Budizmo pradininko vardas, reiškiantis pabudęs nušvitęs. Budizmo įkūrėjas. Kas yra budizmo įkūrėjas? Visuomenės sąmonė yra
Budizmas yra religija, kuri moko, kad siela nuolat reinkarnuojasi. Vieno kūno mirtis yra kito gimimas. kiekviena naujas gyvenimas yra naujos kančios ir išbandymai, poreikiai ir troškimai. Reinkarnacijos teorija turi kitą pavadinimą, kuris skamba kaip „Samsaros ratas“. Sukasi, ir būtybės siela vėl ir vėl gimsta vis kitokiu įvaizdžiu. Budizmo įkūrėjas – tikras istorinis personažas, savo pavyzdžiu parodęs, kaip ištrūkti iš užburto rato.
Nušvitusiojo gimimas
Lotoso gėlė yra Budos simbolis. Jis kilęs ir auga pelkėje, tačiau žavi savo grynumu ir nekaltumu. Per amžius gėlė buvo siejama su žmogaus sąmone. Kiekvienas gali gyventi kaip pelkėje, iš visų pusių apsuptas purvo, tačiau tai neturėtų trukdyti jam išdygti tyram ir gražiam lotosui.
Budizmo įkūrėjo vardas yra Siddhartha Gautama. Tai tikra istorinė asmenybė, gimusi po Himalajais apie 563 m. pr. Kr., Lumbini mieste. Tada tai buvo šiaurinės Indijos teritorija, dabar – Nepalo dalis. Būsimasis auklėtojas buvo radžos sūnus. Jo tėvas Shuddhodana valdė pusiau nepriklausomą karalystę. Sklando legenda, kad prieš nėštumą jo mama sapnavo keistą sapną. Ji pamatė baltą dramblį – didžiulės laimės simbolį. Moteris mirė praėjus kelioms valandoms po kūdikio gimimo. Pagal budizmą, pagimdžiusi Nušvitėjusį, ji įvykdė savo gyvenimo tikslą. Vaiką augino teta.
Būtent tėvas davė vardą Siddhartha, kuris reiškia „geismų išsipildymas“. Gimus sūnui, karalius pasikvietė išmintingą vyrą ir papasakojo jam apie vaiko likimą. Teisioji Asita pranašavo jam sėkmingo valdovo, kuris sujungs žemes, arba puikaus filosofo gyvenimą. Viskas priklausė nuo jo pasirinkto kelio. Į antrąjį jis galėjo patekti tik susilietęs su visais baisumais žmogaus gyvenimas. Tačiau palaimintojo vaiko tėvas nusprendė pats pasirinkti savo sūnaus likimą. Bijojo, kad palikimo atsisakys. Tada vyras net nenutuokė, kad jo sūnus buvo budizmo religijos pradininkas.
Didysis likimas
Shuddhodana apribojo vaiko bendravimą su realiu pasauliu. Vaikinas gyveno laimingai ir be liūdesio. Priklausomai nuo sezono, princas gyveno skirtinguose rūmuose. Jis rengėsi gausiai, jį nuolat linksmino gražios šokėjos. Visi aplinkui buvo jauni, sveiki ir linksmi. Turtingo vyro sūnus mokėsi klasikinės indų literatūros. Gautama buvo kilęs iš karių luomo, todėl mokėsi ir karinių amatų. Remiantis istoriniais įrodymais, budizmo pradininkas buvo gražus jaunuolis. Būdamas 16 metų jis vedė princesę.
Bet esmė pareikalavo kitokio gyvenimo, ir jau su Ankstyvieji metai Buda dažnai pasinerdavo į svajonių pasaulį, suvokdavo tylą, o kartais jį aplankydavo nušvitimo akimirkos.
Apskritai Sidharta gyveno nežinodamas apie ligas, skurdą ir mirtį.
Keturi įvykiai, nukreipti savęs pažinimo keliu
Viskas pasikeitė, kai Budai buvo maždaug trisdešimt metų. Eidamas su tarnu jis sutiko pagyvenusį ir silpną vyrą. Tai sukrėtė Sidhartą, ir jis nuolat klausinėjo tarno apie senatvę. Be to, likimas jį supažindino su nepagydomai sergančiu raupsuotuoju. Jaunuolis matė ir laidotuvių procesiją. Ketvirtasis įvykis, sunaikinęs pažįstamą pasaulį, buvo susitikimas su asketišku vienuoliu. Tačiau būtent jame jis matė palaimingą ramybę ir laimę. Viskas, kas nauja, taip sužavėjo Sidhartą, kad jį apėmė gilus liūdesys. Rami vaikystė dingo amžiams.
Tada būsimasis budizmo įkūrėjas nusprendė rasti išeitį iš liūdesio ir kančios pasaulio.
Visi artimųjų prašymai pasitraukti iš tuščių laimės ieškojimų vyro neįtikino. Gautama paliko turtus, pramogas ir šeimą, kurioje gimė sūnus, ir nuėjo į nušvitimo kelią kaip vargšas. Tuo metu tai buvo retenybė, nes šeimos vertybės buvo aukštos.
Kelias į pabudimą
Vyras gyveno skurde ir beveik nieko nevalgė. Mėgo įvairius savęs pažinimo mokslus, bet nerado to, ko ieškojo. Filosofinių sistemų studijos nepateikė atsakymų į aukštus jo klausimus. Bevaisiai tapo ir įvairių mokyklų bei praktikų mokymai.
Toliau tiesos ieškojo per asketizmą. Jis badavo save ir kankino savo kūną. Jis kreipėsi patarimo į įvairius guru, nes budizmo dievai niekam nebuvo kelias į tiesą. Yra šaltinių, teigiančių, kad jo kūnas taip suplonėjo, kad per pilvą matėsi stuburas. Tačiau kvėpavimo sulaikymas ir žemiškų gėrybių atsisakymas jo nepriartino prie tiesos.
Taigi, po kurio laiko jis kelias dienas praleido kelyje. Prie Nairanjanos upės dėl nuovargio jis negalėjo atsikelti ir smarkiai nualpo. Bandymai sužinoti tiesą per išsižadėjimą baigėsi nesėkmingai, po to vyras nusprendė nebepraktikuoti alkio ir nejudrumo. Paėmęs iš valstietės lėkštę ryžių, jis tapo savo draugų atstumtuoju. Asketai manė, kad po šešerių metų klajonių po miškus vyras nusprendė grįžti į prabangų gyvenimą.
Tiesos atradimas
Tada budizmo įkūrėjas sėdėjo lotoso pozoje po medžiu ant upės kranto. Jis pažadėjo sau medituoti, kol tiesos bus atskleistos prieš jo akis.
Sidharta nejudėjo 49 dienas. Ir tik po keturių savaičių praktikos gegužės naktį, panašią į tą, kai jis gimė, nušvitimas atėjo. Jis matė visus savo ankstesnius gyvenimus, kitų būtybių gimimus ir mirtis, suprato, kad protas nėra amžinas, o kinta laikui bėgant. Nuo tos dienos žmogus buvo vadinamas Buda, tai yra, Nušvitusiuoju.
Budizmo įkūrėjas žinojo, kad siela negali rasti poilsio tol, kol kyla troškimai. Žmogaus valdžios, šlovės, turtų troškulys yra atgimimo pagrindas. Ir tik įveikęs savyje silpnumą troškimams, galima palikti pasaulį, kupiną skausmo ir sielvarto. Tokią pergalę vainikuos nirvana, absoliučios ramybės būsena.
Net ir šiandien budistų pasaulis šia proga švenčia vesak. Tai mokytojo gimimo, nušvitimo ir mirties šventė.
Pašaukimas
Jis grįžo iš nuostabaus tylos pasaulio ir pirmas dalykas, kurį padarė, buvo pasivyti savo bičiulius asketus. Jiems žmogus atvėrė kelią į nirvaną. Jis tapo dvasiniu tautų mentoriumi. Dabar, pilname nusivylimų, Buda savo žiniomis dalijosi su žmonėmis.
Ir taip dar 45 metus budizmo religijos pradininkas vaikščiojo po Rytų ir Šiaurės Indiją. Jis ir jo pasekėjai atvėrė slaptą kelią į taiką visiems, nepaisant kilmės. Jo mokymas buvo vadinamas „aštuonerių metų keliu“. Buda palaužė tikėjimą brahmanais ir skatino kiekvieną ieškoti savo įžvalgos kelio. Jis sulaužė teoriją apie religijų tradicijas.
Kančios pabaiga
Gautama gyveno 80 metų. Jo gyvenimas baigėsi skurdžioje kalvio trobelėje, kur su juo buvo šalininkai. Po pamokslininko mirties mokiniai tęsė jo darbą. Vienas iš jų, po dviejų tūkstančių metų, buvo Dalai Lama.
Šiandien budizmas yra ne tik religija, bet ir filosofija.
Budizme kaip tokiame nėra dievų, tačiau yra Gautamos mokymas. Gerbėjai jį laiko ypatingu, nes jis pirmasis atrado nirvaną, bet ne vienintelis pasiekė nušvitimą. Kiekvienas, einantis teisingu keliu, galės pasiekti sėkmės. Žmogaus kelias yra įrankis, kuriuo galima pasiekti absoliučią ramybę. Tai ne tik norų ir materialių dalykų išsižadėjimas, tai ne noras juos turėti. Buda taip pat mokė, kad kažkada buvo kažkas beformio, amžino ir visa apimančio. Tačiau pagrindinis tikslas – auginti savyje kažką panašaus į Dievą.
Dievybės samprata budizme
Budizmas yra religija be Dievo. Senuosiuose budizmo tekstuose yra legendų apie kai kurias mitologines būtybes, sudariusias dangaus panteoną. Taigi, pavyzdžiui, pats Sidhartha po medžiu susitiko su piktąja dievybe Mara, kur jis buvo nušvitęs. Jis bandė jį suvilioti gražiomis šokėjomis ir išgąsdinti baisiais demonais. Tačiau, kaip žinote, Buda išgyveno ir gavo įžvalgą kaip atlygį. Ir nebuvo meldžiamasi nei Gautamos, nei tokių dvasių kaip Marijos. Šios dievybės, kaip ir daugelio kitų dalykų, religija išmoko iš induizmo. Taigi, pavyzdžiui, karmos sąvoka perėjo į tikėjimą.
Budos negalima vadinti ateistu. Jis vengė kalbėti apie Dievą ir skelbė dharmą. Šis Budos mokymas, priklausomai nuo kalbos, verčiamas kaip „kelias“, „įstatymas“, „tiesa“ arba „gyvybės jėga“.
Mokytojo kelyje
Palaipsniui per Apšviestojo mokinius religija išplito po visus Rytus. Tačiau žmogus, srovės įkūrėjas, niekada nebuvo laikomas kažkuo didžiuliu ir dangišku. Ne unikali gyva būtybė, o tik sektinas pavyzdys – toks buvo Buda. Religija lengvai įsiliejo į žmonių tradicijas, nes neprieštaravo jų suvokimui apie Dievą. Tiesos kelią skelbę pasekėjai lietaus sezono metu rinkosi pabendrauti bendraminčių rate. Vėliau iš tokių susitikimų atsirado vienuolijų bendruomenės. Jų dienas sudarė meditacijos, vedančios į nirvaną.
Istorijoje buvo ir kitų Nušvitusių, bet jie visi atėjo į tiesą per Budos mokymus. Ir šiandien milijonai žmonių garbina Siddharha išmintį. Jo atsidavimas aukštesnio žmogaus likimo idėjai įkvepia jį ieškoti savo kelio. Užsiimkite savęs pažinimu ir dvasiškai tobulėkite. Šis žmogus viską metė, badavo, prarado artimųjų pagarbą ir ne kartą buvo ant mirties slenksčio. Tačiau galiausiai jis tapo nemirtingas ir daugeliui padėjo rasti tikrąją gyvenimo prasmę. Siddharha savo pavyzdžiu aiškiai parodė, kad materialinės vertybės nieko nereiškia, nes iš tikrųjų viskas remiasi meile.
FILOSOFIJOS DALYKAS1. Iš graikų kalbos žodis „filosofija“ verčiamas taip:
meilė išminčiai
2. Pirmą kartą pavartojo žodį „filosofija“ ir pasivadino „filosofu“:
3. Nustatykite filosofijos atsiradimo laiką:
VII-VI amžiai pr. Kr.
4. Būties pagrindai, pažinimo problemos, žmogaus paskirtis ir padėtis pasaulio studijose:
filosofija
5. Visuomeninės sąmonės pasaulėžiūrinė forma, racionaliai pagrindžianti galutinius būties pagrindus, įskaitant visuomenę ir teisę:
filosofija
^ 6. Ideologinė filosofijos funkcija yra tokia:
filosofija padeda žmogui suprasti save, savo vietą pasaulyje
7. Pasaulėžiūra yra:
požiūrių, vertinimų, emocijų visuma, apibūdinanti žmogaus požiūrį į pasaulį ir į save patį
^ 8. Kokią reikšmę G. Hegelis įteikė teiginiui, kad „filosofija yra minties užfiksuota era“?
Istorijos eiga priklauso nuo filosofų mąstymo krypties
^ 9. Religinės pasaulėžiūros bruožas yra:
tikėjimas antgamtinėmis, anapusinėmis jėgomis, kurios gali daryti įtaką įvykių eigai pasaulyje
11. Kas būdinga episteminei linijai filosofijoje?
tikrovės, kaip nuolat besikeičiančios, vaizdas
^ 12. Ontologija yra:
būties doktrina, jos pagrindiniai principai
13. Gnoseologija yra:
gamtos doktrina, pažinimo esmė
14. Antropologija yra:
žmogaus doktrina
15. Aksiologija yra:
vertybių doktrina
16. Etika yra:
moralės ir moralinių vertybių doktrina
^ 17. Filosofijos skyrius, kuriame plėtojamos pažinimo problemos
Epistemologija
18. Pagal marksistinę filosofiją pagrindinio filosofijos klausimo esmė yra:
proto santykis su materija
19. Idealizmui būdingas teiginys:
sąmonė yra pirminė, materija neegzistuoja nepriklausomai nuo sąmonės
20. Dualizmui būdinga tezė:
materija ir sąmonė yra du principai, kurie egzistuoja nepriklausomai vienas nuo kito
21. Kam priklauso šis teiginys: „Patvirtinu, kad dalykų nėra. Mes tiesiog įpratę kalbėti apie dalykus; iš tikrųjų yra tik mano mąstymas, yra tik mano „aš“ su jam būdingais pojūčiais. Materialus pasaulis mums tik atrodo, tai tik tam tikras būdas kalbėti apie savo jausmus“?
Subjektyvus idealistas
22. Apie kokį istorinį pasaulėžiūros tipą čia kalbama: „Tai holistinė pasaulėžiūra, kurioje įvairios idėjos susiejamos į vientisą vaizdinį pasaulio paveikslą, apjungiant tikrovę ir fantaziją, prigimtinį ir antgamtinį, žinojimą ir tikėjimą, mintį ir emocijos“?
23. Kai kurie krikščionių teologai teigia, kad visas pasaulis. Visą visatą Dievas sukūrė per šešias dienas, o pats Dievas yra bekūnis intelektas, visapusiškai tobula Asmenybė. Kokia filosofinė kryptis atitinka tokį požiūrį į pasaulį?
Objektyvus idealizmas
^ 24. Su teiginiu: „Mąstymas yra tas pats smegenų veiklos produktas, kaip tulžis yra kepenų veiklos produktas“, atstovė pritartų:
vulgarus materializmas
25. Agnosticizmas yra:
doktrina, neigianti objektyvaus pasaulio esmės pažinimą
^ 26. Agnosticizmas yra:
kryptis žinių teorijoje, kuri mano, kad adekvatus pasaulio pažinimas yra neįmanomas
27. Neigti galimybę pažinti pasaulį:
agnostikai
28. Vakarų Europos filosofijos kryptis, neigianti pažintinę filosofijos vertę, savo, originalaus subjekto buvimą:
pozityvizmas
^
SENOVĖS RYTŲ FILOSOFIJA
29. Indijos religijos ir religinės filosofijos atpildo dėsnis, nulemiantis naujo reinkarnacijos gimimo pobūdį:
^ 30. Budizmo pradininko vardas, reiškiantis pabudęs, nušvitęs:
31. Budizmo pradininko vardas
Sidharta
32. Centrinė budizmo ir džainizmo samprata, reiškianti aukščiausią būseną, žmogaus siekių tikslą:
^ 33. Senovės kinų filosofijos samprata, reiškianti vyrišką, šviesų ir aktyvų pradą:
34. Senovės kinų filosofijos samprata, reiškianti moteriškąjį, tamsųjį ir pasyvųjį principą:
^ 35. „kilnaus vyro“ kaip idealaus žmogaus sampratą sukūrė:
Konfucijus
36. Ką reiškia sąvokos Brahmanas Vedantoje ir apeironas Anaksimandro filosofijoje:
Aukštesnis intelektas
37. Herakleito filosofijoje žodis Logos žymi pasaulio dėsnį, pasaulio tvarką, kuriai pavaldi viskas, kas egzistuoja. Kuri kinų filosofijos samprata turi tą pačią reikšmę:
^ 38. Ką tradicinėje Indijos filosofijoje reiškia „dharma“ sąvoka?
Amžinas moralinis įstatymas, iš viršaus nurodantis kiekvienam tam tikrą gyvenimo būdą
39. Senovės Indijos filosofiniai tekstai apima
Upanišados
40. Senovės kinų filosofiniai tekstai apima
Tao Te Chingas
41. Indų filosofijoje - bendras padarytų poelgių ir jų padarinių kiekis, nulemiantis naujagimio pobūdį.
42. Kinų filosofas, daoizmo pradininkas
43. Pirmą kartą buvo suformuluota auksinė moralės taisyklė: „Ko nelinki sau, nedaryk kitiems“:
Konfucijus
SENOVĖS GRAIKIJA FILOSOFIJA
44. Senovės filosofijos raidos chronologinis pagrindas:
VI amžiuje prieš Kristų – VI a. REKLAMA
^
45. Pagrindinis antikinės filosofijos principas buvo:
kosmocentrizmas
46. Pagrindinė Milezijos mokyklos filosofų išspręsta problema:
kilmės problema
47. Mąstytojui Taliui priklausanti tezė:
"Pažink save"
48. Tezė, priklausanti mąstytojui Taliui
"Visų dalykų pradžia yra vanduo"
^
49. Anaksimenas ėmėsi pagrindinio visų dalykų principo
Oras
50. Pozicija: „Skaičius yra visko, kas yra pasaulyje, esmė ir prasmė“, priklauso:
Pitagoras
^
Skirtingai nuo kitų dviejų pagrindinių pasaulio religijų (krikščionybės ir islamo), budizmas yra neteistinė religija, tai yra, neigia Dievo kūrėjo ir amžinosios sielos egzistavimą. Budizmo įkūrėjas Sanskrito kalboje žodis „buda“ reiškia „pabudęs“. Siddhartha Gautama iš Šakjų klano, priklausiusi Kshatriya varnai, tai yra karių klasei, gimė šiaurės Indijoje, manoma, VI amžiaus prieš Kristų viduryje. e. Jo biografija labai anksti įgijo įvairių legendų, o istorinis sluoksnis tvirtai susiliejo su mitologine, pradedant nuo jo gimimo aplinkybių, kurios buvo labai neįprastos. Būsimoji princo mama svajojo, kad į jos kūną pateko baltas dramblys, ir tai buvo aiškinama kaip puikaus žmogaus, būsimo visatos valdovo, atėjimo į pasaulį pranašas.
Sidhartos vaikystė ir jaunystė buvo be debesų: jis nežinojo nei ligos, nei sielvarto, nei poreikio. Tačiau vieną dieną, išeidamas iš rūmų, jis susidūrė su ligoniu, senu vyru ir laidotuvių procesija. Tai jį taip sukrėtė, kad jis paliko namus ir tapo asketu.
Būdamas 35 metų, ilgos meditacijos metu Sidharta pasiekia nušvitimą, tai yra tampa Buda ir pradeda skelbti savo mokymą – dharmą. Šio mokymo esmė buvo keturios kilnios tiesos. Pirma, pasaulis yra netobulas ir pilnas kančių. Antra, kančios šaltinis yra gyvenimo troškimas ir troškulys, dėl kurių sukasi samsaros ratas – gyvenimo ciklas, mirtis, naujagimiai. Trečia, iš samsaros ciklo galima ištrūkti pasiekus nušvitimą (bodhi) ir galiausiai nirvaną, tai yra palaimingo nebūties būseną. Ketvirta, yra aštuonių etapų išsivadavimo kelias, apimantis etinę praktiką, meditaciją ir gelbstinčią išmintį. Šis kelias vadinamas aštuoneriopu ir viduriniu keliu, nes yra vienodai nutolęs ir nuo griežto asketizmo kelio, ir nuo malonumų kupino gyvenimo (kurie galiausiai virsta kančia).
2. Kuo budizmas skiriasi nuo induizmo?
Buda (centre) kaip Višnaus avataras. Čenakesavos šventyklos bareljefas. Somanatapura, Indija, XIII amžiaus vidurys Jean-Pierre Dalbéra / CC BY 2.0 budizmas - pasaulio religija; todėl budistais gali tapti bet kurios tautybės atstovai. Tai vienas iš radikalių budizmo ir induizmo skirtumų. induizmas– Indijos religija, kurią išpažįsta daugiau nei 80% šalies gyventojų. Skirtingai nuo budizmo, induizmas yra nacionalinė religija, kuriai priklausymą lemia gimimas. Induizmas – tai įvairių tradicijų rinkinys, kurias, kaip įprasta manyti, vienija Vedų – pagrindinio šventojo induizmo teksto – autoriteto pripažinimas.- tautinis ir visiškai uždaras skverbtis iš religijos išorės. Indijos visuomenės socialinę struktūrą suformavo keturi dvarai, varnos – brahmanai (kunigai ir mokslininkai), kšatrijai (kariai), vaišjai (ūkininkai ir pirkliai) ir šudrai (amatininkai ir samdomi darbuotojai). Priklausymą varnams lėmė tik gimimas – kaip ir apskritai priklausymas induizmui.
Budizmas, kuris iš pradžių buvo vienas iš daugelio opozicinių judėjimų induizmui, tapo radikaliu reformistiniu mokymu tiek intelektualine, dvasine, tiek socialine prasme. Budistai iškelia etinius žmogaus nuopelnus aukščiau kilmės, atmesdami varnos sistemą ir brahmanų autoritetą. Laikui bėgant šis mažas judėjimas sukūrė savo socialinę struktūrą, sakralinių tekstų ir kulto praktiką. Tapusi pasauline religija, ji išplito toli už Hindustano pusiasalio ribų.
Tačiau budizmas Indijoje palaipsniui nyko. Mažiau nei 1% indų šiandien laiko save budistais. Pagal skaičių budizmas užima tik penktą vietą tarp Indijoje paplitusių religijų, gerokai nusileidžiant induizmui, islamui, krikščionybei ir sikizmui. Sikizmas- viena iš Indijos nacionalinių religijų, įkurta XVI amžiuje Pendžabe.. Tuo pačiu metu budizmo pradininkas Buda Šakjamunis induizme gerbiamas kaip vienas iš dievo Višnu įsikūnijimų (vienas iš avatarų). Tačiau pasauliniame religijų reitinge budizmas yra ketvirtoje vietoje: juo praktikuoja 7% pasaulio gyventojų.
3. Ką reiškia būti budistu?
Buda apsuptas pasekėjų. Tapyba budistų šventykloje Tailande Wikimedia Commons Kelis šimtmečius Budos mokymai buvo perduodami žodžiu, o I amžiuje prieš Kristų. e. buvo užrašyta ant palmių lapų, kurie buvo laikomi trijuose krepšeliuose. Iš čia ir kilo budizmo kanono pavadinimas – Tripitaka („Trys krepšeliai“). Budizme yra kelios kryptys ir daug mokyklų, tačiau visus budistus vienija tikėjimas „trimis brangenybėmis“ – Buda, dharma (Budos mokymas) ir sangha (vienuolinė bendruomenė). Įėjimo į budistų bendruomenę apeiga apima trumpos ritualinės formulės ištarimą su „trijų brangakmenių“ paminėjimu: „Aš einu į Budos apsaugą, aš einu į dharmos apsaugą, aš einu į apsaugą Sanghos“.
Be to, visi budistai privalo laikytis penkių Budos nustatytų taisyklių: neskriausti jaučiančių būtybių, nevogti, nesvetimauti, nemeluoti, nevartoti alkoholio ir narkotikų.
4. Ar budizme (kaip ir krikščionybėje) yra pasekmių?
Mandala Vasudhara. Nepalas, 1777 m Metropoliteno meno muziejus Yra trys budizmo atšakos: Theravada – „senolių mokymas“, mahajana – „didžioji transporto priemonė“. Žodis „transporto priemonė“ reiškia, kad mokymas yra tam tikra transporto priemonė, vedanti žmones į nušvitimą. o vadžrajana – „deimantinis vežimas“. Theravada, išplitusi daugiausia Šri Lankoje ir Pietryčių Azijoje, laikoma seniausia kryptimi, kylančia tiesiai į Budą Šakjamunį ir jo mokinių ratą.
Mahajanos pasekėjų požiūriu, Theravada yra pernelyg elitinis mokymas, kurį jie paniekinamai vadina Hinayana, tai yra „maža transporto priemone“, nes daro prielaidą, kad nirvaną galima pasiekti tik žengus vienuolystės keliu. . Kita vertus, mahajanistai teigia, kad pasauliečiai taip pat gali pasiekti nušvitimą. Ypatingą vaidmenį jiems atlieka bodhisatvų doktrina – apsišvietę žmonės, kurie savo noru pasiliko samsaroje, siekdami padėti kitiems žmonėms išeiti iš gimimo ir mirties rato. Taigi tibetiečių tradicijoje dvasinis tibetiečių lyderis Dalai Lama XIV laikomas Gailestingumo Bodhisatvos Avalokitešvaros įsikūnijimu. Mahajana yra plačiai paplitusi Kinijoje, Tibete, Nepale, Japonijoje, Korėjoje, Mongolijoje ir Pietų Sibire.
Galiausiai, Vadžrajana atsirado Mahajanoje pirmojo tūkstantmečio pabaigoje. e., pasiekiantis viršūnę Tibete. Šio judėjimo pasekėjai tvirtino, kad nušvitimą galima pasiekti per vieną gyvenimą, jei žmogus laikosi budizmo dorybių ir griebiasi specialių meditacijos praktikų. Šiuo metu daugiausia platinama Mongolijoje, Tibete, Buriatijoje, Tuvoje ir Kalmukijoje.
5. Ar yra tik vienas Buda, ar yra daug?
Būsimasis Buda Maitreya. Tankos atvaizdas (piešinys ant audinio), kurį užsakė 8-asis Dalai Lama savo mirusio mentoriaus atminimui. Tibetas, 1793-1794 Norton Simon meno fondas Budizmas postuluoja, kad egzistuoja begalė „pabudusių“ – budų, o Šakjamunis yra garsiausias iš jų. Tačiau budistiniuose tekstuose galima rasti jo pirmtakų vardų – jų yra nuo 7 iki 28. Be to, ateityje tikimasi, kad ateis dar vienas Buda – Maitreya. Išvertus iš sanskrito – „mylintis, gailestingas“.. Dabar, kaip tiki budistai, bodhi-sattva Maitreya gyvena Tušitos danguje (tai yra „Džiaugsmo sode“), o vėliau pasirodys žemėje, pasieks nušvitimą, taps Buda ir pradės skelbti „tyrą dharmą“. “
6. Ar Buda yra dievas ar ne?
Hanabusa Itcho. Budos mirtis. 1713 m Dailės muziejus, Bostonas Kaip minėta aukščiau, budizmas yra neteistinė religija. Tačiau budizmo mitologijoje „žmogiškieji“ Budos Šakjamunio gyvenimo aspektai yra greta jo antgamtinių sugebėjimų aprašymų, taip pat kosminių reiškinių, lydinčių skirtingus jo gyvenimo kelio etapus. Apie jį kalbama kaip apie amžinai egzistuojančią būtybę, galinčią sukurti ypatingus pasaulius – „Budos laukus“.
Budos pelenai suvokiami kaip jo mistiško buvimo mūsų pasaulyje įrodymas ir yra apsupti ypatingos pagarbos. Pasak legendos, jis buvo padalintas į aštuonias dalis ir saugomas pirmuosiuose budistų religiniuose pastatuose – stupose (iš sanskrito tai verčiama kaip „karūna“ arba „žemės kalva“). Be to, Mahajanoje atsirado doktrina apie amžinąjį Budos „dharminį kūną“, kurį jis turėjo kartu su įprastu, fiziniu kūnu. Šis kūnas tapatinamas ir su dharma, ir su visa visata kaip visuma. Akivaizdu, kad Buda gerbiamas ne tik kaip " puikus žmogus“, bet ir kaip dievybė, ypač Mahajanoje ir Vadžrajanoje.
Be to, induistų dievybės visai nebuvo išstumtos iš budizmo panteono – tiesiog Budos figūra nustūmė jas į antrą planą. Pagal budizmo mokymą, dievai, kaip ir visos kitos gyvos būtybės, yra pavaldūs samsaros ratui, o norint iš jo ištrūkti, jiems reikia atgimti žmonių pasaulyje – juk tik jame yra budos. gimęs. Beje, prieš gimdamas paskutinį kartą, Šakjamunis Buda, pasak legendos, atgimė daugiau nei penkis šimtus kartų ir buvo karalius, varlė, šventasis ir beždžionė.
7. Ar budistai švenčia Naujuosius metus?
Toyohara Chikanobu. Motina ir dukra kartu su kitais piligrimais eina į budistų šventyklą švęsti Naujieji metai. Ne vėliau kaip 1912 m. Claremont Colleges skaitmeninė biblioteka Liaudies budizme švenčių yra daug – labai populiarių, nors jos labai toli susijusios su religija. Vienas iš jų – Naujieji metai, skirtinguose regionuose švenčiami skirtingai. Apskritai budizmo atostogų ciklas yra pagrįstas Mėnulio kalendorius(visur, išskyrus Japoniją). Viena iš pagrindinių budizmo švenčių gali būti vadinama Vesak, su kuria skirtingos salys susieti nuo vieno iki trijų pagrindinių Shakyamuni Budos gyvenimo įvykių (gimimas, nušvitimas, nirvana). Kitos šventės yra Sanghos diena, tai yra Budos susitikimo su mokiniais atminimas ir Dharmos diena, tai yra pirmojo Budos pamokslo atminimas. Be to, budizmo šalyse švenčiama Visų mirusiųjų diena: ikibudistinis protėvių kultas yra labai stabilus ir vaidina didžiulį vaidmenį.
8. Ar budistai turi šventyklų?
Ernstas Heinas. Budistų šventykla Kiote. XIX amžiaus antroji pusė Pikseliai Garsiausias budistų religinis pastatas yra stupa. Iš pradžių stupos buvo statomos kaip relikvijoriai, kuriuose buvo saugomi ir gerbiami Budos Šakjamunio palaikai, vėliau – svarbiems įvykiams atminti. Yra keletas stupų veislių, o jų architektūrinė išvaizda labai priklauso nuo regioninių tradicijų: jos gali būti pusiau sferinės, kvadratinės laiptuotos ar pagodos formos. Norėdami užsidirbti gerą karmą, budistai praktikuoja ritualinį stupos apėjimą.
Taip pat yra šventyklų architektūriškai dar įvairesnių. Manoma, kad juose susitelkę trys budizmo lobiai – Buda (jo statulos ir kiti atvaizdai), budizmo kanono tekstuose įkūnyta dharma ir sangha, kuriai atstovauja šventykloje ar vienuolyne gyvenantys vienuoliai.
9. Ar budistai yra vegetarai ar ne?
Sujata patiekia Budos ryžius su pienu. Tankos tapyba (piešimas ant audinio). Nepalas Diomedia Atrodytų, vienas svarbiausių budizmo principų – ahimsa – suponuoja atsisakymą valgyti mėsą. Tačiau iš tikrųjų skirtinguose regionuose maisto apribojimai dažniausiai nulemti vietinių papročių. Tarp budistų yra ir vegetarizmo šalininkų, ir priešininkų, abu jie savo poziciją remia legendiniais Budos posakiais. Taigi, yra budistų palyginimas apie elnią ir tigrą, kuriame elnias patenka į pragarą, nes, girdamasis savo vegetarizmu, valgydamas žolę netyčia sunaikino mažus vabzdžius, o plėšrūnas tigras, priešingai, išvalė savo karmą. nes visą gyvenimą kentėjo ir atgailavo.
Vaizdai: Shakyamuni Buda su Avadana legendos scenomis. Tibetas, XIX a. Rubino meno muziejus
Šaltiniai
- Agadzhanyan A.S. Budizmo būdas XX a. Religinės vertybės ir modernioji istorija Theravada.
- Ermakova T. V., Ostrovskaja E. P. Klasikinis budizmas.
- Fisher M.P. 12 religijų, kurios šiandien keičia pasaulį.
- Smithas JoD. Budizmo esmė.
- Budizmo istorija: glaustas jo istorijos ir mokymo vadovas.
Red. pateikė Donald S. Jr. Lopezas. San Franciskas, 2001 m.
FILOSOFIJOS DALYKAS
1. Iš graikų kalbos žodis „filosofija“ verčiamas taip:
meilė išminčiai
2. Pirmą kartą pavartojo žodį „filosofija“ ir pasivadino „filosofu“:
3. Nustatykite filosofijos atsiradimo laiką:
VII-VI amžiai pr. Kr.
4. Būties pagrindai, pažinimo problemos, žmogaus paskirtis ir padėtis pasaulio studijose:
filosofija
5. Visuomeninės sąmonės pasaulėžiūrinė forma, racionaliai pagrindžianti galutinius būties pagrindus, įskaitant visuomenę ir teisę:
filosofija
6. Ideologinė filosofijos funkcija yra tokia:
filosofija padeda žmogui suprasti save, savo vietą pasaulyje
7. Pasaulėžiūra yra:
požiūrių, vertinimų, emocijų visuma, apibūdinanti žmogaus požiūrį į pasaulį ir į save patį
8. Kokią reikšmę G. Hegelis įteikė teiginiui, kad „filosofija yra minties užfiksuota era“?
Istorijos eiga priklauso nuo filosofų mąstymo krypties
9. Religinės pasaulėžiūros bruožas yra:
tikėjimas antgamtinėmis, anapusinėmis jėgomis, kurios gali daryti įtaką įvykių eigai pasaulyje
11. Kas būdinga episteminei linijai filosofijoje?
tikrovės, kaip nuolat besikeičiančios, vaizdas
12. Ontologija yra:
būties doktrina, jos pagrindiniai principai
13. Gnoseologija yra:
gamtos doktrina, pažinimo esmė
14. Antropologija yra:
žmogaus doktrina
15. Aksiologija yra:
vertybių doktrina
16. Etika yra:
moralės ir moralinių vertybių doktrina
17. Filosofijos skyrius, kuriame plėtojamos pažinimo problemos
Epistemologija
18. Pagal marksistinę filosofiją pagrindinio filosofijos klausimo esmė yra:
proto santykis su materija
19. Idealizmui būdingas teiginys:
sąmonė yra pirminė, materija neegzistuoja nepriklausomai nuo sąmonės
20. Dualizmui būdinga tezė:
materija ir sąmonė yra du principai, kurie egzistuoja nepriklausomai vienas nuo kito
21. Kam priklauso šis teiginys: „Patvirtinu, kad dalykų nėra. Mes tiesiog įpratę kalbėti apie dalykus; iš tikrųjų yra tik mano mąstymas, yra tik mano „aš“ su jam būdingais pojūčiais. Materialus pasaulis mums tik atrodo, tai tik tam tikras būdas kalbėti apie savo jausmus“?
Subjektyvus idealistas
22. Apie kokį istorinį pasaulėžiūros tipą čia kalbama: „Tai holistinė pasaulėžiūra, kurioje įvairios idėjos susiejamos į vientisą vaizdinį pasaulio paveikslą, apjungiant tikrovę ir fantaziją, prigimtinį ir antgamtinį, žinojimą ir tikėjimą, mintį ir emocijos“?
23. Kai kurie krikščionių teologai teigia, kad visas pasaulis. Visą visatą Dievas sukūrė per šešias dienas, o pats Dievas yra bekūnis intelektas, visapusiškai tobula Asmenybė. Kokia filosofinė kryptis atitinka tokį požiūrį į pasaulį?
Objektyvus idealizmas
24. Su teiginiu: „Mąstymas yra tas pats smegenų veiklos produktas, kaip tulžis yra kepenų veiklos produktas“, atstovė pritartų:
vulgarus materializmas
25. Agnosticizmas yra:
doktrina, neigianti objektyvaus pasaulio esmės pažinimą
26. Agnosticizmas yra:
kryptis žinių teorijoje, kuri mano, kad adekvatus pasaulio pažinimas yra neįmanomas
27. Neigti galimybę pažinti pasaulį:
agnostikai
28. Vakarų Europos filosofijos kryptis, neigianti pažintinę filosofijos vertę, savo, originalaus subjekto buvimą:
pozityvizmas
SENOVĖS RYTŲ FILOSOFIJA
29. Indijos religijos ir religinės filosofijos atpildo dėsnis, nulemiantis naujo reinkarnacijos gimimo pobūdį:
30. Budizmo pradininko vardas, reiškiantis pabudęs, nušvitęs:
31. Budizmo pradininko vardas
Sidharta
32. Centrinė budizmo ir džainizmo samprata, reiškianti aukščiausią būseną, žmogaus siekių tikslą:
33. Senovės kinų filosofijos samprata, reiškianti vyrišką, šviesų ir aktyvų pradą:
34. Senovės kinų filosofijos samprata, reiškianti moteriškąjį, tamsųjį ir pasyvųjį principą:
35. „kilnaus vyro“ kaip idealaus žmogaus sampratą sukūrė:
Konfucijus
36. Ką reiškia sąvokos Brahmanas Vedantoje ir apeironas Anaksimandro filosofijoje:
Aukštesnis intelektas
37. Herakleito filosofijoje žodis Logos žymi pasaulio dėsnį, pasaulio tvarką, kuriai pavaldi viskas, kas egzistuoja. Kuri kinų filosofijos samprata turi tą pačią reikšmę:
38. Ką tradicinėje Indijos filosofijoje reiškia „dharma“ sąvoka?
Amžinas moralinis įstatymas, iš viršaus nurodantis kiekvienam tam tikrą gyvenimo būdą
39. Senovės Indijos filosofiniai tekstai apima
Upanišados
40. Senovės kinų filosofiniai tekstai apima
Tao Te Chingas
41. Indų filosofijoje - bendras padarytų poelgių ir jų padarinių kiekis, nulemiantis naujagimio pobūdį.
42. Kinų filosofas, daoizmo pradininkas
43. Pirmą kartą buvo suformuluota auksinė moralės taisyklė: „Ko nelinki sau, nedaryk kitiems“:
Konfucijus
SENOVĖS GRAIKIJA FILOSOFIJA
44. Senovės filosofijos raidos chronologinis pagrindas:
VI amžiuje prieš Kristų – VI a. REKLAMA
45. Pagrindinis antikinės filosofijos principas buvo:
kosmocentrizmas
46. Pagrindinė Milezijos mokyklos filosofų išspręsta problema:
kilmės problema
47. Mąstytojui Taliui priklausanti tezė:
"Pažink save"
48. Tezė, priklausanti mąstytojui Taliui
"Visų dalykų pradžia yra vanduo"
49. Anaksimenas ėmėsi pagrindinio visų dalykų principo
50. Pozicija: „Skaičius yra visko, kas yra pasaulyje, esmė ir prasmė“, priklauso:
Pitagoras
51. Pitagoro pasekėjas, pirmasis nubrėžęs pasaulio sistemą ir pastatęs centrinę ugnį visatos centre
Parmenidas
52. Pirmą kartą filosofijoje panaudota būties sąvoka
Parmenidas
53. Judėjimas, bet koks pasikeitimas yra tik juslinio pasaulio iliuzija, jie teigė:
54. Atstovai ko filosofinė mokykla iškėlė būties problemą, supriešino jausmų pasaulį proto pasauliui ir įrodė, kad judėjimas, bet koks pasikeitimas yra tik juslinio iliuzinio pasaulio iliuzija:
Elean
55. Kaip manote, hipotetinį ginčą, apie kuriuos filosofus pavaizdavo A.S. Puškinas eilėraštyje „Judėjimas“?
Zenonas ir Herakleitas
56. Senovės filosofas, tikėjęs, kad į vieną ir tą pačią upę negalima įplaukti du kartus:
Herakleitas
57. Kuris iš senovės filosofų mokė, kad viskas vystosi, kad pagrindinė pasaulio priežastis ir pagrindinis jo principas yra ugnis, kad į vieną ir tą pačią upę negalima įplaukti du kartus?
Herakleitas
58. „Logos“ sąvoka filosofiniame Herakleito mokyme reiškia:
Visuotinis įstatymas, kuriam priklauso viskas pasaulyje
59. Pirmą kartą jis išreiškė atominės materijos struktūros idėją:
Demokritas
60. Posakis: „Žmogus yra visko matas“ priklauso:
Protagoras
62. Žinios pagal Sokratą yra identiškos:
dorybės
63. Sokrato „etinio racionalizmo“ esmė:
dorybė yra žinojimo, kas gera, rezultatas, o dorybės nebuvimas yra nežinojimo rezultatas
64. Objektyvią-idealistinę filosofiją įkūrė:
Platonas
65. Senovėje viršjuslinio idėjų pasaulio atradimo nuopelnai priklauso:
66. Kuo Platono filosofijos „arklio“ idėja skiriasi nuo tikro, gyvo, tikro arklio? Nurodykite neteisingą atsakymą.
Idėja yra nemirtinga, amžina, tikrasis arklys yra mirtingas
67. Platono filosofijoje „arklio“ idėja skiriasi nuo tikro, gyvo žirgo tuo, kad:
mintis materiali, tikrasis arklys idealus
68. Teiginys, kad siela iki žmogaus gimimo buvo idėjų pasaulyje, todėl pažinimo procese geba jas prisiminti, priklauso:
69. Žinių šaltinis yra sielos atmintis apie idėjų pasaulį, jis tikėjo:
70. Filosofas, kuris pagrindiniu žinių įrankiu laikė logiką:
Aristotelis
71. Filosofas, Platono mokinys:
Aristotelis
Aristotelis
73. Anot Aristotelio, žmogaus siela neįeina
mineralinė siela
74. Epikūro etinio mokymo esmė yra ta, kad:
reikia džiaugtis gyvenimu
75. Romėnų poetas, Epikūro pasekėjas, poemos „Apie daiktų prigimtį“ autorius
76. Teiginys: „Svarbu ne tai, kas mums atsitinka, o tai, kaip mes apie tai jaučiame“ atitinka pasaulėžiūrą:
77. Romėnų filosofas, Nerono mokytojas, Laiškų Lucilijui autorius, stoicizmo atstovas
78. Filosofas, gyvenęs statinėje, laikė save „pasaulio piliečiu“ ir kvietė į skurdą, neišmanymą
Diogenas iš Sinopo
MEDIEVALIZMAS
79. Būdingas viduramžių filosofijos bruožas yra:
teocentrizmas
80. Kuris iš šių bruožų nebūdingas viduramžių filosofinei minčiai?
81. Teocentrizmas yra pasaulėžiūrinė pozicija, pagrįsta viršenybės idėja:
82. Filosofija viduramžiais užėmė subordinuotą padėtį atžvilgiu:
teologija
83. Religinių doktrinų ir mokymų apie Dievo esmę ir veikimą visuma:
teologija
84. Ankstyvosios krikščioniškosios literatūros kūriniai, neįtraukti į biblinį kanoną, t.y. oficialioji bažnyčia pripažino „klaidinga“
Apokrifai
85. Eschatologija yra
86. Išganytojas, gelbėtojas iš bėdų, Dievo pateptasis
87. Juslinių troškimų ribojimas ar slopinimas, savanoriškas fizinio skausmo perdavimas, vienatvė:
asketizmas
88. Pasaulėžiūros principas, pagal kurį pasaulį iš nieko sukūrė Dievas, vadinamas:
kreacionizmas
89. Mokymas apie sielos išganymą
Soteriologija
90. Principas, kad Dievas nulemia visą istorijos eigą ir kiekvieno žmogaus likimą
kreacionizmas
91. Pagrindinė krikščionių apologetų užduotis buvo:
Pateisindamas krikščionybės pranašumus prieš pagonybę
92. „Bažnyčios tėvų“ kūrybinės tarnystės laikotarpio pavadinimas ( III - VIII šimtmečius) kurie padėjo krikščioniškosios filosofijos ir teologijos pagrindus; jų veikia opozicijoje-dialoge su graikų-romėnų filosofija, formuojasi krikščioniškosios dogmos sistema:
patristika
93. Žymus patristikos atstovas, knygų „Išpažintis“, „Apie Dievo miestą“ autorius
Augustinas
94. „Šestodnevas“ yra knyga, kurioje rašoma:
Krikščioniškoji ontologija ir kosmogonija
95. Scholastika yra:
filosofavimo tipas, kuriam būdingas spekuliavimas ir loginių bei epistemologinių problemų viršenybė
96. Tokie bruožai kaip spekuliavimas, domėjimasis formaliomis-loginėmis problemomis, pavaldumas teologijai būdingi:
scholastika
97. Viduramžių filosofijos atstovas:
Tomas Akvinietis
98. Viduramžių Vakarų Europos filosofijos atstovas:
F. Akvinietis
99. Šventųjų tekstų aiškinimo menas, susiformavęs viduramžiais
Egzegezė
100. Dievo egzistavimo įrodinėjimo problema buvo viena iš pagrindinių
Tomas Akvinietis
RENESANSO FILOSOFIJA
101. Antikos idealų atkūrimo Europoje era:
atgimimas
102. Svarbiausias Renesanso filosofinės minties ir kultūros bruožas yra:
antropocentrizmas
103. Būdingas Renesanso filosofijos bruožas yra:
antropocentrizmas
104. Kuriame mieste XV amžiuje buvo atgaivinta Platono akademija?
Florencija
105. Pasaulėžiūros tipas, pagal kurį žmogus yra visatos centras ir aukščiausias tikslas:
antropocentrizmas
106. Pagrindinis tyrimo objektas, daiktų ir santykių matas Renesanso epochoje:
107. Renesanso pasaulietinė ideologinė pozicija, priešinga scholastikai ir dvasiniam bažnyčios viešpatavimui:
humanizmas
108. Individo priešprieša visuomenei būdinga:
individualizmas
109. Renesansui būdingas pasaulėžiūros tipas, pagrįstas individo priešprieša visuomenei:
111. Renesanso filosofijos atstovas:
112. Pagrįstos nuostatos apie Visatos begalybę laike ir erdvėje, apie Dievo ir gamtos tapatumą:
petrachas
114. Renesanso filosofijai būdinga
nostalgija senovės kultūrai
115. Renesanso laikais susiformavęs mokymas, patvirtinantis Dievo ir gamtos tapatumą, kad „gamta yra Dievas daiktuose“
Panteizmas
EUROPOS FILOSOFIJA XVII-XVIII a
116. Išsivadavimas iš bažnyčios įtakos
Sekuliarizacija
117. Filosofinė kryptis, protą pripažįstant žmonių pažinimo ir elgesio pagrindu
Racionalizmas
118. Pagrindinis racionalizmo teiginys yra tas
Protas vaidina pagrindinį vaidmenį pažintinė veiklažmogus
119.Racionalizmo bruožai XVII in. Atkaklus
Matematika
120. Prancūzų filosofas, jis taip pat yra algebros ir analitinės geometrijos kūrėjas
R. Dekartas
121.Dualistinė filosofija būdinga
R. Dekartas
122. Kalbant apie turinį, Rene Descartes'as laikėsi
Dualizmas
123. Teiginys: "Aš mąstau, vadinasi, egzistuoju"
R. Dekartas
124. Ką reiškia originali Dekarto filosofijos tezė, lotyniškai skambanti kaip „ cogito ergo suma »?
jei galvoju, vadinasi, esu
125. Idėja „niekada nepriimti kaip tikro to, ko aš nepažinčiau kaip tokio, akivaizdžiai“ priklauso:
R. Dekartas
126. Pagrindinis empirizmo teiginys
Visos žmogaus žinios yra pagrįstos patirtimi.
127. Kryptis, kuri jutiminę patirtį laiko vieninteliu mūsų žinių apie pasaulį šaltiniu
Sensacingumas
129. Pagrindinis mokslo žinių metodas, pasak F. Bacono, turėtų būti
Indukcija
130. F. Bacono eksperimentų skirstymas į „vaisingus“ ir „šviesą nešančius“ atitinka žinių skirstymą į:
jausmingas ir racionalus
131. Pasak Francis Bacon, bet kokios žinios turi:
remtis patirtimi ir pereiti nuo vienaskaitos prie bendro
132. Filosofas, tikėjęs, kad vaiko protas yra kaip tuščias lapas tabula lenktynės
133. „Visų karas prieš visus“ yra natūrali, apgalvota būsena
134. „Visuomeninės sutarties“ teorija laikėsi
135. Filosofas, kaip būties pagrindą paėmęs vadinamąsias „monadas“.
G. Leibnicas
136. Paprastoji nedaloma substancija pagal Leibnizą
137. Subjektyvaus idealizmo atstovas yra:
J. Berklis
138. Pagrindinė D. Hume'o filosofinė problema
Pažinimas
139. Pagrindinė prancūzų Apšvietos filosofijos problema
Žmogus
140. Pagrindinė prancūzų Apšvietos filosofijos idėja
Proto, kaip aukščiausios valdžios, prioritetas sprendžiant žmonių visuomenės problemas
141. Prie svarbiausių prancūzų Apšvietos filosofijos idėjų negalima priskirti
Visų žmonių lygybės idėja
142. Deizmo esmė yra
Dievo vaidmens sumažinimas iki materijos sukūrimo ir pirmojo postūmio
143. Prancūzų Apšvietos filosofijos atstovas
J.-J. Ruso
144. „Žmogus gimsta būti laisvas, bet tuo tarpu jis visur yra sukaustytas grandinėmis“, – argumentavo.
J.-J. Ruso
145. Žmonių visuomenės nelygybės priežastis J.-J. Ruso svarstė
Savo
146. Prancūzų filosofas, sensacijų šalininkas
147. Europos Apšvietos centras XVIII amžiaus viduryje buvo
148. Teisinės valstybės idėja apima nuostatą dėl
valdžių padalijimas
149. Prancūzų filosofas, tikėjęs švietimo visagalybe ir įrodęs, kad žmonės nuo gimimo turi vienodus gebėjimus
VOKIEČIŲ KLASIKINĖ FILOSOFIJA
150. Chronologinė vokiečių klasikinės filosofijos sąranga
152. Svarbiausias Immanuelio Kanto filosofinis veikalas
„Praktinės priežasties kritika“
153. I. Kanto nuomone, teorinės filosofijos dalyku turėtų būti studijos:
proto dėsniai ir jo ribos
154. I. Kanto nuomone, kad žinios būtų patikimos, jos turi:
būti universalus ir reikalingas
155. I. Kantas mano, kad erdvė ir laikas:
yra įgimtos, iš anksto patirtos jautrumo formos
156. I. Kanto filosofijoje „daiktas savaime“ yra
Tai, kas sukelia mumyse pojūčius, bet pati negali būti žinoma
157. I. Kanto filosofijoje antinomijos vyksta ten, kur žmogaus proto pagalba bandoma daryti išvadas apie:
„daiktų savyje“ pasaulis
norėtumėte, kad jie elgtųsi prieš jus
159. Teiginys: „Elkis taip, kad tavo valios maksima tuo pat metu taptų visuotinės teisės aktų principu“ priklauso
160. I. Kanto nuomone, asmens kaip dorovinės būtybės formavimuisi,
moralinė pareiga
G.W.F.Hėgelis
162. G. Hėgelio filosofija būdinga:
panlogizmas
163. Hegelio vystymosi teorija, kuri remiasi priešybių vienybe ir kova, vadinama:
dialektika
164. Tikrovė, kuri yra pasaulio pagrindas, pagal Hegelį:
Absoliuti idėja
165. Vokiečių klasikinės filosofijos atstovas:
L. Feuerbachas
166. Kuris iš šių mąstytojų nepriklauso vokiečių klasikinės filosofijos atstovams?
167. Materializmo atstovas yra
L. Feuerbachas
168. Padalijo tikrovę į „daiktų pasaulį savaime“ ir „reiškinių pasaulį“
169. Nebūdingas vokiečių klasikinės filosofijos bruožas
Transcendentinės, dieviškosios būties neigimas
170. Mąstytojas, visą gyvenimą gyvenęs Koenigsberge, dėstė ten esančiame universitete
171.Pasak Hegelio, tikrasis pasaulio istorijos variklis yra
Pasaulio dvasia
VAKARŲ EUROPOS FILOSOFIJA 19-20 a
172. Filosofinė kryptis, neigianti arba ribojanti proto vaidmenį pažinime, išryškinanti valią, kontempliaciją, jausmą, intuiciją
Iracionalizmas
173. Filosofinė kryptis, teigianti, kad protas tik sklando daiktų paviršiuje, o pasaulio esmė mums atsiskleidžia per intuiciją, patirtį, supratimą
Gyvenimo filosofija
174. „Gyvenimo filosofijos“ atstovai apima
175. Valia kaip pagrindinis gyvenimo principas ir žinios
A. Šopenhaueris
176. Arthuras Schopenhaueris substanciją laikė pagrindiniu pasaulio principu
Noras gyventi
177. Pagrindinė A. Bergsono filosofinių mokymų samprata yra gyvybiškai svarbus impulsas (é lan gyvybiškai svarbus ). Jo žinios yra įmanomos naudojant:
Friedrichas Nietzsche
179. Pozityvizmo protėvis
Auguste'as Comte'as
marksizmas
Pragmatizmas
182. Iracionalistinė kryptis filosofijoje XX amžiaus
Egzistencializmas
183. Terminas "egzistencializmas" kilęs iš prancūzų kalbos žodžio, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia
Egzistavimas
184. Būtybės forma, kuri yra egzistencializmo dėmesio centre
Individuali žmogaus būtis
185. Filosofijoje buvo pagrįstos nuostatos apie absoliučią žmogaus laisvę, jo apleistumą ir vienatvę, apie ribinę situaciją, galinčią atskleisti tikrąją žmogaus esmę.
egzistencializmas
186. Filosofijos kryptis, kurioje žmogus laikomas save apsprendžiančia, save kuriančia būtybe.
Egzistencializmas
187. Egzistencialistinis požiūris į žmogų atitinka teiginį, kad
Žmogus pasmerktas būti laisvas ir prisiimti absoliučią atsakomybę už savo veiksmus.
RUSŲ FILOSOFIJA
188. Negalima priskirti svarbiausių rusų filosofijos bruožų
Ikisisteminis, ikiloginis charakteris
189. Viena iš skersinių rusų filosofijos idėjų yra apokatastazės idėja, kurios esmė yra
Visų be išimties žmonių išganymas: ir teisiųjų, ir nusidėjėlių
190. Būdingi rusų filosofijos bruožai yra šie:
Empirizmas
191. Aukščiausias dievas slavų mitologijoje, Visatos kūrėjas, lietaus ir perkūnijos valdytojas, šeimos ir namų globėjas
192. Senovės rusų mąstymui būdinga:
Išorinės materialios egzistencijos iš naujo įvertinimas
193. Ikifilosofijos Kijevo Rusė charakteristika:
mistika
194. Nagrinėjama stačiatikybės priėmimo Rusijoje data
195. Miestas, kuriame pagal „Praėjusių metų pasaką“ buvo pakrikštytas didysis kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavičius
196. Kijevo Rusija „kultūros lazdelę“ perėmė iš:
Aukso orda
197. Dvigalvis erelis pirmą kartą buvo priimtas kaip Rusijos valstybės simbolis
Ivanas III XV a
198. Socialinės utopijos žanras senovės rusų literatūroje apima
„Žodis apie įstatymą ir malonę“
199. Sergijus Radonežietis buvo amžininkas
Kulikovo mūšis
200. Garsus rusų ikonų tapytojas yra:
Teofanas graikas
"Trejybė"
202. „Įstatymo ir malonės žodis“ rašė
203. Ideologemą „Maskva – trečioji Roma“ pirmą kartą pagrindė
204. Bažnyčios knygų taisymo, sukėlusio schizmą, iniciatorius buvo:
Patriarchas Nikonas
205. Rusijos knygų spaudos pradininkas yra:
I. Fiodorovas
206. Neturinčiųjų dvasinis vadovas
Neilas Sorskis
207. Jie buvo prieš žemės nuosavybės teisę vienuolynams, jie manė, kad turto kaupimas prieštarauja vienuolijos įžadams
neturėtojai
208. Feodalinio gyvenimo būdo kodeksas, nurodęs, kaip kurti šeimą ir tvarkyti buitį, sukurtas Rusijoje XVI a.
"Domostrojus"
209. Arkivyskupas Avvakumas buvo dvasinis vadovas
kitaip mąstantys
210. „Įvairiaspalviame Vertograde“ Simeonas Polotskis lygina pasaulį
211. Vienas pirmųjų panslavizmo (visų slavų suvienijimo) idėjos šalininkų
Jurijus Križaničius
212. Novgorodo arkivyskupo Petro Didžiojo bendražygis, „Dvasinių nuostatų“ autorius.
Feofanas Prokopovičius
213. Rusijos mokslų akademija buvo įkurta m
214. Deistinio materializmo šalininkas rusų filosofijoje buvo
M.V. Lomonosovas
215. Atidarant Maskvos universitetą, tarp trijų jo fakultetų nebuvo:
fizinis
216. Laisvieji masonai į Rusiją buvo atvežti iš:
217. Viena iš pagrindinių masonijos idėjų yra:
Asmens tobulėjimas per asmeninį ir susitaikantį savęs pažinimą
218. Amžininkų teigimu, „jis sukūrė mumyse meilę mokslams ir norą skaityti“
N.I. Novikovas
219. „Rusų Sokratas“ buvo pravardžiuojamas
G.S. keptuvė
220. Pagal G. S. Keptuvėse visa realybė suskaidoma į tris pasaulius, į kuriuos neįeina:
visuomenė
221. Parašytas veikalas „Apie žmogų, apie jo mirtingumą ir nemirtingumą“, kuris yra vienas pirmųjų filosofinių ir antropologinių veikalų Rusijos mąstymo istorijoje.
A.N. Radiščevas
222. Filosofiniuose laiškuose buvo iškeltas Rusijos vaidmens ir vietos žmonijos istorijoje klausimas:
P. Chaadajevas
223. Žurnale išspausdintas pirmasis „Filosofinis laiškas“.
Teleskopas
224. Pagrindinės „Filosofinių laiškų“ mintys negali būti priskirtos
Krikščioniškų įsakymų laikymasis kaip vienintelis kelias į išganymą, į Dangaus karalystę
225. Buvo paskelbtas imperatoriaus Nikolajaus aš pamišę dėl savo filosofinių pažiūrų
P.Ya. Chaadajevas
226. Kam priklauso šios pesimistinės eilutės: „Vieni pasaulyje mes nieko pasauliui nedavėme, nieko iš pasaulio neatėmėme, niekaip neprisidėjome prie žmogaus proto judėjimo į priekį ir mes iškraipė viską, ką gavome iš šio judėjimo. Nuo pat pirmųjų mūsų visuomeninio egzistavimo akimirkų iš mūsų neišėjo nieko, kas būtų tinkama bendram žmonių gėriui, nė viena naudinga mintis neišdygo nederlingoje mūsų tėvynės dirvoje, iš mūsų nebuvo iškelta nei viena didelė tiesa. viduryje"?
P.Ya. Chaadajevas
227. Pagrindinė vakarietizmo idėja yra
Rusija turėtų vystytis europiniu keliu
228. Vakariečių dvasinis vadovas
A.I. Herzenas
229. Partijos ideologija artimiausia „vakariečių“ pažiūroms
Dešiniųjų jėgų sąjunga
230. Pagrindinė I.V. idėja. Kirejevskis
Dvasinio gyvenimo visuma
231. Ideologinis slavofilų vadovas buvo
A.S. Chomyakovas
232. Slavofilizmo atstovas buvo
I.S. Kirejevskis
233. Tikėjimas, kad Vakarų išganymas priimant stačiatikybę yra artimiausias pasaulėžiūrai:
Slavofilai
234. Tikėjimas Rusijos valstiečių moraliniu grynumu būdingas:
Slavofilai
Slavofilų filosofijos terminas „sobornost“ reiškia
Laisva žmonių vienybė Kristuje
Tikrą himną į laisvę galima atpažinti
„Didžiojo inkvizitoriaus legenda“ F.M. Dostojevskis
Žodžiai „grožis išgelbės pasaulį“ priklauso
F.M. Dostojevskis
Dostojevskio palyginimo apie „vaiko ašarą“ iš romano „Broliai Karamazovai“ prasmė yra ta, kad
Pasaulio harmonija neverta net vienos žmogaus gyvybės
F.M. Dostojevskis
Liūto Tolstojaus įkūrė filosofinė doktrina
Nesmurto etika
Pagrindinė moralinė taisyklė L. N. požiūriu. Tolstojus
Nesipriešink blogiui
Šalis, kurioje Vladimiras Solovjovas trečią kartą susitiko su Sofijos, kaip amžinojo moteriškumo ir Dievo išminties įvaizdžio, vizija.
Vladimiras Solovjovas
244. Sąvoka .... būdingas Vl. S. Solovjova.
vienybė
Viena iš pagrindinių vienybės filosofijos idėjų
Bet kokios formos smurto viešajame ir valstybės gyvenime nepriimtinumas
Aukščiausia, tobuliausia meilės forma, anot V.S. Solovjovas, yra
Meilė tarp vyro ir moters
Buitinis mąstytojas, pirmasis sukūręs visapusišką filosofinę sistemą, paremtą krikščioniškuoju humanizmu
V.S. Solovjovas
rusų mąstytojas, kuris savo veikale „Vardai“ įrodė, kad tarp vardo ir jo nešėjo yra gilus ryšys.
P.A. Florenskis
Vienas iš pagrindinių S.N. Bulgakovas
"Nakties šviesa"
Rusijos marksizmo atstovas
G.V. Plechanovas
Į IR. Leninas sukūrė Rusijos doktriną kaip
Silpna grandis imperializmo grandinėje
Rusijos kosmizmo pradininku laikomas
Nikolajus Fiodorovas
253. „Rusiškojo kosmizmo“ atstovai yra:
K. Ciolkovskis, V. Vernadskis
Pasak N.F. Fiodorovas, aukščiausia žemiečių moralinė pareiga, pagrindinė visų žmonių užduotis
Sunaikina kančias žemėje
Filosofinių ir mokslinių mokymų sintezė, kurią vienija žmogaus ir gamtos, žmonijos ir visatos santykio idėja
Viena iš pagrindinių „kosminės etikos“ taisyklių K.E. Ciolkovskis
Nužudyk kenčiantįjį
Pagrindinė epistemologijos samprata V.I. Vernadskis
Empirinis apibendrinimas
Noosfera yra
Proto sfera
Kosmoso ekologijos ir heliobiologijos įkūrėjas
A.L. Čiževskis
Rusų filosofas, knygoje „Savęs pažinimas“ rašęs: „Mano filosofinio tipo originalumas pirmiausia slypi tame, kad filosofijos pagrindu laikau ne būtį, o laisvę“.
Nikolajus Berdiajevas
Rusų mąstytojas... savo veikale „Savęs pažinimas“ teigė, kad filosofijos pamatu pastatė ne būtį, o laisvę.
ANT. Berdiajevas
Priežastis, pagrindinis blogio šaltinis pasaulyje, pasak N.A. Berdiajevas
Vyriausybė
Dvasios ir materijos, Dievo ir gamtos dualizmas būdingas filosofijai
ANT. Berdiajevas
Pasak L. Šestovo, žmogus gali pasiekti neįmanomo tik dėka
Tikėjimas Dievu
Pasak L. Šestovo, pagrindiniai žmogaus priešai „kovoje dėl neįmanomo“ yra
Protas ir moralė
ONTOLOGIJA
266. Būtybės pagrindas, egzistuojantis pats, nepriklausomai nuo nieko kito,
Medžiaga
267. Materialinių ir dvasinių būties principų lygybė skelbia
268. Daugelio pradinių būties pagrindų ir pradų egzistavimas tvirtina
Pliuralizmas
269. Teiginys, atitinkantis metafizinį materijos supratimą
Materija yra amžina, nesukurta ir nesunaikinama
270. Atomistinę materijos sandaros hipotezę pirmą kartą iškėlė:
Demokritas
271. Materija yra pirminis būties šaltinis, tvirtina
Materializmas
273. Marksizme materija aiškinama kaip
Medžiaga
274. Kuris iš šių dalykų nėra materijos atributas?
Stabilumas
275. Idealūs reiškiniai apima
276. Neatimama esminė daikto, reiškinio, objekto savybė vadinama
Atributas
277. Materijos egzistavimo būdas
Judėjimas
278. Nesusijęs su materijos atributais
279. Aukščiausia materijos judėjimo forma yra
socialinis judėjimas
280. „Didžiojo sprogimo“ kosmogoninės hipotezės esmė yra prielaida, kad
Visata atsirado dėl mikroskopinės dalelės sprogimo
281. Būsenų seka atspindi kategoriją
282. Materijos būties forma, išreiškianti jos išplėtimą, struktūrą, elementų sambūvį ir sąveiką visose materialiose sistemose
Erdvė
Substancialią erdvės ir laiko sampratą gynė
Reliacinės erdvės ir laiko sampratos esmė ta
Erdvė ir laikas priklauso nuo materialinių procesų
Kokia laiko samprata neleidžia sukurti „laiko mašinos“?
Dinamiškas
Svarbiausia specifinė biologinio laiko savybė
Antropizmas
Svarbiausia specifinė biologinės erdvės savybė
Vienodumas
Natūralių žmogaus ir visuomenės egzistavimo sąlygų visuma
Kuri iš šių būdvardžių porų nevartojama filosofinėje gamtos analizėje?
originalus ir rankų darbo
Kuris iš šių filosofų pirmasis nustatė, kad saulės aktyvumas turi įtakos žmonių gerovei?
Čiževskis
SĄMONĖS FILOSOFIJA
Refleksija yra (pasirinkite išsamiausią ir tiksliausią apibrėžimą)
Materijos savybė užfiksuoti ją veikiančių objektų savybes
Pojūčiai, suvokimas, sąvokos, mąstymas įtraukiami į struktūrą:
sąmonė
Atspindys yra:
individo atspindys apie save
Sudėtingiausia refleksijos forma yra
Sąmonė
Gyvų organizmų gebėjimas orientuotis išoriniame pasaulyje, kontroliuoti savo veiklą
Sąmonė
Mąstytojas, kurio vardas dažniausiai siejamas su sąmonės sferos atradimu žmogaus psichikoje
Z. Freudo sukurtas metodas
Psichoanalizė
Pagrindiniai nesąmoningo tyrimo metodai psichoanalizėje neapima
Tikėjimo analizė
Asmenybės struktūroje Z. Freudas identifikuoja
Tai, super-aš, aš
300. Vienas iš atvejų, kuriuos Sigmundas Freudas išskyrė asmenybės struktūroje
301. Sigmundas Freudas išskyrė tris psichinio aparato struktūros atvejus. Tarp šių atvejų nurodykite papildomą, t.y. tokia, kurios Freudas neišskyrė.
Freudo psichoanalizėje tai reiškia:
sąmonės sfera
Miegas pagal Z. Freudą yra:
simbolinis
Mąstytojas, kuris tikėjo, kad žmogų pirmiausia veda seksualiniai instinktai
Carl Rogers teigimu, savęs samprata susideda iš keturių pagrindinių elementų. Kuris iš šių nėra vienas iš jų?
Aš esu veidrodis
EPISTEMOLOGIJA
306. Gnoseologija mano
Žmogaus pažinimo ribos ir galimybės
307. Patikimos žinios apie pasaulį yra neįmanomos, sako
Skepticizmas
308. Tyčinės, kryptingos veiklos vežėjas
309. Kognityvinė nuostata susideda iš trijų pagrindinių aspektų (elementų). Nurodykite, kuri iš nurodytų pusių čia nereikalinga?
Žinių tikslas
310. Nesusijęs su žinių priemonių rūšimis
Techninė
311. Absoliutumas, reliatyvumas, konkretumas, objektyvumas yra pagrindinės savybės
erdvės
312. Nuoseklumas reiškia tokį moksliškumo kriterijų
logiška
313. Jei teorijos numatytų empirinių pasekmių praktiškai nėra, tada kalbama apie
Žinių aprobavimas
314. Neįmanoma suklastoti:
Dievo egzistavimą
315. Hipotezė apie:
gyvybės egzistavimą Marse
316. Darna yra
Žinių savarankiškumas
317. Euristika nurodo
Tikimybiniai mokslinio pobūdžio kriterijai
318. Žinios, atitinkančios tikrovę, adekvačiai atspindinčios tikrovę
319. Tiesos kriterijus marksistinėje filosofijoje
Praktika
320. Pagal pragmatinę tiesos sampratą tiesa yra
Kas naudinga, kas padeda sėkmingai spręsti problemas
321. Gebėjimas suvokti tiesą tiesiogiai ją stebint, nesinaudojant loginiais argumentais
Intuicija
322. Šiuolaikinėje žinių teorijoje pažinimo subjekto permąstymas eina tokiu keliu
Abstrakcija nuo asmeninių žmogaus savybių
DIALEKTIKA
323. Dialektika yra
Vystymosi ir visuotinių sąsajų doktrina
324. Filosofinė būties ir pažinimo raidos doktrina, pagrįsta prieštaravimų sprendimu
Dialektika
325. Įvardykite filosofą, kuris laikomas senovės dialektikos pradininku
Herakleitas
326.Hėgelio raidos teorija, kuri remiasi priešybių vienybe ir kova
Dialektika
327. Dialektinis materializmas – doktrina
marksizmas
328. Dialektika skiriasi nuo metafizikos
Supratimas apie vystymąsi
329. Metafizika yra
Požiūris, pagal kurį pasaulis ar atskira jo dalis vertinama kaip nekintanti, kokybiškai pastovi
330. Bendriausios pagrindinės sąvokos
331.Filosofinis principas, teigiantis, kad visi reiškiniai yra tarpusavyje susiję priežastiniais ryšiais ir vienas kitą sukelia
Vienybės ir priešybių kovos principas
332. Esminis, būtinas, pasikartojantis, stabilus ryšys tarp reiškinių vadinamas
333. Dialektikos dėsnius pirmą kartą suformulavo
G.W.F. Hegelis
334. Vienas pagrindinių dialektikos principų
Vystymo principas
335. Ne dialektikos dėsnis
Priežasties ir pasekmės persipynimo dėsnis
336. Dialektinis gamtos, visuomenės ir žinių savęs judėjimo ir raidos šaltinis
Prieštaravimas
337. Esminis dialektinės sampratos taškas yra principas
prieštaravimų
338. Dialektikos dėsnis, atsakant į klausimą apie vystymosi šaltinį
Vienybės ir priešybių kovos dėsnis
339. Dialektikos dėsnis, atskleidžiantis objektyvaus pasaulio ir pažinimo savęs judėjimo ir raidos šaltinį,
Vienybė ir priešybių kova
340. Dialektikos dėsnis, atskleidžiantis bendriausią vystymosi mechanizmą
Kiekybinių pokyčių perėjimas į kokybinius
341. Dialektikos dėsnis, apibūdinantis raidos kryptį, formą ir rezultatą
Neigimo negatyvai
Vystymas
343. Daikto esminių būtinų savybių visuma jį sudaro:
Kokybė
344. Vidinį objekto turinį visų jo savybių ir santykių vienybėje išreiškia kategorija
Esencijos
345.Sudėtingų sistemų saviorganizacijos teorija
Sinergetika
MOKSLO POBŪDIS, MOKSLINIŲ ŽINIŲ FORMOS IR METODAI
346.Teorija mokslinisžinios vadinamos
epistemologija
347. Kuris iš šių dalykų nėra vienas iš pagrindinių mokslo žinių bruožų?
Nenuginčijamumas
348. Pagal funkcinę paskirtį, studijų tikslus žinios skirstomos į
Fundamentalus ir taikomas
349. Vienas iš technologijų filosofijos pradininkų
P. Engelmeyeris
350. Graikiškas žodis „techne“ iš pradžių reiškė
menas, įgūdžiai
351. Juslinis pažinimas nuo racionalaus skiriasi tuo
Pirmasis pagrįstas pojūčiais, antrasis – proto argumentais.
352. Pradinė, paprasčiausia juslinio pažinimo forma
Jausmas
353. Racionalaus žinojimo forma:
354. Mintis, kuri išskiria ir apibendrina objektus, nurodydama jų esmines ir būtinas savybes
355. Teiginys, kuriame kažkas tvirtinama arba paneigiama
Paneigimas
356. Mąstymo forma, atspindinti ryšio tarp objekto ir jo požymio, tarp objektų buvimą, taip pat objekto egzistavimo faktą.
Nuosprendis
357. Empirinių žinių forma
Hipotezė
358. Teiginys, pagrįstas daugelio susijusių faktų sąjunga
Empirinis apibendrinimas
359. Mokslinė prielaida, papildomai pagrįsti reikalinga prielaida
Hipotezė
360. Aukščiausia mokslo žinių organizavimo forma, suteikianti holistinį vaizdą apie tam tikros tikrovės srities modelius ir esminius ryšius.
361. Svarbiausios mokslo teorijos funkcijos apima
sisteminant
362. Mokslinė hipotezė nurodo
Konceptualios pažinimo priemonės
363. Šis apibrėžimas: „Objekto tyrimas kontroliuojamomis ar dirbtinai sukurtomis sąlygomis“ reiškia:
eksperimentas
364. Tyčinis, tikslingas objekto, reiškinio suvokimas, siekiant ištirti jo savybes, tėkmės ir elgesio ypatybes.
Stebėjimas
365. Objekto tyrimas kontroliuojamomis ar dirbtinai sukurtomis sąlygomis
Eksperimentuokite
366. Bendrosios išvados, pagrįstos konkrečių prielaidų apibendrinimu, produktas
Indukcija
367. Loginis konkrečių pasekmių išvedimas iš bendros pozicijos
Indukcija
368. Perėjimo nuo bendrų prielaidų prie išvadų apie konkrečius atvejus procesas
Atskaita
369. Mentinis arba realus objekto skaidymas į sudedamąsias dalis
370. Psichikos visumos suskaidymo į dalis procedūra
371. Analizėje pasirinktų tiriamo objekto elementų jungimas į vientisą visumą
372. Metodas, kuris nenaudojamas mokslo ir technikos žiniose
hermeneutinis
373. Apytikslių skaičiavimų metodas plačiausiai naudojamas in
Matematikos mokslai
374. Priežasties ir pasekmės ryšių nustatymas, atskirų reiškinių apibendrinimas pagal bendrąjį dėsnį būdingas
Paaiškinimai
375. Anot T. Kuhn, „visų pripažintas mokslo pasiekimas, kuris tam tikrą laiką suteikia mokslo bendruomenei problemų kėlimo ir jų sprendimo modelį“.
Paradigma
377. Pirmiausia žmogų apibrėžė kaip „socialų gyvūną“ ( zoonas politikon )
Aristotelis
378. Priklauso mintis: „Žmogus yra visko matas“.
Protagoras
379. „Tai socialinio pobūdžio, santykinai stabilus ir in vivo besiformuojantis psichologinis darinys, kuris yra socialiai reikšmingų žmogaus bruožų sistema“
Asmenybė
380. Asmenybė yra
Kadangi „asmenybės“ sąvoka yra neatsiejama nuo „visuomenės“ sąvokos, kiekvienas žmogus yra potenciali asmenybė
381. Asmenybė yra:
asmenybe negimstate, o asmenybe tampama
382. Asmenybė yra:
viešųjų ryšių produktas
383. Unikalių savybių rinkinys, išskiriantis tam tikrą individą iš visų kitų
Individualumas
384. Aukščiausias subjekto gebėjimas, nukreipiantis proto veiklą
385. Individuali sąmonė yra
Konkretaus asmens individualios būties atspindys
386. Asmenų prioritetas prieš visuomenę teigia
Individualizmas
387. Visuomenės interesų prioritetas prieš individo interesus yra būdingas
Kolektyvizmas
388. Žmogaus biologinės ir socialinės problemos esmė yra klausimas
Apie genų ir auklėjimo sąveiką ir koreliaciją
389. Neigiamas požiūris į žemiškąjį gyvenimą, laikantis jį nuolatine kančių virte, būdingas
budizmas
390. Kuriems iš šių mąstytojų gyvenimo prasmės problema nebuvo pagrindinė?
I. Lakatos
391. Gyvenimo prasmės problema buvo pagrindinė filosofijos dalis
V. Frankla
392. Kam priklauso šie teiginiai: „Kiekvienam yra prasmė, o kiekvienam – ypatinga“, „Pramės negalima sukurti dirbtinai, ją galima tik rasti“, „Mūsų sąžinė veda ieškoti prasmės ”?
V. Franklu
393. Kaip manote, kam gali priklausyti šios eilutės: „Bet koks bandymas iš naujo pakelti koncentracijos stovyklos žmonių nuotaiką darė prielaidą, kad ateityje galėsime juos nukreipti į kokį nors tikslą. Tas, kuris nebegalėjo tikėti ateitimi, savo ateitimi, buvo pasiklydęs. Kartu su ateitimi jis prarado ir dvasinę šerdį, viduje palūžo ir degradavo tiek fiziškai, tiek protiškai... Tačiau drąsa gyventi arba atitinkamai nuovargis nuo gyvenimo kaskart pasirodydavo priklausantis tik nuo to, ar žmogus turėjo tikėjimas gyvenimo, savo gyvenimo prasme. Viso psichoterapinio darbo koncentracijos stovykloje šūkis galėtų būti Nietzsche's žodžiai: „Kas turi Kam gyvena, gali pakelti beveik bet kokį kaip »?
V. Franklu
394. Kokią meilę reiškia šis apibūdinimas: „Tai švelnus ir švelnus jausmas, nesavanaudiškas savęs dovanojimas, įkūnytas motinos meile vaikui ar krikščioniškoje meilėje artimui“?
395. Kas, jūsų nuomone, priklauso tokiam teiginiui: „Romantinės meilės idėja, pagal kurią tik vienas žmogus pasaulyje gali būti objektu tikra meilė ir kad pagrindinė užduotis yra rasti būtent šį asmenį yra klaidingas. Taip pat netiesa, kad meilė jam, jei pasiseks sutikti tokį žmogų, atsiras meilės kitiems atmetimui. Meilė, kurią galima patirti tik vieno žmogaus atžvilgiu, pats faktas parodo, kad tai ne meilė, o simbiozinis ryšys.
E. Fromm
396. Hedonistinė meilė – tai žaidimas, nesiskiriantis jausmų gyliu ir pasireiškiantis flirto, koketavimo ir pan.(senovės graikų kultūroje) formomis.
397. Etanazijos problemos etinė prasmė slypi klausime
Ar žmogus turi teisę nusižudyti
398. „Pasaulyje viskas iš anksto nulemta, žmogus absoliučiai nėra laisvas“, – sako atstovai:
fatalizmas
399.Pagal ... "viskas pasaulyje yra nulemta iš anksto, žmogus nėra visiškai laisvas"
Fatalizmas
400. Seniausias žmogaus protėvis (šiuolaikinio mokslo duomenimis)
Australopithecus
401.Šiuolaikinio mokslo duomenimis Homo sapiens pasirodė žemėje
Prieš 100-150 tūkstančių metų
402.Pagal modernus mokslas, Australopithecus neturėjo
artikuliuota kalba
403. Antropoidai yra
didžiosios beždžionės
SOCIALINĖ FILOSOFIJA
404. Filosofinė kryptis suabsoliutino mechanikos dėsnius socialinės filosofijos atžvilgiu:
XVIII amžiaus prancūzų materializmas
405. Filosofinė kryptis, suabsoliutinanti mechanikos dėsniai, susiję su socialine filosofija
XVIII amžiaus prancūzų materializmas
406. Sociologijos kaip pozityvaus mokslo įkūrėjas
407. Pagrindinis K. Markso kūrinys:
"Sostinė"
408.Socialinę-ekonominę klasę išskyriau kaip pagrindinį visuomenės socialinės struktūros elementą.
409. Socialinio-ekonominio formavimo samprata priklauso
marksizmas
410. Socialinis-ekonominis formavimasis yra
Visuomenė su jai būdingu ekonominiu pagrindu ir virš jos iškilusiu politiniu bei teisiniu antstatu
411. Yra ... socialinių-ekonominių darinių
412.Pagal marksizmo sociologiją, pagrindinė visuomenės vystymosi varomoji jėga yra
Klasių kova
413. Filosofas, kuris suprato socialinė pažanga kaip socialinių ekonominių darinių raida ir kaita
414. Santykių tarp žmonių nustatymas marksistinėje filosofijoje
Gamyba
415. Klasė, galinti pertvarkyti visuomenę, anot K. Markso
Proletariatas
416.Marksizme pagrindinis visuomenės raidos veiksnys yra
Turto gamybos būdas
417. Netaikoma pagrindinėms socialinės gamybos rūšims:
Dvasinių vertybių kūrimas
418. Eschatologija yra:
Doktrina apie galutinį pasaulio ir žmogaus likimą
419. Pasak G. Hegelio, tikrasis istorijos variklis
Pasaulio dvasia
420. Natūralizmo kaip aiškinimo požiūrio esmė viešasis gyvenimas, susideda iš pareiškimo, kad:
Visuomeninis gyvenimas labai priklauso nuo gamtos veiksnių
421. Veiksnys, kuris pagal socialinį darvinizmą yra pagrindinė visuomenės vystymosi varomoji jėga
Klasių kova
422. Antroposociogenezė yra
Planetinės civilizacijos formavimosi procesas proto pagrindu
423.Pagal marksizmą pagrindinis antropogenezės veiksnys yra
424. Laipsniški visuomenės ir gamtos pokyčiai
Evoliucija
425. Judėjimas kryptimi nuo tobulesnio iki mažiau tobulo
426. Socialinė pažanga yra
Pažangus visuomenės judėjimas iš paprastos formosį sudėtingesnius
427. Gilūs kokybiniai bet kokių gamtos, visuomenės ar žinių reiškinių raidos pokyčiai, vykstantys per gana trumpą laiką.
Judėjimas
427. Yra penki pagrindiniai socialinių bendruomenių tipai. Pažymėkite, kuris iš šių šešių bendruomenių tipų čia pavadintas neteisingai?
valstybė
428.Visuomenės sąmonė yra
Daugelio individualių sąmonių suma
429. Kuri iš šių nėra socialinės sąmonės forma?
430. Kas gaminama dvasinėje visuomenės sferoje? Pateikite išsamiausią ir tiksliausią atsakymą.
Informacija ir dvasinės reikšmės
431.Ideologija yra
Individualių sąmonių visuma
432.Ideologija nurodo
socialine sfera
433. Viešųjų jausmų, emocijų, nuotaikų visuma
visuomenės sąmonė
434. Ne viena iš svarbiausių dvasingumo dimensijų
Pliuralizmas
435. Palūkanos yra
Konkretus, suvokiamas poreikis
436. Susidomėjimas tapyba yra konkretizavimas
estetinių poreikių
437. Reiškinys, į kurį kalbama šiame apibrėžime: „Materialinių ir dvasinių vertybių visuma, taip pat jų kūrimo, perdavimo iš kartos į kartą būdai“
kultūra
438. Negalima priskirti svarbiausių kultūros funkcijų
Adaptyvi (apsauginė) funkcija
439. Ne istorijos filosofijos tyrinėjama problema
Visuomenės įrenginio (struktūros) problema
440. Formuojamas požiūris į problemą istorinė raida visuomenė teigia, kad:
Pasaulio istorija yra viena, kiekviena visuomenė iš eilės pereina keletą savo vystymosi etapų, vienodų visoms visuomenėms.
441. Formuojamasis požiūris į analizę bendruomenės vystymas laikomasi
A. Toynbee
442. Nėra vienos žmonijos istorijos, yra tik vietinių civilizacijų istorija pagal:
civilizacinis požiūris
443.Pagal ... požiūrį, nėra vienos žmonijos istorijos, yra tik vietinių kultūrų istorija
Kultūrologinis
444.Pagal Spenglerį civilizacija yra
Dvasinės kultūros sinonimas
445. Karo ir taikos, demografinės ir ekologinės problemos šiuolaikiniame pasaulyje vadinamos ... problemomis.
Pasaulinis
446.Pasaulinės problemos yra
Problemos, nuo kurių sprendimo priklauso visos žmonijos išlikimas
447. Kuri iš šių problemų nėra globali?
Kovos su tarptautiniu terorizmu problema
448. Auganti skirtingų pasaulio regionų tarpusavio priklausomybė
Globalizacija
449.Šiuolaikinėje Rusijoje
Mirtingumas gerokai viršija gimstamumą
1. Filosofija, jos problemų spektras ir vaidmuo visuomenėje. Istoriniai pasaulėžiūros tipai – 28
2. Senovės Rytų filosofija. - dešimt
3. senovės filosofija. – 33
4. Viduramžių filosofija – 20
5. Renesanso filosofija. – 12
6. Naujojo laiko ir Apšvietos filosofija. - trisdešimt
7. Vokiečių klasikinė filosofija. - aštuoniolika
8. Šiuolaikinė Vakarų filosofija. - šešiolika
9. Rusų filosofijos raidos etapai ir būdingi bruožai. – 78
10. Filosofinis pasaulio supratimas. Ontologija. – 25
11. Sąmonės filosofija (psichoanalizė). - penkiolika
12. Pažinimas kaip filosofinės analizės dalykas. – 17
13. Dialektika.- 22
14. Mokslas, mokslo žinių metodai ir formos. - trisdešimt
15. Filosofija apie žmogaus esmę ir tikslą. Antropologija. – 28
16. Socialinė filosofija – 47
Iš viso klausimų : 429 klausimai.
