Apie mus. Kalbame apie šventyklas iš dujų silikatinių blokelių ir be skliautų. Jie sukurti pagal ankstyvąją krikščioniškąją dvasią, artimą Pskovo architektūrai. Tai paprasta forma, geros proporcijos ir specialiai liturgijai sutvarkyta erdvė. Pagrindinis darbo principas

Gimė 1960 metais Maskvoje. 1977 m. įstojo į Maskvos architektūros institutą (MARHI). Mokydamasis dieniniame skyriuje dirbo įvairiuose projektavimo institutuose, tarp jų 1980-81 m. SPETSPROEKTRESTAVRATSIA instituto 6-ajame ceche, kur dalyvavo ekspedicijose identifikuoti ir išmatuoti Karelijos medinės architektūros paminklus. Tuo pat metu Maskvos architektūros institute pagal programą „Šiaurė“ surengė keletą studentų ekspedicijų į Kareliją, Archangelsko sritį ir Kolos pusiasalį.

1981 m. vadovavo Maskvos architektūros instituto studentų statybų grupei, kuri užsiėmė Prisikėlimo bažnyčios restauravimu Kostromos srities Susanino kaime – XVII amžiaus architektūros paminklu, žinomu iš A. Savrasovo paveikslo. „Rooks atvyko“. Visasąjunginiame architektūros universitetų diplominių projektų konkurse diplominis darbas gavo SSRS architektų sąjungos I laipsnio diplomą.

Baigęs institutą ir tarnavęs armijoje, trumpam padirbėjęs viename projektavimo institute Maskvoje, išvyko į jauną statomą Kogalymo miestą, Hantimansijsko apygardą, Tiumenės sritį, kur 1986 m. buvo paskirtas vyriausiuoju miesto architektu, Miesto vykdomojo komiteto Statybos ir architektūros skyriaus vedėju. 1987 m. įkūrė Kūrybinę asociaciją prie SSRS Architektų sąjungos archyvo fondo ir nuo to laiko užsiima savarankiška kūrybine ir gamybine veikla, daugiausia dėmesio skirdamas architektūros paminklų restauravimui, bet daugiau projektavimui ir statybai. naujų bažnyčių. Jam vadovaujant buvo sukurta ir įgyvendinta daug projektų. originalūs projektai Stačiatikių bažnyčios, koplyčios, dvasininkų namai, ištisi šventyklų kompleksai, ryškūs šiuolaikinės bažnyčių architektūros pavyzdžiai.

1994 m. įregistravo Restauratorių asociaciją, 2004 m. - Andrejaus Anisimovo dirbtuves. Šios organizacijos atliko daugelio architektūros paminklų restauravimo, konservavimo, rekonstrukcijos darbus tiek pagal savo projektus (vadovaujant nusipelniusiam Rusijos architektui N. D. Nedovičiui, šių organizacijų moksliniam vadovui), tiek bendradarbiaudamos su pagrindiniais architektais. Rusijos restauratoriai: Stepanova E. V. ., Žurinas O. I., Šarapovas V. N., Šitova L. A., Demidovas S. V., Bykovskaja N. A., Orlovskis S. P. ir daugelis kitų.

Darbai ir pasiekimai

Restauravimas

Galima pažymėti šiuos atkurtus objektus:

• Gimimo vienuolynas, Maskva, arch. Stepanova E. V.
• Maskvos patriarchato ligoninės bažnyčios, Maskva, arch. Anisimovas A. A., Šarapovas V. N.
• Šamordos dykuma, Kalugos sritis, arka. Anisimovas A. A., Šarapovas V. N.
• Staro-Golutvin vienuolynas, Kolomna, arka. Orlovskis S.P.
• Marono Atsiskyrėlio bažnyčia Jakimankoje, Maskva, arch. Šitova L. A., darbas buvo apdovanotas Maskvos Vyriausybės diplomu „Už geriausią restauravimą“ 2000 m.
• Petro ir Povilo bažnyčia, arch. Nedovičius N. D., Anisimovas A. A., darbas buvo apdovanotas Maskvos Vyriausybės diplomu „Už geriausią restauravimą“ 2002 m.
• Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Pokrovske, Maskva, arch. Šarapovas V. N.
• Mikalojaus bažnyčios Golutvin mieste varpinė, Maskva, arka. Stepanova E.V., poilsis.
• Trejybės katedra Anosino vienuolyne, M. O., architektas. Rodygin A. V., poilsis.
• Iverskio vienuolynas, Valdai, Tverės sritis subrangos sutartis.
• Trejybės bažnyčia, restauravimas, dvasininkų namai, varpinės rekonstrukcija, Nazarevo, M. O. ark. Anisimovas A. A.
• Nikolskio katedra, Nikolskio Černoostrovskio vienuolynas, Malojaroslavecas, Kalugos sritis, architektas. Šarapovas V. N., Anisimovas A. A.
• Išganytojo bažnyčia Ubory kaime, M.O., architektas. Pustovalovas, Anisimovas A. A.
• Aleksijaus Dievo žmogaus šventykla Repnės dvare (Voronežo sritis), Ruk. autorių grupė Anisimovas A. A., vadovaujanti architektė Tikhanovskaya A. S., architektė Morozova N. V.

Bažnyčios statybos projektai

Dvasinio gyvenimo atgaivinimas naujoji Rusija pareikalavo išbandyti save naujose pareigose – bažnyčios architekto vaidmenyje. Naudodamasis praktinio restauravimo patirtimi ir turėdamas savo idėją apie šiuolaikinį bažnyčios meną ir architektūrą, Andrejus Anisimovas suprojektavo ir pastatė daugiau nei penkiasdešimt skirtingų bažnyčios konstrukcijų nuo koplyčių ir ikonostazių iki šventyklų kompleksų. Projektai paremti senovės Rusijos bažnyčių architektūros analogais ir Bizantijos meno motyvais, taip pat XIX–XX amžių sandūros architektų patirties studija.

Kai kurie iš žymiausių atliktų darbų yra:

• Dmitrijaus Solunskio šventykla-paminklas Bullfinches, M.O.
• Mergelės Gimimo bažnyčia Balakireve, Vladimiro srityje.
• Aleksandro Nevskio bažnyčia Sofrine, M.O.
• Koplyčia Šv. blgv. knyga. Vladimiras Lužnikuose
• Užtarimo bažnyčia Šventoji Dievo Motina Krasnoje, Kalugos srityje
• Mergelės Užtarimo bažnyčia kaime. Glukhovo, Nižnij Novgorodo sritis
• Jono Krikštytojo galvos nukirtimo bažnyčia Brateeve, Maskva

Iš suprojektuotų ir statomų:

• Spaso-Kizhi patriarchalinio junginio šventyklų kompleksas Petrozavodske
• Aleksandro Nevskio bažnyčia apie. Balaamas.
• Petro ir Povilo bažnyčioje Krasnodaro teritorija.
• Naujųjų Solovetskio kankinių bažnyčia Maskvoje.
• Sebastės keturiasdešimties kankinių bažnyčia Konakovo mieste, Tverės srityje
• Floro ir Lauro šventyklos atstatymo projektas Myasnitskajoje, Maskvoje.
• Jurgio Nugalėtojo bažnyčia Gorki X, M. O.
• Kelionių Karalienės Elžbietos rūmai, rekonstrukcija, Taininskoye, M.O.
• Visų Šventųjų šventyklų kompleksas Novye Cheryomushki, Maskva
• Dievo Motinos ikonos „Švietimas“ bažnyčia Nekrasovkoje, Maskvoje,
• Rusijos Naujųjų kankinių ir išpažinėjų bažnyčia Zarečėje, Odincovo rajone, Maskvos srityje,
• Šventykla vardu Šv. Tikėjimas, viltis, meilė ir jų motina Sofija Leninsko prospekte Maskvoje,
• Vladimiro bažnyčia Karaliaučiuje, Šv.
• Nemažai koplyčių, tvorų su Šventaisiais vartais, dvasininkų namų ir kt.

Pažymėtina, kad statybos ir restauravimo darbus daugiausia vykdo „Restauratorių asociacija“ ir „Andrejaus Anisimovo dirbtuvės“. Taip pat „Partnerystė“ apima įvairias taikomąsias dirbtuves: balto akmens, mozaikos, ikonų tapybos, auksavimo ir kt., kurios leidžia užbaigti šventyklos statybą „iki raktų“ principu. Tai reiškia, kad ikonostazės, freskos, mozaikos ir majolika yra atliekamos nuo projektavimo iki įgyvendinimo.

Ikonostazė, freskos, dekoracijos

• Mergelės Gimimo bažnyčia Nadovražine, M.O.
• Bažnyčios piktogramos Dievo Motina„Mirusiųjų išieškojimas“ Čeliabinske.
• Kankinio Eustatijaus bažnyčia Kamenskoje, M.O.
• Šv. Vladimiro Sketės šventyklų kompleksas apie. Balaamas.
• Arkangelo Mykolo bažnyčia, Pushchino, M.O.
• Arkangelo Mykolo bažnyčia, Michailovskaja Sloboda, M.O.
• Jurgio katedros krikšto bažnyčia Odincove.
• Andriejaus bažnyčioje Prisikėlimo Skete apie. Balaamas.
• Marijos Egipto koplyčia Sretenskio vienuolyne, Maskvoje.
• Nikolskio katedra, Nikolskio Černoostrovskio vienuolynas, Malojaroslavecas, Kalugos sritis,
• Išganytojo atvaizdo bažnyčia Usovo mieste, Odincovo rajone, Maskvos srityje.

„Restauratorių asociacijoje“ ir „Andrejaus Anisimovo dirbtuvėse“ jie dirbo skirtingais metais ir šiuo metu dirba, taip pat kūrybingai bendradarbiauja su Andrejumi Albertovičiumi Anisimovu, vadovaujančiais šiuolaikiniais bažnyčios architektais: M. Yu. Kesleriu, D. S. Sokolovu, Yu. G. Alonovas, V. I. Kozlovas, I. P. Kanajevas, P. Sergejevas, E. Ju. Ogorodova ir kiti, taip pat menininkai: archimandritas Zinonas (Teodoras), arkivyskupas Vladislavas Provatorovas, I. L. Lubennikovas, A. A Živajevas, A. F. Kamelinas ir daugelis kitų.

Apdovanojimai

Valstybės apdovanojimai: Garbės vardas – nusipelnęs architektas Rusijos Federacija.

Apdovanotas rusų kalba Stačiatikių bažnyčia:

• Maskvos Danieliaus ordinas
• Sergijaus Radonežo ordinas,
• Andrejaus Rublevo ordinas,
• Sergijaus Radonežo medalis,
• Maskvos Danieliaus medalis,
• Vyskupo laiškai.

Apdovanoti visuomeniniais apdovanojimais:

• Ordinas „Už tikrąjį tikėjimą“
• Ordino ženklelis „Rubininis šlovės kryžius“,
• Šventojo Aleksandro Nevskio ordino ženklas,
• Ordinas „Už tarnybą Rusijai“
• „Šventosios Sofijos“ užsakymas
• Ordinas „Už profesinę garbę, orumą ir garbingą dalykinę reputaciją“

• Architektų sąjungos narys.
• Aktyvus Architektūros paveldo akademijos narys, akademikas.
• Architektų ir inžinierių gildijos (GARHI) įkūrėjas.
• Rusijos restauratorių asociacijos įkūrėjas.

Jis turi Rusijos architektų sąjungos diplomus ir sertifikatus, „Restauratorių asociacija“ du kartus gavo Maskvos Vyriausybės diplomą „Už geriausią restauravimą“. Nuolatinis specializuotų bažnytinio meno parodų ir festivalių „Stačiatikių Rusija“, „Pasaulio šviesa“ ir kt. dalyvis. Parodų Maskvos istorijos muziejuje Baltuosiuose rūmuose ir Kristaus Išganytojo katedroje dalyvis.

• Diplomas įjungtas Tarptautinė paroda DENKMAL 2008 Leipcige,
• Tarptautinio festivalio „ARCHITEKTŪRA“ sidabrinis diplomas.

Labdara

Vykdo savo labdaros ir patikėtines programas:

• Arkangelo Mykolo šventykla (Michailovskaya Sloboda, MO);
• Mokyklos numeris 2, poz. Tumbotino, Nižnij Novgorodo sritis;
• Mikalojaus Černoostrovskio vienuolyno našlaičių namai „Džiaugsmas“, Malojaroslavecas, Kalugos sritis;
• Šventosios Trejybės Gailestingumo vienuolynas, Saraktašas, Orenburgo sritis;
• Valaam Spaso-Preobrazhensky Stavropegic vyrų vienuolynas;
• Labdaros fondas „Gerumo kelias“, Maskva;
• Žurnalas „Neskuchny Sad“ (stačiatikių žurnalas);
• Labdaros fondas „Vaikystės spindulys“

Pasinaudojus turtinga praktinio restauravimo patirtimi, dabar apie Andrejus Anisimovas, vienas iš pirmaujančių Maskvos bažnyčių architektų, suprojektavo ir pastatė daugiau nei penkiasdešimt skirtingų bažnyčių pastatų – nuo ​​koplyčių ir ikonostazių iki šventyklų kompleksų. Architektas vadovauja „Restauratorių asociacijai“ ir savo dirbtuvėms, kurios vykdo ir statybą, ir restauravimą, o dažnai vidaus apdaila, įskaitant ikonostazes, freskas ir kt.

Po dešimtmečius trukusio bažnyčios persekiojimo pirmasis modernusšventykla Rusijoje buvo pastatyta tik 1986-1988 m. - tai mūrinė Švč. Mergelės Marijos pristatymo bažnyčia Belgorodo vyskupijoje, Sukharevo kaime (projekto vadovas – architektas Andrejus Rodyginas). Pasak Andrejaus Anisimovo, ši pirmoji Pskovo architektūros stiliaus šventykla iškėlė labai aukštus standartus. “ Jis labai paprastas, pastatytas maksimaliai laikantis tradicinių technologijų, jo statybai panaudotos kokybiškos medžiagos – varis, gera plyta, kalkių danga. Erdvė šventyklos viduje buvo labai gerai organizuota. Ji atitinka daugybę reikalavimų, kuriuos būtų gerai iškelti kaip šiuolaikinės bažnyčių architektūros kriterijus, bet, deja, šis pavyzdys nebuvo pamėgtas mišiose ir ši kryptis pamažu ėmė nykti.».

Vvedensky šventykla kaime. Sukharevo, arch. A. Rodyginas, 1986 Viena pirmųjų naujų bažnyčių atgimstančioje Rusijoje. Pastatytas Kursko-Belgorodo vyskupijoje, pašventintas 1988 m.

Ir vis dėlto, jūsų nuomone, ar šiandien galima teigti, kad susiformavo naujosios šventyklos architektūros stilius?

Šventykla visada atspindi visuomenės būklę, o daugybės nesėkmingų projektų buvimas rodo tam tikrą regresiją. Pagrindinė problema ta, kad tiek iš užsakovų, tiek iš dizainerių pusės šioje srityje dirba atsitiktiniai žmonės, o ne profesionalai. Šiandien reikia suformuoti profesionalią bažnyčios (ir ne tik) architektų bendruomenę, komandą, kuri suprastų jai keliamus tikslus ir uždavinius. Todėl turime „Šventyklų statytojų gildiją“, kuri stengiasi suburti visus proceso dalyvius, kad būtų galima sukurti vertų meno kūrinių, net jei jų biudžetas palyginti nedidelis.

Niekada nepavargstu kartoti – pastatyti gražiai ir negražiai kainuoja beveik tiek pat pinigų. Tai tie patys du vagonai iš plytų, tik sulankstyti skirtingai. Pinigus reikia išleisti profesionaliam architektui, patyrusiam statybos vadovui. Idealiu atveju, žinoma, architektas turėtų ne tik suprojektuoti šventyklą, bet ir pats ją pastatyti. Pavyzdžiui, Andrejui Rodyginui tai buvo esminis dalykas, kaip ir man dabar. Apskritai gyvenimas parodė dar daugiau – reikia ne tik pastatyti šventyklą, bet ir padaryti ikonostazą, dekoruoti, nudažyti vidinę erdvę, visus darbus atnešti į pašventinimą. Nes projektas ir rezultatas yra du visiškai skirtingi dalykai.

- Belieka įtikinti klientą tuo ...

Tokia yra sovietinė sistema – vienas projektuoja, kitas stato. Be to, tas, kuris kuria, ne visada žino, kaip įrengta šventykla. Manau, kad bažnyčių architektūroje viskas glaudžiai tarpusavyje susiję, vienas yra priedas prie kito. Norint išvengti konfliktų, statybvietėje turėtų vadovauti vienas asmuo. Ir šis žmogus yra architektas. Ir jis turi sukurti komandą: jis turi nedelsdamas sėsti projektuoti kartu su meistru, kuris gamins ikonostasą, su menininku ar mozaikininku, su tuo, kuris bus atsakingas už apšvietimą, kartu su jais studijuoti kompiuterinį modelį. šventyklą, kad suprastumėte, ar elementai yra teisingai išdėstyti.

Be to, bažnyčios architektas turi atsižvelgti į akustiką ir teisingai pakabinti varpus, dažnai kurti indus ir net drabužius.

– Ar jaunieji architektai pasiruošę dirbti taip?

Žinoma, mes pasiruošę, pažiūrėkite į mūsų kompanijos sudėtį – visa tai jaunystė! Tačiau faktas yra tas, kad kartais jauni žmonės užsiima ir patys nusprendžia – nuo ​​šiandien aš pradedu projektuoti modernias bažnyčias. Ši pozicija, nors ir ne visai praktiška, net ir savo magistrantams Maskvos architektūros institute šiek tiek skatinu tai daryti, naujų idėjų paieška ir popierinės architektūros kūrimas nėra draudžiamas. Bet jūs negalite ginčytis, kad „viskas modernu yra nuostabu, o viskas, kas tradicinė yra blogai“.

Mano nuomone, bažnyčios architektūroje negali būti jokios revoliucijos. Turėtų būti sklandi raida, atsižvelgiant į tradicijas ir funkcinę paskirtį.

Bažnyčios architektūros tradicija labai didelė ir įvairi, ar būtina orientuotis į konkretų stilių ar epochą?

Šventyklos yra skirtingos – yra didžiojo kunigaikščio, karališkosios, į kurias taip pat daug dėmesio skiria. Tačiau tai dažnai neturi prasmės! Pavyzdžiui, Kolomenskoje Žengimo į dangų bažnyčioje yra mažytė aikštė maldininkams, nes ten buvo tik caras ir jo šeima. Ir šios šventyklos aukštis yra didžiulis, o tai gražu, bet nepraktiška, jau nekalbant apie išlaidas. kvadratinis metras. Be to, negalime priimti Nerlio Užtarimo bažnyčios kaip analogo. Iš tiesų, ji labai graži, bet tai didžiojo kunigaikščio šventykla, kuri yra orientuota į konkrečią tarnybą. Neįmanoma remtis senovinėmis vienuolinėmis bažnyčiomis, nes jos yra vienuolinės ir neatlieka tam tikrų funkcijų, kurios dabar reikalingos parapinei bažnyčiai.

Dažnai orientuojamės į senovinius, Bizantijos projektus. Mano nuomone, aukščiausias taškas bažnyčių architektūros raidoje Rusijoje yra Pskovo architektūra.

– Kaip tradicinę šventyklos architektūrą integruoti į šiuolaikinę urbanistinę plėtrą?

Architektas, žinoma, gali patenkinti savo ambicijas, užmaskuoti šventyklą dangoraižiu, bet į ją nenueis, o tai yra baisiausia. Mes gyvename tam tikru ritmu, tam tikru greičiu. Pavyzdžiui, pro Maskvos miestą lekiame 120 km/h greičiu, didžiuliai bokštai susilieja į vientisą visumą. Ir tuo pačiu akis akimirksniu užkliūva už mažytės Šv. Serafimo iš Sarovo bažnyčios Krasnopresnenskajos krantinėje. Jis pagamintas iš natūralaus akmens, su raižiniais elementais. Jei jo vietoje būtų buvęs stiklo ir betono objektas, mes niekada to nebūtume pastebėję. Taip, tokia šventykla puikiai dera į aplinką, bet mes jos net nesuvokiame kaip bažnyčios. Bažnyčia yra kitoks pasaulis, ji turi būti atpažįstama, turėti tam tikrą ženklą.

Šventyklos projektas 600 parapijiečių, konkurso „Šiuolaikinis architektūrinis sprendimas stačiatikių bažnyčios atvaizdas“, 2013 m G.

– Ar galėtumėte pateikti pavyzdį projekto, kuris sėkmingai derintų šiuolaikišką išvaizdą ir tradicijas?

Kai pernai surengėme parodą pagal modernios bažnyčios įvaizdžio konkurso rezultatus, vieną projektą sau pasižymėjau. Jis buvo pagamintas absoliučiai šiuolaikiškai - kubo pavidalu, tada buvo toks tarpinis elementas - nelygios sienos, tinkuotos kalkių skiediniu, pavidalu su dviem langais, o priešais buvo maža koplytėlė, kuri tarnavo kaip įėjimas į šią. šventykla. Dėl šio ekrano jis sėkmingai išsiskyrė savo fone.

Šiuolaikinė šventykla turėtų būti apaugusi kai kuriomis papildomos funkcijos? Pavyzdžiui, prie šventyklų dabar įrengiamos vaikų žaidimų aikštelės ir automobilių stovėjimo aikštelės. Ar tai atitinka jo tikslą?

Į tai žiūriu labai teigiamai. Šiuolaikinė šventykla išsiskiria savo funkcijų gausa. Prieš gyvenimą Rusijos žmonių buvo sutelkta aplink bažnyčią, todėl planavimo plane šventykla visada buvo centre. O šiandien jo vietą užėmė prekybos centras.

Kad galėtų atlikti savo funkciją, bažnyčia turi būti savarankiškas organizmas. Tai, kad prie bažnyčios yra žaidimų aikštelės, automobilių stovėjimo aikštelės, įvairios socialinės paslaugos, labai svarbu.

Tuo pačiu reikia statyti kuo pigiau, skirti didelį plotą šventykloms, pritraukti kuo daugiau žmonių. Ir statykite kompleksus, o ne atskiras konstrukcijas! Būti organizmu, turinčiu galingą socialinę funkciją. Daugumoje mūsų projektuojamų šventyklų paprastai yra žaidimų aikštelė, automobilių stovėjimo aikštelė, reabilitacijos kambariai. Daugelis to nežino, bet kiekviena parapija dabar turi savo socialinė funkcija: vaikų skyriai, šeimos centrai, alkoholikų, narkomanų reabilitacija, veikia net sporto ir baikerių klubai.

Pavyzdžiui, tokia šventykla yra Usove, Rublevo-Uspenskoe greitkelyje. Tai modernaus komplekso pavyzdys, kuriame yra teatras, paskaitų salė, kurioje vyksta užsiėmimai, užsiėmimai vaikams. Elisabeth-Sergiev Švietimo draugija veikia, gyvenimas ten verda visą parą. Šiandien šventyklos funkcijos nesibaigia žodžiais „ateik, melskis ir išeik“, taip neturėtų būti.

Mažo biudžeto šventykla 150 žmonių.

Pagal programą „200 šventyklų“ Maskvoje statomi keli kompleksai. Kaip manote, ar šiuos projektus galima pavadinti sėkmingais?

Žinote, kažkada buvau net užrašytas kaip „Programos 200“ šventyklų statybos priešininkas. Tai visai netiesa, prieš daug metų parašiau straipsnį „Rusija yra daug mažų bažnyčių“. Aš esu šventyklų statybos šalininkas, tik šiek tiek kitais būdais. Mes stengiamės pastatyti Maskvai nebrangias bažnyčias, kurios jau gavo Maskvos patriarchato Finansų ir ekonomikos departamento pritarimą.

Kalbame apie šventyklas iš dujų silikatinių blokelių ir be skliautų. Jie sukurti pagal ankstyvąją krikščioniškąją dvasią, artimą Pskovo architektūrai. Tai paprasta forma, geros proporcijos ir specialiai liturgijai sutvarkyta erdvė.

Šventyklai reikalingi būtent šie kriterijai, o ne visokie „raukinukai“, netikras auksas ir panašiai. O paskui patikėtiniai statys didžiules bažnyčias, o kunigai jas turi prižiūrėti – šildyti, kas mėnesį mokėti komunalinius mokesčius, ieškoti pinigų šiam statiniui remontuoti ir prižiūrėti. Klientus taip pat reikia šviesti.

– Medinės bažnyčios yra daug pigesnės nei mūrinės, ar verta šiandien plėtoti šią kryptį?

Ne visai patartina statyti modernias medines šventyklas. Pirma, jie dega. Antra, jie yra nesuderinami su miesto akmeniniais pastatais. Bet neseniai buvau Murmanske, kur medyje pastatė visą vienuolyną. Buvau tiesiog priblokšta – kokybiška mediena, absoliučiai tradicinės detalės, nuostabiai suprojektuotas, pastatytas be įsilaužimo. Taigi jūs vis tiek galite statyti iš medžio! Bet, pabrėžiu, tai turi būti tikra architektūra, negalima perleisti „pseudo“ medinei architektūrai.

Restauratorių asociacija. Andrejaus Anisimovo dirbtuvės yra organizacija, užsiimanti ortodoksų bažnyčių, šventyklų kompleksų ir koplyčių restauravimu, projektavimu, statyba ir dekoravimu.
Darbus atlieka aukštos kvalifikacijos specialistai, atliekami griežtai laiku.
Bendradarbiavimas buvo įkurtas 1987 m. kaip kūrybinė asociacija prie SSRS Architektų sąjungos fondo.

„Restauratorių asociacijos“ pavadinimu organizacija buvo įregistruota 1994 m., jos įkūrėjas – nusipelnęs Rusijos architektas Andrejus Anisimovas.
2004 m. į partnerystę buvo įtrauktos „Andrejaus Anisimovo dirbtuvės“.

Nuo 2013 metų asociacija „Restauratorių asociacija. Andrejaus Anisimovo dirbtuvės“ yra Šventyklų statytojų gildijos narys.

Asociacijos vadovas

Asociacijos vadovas architektas Andrejus Anisimovas daugiau nei 30 metų projektuoja ir stato tik bažnyčias.

Asociacijos sudėtis

Architektūros ir dizaino biuras su restauravimo skyriumi,
- mozaikos dirbtuvės,
- dailės dirbtuvės,
- akmens drožybos dirbtuvės,
- dirbinių skulptūrinė dirbtuvė iš dirbtinis akmuo,
- pastatų padalinys.
Bendradarbiaujama su kupolų gamybos ir auksavimo cecha.

Asociacijos veikla

• bažnyčių ir architektūros paminklų restauravimas,
• šventyklų, šventyklų kompleksų ir koplyčių projektavimas ir statyba,
• plėtra standartiniai projektai ir ekonomiškų surenkamų šventyklų statyba,
• prich namų projektavimas ir statyba,
• galvų ir kryžių gamyba, montavimas,
• šventyklų ir koplyčių interjerų kūrimas ir vykdymas (paveikslai, mozaikos, majolika, akmens drožyba),
• ikonostazių projektavimas ir gamyba bei kiti darbai.

Pagrindinis darbo principas

Vienas iš organizacijos bruožų yra šventyklų kompleksų projektavimas ir statyba - šventykla ir šalia jos esančios patalpos, būtinos visaverčiam šiuolaikinės ortodoksų bendruomenės gyvenimui. Šventyklų kompleksai statomi atsižvelgiant į natūralų kraštovaizdį ir esamų pastatų ypatumus.

Pagrindinis Andrejaus Anisimovo dirbtuvių principas yra tas, kad architektas svetainėje yra ir statytojas, ir projekto vadovas, turintis visišką idėją, kaip šventykla turėtų atrodyti baigus statyti ir apdailos darbai. Ši vizija leidžia ne tik kompetentingai kontroliuoti statybos procesą, bet ir prisiimti visą atsakomybę už rezultatą. Taigi architektas yra pagrindinė figūra, aplink kurią vienijasi kiti meistrai. Dirbdami kartu architektas, statybininkai, ikonų tapytojai, mozaikininkai, akmens drožėjai ir kiti menininkai bei specialistai tampa vienos organizacijos nariais. kūrybinis procesas, kuri taip pat apima klientą ir patikėtinį. Bendros pastangos ir nuolatinis darbštus kūrybinis meistrų kontaktas su kunigu ir ktitoriais duoda geriausius rezultatus.

Bendradarbiavimas

Ilgus metus projekto autorius architektas Andrejus Rodyginas, pirmosios pastatytos statybos vadovas. naujausia istorija Rusų bažnyčia - Vvedensky šventykla kaime. Sukharevas, Belgorodo sritis (pašventintas 1988 m.).

„Andrejaus Anisimovo dirbtuvės“. skirtingas laikas bendradarbiavo su tokiais pagrindiniais Rusijos architektais-restauratoriais kaip: E. V. Stepanova, O. I. Žurinas, V. N. Šarapovas, L. A. Šitova, S. V. Demidovas, N. A. Bykovskaja, S. P. Orlovskis ir daugelis kitų. Ilgą laiką moksliniu patarėju buvo nusipelnęs Rusijos architektas Nikolajus Dmitrijevičius Nedovičius.