Întinde-ți burta pentru prietenii tăi. „Nu există dragoste mai mare decât dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi

Povestea care ni s-a spus în Comany despre viața ascetică, moartea și minunile săvârșite de sfântul mucenic Basilisc de Comany este puțin probabil să lase pe cineva indiferent. În general, poveștile de persecuție a creștinilor din acea vreme sunt o edificare puternică pentru noi de statornicie în credință și zel pentru ea.

Sfântul Mucenic Basiliscus a fost nepotul Sfântului Mucenic Teodor Tiron (Comm. 17 februarie) și a suferit împreună cu frații săi Eutropios și Cleonikos în timpul persecuției creștinilor de către împăratul Maximian Galerius (305-311). Se știe că martirii Cleonikos, Basiliscus și Eutropios s-au născut în orașul Amasya din Cappadocia. Ei au fost prezentați pentru Ortodoxie în fața conducătorului orașului, Asklepiodot, și apoi bătuți aspru. Dar au avut o viziune a Sfântului Domn și a lui Theodore Tyrone. Asclepiodot a văzut că nu poate converti sfinții la păgânism cu forța, așa că a decis să schimbe strategia: mai întâi i-a împărțit, apoi a încercat să-i convingă și să-i convingă să abandoneze credința creștină cu promisiuni și lingușiri. Încercarea lui nebună a eșuat.

Atunci Sfinții Basilisc, Eutropios și Cleonikos s-au rugat pentru ca statuia lui Artemis să cadă la pământ. Aceasta a fost cauza martiriului lor sângeros. În pământ erau săpați țăruși înalți de lemn, de care erau legați martirii. Trupurile lor erau sfâșiate cu cârlige de fier, turnate cu rășină clocotită. Torţionarii stropeau rănile suferinzilor cu un amestec de sare, muştar şi oţet. Cleonic și Eutropius au fost răstigniți în dimineața zilei de 3 martie, iar martirul Basiliscus a fost trimis la Comani, unde a fost pus în închisoare.

Conducătorul Agripa, care a sosit ca șef al orașului Amasia, a început și el să-i persecute pe creștini. Asklepiodot, care l-a condamnat la moarte pe Sfântul Teodor Tyrone în 306, murise până atunci. Și Agripa a fost pus în locul lui. A început să-i persecute pe creștini cu aceeași cruzime.

Sfântul Basilisc din închisoare se pregătea pentru viitorul martiriu. Domnul i s-a arătat în vis, făgăduind ajutorul Său martirului și a prezis martiriul său în Komany.

Sfântul Basilisc le-a cerut gardienilor închisorii să-l lase să meargă în sat să-și ia rămas bun de la rude. El a fost eliberat, deoarece erau venerați pentru sfințenia vieții și pentru minunile săvârșite. Ajuns acasă, Sfântul Basilisc și-a informat rudele că îi vede pentru ultima oară și le-a îndemnat să stea ferm pentru credință. El a început să le explice că cineva poate intra în împărăția lui Hristos numai prin necazuri. Când și-a terminat discursul, oamenii au început să plângă mult. I-au rugat pe martir să se roage pentru ei Domnului. Drept urmare, baziliscul a primit o binecuvântare de la mama sa pentru moarte și s-a întors în temniță.

Când Agripa a aflat că Sfântul Basilisc a fost eliberat rudelor sale, a fost furios. După ce i-a pedepsit cu brutalitate pe gardienii închisorii, a trimis un detașament de soldați condus de un asistent crud al domnitorului după martir. După ce l-au întâlnit pe Sfântul Basilisc care se întorcea, i-au pus cătușe grele și i-au încălțat picioarele în cizme de aramă cu cuie înfipte în tălpi și au pornit spre Komany.

După ce au ajuns într-un sat într-o după-amiază fierbinte, călătorii s-au oprit la casa femeii Troyana. Soldații s-au dus la casă să se odihnească și să se învioreze cu mâncare și l-au legat pe sfântul mucenic Basilisc de un copac uscat. Stând în lanțuri grele sub soarele fierbinte, sfântul s-a rugat lui Dumnezeu. Deodată se auzi o voce de sus: „Nu-ți fie frică, sunt cu tine”. Deodată pământul s-a cutremurat și a avut loc un mic cutremur, lanțurile au căzut, iar cizmele de aramă s-au topit. Stejarul uscat a înverzit și un izvor de apă curgea în locul unde stătea omul drept și unde pământul era pătat de sângele lui. Războinicii și Troyan, înspăimântați de cutremur, au fugit din casă. Loviți de miracolul care avusese loc, l-au eliberat pe martir. Locuitori bolnavi ai satului au venit la sfântul mucenic și au primit vindecare prin rugăciunea sa.

Când, în cele din urmă, martirul a apărut în fața lui Agripa, i-a poruncit să sacrifice zeilor păgâni. Martirul a răspuns: „În fiecare oră îi ofer lui Dumnezeu o jertfă de laudă și mulțumire”. A fost dus la templu, unde, prin rugăciunea Sfântului Basilisc, a coborât din cer un foc care a ars templul și a zdrobit în praf idolii care stăteau în el. Atunci Agripa, cu o furie neputincioasă, a poruncit ca Sfântul Basilisc să fie decapitat și trupul lui aruncat în râu. Moartea martirului a urmat în 308. Isprava sfântului mucenic Basilisc a fost povestită lumii de un martor ocular al suferințelor sale, Sfântul Eusigie (Comm. 5 august).

Creștinii locali l-au mituit pe călău să nu arunce trupul lui Basilisk în râu. Curând au răscumpărat sfintele moaște ale martirului și l-au îngropat pe ascuns noaptea într-un câmp arat. Când oamenii au săpat un mormânt pentru înmormântarea sfintelor moaște, le-a fost sete. S-au rugat martirului Basilisc și în același moment a apărut un izvor lângă mormânt. Acest izvor există astăzi, iar apa lui este considerată vindecatoare. Am vizitat acolo și am făcut o baie primăvara.

Martirul Basilisc a fost înmormântat în Komany pe un deal. După ceva timp, pe acest loc a fost construită o biserică în numele sfântului mucenic, în care au fost transferate moaștele, ele încă se află în ruinele templului.

Prin sfintele rugăciuni ale martirului au început să aibă loc vindecări. Sfântul Ioan Gură de Aur (Comm. 13 noiembrie), înainte de moartea sa, care a avut loc în Komany, s-a arătat în vis sfântul mucenic Basilisc și a spus: „Mâine vom fi împreună”.

Există multe vindecări la relicve. Dintre cele mai apropiate care au avut loc anul acesta, povestea este din cuvintele unui localnic care îmi este bine cunoscut. O femeie din Voronej, care a sosit cu un grup de pelerini la moaște cu etapa a 4-a boala oncologicași nu mai mergea, a primit o ușurare semnificativă și a lăsat acolo scaunul cu rotile. Din 2002, în Komany, în interiorul ruinelor unui templu antic bazilic, a capela de lemn, donat Abhaziei de un Tula bogat în semn de recunoștință pentru că și-a eliberat fiica de o boală cu apa unui izvor sfânt.

Povestea vieții acestui martir este la fel de tragică ca cea a majorității primilor creștini. Tragice în multe privințe sunt evenimentele care au avut loc destul de recent în jurul mormântului sfântului martir și al templului în cinstea acestuia. Aici au avut loc unele dintre cele mai dificile bătălii pentru partea abhaziană cu trupele georgiene, care au decis să-i cucerească pe abhazi cu forța. Și dacă vii la izvor, nu poți trece pe lângă placa memorială de granit cu numele eroilor Abhaziei care și-au dat viața pentru libertatea Patriei lor.

Sunt o mulțime de clădiri în jur cu urme de găuri de gloanțe și fragmente de obuze, pe pereți sunt comentarii ale contemporanilor noștri despre acea ispravă de arme.

Întorcându-ne pe drumul șerpuit de munte de la Koman la Sukhum, gândindu-ne la suferința în numele lui Hristos a oamenilor care L-au acceptat în inimile lor, conducând prin pământul care a absorbit atât de mult sânge al apărătorilor săi de-a lungul secolelor, te gândești la multe lucruri. Mai ales despre ce tu in mod special a făcut și este gata să facă mai departe pentru țara sa, pentru poporul său. Care este puterea credinței tale, cât de puternic este spiritul tău.

Deja mai aproape de Sukhum, am dat din nou de monumentul luptătorilor abhazi din 1993, care au murit în luptele de aici, arși de vii în rezervorul lor. Câți dintre noi mai suntem așa, gata să se sacrifice, apărând cu sânii noilor generații? Cine va veni după noi împotriva acelor spirite rele sub formă de secte, subculturi, traficanți de droguri și altele, precum și „prietenii” lor de rang înalt din guvern? ..

Întrebările sunt mai degrabă retorice. Din ce în ce mai puțini, uitându-ne în jur, o vedem. Majoritatea încearcă să nu vadă dincolo de „nasul” lor și să se izoleze pe cât posibil de probleme problematice după un principiu din ce în ce mai popular, mai ales în rândul tinerilor: „Colibă ​​mea este pe margine”. O cale cu un astfel de postulat personal este fără ambiguitate dezastruoasă pentru individ. Dezastruos pentru stat, când crește procentul cetățenilor din populație cu un credo de viață similar.

De aceea pelerinaje în astfel de locuri sunt atât de utile. Mai ales dacă sunt cei care cunosc istoria acestor locuri, sfinții și eroii Patriei lor, apărătorii, cu al căror sânge sunt stropit. Pentru ca să ne amintim și să știm despre isprava atât a primilor creștini, cât și a bunicilor și străbunicilor noștri, a vecinilor noștri, care și-au apărat cu ardoare Patria Mamă. Ei și-au amintit, s-au onorat și nu s-au temut să-și repete isprava... Pentru că „nu mai există iubirea aceea, decât dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi”, așa cum ne amintește Evanghelia după Ioan (Ioan 15:13).

Și apoi, astfel de produse cinematografice, precum cea pe care tocmai de curând, puțini oameni vor rămâne indiferenți și vor avea efectul potrivit, trecând în cele din urmă inimile într-un mod patriotic și direcționând energia nu numai spre cultivarea micuței lor lumi de doi sau trei oameni, dar de asemenea, încurajându-i să facă în nișa lor socială tot ce este posibil pentru a-și curăța teritoriul inițial, pământul de buruieni. Pentru a o semăna cu o sămânță sănătoasă și a cultiva ulterior mugurii sănătoși ai credinței și dragostei sincere pentru Patria noastră, poporul nostru, pământul nostru, de care avem atâta nevoie, care trebuie să fie în mod regulat respins de duhurile rele și transmis la următorul generații cu rădăcini ancestrale puternice de cultură, credință, spiritualitate păstrate și și mai întărite, neafectate și nepervertite, oricât de mult își doresc „prietenii” noștri de peste ocean și din unele țări ale Lumii Vechi.

Pe 30 septembrie, poporul abhaz sărbătorește 25 de ani de la Victoria în războiul lor patriotic. Și acest material este o dedicație acestei date.

Numai un popor unit în spirit, amintindu-și și cinstindu-și istoria, este capabil să reziste războaielor moderne. Va face Rusia noilor provocări, fiind din ce în ce mai divizată spiritual și ideologic în fiecare an? Întrebarea nu este deloc una inactivă...

Kaklyugin Nikolai Vladimirovici, psihiatru-narcolog, candidat la științe medicale, președinte al filialei regionale a organizației publice integrale rusești „Mamele împotriva drogurilor” din teritoriul Krasnodar

. Eu sunt vița adevărată...

Eu sunt vița adevărată...

excelent, necorupt, spiritual. În astfel de semnificații, cuvântul „adevărat” (ἀληθινός) este adesea folosit. Sau cu alte cuvinte: „vie adevărată”, adică. dând adevăr în loc de rod. Așadar, Iisus Hristos Se numește viță, pentru că comunică o doctrină plăcută și veselă inimilor oamenilor, care în Sfânta Scriptură se numește și vin și pentru că slujește ca rădăcină ucenicilor. El îi numește pe ucenicii Săi ramuri, pentru că ei au crescut, parcă, din El, din învățăturile Sale, și se hrănesc cu El pentru a aduce ciorchini copți de struguri, adică. virtuţi şi să aducă altora vinul învăţăturii.

. ...iar Tatăl meu este un viticultor.

Iar Tatăl meu este lucrătorul,

grija nu numai de viță, ci și de ramuri. Și într-adevăr este o viță de vie excelentă, deoarece are nevoie doar de îngrijire pentru ramuri. El îi atribuie Tatălui grija lor ca lui Dumnezeu, arătând prin aceasta că Dumnezeu ajută pe cei care rodesc și pedepsește pe cei care nu rodesc.

. Fiecare mlădiță pe care o am și care nu dă rod, El o taie;...

Orice toiag împotriva mea care nu aduce rod, îl voi mătura;...

Orice mlădiță care a crescut peste Mine și s-a unit cu Mine prin credință, dar nu aduce rod, Tatăl o taie ca nefolositoare și potrivită numai pentru foc. Așadar, fiecare creștin care nu aduce roade este rupt de Iisus Hristos și, deși se pare că este unit cu El prin credință, este păstrat doar pentru focul veșnic.

. ... și pe oricine aduce roade, El îl curăță, pentru ca ea să aducă rod mai mult.

Și va tăia orice rod care face rod, astfel încât să aducă rodul cel mai mare.

El purifică o astfel de ramură prin diverse teste și permite aceste teste, pentru că distrug tot ce este dăunător, dar dau putere și contribuie la înmulțirea virtuților. Dar ca nu cumva ucenicii să creadă că și unii dintre ei sunt sterili și să nu se îngrijoreze din nou pentru ei înșiși, El îi avertizează împotriva unei asemenea confuzii, zicând:

. Ești curățit deja prin cuvântul pe care ți l-am spus.

Deja ești curat pentru cuvânt, chiar și pentru verbe.

Ai fost deja curățiți de cuvântul învățăturii Mele. Atenție la faptul că, viță de vie fiind, în același timp există și un făcător de vie, pentru că această lucrare este comună lui Dumnezeu Tatăl și Fiului, ca mulți alții. Și pentru ca ucenicii, din cauza unei frici mai mari, să nu se îndepărteze de credință și să nu piardă legătura cu vița, Iisus Hristos le întărește sufletele slăbite și le leagă de Sine, zicând:

. Rămâneți în Mine și Eu în voi.

Fii în Mine și Eu în tine.

Rămâneți în Mine, strâns uniți cu Mine prin credință fermă și legătură de nesfârșit, și Eu voi locui în voi, locuind în voi cu puterea Mea, vă voi îmbrățișa și vă voi sprijini ca un mlădiță de viță și vă voi ajuta să aduceți rod.

. Așa cum mlădița nu poate aduce rod de la sine dacă nu este în viță, tot așa nici voi nu puteți, dacă nu sunteți în Mine.

După cum nuiaua nu poate aduce rod pentru sine, dacă nu este pe viță, tot așa și voi, dacă nu rămâneți în Mine.,

deci nu vei putea da roade dacă te desprinzi de legătura cu Mine.

. Eu sunt vița și voi sunteți mlădițele; oricine rămâne în Mine și Eu în el aduce multă roadă;

Eu sunt via, voi sunteți nașterea; [și] oricine este în Mine și Eu în el, acela va aduce mult rod;...

Isus Hristos explică acum pilda și observă ce spune El: „oricine va fi în Mine și Eu în el, va aduce mult rod”. Adesea cineva rămâne în Hristos, unindu-se cu El prin credință, dar Hristos nu rămâne în el, se îndepărtează de el, pentru că duce o viață nevrednică. O astfel de persoană dă roade, dar foarte mici, făcând una sau două fapte bune. Iar în podgorii vedem astfel de ramuri care nu-i plac în mod deosebit viticultorului, aducând orice ciucuri mizerabil.

. ... căci fără Mine nu poți face nimic.

Ca și cum fără mine nu poți face nimic,

ca ramurile care nu trag putere din rădăcină. După ce a spus mai înainte: Nu puteți aduce roadă dacă nu rămâneți în Mine, acum el prevestește pericolul pentru cel care nu rămâne în El.

. Cine nu rămâne în Mine va fi aruncat afară ca o mlădiță...

Dacă cineva nu rămâne în Mine, va fi aruncat afară ca un toiag...

ca o ramură sterp.

Și se usucă...

Și se usucă...

Și pierde umezeala harului pe care a avut-o de la rădăcină.

. ... și astfel de ramuri sunt adunate...

Și te adună...

Iar Îngerii vor aduna acest fel de ramuri în timpul Judecății de Apoi.

. ...si aruncat in foc...

Și băgați în foc...

şi aruncă în focul Gheenei.

Și se ard.

Și arde

va arde, dar nu va arde. prin cei care nu rămân în El, el înseamnă aici nu numai pe cei care au fost despărțiți sau despărțiți de El, ci și pe cei care sunt liber uniți cu El.

. Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, atunci cereți orice doriți și va fi al vostru.

Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele vor rămâne în voi, dacă doriți, cereți și vă va fi.

Desigur, cel care trăiește după poruncile lui Dumnezeu nu va cere nimic nedemn. Vezi că prezența cuvintelor lui Isus Hristos în ucenici, sau respectarea, împlinirea lor, înseamnă aici același lucru ca și prezența lui Isus Hristos Însuși în ucenici.

. Tatăl Meu este slăvit prin aceasta, că aduceți multă roadă...

În aceasta să fie slăvit Tatăl Meu, că vei aduce mult rod,...

„Fii slăvit” se pune aici în loc de: „fii slăvit”; "Da, da multe roade" scrie în schimb: „dacă faci”. Există multe astfel de expresii în Sfânta Scriptură.

. ...și veți fi ucenicii Mei.

Și veți fi ucenicii mei,

deveni perfect. Aceasta înseamnă că cel care aduce mult rod devine un ucenic desăvârșit al lui Isus Hristos. Deci, a spus că Tatăl este slăvit, sau se bucură de multiplicitatea și desăvârșirea ucenicilor, dorind să-i inducă la o asemenea lucrare, care este cu adevărat plăcută lui Dumnezeu.

. Precum Tatăl M-a iubit pe Mine și Eu v-am iubit pe voi;...

Parcă mă iubești, Tată, și te voi iubi;...

Așa cum Tatăl M-a iubit pentru că Eu fac voia Lui, tot așa v-am iubit pe voi pentru că faceți voia Mea. Am explicat deja mai sus că cuvântul „asemenea” și altele asemenea, atunci când sunt folosite în relație cu Dumnezeu Tatăl și cu Fiul, sau cu Duhul Sfânt, înseamnă egalitate, iar când sunt folosite în raport cu Dumnezeu și cu omul , indică doar în aparență și, în plus, nu chiar perfect.

. ... rămâne în iubirea Mea.

Rămâi în dragostea mea.

. ... căci slujitorul nu știe ce face stăpânul său; ...

Precum un sclav nu știe ce face Domnul său;...

ce face în secret.

. ... dar v-am numit prieteni, pentru că v-am spus tot ce am auzit de la Tatăl Meu.

Alții v-au spus, ca și cum totul, chiar și Eu am auzit de la Tatăl Meu, v-am spus.

V-am spus ca prieteni tot ceea ce numai voi puteți conține, tot ceea ce numai voi puteți auzi. Și toată lumea, desigur, își conferă secretele unui prieten, și nu unui sclav. După ce a spus mai înainte: "voi sunteți prietenii mei (ἐστε ), Dacă creezi, îți voi comanda, Elika Az.”(), a arătat că ucenicii nu sunt încă prieteni cu El, ci vor fi numai atunci când vor împlini poruncile Lui; cum spune el acum: „Dar alții v-au spus, ca și cum ar fi toți, chiar și Eu am auzit de la Tatăl Meu, v-am spus?” Cuvântul „voi” este pus în locul „rămâneți”, iar acest loc trebuie înțeles după cum urmează: fiind deja prietenii Mei, veți continua să fiți așa dacă faceți ceea ce vă poruncesc. Apoi dă o altă dovadă că ucenicii sunt prietenii Lui.

. Nu tu m-ai ales pe mine, eu te-am ales pe tine...

Nu mă vei alege pe mine, dar eu te voi alege pe tine...

Într-o formă atât de negativă, a exprimat ideea că - v-am ales prieteni, am recurs la prietenia voastră.

. ...si te pune...

Și pune-ți...

și te-am sădit în dragostea mea, în credința în mine.

Pentru ca tu să mergi...

Da te duci...

astfel încât tu, pe măsură ce crești, îți răspândești din ce în ce mai mult activitățile.

. ...si da roade

Și a da roade...

după cum sa menționat deja mai sus. Sau prin rod se pot înțelege aici daruri spirituale, sau o mulțime de oameni care vor fi mântuiți datorită sârguinței ucenicilor.

. ...si ca roada ta sa ramana...

Și fructul tău va fi...

și pentru ca rodul tău să nu piară, să nu înceteze.

. ... pentru ca orice veți cere de la Tatăl în numele Meu, El vă va da.

Da, dacă veți cere de la Tatăl în numele Meu, vă va da.

„În numele meu”, adică ca al Meu, ca creștinii, sau înseamnă: chemarea numelui meu, așa cum s-a spus mai sus când am explicat cuvintele lui Isus Hristos: „și Orice veți cere [de la Tatăl] în numele Meu, voi face”(); și, de asemenea: „[și] Dacă ceri ceva în numele meu, o voi face"(), - care exprimă egalitatea puterii lui Dumnezeu Tatăl și a Fiului.

. Aceasta vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții.

Aceasta vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții.

Vă spun asta, adică că mor pentru tine, că am apelat la iubirea ta, nu ca să te mustre, ci să te îndemn să iubire reciprocaîntre ei. Și de vreme ce ucenicii erau stânjeniți de gândul că toți evreii îi urăsc deja, el îi mai consolează și în această privință.

. Dacă lumea te urăște, să știi că M-a urât înaintea ta.

Dacă lumea te urăște, spune-mi asta înainte să mă urăști.

. Dar toate acestea vi se vor face pentru numele meu...

Dar toate aceste lucruri vi le fac pentru numele Meu...

acestea. te prigonesc și nu-ți împlinești cuvintele. De aceea, dacă Mă iubești, atunci, desigur, te vei bucura că îndurați toate acestea pentru Mine, precum și Eu pentru voi; mai mult, tu suferi pentru Domnul, iar eu pentru slujitori. Apoi adaugă o altă consolare.

. ...pentru că ei nu-L cunosc pe Cel care M-a trimis.

De parcă ei nu conduc pe Sent Me,

pentru că ei îl resping pe Cel care M-a trimis, adică. jignit pe Dumnezeu Tatăl. Bucură-te când ești insultat împreună cu Noi. Apoi spune că evreii nu pot avea nicio scuză pentru a face răul cu intenție și pentru a provoca toate aceste insulte.

. Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, ei nu ar avea păcat; dar acum nu au nicio scuză pentru păcatul lor.

Dacă n-ar fi venit și le-ar fi zis: n-ar avea păcat; acum vina (scuze) nu le pasă de păcatul lor.

Dacă nu i-aș fi învățat pe evrei, atunci bineînțeles că ei nu ar fi păcătuit prigonindu-mă și insultându-mă și pe Mine și pe tine ca pe al Mei, de parcă nu le-aș spune Cine sunt Eu și nu le-aș dovedi cu Sfintele Scripturi.

. Cine mă urăște pe Mine, urăște și pe Tatăl Meu.

Uraste-ma si uraste pe Tatal Meu.

Iisus Hristos explică și arată toată măreția păcatului iudeilor, spunând că o insultă la adresa Fiului este o insultă la adresa Tatălui. După ce a vorbit despre învățătura Sa, El vorbește apoi despre minunile Sale.

. Dacă n-aș fi făcut printre ei fapte pe care nimeni altcineva nu le-a făcut, nu ar avea păcat;...

Dacă n-a făcut fapte în ei, nu au făcut pe nimeni altcineva, n-au păcat;...

Într-adevăr, ei înșiși au mărturisit despre lucrările lui Isus Hristos, spunând: „Nu apare niciodată tacos în Israel” (), iar alteori: cine nu cinstește pe Fiul, nu cinstește pe Tatăl care L-a trimis ().

. Dar să se împlinească cuvântul scris în legea lor: Degeaba M-au urât. ()

Dar să se adeverească cuvântul, scris în legea lor, de parcă l-ai urî pe Meatune.

Și aici expresia cu unirea ἵνα (da) nu înseamnă cauza, ci indică doar ceea ce ar trebui să se întâmple, și anume, ca această zicere a legii să se împlinească. Legea aici este cartea psalmilor, în care este scris: „Și cuvinte de ură m-au înconjurat și s-au luptat cu mine într-un ton”(). Aceasta înseamnă că evreii L-au urât pe Isus Hristos în zadar, fără nici un motiv, din propria lor viclenie. Dar apostolii i-au putut spune lui Iisus Hristos: dacă te-au prigonit iudeii și nu ți-au împlinit cuvintele; dacă nu le-a făcut bine să audă o asemenea învăţătură şi să vadă asemenea minuni; dacă te-au urât pe tine și pe Tatăl tău; dacă ei ne fac la fel, atunci de ce ne trimiți la astfel de oameni? De aceea, îi consolează, spunând că Duhul Sfânt îi va ajuta.

. Când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine;...

Când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El mărturisește despre Mine;...

despre divinitatea mea. Dacă Tatăl a mărturisit despre Mine în diferite moduri, atunci, desigur, Duhul Sfânt va mărturisi despre Mine în diferite moduri. El va mărturisi că El vă va lumina sufletele la o cunoaștere mai desăvârșită și va face minuni în numele Meu. Fiți atenți că și Fiul trimite pe Duhul Sfânt, ca egal în cinste cu Dumnezeu Tatăl, dar trimite de la Tatăl, pentru că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl; dar El purcede de la Tatăl, pentru că El purcede din ființa Sa. Prin urmare, Duhul Sfânt, ca și Fiul, cunoaște tot ceea ce știe Tatăl. Dacă întreabă cineva de ce Duhul Sfânt nu se numește și Fiul, dacă purcede din același Tată, atunci vom spune: pentru că nu este născut ca Fiul, ci purcede din El în alt fel; dar celui ce s-a născut se cuvine numele de Fiu, dar celui care purcede, Duhul. Și dacă tot continuă să întrebe: ce fel de procesiune este aceasta, atunci ca răspuns îi vom spune ce a spus Grigorie Teologul, schimbându-și puțin cuvintele: spune-ne care este nașterea Fiului și îți vom explica care este procesiunea Duhului Sfânt înseamnă , - și, ca nebunii, împreună vom încerca să invadăm tainele lui Dumnezeu. De ce Fiul și Duhul Sfânt nu sunt numiți frați dacă au același Tată? Pentru că Ei nu vin de la El în același fel: Fiul se naște, dar Duhul Sfânt purcede.

. ...și de asemenea vei mărturisi, pentru că tu ești mai întâi cu Mine.:

Și mărturisești că ai fost cu mine de la început.

Iar voi înșivă, le spune ucenicilor, sunteți martori de încredere ai învățăturii Mele, a minunilor Mele și a puterii Mele dumnezeiești, pentru că ați fost cu Mine de la începutul propovăduirii Mele și minunilor Mele și, bineînțeles, veți conduce pe mulți la credință. , pentru că nu toată lumea este la fel de vicleană.

Continuarea convorbirii cu doctorul în filologie Tatiana MIRONOVA. Și atingeți cele mai importante concepte Limba rusă și identitate națională: cine este vecinul nostru? Cine este al tău? Și cine este liber?

CINE ESTE APROAPE DE NOI?

Cele două porunci creștine principale ne sunt date pentru o viață evlavioasă și pentru mântuirea sufletului. În primul rând, iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. În al doilea rând, iubește-ți sincerul ca pe tine însuți. Așa este scris în Evanghelia după Matei. Același lucru îl citim în Evanghelia după Luca: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Și, de asemenea, în Evanghelia după Ioan: „Nu există dragoste mai mare decât aceasta, dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi”.

Sincer, vecin, prieten - acestea sunt numele în ortodoxia rusă ale celor pe care trebuie să-i iubim și pentru care trebuie să fim gata să ne sacrificăm. Cât de neclare și pervertite sunt astăzi sensul acestor cuvinte!
Orice persoană care se află în apropiere este numită vecină. Pur și simplu numim un prieten bun prieten, iar cuvântul „sincer” este complet surprinzător. Astăzi înseamnă - sincer, nu fals.

Deci, se dovedește că chemarea creștină de a iubi un aproape, sincer, de a-ți iubi prietenul este greșit înțeleasă de noi. Pentru că aceste cuvinte în limba rusă și-au schimbat dramatic sensul. Să ne întoarcem la semnificația lor inițială pentru a vedea pe cine îl considerau strămoșii noștri prieten și vecin.

„SINCER” – DIN O SINGURĂ RĂDĂCINĂ

Cuvântul „sincer” în limba slavă este legat de conceptele de „scânteie” și „rădăcină”. Însemna „cioplit dintr-un fotoliu obișnuit, persoană înrudită spiritual și simpatic, o ramură de aceeași rădăcină cu mine”. Creștinismul a fost întotdeauna gândit ca un singur fotoliu spiritual pentru toți cei care, luând crucea, L-au urmat pe Domnul. Prin urmare, conceptul de „sincerul meu” numește doar un creștin ortodox. Și nimeni altcineva!
Expresia creștină „procinele meu” are un sens și mai restrâns. Pentru un om rănit de tâlhari, vecinul era cel care nu trecea, ci îi dădea ajutor.

Vecinul este cel care răspunde la apelul de ajutor, care este mereu gata să fie lângă tine. În Rusia, doar o persoană nativă a fost numită „aproape”. Deci nativul spiritual, creștinul ortodox este numit de noi aproape.

"PRIETENII MEI"

Și cuvântul slav antic „prieten”, care înseamnă „tovarăș de arme”, a fost înțeles destul de strict. A înțeles că lângă tine există întotdeauna același războinic de încredere și devotat ca tine. Alți războinici din Rusia au alcătuit echipe - ceea ce astăzi s-ar numi „al doilea meu eu”. Și acest cuvânt s-a născut inițial ca o desemnare a războinicilor pe câmpul de luptă, războinici, stând umăr la umăr pentru libertatea și credința lor.

Deci cine este un prieten creștin? Tovarășul său de arme, cu gânduri asemănătoare, războinic, mergând cu el la ofensivă. Și nimeni altcineva! Acesta este pentru care Domnul cheamă prin porunca de a-ți da viața. Și, în același timp, el ne desparte puternic pe noi, creștinii, de toți ceilalți, numindu-i „prietenii mei”.

Însă astăzi, toți necredincioșii sunt înregistrați ca prieteni și vecini, ceea ce subminează fundamentele credinței, care este prezentată sub forma unei femei obscene, gata să îmbrățișeze pe oricine.

CUVINTUL CHEIE AL CONȘTIINȚEI DE SINE RUSĂ

De ce altfel este sufletul rus atât de receptiv la porunca Evangheliei „da-ți viața pentru prietenii tăi”? Conceptul de „prieteni” este înnăscut pentru ea. Ne intră cu limba rusă. Însuși cuvântul „propriu” a fost și este fundamental, cheia conștiinței de sine rusești. Această descoperire a fost făcută de academicianul TRUBACHEV, când a reconstruit cele mai vechi concepte ale culturii ruse, pe care strămoșii noștri și-au construit casa, familia și, cel mai important, credința. Aceste concepte sunt vii în noi până astăzi - sunt idealurile, modelele, atitudinile vieții unei persoane ruse.

Ideea propriei persoane ca fiind cea mai bună, cea mai bună și corectă pătrunde în toată viața rusă. Și astăzi ni se spune cu sârguință contrariul: că natura rusă este largă, atotcuprinzătoare și atot-umană. Și trebuie să ne gândim pe noi înșine în chipul unui nebun îngust la minte, care deschide ușile și casa lui ospitalieră oricărui străin, deschizându-și sufletul oricărui necredincios și slujindu-i cu sârguință în toate.

Dar limba noastră este primul martor al faptului că rușii nu au fost niciodată larg deschisi pentru străini. Au împărțit în mod sincer și fără ipocrit lumea în prieteni și dușmani. Inițial, chiar înainte de adoptarea creștinismului, rușii erau oameni de același fel. Un sânge.

Rădăcina antică „svo” însemna „a da naștere”. Prin urmare, al cuiva este „nativ, consanguin”. O astfel de înțelegere se exprimă în formulele înțelepciunii populare: fratele său fără să vrea; fiecare pin face zgomot pădurii sale. Din acest sentiment de rudenie a crescut înțelegerea propriei persoane ca tot ceea ce a stabilit de Dumnezeu, plăcut lui Dumnezeu, corect. Și iată legile vieții rusești: trăiește așa cum a pus-o Dumnezeu; fiecare este viu cu mintea și cocoașa lui; fiecare bob are brazda lui; fiecare colibă ​​este acoperită cu propriul acoperiș. Și dacă „propriul” a purtat inițial ideea stabilirii divine a tot ceea ce o persoană rusă este bogată în această viață (sănătate, moșie, rude, acțiuni), atunci rusul era convins că „al propriu” era potrivit pentru l. Bine bine bine...

Astfel s-au născut regulile vieții rusești, în care fiecare își iubește cu drag pe a lui. Fiecare pasăre își construiește cuibul. Colțul tău este mai frumos decât alții. Și chiar și propriul tău biscuit este mai bun decât plăcintele altora.

Și întrucât a lor este nativă și dăruită de Dumnezeu, rușii au înțeles că și Patria Mamă, Patria, este a lor. De aceea, conceptul de „du-te acasă” a fost păstrat în limba rusă - „la casa ta, la propriile tale limite”. Din vremuri imemoriale, nu ne-am uitat la un pământ străin. Nu sta sub gardul altcuiva! Mai bine la urzici, dar la tine...

„GRATUIT” ESTE ÎNŞAŞI

Cu înțelegerea propriei persoane ca nativ și corect, rușii au o idee despre libertate. Rădăcina acestui cuvânt este aceeași ca și în cuvântul „proprie”. Liberul este „al propriu, al cuiva”. Să ne amintim, de exemplu, că în limba noastră există o expresie „nu al cuiva”, adică cel care a ascultat de ceva străin: dacă o persoană, o idee, bolile nu sunt esența.

Tot ce este „propriu” îi vorbește rusului despre libertatea lui. Mâna ta este stăpâna. Nu un prinț, nu un nobil, ci un stăpân în casa lui. Nu merge la mănăstirea altcuiva cu hrisovul tău. În cuibul său, un porumbel va ciuguli un ochi de zmeu.

Robia, captivitatea, greutățile, nenorocirea care leagă libertatea unei persoane se numesc în rusă „nu fratele tău”. Și foamea nu este fratele tău, iar bățul nu este fratele tău. Dar propriul său - volushka-razdolyushka! Al lui este un domeniu larg. Proprie - frumusețe-mesteacăn. Al tău este mai gustos - pâinea...

Să remarcăm că cuvântul „al nostru”, care a pătruns în întreaga conștiință rusă, ar putea, de asemenea, să dea naștere unor astfel de deformări unice precum „coliba mea este pe margine”. Acesta este momentul în care privirea unei persoane nu a văzut nimic mai departe de gardul său, nu a zburat deasupra colibei sale. O, câți astfel de ciudați sunt astăzi divorțați în țara noastră...

…Dar să ne amintim cel mai important lucru. Din generație în generație, rușii au prețuit sensul fundamental, străvechi, al cuvântului: a lor este credința și Patria Mamă. Alții sunt frați de același sânge și de aceeași credință. Proprietatea este libertatea de a trăi după legile părinților.

„Nu există fericire mai mare decât

Timpul are propria sa memorie - istoria. Și astfel lumea nu uită niciodată războaie brutale care a luat milioane de vieți. Războiul, într-un fel sau altul, a atins fiecare generație - cineva a luptat cu armele în mână, cineva și-a aruncat pe cei dragi la război, cineva a plâns morții.

Numărăm invers izvoarele liniștite din 9 mai 1945. A trecut a șaizeci și șaptea primăvară pașnică. Este mult sau puțin? Puțin, dureros de puțin, dacă te gândești la istoria și soarta omenirii. De fapt, doar două generații au crescut în 67 de ani. Apoi, în 1979, copiii celor născuți în 45, tocmai au început să intre în timpul maturității lor. Apoi, până în decembrie 1979, totul a fost la fel ca întotdeauna: băieții au studiat, au muncit, au alergat la dansuri, s-au îndrăgostit. Și deodată... Acest război neașteptat într-o țară îndepărtată. razboi afgan...

550.000 de soldați și ofițeri sovietici au trecut prin războiul afgan. Pentru participarea la acest război (din 25 decembrie 1979 până în 15 februarie 1989), 86 de persoane au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice, 3 - titlul de Erou al Rusiei. Peste 15 mii de soldați sovietici au murit pe pământ străin, alți 6 mii au murit ulterior din cauza rănilor și bolilor. 311 persoane sunt date dispărute. Acestea au fost cele mai mari pierderi ale armatei noastre de la cel Mare Războiul Patriotic.

La sfârșitul lui mai 1985, o veste tragică a venit în micul oraș Zagorsk de lângă Moscova. Îndeplinindu-și datoria internațională în Republica Democrată Afganistan, după ce a dat dovadă de curaj și eroism, salvându-și comandantul, Alexandru Koryavin a murit. La 25 octombrie a aceluiași an, i s-a acordat postum titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

În fiecare an, în ziua morții lui Sasha (23 mai) la Liceul nr. 24 (pe vremea lui - o școală secundară), unde a studiat, are loc Ziua Pomenirii.

Odată, și era la a treia aniversare, autorul eseului s-a întâmplat să participe și la acest eveniment memorabil...

„Pentru o ispravă nemuritoare,
Spre cea mai înaltă dintre inspirații,
Nu ca deasupra
Ei merg din pas în pas.

Zboară către nemurire
Ca păsările în flăcări,
Dăruindu-te în totalitate
Nu prin particule.

/faza lui Aliyev/

La sfârșitul lunii mai 1988, grupul nostru de trei oameni a plecat din Moscova (învățau acolo) spre Zagorsk cu unicul scop de a vizita celebra Trinity-Sergius Lavra - un muzeu al culturii ortodoxe. Ne-a plăcut călătoria noastră și deja plănuim să ne întoarcem.

Pe neașteptate, pe strada orașului, ne-am întâlnit cu colegul meu din Kandahar. Desigur, a fost o surpriză neașteptată și plăcută. Victor (așa se numea un prieten) ne-a invitat la școală, unde va avea loc Ziua Memorială a lui Alexandru Koryavin. Știam bine despre isprava Zagoreților - au scris multe despre el în ziarele centrale. Am acceptat invitația cu recunoștință (tovarășii mei, invocând că sunt ocupați, au plecat la Moscova fără mine).

Potrivit tradiției, comemorarea a început la cimitirul Vozdvizhensky. Aici, la mormântul lui Alexander Koryavin, s-au adunat rudele, prietenii, colegii și actualii elevi ai școlii secundare nr. 24, unde a studiat Hero (mai târziu, în 1992, a început o nouă eră în dezvoltarea școlii - ea a fost premiată). titlul onorific „Liceu”).

Au fost depuse flori pe mormântul eroului căzut. În numele elevilor, una dintre clasele conduse de profesorul clasei a primit un astfel de drept. Comandantul lui Alexandru și colegii săi, sosiți special din diferite părți ale țării, și-au amintit de tovarășii lor de arme.

După cimitir, o coloană de mașini și o gardă de onoare de soldați s-au îndreptat către o școală dintr-un sat situat într-un colț de pădure pitoresc din Zagorsk (din 1991 - Sergiev Posad) și care diferă de orașul însuși doar prin numărul „6”. . Întreaga viață a acestui loc se desfășoară într-o atmosferă de legături amicale care se dezvoltă de la naștere și rămân până la sfârșit. Aici se îndrăgostesc de o vecină și se căsătoresc cu ea, știind despre obiceiul dulce de a ține o șuviță de păr în spatele urechii în momentul emoției și modul de a roade vârful unui creion în timp ce se gândesc la o problemă de algebră. Aici merg împreună la grădiniță, studiază, lucrează. Aici nu se simte tentat să înlocuiască toate acestea cu o beteală agitată de realizări iluzorii, plătind o datorie față de legile onoarei.

Slujbă de pomenire, depunerea de flori la placa comemorativă de la școală (monumentul va apărea pe anul urmator. Cu toate acestea, Alexander Koryavin se va întoarce în orașul său natal. Și se va întoarce aici pentru totdeauna, înghețat în bronz la școală, ai cărui pereți păstrează sunetele vocii lui, pașii, ai căror băieți visează să devină ca el), salut. gardă de onoare. Acesta a fost urmat de directorul școlii. I-a invitat pe toți la muzeu. Ghizii și profesorii au povestit publicului despre viața școlară a lui Alexander Koryavin.

După muzeu, conducerea școlii i-a invitat pe toți la masa memorială. La masă, desigur, era vorba despre Sasha. Și-au amintit de viața lui, studiind la școală și în mediul armatei. Despre această persoană au vorbit profesori, prieteni de școală, mama Eroului, Evdokia Ivanovna. Colegii soldați, colegii, comandanții au vorbit despre serviciul și faptele sale în Afganistan. „M-a protejat cu el însuși”, vocea fostului comandant, Andrei Ivonin, și acum tremură, amintindu-și acea zi. - A fost una dintre cele mai dificile bătălii din toți anii de serviciu în Afganistan. Apoi am fost prinși în ambuscadă, i-am scos pe băieți din încercuire. Sasha a fost un operator radio și a fost mereu lângă mine. Și m-a acoperit de un glonț..."

Multe alte cuvinte amabile i-au fost adresate lui Alexandru. Și aceste cuvinte au venit din inimă.

Treptat, a apărut imaginea unui tip întreg și cu voință puternică dintr-un oraș de lângă Moscova, precum și a minunatei sale mame. O eșarfă de doliu, umbrind părul cărunt, buzele strânse cu jale, în ochi - o durere arzătoare înfiptă în sine.

Probabil că nicio mamă singură nu crede în moartea fiului ei, - Evdokia Ivanovna cu greu își reține lacrimile. - Vin prietenii lui Sasha, tineri, frumoși, și eu încă aștept - ușa va bate și va apărea Sasha. Este tăcut și discret. M-a ajutat mereu cu treburile casnice, chiar a încercat să mă trateze cu plăcinte odată...

Vorbind despre fiul ei, Evdokia Ivanovna și-a amintit:

„Chiar înainte ca Alexandru să fie recrutat în armată, știam deja că va merge cu siguranță să slujească. Mai mult decât atât, el însuși se pregătea de armată: a învățat să înfășoare cârpele pentru picioare, s-a dus să tragă la galeria de tragere. Și când am plecat să slujesc, am înțeles că este necesar, mai ales când fiul acționează conștient...”

Viața lui Evdokia Ivanovna nu a fost ușoară. Mulți ani a lucrat ca bucătar într-o unitate militară. Și s-a întâmplat ca fiul să fie crescut singur. Și nu doar fiul. Când sora ei mai mare a murit, și-a luat cei trei băieți la ea - așa că a crescut patru. Cei trei au servit deja în armată, acum lucrează și învață (unul a decis să devină ofițer) - fiecare a decis în viață. După școală, Sasha a lucrat și la fabrică ca producător de scule de clasa a doua, a început să studieze la institut în lipsă, visând să-l termine după ce a servit în armată.

Isprava lui Alexandru Koryavin face ecou multe dintre isprăvile soldaților Marelui Război Patriotic. Unii dintre cei prezenți la masă și-au amintit de Kafur Mammadov. În toamna lui 1942, naziștii s-au grăbit la Tuapse. Într-o luptă aprinsă cu inamicul, și-a protejat comandantul de glonț cu pieptul.

Cineva a comparat chiar isprava trăgării-operatorului companiei de recunoaștere a unității aeropurtate de gardă, caporal Alexander Koryavin cu isprava lui Alexandru Matrosov.

Au fost exprimate documente ale rapoartelor, foi de „fulger” care povesteau despre curajul și neînfricarea acestui băiat din vechiul Zagorsk, pe care le-a arătat nu numai în ultimele bătălii, ci și în bătăliile anterioare:

„La 12 aprilie 1985, unitatea a primit sarcina de a sprijini luptă Partea afgană în provincia Wardak. Caporalul Koryavin, acționând decisiv și îndrăzneț, a distrus doi rebeli, a capturat doi. Mai târziu, el a fost primul care a descoperit un grup de dushman care ocoleau în mașini și au doborât mașina din față cu o lovitură de la un lansator de grenade antitanc de mână. Drept urmare, un grup inamic de doisprezece oameni s-a predat...”

„La 16 aprilie 1985, în provincia Wardak, acționând ca parte a unui pluton, caporalul Koryavin A. a distrus personal cinci dushman, a capturat 5 mitraliere, un lansator de grenade și un numar mare de muniţie pentru ei. În același timp, el însuși a primit o comoție ușoară de la o grenadă care a explodat aproape de... "

Și iată o altă dovadă a curajului unui soldat, legată de 26 iunie 1984. În acea zi, Alexandru a împlinit nouăsprezece ani:

„În bătălia cu rebelii din provincia Bagram, caporalul Koryavin a fost rănit la picior. După ce și-a acordat primul ajutor, a continuat să tragă dintr-o mitralieră și a distrus trei mitralieri. Când caporalul V. Gavrilov a fost rănit în apropiere, l-a bandajat și l-a tras într-un loc sigur ... "

Din caracteristicile de luptă:

„Caporalul Koryavin Alexander Vladimirovici... sa stabilit exclusiv cu Partea pozitivă. El cunoștea bine cerințele statutelor forțelor armate ale URSS și a fost ghidat cu pricepere de cerințele acestora în Viata de zi cu zi. El a fost întotdeauna un exemplu de curaj, perseverență, eroism”.

... Alexandru a trecut prin multe drumuri și chei de munte ca parte a unității sale, oferind asistență internațională poporului afgan, armatei lor, a fost mereu printre cei care au mers înainte. Și a făcut ultimul pas în viața lui în mod conștient. Eroii nu devin întâmplător, pentru vitejie este nevoie de multă muncă sufletească...

Pe 23 mai 1985, caporalul Alexander Koryavin, împreună cu soldatul I. Khalilov, au acoperit plutonul de un posibil atac din spate. După ce a luat o poziție confortabilă într-o crăpătură de stânci acoperită de arbuști, a examinat cu atenție locurile din care putea veni pericolul. Un grup de dushman a apărut pe neașteptate. Cu mitralierele pregătite, oamenii în turbane au călcat pe urmele plutonului.

În bătălia care a urmat, Koryavin a fost rănit și și-a pierdut momentan cunoștința. A deschis ochii și a văzut că sperii se apropiau, alergând de la un adăpost la altul. Sângerând, Alexander a luat o mitralieră mana buna, a forțat din nou inamicul să se culce. Forțele l-au părăsit, dar a condus focul țintit până când comandantul plutonului s-a apropiat cu un grup de soldați.

Alexandru l-a văzut pe locotenentul Andrey Ivonin cu camarazii săi de pluton, a auzit exploziile prietenești ale mitralierelor lor și apoi și-a pierdut cunoștința. M-am trezit de la atingerea unui coleg care îi bandaja mâna.

Bravo, Sasha, mulțumesc, - Locotenentul Ivonin stătea în picioare, sprijinindu-se de mitraliera, privind cum era bandajat un subaltern.

Alexandru s-a ridicat, a vrut să spună ceva, apoi a văzut că foarte aproape, la câțiva pași de ei, se ascundea în tufișuri un dushman, țintindu-l pe ofițer. Adunându-și ultimele puteri, caporalul Koryavin s-a repezit înainte, ferindu-l pe comandant de focul mitralierei cu pieptul...

Parașutiștii aflați sub comanda ofițerului salvat în acea zi au respins încă șase atacuri ale dushmanilor și apoi au forțat detașamentul rebel să se împrăștie peste munți...

Lui Alexandru nu îi plăceau cuvintele amare, credea în prietenie, în puritatea gândurilor. Și cu fiecare dintre acțiunile sale a dovedit cum să slujească Patria, să continue tradițiile soldaților din prima linie. Sunt convins că poeți precum Sasha Koryavin își vor dedica versurile sincere de mai multe ori, se vor scrie cărți, vor fi lansate filme...

Ziua de comemorare a eroului Uniunii Sovietice Alexandru Koryavin în zidurile școlii sale natale s-a încheiat. Invitații au părăsit cantina școlii, unde a fost organizată o masă comemorativă.

În mod tradițional, prietenii, rudele și prietenii mergeau în apartamentul mamei Eroului. S-a dovedit că Viktor, colegul meu din Afganistan, nu era doar un vecin cu Evdokia Ivanovna, ci și bunul ei prieten. M-a ademenit și să vizitez apartamentul soților Koryavin. Exact așa a spus această simplă rusoaică care a crescut un adevărat Erou: „Aceasta este casa noastră cu Sasha. Nu cred altfel. Pentru mine, fiul meu este aici, în apropiere, în acest apartament luminos, pe care îl așteptăm de atâta timp împreună...”

În apartament era un spirit aparte. Aici, mama a creat un adevărat muzeu dedicat memoriei fiului ei. Ea a adunat tot ceea ce, într-un fel sau altul, a ajutat să învețe mai multe despre viața scurtă, dar strălucitoare a lui Alexandru. Decorul din apartament este simplu, chiar modest. Pe o masă din colț, o uniformă de parașutist cu o vestă și o beretă albastră deasupra și atașată la ea o fotografie de amator, pe care prietenii lui Sasha au trimis-o din Afganistan, era împăturită într-o grămadă îngrijită. Buchetele mari de la prieteni și rude au împodobit o viață modestă.

Și apoi au sosit soldații din unitatea militară cu un buchet luxos de garoafe. Puțin mai târziu, Evdokia Ivanovna, colegă de soldat al fiului deținătorilor Ordinului Steaua Roșie, maistru al rezervei Viktor Milushkin, rezerva obișnuită Askhat Taktashov, își va întâlni cei mai apropiați și cei mai apropiați oameni. Toți împreună au comemorat Sasha, așa cum era de așteptat. Băieții și-au amintit de ultima luptă a lui Alexandru.

Și oaspeții continuau să vină și să plece. Până seara foarte târziu. Vecinii, prietenii și străini venind uneori de departe. Unul dintre moscoviți a adus în dar mamei soldatului decedat un scurt dicționar biografic. Eroii Uniunii Sovietice”. Evdokia Ivanovna a deschis imediat pagina în care se spunea despre fiul ei. Am citit-o, am pus cartea deoparte și am oftat cu tristețe. Fiecare amintire a morții fiului meu aduce durere în inima mea, m-am gândit. Dar acesta nu a fost singurul motiv.

Ce păcat, e păcat cum... S-au încurcat... De ce? La urma urmei, se puteau întoarce la mine cât era în viață...

S-a dovedit că în douăzeci și unu de rânduri - atât s-a scris despre caporalul A. Koryavin - au fost făcute patru erori de fapt. De exemplu, ziua și locul nașterii s-au confundat (aceste erori „rătoarcă” de la o sursă la alta până astăzi). Desigur, nimeni nu este imun la greșeli. Și totuși aceste inexactități nefericite au provocat reflecții triste. La urma urmei, într-adevăr, de ce? Nu este din indiferența noastră, atitudinea oficială față de oameni, surditatea morală... Au rănit orice persoană. Dar această durere este de o sută de ori mai puternică pentru o mamă care și-a pierdut fiul. Rana inimii ei este expusă. Ne amintim mereu asta? Da, ce ne amintim, uneori pur și simplu nu înțelegem...

Cordiabilitatea cu care Koryavina își întâmpină oaspeții a fost uneori folosită de oameni nebunești. Odată ce a venit o femeie, s-a autointitulat mama celebrului Erou al Uniunii Sovietice, dar s-a dovedit a fi o minciună... Altă dată, un ticălos a încercat să joace rolul colegului lui Alexandru. În această casă au fost și hrăniți, încălziți, având posibilitatea de a petrece noaptea, deși gazda și-a dezvăluit cu ușurință înșelăciunea.

Ce se află în spatele ei? Dorința de a trăi gratis? Sau doar blasfemie? Nu am de gând să explic. Numai că asta nu a schimbat atitudinea lui Evdokia Ivanovna față de oameni. Casa ei este încă deschisă tuturor.

Acum hai să bem ceai. Între timp, uită-te la asta, - mama lui Sasha a pus o cutie mare de carton cu litere în fața noastră și a explicat: „Sunt doar cei care au venit recent...”

Am parcurs scrisorile mult timp. Primul lucru care mi-a atras atenția a fost că pe multe plicuri adresa este indicată astfel: „Zagorsk. Evdokia Ivanovna Koryavina. Și, surprinzător, scrisorile nu s-au pierdut, l-au găsit pe destinatar! În acest orășel de lângă Moscova, mulți o cunosc, bine, și cu atât mai mult la oficiul poștal. De câțiva ani vin aici scrisori din toată țara. Ce îi face pe oameni să-i scrie? Ce îi motivează? Empatie pentru durerea altcuiva? Dorința de a ajuta? Sau poate vinul dureros din suflet? Înaintea Mamei, care și-a pierdut Fiul în război.

Scrisori, scrisori, scrisori... Sahalin de Sud, Arhangelsk, Tașkent, Leningrad. Prin adrese de răspuns este corect să studiezi geografia.

Literele sunt diferite. La unii, oamenii vor să se calmeze, să consoleze mama în durerea ei inevitabil, în alții își admiră isprava fiului lor, își oferă ajutorul. Apropo, nu numai în cuvinte. Odată, Evdokia Ivanovna a primit un transfer de bani de la Neryungri. Ea a întors antetul în mâini într-un loc și altul - nu înțelegea de la cine. Nu sunt rude sau prieteni acolo. Dar nu a fost nicio greșeală. A devenit clar la oficiul poștal: echipa de construcții a lui Anatoly Eremeev (atelierul de armare al DSK) a decis să-l includă pe Alexander Koryavin în componența sa și să-și transfere salariul nu într-un fond anonim sub un număr cu mai multe cifre, ci direct către mama Eroului.

Ea nu a refuzat, totuși, cu greu cheltuiește acești bani pentru ea însăși. Nu cu mult timp în urmă am cumpărat un tablou pentru muzeul școlii, care ajută aceleași mame care și-au pierdut fiii în Afganistan.

În luna martie a acestui 88, Evdokia Ivanovna Koryavina a mers în acel oraș pentru a se întâlni cu brigada lui Anatoly, în ciuda distanței care desparte orașul de lângă Moscova și îndepărtata Iakutie. Mama lui Sasha a venit să le mulțumească băieților pentru faptele lor bune (În 1985, la inițiativa brigăzii lui A. Eremeev, atelierul de armare al fabricii de construcții de case a transferat un bonus trimestrial pentru construirea unui monument pentru soldații internaționaliști în oraș) .

Am băut încet ceai din cești frumoase, iar Evdokia Ivanovna a spus:

Nu sunt jignit de atenție. Am un apartament, îmi dau o pensie bună. Nici comandanții noștri nu mă uită. Ajutor dacă este nevoie. Dar mă tot gândesc: aceasta este atitudinea față de toată lumea? La urma urmei, după cum se spune, sunt la vedere - mama Eroului. Dar ceilalți? Într-unul mic Zagorsk, paisprezece mame nu și-au așteptat fiii din Afganistan. Acum au început să vorbească diferit despre acel război. Greșit, spun ei, a ieșit o greșeală. Așa că îmi fac griji, indiferent cât de toate acestea afectează atitudinea față de aceste mame. Știi, oamenii devin din ce în ce mai învechiți în sufletele lor. Mai ales în orice birou. O vorbă bună pentru o altă mamă care și-a pierdut fiul nu va aștepta acolo, darămite să o ajute.

Odată, din nordul îndepărtat, un băiat necunoscut i-a scris - marinarul Alexander M. O scrisoare de mărturisire, o scrisoare de durere. Și despre cum a fost de fapt un orfan cu o mamă vie și despre cum el însuși aproape a intrat pe un drum alunecos în viață: „Am fost dezamăgit, mi-am pierdut încrederea în toate. Și aici, ca o arsură, ca o revelație - isprava fiului tău. La urma urmei, el este vărul meu. Suntem din aceeași generație.”

Evdokia Ivanovna a luat pe umerii ei această durere a unei persoane complet necunoscute. Ea a scris o scrisoare, cu un cuvânt bun, un sfat, a ajutat, a consolat. A început o corespondență care continuă și astăzi...

Aceasta este toată ea. Chiar și în durere, nu se gândește la sine, la alții. Și a trebuit să ia o înghițitură de durere în viața ei. Vladimir Nikolaevici Makhov, soțul surorii Evdokia Ivanovna, care ne-a despărțit pe Victor și pe mine, a spus:

Nici unul dintre acei Evdokia care se plâng de soartă. Și ea nu a povestit despre totul ... Mie, un bărbat, îi încerc viața. Are șapte inimi, nu-i așa? Probabil că nu am putut rezista. Când Alexandru era încă foarte tânăr, tatăl său a părăsit familia. Rămas singură cu un copil în brațe. Nu există unde să aștepte ajutor, nu există apartament. Iar salariul este mic. Încercați să o puneți și să hrăniți copilul. Pensiunea alimentară nu era de așteptat. Tata câștiga uneori... șapte ruble pe lună. Adevărat, erau bani pentru vodcă. Ei bine, Dumnezeu să-l binecuvânteze...

Alexandru era ca o lumină într-o fereastră pentru ea. Și a înțeles-o pe mama sa, a iubit-o și a avut grijă de ea. Numai vârsta permisă - a mers imediat la fabrică. Susţinător de familie. Știi că eu Cuvinte frumoase Nu imi place. Dar pământul nostru rusesc se sprijină pe o astfel de Evdokia...

Postfaţă

„2010 a marcat 25 de ani de la moartea lui Alexandru Koryavin. Ca și în toți anii trecuți, s-a săvârșit Ziua Pomenirii Eroului decedat. După vizitarea mormântului războinicului, la Casa Ofițerilor au continuat evenimentele comemorative. Sala abia găzduia pe toți cei care doreau să onoreze memoria eroului Uniunii Sovietice Alexandru Koryavin. La seară au participat mama lui Sasha, Evdokia Ivanovna Koryavina, comandantul său Ivonin Andrey, rectorul Bisericii Înălțarea Crucii, părintele Andrei (în trecut era un războinic „afgan), șef adjunct al administrației lui Sergiev Posad Bukin Viktor Valerievich , reprezentant al comandamentului Forțelor Aeropurtate, colonel, participant la ostilități Bragin Victor Fedorovich, veterani - „afgani”, colegii lui Alexandru, studenți ai liceului, locuitori ai satului (Sergiev Posad-6).

Sunetele clopotului au anunțat începutul evenimentului, iar cadrele filmului documentar le-au amintit celor prezenți de evenimentele afgane îndepărtate. Directorul liceului Vasily Andreevich Rogozha a deschis seara Comemorarii. Și apoi elevii de clasa a VIII-a, împreună cu profesoara lor Titova Raisa Aleksandrovna, care a fost și profesoara lui Sasha, au vorbit despre viața școlară a unui băiat obișnuit care a devenit erou și au cântat „Cântecul unui prieten” preferat de Vladimir Vysotsky. .

La Seara memoriei, liceenii au citit poezii despre război afgan, a cântat cântece și a vorbit despre Sasha.

La eveniment au participat invitați: laureat al festivalurilor și competițiilor internaționale ale cântecului afgan, participant la ostilități, compozitorul Vladimir Mazur și grupul popular al Republicii Belarus - grupul URSS. Întreaga atmosferă din sală era impregnată, pe de o parte, de durerea pierderii, pe de altă parte, de mândrie pentru Sasha, pentru implicarea noastră în memoria lui...

La finalul serii de Pomenire au fost depuse coroane și flori la monumentul Eroului de pe teritoriul Liceului și la placa comemorativă de pe casa în care a locuit. Un adevărat cadou pentru studenții liceului a fost prestația parașutistilor, care au arătat tehnicile de luptă corp la corp, deținerea armelor militare, dând dovadă de forță și dexteritate.

Ziua Comemorarii s-a încheiat în mod tradițional cu un turneu de fotbal în memoria lui Alexandru Koryavin. Toți participanții au primit medalii, certificate de onoare, cadouri memorabile și premii dulci, care au fost oferite de organizațiile Combat Brotherhood și Alpha Legion. Liceul nostru poartă cu mândrie numele unui războinic internaționalist, fostul său absolvent Erou al Uniunii Sovietice Alexander Koryavin. Și toți liceenii înțeleg că trebuie să trăiască și să învețe în așa fel încât să fie demni de memoria lui ... ” / S-a folosit material de pe site-ul Liceului nr. 24 din Sergiev Posad /.

Mama lui Sasha a spus într-unul dintre interviurile ei din acel an: „Au trecut 25 de ani de când a plecat, dar nu uit de el nici un minut. Casa mea este un muzeu care poartă numele fiului meu, peste tot sunt fotografii cu Alexandru și portretul lui. După moartea lui Sasha, mulți mi-au spus: „De ce l-ai trimis la armată? Aș trăi și aș trăi pentru mine... ”Dar eu, indiferent cum aș merge la cimitir, văd cum zac acolo cei pe care părinții mei i-au cumpărat cândva din armată: unii au murit din cauza drogurilor, alții din vodcă. Sasha, in schimb, a murit de moartea unui Erou, odata cu moartea sa a salvat multe alte vieti, pentru ca daca acea sperie l-ar fi ucis pe comandantul lui, Andrei Ivonin, atunci toti baietii de acolo ar fi pierit fara el. Așa că a făcut-o nu numai prin jurământ, ci și într-un mod creștin - „și-a dat viața pentru prietenii săi”...

Andrei Ivanovici este foarte îngrijorat de ceea ce s-a întâmplat, de multe ori vine el însuși la mine și vine și mama lui. Ne înțelegem cu toții. Sunt doar uimit de tinerețea noastră. După moartea lui Sasha, toți băieții din țara noastră au început să aspire la școli militare, iar părinții lor nu pot înțelege de ce? Cred că da - vor să imite eroii, vor să fie ca ei..."

Aș dori să cred că Watch of Memory a continuat și în 2012. Iar studenții de la liceu și-au amintit din nou de erou-absolventul lor instituție educațională. Creșterea tinerei generații ca viitori patrioți ai Rusiei nu trebuie întreruptă...

Referinţă:

Koryavin Alexander Vladimirovici (26.06.1965 - 23.05.1985). Caporal, trăgător-operator al unui vehicul de luptă aeropurtat (BMD) al companiei de recunoaștere a regimentului 357 de parașute din divizia 103 aeriană, ca parte a armatei a 40-a. Născut la 26 iunie 1965 în satul Leshkovo, districtul Zagorsk (acum districtul Sergiev Posad), regiunea Moscova, într-o familie de clasă muncitoare. Rusă. În 1983 a absolvit liceul, a studiat în anul I al filialei Institutului de Construcție de Mașini de Corespondență din Moscova. A lucrat ca producător de scule la o fabrică electromecanică din orașul Zagorsk (acum Sergiev Posad), regiunea Moscova.

În armata sovietică din iulie 1983. A servit în trupele aeriene. A fost trimis în Afganistan în octombrie, unde a slujit ca trăgător-operator al unei companii de recunoaștere BMD a regimentului 357 de parașute.

La 23 mai 1985, în timpul bătăliei cu rebelii, caporalul Alexander Koryavin a salvat viața comandantului de pluton cu prețul propriei vieți ... A fost înmormântat la Zagorsk.

Prin decretul Prezidiului Consiliului Suprem din 25 octombrie 1985, pentru curajul și curajul demonstrat în acordarea asistenței internaționale Republicii Democrate Afganistan, caporalului Koryavin Alexander Vladimirovici i s-a acordat postum titlul de Erou al Uniunii Sovietice. („Steaua de aur” nr. 11533).

A fost distins cu Ordinul Lenin, medalia „Pentru curaj”.

Prin ordinul ministrului apărării din 5 ianuarie 1986, eroul Uniunii Sovietice Koryavin A.V. enumerate pentru totdeauna personal Divizia 103 Aeropurtată. A fost înscris în echipa echipei de tineret a atelierului de scule al uzinei în care lucra.

„Se întunecă repede la munte. După o luptă scurtă, dar aprigă, soldații sovietici s-au grăbit la locul de adunare.

Tovarăşe locotenent!- se auzi o alarmă în tăcere.

Și chiar acolo, la distanță, comandantul plutonului, locotenentul Ivonin, a fost lovit de o mitralieră ascunsă în tufișuri. Dar cu o secundă mai devreme, caporalul Alexander Koryavin a stat în calea avionului de plumb...

Un tip din orașul Zagorsk de lângă Moscova era cunoscut printre camarazii săi ca un soldat curajos. În iunie 1984, compania de recunoaștere în care a slujit a fost luată în ambuscadă. Și în prima sa luptă, Alexandru a reușit să se distingă. Rănit, a respins atacul dushmanilor cu foc automat, l-a scos pe tovarășul său din luptă și l-a ajutat.

După tratament, caporalul Koryavin s-a întors la companie cu o medalie pe piept.

... Un pluton aflat sub comanda locotenentului Ivonin a primit ordin să capete un punct de sprijin la o linie avantajoasă în apropierea defileului din provincia Kunar. Aici, conform rapoartelor, se îndrepta o mare bandă de dushman. Caporalul Koryavin și soldatul Khalipov, repartizați la gardă, trebuiau să prevină atacul surpriză al inamicului.

Războinicii au observat un grup mare de dushmani care se furișează în sus pe pantă la timp. Ce sa fac? Koryavin, numit caporal senior, și-a trimis partenerul să raporteze despre situație comandantului, iar acesta, după ce a ocupat o poziție avantajoasă, s-a pregătit pentru luptă.

Dushmanii, considerându-se în siguranță, s-au înghesuit pe poteca de munte. Încă puțin - și vor pătrunde în spate. Dar Alexandru era înaintea lor...
După ce au primit întăriri, bandiții s-au grăbit din nou la atac. Unul dintre gloanțe l-a rănit pe Koryavin la braț, dar a continuat să lupte. Tovarășii au sosit la timp pentru a ajuta la respingerea inamicului.

A fost un moment de calm. Atunci rănitul Alexander Koryavin a pășit spre nemurirea sa. A murit, după ce și-a îndeplinit până la urmă datoria militară și internațională.

Dushmans au plătit scump moartea unui soldat sovietic. În acea seară, soldații unității au respins încă șase atacuri aprige, provocând pierderi grele inamicului.

După bătălie, locotenentul Andrey Ivonin va spune înaintea formației:

Sasha iubea foarte mult viața. Salvând viața camarazilor săi de arme, și-a sacrificat propriul său ... ”(Oleg Moskovsky“ Pas în nemurire”, 1987).

Plus. Scrisori de la Alexandru Koryavin

Evdokia Ivanovna, mama unui războinic internaționalist curajos, păstrează cu grijă scrisorile lui Alexandru, pe care le-a trimis de la armată. Mai jos sunt câteva fragmente din ele.

/ Cuvântul „mamă” din literele pe care Sasha le-a dedus invariabil cu majusculă. Liniile nepretențioase respiră atât de multă dragoste față de mamă și îngrijire față de ea, încât această libertate pare să fie plină de semnificație specială și atinge neobișnuit /.

De ziua ei, Evdokia Ivanovna, așa cum a devenit deja obișnuit, citește întotdeauna prima scrisoare:

„Dragă mamă, te felicit de ziua ta...”

De la distanța sa nemuritoare, fiul este primul care își felicită mama...

„... Serviciul meu merge bine. Am cunoscut o mulțime de băieți și am devenit prieteni. Compania noastră sa format deja ca o echipă. Suntem ocupați toată ziua. Nu există minut liber... ”(19 octombrie 1983).

„... Încep să mă obișnuiesc cu serviciul. Dar totuși există momente în care se trage acasă. Prima dată a fost mai ușor. Acum a început antrenamentul intensiv și a devenit dificil. Cred că eu și toți băieții din companie ne vom obișnui în curând. Comandantul spune: principalul lucru este să reziste timp de șase luni, apoi va fi mai ușor. Ei bine, nu mai știu ce să scriu. Cum este Lyosha, cântăreața curții și, în general, spune-ne ce ai acolo. Scrie totul, chiar și cele mai mici lucruri...” (25 octombrie 1983).

"Buna mama. Cu uriașe salutări de soldat pentru tine, fiul tău Sasha. Astăzi am primit o scrisoare de la tine pentru care mulțumesc foarte mult. Întrebați dacă sunt băieți din Zagorsk aici. Avem trei oameni din Zagorsk. Cu una am sarit chiar si cu parasuta in Kolomna. Da, mamă, ai scris cum să te descurci cu ceasul. Nu am nevoie de ele aici. Comanda este dură. Toate la comandă. Lăsați-i să se întindă în bufet, iar dacă doriți, atunci transportați-l singur, schimbați doar bateriile din ele.

Am auzit că soldații slăbesc în primul an de armată. Aici avem opusul. Nu vă faceți griji. M-am mai bine, m-am maturizat...” (octombrie 1983).

„Puțin despre tine. În curând șase luni de când slujesc. Timpul trece repede. A fost zăpadă aici de douăzeci de zile (și destul de mult). La fel ca în Rusia... Mamă, notează-ți cum ești sănătatea și ce ți-au spus în spital... Salută-l pe Oleg. Spune-i dacă vrea să intre în armată, apoi lasă-l să alerge doi sau trei kilometri dimineața. Altfel va fi greu...” (11 noiembrie 1983).

„...Oleg! Tu, bineînțeles, scuză-mă, poate mă înșel, dar din tonul scrisorilor tale simt în tine un fel de frivolitate. Învață să ai conștiință, nu-ți cruța forțele. La urma urmei, stăpânești profesia de ofițer. Înțelegi unde servesc acum. Văd cu ochii mei cât de insidioși, cruzi sunt dușmanii noii vieți, sunt constant convins că o cauză dreaptă trebuie să poată apăra... Învață, Oleg, să-ți faci datoria... ”(Din scrisoare nepotului său Oleg Makhov, cadet al unei școli militare superioare).

„Am primit, mamă, scrisorile tale deja trei, dacă nu mai multe, dar eu însumi, sincer să fiu, nu am scris de la începutul lui august. A trecut deja peste o lună. Pentru care vă cer scuze mari, mari. Când mă voi întoarce din armată, probabil că vei înțelege de ce scriam rar acasă de aici...” (7 septembrie 1984).

„... Încerc să scriu mai des, dar nu merge. Mama, iti doresc un An Nou fericit, iti doresc multa sanatate si toate cele bune. Îmi pare rău că nu scriu pe o carte poștală. Suntem acum la ieșire, iar când voi ajunge la regiment, vă voi felicita din nou pe toți și vă voi trimite fotografii. În această fotografie, există băieți din regiunea Moscovei, mai precis, din Orekhovo-Zuev ... ”(17 decembrie 1984).

„…Nu ești supărat că nu am trimis felicitarea de Anul Nou, așa cum am promis? Nu am putut. Nu am fost de mult în regiment. An Nouîntâlnit neobişnuit: la munte. Pe tot parcursul lunii ianuarie au fost doar 3-4 zile în regiment, iar restul timpului - pe drum... ”(8 februarie 1985).

„Bună mamă, salută-i pe toți (pe cei pe care îi vezi) băieții noștri, salută profesorii. Trebuie doar să petrecem vara separat...” (30 martie 1985).

„Mamă, mă înconjoară oameni minunați. Chiar trebuie să te despărți cândva... Și ce fel de comandant avem, vreau să-l imit în toate...

Serviciul meu, mamă, merge bine, fără nicio modificare. Există varietate aici, motiv pentru care serviciul nu pare obositor ... ”(aprilie 1985).

/ Și la vremea aceea, avusese deja mai multe lupte cu un dușman insidios, grea viață de zi cu zi de soldat. Astfel, modest, credincios în prietenie, gata să se sacrifice, a rămas până la ultima suflare /.

"Buna mama. Cu uriașe salutări de soldat, Sasha a ta. Aici scriu o scrisoare, iar următoarea o voi scrie peste o lună... Cum este sănătatea ta, cum este sănătatea bunicii tale? Cum este Kostya cu nunta? Scrie ce e nou cu tine... Mamă, ai spus că a fost foarte strâns cu apartamentul. Nu te duce, nu te umili, nu bati în praguri. Voi veni din armată și voi avea grijă de aceste treburi...

Asta e. La revedere. Pup. Sasha”. (19 mai 1985. Ultima scrisoare. După 4 zile, Alexandru a murit...)

/ Nimeni nu ar fi putut ști atunci că Evdokia Ivanovna va primi un apartament într-o casă nouă de pe strada numită după fiul ei Alexandru Koryavin ... /

„La urma urmei, din ceea ce auzim,
Și din ceea ce facem până acum,
Considerăm isprava soldatului cea mai mare
Și cel mai altruist de secole!”
/faza lui Aliyev/

Referinte:

Zemskov M. „Pășit în nemurire”, ziarul Pravda, octombrie 1985;
- Roshchin I. „Eroi și fapte”, ziarul „Steaua roșie”, noiembrie 1987;
- Zyubin V. „The Invited Guest”, ziarul „Red Star”, iunie 1988;
- Krokhin Y. „Return”, ziarul „Soviet Patriot”, mai 1989;

Deși, s-ar părea, aceasta este o sărbătoare laică, dar putem spune că aceasta este sărbătoarea patronală a schitului nostru. Iconografia templului nostru înfățișează această sărbătoare, această sărbătoare, această cinstire a faptei, stabilită de Dumnezeu, la care este chemat fiecare creștin și fiecare cetățean conștient al societății, țării, poporului.

24.02.2016 Muncile fraţilor mănăstirii 23 881

Pe 23 februarie, poporul nostru rus sărbătorește Ziua Apărătorului Patriei. Deși, s-ar părea, aceasta este o sărbătoare laică, dar putem spune că aceasta este sărbătoarea patronală a schitului nostru. Iconografia templului nostru înfățișează această sărbătoare, această sărbătoare, această cinstire a faptei, stabilită de Dumnezeu, la care este chemat fiecare creștin și fiecare cetățean conștient al societății, țării, poporului. Această ispravă, această îndatorire este numită sfântă, pentru că provine din Cuvântul Evangheliei al lui Hristos „Nu există dragoste mai mare decât omul care își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Din timpuri imemoriale, sute, mii, milioane de războinici au mers și și-au făcut datoria. După cum se spune, nu există necredincioși în tranșee. Dovadă în acest sens este o scrisoare minunată a unui simplu soldat care a fost pe frontul celui de-al Doilea Război Mondial, păstrată miraculos. Era adresată mamei lui. El îi scrie un apel pocăit: „Iartă-mă, mamă, că am râs de credința ta. Dar mâine batalionul nostru merge la atac, suntem înconjurați, nu știu dacă voi supraviețui acestei bătălii, probabil că puțini dintre noi se vor întoarce acasă din această bătălie. Dar pentru mine acum există un scop și există fericire: mă uit la cerul înstelat, întins într-un șanț, și cred că există Unul care m-a creat din inexistență în existență și Care mă va accepta din nou. Și cu această credință, nu mi-e frică”.

Biserica echivalează această mare ispravă cu isprava unui martir. Și în ciuda faptului că în armată morala unui țăran, a unui soldat (cum se spune, în armată nu înjură, ci vorbesc, iar toată tandrețea și sensibilitatea se numește familiaritate, acolo trebuie să vorbești scurt și clar , fără alte prelungiri, fă ce ai comandat) . Dar există întotdeauna iubirea sacrificială a Evangheliei a lui Hristos. Eu însumi m-am născut și am crescut în garnizoane militare și cunosc adevărați ofițeri, au servit în armată ca călugăr, au trăit în unități militare îndepărtate, care sunt lipsite de orice distracție seculară, distracție și beneficii umane obișnuite. În acea perioadă a anilor 90 nu plăteau salarii timp de jumătate de an, dar militarii mergeau oricum, uneori noaptea, și-și făceau datoria. Și era clar că erau mânați de ceva mai mult decât ceea ce îi motivează pe mulți oameni societate modernă. Am văzut și isprava soțiilor și mamelor lor. La acea vreme, aeronavele nu erau de încredere și se prăbușeau adesea. Au zburat deasupra casei. Și când tatăl meu era de serviciu noaptea, noi, copii fiind, am adormit, dar am văzut că mama stătea în bucătărie și putea aștepta până dimineața. Acum noi, dragilor, vom onora această ispravă. Pentru că nu numai cei vii, ci și mulți care și-au dat viața, împlinindu-și datoria, au plecat într-o altă lume.

Ceea ce voiam să spun, am scris în această dimineață festivă în versuri:

Această datorie se numește sfântă
Pentru că numai Sfânta Iubire
În această lume, totul este creat!
Pentru că această poruncă
Domnul Însuși a scris pe inimi:
Nu există dragoste mai sfântă și mai mult
Care și-a dat viața pentru alții.
Doar cei care și-au îndeplinit această datorie până la capăt,
Care și-au dat viața pentru Patria Mamă.
Cine în orice clipă, și la frig, și la căldură
Eram gata să intru în luptă cu moartea pentru o cauză dreaptă,
Dă viață, vărsă sânge,
Pentru ca urmașii prin aceasta au continuat să trăiască.
În spatele țării, înaintea obiectivului este unul -
Ocrotește-l pe cel care ne este dat de Dumnezeu -
Viața lipsită de apărare a milioane de copii,
Lacrimile mamelor fragile, dar credincioase îndrăgostite,
Păstrează-ți credința, țara tatălui și cinstea fiicelor,
Limba lui mare și puternică și altarul bisericilor.
Să-i onorăm cu un moment de reculegere pe aceștia
Despre care nu ne ajunge să spunem cu vrednicie și cuvintele tuturor,
Și amintiți-vă cu rugăciune numele lor
În fața Tronului Celui Căruia le este înălțată viața.

Duminică seara am slujit un moleben pentru pacea mondială, iar în fiecare zi la Sfânta Liturghie Biserica se roagă pentru aceasta. Dar ce este lumea? Adevărata pace, de care fiecăruia dintre noi și întregii lumi îi lipsește atât de mult, nu este orice fel, atâta timp cât este liniște și calm. Nu există pace între Hristos și Belial și nu poate exista niciun compromis cu păcatul. Dar adevărata pace este Hristos Însuși, Care a spus: „Eu sunt lumea”. De aceea, Biserica, când se adresează poporului care vine printr-un preot și trimite „Pace tuturor”, ea se oferă să-L primească pe Hristos în inima ei prin Duhul Sfânt, „proclamă moartea lui Hristos și mărturisește Învierea Lui” (1 Corinteni). 11:26).

Prin urmare, înainte de a citi Sfânta Evanghelie, sună această exclamație: „Pace tuturor!”. Căci este imposibil să auzi cu inima, să înțelegi cu mintea Apocalipsa Evangheliei, dacă nu are pace cu conștiința și pace cu Hristos și cu aproapele. Și de aceea, chiar în punctul culminant al Sfintei Liturghii, în Canonul Euharistic, ne dăm unii altora sfântul sărut (sărut). Acum se întâmplă oarecum spiritual. Dar exclamația a rămas aceeași veche, creștină timpurie: „Să ne iubim unii pe alții, dar cu un gând mărturisim pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt”. În limba slavă din Serbia, din Muntenegru, sărutul înseamnă dragoste: „a săruta o icoană” înseamnă a iubi o icoană.

Tocmai în acest moment Golgota, Ghetsimani, din nou ne lipsește această lume. Și, poate, acum întreaga lume este plină de dinamica urii reciproce, a invidiei, a neîncrederii, a urii frățești, tocmai pentru că, poate, în Biserică, vouă și mie ne lipsește atât de mult această pace cu Hristos, cu conștiința noastră. Toate acestea sunt o fisură în clădirea comună a umanității. Fiecare dintre noi ar trebui să-și amintească acest lucru.

Nu toți au fost chemați printre cei doisprezece și șaptezeci de apostoli, dar, după cum se spune, mulți ucenici L-au urmat pe Hristos și multe soții L-au slujit din moșiile lor și au devenit astfel participanți la predicarea apostolică. În același mod, în această ispravă sfântă, toată lumea nu trebuie să poarte șepci și curele de umăr, dar toți suntem chemați la această ispravă sfântă - să ne dăm viața pentru prietenii și dușmanii noștri. De aceea, trebuie să te pregătești acum, în fiecare zi, pentru ca în acea zi, la momentul potrivit, să fii gata să faci acest pas, să iei decizia corectă.

Știm că mulți dintre călugării noștri Valaam, mai mult de trei sute de oameni, sunt în Primul razboi mondial au plecat de bunăvoie să-și dea viața pentru prietenii lor. Au fost mulți războinici sfinți în Rusia, printre ei călugăriști. După cum știm, Sfântul Serghie, binecuvântând pe Marele Voievod Dmitri Donskoy pentru războiul sfânt de eliberare, i-a dat ca binecuvântare nu numai vechiul său cuvânt, nu numai binecuvântarea lui Dumnezeu, ci și ca dovadă materială a jertfei sale, ca și Tatăl Ceresc, care Și-a jertfit pe Fiul Său Iubit, cei doi călugări apropiați, Alexandru Peresvet și Andrei Oslyabya, după ce i-a tonsurat în marea schemă și i-a trimis la ultima bătălie.

După cum știm, Peresvet și-a asumat o mare responsabilitate, una istorică, când pe câmpul Kulikovo a venit un moment de cotitură pentru istoria întregului nostru popor, care ani lungi, timp de secole s-a aflat sub jugul greu al tătaro-mongolului, care nu ne-a permis să ridicăm capul și să ne unim într-un singur popor rus. Acestea erau principate disparate, forțate să supraviețuiască jalnic, plătind tribut ocupantului lor. Dar Sfântul Serghie, după ce și-a dat binecuvântarea prin cei doi călugări schemă ai săi, s-a rugat pentru acest popor. Și așa, pe acest câmp, când s-a adunat o mare întreagă a armatei (oricine a văzut faimoasa imagine a câmpului Kulikovo - armata inamică care se apropie de țara rusă era vizibilă la orizont și din această vedere doar a devenit înfricoșător și clar că era imposibil să-l oprești prin eforturi umane) , conform obiceiului străvechi, invincibilul Chelubey de creștere uriașă, care era sofisticat în multe războaie și bătălii, a mers înaintea tuturor într-o luptă unu-la-unu, avea o vastă experiență în luptă. El mândru, ca odinioară Goliat, care râdea de poporul lui Israel, stătea și râdea, zicând: „Cine îndrăznește să meargă împotriva mea?” Toată lumea știa care este responsabilitatea acestei prime lupte, pentru că dacă alesul nostru pierde această luptă, atunci spiritul întregii armate va cădea și va fi sortit înfrângerii. Multă vreme a stat, batjocorind ca Goliat și nimeni nu a îndrăznit să-și asume această responsabilitate. Și așa că schemamonahul Alexander Peresvet a făcut un pas înainte și a spus: „Mă voi duce”. El, ca și David regal, a făcut arme, armuri, zale. Dar a refuzat totul, spunând că Schema lui i-ar fi suficientă. Și stând pe un cal, cu o suliță a sărit afară spre Chelubey. Potrivit unui cronicar care descrie acest eveniment, ei s-au străpuns unul pe celălalt în plin galop. Dar uriașul Chelubey a căzut imediat de pe cal și a rămas întins pe câmp, iar Pereșvet, întărit de harul lui Dumnezeu, s-a întors biruitor la armata rusă în șa, arătând că Dumnezeu este cu noi și cauza noastră este dreaptă, vom birui. . A fost binecuvântarea lui Dumnezeu, binecuvântarea Sfântului Serghie. Haideți, dragi frați, și să încercăm să fim vrednici de părinții și bunicii noștri și să ne pregătim în fiecare zi pentru această sfântă ispravă.

Ieromonah David (Legeyda),