Acasă Constructie

Progresul ca modalitate de raționalizare a vieții publice. Progresul social este... Indicatori integratori ai dezvoltării progresive a societății moderne

Omenirea nu stă pe loc, ci este în continuă creștere în toate domeniile. Viața societății se îmbunătățește odată cu dezvoltarea tehnologiei, a ingineriei mecanice și a procesării resurselor valoroase. Inconsecvența progresului social constă în evaluarea filozofică a acțiunilor umane.

Ce este?

În sens larg, progresul este o dezvoltare sistematică de la cel mai de jos la cel mai înalt. Adică dorința constantă de a crește, a îmbunătăți și a se moderniza. Progresul nu este rapid sau lent, este determinat de gradul de mișcare. Odată cu progresul, numărul de conexiuni organizaționale interne crește, nivelul acestora devine mai complicat. Opusul progresului este regresia.

De asemenea este si progres social, este determinată de criteriile progresului social și arată cât de dezvoltată este umanitatea în direcții științifice, tehnice, morale și de altă natură. Specia noastră a progresat de la maimuțe sălbatice la Homo sapiens.

Probleme ale progresului în societate

Stanford Encyclopedia of Philosophy, întreținută de universitatea cu același nume, disponibilă gratuit online și actualizată constant cu sute de articole de la cei mai importanți experți ai lumii, identifică trei întrebări importante care privesc progresul.

Progresul conduce omenirea spre bunăstare? Dacă da, de ce?
De unde vine progresul și care sunt legile lui istorice?
Care este dovezile empirice pentru teoria progresului?

Constă în imposibilitatea de a-l defini fără ambiguitate ca fenomen pozitiv sau negativ din viața unei persoane. Cercetătorii progresului înțeleg diferit. O parte a teoreticienilor este de părere că măsurarea nivelului de trai are loc în termeni materiali. Iar alții neagă complet cele de mai sus, declarând o bază spirituală. Principalele valori sunt: libertatea, autorealizarea, actualizarea personalității, fericirea, sprijinul public. În caz contrar, valorile unei persoane pot fi fără legătură.

Discuție contemporană

Conceptul de progres social ia naștere odată cu dezvoltarea istoriei. În perioada Iluminismului s-au formulat principalele teze ale dezvoltării omului și ale rolului său în istoria lumii. Cercetătorii au încercat să găsească modele în procesul istoric și, pe baza rezultatelor lor, au plănuit să prezică viitorul.

La acea vreme, opiniile filosofilor cheie erau împărțite. Hegel și adepții săi au luat în considerare idei care ar contribui la dezvoltarea și îmbunătățirea generală. Iar celebrul socialist Karl Marx credea că este necesar să se mărească creșterea capitalului și, ca urmare, bunăstarea materială a omenirii.

Criteriile progresului social

Pe acest moment nu există un consens cu privire la evaluarea progresului. După cum sa menționat, filozofii identifică trei probleme cheie pentru dezvoltare. Și întrucât este nerealist să considerăm progresul ca fiind un fenomen negativ sau pozitiv, putem evidenția criteriile pentru progres:

Dezvoltare științifică și tehnică, care este susținută de stat.
Extinderea libertății de exprimare, a libertății de exprimare și a respectării drepturilor omului.
Dezvoltarea moralei.
Progres treptat în mintea umană.

Criteriile descrise în agregat se contrazic adesea între ele în ceea ce privește evaluarea oricărui progres (social, economic). De exemplu, dezvoltarea tehnologică contribuie la poluare mediu inconjurator. Cu toate acestea, este extrem de util pentru dezvoltarea societății și este, de asemenea, dăunător pentru persoana însuși, deoarece îi înrăutățește sănătatea, dezvoltarea morală socială scade. Progresul poate afecta negativ dezvoltarea unei alte sfere a activității umane.

Un alt exemplu principal este creația bombă atomică. Primele cercetări în domeniul fuziunii nucleare au arătat omenirii că energia nucleară poate fi transformată în electricitate. Odată cu progresul în această direcție, bomba nucleară a apărut ca un produs secundar. Și dacă mergi mai adânc, atunci un focos nuclear nu este atât de rău. Oferă stabilitate relativă în politica mondială, iar planeta nu a văzut războaie globale de mai bine de 70 de ani.

progres în societate. Revoluția

Acesta este cel mai rapid, dar crud mod de a schimba brusc un sistem socio-politic cu altul. O revoluție începe atunci când nu există altă posibilitate de schimbare a puterii.

Exemple de progres social care a avut loc printr-o schimbare violentă a puterii:

Revoluția din octombrie 1917 în Rusia.
Revoluția Kemalistă Turcă 1918-1922.
A doua revoluție americană, când nordul a luptat împotriva sudului.
Revoluția iraniană 1905-1911.

După instaurarea puterii poporului, a proletariatului, a militarilor și a altor conducători ai revoluției, viața cetățenilor de rând, de regulă, se înrăutățește. Dar apoi se revine treptat. În timpul acțiunilor în masă cu folosirea armelor, protestatarii uită de normele și regulile civile. Și în majoritatea cazurilor, în timpul revoluției, începe teroarea în masă, o scindare în economie și fărădelege.

progres în societate. reforme

Revoluția nu se întâmplă întotdeauna cu zgomotul armelor. De asemenea este si formă specială schimbarea puterii este o lovitură de stat. Acesta este numele dat preluării fără sânge a puterii de către una dintre forțele politice de la actualii conducători. În acest caz, nu sunt planificate schimbări speciale, iar îmbunătățirea situației economice, politice, sociale are loc prin reforme.

Autoritățile construiesc sistematic o nouă societate. Progres social se realizează prin schimbări planificate și, de regulă, afectează doar un domeniu al vieții.

Un pic de istorie și un sens mai profund al termenului

Progresul social este un proces istoric pe scară largă al dezvoltării societății. În sens larg, înseamnă dorința de cel mai înalt, de la primitivismul neandertalienilor până la civilizație. omul modern. Procesul se realizează prin dezvoltarea domeniilor științifice, sociale, politice, culturale și de altă natură ale societății.

Publicistul francez Abbé Saint-Pierre a făcut prima mențiune despre teoria progresului în cartea sa Observații asupra progresului continuu al minții generale (1737). Descrierea din carte este foarte specifică omului modern. Și pentru singurul adevărat, desigur, nu ar trebui să-l iei.

Un cunoscut publicist a spus că progresul este providența lui Dumnezeu. Ca fenomen, progresul societății a fost și va fi întotdeauna și numai Domnul este în stare să-l oprească. În acest moment, cercetările sunt în desfășurare.

criteriu social

Indică nivelul sferei. Înseamnă libertatea societății și a oamenilor, nivelul de trai, corelarea sumei de bani pe care o are populația, nivelul de dezvoltare, luate pe exemplul unei țări separate a clasei de mijloc.

Criteriul social se realizează prin două sensuri: revoluţie şi reformă. Dacă primul implică o schimbare drastică a puterii și o schimbare radicală a sistemului existent, atunci datorită reformelor, societatea se dezvoltă sistematic și nu atât de rapid. De asemenea, reformele amortizează schimbarea așteptată de putere și crize. Este imposibil să le dam vreo evaluare lor sau revoluției. Nu se pot lua în considerare decât opiniile școlilor politice și filozofice.

Un grup de cercetători consideră că va fi corect să schimbi puterea doar prin mijloace armate. Discursurile democratice cu bannere și sloganuri pașnice se dovedesc adesea a fi inutile. Această metodă este extrem de eficientă dacă țara s-a stabilit regim autoritar iar puterea a fost uzurpată.

Dacă există un lider adecvat în țară care să-și înțeleagă eșecul, atunci el poate ceda puterea opoziției și poate oferi posibilitatea de a face reforme. Dar sunt multe astfel de cazuri? Prin urmare, cea mai mare parte a populației radicale aderă la ideile revoluției.

Criteriul economic

Acționează ca una dintre formele progresului social. Tot ceea ce ține de dezvoltarea economică, se referă la acest criteriu.

Creșterea PIB-ului.
Conexiuni comerciale.
Dezvoltarea sectorului bancar.
Creșterea capacității de producție.
Fabricarea produsului.
Modernizare.

Există destul de mulți astfel de parametri și, prin urmare, criteriul economic este fundamental în orice stat dezvoltat. Singapore este un prim exemplu. Aceasta este o țară mică situată în Asia de Sud-Est. Nu există absolut rezerve de apă potabilă, petrol, aur și alte resurse valoroase.

Cu toate acestea, în ceea ce privește standardele de viață, Singapore este înaintea Rusiei bogate în petrol. Nu există corupție în țară, iar bunăstarea populației crește în fiecare an. Toate acestea sunt imposibile fără următorul criteriu.

Spiritual

Foarte controversat, ca toate celelalte criterii ale progresului social. Judecățile despre dezvoltarea morală variază. Și totul depinde de starea în care se discută orice problemă. De exemplu, în țările arabe, minoritățile sexuale sunt fără Dumnezeu și obscurantiste. Iar egalitatea lor cu ceilalți cetățeni va fi un regres social.

Și în țările europene în care religia nu acționează ca o forță politică, minoritățile sexuale sunt echivalate cu oamenii obișnuiți. Pot avea o familie, se căsătoresc și chiar pot adopta copii. Cu siguranță, există factori care unesc toate țările. Este o respingere a crimei, violenței, furtului și a nedreptății sociale.

criteriu științific

Nu este un secret pentru nimeni că astăzi o persoană se află în spațiul informațional. Avem posibilitatea de a cumpăra din magazin orice îți dorește inima. Tot ceea ce o persoană nu a avut cu puțin mai mult de 100 de ani în urmă. Problemele de comunicare sunt și ele rezolvate, puteți apela cu ușurință oricând un abonat din altă țară.

Gata cu epidemiile mortale, cu virușii care au ucis milioane de oameni. Am uitat de timp, pentru că viteza de deplasare dintr-un punct al planetei în altul este minimă. Dacă strămoșii noștri au călătorit din punctul A în punctul B în trei luni, acum este nevoie de acest timp pentru a ajunge pe Lună.

Cum are loc progresul social?

Vom lua în considerare, folosind exemplul unei persoane obișnuite, formarea sa de la un individ primitiv la o personalitate matură. De la naștere, copilul începe să-și copieze părinții, adoptă stilul și comportamentul acestora. În perioada de conștientizare, absoarbe cu entuziasm informații din toate sursele.

Și cu cât dobândește mai multe cunoștințe, cu atât va fi mai ușoară trecerea la forma școlară de învățământ. Din clasa I până în clasa a IV-a, copilul interacționează activ cu mediul extern. Scepticismul și neîncrederea în societate nu sunt încă manifestate, dar prietenia se dezvoltă împreună cu naivitatea copilărească. Mai mult, adolescentul se dezvoltă pe măsură ce societatea are nevoie. Adică dezvoltă abilități de bază de neîncredere, nu este recomandat să exprime sentimente și emoții. Există și alte stereotipuri impuse de societate.

Și din clasa a IX-a, un adolescent intră la pubertate. În acest moment, sistemul său reproducător se dezvoltă activ, apare primul păr facial. Și, în același timp, sistemul mental este reformat în interiorul personalității, iar adolescentul însuși întâmpină dificultăți incredibile în autodeterminare.

În această perioadă, un tânăr își alege un model social, care va fi aproape imposibil de schimbat în viitor. Într-un set nefericit de circumstanțe, un adolescent crește ca o personalitate subdezvoltată ale cărei nevoi gravitează în jurul alcoolului, plăcerilor sexuale și a privirii la televizor. Acești oameni sunt cei care formează cea mai mare parte a electoratului din țările sărace cu educație slabă.

Sau se naște o persoană care are propria părere și se vede în societate. Acesta este un creator, nu critică niciodată, pentru că întotdeauna oferă. Astfel de oameni devin într-o societate în care există mulți oameni din clasa de mijloc, sistemul politic funcționează activ și economia este dezvoltată.

Societatea și dezvoltarea ei

Există două moduri de a deveni un grup de indivizi. Aceasta este interacțiunea lor colectivă, descrisă în scrierile lui Karl Marx și a altor socialiști, și individuală, reflectată în cartea „Atlas Shrugged” a scriitoarei Ayn Rand (Alice Rosenbaum).

În primul caz, rezultatul este bine cunoscut. Societatea sovietică s-a prăbușit, lăsând în urmă realizările științei, cea mai bună medicină, educație, întreprinderi industriale și infrastructură. Și majoritatea imigranților din Uniunea Sovietică încă trăiesc din beneficiile unei țări prăbușite. Din pacate, Rusia modernă după prăbușire nu va lăsa nimic în urmă. În același timp, individualismul domnește în ea.

Acum despre America, este dominată și de ideologia individualismului. Și este cea mai militarizată țară care are baze militare în toată lumea. Cheltuiește mulți bani pentru dezvoltarea științei și atinge anumite culmi, dezvoltă și medicină, educație etc. Și ceea ce este foarte ciudat, ceea ce este bun pentru o societate este mortal pentru alta.

Lectura:

Conceptele de progres, regresie, stagnare

Indivizii și societatea în ansamblu tind să lupte pentru ce este mai bun. Tații și bunicii noștri au lucrat pentru ca noi să putem trăi mai bine decât ei. La rândul nostru, trebuie să avem grijă de viitorul copiilor noștri. O astfel de dorință a oamenilor contribuie la dezvoltarea socială, dar poate merge atât într-o direcție progresivă, cât și regresivă.

Progres social- aceasta este directia dezvoltarii sociale de la cel mai jos la cel mai inalt, de la cel mai putin perfect la cel mai perfect.

Termenul „progres social” este legat de termenii „inovare” și „modernizare”. Inovația este o inovație în orice domeniu, care duce la creșterea calitativă a acesteia. Iar modernizarea este reînnoirea mașinilor, echipamentelor, procese tehnice pentru a le aduce la zi.

regresia publică- aceasta este direcția dezvoltării sociale, opusă progresului, de la sus la mai jos, mai puțin perfect.

De exemplu, creșterea populației este progres, iar opusul declinului populației este regresia. Dar în dezvoltarea societății poate exista o perioadă în care nu există nici schimbări, nici recesiuni. Această perioadă se numește stagnare.

Stagnare- un fenomen stagnant în dezvoltarea societăţii.

Criteriile progresului social

Pentru a evalua prezența progresului social și eficacitatea acestuia, există criterii. Cele mai importante dintre ele sunt:

Educația și alfabetizarea oamenilor.

Gradul lor de moralitate și toleranță.

Democrația societății și calitatea realizării drepturilor și libertăților cetățenilor.

Nivelul inovației științifice și tehnice.

Nivelul productivității muncii și bunăstarea oamenilor.

Nivelul speranței de viață, starea de sănătate a populației.

Căi de progres social

În ce moduri poate fi realizat progresul social? Există trei astfel de căi: evoluție, revoluție, reformă. Cuvântul evoluție în latină înseamnă „desfășurare”, revoluție - „lovitură de stat”, iar reformă - „transformare”.

cale revoluționară implică schimbări fundamentale rapide în fundamentele sociale și statale. Aceasta este calea violenței, a distrugerii și a sacrificiului.

Reforma este o parte integrantă a dezvoltării sociale - transformări juridice în orice sferă a vieții societății, efectuate la inițiativa autorităților fără a afecta fundațiile existente. Reformele pot fi atât de natură evolutivă, cât și revoluționară. De exemplu, reformele Petru I era de natură revoluționară (amintiți-vă de decretul de tăiere a bărbii boierilor). Iar tranziția Rusiei din 2003 la sistemul de învățământ Bologna, de exemplu, introducerea standardelor educaționale de stat federale în școli, nivelurile de licență și master în universități, este o reformă evolutivă.

Controversa asupra progresului social

Direcțiile de dezvoltare socială enumerate mai sus (progres, regres) în istorie sunt interconectate. Adesea, progresul într-un domeniu poate fi însoțit de regresie în alta, progres într-o țară - regresie în altele. P Inconsecvența progresului social este ilustrată de următoarele exemple:

A doua jumătate a secolului XX este semnificativă pentru progresul rapid în știință - automatizarea și informatizarea producției (progres). Dezvoltarea acestei ramuri și a altor științe necesită cheltuieli uriașe de energie electrică, termică și atomică. Revoluția științifică și tehnologică a pus întreaga omenire modernă în pragul catastrofei ecologice (regresiune).

Invenţie dispozitive tehnice cu siguranță facilitează viața unei persoane (progres), dar îi afectează negativ sănătatea (regresia).

Puterea Macedoniei - țara lui Alexandru cel Mare (progresul) s-a bazat pe distrugerea altor țări (regresie).

Progresul social se vede în curs şcolar cu mai multe fațete, devine posibil să se vadă inconsecvența procesului. Societatea se dezvoltă inegal, își schimbă pozițiile, ca o persoană. Este important să alegeți calea care va duce la condiții de viață mai bune și la conservarea planetei.

Problema mișcării progresive

Din cele mai vechi timpuri, oamenii de știință au încercat să determine calea dezvoltării societăților. Unii au găsit asemănări cu natura: anotimpurile. Alții au identificat cicluri sub formă de urcușuri și coborâșuri. Ciclul evenimentelor nu permitea darea de instrucțiuni precise despre cum și unde să mute popoarele. A apărut o problemă științifică. Direcțiile principale sunt stabilite în înțelegere doi termeni :

progres;
Regresia.

Gânditorul și poetul Greciei antice, Hesiod, a împărțit istoria omenirii în 5 ere :

Aur;
Argint;
Cupru;
Bronz;
Fier.

Ridicându-se din secol în secol, o persoană ar fi trebuit să devină mai bună, dar istoria a dovedit contrariul. Teoria omului de știință a eșuat. Epoca fierului, în care a trăit însuși omul de știință, nu a devenit un imbold pentru dezvoltarea moralității. Democrit a împărțit istoria în trei grupuri :

Trecut;
Prezentul;
Viitor.

Trecerea de la o perioadă la alta ar trebui să arate creștere și îmbunătățire, dar această abordare nu a devenit adevărată.

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

Platon și Aristotel au prezentat istoria ca un proces de mișcare prin cicluri cu etape repetate.

Oamenii de știință au pornit de la înțelegerea progresului. Potrivit științei sociale, conceptul de progres social este o mișcare înainte. Regresul este un antonim, opoziție față de primul concept. Regresie - mișcare de la cel mai mare la cel mai scăzut, degradare.

Progresul și regresul sunt caracterizate de mișcare, iar continuitatea acesteia a fost dovedită. Dar mișcarea poate urca – în bine, în jos – pentru a reveni la formele anterioare de viață.

Contradicții ale teoriilor științifice

Hesiod a raționat pe baza faptului că umanitatea se dezvoltă, trăgând lecțiile trecutului. Inconsecvența procesului social a infirmat raționamentul său. În secolul trecut, în rândul oamenilor urmau să se formeze atitudini de înaltă moralitate. Hesiod a remarcat decăderea valorilor morale, oamenii au început să predice răul, violența, războiul. Omul de știință a prezentat ideea dezvoltării regresive a istoriei. Omul, în opinia sa, nu poate schimba cursul istoriei, este un pion și nu joacă un rol în tragedia planetei.

Progresul a devenit baza teoriei filosofului francez A. R. Turgot. El a propus să considere istoria ca o mișcare constantă înainte. Dovedit prin oferirea proprietăților minții umane. O persoană atinge în mod constant succesul, își îmbunătățește în mod conștient viața, condițiile de existență. Susținătorii căii progresive de dezvoltare:

J. A. Condorcet;
G. Hegel.

Le-au susținut credința și Karl Marx. El credea că omenirea pătrunde în natură și, studiind posibilitățile ei, se îmbunătățește.

Prezentarea istoriei sub forma unei linii care se ridică înainte nu va funcționa. Va fi o curbă sau o linie întreruptă: suișuri și coborâșuri, suișuri și coborâșuri.

Criterii pentru progresul dezvoltării sociale

Criteriile stau la baza, circumstantele care conduc la dezvoltarea sau stabilizarea anumitor procese. Criteriile de progres social au trecut prin abordări diferite.

Tabelul ajută la înțelegerea opiniilor cu privire la tendințele de dezvoltare ale societății oamenilor de știință din diferite epoci:

*Oamenii de știință*	*Criterii de progres*
A. Condorcet	Mintea umană se dezvoltă, schimbând însăși societatea. Manifestările minții sale în diverse sfere permit omenirii să avanseze.
Utopici	Progresul este construit pe fraternitatea omului. Echipa dobândește scopul unei mișcări comune spre creație conditii mai bune coexistenţă.
F. Schelling	O persoană se străduiește treptat să creeze bazele legale pentru structura societății.
G. Hegel	Progresul este construit pe conștientizarea umană a libertății.
Abordări moderne ale filosofilor	Tipuri de criterii: Dezvoltarea forțelor productive natură diferită: în cadrul societății, în cadrul unei persoane. Umanitatea: calitatea individului este percepută din ce în ce mai corect, societatea și fiecare om se străduiesc pentru aceasta, este motorul progresului.

Exemple de dezvoltare progresivă

Exemple de avansare includ următorul public fenomene și procese :

cresterea economica;
descoperirea de noi teorii științifice;
dezvoltarea și modernizarea mijloacelor tehnice;
descoperirea de noi tipuri de energie: nucleară, atomică;
creșterea orașelor care îmbunătățesc condițiile de viață ale oamenilor.

Exemple de progres sunt dezvoltarea medicinei, creșterea tipurilor și capacităților mijloacelor de comunicare între oameni, dispariția unor concepte precum sclavia.

Exemple de regresie

Societatea se deplasează pe calea regresiei, ce fenomene atribuie oamenii de știință mișcării înapoi:

Probleme ale planului ecologic: deteriorarea naturii, poluarea mediului, moartea Mării Aral.
Îmbunătățirea tipurilor de arme care duc la distrugerea în masă a omenirii.
Crearea și distribuirea armelor atomice în întreaga planetă, ducând la moartea unui număr imens de oameni.
O creștere a numărului de accidente industriale periculoase pentru persoanele aflate pe teritoriul locației lor (reactoare nucleare, centrale nucleare).
Poluarea aerului în așezările mari.

Legea care definește semnele regresiei nu a fost stabilită de oamenii de știință. Fiecare societate se dezvoltă în felul ei. Legile adoptate în unele state sunt inacceptabile pentru altele. Motivul este individualitatea unei persoane și a unor națiuni întregi. Forța determinantă în mișcarea istoriei este o persoană și este greu să-l încadrezi într-un cadru, să dea un plan definit după care merge în viață.

Sunteți deja familiarizat cu conceptul de dinamică socială? Societatea nu stă nemișcată, schimbând constant direcția dezvoltării sale. Crește societatea într-adevăr ritmul dezvoltării sale, care este direcția ei? Cum să răspundem corect, vom analiza în sarcina 25 după subiect.

„Progresul este o mișcare în cerc, dar din ce în ce mai rapid”

Așa credea scriitorul american Leonard Levinson.

Pentru început, amintiți-vă că cunoaștem deja conceptul și acesta și, de asemenea, am rezolvat subiectul

Amintiți-vă că unul dintre semne este dezvoltarea, mișcarea. Societatea este într-un proces constant de schimbare, instituțiile de care are nevoie se dezvoltă, se complică Instituțiile nerevendicate mor. Am urmărit deja dezvoltarea Institutului

Să ne uităm la alte instituții importante - le vom prezenta dezvoltarea și cererea socială în ele sub forma unui tabel:

Dinamica socială se exprimă în diverse direcții de dezvoltare a societății.

Progres- dezvoltarea progresivă a societăţii, exprimată în complicarea structurii sociale.

Regresia– degradarea structurii sociale şi a relaţiilor sociale (termenul PROGRESS invers, antonimul acestuia).

Conceptele de PROGRES și REGRESS sunt foarte condiționate; ceea ce este tipic pentru dezvoltarea unei societăți nu poate fi acceptabil pentru alta. Amintiți-vă că în Sparta antică, băieții nou-născuți slabi erau pur și simplu aruncați de pe o stâncă, pentru că nu puteau deveni războinici. Astăzi acest obicei ni se pare barbar.

Evoluţie- dezvoltarea treptată a societăţii (termenul REVOLUȚIE inversă, antonimul său). Una dintre formele sale este reforma- o schimbare care provine din și schimbarea relațiilor într-unul dintre domenii (De exemplu, reforma agrara P.A. Stolypin). REVOLUȚIA în sensul că vine din

Dinamica socială este subiectul de studiu al uneia dintre științele despre SOCIETATE – socială.Există două abordări principale ale studiului societății.

Potrivit lui Marx, fiecare societate trebuie să treacă prin toate etapele de dezvoltare și să ajungă la (dezvoltare liniară). Abordarea civilizațională prevede căile alternative ale fiecăreia, existența paralelă a unor societăți cu diferite niveluri de dezvoltare, ceea ce este mai în concordanță cu realitățile moderne. Această abordare este cea mai solicitată în contextul sarcinilor USE.

Să încercăm să comparăm cele trei tipuri de companii în ceea ce privește diverși parametri importanți sub forma unui tabel:

Și concluzionăm că în dezvoltarea istorică există trei tipuri principale de societate:

Societatea traditionala - tip istoric de civilizaţie bazată atât pe predominanţa cât şi

societate industriala - un tip istoric de civilizaţie bazat pe introducerea lichidării sistemului politic monarhic al Evului Mediu.

Societatea (informațională) postindustrială - un tip modern de civilizație bazată pe dominație (calculatoare în producție, rezultat al secolului XX.

Astfel, astăzi am lucrat la următoarele subiecte importante din

Conceptul de progres social;
Multivarianța dezvoltării sociale (tipuri de societăți).

Si acum ATELIER! INFORTAREA CUNOAȘTILOR DOBÂNATE AZI!

Realizam

exercițiu 25. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „criteriu al progresului”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiți două propoziții: o propoziție care dezvăluie trăsăturile progresului și o propoziție care conține informații despre criteriile (criteriile) pentru determinarea progresului.

Pentru început, nu faceți cea mai frecventă greșeală asociată cu această sarcină. Ni se cer nu două propoziții, ci un CONCEPTUL și 2 PROPpoziții (trei în total!). Așadar, ne-am amintit conceptul de progres - dezvoltarea progresivă a societății, mișcarea ei înainte. Să alegem un sinonim pentru cuvânt criteriu - măsură, etalon. Respectiv:
„Criteriul progresului” este o măsură prin care se apreciază gradul de dezvoltare al unei societăți.

1. O caracteristică a progresului este inconsecvența acestuia, toate criteriile de progres sunt subiective.

Și, amintiți-vă că, deși gradul de dezvoltare al societății poate fi măsurat în moduri diferite (există multe abordări - nivelul de dezvoltare a științei, tehnologiei și tehnologiei, gradul de democrație, un singur criteriu general acceptat - umanitatea societății) . Asa de:

2. Criteriul universal de determinare a progresului este gradul de umanitate al societății, capacitatea de a oferi condiții maxime pentru dezvoltarea fiecărei persoane.

Deci, iată cum arată răspunsul nostru:

25. „Criteriul progresului” este o măsură prin care se apreciază gradul de dezvoltare al unei societăți.

O caracteristică a progresului este inconsecvența acestuia, toate criteriile de progres sunt subiective.
Criteriul universal pentru determinarea progresului este gradul de umanitate al societății, capacitatea de a asigura condițiile maxime pentru dezvoltarea fiecărei persoane.

47. Progresul social. Caracterul contradictoriu al conținutului său. Criteriile progresului social. Umanism și cultură

Progresul în sens general este dezvoltarea de la cel mai de jos la cel mai înalt, de la cel mai puțin perfect la cel mai perfect, de la simplu la complex.

Progresul social este o treptat culturală şi dezvoltare sociala umanitatea.

Ideea progresului societății umane a început să prindă contur în filozofie din cele mai vechi timpuri și s-a bazat pe faptele mișcării mentale a omului înainte, care s-a exprimat în dobândirea și acumularea constantă de noi cunoștințe de către om, permițându-i din ce în ce mai mult. reduce dependența lui de natură.

Astfel, ideea de progres social și-a luat naștere în filozofie pe baza observațiilor obiective ale transformărilor socio-culturale ale societății umane.

Întrucât filosofia consideră lumea în ansamblu, adăugând aspecte etice faptelor obiective ale progresului socio-cultural, s-a ajuns la concluzia că dezvoltarea și îmbunătățirea moralității umane nu este același fapt neechivoc și incontestabil ca și dezvoltarea cunoașterii, general cultura, stiinta, medicina. , garantiile sociale ale societatii etc.

Cu toate acestea, acceptând, în general și în ansamblu, ideea de progres social, adică ideea că omenirea, totuși, merge înainte în dezvoltarea sa în toate componentele principale ale ființei sale, și în sens moral, filosofia, prin aceasta, își exprimă poziția de optimism istoric și credință în om.

Totuși, în același timp nu există o teorie unificată a progresului social în filozofie, pentru că diferit curente filozoficeînțelege diferit conținutul progresului și mecanismul său cauzal și, în general, criteriile progresului, ca fapt al istoriei. Principalele grupuri de teorii ale progresului social pot fi clasificate după cum urmează:

1. Teorii ale progresului natural. Acest grup de teorii susține progresul natural al omenirii, care are loc de la sine în funcție de circumstanțele naturale.

Principalul factor de progres aici este capacitatea naturală a minții umane de a crește și acumula cantitatea de cunoștințe despre natură și societate. În aceste învățături, mintea umană este înzestrată cu o putere nelimitată și, în consecință, progresul este considerat un fenomen istoric fără sfârșit și neîncetat.

2. Concepte dialectice ale progresului social. Aceste învățături consideră progresul ca fiind un fenomen intern natural pentru societate, organic inerent acestuia. În ele, progresul este forma și scopul înseși existenței societății umane, iar conceptele dialectice înseși sunt împărțite în idealiste și materialiste:

- concepte dialectice idealiste progresul social abordarea teoriilor despre cursul natural al progresului în care conectează principiul progresului cu principiul gândirii (Absolut, Minte Superioară, Idee Absolută etc.).

Conceptele materialiste ale progresului social (marxismul) leagă progresul cu legile interne ale proceselor socio-economice din societate.

3. Teoriile evolutive ale progresului social.

Aceste teorii au evoluat în încercarea de a da ideii de progres o bază strict științifică. Principiul inițial al acestor teorii este ideea naturii evolutive a progresului, adică prezența în istoria umană a anumitor fapte constante ale complicației realității culturale și sociale, care ar trebui considerate strict ca fapte științifice - numai din exteriorul fenomenelor lor incontestabil observabile, fără a acorda evaluări pozitive sau negative.

Idealul abordării evoluționiste este un sistem de cunoaștere științifică, în care sunt adunate fapte științifice, dar nu sunt prevăzute evaluări etice sau emoționale pentru acestea.

Ca rezultat al unei astfel de metode de analiză a progresului social din științe naturale, teoriile evoluționiste disting două părți ale dezvoltării istorice a societății ca fapte științifice:

gradualism şi

Prezența unui model cauzal natural în procese.

Prin urmare, abordare evolutivă a ideii de progres

recunoaște existența unor legi ale dezvoltării societății, care însă nu determină altceva decât procesul de complicare spontană și inexorabilă a formelor relațiilor sociale, care este însoțită de efectele de intensificare, diferențiere, integrare, extindere. a setului de funcţii etc.

Întreaga varietate a învățăturilor filozofice despre progres este generată de diferențele dintre ele în explicarea întrebării principale - de ce dezvoltarea societății are loc tocmai într-o direcție progresivă, și nu în toate celelalte posibilități: mișcare circulară, lipsă de dezvoltare, „progres” ciclic. dezvoltare de regresie, dezvoltare plată fără creștere calitativă, mișcare regresivă etc.?

Toate aceste variante de dezvoltare sunt la fel de posibile pentru societatea umană, împreună cu un tip de dezvoltare progresivă, iar până acum nu au fost invocate de filozofie niciun motiv unic care să explice prezența dezvoltării progresive în istoria umanității.

În plus, însuși conceptul de progres, dacă este aplicat nu la indicatorii externi ai societății umane, ci la starea internă a unei persoane, devine și mai controversat, deoarece este imposibil să se afirme cu certitudine istorică că o persoană la nivel social mai dezvoltat. -etapele culturale ale societății devin mai fericite la nivel personal. În acest sens, este imposibil să vorbim despre progres ca despre un factor care îmbunătățește viața unei persoane în general. Acest lucru este valabil și pentru istoria trecută(nu se poate argumenta că elenii antici erau mai puțin fericiți decât locuitorii Europei în epoca modernă sau că populația din Sumer era mai puțin mulțumită de cursul vieții lor personale decât americanii actuali etc.) și este inerent cu forţă deosebită în stadiul modern de dezvoltare a societăţii umane .

Progresul social actual a dat naștere la mulți factori care, dimpotrivă, complică viața unei persoane, o suprimă psihic și chiar îi amenință existența. Multe realizări ale civilizației moderne încep să se încadreze din ce în ce mai rău în capacitățile psihofiziologice ale omului. De aici decurg astfel de factori moderni viata umana, ca supraabundență de situații stresante, traumatism neuropsihic, frică de viață, singurătate, apatie față de spiritualitate, suprasaturare cu informații inutile, o schimbare a valorilor vieții către primitivism, pesimism, indiferență morală, o angoasă generală a stării fizice și psihologice. , un nivel fără precedent de alcoolism, dependență de droguri și oprimare a oamenilor spirituali.

Paradoxul civilizației moderne a apărut:

în Viata de zi cu zi de milenii, oamenii nu și-au stabilit deloc scopul conștient de a asigura un fel de progres social, ei au încercat pur și simplu să-și satisfacă nevoile urgente, atât fiziologice, cât și sociale. Fiecare obiectiv de-a lungul drumului a fost în mod constant împins înapoi, deoarece fiecare nou nivel de satisfacție a nevoilor a fost imediat evaluat ca insuficient și înlocuit cu un nou obiectiv. Astfel, progresul a fost întotdeauna în mare măsură predeterminat de natura biologică și socială a omului și, conform sensului acestui proces, ar trebui să aducă momentul în care viața înconjurătoare devine optimă pentru om din punctul de vedere al naturii sale biologice și sociale. . Dar, în schimb, a venit un moment în care nivelul de dezvoltare al societății a relevat subdezvoltarea psihofizică a unei persoane pe viață în circumstanțele pe care el însuși și le-a creat.

O persoană a încetat să îndeplinească cerințele în ceea ce privește abilitățile sale psihofizice viața modernă, iar progresul uman, în stadiul actual, a provocat deja o traumă psihofizică globală umanității și continuă să se dezvolte pe aceleași linii principale.

În plus, progresul științific și tehnologic actual a dat naștere unei crize ecologice în lumea modernă, a cărei natură ne permite să vorbim despre o amenințare la adresa însăși existenței omului pe planetă. Dacă tendințele actuale de creștere continuă în condițiile unei planete finite în ceea ce privește resursele sale, următoarele generații ale omenirii vor atinge limitele barei demografice și economice, dincolo de care va veni prăbușirea civilizației umane.

Situația actuală cu ecologia și cu traumatismul neuropsihic uman a stimulat discuția atât asupra problemei progresului în sine, cât și asupra problemei criteriilor acestuia. În prezent, pe baza rezultatelor înțelegerii acestor probleme, există un concept al unei noi înțelegeri a culturii, care necesită înțelegerea acesteia nu ca o simplă sumă de realizări umane în toate domeniile vieţii, ci ca un fenomen menit să servească în mod intenționat o persoană și să favorizeze toate aspectele vieții sale.

Astfel, se rezolvă problema necesității de umanizare a culturii, adică prioritatea unei persoane și a vieții sale în toate aprecierile stării culturale a societății.

În contextul acestor discuţii firesc se pune problema criteriilor progresului social, deoarece, după cum a arătat practica istorică, luarea în considerare a progresului social prin simplul fapt de îmbunătățire și complicare a circumstanțelor socio-culturale ale vieții nu rezolvă problema principală - este procesul actual al dezvoltării sale sociale pozitiv sau nu în rezultat pentru umanitate?

Până în prezent, următoarele sunt recunoscute drept criterii pozitive pentru progresul social:

1. Criteriul economic.

Dezvoltarea societății din punct de vedere economic ar trebui să fie însoțită de creșterea nivelului de trai al unei persoane, eliminarea sărăciei, eliminarea foametei, epidemii în masă, garanții sociale ridicate pentru bătrânețe, boală, dizabilitate etc.

2. Nivelul de umanizare al societății.

Societatea ar trebui să crească:

gradul diferitelor libertăți, securitatea generală a unei persoane, nivelul de acces la educație, la bunurile materiale, capacitatea de a satisface nevoile spirituale, respectarea drepturilor sale, oportunitățile de recreere etc.,

si coboara:

influența circumstanțelor vieții asupra sănătății psihofizice a unei persoane, gradul de subordonare a unei persoane față de ritmul vieții industriale.

Indicatorul general al acestor factori sociali este media durata de viata umana.

3. Progres în dezvoltarea morală și spirituală a individului.

Societatea trebuie să devină din ce în ce mai morală, normele morale trebuie întărite și îmbunătățite, iar fiecare om trebuie să primească din ce în ce mai mult timp și oportunități pentru dezvoltarea abilităților sale, pentru autoeducare, pt. activitate creativăși munca spirituală.

Astfel, principalele criterii de progres s-au mutat acum de la factorii de producție-economici, științific-tehnici, socio-politici către umanism, adică spre prioritatea omului și a destinului său social.

Prin urmare,

sensul principal al culturii şi principalul criteriu al progresului este umanismul proceselor şi rezultatelor dezvoltării sociale.

Termeni de bază

UMANISM- un sistem de vederi care exprimă principiul recunoașterii personalității unei persoane ca principală valoare a ființei.

CULTURĂ(în sens larg) - nivelul de dezvoltare materială și spirituală a societății.

PROGRESUL PUBLIC- Dezvoltarea culturală și socială treptată a omenirii.

PROGRESUL- dezvoltare ascendenta de la mai jos la mai mare, de la mai putin perfect la mai perfect, de la simplu la mai complex.

Din cartea Philosophy of Science and Technology: Lecture Notes autorul Tonkonogov A V

7.6. Progresul științific și tehnologic, controlul public și administrația publică Administrația publică este activitatea de organizare și reglementare a diferitelor ramuri publice și de stat ale guvernului care acționează în numele legilor fundamentale ale societății (V.E.

Din cartea Fundamentele filosofiei autorul Babaev Yuri

Istoria ca progres. Caracterul contradictoriu al progresului social Progresul este o caracteristică a unei astfel de proprietăți universale a materiei precum mișcarea, dar în aplicarea sa la materia socială. Una dintre proprietățile universale ale materiei, așa cum am arătat mai devreme, este mișcarea. LA

Din cartea Introducere în filosofie autorul Frolov Ivan

2. Progresul social: civilizaţii şi formaţiuni Apariţia teoriei progresului social

Din cartea Filosofie socială autor Krapivensky Solomon Eliazarovici

4. Progresul social Progresul (din latină progressus - înaintarea) este o astfel de direcție de dezvoltare, care se caracterizează printr-o trecere de la inferior la superior, de la mai puțin perfect la mai perfect.

Din cartea Cheat Sheets on Philosophy autor Nyukhtilin Victor

Criteriile progresului social Reflecțiile comunității mondiale despre „limitele creșterii” au actualizat semnificativ problema criteriilor progresului social. Într-adevăr, dacă în mediul din jurul nostru lumea socială nu totul este atât de simplu pe cât părea și pare progresiștilor,

Din cartea Risk Society. În drum spre altă modernitate de Beck Ulrich

Mișcări naționale și progres social Există un alt grup social mare a cărui influență ca subiect al dezvoltării sociale a devenit deosebit de activă în ultima treime a secolului al XIX-lea. Ne referim la națiuni. Mișcările pe care le efectuează, precum și mișcările

Din cartea 2. Dialectică subiectivă. autor

12. Filosofia marxismului, principalele etape ale dezvoltării sale și cei mai importanți reprezentanți. Principalele prevederi ale înțelegerii materialiste a istoriei. Progresul social și criteriile sale Marxismul este o filozofie materialistă dialectică, ale cărei baze au fost puse de Karl Marx și

Din cartea 4. Dialectica dezvoltării sociale. autor Konstantinov Fedor Vasilievici

43. Forme morale şi estetice constiinta publica. Rolul lor în modelarea conținutului spiritual și intelectual al individului Moralitatea este un concept care este sinonim cu moralitatea. Morala este un set de norme și reguli de comportament uman dezvoltate

Din cartea Dialectica subiectivă autor Konstantinov Fedor Vasilievici

4. Cultura politică și dezvoltarea tehnologică: sfârșitul consimțământului la progres? Modernizarea în sistem politic restrânge sfera acțiunii politice. Utopiile politice realizate (democrația, statul bunăstării) sunt înghesuite - din punct de vedere juridic, economic, social.

Din cartea Dialectica dezvoltării sociale autor Konstantinov Fedor Vasilievici

Din cartea lui Mirza-Fatali Akhundov autor Mammadov Sheydabek Farajievici

Capitolul XVIII. PROGRESUL PUBLIC

Din cartea autorului

2. Caracterul contradictoriu al dezvoltării adevărului Teza principală a dialecticii materialiste în doctrina adevărului este recunoaşterea naturii sale obiective. Adevărul obiectiv este un astfel de conținut al ideilor umane care nu depinde de subiect, adică nu depinde