„Baltasis žmogus turėtų su visais gyvais elgtis kaip su broliais. Požiūris į gamtą ir viską, kas gyva, pasakojime apie f. Abramovas apie tai, ką verkia arkliai

Katės yra vieninteliai gyvūnai, įleidžiami į mečetę

Žinomas islamo pamokslininko ir haditų apie pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam), pravarde Abu Huraira („katės tėvas“) gyvenimą perdavėjo požiūris į kates. Tikrasis jo vardas buvo Abd ar-Rahmanas bin Sahras. Pravardė atsirado dėl to, kad drabužių rankovėje nešiojo katę. Kiti jo garsus slapyvardis Abu Hirras („katės tėvas“).

Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) mylėjo kates ir patarė savo bendratikiams jomis rūpintis. Pranašas turėjo mylimą katę. Jis ja rūpinosi, niekada su ja nesiskyrė net per maldą. Yra net hadis, kurį Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam) reikėjo skubiai palikti, o katė užmigo ant jo drabužių rankovės, jis nukirpo rankovę, kad netrukdytų miegoti. Kai jis grįžo, katė pabudo ir nusilenkė jam. Tada Pranašas ją tris kartus paglostė. Nors, manau, jis ją daug kartų glostė.

Pranašo Mahometo žmona Aisha per maldą pamatė, kad katė suvalgė maistą, stovintį ant grindų. Baigusi maldą, ji pradėjo valgyti paskui gyvūną, sakydama, kad Pranašas prausiasi vandeniu, kurį jie gėrė. Viename iš haditų sakoma: „Dawud ibn Sahih ibn Dinar at-Tammar citavo savo motinos žodžius apie tai, kaip jos meilužė nusiuntė ją su patiekalu (harisa) pas Aishą, kai ji meldėsi. Ji mostelėjo man, kad paguldyčiau jį ant grindų. Katė atėjo ir paragavo, o kai Aisha baigė maldą, ji pavalgė, pasiimdama maistą iš tos vietos, kur katė valgė. Ji pasakė: „Alacho pasiuntinys pasakė: „Jie nėra nešvarūs, jie yra jūsų namai“. Ji pridūrė: „Mačiau, kaip Alacho Pasiuntinys prausiasi vandeniu, paliestas katės“ (Hadith Daoud, pasakoja Jabir ibn Abdullah).

"Tam tikra moteris buvo nubausta dėl katės. Laikė uždarytą iki mirties. Taigi dėl jos pateko į pragarą. Nemaitino ir negirdė, nesuteikė galimybės valgyti žemiškų būtybių"
(Bukhari ir musulmonas).

„Vieną dieną keliu ėjo žmogus, jį kankino troškulys, o tada jis rado šulinį, nusileido ten ir prisigėrė. Paskui iš jo išlipo, o ten šuo, iškišęs liežuvį, graužia iš troškulio drėgną žemę. Ir vyras pasakė: "Šis šuo yra išsekęs iš troškulio, kaip aš buvau išsekęs jo." O jis, nusileisdamas į šulinį, prisipylė vandens į batą ir, laikydamas jį į dantis, išlipo ir pagirdė šunį.
Ir Alachas buvo jam dėkingas ir atleido visas jo nuodėmes. Žmonės sakė: „O Alacho pasiuntinys! Ar tikrai būsime apdovanoti už malonumą gyvūnams? Jis pasakė: „Atlygis bus už malonų požiūrį į viską, kas gyva“
(Bukhari ir musulmonas)

Tikinčiojo širdis neturėtų būti gabalėlis, gailestingas vieniems sutvėrimams ir bedvasis kitiems. Prisimindami gero požiūrio į kitus sandorą, kartais neatsižvelgiame į tai, kad „kiti“ yra ne tik žmonės, bet ir kiti mus supantys Alacho kūriniai. Gyvūnai, paukščiai ir net augalai. Kartu su pagarba žmogaus sielai, mes taip pat privalome savo širdyse ugdyti pagarbą ir gailestingumą mažiau protingoms mūsų pasaulio būtybėms.

Visagalis Alachas apribojo juos protu ir pareigomis, tačiau kiekviena iš šių būtybių buvo apdovanota dvasia – gyvybe. Deja, kai kurie tam neteikia jokios reikšmės, susiaurindami gyvųjų ratą iki savęs ir savo giminės. Tačiau gyvūnai ir paukščiai yra tie patys padarai, tik šiek tiek kitokie nei mes. O mūsų širdies gyvumas turėtų atsispindėti ne tik gailestingumu žmonėms, bet ir gailestingumui mūsų mažesniems broliams, kaip kartais juos vadiname.

Sunoje yra įtikinamų istorijų, iš kurių išplaukia, kad bausmė ir atlygis už tokį ar kitą požiūrį į gyvūnus yra ne mažiau rimtas nei už dideles nuodėmes ir gerus darbus. Pavyzdžiui, viename iš autentiškų haditų rašoma: „Viena moteris buvo nukankinta dėl katės, kurią laikė užrakintą iki mirties, ir dėl to pateko į Pragaro ugnį. Įkalinimo metu ji jos nemaitino ir negirdė ir nepaleido, kad pati galėtų valgyti tuo, ką duoda žemė “(Bukhari, musulmonė) Kitame hadite pasakojama, kad Abdullah ibn Ja’far pasakė: ir Alacho palaiminimas) norėjo palengvėti, jis mieliau pasislėpė už kokios nors kalvos ar palmių tankmėse ir šią dieną nuėjo į vieną iš sodų, priklausančių tam tikram Ansarui. Ir prie Pranašo priartėjo kupranugaris, jam tebūna ramybė ir Alacho palaima, kuris skleidė drebantį garsą iš gerklės gelmių, o iš jo akių tekėjo ašaros. Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaimos jam, paglostė jam pilvą ir už ausų, tada paklausė: „Kas yra kupranugario savininkas? Tada atėjo jaunas vyras iš Ansaro ir pasakė: „Alaho pasiuntinys, jis yra mano“. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Ar tu nebijai Alacho dėl šio gyvūno, kuriam Alachas suteikė tau valdžią?! Ji man skundėsi, kad badaujate ir ją perkraunate.

Kitas hadithas kalba apie atlygį, kurį vienas iš žmonių gavo už malonų požiūrį į šunį: „Kažkaip vieną žmogų, einantį savaip, pradėjo kankinti stiprus troškulys. Susirado šulinį, nusileido prie vandens ir prisigėrė, o išlipęs netikėtai priešais pamatė šunį, iškišantį liežuvį ir ėdantį šlapią žemę nuo troškulio. (Tai pamatęs) vyras pagalvojo: „Šį šunį kankina troškulys, kaip kankino mane“. Paskui vėl nusileido prie vandens, prisipylė juo batą, paėmė į dantis ir neišleido iš burnos, kol neatsikėlė. (Pakilęs į viršų) jis pagirdė šunį, o Alachas jam už tai padėkojo, atleisdamas jam (jo nuodėmes). Jo buvo paklausta: „O Alacho pasiuntiniu, ar mes turime teisę gauti atlygį už gyvūnus? Jis atsakė: „Atlygis skiriamas už viską, kas gyva“ (Al-Bukhari).

Daugeliui nėra didelė problema nužudyti skruzdėlę, vorą ar bet kurį kitą vabzdį ar gyvūną, tiesiog be sielos sutraiškyti, nejaučiant kaltės ar sąžinės priekaištų. Tačiau už kiekvieną iš šių mirčių teks prisiimti atsakomybę. Iš tiesų, kaip sakoma al-Nasai pasakojamame hadite: „Tas, kuris be teisės nužudo net žvirblį ar ką nors daugiau, teismo dieną tikrai bus apklaustas Allaho“.

Be to, mes ne tik nesusimąstome, kodėl taip darome, net neįtariame, kad nužudydami šią mažą sielą nutraukiame savo Kūrėjui ištikimos ir jį įamžinusios būtybės gyvenimą. Tai rašoma Korane:

„Nėra nieko, kas Jo negirtų, bet tu nesupranti jų šlovinimo“ (Sura „al Isra“, „Night Transfer“, ayat 44)

„Prieš Alachą visi dangaus ir žemės gyventojai, gyvūnai ir angelai klūpia ir nerodo arogancijos“ (sura „an-Nahl“, „Bitės“, ayat 49)

„Ar nematote, kaip tie, kurie yra danguje ir žemėje, saulė, mėnulis, žvaigždės, kalnai, medžiai, gyvūnai ir daugybė žmonių, puola prieš Allahą? (Sura Al-Hajj, Piligrimystė, 18 eilutė)

„Mes nugalėjome kalnus ir paukščius, kad jie šlovintų mus kartu su Daudu“ (Sura „al Anbiya“, „Pranašai“, ayat 79)

Gyvūnai turi savo kalbą, jausmus, įpročius, charakterius. Ugdyti empatiją (užuojautą) jiems yra tokia pat pareiga, kaip ir parodyti gerumą žmonėms. Mūsų „gyvenamoji erdvė“, su kuria elgiamės su nerimu, rūpestingumu ir nepažeidžiant teisių, turėtų būti išplėsta gyvūnų ir kitų Alacho gyvų būtybių sąskaita. Ir tai, beje, yra ne prabanga, kurią gali sau leisti tik patys šviesuoliai, o pareiga, kurią privalo atlikti kiekvienas tikintysis. Ir Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, Alachas įsakė daryti gera (arba daryti gera) viskam, kas egzistuoja“ (musulmonas).

Tegul Visagalis atleidžia mums žalą, kurią nesąžiningai padarėme Jo kūriniams, ir suteik mums gailestingumo, kuriuo nuo šiol apsisaugosime nuo svetimų teisių pažeidimo, net jei tai būtų augalas ar vabzdys.

Daktaras Gaboras Mate'as Kanadoje žinomas dėl darbo su labai priklausomais žmonėmis.

Savo knygoje Kanados bestseleris Alkanų vaiduoklių karalystėje: artimi susidūrimai su priklausomybe Mate pasisako už gailestingą požiūrį į narkomanus. Kartu auga šios pozicijos šalininkų skaičius pasaulyje. Maya Salawitz iš Time Healthland sveikatos skyriaus kalbėjosi su Mate apie priklausomybės priežastis ir pasekmes bei kaip su ja kovoti.

M. Slavicas

Daktaras Gaboras Mate'as

- Kaip apibrėžiate priklausomybę?

Priklausomybė – tai elgesys, kurio žmogus negali atsisakyti, susijęs su priklausomybe nuo kažko ir laikinu atleidimu nuo jo gavimo, taip pat su ilgalaikėmis neigiamomis šios praktikos pasekmėmis organizmui. Atkreipkite dėmesį, kad aš nieko nesakiau apie medžiagas, nes absoliučiai bet koks elgesys, pagrįstas potraukiu, su neigiamų pasekmių kurių negali kontroliuoti. Galite priklausyti nuo bet ko. Nesvarbu, ar tai būtų seksas, lošimas, apsipirkimas, darbas ar medžiagų vartojimas, bet kokiame veiksme ar elgesyje dalyvauja ta pati smegenų grandinė, atlygio sistema, psichologinė dinamika ir dvasinė tuštuma. Žmonės tiesiog pereina iš vieno į kitą. Man klausimas ne tas pats – ar jūs ką nors naudojate. Ar turite tam aistrą? Ar jums reikia palengvinimo dozės? Ar tai turi neigiamų pasekmių organizmui? Atsakymai į šiuos klausimus lemia priklausomybę.

- Ar manote, kad bet kokios priklausomybės priežastis yra trauma?

Manau, kad vaikystės trauma ar emocinis trūkumas sukuria universalų priklausomybės modelį. Tai taip pat priklauso nuo traumos apibrėžimo. Jei traumą apibrėžtume kaip kažkokią stiprią tragišką patirtį, tai ne kiekvienas narkomanas yra patyręs tėvų mirtį, smurtą šeimoje, prievartą ar kitokias traumas įprasta prasme. Tačiau yra ir kitas traumos apibrėžimas. Vaikų psichologė iš Didžiosios Britanijos D. Winnicott (DW Winnicott) mano, kad vaikystėje būna dviejų tipų įvykiai, kurie vaikui palieka ilgalaikį įspūdį: kai nutinka kažkas, ko neturėjo įvykti (tai yra trauma klasikine prasme). , o kai kažkas neįvyksta, tai ir turėjo įvykti. Vaikai vienodai traumuojami dėl abiejų šių patirčių. Pavyzdžiui, kai tarp tėvų ir vaikų nėra taip reikalingo emocinio kontakto, niekas to nepavadins trauma – bet iš tikrųjų tai vaikui daro panašų poveikį kaip trauma. Arba mamos pogimdyminė depresija, kurios apskritai negalima pavadinti trauma, gali lemti šiuo metu vaikui taip reikalingo dėmesio stoką ir atitinkamai paveikti jo emocinę bei intelektinę raidą.

Tačiau tėvai iš principo negali būti artimo emocinio kontakto su vaiku būsenoje 100% laiko ...

Tėvai neprivalo būti tobuli. IN šiuolaikinė visuomenė Problema yra ne tik tai, ar tėvai myli savo vaikus, bet ir tai, kad dažnai tėvai yra emociškai izoliuoti, patiria stresą arba nerimauja dėl finansinės šeimos padėties ir dėl to mažiau laiko skiria vaikams. Vienaip ar kitaip, emocinis nepakankamumas ankstyvame amžiuje yra universalus priklausomybės atsiradimo modelis. Visų priklausomybių esmė slypi kančios palengvinimas, savęs raminimas. O vaikai guodžiasi, kai nėra kam to daryti.

Jūs praktikuojate žalos, susijusios su priklausomybėmis, mažinimą, ypač suteikdami narkomanams švarias adatas ir saugią vietą vartoti narkotikus. Amerikoje toks požiūris jau seniai buvo laikomas nuolaidžiaujančiu ir neteisingu, nes nereikalauja, kad narkomanai būtų „švarūs“, kad gautų pagalbą.

Klausimas iš tikrųjų pateikiamas taip: kas geriau narkomanams – vaistas, praskiestas balos vandeniu ar atskiestas steriliu vandeniu? Švarios adatos ar ŽIV ir hepatito plitimas? Tai yra žalos mažinimo koncepcijos esmė. Tai nėra bandymas išgydyti priklausomybę, tai – tiesiogine prasme – žalos mažinimas Žmogaus kūnas sukeltas narkotikų vartojimo. Medicinoje šis metodas naudojamas visą laiką. Žmonės negali atsikratyti rūkymo įpročio, bet vis tiek aprūpiname juos inhaliatoriais, kad jie lengviau kvėpuotų – kodėl turėtume kitaip elgtis su švirkščiamųjų narkotikų vartotojais? Tai nereiškia, kad mes skatiname juos daryti tai, ko jie anksčiau nedarė.

- Žalos mažinimo kritikai tvirtina, kad ši praktika neleidžia narkomanams pasiekti dugną ir mesti rūkyti suvokus situacijos rimtumą.

Dvylika metų dirbau regione, kuriame yra stipriausia priklausomybė nuo narkotikų Amerikoje – Downtown Eastside Vankuveryje. Žmonės ten gyvena gatvėse su ŽIV, hepatitu ir pūliuojančiomis žaizdomis – kaip jie gali nukristi dar žemiau? Jei kritimas į dugną padėtų žmonėms, Eastside centre nebūtų nė vieno narkomano. „Apačios“ apibrėžimas yra labai reliatyvus, todėl visa sąvoka yra beprasmė. Pavyzdžiui, man, kaip gydytojui, žemiausia nesėkmė būtų licencijos verstis praktika netekimas. Tačiau koks būtų „dugnas“ gatvėje gyvenančiai moteriai, kuri visą gyvenimą buvo skriaudžiama? Tai beprasmė ir klaidinga mintis. Niekam nereikia neigiamų sukrėtimų, kad gyvenimas pasikeistų į gerąją pusę. Tik geri įvykiai gali ką nors paskatinti tai padaryti. Per savo dvylika metų „Downtown Eastside“ nesutikau nė karto priklausomos moters, kuri nebūtų patyrusi seksualinės prievartos vaikystėje.

Išlaikomų asmenų santykis su valdžia ir bet kokiais aukštesniais žmonėmis ar institucijomis grindžiamas baime ir įtarinėjimu. Kaip galite padėti kam nors nubausti dar didesnę bausmę? Jie nori kaip tik priešingai. Ir taip išeina, kad mes bandome juos nubausti už bandymą save nuraminti, už jiems prieinamiausią būdą rasti ramybę jiems siaubingai nepatogiame pasaulyje. Tai tiesiog absurdas. Žalos mažinimas nėra skirtas išgydyti priklausomybę. Tai tik pirmas žingsnis palaipsniui grįžtant į normalų gyvenimą. Bet reikia pradėti veikti būtent tame lygyje, kuriame yra narkomanai.

Mano patirtis rodo, kad lankantis žalos mažinimo programose, švirkštai ir vaistai narkomanams tokiuose centruose nebuvo pagrindinis dalykas. Daug svarbesnis buvo požiūris „Tikiu, kad esi vertas taupymo, net jei ir toliau vartojate narkotikus“. Tai paliečia žmones iki širdies gelmių ir atveria duris.

Tai yra pagrindinis požiūris. Švarios adatos ir sterilus vanduo yra gerai, tačiau žalos mažinime svarbiausia – žmogiškas elgesys su tais, kurie visą gyvenimą buvo atstumti. Tarsi sakome jiems: „Mes nesmerksime jūsų dėl jūsų dabartinių poreikių“. Žalos mažinimas yra daug daugiau nei tik konkrečių praktikų rinkinys – tai būdas bendrauti su žmonėmis. Mes neverčiame jūsų mesti gerti, mes tiesiog stengiamės padėti jums tapti sveikesniems. Bent jau nereikės kentėti nuo kaulų čiulpų infekcijos, nes naudoji švirkštą su švaria adata: tai ko nors verta, tiesa? Mes tik stengiamės sumažinti jų kančias. Netiesa, kad narkomanai vartos mažiau, bet tai ne žalos mažinimo, o visos sistemos problema.

Karas su narkomanija labai apriboja mūsų galimybes. Kai žmonės užpuolami, kai jie patiria stresą, nėra vilties, kad juos pavyks reabilituoti. Taigi ši žalos mažinimo kritika yra netinkama, nes tai yra medicininio-įstatyminio požiūrio, kuris dabar vyrauja priklausomybės atžvilgiu, problema.

Žmonės narkomanus apibūdina kaip žmones, kurie elgiasi kompulsyviai, tikėdamiesi neigiamų pasekmių. Tačiau tą patį galima pasakyti ir apie mūsų narkotikų politiką.

Taip, pati narkotikų politika yra praktiškai ta pati priklausomybė. Tai neigiamas pasekmes turinčių veiksmų virtinė, kurių visuomenė niekaip negali atsisakyti. O tai visuomenei suteikia tam tikrą emocinį palengvėjimą, nes žmonės jaučia priešiškumą narkomanams. O kai vienas iš jų yra pasodintas už grotų, tai tikrai suteikia palengvėjimo ir pasitenkinimo jausmą, tačiau praktiškai, deja, priklausomybės neatsikrato. Ši situacija yra traumos ir priklausomybės ryšio neigimo pasekmė, ir tai tik viena iš daugelio pasekmių. stresas viduje ankstyva vaikystė ir jo poveikis smegenims ir Imuninė sistema vaikas, trauma yra ne tik psichikos ligų, priklausomybių, bet dažnai vėžio ir daugelio kitų ligų pagrindas. Visuomenė nekreipia dėmesio į šių reiškinių ryšį. Mes matome tik pasekmes, o dėl tų pasekmių kaltiname narkomanus, bet atsisakome žiūrėti į priežastis.

- Kodėl?

Nes gyvename visuomenėje, kuri visokeriopai skatina priklausomybę. Tiesą sakant, priklausomybė yra tada, kai bandome ką nors užpildyti iš išorės vidinė tuštuma ir palengvinti skausmą. Visa šiuolaikinė ekonomika remiasi pagalbos paieškomis lauke. O priklausomas asmuo simbolizuoja visą mūsų neapykantą sau. Posakis „atpirkimo ožys“ šia prasme yra labai būdingas. Biblijoje šis terminas reiškia ožį, ant kurio visuomenė suplanavo visas savo nuodėmes, o paskui išvijo į dykumą. Būtent tai mes darome su narkomanais. Narkomanai įkūnija visą desperaciją, bandydami užgožti vidinę tuštumą kažkuo išoriniu, būdingu mūsų kultūrai. Mums be galo nemalonu tai matyti, todėl narkomanus darome atpirkimo ožiais ir manome, kad taip elgdamiesi atsikratome savo nuodėmių.

- Taigi ką mes galime padaryti?

Manau, kad priklausomybių prevencija turėtų prasidėti nuo nėščiųjų apžiūros, nuo pat pirmojo apsilankymo klinikoje. Stresas nėštumo metu – priešingai genetikų požiūriu – labai veikia vaisiaus vystymąsi. Antra, JAV jums reikia bent metų vaiko priežiūros atostogų (standartinės nemokamos vaiko priežiūros atostogos JAV yra 12 savaičių - apytiksliai vertimas). Kitaip tariant, tikiu, kad vaikui rūpestis ir emocinė parama yra svarbi – ir tam svarbu palaikyti tėvus.

Kalbant apie priklausomybes, svarbiausias ir pirmas dalykas, kurį galime padaryti, yra pripažinti, kad narkomanai buvo traumuoti ir jiems reikia užuojautos, o ne bausmės ir daugiau traumų.

- Ar yra kas nors, kas jus stebina dirbant su stipriai priklausomais žmonėmis?

Nuostabiausia, kaip žmonės išgyvena, kad ir kas bebūtų. Nors jie bando užsidirbti vieni iš kitų parduodami narkotikus, šioje bendruomenėje vis dar yra didžiulis susirūpinimas vienas kitu. Tie patys žmonės, kurie vienas kitą apgaudinėja, dažnai labai aukojasi, kad padėtų vienas kitam. Nepaisant viso tokio gyvenimo streso ir kančių, žmonės yra glaudžiai susiję vienas su kitu. Tai nuostabiausias dalykas, kurį aš kada nors mačiau. Kai kas nors serga, visi kiti jį palaiko. Žmonės dalijasi maistu tarpusavyje, ir pamenu, kartą vienas iš narkomanų tiesiog savo noru nuėjo dirbti su komerciniais sekso paslaugų teikėjais, kad apsaugotų juos, jei kas nors bandytų juos įžeisti. Žmonės ten priima vienas kitą tokius, kokie jie yra, ir jiems tikrai reikia bendruomenės. Ypač tiems, kuriems trūksta emocinės paramos – jiems bendruomenė reiškia viską.

Grigorjeva O.V.

Gyvūnai namuose visada yra problemiški, ypač jei jų taip pat yra Mažas vaikas. Tačiau kitoje skalės pusėje yra ne tik jūsų kūdikio džiaugsmas dėl bendravimo su laukine gamta, bet ir neabejotina edukacinė vertė.

Ir tai ne tik rūpinimasis viskuo, kas gyva – vaikas išsiugdo tokias savybes kaip užuojauta, gailestingumas, gerumas ir atsakingumas. Be to, mažylis labai anksti pradeda suprasti skirtumą tarp žaislo ir gyvos būtybės, išmoksta taisyklingai glostyti ir maitinti – tai leidžia išvengti tokių incidentų ateityje, kai vaikui švelniai parodysite pūkuotą kačiuką, jis džiaugsmingai išplėšia iš vargšelio vilnos kuokštą.

Jei galvojate apie savo kūdikio ateitį, tuomet galite būti šimtu procentų tikri, kad jūsų vaikas nėra paauglių, ant tvoros kryžiuojančių šunį ir per šiaudą pripučiančių varles, kompanijoje.

Žinoma, neužtenka vien turėti gyvūną namuose ir laukti teigiamų auklėjimo rezultatų. Visa kita priklauso nuo jūsų, tėvų. Ir svarbiausia ne ką pasakysi ir paaiškinsi, o kaip pats elgsitės su augintiniu. Juk tėvų pavyzdys – geras ar blogas – visada reiškia daug daugiau nei žodžiai. Taigi, jūs turite pasirinkti ir įkurdinti namuose augintinį, jį išvalyti ir šerti, rūpintis meile, dėmesiu ir gerumu.

Išsirinkti augintinį nėra taip paprasta, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Katės ir šunys yra sudėtingi, individualūs gyvūnai, dažnai nelabai tinkami laikyti viename bute su mažu vaiku.

Pirmiausia, jei jų nėra medicininės kontraindikacijos susijęs su griežta oro drėgmės kontrole, patartina patalpoje įrengti akvariumą su žuvimis. Kuo didesnis tūris, tuo mažiau priežiūros; puikiai tinka 30-40 l akvariumas: žalieji augalai, žuvytės, šviesa, oro prapūtimas – visa tai akvariumą paverčia savotišku besikeičiančiu žaislu vaikams iki metų. Sulaukus 3-4 mėnesių kūdikio verksmas ir nepasitenkinimas greitai praeina, tereikia jį atsinešti pažvelgti į povandeninį pasaulį. Akvariumas taip pat turi teigiamą poveikį nervų sistema, tad ir pavargusiai mamai, ir nenuoramai kūdikiui tiesiog pravartu kartais pažvelgti į kerintį spalvingų žuvyčių žaidimą.

Reikėtų tik atsiminti – kai jūsų kūdikis pradės vaikščioti, jis tikrai susidomės įranga ir akvariumo dangteliu; todėl geriau iš anksto susirasti saugią vietą, kad būtų išvengta galimų rūpesčių.

Vaikas auga – ir jo nebetenkina vien žiūrėjimas: viską reikia liesti. Nuo pusantrų metų jis jau tiek subrendęs, kad galima pradėti jūrų kiaulytę. Toks pasirinkimas neatsitiktinis: iš visų naminių gyvūnų tai saugiausias ir nepretenzingiausias gyvūnas. Pirma, manoma, kad jūrų kiaulytė mažiausiai gali sukelti vaikui alergiją; antra, ji niekada neįkąs ir neištvers, jei vaikas nesąmoningai ją skriaus; trečia, ji pakankamai didelė, kad su ja galėtų žaisti, ir per rami, kad nuolat bėgtų.

Kaip supažindinti vaiką su augintiniu?

Iš pradžių tiesiog parodyk, laikydamas rankose, pasakyk, kas tai ir kad JĮ reikia glostyti, nes JIS geras. Vaikas aiškiai pagauna intonaciją, kuria tėvai kalba apie kiaulytę. Noras griebti ir žaisti turi būti maloniai, bet tvirtai sustabdytas – ji gyva, bus įskaudinta. Turiu pasakyti, kad kiaulę reikia glostyti – parodyk kaip. Vaikus traukia šis naujas „kailinis žaislas“, jie pradeda „rasti“ jos ausis, akis, nosį, letenas - brėžti paralelę su savimi: parodyti, kad jie taip pat turi akis, nosį ir pan. Svarbiausia, kad šis procesas vyktų prižiūrint ir pataisant tėvus.

Po kurio laiko vaikai jau moka taisyklingai glostyti kiaules, o po kelių mėnesių jau teisingai perneša kiaulę iš vietos į vietą. Daugelis žmonių ramiai palieka jūrų kiaulytę vaikščioti ant sofos su kūdikiu - iš jų patirties tai niekam nekenkia. Buvo atvejų, kai vaikai tėvams parodydavo, kur jūrų kiaulytė pabėgo, nukritusi nuo sofos, jei patys negalėjo jos sugrąžinti į vietą; jie nurodė į katės kiaulei padarytą žaizdą ir dalyvavo gydymo procese; visi vaikai noriai šeria jūrų kiaulytes – ir visa tai iki dvejų metų! Beje, vyresniame amžiuje jūrų kiaulytės ne tokios patrauklios - vaikai nuo penkerių metų jau nori šunų, kačių, net prijaukinti žiurkių - judrios, su jomis lengviau sugalvoti žaidimą, dresuoti. . Tačiau kvailiui geriausias draugas yra jūrų kiaulytė.

O tėvų požiūriu, jūrų kiaulytės yra priimtiniausios kaip naminiai gyvūnai - reikalauja minimalios priežiūros, nėra išrankios maistui (verčiau padėti šeimininkėms, nes košės likučiais maloniau šerti kiaules, o ne šerti. išmesti produktą į šiukšliadėžę, kiaulėms „išmesti“ bulvių lupenos, kopūstų stiebai ir pan.), o svarbiausia – neturi nemalonaus specifinio kvapo, kaip nuo žiurkėnų ir žiurkių.

Taigi, nebijokite, jei šalia jūsų mažylio yra keturkojis draugas – su tinkamu požiūriu jis atneš tik gero.

Islamo tradicija(sunna) apie elgesį su gyvūnais
NAUDINGAS GYVŪNAMS
103. Iš Ibn Umaro, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasakė:
"Tam tikra moteris buvo nubausta dėl katės. Ji laikė uždarytą iki mirties. Taigi dėl jos pateko į pragarą. Nemaitino, negirdė jos ir nesuteikė galimybės valgyti žemiškų būtybių".
(Bukhari ir Musulmonas. Peržiūrėjo Muslim)

104. Iš Abu Hurairos, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasakė:
„Kartą keliu ėjo žmogus, jį kankino troškulys, o tada jis rado šulinį, nulipo ten ir prisigėrė, tada išlipo iš jo, o ten šuo, iškišęs liežuvį, graužia šulinį. drėgna žemė nuo troškulio. troškulys lygiai taip pat, kaip mane išsekino. "Ir jis nusileido į šulinį, prisipylė vandens į batą ir, laikydamas jį dantyse, išlipo ir pagirdė šunį. Ir Alachas buvo jam dėkingas ir atleido visas savo nuodėmes." Žmonės sakė: "O Alacho pasiuntinys! Ar tikrai būsime apdovanoti už malonumą gyvūnams? Jis sakė: „Atlygis bus už malonų požiūrį į viską, kas gyva“.
(Bukhari ir Musulmonas. Redagavo Bukhari)
Ir kitame Bukhari cituojamame hadite sakoma:
"Ir Alachas buvo jam dėkingas, atleido jo nuodėmes ir įleido jį į rojų".

________________________________________
105. Iš Abu Ya'li Shaddad ibn Aus, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasakė:
"Allahas nurodė visame kame laikytis tobulumo. Taigi, jei turite žudyti, tai darykite tinkamai, o jei nužudysite gyvūną, būkite tobuli. Ir tegul kiekvienas iš jūsų (tinkamai) pagaląsta savo peilį ir atsipalaiduoja ( kančia) gyvūnas“.
(musulmonas
Pranešama, kad Ibn ‘Abbas, tebūnie visagalis Allahas patenkintas juo ir jo tėvu, pasakė, kad Alacho Pasiuntinys, jam ramybė ir Dievo palaima, uždraudė žudyti keturis gyvūnus: skruzdėles, bites, skruzdėlynus ir skrobus.
Šį hadisą papasakojo Ahmadas ir Abu Dawud, o Ibn Hibbanas pavadino jį autentišku

Pranešama, kad Ibn ‘Abbas, tebūnie Visagalis Allahas patenkintas juo ir jo tėvu, pasakė, kad Pranašas, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Netaikykite į tvarinį, kuris turi sielą“.
Šį hadisą papasakojo musulmonas

Pranešama, kad Shaddad ibn Aus, tebūnie juo patenkintas Visagalis Alachas, pasakė, kad Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Tikrai, Alachas nurodė įgūdžius visais klausimais. Jei žudai, tai žudyk tinkamai; jei skerdi, tada skerdyk tinkamai. Ir tegul kiekvienas iš jūsų pagaląsta savo ašmenis ir nesukelia aukai kančių.
Šį hadisą papasakojo musulmonas.

Sa'edas bin Jubairas (tepagailėjo jo Visagalis Alachas) pranešė:
„(Kartą), kai aš (kartu su kitais) buvau Ibn Umaro kompanijoje, jis praėjo pro jaunuolius (arba: grupę žmonių), kurie prie kažko pririšo vištą ir pradėjo į ją šaudyti. Pamatę Ibn Umarą, jie pabėgo, o Ibn Umaras paklausė: "Kas tai padarė? Iš tiesų, pranašas, ramybė ir Dievo palaimos jam, prakeikė tuos, kurie tai padarė!"
Kitoje šio hadito versijoje Ibn Umaras, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, pasakė:
„Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) prakeikė (tokius žmones), kurie nukirto dar gyvų gyvūnų kūno dalis!
(Sahih al-Bukhari)

Abu Hurairah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
„Vienai paleistuvei buvo atleista, kuri praėjo pro liežuvį iškišusią šunį, kuris mirdavo iš troškulio prie šulinio: (ši paleistuvė) nusiavė batą, prisirišo prie užtiesalo ir sėmė jai vandens, o už tai ji. (jos nuodėmės) buvo atleistos“.
(Sahih al-Bukhari)

Visagalio Alacho žodžiai „ir ant jo apgyvendino įvairius gyvūnus“ („Karvė“, 164; „Lukman“, 10).
1329. (3297). Pranešama, kad Ibn Umaras (tebūna Allahas jais patenkintas) pasakė:
„Girdėjau, kaip pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), kuris pamokslavo iš minbaro, sakė: „Nužudyk gyvates, užmušk gyvates dviem juostelėmis ant nugaros ir užmušk trumpas gyvates2, nes jos gali atimti regėjimą. ir sukelti persileidimus nėščioms moterims“.
Abdullah (bin 'Umar, tebūnie Allah jais patenkintas) pasakė:
„Kartą, kai vejausi gyvatę, kad ją nužudyčiau, Abu Lubaba man pasakė: „Nežudyk jos! Aš pasakiau: „Bet Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaimos jam, įsakė užmušti gyvates! Jis pasakė: „Iš tiesų, tada jis uždraudė žudyti gyvates, gyvenančias namuose“.
(Šio hadito pasakotojas pasakė):
"(Tokios gyvatės vadinamos)" al-'awamir ".
Apsauga nuo pavojingų gyvūnų ir vabzdžių

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė, kad kartą žmogus atėjo pas Pranašą  ir pasakė: „O Alacho pasiuntiniu, ką aš kentėjau nuo skorpiono, kuris mane vakar įgėlė! Atsakydamas pranašas  jam pasakė: „Iš tiesų, jei vakare tu pasakei: „Aš griebiausi tobulų Alacho žodžių apsaugos nuo blogio to, ką Jis sukūrė, jis tau nepakenks!“ 15 Musulmonas 2709.

Be to, Alacho pasiuntinys  pasakė: „Kas tris kartus vakare sako: „Aš griebiausi tobulų Alacho žodžių apsaugos nuo blogio, ką Jis sukūrė“, tą naktį bus apsaugotas nuo įkandimo. gyvatė“. al-Hakimas, Ibn Hibbanas. Hadis yra autentiškas. Žr. „Sahihu-Ttargib“ 749.

اَعُوذُبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ

/A‘uzu bikalimati-Llahi ttammati min sharri ma halak/.

Draudžiama naikinti bites, skruzdėles, lankus, šarkas, rupūžes ir varles.
Ibn 'Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad "Alaho pasiuntinys (c) uždraudė žudyti keturis: skruzdėlę, bitę, ūpą ir šarką (sardą)." Ahmad 1/332, Abu Dawud. 5267. Imamas Ibn Hibbanas ir šeichas al-Albanis pavadino haditą autentišku.
Imamas al-Bayhaqi sakė: "Šiame hadite yra įrodymų, kad draudžiama valgyti tai, ką draudžiama žudyti. Ir jei būtų leista valgyti, tada pranašas (c) nebūtų uždraudęs jiems žudyti!" Žr. „Subul-Ssalam“ 4/107.
'Abd ar-Rahmanas ibn'Uthmanas pasakė: „Tam tikras gydytojas paklausė Alacho pasiuntinio (c), kaip gaminti vaistus iš varlių (rupūžių), ir jis uždraudė jas žudyti. .
Abdullah ibn Amras pasakė: „Nežudyk varlių, nes jų kurkimas yra Alacho šlovinimas! al-Bayhaqi filme „Sunanul-kubra“, 1916 m. Imamas al-Bayhaqi, an-Nawawi ir hafizas Ibn al-Mulyakqin patvirtino autentiškumą.
Jūs negalite valgyti to, kas įsakyta nužudyti
Hadithuose buvo įsakyta žudyti gyvates, piktus šunis, peles, aitvarus, varnus, skorpionus ir driežus.
Aisha (tegul Alachas būna ja patenkintas) papasakojo, kad Pranašas (c) pasakė: „Tarp gyvų būtybių yra penkios rūšys, kurių kiekviena yra kenksminga, todėl jas galima nužudyti kaip šventa žemė(Meka) ir už jos ribų. Tai skorpionas, aitvaras, varnas, pelė ir piktas (kandantis) šuo. al-Bukhari 3314, musulmonas 1198.
Sa'd ibn Abi Waqqas sakė: "Pranašas (c) įsakė žudyti driežus." Musulmonas 2238.
Hadite Mes kalbame apie mažus driežus (uazg), o kas liečia monitorius, tai jų valgyti nedraudžiama. Iš Ibn 'Umaro pranešama, kad pranašo (c) paklaustas apie driežą, ar galima jį valgyti, jis (c) pasakė: „Aš jo nevalgau, bet ir nedraudžiau. “ al-Bukhari 5536, musulmonas 1943 m.
Alacho pasiuntinys (c) pasakė: „Nužudykite gyvates ir skorpionus, net jei meldžiatės“. prie Tabarani. Hadis yra autentiškas. Žr. Sahihul-jami' 1151.
Tačiau jei į namus įslinko gyvatė, jos nužudyti negalima, nes tai gali būti džinas. Turėtumėte pasakyti jai, kad išeitų iš namų ir palauktumėte tris dienas, o po to, jei ji neišeis, ji gali būti nužudyta, nes tai yra šaitanas. Žiūrėkite Sahih Muslim 2236.

Dėl draudimo žudyti gyvūną be priežasties
Iš Ibn 'Umaro pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (-ai) pasakė: „Jei kas nors iš žmonių nužudys net žvirblį ar ką nors aukštesnio už jį be teisės, tai jis tikrai bus apklaustas Allaho Teismo Teismo dieną. . Jo paklausė: „O Alacho Pasiuntiniu, kokia jo teisė? Į ką pranašas (c) pasakė: „Nužudyk jį ir valgyk, o ne nukirsk jam galvą ir neišmesk! An-Nasa'i 7/239, Ahmad 4/389 Imamas an-Nasa'i, Ibn Hibban, al-Hakim, Hafiz al-Munziri, Ibn Kathir ir Shaykh al-Albani patvirtino hadeeth autentiškumą. 631.
Vieną dieną Ibn Umaras praėjo pro jaunuolius, kurie savo taikiniu pavertė viščiuką ir pradėjo šaudyti į ją lankais, duodamas jos savininkui kiekvieną strėlę, kuri nepataikė į taikinį. Pamatę Ibn Umarą, jie pabėgo, o Ibn Umaras paklausė: „Kas tai padarė? Tegul Alachas prakeikia tuos, kurie tai padarė! al-Bukhari 5515, musulmonas 1958 m.
Gailestingumo rodymas gyvūnams
Abu Umamah (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Alaho pasiuntinys (-ai) pasakė: „Kas parodys gailestingumą aukos metu, Alachas parodys savo gailestingumą Prisikėlimo dieną.“ al-Bukhari „al-Adabul“ -Mufrad“ 381. Ibn 'Adi in al-Kamil 2/259. Geras hadeeth.
Ibn 'Abas (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Kartą Alacho Pasiuntinys (c) praėjo pro vyrą, kuris galąsdavo peilį, uždėjęs koją ant avies snukučio, kai ji žiūrėjo į jį. Pranašas (c) paklausė šio vyro: „Kodėl nepagandai savo peilio prieš partrenkdamas ją ant žemės?! Ar tikrai nori ją nužudyti du kartus?“ Tabarani, al-Kabir 3/140/1 ir al-Awsat 1/31 Haditų autentiškumą patvirtino šeichas al-Albanis.
Dėl draudimo kaltinti gaidį
1730 m. Zaid bin Khalid al-Juhani (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
Nebark gaidžio, nes jis pažadina (tave) maldai! (Šį haditą pasakoja Abu Dawud su patikimu isnadu.)
Dėl draudimo laikyti šunį, nebent jis (laikomas) medžioklei arba gyvulių ar pasėlių apsaugai
1688. Pranešama, kad Ibn Umaras, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, pasakė:
Girdėjau, kaip Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Atlygis už (gerus darbus) šunį laikančio žmogaus kasdien mažinamas dviem karatais, nebent (jis laiko) jį medžioklei ar sargyboms. gyvuliai". (Al-Bukhari; musulmonas)
Kitoje versijoje (pranešama, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: ... už karatą.
1689. Abu Hurairah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
Išties, atlygis už šunį laikančiojo darbus kasdien mažinamas karatais, nebent šuo (tai nėra skirta saugoti) dirbamą žemę ar gyvulius. (Al-Bukhari; musulmonas)
Toje versijoje (šio hadeth, kuris pateikiamas tik) Musulmonas (pranešama, kad Pranašas, ramybė ir Alacho palaiminimai jam,
sakė);
Kasdien dviem karatais mažinamas atlygis tam, kuris laiko šunį ne medžioklei ir ne žemės bei gyvulių (saugojimui).
(Sahih al-Bukhari)
Apie draudimą bet kurią gyvą būtybę paleisti ugnies kankinimams, net jei tai susiję su skruzdėle ir panašiais padarais
1609. Pranešama, kad Abu Hurayrah, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakė:
(Kartą) Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaiminimai), kuris mus pasiuntė į karinę kampaniją, mums pasakė: „Jei sutiksite tokį ir tokį“, turėdamas omenyje du kuraišus, kurių vardus jis įvardijo: „ sudegink juos!" Ir tada, kai ruošėmės iškeliauti, jis pasakė: „Tikrai, aš įsakiau tau sudeginti tą ir aną, bet iš tikrųjų tik Alachas turi teisę paklusti ugnies kankinimams, (taigi) jei tu tai rasi. du tada (paprasčiausiai) nužudykite juos“. (Al-Bukhari)
1610. Pranešama, kad Ibn Mas "ud, tebūnie Allah juo patenkintas, pasakė:
Kartą, kai mes kartu su Alacho Pasiuntiniu (ramybė ir Dievo palaimos jam) vykdėme vieną iš kampanijų, jis išvyko pagal savo poreikį ir pamatėme raudoną paukštį su dviem jaunikliais. Ir mes paėmėme jos jauniklius, ir šis paukštis priėjo (prie mūsų) ir pradėjo skraidyti aplinkui, plasnodamas sparnais. Grįžęs Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) paklausė: „Kas privertė kentėti šį paukštį ir jo jauniklius?! Grąžink juos jai!" Pamatęs skruzdėlyną, kurį sudeginome, jis paklausė: „Kas jį sudegino? Mes atsakėme: „Mes“. Tada (Pranašas (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) pasakė: „Niekas, išskyrus ugnies Viešpatį, neturėtų paleisti kitų ugnies kankinimui! (Šį haditą pasakoja Abu Dawud su patikimu isnadu.)
(Sahih al-Bukhari

Pranešama, kad Ibn Abbasas (tebūna Allahas jais abiem patenkintas) pasakė:
(Kažkada) Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pamatė asilą, kurio snukis buvo apdegęs, ir išreiškė tam nepritarimą.
(Ibn Abbasas, tebūnie Alachas patenkintas jais abiem,) pasakė: „Dėl Allaho, aš jam ženklinsiu tik didžiausiu atstumu nuo snukio!“, - po to jo įsakymu buvo apdeginti klubai. ant savo asilo, ir jis pirmasis uždės gyvūną ant šlaunų. (musulmonas)
1608. Iš Ibn Abbaso žodžių pranešama, tebūnie Alachas patenkintas jais abiem, kad (kartą) praėjęs Pranašą, tegul Alachas jį palaimina ir pasveikina, pro šalį eina asilas, ant kurio veido buvo ženklas. sudegė, ir jis pasakė:

Tegul Alachas prakeikia tą, kuris jį pavadino! (Musulmonas) Kitoje šio hadito versijoje, kurią taip pat cituoja musulmonas, pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) uždraudė daužyti gyvūnų veidus ir ženklinti jų veidus.