Cum a fost construită, distrusă și restaurată Biserica lui Hristos Mântuitorul. Primarii capitalei și Biserica: de la începutul secolului al XX-lea până la Marele Război Patriotic
Auzit de la un părinte
Cum s-a rupt părintele meu
Catedrala lui Hristos Mântuitorul.
A. Galich, 1968
În urmă cu exact 76 de ani, pe 5 decembrie 1931, bolșevicii au aruncat în aer Catedrala Mântuitorului Hristos de pe Volkhonka pentru a construi (din fericire, fără succes din cauza războiului) în locul ei un nou „templu” sovietic - un monstru de imens Palatul sovieticilor .
„Ieri, cea mai mare parte a clădirii fostei biserici din Piața Palatului Sovietelor a fost demolată”. Managerul trustului Dvoretsstroy, tovarășul Linkovsky, ne-a spus următoarele:
„Exact la ora 12 după-amiaza, s-a auzit prima explozie: unul dintre stâlpi, pe care era ținută cupola mare a clădirii, s-a prăbușit. pereții interioriși o parte din exterior. Rămășițele clădirii vor fi demolate în câteva zile.
Înainte de explozii, un mare munca pregatitoare. În special, în jurul clădirii au fost instalate dispozitive seismografice, care au observat cele mai mici fluctuații ale solului: au fost aranjate „viziere” speciale pentru a proteja împotriva posibilei împrăștieri a fragmentelor. Ca rezultat - nici un singur accident.
Materialul clădirii (cărămidă, piatră de parament) a rămas în mare parte intact; va fi folosit pe diverse clădiri. Într-una din aceste zile, „Dvoretsstroy” începe îndepărtarea cărămizilor și piatra de fata din piata Palatului Sovietelor. Ar trebui să termine toată această lucrare în 2 luni. La începutul lunii februarie a anului viitor, zona Palatului Sovietelor va fi eliberată”.
Explozia Catedralei Mântuitorului, 1931
în câteva ore, ceea ce fusese creat timp de aproape jumătate de secol a fost distrus:
Memorii ale cameramanului V. Mikoshi, filmând demolarea XXC:
„Pentru prima dată am văzut o cupolă aurie strălucind ca soarele – cu mult înainte de apariția Moscovei, unde am mers cu trenul să susțin examene la universitate.
Catedrala Mântuitorului Hristos! - spus femeie bătrână stând lângă fereastră și și-a făcut cruce. Templul a dominat orașul și, împreună cu Ivan cel Mare, a creat silueta principală a Moscovei.
După 3 ani, am reușit să trag prin plutitorul unui avion amfibie mult mai jos, pe malul râului Moscova, în Catedrala lui Hristos. Atunci am fost operator de știri. Acum țin această poză în mâini și nu pot să cred că în locul ei este o băltoacă mare.
Mă întorc acum aproape 60 de ani. La mijlocul verii anului 1931 am fost chemat de directorul Newsreel, V. Iosilevici.
Am decis să-ți încredințez, Mikosha, o treabă foarte serioasă! Va fi mai bine doar dacă vorbim mai puțin despre asta! Înțeles? Există o comandă de sus! - și și-a ridicat degetul arătător deasupra capului. Privindu-mi foarte atent în ochi, el a spus:
S-a ordonat demolarea Templului lui Hristos. Vei trage! Mi s-a părut că el însuși nu crede într-un ordin atât de monstruos. Nu știu de ce, i-am pus brusc o întrebare:
- Și ce, Isaac din Leningrad va fi și el demolat?
- Nu cred! Totuși, nu știu! Nu știu... Deci, - de mâine veți supraveghea filmul demontării lui, filmând cât mai detaliat și detaliat posibil toată lucrarea de la gard până la capăt, înțelegeți? „Nu faceți schimb de cartușe”. După cum ați înțeles, asta este pentru mult timp, sper pentru voi! Fără puf!
Când am spus acasă că vor dărâma Catedrala Mântuitorului Hristos, mama nu a crezut.
Nu poate fi! El decorează Moscova noastră - strălucește peste ea ca soarele. Ce sculpturi în marmură, salarii de aur, icoane, fresce pe pereți! Câte nume: Surikov, Kramskoy, Semiradsky, Vereshchagin, Makovsky, Klodt, Loganovsky ... În galeriile de sub templu există o cronică de marmură a victoriilor Războiul Patriotic cu numele eroilor căzuți. Într-adevăr, în cinstea victoriei armelor rusești, a fost ridicată Catedrala Mântuitorului Hristos. Tot poporul rus i-a donat ultimele economii. De la sărăcie la stăpâni. Dumnezeu să ajute!..
În primele minute, nici nu am putut lucra. Totul era atât de monstruos încât am stat în fața camerei de filmat uimită și nu-mi venea să cred ochilor. În cele din urmă, s-a pus la punct și a început să filmeze.
Prin ușile larg deschise de bronz - nu au scos, au târât minunate sculpturi din marmură cu bucle în jurul gâtului. Pur și simplu au fost aruncați de pe trepte înalte la pământ, în noroi. Mâinile, capetele, aripile îngerilor au fost rupte. Înalt reliefurile din marmură au fost crăpate, coloane de porfir au fost zdrobite. Cu cabluri de oțel, au tras cruci de aur din cupole mici cu ajutorul tractoarelor puternice. Placarea pereților de marmură neprețuită adusă din Belgia și Italia s-a prăbușit cu ciocanele-pilot. Picturile pitorești unice de pe pereții catedralei au pierit.
Din zi în zi, ca furnicile, roiesc în jurul nefericitei catedrale, detașamente paramilitare. Au fost permise să treacă prin gardul de construcție doar cu o trecere specială. Asistentul meu Mark Khataevich și cu mine am completat un chestionar lung înainte de a primi permisul, în care sunt enumerate toate rudele celor vii și ale morților de mult timp.
Cel mai frumos parc din fața templului s-a transformat instantaneu într-un șantier haotic - cu tei de o mie de ani doborâți și smulși, liliac persani tăiați de omizi din cea mai rară rasă de tractoare și trandafiri călcați în noroi.
Timpul a trecut, cupolele erau goale de aur, pictura murală pitorească s-a pierdut, un vânt rece cu zăpadă s-a repezit în golurile ferestrelor uriașe. Batalioanele de lucru din Budenovkas au început să muște în pereții de trei metri. Dar zidurile au rezistat cu încăpăţânare. S-au spart ciocanele pneumatice. Nici rangele, nici barosele grele, nici daltele uriașe de oțel nu au putut învinge rezistența pietrei. Templul era alcătuit din plăci uriașe de gresie, care în timpul așezării au fost turnate în loc de ciment plumb topit. Aproape tot luna noiembrie, batalioanele militare au muncit din greu și nu au putut face nimic cu zidurile. Nu au cedat. Apoi a venit ordinul. Un inginer frumos mi-a spus în mare secret:
Stalin a fost revoltat de neputința noastră și a ordonat să arunce în aer catedrala. Nici măcar nu a luat în considerare faptul că se afla în centrul unei zone rezidențiale a Moscovei...
Doar forța unei explozii uriașe și nu una - 5 decembrie 1931 a transformat o creație uriașă și grandioasă de artă rusă într-un morman de moloz și moloz.
Mama a plâns mult noaptea. Tăcut în privința templului. Ea a spus o singură dată:
Soarta nu ne va ierta pentru ceea ce am făcut!
- De ce noi?
- Și cui? Pentru noi toți... Omul trebuie să zidească... Și a distruge este lucrarea lui Antihrist..."
poetul N.V. Arnold, ca mulți moscoviți, a plâns catedrala: „La revedere, păstrător al gloriei Rusiei, Conform ideii geniale a lui Ton Davydov, Figner și Seslavin, Peste această mândrie a Moscovei Îmi pare rău pentru artiști și arhitecți, Nimic nu este sacru pentru noi! | .. și poetul „curtei” Demyan Bedny bucurat – păcălit: „O glumă se plimbă prin Moscova: Nu, îmi amintesc... Și el, și tot ce este legat de el, sfârșitul! | ..și am făcut prostul cu putere și principal:: „Din sunetul clopotelor Peste tot Moscova: doo-doo! doo-doo! A venit: flagelul fără Dumnezeu a îndrăznit - Ca o pasăre care zboară dintr-o cușcă |
Manifestul privind construirea bisericii a fost semnat de Alexandru I la 25 decembrie 1812, când ultimii ostași napoleoniști au părăsit Rusia: Ca o comemorare a recunoștinței noastre față de Providența lui Dumnezeu, care a salvat Rusia de la moartea care a amenințat-o, Noi și-a propus să creeze o biserică în numele Mântuitorului Hristos în Scaunul Maicii noastre din Moscova, un decret detaliat despre care va fi anunțat la timp.
Concursul internațional deschis, însă, a avut loc doar doi ani mai târziu. Proiectul lui Carl Witberg, în vârstă de 28 de ani, nici măcar arhitect de educație, a câștigat, de altfel, un luteran. Totuși, pentru a aproba proiectul, s-a convertit la Ortodoxie. Proiectul său era de trei ori mai mare decât templul actual, cu un panteon al morților, o colonadă de 600 de tunuri capturate și alte detalii impresionante. Trebuia să fie amplasat pe Dealurile Sparrow, acolo unde a fost una dintre reședințele regale ale țării. Pentru toate acestea a fost alocată o sumă uriașă: 16 milioane de ruble din trezorerie plus donații publice.
Din păcate, Witberg a subestimat particularitățile construcției naționale. Nu avea experiență managerială, nu a efectuat un control adecvat, a completat ținutele cu un creion, a avut încredere în antreprenori.
Drept urmare, nici măcar ciclul zero nu a fost finalizat în șapte ani, iar comisia a calculat ulterior risipa pentru aproape un milion de ruble.
Vitberg a fost trimis în exil în Vyatka „pentru abuz de încrederea împăratului și pentru daune aduse vistieriei”. Și construcția templului de pe Sparrow Hills a fost abandonată, conform versiunii oficiale, din cauza fiabilității insuficiente a solului.
Nicolae I, care urcase pe tron până atunci, a decis să nu organizeze niciun concurs, ci pur și simplu să-l numească pe Konstantin Ton ca arhitect al templului, să cumpere clădiri pe Chertolye (Volkhonka) și să le demoleze pentru templu. În același timp, mănăstirea Alekseevsky situată acolo a fost și demolată, inclusiv un templu unic cu două corturi. De altfel, în noua versiune a XXC-ului, în memoria mănăstirii a fost construită Biserica Schimbarea la Față.
Așezarea solemnă a catedralei a avut loc în ziua celei de-a 25-a aniversări a bătăliei de la Borodino - în august 1837, iar construcția activă a început doar doi ani mai târziu și a durat aproape 44 de ani. Costul total al templului a ajuns la aproape 15 milioane de ruble. Este de remarcat faptul că până în 1917 principala sărbătoare patronală a bisericii, Nașterea lui Hristos, a fost sărbătorită de Moscova ortodoxă ca sărbătoare a Victoriei în Războiul Patriotic din 1812.
Contemporanii au criticat templul. Astfel, artistul Vasily Vereshchagin credea că proiectul catedralei, executat de „arhitectul destul de mediocru Ton”, „este o reproducere directă a celebrului Taj Mahal din orașul Agra”. Și în articolul „Două lumi în pictura veche a icoanelor rusești”, publicat în 1916, Evgeny Trubetskoy a scris:
„Unul dintre cele mai mari monumente de prostii costisitoare este Catedrala Mântuitorului – este ca un samovar uriaș, în jurul căruia s-a adunat cu multă mulțumire Moscova patriarhală.”
Templu la gunoi
În 1931, a devenit clar că templul nu își va sărbători centenarul. La 16 iunie, a apărut o rezoluție a Comitetului pentru Afaceri Culte din cadrul Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rus: „În vederea repartizării terenului pe care se află Catedrala Mântuitorului Hristos, pentru construirea Palatul sovieticilor, acest templu ar trebui lichidat și demolat. Să instruiască Prezidiul Comitetului Executiv Regional din Moscova să lichideze (închide) templul într-un deceniu... Petiție din partea departamentului economic al OGPU pentru spălarea aurului și o petiție pentru construirea Palatului Sovietelor pentru transfer material de construcții se prezintă spre examinare de către secretariatul Comitetului Executiv Central al Rusiei.
La 13 iulie 1931, a avut loc o reuniune a Comitetului Executiv Central al URSS sub președinția lui Kalinin. La această întâlnire s-a hotărât: „Se selectează zona Catedralei lui Hristos din orașul Moscova ca loc pentru construirea Palatului Sovietelor, cu demolarea templului însuși și cu extinderea necesară a zona."
Pe 18 iulie, Izvestia a publicat un decret privind un concurs pentru proiectarea Palatului Sovietelor și, literalmente, a doua zi, au început lucrările grăbite de dezmembrare a templului. Plăcile de acoperiș și placarea domului au fost aruncate, rupând placarea și sculpturile; crucea aruncată din templu nu a căzut, ci s-a blocat în armarea domului. Dar lucrarea a progresat încă prea încet, așa că s-a decis să arunce în aer templul. La 5 decembrie 1931, au fost efectuate două explozii - după prima explozie, templul a supraviețuit. Potrivit martorilor, explozii puternice au fost resimțite la o distanță de câteva blocuri. Iuri Gagarin mai târziu, la unul dintre plenurile Comitetului Central al Ligii Tineretului Comunist Leninist All-Union, a numit templul „victima a unei atitudini barbare față de memoria trecutului”.
A durat aproape un an și jumătate doar pentru a demonta resturile templului rămase după explozie.
Marmura din templu a fost așezată la stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad, băncile au decorat stația Novokuznetskaya.
O parte din plăcuțele cu numele eroilor Războiului Patriotic din 1812 au fost zdrobite și împrăștiate pe potecile din parcurile Moscovei, iar o parte a mers pentru decorarea clădirilor orașului.
Între timp, proiectul lui Boris Iofan a câștigat concursul - acesta plănuia să construiască o clădire de 420 m înălțime, depășind astfel cea mai înaltă clădire din lume la acea vreme, Empire State Building (381 m). Palatul urma să fie încoronat de o statuie uriașă a lui Lenin. Conform calculelor arhitectului, clădirea ar trebui să fie vizibilă pe 35 km.
Construcția principală a început în 1937 și, deja în 1939, a fost finalizată așezarea fundației părții înalte, a intrării principale și a șapte etaje ale uneia dintre laturi (cu fața către Volkhonka). Pentru construcția palatului a fost realizat un oțel special - DS, cel mai puternic la acea vreme din URSS. Cu toate acestea, deja în septembrie-octombrie 1941, structurile metalice pregătite pentru instalare au fost folosite la fabricarea aricilor antitanc pentru apărarea capitalei. După ocuparea Donbassului în 1942, doar partea finalizată a palatului a trebuit să fie demontată. Structurile din oțel au fost folosite pentru construcția unui pasaj suprateran pe autostrada Volokolamsk și pentru suprastructurile podului Kerci.
După încheierea războiului, s-a decis să se concentreze pe refacerea țării, iar proiectul a fost mai întâi înghețat, apoi închis complet.
Stația de metrou Palatul Sovietelor, care a fost deschisă în 1935, a fost redenumită Kropotkinskaya în 1957, așa că acum ne amintește de proiectul nerealizat doar de benzinăria Kremlin de pe Volkhonka (benzinăria a fost unul dintre elementele palatului) și un panou în basorelief la intrarea în clădire North River Station.
În 1960, piscina în aer liber Moskva a apărut pe locul catedralei, care a existat până în 1994. Piscina era deschisă pe tot parcursul anuluiși a devenit parte integrantă a amintirilor multor cetățeni. „Imaginați-vă: Moscova întunecată, o piscină iluminată de reflectoare, aburi deasupra apei, țurțuri pe cap și mirosul de caramel și ciocolată vine din Octombrie Roșie”, a spus protopopul Alexei Uminski.
Au existat multe legende despre piscina Moskva. În special, au vorbit despre niște înecători care foloseau o perdea de abur iarna, apucau înotătorii de călcâi și îi țineau sub apă până se sufocau. Astfel, s-ar fi răzbunat pe oameni nevinovați pentru distrugerea templului. Se mai spunea că noaptea imaginea templului demolat sclipea deasupra apei. Ei bine, moscoviții au început să glumească despre acest subiect: „Mai întâi a fost un templu, apoi gunoaie, iar acum este păcat”.
Blestemul stareței
În aprilie 1988, la Moscova a fost organizat un grup de inițiativă pentru reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos. Aproape un an mai târziu, grupul a devenit o comunitate ortodoxă și și-a organizat propriul „referendum popular” pentru renașterea templului. La aniversarea distrugerii, 5 decembrie 1990, a fost instalată o piatră de temelie din granit, doi ani mai târziu a apărut fundația pentru construcția templului, iar construcția în sine a început în 1994 și a fost finalizată într-un record de trei ani.
Reconstrucția templului, conform informațiilor de pe site, a fost cheltuită „puțin mai mult de patru miliarde de ruble denominate.
Aceasta include toate costurile - de la pregătirea șantierului și dezmembrarea bazinului Moscova până la costurile de funcționare suportate de fondul templului din 1998. Cota din costul refacerii decorațiunii artistice a templului s-a ridicat la puțin peste un miliard de ruble.
Yuri Luzhkov, care deținea apoi postul de primar al Moscovei, și-a amintit de construcția templului după cum urmează: „În centrul Moscovei, o groapă era deprimantă, în care s-a transformat groapa piscinei drenate Moscovei. Sub ea se afla fundația Palatului Sovietelor. A apărut întrebarea: cum să facem față? Am luat materiale de arhivă și am văzut o platformă grandioasă pe 128 de grămezi bătuți până la fundația stâncoasă. Ideea a apărut despre renașterea Catedralei lui Hristos pe această fundație.
După ce a primit acordul pentru proiectul Patriarhului Alexi al II-lea, primăria s-a adresat președintelui Boris Elțin. El, potrivit lui Luzhkov, a susținut proiectul, dar a spus că nu există bani în buget pentru el. „Am răspuns: vom încerca să colectăm donații, mulți oameni doresc să recreeze Catedrala Mântuitorului Hristos, exprimă dorința afacerilor de a contribui cu fonduri. Elțîn a fost ușor de acord. Nu a fost până la templu”, își amintește fostul primar. În mod neașteptat, când templul era aproape finalizat, Lujkov, potrivit lui, a fost sunat de însuși Elțîn și i-a cerut „să nu se grăbească cu finalizarea templului”, la care primarul i-a spus: „Nu este în puterea mea”.
Cu toate acestea, graba afectată aspectul templului nu este cea mai bună cale. Până în 2010, templul a fost decorat cu copii de medalioane din material compozit alb, abia atunci acestea au fost înlocuite cu cele din bronz. Oțel din bronz și înalte reliefuri, care este o contradicție cu originalul cu compoziții de marmură, dintre care șase pot fi văzute încă în Mănăstirea Donskoy. Pe site-ul templului, totuși, ei explică astfel: înaltele reliefuri trebuiau inițial să fie din bronz, dar nu erau suficienți bani pentru ele în acel moment, așa că sculpturile au fost făcute din calcar dolomit protopopovskiy ieftin, care avea deja prăbușit în 1910. Cum au supraviețuit sculpturile originale din material ieftin și care se deteriora rapid până în 2016 nu este raportat pe site.
Pictura interioarelor templului, realizată de artiștii recomandați de Zurab Tsereteli, și înlocuirea placajului cu piatră albă cu marmură, precum și faptul că în loc de aurire acoperișurile acoperișurilor (cu excepția domurilor) au fost acoperite. cu o compoziție pe bază de nitrură de titan, au fost de asemenea criticate. Toate acestea au dus la o schimbare culorile fatada de la cald la mai rece.
S-a schimbat și structura templului: a devenit pe două niveluri, la subsol a apărut Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului.
„Există o legendă că stareța mănăstirii, stareța Claudia, a blestemat acest loc. Ei spun că tot ce va fi construit aici nu va dura mult.
Blestemul stareței părea absolut. Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer. Palatul Sovietelor nu a fost deloc finalizat, structurile deja instalate au fost demolate”, a spus Lujkov. „Mi-a venit o idee: să ridic mai jos, pe temelia Palatului Sovietelor, Biserica Schimbarea la Față a Domnului pentru a primi iertarea de la stareță pentru sacrilegiu din secolul al XIX-lea, distrugerea forțată a ei. biserica de catre stramosii nostri si mănăstire– a spus Iuri Lujkov. „Prin urmare, există de fapt două temple acolo acum. Cea de sus, de fapt, însăși Catedrala Mântuitorului Hristos, restaurată în forma în care Ton a creat-o, iar cea de jos - Schimbarea la Față a Domnului, în cinstea mănăstirii feminine Alekseevsky care a stat aici mai devreme.
Protecție cu ajutorul lui Dumnezeu
Acum templul îndeplinește nu numai funcții religioase. Sub templu există o parcare subterană păzită pe două niveluri pentru 305 mașini cu o spălătorie auto. „Datorită sistemului modern de aer condiționat, microclimatul optim pentru depozitarea mașinilor este menținut în permanență. Sistem modern securitatea și un serviciu de securitate care funcționează bine ne permit să fim responsabili din punct de vedere legal pentru siguranța mașinilor clienților noștri care se află în custodia noastră”, se spune pe site-ul fondului templului.
Templul are, de asemenea, propria sa spălătorie chimică, care este angajată atât cu curățarea veșmintelor clerului, cât și cu spălarea hainelor seculare. Securitatea este monitorizată de propria companie privată de securitate Kolokol, care oferă și servicii de securitate pentru alte facilități. „Angajații companiei de pază au o vastă experiență în asigurarea regimului la fața locului, protejarea bunurilor materiale, asigurarea ordine publică si siguranta in timpul evenimentelor publice, precum si in utilizare mijloace tehniceîn implementarea activităților de securitate”, se arată pe site-ul fondului.
În sala de mese „Trapeza” se propune aranjarea banchetelor, inclusiv mâncărurile de post, există o sală de conferințe, o galerie și Sala Catedralelor bisericești din templu, unde, judecând după afiș, concerte de Vika Tsyganova, Lyudmila Senchina , Dmitri Pevtsov și cântăreața vor avea loc în viitorul apropiat Juliana.
Dar alte concerte în templu, ca să spunem ușor, nu sunt binevenite.
Catedrala lui Hristos Mântuitorul a devenit faimoasă în lume pe 21 februarie 2012, când membrii trupei punk rock Pussy Riot au susținut o acțiune pe care au numit-o „rugăciune punk”.
Au încercat să cânte melodia „Mai Domnului, alungă Putin!” în faţa intrării în altarul templului. Două fete au fost condamnate la doi ani de închisoare într-o colonie penală pentru huliganism motivat de ură religioasă. Participanții au introdus și moda cagoulelor, au îmbogățit limba rusă cu cuvântul „hule”, iar Codul Penal cu un articol „pentru insultarea sentimentelor credincioșilor”.
Documente 05.12.2011 19:56
SATANISTII DISTRUGE TEMPLUL LUI HRISTOS MÂNTUITORUL
5 decembrie 1931
În 1931, călăii Rusiei au decis să distrugă drama Mântuitorului Hristos la Moscova. Întregul proces de distrugere a fost filmat. Fotografierea a fost încredințată operatorului cronicar începător Vladislav Mikosha. Iată ce spune el despre asta crimă cumplită hiene satanice în revista „Ogonyok” nr. 41 pentru 1989.
S-au încheiat orele teoretice la secția de cameră a Institutului de Cinematografie. Am fost acceptat ca asistent la studioul de știri din Bryanka și am căzut imediat în vâltoarea principalelor evenimente ale țării noastre. Primul mai 1931 în Piața Roșie a fost începutul meu, o introducere în lucrul cu camera de filmat în filmele de știri sovietice.
La sfârșitul verii, am fost sunat de directorul nostru strict, dar foarte respectat și iubit al studioului Newsreel de pe Bryanka, Viktor Iosilevich.
Am decis să îți încredințez, Mikosha, o slujbă foarte serioasă. Ar fi mai bine să vorbim mai puțin despre asta. Taci, înțelegi? Și și-a ridicat degetul arătător deasupra capului. Privindu-mi foarte atent în ochi, mi-a spus: - Există ordin de demolare a Templului lui Hristos! Vei trage! Mi s-a părut că el însuși nu crede în această „instrucțiune”. Eu, nu știu de ce, i-am pus deodată o întrebare: - Și ce, se va dărâma și Catedrala Sfântul Isaac din Leningrad?
nu cred. Dar nu știu... Deci, de mâine îi vei monitoriza demontarea, filmând toată lucrarea cât mai detaliată și detaliată, de la gard până la capăt, înțelegi? „Cartușele” nu vă pare rău. După cum ați înțeles, asta este pentru mult timp și serios, sper pentru voi.
Când am spus acasă în mare secret că vor dărâma Catedrala lui Hristos, mama nu a crezut.
Nu poate fi! În primul rând, este o operă de artă. Ce frumusețe sunt sculpturile din marmură, salariile din aur, icoanele, frescele pe pereți! Au fost pictați de cei mai buni artiști - Surikov, Vereshchagin, Makovsky. Și sculpturile lui Klodt! Până la urmă, i-am donat toți banii, în toată Rusia, de la cerșetori până la domni... Doamne ferește! - Mama s-a entuziasmat, a tăcut. Apoi, strângându-se, a spus:
Însuși Domnul Dumnezeu nu va permite să fie comisă o asemenea atrocitate blasfemioasă împotriva întregului popor rus care a construit acest templu...
Am tăcut, nu am supărat-o pe mama, încă nu-i vine să creadă. Și dimineața deja filmam cum se construia un gard înalt în jurul templului.
În primele minute, nici nu am putut să trag. Când am primit sarcina, desigur, nu mi-am imaginat că va trebui să mă resimt. Când Iosilevici a spus: „Veți împușca la demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos”, am acceptat pur și simplu ca informație despre următoarea împușcătură. Aș putea presupune că tot ceea ce aș trage mi-ar tăia sufletul, în inima mea, mă va chinui și mă va răni mult timp și va sângera de durere după ce templul a dispărut, pentru tot restul vieții.
Până acum, încă nu înțeleg: a cui comandă am executat-o? Cei care au dat „instrucțiunea” să demoleze templul? Atunci de ce au ei, care și-au înconjurat actul barbar cu un gard înalt, au nevoie de această dovadă de film amănunțită, sfâșietoare de suflet? A pune această acuzație monstruoasă împotriva propriei persoane în depozitul special al arhivei de film este dincolo de orice logică. Sau este Iosilevici, riscând totul și totul, și-a luat asupra sa decizia de a lăsa această mărturie pentru generațiile viitoare? Prin urmare, „taci”? Dar cum și cum a justificat el împușcarea mea față de cei care erau obligați să „vadă totul și să știe totul”?
Apoi tot ce trebuia să filmez a fost ca un vis groaznic din care vrei să te trezești și nu poți. Prin ușile larg deschise, creații minunate din marmură erau târâte cu bucle în jurul gâtului. Au fost aruncați de la înălțime la pământ, în noroi.
Mâinile, capetele, aripile îngerilor au zburat, înalt reliefurile din marmură au crăpat, coloanele de porfir au fost zdrobite de ciocane-pilot. Crucile de aur au fost târâte din cupole mici de cabluri de oțel cu ajutorul unor tractoare puternice. Pictura unică de pe pereții catedralei a pierit. Neprețuita placare a pereților din marmură adusă din Belgia și Italia se dărâma.
Am strâns din dinți și am început să filmez. Zi de zi, ca furnicile, roiau în jurul catedralei, detașamentele paramilitare. Au fost permise să treacă prin gardul de construcție doar cu o trecere specială.
Odată cu trecerea timpului, cupolele au devenit goale de aur, pictura murală pitorească s-a pierdut. Un vânt înghețat și înzăpezit sufla prin golurile ferestrelor uriașe. Batalioanele de muncitori din Budenovkas au început să muște în pereți, dar zidurile au opus rezistență încăpățânată. S-au spart ciocanele pneumatice. Nici rangele, nici barosele grele, nici daltele uriașe de oțel nu au putut învinge rezistența pietrei. Templul a fost construit din plăci uriașe de gresie, care, atunci când au fost așezate, au fost umplute cu plumb topit în loc de ciment. Batalioanele militare au lucrat toată iarna și nu au putut face nimic cu zidurile. Apoi a venit ordinul.
Un inginer frumos mi-a spus în mare secret:
Stalin a fost revoltat de neputința noastră și a ordonat să arunce în aer catedrala.
Doar forța unei explozii uriașe a distrus complet Catedrala Mântuitorului Hristos, transformând-o într-o grămadă uriașă de ruine, în interiorul căreia catedrala cu clopotnița lui Ivan cel Mare putea încăpea liber...
Mama a plâns mult noaptea. Ea a spus o singură dată:
Omul trebuie să construiască. Iar a distruge aceasta este lucrarea lui Antihrist. Toți, ca unul, i-am dat bani, de ce nu am putut toți, ca unul, să economisim?
12/5/1931. Bolșevicii au aruncat în aer Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova
De ce a fost aruncată în aer Catedrala Mântuitorului Hristos și de ce a fost restaurată?
Timp de câteva luni s-au continuat lucrările de dezmembrare a clădirii (au jefuit altarul, au spălat auriturile), iar la 5 decembrie 1931, templul a fost aruncat în aer în mod barbar alături de basoreliefuri și fresce. După prima explozie, pereții au rezistat, a fost nevoie de o a doua încărcare, mai puternică. Potrivit martorilor, explozie puternică simțit la mulți kilometri distanță. A fost nevoie de încă un an și jumătate pentru a demonta epava templului după explozie. Marmura din templu a fost așezată la stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad, băncile au decorat stația Novokuznetskaya. O parte din plăcile cu numele eroilor Războiului Patriotic din 1812 au fost zdrobite și presărate pe potecile din parcurile Moscovei, iar o parte a mers la decorarea clădirilor orașului ...
Pe locul templului, conform proiectului aprobat al arhitectului B. Iofan (co-autori A. Schuko și G. Gelfreich), au plănuit să construiască un colosal Palat al Sovietelor cu o statuie a lui Lenin de 75 de metri deasupra. , scufundat în nori (cel mai mare monument din lume pentru liderul revoluției). Acest „Turn al Babel al comunismului” a fost proiectat ca un nou templu memorial de cult în onoarea formării URSS, a Cominternului și a lui Lenin personal. Dar Domnul nu a permis: ea sa amestecat.
Până în 1939, punerea fundației laturii Palatului cu fața către Volkhonka a fost finalizată. Cu toate acestea, în toamna anului 1941, din cele pregătite pentru instalare structuri metalice au fost facute arici antitanc pentru apărarea Moscovei, în 1942 structurile rămase din Palatul Sovietelor au fost folosite pentru construcția de poduri de cale ferată.
După război, mai exista un departament pentru construcția Palatului Sovietelor, arhitectul Iofan și-a îmbunătățit în continuare proiectul turnului. Și abia în 1960, s-a decis să se oprească proiectarea în continuare a Palatului Sovietelor. Timp de mulți ani după explozie, o groapă monstruoasă s-a deschis pe locul majestuosului Templu Memorial, unde în 1958, în timpul „dezghețului fără Dumnezeu” a lui Hrușciov, a fost construită piscina Moscova - de asemenea, cea mai mare.
La sfârșitul anilor 1980, a apărut o mișcare publică de credincioși pentru reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos. În acest loc se citeau în mod regulat rugăciuni. Autoritățile de la Moscova au preluat ideea în scopuri de auto-reclamă și au transformat-o într-un proiect de afaceri cu „donații” de la oligarhi precum Berezovsky, Smolensky, Gusinsky. În 1999, s-au finalizat lucrările de turnare a unei copii din beton a templului, bogat decorată cu simboluri evreiești, marmură scumpă și sculpturi ale lui Z. Tsereteli din material artificial - de fapt, cu bani furați de la oameni. Indică atmosfera spirituală din noua biserică că nu există sacramentul Împărtășaniei în sărbători mari din XXC: potirul este scos din altar și imediat luat înapoi „pentru siguranță” (!).
Enumerăm mai jos principalele persoane responsabile pentru reconstrucția templului - de la ei ortodocșii pot încerca să obțină un răspuns la întrebarea care i-a chinuit de mult timp: de unde provine o asemenea abundență de simboluri evreiești în ortodocșii restaurați. biserica - de la mozaic de podea în partea centrală a holului și lămpi până la crucile cu cupolă? De ce pe crucea altarului este reprezentată și steaua lui David, simbolul actual al statului sionist (evreiesc) „Israel”?...
Rezoluția privind începerea restaurării Catedralei Mântuitorului Hristos a fost adoptată de guvernul de la Moscova în acord cu Patriarhia Moscovei la 31 mai 1994 și la 7 septembrie (al 6-lea evreu). An Nou!) a avut loc ședința de fondare a Consiliului Public pentru reconstrucția templului. Consiliul a fost condus de Alexy II și primarul Moscovei Yu.M. Luzhkov. Conducerea întregului complex de lucrări a fost încredințată primului său adjunct, membru al conducerii Congresului Evreiesc Rus V.I. Resina. La 7 ianuarie 1995, toate persoanele menționate au făcut împreună o așezare solemnă a templului recreat.
Lucrarea de creare a documentației de proiect a fost supravegheată de directorul departamentului „Mosproekt-2”, arhitectul-șef al proiectului complexului Catedralei Mântuitorului Hristos, vicepreședinte al Comitetului de arhitectură din Moscova, academician și membru al Prezidiului Academiei Ruse de Arte, arhitect onorat al Federației Ruse, membru corespondent al Academiei Internaționale de Arhitectură M.M. Posokhin - moștenitor fidel și ilustru al lui Lazar Kaganovici în „reconstrucția Moscovei”.
Lucrările de construcție a templului au fost efectuate sub îndrumarea constructorului onorat al Federației Ruse, laureat al Premiului de Stat. Federația Rusă Director general al SA „Mospromstroy” V.V. Îngheţ.
„Lucrările de reconstrucție a Catedralei Mântuitorului Hristos s-au desfășurat în contact permanent cu reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse desemnați pentru această lucrare de Preasfințitul Părinte Patriarh... Semnificația națională a Catedralei Mântuitorului Hristos ca țară națională. sanctuarul a determinat procedura de recreare a fiecărui element al decorațiunii sale pe bază de concurență ... [Majoritatea comenzilor au fost primite de Z. Tsereteli .] Prezidiul Academiei Ruse de Arte a încredințat conducerea operațională directă a reconstrucției picturilor murale către vicepreședintele E.I. Zverkov, care a muncit mult în lucrarea integrității semantice și artistice a decorațiunii picturale a templului...”.
S-au finalizat lucrări de reconstrucție a decorului artistic Academia Rusă Arts, condusă de președintele său - academicianul Z.K. Tsereteli. Preotul Leonid Kalinin a fost șeful Grupului Coordonator de Specialiști în Decorarea Artistică a Complexului. De asemenea, a fost membru al Comisiei de decorare artistică.
Discuție: 14 comentarii
Moscova. 5 decembrie. Interfax - Slujba de înmormântare pentru defunctul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Alexy al II-lea este probabil să aibă loc în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova, au declarat pentru Interfax surse din Biserica Ortodoxă Rusă.
Venerabilul frate al rabinului principal al Rusiei, Berl Lazăr, a plecat spre judecata lui Dumnezeu. Mare pierdere pentru un frate.
Oriunde merg evreii, fac lucruri murdare. Drept urmare, ortodocșii au primit nu o biserică ortodoxă, ci o sinagogă iudeo-ortodoxă. Și nu există niciun motiv să fim surprinși de acest lucru, dacă ne amintim cuvintele lui Alexy al II-lea, spuse de acesta la o întâlnire cu rabinii.
Oricât de mult se străduiește răutatea să nu omoare adevărata credință și să-i răsplătească după faptele lor... În orice caz, binele va învinge răul pe care îl poartă de mai bine de 2000 de ani.
Și cel mai rău lucru este că Kirill a fost DEJA ales ca „interimar”, iar tu și eu ne amintim ce înseamnă asta...
Într-adevăr, nu poți numi asta doar o coincidență, că aceasta este o neînțelegere, este puțin probabil - părerea mea este o linie conștientă. Se dovedește că ne înclinăm în fața zeului greșit... Și, în general, aceste simboluri evreiești din Templul creștin sunt, după părerea mea, o batjocură la adresa tuturor creștinilor! Aceasta, parcă spune, „Cine este șeful din casă” Trageți concluziile Domnului!
TOTUL ESTE FOARTE SIMPLU.
IDAISMUL, CREȘTINISMUL ȘI ISLAMUL SUNT TREI RELIGII DIN O CARTE - TORAH.
CREŞTINII AU ÎNţeles ASTA ŞI MERGE LA PĂGANISM.
MUSLIES VA ÎNȚELEGE ASTA ÎN CURÂND.
Apoi l-au aruncat în aer, iar acum adepții lor l-au construit.
Evreii sunt creatorii de cataclisme și au nevoie ca poporul rus să înnebunească constant, să întoarcă capul în toate direcțiile și să nu înțeleagă rahat!
După lovitura de stat antisovietică EBN și Medvedoputy
indicatorul de naționalitate a fost eliminat din circulația documentelor din Rusia. Astfel, Medvedevii, Chubais și alți Abramovici și-au abandonat formal părinții. Gest pur evreiesc.
DE CE ESCHEIA
TEMPLUL LUI HRISTOS MÂNTUITORUL?
O persoană normală va vedea că Catedrala Mântuitorului Hristos a fost calomniată și denigrată de mafia evreiască, dar Patriarhul nu vede, angajații din acest templu nu văd că evreii stele în templul inimii Sfintei Maici. Rusia, lampa cu o stea evreiască, pe podea o stea evreiască, pe sticlă sunt și stele evreiești! Poporul rus care vizitează templul nu văd ce se întâmplă în marele templu, acest putregai negru din Țara Sfântă a pângărit marele templu al inimii, în care se țin slujbele Patriarhului, iar el nu este orb, ci evreii, nu rușii, ar trebui să țină slujbe cu stelele evreiești în astfel de temple preoția, și ei nu mai sunt Patriarh, și este el Patriarh după aceea deloc!
Cu banii furați de evrei de la ruși s-a construit o nouă Catedrală a Mântuitorului Hristos, împodobită cu generozitate cu stelele lui David. Aceasta înseamnă că după următoarea scriere de către evrei a istoriei statului rus în 75 de ani, evreii vor scrie .... „Cu trei mii de ani înainte de construcția Kremlinului din Moscova, această sinagogă a fost construită aici”
Toate bisericile trebuie aruncate în aer, slavă bolșevicilor!
În locul bisericilor este necesar să se construiască grădini, școli, teatre, clădiri pentru colectarea cercurilor de amatori. Iar puterea capitalistă nu face decât să stupefieze oamenii. Continuați să credeți în imagini fără artă.(Da, vorbesc despre icoane).
din 1917 în Rusia - putere anti-rusă. De aici toate necazurile.
În ajunul alegerii primarului Moscovei, continuăm să ne amintim modul în care primarii Moscovei au tratat Biserica. În această parte, povestea este despre Marele Duce Serghei Alexandrovici, Vladimir Dzhunkovsky, evenimentele tragice din 1917, noii stăpâni ai Moscovei, figurile bolșevice Viktor Nogin, Lev Kamenev și Nikolai Bulganin
Moscova la începutul secolului al XX-lea. Capota. V.E.Orlov
Marele Duce Serghei Alexandrovici - Caritate și Khodynka
Chiar și sub Alexandru al III-lea, în 1891, fratele său, Marele Duce Serghei Alexandrovici, a devenit guvernator general al Moscovei. Activitățile sale au fost evaluate diferit – unii îl considerau un despot încăpățânat și sugrumator de libertăți, alții vedeau în el un om cu o profundă evlavie personală, care nu căuta popularitate în presă și o „societate educată”, care până la urmă a devenit martir.
Iată cum a scris despre numirea sa la nepotul său, viitorul împărat Nicolae al II-lea: „Dar eu sunt în calitate de guvernator general al Moscovei. Nu vă pot ascunde că nu este deosebit de amuzant, dar principalul lucru este că este trist și greu să mă despart de regiment: încă nu îmi pot veni în fire. Cercul vechilor camarazi nu este suficient. Zece ani nu pot trece fără urmă. Și să joc pentru totdeauna primul rol și apoi să reprezint - toate acestea sunt atât de contrare caracterului meu, naturii mele, încât ies din pielea mea de disperare și cu cât merg mai departe, cu atât va fi probabil mai rău. Desigur, nu afacerea mă sperie – afacerea mă interesează foarte mult și. În cele din urmă, încrederea tatălui în mine mă atinge profund, dar este greu, îngrozitor! Trebuie să începem viață nouă, într-un mediu nou, nefamiliar, cu un complet deja străini» .
Istoricii sovietici au adus în prim-plan incapacitatea lui de a organiza sărbătorile de încoronare din 1895, chiar tragedia de pe câmpul Khodynka, dar Serghei Alexandrovici era cunoscut și de alții - caritatea sa. A donat fonduri Bisericii, muzeelor, societăților populare și organizațiilor muncitorești.
La scurt timp după ce a preluat funcția de guvernator general al Moscovei, Marele Duce se afla la Uglich și a luat parte la sărbătorile cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la martiriul țareviciului Dimitri. Ultimul dar al Marelui Voievod al Bisericii a fost o acoperire prețioasă pentru moaștele sfântului.
Serghei Alexandrovici a fost co-fondator și președinte al Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene. Participarea sa la activitatea societății nu a fost doar de statut: fratele împăratului a aprofundat în detaliile lucrării sale, a comunicat cu șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhimandritul Antonin (Kapustin). Prin eforturile sale, s-a construit un templu pe versantul Muntelui Măslinilor în cinstea Mariei Magdalena Egale cu Apostolii (patrona mamei sale, împărăteasa Maria Alexandrovna), au fost dobândite terenuri în Țara Sfântă, iar munca misiunii dezvoltate.
În timpul evenimentelor revoluționare din 1905, Serghei Alexandrovici, împreună cu fratele său Vladimir, a fost considerat principalul vinovat în utilizarea forță militară. Organizația militantă a Socialiștilor-Revoluționari l-a condamnat la moarte. Marele Duce mai avea de trăit mai puțin de o lună. La 4 februarie 1905, lângă Turnul Nikolskaya al Kremlinului, a fost ucis de teroristul Ivan Kalyaev.
Soția Marelui Duce - St. Pe 7 februarie, Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna l-a vizitat pe Kalyaev în închisoare, i-a dat Evanghelia și o icoană, l-a iertat în numele soțului ei și i-a cerut împăratului să-l ierte pe ucigaș. Kalyaev însuși nu a cerut iertare și înainte de execuție a refuzat cuvintele de despărțire ale preotului.
Vladimir Fedorovici Djnunkovski
Vladimir Dzhunkovsky - de la guvernator la paznic al bisericii
Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost succedat de Vladimir Dzhunkovsky, fostul său adjutant. În anii guvernatului lui Dzhunkovsky, atât revoluția din 1905, cât și decretul privind toleranța religioasă au căzut.
Unde Dzhunkovsky a primit mai multă faimă ca ministru adjunct al Internelor și comandant al Corpului Separat al Jandarmilor. A deținut această funcție între 1913 și 1915 și a fost demis de Nicolae al II-lea pentru că a încercat să limiteze influența lui Grigory Rasputin.
Soarta lui Dzhunkovsky după revoluție a fost tragică. Din noiembrie până la mijlocul lui decembrie 1917, a petrecut arestat în Cetatea Petru și Pavel. Apoi, bolșevicii îl eliberează și chiar iau o pensie - 3270 de ruble pe lună, dar în curând urmează o nouă arestare din 1918 până în 1921.
Cu puțin timp înainte de a doua arestare, la sfârșitul unei scrisori către Ceka, el spune că nu a mințit niciodată: „Toți cei care mă cunosc, și aproape toată provincia Moscova mă cunosc, vor confirma că aș putea greși, dar nu am mințit niciodată. . El a spus întotdeauna adevărul în fața tuturor sub vechiul regim și nu s-a schimbat nici acum sub puterea sovietică.
Stând în închisoarea Taganka, Dzhunkovsky era responsabil cu creșterea iepurilor și s-a bucurat mare respect soldații salutându-l, lăsându-l să se plimbe neînsoțit. S-au păstrat denunțuri ale agenților care vorbesc despre vizita prizonierului la sora lui, slujbele bisericești și „clerul contrarevoluționar”.
Din aprilie 1922, Dzhunkovsky locuiește cu sora sa Evdokia Fedorovna. În martie 1923, într-o scrisoare către iubita sa, Antonina Evreinova, care a părăsit Rusia, fostul primar al Moscovei scrie direct despre credință și disponibilitatea de a-și purta crucea: „Nu poți să-L urmezi pe Domnul Cruciat fără cruce. Ce este o cruce? Tot felul de neplăceri, greutăți și întristări, aplecându-se din afară și dinăuntru pe calea împlinirii conștiincioase a poruncilor Domnului în viață în spiritul prescripțiilor și cerințelor sale. O astfel de cruce se contopește cu un creștin în așa fel încât acolo unde este un creștin, există această cruce, iar acolo unde nu există o astfel de cruce, nu există nici un creștin. Tratamentul preferenţial general pentru plăcerile vieţii nu se potriveşte unui creştin adevărat. Sarcina lui este să se curețe și să se corecteze..."
Noul guvern i-a oferit lui Dzhunkovsky multe modalități de „purificare” și „corectare”. A lucrat ca paznic în biserică și a dat lecții de franceză. În 1937 a fost din nou arestat și împușcat la 26 februarie 1938 prin verdictul „troicii” NKVD.
Dovezi păstrate scriitor faimos R. V. Ivanov-Razumnik despre ultimele zile Dzhunkovsky în închisoarea Butyrskaya: „Era un bătrân fermecător, plin de viață și vesel, în ciuda celor șaptezeci de ani, care era ironic cu privire la poziția sa din Butyrka. În cele trei zile ale cartierului nostru, mi-a povestit atât de multe lucruri interesante despre zilele trecute încât ar fi de ajuns pentru o carte întreagă. Spre marele meu regret, ne-a fost luat de la noi, unde nu am putut ghici” (Revista Rodina, 2010 Nr. 3, pp. 105 - 109.)
Există o versiune conform căreia Dzhunkovsky a devenit călugăr, dar ea nu are dovezi documentare. Cu toate acestea, soarta sa tragică după revoluție și activitățile sale ca primar al Moscovei mărturisesc credința sa sinceră și disponibilitatea de a îndura suferința.
Primul deceniu al secolului al XX-lea se apropia de sfârșit. La Moscova, din 1905 până în 1917, au fost construite rapid temple de diferite confesiuni. Acest lucru a fost posibil printr-o schimbare a politicii religioase. Imperiul Rus. Vechii credincioși și ortodocșii și-au ridicat sanctuarele, fără a presupune că vor fi în curând distruși fără milă, iar mulți credincioși vor fi împușcați sau trimiși la închisoare și exil.
Până în 1917, la Moscova au fost construite 764 de biserici. Până în 1988, când au început să dăruiască masiv credincioșilor bisericii, mai erau 46 dintre ei.
Viktor Pavlovici Nogin
Viktor Nogin - bolșevicii vin la putere
Sub primarii Guvernului provizoriu din martie până în octombrie 1917, Biserica se bucura în continuare de libertate și a putut să convoace un Consiliu Local, la care a fost ales Patriarhul Tihon.
Cu toate acestea, odată cu venirea la putere a bolșevicilor, situația s-a schimbat dramatic. În martie 1918, guvernul sovietic condus de V. I. Lenin s-a mutat la Kremlin. Acest lucru s-a întâmplat după lupte aprige, când altarele Kremlinului din Moscova au fost distruse. La sfârșitul lunii octombrie 1917, Kremlinul a fost tras din tunuri, multe sanctuare au fost avariate și distruse, dar acesta a fost doar începutul tragediei. Primul lider bolșevic al Moscovei a fost Viktor Nogin. Datorită activităților sale, noile autorități s-au întărit la Moscova, au distrus sanctuarele și au pus mâna pe Kremlinul.
Celebrul scriitor Herbert Wells, care a vizitat Moscova deja în 1920, când viața în capitală a început să se normalizeze, a descris starea bisericilor din Moscova și atitudinea față de credincioși în felul următor:
„Există multe urme de lupte aprige de stradă la începutul anului 1918. Una dintre cupolele ridicolei Catedrale Sf. Vasile, chiar la porțile Kremlinului, a fost zdrobită de un obuz și încă nereparată... Zece mii de cruci ale bisericilor din Moscova încă strălucesc în soare... Bisericile sunt deschise; mulțimi de închinători sărută cu sârguință icoanele, cerșetorii reușesc totuși uneori să cerșească de pomană. Celebra capelă a miraculoasei Iverskaya Maica Domnului lângă Poarta Spassky; multe țărănci, neputând intra înăuntru, o sărută pereti de piatra. Chiar vizavi de ea, pe peretele casei, acum celebrul slogan este afișat într-un cadru: „Religia este opiul poporului”. Eficacitatea acestei inscripții, făcută la începutul revoluției, este redusă semnificativ de faptul că poporul rus nu poate citi.
Lev Borisovici Kamenev și Vladimir Ilici Lenin
Lev Kamenev- tehnocratul închide templele
Mult mai mult timp Moscova a fost condusă de Lev Kamenev. În memoriile secretarului lui Stalin, Boris Bazhanov, putem găsi o descriere interesantă a acestui om: „Este o persoană inteligentă, educată, cu talentele unui bun muncitor de stat (acum ar spune „tehnocrat”). Dacă nu ar fi comunism, ar fi un bun ministru socialist într-o țară „capitalistă”. ... Pe tărâmul intrigii, vicleniei și tenacității, Kamenev este destul de slab. Oficial, el „stă la Moscova” - capitala este considerată a fi același patrimoniu al lui ca și Leningradul lui Zinoviev. Dar Zinoviev și-a organizat clanul la Leningrad, l-a așezat și ține a doua sa capitală în mâini. În timp ce Kamenev este străin de această tehnică, nu are nici un clan al său și stă la Moscova prin inerție.
Aceste cuvinte nu trebuie să inducă în eroare cititorul. În timpul domniei lui Kamenev la Moscova (octombrie 1918 - mai 1926), bolșevicii au desfășurat campanii antireligioase de amploare de deschidere a relicvelor și confiscarea obiectelor de valoare bisericești.
Kamenev era președintele Consiliului de la Moscova la momentul când șeful departamentului VI al OGPU, Yevgeny Tuchkov, se despărțea biserică ortodoxă când era în desfășurare un proces care amenința cu moartea Patriarhului Tihon, iar bisericile din Moscova au fost confiscate de renovaționisti.
În timpul domniei lui Kamenev în 1923, toate ustensilele au fost confiscate de la capela iberică din Piața Roșie. Capela în sine a fost demolată la inițiativa lui Yemelyan Yaroslavsky în noaptea de 28-29 iulie 1929. Dar să ne întoarcem la Kamenev.
Iată dovezi care ne permit să spunem că Kamenev este personal responsabil pentru persecuție: „Conform deciziei Consiliului orășenesc din Moscova, toate fostele locații monahale ar trebui să intre în uzul exclusiv al Departamentului de Învățământ Public; din majoritatea mănăstirilor din Moscova.călugării au fost evacuaţi la mijlocul anului 1920. Dar viața a făcut ajustări semnificative la această decizie. Multe mănăstiri au fost transferate într-un număr de alte departamente - locuințe, armate"
În 1920, revista Revoluția și Biserica a scris că „la Moscova au fost confiscate de la biserică 551 de clădiri rezidențiale, 100 de spații comerciale, 52 de clădiri școlare, 71 de bordeluri, 31 de spitale și 6 orfelinate”. În mai 1923, Consiliul de la Moscova a emis un ordin de lichidare a tuturor bisericilor ortodoxe de acasă. În același timp, toate clădirile templului au devenit proprietatea statului, iar autoritățile au putut să le închidă sub orice pretext. În 1922, în biserica Pimen cel Mare de pe strada Tverskaya, „găsesc” masina de alcool, comunitatea este alungată din biserică, iar aici se deschide un club.
Sub Kamenev, a avut loc o confiscare în masă a bunurilor de valoare din catedralele de la Kremlin. În 1922, peste 300 de puds de argint și peste 2 puds de aur au fost scoși din catedralele Kremlinului; în Mănăstirea Miracle, demolată în anii 1929-1930, a fost amplasat apoi spitalul Kremlinului.
Constantin Uhanov- bisericile ca „gunoaie istorice în piețe”
Cu toate acestea, distrugerea în masă a bisericilor din capitală a început la sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30 sub alți primari - Konstantin Ukhanov (mai 1926 - februarie 1931) și Nikolai Bulganin (februarie 1931 - august 1937).
Primul poartă responsabilitatea personală pentru distrugerea Mănăstirii Sretensky de pe Bolshaya Lubyanka, unde au fost amplasate serviciile NKVD. Și, de asemenea, pentru închiderea catedralelor Kremlinului din Moscova. La 17 septembrie 1928, Prezidiul Comitetului Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție care a determinat momentul demolării clădirilor bisericii și a structurilor antice ale Kremlinului din Moscova. Ca rezultat, până în 1932 întreaga parte de est a Kremlinului era o ruină.
În timpul domniei lui Ukhanov, în Evening Moscow au apărut texte, autorii cărora au cerut „înlăturarea resturilor istorice din piețe”. Nu era vorba doar de monumentul lui Minin și Pozharsky din Piața Roșie, ci și de biserici. 
Nikolai Aleksandrovici Bulganin
Nikolai Bulganin- explozia Catedralei Mântuitorului Hristos
Nici sub Nikolai Bulganin situația nu s-a îmbunătățit. Și s-ar putea îmbunătăți? Biografiile oficiale spun că de-a lungul anilor război civil Bulganin a lucrat în organele Cekai. În spatele acestei linii zgârcite se află conducerea „urgenței” de la Nijni Novgorod. Bulganin a fost implicat personal în execuțiile clerului și luarea preoților ca ostatici.
Povestea martiriului episcopului Lavrenty de Balakhna, care a fost împușcat din ordinul lui Bulganin, este uimitoare. Vladyka a vizitat preoții arestați în închisoare, iar la sfârșitul lui august 1918 el însuși a ajuns în temniță. În chilie, se ruga necontenit - chiar trebuia să ceară din testament să i se predea mătănii noi, cele vechi erau uzate - iar de sărbători slujea în biserica închisorii. Credincioșii au adunat un gaj pentru el, dar autoritățile au refuzat să-l elibereze pe arhipăstor. În octombrie 1918, cekiştii (poate însuşi Bulganin) i-au sugerat să renunţe la rangul său şi să primească libertatea. A existat un refuz. În ajunul primei aniversări a revoluției, pe 6 noiembrie, sfântul a fost împușcat în grădină - la mormântul săpat, s-a rugat pentru călăi cu mâinile ridicate.
Să ne întoarcem însă la Bulganin, stăpânul Moscovei. În 1931, Consiliul de la Moscova decide să construiască mai multe școli pe locul unde erau templele. Numai în centrul orașului au fost demolate în acest scop 23 de biserici. Alte 80 de clădiri bisericești au fost dărâmate pentru a putea construi birouri sau clădiri de locuit în locul lor. În 1934, Consiliul de la Moscova a exclus o serie de biserici de pe lista monumentelor arhitecturale valoroase. Această decizie a dus la faptul că aceste biserici au fost distruse fără milă sau grav distruse.
Demolarea templului lui Spyridon Trimifuntsky, care se află pe mlaștina cu capre, la Moscova, 1930
La 5 decembrie 1931, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer pentru a se construi un uriaș Palat al Sovietelor în locul ei. Structura ciclopică nu a fost niciodată ridicată, iar capitala și-a pierdut unul dintre simbolurile sale. Toaletele erau adesea construite pe locul sanctuarelor distruse. Pavel Palamarchuk în cartea sa „Patruzeci și patruzeci” vorbește despre 20 de astfel de cazuri. 
Demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos, 1931
În 1930, a fost emis un decret de interzicere suna clopotelul. Clopotele au fost trimiși pentru topire, iar până la mijlocul anilor 40 ai secolului trecut, moscoviții, chiar și de Paște, au auzit sunetul de la Biserica Trinity de pe Sparrow Hills, care atunci nu făcea parte din oraș.
În același an, ultima mănăstire din Moscova, Danilovski, a fost și ea închisă, iar la Moscova au apărut călugări și călugărițe secrete. Potrivit istoricului Bisericii Aleksey Beglov, cel mai adesea erau femei care lucrau în institute de cercetare sau instituții culturale. Mediul fabricii era considerat prea dur și periculos pentru fete. 
Biserica Învierii din Ostozhenka, 1935
Pentru a vă imagina cum s-a simțit un credincios la Moscova, iată un citat dintr-o scrisoare a unui vizitator la un muzeu creat în Catedrala Sf. Vasile din Piața Roșie: „Muncitorii vin la Catedrala Sf. Vasile în grupuri și singuri în speranța de a vedea și auzi cum biserica și religia au servit ca sprijin pentru exploatatori. Această speranță este însă în zadar. ... Nici un cuvânt de anti-religios. Este aleatoriu? Trebuie să presupunem că nu este. Și pe zidurile antireligiei. nu sunt postere. Nici asta nu este întâmplător. Există doar un colț antireligios destul de palid. Cu toate acestea, ghidul nici măcar nu i-a făcut un tur”.
În anii 30 ai secolului trecut, o persoană putea merge în închisoare și lagăre pentru un motiv mai mic. Așa că oamenii au fost nevoiți să-și declare public ateismul pentru a nu deveni o victimă a denunțului.
