Socialinis p.Universalus pažangą lemiantis kriterijus – visuomenės žmogiškumo laipsnis, gebėjimas kiekvienam žmogui suteikti maksimalias vystymosi sąlygas. Socialinės pažangos kriterijai: istorija

Jo turinio prieštaringumas. Socialinės pažangos kriterijai. Humanizmas ir kultūra.

Pažanga bendrąja prasme yra vystymasis nuo žemiausio iki aukščiausio, nuo mažiau tobulo iki tobulesnio, nuo paprasto iki sudėtingo.
Socialinė pažanga yra laipsniškas kultūrinis ir Socialinis vystymasisžmogiškumas.
Žmonių visuomenės pažangos idėja pradėjo formuotis filosofijoje nuo seniausių laikų ir buvo pagrįsta žmogaus psichinio judėjimo į priekį faktais, kurie buvo išreikšti nuolatiniu žmogaus įgyjimu ir kaupimu naujomis žiniomis, leidžianti jam vis labiau sumažinti priklausomybę nuo gamtos.
Taigi socialinės pažangos idėja kilo filosofijoje, remiantis objektyviais žmonių visuomenės sociokultūrinių transformacijų stebėjimais.
Kadangi filosofija pasaulį vertina kaip visumą, prie objektyvių sociokultūrinės pažangos faktų pridėdama etinių aspektų, ji priėjo prie išvados, kad žmogaus moralės vystymasis ir tobulėjimas nėra tas pats nedviprasmiškas ir neginčijamas faktas, kaip žinių, bendrųjų dalykų vystymasis. kultūra, mokslas, medicina. , visuomenės socialinės garantijos ir kt.
Tačiau apskritai ir kaip visumą priimant socialinės pažangos idėją, tai yra, idėją, kad žmonija vis dėlto eina į priekį vystydama visus pagrindinius savo būties komponentus, taip pat ir moraline prasme, taip filosofija išreiškia savo istorinio optimizmo ir tikėjimo žmogumi poziciją.
Tačiau tuo pat metu filosofijoje nėra vieningos socialinės pažangos teorijos, nes įvairių filosofinės srovės skirtingai supranta pažangos turinį, jos priežastinį mechanizmą ir apskritai progreso kriterijus kaip istorijos faktą. Pagrindinės socialinės pažangos teorijų grupės gali būti klasifikuojamos taip:
1. Natūralios pažangos teorijos. Ši teorijų grupė teigia į natūralų žmonijos progresą, kuris vyksta savaime, atsižvelgiant į natūralias aplinkybes.
Pagrindinis pažangos veiksnys čia yra natūralus žmogaus proto gebėjimas didinti ir kaupti žinių apie gamtą ir visuomenę kiekį. Šiuose mokymuose žmogaus protas yra apdovanotas neribota galia ir atitinkamai progresas laikomas istoriškai nesibaigiamu ir nepaliaujamu reiškiniu.
2. Dialektinės socialinės pažangos sampratos. Šie mokymai pažangą laiko natūraliu visuomenės reiškiniu, jai būdingu organiškai. Juose pažanga yra pačios žmonių visuomenės egzistavimo forma ir tikslas, o pačios dialektinės sąvokos skirstomos į idealistines ir materialistines:
-idealistinės dialektinės socialinės pažangos sampratos artėja prie teorijų apie natūralų progreso eigą tuo, kad pažangos principą sieja su mąstymo principu (Absoliuti, Aukštesnė priežastis, Absoliuti idėja ir kt.).
-materialistinės socialinės pažangos sampratos (marksizmas) pažangą sieja su vidiniais socialinių-ekonominių procesų visuomenėje dėsniais.
3. Socialinės pažangos evoliucinės teorijos.
Šios teorijos išsivystė bandant pažangos idėjai suteikti griežtai mokslinį pagrindą. Pradinis šių teorijų principas yra pažangos evoliucinio pobūdžio idėja, tai yra tam tikrų nuolatinių kultūrinės ir socialinės tikrovės komplikacijos faktų buvimas žmonijos istorijoje, kurie turėtų būti laikomi griežtai moksliniais faktais – tik nuo jų neabejotinai stebimų reiškinių išorę, nesuteikdami jokių teigiamų ar neigiamų įvertinimų.
Evoliucinio požiūrio idealas – gamtos mokslų žinių sistema, kai renkami moksliniai faktai, tačiau jiems nepateikiami jokie etiniai ar emociniai vertinimai.
Dėl tokio gamtos mokslų metodo, analizuojant socialinę pažangą, evoliucijos teorijos išskiria dvi istorinės visuomenės raidos puses kaip mokslinius faktus:
- palaipsniui ir
-natūralaus priežastinio modelio buvimas procesuose.
Taigi, evoliucinis požiūris į pažangos idėją
pripažįsta, kad egzistuoja tam tikri visuomenės raidos dėsniai, kurie vis dėlto nieko nelemia, išskyrus spontanišką ir nenumaldomą socialinių santykių formų komplikaciją, kurią lydi stiprėjimo, diferenciacijos, integracijos, plėtimosi padariniai. funkcijų rinkinys ir kt.

Visą filosofinių mokymų apie pažangą įvairovę generuoja jų skirtumai aiškinant pagrindinį klausimą – kodėl visuomenės vystymasis vyksta būtent progresyvia kryptimi, o ne visomis kitomis galimybėmis: sukamaisiais judesiais, vystymosi stoka, cikliška „pažanga“. regresijos vystymasis, plokščias vystymasis be kokybinio augimo, regresinis judėjimas ir pan.?
Visi šie vystymosi variantai yra vienodai įmanomi žmonių visuomenei kartu su progresyviu vystymosi tipu, ir iki šiol filosofija nepateikė pavienių priežasčių, paaiškinančių progresyvaus vystymosi buvimą žmonijos istorijoje.
Be to, pati progreso samprata, jei ji taikoma ne išoriniams žmonių visuomenės rodikliams, o vidinei žmogaus būsenai, tampa dar prieštaringesnė, nes neįmanoma istoriniu tikrumu teigti, kad labiau išsivysčiusiam socialiniam žmogui. -kultūriniai visuomenės etapai tampa laimingesni asmeniniu lygmeniu. Šia prasme negalima kalbėti apie progresą kaip apie žmogaus gyvenimą gerinantį veiksnį apskritai. Tai taip pat taikoma praeities istorija(negalima teigti, kad senovės helenai buvo mažiau laimingi nei naujųjų laikų Europos gyventojai arba kad Šumero gyventojai buvo mažiau patenkinti savo asmeniniu gyvenimu nei dabartiniai amerikiečiai ir pan.), ir tai yra būdinga. su ypatinga jėga šiuolaikiniame žmonių visuomenės vystymosi etape.
Dabartinė socialinė pažanga sukėlė daugybę veiksnių, kurie, priešingai, apsunkina žmogaus gyvenimą, slopina jį psichiškai ir netgi kelia grėsmę jo egzistavimui. Daugelis šiuolaikinės civilizacijos laimėjimų vis blogiau įsilieja į žmogaus psichofiziologines galimybes. Iš to kyla tokie šiuolaikiniai veiksniai žmogaus gyvenimas, kaip stresinių situacijų perteklius, neuropsichinis traumatizmas, gyvenimo baimė, vienatvė, apatija dvasingumui, persisotinimas nereikalinga informacija, gyvenimiškų vertybių poslinkis į primityvumą, pesimizmas, moralinis abejingumas, bendras fizinės ir psichologinės būsenos kančia. , precedento neturintis alkoholizmo, narkomanijos ir dvasingų žmonių priespaudos lygis.
Iškilo šiuolaikinės civilizacijos paradoksas:
in Kasdienybė tūkstantmečius žmonės visiškai nekėlė savo sąmoningo tikslo užtikrinti kažkokią socialinę pažangą, tiesiog stengėsi patenkinti savo neatidėliotinus poreikius – tiek fiziologinius, tiek socialinius. Kiekvienas tikslas buvo nuolat stumiamas atgal, nes kiekvienas naujas poreikių patenkinimo lygis buvo nedelsiant įvertintas kaip nepakankamas ir buvo pakeistas nauju tikslu. Taigi pažangą visada lėmė biologinė ir socialinė žmogaus prigimtis, ir pagal šio proceso prasmę ji turėtų atnešti momentą, kai aplinkinis gyvenimas tampa optimalus žmogui jo biologinės ir socialinės prigimties požiūriu. . Tačiau vietoj to atėjo momentas, kai visuomenės išsivystymo lygis atskleidė psichofizinį žmogaus neišsivystymą visam gyvenimui tokiomis aplinkybėmis, kurias jis pats susikūrė.
Žmogus nustojo tenkinti savo psichofizinių gebėjimų reikalavimus šiuolaikinis gyvenimas, o žmonijos pažanga dabartinėje stadijoje jau sukėlė žmonijai pasaulinę psichofizinę traumą ir toliau vystosi tomis pačiomis pagrindinėmis kryptimis.
Be to, dabartinė mokslo ir technologijų pažanga šiuolaikiniame pasaulyje sukėlė ekologinę krizę, kurios pobūdis leidžia kalbėti apie grėsmę pačiam žmogaus egzistavimui planetoje. Išlaikant dabartines augimo tendencijas ribotos planetos sąlygomis, kalbant apie jos išteklius, kitos žmonijos kartos pasieks demografinės ir ekonominės juostos ribas, kurias peržengs žmonijos civilizacijos žlugimas.
Dabartinė ekologijos ir žmogaus neuropsichinio traumatizmo situacija paskatino diskutuoti tiek apie pačios pažangos, tiek apie jos kriterijų problemą. Šiuo metu dėl šių problemų supratimo atsiranda naujo kultūros supratimo samprata, kurią reikia suprasti ne kaip paprastą žmogaus pasiekimų sumą visose gyvenimo srityse, o kaip reiškinį, skirtą tikslingai tarnauti žmogui ir palankiai vertina visas jo gyvenimo sritis.
Taigi sprendžiamas kultūros humanizavimo būtinybės klausimas, tai yra žmogaus ir jo gyvenimo prioritetas visuose visuomenės kultūrinės būklės vertinimuose.
Šių diskusijų kontekste natūraliai iškyla socialinės pažangos kriterijų problema, nes, kaip parodė istorinė praktika, socialinės pažangos svarstymas vien tik sociokultūrinių gyvenimo aplinkybių tobulėjimo ir komplikavimo faktu nepadeda išspręsti problemos. Pagrindinis klausimas - ar dabartinė situacija yra teigiama, ar ne jos pasekmė žmonijai, jos socialinės raidos procesas?
Iki šiol teigiamais socialinės pažangos kriterijais pripažįstami šie dalykai:
1. Ekonominis kriterijus.
Visuomenės vystymąsi iš ekonominės pusės turėtų lydėti žmogaus gyvenimo lygio kilimas, skurdo panaikinimas, bado, masinių epidemijų, aukštų socialinių garantijų senatvei, ligai, negaliai ir kt.
2. Visuomenės humanizavimo lygis.
Visuomenė turėtų augti:
įvairių laisvių laipsnį, bendrą asmens saugumą, išsilavinimo, materialinių gėrybių prieinamumo lygį, gebėjimą patenkinti dvasinius poreikius, savo teisių paisymą, poilsio galimybes ir kt.
ir eik žemyn:
gyvenimo aplinkybių įtaka žmogaus psichofizinei sveikatai, žmogaus pavaldumo pramoninio gyvenimo ritmui laipsnis.
Bendras šių socialinių veiksnių rodiklis yra vidutinė žmogaus gyvenimo trukmė.
3. Asmens moralinio ir dvasinio tobulėjimo pažanga.
Visuomenė turi tapti vis moralesnė, stiprėti ir tobulėti moralės normos, kiekvienas žmogus turi gauti vis daugiau laiko ir galimybių savo gebėjimams lavinti, saviugdai, kūrybinė veikla ir dvasinį darbą.
Taigi dabar pagrindiniai pažangos kriterijai nuo gamybinių-ekonominių, mokslinių-techninių, socialinių-politinių veiksnių pakrypo humanizmo link, tai yra žmogaus ir jo socialinio likimo prioriteto link.
Vadinasi,
pagrindinė kultūros prasmė ir pagrindinis pažangos kriterijus yra visuomenės raidos procesų ir rezultatų humanizmas.

Pagrindiniai terminai

HUMANIZMAS – pažiūrų sistema, išreiškianti žmogaus asmenybės pagrindine būties vertybe pripažinimo principą.
KULTŪRA (plačiąja prasme) – visuomenės materialinio ir dvasinio išsivystymo lygis.
VISUOMENĖ PAŽANGA – laipsniškas kultūrinis ir socialinis žmonijos vystymasis.
PROGRESS – kylantis vystymasis nuo žemiausio iki aukščiausio, nuo mažiau tobulo iki tobulesnio, nuo paprasto iki sudėtingesnio.

Paskaita, abstrakcija. 47. Socialinė pažanga. - koncepcija ir rūšys. Klasifikacija, esmė ir savybės.

Panašūs darbai:

2009 08 4/abstract „Gyvenimo pasaulio“ sampratos esmė E. Husserlio mokyme. Filosofo mokinių „gyvenimo pasaulio“ įvertinimas. Šiuolaikinių socialinių mokslų vartojama sąvoka „gyvenimo pasaulis“. Politinio pasaulio fenomenologija ir sociologija, istorinė fenomenologija. 2003-12-09/abstract Visuomenės samprata. esminiai visuomenės bruožai. Pagrindinis visuomenės veiklos subjektas yra žmogus. Ryšiai su visuomene. Pagrindiniai požiūriai į sąsajas ir dėsningumus. Pagrindiniai visuomenės raidos etapai. Šiuolaikinės visuomenės struktūra. 2010-08-19/abstract Apvaizdos bruožai, religinės ir nereliginės žmonijos likimo idėjos. Visuotinių idealų ir pažangos kriterijų tyrimas. Socialinio numatymo problemos analizė. Esė apie ateities tendencijas visuomenės ciklinėje dinamikoje. 2009 02 2 / kursinis darbas Valstybės esmė ir valdymo formos: monarchija, aristokratija, politika. Aristotelio doktrina apie valstybę, idealią valstybę. Visuomenė ir viešieji ryšiai. Žmogus kaip biologinė ir socialinė būtybė, ženklai, skiriantys jį nuo gyvūno.

Socialinė pažanga- tai yra žmonių visuomenės vystymosi kryptis, kuriai būdingi negrįžtami pokyčiai visose gyvenimo srityse, dėl kurių pereinama iš žemesnės į aukštesnę, į tobulesnę visuomenės būklę.

Didžiosios dalies žmonių pažangos troškimas kyla dėl materialinės gamybos prigimties ir jos nulemtų socialinio vystymosi dėsnių.

Socialinės pažangos kriterijai. Socialinės pažangos pagrindo nustatymas leidžia moksliškai išspręsti socialinės pažangos kriterijaus klausimą. Kadangi ekonominiai santykiai sudaro bet kokios formos socialinės struktūros (visuomenės) pamatą ir galiausiai lemia visus aspektus viešasis gyvenimas, o tai reiškia, kad bendro progreso kriterijaus pirmiausia reikia ieškoti materialinės gamybos sferoje. Gamybos būdų, kaip gamybinių jėgų ir gamybinių santykių vienybės, raida ir kaita leido visą visuomenės istoriją laikyti gamtos istorijos procesu ir tuo atskleisti socialinės pažangos dėsnius.

Kokia pažanga vystant gamybines pajėgas? Visų pirma, nuolat keičiant ir tobulinant darbo priemonių technologiją, užtikrinančią nuolatinį ir tolygų jos našumo augimą. Darbo priemonių ir gamybos procesų tobulinimas reiškia pagrindinio gamybinių jėgų elemento – darbo jėgos – tobulinimą. Naujos darbo priemonės sukuria naujus gamybos įgūdžius ir nuolat keičia esamą socialinį darbo pasidalijimą ir didina socialinę gerovę.

Kartu su technologijų pažanga, technologijų tobulėjimu ir gamybos organizavimu mokslas vystosi kaip dvasinė gamybos galimybė. Tai savo ruožtu didina žmogaus poveikį gamtai. Galiausiai darbo našumo augimas reiškia perteklinio produkto kiekio didėjimą. Kartu neišvengiamai keičiasi ir vartojimo pobūdis, gyvenimo būdas, kultūra ir gyvenimo būdas.

Tai reiškia, kad matome neabejotiną pažangą ne tik materialinėje gamyboje, bet ir socialiniuose santykiuose.

Tą pačią dialektiką matome ir dvasinio gyvenimo sferoje, kuri yra tikrų socialinių santykių atspindys. Iš tam tikrų socialinių santykių atsiranda tam tikros kultūros, meno, ideologijos formos, kurių negalima savavališkai pakeisti kitomis ir įvertinti pagal šiuolaikinius dėsnius.

Laipsnišką visuomenės raidą lemia ne tik gamybos būdo, bet ir paties žmogaus raida.

Gamybos būdas ir jo sąlygota socialinė struktūra yra socialinės pažangos pagrindas ir kriterijus. Šis kriterijus yra objektyvus, nes remiasi tikru natūraliu socialinių ir ekonominių darinių vystymosi ir kaitos procesu. Tai įeina:

a) visuomenės gamybinių jėgų išsivystymo lygis;

b) gamybinių santykių rūšis, susiklosčiusi gamybinių jėgų duomenų bazės pagrindu;

c) socialinė struktūra, lemianti visuomenės politinę struktūrą;

d) asmens laisvės išsivystymo pakopa ir lygis.

Nė vienas iš šių požymių atskirai negali būti besąlyginis socialinės pažangos kriterijus. Tokiu kriterijumi gali būti tik jų vienybė, įkūnyta tam tikrame darinyje. Kartu reikia nepamiršti ir to, kad skirtingų socialinio gyvenimo aspektų raidoje nėra visiško atitikimo.

Socialinės pažangos negrįžtamumas- tikrojo istorinio proceso reguliarumas.

Kitas socialinės pažangos modelis yra jos tempo pagreitis.

Socialinė pažanga glaudžiai susijusi su vadinamosiomis globaliomis problemomis. Globalios problemos suprantamos kaip universalių mūsų laikų žmogaus problemų kompleksas, turintis įtakos tiek visam pasauliui, tiek atskiriems jo regionams ar valstybėms. Tai apima: 1) pasaulinio termobranduolinio karo prevenciją; 2) socialinė raida ir ekonomikos augimas pasaulyje; 3) panaikinti Žemėje ryškias socialinio neteisingumo apraiškas – badą ir skurdą, epidemijas, neraštingumą, rasizmą ir kt.; 4) racionalus ir integruotas gamtos naudojimas (aplinkosaugos problema).

Minėtų problemų kaip globalių, kurios yra pasaulinio pobūdžio, formavimasis siejamas su gamybos, viso socialinio gyvenimo internacionalizavimu.

Pažanga yra progresyvus žmonijos judėjimas vieno aukštesnio racionalaus tikslo link, gėrio idealo, verto visuotinio troškimo, link. Ir nors kartais, kaip sakė Leibnicas, vyksta judėjimas atgal kaip linijos su inversijomis, vis dėlto galiausiai pažanga nugalės ir triumfuos. Hegelis pasaulio istoriją apibrėžia kaip pažangą laisvės sąmonėje – pažangą, kurią galime pažinti esant būtinybei. Kūrimo procesas apima kokybinių naujų darinių kaupimąsi, kurie negrįžtamai atitolina sistemą nuo pradinės būsenos arba padidina sistemos organizavimo lygį, arba sumažina jį, arba išlaiko tą patį lygį apskritai su tam tikrais pakeitimais. Tokios raidos formos išreiškiamos progreso, regresijos ir vienos plokštumos raidos kategorijomis. Kelias nuo primityvios bandos iki šiuolaikinių socialinių, informacinių ir techninių sistemų yra ilgas. Skaičiuojama, kad per 6000 žmonijos istorijos metų Žemėje įvyko daugiau nei 20 000 karų, nusinešusių daug daugiau žmonių nei gyvena dabar. Iš 3600 metų tik 292 taikos metai. Istorijoje čia iškilo ir mirė galingos valstybės. Socialinės pažangos apmąstymai sukelia prieštaringų klausimų: ar žmonija tampa fiziškai ir dvasiškai sveikesnė ir laimingesnė, ar ne? Kas atnešė žmones moderni technologija– šis žmonijos stabas? Pažanga grynai logine prasme yra tik abstrakcija. Meno raida tai gerai įrodo. Palyginkite šedevrus, tolimus šimtmečius, kuris meniškesnis. Kai kurie autoriai teigia, kad biologiškai, intelektualiai ir morališkai žmonės išsigimsta, tai įrodo faktas, kad daugėja vėžiu sergančių, neuropsichiatrinių, protiškai atsilikusių, AIDS, narkomanijos ir alkoholizmo. Kiekvienas naujas energijos šaltinis yra naujas atradimas, prisidedantis prie gamybinių jėgų pažangos. Tačiau tai taip pat gali sukelti grėsmę žmonėms. Kartą Rousseau iškėlė tezę, kad mokslo ir meno pažanga atnešė žmonėms neįkainojamos žalos. Kad ir kaip patraukli idėja viską apversti, ji neįgyvendinama, tai bandymas pabėgti nuo problemos, o ne ją išspręsti. Šiuolaikinė technologijų pažangos kritika yra sudėtingesnė. Ji turi keletą pusių. 1. Žmonių civilizacijos augimo ribos yra pripažintos, bent jau Žemėje. 2. Naujos eros artėjimas, ieškoma galimybės jai panaikinti pritaikyti pačios technologinės pažangos vaisius.
Net XX amžiaus pradžioje. pažanga buvo vartojama konkrečiais terminais, šalies ūkio pažanga, o modernumas atspindi tendenciją operuoti atskiromis sąvokomis, simboliais. Įdomus Schellingo pareiškimas: nepaliaujamo progreso idėja yra betikslio progreso idėja, o tai, kas neturi tikslo, neturi prasmės.
Jei tikslas yra pažanga, kam mes dirbame? Istorinės pažangos klausimas ilgą laiką buvo traktuojamas kaip kelias į tobulumą. Tai vystymasis nuo žemiausio iki aukščiausio. Tačiau kyla klausimas, ar šiuolaikinį visuomenės tipą galima laikyti aukštesniu už ankstesnįjį. Jei paimsime technologijas, žinoma, progresas yra, bet jei moralės būklė yra labai diskutuotina. Žmonija susidūrė su harmoningo visų sferų vystymosi problema. Žmogus yra visų rūšių socialinės pažangos centre. Žmogaus problemos laikomos pagrindinėmis. Aukščiausias ir universalus objektyvus pažangos kriterijus yra gamybinių jėgų vystymasis, įskaitant ir paties žmogaus vystymąsi. Pažangos atmainos: NTP – t.y. tobulėjant mokslui ir technologijoms, gamyba tobulėja ir vystosi, ji automatizuojama; Socialinė pažanga – tai laipsniškas žmogaus materialinių gyvenimo sąlygų gerinimas, pragyvenimo lygio kilimas ir kt.; Dvasinė pažanga – tai žmogaus dvasingumo ugdymas, t.y. žmogus tobulina save.
Progresas ir regresas - priešingos visos visuomenės ar atskirų jos dalių vystymosi formos, reiškiančios arba laipsnišką visuomenės raidą kylančia linija, klestėjimą, arba grįžimą į seną, sąstingį. Kriterijus – gamybinių jėgų, ekonominės sistemos, mokslo, kultūros ir individo išsivystymo išsivystymo laipsnis. Yavl raidos pagrindas. gamybos būdo plėtra.
Žvelgiant iš bendro požiūrio, progresas nuo paprasto iki sudėtingo, didinant sistemų organizavimo sudėtingumą, gali būti pažangos matas. Natūraliai, kaip bendras sistemos tobulinimas, pajėgumų padidėjimas tolimesnis vystymas. Ekonomikoje reikia vadovautis ne tik gamybos raidos lygiais ir tempais, bet ir darbuotojų pragyvenimo lygiu bei žmonių gerovės, gyvenimo kokybės didėjimu.
Esminis istorinės pažangos matas yra racionalaus jos naudojimo laisvės, taip pat žmogaus mokslo, filosofijos, estetinio pasaulio pažinimo poreikių didėjimas.
Išskiriame tris materialios tikrovės sferas: neorganinę, organinę, socialinę, kurių kiekvienoje pasireiškia progreso kriterijai.
Neorganinių medžiagų atveju kriterijus yra sistemos struktūros sudėtingumo laipsnis (pavyzdžiui, molekulinės ir atominės).
Procesas, susijęs su gyvąja gamta, apibrėžiamas kaip toks objekto sisteminio organizavimo laipsnio padidėjimas, leidžiantis naujajai sistemai atlikti funkcijas, kurios yra neprieinamos senajai sistemai.
Kalbant apie socialinę pažangą, tai yra laimės ir gėrio didėjimas visuomenėje. O kriterijai EP yra: 1) gamybos augimo tempas, darbo našumas, lemiantis žmogaus laisvės gamtos atžvilgiu didėjimą; 2) gamybos darbuotojų laisvės nuo išnaudojimo laipsnį; 3) visuomenės gyvenimo demokratizacijos lygis; 4) realių galimybių visapusiškam individų vystymuisi lygis; 5) žmogaus laimės ir gėrio padidėjimas.
Žmogaus ir gamtos santykiai savo reikšme pradeda persidengti mūsų ekonominiai, politiniai, socialiniai ir kiti rūpesčiai. Dėl ekologinės katastrofos grėsmės. Kai užmušime paskutinį žvėrį ir užnuodysime paskutinę srovę, tada suprasime, kad iš pinigų gyventi neįmanoma.
ES esmė – nutraukti natūralius biologinių išteklių dauginimosi ciklus, savaiminį dirvožemio, vandens, atmosferos apsivalymą.
Skirtumas tarp esamos situacijos ir ankstesnių epochų yra tas, kad gyvenamosios aplinkos pokyčiai neigiamai veikia paties žmogaus prigimtį, jo pirminius poreikius, biologinius ir dvasinę būseną.
Pasaulinių grėsmių įveikimas:
1. Informacinio kompiuterio dislokavimas, biotechnologinė revoliucija kaip techninė ir techninė bazė galimai išeitiei iš išlikimo situacijos, įveikiant žmonijos vienijimosi kliūtis. Kūrimas naujos civilizacijos pagrindu. Svarbu pabrėžti, kad būtent ši informacinė revoliucija sukuria objektyvų esminį pagrindą, leisiantį išvengti termobranduolinių ir aplinkos grėsmių. Permąstant pasaulį.

2. Demokratinis sutikimas užsienio ir vidaus politika grupiniuose ir tarpasmeniniuose santykiuose.

3. Vienijantys dvasinio gyvenimo procesus tiek religinėje, tiek pasaulietinėje versijoje. Ideologinės konvergencijos bandymas.

4. Tarpetninė ir tarpkultūrinė integracija išlaikant kiekvienos etninės grupės ir kiekvienos kultūros savarankiškumą ir savitumą.

5. Išmani paieška.

Ar jau susipažinote su socialinės dinamikos sąvoka? Visuomenė nestovi vietoje, nuolat keisdama savo vystymosi kryptį. Ar tikrai visuomenė didina savo vystymosi tempus, kokia jos kryptis? Kaip teisingai atsakyti, analizuosime 25 užduotyje po temos.

"Pažanga yra judėjimas ratu, bet vis greičiau ir greičiau"

Taip manė amerikiečių rašytojas Leonardas Levinsonas.

Pirmiausia atminkite, kad mes jau žinome koncepciją ir ją, taip pat parengėme temą

Prisiminkite, kad vienas iš požymių yra tobulėjimas, judėjimas. Visuomenė nuolat keičiasi, jai reikalingos institucijos kuriasi, komplikuoja Nereikalingos institucijos nyksta. Mes jau stebėjome instituto raidą

Pažvelkime į kitas svarbias institucijas – lentelės pavidalu pateiksime jų raidą ir socialinį poreikį jose:

Socialinė dinamika išreiškiama įvairiomis visuomenės raidos kryptimis.

Progresas- laipsniškas visuomenės vystymasis, išreikštas socialinės struktūros komplikacija.

Regresija– socialinės struktūros ir socialinių santykių degradacija (atvirkščias PROGRESS terminas, jo antonimas).

PROGRESS ir REGRESS sąvokos yra labai sąlyginės, tai, kas būdinga vienos visuomenės raidai, negali būti priimtina kitai. Prisiminkite, kad senovės Spartoje silpni naujagimiai berniukai buvo tiesiog numesti nuo skardžio, nes negalėjo tapti kariais. Šiandien šis paprotys mums atrodo barbariškas.

Evoliucija– laipsniškas visuomenės vystymasis (atvirkštinis REVOLUTION terminas, jo antonimas). Viena iš jo formų yra reforma- pokytis, kylantis iš ir besikeičiančių santykių vienoje iš sričių (pavyzdžiui, agrarinė reforma P.A. Stolypinas). REVOLIUCIJA ta prasme kyla iš

Socialinė dinamika yra vieno iš VISUOMENĖS mokslų – socialinio – studijų objektas.Yra du pagrindiniai visuomenės tyrimo požiūriai.

Anot Markso, kiekviena visuomenė turi pereiti visus vystymosi etapus ir pasiekti (linijinį vystymąsi). Civilizacinis požiūris numato kiekvieno alternatyvius būdus, paralelinį skirtingų išsivystymo lygių visuomenių egzistavimą, o tai labiau atitinka šiuolaikines realijas. Būtent šis metodas yra paklausiausias USE užduočių kontekste.

Pabandykime lentelės pavidalu palyginti trijų tipų įmones pagal įvairius svarbius parametrus:

Ir darome išvadą, kad istorinė raida Yra trys pagrindiniai visuomenės tipai:

Tradicinė visuomenė - istorinio tipo civilizacija, pagrįsta tiek vyravimu, tiek

pramoninė visuomenė - istorinio tipo civilizacija, pagrįsta monarchinės likvidavimo įvedimu politinė sistema Viduramžiai.

Postindustrinė (informacinė) visuomenė – modernus civilizacijos tipas, pagrįstas dominavimu (kompiuteriai gamyboje, XX a. rezultatas.

Taigi šiandien mes dirbome su šiomis svarbiomis temomis

• Socialinės pažangos samprata;
• Socialinės raidos daugiavariacija (visuomenių tipai).

Ir dabar SEMINARAS! ŠIANDIEN ĮGAUTAS ŽINIAS STIPRINKIME!

Vykdome

pratimas 25. Ką reiškia socialiniai mokslininkai „pažangos kriterijaus“ sąvokoje? Remdamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, sudarykite du sakinius: vieną sakinį atskleidžiantį pažangos ypatumus, o kitame – informaciją apie pažangos nustatymo kriterijus (-ius).

Pirmiausia nedarykite dažniausiai pasitaikančios klaidos, susijusios su šia užduotimi. Mums reikalingi ne du sakiniai, o SAMPRATA ir 2 SAKINIAI (iš viso trys!). Taigi, prisiminėme pažangos sampratą – laipsnišką visuomenės raidą, jos judėjimą į priekį. Pasirinkime žodžio sinonimą kriterijus – matas, matas. Atitinkamai:
„Pažangos kriterijus“ – tai matas, pagal kurį sprendžiama apie visuomenės išsivystymo laipsnį.

1. Pažangos bruožas yra jos nenuoseklumas, visi pažangos kriterijai yra subjektyvūs.

Ir atminkite, kad nors visuomenės išsivystymo laipsnį galima išmatuoti įvairiais būdais (yra daug požiūrių – mokslo, technologijų ir technologijų išsivystymo lygis, demokratijos laipsnis, visuotinai priimtas vienintelis kriterijus – visuomenės žmogiškumas) . Taigi:

2. Universalus pažangą lemiantis kriterijus yra visuomenės humaniškumo laipsnis, gebėjimas suteikti maksimalias sąlygas kiekvieno žmogaus raidai.

Taigi, štai kaip atrodo mūsų atsakymas:

25. „Pažangos kriterijus“ – tai matas, pagal kurį sprendžiama apie visuomenės išsivystymo laipsnį.

1. Pažangos ypatybė yra jos nenuoseklumas, visi progreso kriterijai yra subjektyvūs.
2. Visuotinis pažangos nustatymo kriterijus yra visuomenės žmogiškumo laipsnis, gebėjimas sudaryti maksimalias sąlygas kiekvieno žmogaus vystymuisi.

Progresas - tai tobulėjimas, susijęs su žmonių socialinio gyvenimo organizavimo turinio ir formų gerinimu, jų materialinės ir dvasinės gerovės augimu. Pažanga dažniausiai suvokiama kaip progresyvus judėjimas konkretaus tikslo link. Jei yra pažanga, tai visuomenėje yra daiktavardis: kryptingas judėjimas tikslo įgyvendinimo link, vyksta naujovių kaupimas, vykdomas tęstinumas, išlaikomas stabilumas visuomenės raidoje. Jei grįžtama prie pasenusių formų ir struktūrų, sustings ir net žlugs bei išsigims kokios nors reikšmingos funkcijos, tuomet tikrai galime teigti, kad regresija.

Socialinė pažanga – tai perėjimas nuo ne tokių tobulų žmogaus veiklos organizavimo formų prie tobulesnių, tai progresyvi visos pasaulio istorijos raida.

Socialinės rūšys progresas:

1) antagonistinis: vienos visuomenės dalies pažangą daugiausia lemia kitos jos dalies išnaudojimas, priespauda ir slopinimas, pažanga vienose srityse – dėl praradimų kitose;

2) neantagonistinis, būdinga socialistinei visuomenei, kur pažanga bus vykdoma visos visuomenės labui, visų socialinių grupių pastangomis, žmogui nenaudojant žmogaus.

2) revoliucija - tai visiškas arba sudėtingas visų arba daugumos viešojo gyvenimo aspektų pokytis, paveikiantis esamos socialinės santvarkos pagrindus

Reforma - tai pertvarka, persitvarkymas, kai kurių socialinio gyvenimo aspektų pasikeitimas, nesugriaunantis esamos socialinės struktūros pamatų, paliekant valdžią buvusios valdančiosios klasės rankose.Šia prasme suprantamas laipsniško esamų santykių transformacijos kelias yra priešingas revoliuciniams sprogimams, kurie nušluoja senąją tvarką į pamatus.

Marksizmas: evoliucijos procesas yra per skausmingas žmonėms + jei reformas visada „iš viršaus“ vykdo jėgos, kurios jau turi galią ir nenori su ja atsiskirti, tai reformų rezultatas visada yra mažesnis nei tikėtasi: transformacijos yra pusėtinai ir nenuoseklūs.

Norėdami nustatyti progresyvumo lygis tos ar kitos visuomenės trys kriterijai: Visuomenė, kurioje šie rodikliai yra gana aukšti, apibūdinama kaip progresyvi.

1. Darbo našumo lygis- valstybę atspindintis kriterijus ekonominė sfera visuomenės gyvenimą. Nors šiandien būtina atsižvelgti į esminius pokyčius, vykstančius šioje srityje

2. Asmeninės laisvės lygis- ilgą laiką buvo laikomas atspindinčiu socialinių ir politinių pokyčių visuomenėje progresyvumą.

3. Moralės lygis visuomenėje– vientisas kriterijus, apjungiantis visą pažangos problemos požiūrių įvairovę, atspindinčią socialinių pokyčių harmonizavimo tendenciją.

Žinoma, reikia nepamiršti, kad jo realiame gyvenime prieštaringas yra pats vystymosi procesas, atitinkamai prieštaringas ir jo krypties kelias. AT Tikras gyvenimas Kiekviena visuomenė gali būti proveržis (pažanga) kai kuriose visuomenės srityse, o kitose atsilikti ar net regresuoti.

Bendrojo socialinio progreso kriterijaus ieškojimas filosofijoje privedė mąstytojus prie išvados, kad toks matuoklis turėtų išreikšti neatsiejamą visų sferų, žmonių socialinio gyvenimo procesų raidos grandį. Kaip bendrasis socialinės pažangos kriterijus buvo iškeltas: laisvės įgyvendinimas, žmonių sveikatos būklė, dorovės ugdymas, laimės pasiekimas ir kt. Visa tai neabejotinai yra svarbūs socialinės pažangos kriterijai, tačiau Pagal šiuos rodiklius vis dar sunku įvertinti šiuolaikinio istorijos judėjimo pasiekimus ir nuostolius.

Šiuo metu ekologinis žmogaus gyvenimo komfortas iškeliamas kaip svarbiausias socialinės pažangos kriterijus. Kalbant apie bendrą visuotinį socialinės pažangos kriterijų, čia lemiamas vaidmuo tenka gamybinėms jėgoms.

Ypatingi socialinės pažangos bruožai:

1. Pasaulinis, šiuolaikinės civilizacijos globalumą, jos vienybę ir vientisumą. Pasaulį į vientisą visumą sieja: a) visa apimanti mokslo ir technikos pažangos prigimtis; b) pasaulio ekonominių santykių internacionalizacijos procesai gamyboje ir mainuose; c) naujas žiniasklaidos ir komunikacijos vaidmuo visame pasaulyje; d) globalios žmonijos problemos (karo pavojus, aplinkos katastrofa ir būtinybė joms užkirsti kelią).

2. Daugiapoliškumas, segmentavimas.

Žmonija realizuoja save įvairaus tipo visuomenėse, etninėse bendruomenėse, kultūrinėse erdvėse, religiniai įsitikinimai, dvasinės tradicijos – visa tai yra poliai, pasaulio civilizacijos segmentai. Pasaulio vientisumas neprieštarauja jo daugiapoliumui. Yra vertybių, kurias vadiname universaliomis: moralė; humaniškos žmogaus esmės vertas gyvenimo būdas; gerumas; dvasinis grožis ir kt. Tačiau yra vertybių, kurios priklauso tam tikroms visuomenėms ar socialinėms bendruomenėms: klasėms, individams ir kt.

3. Ginčas. Prieštaravimai statomi vienas ant kito: tarp žmogaus ir gamtos, valstybės ir individo, stiprių ir silpnų šalių. Šiuolaikinio pasaulio pažangos prieštaravimai iškelia globalias žmonijos problemas, t. y. tas problemas, kurios turi įtakos visų planetos tautų gyvybiniams interesams ir kelia grėsmę jos išlikimui, todėl reikalauja skubaus sprendimo, be to, visų šalių tautų pastangomis. Tarp rimčiausių pasaulinės problemos turėtų būti vadinamos pasaulio skerdynių, ekologinės katastrofos prevencijos, švietimo ir sveikatos apsaugos kūrimo bei tobulinimo, Žemės gyventojų aprūpinimo problemomis. gamtos turtai bado, skurdo ir kt.

Pažangos samprata taikoma tik žmonių visuomenei. Kalbant apie gyvus ir negyvus dalykus, Ši byla turėtų vartoti vystymosi arba evoliucijos sąvokas ( Gyva gamta) ir pokyčiai (negyva gamta).