15. detsember 2010

Ühte Moskva kloostrit, mida nõukogude võim kõige rohkem mõjutas, võib julgelt nimetada iidseks Simonovi (Taevaminemise) klooster. See oli klooster, mis asutati 1370. aastal St. Sergius Radonežist tema jüngri ja vennapoja, munk Fedori poolt, kes oli Dmitri Donskoi isiklik ülestunnistaja. Klooster on oma praegusel kohal seisnud alates 1379. aastast.

Klooster sai oma nime munga Simoni järgi, maailmas bojaar Stepan Vassiljevitš Khovrin, kes kinkis kloostrile maad kümne miili kaugusel Kremlist. Kloostri müüride ümbermõõt oli 825 m, kõrgus - 7 m.
Simonovi klooster oli ka kindlus, mis kaitses pealinna lõunast, Moskva jõe eest. Krooniku sõnul oli Simonovi klooster korduvalt "Moskva kilp vaenlaste vastu". Nii nagu Petrovi klooster, tehti seda rohkem kui üks kord tatari rüüsteretkedeks ja aastal Probleemide aeg(1598 - 1613) hävis ja hävis peaaegu maani.

17. sajandil õitses Simonovi klooster ja nautis Peeter I vanema venna tsaar Fjodor Aleksejevitši (1661 - 1682) eestkostet, kellel oli siin üksinduseks oma kongi.
1771. aastal kaotas Katariina II kloostri ja muudeti katku isolaatoriks. Kuidas püha klooster sellist saatust vääris, ma ei tea. Alles 1795. aastal taastati see krahv Aleksei Musin-Puškini palvel oma algse võimsusega ja see töötas kuni revolutsioonini. 1920. aastal aeti mungad laiali, klooster likvideeriti teist korda. Kuid selle seinad ja templid seisid veel 10 aastat.
Simonovi kloostril ei vedanud nii palju kui Petrovi (Võsoko-Petrovski) kloostril. Vaatamata sellele, et 1923. aastal rajati sinna muuseum, otsustas valitsuskomisjon 1930. aasta jaanuaris enamiku kloostrihoonetest lammutada. Plahvatus müristas 21. jaanuari öösel, täpselt V. I. Lenini surma kuuendal aastapäeval. Kuuest kirikust lendas õhku viis, sealhulgas Taevaminemise katedraal, kellatorn, väravakirikud, aga ka Vahitorn ja Taynitskaja torn koos nendega külgnevate hoonetega. Töötavatel subbotnikutel lammutati kõik kloostri seinad, välja arvatud lõunapoolne, ja kõik kloostri territooriumil olevad hauad pühiti maa pealt. Asus ju Simonovi kloostri müüride vahel tohutu nekropol. Siin leidsid puhkamise paljud Moskva aadlisuguvõsad – Durasovid, Soymonovid, Muravjovid, Tatištšovid, Narõškinid, Šahhovskoid jt. , 19. sajandi luuletaja Venevitinov. Enamik haudu kaevati üles ning praktiliselt luudele ehitati töökojad ja ZIL-i kultuuripalee.

Pärast kirikukloostri tagasitulekut ajal ehitustööd 1990. aastatel mõned säilmed leiti ja maeti ümber.

Väikesed säilmed kunagisest rikkaimast ja suurejoonelisemast kloostrist.
Nüüd on Simonovi kloostri territooriumil näha 1630.-1640. aastatel ehitatud nurgatorn "Dulo", mida kroonib kõrge kahekorruselise vahitorniga telk;

viietahuline "Sepa" torn

ja ümmargune "Sool".

Läbi kloostri müüri säilinud fragmendi lünka.

Säilinud on ka “uus” refektoorium (1677–83; arhitektid I. Potapov ja O. Startsev), 17. sajandi vennastemaja, “vana” sööklakamber (1485, 17. saj), käsitööliste kamber ja kommunaalmaja. hoone - "linnasemaja" või "kuiv".

Praegu asub endise kloostri territooriumil üks Tihvini Jumalaema ikooni (1667) kirik, mis on koos kogu kompleksiga üle antud kurtidest ja tummidest koosnevale kogukonnale. Jumalateenistust juhib kuulmispuudega preester, teda abistab kurtide ja tummade keelest tõlk.

Ja nii nägi Simonovi klooster A.M. Vasnetsovi pildil välja.

Oleme siin käinud kaks korda. Suvel tundub endise kloostri territoorium muidugi atraktiivsem kui talvel. Hoonete taastamisega tegeletakse küll, kuid on tunda, et suurejooneliseks restaureerimiseks kogukonnal raha ei jätku.

Need kloostrihoovi kaunistavad lõbusad keraamilised kujukesed on tõenäoliselt valmistatud siin asuvas artellis.

Üks enim mõjutatud Moskva kloostreid ja üks olulisemaid pealinna ajaloos. Simonovi klooster kaotati enam kui kahe kolmandiku võrra, selle katedraal, üks Moskva vanimaid, hävis 20. sajandil. Ja ometi on killud selle ajaloost säilinud tänapäevani, näidates justkui, milleni võib viia pidurdamatu hävitusjanu.

Esialgu asutati Simonovi klooster 1370. aastal oma praegusest asukohast veidi kaugemal – seal, kus praegu asub Stari Simonovi Neitsi Sündimise kirik. Selle asutaja oli püha Theodore, Püha Sergiuse Radoneži jünger ja vennapoeg. Ja klooster ei saanud oma nime mitte templi, vaid bojaari Stepan Khovrini kloostrinime järgi, kes annetas kloostri loomiseks maad ja võttis selles kloostri nimega Simon. 1379. aastal viidi klooster veidi põhja poole ega muutnud enam oma asukohta. Samal ajal alustati kivist Jumalaema Uinumise katedraali ehitamist, mis valmis 1405. aastaks. 16. sajandil olemasolev kiviseinad: arvatavasti oli arhitekt Fedor Kon, Smolenski Kremli, Moskva Valge linna müüride ja Donskoi kloostri väikese katedraali looja. Simonovi kloostri müürid ja tornid on Vene kindlustuste meistriteos, osales lahingutes rohkem kui üks kord ja pidas vastu vaenlase piiramistele. Tänaseni säilinud Dulo-, soola- ja sepatornid ehitati ümber 1640. aastatel. Klooster kaotati 1771. aastal katkukarantiini majutamiseks, kuid 1795. aastal taastati see krahv Musin-Puškini palvel uuesti.

Kloostriansambli keskmeks oli massiivne viiekupliline Jumalaema Taevaminemise katedraal. Lõuna pool asus 1677. aastal tsaar Fedor Aleksejevitši kulul ehitatud söögituba koos Tihvini Jumalaema ikooni kirikuga vana hoone baasil. Arhitektuuriliselt oli tegu väga ebatavalise ehitisega: lisaks kiriku nelinurgale paistis silma lai vaatetorn, millest tsaar imetles vaateid Moskvale ja selle lähiümbrusele. Selle fassaade kaunistasid keeruka kujuga arhitraadiga aknad, läänest kroonis seda Hollandi motiividega dekoratiivne astmeline kompositsioon. Lääneväravate kohal asus 1593. aastal Krimmi khaan Kazy Giray üle saavutatud võidu mälestuseks ehitatud Kõikehastava Päästja kirik, idapoolsete väravate kohal aga Püha Nikolai Imetegija kirik. Põhjast, osana kloostri müürist, oli kaupmees Ivan Ignatjevi kulul aastatel 1835-1839 ehitatud kellatorn arhitekt K.A. projekti järgi. Ton - Päästja Kristuse katedraali looja. Lõpuks oli kloostri haigla hoone juures Püha Aleksander Svirski ühekupliline kirik.

aastal alustasid oma kloosriteed mitmed ajalukku läinud vene pühakud ja kuulsad piiskopid Simonovi klooster: Moskva metropoliit Joona, patriarh Joseph, püha Cyril Belozerski. Kloostri nekropol oli täis vene kirjanduse ja kunsti kuulsaid nimesid: S.T. ja K.S.Aksakovs, A.A. Alyabiev ja paljud teised.

Simonovi kloostri lähedal asus tiik, mille on legendi järgi kaevanud Püha Sergius Radonežist ise. Kirjandusse ja rahvamällu jõudis see aga nime all "Lizini tiik" tänu N.M. raamatule. Karamzin "Vaene Lisa": teose peategelane sooritas väljavalitu reetmise tõttu enesetapu, visates end sellesse tiiki.

1920. aastal klooster likvideeriti, kuid hooned esialgu säilitati: mõnes neist korraldati kindlustusmuuseum. 1930. aastaks suleti aga ka see ning ööl vastu 21. jaanuari 1930 lasti suurem osa kloostrist koos 15. sajandi alguse Taevaminemise katedraaliga õhku. See on suurim kaotus kultuuripärand Moskva 1930. aastatel. Samal ajal hävis täielikult kloostri nekropol, Novodevitši kalmistule viidi üle vaid mõned hauad. Kloostri hävitatud osa kohale ilmus projekti järgi loodud ZIL-i tehase kultuuripalee.

Tänapäeval näeme kloostriansamblist mitte rohkem kui kolmandikku: kuuest kirikust on alles vaid üks - Tihvini Jumalaema ikooni nimel. Säilinud on ka kolm torni lagunenud kloostrimüüri fragmentidega, Kelari hoone, söögituba, linnasepood ja varakambrid. Neid hooneid kasutati pikka aega tööstuslikul otstarbel, siin valmistati õngekonksud ja -tarbed, seega on need kõik väga halvas seisukorras. Perestroikast moonutatud Tihvini kiriku hoone koos sööklaga anti usklikele üle 1995. aastal ning sellest hetkest on käimas restaureerimine. Siinne kogukond on eriline – kurttummadele ja vaegkuuljatele.

Simonovi klooster on üks suurimaid, rikkamaid ja rikkamaid kuulsad kloostrid asus viimastel aastatel lähis äärelinnas. Nüüd asub see pealinna territooriumil, keskajal oli see Venemaal osa kindlustatud vööst, mis koosnes kloostritest, mis kaitsesid pealinna lähenemisi lõunaküljelt. Suur hulk hooneid selle territooriumil hävis nõukogude võimu ajal, eriti palju 30ndatel. Piirkond oli osaliselt hoonestatud.

Kloostri ajalugu

Simonovi kloostri asutamisajaks loetakse 1379. aastat. See ilmus Moskva jõe alamjooksul. Maa kinkis talle bojaar nimega Stepan Khovrin ja esimene rektor oli kuulsa Radoneži Sergiuse järgija ja õpilane arhimandriit Fjodor.

Boyar Khovrin võttis pensionile jäädes vastu mungatöö ja teda hakati kutsuma Simoniks, sellest ka kloostri enda nimi. Ja edaspidi säilisid tihedad suhted kloostri ja kaupmehe perekonna vahel. Näiteks oli siin korrastatud Siimoni järglaste haud.

Ajaloolased vaidlevad siiani selle üle, millal klooster asutati. Pikka aega arvati, et see oli 1370, kuid tänapäeva teadlased kalduvad endiselt uskuma, et see juhtus aastatel 1375–1377.

Simonovi klooster viidi oma praegusesse asukohta 1379. aastal, nii et mõned arvestavad kloostri vanust sellest kuupäevast alates. Seal, kus klooster asus, on säilinud vaid Neitsi Sündimise pühale pühendatud kirik. 18. sajandil avastati sellest hauad. legendaarsed kangelased Kulikovo lahing – Andrei Osljabi ja Need matused on säilinud tänapäevani.

Radoneži Sergiuse mõju

Kuna Simonovi kloostri asutas Radoneži Sergiuse jünger, pidas ta seda oma Kolmainu kloostri omamoodi haruks. Ta viibis sageli nende müüride vahel oma Moskva-külastuste ajal.

Suuresti tänu sellele tulid siit välja paljud kuulsad kirikutegelased. Need on Kirill Belozersky, patriarh Joseph, Rostov John, metropoliit Gerontius. Kõik nad olid selle kloostriga kuidagi seotud. 16. sajandil elasid ja töötasid siin pikka aega teoloog Maxim Kreek ja munk Vassian.

Simonovi kloostri ajalugu ei olnud alati pilvitu. Sellele tehti korduvalt haaranguid ja see hävitati hädade ajal peaaegu täielikult.

Enne revolutsiooni peeti Moskvas asuvat Simonovi kloostrit üheks austatuimaks kogu Moskva oblastis. Seetõttu käisid silmapaistvad ja lugupeetud isiksused siin pidevalt nõu või vabandust küsimas. Rikkad tegid märkimisväärseid annetusi, nii et klooster ei vajanud reeglina midagi. Eriti armastas teda Peeter I vanem vend nimega Fjodor Aleksejevitš. Tal oli isegi oma kamber, kus ta sageli pensionile läks.

Must triip kloostri elus

Probleemid Moskva Simonovi kloostris algasid vahetult pärast Katariina II võimuletulekut. 1771. aastal kaotas ta selle lihtsalt üle kogu riigi kiiresti leviva katku tõttu. Selle tulemusena muutus klooster üleöö katkuhaigete isolatsioonipalatiks.

Alles 1795. aastaks õnnestus selles taastada tavaline tegevus. Selleks pöördus krahv Aleksei Musin-Puškin. Rektoriks määrati arhimandriit Ignatius, kes tuli spetsiaalselt selleks Novgorodi piiskopkonnast, kus ta teenis Suures Tikhvini kloostris.

Nõukogude võimu ajal klooster taas kaotati. 1923. aastal asutati selle baasile muuseum, mis eksisteeris 1930. aastani. Direktoriks määrati Vassili Troitski, kellel õnnestus luua suhted õigeusu kirikukogukonnaga. Ta lubas isegi ühes kloostri templis jumalateenistusi pidada ning vastutasuks nõustusid mungad tegutsema korrapidajate ja valvuritena. 1920. aastatel restaureeris arhitekt Rodionov kloostri hooned.

1930. aastal kogunes nõukogude valitsuse spetsiaalne komisjon, kes tunnistas ametlikult, et osa kloostri territooriumil asuvatest iidsetest hoonetest tuleb ajaloomälestistena säilitada, kuid kloostri müürid ja katedraal ise tuleb lammutada. Selle tulemusena tehti maatasa viis kirikut kuuest, sealhulgas kellatorn, Taevaminemise katedraal ja väravakirikud. Taynitskaja ja Vahitornid ning nendega külgnevad kõrvalhooned hävisid. Korraldati mitu subbotnikut, mille käigus kloostri müürid demonteeriti ja sellele saidile ilmus ZIL-i kultuuripalee.

Alles 1990. aastate alguses tagastati kloostrihoonete jäänused Vene õigeusu kirikule.

Kuidas kloostrisse pääseda?

Simonovi kloostrisse, mille lahtiolekuajad on 8.30-19.30, pääsemine pole sugugi keeruline. Kui kasutate ühistransporti, minge metrooga Avtozavodskaja jaama. Seejärel peaksite minema mööda Masterkova tänavat Leninskaja Sloboda tänava suunas. Niipea kui olete ristteel, näete Simonovi kloostrile kuuluvat soolatorni. Aadress: Moskva, Vostochnaya tänav, 4.

Sõiduaeg metroost kloostrisse on jalgsi umbes kaheksa minutit.

kellatorn

Tänapäeval näeme, et osa kloostri hooneid on taastatud, osa aga täielikult kadunud. Eraldi tasub mainida Simonovi kloostri kellatorni.

19. sajandiks oli see väga lagunenud, siis püstitati põhjavärava kohale uus viiekorruseline kellatorn, mille arhitekt oli Konstantin Ton. 4 aasta pärast ehitati 94-meetrine ehitis, mis tõusis Moskva Kremlis asuvast Ivan Suure kellatornist kõrgemale. Mõnda aega tõusis see pealinna kõrgeimaks.

Neli suurt kella valati spetsiaalselt selle jaoks kuningate käsul, kes sageli seda kloostrit külastasid, palvetasid ja vanematega suhtlesid.

Veebruaris avaldati ajakirja Ogonyok kaanel foto, millel on kujutatud tohutut fragmenti äsja õhku lastud Simonovi kloostri kellatornist. Ametlikult lakkas kellatorn olemast 1930. aastal.

Refektoorium

Simonovi kloostri söögituba on 17. sajandi Venemaa tsiviilarhitektuuri monument. See ilmus kloostrisse 15. sajandil, kuid aja jooksul ei rahuldanud see paljude vendade vajadusi.

Uue hoone ehitamist alustati 1677. aastal arhitekt Potapovi juhendamisel. Kuid tema välimus ei meeldinud klientidele, koguduse juhtkonnale. Selle tulemusena jäi ehitus ajutiselt külmutama. See jätkus 1683. aastal ja valmis 1685. aastaks. Töid juhendas seekord kuulus pealinnaarhitekt Osip Startsev.

Kaasaegsed teadlased omistavad söökla Moskva barokile. Paremal on Püha Vaimu kirik ja vasakul torn, mille ülemisel korrusel on vaateplatvorm.

Sööklal, muide, on ainulaadne omadus. See on lääneküljel asuv astmeline piisk. Selle kujundus on Lääne-Euroopa manerismi vaimus ning seinu kaunistavad "male" maalid.

Refektooriumi kambri sees on üks suur võlv, mis katab kogu hoone laiuse. Selle mudeli järgi ehitati hiljem paljudes Venemaa kirikutes refektooriumikambrid.

Kirik ja tornid

Klooster asub vapustavalt kaunis maalilises kohas. See on korduvalt inspireerinud paljusid kirjanikke ja seetõttu looma hämmastavaid teoseid. Näiteks Simonovi kloostri kirjelduse võib leida Karamzini loost "Vaene Liza". Tiigis, selle müüride lähedal, uputas peategelane end finaalis. See muutis kloostri pikka aega sentimentalismi austajate ja järgijate seas väga populaarseks.

Esimene kivist katedraalkirik kloostri juurde ilmus 1405. aastal. Ta sai nime Uinumise järgi Püha Jumalaema. Selle ehitamine algas alles 1379. aastal. Sellest ajast alates on Simonovi taevaminemise kloostrit peetud üheks Vene õigeusu kiriku peamiseks pühapaigaks.

Katedraali kuppel sai 1476. aastal tõsiselt kannatada, kui seda tabas välk. Seetõttu tuli see peagi tõsiselt ümber ehitada. Asja võttis käsile itaalia arhitekt, kelle nimi pole tänaseni säilinud. 1549. aastaks ehitati tempel uuesti üles. Vanale vundamendile püstitati viiekupliline katedraal, mis muutus mõõtmetelt suuremaks.

17. sajandi lõpus maalisid selle pealinna meistrid, samal ajal ilmus kloostrisse kullasse nikerdatud ikonostaas. See sisaldas Simonovi kloostri peamist pühamu - Tihvini ikoon Jumalaema. Just selle andis Sergius Radonežist Dmitri Donskoile, õnnistades teda Kulikovo lahingu võidu eest.

Haruldaste väärisesemete hulgas on kohe näha smaragdide ja teemantidega täidisega kuldne rist, mille printsess Maria Aleksejevna kinkis kloostrile.

Uurijate seas on levinud arvamus, et kloostri vanad müürid ja tornid ehitas üks tuntumaid vene arhitekte Fjodor Kon. See, kes ehitas Smolenski kindlusmüüri. Ta tegeles tõsiselt Venemaa piirijoonte tugevdamisega tsaar Boriss Godunovi valitsusajal, kes pani Smolenski Kremlisse esimese kivi.

Hobune töötas ka selles kloostris kõvasti. Arhitekti töö ei olnud asjata. 1591. aastal ründas munkasid Gaza Krimmi khaan II Girey, kuid tänu tugevatele müüridele suutsid nad vaenlasele vastu seista.

Simonovi kloostri mõnede tornide müürid ja klooster ise on säilinud tänapäevani, kuigi need on ehitatud 1630. aastal. Kui uut kindlust ehitati, sisaldas see fragmente, mille kallal Fjodor Kon oli töötanud.

Kloostri müüride kogupikkus ümbermõõdu ümber on 825 meetrit. Kõrgus on muljetavaldav - umbes seitse meetrit. Dulo torn, mille ülaosas asub originaalse vaatetorniga telk, on tänaseni säilinud teistest peaaegu paremini. Veel kaks säilinud torni kannab nime Salt and Forge, need tekkisid 17. sajandi 40ndatel. Sel ajal oli käsil laiaulatuslik raskuste ajal kannatada saanud müüride ja hoonete ümberstruktureerimine.

Simonovi kloostri hoonete ja rajatiste nimekirjas on ka kolm väravat. Põhja-, lääne- ja idapoolsed on säilinud tänapäevani.

Pärast 1591. aastal toimunud maamärki võitu Khan Kazy-Girey üle ehitati kloostri juurde Armulise Päästja väravakirik. 1834. aastal ilmus idavärava kohale teine ​​kirik, Püha Nikolai Imetegija.

Kloostri arengu seisukohalt oluline otsus tehti 1832. aastal. Õigeusu kompleks vajas uut kellatorni, mille jaoks raha annetas kaupmees Ignatjev. Algselt kiideti heaks arhitekt Tyurini tehtud projekt. Kellatorn pidi olema ehitatud klassitsismi stiilis, kuid hiljem sellest ideest loobuti. Suuresti tänu sellele, et Venemaal kogusid üha enam jõudu traditsioonid pöörduda tagasi algse traditsioonilise vene arhitektuuri juurde. Nii ilmus 1839. aastal viiekorruseline kellatorn, mille projekteeris Konstantin Ton.

Veel kümmekond meetrit oli kellatorn. Simonovi kloostri suurim kell kaalus tervelt tuhat naela, mis on umbes 16 ja pool tonni. Kuidas oli võimalik seda toona nii kõrgele tõsta, jääb paljudele mõistatuseks. Just see kellatorn kujunes üheks omaaegse Moskva dominandiks. Visuaalselt suutis ta pildi maalilisest pealinnast linna lõunaosas täiendada.

1929. aastal lasti kellatorn õhku ja nõukogude võimud käskisid selle tellistest lahti võtta.

Nekropol

Vanas kloostris, nagu tavaliselt, paljud kuulsad inimesed, mille panus Venemaa ajalukku ja kloostri saatusesse on paljudele teada.

Näiteks maeti kloostri katedraali Ivan IV Julma kapriisi järgi ristitud Simeon Bekbulatovitš, kes 1575. aastal nimetati Venemaal kõigile ootamatult tsaariks. Tõsi, aasta hiljem kukutas seesama Groznõi ta edukalt.

Pärast tsaarile lähedase vürst Boriss Godunovi intriige pimestati ta 1595. aastal ja 1606. aastal pagendati Solovkisse. Seal sai temast munk. Naastes Moskvasse, paigutati ta Simonovi kloostrisse, kus ta suri erak Stefani nime all.

Kloostri nekropolis puhkab ka Konstantin Dmitrijevitši surnukeha, kes võttis enne surma ka kloostri tonsuuri ja suri munk Cassiani nime all. AT erinev aeg kloostri hoovi maeti bojaaride Golovinite, Buturlinite, vürstide Mstislavski, Suleševi, Temkin-Rostovski suguvõsa esindajad.

Siia on maetud ka palju loomingulise intelligentsi esindajaid. Andekas poeet Venevitinov, kes suri 1827. aastal, kirjanik Aksakov, kes suri 1859. aastal, helilooja Aljabjev, kes kirjutas kuulsa "Ööbiku" (surm tabas teda 1851. aastal) kuulus luuletaja), Fjodor Golovin (esimese Venemaa keisri Peeter I lähedane ja kaaslane).

Samuti võib leida paljude kuulsate vene aadlisuguvõsade esindajate haudu, nagu Vadbolskid, Oleninid, Zagrjažskid, Tatištševid, Šahhovskid, Muravjovid, Durasovid, Islenjevid, Narõškinid.

Kui klooster XX sajandi 30ndatel hävitati, ei säilinud suurem osa nekropolist. Leitud on vaid üksikud säilmed. Näiteks poeet Venevitinov ja proosakirjanik Aksakov maeti ümber Novodevitši kalmistule. Kalmistu asemel korraldati puutöö ning pärast kloostri kirikule tagastamist algasid ehitus- ja restaureerimistööd, millest leiti veel mõned säilmed, mis õigeusu kombe kohaselt maeti.

Preestrid märkisid, et kõik leitud hauad olid tugevalt hävinud, enamik rüvetatud. Säilmed hangiti ehitusprahi äraveo käigus, tehti tohutu töö inimluude eraldamiseks loomaluudest.

Praegune seis

Tänapäeval on näha vaid väike osa Simonovi kloostri tänapäevani säilinud hoonetest. Kloostrist endast jäi kolme torniga (Dulo, Salt ja Blacksmith) lõunamüür. Säilinud on 17. sajandi refektoorium koos Püha Vaimu kirikuga, samuti vennastemaja, nn refektooriumikambrid, mis pärinevad 15. sajandist, kõrvalhooned ja käsitööliste kambrid.

AT viimased aastad vene keel õigeusu kirik teostab suuremahulisi restaureerimis- ja restaureerimistöid. Eelkõige tegelevad nad söökla, vennastemaja ja kõrvalhoonete taastamisega. Viimaseid kasutatakse ka töötubadena. Ülejäänud säilinud tornid ja müürid on enamasti maha jäetud.

Simonovi kloostrisse ekskursioonile minnes saate veelgi rohkem teada. See pole üldse raske. Projekt "Jalutuskäik Moskvas" sai omal ajal alguse linnapäeva tähistamise raames. Need ekskursioonid osutusid nii populaarseks, et neid alustati jooksvalt.

Sellise tunnetusliku ja hariva jalutuskäigu kestus on umbes kaks ja pool tundi. Selle aja jooksul on võimalik jalutada koos kogenud ja loetud giidiga läbi Simonovskaja Sloboda maaliliste ja vaiksete paikade, et näha just seda tiiki, millesse Karamzini kangelanna leinast heitis, jaamahoonet, mille lahkus treenib seitse aastakümmet, et saada teada kloostri traagilisest ja majesteetlikust saatusest - sõdalane, kes sattus korduvalt pealinna kaitsesse, külastama Kulikovo lahingu kangelaste hauda. Seal asub ka kuulsa helilooja Aljabjevi mälestuspaik, nn kellade kalmistu.

Peamiste objektide hulgas pole mitte ainult Simonovi klooster ja selle territooriumil asuvad hooned, vaid ka raudteejaam raudteejaam Lizovo, Neitsi Sündimise kirik, koht, kus Jumalaema ilmus Cyril Belozerskyle, tööstur Aleksander Bari õigeusu tehas, Peresveti ja Osljabi hauad.

Ekskursiooni korraldajad garanteerivad, et pärast selle lõppemist saate teada, miks kirjanik Karamzin asula ümber nimetas, kuigi ta seda ei soovinud, kus lammutati obskurantismi tempel ja ehitati valgustusmaja, kuidas kloostri torn muutus. semaforiks, mis põhjusel ei suutnud Ataman Bolotnikovi väed kloostri müüre ületada, kuna helilooja Aljabjev lõi oma kuulsaima teose "Ööbik", kus oli traditsiooniline Spasskaja torni kadettide kogunemispaik.

Ainus asi, mida tasub meeles pidada, kui kavatsete seda ekskursiooni külastada, on see, et kloostri territooriumil tuleb järgida teatud reegleid. Riietage õigeusu vagaduse reeglite järgi, eriti ei saa te ilmuda lühikeste pükste ega lühikeste seelikutega.

Marsruut, mida mööda ringreis toimub, algab jaama lähedalt, sealt liigute edasi Masterkova tänavale, seejärel Osljabinski ja Peresvetovi radadele, külastate Simonovi kloostrit ennast, minge Leninskaja Sloboda tänavale ja pöörduge uuesti Avtozavodskaja metroojaama.

Piirkond, kus asutati Simonovi klooster (praegu asub see Avtozavodskaja metroojaama lähedal), on tuntud juba 12. sajandist. Siin asus üks bojaar Kuchka küla - Simonovo - sellest ka kloostri nimi. Kloostri asukoht oli strateegiliselt soodne. Ta seisis mööduva Kolomna tee ääres, mis viis Kremlisse. Territoorium eristus ka oma ilu ja maalilisuse poolest.

Algselt asutati Simonovi klooster 1370. aastal kohale, kus praegu asub Moskva jõe vasakul kaldal Stary Simonovis Neitsi Maarja Sündimise kirik. Munga jünger - Theodore, kes oli poeg Sergius Stefani vennast. Kui Theodore otsustas asutada oma kloostri, õnnistas teda selle eest Sergius Radonežist. Püha vanem tuli Simonovosse, uuris kohta ja kiitis oma vennapoja valiku heaks. Klooster asutati metropoliit Aleksei õnnistusega. Theodore oli Simonovi kloostri esimene hegumen ja võttis aktiivselt osa selle elust. Tänu tema hoolele viidi klooster 1379. aastal uude asukohta, veerand miili vanast kloostrist põhja pool. On legend, et Dmitri Donskoi ise osutas uuele kohale, kuna see oli mugav Moskva lähenemiste kaitsmiseks ja asus strateegiliselt olulises suunas. 1379. aastal rajati Jumalaema Taevaminemispüha nimele kivikatedraal, mis pühitseti sisse 1405. aastal, oma suurejoonelisuses austati seda kui ainukest Moskvas. Vana klooster ei hävinud, vaid jäi alles koos Neitsi Sündimise kiriku ja Simonovski vana kloostri nime all olevate munkade kambritega. See sõltus uuest kloostrist ja Ivan Julma ajal eksisteeris see eraldi. Vana klooster toimis uue Simonovi kloostri munkade hauana. Aastal 1380 maeti siia Kulikovo lahingu kangelased, sõdalastest mungad Aleksander Peresvet ja Rodion Osljabja. Siin elasid ka vaikivad vanemad. 18. sajandiks Neitsi Sündimise kirik sai kihelkonnaks.

Simonovi kloostri abt Theodore oli suurvürst Dmitri Donskoi pihtija ja sai Konstantinoopoli patriarhilt endale arhimandriidi auastme ja kloostri jaoks stavropegiaalse staatuse.

Nooruses töötas püha Joona Simonovi kloostri pagariäris, hilisem Kiievi ja kogu Venemaa metropoliit (alates 1448. aastast esimene Venemaal ametisse nimetatud metropoliit ilma Konstantinoopoli patriarhita). Tema mälestuseks oli kloostris kombeks jagati kõigile palveränduritele söögimajast kloostrileiba. XVI sajandi alguses. Simonovi kloostris elasid kirjanikud: munk Vassian (maailmas - vürst Vassili Ivanovitš Patrikejev), atoniit Maxim Kreek. Simonovi kloostris elasid paastu ajal tsaarid Mihhail Fedorovitš, Aleksei Mihhailovitš, Fedor Aleksejevitš. Augustis 1431 einestas suurvürst Vassili Vassiljevitš enne Kuldhordi minekut Simonovi kloostri lähedal heinamaal. 1591. aastal osales Simonovi klooster khaan Kazy Giray rünnaku tõrjumisel. 1606. aasta sügisel osutas klooster aktiivselt vastupanu Ivan Bolotnikovi vägede edasitungile ja 1610.–1613. hävitasid Poola-Leedu sissetungijad ja lagunes.

Klooster oli suur feodaal: kuni 1764. aastani kuulus sellele umbes 12 tuhat talupoega, seal oli palju külasid ja külasid, sellele oli määratud mitu väikest kloostrit ja kõrb. Kirikuriistade ja käärkambri järgi austati kloostrit koos Venemaa rikkaimate kloostritega. Kloostrimaade sekulariseerimise ajal säilitati Simonovi kloostri jaoks lähiümbrus, see määrati esimesse klassi, see oli Moskva kolmas stavropegial. 1771. aastal algas katkuepideemia, osa munkadest viidi üle Novo-Spasski kloostrisse ja Simonovos korraldati karantiin. Epideemia lõpuks jäid ellu vähesed mungad, klooster suri välja, mistõttu selle töötajad viidi üle kolmekuningapäeva kloostrisse. 1788. aastal kaotati Katariina II käsul klooster ja selle müüride vahele rajati haigla. Püha Sinodi peaprokurör Musin-Puškin A.I. Novgorodi metropoliit Gabrieli nõuandel otsustas ta Katariina II poole eestpalve teha iidse rahvusliku pühamu taastamiseks, klooster uuendati 6. mail 1795 esimeses klassis. 1812. aastal sai klooster prantslaste käest kannatada, templid ja käärkambrid rüüstati, hinnalised käsikirjad hävitati.

Simonovi klooster oli kuulus oma templite hiilguse ja kellade harmoonia poolest. Juba kloostri asutamisest alates viidi selle territooriumil läbi suur kiviehitus, mis jätkus 15., 16. ja järgnevatel sajanditel. XIX sajandi esimesel poolel. Kuulus oli Simonovi laul, mida taheti juurutada ka teistes kirikutes. Sel ajal oli klooster koos selle ümbrusega moskvalaste lemmikpaik linnavälisteks jalutuskäikudeks.

Simonovi kloostri ansambel kujunes lõplikult välja 19. sajandi keskpaigaks. Enne 1917. aasta revolutsiooni olid kloostris kirikud: Jumalaema Uinumise katedraal aastatel 1543-1549, Armulise Päästja kirik läänevärava kohal 1593 (kloostrit kutsuti mõnikord ka Spas- Simon pärast seda), Niguliste haiglakirik idavärava kohal 1834. aastal, Tihvini Jumalaema kirik 17. sajandi restoranis, Aleksander Svirski kirik 1700, Aleksander Nevski ja Johannese kirik Tsaregradsky kellatorni teisel korrusel, ehitatud aastatel 1835-1839. põhjaaias arhitekt A.K. Ton (kõrgus 99,6 m, oli 12 m kõrgem kui Ivan Suure kellatorn). Kloostrit ümbritses viie torniga (Storoževaja, Tainitskaja, Dulo, Sepikoda ja Salt) kiviaia, mis püstitati 16.-17.sajandil. Tornid olid kaetud plaatidega, kahele tornile monteeriti kullatud kuulidele inglid, ülejäänutele tuuleliibud. Piirdeaeda oli paigutatud kolm väravat: läänepoolne peavärav oli mõeldud kloostrisse sisenemiseks, põhjapoolne kellatorni alune katedraali ja idapoolne värav kloostri aeda. Kloostri territooriumil lääneosas oli neid kaks viljapuuaiad(preester ja vennas), kogu kloostrisse rajati puudega ääristatud teed, avatud aladele paigaldati päikesekell.

Simonovi kloostris oli suur nekropol. Katedraali maeti Stepan Vassiljevitš Khovrin ja paljud Khovrin-Golovinid, Kasimovi ristitud vürsti Simeon Bekbulatovitši (munk Stefan, 1616) Dmitri Donskoi Konstantini (munk Cassian, 1430) poeg. Kalmistu asus idapoolse tara lähedal, Taevaminemise katedraali ja Tihvini kiriku taga. Sinna maeti: kirjanik S.T. Aksakov (1859) koos oma sugulaste, sõbra A.I. Herzeni ajaloolane V.V. Passek (1842, maeti tasuta Simonovi kloostri ajaloo kirjutamise eest) koos lastega, helilooja A.A. Alyabiev (1851) koos sugulastega, luuletaja D.V. Venevitinov (1827) oma sugulastega (nad olid sugulased A.S. Puškiniga), kuulsad kirjastajad S.A. ja N.S. Selivanovskie, kirjanik ja ajakirjade väljaandja Maxim Nevzorov (1827), onu A.S. Puškina N.L. Puškin (1821) ja poeet L. N. Gartungi (1877) väimees, kollektsionäär A.P. Bakhrushin (1904) ja paljud teised silmapaistvad tegelased meie ajalugu ja kultuur.

Simonovi klooster suleti 1923. aastal, vabanenud kloostriruumid anti üle Simonovskaja Sloboda tööliste elamiseks. Simonovi klooster hävis järk-järgult. Viimane tempel suleti mais 1929. Kloostri kalmistul säilitati mälestusmärke 1928. aasta novembrini, seejärel lammutati nekropol ja selle asemele rajati väljak. 1930. aastal lasti õhku Taevaminemise katedraal, hävisid Aleksander Svirski kirik, Vahitorn ja Taynitskaja torn ning osa müürist, hiljem hävisid ka teised kirikud ja hooned. Kloostri kohas 30ndate alguses. Ehitati Proletarski rajooni kultuuripalee (hiljem ZIL). Nõukogude ajal asusid kloostri ülejäänud territooriumil erinevad asutused. Praeguseks on kogu kloostri kompleks koos Tihvini kirikuga üle antud kurtidest ja tummidest koosnevale kogukonnale.

1509. aastal asendati Stary Simonovo Neitsi Sündimise puukirik, mille kõrvale maeti Kulikovo lahingu kangelased Peresvet ja Osljabja, kivikirikuga. 1660. aastal püstitati munkade haudadele kivist hauaplaadid. Aastatel 1785-1787. kirikust lääne poole ehitati uued kivist kellatornid koos refektooriumiga. Aastatel 1846-1855. ehitati ümber kellatorniga söögituba, refektooriumis korrastati kaks vahekäiku: lõunapoolne Püha Nikolause ja põhjapoolne Radoneži Sergiuse, milles osutusid kangelaste hauad. 1870. aastal püstitati Peresveti ja Osljabi haudadele malmist hauakivid ning püstitati metallist telk.

Pärast revolutsiooni sattus kirik Kirovi-nimelise Dünamo tehase territooriumile ja see taheti lammutada. Siis oli see varustatud trafoga, seejärel kompressorijaamaga. Tänu avalikkusele viidi Neitsi Sündimise kirik 1983. aastal üle ajaloomuuseumile, et luua Kulikovo lahingule pühendatud ekspositsioon ja algas templi taastamine.

Linnapäevaks on Moskvas alanud tasuta ringkäikude projekt We walk around Moscow. Selgus, et projekt oli nii vajalik, et nad otsustasid sellised jalutuskäigud regulaarseks teha. Varasügisel käisin juba kahel ekskursioonil, eriti meeldis Sviblovo mõisa külastus. Seekord õnnestus mul pääseda Simonovi kloostri saladuste ja legendide tuurile. Endalegi üllatuseks polnud ma sellisest Moskva kohast kuulnudki, seega asusin hea meelega teele, et enda jaoks uusi pealinna vaatamisväärsusi avastama. Meid huvitas ka see, et meile lubati näidata Kulikovo lahingu kangelaste ja kuulsa helilooja A. Aljabjevi matmispaik. Kohtusime giidiga Avtozavodskaja metroojaamas. Ja kohe algas lugu sellest, mis neis kohtades varem asus. Palju sajandeid tagasi olid siin tihedad metsad, mis kuulusid bojaar Stepan Khovrinile. Aastal 1370 andis ta Radoneži Sergiuse vennapojale Fjodorile osa oma valdustest ja rajas neisse kloostri. Kuna ka Stepan Khovrin sai mungaks ja võttis tonsuuri Simoni nime all, nimetati kloostrit Simonoviks. Mõne aja pärast lahkus Fedor kloostrist ja asutas veidi kõrvale uue Simonovi kloostri. Selle arhitektuurne ansambel kujunes välja sajandite jooksul ja peaaegu kogu see hävis 1930. aastatel. See, mida praegu näha on, on vaid väike osa kunagisest hiilgusest.

Simonovi klooster Moskvas

Teel kloostrisse näidati meile kahte ebatavalist hoonet Leninskaja Sloboda tänaval - need on endised Lizino jaama, reisijate- ja kaubaveojaamad. Need ehitati 1915. aastal suure raudteerikka mehe P.G. noorima poja arvelt. von Derviz. Tõepoolest, hoonete siluetid meenutavad väga Starožilovos Pavel Pavlovich von Dervizi Rjazani valduses asuvat tõufarmi. Nii seal kui ka siin ehitati hooned väidetavalt kuulsa arhitekti F. Shekhteli projekti järgi. Nad rääkisid meile ka jaama nime ilmumise ajaloost. Fakt on see, et Simonova Slobodas meeldis talle kõndida kuulus kirjanik, "Vene riigi ajaloo" autor N. M. Karamzin. 1792. aastal kirjutas ta väga populaarse loo "Vaene Liza", mis räägib ühe tüdruku õnnetust armastusest, mille tõttu ta uputas end Simonovi kloostri lähedal Sergiuse tiiki. Pärast raamatu ilmumist Moskvas algas tõeline “lakkumine”: armastajad tulid tiigi äärde ja vandusid üksteisele armastust, üksildased tüdrukud ja romantilised poisid kirjutasid lähedal asuvatele puudele luuletusi. Piirkonda ilmusid Lizina väljak, Lizini tupik ja Lizino jaam.

Alles 50ndate lõpus. 20. sajandil see jaam suleti, kuna vajadus selle järele kadus. Nüüd ei tuleks võhikule pähegi, et need kaks ilusad majad olid kunagi jaamahooned. Lõpuks jõuame ühe Simonovi kloostri torni juurde.

Simonovi klooster Moskvas

Nüüd on neid järel vaid kolm ja varem oli klooster igast küljest ümbritsetud kõrge viie torniga müüriga. Simonovi klooster oli kogu aeg väga võimas ja hästi kaitstud kindlus, mis kohtus esimesena vaenlasega Moskva eeslinnas. Selle müürid tõrjusid khaan Kazy Giray vägede rünnakud, seisid Ivan Bolotnikovi teel, kannatasid suuresti Poola-Leedu sissetungijate ja Napoleoni armee käes, kuid hävitasid oma rahvas. Endisest eelpostist on säilinud vaid lõunamüür ja kolm torni: Forge, Salt ja Dulo. Need ehitati 17. sajandil vanemate hoonete vundamentidele.

Simonovi klooster Moskvas

Kõige võimsama torni "Dulo" juures on näha vanadest müüridest jäänud tohutuid rändrahne. Selgus, et praegu on kloostri territooriumile võimatu siseneda. Esimest korda näen, et kloostrisse ei lastud tavalised inimesed. Isegi meil ja rühmal lubati seina ääres seista vaid viis minutit. Pildistamine on samuti rangelt keelatud. Üldiselt tekitab selline vandenõu vaid kahtlust, et Simonovi kloostri territooriumil on käimas mingid tumedad teod. Säilinud arhitektuuriobjekte pidime uurima läbi okastraadiga trellide. Enim tähelepanu köidavad kaks hoonet. Esimene on tohutu hoone nimega Sushilo.

Simonovi klooster Moskvas

See teenis kloostri majanduslikke vajadusi. Selle arhitektuuris on teatud Euroopa suundumus. See meenutab nii Hollandi maju kui ka säilinud sööklat. See on Simonovi kloostri teine ​​vapustavalt ilus hoone, mis jääb kohe silma. See ehitati Peeter Suure vanema venna tsaar Fedor Aleksejevitši juhtimisel, kes armastas samuti kõike euroopalikku.

Simonovi klooster Moskvas

Töid juhendas kuulus arhitekt Osip Startsev. Refektooriumi ühes tornis olid kuninga isiklikud ruumid ja teises kirik. Varem oli see hoone rikkalikult värvitud, loodame, et aja jooksul seda välimus taastab. Nüüd asub sees Tihvini kirik - ainus asi, mida saab kloostris vabalt külastada.

Simonovi klooster Moskvas

Kloostri peakatedraal - Taevaminemise katedraal, samuti kõrge kellatorn, mis tol ajal oli Moskva kõrgeim hoone, lasti õhku 1930. aastal. Nüüd asub templi kohas ZIL-i kultuurimaja. Samal ajal hävis üks Moskva vanimaid kalmistuid, kus olid Peeter Suure sõber ja kolleeg Pjotr ​​Golovin, helilooja A. Aljabjev, poeet D. Venevitinov, selliste kuulsate aadlisuguvõsade esindajad nagu Urusovid, Narõškinid, Tatištševid, Buturlinid. ja paljud teised maeti. Nüüd on kloostri müüride alla kalmistu kohale rajatud väike linnapark, kus linlased jalutavad kärudega, lapsed sõidavad mäest alla, aimamatagi, et maetud on mitu põlvkonda päris kuulsaid perekondi. pargi all.

Simonovi klooster Moskvas

Simonovi kloostri vastas, kui lähete pargist läbi, võite minna Neitsi Sündimise kirikusse.

Simonovi klooster Moskvas

Selle asemele kerkis vana Simonovi klooster. Esimene kirik rajati siia 1370. aastal, hiljem ehitati seda korduvalt looduslikult ümber.

Simonovi klooster Moskvas

Just siia maeti Kulikovo lahingu kangelased, sealhulgas kuulsad kangelased Peresvet ja Osljabya. Pärast revolutsiooni paigutati templihoonesse Dünamo tehase kompressioonitsehh. Alles 1980. aasta olümpiamängudel mäletasid võimud Kulikovo lahingu kangelasi ja otsustasid nende hauad üles leida. Templi territooriumil tehti väljakaevamisi ja avastati mitmekümne inimese säilmed. Nende kohal oli sümboolne hauakivi.

Simonovi klooster Moskvas

Muide, templi seintega külgnevad hauakivid, mis on toodud siia Simonovi kloostri müüride lähedalt hävitatud kalmistult.

Simonovi klooster Moskvas

Vanad hooned on praegu tihedalt ümbritsetud moodsate ärikeskuste, ridaelamute ja kaubanduskeskustega. Seetõttu ei suuda kõik Simonova Sloboda kõiki ajaloolisi objekte iseseisvalt navigeerida ja leida. Väärtuslikumad on sellised avalikud projektid, mis võimaldavad moskvalastel oma linna paremini tundma õppida.