Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu în orarul lui Vladyka. Poveste. În sacristia templului se păstrează evangheliile antice din secolul al XVIII-lea și veșmintele.

Biserica Nașterea Maicii Domnului din satul Vladykino de pe râul Likhoborka

Autostrada Altufievskoe, 4

„Vladykino este cel mai vechi sat de lângă Moscova, moșia a o mie de boier Protasy Velyaminov, cu numele căruia a fost numit atunci.

În 1585 exista o biserică a sv. Nicolae. Potrivit unui hrisov acordat în 1624, satul a început să aparțină prințului I. I. Shuisky, care în jurul anului 1628 a construit o nouă biserică de lemn deja în numele Nașterii Maicii Domnului. Conform testamentului său, în 1639 satul a trecut din nou la Mănăstirea Bobotează, care în 1653 l-a schimbat cu Patriarhul Nikon. În 1654, a sfințit aici pe 9 aprilie al doilea templu al Maicii Domnului iberice. Petru I a vizitat satul la 19 mai 1690. În anii 1730. Feofan Prokopovici a primit-o aici în conacele sale pe Anna Ioannovna.

„Vladykino în secolul al XVI-lea se numea Velyaminovo pe râul Likhoborka, avea o biserică a Sfântului Nicolae. Satul aparținea Mănăstirii Bobotează. În începutul XVIIîn. biserica a fost demontată, iar satul a devenit patrimoniul domnitorului Iv. IV. Shuisky, - l-a primit pentru merite în lupte. Sub Shuisky a fost construită o biserică de lemn a Nașterii Maicii Domnului. În 1638, a refuzat și el, conform voinței sale duhovnicești, să se stabilească în Mănăstirea Bobotează. În 1653, arhimandritul Mănăstirii Bobotează Serapion a schimbat s. Velyaminovo Patriarhului Nikon pe moșiile sale - satul Pokrovskoye, districtul Moscova și satul Biserovo, districtul Kolomna. Din acel moment, conform apartenenței Episcopului - Patriarhul, satul Velyaminovo a început să se numească Vladykin. În 1701, în satul Vladykino, c. a Nașterii Fecioarei era încă din lemn.

"Satul Vladykino, acordat de Petru I în 1722 lui Feofan Prokopovici, există de mai bine de 500 de ani. În sacristia bisericii există o Evanghelie tipărită sub patriarhul Ioachim în 1677."

„Proprietarii satului: Velyaminovi până în 1511; Mănăstirea Epifaniei; Şuiskii; Pojarskii - 1619-1623; Patriarhii Moscovei din 1653 până în 1722; F. Prokopovici - 1722-1736".

Conform inscripției de pe placa de securitate, actuala clădire a bisericii a fost construită în 1859 de Gavrila Matveyevich Tolokonnikov.

„Culota de nord a Arh. Gabriel - după îngerul Gavr. M. Tolokonnikov, cea de sud - Arh. Mihail. Au fost numite și în secolul al XIX-lea ..

"Satul Vladykino este situat pe ambele maluri ale râului Likhoborka. Există o frumoasă Biserică a Nașterii Fecioarei în sat."

„Sfințirea clădirii nou construite a școlii parohiale din satul Vladykino, pe teren bisericesc de aproximativ 1 zecime, adiacent gardului bisericii. Pe vremuri era Casă de vacanță Patriarhii Moscovei cu o mică biserică de lemn atașată de el. Pe locul bisericii a stat de multă vreme o capelă, iar pe locul casei patriarhalului Vladyka a fost ridicată acum o școală.

„Satul se află în limitele Moscovei din 1919”.

„M. N. Yermolova, prima „Artistă Poporului a Republicii” (1853-1928), a fost înmormântată în cimitirul de la biserică. A fost înmormântată în biserica Marii Înălțări de la Poarta Nikitsky. M. N. Yermolova a lăsat moștenire să fie înmormântată în „umilul cimitir „din satul Vladykino, unde erau” o cruce și o umbră de ramuri „peste părinții și surorile ei”. Câțiva ani mai târziu, cimitirul de la biserică, împreună cu mormintele rudelor lui Yermolova, a fost săpat curat, iar cenușa artistei însăși a fost transferată la cimitirul Novodevichy. Satul Vladykino a fost și el complet demolat.

Clădirea templului se află sub protecția statului sub numărul 458. Serviciile sunt efectuate zilnic. Pe clopotnita se pastreaza 7 clopote mici, care suna si astazi. În jurul gardului cu zăbrele din secolul al XIX-lea, trecut tot pe garda de stat. Pasajul superior al autostrăzii Altufevskoe a trecut prin apropiere. În interiorul gardului de la sud de templu se află o mică clădire sub formă de capelă – probabil că aceasta este cea menționată în carte. o capelă pe locul tronului înaintea fostului templu de lemn; inventarul casnic este acum depozitat în interiorul acestuia.

În februarie 1990, celebrul istoric Evg. Evseev, care a murit în apropiere, pe șoseaua de centură, în circumstanțe neclare.

Vedere modernă a templului

Templu în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria din Vladykino - centru spiritual zonă mare dens populată Otradnoe. Actuala clădire a bisericii împlinește anul acesta 160 de ani, dar biserica în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria a existat pe acest loc mult mai devreme, iar harul de secole o umbrește.

Istoria Vladykino în sine, unul dintre cele mai vechi sate de lângă Moscova, este demnă de remarcat. Toți proprietarii satului, în virtutea originii și a creșterii lor, erau oameni profund religioși și se manifestau în permanență preocupare pentru biserica situată în sat. Biserica era din lemn, dar când clădirea din lemn a căzut în paragină, a fost înlocuită cu alta.

Sub domnii Iuri Danilovici și Ivan Kalita, satul a fost acordat patrimoniului celor o mie de Protasy Velyaminov, care a ajuns în slujba prințului Moscovei. De la numele său, satul și-a primit numele Velyaminovo.

Velyaminovii descindeau din Simon, fiul prințului Varangian Afrikan, iar din punct de vedere nobiliar erau aproape egali cu Rurikovici. Simon în 1027 a ajuns în slujba principelui Yaroslav cel Înțelept. După ce s-a convertit la Ortodoxie și devenind copilul duhovnicesc al Sfântului Antonie al Peșterilor de la Kiev, a făcut o mare donație pentru construirea Bisericii Peșterilor în cinstea Adormirii Maicii Domnului - i-a dăruit Sfântului Antonie o centură prețioasă. de 50 de lire de aur și o coroană de aur, moștenirea tatălui său.
Despre el se spune în al șaptelea icos din acatistul Preasfintei Maicii Domnului în cinstea icoanei ei Kiev-Pecersk: „Bucură-te, precum ai chemat prin minune pe Simon la mănăstirea ta; Bucură-te, că cu brâul pe care ți l-a adus, ai indicat dimensiunea tâmpului tău.

Un descendent al lui Simon, Protasy Velyaminov, a fost o mie sub prințul Ivan Kalita și a rămas în locul său pentru a gestiona afacerile la Moscova când prințul era plecat pentru afaceri. Protasie a fost și ktitor al Mănăstirii Bobotează. Mai târziu, urmașii săi au transferat satul Velyaminovo la mănăstire. În sat se afla un templu de lemn al Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

După un incendiu la Mănăstirea Bobotează, în anul 1612 satul a fost întemeiat, dar apoi cumpărat și restituit mănăstirii de către Patriarhul Filaret.
În 1619, țarul Mihail Fedorovich i-a acordat Velyaminovo prințului Dmitri Mihailovici Pojarski, dar patru ani mai târziu, în 1623, satul s-a întors la Mănăstirea Bobotează și în curând a trecut prințului Ivan Ivanovici Shuisky.
Sub acest proprietar a fost construită aici în 1627 o nouă biserică din sat în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului cu o capelă a Arhanghelului Mihail (în locul bisericii dărăpănate din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni). După moartea prințului Ivan Shuisky în 1638, conform voinței sale spirituale, satul Velyaminovo se întoarce din nou la Mănăstirea Bobotează.

Din 1653, a început o perioadă deosebit de fertilă pentru satul Velyaminovo - i-a plăcut Sanctității Sale Patriarhului Nikon, care a schimbat-o la Mănăstirea Bobotează cu două dintre celelalte sate ale sale din districtul Moscovei.

Deci Velyaminovo devine patrimoniul domnului - Patriarhul de lângă Moscova - și primește un nou nume - Vladykino.

La Vladykino sunt construite un palat patriarhal de călătorie și un alt templu în cinstea Icoanei Iberice Maica Domnului, pe care Patriarhul, în prezența țarului Alexei Mihailovici, o consacră la 9 aprilie 1654.

În cărțile de ordine patriarhale care au supraviețuit până în zilele noastre, se menționează că Preasfințitul Patriarhi Nikon, Ioachim, Adrian au ascultat în repetate rânduri Sfânta Liturghie în biserică în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului. Iar la 19 mai 1690, țarul Petru Alekseevici a vizitat satul Vladykino și, împreună cu Patriarhul Adrian, a ascultat și Sfânta Liturghie în Biserica Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

Multe icoane, în fața cărora enoriașii, țarii și patriarhii Moscovei în secolul al XVII-lea s-au rugat cu evlavie, se află în biserica modernă. Printre acestea se numără imagini ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, icoanele din Smolensk și Kazan ale Maicii Domnului, Mântuitorul. Ei au fost rugați și venerați de aproximativ patru secole.
Odată cu desființarea patriarhiei, „satul Vladykino, printr-un decret nominal și prin verdictul Preasfântului Sinod Guvernator din 1722, la 22 august, a fost dat în posesia Preasfințitului Părinte Teofan, Arhiepiscopul Pskovului și Narvei” , un asistent activ al lui Petru și șeful Sinodului. A vizitat adesea și multă vreme Vladykino, curtea lui era situată lângă Biserica Nașterea Maicii Domnului, unde a ascultat adesea Sfânta Liturghie. Probabil că în acest moment, biserica de lemn în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria a fost mutată de pe malul stâng al râului Likhoborka la dreapta.

În 1795, acest templu a fost și el demontat și a fost construit unul nou pe locul unde se află astăzi templul de piatră. Contele K. G. Razumovsky, proprietarul satului vecin Petrovskoye, i-a ajutat pe țărani să construiască o nouă biserică de lemn. Le-a dat o pădure din moșia lui și a ajutat la construirea unei clopotnițe. Contele Razumovsky a construit și o capelă de piatră peste un izvor situat nu departe de biserică.

contele Razumovski

La mijlocul secolului al XIX-lea. prin strădania preotului satului Vasily Nechaev și a negustorului Gavriil Tolokonnikov, pe locul unei biserici de lemn s-a construit o biserică de piatră a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului cu hotar în numele Arhanghelului Mihail și Arhanghelului Gavriil (în cinste al patronului ceresc al constructorului templului). Construcția a început după proiectul arhitectului A.F. Yaroshevsky în 1858, iar la 2 februarie 1859 au fost sfințite trapeza cu capele laterale ale Arhanghelului Mihail (sud) și Arhanghelul Gavril (nord) și turnul clopotniță.

Tronul principal în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului a fost construit în toamna anului 1859. În primăvara anului 1960, biserica a fost sfințită de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei. Preotul din vremea aceea în Vladykino era Vasily Nikolaevich Nechaev. Protopopul Vasili a avut cel mai înflăcărat parte la construirea noii biserici. Enoriașii au spus în repetate rânduri că dacă nu ar fi fost el, atunci arhiepiscopii nu ar fi văzut biserica de piatră.

Inițial, templul trebuia să fie construit mult mai mare decât cel existent, dar rectorul, ținând cont de numărul mic de parohii, pe de o parte, și pe de altă parte, temându-se că Gavriil Matveyevich, din cauza anilor săi în declin, nu ar avea timp să termine construcția, l-a convins să înceapă construirea templului într-o dimensiune mai modestă, așa cum este în forma sa actuală. Temerile nu au fost în zadar. Constructorul templului a murit la scurt timp după sfințirea templului.

Anul 1866 a fost marcat de faptul că un nou preot, protopopul Alexandru Fiodorovici Vozdvizhensky, a fost repartizat la Biserica Vladyka, care a slujit la biserica din satul Vladykino timp de aproape 17 ani și a lăsat o amintire bună printre enoriași. El a alcătuit nota istorică menționată aici despre satul Vladykino.

Templul construit a fost rece, pereții au fost vopsiți cu vopsea lipicioasă, podeaua a fost făcută din suport, mucegaiul a apărut în multe locuri pe pereți din cauza umezelii. În 1896, preotul Ioan Protopopov a devenit rectorul bisericii. Văzând starea tristă a bisericii și consultându-se cu conducătorul, negustorul Vasily Filatov, rectorul s-a apucat de repararea și împodobirea bisericii. Curând, întregul templu era deja „încălzit de sobele olandeze, podeaua din el, cu excepția altarelor, era din beton modelat, pereții erau pictați cu vopsele de ulei”.

La 8 august 1896, la Vladykino a fost deschisă o școală parohială cu o singură clasă, al cărei cleric era rectorul John Protopopov.

Sub el, în 1897, templul a fost renovat. „S-a decis invitarea maestrului iconostas P.A. Sizov, pictor de icoane și restaurator al picturii murale Sokolov, precum și maestrul argintar și aurar M.N. Ryndin.

Restaurarea templului a necesitat o mulțime de bani, dar cu Ajutorul lui Dumnezeu iar prin sârguinţa enoriaşilor s-au găsit mijloacele.

De remarcată este următoarea înscriere a acelor ani, făcută de rectorul bisericii, protopopul Ioan Protopopov: „Bietul cizmar Isidor Lobov, care locuiește la Vladykino, a venit și mi-a spus: „Iată, părinte, am auzit că te duci. a renova templul lui Dumnezeu așa că nu mă învinovăți, acceptă din sărăcia mea să împodobesc templul ”și îmi dă trei ruble. L-am sunat pe ocrotitorul bisericii Vasili Grigorievici Filatov și i-am spus: „Iată, Vasili Grigorievici, primul donator al bisericii noastre și iată jertfa lui, primește aceste trei ruble și notează-l pentru parohie ca prima victimă. Eu cred că aceste trei ruble, ca acarianul văduvei sărace, aduse cu toată sârguința de către săracul din munca lui dreaptă, ne vor aduce binecuvântarea și succesul lui Dumnezeu în lucrarea pe care o începem!
Rectorul templului, protopop Protopopov, a fost înmormântat în 1917 în gardul cimitirului, la biserica în care a slujit. În anii 70, în timpul construcției pasajului superior, cimitirul bisericii a fost distrus, mormintele au fost transferate la cimitirul Dogoprudny.

În același 1917, la cererea enoriașilor și la hotărârea Sfântului Sinod, diaconul local I.V. Hrustalev, care a slujit în biserică cu protodiaconul S.G. Stanislavnev și psalmistul N.N. Nekrasov până în 1937, până în ziua arestării lor. Preotul Ioan Hrustalev a fost împușcat la terenul de antrenament din Butovo la 10 decembrie 1937, diaconul Serghii Stanislavlev a murit la Amurlag în 1942 de epuizare extremă, cititorul Nikolai Nekrasov a murit în drum spre exil la 7 martie 1938. Toți trei au fost numărați printre clica Sfinților Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei la 27 martie 2007.

Cu toate acestea, chiar și în această perioadă extraordinară, templul a continuat să se echipeze. În 1933, artistul Klenov a restaurat altarul, icoana Sfântului Vasile cel Mare a fost repictată în altar și icoana Marelui Mucenic Panteleimon a fost restaurată. Zece ani mai târziu, spatele templului și coridoarele altarelor au fost restaurate, pictura murală a fost din nou înregistrată și reîmprospătată. În 1945 a fost restaurată Golgota - Răstignirea pe cruce și a început restaurarea părții din față a bisericii principale. La sărbătorile patronale, slujbele se țineau anual la invitația altor clerici.

În 1945, la invitația Corpului Executiv al Bisericii, „Preasfințitul Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii a vizitat sărbătoarea icoanei în cinstea Maicii Domnului din Smolensk, care a slujit Sfânta Liturghie la 10 august, după slujbă a binecuvântat pe toți închinătorii și a lăsat biserica în sunetul clopotelor... »
Enoriașii au considerat de mult biserica binecuvântată. Templul nu a fost niciodată închis, nici măcar în timpul persecuției bisericii. În timpul războiului din 1941, nici un obuz nu l-a lovit, deși germanii stăteau foarte aproape. În jurul templului era în acel moment un sat și nici o casă, nici o persoană nu a fost avariată.

Dintre cele mai cinstite sanctuare ale templului, trebuie remarcată în mod deosebit Icoana Smolensk a Preasfintei Maicii Domnului „Hodegetria” (Ghid), icoana Maicii Domnului „Auzi repede”. Pe talpa de lângă catapeteasmă se află un pupitru înfățișând pe Sfinții Vasile cel Mare și Nicolae Făcătorul de Minuni și pe Marea Muceniță Barbara cu particule din moaștele acestor sfinți. În partea centrală a templului se află un chiot cu imaginea Sfântului Serafim de Sarov, pe care este fixată o cruce-relicvar cu o părticică din mantia reverendului și o bucată de piatră pe care s-a rugat.

Cea mai veche icoană a templului (sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea) este imaginea Sfântului Nicolae cu 16 semne distinctive ale vieții.
Icoanele Preasfintei Maicii Domnului din Kazan și Bucuria tuturor celor întristați, imaginile Sf. Teodosie de Cernigov, Cuviosul Principes Anna de Kashinskaya se bucură de asemenea de dragoste și cinstire a enoriașilor.
Evanghelia secolului al XVII-lea este păstrată în sacristia templului. - un dar de la Preasfințitul Patriarh Adrian la biserica din satul Vladykino.

S-au păstrat și mai multe veșminte antice cu broderii neobișnuit de frumoase.

Din păcate, multe dintre relicvele păstrate în sacristia templului au fost jefuite și confiscate în anii vremurilor grele fără Dumnezeu ale secolului al XX-lea.

Matrona Anemnyasevskaya

În 1936, la cimitirul Vladyka de lângă Biserica Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, a fost înmormântată sfânta Matrona Anemnyasevskaya (în monahismul din Mardaria), slăvită cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Alexie al Moscovei și al Întregii Rusii în aprilie. 22, 1999. Artă. În templu, lângă care fericita Matrona și-a găsit ultima refugiu pământesc, prezența ei este deosebit de palpabilă. Enoriașii se roagă ca locul de înmormântare a Sfintei Fericite Matrona să fie dezvăluit.

În anii '70, au existat încercări de demolare a templului în timpul construcției unui pasaj superior la începutul Autostrăzii Altufevskoye, dar enoriașii, cu patronajul Reginei Cerurilor și mijlocirea Arhanghelilor Mihail și Gavril, prin rugăciunile lui Fericita Matrona, a reușit să o salveze în ciuda planurilor grandioase pentru dezvoltarea Otradnoye.

De-a lungul istoriei lungi a Bisericii Nașterea Maicii Domnului din Vladykino, preoții au slujit în ea, lăsând în urmă o amintire lungă și plină de respect în inimile enoriașilor.
În anii 40, păstorii slujeau în Biserica Nașterea Maicii Domnului, care mai târziu au devenit episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Din 1944 până în august 1945, preotul văduv Alexei Vasilyevich Krylov a slujit în Biserica Vladyka, care a devenit curând călugăr cu numele Arseniy și a fost numit episcop de Kalinin și Velikoluksky. La începutul anilor 1950, a condus alte eparhii, iar din 1956 a trăit la pensie la Moscova, în Maryina Roshcha. Și deși episcopul Arsenii nu a slujit mult timp la Vladykino, totuși a lăsat o amintire despre el însuși ca un pastor amabil și iubitor, iar copiii săi duhovnicești sunt încă lucrători și enoriași ai bisericii în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

În 1946, Mihail Dmitrievich Voskresensky a fost hirotonit preot, care a slujit în biserică până în 1949, când a fost hirotonit episcop de Chkalovsky (Orenburg) și Buzuluk. În 1975, fiind deja arhiepiscop de Kazan și Mari, Vladyka Mikhail s-a pensionat, a locuit la Moscova, iar după moartea sa a fost înmormântat la cimitirul Pyatnitskoye din Moscova. Astfel, în secolul al XX-lea, numele satului Vladykino încă se justifica.

La sfârșitul anilor '50, rectorul templului era protopopul Nikolai Petrov, iar la mijlocul anilor '60. Pavel Mastitsky devine rector. Sub el, în templu a fost amenajat un cadru de metal aurit pentru tronul altarului principal.

În urma lui, rectorii templului au fost protopopul Vitali Pașutov (decedat în 1998) și protopopul Matei Grițak (decedat în 2006), care a devenit celebru ca un predicator zelos. În timpul președinției sale cu ocazia sărbătorii în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului (10 august), aproape în fiecare an a slujit Mitropolitul Alexei al Tallinnului și Estoniei, mai târziu Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii.
După protopopul Matei, un timp scurt rector a fost starețul Serafim (Tretiakov) (decedat în 1995), iar în 1979 protopopul Simeon Iosifovich Siranciuk a devenit rectorul bisericii. În timpul mandatului său templul principal restaurată, construită și sfințită o biserică de botez în cinstea Sfântului Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei, s-a construit o nouă casă bisericească, o prosforă și un magazin de icoane, s-a deschis școala duminicală.

Mulți pastori au slujit și au lucrat împreună cu protopopul Simeon, unii dintre ei s-au stins deja: protopopul Dmitri Korolev (decedat în 1995), care a fost onorat să fie înmormântat în gardul bisericii, și protopopul Ștefan Tkach (decedat în 1997) , un fel și păstor zelos. În biserica noastră a lucrat mulți ani monahia Taisia, iubită și cinstită de toți enoriașii, (a murit în 1997), care, în ciuda vârstei înaintate, venea în fiecare zi la biserica unde purta ascultarea în altar cu dragoste și zel. În 2007, protopopul Vladimir Demin a murit (înmormântat la cimitirul Danilovsky), iar în 2010, protopopul Mihail Zaitsev, care a slujit multă vreme ca ascultător în Departamentul pentru Relații Externe Bisericii a Patriarhiei Moscovei.

Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii din 12 august 2003, protopopul Simeon a fost lăsat „rector de onoare al bisericii în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului cu dreptul de a conduce slujbe festive”, și protopop. Serghei Tkachenko a fost numit noul rector, odată cu apariția căruia o nouă pagină în istoria vechiului templu din Moscova. La 19 septembrie 2013, protopopul Simeon s-a odihnit în Domnul. De la preoții cunoscuți nouă din documentele anilor trecuți și care au primit aprobarea și premiile patriarhilor pentru slujirea lor, o succesiune a celor mai vrednici slujitori ai Bisericii, fără întrerupere, a ajuns în zilele noastre.

Enoriașii își respectă și își iubesc profund pastorii actuali. Templul este mereu deschis enoriașilor, iar în fiecare zi se slujește acolo Sfânta Liturghie.

Satul Vladykino a dispărut de mult, dar nu numai din întregul microraion, ci și din multe alte locuri, enoriașii noștri se îngrămădesc la biserică în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria pentru mângâiere și ajutor spiritual.

Anterior, satul Vladykino era numit Velyaminovo pe numele primilor săi proprietari, boierii nobili Velyaminovs. În secolul al XIV-lea. Satul a fost transferat la Mănăstirea Bobotează. Ulterior, și-a schimbat de mai multe ori proprietarii, au fost întotdeauna oameni nobili de rang înalt. Dar o perioadă deosebit de fertilă pentru sat a venit acum 360 de ani: în 1653 Velyaminovo a trecut în posesia Sanctității Sale Patriarhului Nikon. Din acel moment, zona a primit denumirea actuală de Vladykino, iar până la sfârșitul Patriarhiei a fost patrimoniul de cămin al Preasfinției Sale Patriarhii.

Biserica de lemn în numele Nașterii Preasfintei Maicii Domnului a apărut aici încă din 1627. A fost construită de prințul Ivan Ivanovici Shuisky pentru a înlocui fosta biserică dărăpănată a Sf. Nicolae.

În Biserica Nașterea Preasfintei Maicii Domnului din Vladykino, Patriarhul Ioachim (6 mai 1683, 15 iulie 1685, 18 octombrie 1688), Patriarhul Andrian (9 decembrie 1693, 12 iunie 1695) a slujit Liturghia. 19 mai 1690, satul Vladykino a fost vizitat de țarul Petru Alekseevici. Sub patriarhi, la Vladykino existau camere patriarhale, grădini și iazuri. În 1722, satul a primit posesia Preasfințitului Părinte Feofan (Prokopovici) Arhiepiscop de Pskov și Narva, iar după moartea acestuia a fost înapoiat Mănăstirii Bobotează.

Biserica de lemn a Nașterii Maicii Domnului a fost renovată și refăcută de mai multe ori. La mijlocul secolului al XIX-lea. templul de lemn a fost demolat. Prin eforturile negustorului Gavriil Tolokonnikov și a preotului satului Vladykin Vasily Nechaev, a fost construită o nouă biserică de piatră cu trei altare a Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, care a fost sfințită de Mitropolitul Filaret al Moscovei în 1859 (Eparhul Moscovei). Ved., nr. 48, 1870).

La sfârşitul secolului al XIX-lea. sub rectorul, protopop Ioan Protopopov, s-au efectuat lucrări costisitoare de reparații și restaurare în templu, s-au reînnoit pictura de pe pereți și catapeteasma. Părintele John a deschis în 1896 o școală parohială cu o singură clasă la templu. Diaconul John Hrustalev a slujit cu el din 1900, iar după moartea sa în 1917 a fost hirotonit preot. În 1937, protopopul Ioan Hrustalev și arhidiaconul Serghii Stanislavlev și cititorul Nikolai Nekrasov, care au slujit cu el, au fost arestați. Părintele Ioann Hrustalev a fost împușcat la poligonul Butovo, în timp ce protodiaconul Serghie și Cititorul Nikolai au murit în exil. La 27 martie 2007, prin hotărâre a Sfântului Sinod, ei au fost numărați printre oștii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei.

Lângă Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vladykino în 1936, Sf. blzh. Matrona Anemnyasevskaya (ziua morții 16/29 iulie). Și chiar mai devreme, în 1928, actrița Maria Yermolova a fost îngropată în gardul templului.

Templul nu s-a închis niciodată. În 1938, șeful templului, Vasily Vasilyevich Flyanov, a reușit să salveze templul de la închidere. Această persoană remarcabilă pentru meritele sale bisericești a fost premiată de trei ori cu scrisori patriarhale semnate de Sanctitatea Sa Patriarhii Tihon, Serghie și Alexie I.

În templu există icoane străvechi și prețioase în scrisul lor din secolul al XVII-lea: icoana Mântuitorului, icoanele Smolensk și Kazan ale Maicii Domnului, precum și icoane de la începutul secolului al XVI-lea: Nașterea Preasfintei Theotokos și Sfântul Nicolae. Icoana Smolensk a Maicii Domnului este venerată ca fiind miraculoasă. Locuitorii din Vladykino și din satele din jur au primit ajutor de la ea în anul holerei 1848, când, odată cu încercuirea icoanei procesiune aceste sate, holera nu s-a răspândit în această zonă. Sunt cunoscute și multe alte vindecări din icoana Smolensk. La sfârşitul secolului al XIX-lea. fecioara Antonina a fost vindecată de ea, iar prin aspirațiile mamei ei Anna Sokolova, în semn de recunoștință pentru vindecare, a fost adusă în satul Vladykino icoana Auzului Rapid, pictată pe Muntele Athos.

În ultimul deceniu, templul a suferit lucrări extinse de reparații și restaurare. Icoanele antice au fost restaurate la forma lor originală, catapeteasma și carcasele pentru icoane au fost restaurate și aurite. Viața parohială este și ea reînviată. Există o școală duminicală, un cerc de tineri și o școală pentru adulți la templu, lucrează catehești și misionari.

Cel mai bătrân cleric al Moscovei, rectorul de onoare pr. Simeon Siranchuk. A venit la Domnul pe 19 septembrie 2013 și, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Kirill, a fost înmormântat în gardul templului.

Biserica este considerată centrul spiritual al districtului Otradnoye din Moscova, dens populat și mare. Templul, pe care pelerinii îl pot vedea astăzi, a fost construit la mijlocul secolului al XIX-lea, finanțat de negustorul local G. Tolokonnikov. Clădirea a fost ridicată în stilul eclectismului arhitectural, adică o compilație tipuri variate arta constructiei. În timpul domniei bolșevicilor, biserica nu a fost închisă; astăzi clădirea este un monument de istorie și arhitectură.

Istoria construcției

Primul proprietar al satului Vladykino a fost prințul Daniel, fiul lui A. Nevsky. În 1322, așezarea a fost numită Velyaminov cu numele unei familii antice, nu inferioară ca noblețe față de Rurikovici.

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vladykino

• La începutul secolului al XVII-lea, țarul Mihail a predat satul lui D. Pozharsky, iar mai târziu prințului I. Shuisky. În această perioadă, pe teritoriul așezării a fost ridicată prima biserică pe bază de copac, a fost sfințită solemn în cinstea Nașterii Maicii Domnului. Clădirea a înlocuit capela dărăpănată a Sfântului Nicolae Plăcut. După 11 ani, biserica a fost retrocedată Mănăstirii Bobotează, căreia îi aparținea inițial.
• LA mijlocul al XVII-lea secolului, Patriarhul Nikon s-a arătat interesat de satul Velyaminovo, sfântul a schimbat așezarea cu alte două situate în moștenirea Moscovei. Curând moșia a fost redenumită Vladykino, deoarece a devenit reședința șefului Bisericii. În sat au fost ridicate un palat patriarhal și o catedrală, care a fost sfințită solemn în 1654 gloriei chipului iberic al „Maicii Domnului”.
• La sfârșitul secolului al XVII-lea, țarul Petru I a vizitat Vladykino, împreună cu Preasfințitul Patriarh Andrian, a participat la liturghia care a avut loc în Biserica Nașterea Preacuratei Născătoare de Dumnezeu. Cele mai multe dintre icoanele în fața cărora se citeau rugăciunile la acea vreme au supraviețuit până în zilele noastre.

În 1722, patriarhia a fost desființată, Sfântul Sinod l-a predat pe Vladykino în stăpânirea Sfântului Feofan, ilustrul asistent al țarului Petru I. Noul proprietar a petrecut mult timp în sat și a ținut adesea slujbe divine. De mai multe ori Biserica Nașterea Domnului a fost mutată din loc în loc din cauza extinderii satului.

Istorie de la sfârșitul secolului al XVIII-lea

Prima Biserică a Nașterii Domnului din piatră a fost construită în 1770, clopotnița a fost construită pe cheltuiala contelui K. Razumovsky, care a deținut satul Petrovsky. Curând, icoanele și ustensilele din catedrala desființată, situată într-un sat învecinat, au fost transferate la templu. Contele a ridicat și o mică capelă din piatră deasupra fântânii. Biserica Nașterea Maicii Domnului era așezată pe un deal, alături era un străvechi izvor sfânt, peste care stătea o bisericuță.

• La mijlocul secolului al XIX-lea a devenit necesară reconstrucția bisericii Nașterii Domnului dărăpănate. În 1854, proprietarul local G. Tolokonnikov a donat suficienți bani pentru a reconstrui vechea clădire a bisericii. arhitect sef lucrari de constructie A. Yaroshevsky a fost numit, după 5 ani noul templu era gata. Ritul de sfințire a trapezei cu două coridoare a avut loc la sfârșitul iernii anului 1859, altarul central fiind sfințit de mitropolitul Filaret.
• Noul templu nu a fost încălzit, pereții au fost acoperiți cu vopsea adezivă, podeaua a fost așezată de pe podea (plăci). Aici au fost instalate cuptoare în 1896, s-a turnat și beton modelat, s-a făcut vopsire folosind vopsele de ulei. Curând a fost deschisă o școală parohială la biserică.
• După instaurarea puterii sovietice, clădirea a continuat să fie echipată, oamenii au făcut donații. În 1933, meșterii locali au restaurat partea altarului și au creat și o icoană a Sfântului V. cel Mare. Zece ani mai târziu, partea din spate a clădirii și coridoarele altarului au fost restaurate, iar iconografia a fost reîmprospătată. De sărbători, ei au continuat să oficieze Sfintele Liturghii.

Slujbă patriarhală în Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria

În 1945, sărbătoarea în cinstea chipului Smolensk a Maicii Domnului, care a avut loc în Biserica Nașterea Domnului, a fost vizitată de Patriarhul Alexi. Sfântul a săvârșit Sfânta Liturghie, a binecuvântat enoriașii și a plecat după soneria clopotelor.

Starea curenta

La mijlocul secolului al XX-lea, rectorul bisericii era protopopul Nikolai, după 10 ani a fost înlocuit de părintele Pavel, care a dispus montarea unui cadru metalic aurit pe altar. În anii 1970 Autoritățile locale au încercat să demoleze Biserica Nașterea Domnului de dragul construirii autostrăzii Altufevskoe, dar enoriașii au reușit să apere drepturile asupra clădirii vechi.

În această perioadă, templul a fost condus de protopopul Matei, care a devenit celebru ca mare predicator al doctrinei creștine. În 1978, rectorul Simeon a ordonat restaurarea bisericii, iar în scurt timp a fost construită și sfințită capela de botez a Sfântului Filaret. Aici au fost deschise și un magazin, un magazin de prosforă și o școală duminicală.

Simeon în 2003 a fost înlocuit de protopopul Serghie, care a deschis o nouă eră în formarea Bisericii Nașterea Domnului. Enoriașii din dragoste mare se referă la arhipăstori noi și trecuți. Porțile bisericii sunt deschise în fiecare zi, aici se țin slujbe conform programului.

altare

Laicii locali numesc biserica fericită, deoarece nu au putut-o închide nici măcar în perioada sovietică, care era dură pentru ortodoxie. De asemenea, clădirea a evitat să fie lovită de obuzele germane, deși pistoalele lor se aflau în imediata apropiere. În jurul bisericii era un sat - nici o clădire nu a fost distrusă de război.

Iconostaza Bisericii Nașterea Maicii Domnului

Icoanele „Skoroshlushnitsa” și „Hodegetria”, imagini ale Sfântului Vasile cel Mare și ale Sfântului Nicolae Cel Plăcut, precum și particule din moaștele lor, depozitate aici, sunt ținute în mare cinste.

Cum să ajungem acolo

Biserica este situată în Moscova, pe strada Altufevskoe shosse, clădirea nr. 4. Cea mai apropiată stație de metrou este Vladykino.

Slujbele divine în templu au loc în fiecare zi, la ora 9:00 începe utrenia, iar la 17:00 - vecernia. Duminica și sărbătorile aici se face o liturghie, iar după acestea o slujbă de rugăciune și pomenire. În fiecare zi la ora 11:00 începe ritualul Botezului, participanții la sacrament trebuie să ia parte la catehumeni.

Pe o notă! De asemenea, puteți comanda trebs de la templu.

Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria nu este mare. Când a fost construit, nimeni nu și-ar fi putut imagina că un număr colosal de ortodocși va veni aici. În plus, oamenii interesați de construcție s-au temut că inițiatorul principal și donatorul nu vor trăi pentru a vedea finalizarea ridicării unei catedrale mari, iar acest lucru s-a întâmplat - G. Tolokonnikov a murit imediat după ritul de consacrare.

În zilele festivităților, clădirea nu este capabilă să găzduiască pe toată lumea. Interiorul se remarcă prin simplitate și modestie; icoanele antice sunt principalele relicve ale unei biserici exemplare, dar mici.

Biserica Parohială a Nașterii Domnului, situată în districtul Moscova Otradnoye, este considerată un monument federal de istorie și arhitectură. Aici se țin slujbe divine zilnic, interiorul este simplu și în timpul aspect combină multe componente de timpuri diferite. Clădirea bisericii este renumită pentru faptul că nu a fost niciodată închisă și nici nu a fost deteriorată în timpul ostilităților.

Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vladykino

Astăzi Vladykino face parte din districtul dens populat Otradnoye, dar pe vremuri acest teritoriu era numit satul Velyaminov. A schimbat mulți proprietari, dar toți erau oameni religioși.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost construit sub prințul I. I. Shuisky (înainte de asta, Nikolskaya a stat în sat, dar a căzut în paragină). Data aproximativă a construcției este 1627. Și din 1653, Velyaminovo a devenit patrimoniul Patriarhului Nikon, în legătură cu care numele i-a fost schimbat în Vladykino (de la cuvântul „domn”, care a fost numit patriarh).

Nașterea Maicii Domnului la Vladykino Sfinția Sa Patriarhi a vizitat de mai multe ori, iar în 1690 - însuși țarul Petru Alekseevici.

Multe icoane ale acelor vremuri, precum Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Maica Domnului din Kazan și Smolensk, precum și Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, încă încântă enoriașii în moderna Mănăstire a Nașterii Domnului.

Cercetătorii sugerează că în anii 1720. transferat pe malul drept al râului și apoi din nou întors la stânga, acolo unde se află acum.

Nașterea Maicii Domnului la Vladykino

În 1770, pe locul unei biserici de lemn a fost ridicat un templu de piatră. Proprietarul satului vecin, contele Razumovsky, a construit sub el o clopotniță și o capelă. Și icoanele au fost aduse de locuitorii satului Nikolskoe, deoarece biserica lor a fost desființată. Ulterior, a fost demontat, iar din cărămidă a fost construit un gard de biserică.

De-a lungul timpului, s-a dărăpănat Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Vladykino a necesitat o renovare majoră. Și aici G. M. Tolokonnikov a ajutat foarte mult - atât ca filantrop, cât și ca organizator. Construcția a durat între 1854 și 1859. Arhitectul a fost A.F. Yaroshevsky.

Culoarul sudic a fost sfințit în numele Arhanghelului Mihail, cel nordic - în cinstea Arhanghelului Gavriil, altarul principal - în numele Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

Templul s-a dovedit a fi elegant, cu unele trăsături caracteristice ale „stilului rusesc” în decor. Se bazează pe un cvadruplu cu 5 capitole despre tobe moarte. Pe o latură, este învecinată cu o mică trapeză și o clopotniță cu două etaje, care se termină cu un cort cu lucarne rotunde; pe cealaltă parte este o absidă semicirculară. Pereții sunt decorați cu semicoloane, ferestre mari încadrate sub formă de crutoane (denticule), frontoane în trepte.

La început, decorarea templului a fost mai mult decât modestă - o podea fulgioasă și pereți reci pictați cu vopsea lipicioasă. Dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea. clădirea era deja încălzită cu sobe, podeaua era decorată cu modele, iar pereții erau picturi în ulei. La biserică a fost deschisă și o școală cu o singură clasă.

În 1897 s-au început reparațiile la mănăstire - a fost necesară restaurarea catapetesmei, actualizarea picturilor murale și decorarea templului cu aurire. Pentru această lucrare, au fost atrași maeștri cunoscuți - Sizov, Sokolov și Ryndin.

În epoca sovietică, mănăstirea nu a fost închisă. Interesant este că în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, clădirea nu a fost deloc avariată, deși nemții nu erau departe. La fel, în satul care se află în jurul templului, toate casele au rămas intacte.

În anii 70 ai secolului trecut, au intenționat să demoleze Biserica Nașterii Domnului, deoarece aceasta a interferat cu planurile grandioase de dezvoltare a Otradnoe. Dar din nou cumva miraculos clădirea a supraviețuit.

Construit în anii 80 biserica de botez sf. Filaretul Moscovei.

Astăzi la Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Vladykino există o școală duminicală, un grup de caritate și un centru de tineret ortodox. Iar mănăstirea în sine este un monument de arhitectură și este protejată de stat.