Kuidas Päästja Kristuse kirik ehitati, hävitati ja taastati. Pealinna linnapead ja kirik: 20. sajandi algusest Suure Isamaasõjani
Lapsevanemalt kuuldud
Kuidas mu vanem murdus
Päästja Kristuse katedraal.
A. Galich, 1968
Täpselt 76 aastat tagasi, 5. detsembril 1931, lasid bolševikud õhku Volhonka Päästja Kristuse katedraali, et ehitada selle asemele (õnneks sõja tõttu ebaõnnestunud) uus nõukogude "tempel" – koletult suur. Nõukogude palee .
"Eile lammutati suurem osa Nõukogude Palee väljakul asuva endise kiriku hoonest." Dvoretsstroy usaldusfondi juht, seltsimees Linkovski, ütles meile järgmist:
«Täpselt kell 12 pärastlõunal kostis esimene plahvatus: varises kokku üks tornidest, mille küljes oli hoone suur kuppel. siseseinad ja osa väljast. Hoone jäänused lammutatakse mõne päeva pärast.
Enne plahvatusi oli suur ettevalmistustööd. Eelkõige paigaldati hoone ümber seismograafilised seadmed, mis märkasid pinnase vähimatki kõikumist: paigutati spetsiaalsed "visiirid", mis kaitsesid killukese võimaliku hajumise eest. Selle tulemusena - mitte ühtegi õnnetust.
Hoone materjal (tellis, voodrikivi) jäi valdavalt terveks; seda kasutatakse erinevatel hoonetel. Ühel neist päevadest alustab "Dvoretsstroy" telliste eemaldamist ja näoga kivi Nõukogude palee väljakult. Kogu see töö peaks valmima 2 kuuga. Järgmise aasta veebruari alguses puhastatakse Nõukogude palee ala."
Päästja katedraali plahvatus, 1931
mõne tunniga hävis peaaegu pool sajandit loodud:
Operaator V. Mikoshi mälestused, filmides XXC lammutamist:
«Esimest korda nägin kuldset kuplit säramas nagu päike – ammu enne Moskva ilmumist, kuhu läksin rongiga ülikooli eksameid tegema.
Päästja Kristuse katedraal! - ütles eakas naine seisis akna kõrval ja lõi risti ette. Tempel domineeris linnas ja lõi koos Ivan Suurega Moskva peamise silueti.
3 aasta pärast õnnestus mul tulistada läbi amfiiblennuki ujuki kaugel allpool, Moskva jõe kaldal, Kristuse katedraalist. Siis olin uudisterežissöör. Nüüd hoian seda pilti käes ja ei suuda uskuda, et selle asemel on suur loik.
Ma lähen tagasi peaaegu 60 aastat tagasi. 1931. aasta suve keskel kutsus mind uudistelehe direktor V. Iosilevitš.
Otsustasin sulle, Mikosha, usaldada väga tõsise töö! See on ainult parem, kui me sellest vähem räägime! Sai aru? Ülevalt on korraldus! - ja ta tõstis nimetissõrme pea kohale. Väga pingsalt mulle silma vaadates ütles ta:
Käsk lammutada Kristuse tempel. Sa tulistad! Mulle tundus, et ta ise ei uskunud nii koletu korda. Ma ei tea, miks, esitasin talle järsku küsimuse:
- Ja mis, Iisak Leningradis ka lammutatakse?
- Ma ei arva! Samas ma ei tea! Ma ei tea... Niisiis, te teete homsest filmivalvet selle lahtivõtmisel, filmides võimalikult detailselt ja detailselt kõik tööd alates aiast kuni lõpuni, mõistate? "Ärge säästke padruneid." Nagu aru saate, on see pikaks ajaks, ma loodan teile! Ei mingit kohevust!
Kui ma kodus ütlesin, et nad lammutavad Päästja Kristuse katedraali, siis mu ema ei uskunud seda.
See ei saa olla! Ta kaunistab meie Moskvat – paistab selle kohal nagu päike. Millised marmorskulptuurid, kuldsed palgad, ikoonid, freskod seintel! Mitu nime: Surikov, Kramskoy, Semiradsky, Vereshchagin, Makovsky, Klodt, Loganovski ... Templi all asuvates galeriides on võitude marmorist kroonika Isamaasõda langenud kangelaste nimedega. Tõepoolest, Venemaa relvade võidu auks püstitati Päästja Kristuse katedraal. Kõik venelased annetasid talle oma viimased säästud. Vaesusest peremeesteni. Jumal õnnistagu!..
Esimestel minutitel ei saanud ma isegi tööd teha. Kõik oli nii koletu, et jäin hämmastunult kaamera ette seisma ega uskunud oma silmi. Lõpuks võttis ta end kokku ja hakkas filmima.
Läbi laialt lahtiste pronksuste – välja ei võtnud, tirisid välja imelised aasadega kaelas olevad marmorskulptuurid. Need visati lihtsalt kõrgetelt astmetelt maapinnale, mudasse. Inglite käed, pead, tiivad murti ära. Marmorist kõrged reljeefid pragunesid, porfüürsambad purustati. Terastrossidega tõmbasid nad võimsate traktorite abil väikestest kuplitest kuldseid riste. Belgiast ja Itaaliast toodud hindamatu marmorist seinavooder kukkus tungrauaga kokku. Unikaalsed maalilised maalid katedraali seintel hukkusid.
Päevast päeva, nagu sipelgad, kubisevad ümber õnnetu katedraali, poolsõjaväelised üksused. Läbi ehitusaia lubati neid vaid spetsiaalse läbipääsuga. Minu assistent Mark Khataevich ja mina täitsime enne passi saamist pika küsimustiku, kus loetleti kõik elavate ja ammu surnud sugulased.
Pühakojaesine kauneim park muutus hetkega kaootiliseks ehitusplatsiks - maha raiutud ja välja juuritud tuhandeaastaste pärnadega, haruldasemat tõugu traktorite röövikute maharaiutud pärsia sirelid ja muda tallatud roosidega.
Aeg läks, kuplid olid kullast paljad, maaliline seinamaaling kadus, külm tuul lumega tungis tohutute akende tühjadesse vahedesse. Tööpataljonid Budenovkases hakkasid hammustama kolmemeetriseid seinu. Kuid seinad pidasid jonnakalt vastu. Tungrauad purunesid. Kivi vastupanuvõimet ei suutnud ületada ei raudkangid, rasked kelgud ega tohutud teraspeitlid. Tempel koosnes tohutud liivakiviplaadid, mis munemise ajal valati tsemendi asemel sulanud plii. Peaaegu terve novembri töötasid sõjaväepataljonid kõvasti ega osanud seintega midagi peale hakata. Nad ei andnud alla. Siis tuli käsk. Üks kena insener ütles mulle suure saladuskattega:
Stalin oli meie impotentsusest nördinud ja käskis katedraal õhku lasta. Ta ei võtnud isegi arvesse tõsiasja, et ta asus Moskva elamurajoonis ...
Ainult tohutu plahvatuse jõud ja mitte üks – 5. detsembril 1931 muutis tohutu suurejoonelise vene kunsti loomingu rusu- ja prahihunnikuks.
Ema nuttis öösiti kaua. Vaikib templist. Ta ütles ainult korra:
Saatus ei andesta meile seda, mida oleme teinud!
- Miks meie?
- Ja kellele? Meile kõigile... Inimene peab ehitama. Ja hävitamine on Antikristuse töö..."
luuletaja N.V. Arnold, nagu paljud moskvalased, leinas katedraali: "Hüvasti, Venemaa hiilguse hoidja, Toni geniaalse idee järgi Davõdov, Figner ja Seslavin, Selle Moskva uhkuse üle Mul on kunstnikest ja arhitektidest kahju, Miski pole meile püha! | .. ja "õukonna" poeet Demyan Bedny rõõmustas – lollitab: "Moskvas jalutab nali: Ei, ma mäletan - Ja tema ja kõik, mis temaga seotud, on lõpp! | ..ja mängis lolli jõuliselt:: „Kellade helinast Üle Moskva: doo-doo! doo-doo! See tuli: jumalatu nuhtlus julges - Nagu puurist välja lendav lind |
Kiriku ehitamise manifestile kirjutas Aleksander I alla 25. detsembril 1812, mil viimased Napoleoni sõdurid Venemaalt lahkusid: Mälestamaks Meie tänulikkust Jumala Ettehooldusele, mis päästis Venemaa teda ähvardanud surmast, asusid looma Päästja Kristuse nimel Moskvas Meie Ema Toolile kirikut, mille üksikasjalik dekreet tehakse teatavaks õigel ajal.
Rahvusvaheline lahtine konkurss peeti aga alles kaks aastat hiljem. 28-aastase Carl Witbergi, kes pole hariduseltki arhitekt, projekt võitis pealegi luterlase. Projekti heakskiitmiseks astus ta aga õigeusku. Tema projekt oli kolm korda suurem kui praegune tempel, kus oli surnute panteon, 600 tabatud kahurist koosnev sammaskäik ja muud muljetavaldavad detailid. See pidi olema paigutatud Sparrow Hillsile, kus varem asus üks kuninglikest maapiirkondadest. Selle kõige jaoks eraldati tohutu summa: 16 miljonit rubla riigikassast pluss avalikud annetused.
Paraku alahindas Witberg rahvusliku ehituse iseärasusi. Tal puudus juhtimiskogemus, ta ei viinud läbi korralikku kontrolli, täitis rõivaid pliiatsiga, usaldas töövõtjaid.
Seetõttu jäi isegi nulltsükkel seitsme aastaga läbi tegemata ja komisjon arvutas hiljem raiskamist ligi miljoni rubla eest.
Vitberg saadeti pagulusse Vjatkasse "keisri usalduse kuritarvitamise ja riigikassale tekitatud kahju eest". Ja Sparrow Hillsi templi ehitamine jäeti ametliku versiooni kohaselt mulla ebapiisava töökindluse tõttu maha.
Nikolai I, kes oli selleks ajaks troonile tõusnud, otsustas mitte ühtegi konkurssi korraldada, vaid lihtsalt nimetada templi arhitektiks Konstantin Ton, osta Tšertolje (Volkhonka) hooned ja need templi jaoks maha lammutada. Samal ajal lammutati ka seal asunud Aleksejevski klooster, sealhulgas ainulaadne kahe telgiga tempel. Muide, XXC uues versioonis ehitati Issandamuutmise kirik kloostri mälestuseks.
Katedraali pidulik rajamine toimus Borodino lahingu 25. aastapäeva päeval - 1837. aasta augustis ning aktiivne ehitus algas alles kaks aastat hiljem ja kestis ligi 44 aastat. Templi kogumaksumus ulatus peaaegu 15 miljoni rublani. Tähelepanuväärne on, et kuni 1917. aastani tähistas õigeusu Moskva kiriku peamist patroonipüha Kristuse sündi 1812. aasta Isamaasõja võidupühana.
Kaasaegsed olid templi suhtes kriitilised. Nii uskus kunstnik Vassili Vereshchagin, et "üsna keskpärase arhitekti Toni" teostatud katedraali projekt "on otsene reproduktsioon kuulsast Taj Mahalist Agra linnas". Ja 1916. aastal avaldatud artiklis "Kaks maailma vanas vene ikoonimaalis" kirjutas Jevgeni Trubetskoy:
"Üks suurimaid kallite jamade monumente on Päästja katedraal – see on nagu tohutu samovar, mille ümber patriarhaalne Moskva leplikult kogunes."
Tempel prügikastis
1931. aastal sai selgeks, et tempel oma sajandat sünnipäeva ei tähista. 16. juunil ilmus Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee presiidiumi alluvuses kultusasjade komitee resolutsioon: „Pidates silmas Päästja Kristuse katedraali asukoha määramist, on vaja ehitada kirikuhoone. Nõukogude palee, see tempel tuleks likvideerida ja lammutada. Teha Moskva oblasti täitevkomitee presiidiumile ülesandeks tempel kümne aasta jooksul likvideerida (sulgeda) ... OGPU majandusosakonna petitsioon kulla mahapesemiseks ja petitsioon Nõukogude palee ehitamiseks võõrandamiseks ehitusmaterjal esitada ülevenemaalise kesktäitevkomitee sekretariaadile läbivaatamiseks.
13. juulil 1931 toimus Kalinini juhtimisel ENSV Kesktäitevkomitee koosolek. Sellel koosolekul otsustati: "Valida Moskva linnas asuva Kristuse katedraali ala Nõukogude palee ehitamise kohaks koos templi enda lammutamise ja vajaliku laiendamisega. piirkond."
18. juulil avaldas Izvestija määruse nõukogude palee projekteerimise konkursi kohta ja sõna otseses mõttes järgmisel päeval alustati templi demonteerimisega kiirustades. Alla paiskusid katuse- ja kuppelvoodri lehed, mis purustasid voodri ja skulptuurid, templist visatud rist ei kukkunud, vaid takerdus kupli tugevdusse. Kuid töö edenes ikkagi liiga aeglaselt, mistõttu otsustati tempel õhku lasta. 5. detsembril 1931 korraldati kaks plahvatust – pärast esimest plahvatust jäi tempel ellu. Tunnistajate sõnul oli võimsaid plahvatusi tunda mitme kvartali kaugusel. Juri Gagarin nimetas hiljem ühel Üleliidulise Leninliku Kommunistliku Noorteliidu Keskkomitee pleenumil templit "barbaarse suhtumise ohvriks minevikumälestusse".
Ainuüksi plahvatuse järel järele jäänud pühakoja rusude lammutamiseks kulus ligi poolteist aastat.
Templist pärinev marmor asetati metroojaamadesse Kropotkinskaya ja Okhotny Ryad, Novokuznetskaja jaama kaunistasid pingid.
Osa 1812. aasta Isamaasõja kangelaste nimedega plaate purustati ja puistati Moskva parkide radadele ning osa läks linnahoonete kaunistamiseks.
Vahepeal võitis konkursi Boris Iofani projekt - ta kavatses ehitada 420 m kõrguse hoone, edestades sellega maailma tolleaegset kõrgeimat hoonet Empire State Building (381 m). Paleed pidi kroonima tohutu Lenini kuju. Arhitekti arvestuse järgi peaks hoone olema nähtav 35 km ulatuses.
Põhiehitust alustati 1937. aastal ja juba 1939. aastal lõpetati kõrghoone osa, peasissepääsu ja ühe (Volhonka poole) külje seitsme korruse vundamendi ladumine. Palee ehitamiseks valmistati spetsiaalne terase mark - DS, mis oli sel ajal NSV Liidu tugevaim. Kuid juba 1941. aasta septembris-oktoobris hakati paigaldamiseks ettevalmistatud metallkonstruktsioonidest valmistama pealinna kaitseks mõeldud tankitõrjesiile. Pärast Donbassi okupeerimist 1942. aastal tuli demonteerida vaid valminud osa paleest. Teraskonstruktsioone kasutati Volokolamski maanteel estakaadi ehitamiseks ja Kertši silla pealisehitusteks.
Pärast sõja lõppu otsustati keskenduda riigi taastamisele ning projekt esmalt külmutati ja seejärel suleti täielikult.
1935. aastal avatud Nõukogude palee metroojaam nimetati 1957. aastal ümber Kropotkinskajaks, nii et praegu meenutab realiseerimata projekti vaid Kremli bensiinijaam Volhonkal (tankla oli üks palee elemente) ning bareljeefpaneel hoone sissepääsu juures North River Station.
1960. aastal kerkis katedraali kohale Moskva väliujula, mis eksisteeris 1994. aastani. Bassein oli avatud aasta läbi ja sai paljude kodanike mälestuste lahutamatuks osaks. "Kujutage ette: tume Moskva, prožektoritega valgustatud bassein, aur vee kohal, jääpurikad peas ning karamelli ja šokolaadi lõhn on pärit punasest oktoobrist," ütles ülempreester Aleksei Uminski.
Moskva basseini kohta levis palju legende. Eelkõige räägiti mõnest uppujast, kes kasutas talvel aurukardinat, haaras ujujatel kannast ja hoidis neid vee all kuni lämbumiseni. Nii maksid nad väidetavalt süütutele inimestele kätte templi hävitamise eest. Räägiti ka, et öösel helkis vee kohal lammutatud templi pilt. Noh, moskvalased hakkasid sellel teemal nalja tegema: "Kõigepealt oli tempel, siis prügi ja nüüd on kahju."
Abtessi needus
1988. aasta aprillis korraldati Moskvas Päästja Kristuse katedraali ülesehitamiseks algatusrühm. Peaaegu aasta hiljem kasvas rühmitus õigeusu kogukonnaks ja korraldas oma "rahvareferendumi" templi taaselustamiseks. Hävitamise aastapäeval, 5. detsembril 1990. aastal paigaldati graniidist vundamendikivi, kaks aastat hiljem ilmus vundament pühakoja ehituseks ning ehitus ise algas 1994. aastal ja valmis rekordilise kolme aastaga.
Templi rekonstrueerimiseks kulus veebisaidil oleva teabe kohaselt "veidi rohkem kui neli miljardit rubla.
See hõlmab kõiki kulusid – alates ehitusplatsi ettevalmistamisest ja Moskva basseini demonteerimisest kuni templifondi tegevuskuludeni alates 1998. aastast. Templi kunstilise kaunistuse taastamise kulude osa ulatus veidi üle miljardi rubla.
Tollal Moskva linnapea ametit pidanud Juri Lužkov meenutas templi rajamist järgmiselt: «Moskva kesklinnas oli masendav prügimägi, millesse muutus kuivendatud Moskva basseini süvend. Selle all asus Nõukogude palee vundament. Tekkis küsimus: kuidas sellega toime tulla? Võtsin arhiivimaterjalid ja nägin kivisele vundamendile löödud 128 vaial suurejoonelist platvormi. Tekkis idee Kristuse katedraali taaselustamisest sellel alusel.
Saanud nõusoleku patriarh Aleksius II projektile, pöördus linnapea president Boriss Jeltsini poole. Lužkovi sõnul toetas ta projekti, kuid ütles, et eelarves selleks raha pole. “Vastasin: püüame koguda annetusi, paljud inimesed tahavad Päästja Kristuse katedraali uuesti luua, väljendab ettevõtjate soovi raha panustada. Jeltsin nõustus kergelt. Ta ei jõudnud templisse,” meenutab ekslinnapea. Ootamatult, kui tempel oli peaaegu valmis, helistas Lužkovile enda sõnul Jeltsin ise ja palus "templi valmimisega mitte kiirustada", millele linnapea ütles talle: "See pole minu võimuses."
Templi välimust mõjutanud kiirustamine pole aga parim viis. Kuni 2010. aastani kaunistasid templit valgest komposiitmaterjalist medaljonide koopiad, alles siis asendati need pronksist. Pronksteras ja kõrged reljeefid, mis on vastuolus originaaliga marmorkompositsioonidega, millest kuut on praegugi näha Donskoi kloostris. Templi kodulehel aga seletatakse seda nii: kõrged reljeefid pidid algselt olema pronksist, kuid selleks ajaks ei jätkunud raha, mistõttu skulptuurid valmistati odavast protopopovski dolomiitlubjakivist, mille juba 1910. aastal kokku varisenud. Kuidas odavast ja kiiresti riknevast materjalist originaalskulptuurid kuni 2016. aastani säilisid, lehelt ei teata.
Zurab Tsereteli soovitatud kunstnike poolt teostatud templi interjööride värvimine ja valge kivikatte asendamine marmoriga ning see, et kullamise asemel kaeti katuste (v.a kuplid) katusekatted. titaannitriidil põhineva koostisega, said samuti kriitikat. Kõik see tõi kaasa muutuse värvid fassaad soojast külmemaks.
Muutunud on ka templi struktuur: see on muutunud kahetasandiliseks, keldrikorrusele kerkis Päästja Muutmise kirik.
“Seal on legend, et kloostri abtiss abtess Claudia needis selle koha ära. Nad ütlevad, et kõik, mis siia ehitatakse, ei kesta kaua.
Abtessi needus tundus absoluutne. Päästja Kristuse katedraal lasti õhku. Nõukogude palee ei saanud üldse valmis, juba paigaldatud konstruktsioonid lammutati,” rääkis Lužkov. "Mul tekkis idee: ehitada alla, Nõukogude palee vundamendile Issanda Muutmise kirik, et saada abtissilt andestust 19. sajandi pühaduseteotuse, tema sunniviisilise hävitamise eest. kirik meie esivanemate poolt ja klooster- ütles Juri Lužkov. “Seetõttu on seal praegu tegelikult kaks templit. Ülemine, tegelikult Päästja Kristuse katedraal ise, taastati sellisel kujul, nagu Ton selle lõi, ja alumine - Issanda muutmine, siin varem seisnud naissoost Aleksejevski kloostri auks.
Kaitse Jumala abiga
Nüüd ei täida tempel mitte ainult religioosseid funktsioone. Templi all on kahetasandiline valvega maa-alune parkla 305 autole koos autopesulaga. “Tänu kaasaegsele kliimaseadmele hoitakse pidevalt optimaalset mikrokliimat autode hoiustamiseks. Kaasaegne süsteem turvalisus ja hästi toimiv turvateenus võimaldavad meil vastutada juriidiliselt meie käsutuses olevate klientide autode ohutuse eest, ”kirjutatakse templifondi kodulehel.
Pühakojas on ka oma keemiline puhastus-pesula, mis tegeleb nii vaimulike rõivaste puhastamise kui ka ilmalike rüüde pesemisega. Turvalisust jälgib oma eraturvafirma Kolokol, mis pakub turvateenust ka teistele objektidele. “Turvafirma töötajatel on laialdased kogemused kohapealse režiimi tagamisel, materiaalsete varade kaitsmisel, tagamisel avalik kord ja ohutus avalike ürituste ajal, samuti kasutamisel tehnilisi vahendeid turvategevuste elluviimisel,” seisab fondi kodulehel.
Söögitoas "Refectory" tehakse ettepanek korraldada bankette, sealhulgas paastuaja roogasid, templis on konverentsisaal, galerii ja kirikukatedraalide saal, kus plakati järgi otsustades Vika Tsyganova, Ljudmila Senchina kontserdid. , Dmitri Pevtsov ja laulja peetakse lähitulevikus Juliana.
Aga teised kontserdid templis ei ole pehmelt öeldes teretulnud.
Päästja Kristuse katedraal sai maailmakuulsaks 21. veebruaril 2012, kui punk-rokkbändi Pussy Riot liikmed sooritasid aktsiooni, mida nad nimetasid “punkpalvuseks”.
Nad proovisid laulda laulu "Jumalaema, aja Putin minema!" templi altari sissepääsu ees. Kaks tüdrukut mõisteti kaheaastase vangistusega paranduskoloonias usuvihast ajendatud huligaansuse eest. Osalejad tutvustasid ka balaklavade moodi, rikastasid vene keelt sõnaga "teotajad" ja kriminaalkoodeksit artikliga "usklike tunnete solvamise eest".
Dokumendid 05.12.2011 19:56
SATANISID HÄVASTAVAD PÄÄSTJA KRISTUSE TEMPLI
5. detsember 1931
1931. aastal otsustasid Venemaa timukad hävitada Moskvas Päästja Kristuse draama. Kogu hävitamise protsess filmiti. Pildistamine usaldati algajale kroonikaoperaatorile Vladislav Mikošale. Siin on, mida ta selle kohta ütleb kohutav kuritegu saatanlikud hüäänid ajakirjas "Ogonyok" nr 41 1989. aastaks.
Kinematograafiainstituudi kaameraosakonnas on teoreetilised tunnid läbi. Mind võeti Bryanka uudistestuudiosse assistendiks ja sattusin kohe meie riigi peamiste sündmuste keerisesse. 1931. aasta esimene mai Punasel väljakul oli minu algus, sissejuhatus kaameratöösse Nõukogude Liidu uudistes.
Suve lõpus helistas mulle meie range, kuid väga lugupeetud ja armastatud Bryanka Newsreeli stuudio direktor Viktor Iosilevitš.
Otsustasin sulle, Mikosha, usaldada väga tõsise töö. Parem oleks sellest vähem rääkida. Ole vait, saad aru? Ja ta tõstis nimetissõrme pea kohale. Väga pingsalt mulle silma vaadates ütles ta: – Kristuse tempel on käsk lammutada! Sa tulistad! Mulle tundus, et ta ise seda "juhist" ei uskunud. Mina, ma ei tea, miks, esitasin talle järsku küsimuse: - Ja mis, Leningradis lammutatakse ka Iisaku katedraal?
Ma ei arva. Aga ma ei tea... Nii et te jälgite homsest selle demonteerimist, filmides kogu tööd võimalikult detailselt ja detailselt, alates aiast kuni lõpuni, mõistate? "Padrunitest" ei ole kahju. Nagu aru saate, on see pikaks ajaks ja tõsiselt, ma loodan teile.
Kui ma kodus suure saladuskatte all ütlesin, et nad lammutavad Kristuse katedraali, siis mu ema ei uskunud seda.
See ei saa olla! Esiteks on see kunstiteos. Milline ilu selles on marmorskulptuurid, kuldsed palgad, ikoonid, freskod seintel! Neid maalisid parimad kunstnikud - Surikov, Vereshchagin, Makovsky. Ja Klodti skulptuurid! Me ju annetasime talle kogu raha, üle kogu Venemaa, kerjustest härrasmeesteni ... Jumal hoidku! - Ema erutus, jäi vait. Seejärel ütles ta end kokku võttes:
Issand Jumal ise ei luba sellist jumalateotavat julmust toime panna kogu selle templi ehitanud vene rahva vastu...
Ma vaikisin, ei häirinud oma ema, ta ei suuda seda siiani uskuda. Ja hommikul juba filmisin, kuidas templi ümber ehitati kõrget tühja tara.
Esimestel minutitel ei saanud ma isegi tulistada. Ülesande saades ei kujutanud ma muidugi ette, et pean uuesti tunnetama. Kui Iosilevitš ütles: "Te tulistate Päästja Kristuse katedraali lammutamist", aktsepteerisin seda lihtsalt teabena järgmise tulistamise kohta. Võisin eeldada, et kõik, mida ma tulistan, lõikab mu hinge, mu südamesse, piinab ja teeb mulle pikka aega haiget ning veritseb valust pärast templi kadumist kogu ülejäänud elu.
Siiani pole ma ikka veel aru saanud: kelle käsu ma täitsin? Need, kes andsid "juhise" tempel lammutada? Miks siis neil, kes on piiranud oma barbaarse teo kõrge aiaga, vaja seda põhjalikku hingelõhestavat filmitõendit? Selle koletu enesevastase süüdistuse paigutamine filmiarhiivi erihoidlasse käib üle igasuguse loogika. Või võttis Iosilevitš, riskides kõige ja kõigega, enda peale otsuse jätta see tunnistus tulevastele põlvedele? Seetõttu "vait"? Kuidas ja kuidas ta aga minu tulistamist põhjendas neile, kes olid kohustatud “kõike nägema ja kõike teadma”?
Siis oli kõik, mida pidin pildistama, nagu kohutav unenägu, millest sa tahad ärgata ja sa ei saa. Laialt avatud uste kaudu tiriti aasadega kaela imelisi marmorist loomingut. Need visati kõrgelt maapinnale, mudasse.
Inglite käed, pead, tiivad lendasid minema, marmorist kõrged reljeefid mõranesid, porfüürsambad purustasid nokkavasarad. Kuldsed ristid lohistati võimsate traktorite abil väikestest kuplitest terastrosside abil. Ainulaadne maal katedraali seintel hävis. Belgiast ja Itaaliast toodud hindamatu marmorist seinavooder lagunes.
Kiristasin hambaid ja hakkasin filmima. Päev päeva järel kubisesid poolsõjaväelised üksused nagu sipelgad katedraali ümber. Läbi ehitusaia lubati neid vaid spetsiaalse läbipääsuga.
Aja möödudes muutusid kuplid kullast paljaks, maaliline seinamaal kadus. Läbi tohutute akende tühjade vahede puhus jäine lumine tuul. Budenovkase tööpataljonid hakkasid seinu hammustama, kuid müürid osutasid visa vastupanu. Tungrauad purunesid. Kivi vastupanuvõimet ei suutnud ületada ei raudkangid, rasked kelgud ega tohutud teraspeitlid. Tempel ehitati hiigelsuurtest liivakiviplaatidest, mis ladumisel täideti tsemendi asemel sula pliiga. Sõjaväepataljonid töötasid terve talve ega osanud seintega midagi peale hakata. Siis tuli käsk.
Üks kena insener ütles mulle suure saladuskattega:
Stalin oli meie impotentsusest nördinud ja käskis katedraal õhku lasta.
Ainult tohutu plahvatuse jõud hävitas Päästja Kristuse katedraali täielikult, muutes selle tohutuks varemete hunnikuks, mille sisse mahtus vabalt katedraal koos Ivan Suure kellatorniga ...
Ema nuttis öösiti kaua. Ta ütles ainult korra:
Inimene peab ehitama. Ja selle hävitamine on Antikristuse töö. Me kõik ühena andsime talle raha, miks me ei võiks kõik koos säästa?
5.12.1931. Bolševikud lasid Moskvas õhku Päästja Kristuse katedraali
Miks Päästja Kristuse katedraal õhku lasti ja miks see taastati?
Hoone demonteerimistööd kestsid mitu kuud (röövisid altari, pesti kullastused maha) ning 5. detsembril 1931 lasti kirik barbaarselt õhku koos bareljeefide ja freskodega. Pärast esimest plahvatust pidasid seinad vastu, kulus teine, võimsam laeng. Tunnistajate sõnul võimas plahvatus tundsin end mitme kilomeetri kaugusel. Templi rusude demonteerimiseks pärast plahvatust kulus veel poolteist aastat. Templi marmor laoti Kropotkinskaja ja Okhotny Ryadi metroojaamadesse, pingid kaunistasid Novokuznetskaja jaama. Osa 1812. aasta Isamaasõja kangelaste nimedega tahvleid purustati ja puistati Moskva parkide radadele ning osa läks linnahoonete kaunistamiseks ...
Templi kohale plaaniti vastavalt arhitekt B. Iofani heakskiidetud projektile (kaasautorid A. Schuko ja G. Gelfreich) ehitada kolossaalne Nõukogude palee, mille peal on 75-meetrine Lenini kuju. , sukeldunud pilvedesse (maailma suurim monument revolutsioonijuhile). See "Kommunismi Paabeli torn" kavandati uue kultusliku mälestustemplina NSV Liidu, Kominterni ja isiklikult Lenini moodustamise auks. Kuid Issand ei lubanud seda: ta sekkus.
1939. aastaks viidi lõpule lossi Volkhonkapoolse külje vundamendi rajamine. 1941. aasta sügisel aga paigalduseks ettevalmistatutest metallkonstruktsioonid tehti tankitõrje siilid Moskva kaitseks kasutati 1942. aastal Nõukogude palee allesjäänud ehitisi raudteesildade ehitamiseks.
Pärast sõda oli veel nõukogude palee ehitamise osakond, arhitekt Iofan jätkas oma torniprojekti täiustamist. Ja alles 1960. aastal otsustati nõukogude palee edasine projekteerimine lõpetada. Palju aastaid pärast plahvatust haigutas koletu süvend majesteetliku Memoriaaltempli kohas, kuhu 1958. aastal, Hruštšovi jumalatu "sula" ajal ehitati Moskva ujula – ühtlasi ka "suurim".
1980. aastate lõpus tekkis usklike avalik liikumine Päästja Kristuse katedraali ülesehitamiseks. Selles kohas loeti regulaarselt palveid. Moskva võimud haarasid idee enesereklaami eesmärgil üles ja muutsid selle äriprojektiks selliste oligarhide nagu Berezovski, Smolenski, Gusinski "annetuste" kaasamisega. 1999. aastal lõpetati juudi sümboolika, kalli marmori ja Z. Tsereteli tehismaterjalist valmistatud skulptuuridega rikkalikult kaunistatud templi betoonkoopia valamise töö – tegelikult varastati rahvalt raha. Uues kirikus valitsevast vaimulikust õhkkonnast annab märku, et XXC suurematel pühadel armulauasakramenti ei toimu: karikas võetakse altarist välja ja võetakse kohe "ohutuse mõttes" (!) tagasi.
Allpool loetleme peamised templi ülesehitamise eest vastutavad isikud – just nende käest võivad õigeusklikud püüda saada vastust neid pikka aega piinanud küsimusele: kust tuleb taastatud õigeusklikes selline juudi sümbolite rohkus. kirik - saali keskosa põrandamosaiigist ja lampidest kuppelristideni? Miks on altariristil kujutatud ka Taaveti tähte, praegust sionistliku (juudi) riigi "Iisraeli" sümbolit?..
Otsuse Päästja Kristuse katedraali taastamise alustamise kohta võttis Moskva valitsus kokkuleppel Moskva patriarhaadiga vastu 31. mail 1994 ja 7. septembril (6. Uus aasta!) toimus pühakoja rekonstrueerimise avaliku nõukogu asutamiskoosolek. Nõukogu juhtisid Aleksius II ja Moskva linnapea Yu.M. Lužkov. Kogu tööde kompleksi juhtimine usaldati tema esimesele asetäitjale, Venemaa Juudi Kongressi juhtkonna liikmele V.I. Vaik. 7. jaanuaril 1995 tegid kõik nimetatud isikud ühiselt taasloodud templi piduliku ladumise.
Projekti dokumentatsiooni koostamist juhendas osakonna "Mosproekt-2" direktor, Päästja Kristuse katedraali kompleksi projekti peaarhitekt, Moskva Arhitektuurikomitee aseesimees, akadeemik ja Venemaa Kunstiakadeemia presiidiumi liige, Vene Föderatsiooni austatud arhitekt, Rahvusvahelise Arhitektuuriakadeemia korrespondentliige MM Posokhin - Lazar Kaganovitši ustav ja hiilgav pärija "Moskva rekonstrueerimisel".
Templi ehitustööd viidi läbi Vene Föderatsiooni austatud ehitaja, riikliku preemia laureaadi juhendamisel. Venemaa Föderatsioon JSC "Mospromstroy" peadirektor V.V. Härmatis.
"Päästja Kristuse katedraali rekonstrueerimine viidi läbi pidevas kontaktis Vene õigeusu kiriku esindajatega, kelle Tema Pühadus patriarh oli selleks tööks määranud ... Päästja Kristuse katedraali riiklik tähtsus riiklikuna pühamu määras oma kaunistuse iga elemendi taasloomise korra konkurentsipõhiselt ... [Enamik tellimusi sai Z. Tsereteli .] Venemaa Kunstiakadeemia presiidium usaldas seinamaalide rekonstrueerimise otsese operatiivjuhtimise. asepresidendile EI Zverkov, kes pani palju tööd templi maalilise kaunistuse semantilise ja kunstilise terviklikkuse kallal…”.
Kunstilise dekoratsiooni rekonstrueerimise tööd valmis Vene akadeemia Arts, mille eesotsas on selle president - akadeemik Z.K. Tsereteli. Preester Leonid Kalinin oli kompleksi kunstilise kaunistamise spetsialistide koordineerimisrühma juht. Ta oli ka kunstilise kaunistuse komisjoni liige.
Arutelu: 14 kommentaari
Moskva. 5. detsember. Interfax – Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II matusetalitus peetakse tõenäoliselt Moskvas Päästja Kristuse katedraalis, teatasid Vene õigeusu kiriku allikad Interfaxile.
Venemaa pearabi Berl Lazari auväärne vend lahkus Jumala kohut mõistma. Suur kaotus vennale.
Kõikjal, kuhu juudid lähevad, teevad nad musta asju. Selle tulemusena said õigeusklikud mitte õigeusu kiriku, vaid juudi-õigeusu sünagoogi. Ja selles pole põhjust imestada, kui meenutada Aleksius II sõnu, mida ta ütles kohtumisel rabidega.
Ükskõik kui kõvasti kurjus ka ei üritaks tõelist usku mitte tappa. Ja premeerida neid nende tegude järgi... Igal juhul võidab headus kurjuse, mida nad on kandnud rohkem kui 2000 aastat
Ja kõige hullem on see, et Kirill on JUBA valitud "vahepealseks" ja me mäletame, mida see tähendab ...
Tõepoolest, te ei saa seda lihtsalt kokkusattumuks nimetada, et see on arusaamatus, see on ebatõenäoline - minu arvamus on teadlik joon. Tuleb välja, et me kummardame vale jumala ees... Ja üleüldse on need juudi sümbolid kristlikus templis minu meelest kõigi kristlaste mõnitamine! See justkui ütleb: "Kes on maja boss" Tee Issanda järeldused!
KÕIK ON VÄGA LIHTNE.
JUDAISM, KRISTUSLIK JA ISLAM ON KOLM ÜHE RAAMATUT – TOORAST – RELIGIOONI.
KRISTLIKUD ON SELLEST MÕISTUNUD JA LÄHEKUD PAGANISMI.
MUSLIAD SAAVAD SEDA VARSTI ARU.
Siis lasid nad selle õhku ja nüüd on nende järgijad selle üles ehitanud.
Juudid on kataklüsmide loojad ja neil on vaja, et vene rahvas läheks pidevalt hulluks, pööraks pead igale poole ja ei saaks aru!
Pärast nõukogudevastast riigipööret EBN ja Medvedoputy
rahvusnäitaja eemaldati Venemaa dokumendikäibest. Nii hülgasid Medvedevid, Tšubaid ja teised Abramovitšid ametlikult oma vanemad. Puhtalt juudi žest.
MIKS PETTUS
PÄÄSTJA KRISTUSE TEMPEL?
Normaalne inimene näeb, et Päästja Kristuse katedraal on juudi maffia poolt laimatud ja teotatud, kuid patriarh ei näe, selle templi töötajad ei näe, et juudi tähed Püha Ema südame templis Venemaa, lamp juudi tähega, põrandal juudi täht, klaasil on ka juudi tähed! Templit külastavad venelased ei näe, mis suures templis toimub, see must mädanik Pühal maal on rüvetanud suure südametempli, kus peetakse patriarhi jumalateenistusi ja ta pole pime, see kas juudid, mitte venelased, kes peaksid sellistes templites juudi tähtedega jumalateenistusi pidama, on preesterkond ja nad pole enam patriarh ja kas ta on pärast seda üldse patriarh!
Juutide venelastelt varastatud rahaga ehitati uus Päästja Kristuse katedraal, mis oli heldelt kaunistatud Taaveti tähtedega. See tähendab, et pärast järgmist juutide kirjutist Vene riigi ajaloost 75 aasta pärast kirjutavad juudid .... "Kolm tuhat aastat enne Moskva Kremli ehitamist ehitati siia see sünagoog"
Kõik kirikud tuleb õhku lasta, au bolševikele!
Kirikute asemele on vaja rajada aedu, koole, teatreid, isetegevusringide kogumise hooneid. Ja kapitalistlik võim ainult uimastab rahvast. Jätkake kunstitute piltide uskumist (jah, ma räägin ikoonidest).
aastast 1917 Venemaal - Venemaa-vastane võim. Sellest ka kõik hädad.
Moskva linnapea valimiste eel meenutame jätkuvalt, kuidas Moskva linnapead kirikusse suhtusid. Selles osas on lugu suurvürst Sergei Aleksandrovitšist, Vladimir Džunkovskist, 1917. aasta traagilistest sündmustest, Moskva uutest peremeestest, bolševike juhtidest Viktor Noginist, Lev Kamenevist ja Nikolai Bulganinist.
Moskva 20. sajandi alguses. Kapuuts. V.E.Orlov
Suurvürst Sergei Aleksandrovitš - Heategevus ja Khodynka
Isegi Aleksander III ajal sai 1891. aastal Moskva kindralkuberneriks tema vend, suurvürst Sergei Aleksandrovitš. Tema tegevust hinnati erinevalt – ühed pidasid teda kangekaelseks despootiks ja vabaduste kägistajaks, teised nägid temas sügava isikliku vagaduse mehena, kes ei otsinud ajakirjanduses populaarsust ja “haritud ühiskonda”, kellest lõpuks sai märter.
Nii kirjutas ta oma vennapoja, tulevase keisri Nikolai II juurde määramisest: "Aga ma istun Moskva kindralkubernerina. Ma ei saa teie eest salata, et see pole eriti naljakas, kuid peamine on see, et rügemendist on kurb ja raske lahku minna: ma ei saa ikka veel mõistusele. Vanade kamraadide ringist ei piisa. Kümme aastat ei saa mööduda jäljetult. Ja mängida igavesti esimest rolli ja siis esindada - see kõik on nii vastuolus minu iseloomuga, minu olemusega, et ma ronin meeleheitest nahast välja ja mida edasi, seda hullemaks ilmselt läheb. Muidugi ei hirmuta mind äri – äri huvitab mind väga ja. Lõpuks puudutab mind sügavalt papa usaldus minu vastu, aga see on raske, kohutavalt! Peame alustama uus elu, uues, võõras keskkonnas täiesti juba võõrad» .
Nõukogude ajaloolased tõid esiplaanile tema suutmatuse korraldada 1895. aasta kroonimispidustusi, just Hodõnka väljal toimunud tragöödiat, kuid Sergei Aleksandrovitšit teadsid ka teised – tema heategevus. Ta annetas raha kirikule, muuseumidele, rahvaseltsidele ja töölisorganisatsioonidele.
Varsti pärast Moskva kindralkubernerina ametisse asumist viibis suurvürst Uglichis ja võttis osa Tsarevitš Dimitri märtrisurma 300. aastapäeva pidustustest. Kiriku suurvürsti viimane kingitus oli hinnaline kate pühaku säilmetele.
Sergei Aleksandrovitš oli Keiserliku Õigeusu Palestiina Seltsi kaasasutaja ja esimees. Tema osalemine seltsi töös ei olnud ainult staatusega: keisri vend süvenes tema töö detailidesse, suhtles Venemaa Kirikumisjoni juhi arhimandriit Antoniniga (Kapustin). Tema jõupingutustega ehitati Õlimäe nõlvale apostlitega võrdväärse Maarja Magdaleena (tema ema keisrinna Maria Aleksandrovna patroness) auks tempel, soetati krundid Pühale Maale ja missiooni töö arenes.
1905. aasta revolutsiooniliste sündmuste ajal peeti Sergei Aleksandrovitšit koos oma venna Vladimiriga kasutamise peasüüdlaseks. sõjaline jõud. Sotsialistide-revolutsionääride sõjakas organisatsioon mõistis ta surma. Suurhertsogil oli elada jäänud vähem kui kuu. 4. veebruaril 1905 tappis Kremli Nikolskaja torni lähedal terrorist Ivan Kaljajev.
Suurvürsti naine - St. 7. veebruaril külastas suurvürstinna Elisaveta Fjodorovna Kaljajevit vanglas, kinkis talle evangeeliumi ja ikooni, andis mehe nimel andeks ja palus keisril mõrvarile armu anda. Kaljajev ise armu ei palunud ja enne hukkamist keeldus preestri lahkumissõnadest.
Vladimir Fedorovitš Džunkovski
Vladimir Džunkovski - kubernerist kiriku valvuriks
Suurvürst Sergei Aleksandrovitši järglaseks sai tema endine adjutant Vladimir Džunkovski. Džunkovski kubermangu aastatel langesid nii 1905. aasta revolutsioon kui ka religioosse sallivuse määrus.
Kus Džunkovski sai rohkem kuulsust siseministri asetäitjana ja sandarmikorpuse komandörina. Ta töötas sellel ametikohal aastatel 1913–1915 ja Nikolai II tagandas ta Grigori Rasputini mõju piiramise eest.
Džunkovski saatus pärast revolutsiooni oli traagiline. Novembrist detsembri keskpaigani 1917 viibis ta vahi all Peeter-Pauli kindluses. Siis vabastavad bolševikud ta ja määravad isegi pensioni - 3270 rubla kuus, kuid peagi järgneb uus arreteerimine aastatel 1918–1921.
Vahetult enne teist vahistamist ütleb ta tšekale saadetud kirja lõpus, et ei valetanud kunagi: "Kõik, kes mind tunnevad, ja peaaegu kogu Moskva provints tunnevad mind, kinnitavad, et võin teha vigu, kuid ma ei valetanud kunagi . Ta rääkis vana korra ajal alati kõigile tõtt näkku ja pole muutunud ka praegu nõukogude võimu ajal.
Taganka vanglas istunud Džunkovski juhtis küülikukasvatust ja nautis suur lugupidamine sõdurid tervitasid teda, lastes tal ilma saatjata jalutama minna. Säilinud on agentide denonsseerimised, mis räägivad vangi külaskäigust oma õe juurde, jumalateenistustest ja "kontrrevolutsioonilistest vaimulikest".
Alates 1922. aasta aprillist elab Džunkovski koos oma õe Evdokia Fedorovnaga. 1923. aasta märtsis kirjutab endine Moskva linnapea oma Venemaalt lahkunud armastatud naisele Antonina Evreinovale saadetud kirjas otse usust ja valmisolekust oma risti kanda: “Issand ristisõdijat ei saa järgida ilma ristita. Mis on rist? Kõikvõimalikud ebameeldivused, raskused ja mured, kaldudes väljast ja seestpoolt Issanda käskude kohusetundliku täitmise teele elus tema ettekirjutuste ja nõuete vaimus. Selline rist on kristlasega ühte sulanud nii, et kus on kristlane, seal on see rist ja kus seda risti pole, seal pole kristlast. Igakülgne elurõõmude eelistamine ei sobi tõelisele kristlasele. Tema ülesanne on ennast puhastada ja parandada ... "
Uus valitsus andis Džunkovskile palju võimalusi "puhastamiseks" ja "parandamiseks". Ta töötas kiriku valvurina ja andis prantsuse keele tunde. 1937. aastal arreteeriti ta uuesti ja lasti 26. veebruaril 1938 NKVD "troika" otsusega maha.
Säilitatud tõendid kuulus kirjanik R. V. Ivanov-Razumnik umbes viimased päevad Džunkovski Butõrskaja vanglas: “Ta oli võluv vanamees, elav ja rõõmsameelne, vaatamata oma seitsmekümnele eluaastale, kes ironiseeris oma Butõrka ametikoha üle. Meie naabruskonna kolme päeva jooksul rääkis ta mulle möödunud päevade kohta nii palju huvitavat, et sellest piisaks terve raamatu jaoks. Minu suureks kahetsusega viidi ta meilt ära, kus me ei osanud arvata ”(Ajakiri Rodina, 2010, nr 3, lk 105–109.)
On olemas versioon, et Džunkovskist sai munk, kuid tal pole dokumentaalseid tõendeid. Sellegipoolest annavad tema traagiline saatus pärast revolutsiooni ja tegevus Moskva linnapeana tunnistust siirast usust ja valmisolekust taluda kannatusi.
20. sajandi esimene kümnend oli lõppemas. Moskvas ehitati aastatel 1905–1917 kiiresti erinevate konfessioonide templeid. See sai võimalikuks tänu muutustele religioonipoliitikas. Vene impeerium. Vanausulised ja õigeusklikud püstitasid oma pühamud, eeldamata, et need peagi halastamatult hävitatakse ning paljud usklikud lastakse maha või saadetakse vanglasse ja pagendusse.
1917. aastaks oli Moskvas ehitatud 764 kirikut. Aastaks 1988, kui nad hakkasid kiriku usklikele massiliselt annetama, oli neid järel 46.
Viktor Pavlovitš Nogin
Viktor Nogin – bolševikud tulevad võimule
Ajutise valitsuse linnapeade ajal 1917. aasta märtsist oktoobrini nautis kirik endiselt vabadust ja sai kokku kutsuda kohaliku nõukogu, kus valiti patriarh Tihhon.
Enamlaste võimuletulekuga muutus olukord aga kardinaalselt. 1918. aasta märtsis kolis Nõukogude valitsus V. I. Leniniga Kremlisse. See juhtus pärast ägedaid võitlusi, kui Moskva Kremli pühapaigad hävitati. 1917. aasta oktoobri lõpus tulistati Kreml kahuritest, paljud pühapaigad said kannatada ja hävisid, kuid see oli alles tragöödia algus. Moskva esimene bolševike juht oli Viktor Nogin. Just tänu tema tegevusele tugevdasid uued võimud Moskvas, hävitasid pühamud ja vallutasid Kremli.
Kuulus kirjanik Herbert Wells, kes käis Moskvas juba 1920. aastal, kui elu pealinnas hakkas normaliseeruma, kirjeldas Moskva kirikute olukorda ja suhtumist usklikesse järgmiselt:
«1918. aasta alguse ägedatest tänavavõitlustest on palju jälgi. Kremli väravate juures asuva naeruväärse Püha Vassili katedraali üks kuplitest purunes kestaga ja ikka veel parandamata ... Kümme tuhat Moskva kirikute risti sädelevad endiselt päikese käes .... Kirikud on avatud; palvetajate rahvahulgad suudlevad usinalt ikoone, kerjused jõuavad ikka vahel almust paluda. Imelise Iverskaja kuulus kabel Jumalaema Spasski värava lähedal; paljud talunaised, kes ei saa sisse, suudlevad teda kiviseinad. Just selle vastas, maja seinal, on raami sees nüüd kuulus loosung: "Religioon on rahva oopium." Selle revolutsiooni alguses tehtud pealdise tõhusust vähendab oluliselt asjaolu, et vene inimesed ei oska lugeda.
Lev Borisovitš Kamenev ja Vladimir Iljitš Lenin
Lev Kamenev- tehnokraat sulgeb templid
Palju kauem juhtis Moskvat Lev Kamenev. Stalini sekretäri Boriss Bažanovi mälestustest leiame selle mehe huvitava kirjelduse: "Ta on tark, haritud inimene, kellel on hea riigitöötaja (nüüd öeldakse "tehnokraat") anded. Kui mitte kommunism, oleks ta hea sotsialistlik minister "kapitalistlikus" riigis. ... Intriigide, kavaluse ja visaduse vallas on Kamenev üsna nõrk. Ametlikult "istub ta Moskvas" – pealinna peetakse tema samasuguseks pärandvaraks kui Zinovjevi Leningradi. Kuid Zinovjev organiseeris oma klanni Leningradis, pani ta istuma ja hoiab käes tema teist kapitali. Kuigi Kamenevile on see tehnika võõras, pole tal oma klanni ja ta istub inertsist Moskvale.
Need sõnad ei tohiks lugejat eksitada. Kamenevi valitsusajal Moskvas (oktoober 1918 – mai 1926) viisid bolševikud läbi ulatuslikke religioonivastaseid kampaaniaid, mille käigus avati säilmeid ja konfiskeeriti kirikuväärtusi.
Kamenev oli Moskva nõukogu esimees sel ajal, kui OGPU VI osakonna juhataja Jevgeni Tuchkov lahku läks. õigeusu kirik kui oli käimas protsess, mis ähvardas patriarh Tihhoni surmaga, ja Moskva kirikud vallutasid renoveerijad.
Kamenevi valitsusajal 1923. aastal konfiskeeriti Punasel väljakul asuvast Pürenee kabelist kõik riistad. Kabel ise lammutati Jemeljan Jaroslavski eestvõttel ööl vastu 28.–29. juulit 1929. aastal. Kuid tulgem tagasi Kamenevi juurde.
Siin on tõendid, mis võimaldavad meil väita, et Kamenev on tagakiusamise eest isiklikult vastutav: «Vastavalt Moskva linnavolikogu otsusele peaksid kõik endised kloostriruumid minema rahvahariduse osakonna ainukasutusesse; enamikust Moskva kloostritest.mungad aeti välja 1920. aasta keskpaigaks. Kuid elu on selles otsuses teinud olulisi kohandusi. Paljud kloostrid viidi üle mitmetesse teistesse osakondadesse - elamumajandus, sõjaväeosa.
1920. aastal kirjutas ajakiri Revolution and the Church, et „Moskvas konfiskeeriti kirikult 551 elumaja, 100 äripinda, 52 koolimaja, 71 bordelli, 31 haiglat ja 6 lastekodu”. 1923. aasta mais andis Moskva raad välja korralduse likvideerida kõik kodused õigeusu kirikud. Samal ajal läksid kõik templihooned riigi omandisse ja võimud said need mis tahes ettekäändel sulgeda. 1922. aastal leidsid nad Tverskaja tänaval asuvast Pimen Suure kirikust alkoholimasin, visatakse kogukond kirikust välja ja siin avatakse klubi.
Kamenevi ajal toimus Kremli katedraalidest väärtuslike asjade massiline konfiskeerimine. 1922. aastal viidi Kremli katedraalidest välja üle 300 naela hõbedat ja üle 2 naela kulda ning Kremli haigla paigutati Imekloostrisse, mis lammutati aastatel 1929-1930.
Konstantin Ukhanov- kirikud kui "ajalooline prügi väljakutel"
Pealinna kirikute massiline hävitamine algas aga 20. aastate lõpus – 30. aastate alguses teiste linnapeade – Konstantin Uhhanovi (mai 1926 – veebruar 1931) ja Nikolai Bulganini (veebruar 1931 – august 1937) ajal.
Esimene kannab isiklikku vastutust Sretenski kloostri hävitamise eest Bolšaja Lubjankal, kus asusid NKVD talitused. Ja ka Moskva Kremli katedraalide sulgemise eest. 17. septembril 1928 võttis Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee Presiidium vastu otsuse, mis määras kindlaks Moskva Kremli kirikuhoonete ja muistsete ehitiste lammutamise aja. Selle tulemusena oli 1932. aastaks kogu Kremli idaosa varemeis.
Uhhanovi valitsusajal ilmusid Õhtuses Moskvas tekstid, mille autorid kutsusid üles "väljakutelt ajaloolist prahti eemaldama". See ei puudutanud ainult Minini ja Požarski monumenti Punasel väljakul, vaid ka kirikuid. 
Nikolai Aleksandrovitš Bulganin
Nikolai Bulganin- Päästja Kristuse katedraali plahvatus
Olukord ei paranenud ka Nikolai Bulganini käe all. Ja kas see võiks paraneda? Ametlikud elulood ütlevad säästlikult, et aastatel kodusõda Bulganin töötas tšeka organites. Selle ihne joone taga on Nižni Novgorodi "hädaolukorra" juhtkond. Bulganin oli isiklikult seotud vaimulike hukkamise ja preestrite pantvangi võtmisega.
Hämmastav on lugu Bulganini käsul hukatud Balakhna piiskopi Lavrentiy märtrisurmast. Vladyka külastas vanglas arreteeritud preestreid ja 1918. aasta augusti lõpus sattus ta ise kongi. Kambris palvetas ta lakkamatult – pidi isegi testamendist uute rosaariumide loovutamist paluma, vanad olid kulunud – ja pühadel teenis ta vanglakirikus. Usklikud kogusid tema eest tõotuse, kuid võimud keeldusid peapastorit vabastamast. 1918. aasta oktoobris tegid tšekistid (võib-olla Bulganin ise) ettepaneku oma auastmest loobuda ja vabadust saada. Seal oli keeldumine. Revolutsiooni esimese aastapäeva eel, 6. novembril lasti pühak aias maha - kaevatud haua juures palvetas ta ülestõstetud kätega timukate eest.
Tulgem aga tagasi Moskva meistri Bulganini juurde. 1931. aastal otsustas Moskva nõukogu ehitada sinna, kus varem asusid templid, mitu kooli. Ainuüksi kesklinnas lammutati selleks otstarbeks 23 kirikut. Veel 80 kirikuhoonet tehti maatasa, et nende asemele büroo- või eluhooneid ehitada. 1934. aastal arvas Moskva nõukogu hulga kirikuid väärtuslike arhitektuurimälestiste nimekirjast välja. See otsus viis selleni, et need kirikud hävitati halastamatult või hävitati tugevalt.
Kitse soos asuva Spyridon Trimifuntsky templi lammutamine Moskvas, 1930
5. detsembril 1931 lasti õhku Päästja Kristuse katedraal, et ehitada selle asemele hiiglaslik Nõukogude palee. Kükloopi ehitist ei ehitatud kunagi ja pealinn kaotas ühe oma sümbolitest. Tualettruumid ehitati sageli hävinud pühapaikade kohale. Pavel Palamartšuk räägib oma raamatus "Nelikümmend nelikümmend" 20 sellisest juhtumist. 
Päästja Kristuse katedraali lammutamine, 1931
1930. aastal anti välja dekreet, mis keelas kella helin. Kellad saadeti ümbersulatamiseks ja kuni eelmise sajandi 40. aastate keskpaigani kuulsid moskvalased isegi ülestõusmispühade ajal helinat Sparrow Hillsis asuvast Kolmainu kirikust, mis siis ei kuulunud linna koosseisu.
Samal aastal suleti ka viimane Moskva klooster Danilovski ning Moskvasse ilmusid salamungad ja nunnad. Kirikuajaloolase Aleksei Beglovi sõnul olid need enamasti naised, kes töötasid uurimisinstituutides või kultuuriasutustes. Tehasekeskkonda peeti tüdrukute jaoks liiga karmiks ja ohtlikuks. 
Ülestõusmise kirik Ostoženkal, 1935
Et kujutada ette, kuidas usklik end Moskvas tundis, on siin tsitaat Punasel väljakul asuvas Püha Vassili katedraalis loodud muuseumi külastaja kirjast: „Töölised tulevad Püha Vassili katedraali rühmadena ja üksikult, lootes näha ja kuulda, kuidas kirik ja religioon olid ekspluateerijatele toeks. See lootus on aga asjatu. ... Mitte sõnagi religioonivastasusest. Kas see on juhuslik? Peame eeldama, et see pole nii. Ja religioonivastase seintel. plakateid pole. Ka see pole juhuslik. On vaid üsna kahvatu religioonivastane kant. Giid ei teinud talle aga isegi ringkäiku."
Möödunud sajandi 30. aastatel võis inimene vangi ja laagritesse sattuda vähemal põhjusel. Seega pidid inimesed oma ateismi avalikult kuulutama, et mitte langeda hukkamõistu ohvriks.
