Jie vadinami totoriais. Kaip atsirado totoriai? Totorių tautos kilmė. Pirmaujanti totorių etninė grupė yra Kazanės totoriai. Ir dabar nedaugelis abejoja, kad jų protėviai buvo bulgarai. Kaip atsitiko, kad bulgarai tapo totoriais? Ver

Iki XVI amžiaus pabaigos vietiniai tiurkai turėjo bendrą etnonimą bulgarai. Lygiagrečiai su etnonimu bulgarai buvo ir kiti šios tautos vardai: Burtas, Suas, Mišaras, Kasanas/Kazanė, Bilyaras, Bigeris ir kt., toliau priėmė savo priešų vardus? Dėl Čingizidų pergalės susiformavo keturi autonominiai mongolų-totorių ulusai: 1) Jagatai ulusai - vakarinėje Kinijos dalyje, pietinėje Uzbekistano dalyje, Kazachstane ir Kirgizijoje; 2) Kublai Ulus Kinijoje; 3) Khulaguid ulus – Irane, Irake ir Užkaukazėje; 4) Ulus Jochi, vėliau vadinamas Aukso Orda. Tiesą sakant, šis ulusas pasirodė esąs Kypchak, (Polovtsian, Kuman) ir mongolų buvimas jame buvo simbolinis.Aukso ordoje buvo šiuolaikinių kazachų, kirgizų, turkmėnų, azerbaidžaniečių, kumykų, karačajų-balkarų, Krymo protėviai. ir Rumunijos totoriai, taip pat Rusijos kunigaikštystės ir pietinės Bulgarijos teritorijos. Šiaurinės Bulgarijos žemės ir miestai išlaikė nepriklausomybę ir kažkada, Saray leidus, imdavo duoklę iš kaimyninių Rusijos kunigaikštysčių.Iki XV a. Bulgarija buvo stipriai spaudžiama Jochid chanų. Trečiojo eroje Emyratas, kai Bulgarija taikiai pasiekė visišką nepriklausomybę, jo sostinė jau buvo Naujoji Bolgara – Kazanė. Todėl kai kurie mokslinės fantastikos rašytojai ir pusiau išsilavinę žmonės kalba apie savotišką „Kazanės chanatą“ ir net apie jo „išsilavinimą“ ..?! Chanatas yra pasirenkama monarchija, o Bulgarija visada buvo paveldima monarchija ir joje visada viešpatavo Baltavarų dinastijos (Dulų klano klono) atstovai. Visų ulų vietiniai gyventojai nekentė totorių galios ir bandė jos atsikratyti. Iš europiečių pusės jie visi buvo vadinami totoriais (tai yra senovės graikų kalba: žmonės iš pragaro). Visos šios tautos - turkai, kinai, persai, arabai, medai, kaukaziečiai, slavai, suomiai-ugrai vėliau atsikratė. šio vardo, bet bulgarai..., ne?! Kodėl? Visi heterogeniški Aukso ordos gyventojai, o kartu ir Bulgarija (kaip sąjungininkė taip pat paėmė duoklę ir dalyvavo kampanijose prieš Rusiją...), rusai tradiciškai pradėjo vadinti „totoriais“ kaip priešo įvaizdžiu. Po Bulgarijos valstybės aneksijos rusai pradėjo aktyviai judėti į rytus, o visas rytų tautas vadino totoriais. Taigi, pasiekti Ramusis vandenynas , Rusijos tyrinėtojai totorius vadino net paleoazijos orochais, kurie gyveno netoli sąsiaurio tarp žemyno ir Sachalino salos, todėl sąsiauris buvo vadinamas totorių. Tyrinėdami rytų tautas, rusai suprato, kad visa ši populiacija, rusų vadinama totoriais, susideda ne iš vienos tautos, o iš įvairių tautų, būtent bulgarų, kazaniečių, mordovų, čiuvašų, baškirų, čeremių (marių). Vogulai, chantai, jugorai, nencai, selkupai, samodėjai, buriatai, kalmukai, eskimai, jukagirai, čečėnai, lezginai ir kt. Etnonimas totoriai tarp rusų ilgą laiką išliko kaip bendras tiurkiškai kalbančių tautų pavadinimas, vėliau rusai suprato, kad šie tiurkiškai kalbantys totoriai taip pat susideda iš skirtingų tautų, todėl rusai su apibrėžimais pradėjo vartoti etnonimą totoriai. sudarytas iš šių tautų pavadinimų arba iš jų buveinių pavadinimų; Azerbaidžano totoriai, baškirų totoriai, bulgarų totoriai, budžako totoriai, Kirgizijos totoriai (kazachai ir kirgizai), Krymo totoriai, kumyk totoriai, turkmėnų totoriai, uzbekų totoriai, chakas totoriai, čerkesai ir kt. Kadangi „Bulgarijos totoriai“ praradę valstybingumą, skirtingai nei kiti „totoriai“, palaikė glaudžius ryšius su Rusijos žmonėmis ir iš kartos į kartą girdėjo jiems skirtą „totorių“, tai pamažu ši pravardė pradėjo virsti kai kurių savęs vardas. Krymo kipčakai ir Dobrudžanas Čitakai taip pat priėmė etnonimą totoriai. Dėl to totorių vardas buvo galutinai ir priverstinai užfiksuotas valstybiniu lygiu, 1920 m. šis etnonimas buvo teisėtai priskirtas bulgarams Dekrete dėl „Totorių Respublikos“ sukūrimo. Kitų tautų palikuonys per šį laikotarpį sugebėjo atsikratyti totorių slapyvardžio ir susigrąžino savo buvusius savęs vardus: tai tokios tautos kaip azerbaidžaniečiai, baškirai, kazachai, kirgizai, kumikai, turkmėnai, uzbekai, balkarai ir kt. Šis pavadinimas iki šiol išliko tik Volgos-Uralo bulgarams. Sekdama šių tautų pavyzdžiu, dalis totorių (t.y. bulgarų) iškelia savo buvusio etnonimo bulgarų atkūrimo problemą. Tuo remiantis buvo suformuotas „Bulgarijos nacionalinis kongresas“ su etnonimo totorių atsisakymo programa, atkuriant etnonimą bulgarai. Bet kadangi vardas „totoriai“ tapo tarsi mūsų tautos savivardžiu, tai mus taip vadina artimos ir nelabai artimos tautos. Dėl šios priežasties (ar dėl kokių nors kitų priežasčių?) oficialios nacionalinės bulgarų (arba vadinamųjų totorių) institucijos dar nedrįsta atsisakyti etnonimo „totoriai“, galvodamos, ar visi priims. šiuolaikiniai totoriaišis etnonimas „bulgarai“? Taigi akademikas Zakijevas Mirfatikhas Zakievičius savo ruožtu moksliškai pagrindė sampratą, kad šiuolaikiniai vadinamieji „Kazanės totoriai“ yra Volgos bulgarai, o ne plėšti atėję mongolai-totoriai. ). Etnonimą „totoriai“ reikėtų pakeisti tikruoju mūsų vardu – „bulgarai“, nevadinant mūsų „tiurkais-totoriais“ ar „bulgarais-totoriais“, nes tokių tautų niekada nebuvo. Akademiko Zakievo knygą „Tikroji bulgarų istorija“ man iš Uljanovsko atsiuntė Uljanovsko švietimo organizacijos „BULGARIJOS ATGIMIMAS“ aktyvistas Šaltinis: vkontakte.ru/bulgarlar

Komentarai:

Konstantinas::

Totoriai, baškirai, uzbekai, nogai, čiuvašai – visa tai dirbtiniai vardai. Turkai gyveno ir dovanojo aplinkiniams žvaigždes (kaip Maskva, Nižnij Novgorodas ir kt.), patys neblogai grėbė. Ir tada tie maskviečiai sugalvojo centralizuotą valstybę, kariuomenę, iš Europos išsiuntė įvairius bičiulius (vadinamus vokiečiais) su ginklais ir mes einame. Visiems, kuriems buvo suteiktas p. ir įvesta duoklė, vadinama jasak. Kažkoks jermakas atvažiavo, įsilaužė, paskyrė duoklę (tada surašys tavo P-staną prie Rusijos), arba pats protingas, nėra noro grėbti, o tavo kaimynas įžūliai šypsosi, sutiko su Maskva, jį sulaužė. kartu ir dabar moki jasak už savo ir už jį (tu, neįsižeidęs, gauni daugiau nei be Maskvos) (čia parašys tavo P-stanas savo noru tapo Rusijos dalimi). Moki – gerai padaryta, esi vadinamas vasalu, mažesnio karaliaus broliu. Nemoki – atvažiuos, įsilaužs, išsineš. Kas tu toks, ką pats lenki, ant būgno, tai ne etnografijos reikalas, rusams (caro prasme) apskritai nerūpėjo, kas tu esi, svarbiausia buvo mokėti. Gali pasilenkti, turkai, gyveni į rytus nuo Maskvos, be to, esi musulmonas – tai reiškia totorius, astrachanietis, nogajus, kazachietis, kaukazietis, kazanietis, sibirietis, chakasietis, krymas ar dar kas nors. Kaip ir stačiatikiai, žmogiški (ta, kuria kalba caras-tėvas), tu supranti kalbą – tik rusų; gyvenate Europos šiaurėje, tikite Liutoru – vokiečiu; pietuose ir katalikas - Fryazinas, su akcentu, bet aišku, sakysite, katalikas - lenkas. Čia yra etnografija. Tada atėjo bolševikai, sakė, kad išduoda pasą su tautybės stulpeliu, bet tautinis apsisprendimas. Kazanės turkai musulmonai pradėjo draskyti savo ropes, kas jie tokie. Musulmonai, taip, bet tai yra religija, Kazanė, bet čia yra miestas, turkai, bet tai yra kalbų šeima. Ir jie sukūrė naują tapatybę – totorius. O pietuose tie, kurie tarnavo baškiruose, valdant carui, yra kaip kazokai, tik musulmonai, tapo bakirų žmonėmis. Mokšą ir erziją užrašė mordoviečiai, atskirai autonomijai jų mažai. Teptyarai, kriašenai, keržakai nesipyko ir jiems trūko savarankiškumo. Dėl to atsirado stalinistinė tautų hierarchija, 1 laipsnio sąjungininkų tautos (tipo uranai), 2 laipsnio autonominės respublikos - totoriai, baškirai, 3 laipsniai - Ao - čiukčiai, 4 klasė - jie tiesiog išėjo pasivaikščioti. - Ngazanai, Jukagirai. O rusai tokia netautinė tauta, žinoma. Iš karto aišku, kad jei esi kriašenas ar mišaras, tai rinkis būti 2 klasės žmogumi, mokytis gimtąja kalba, laikraštį, humoristinį žurnalą, nacionalinį teatrą ir pan. arba 4 klasės žmogus - galite didžiuotis, kad tokie žmonės gyvena SSRS. Akivaizdu, kad geriau būti antrarūšiu. Tačiau nacionalinis elitas visada bijojo, bijojo būti pažemintas į žemesnę klasę. Pavyzdys yra karelai. Jie ypač bijojo BASSR, kad bus prijungti prie totorių ir padaryti iš jų kaip akcinę bendrovę.

ubasi::

– Totoriai ir čiuvašai – viena tauta? Paprasčiau tariant, į islamą atsivertę čiuvašai tapo totoriais. Atitinkamai, totorių kaimuose Komsomolsko ir Batyrevskio rajonuose gyvena musulmonai chuvashai, kurie dėl religinio išskirtinumo buvo pradėti vadinti totoriais. Iki XIX amžiaus dauguma čiuvašų atsivertė į islamą, o tai buvo Novo-Chuvash literatūros patriarcho Ivano Jakovlevo pasirodymo priežastis - caro valdžia nusprendė sustabdyti šį procesą ir sustiprinti krikščionybės įvedimą į Čiuvašiją per Jakovlevas. Štai buvusios Kazanės provincijos statistika: 1826 m. Kazanės gubernijoje iš viso buvo: čiuvašų…………..371758 valandų totorių……………………..136470 valandų čiuvašų daugiau nei 235288 1897 m. surašymo duomenimis buvo Kazanės provincijoje: Chuvash………………….513044 valandos totoriai……………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….744267 valandų. Totorių buvo daugiau 231223 val.. NĖRA TOTORŲ GINČO SU ČUVAŠU. IŠ TIKRŲJŲ ČUVAŠAS ginčijasi SU ČIVAŠU, BET TAI GERAI (ty turėti kelis lašus kipčako kraujo). Visą laiką 70% chuvašų priėmė islamą. Tiesą sakant, ginčas dėl bulgariško totorių ir čiuvašų paveldo yra ginčas tarp čiuvašų ir čiuvašų, bet totorių, t.y. atsivertė į islamą. O kipčakų bajorija (tikras totorių „mėlynas kraujas“), būdamas valdžioje, būdamas religiniu elitu, primetė savo kalbą ir kultūrą čuvašams-bulgarams ir bulgarų palikuonims čuvašams (po Bulgarijos žlugimo, čiuvašų islamizacija sustiprėjo). Šiandien grynų kipčakų neliko, jie, žinoma, susimaišė su čiuvašais-totoriais (tai yra totoriais čiuvašais). Jei atsisakysime šių realijų, tai totoriai gaus tokią aksiomą: totoriai ir bulgarai yra absoliučios priešingybės... Pagarbiai, Stanislav Ubassi Detalės pastaboje

timuras::

taip, neaišku!!!

Viačeslavas::

Anksčiau Rus buvo vadinama Didžiąja Tartaria ir nebuvo mongolų-totorių invazijos. Istorija sukurta korumpuotų žydų nuožiūra. Europa iki XV amžiaus buvo Rusijos provincija. Maskvos sritis vadinosi Maskvos Tartaria, Kazanė – Kazanės Tartaria. Tada romanovai pradėjo naikinti didžiulę slavų kultūrą. Ir rusai (Romanovai) kovojo su rusais ( didelis tikėjimas, Svarogo vaikai) tai buvo totorių-mongolų invazija. Ir mongolas išverstas kaip didis, o Tartaras yra Taros ir Tarkho vaikai. Manau, iš ten jie pradėjo vadinti bulgarus - totoriais.

Viktoras::

Aš esu rusas (motina žydė, tėvas lenkas) totorių brolis (pagal tėvą) vadinu jį totoriu, o jis šaukia Balgarinu!))) Ir jis taip pat labai kenksmingas! ar tikrai totoriai kenkia Totoriai.Sibiras,Kazanė.Esu iš Novosibirsko

Ivanas::

"Jei tau bloga galva, jei nesuprantate geografijos ir geografinės ekonomikos" - 1. yra ekonominė geografija ir pan., pavyzdžiui, politinė; 2. Studijuoti "bulgarų" istoriją atskirai nuo kitų tautų ir priskirti ją tik Kazanės totoriams yra nesąmonė, tai galima perskaityti Ukrainos piliečių svetainėse apie senovės ukrovą ir kt., kurie išsižada bendros šaknies su rusais ir baltarusiais, ir ieško jos giminystės ryšiais su Egipto faraonais; 3. Nepamirškite apie Asparuh ir šiuolaikinius bulgarus; Tuo metu Rusijos žemėse gyvenusių bulgarų, slavų, mordovų, pečenegų ir kitų tautų istorija yra bendra istorija, kuri vieno ar kito valdovo labui buvo „šiek tiek“ taisyta ir interpretuota įvairiose vietose, atvejų. Todėl šį klausimą reikėtų nagrinėti kompleksiškai, labai gerai ir suprantamai išdėstytą paskutinėje L. N. knygoje. Gumiliovas. Šiuolaikinį terminą „totoriai“, manau, reikėtų traktuoti kaip terminą „skitai“ – „Skitai yra graikų kilmės egzoetnonimas, taikomas grupei tautų, gyvenusių Rytų Europoje antikos epochoje. Senovės graikai vadino šalis, kurioje gyveno skitai, Skitija.. Informacija apie skitus daugiausia gaunama iš senovės autorių raštų (ypač Herodoto „Istorijos“) ir archeologinių kasinėjimų žemėse nuo Dunojaus žemupio iki Sibiro ir Altajaus.Skitas. -Sarmatų kalba, kaip ir iš jos kilusi alanų kalba, priklausė šiaurės rytų iraniečių kalbų šakai ir tikriausiai buvo šiuolaikinės osetinų kalbos protėvis, ką rodo šimtai skitų asmenvardžių, genčių, upių pavadinimų, saugomi graikų įrašuose.Vėliau, pradedant Didžiojo tautų kraustymosi eros, žodis „skitai“ graikų (bizantiškuose) šaltiniuose buvo vartojamas įvardijant visas visiškai skirtingos kilmės tautas, gyvenusias Eurazijos stepėse ir šiaurinėje Juodosios jūros dalyje. regionas: mūsų III-IV amžių šaltiniuose eros „skitais“ dažnai vadinami germaniškai kalbantys gotai, vėlesniuose bizantiškuose šaltiniuose – rytų slavai, tiurkų kalba kalbantys chazarai ir pečenegai, taip pat alanai, giminingi seniausiai iraniškai kalbantiems skitams. "Ir aš noriu pasakyti Petrui, kad rusai yra švedų gentis, kuri engė slavus. Todėl slavai - visose Europos (arijų) kalbose reiškia vergai (vergai). Todėl jūsų versija yra teisinga, jei jūs žiūrėkite iš tokių-slavų-arijų požiūrio- tai arijų (tai yra skitų ar vokiečių) vergai, skitai buvo iraniečiai ir tiurkų kalba - kvaila dėl to ginčytis. Slavai niekada negyveno tokiose teritorijose – pradinė vieta apsiriboja Mazovija (centrine Lenkija). Juokingas tu Petrai - ieškai šlovės net tarp svetimų tautų :) "burzum, net nejuokinga, kur rusai, o kur švedai, nepasiklydo, brangusis? Tikrai negirdėjau apie atskirai egzistuojančios „europietiškos" kalbos. Pavyzdžiui, suomių ir prancūzų kalbos yra europietiškos Jei „taip", ką jos turi bendro? Iki šiol „vakarietiška" rusų kilmės versija nepasitvirtina. Istoriją reikia studijuoti. ir prieita objektyviai, o ne bandant rasti tam tikrus vieno „privalumus“ prieš kitus.

?: :

Mes visi afrikiečiai :)

Dina::

Pilna želė.Taigi aš nesuprantu, kas tie totoriai, kurie buvo su mongolais?

Aleksejus Volgarinas::

Ar galiu neieškoti, kas yra bulgarai pagal tautą, jie, kaip ir visi kiti Europoje, yra geras visų vietinių ir nelabai genčių mišinys. Tiesiog, mano nuomone, valdant Petrui I, Novgorodą B ir S pakeitė rusėnai B ir C, todėl sakyti Volgos bulgarai – sviestas, volgarai turėtų skambėti kaip prie Volgos gyvenančių žmonių vardas, o tik tada kas perskaitys pirmą laišką. O totoriai, atsiprašau, Rusijoje ir Lietuvoje vadino Maskvos kariuomenę (be jokio tautinio spalvinimo), tai jau buvo nuožmi. Tai trumpai, bet kaip totorių vardas prilipo prie volgarų, na, čia maskvėnams nėra lygių klijuoti ir apversti istoriją aukštyn kojomis.

Bulgarų Egete::

Mongolai išpažino religiją „BON“ ir nestorianišką krikščionybę. Mongolų geltonojo kryžiaus žygį aprašo L.N.Gumiliovas. Tengrianizmą praktikavo turkai, o ne mongolai. Pagal tengriečių apeigas, turkai šiandien laidojami Kinijoje.

Abdullah::

Visi žinome, kad rusai totorius vadindavo tiesiog plėšikais, o paskui ištisomis klajoklių gentimis. Bet man jau seniai kilo vienas klausimas, kaip šiaurės Kinijoje ir Altajuje galėjo atsidurti tautos, turinčios tą pačią kalbą, dabar vadinamos totoriais. Įtariu, kad iš Uralo kilę bulgarai ikimongoliniais laikais migravo mažiausiai du kartus: į Altajaus, paskui į Kiniją. Tada jų protėviai prisijungė prie Čingischano armijos.

Michaelas::

Timuchinai, su savo mėgstama geografija ir prieš daugelį tūkstantmečių. Tuo metu, kai arklys dar nebuvo prijaukintas, ariamoji žemdirbystė nebuvo žinoma. Taigi tada žmonėms buvo patogu medžioti miškuose ir rinkti vaisius su šaknimis. Mongoloidams tai buvo šilta Pietryčių Azija. Europiečiams – Didžioji Rusijos lyguma. Kas paskatino dalį mongoloidų rasės persikelti į atšiaurius šiaurinius regionus? O prieš kiek laiko jie apsigyveno pietinėse Altajaus pakraščiuose? Tam pirmiausia reikėjo arklių ir kupranugarių. Kada jie buvo prijaukinti? Europos rasė pajudėjo į rytus per miškus. Kaip manote, kas anksčiau pasiekė Baikalą, Sajanų, Altajaus, Tien Šanio atšakas? Pažiūrėk į žemėlapį ir pamatysi, kad iš Europos daug lengviau. Baikalo ežero pakrantėse senovės žmonės gyveno jau prieš 25 000 metų. Kad mongoloidai patektų į Vidurinės Azijos stepes, reikėjo atidaryti „Džungaro vartus“. Kada juos atrado totorių protėviai?

Michaelas::

Timuchinui patariama perskaityti L. Gumiliovo, taip pat istoriko Ilovaiskio „Senovės turkus“. Be to, bent šiek tiek studijuoti antropologiją. „Internete“ paskaityti apie senovės gyvenvietę „Sungir“, apie DNR tyrimus. Tada bus šiek tiek aiškiau, iš kur kilo totorių vardas, kas yra bulgarai. Ir taip trumpai. Turkai yra gryniausi mongoloidai. Ženklai: plokščias veidas, juodi tiesūs plaukai, beveik bebarzda, neproporcingai didelė galva, aukšti skruostikauliai, žemas nosies tiltelis ir, svarbiausia, epikantas. Kadangi dominuojantis mongoloidas, tam, kad atsirastų europietiški veido bruožai, būtinas daugkartinis rasių maišymas. Estai yra finougrai dėl epikanto buvimo. Bet jų protėviai niekada tiesiogiai nesimaišė su mongoloidais, o tik su kaimyninėmis finougrų tautomis /komiais, karelais, vepsais/. Tie, savo ruožtu, su merijais, vesiais, udmurtais. Ir tie, savo ruožtu, maišomi su hantais ir mansais. Toks rasių mišinys buvo prieš 7000 metų. Turkai pasirodė Vidurinės Azijos stepėse Europoje tik VI amžiuje. Nėra prasmės išvardyti tiurkų genčių skaičių. Visiems, kas su jais susidūrė, buvo suteiktas vardas. Rusijoje pirmiausia buvo pečenegai, polovcai / kipčakai /, o paskui totoriai. Iš bulgarų Rusija sužinojo, kad „yra nežinoma gentis, kurią rekomenduoja totoriai“. Taip, bulgarai / rusai / kilmė neturi nieko bendra su turkais. Turkų kalba yra vėliau įgyta. Persai, puikiai pažinoję turkus / totorius / V-VII amžiuje, rašė, kad bulgarų kalba nepanaši nei į tiurkų, nei į chazarų kalbą. Kad bulgarai yra suskirstyti į 2 tautas, kurios vos vienas kitą supranta. Kas iš šiuolaikinės tautos Rusija geriausiai atitinka šį aprašymą? Teisingai, Mordvinai. Rusijos metraščiuose, pasak Volgos bulgarų, jie suprato būtent mordovius. Leiskite teisti. Nors mordoviečiai priskiriami finougrams, jų fizionomijos yra europietiškos. Kalba nėra panaši į jokią Rusijos tautų kalbą. Jie skirstomi į mokšus ir erzus, kurių kalba taip skiriasi, kad vos vienas kitą nesupranta. Pažiūrėkite į Mordovijos gyvenvietės žemėlapį. Jie gyvena būtent ten, kur bulgarai galėtų pereiti iš Azovo krantų į Kvmą. Kokie jie buvo karingi, skaitykite „Mordovų istoriją“ „Internete“. Kai jie sako, kad totoriai buvo nugalėti bulgarų po mūšio prie Kalkos, jie buvo mordoviečių protėviai. Kazanės totoriai tapo po to, kai Ulu-Mukhamedo totoriai užėmė Kazanę, kur jie buvo daugiau nei 100 metų valdancioji klase. Besermenai taip pat buvo vadinami totoriais udmurtais. Jei totorių šeimose gimsta šviesiaplaukiai vaikai, tada protėviai buvo besermenai / udmurtai /. Beje, udmurtai visada buvo lengvai asimiliuojami. Žemės tarp Volgos ir Vyatkos anksčiau buvo jų apgyvendintos. Toponimika tai patvirtina. Totoriškas udmurtų pavadinimas yra „ary“. Arskas yra sostinė. Kazanės miestą Kazanės upės vardu įkūrė novgorodiečiai. Mažybinė „ka“ atsirado vėliau. Po šiuo pavadinimu yra upė, Vyatkos intakas. Kazanės kaimas yra Kirovo srityje. Po Kazanės žlugimo tikrieji totoriai stojo į Maskvos tarnybą, o tiurkų vietiniai žemės ūkio gyventojai liko. Pažvelkite į Tatarijos žemėlapį. Įterptas kaimų išdėstymas. Pabandykite išsiaiškinti, kas su kuo susimaišė. Tačiau tais laikais dar nebuvo „tautos“ sąvokos. Iš totorių liko totorių kalba ir arklienos vartojimas.

Burzum::

Timuchinas suviliojo Ramsy ^^ citatą: „Be to, mongolai buvo ir liko budistai“. tuo metu mongolai buvo tengriistai, sužinokite protingo vaikino istoriją LOL

bukinict::

Timuchinas: tu gimei tiesiogiai tais šimtmečiais.Tik internetas tau buvo pridėtas.Bet nėra proto!

bukinict::

Totoriai yra kipčakų palikuonys.Žmonių labai daug.Bet kažkada jie buvo susiskaldę į klanus.Todėl buvo atstumti iš Sibiro į Uralą ir Volgą.

Neregistruotas vartotojas::

Ir aš noriu pasakyti Petrui, kad rusai yra švedų gentis, engusi slavus. Todėl slavai - visose Europos (arijų) kalbose reiškia vergus (vergus). Todėl jūsų versija teisinga, jei pažiūrėsite iš tokio slavo arijaus pozicijos, tai yra arijų (tai yra skitų ar vokiečių) vergai, skitai buvo iraniečiai ir tiurkų kalba, tai kvaila ginčytis dėl to. Netgi rusiškai slavai nėra suformuluoti (slovėniškai, slovėniškai ar tiesiog vergai – šlovė, žodžiai). Slavai niekada negyveno tokiose teritorijose – pradinė vieta apsiriboja Mazovija (centrine Lenkija). Tu juokingas Petrai - ieškai šlovės net tarp svetimų tautų :)

Dilmaras::

Visiškai sutinku, kad Kazanės totoriai yra labiau bulgarai nei totoriai. Bet jūs darote vieną nedovanotiną klaidą. Baškirai neturi nieko nuo kaklo iki bulgarų. Galbūt čiuvašai ir baškirai yra artimesni kazachams pagal genčių sudėtį, gyvenimo būdą, istoriją ir kultūrą, taip pat rasinį tipą. Ir jie patys niekada nenorės su tavimi susijungti. Geriau susikoncentruokite į pačių totorių savimonės ir vardo keitimą, o ne bandydami apkabinti begalybę ir diskredituoti pačią mintį grąžinti bulgarų paveldą.

Dylovas::

Timuchinas daugeliu atžvilgių tau pritaria, bet Timūras yra ne Čingisidas, o Barlasas, Timūro religija yra islamas, Čingischano - pagonybė, amžinas mėlynas dangus, esu tikras, kad mongolų žiaurumai yra labai perdėti, o jei Timūras Nesustabdykite Bayazet prie Angoros (Ankoros), tada galbūt visos Europos nebūtų. O kalbant apie bulgarus, jie apie 15 metų drąsiai kovojo su pergalingais mongolais ir nepasidavė. Karas baigėsi taikiai ir jie kartu išvyko į stovyklą

Petras::

Tam, kad tai suprastum, reikia kasti daug giliau.Ir ne šimtmečius. bet tūkstančius metų.Juk iki bulgarų atėjimo į šias žemes visą šią teritoriją valdė slavai.Nuo Karpatų iki Volgos,slavai -Rusų,o nuo Volgos iki Slayano vandenyno arijai. Todėl už Volgos esančios žemės buvo vadinamos Tataria, t.y. (TATA – ARIA). Tata - tėvas (senoji slavų kalba) Tyatya - tėvas (senoji rusė) Na, kas yra arijai, dauguma žmonių žino.

Bulgar Malae::

Kaip sakė vienas istorikas, rusai yra labiausiai apgaudinėjami žmonės...

Timuchinas::

Atsiprašau, rašybos klaida: totorius, nuo žodžio totorius, požemis, tai yra, pragaras. Bet jūs suprantate: popiežiaus niekšai sugalvojo jungą, o vokiečiai juos palaikė Petro Didžiojo laikais – reikėjo kažkam nurašyti kunigų žiaurumus per Rusijos krikščionybę. Štai Carpini pasaka ir niekur nebuvo geresnė. Taigi nuo melo kentėjo ne tik bulgarai – rusai labiau – jie apskritai išmetė 3 tūkstantmečius Vedų istoriją ir pradėjo nuo ne mažiau mitinio Ruriko.

Timuchinas::

Viešpatie! Esu didysis Timuchinas, geriau žinomas kaip Timuras arba Tamerlane, atsakingai pareiškiu, kad šarlatanai iš mokslo pavogė mano vardą ir paskyrė jį kažkam, kuris dar vadinamas Čingischanu. Jei turite blogą galvą, jei nesuprantate geografijos ir geografinės ekonomikos, galite ir toliau klausytis pasakojimų apie laukinius ir kraujo ištroškusius mongolus ir apie totorius, kurie maru nusinešė Euraziją. Tačiau turiu priminti, kad Mongolijos stepės negalėjo tiek daug žmonių išmaitinti arkliais ir jaučiais, tiekti tiek medienos ir geležies, kad galėtų juos apginkluoti. Be to, mongolai buvo ir liko budistai. Visos pretenzijos – kvailiui Karpiniui, sukūrusiam siaubo filmą apie „pragariškus“ – totorių gyventojus, kad europiečiai susivienytų popiežiaus valdžioje mirtino pavojaus akivaizdoje (amerikiečiai šią techniką paėmė nuolatiniam naudojimui – pirmiausia išsigando. SSRS, tada terorizmas, tada cheminiai ginklai Irake, dabar branduoliniai ginklai iš Irano). Situacija Europoje pasikeitė, popiežius „atsiuntė“ Rubruką sukurti kitokios pasakos – sakoma, kad Mongolijoje gyvena krikščionys, kuriuos reikia gelbėti, o patys mongolai yra primityvūs galvijai ir nepavojingi užkariauti žmonės. Skaitykite originalus!

Mane sudomino klausimas, kas Rusijoje yra vadinami/vadinami totoriais ir kodėl? Vikipedija sako, kad šios tautos buvo vadinamos totoriais

Turkų totoriai, Užkaukazės totoriai, Azerbaidžano / Aderbeidžano totoriai (azerbaidžaniečiai)
Kalnų totoriai (karačajai ir balkarai)
Nogai totoriai (Nogais)
Abakano totoriai (chakasai)
Kuznecko totoriai (shors)
Kundra totoriai (Karagashi)
Kazanės totoriai (Mišarai, Volgos bulgarai, Teptyars)
Krymo totoriai (krymo gyventojai)
Juodieji totoriai (tubalarai)
Chulimų totoriai (Chulyms)
Altajaus totoriai (altajai)
Sibiro totoriai

Įdomiausias dalykas: be Kazanės ir Krymo totorių, nė viena iš šių tautų savęs totoriais nevadina. Ir dar vienas įdomus momentas: priešingai Azerbaidžane nusistovėjusiai nuomonei, kad rusai iš nežinojimo visas pažįstamas tiurkų tautas vadino totoriais, reikia pasakyti, kad rusai puikiai išskyrė ir išskiria tiurkų tautas. Osmanai buvo vadinami ir vadinami turkais (nors mes azerbaidžaniečiai ir turkai praktiškai esame dvi tos pačios tautos šakos), kazachai ir kirgizai buvo vadinami "kirgizais-kaisakais", uzbekai - uzbekais, turkmėnai - turkmėnais... bet mes totoriai.

Ypač įdomus momentas, kodėl toks skirtumas tarp mūsų ir turkų. Suprantu, kad dabar prasidės „taip, mes skirtingi“ ir duos 1000 argumentų. Tačiau šis skirtumas prieš 300 metų buvo minimalus, priešingai nei šiandien. Kodėl?

Pažiūrėkime į to meto politinį žemėlapį. Aukso orda buvo Čingischano imperijos įpėdinis iki ordos pabaigos. Tada estafetę perėmė Krymo chanatas (tiesioginiai Čingischano palikuonys ir jo imperijos įpėdiniai), o Maskva pakluso Krymo chanui arba atidavė jam duoklę. Net istorijoje yra laikotarpis, kai Krymo chanai buvo laikomi aukštesniu statusu nei Osmanų sultonai. O Krymo chanatas iki šio valstybingumo pabaigos ir prisijungimo prie Rusijos buvo laikomas Čingischano imperijos įpėdiniu. Tačiau jais nebuvo laikomi nei kazachai, nei uzbekai, nei turkmėnai, nes šios tautos ordos vietoje kūrė naujus valstybinius darinius. DĖMESIO: prieš įsižeisdami, kad nuo to laiko mes, kazachai ar uzbekai, neturime nieko bendra su Čingischano palikimu, atidžiai perskaitykite. Čia kalbama ne apie tautų paveldą, o apie valstybinių darinių tęstinumą. Centrinėje Azijoje Timūras padarė galą Čingischano imperijai, vietoj jo sukurdamas savo imperiją. Tie. naujas valstybės darinys, nors iš pradžių valdė Čingischano vardu. Tačiau po mirties jis pasiskelbė „gurkhanu“ ir valdė jo įpėdiniai. Mogolai nuo jų atsiskyrė, paskui istoriniai uzbekai susikūrė savo chanatą, iš uzbekų – kazachai ir t.t., ir t.t. Tie. naujų valstybinių darinių, turinčių savo tradicijas.

Bet štai kaip paaiškinti, kad mes – azerbaidžaniečiai buvome vadinami totoriais, nes turėjome ir kitų valstybinių darinių. Pažiūrėkime. Ta Činggio imperijos dalis, kurią turėjome, vadinosi Ilkhanat. O Ilkhanas Gazanas (Činghisidas) valdė didžiulę imperiją. Beje, tiems, kurie skuba juos paskelbti mongolais, aš tiesiog pasakysiu, kad „ilkhanas“ yra senovės turkų, o ne mongolų titulas.

Ir šie ilchanai egzistavo iki pat Timūro atvykimo, tačiau iki pabaigos... jie buvo nominalūs valdovai, kai tikroji valdžia priklausė Jelairidams ir Chobanidams. Tačiau nominaliai valdovas buvo ilchanas iš Gazanės chano klano.

Timūras nugalėjo viską. Padėti galą... ir išėjo. Po jo kilo nesantaika ir Jelairidai norėjo ir iš dalies sugebėjo atkurti savo valdžią, atsirado naujų chanatų kaip Kara Koyunlu ir Ak Koyunlu... jie netgi kartais egzistavo lygiagrečiai ir savo statusu buvo lygūs osmanams, bet niekas. pavyko išlaikyti valdžios vientisumą Gazanės chano imperijoje. Iki Shah Ismail. Kai jie vadina jį puikiu ir sako „suvienijo imperiją“, turi omenyje ne Darijaus imperiją ar dar ką nors, o būtent Ilkhanatą Gazaną Khaną. Ir visos paskesnės dinastijos laikėsi šios tradicijos ir to paties požiūrio. Todėl rusams net kadžarai buvo „totoriai“.

Ir, svarbiausia, visi tie, kuriuos rusai vadino totoriais, buvo iki galo Čingischano imperijos ir įpėdinių. Kalnų totoriai buvo Krymo chanato dalis. O chakasai, šorai, chulimai nebuvo Timūro imperijos dalis, jie liko Čingiso imperijos salomis. O uzbekai ir turkmėnai, vadovaujami naujajam chanui Šeibaniui, suformavo savo naują valstybės struktūrą. Arba kazachai, vadovaujami Abylai Chano. Tie. nepaisant giminystės su Čingischano „mongolais“, jie yra kokybiškai nauji valstybiniai dariniai. Uzbekai Timūrą apskritai labiau laiko valstybės įkūrėju, nors pats Timūras save vadino ne uzbeku, o turku.

Kodėl aš... prie to, kad Safavidai iš tikrųjų ne sukūrė naują, o atkūrė seną. Todėl rusams esame „totoriai“.

Totoriai yra antra pagal dydį tauta Rusijoje po rusų. 2010 m. surašymo duomenimis, jie sudaro 3,72% visos šalies gyventojų. Ši tauta, prisijungusi XVI amžiaus antroje pusėje, per šimtmečius sugebėjo išsaugoti savo kultūrinį identitetą, rūpestingai traktuodama istorines tradicijas ir religiją.

Bet kuri tauta ieško savo ištakų. Totoriai nėra išimtis. Šios tautos kilmė rimtai pradėta tyrinėti XIX amžiuje, įsibėgėjus buržuazinių santykių raidai. Buvo atliktas specialus tyrimas apie žmones, jos pagrindinių bruožų ir savybių paskirstymą, vienos ideologijos kūrimą. Totorių kilmė per visą tą laiką išliko svarbi tiek Rusijos, tiek totorių istorikų tyrimo tema. Šio daugelio metų darbo rezultatus galima sąlyginai pavaizduoti trimis teorijomis.

Pirmoji teorija yra susijusi su senovės Bulgarijos Volgos valstybe. Manoma, kad totorių istorija prasideda nuo tiurkų-bulgarų etninės grupės, iškilusios iš Azijos stepių ir apsigyvenusios Vidurio Volgos regione. X-XIII amžiuje jiems pavyko sukurti savo valstybingumą. Aukso ordos ir maskvėnų valstybės laikotarpis šiek tiek pakoregavo etninės grupės formavimąsi, tačiau nepakeitė islamo kultūros esmės. Tuo pačiu metu daugiausia kalbame apie Volgos-Uralo grupę, o kiti totoriai laikomi nepriklausomomis etninėmis bendruomenėmis, kurias vienija tik pavadinimas ir prisijungimo prie Aukso ordos istorija.

Kiti tyrinėtojai mano, kad totoriai kilę iš Centrinės Azijos gyventojų, kurie per mongolų ir totorių kampanijas migravo į vakarus. Būtent įėjimas į Jochi Ulusą ir islamo priėmimas atliko pagrindinį vaidmenį sujungiant skirtingas gentis ir formuojant vieną tautybę. Tuo pačiu metu Bulgarijos Volgos autochtoninė populiacija buvo iš dalies sunaikinta ir iš dalies išstumta. Ateivių gentys sukūrė savo ypatingą kultūrą, atsinešė kipčakų kalbą.

Turkų-totorių kilmę žmonių genezėje pabrėžia tokia teorija. Pagal ją totoriai skaičiuoja savo kilmę iš didžiausios VI mūsų eros amžiaus viduramžių Azijos valstybės. Teorija pripažįsta tam tikrą vaidmenį formuojant Bulgarijos Volgos ir Kipchak-Kimak bei totorių-mongolų etnines grupes Azijos stepėse. Pabrėžiamas ypatingas Aukso ordos, sutelkusios visas gentis, vaidmuo.

Visos aukščiau pateiktos totorių tautos formavimosi teorijos pabrėžia ypatingą islamo vaidmenį, taip pat Aukso ordos laikotarpį. Remdamiesi šiomis istorijomis, tyrinėtojai skirtingai mato žmonių kilmės ištakas. Nepaisant to, tampa aišku, kad totoriai kilę iš senovės tiurkų genčių, o istoriniai ryšiai su kitomis gentimis ir tautomis, žinoma, turėjo įtakos dabartiniam tautos įvaizdžiui. Kruopščiai išsaugoję kultūrą, kalbą ir sugebėję neprarasti tautinio tapatumo globalios integracijos akivaizdoje.

Gentys XI – XII a. Jie kalbėjo mongolų kalba (altajaus kalbų šeimos mongolų kalbų grupė). Terminas „totoriai“ pirmą kartą aptinkamas Kinijos kronikose, konkrečiai nurodant šiaurinius klajoklių kaimynus. Vėliau tai tampa daugelio tautybių, kalbančių Altajaus kalbų šeimos tyuk kalbų grupės kalbomis, savęs vardu.

2. Totoriai (savivardis – totoriai), etninė grupė, kuri sudaro pagrindinę Tatarijos (Tatarstano) gyventojų dalį (1765 tūkst. žmonių, 1992 m.). Jie taip pat gyvena Baškirijoje, Mari Respublikoje, Mordovijoje, Udmurtijoje, Čiuvašijoje, Nižnij Novgorodo, Kirove, Penzoje ir kituose regionuose. Rusijos Federacija. Totoriais dar vadinamos Sibiro (Sibiro totoriai), Krymo (Krymo totoriai) ir kt. tiurkiškai kalbančios bendruomenės, kurių bendras skaičius Rusijos Federacijoje (be Krymo totorių) yra 5,52 mln. (1992 m.). Bendras žmonių skaičius yra 6,71 mln. totorių kalba. Tikintys totoriai yra musulmonai sunitai.

Pagrindinė informacija

Automatinis etnonimas (savo vardas)

totoriai: Totorių – Volgos totorių savivardis.

Pagrindinė gyvenvietė

Pagrindinė Volgos totorių etninė teritorija yra Tatarstano Respublika, kurioje 1989 m. SSRS surašymo duomenimis gyveno 1765 tūkst. (53 proc. respublikos gyventojų). Nemaža dalis totorių gyvena už Tatarstano ribų: Baškirijoje - 1121 tūkst. žmonių, Udmurtijoje - 111 tūkst. žmonių, Mordovijoje - 47 tūkst. žmonių, taip pat kitose nacionalinėse-valstybinėse dariniuose ir Rusijos Federacijos regionuose. Daugelis totorių gyvena vadinamojoje. „artimasis užsienis“: Uzbekistane – 468 tūkst. žmonių, Kazachstane – 328 tūkst. žmonių, Ukrainoje – 87 tūkst. ir tt

gyventojų

Totorių etninės grupės skaičiaus dinamika pagal šalies surašymus yra tokia: 1897 -2228 tūkst., (bendras totorių skaičius), 1926 - 2914 tūkst. totorių ir 102 tūkst. kriašėnų, 1937 - 3793 tūkst., 1939 m. 4314 tūkst., 1959 - 4968 tūkst., 1970 - 5931 tūkst., 1979 - 6318 tūkst. 1989 m. surašymo duomenimis, bendras totorių skaičius buvo 6649 tūkstančiai žmonių, iš kurių 5522 tūkstančiai buvo Rusijos Federacijoje.

Etninės ir etnografinės grupės

Yra kelios gana skirtingos etnoteritorinės totorių grupės, kartais jos laikomos atskiromis etninėmis grupėmis. Didžiausias iš jų yra Volga-Uralas, kurį savo ruožtu sudaro Kazanės, Kasimovo, Misharų ir Kriašėnų totoriai). Kai kurie Volgos-Uralo totorių sudėties tyrinėtojai pabrėžia Astrachanės totorius, kurie savo ruožtu susideda iš tokių grupių kaip Jurta, Kundrovas ir kt.). Kiekviena grupė turėjo savo genčių padalinius, pavyzdžiui, Volga-Uralas - Meselman, Kazanly, Bulgarai, Mišeris, Tipteris, Kereshenas, Nogaybakas ir kt.. Astrachanė - Nugai, Karagašas, Tatarlarų jurta.
Kitos etnoteritorinės totorių grupės yra Sibiro ir Krymo totoriai.

Kalba

totorių: Totorių kalboje yra trys tarmės – vakarų (Mišaro), vidurio (kazanės-totorių) ir rytų (sibiro-totorių). Ankstyviausias žinomas literatūros paminklas totorių kalba datuojamas XIII a., šiuolaikinė totorių tautinė kalba buvo baigta formuotis XX amžiaus pradžioje.

rašymas

Iki 1928 m. totorių raštas buvo pagrįstas arabišku raštu, 1928–1939 m. - lotynų kalba, o vėliau - kirilicos pagrindu.

Religija

Islamas

Stačiatikybė: Tikintieji totoriai daugiausia yra musulmonai sunitai, kriašėnų grupė yra stačiatikiai.

Etnogenezė ir etninė istorija

Etnonimas „totoriai“ pradėjo plisti tarp Centrinės Azijos ir Pietų Sibiro mongolų ir tiurkų genčių nuo VI a. XIII amžiuje Čingischano, o vėliau Batu užkariavimų metu totoriai pasirodo Rytų Europoje ir sudaro didelę Aukso ordos gyventojų dalį. Dėl sudėtingų etnogenetinių procesų, vykstančių XIII–XIV a., Aukso ordos tiurkų ir mongolų gentys konsolidavosi, įskaitant ir ankstesnius tiurkų ateivius, ir vietinius suomiškai kalbančius gyventojus. Po Aukso ordos žlugimo susiformavusiuose chanatuose visuomenės viršūnės save vadino totoriais, šiems chanatams įžengus į Rusiją, paprastiems žmonėms ėmė pereiti etnonimas „totoriai“. Totorių etnosas galutinai susiformavo tik XX amžiaus pradžioje. 1920 m. buvo sukurta Totorių autonominė Sovietų Socialistinė Respublika kaip RSFSR dalis, nuo 1991 m. ji vadinama Tatarstano Respublika.

ekonomika

XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje Volgos-Uralo totorių tradicinės ekonomikos pagrindas buvo ariamoji žemdirbystė su trimis laukais miško ir miško stepių regionuose ir pūdymu stepėse. Žemė buvo dirbama dvišakiu plūgu ir sunkiuoju plūgu – sabanu, XIX a. juos ėmė keisti pažangesni plūgai. Pagrindinės kultūros buvo žieminiai rugiai ir vasariniai kviečiai, avižos, miežiai, žirniai, lęšiai ir kt. Šiauriniuose totorių regionuose gyvulininkystė vaidino antraeilį vaidmenį, čia ji turėjo gardų-ganyklos pobūdį. Jie augino smulkius galvijus, vištas, arklius, kurių mėsą naudodavo maistui, kriašenai – kiaules. Pietuose, stepių zonoje, gyvulininkystė savo svarba nenusileido žemdirbystei, vietomis pasižymėjo intensyviu pusiau klajokliu - ganomi arkliai ir avys. ištisus metus. Čia buvo auginama ir paukštiena. Sodininkystė tarp totorių vaidino antraeilį vaidmenį, pagrindinis derlius buvo bulvės. Išvystyta bitininkystė, stepių zonoje – melionų auginimas. Medžioklė kaip amatas buvo svarbi tik Uralo mišarams, žvejyba buvo mėgėjiška, o tik Uralo ir Volgos upėse komercinė. Tarp totorių amatų didelę reikšmę turėjo medžio apdirbimas, odos apdirbimas, aukso siuvimas pasižymėjo aukštu įgūdžių lygiu, buvo plėtojami audimo, vėlimo, vėlimo, kalvystės, juvelyrikos ir kiti amatai.

tradiciniai drabužiai

Tradiciniai totorių drabužiai buvo siuvami iš naminių ar pirktų audinių. Vyrų ir moterų apatinis trikotažas buvo tunikos formos marškiniai, vyriški beveik iki kelių, o moteriški beveik iki grindų su plačiu apvadu išilgai apvado ir siuvinėtu seilinuku bei kelnės plačiu žingsniu. Moteriški marškiniai buvo labiau puošti. Viršutiniai drabužiai buvo irklas su tvirta nugara. Buvo kamzolis, berankovės arba su trumpomis rankovėmis, moteriškas buvo gausiai dekoruotas, virš kamzolio vyrai dėvėjo ilgą erdvų chalatą, paprastą arba dryžuotą, buvo sujuosiamas juostele. Šaltu oru dėvėjo dygsniuotus arba kailinius bešmetus, kailinius. Kelyje apsivelka tiesia nugara kailinį su juostele arba tokio pat kirpimo, bet audinio čekmeną. Vyrų galvos apdangalas buvo įvairių formų kaukolės kepuraitė, ant kurios šaltu oru užsideda kailinę arba dygsniuotą kepurę, o vasarą – veltinį. Moteriškos kepurės buvo pačios įvairiausios – gausiai dekoruotos įvairių rūšių kepurės, lovatiesės, rankšluosčius primenančios kepurės. Moterys nešiojo daug papuošalų – papuošalų gamyboje buvo plačiai naudojami auskarai, pakabukai prie pynių, krūtinės puošmenos, baldrikai, apyrankės, sidabrinės monetos. Tradiciniai batų tipai buvo odiniai ichigi ir batai minkštais ir kietais padais, dažnai pagaminti iš spalvotos odos. Darbiniai batai buvo totorių stiliaus batai, kurie buvo dėvimi su balto audinio kojinėmis, o mišarai su onuchais.

Tradicinės gyvenvietės ir būstai

Tradiciniai totorių kaimai (aulai) buvo išsidėstę palei upių tinklą ir susisiekimo komunikacijas. Miško zonoje jų išsidėstymas buvo skirtingas – gumbuoti, lizduoti, netvarkingi, kaimai išsiskyrė perpildytais pastatais, nelygiomis ir įmantriomis gatvėmis, daugybe aklagatvių. Pastatai buvo dvaro viduje, o gatvę sudarė ištisinė kurčiųjų tvorų linija. Miško stepių ir stepių zonų gyvenvietės išsiskyrė užstatymo tvarkingumu. Gyvenvietės centre buvo mečetės, parduotuvės, visuomeninės grūdų tvartai, laužavietės, administraciniai pastatai, čia gyveno turtingų valstiečių, dvasininkų, pirklių šeimos.
Valdos buvo padalintos į dvi dalis – priekinį kiemą su gyvenamosiomis patalpomis, sandėliukais ir patalpomis gyvuliams bei užpakalinį kiemą, kuriame buvo sodas, kūlimasis su srovėmis, tvartas, pelai, pirtis. Dvaro pastatai buvo išsidėstę arba atsitiktinai, arba sugrupuoti U, L formos, dviem eilėmis ir kt. Pastatai buvo statomi iš medžio, vyraujant rąstinės konstrukcijos, tačiau būta ir molio, plytų, akmens, molio, vatinės konstrukcijos pastatų. Būstas buvo trijų dalių - trobelė-baldakimas-trobe arba dviejų dalių - trobelė-baldakimas, turtingi totoriai turėjo penkias sienas, kryžius, dviejų, trijų aukštų namus su sandėliukais ir suolais apatiniame aukšte. Stogeliai buvo dvišlaičiai ar keturšlaičiai, dengti lentomis, gontais, šiaudais, nendrėmis, kartais dengta moliu. Vyravo šiaurės-vidurio rusų tipo interjero išplanavimas. Krosnelė buvo įrengta prie įėjimo, palei priekinę sieną buvo paklotos dviaukštės lovos su garbės vieta „ekskursija“ viduryje, palei krosnies liniją, būstas pertvara arba užuolaida buvo padalintas į dvi dalis: moterišką. vienas – virtuvė, o vyriškas – svečių kambarys. Krosnelė buvo rusiško tipo, kartais su katilu, įlieta arba pakabinama. Jie ilsėjosi, valgė, dirbo, miegojo ant gultų, šiauriniuose rajonuose buvo trumpinami, papildomi suolais ir stalais. Miegamosios vietos buvo atitvertos užuolaida ar baldakimu. Siuvinėti audinio gaminiai vaidino svarbų vaidmenį kuriant interjero dizainą. Kai kuriose vietovėse gausu gyvenamųjų namų išorės puošmenų – raižinių, polichrominių paveikslų.

Maistas

Mitybos pagrindas buvo mėsos, pieno ir daržovių maistas – tešlos gabalėliais pagardintos sriubos, rūgščia duona, pyragaičiai, blynai. Kvietiniai miltai buvo naudojami kaip įvairių patiekalų padažas. Makaronai buvo populiarūs namų ruoša, jis buvo verdamas mėsos sultinyje, pridedant sviesto, lašinių, rūgpienio. Prie skanių patiekalų priklausė baursakai – tešlos rutuliukai, virti riebaluose ar aliejuje. Įvairios buvo košės iš lęšių, žirnių, miežių kruopų, sorų ir kt.. Naudota įvairi mėsa - ėriena, jautiena, paukštiena, tarp mišarų buvo populiari arkliena. Ateičiai ruošė tutyrmą – dešrą su mėsa, krauju ir grūdais. Beleshi buvo gaminamas iš tešlos su mėsos įdaru. Pieno produktai buvo įvairūs: katyk – ypatinga rūgpienio rūšis, grietinė, kortas – sūris ir kt. Daržovių valgė nedaug, bet nuo XIX a. pabaigos. bulvės pradėjo vaidinti reikšmingą vaidmenį totorių mityboje. Gėrimai buvo arbata, ayran - katyk ir vandens mišinys, šventinis gėrimas buvo shirbet - iš vaisių ir medaus, ištirpinto vandenyje. Islamas draudė valgyti kiaulieną ir alkoholinius gėrimus.

socialinė organizacija

Iki XX amžiaus pradžios kai kurių totorių grupių socialiniams santykiams buvo būdingas genčių susiskaldymas. Šeimos santykių srityje vyravo maža šeima dalyvaujant nedideliam procentui daugiavaikių šeimų, įskaitant 3-4 giminių kartas. Moterys vengė vyrų, moterų atsiskyrimas. Buvo griežtai laikomasi vyriškos ir moteriškos jaunimo dalies izoliacijos, vyro statusas buvo daug aukštesnis nei moters. Pagal islamo normas egzistavo poligamijos paprotys, labiau būdingas pasiturinčiam elitui.

Dvasinė kultūra ir tradiciniai įsitikinimai

Totorių vestuvių ritualams buvo būdinga tai, kad berniuko ir mergaitės tėvai susitarė dėl santuokos, jaunųjų sutikimas buvo laikomas neprivalomu. Pasiruošimo vestuvėms metu sužadėtinių artimieji aptarė jaunosios pusės sumokėtos nuotakos kainos dydį. Buvo paprotys pagrobti nuotaką, o tai išgelbėjo juos nuo nuotakos kainos ir brangių vestuvių išlaidų. Pagrindinės vestuvių ceremonijos, tarp jų ir šventinė puota, vykdavo nuotakos namuose, jauniesiems nedalyvaujant. Jauna moteris liko su tėvais iki nuotakos kainos sumokėjimo, o persikėlimas į vyro namus kartais užtrukdavo iki pirmagimio gimimo, kuris taip pat buvo apstatytas daugybe ritualų.
Totorių šventinė kultūra buvo glaudžiai susijusi su musulmonų religija. Svarbiausios iš švenčių buvo Korban gaete – auka, Uraza gaete – 30 dienų pasninko pabaiga, Maulid – pranašo Mahometo gimtadienis. Tuo pačiu metu daugelis švenčių ir ritualų turėjo ikiislamišką pobūdį, pavyzdžiui, susijusių su žemės ūkio darbų ciklu. Tarp Kazanės totorių reikšmingiausias iš jų buvo sabantuy (saban – „plūgas“, tui – „vestuvės“, „šventė“), švenčiamas pavasarį prieš sėjos laiką. Jo metu vyko bėgimo ir šokinėjimo varžybos, tautinės imtynių žirgų lenktynės, buvo gaminami kolektyviniai skanėstai iš košės. Tarp pakrikštytų totorių tradicinės šventės buvo laikomos taip, kad sutaptų su krikščioniškuoju kalendoriumi, tačiau jose taip pat buvo daug archajiškų elementų.
Tikėta įvairiomis pagrindinėmis dvasiomis: vandenimis – suanomis, miškais – šurale, žemėmis – anasų taukais, brauniu oyase, tvartu – abzar iyase, idėjomis apie vilkolakius – ubyr. Giraitėse, kurios buvo vadinamos keremetu, buvo meldžiamasi, tikėta, kad jose gyvena piktoji dvasia tuo pačiu vardu. Buvo idėjų apie kitas piktąsias dvasias – džinus ir peri. Dėl ritualinės pagalbos jie kreipėsi į yemchi – taip vadinosi gydytojai ir gydytojai.
Dvasinėje totorių kultūroje buvo plačiai išplėtotas folkloras, dainų ir šokių menas, susijęs su muzikos instrumentų - kuri (pavyzdžiui, fleita), kubyz (burnos arfa) - naudojimu, o laikui bėgant plačiai paplito akordeonas.

Bibliografija ir šaltiniai

Bibliografijos

• Kazanės totorių materialinė kultūra (išsami bibliografija). Kazanė, 1930 m./Vorobiev N.I.

Bendrieji darbai

• Kazanės totoriai. Kazanė, 1953 m./Vorobiev N.I.
• totoriai. Naberezhnye Chelny, 1993. / Iskhakov D.M.
• SSRS europinės dalies tautos. T.II / Pasaulio tautos: Etnografiniai rašiniai. M., 1964. S.634-681.
• Volgos ir Uralo regionų tautos. Istoriniai ir etnografiniai rašiniai. M., 1985 m.
• Totoriai ir Tatarstanas: vadovas. Kazanė, 1993 m.
• Vidurinės Volgos ir Uralo totoriai. M., 1967 m.
• Totoriai // Rusijos tautos: enciklopedija. M., 1994. S. 320-331.

Pasirinkti aspektai

• Vidurio Volgos ir Uralo regionų totorių žemdirbystė XIX–XX amžiaus pradžioje. M., 1981./Khalikovas N.A.
• Kilmė totorių žmonės. Kazanė, 1978./Khalikov A.Kh.
• Totoriai ir jų protėviai. Kazanė, 1989./Khalikovas A.Kh.
• Mongolai, totoriai, Aukso orda ir Bulgarija. Kazanė, 1994./Khalikovas A.Kh.
• Vidurio Volgos regiono totorių etnokultūrinis zonavimas. Kazanė, 1991 m.
• Šiuolaikiniai totorių ritualai. Kazanė, 1984./Urazmanova R.K.
• Etnogenezė ir pagrindiniai totorių-bulgarų raidos etapai // Totorių tautinės kalbos istorijos problemos. Kazanė, 1995./Zakiev M.Z.
• Totorių ASSR istorija (nuo seniausių laikų iki šių dienų). Kazanė, 1968 m.
• Totorių apsigyvenimas ir skaičius Volgos-Uralo istoriniame ir etnografiniame regione XVIII-XIX a. // Sovietinė etnografija, 1980, Nr. 4. / Iskhakov D.M.
• Totoriai: etnosas ir etnonimas. Kazanė, 1989./Karimullin A.G.
• Kazanės provincijos amatai. Sutrikimas. 1-2, 8-9. Kazanė, 1901-1905./Kosolapovas V.N.
• Vidurinės Volgos ir Pietų Uralo tautos. Etnogenetinis istorijos vaizdas. M., 1992./Kuzeev R.G.
• Totorių-mišarų giminystės ir savybių terminija Mordovijos ASSR // Medžiaga apie totorių dialektologiją. 2. Kazanė, 1962 m./Mukhamedova R.G.
• Kazanės totorių tikėjimai ir ritualai, susiformavę be jų sunitų mahometonizmo įtakos gyvenimui // Vakarų Rusijos geografijos draugija. T. 6. 1880 m./Nasyrovas A.K.
• Kazanės totorių kilmė. Kazanė, 1948 m.
• Tatarstanas: nacionaliniai interesai (politinė esė). Kazanė, 1995./Tagirovas E.R.
• Volgos krašto totorių etnogenezė antropologinių duomenų šviesoje // SSRS mokslų akademijos Etnografijos instituto darbai. Naujas ser. T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• Totoriai: istorijos ir kalbos problemos (Straipsnių rinkinys apie kalbos istorijos, totorių tautos atgimimo ir raidos problemas). Kazanė, 1995./Zakiev M.Z.
• Islamas ir nacionalinė totorių ideologija // Islamo ir krikščionių pasienio šalys: studijų rezultatai ir perspektyvos. Kazanė, 1994./Amirkhanovas R.M.
• Totorių ASSR kaimo būstas. Kazanė, 1957 m./Bikchentaev A.G.
• Tatarijos meniniai amatai praeityje ir dabar. Kazanė, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
• Totorių istorija. M., 1994./Gaziz G.

Atskiros regioninės grupės

• SSRS totorių etnografinių grupių geografija ir kultūra. M., 1983 m.
• Teptyari. Etnostatistinio tyrimo patirtis // Sovietinė etnografija, 1979, Nr. 4. / Iskhakov D.M.
• Mishari totoriai. Istoriniai ir etnografiniai tyrimai. M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Čepetsko totoriai (Trumpas istorinis rašinys) // Nauja totorių tautos etnografiniuose tyrimuose. Kazanė, 1978./Mukhamedova R.G.
• Kryashen totoriai. Istorinis ir etnografinis materialinės kultūros tyrimas (XIX a. vidurys-XX a. pradžia). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
• Į Mordovijos ASSR totorių istoriją (apie mišarus) // Tr.NII YALIE. 24 leidimas (ser. šaltinis). Saranskas, 1963./Safgalijeva M.G.
• Baškirai, meščeriakai ir teptiarai // Izv. Rusijos geografijos draugija.T.13, leidimas. 2. 1877./Uyfalvi K.
• Kasimovas totoriai. Kazanė, 1991 m./Sharifullina F.M.

Šaltinių publikavimas

• Šaltiniai apie Tatarstano istoriją (16-18 a.).1 knyga. Kazanė, 1993 m.
• Medžiaga apie totorių tautos istoriją. Kazanė, 1995 m.
• Visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto ir Liaudies komisarų tarybos dekretas dėl Autonominės totorių Sovietų Socialistinės Respublikos sukūrimo // Surinkta. darbininkų ir valstiečių valdžios įteisinimai ir įsakymai. Nr.51. 1920 m.

Skaitykite toliau:

Karin totoriai- etninė grupė, gyvenanti Karino kaime, Slobodos rajone, Kirovo srityje. ir netoliese esančios gyvenvietės. Tikintieji yra musulmonai. Galbūt jie turi bendrų šaknų su Udmurtijos teritorijoje gyvenančiais besermenais (V.K. Semibratovas), tačiau, skirtingai nei jie (kalbantys udmurtiškai), kalba totorių kalbos tarme.

Ivka totoriai- mitinė etninė grupė, kurią, remdamasis tautosakos duomenimis, mini D. M. Zacharovas.

Pirmaujanti totorių etninė grupė yra Kazanės totoriai. Ir dabar nedaugelis abejoja, kad jų protėviai buvo bulgarai. Kaip atsitiko, kad bulgarai tapo totoriais? Šio etnonimo kilmės versijos yra labai įdomios.

Turkiška etnonimo kilmė

Pirmą kartą pavadinimas „totoriai“ atsirado VIII amžiuje užraše ant paminklo garsiajam vadui Kul-teginui, kuris buvo įkurtas Antrojo tiurkų chaganato - turkų valstybės, esančios šiuolaikinės Mongolijos teritorijoje, metu. bet turėjo didesnį plotą. Užraše minimos genčių sąjungos „Otuz-totoris“ ir „Tokuz-Totars“.

X-XII amžiuje etnonimas „totoriai“ paplito Kinijoje, Vidurinėje Azijoje ir Irane. XI amžiaus mokslininkas Mahmudas Kašgaris savo raštuose pavadino „totorių stepe“ erdvę tarp Šiaurės Kinijos ir Rytų Turkestano.

Galbūt todėl XIII amžiaus pradžioje taip pradėti vadinti ir mongolai, kurie iki to laiko buvo nugalėję totorių gentis ir užgrobę jų žemes.

Turkų-persų kilmės

Mokslinis antropologas Aleksejus Sucharevas savo veikale „Kazanės totoriai“, išleistame iš Sankt Peterburgo 1902 m., pastebėjo, kad etnonimas totoriai kilęs iš tiurkų kalbos žodžio „tat“, reiškiančio ne ką kitą, kaip kalnus, ir persų kilmės žodžių „ar“. “ arba „ir“, kas reiškia žmogų, vyrą, gyventoją. Šis žodis randamas tarp daugelio tautų: bulgarų, madjarų, chazarų. Jis randamas ir tarp turkų.

Persų kilmės

Sovietų tyrinėtoja Olga Belozerskaja etnonimo kilmę susiejo su persišku žodžiu „tepter“ arba „defter“, kuris interpretuojamas kaip „kolonistas“. Tačiau pažymima, kad etnonimas Tiptyar yra vėlesnės kilmės. Greičiausiai jis atsirado XVI–XVII a., kai taip pradėti vadinti iš savo žemių į Uralą ar Baškiriją persikėlę bulgarai.

Rekomenduojame perskaityti

Senovės persų kilmė

Egzistuoja hipotezė, kad pavadinimas „totoriai“ kilęs iš senovės persų žodžio „tat“ – taip senovėje buvo vadinami persai. Tyrėjai remiasi XI amžiaus mokslininku Mahmutu Kashgari, kuris tai parašė„Tatami turkai tuos, kurie kalba persų kalba, vadina“.

Tačiau turkai taip pat vadino kinus ir net uigūrus tatamiais. Ir gali būti, kad tat reiškė „užsienietis“, „užsienietis“. Tačiau vienas kitam neprieštarauja. Juk iranietiškus kalbėtojus turkai pirmiausia galėjo pavadinti tatamiu, o vėliau šis vardas pasklido ir kitiems nepažįstamiems žmonėms.

Beje, rusiškas žodis„vagis“ taip pat gali būti pasiskolintas iš persų.

graikų kilmės

Visi žinome, kad tarp senovės graikų žodis „totorius“ reiškė kitą pasaulį, pragarą. Taigi „tartarinas“ buvo požeminių gelmių gyventojas. Šis pavadinimas atsirado dar prieš Batu kariuomenės invaziją į Europą. Galbūt jį čia atnešė keliautojai ir pirkliai, bet jau tada žodis „totoriai“ europiečiams buvo siejamas su rytų barbarais.

Po Batu Khan invazijos europiečiai pradėjo juos suvokti tik kaip žmones, kurie išėjo iš pragaro ir atnešė karo ir mirties siaubą. Liudvikas IX buvo vadinamas šventuoju, nes meldėsi pats ir kvietė savo žmones melstis, kad išvengtų Batu invazijos. Kaip prisimename, chanas Udegėjus tuo metu mirė. Mongolai pasuko atgal. Tai užtikrino europiečius, kad jie teisūs.

Nuo šiol tarp Europos tautų totoriai tapo visų rytuose gyvenančių barbarų tautų apibendrinimu.

Tiesą sakant, reikia pasakyti, kad kai kuriuose senuose Europos žemėlapiuose Tataria prasidėjo iškart už Rusijos sienos. Mongolų imperija žlugo XV amžiuje, tačiau Europos istorikai iki XVIII amžiaus ir toliau vadino totoriais visas rytų tautas nuo Volgos iki Kinijos.

Beje, Totorių sąsiauris, skiriantis Sachalino salą nuo žemyno, taip vadinamas todėl, kad jo pakrantėse gyveno ir „totoriai“ – Orochai ir Udegės. Bet kuriuo atveju taip manė sąsiauriui pavadinimą suteikęs Jeanas-Francois La Perouse'as.

kinų kilmės

Kai kurie mokslininkai mano, kad etnonimas „totoriai“ yra kinų kilmės. Dar V amžiuje Mongolijos ir Mandžiūrijos šiaurės rytuose gyveno gentis, kurią kinai vadino „ta-ta“, „da-da“ arba „tatan“. O kai kuriose kinų kalbos tarmėse dėl nosies dvigarsio pavadinimas skambėjo lygiai taip pat kaip „totorius“ arba „totorius“.

Gentis buvo karinga ir nuolat trukdė kaimynams. Galbūt vėliau totorių vardas paplito ir kitoms kinams nedraugiškoms tautoms.

Labiausiai tikėtina, kad pavadinimas „totoriai“ pateko į arabų ir persų literatūros šaltinius iš Kinijos.

Pasak legendos, pačią karingą gentį sunaikino Čingischanas. Štai ką apie tai rašė mongolų mokslininkas Jevgenijus Kychanovas: „Taigi totorių gentis mirė dar prieš iškilus mongolams, kurie suteikė savo vardą kaip bendrinį daiktavardį visoms totorių-mongolų gentims. O kai tolimuose kaimuose ir kaimuose Vakaruose, praėjus dvidešimt ar trisdešimčiai metų po tų žudynių, pasigirdo nerimą keliantys šūksniai: „Totoriai!“ („Temujino, sugalvojusio užkariauti pasaulį“ gyvenimas).