kitais giminingos grupės) ėmė keltis į Lotynų Ameriką ieškoti geresnio gyvenimo.

Didžiausia Europos čigonų migracijos banga į Lotynų Ameriką kilo XIX amžiaus antroje pusėje ir XX amžiaus pradžioje. Labiausiai pastebima naujakurių dalis buvo kelderarai, tarp likusių čigonų galima paminėti lovarus, ludarus, taip pat Balkanų čigonų grupes, bendrai vadinamus horakhanais. Jie toliau persikėlė į Ameriką, Kalė ir Kalonsą.

Tarp visų čigonų Lotynų Amerikoje labai populiaru vadovauti smulkiam verslui, prekiaujančiam automobiliais.

Čigonai Kaukaze

Įvairių šalių čigonams būdingas netolygus aukštosios kultūros sričių vystymasis. Taigi dauguma čigonų menininkų yra gimtoji Vengrija, labiausiai išsivysčiusi muzikinė kultūra tarp Rusijos, Vengrijos, Rumunijos, Ispanijos, Balkanų šalių čigonų, čigonų literatūra Šis momentas labiau išvystyta Čekijoje, Slovakijoje, Ukrainoje ir Rusijoje, veikianti – Rusijoje, Ukrainoje, Slovakijoje. Cirko menas – Pietų Amerikos šalyse.

Atsižvelgiant į čigonų kultūros įvairovę tarp skirtingų etninių grupių, galima pastebėti panašią vertybių sistemą ir pasaulio suvokimą.

Čigonų „didelės“ etninės grupės

Yra šešios pagrindinės čigonų šakos. Trys vakarietiški:

Romai, pagrindinė gyvenamoji sritis – šalys buvusi SSRS, Vakarų ir Rytų Europoje. Tai yra Rusijos čigonai (savarankiškai Ruska Roma).
Sinti, daugiausia gyvenanti vokiškai ir prancūziškai kalbančiose Europos šalyse.
Iberijos (čigonai), daugiausia gyvenančios ispaniškai ir portugališkai kalbančiose šalyse.

Ir trys rytiniai:

Liuli, pagrindinė gyvenamoji teritorija yra Vidurinė Azija, Pakistanas, Afganistanas.
Laužas (daugiausia žinomas kaip bosha arba posha) gyvenantys Kaukaze ir šiaurės Turkijoje.
Namas, gyvenantis arabiškai kalbančiose šalyse ir Izraelyje.

Taip pat yra „mažų“ čigonų grupių, kurias sunku priskirti kokiai nors konkrečiai čigonų šakai, pavyzdžiui, britų kopūstai ir romanicheliai, skandinaviški kopūstai, Balkanų horakhanai, Archangelsko čigonai.

Europoje yra nemažai etninių grupių, kurios savo gyvenimo būdu yra artimos čigonams, tačiau yra kitokios kilmės – ypač airių keliautojai, Centrinės Europos jeniai. Vietos valdžia linkusi juos vertinti kaip įvairius čigonus, o ne kaip atskiras etnines grupes.

Čigonų įvaizdis pasaulio meno kultūroje

Čigonai pasaulio literatūroje

Dievo Motinos katedra – V. Hugo France romanas
Ledo namai – A. Lažečnikovo romanas Rusija
Gyvas lavonas - L. N. Tolstojaus pjesė Rusija
Užburtas klajoklis - Nikolajaus Leskovo romanas Rusija
Olesya - istorija, Aleksandras Kuprinas Rusija
Faraono gentis - esė, Aleksandras Kuprinas Rusija
Kaktusas - Afanasy Fet Rusijos istorija
Nedopiuškinas ir Čertophanovas – I. Turgenevas Rusija
Karmen – Prospero Merimee France romanas
Egerio žvaigždės – Geza Gordoni Vengrijos romanas
Makar Chudra, Sena moteris Izergil - M. Gorkio Rusijos apsakymai
Čigonė Aza – pjesė A. Staritsky Ukraina
Čigonų mergina – M. Cervantesas Ispanija
Gypsy Romancero - Federico Garcia Lorca eilėraščių rinkinys Ispanija
Vamzdis - SSRS Jurijaus Nagibino istorija
Čigonas - istorija, romanas Anatolijus Kalininas SSRS
Čigonų ledi – Sh.Busby JAV romanas
Numesti svorio – S. Kingo JAV romanas

Čigonų temai eilėraščių ciklus ir atskirus kūrinius skyrė ir daugelis žymių poetų: G. Deržavinas, A. Apuchtinas, A. Blokas, Apollonas Grigorjevas, N. M. Jazykovas, E. Asadovas ir daugelis kitų.

Dainas apie čigonus

Slavichas Morozas: „Čigonų meilė“ ( Vaizdo įrašas , vaizdo įrašą)
Vysotskis: „Čigonas su kortomis yra ilgas kelias ..“ ( Vaizdo įrašas)
"Fortuneteller" - daina iš filmo "Ak, vodevilis, vodevilis ..."
"Čigonų choras" - Alla Pugačiova
„Auliai“ – Lidia Ruslanova
"Čigonų vestuvės" - Tamara Gverdtsiteli ( Vaizdo įrašas)
„Shaggy Bumblebee“ – daina iš filmo „Žiauri romantika“ pagal R. Kipling eiles.
„Čigonė“ ir „Čigono bučinys“ – giliai violetinė
„Čigonė“ – gailestingas likimas
"Hijo de la Luna" - Mecano
"Čigonas" - Black Sabbath
"Čigonas" - Dio
„Čigonų šauksmas“ – Dokken
"Zigeunerpack" - Landseris
„Čigonas manyje“ – Stratovarius
"Gitano Soy" - Gipsy Kings
„Vandenyno čigonė“ – Blackmore'o naktis
"Electro Gypsy" - Savlonic
„Čigonė/Gitana“ – Šakira
"Čigonas" - Uriah Heep
„Čigonų batai“ – „Aerosmith“.
„Čigonų kelias“ – Pelenė
"Čigonų nacis" - S.E.X. skyrius
„Čigonas“ – ektomorfas
"Cigany" - Ektomorfas
"Čigonų karalius" - Patrick Wolf
„Gimtasis čigonas“ – „Red Hot Chili Peppers“.
„Čigonų bliuzas“ – naktiniai snaiperiai
„Stovykla eina į dangų“ – Kalvadosas

Filmai apie čigonus

„Angelas sargas“, Jugoslavija (1986), režisierius Goranas Paskalevičius
— Bėk, čigone!
„Snatch“ režisierius Guy Ritchie
„Čigonų laikas“, Jugoslavija, režisierius Emiras Kusturica
„Gadjo (filmas)“, 1992 m., Režisierius: Dmitrijus Svetozarovas Rusija
„Nuodėmingi meilės apaštalai“ (1995), režisierius Dufunya Višnevskis Rusija
"Drama čigonų stovykloje prie Maskvos" - Khanzhonkov dirbtuvės 1908 m., režisierius Vladimiras Siversenas Rusija
Yesenia, (ispan. Yesenia; Meksika, 1971) režisierius Alfredas B. Crevenna
„Kiškis virš bedugnės“ 2006 m., režisierius Tigranas Keosayanas Rusija
„Carmelita“ 2005, režisieriai Raufas Kubajevas, Jurijus Popovičius Rusija
„Cassandra“, Žanras: Serialas, melodrama Gamyba: Venesuela, R.C.T.V. Išleista: 1992 m. Scenarijaus autorius: Delia Fiallo
„Čigonų karalius“ – režisierius Frankas Pearsonas (1978) JAV
„Lautari“, režisierius Emilis Loteanu SSRS
"Paskutinė stovykla", (1935) Režisieriai: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, SSRS
„Ant savęs“ (čigonas Korkoro, 2009 m.) – dramos filmas, režisierius Tony Gatlif.
„Plunksnos“, 1967 m., Jugoslavija, (serb. Skupljaci perja), režisierius Aleksandras Petrovičius
Keistas nepažįstamasis (1997) Gadjo Dilo Gadjo dilo, režisierius Tony Gatlif
„Stovykla eina į dangų“, režisierius Emilis Loteanu SSRS
„Sunki laimė“ – režisierius Aleksandras Stolperis. 1958 m

Čigonai, viena paslaptingiausių tautų, gyvenančių Rusijoje. Kažkas jų bijo, kažkas žavisi jų linksmomis dainomis ir žvaliais šokiais. Kalbant apie šių žmonių kilmę, yra įvairių versijų.

Pirma versija: Indijos

Nuostabiausia tai, kad čigonai yra viena iš nedaugelio tautų pasaulyje, oficialiai neturinčių savo šalies. 2000 metais jie buvo teisiškai pripažinti neteritorine tauta. Per pastaruosius pusantro tūkstantmečio jie klajojo po pasaulį. Paradoksalu tai, kad iki šiol tiksliai nežinoma, kiek šios etninės grupės atstovų gyvena planetoje. Paprastai pateikiamas 11 milijonų skaičius, tačiau dažnai suabejojama. Yra legenda, pagal kurią čigonai atsirado Žemėje stebuklingu būdu. Štai kodėl jie, atrodo, turi įgimtą gebėjimą būrėti ir būrėti. Žinoma, šiuolaikiniai mokslininkai negali būti patenkinti tokia teorija. Anot jų, čigonai kilę iš Indijos, iš kurios V amžiuje emigravo į Mažąją Aziją. Spėjama, kad priežastis, paskatinusi juos palikti šią šalį, buvo islamo plitimas. Čigonai, kaip laisvę mylinti tauta, kategoriškai nenorėjo patekti į jokių religinių dogmų spaudimą.

Antra versija: filistinas

Deja, išvykę iš Indijos čigonai nerado naujos tėvynės Europos šalyse. Nuo XIV iki XIX amžiaus jų buvo atvirai bijoma ir nemylima. Jų gyvenimo būdas, labai skiriasi nuo europietiško, sukėlė aštrų atmetimą. Europos šalyse atsirado nemažai romus diskriminuojančių įstatymų, įskaitant draudimą gyventi tam tikroje valstybėje. Taip pat gimė daug filistinų pasakėčių, iš kurių daugelis pasakojo apie čigonų kilmę. Kadangi ši tauta neturėjo rašytinių šaltinių, aprašančių jos istoriją, spėjimai apie jos atėjimą į Europą buvo vienas už kitus neįtikėtinesni. Europos miestiečiai vieni kitus tikino, kad čigonai – Atlantidos gyventojų, senovės egiptiečių ar Vokietijos žydų liekanos. Pastebėtina, kad egiptietiška versija turėjo netiesioginį patvirtinimą. Faktas yra tas, kad pakeliui iš Indijos čigonai tikrai aplankė Egiptą. Remiantis kai kuriais pranešimais, jų sugebėjimus magijai ir astrologijai jie paveldėjo iš Egipto kunigų. Ši hipotezė pasirodė tokia populiari, kad Vengrijoje čigonai buvo pradėti vadinti tik „faraonais“, o Anglijoje - egiptiečiais. Įdomiausia, kad čigonai ne tik nepaneigė tokių prasimanymų, bet ir palaikė. susitikimas neigiamas požiūris sau Europos šalyse jie, kaip apsauga, užmeta ant savęs mistišką miglą.

Trečia versija: Athos

Šiandien mokslininkai, remdamiesi čigonų ir daugelio Indijos tautybių kalbos panašumu, gana tiksliai nustatė jų kilmės vietą. Nepaisant to, nemažai senovės autorių Aziją vadino šios tautos gimtine. Garsus mokslininkas Henri de Spond teigė, kad čigonai kilę iš viduramžių Atsingan sektos. Ši teorija kilo iš pirmųjų rašytinių duomenų apie čigonų atsiradimą Europoje, datuojamą 1100 m. Jos autorystė priskiriama Atono vienuolyno vienuoliui George'ui Mtatsmindeli. Jis sujungė čigonus su Atsingan sekta. Bizantijos šaltiniai laikėsi tos pačios versijos, atsinganus laikydami manichėjų sektos, išnykusios VIII amžiuje, liekanomis. Svarbu pažymėti, kad atsingiečiai ne tik atrodė kaip čigonai, bet ir aktyviai praktikavo magiškas apeigas.

Ketvirta versija: Azijos

Senovės istorikai Strabonas ir Herodotas susiejo čigonų atsiradimą su Artimųjų Rytų Azijos siginų gentimi. Iš tiesų kalbininkai, studijuodami čigonų kalbą, nustatė jų apsigyvenimo kelią aplink pasaulį. Iš Indijos čigonų gentys persikėlė į Vakarų Azijos teritoriją, daugiausia į Iraną, Afganistaną ir Armėniją. Kitas jų sustojimo taškas buvo Bizantija, iš kurios čigonai pasklido po Balkanų pusiasalį. XV amžiuje jie pateko į Vengriją, Čekiją ir Slovakiją. Po šimtmečio čigonų genčių buvo galima rasti visoje Vidurio, Vakarų ir Šiaurės Europoje. Tuo pačiu metu reikėtų pažymėti, kad visame pasaulyje apsigyvenusios čigonų gentys yra nevienalytės. Per pusantro tūkstantmečio klajonių po planetą jie sugėrė tiek daug kitų tautų atstovų, kad iš esmės prarado savo istorinę tautinę tapatybę.

Čigonai yra viena iš, ko gero, labiausiai nesuprantamų ir mitologizuotų mūsų planetos tautų, ir taip buvo daugelį amžių. Visame pasaulyje sklando gandai, kad atvykę į miestą čigonai suvilioja vyrus ir moteris, o paskui pavagia viską, ką mato, įskaitant vaikus. Taip pat sklando daugybė mitų apie gudrius ir paslaptingus čigonų būrėjus bei čigonų stovyklas. Bet kuriuo atveju, net ir atmetus visus mitus ir klaidingus įsitikinimus, čigonai išlieka viena įdomiausių etninių grupių istorijoje.

1. Iš kur jie atsirado

Čigonų kilmę gaubia paslaptis. Kartais atrodė, kad jie planetoje pasirodė kažkokiu paslaptingu būdu. Tai savaime galėjo sukelti europiečiams baimės jausmą ir prisidėti prie paslaptingos atmosferos aplink romus. Šiuolaikiniai mokslininkai teigia, kad čigonai iš pradžių masiškai migravo iš Indijos V amžiuje.

Ši teorija rodo, kad jų pabėgimą lėmė islamo plitimas, kurio romai žūtbūt stengėsi išvengti, kad apsaugotų savo religinę laisvę. Ši teorija teigia, kad čigonai migravo iš Indijos į Anatoliją ir toliau į Europą, kur susiskirstė į tris atskiras šakas: Domari, Lomavren ir pačius čigonus. Kita teorija teigia, kad per kelis šimtmečius įvyko net trys atskiros migracijos.

2. Čigonų klajoklių gyvenimo būdas

Apie čigonus ilgą laiką susiformavo daug stereotipų. Kas nežino frazės „čigoniška siela“ (kuri taikoma laisvę mylintiems žmonėms). Remiantis šiais stereotipais, čigonai mieliau gyvena iš vadinamosios „mainstream“ ir vengia socialinių normų, kad galėtų gyventi klajoklišką gyvenimo būdą, kupiną linksmybių ir šokių. Tiesa daug tamsesnė.

Daugelį amžių romai dažnai buvo priverstinai išvaromi iš šalių, kuriose jie gyveno. Tokie priverstiniai iškeldimai tęsiasi iki šiol. Daugelis istorikų teigė, kad tikroji čigonų klajokliško gyvenimo būdo priežastis yra labai paprasta – išlikimas.

3. Čigonai neturi tėvynės

Čigonai yra žmonės, neturintys konkrečios pilietybės. Dauguma šalių atsisako suteikti jiems pilietybę, net jei jie gimė toje šalyje. Šimtmečius trukęs persekiojimas ir uždara jų bendruomenė nepaliko čigonų be tėvynės. 2000 metais romai buvo oficialiai paskelbti neteritorine tauta. Dėl šio pilietybės neturėjimo romai teisiškai „nematomi“.

Nors jiems netaikomi jokios šalies įstatymai, jie negali gauti švietimo, sveikatos priežiūros ir kitų socialinių paslaugų. Be to, romai net negali gauti pasų, todėl jų keliauti labai sunku arba neįmanoma.

4. Čigonų persekiojimas.

Verta pradėti nuo to, kad čigonai iš tikrųjų buvo pavergti žmonės Europoje, ypač XIV – XIX a. Jais buvo prekiaujama ir jie buvo parduodami kaip prekė, ir jie buvo laikomi „subžmogiais“. 1700-aisiais Austrijos-Vengrijos imperijos imperatorė Marija Teresė priėmė įstatymą, kuriuo čigonai buvo uždrausti. Tai buvo padaryta siekiant priversti romus integruotis į visuomenę.

Panašūs įstatymai buvo priimti Ispanijoje, daugelis Europos šalių uždraudė romams atvykti į savo teritoriją. Nacių režimas taip pat persekiojo ir naikino romus dešimtimis tūkstančių. Net ir šiandien čigonai yra persekiojami.

5. Niekas nežino, kiek pasaulyje yra čigonų

Niekas nežino, kiek čigonų šiandien gyvena visame pasaulyje. Dėl diskriminacijos, su kuria dažnai susiduria romai, daugelis jų viešai nesiregistruoja arba nepripažįsta romų. Be to, atsižvelgiant į jų „teisinį nematomumą“, vaikų be dokumentų gimimą ir dažną judėjimą, daugelis romų yra įtraukti į dingusiųjų sąrašą.

Problemą kelia ir tai, kad romai nėra aprūpinti socialinės paslaugos, kuris padėtų susidaryti aiškesnį vaizdą apie jų skaičių. Tačiau „The New York Times“ apskaičiavo, kad romų skaičius visame pasaulyje siekia 11 mln. – šis skaičius dažnai ginčijamas.

6. Čigonas yra įžeidžiantis žodis

Daugeliui žmonių terminas „čigonas“ reiškia klajoklius ir nėra laikomas rasiniu šmeižtu. Tačiau patiems „romams“ (arba „romams“ – čigonų pasivadinimui) šis žodis turi grėsmingų atspalvių. Pavyzdžiui, pagal Oksfordo žodyną Angliškas žodis„gypped“ (kilęs iš „čigonas“ – čigonai) reiškia baudžiamąją atsakomybę už veiką.

Romai, dažnai vadinami čigonais, nacių režimo laikais buvo laikomi nevykėliais ir vagimis – šis žodis jiems įdegė į odą. Kaip ir daugelis kitų rasinių šmeižtų, žodis „čigonas“ šimtmečius buvo vartojamas romams engti.

7. Ateitis, pigu...

Apie čigonus sklando daugybė mitų. Vienas iš šių mitų byloja, kad čigonai turi savo magiją, kuri šimtmečius buvo perduodama iš kartos į kartą. Mitas siejamas su taro kortomis, krištoliniais rutuliais ir būrimo palapinėmis bei kitais stereotipais. Literatūroje gausu nuorodų į čigonų kalbą ir šios tautos magiškuosius menus.

Be to, yra daug filmų, kuriuose rodomi čigonų keiksmai. Net ir mene yra daug paveikslų, kuriuose romai apibūdinami kaip mistiški ir magiški žmonės. Tačiau daugelis mokslininkų mano, kad visa ši magija yra fikcija, kilusi iš to, kad žmonės tiesiog nieko nežinojo apie čigonus.

8. Formalios religijos trūkumas

Europos folkloras dažnai teigia, kad romai šventyklą padarė iš grietinėlės sūrio. Manoma, kad jie jį valgė prasidėjus dideliam bado laikotarpiui, todėl liko be oficialios religijos. Paprastai čigonai prisijungia prie bažnyčios, kuri yra labiausiai paplitusi šalyje, kurioje jie gyvena. Tačiau yra daug tradicinių čigonų įsitikinimų. Kai kurie mokslininkai mano, kad tarp romų įsitikinimų ir induizmo yra daug sąsajų.

9. Kuklumas

Nors čigonų vestuves dažnai lydi masinės šventės ir prabangūs drabužiai, vienas pagrindinių jų gyvenimo principų – kuklumas – atsispindi kasdienėje čigonų aprangoje. Čigonų šokiai dažniausiai siejami su moterų pilvo šokiais. Tačiau daugelis čigonų moterų niekada nešoko to, kas šiandien paprastai laikoma pilvo šokiu.

Vietoj to jie šoka tradicinius šokius, kuriuose judėjimui naudojamas tik pilvas, o ne klubai, nes klubų judesiai laikomi nekukliais. Be to, ilgi, krentantys sijonai, kuriuos dažniausiai dėvi čigonai, dengia jų kojas, nes kojų apnuoginimas taip pat laikomas nekuklu.

10. Čigonų indėlis į pasaulio kultūrą didžiulis

Nuo pat gyvavimo pradžios čigonai buvo glaudžiai susiję su dainavimu, šokiu ir vaidyba. Jie išnešiojo šią tradiciją per šimtmečius, padarė didelę įtaką pasaulio menui. Daugelis čigonų asimiliavosi į skirtingos kultūros darydami jiems įtaką. Daugelis dainininkų, aktorių, artistų ir kt. turėjo čigoniškas šaknis.

Paslaptingos mūsų planetos tautos gyveno praeityje. Pavyzdžiui, tokie kaip.

2. Čigonai arbatą laiko savo nacionaliniu gaiviuoju gėrimu. Į juodąją arbatą dedama įvairių žolelių ir uogų

3. Iš alkoholinių gėrimų čigonai labiau mėgsta stipriuosius. Vyrams labiau tinka degtinė, moterims - konjakas. Vynuogių vynai paprastai nevartojami. Laikoma garbinga gerti daug, bet ne prisigerti.

4. Jauniems romams paprastai draudžiama gerti alkoholį vyresnio amžiaus žmonių akivaizdoje arba jie privalo prašyti jų leidimo

5. Amžiaus kultas tarp čigonų išreiškiamas ne tik pagarba senoliui, bet apskritai pagarba vyresniam. Vyresnio amžiaus žmonių nuomonė suvokiama kaip autoritetinga. Pakelti ranką prieš seną žmogų, net jei jis fiziškai stiprus, laikomas siaubingu nusikaltimu.

6. Daugelis čigonų su jauna moterimi elgiasi nepagarbiai, kol ji pagimdo vaiką. Tačiau motinos statusą gaubia garbė

7. Tradiciškai čigonai daug rūko. Pirmoji priežastis yra mistinė. Remiantis senovės įsitikinimais, ugnis ir dūmai atbaido demonus ir neramius mirusiuosius. Kad jie tikrai nepatektų prie žmogaus, reikia rūkyti nuolat. Antroji priežastis – estetinė. Manoma, kad nuo rūkymo balsas tampa tinkamu dainavimui.

8. Populiariausia čigonų pasakų rūšis – siaubo istorijos. Įprasti tokių siaubo istorijų veikėjai yra vaikštantys numirėliai ir ghouls, kurie, atrodo, yra indų protėvių folkloro aidas, taip pat mažos dvasios, tokios kaip goblinai ir pyragaičiai.

9. Kai kurie čigonai tiki, kad kitam pasaulyje žmogui visko reikia taip pat, kaip ir įprastame gyvenime. Jei žmogus miršta, tada, priklausomai nuo jo lyties, artimiesiems ar draugams per karstą perduodami 3 daiktai: ikona (žuvo vyras - vyras, moteris - moteris), lova ir kilimas, simbolizuojantis kelią.

10. Iš papuošalų čigonai mėgsta žiedus iš aukso. Šios tautos Rytų Europos atstovų madinga yra aštuonių maždaug vienodo storio žiedų rinkiniai, po vieną žiedą kiekvienam rankos pirštui, išskyrus didelius, kurie būtinai skiriasi raštu.

11. Čigono auskaras vienoje ausyje reiškia, kad jis yra vienintelis sūnus šeimoje.

12. Laikoma nemandagu moteriai praeiti prieš vyrą, jei galima apeiti jį iš užpakalio, ir stovėti nugara į vyrą, jei jis sėdi.

13. Trumpi plaukai tarp čigonų yra negarbės simbolis. Plaukus nukirpo tremtiniai ir izoliuoti. Iki šiol čigonai vengia itin trumpų kirpimų.

14. Čigonai turi „nepageidaujamas“ profesijas, kurios dažniausiai yra slepiamos, kad „neiškristų“ iš savo visuomenės. Tai, pavyzdžiui, darbas gamykloje, gatvių valymas ir žurnalistika.

15. Čigonai supranta daug paprastų frazių, pasakytų hindi kalba. Štai kodėl jie taip mėgsta kai kuriuos indiškus filmus

16. Čigonams nėra įprasta garsiai kalbėti apie meilę, net šokyje negalima liesti svetimos moters

Kiekvienam iš jūsų ne kartą gyvenime teko susitikti su šiais žmonėmis. Vaikystėje, pokario metais, atsitiktinai kurį laiką gyvenau viename kaime su čigonais. Tie, kurie gyveno su mumis, man nesukėlė jokio atstūmimo ar pasibjaurėjimo. Atvirkščiai, daug išmokau iš senų žmonių. Prisimenu, kaip bandoje nepavyko prisijaukinti jauno eržilo, o ko nepadariau, o senelis Čigonas jį akimirksniu paėmė, uždėjo kamanas ir atnešė man eržilą. Ir ne tik čigonai mane išmokė elgtis su žirgais, bet manau, kad man tiesiog gyvenime pasisekė. Buvo ir kitų susitikimų, bet aš net nenoriu jų prisiminti.
Gyga;ne (romai) – viena didžiausių etninių mažumų Europoje, bendros indėnų kilmės etninės populiacijos sluoksnis. Dažnas savivardis yra Roma, Roma, nors vartojami ir kiti etnonimai: Sinti, Manush („žmonės“), Kale. Kaip apibendrintas visų Europos čigonų pavadinimas žmogaus lygmeniu, vartojamas pavadinimas romai (anglų romai, romai).
Vardo „čigonai“, kaip egzonimo (tai yra iš aplinkinių gyventojų pusės), kilmė sąlyginai keliama į XI amžių, maždaug 1100 m. po Kr., George'as Athosas aprašo įvykius, vykusius 1054 m. iš šio aprašymo atsirado nuomonė apie čigonų kilmę iš Egipto. Visada taip išeina, kažkas gražią istoriją įkėlė ir visiems patiko, bet iš tikrųjų paaiškėjo, kad viskas buvo visiškai ne taip.
Britai čigonus tradiciškai vadino čigonais (iš egiptiečių – „egiptiečiai“), ispanai – Gitanos (taip pat iš Egiptanos – „egiptiečiai“), prancūzai – Boh;miens („bohemiečiai“, „čekai“), gitanais (iškreipta ispanų kalba). Gitanos) arba Tsiganes (skolintas iš graikų kalbos - ;;;;;;;;;, skorbutas; ni), vokiečiai - Zigeuner, italai - Zingari, olandai - Zigeuners, vengrai - Cig; ny arba F; ra; k n; pe ( "Faraono gentis"), suomiai - mustalaiset ("juodieji"), kazachai - sy; Andar, Lezgins - karachiyar ("veidmainiai, apsimetėliai"); baskai – Ijitoak; albanai – Jevgjit („egiptiečiai“); žydai - ;;;;;; (tso'ani;m), iš biblinės Tsoan provincijos Senovės Egipte pavadinimo; persai - ;;;; (jei;); lietuviai - ;igonai; bulgarai – Tsigani; Estai – „mustlased“ (iš „Must“ – juoda). Šiuo metu įvairiose kalbose vis labiau plinta etnonimai iš dalies čigonų savivardžio „romai;“.
Taigi „išoriniuose“ čigonų populiacijos pavadinimuose vyrauja trys:
atspindi ankstyvą idėją, kad jie kilę iš Egipto;
iškraipytos bizantiškojo slapyvardžio „atsinganos“ (reiškia „burtininkai, magai“) versijos;
„juodumo“ pavadinimai kaip išskirtinis išvaizdos bruožas, pagaminti skirtingomis kalbomis (tai būdinga, vienas iš čigonų vardų taip pat verčiamas kaip „juodas“)
Įvairiais skaičiavimais, Europos čigonų skaičius svyruoja nuo 8 iki 10-12 milijonų žmonių.
Buvusioje SSRS oficialiai buvo 175,3 tūkst. žmonių (1970 m. surašymas).
Rusijoje, 2010 m. surašymo duomenimis, yra apie 220 000 romų.
Dažniausias čigonų pasivadinimas iš Indijos yra „romas“ arba „romas“ tarp Europos čigonų, „namas“ tarp Artimųjų Rytų ir Mažosios Azijos čigonų. Visi šie pavadinimai grįžta į indoarijų „d'om“ su pirmuoju smegenų garsu. Smegenų garsas, palyginti, yra garsų „p“, „d“ ir „l“ kryžius. Lingvistinių tyrimų duomenimis, Europos romai ir Azijos bei Kaukazo Domas ir Lomas buvo trys pagrindiniai migrantų iš Indijos „srautai“. Pagal pavadinimą d'om, žemų kastų grupės šiandien atsiranda įvairiose šiuolaikinės Indijos srityse. Nepaisant to, kad šiuolaikinius Indijos namus sunku tiesiogiai susieti su čigonais, jų vardas turi tiesioginės įtakos. Sunku suprasti, koks ryšys buvo praeityje tarp čigonų protėvių ir indėnų namų. XX amžiaus XX dešimtmetyje atliktų lingvistinių tyrimų rezultatai, kuriais dalijasi ir šiuolaikiniai mokslininkai, rodo, kad čigonų protėviai gyveno centriniuose Indijos regionuose ir kelis šimtmečius iki išvykimo (maždaug III amžiuje prieš Kristų). ) persikėlė į Šiaurės Pendžabą.
Vėlyvosios antikos ir ankstyvųjų viduramžių indoarijų šaltiniuose, kurie iki šiol nebuvo laikomi svarbiais vadinamųjų „protoromų“ atsiradimui Indijoje, yra daug jungiančių klausimų. Nemažai duomenų rodo, kad centriniame ir šiaurės vakarų Indijos regionuose gyveno d'om / d'omba vardu pavadinti gyventojai, pradedant 5–4 amžiais prieš Kristų. e. Šios populiacijos iš pradžių buvo bendros kilmės genčių grupės, galbūt susijusios su austroazijomis. Vėliau, palaipsniui vystantis kastų sistemai, d'om / d'omba užėmė žemesnius socialinės hierarchijos lygius ir buvo pripažinti kastų grupėmis. Tuo pačiu metu namų integracija į kastų sistemą pirmiausia vyko centrinėse Indijos dalyse, o šiaurės vakarų regionai labai ilgai išliko „gentine“ zona. Šį kilmės vietovių gentinį pobūdį išlaikė nuolatiniai ryšiai su Irano klajoklių gentimis, kurių persikėlimas prieš čigonų protėvių migraciją iš Indijos įgavo masinį pobūdį. Šios aplinkybės nulėmė Indo slėnio zonos tautų (įskaitant čigonų protėvius) kultūros pobūdį – kultūrą, kuri šimtmečius išlaikė klajoklišką ir pusiau klajoklišką tipą. Be to, pati Pendžabo, Radžastano ir Gudžarato ekologija, sausringi ir nederlingi dirvožemiai prie Indo upės prisidėjo prie pusiau ganyklinio, pusiau komercinio mobiliojo verslo modelio kūrimo daugeliui vietos gyventojų grupių. Kai kurie autoriai mano, kad emigracijos laikotarpiu čigonų protėviai buvo socialiai struktūrizuota bendros kilmės etninė populiacija (o ne atskirų kastų serija), užsiimanti prekyba pervežimais ir prekyba transportiniais gyvūnais, o prireikus. , kaip pagalbinės profesijos – nemažai amatų ir kitų paslaugų, kurios buvo kasdienių įgūdžių dalis. Kultūrinį ir antropologinį skirtumą tarp čigonų ir šiuolaikinių Indijos namų (turinčių ryškesnius ne arijų bruožus nei čigonai) autoriai aiškina nurodyta stipria arijų įtaka (ypač iranietiška modifikacija), būdinga šiaurės vakarų regionams. Indijoje, kur čigonų protėviai gyveno prieš išvykimą. Tokiam indų čigonų protėvių etnosocialinės kilmės aiškinimui pritaria nemažai užsienio ir Rusijos tyrinėtojų.

Krymsky čigonai; ne, taip pat Krys; mes, totoriai; Rysko čigonai; ne, totoriai, Ayuji (čigonai. Kyrymitika Roma, Krymo jūra) - čigonų subetninė grupė, priklausanti "didžiajai" romų grupei. Susikūrė Krymo chanate. Šiuo metu jis gyvena daugelyje buvusios SSRS šalių, įskaitant Rusiją. Jie kalba savo romų kalbos tarme su leksinėmis skolinėmis iš Krymo totorių ir rusų kalbų.

1944 metais Krymo čigonai, kaip ir Krymo totoriai, buvo ištremti į Vidurinę Aziją – tai lėmė tai, kad sovietų pasuose dauguma Krymo buvo įrašyti kaip totoriai. Tačiau jau 1948–1949 metais jie vėl pradėjo pasirodyti Kryme. Šiuo metu dauguma Krymo gyventojų gyvena už Krymo ribų Krasnodaro teritorija Rusijos Federacija. Tradicinis užsiėmimas – smulki prekyba, muzikos atlikimas, skirtingos rūšies rankdarbiai, juvelyriniai dirbiniai, kalvystė, ateities spėjimas, elgetavimas (vis dar praktikuojamas. Čigonų orkestrai tradiciškai rengdavo totorių vestuves. Šiais laikais rusų čigonų ar šiuolaikinių muzika ir šokiai) taip pat yra dažniausias Krymo čigonų užsiėmimas.
Kartais Krymo čigonai painiojami ir su Krymo gurbetais (atskiras čigonų turkiškai kalbantis subetnosas, surašyme jie įrašyti kaip Krymo totoriai).

Europos genetikai, išanalizavę čigonų genomą, nustatė, kad ši tauta atsirado šiaurės vakarų Indijoje maždaug prieš 1,5 tūkstančio metų, o į Europą pateko prieš 900 metų, rašoma žurnale „Current Biology“ paskelbtame straipsnyje.
„Genetikos požiūriu visus čigonus tarpusavyje sieja du dalykai – jie kilę iš šiaurės vakarų Indijos, o jų protėviai migruodami per Europą susituokė su kitų tautų atstovais.
Europos Sąjungoje gyvena daugiau nei 10 milijonų žmonių, kurie save laiko romais. Dauguma jų gyvena Vidurio ir Rytų Europos šalyse, įskaitant Rumuniją ir Vengriją. Čigonų protėviai nepaliko po savęs rašytinės istorijos paminklų, todėl jų istorinė tėvynė ir migracijų istorija lieka nežinoma.
Mokslininkai subūrė 206 savanorių čigonų, gyvenančių įvairiose Vakarų ir Rytų Europos šalyse, grupę, rinko DNR mėginius ir iššifravo jų genomus.
Tada genetikai palygino savanorių genomus tarpusavyje ir su virtualia penkių tūkstančių čigonų ir kitų už Europos ribų gyvenančių tautų DNR. Tai leido jiems nustatyti apie 800 000 vieno nukleotido polimorfizmų – vieno „raidžio“ – nukleotido skirtumų, kurie vėliau buvo panaudoti kaip „ruletės ratas“, siekiant įvertinti genetinį atstumą tarp tautų.
Genetikų skaičiavimais, greičiausiai čigonų tėvynė yra šiuolaikinių Gudžarato, Radžastano ir Kašmyro valstijų teritorijos šiaurės vakarų Indijoje. Būtent čia gyvena kelios izoliuotos tautos, pavyzdžiui, Meghawals Gudžarate ir Panditai Kašmyre, kurių genomas labiausiai panašus į čigonų DNR. versija apie šios tautos egiptietišką kilmę yra aiškiai klaidinga.
Pasak mokslininkų, prieš pat įžengiant į Europą ir šiek tiek laiko po šio įvykio čigonai patyrė du staigų gyventojų skaičiaus mažėjimą. Tai liudija gana nedidelis skirtumas tarp skirtingų šios tautos atstovų genomų.
Lygindami Europos ir ne Europos čigonų genomų sandaros skirtumus, mokslininkai nustatė, kad pirmieji šios tautos atstovai Europos sienas pasiekė maždaug prieš 900 metų. Kaip teigia genetikai, čigonai pirmiausia prasiskverbė į Balkanus, o tik po to išplito visoje Vakarų Europoje.

Aštuntojo dešimtmečio pradžioje žurnale „Priroda“ perskaičiau didelį straipsnį apie čigonus. Ir ten buvo parašyta, kad čigonai buvo viena iš Indijos kastų. Už nepriimtiną elgesį jie buvo išvaryti iš Indijos, o tai buvo jų migracijos link Europos priežastis. Ir iš pradžių jie pasirodė Ispanijoje, kur buvo sutikti gana draugiškai, tačiau greitai sugadino savo požiūrį į save vagystėmis ir apgaule. Čigonai rašytinių šaltinių apie save nepaliko, tačiau jų nuotykiai užfiksuoti Europos šaltiniuose. Galbūt genetikos ponai tik patvirtino tai, kas seniai žinoma. Straipsnis žurnale buvo gana didelis.
Aukščiau pateikta pastaba papildo Hitlerio nacizmo kliedesį: * Hitleris buvo 1/2 - 1/3 žydas ir nekentė žydų. * „Arijų rasės“ gerbėjas, tačiau arijai yra išskirtinai indoiraniečiai ir šiek tiek slavai, kurie genetiškai neturi nieko bendra su vokiečiais. Tiesą sakant, vokiečių-skandinavų I haplogrupė Y-DNR yra arčiausiai semitų haplogrupės J. * Pasirodo, Hitleris - Jis nekentė čigonų ir mylėjo indėnus, ir tai yra viena ir ta pati tauta.
Iki genetikų jų kilmė nebuvo aiški. Pavyzdžiui, europietiškai jie vadinami čigonais, nuo žodžio „Egiptas“, nes tikėjo, kad jie yra senovės egiptiečių palikuonys – magai, giminingi tiems, kurie kilę iš. Senovės Egiptasžydai.
Kitas pastarųjų 10 metų tyrimas – lingvistinis, taip pat įrodė, kad čigonų kalba Indijoje atsirado maždaug prieš 1,5 tūkst. Buvo manoma, kad tai buvo dravidai - vietiniai ikiarijų Indijos gyventojai, kuriuos arijai, užėmę Indiją, sudarė žemesnę kastą. Bet jei jie kilę iš šiaurės vakarų Indijos, tai jie yra arijai, o ne dravidai? ...
Čigonų protėviai nepaliko jokių rašytinės istorijos paminklų, todėl jų istorinė tėvynė ir migracijų istorija tebėra paslaptis.“ O žmonių atmintyje apie juos – tik valkatų, vagių, žudikų, apgavikų negatyvas. .

E; nišos (vok. Jenische, taip pat pasivadinęs), „klajokliai“, „baltieji čigonai“ – nevienalytės kilmės etnografinė ir socialinė grupė, gyvenanti Vidurio ir Vakarų Europoje, daugiausia Reino apylinkėse (Vokietija, Šveicarija, Austrija, Prancūzija, Belgija). Istoriškai jeniškiai atsirado XVIII amžiaus pradžioje kaip marginalizuotų gyventojų grupių (daugiausia vokiškai kalbančių) palikuonys, nors daugelis tyrinėtojų teigia, kad jenišiai gali būti kilę iš germanų keltais kalbančių gyventojų. Tik nedidelė jenišiečių dalis perėjo į klajoklišką gyvenimo būdą.
Jeniai kalba ypatingu jenų žargonu, gramatiškai artimu šveicariškiems vokiečių kalbos dialektams.
Išskyrus Šveicariją, jeniai nėra pripažinti tautine mažuma nė vienoje Europos šalyje.
Antrojo pasaulinio karo metais naciai persekiojo jenišius kartu su jiems artimais gyvenimo būdu čigonais. Šiuolaikinėje Šveicarijoje jeniškiai valdžios laikomi viena iš čigonų grupių. Šveicarijos jeniai aktyviai bendrauja su sinti čigonais, o kitose Europos šalyse jeniai aktyviai atsiskiria nuo čigonų.

(Moldovijos kunigaikštystė). Vergija Rumunijoje, tuo metu vasalas Osmanų imperija, buvo teisiškai uždraustas tik 1856 m. vasarį, faktiškai išnyko tik 1860-ųjų viduryje. Tuo pat metu rumunų žemėse kartu su vergais buvo ir rumunų baudžiauninkai (vadinami tsarany, vechiny, baudžiauninkais); o Transilvanijoje – „rumunai“, jobagai ir kt.) Vietinės meistriškumo klasės (bojarų) pagrindas buvo etniniai rumunai (Valakijoje ir Moldavijoje), Transilvanijoje – etniniai vengrai.
Istorija
Nepaisant visų statistinės apskaitos sunkumų, taip pat socialinių-politinių prieštaravimų šalyje, Rumunija yra didžiausias ir garsiausias čigonų kultūros regionas pasaulyje. Ši aplinkybė nėra atsitiktinė. Viduramžių rumunų žemėse čigonų apsigyveno neįprastai daug. Juos čia neabejotinai patraukė nuo seniausių laikų čia išlikęs didelis tolerancija romaniniams gyventojams. Iš tiesų, palyginti su vlachais, kurie taip pat iš dalies užsiėmė klajokliška ganytoja, vėlesnės Balkanuose apsigyvenusios tautos buvo daug mažiau tolerantiškos klajokliškam čigonų gyvenimo būdui, jų kalbai ir kultūrai. Rumunijos čigonų šiuo metu yra mažiausiai du milijonai žmonių. Pirmieji čigonai į rumunų žemes pateko XII amžiuje iš pietų. Nuo XIII amžiaus čigonai atsidūrė vietinių rumunų ir vengrų bojarų vergų padėtyje. Būtent tada prasidėjo jų laipsniškas vietinio slavų-romėnų elito pavergimas labai savotiška forma, primenančia vergiją Brazilijoje. Pirmasis rašytinis romų vergų paminėjimas Rumunijoje pasirodė 1385 m. spalio 3 d. AT skirtingas laikas iškelti ir hipotezes, kad čigonus į Rumuniją aprūpindavo mongolai ar turkai, atgabenę juos iš Azijos. Rumuniją pavertusi Osmanų imperijos vasalu, šalis tapo Viduržemio jūros vergų prekybos su Magrebo šalimis dalimi.
Čigonų valdos
Rumunijoje buvo suformuotos šios čigonų profesinės klasės:
kalderashi (pažodžiui „vario meistras“),
lautarai („muzikantai“),
bojaši arba lingurarai („šaukštai“)
ursarai ("meškos"),
fierars („kalviai“), taip pat „arkliai“.
Nuo pat vergijos istorijos Rumunijoje pradžios daugelis vergų, kaip ir Romos Dakijoje, dirbo druskos ir rūdos kasyklose. Bojarams priklausiusios čigonės buvo tarnaitės, dažnai sugulovės. Oficialios rumunų ir čigonų santuokos nebuvo skatinamos, tačiau nesantuokiniai vaikai iš tokių sąjungų užpildė Rumunijos miestų gatves, paaštrindami vaikų benamystės problemą, kuri tęsiasi iki šiol. Ši problema buvo opi Brazilijoje ir kitose Lotynų Amerikos šalyse, kurios ilgą laiką puoselėjo vietos institutą.
Panaikinus vergiją Dunojaus kunigaikštystėse, laisvę gavo mažiausiai 250 tūkstančių čigonų, arba apie 10% Valakijos gyventojų. Rusijos Besarabijoje 1858 m. surašymo metu taip pat buvo suskaičiuoti 11 074 vergai čigonai. Romų paleidimas nepagerino jų ekonominės padėties. Kaip ir Brazilijoje, išlaisvinti vergai negavo žemės, o tai reiškė, kad jie buvo priversti prisijungti prie miesto vargšų arba pakeisti savo veiklos sritį. Pavyzdžiui, fierarai batavimą derino su arklių vagystėmis.