Kodu uksed

Koretskaja Jumalaema ikoon, patuste käendaja. Ikoon "Patuste teejuht. Jumalaema Kontakion Tema patuste käendaja ikooni ees

Ikoon Jumalaema "Patuste teejuht" nad nimetasid seda vastavalt sellel olevale kirjale: "Ma olen oma Pojale patuste käendaja", mis tähendab "tagatist" patuse inimkonna jaoks Päästja ees. “Patuste külalise” pühapildi ikonograafia on ainulaadne. Kuigi see meenutab tüpoloogiliselt kõige enam Hodegetria teejuhti, erineb see sellest siiski mitmeti. Vasaku käega hoiab Jumalaema jumalikku imikut, kes siin ei õnnista, vaid hoiab kätega kinni parem käsi Emad. See žest on nagu tõotus abi anda eestkostja palvete kaudu inimestele, kes on oma patte kahetsenud.

Jumalaema ikooni "Patuste teejuht" ees palvetatakse lootusetutes olukordades ja meeleheitel enda ja lähedaste eest, patuste päästmise eest. See aitab pattudest aru saada ja lootust saada, leevendab meeleseisundit, tervendab rasketest füüsilistest ja vaimsetest haigustest. Ikooni ajalugu säilitab katku ja koolera epideemiate ajal surmast vabanemise imesid. Ta patroneerib neid, kes on kodust eemal.

Vanimad mälestused Jumalaema kujutisest "Patuste käendaja" pärinevad 17. sajandist, Koretski ikoonist, mis kuulus Koretski vürstele ja mida nad nimetasid "armuliseks". 1622. aastal tapsid türklased vangistuses ühe õigeusu vendadest, vürstid Samuili ja teise, Johannese, pöördus ladina sissetungi ajal sunniviisiliselt katoliku usku. Enne katoliiklusse pöördumist andis ta perekonna pärandvara oma õele, õigeusu abtissile, mis eksisteeris alates 11. sajandist, Püha Ülestõusmise kloostri Seraphim. Ikooni püha kloostrisse viimise auks, mis toimus neljapäeval pärast kolmainsust 1622. aastal, toimub kujutise tähistamine tänaseni. Aja jooksul viidi 1889. aastal pühitsetud kloostrisse üle teise kloostri, Püha Kolmainu kloostri varemed ja ikoon paigutati Püha Kolmainu kirikusse. Nüüd hakati kloostrit kutsuma Püha Toroitski Koretski naiste kloostriks. 1923. aastal, siin Püha Kolmainsusel, sai kinnisidee pärast korrektuuri lugemist terveks. Järgmisel aastal, samuti nelipühal, lakkasid pärast rongkäiku ümber kloostri tugevad vihmasajud ja jõgede hävitavad üleujutused Volõni maal. Jäädvustatakse usklike tunnistusi ikooni abist peremurede lahendamisel, leinava ja kurva hingeseisundi leevendamisel. Aastal 1998 lisati patriarhaalsesse Jumalaema kujutis "Patuste käendaja" Koretskaja. kirikukalender nagu ime.

19. sajandil Orjoli kubermangus (praegu Brjanski oblastis) asuvas Odrinski Nikolajevski kloostris, mis kuulus oma pühade vanemate poolest ja mida mainiti nunn Evpraksia kirjas juba 14. sajandil, veel üks iidne Jumalaema ikoon. Avastati "patuste käendaja". Ta oli sees puidust kabel kloostri väravas ja ei äratanud erilist tähelepanu enne, kui ta ilmus korraga mitme uskliku unenägudesse tervenemise lubadustega. Pärast seda, kui kolm väikest last 1843. aastal üksteise järel rasketest haigustest (epilepsia, pimedus ja halvatus) terveks raviti, puhastati ikoon ja viidi üle Niguliste kloostrikirikusse. Aastatel 1847–1848 sai ta kuulsaks kooleraepideemia ajal. Pühapilt asus kloostris Suure Karatšovi linna lähedal Isamaasõda, kuigi klooster suleti eelmise sajandi 20. aastatel. Sõja ajal õnnestus usklikel ikoon päästa. Sõjajärgsel perioodil kandus pilt käest kätte ja sattus Ukraina erakogusse. 1996. aastal tagastati pühamu skeemamunk Macariuse abiga Nikolo-Odrinski kloostrile (http://bryansk-124.cerkov.ru).

Kuulsaim koopia Odrinski Jumalaema ikoonist “Patuste käendaja” asub Hamovnikis asuvas Moskva Püha Nikolai Imetegija kirikus (http://nikola-khamovniki.ru/). Selle koopia saatis 1848. aastal kloostri munk kolonelleitnant Boncheskulile tänutäheks külalislahkuse eest. Kodusesse ikonostaasi pandud ikoon osutus imeliseks: seljaajuhaigust põdev naine sai sellest terveks. Pühast näost hakkas kiirgama sära, Jumalaema kujutis voolas mürri ja paranes, seetõttu anti see Hamovniki Niguliste kirikule. Seal jätkus mürri voogamine ja imeline sära. Paljud inimesed said terveks.

Khamovniki Niguliste kiriku ikooni "Patuste külaline" koopia on alates 1854. aastast olnud Transbaikalia osariigis Kyakhta linnas Kolmainu-Sava katedraalis. Nimekirja koostas seesama D.N. Boncheskul pärast seda, kui teatud munk käskis tal unenäos anda ikoon sellele konkreetsele katedraalile. Paljud usklikud said palvete kaudu imelisest kujust terveks. "Siberi paterikon" räägib Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" nimekirjade erilisest austusest ja levikust Siberis isegi paganlike burjaatide, mitte ainult õigeusklike seas, kes asustasid kohalikke asustamata kohti. Koopiad on mõnes selle Venemaa piirkonna kloostris, sealhulgas Chikois.

Imeline nimekiri kirikus olevast ikoonist Kaasani Jumalaema ikooni auks lk. Sreznevo Rjazani piirkond meelitab ligi palverändureid üle kogu Venemaa. See loodi 19. sajandil Proninskaja Päästja kloostris, mis suleti usu tagakiusamise aastatel.

Tuntud koopiad ikoonist "Patuste käendaja" on ka Moskvas Leonovi Rüü ladestamise kirikus, Tšeljabinski ja Zlatousti piiskopkonna Verhnõi Ufaley linnas asuvas Neitsi Sündimise kirikus. Shanghais (Hiina) ehitati 1935. aastal Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" auks katedraal – riigi suurim õigeusu kirik, mis pärast ajutist sulgemist taaspühitseti. Jumalaema püha pilt "Patuste käendaja" oli M. Yu. Lermontovi vanaema Arsenjeva perekonna üldine ikoon. Alates 1995. aastast on juba restaureeritud püha nägu Tarkhanys poeedi muuseumis ja paigutatud tema tuppa.

Palve Püha Jumalaema poole ikooni "Patuste külaline" ees

Oo õnnistatud leedi, kristliku rassi kaitsja, varjupaik ja pääste neile, kes Sinu juurde voolavad! Me teame, me tõesti teame, nagu oleksin pattu teinud ja vihastanud, Armuline Daamile, Jumala Pojale, kes on sündinud sinu lihast, kuid mul on palju pilte neist, kes on vihastanud Tema halastust minu ees: tölnerid, hoorad. ja teised patused, kellele on antud pattude andeksandmine meeleparanduse ja ülestunnistuse huvides. Seepärast sina, patuste hingede kujud, kellele mu hinge silmad andeks andsid, esitades ja Jumala suurele halasusele, mille nad vastu võtsid, vaadates, julgelt ja az, patune, pöörduge kahetsusega oma headuse poole. Oo armuline leedi, ulata mulle abikäsi ja palu oma Pojalt ja Jumalalt oma emalike ja kõige pühamate palvetega minu raske patu andeksandmist. Ma usun ja tunnistan, et Tema, Kelle sa sünnitasid, Sinu Poeg, on tõesti Kristus, elava Jumala Poeg, elavate ja surnute kohtumõistja, tasu igaühele tema tegude järgi. Usun ja tunnistan sind endiselt, et oled tõeline Jumalaema, halastuse allikas, nutjate lohutus, kadunute otsimine, tugev ja lakkamatu Jumala eestpalvetaja, kes armastab kristlikku sugu, ja käendaja. meeleparandusest. Tõesti, pole inimesele muud abi ega kaitset, kui vaid Sina, Armuline Daam, ja mitte keegi, kes Sind usaldab, häbenes, kui ja Jumalat Sinu eest anudes, kedagi maha ei jäetud. Sel põhjusel palun Sinu lugematut headust: ava mulle, kes ma olen eksinud ja langenud sügavuste pimedusse, oma halastuse uksed, ära põlga mind, räpane, ära põlga mu patust palvet, ära jäta mind maha, neetud, justkui ootaks kuri vaenlane, et ma hukkuksin, aga palu minu poole oma halastavat Poega ja sinust sündinud Jumalat, et mu suured patud saaks andeks ja vabastaks mind mu kahjust; otsekui jah, ja kõigi nendega, kes on andestuse saanud, laulan ja ülistan Jumala mõõtmatut halastust ja Sinu häbematut eestpalvet minu eest selles elus ja lõputul ajastul. Aamen.

Jumalaema troparion Tema patuste käendaja ikooni ees

Nüüd vaikib igasugune meeleheide / ja kaob hirm meeleheite ees, / südamekurbustes patused leiavad lohutust / ja taevane armastus valgustab kergelt. Poeg, / See andis mulle käe, et nad kuuleksid, kuidas Mind välja võtan. / Samad inimesed, koormatud pattudest ja paljudest muredest, / langeda Tema ikooni jalamile pisaratega, hüüdes: / Maailma eestkostja, patune käendaja! Jah, Jumala andeksandmine katab meie patud / ja avab meile paradiisi säravad uksed, / Sina oled kristliku rassi eestpalve ja päästja.

Jumalaema Johannes troparion Tema patuste käendaja ikooni ees

Sulle halastus igavesti voolavale allikale / ja patuste käendajale, Sinu vääritu teenija, Jumalaema, / kükitav, leinav, Sinu poole hüüdv: / päästa meid hädadest, armuke, / ja oma emaliku eestpalvega , palu meilt kõigilt igavest päästet.

Jumalaema Kontakion Tema patuste käendaja ikooni ees

Endise / jumaliku kirjeldamatu olemuse / aus eluase on kõrgemal kui sõna ja rohkem kui mõistus / ja sina oled patuste käendaja, / andes armu ja tervendamist, / nagu kõigi Kuningate Ema: / palvetage oma Poja poole / saage kohtupäeval halastust.

Tõlgitud keelde kaasaegne keel"garantiiandja" tähendab "vahendajat, käendajat". Seega on ikoon “Patuste külaline” Jumalaema kujutis, kes ei tegutse mitte niivõrd vahendajana, vaid käendajana, palume patuste inimeste eest Issanda Jumala ees, lootes Tema halastusele ja ikooni nimi tulenes sellel olevast pealdisest, mis läheb üle Jumalaema pea "Ma olen oma Pojale patuste käendaja ...".

Ikooni ajalugu

Ikonograafia järgi võib hinnata, et see pilt on iidne, kuid selle kirjutamise aeg ega koht pole teada. Ainus, mida võib oletada, on selle päritolu Väike-Venemaalt või Valgevenest, kuna nende ikonograafiat iseloomustab kroonide olemasolu Jumalaema ja Kristuse peas.

Venemaal leiti Jumalaema ikoon "Patuste käendaja" 1843. aastal Orjoli provintsist. Ta oli kabelis Odrino-Nikolajevski väravate juures klooster, ja tema väge ilmutas Jumalaema ise mitmele kohalikule elanikule korraga, misjärel rida imelised paranemised: üks väike poiss paranes epilepsiast, teine halvatusest, nägemise sai pime kolmeaastane tüdruk.

Imelise ikooni kuulsus levis hetkega üle kogu ümbruskonna ja see kandus üle Niguliste Imetegija katedraalikirikusse, kuhu voolas usklike vool, et ikooni „Külaline“ poole palvetades tervenemist või pattude andeksandmist leida. Patused”.

Pärast revolutsiooni jagati templi ikoonid koguduseliikmete vahel ja selle tulemusena jõudis 20. sajandi lõpuks Ukrainasse Neitsi ikoon "Patuste käendaja", mis selleks ajaks oli muutunud. iseseisev riik ja isegi erakogus. "Sororutšnitsa" ikooni lunastamiseks ja kodumaa Nikolo-Odrinski kloostri seintele tagastamiseks kulus märkimisväärne summa, mis juhtus 1996. aastal.

Mitte vähem huvitav on imelise ikooni "Patuste käendaja" loendi ajalugu. 1846. aastal saadeti kloostri hieromonk Moskvasse ikoonile korralikku rizat tegema. Ta ööbis vaga koguduseliikme majja, kellele siis tänutäheks saadeti kloostrist ikooni nimekiri (täpne koopia). Imekombel hakkas see nimekiri mürri voogama ja selle maailmaga võitud haiged said terveks.

Imeline nimekiri annetati 1848. aastal Hamovnikis asuvale Moskva Niguliste kirikule; palve kaudu tema ees toimus palju tervenemisi, mis ametlikult kirja pandi

Praegu on Moskvas ikoon "Patuste käendaja" Hamovniki Püha Nikolause kirikus; selle koopia on ka Leonovi Rüü ladestamise kirikus.

Imeline ikoon "Patuste käendaja" Koretskaja

Legendi järgi tõi selle pildi 1622. aastal Roomast vürst Koretski (Korets on linn Ukrainas Rivne oblastis) ja sellest sai vürstiperekonna perekondlik pühamu. Seejärel viidi reliikvia üle Koretsi kloostrisse, kus see näitas palju imesid ja imelisi paranemisi. Ta on praegu samas kloostris.

Ikooni kirjeldus

Kujutise olemuse järgi võib ikooni "Patuste teejuht" omistada ikonograafilisele tüübile "Hodegetria" ("Juhend").

Jumalaema on kujutatud karmiinpunastes rüüdes, mis sümboliseerib tema kui taevakuninganna kuju; sageli Tema peas ja Jeesuslapse krooni peas

Selle ikooni iseloomulik tunnus on see, et Laps hoiab kahe käega Jumalaema paremat kätt; teistel Jumalaema kujutistel seda žesti ei leidu. Enamikus ikooni loendites on kiri, mis andis sellele nime.

Mille vastu aitab ikoon "Patuste teejuht"?

Jumalaema ikooni "Patuste teejuht" tähtsust on võimatu üle hinnata. See annab kõigile lootust andeksandmiseks ja lunastuseks, kui inimene siiralt kahetseb ja palvetab pattude andeksandmise eest. Ta on tõesti teejuht kõigile usklikele, kelle eest Ta on Issanda eest käendanud ja keda ta õigele teele suunab.

Palve selle ikooni ees aitab tugevdada usku ja saavutada vaimset taipamist, saada üle masendusest ja halbadest mõtetest, vabaneda patustest kirgedest

Nad palvetavad tema poole füüsiliste ja vaimsete vaevuste paranemise eest, abi saamiseks raskustes elusituatsioonid. Kuid ükskõik millisel raskel tunnil oma elus patuste käendaja poole palvetate, ärge unustage teda kiita tõelise tee juhendamise ja Issanda ees eestpalve eest.

Palve ikoon

Mu õnnis kuninganna, minu kõige püham lootus, patuste garantii! Vaata, vaene patune, sinu ees! Ära jäta mind, kõigi poolt hüljatuna, ära unusta mind, kõigi poolt unustatud, anna mulle rõõmu, rõõmutundmatutele. Oh, mu mured ja mured on rasked! Oh, mu patud on mõõtmatud! Nagu ööpimedus on minu elu. Ja mehepoegadest pole ainsatki tugevat abi. Sa oled mu ainus lootus. Sa oled minu üks kate, varjupaik ja kinnitus. Sirutan julgelt Su poole oma nõrgad käed ja palvetan: halasta minu peale, kõige hea, halasta, halasta oma Poja lunastatud verele, kustuta mu palju ohkava hinge haigus, taltsuta nende viha, kes vihka ja solva mind, taasta mu kaduv jõud, uuenda nagu kotkad mu noorust, ära lase sul nõrgeneda Jumala käskude täitmisel. Taevase tulega puudutage mu rahutuid hingi ja täitke minu häbiväärne usk, teesklematu armastus ja tuntud lootused. Las ma laulaksin ja ülistan alati Sind, maailma kõige õnnistatud eestkostjat, meie kõigi patuste kaitset ja tagatist ning kummardan Sinu Poja ja Päästja, meie Issanda Jeesuse Kristuse ees, koos Tema Algamatu Isa ja Eluandva Pühaga Vaim igavesti ja igavesti. Aamen.

Sündmused ikooni ajaloost

Ikoon sai oma nime sellel säilinud pealdisest: "Ma olen oma Pojale patuste käendaja ...". Imelisest pildist sündis palju imelisi tervenemisi. Patuste käendaja tähendab tagatist patustele Issanda Jeesuse Kristuse ees. Jumalaema, "Patuste külalise" imelise kuju ees palvetavad nad meeleparanduse kingituse, meeleheite, meeleheite ja vaimse kurbuse, mitmesuguste vaevuste paranemise, patuste päästmise eest.

Käendaja – tähendab patususele kalduvatele inimestele käendajat Jeesuse Kristuse ees. Võib-olla ei peegelda ükski teine Jumalaema ikoon nii täpselt Jumalaema taevase teenistuse olemust. Kogu Jumalaema maise elu oli eeskujuks täiuslikust usust, kunagi vankumatust lootusest ja eriti puhtast armastusest inimsoo vastu. Olles sünnilt inimene, lubas Theotokos pärast taevasseminekut mitte ainult apostlitele, vaid ka igale inimesele oma eestpalvet Issanda ees: „Rõõmustage! Ma olen teiega kõik päevad; ja ma jään alati teie palveraamatuks Jumala ees. Kõik teavad, et ka praegu palvetab Jumalaema meie kõigi eest: nii heade kui kurjade eest, andestades kõigile, võttes sama emaarmastusega vastu nii puhta kui kahetseva patuse.

Varaseim mälestus Koretskaja Jumalaema ikoonist “Patuste käendaja” on seotud armuga täidetud kujutisega, mida on hoitud Rivne ja Ostrogi piiskopkonna Püha Kolmainsuse (endise Püha Ülestõusmise) Koretski neiukloostris. Ukraina alates 17. sajandist. õigeusu kirik. Selle välimus on seotud viimase õigeusu vürsti Koretsky Samuili nimega. Türklaste kätte vangi langenud prints tapeti Istanbulis. Tema vend Johannes katoliiklaste survel, kes allusid Ottomanidele ja allusid neile, et säilitada halb rahu, mis, nagu teate, on parem kui hea tüli, nõustus lääne ladina usuga, kuid küsis omalt poolt. õde, õigeusu Koretski nunnakloostri abtess Serafim, et võtta ikoon, mida varem hoiti vürsti kabelis.

Kui viimane Koretsi õigeusu vürst Samuil 1622. aastal türklaste kätte vangi langes ja Istanbulis tapeti, pakkus tema latiinlaste sunnil katoliiklaseks saanud vend John oma õele abtess Serafimile ikooni võtta. vürsti kabelist Püha Ülestõusmise õigeusu Koretski neiukloostrisse . Õnnistatud ikooni "Patuste külaline" pidulik üleandmine toimus 1622. aastal, neljapäeval pärast Püha Kolmainsust. Sel päeval asutati ikooni auks pidu, mida tähistatakse pidulikult tänapäevani.

Pärast Püha Kolmainu kloostri varemete tagastamist Koretski Püha Ülestõusmise kloostrisse ja selle pühitsemist 12. augustil 1880 viidi ikoon "Patuste külaline" üle ja paigutati puidust nikerdatud ikoonikarbi vasaku esisamba lähedale. Püha Kolmainu kirik.

Samal aastal, 1622. aastal, neljapäeval pärast nelipühi - Püha Kolmainsust, viidi ikoon pidulikult üle kloostrisse ja sellest ajast alates on seda ikooni "Patuste külaline" tähistamist peetud kõigist kolmest kuupäevast kõige olulisemaks. 12. augustil 1880 toimus Koretski Püha Ülestõusmise kloostrisse tagastatud Püha Kolmainu kloostri varemete pühitsemine, mis taastati. Restaureeritud Kolmainu kirikus nikerdatud puidust ikoonikarbis a imeline ikoon.

Enamiku jaoks on kõige veenvamad imed ikka need, mis juhtuvad meile ajalooliselt lähedasel ajal. On tõendeid selle kohta, et 1923. aastal, Püha Kolmainu pühal, tõid nad Kozlini külast noor mees, kellel ilmnesid kõik vaimuhaiguse tunnused – ta käitus agressiivselt, karjus needusi. Pärast pidulikku jumalateenistust pidas preester nimega Barsanuphius palveteenistuse deemonitest vaevatud inimeste üle. Just seal keset selget taevast – sõna otseses mõttes! - kostis äike, patsient jäi teadvuseta ja kui ta mõistusele tuli, selgines ta meel täielikult.

1924. aastal sadas Volõnis tugevat vihma, jõed voolasid üle. Ka see aeg langes nelipühade tähistamisele. Kloostri abtess Theophania otsustas piirata rongkäik imeline ikoon templi ümber vähemalt korra kohutava vihmasaju all. Kuid niipea, kui pilt templist välja võeti, hakkas vihm vaibuma ja kui see juhtus, otsustasid kõik ootuspäraselt kolm korda templist ümber käia. Rongkäigu lõpuks oli paduvihm täielikult vaibunud.

Seoses Püha Kolmainsuse ja Püha Ülestõusmise Koretski kloostrite ühendamisega sai kloostri nimeks Püha Kolmainu Koretski klooster. 17. augustil 1998 esitas Rivne piiskopkonna Koretski Püha Ülestõusmise kloostri abtiss palve Tema Pühadusele Moskva ja kogu Venemaa patriarhile Aleksius II-le, et saada õnnistus lisada Koretski kujutisega Jumalaema imeliste ikoonide nimekirja. "Patuste käendaja". Õnnistus võeti vastu, ikoon lisati patriarhaalsesse kirikukalendrisse ja püha kolmainsuse järgne neljapäev tunnistati peamiseks pidupäevaks.

Jumalaema imeliste teenete ilmingud ajendasid usklikke paluma oma kirikute jaoks nimekirjade saatmist imelisest ikoonist. Ikoonimaalijate töö kaudu on need ikoonid laialt levinud kogu Ukrainas ja Venemaal. Märgid ja imed ilmuvad usklike palve kaudu kõikjal, seetõttu peavad kristlased pühaks kohuseks omada Jumalaema kuju "patuste juhendaja". Jumalaema imelise kuju, "Patuste teejuhi" ees palvetavad nad meeleparanduse, meeleheite, meeleheite ja vaimse kurbuse kingituse, mitmesugustest vaevustest paranemise, patuste päästmise eest.

Paljudelt inimestelt on pärit tunnistusi, mis kinnitavad, et mingi korratuse, perehädade ja eriti siis, kui “hing teeb haiget”, saavad need, kes tulevad ikooni “Patuste teejuht” juurde pärast selle ees palvetamist, vaimset leevendust. ja abi nende vajaduse korral.

Ikooni tähistamise põhipäev toimub alati neljapäeval pärast kolmainsust. 20. märtsil ja 11. juunil tähistatakse ka Koretskaja ikooni "Patuste käendaja" ja ka teiste samanimeliste ikoonide auks tähistamist mujalt.

Kuidas palvetada ikooni ees

Palve üks

Mu õnnis kuninganna, minu kõige püham lootus, patuste garantii! Vaata, vaene patune, sinu ees! Ära jäta mind, kõigi poolt hüljatuna, ära unusta mind, kõigi poolt unustatud, anna mulle rõõmu, rõõmutundmatutele. Oh, mu mured ja mured on rasked! Oh, mu patud on mõõtmatud! Nagu ööpimedus on minu elu. Ja mehepoegadest pole ainsatki tugevat abi. Sa oled mu ainus lootus. Sa oled minu üks kate, varjupaik ja kinnitus. Sirutan julgelt Su poole oma nõrgad käed ja palvetan: halasta minu peale, kõige hea, halasta, halasta oma Poja lunastatud verele, kustuta mu palju ohkava hinge haigus, taltsuta nende viha, kes vihka ja solva mind, taasta mu kaduv jõud, uuenda nagu kotkad mu noorust, ära lase sul nõrgeneda Jumala käskude täitmisel. Taevase tulega puudutage mu rahutuid hingi ja täitke minu häbiväärne usk, teesklematu armastus ja tuntud lootused. Las ma laulaksin ja ülistan alati Sind, maailma kõige õnnistatud eestkostjat, meie kõigi patuste kaitset ja tagatist ning kummardan Sinu Poja ja Päästja, meie Issanda Jeesuse Kristuse ees, koos Tema Algamatu Isa ja Eluandva Pühaga Vaim igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve kaks

Kelle poole ma nutan, proua, kelle poole ma oma kurbuses pöördun, kui mitte sinu poole, taevakuninganna? Kes võtab mu nutu ja ohkamise vastu ning kuulab kiiresti meie palveid, kui mitte Sina, hea sulane, rõõm kõigist meie rõõmudest? Kuulake praeguseid hümne ja palveid ning minu kohta, teie patusena, äratage mind ema ja patroon ning teie rõõm meile kõigile, andja. Korralda mu elu nii, nagu oleks sul hea ja nagu sul oleks hästi. Usaldan end Sinu katte ja hoole alla ning laulan Sulle alati rõõmsalt kõigiga: Rõõmusta, Õnnis; rõõmusta, üliõnnelik; rõõmusta, Õnnistatud; rõõmustage, ülistatud igavesti. Aamen.

Kolmas palve

Oh, õnnistatud leedi, kristliku rassi kaitsja. Varjupaik, nende pääste, kes Sinu juurde tulevad! Vem, tõesti, me teame, nagu oleksin ma kurjalt pattu teinud ja vihastanud Armulise Daami, Sinust lihast sündinud Jumala Poja, kuid imaam on palju kujundeid neist, kes olid vihastanud Tema headuse minu ees; tölnerid, hoorad ja teised patused, kellele anti pattude andeks, meeleparanduse ja ülestunnistuse huvides. Seepärast sina, mu hinge patuste kujud, kellele mu hinge silmad andeks andsid ja annad Jumala suurele halastusse, kes võtsid vastu, vaatad julgelt ja patusena, pöördud meeleparandusega oma headuse poole. Oh, armuline leedi, ulata mulle abikäsi ja palu oma emalike ja kõige pühamate palvetega oma Pojalt ja Jumalalt mu raske patu andeksandmist. Ma usun ja tunnistan, et Tema, kelle su Poeg sünnitas, on tõesti Kristus, elava Jumala Poeg, elavate ja surnute kohtunik, kes tasus igaühele tema tegude järgi. Usun ja tunnistan sind endiselt, et oled tõeline Jumalaema, halastuse allikas, nutjate lohutus, kadunute otsimine, tugev ja lakkamatu Jumala eestpalvetaja, kes armastab kristlikku sugu, ja käendaja. meeleparandusest. Tõesti, pole inimesele muud abi ega kaitset, kui vaid Sina, Armuline Daam, ja keegi, kes Sind usaldab, ei häbene, kui Jumalalt Sinu eest anudes ei jää kedagi järele. Seepärast palun Sinu lugematut headust: ava oma halastuse uksed mulle, kes ma olen eksinud ja langenud sügavuste pimedusse, ära põlga mind, kes olen räpane, ära põlga mu patust palvet, ära jäta mind neetud, otsekui otsiks kuri vaenlane mind hukatusse, aga anu mind, Sinust sündinu, su halastav Poeg ja Jumal, andku mu suur mu patud andeks ja päästku mind mu kurjast, nagu mina koos kõigi nendega, kes on saanud andestuse, laulavad ja ülistavad Jumala mõõtmatut halastust ja Sinu häbitut eestpalvet minu eest selles elus ja lõputul ajastul. Aamen.

Trinity Koretsky klooster (stauropegiaalne)

1064. aastal rajas Kiievi koobaste kloostri esimene abt Varlaam palverännakul pühadesse paikadesse Kortšiki jõe kaldale kuulutamise kloostri. Püha Jumalaema.

Selle kloostri kogu järgnev ajalugu kordab peaaegu iga kloostri teed nendes kohtades. 1242. aastal hävis see Batu sissetungi ajal. Seejärel taastati see võimsa kaitsemüüriga kindlusena. Aastal 1496, pärast kahenädalast piiramist, hävitasid selle taas krimmitatarlased. Alates 1596. aastast on Kolmainu klooster Volõõnia ainus naiste klooster. Üks viimaseid Koretski vürste - Jan-Karl - pöördus katoliiklusse ja andis 1622. aastal osa kloostrist frantsiskaani nunnadele. Aastatel 1752–1795 kuulus see täielikult Basiliani ordule.

Alles 1795. aastal tagastati Katariina II dekreediga kloostri õigeusu osa nunnadele, kuid kaks aastat hiljem põles klooster maha. Aastaks 1800 tempel ja kongid taastati ja pühitseti uuesti sisse. 1866. aastal tagastati frantsiskaani kloostri varemed kloostrile. Algas uue templi ehitamine. 20. sajandi alguses ehitati Ristija Johannese kirik ja värava kellatorn.

Kloostrielu keskus on Püha Kolmainu katedraal. Sellel on troonid Püha Kolmainsuse auks, Kõigepühaima Theotokose uinumise auks ja Pochajevi Püha Iiobi nimel. Katedraali külge kinnitati kambrid koos sööklaga ja Ristija Johannese auks ehitatud kirik. Kolmekorruseline kloostri kellatorn püstitati 1905. aastal.

Peamine pühamu on Jumalaema Koretskaja ikoon "Patuste käendaja". Oma nime sai see palga pealdisest: "Olen oma poja patuste kaaslane..." See on Koretski vürstide perekonnaikoon, mis viidi kloostrisse 1622. aastal.

AT nõukogude aeg klooster oli üks 9-st Ukraina kloostrist, mida võimud ei sulgenud, kuigi maa ja mitmed hooned võeti nunnadelt ära ning Resurrection Skete muudeti viljakoristusbaasiks. Alates 1988. aastast on hooned ja territooriumid järk-järgult nunnadele tagastatud. Nüüd on klooster täielikult taastatud.

Trinity Koretsky klooster (stauropegiaalne)

Koretska Jumalaema ikoon

Koretsi klooster

31. mail austati kolmekuningapäeva katedraalis Jumalaema Koretskaja, "Patuste tagatise" kuju järgi ja troparion kõlas: "Sulle, halastus igavesti voolava allika vastu ja tagatis patused, Sinu vääritu sulane, Jumalaema, küürutav, kurvastav, Sinu poole hüüdes: päästa meid muredest, armuke, ja palu meilt kõigilt oma emaliku eestpalvega igavest päästet.

Eelõhtul loeti Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" ees akatisti.

Iidset armulist Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" Koretskaja on hoitud alates 17. sajandist Püha Ülestõusmise Koretski neiukloostris (praegu Rivne piiskopkond). Iidsetest aegadest oli ikoon Koretski vürstide lossis ja kandis nime "õnnistatud".

Õnnistatud ikooni "Patuste käendaja" pidulik üleandmine viidi läbi 1622. aastal, neljapäeval pärast Püha Kolmainsust. Sel päeval asutati ikooni auks pidu, mida tähistatakse pidulikult tänapäevani.

17. augustil 1998 Püha Kolmainu abtiss Koretski klooster Rivne piiskopkond esitas Tema Pühadusele Moskva ja kogu Venemaa patriarhile Aleksiusele palve, et saada õnnistus ülalnimetatud ikooni lisamiseks patriarhaalse kiriku kalendrisse kuuluvasse Jumalaema imeliste ikoonide nimekirja. Tema Pühaduse patriarhi õnnistusega on kalendrisse kantud Koretski Püha Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" tähistamine.

Ülestõusmise Kolmainu Koretski kloostri Kolmainu katedraalis on selle peamine pühamu - Jumalaema Koretskaja ikoon "Patuste käendaja", mille ees loetakse järjekordset akatisti "Patuste käendaja" refrääniga: "Rõõmustage , patune käendaja Ma sirutan Su käed meie eest Jumala ülesandeks.

Alates 17. sajandist on kloostris hoitud iidset õnnistatud Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" Koretskaja. Iidsetest aegadest asus ikoon Koretski vürstide lossis ja kandis nime "Õnnistatud". Kui viimane Koretsi õigeusu vürst Samuil 1622. aastal türklaste kätte vangi langes ja Istanbulis tapeti, pakkus tema latiinlaste sunnil katoliiklaseks saanud vend John oma õele abtess Serafimile ikooni võtta. vürsti kabelist Püha Ülestõusmise õigeusu Koretski neiukloostrisse . Õnnistatud ikooni "Patuste külaline" pidulik üleandmine toimus 1622. aastal, neljapäeval pärast Püha Kolmainu püha. Sel päeval asutati ikooni auks pidu, mida tähistatakse pidulikult tänapäevani. Pärast Püha Kolmainu kloostri varemete tagastamist Koretski Püha Ülestõusmise kloostrisse ja selle pühitsemist 12. augustil 1880 viidi ikoon "Patuste külaline" üle ja paigutati nikerdatud puidust ikoonikarpi kiriku vasaku esisamba lähedale. Püha Kolmainu kirik.

Ikooni nime valikud:

Koretskaja
Patuste teenija Koretskaja

Tähistuspäevad:

Neljapäev pärast nelipühi

Iidset Jumalaema ikooni "Patuste käendaja" Koretskaja hoiti iidsetest aegadest Koretski vürstide lossis ja seda nimetati "õnnistatuks".

Pärast viimase õigeusu Koretski vürsti Samueli surma pakkus tema vend John oma õele abtess Seraphimile, et ta viiks ikoon vürsti kabelist õigeusu Püha Ülestõusmise Koretski neiukloostrisse. Pühapildi pidulik üleandmine toimus 1622. aastal, neljapäeval pärast püha nelipühi. Sel päeval korraldati Koretskaja ikooni "Patuste külaline" auks pidu.

12. augustil 1880 viidi ikoon üle Püha Kolmainu kirikusse, tagastati kloostrisse ja asetati selle vasaku esisamba lähedusse nikerdatud puidust korpusesse.

Rohkem kui korra näitas imettegev ikoon kannatajatele armuandvat abi - 1923. aastal, Püha Kolmainu pühal, sai ikooni ees terveks noormees, keda vaevas rüve vaim. peal järgmine aasta kui Volõõnias sadas lakkamatult vihma Issanda taevaminemisest kuni neljapäevani pärast nelipühi, imekombel pärast õnnistatud ikooni ümberpiiramist rongkäigus ümber templi hakkas vihm vaibuma.

Paljud usklikud, kes pöörduvad taevakuninganna poole abi ja eestpalvete korral mõningate häirete, pereprobleemide ja eriti siis, kui "hing teeb haiget", tunnistavad, et pärast palveid ikooni ees saavad nad vaimset leevendust ja rahu, sest ta on tõesti on "patuste teejuht"!

Ikoonil on Jumalaema kujutatud vasaku käe imikuga, kes hoiab kahe käega oma paremat käest. Silt „Ma olen oma Poja patustajate kaaslane: see andis mulle käe, et nad mind kuulaksid; jah, isegi kui nad mulle rõõmu pakuvad, paluvad nad mul minu kaudu igavesti rõõmustada ”ja see oli ikooni nimi.

Allikas: Moskva Patriarhaadi kirjastuse ketas "Õigeusu kiriku kalender 2011"

Minu õnnistatud kuninganna!
Minu Püha Lootus!
Vaata, vaene patune, ma seisan sinu ees...
Päästa mu hinge käendaja...

Ära jäta mind, kõigi poolt hüljatuna,
Ära jäta mind, kõigi poolt unustatud,
Olen kaetud pattude ja haavanditega,
Meeleparandus, paraku, pole pestud ...

Ma ei tea tõelist rõõmu
Vaikne õnn targas tões ...
Otsin vabandusi oma nõrkustele
Ma ei lähe okkalistele radadele ...

Mu mured ja mured on rasked,
Ja mõõtmatud patud...
Aga ma tahtsin leebust selga panna,
Armastada puhtust ja alandlikkust...

Minu elu on öö pimedus,
Minu jaoks pole rahu...
Inimeste poegades pole jõudu,
Et kustutada kõik kahtlused...

Sa oled mu ainus lootus
Minu ainus kate ja varjupaik...
Ravi mu talumatut valu
Teritage oma südant lõikamas ...

Sirutan käed Daami poole
Ja ma palvetan julgelt: - Hästi!
Halasta, kustuta kõik mu haigused, -
Anna mulle lonks igatsetud paradiisist...

Taltsutage neid, kes vihkavad raevu,
Solvumisest, kurjadest taradest ...
Las ma näen rõõmu palves, töös,
Uuenda minus kuivanud jõude...

Sa aitad mul kõiges Jumalat järgida
Ja aidake Issanda teedel ..., -
Kõik nõrganärvilised, patused, viletsad
Ärge jätke saatanlikesse võrkudesse ...

Minu segaduses hing
Tuli puudutab taevast
Ja õpetage kadumatut
Siruta, pruut!

Ja häbematu usk
Armastus ei ole silmakirjalik
Anna kurdile südamele
Päästa mind kurjast...

Ma laulan ja kiidan
Ma tervitan eestkostjat,
Lootus ja pelgupaik
Ja patustele käendaja...

Poja ees – Issanda ees
Ole patune eestkostja
Sinu kate, Pure Virgin
Levib kõigile!