Despre noi. Vorbim despre temple din blocuri de silicat gazos și fără bolți. Sunt proiectate în spiritul creștin timpuriu, aproape de arhitectura Pskov. Aceasta este o formă simplă, proporții bune și un spațiu special organizat pentru liturghie. Principiul de bază de lucru

Născut în 1960 la Moscova. În 1977 a intrat la Institutul de Arhitectură din Moscova (MARHI). În timp ce studia la departamentul cu normă întreagă, a lucrat la diferite institute de design, inclusiv în 1980-81 în al 6-lea atelier al Institutului SPETSPROEKTRESTAVRATSIYA, unde a participat la expediții pentru identificarea și măsurarea monumentelor de arhitectură din lemn din Karelia. În același timp, la Institutul de Arhitectură din Moscova, a organizat mai multe expediții studențești în Karelia, regiunea Arhangelsk și Peninsula Kola în cadrul programului „Nord”.

În 1981, a condus echipa studenților de construcții a Institutului de Arhitectură din Moscova, care s-a angajat în restaurarea Bisericii Învierii din satul Susanino, regiunea Kostroma, un monument de arhitectură din secolul al XVII-lea, cunoscut din pictura lui A. Savrasov. „Curgurile au sosit”. Lucrarea de diplomă a primit Diploma de Grad I a Uniunii Arhitecților din URSS la Concursul Unisional de Proiecte de Diplomă ale Universităților de Arhitectură.

După ce a absolvit institutul și a servit în armată, după ce a lucrat pentru o perioadă scurtă de timp într-unul dintre institutele de proiectare din Moscova, a plecat la tânărul, în construcție, orașul Kogalym, Khanty-Mansiysk Okrug, regiunea Tyumen, unde în 1986 a a fost numit arhitect-șef al orașului, șef al departamentului de construcție și arhitectură al Comitetului Executiv al orașului. În 1987, a creat Asociația Creativă sub Arhifondul Uniunii Arhitecților din URSS și de atunci s-a angajat în activități creative și de producție independente, concentrându-și eforturile pe restaurarea monumentelor de arhitectură, dar într-o mai mare măsură pe proiectarea și construcția de noi biserici. Sub conducerea sa, multe proiecte au fost dezvoltate și implementate. proiecte originale Biserici ortodoxe, capele, case ale clerului, complexe întregi de temple, exemple izbitoare de arhitectură bisericească modernă.

În 1994 a înregistrat Asociația Restauratorilor, în 2004 - Atelierele Andrey Anisimov. Aceste organizații au desfășurat lucrări de restaurare, conservare, reconstrucție a multor monumente arhitecturale atât în ​​conformitate cu propriile proiecte (sub îndrumarea arhitectului onorat al Rusiei N. D. Nedovich, supraveghetorul științific al acestor organizații), cât și în cooperare cu arhitecți de top - restauratori ai Rusiei: Stepanova E. V. ., Zhurin O. I., Sharapov V. N., Shitova L. A., Demidov S. V., Bykovskaya N. A., Orlovsky S. P. și mulți alții.

Lucrări și realizări

Restaurare

Se pot observa următoarele obiecte restaurate:

  • Mănăstirea Nașterea Domnului, Moscova, arh. Stepanova E.V.
  • Bisericile spitalului Patriarhiei Moscovei, Moscova, arh. Anisimov A. A., Sharapov V. N.
  • Deșertul Shamorda, regiunea Kaluga, arh. Anisimov A. A., Sharapov V. N.
  • Mănăstirea Staro-Golutvin, Kolomna, arh. Orlovsky S.P.
  • Biserica lui Maron Sihastrul de pe Yakimanka, Moscova, arh. Shitova L. A., lucrarea a primit Diploma Guvernului de la Moscova „Pentru cea mai bună restaurare” în 2000
  • Biserica lui Petru și Pavel, arh. Nedovich N. D., Anisimov A. A., lucrarea a primit Diploma Guvernului de la Moscova „Pentru cea mai bună restaurare” 2002
  • Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Pokrovsky, Moscova, arh. Sharapov V.N.
  • Turnul clopotniță al Bisericii Sfântul Nicolae din Golutvin, Moscova, arh. Stepanova E.V., recreere.
  • Catedrala Treimii din Manastirea Anosin, M. O., arhitect. Rodygin A. V., recreere.
  • Mănăstirea Iversky, Valdai, regiunea Tver subcontractare.
  • Biserica Treimii, restaurare, casa clerului, reconstruirea clopotniței, Nazarevo, arh. M. O. Anisimov A. A.
  • Catedrala Nikolsky a Mănăstirii Nikolsky Chernoostrovsky, Maloyaroslavets, Regiunea Kaluga, arhitect. Sharapov V. N., Anisimov A. A.
  • Biserica Mântuitorului din satul Ubory, M.O., arhitect. Pustovalov, Anisimov A. A.
  • Templul lui Alexy Omul lui Dumnezeu din Conacul Repne (regiunea Voronej), Ruk. grupul de autori Anisimov A. A., arhitectul principal Tikhanovskaya A. S., arhitectul Morozova N. V.

Proiecte de construcție a bisericii

Reînvierea vieții spirituale în noua Rusie a cerut să se încerce într-o nouă calitate – în rolul unui arhitect de biserică. Folosind experiența restaurării practice și având propria sa idee despre arta și arhitectura bisericii moderne, Andrei Anisimov a proiectat și construit mai mult de cincizeci de structuri diferite de biserică, de la capele și catapeteasme până la complexe de temple. Proiectele se bazează pe analogi ale arhitecturii bisericești rusești antice și motive ale artei bizantine, precum și un studiu al experienței arhitecților la începutul secolelor XIX și XX.

Unele dintre cele mai notabile lucrări finalizate includ:

  • Templul-monument al lui Dmitri Solunsky în Bullfinches, M.O.
  • Biserica Nașterea Maicii Domnului din Balakirev, regiunea Vladimir.
  • Biserica lui Alexandru Nevski din Sofrino, M.O.
  • Capela Sf. blgv. carte. Vladimir în Lujniki
  • Biserica Mijlocirii Sfântă Născătoare de Dumnezeuîn Krasnoe, regiunea Kaluga
  • Biserica Mijlocirea Fecioarei din sat. Glukhovo, regiunea Nijni Novgorod
  • Biserica Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul din Brateevo, Moscova

Dintre cele proiectate și în construcție:

  • Complexul de templu al Complexului Patriarhal Spaso-Kizhi din Petrozavodsk
  • Biserica lui Alexandru Nevski pe aproximativ. Balaam.
  • Biserica lui Petru și Pavel din Teritoriul Krasnodar.
  • Biserica Noilor Mucenici ai lui Solovetsky din Moscova.
  • Biserica celor Patruzeci de Mucenici ai lui Sebaste din Konakovo, regiunea Tver
  • Proiect de reconstrucție a Templului lui Florus și Laurus de pe Myasnitskaya, Moscova.
  • Biserica Sf. Gheorghe Învingătorul din Gorki X, M. O.
  • Palatul de călătorie al Reginei Elisabeta, reconstrucție, Taininskoye, M.O.
  • Complexul de templu al Tuturor Sfinților din Novye Cheryomushki, Moscova
  • Biserica Icoanei Maicii Domnului „Educația” din Nekrasovka, Moscova,
  • Biserica Sfinților Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei din Zarechye, districtul Odintsovo, regiunea Moscova,
  • Templu în numele Sf. Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sophia pe Leninsky Prospekt din Moscova,
  • Biserica Sf. Vladimir din Korolyov,
  • O serie de capele, garduri cu Sfintele Porți, case ale clerului etc.

De menționat că construcția și restaurarea sunt realizate în principal de „Asociația Restauratorilor” și „Atelierele Andrei Anisimov”. De asemenea, „Parteneriatul” include diverse ateliere aplicative: piatră albă, mozaic, pictură icoană, aurire etc., ceea ce ne permite să finalizăm construcția templului la cheie. Adică catapeteasmele, picturile murale, mozaicurile și majolicele sunt realizate integral de la proiectare până la implementare.

Iconostazie, picturi murale, decor

  • Biserica Nașterea Maicii Domnului din Nadovrazhino, M.O.
  • Icoane Bisericii Maica Domnului„Recuperarea morților” din Chelyabinsk.
  • Biserica Sf. Mucenic Eustathius din Kamenskoye, M.O.
  • Complexul templului Sf. Vladimir Skete pe cca. Balaam.
  • Biserica Arhanghelul Mihail, Pushchino, M.O.
  • Biserica Arhanghelul Mihail, Mikhailovskaya Sloboda, M.O.
  • Biserica de botez a Catedralei Sf. Gheorghe din Odintsovo.
  • Biserica Sf. Andrei din Invierea Skete pe cca. Balaam.
  • Capela Mariei Egiptului din Mănăstirea Sretensky, Moscova.
  • Catedrala Nikolsky a Mănăstirii Nikolsky Cernoostrovsky, Maloyaroslavets, regiunea Kaluga,
  • Biserica Sfânta Imagine a Mântuitorului din Usovo, districtul Odintsovo, regiunea Moscova.

În „Asociația Restauratorilor” și „Atelierele Andrey Anisimov” au lucrat în ani diferitiși lucrează în prezent, precum și colaborează creativ cu Andrey Albertovich Anisimov, lideri arhitecți bisericești moderni: M. Yu. Kesler, D. S. Sokolov, Yu. G. Alonov, V. I. Kozlov, I. P. Kanaev, P .Sergeev, E. Yu. Ogorodova și alții, precum și artiști: arhimandritul Zinon (Teodor), protopopul Vladislav Provatorov, I. L. Lubennikov, A. A. Jivaev, A. F. Kamelin și mulți alții.

Premii

Premii de stat: Titlu onorific - Arhitect onorat Federația Rusă.

Premiat rus biserică ortodoxă:

  • Ordinul lui Daniel al Moscovei
  • Ordinul lui Serghie de Radonezh,
  • Ordinul lui Andrei Rublev,
  • Medalia lui Serghie de Radonezh,
  • Medalia lui Daniel al Moscovei,
  • Scrisorile Episcopului.

Distins cu premii publice:

  • Comandă pentru Credinta adevarata»,
  • Comanda insigna „Ruby Cross of Glory”,
  • Insigna Ordinului Sfântului Alexandru Nevski,
  • Ordinul „Pentru serviciul Rusiei”
  • Ordinul „Sfânta Sofia”
  • Ordinul „Pentru onoare profesională, demnitate și reputație onorabilă în afaceri”
  • Membru al Uniunii Arhitecților.
  • Membru activ, academician al Academiei Patrimoniului Arhitectural.
  • Co-fondator al Breslei Arhitecților și Inginerilor (GARHI).
  • Co-fondator al Asociației Ruse a Restauratorilor.

Are diplome și certificate ale Uniunii Arhitecților din Rusia, „Asociația Restauratorilor” a primit de două ori Diploma Guvernului de la Moscova „Pentru cea mai bună restaurare”. Participant permanent la expoziții de specialitate-festivaluri de artă bisericească „Rusia Ortodoxă”, „Lumina Lumii”, etc. Participant la expoziții la Muzeul de Istorie a Moscovei din Camerele Albe și la Catedrala Mântuitorului Hristos.

Caritate

Desfășoară propriile programe de caritate și de administrație:

  • Templul Arhanghelului Mihail (Mikhailovskaya Sloboda, MO);
  • Scoala numarul 2, poz. Tumbotino, regiunea Nijni Novgorod;
  • Orfelinatul „Bucuria” de la Mănăstirea Sf. Nicolae Cernoostrovsky, Maloyaroslavets, regiunea Kaluga;
  • Mănăstirea Milostivirii Sfânta Treime, Saraktash, regiunea Orenburg;
  • Mănăstirea Valaam Spaso-Preobrazhensky Stavropegic Male;
  • Fundația caritabilă „Calea bunăvoinței”, Moscova;
  • Jurnalul „Neskuchny Sad” (revista ortodoxă);
  • Fundația caritabilă „Raza Copilăriei”

Folosind experiența bogată a restaurării practice, acum despre Andrey Anisimov, unul dintre cei mai importanți arhitecți ai bisericii din Moscova, a proiectat și construit peste cincizeci de clădiri diferite, de la capele și catapeteasme până la complexe de temple. Arhitectul conduce „Asociația Restauratorilor” și propriile sale ateliere, care realizează atât construcții, cât și restaurări, și adesea decoratiune interioara, inclusiv catapeteasme, picturi murale etc.

După zeci de ani de persecuție a bisericii, primul modern templul din Rusia a fost construit abia în 1986-1988. - aceasta este o biserică din cărămidă a Prezentării Sfintei Fecioare Maria din dieceza Belgorod, satul Sukharevo (manager de proiect - arhitect Andrey Rodygin). Potrivit lui Andrey Anisimov, acest prim templu, realizat în stilul arhitecturii Pskov, a stabilit un standard foarte înalt. " Este foarte simplu, construit cu respectarea maximă a tehnologiilor tradiționale, în construcția sa au fost utilizate materiale de înaltă calitate - cupru, caramida buna, acoperire cu var. Spațiul din interiorul templului a fost foarte bine organizat. Îndeplinește multe cerințe pe care ar fi bine să le propun ca criterii pentru arhitectura bisericească modernă, dar, din păcate, acest exemplu nu a fost preluat de mase, iar această direcție a început să piardă treptat.».

Templul Vvedensky din sat. Sukharevo, arh. A. Rodygin, 1986 Una dintre primele biserici noi din Rusia renașterea. Construită în dieceza Kursk-Belgorod, sfințită în 1988.

Și totuși, în opinia dvs., este posibil să spuneți astăzi că stilul noii arhitecturi a templului s-a format?

Templul reflectă întotdeauna starea societății, iar prezența unui număr mare de proiecte nereușite indică un fel de regres. Problema principală este că atât din partea clienților, cât și a designerilor, în acest domeniu lucrează persoane aleatorii, nu profesioniști. Astăzi trebuie să formăm o comunitate profesională de arhitecți bisericești (și nu numai), o echipă care să înțeleagă scopurile și sarcinile stabilite pentru aceasta. Prin urmare, avem o „Breaslă a Constructorilor de Temple”, care încearcă să adune toți participanții la proces, astfel încât să fie posibilă crearea unor opere de artă demne, chiar dacă bugetul lor este relativ mic.

Nu ma satur sa repet - a construi frumos si urat costa aproape aceiasi bani. Acestea sunt aceleași două vagoane de cărămidă, doar pliate diferit. Trebuie să cheltuiți bani pe un arhitect profesionist, pe un manager de construcții cu experiență. În mod ideal, desigur, arhitectul nu ar trebui doar să proiecteze templul, ci și să îl construiască el însuși. De exemplu, pentru Andrei Rodygin acest lucru a fost fundamental, așa cum este și pentru mine acum. În general, viața a arătat și mai mult decât atât - nu numai că trebuie construit templul, ci și un catapeteasmă, spațiul interior ar trebui să fie decorat, pictat și toate lucrările trebuie aduse la consacrare. Pentru că proiectul și rezultatul sunt două lucruri complet diferite.

- Rămâne să convingem clientul de acest lucru...

Acesta este sistemul sovietic - unul proiectează, celălalt construiește. Mai mult, cel care proiectează nu știe întotdeauna cum este aranjat templul. Cred că în arhitectura bisericii totul este strâns legat unul de celălalt, unul este un plus față de celălalt. Pentru a evita conflictele, o persoană ar trebui să fie în fruntea șantierului. Iar acest om este arhitect. Și trebuie să creeze o echipă: trebuie să se așeze imediat să proiecteze împreună cu maestrul care va face catapeteasma, cu artistul sau mozaiistul, cu cel care se va ocupa de iluminat, spre bine, să studieze cu ei modelul pe computer. a templului pentru a înţelege dacă elementele sunt aranjate corect .

În plus, arhitectul bisericii trebuie să țină cont de acustică și să atârne corect clopotele, iar adesea să dezvolte ustensile și chiar veșminte.

- Sunt tinerii arhitecți pregătiți să lucreze în acest sens?

Desigur, suntem pregătiți, uitați-vă la componența companiei noastre - totul este tinerețe! Dar adevărul este că uneori tinerii se lasă duși de cap și decid singuri - de astăzi încep să proiectez biserici moderne. Această poziție, deși nu este în întregime practică, și chiar îi încurajez pe studenții mei absolvenți de la Institutul de Arhitectură din Moscova să facă acest lucru puțin, căutarea de idei noi și crearea arhitecturii pe hârtie nu este interzisă. Dar nu poți argumenta „tot ce este modern este minunat și tot ce este tradițional este rău”.

După părerea mea, nu poate exista o revoluție în arhitectura bisericii. Ar trebui să existe o evoluție lină, luând în considerare tradițiile și scopul funcțional.

Tradiția arhitecturii bisericești este foarte voluminoasă și diversă, este necesar să ne concentrăm asupra unui anumit stil sau epocă?

Templele sunt diferite - există mare-ducale, regale, pe care mulți se concentrează. Dar acest lucru de multe ori nu are sens! De exemplu, în Biserica Înălțarea din Kolomenskoye există un pătrat mic pentru închinători, deoarece nu era decât țarul și familia lui. Și înălțimea acestui templu este uriașă, ceea ce este frumos, dar nepractic, ca să nu mai vorbim de cost. metru patrat. De asemenea, nu putem lua Biserica Mijlocirii-pe-Nerl ca un analog. Într-adevăr, este foarte frumos, dar acesta este un templu mare-ducal și este axat pe un serviciu anume. Este imposibil să luăm ca bază bisericile monahale antice, deoarece acestea sunt monahale și nu îndeplinesc anumite funcții care sunt acum necesare unei biserici parohiale.

Ne concentrăm adesea pe proiecte antice, bizantine. În opinia mea, cel mai înalt punct în dezvoltarea arhitecturii bisericești în Rusia este arhitectura Pskov.

- Cum se potrivește arhitectura tradițională a templului în dezvoltarea urbană modernă?

Un arhitect, desigur, își poate satisface ambițiile, deghizează un templu în zgârie-nori, dar nu vor merge la el, iar acesta este cel mai rău lucru. Trăim într-un anumit ritm, cu o anumită viteză. De exemplu, trecem cu viteză pe lângă orașul Moscova cu o viteză de 120 km/h, turnurile uriașe se îmbină într-un singur întreg. Și, în același timp, ochiul apucă instantaneu micuța biserică Sf. Serafim de Sarov de pe terasamentul Krasnopresnenskaya. Ea este făcută din piatră naturală, cu elemente filetate. Dacă un obiect din sticlă și beton ar fi fost în locul lui, nu l-am fi observat niciodată. Da, un astfel de templu se potrivește perfect în mediul înconjurător, dar nici măcar nu-l percepem ca pe o biserică. Biserica este o lume diferită, trebuie să fie recunoscută, să aibă un anumit semn.

Proiectul templului pentru 600 de enoriași, participant la concursul „Modern solutie arhitecturala imaginea unei biserici ortodoxe”, 2013 G.

- Ați putea da un exemplu de proiect care ar combina cu succes aspectul modern și tradițiile?

Când am susținut anul trecut o expoziție bazată pe rezultatele concursului pentru imaginea unei biserici moderne, am remarcat un proiect pentru mine. A fost făcut absolut modern - sub formă de cub, apoi a existat un astfel de element intermediar sub forma unui perete denivelat tencuit cu mortar de var cu două ferestre, iar în față era o mică capelă care a servit drept intrare în aceasta. templu. Datorită acestui ecran, s-a remarcat cu succes pe fundalul său.

Un templu modern ar trebui să fie acoperit cu unele caracteristici suplimentare? De exemplu, locuri de joacă pentru copii și parcări sunt acum construite la temple. Se potrivește scopul lui?

Sunt foarte pozitiv în privința asta. Templul modern se distinge prin bogăția funcțiilor sale. Înainte de viață Poporul rus era concentrat în jurul bisericii, așa că în planul de planificare templul era întotdeauna în centru. Și astăzi un centru comercial i-a luat locul.

Pentru a-și putea îndeplini funcția, biserica trebuie să fie un organism autosuficient. Foarte important este faptul că la biserică există locuri de joacă, parcări, diverse servicii sociale.

În același timp, este necesar să construiți cât mai ieftin posibil, să alocați o suprafață mare pentru temple și să atrageți cât mai mulți oameni. Și construiți complexe, nu structuri individuale! A fi un organism cu o funcție socială puternică. Majoritatea templelor pe care le proiectăm includ de obicei un loc de joacă, parcare, camere de reabilitare. Mulți nu știu asta, dar fiecare parohie are acum a ei functie sociala: secții pentru copii, centre de familie, reabilitare alcoolici, dependenți de droguri, există chiar și cluburi sportive și de motocicliști.

De exemplu, există un astfel de templu în Usovo, autostrada Rublevo-Uspenskoe. Acesta este un exemplu de complex modern care are un teatru, o sală de curs unde se țin cursurile și cursuri pentru copii. Societatea de Iluminism Elisabeth-Sergiev funcționează, viața este în plină desfășurare acolo non-stop. Astăzi, funcțiile templului nu se termină cu „veniți, rugați-vă și plecați”, acest lucru nu ar trebui să fie.

Templu cu buget redus pentru 150 de persoane.

Mai multe complexe sunt construite la Moscova în cadrul programului 200 Temples. Crezi că aceste proiecte pot fi numite reușite?

Știi, la un moment dat am fost chiar scris ca un oponent al construcției de temple din „Programul 200”. Acest lucru nu este deloc adevărat, acum mulți ani am scris un articol numit „Rusia este o mulțime de biserici mici”. Sunt un susținător al construcției de temple, doar prin metode ușor diferite. Încercăm să facem biserici ieftine pentru Moscova, iar acestea au primit deja aprobarea de la Departamentul financiar și economic al Patriarhiei Moscovei.

Vorbim despre temple din blocuri de silicat gazos și fără bolți. Sunt proiectate în spiritul creștin timpuriu, aproape de arhitectura Pskov. Aceasta este o formă simplă, proporții bune și un spațiu special organizat pentru liturghie.

Aceste criterii sunt necesare pentru templu și nu tot felul de „volante”, aur fals și altele asemenea. Și atunci mandatarii vor construi biserici uriașe, iar preoții trebuie să le întrețină – să le încălzească, să plătească lunar facturile la utilități, să caute bani pentru a repara și întreține această structură. Clienții trebuie, de asemenea, să fie educați.

- Bisericile de lemn sunt mult mai ieftine decât cele din cărămidă, merită să dezvoltăm această direcție astăzi?

Nu este pe deplin recomandabil să construiești temple moderne din lemn. În primul rând, ard. În al doilea rând, sunt în disonanță cu clădirile urbane din piatră. Dar recent am fost la Murmansk, unde au construit o întreagă mănăstire într-un copac. Am fost pur și simplu uluit - lemn de calitate, detalii absolut tradiționale, minunat proiectat, construit fără hack. Deci încă poți construi din lemn! Dar, subliniez, trebuie să fie o arhitectură reală, nu poți trece „pseudo” pentru arhitectura din lemn.

Asociația Restauratorilor. Atelierele Andrey Anisimov este o organizație angajată în restaurarea, proiectarea, construcția și decorarea bisericilor ortodoxe, complexurilor de temple și capelelor.
Lucrarea este efectuată de specialiști de înaltă profesie, efectuate strict la timp.
Parteneriatul a fost fondat în 1987 ca Asociație Creativă sub Arhifondul Uniunii Arhitecților din URSS.

Sub numele „Asociația Restauratorilor”, organizația a fost înregistrată în 1994, fondatorul - Arhitectul onorat al Rusiei Andrey Anisimov.
În 2004, la parteneriat au fost adăugate „Atelierele lui Andrey Anisimov”.

Din 2013, asociația „Asociația Restauratorilor. Workshops of Andrey Anisimov” este membru al Breslei Constructorilor de Temple.

Lider de asociație

Șeful asociației, arhitectul Andrey Anisimov, proiectează și construiește doar biserici de mai bine de 30 de ani.

Componența Asociației

Birou de arhitectura si proiectare cu divizie de restaurare,
- atelier de mozaic,
- atelier de artă,
- atelier de sculptură în piatră,
- atelier de sculptură de produse din piatră artificială,
- divizia constructii.
Se colaborează cu atelierul de fabricare și aurire a cupolelor.

Activitati ale asociatiei

  • restaurarea bisericilor și a monumentelor de arhitectură,
  • proiectarea și construcția de temple, complexe de temple și capele,
  • dezvoltare proiecte standardși construcția de temple prefabricate economice,
  • proiectarea și construcția de case pricht,
  • fabricarea, instalarea capetelor și crucilor,
  • dezvoltarea și execuția interioarelor templelor și capelelor (picturi, mozaicuri, majolice, sculptură în piatră),
  • proiectarea și fabricarea catapetesmelor și a altor lucrări.

Principiul de bază de lucru

Una dintre caracteristicile organizației este proiectarea și construcția complexelor de temple - templul și spațiile adiacente acestuia, necesare pentru viața deplină a comunității ortodoxe moderne. Complexele de temple sunt construite ținând cont de peisajul natural și de caracteristicile clădirilor existente.

Principiul de bază al lucrării „Atelierelor Andrei Anisimov” este exprimat în faptul că arhitectul de pe șantier este atât constructorul, cât și managerul de proiect, care are o idee completă despre cum ar trebui să arate templul la finalizare. de construcție și lucrari de finisare. Această viziune face posibilă nu numai controlul competent al procesului de construcție, ci și responsabilitatea totală pentru rezultat. Astfel, arhitectul este o figură cheie în jurul căreia alți meșteri se unesc. Lucrând împreună, arhitectul, constructorii, pictorii de icoane, mozaiștii, sculptorii în piatră și alți artiști și specialiști devin membri ai unui singur proces creativ, care include și clientul și mandatarul. Eforturile comune și contactul creativ de lucru continuu al maeștrilor cu preotul și ktitorii dau cele mai bune rezultate.

Cooperare

De mulți ani, arhitectul Andrey Rodygin, autorul proiectului și șeful construcției primului construit în Istoria recentă Biserica rusă - templul Vvedensky din sat. Sukharevo, Regiunea Belgorod (sfințită în 1988).

„Atelierele lui Andrey Anisimov” în timp diferit a colaborat cu arhitecți-restauratori de seamă ai Rusiei precum: E. V. Stepanova, O. I. Zhurin, V. N. Sharapov, L. A. Shitova, S. V. Demidov, N. A. Bykovskaya, S. P. Orlovsky și mulți alții. Pentru o lungă perioadă de timp, arhitectul onorat al Rusiei, Nikolai Dmitrievich Nedovich, a fost consilier științific.

Postari similare