Apariția poporului rus este scurtă. Istoria originii poporului rus. Studii moderne ale problemei

Situl istoric Bagheera - secrete ale istoriei, mistere ale universului. Secretele marilor imperii și civilizații antice, soarta comorilor pierdute și biografiile oamenilor care au schimbat lumea, secretele serviciilor speciale. Cronica războiului, descrierea bătăliilor și a bătăliilor, operațiuni de recunoaștere din trecut și prezent. Tradițiile lumii, viața modernă în Rusia, URSS necunoscută, direcțiile principale ale culturii și alte subiecte conexe - tot despre care știința oficială tace.

Aflați secretele istoriei - este interesant...

Citind acum

Decizia de a crea Oceanarium al Marinei URSS a fost luată la 18 iunie 1965. La începutul lunii aprilie anul urmator pe malul Golfului Cazaci au apărut primele corturi de constructori și oameni de știință. Chiar și acum, zona golfului este una dintre cele mai pustii periferie ale Sevastopolului, iar în acele vremuri era un adevărat „colț al ursului”, unde trebuia să te pui pe picioarele tale, riscând să dai peste o obuze neexplodată care aștepta în aripile din război. Cu toate acestea, îndepărtarea și natura dezolantă a zonei corespundeau pe deplin regimului de strict secret în care a fost creat Oceanariul...

Până în secolul 21, în nordul Siberiei de Est, animalele purtătoare de blană, în special vulpile arctice, au fost complet eliminate. Negustorii de animale urcau din ce în ce mai departe până în Oceanul Arctic. Istoria dezvoltării Nordului Îndepărtat este plină de pagini eroice și tragice.

Scoția este renumită pentru castelele sale bântuite. Dar niciunul dintre ei nu este faimos pentru o serie de fenomene misterioase precum Castelul Glams. Se crede că una dintre camerele castelului - Duncan Hall - l-a inspirat pe Shakespeare să descrie scena uciderii regelui Duncan în tragedia „Macbeth”. Vom vizita și cel mai sinistru castel din Europa..!

Când britanicii au venit în India în secolul al XVIII-lea, cea mai mare problemă a lor a fost căldura înăbușitoare a verii. Desigur, colonialiștii au încercat să lupte cu acest flagel: au dormit în lenjerie umedă, au atârnat covorașe de iarbă îmbibate pe ferestre și uși, au angajat slujitori speciali Abdar pentru a răci apa, vinul și berea cu salpetru. Cu toate acestea, toate acestea nu au dat rezultatul dorit.

EPRON. Această abreviere înseamnă „Expediție subacvatică cu scop special”. Organizația a fost creată sub OGPU în 1923 pentru a îndeplini o sarcină specială - să caute comori care se presupune că se aflau în largul coastei Balaklavei, în Crimeea.

Lavrenty Beria a fost de mulți ani considerată cea mai groaznică persoană din URSS, care a distrus milioane de concetățeni. Dar, în același timp, chiar și pe vremea lui Gorbaciov, el nu a fost deosebit de demonizat și uneori a fost complet expus ca o persoană demnă de respect. Deci există ceva pentru care să-l respectați pe cel mai faimos comisar al poporului stalinist?

Știm puține despre viața lui Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul, în care firea divină și cea umană sunt unite. Cărțile creștine vorbesc mult despre el ca Mesia, Mântuitorul, Mântuitorul și Fiul lui Dumnezeu. Dar informațiile despre Isus ca Fiu al Omului sunt fragmentare. Biblia (Evanghelia lui Luni, 2.41-51) descrie cum, în vârstă de doisprezece ani, Isus, împreună cu părinții săi, a venit la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștilor, unde părinții lui l-au pierdut apoi în mulțime, dar trei zile mai târziu l-au găsit în plină sănătate, vorbind calm în templu cu preoții. Data viitoare, vârsta lui Isus – aproximativ treizeci de ani – este menționată doar atunci când descrie Botezul său în râul Iordan (Evanghelia lui Luni, 3.23). Rămâne neclar de ce aproape 18 ani au căzut din cronologia biblică a vieții lui Hristos.

Cu exact 40 de ani în urmă, în aprilie 1970, toată presa sovietică a raportat că Uzina de Automobile Volga din Togliatti, care se construia puțin peste trei ani a lansat primul său produs. Noua mașină a primit în același timp numele comercial „Zhiguli”. Cu toate acestea, acest cuvânt pur rus s-a dovedit a fi inacceptabil pentru țări străine, deoarece într-un număr de țări suna, pentru a-l spune ușor, ambiguu. Prin urmare, în versiunea de export, VAZ-2101 și alte modele ale fabricii au început să se numească Lada.

Cine suntem noi rusii? Ce fel de oameni? Cum a apărut? Practic nimeni nu știe nimic despre asta. Nu e de mirare că rușii sunt numiți: Ivani, care nu-și amintesc de rudenie. Psihologii sunt convinși că majoritatea necazurilor Rusiei moderne se datorează faptului că conștiința națiunii titulare, adică a rușilor, este parcă acoperită cu un văl. Uneori pare că vreun demiurg universal ne-a întunecat rațiunea deocamdată. Dar timpul pentru limpezirea minții vine deja. Recent, a fost publicată o nouă carte a lui Gennady Klimov „Vedele rusești”, care povestește în detaliu despre istoria antică a Rusiei, civilizațiile arhaice din Europa de Est, unde, după cum s-a dovedit, a avut loc evoluția omenirii. S-a dovedit că din manualele școlare cunoaștem aproximativ istoria de numai 5 mii de ani, apoi cu mari distorsiuni, iar istoria civilizației Rusiei are cel puțin 50 de mii de ani, adică de 10 ori mai mult. Gennady Klimov este un cercetător profesionist al religiilor și epopeilor antice. În ultima carte există un fragment care povestește despre nașterea popoarelor care au devenit progenitorii slavilor. Astăzi l-am rugat pe Ghenadi Klimov să povestească despre originea poporului rus.


- Să renunțăm la unele dintre miturile care ne bântuie de la bun început. Rușii pot fi considerați slavi cu o anumită întindere. Slavii sunt unul dintre popoarele care s-au separat de Rusia și nimic mai mult. De exemplu, în regiunile Voronezh, Rostov, Harkov, populația este formată din 60 la sută din descendenții arienilor, care mai târziu au format lumea sarmato-scitică. Și în Novgorod. Tver, Pskov, de asemenea, 40 la sută din descendenții scandinavilor. Regiunea Volga inferioară este populată într-o anumită proporție de un popor, din care evreii au ieșit în două valuri. Rușii sunt un praethnos din care au apărut alte popoare. În limba rusă, în mentalitatea rusă, două coduri sunt combinate, așa cum ar fi - Sarmatia, lumea fundațiilor matriarhale feminine și Scythia, lumea sich-urilor masculine și a hoardelor cazaci. Rușii au un arhetip foarte complex, motiv pentru care civilizația rusă are atât de multe probleme până acum. Dar în curând conștiința oamenilor vorbitori de limbă rusă va fi curățată, va veni o transformare. Atunci va veni adevărata zori a lumii rusești. Acest proces a început deja.
Se pune adesea întrebarea: de unde au venit rușii? Rușii au trăit întotdeauna în locul lor în Europa de Est, chiar și în timpul glaciației și inundațiilor. Istoria continuă a Rusiei se observă de la o adâncime de 50-70 de mii de ani. De exemplu, China are abia 5.000 de ani. Și piramidele egiptene au fost construite cu doar 4.000 de ani în urmă. Dar, desigur, slavii au jucat un rol semnificativ în entosogeneza națiunii ruse. În formă figurativă, autorii antici ai cărților ariene ne-au păstrat mesajul despre nașterea popoarelor din regiunea nordică a Mării Negre, inclusiv a slavilor. Poate fi considerat într-o anumită măsură strămoșii poporului rus - Wends. Cărțile antice ariene spun următoarele.
Kadru și Vinata erau surori. Tatăl lor a fost Daksha - stăpânul creaturilor. A avut 13 fiice, pe care le-a dat în căsătorie înțeleptului Kashyapa. Kadru a născut o mie de fii, iar Vinata doar doi. Kadru a adus o mulțime de ouă, dar Vinata a adus doar două ouă. Cinci sute de ani mai târziu, o mie de șerpi puternici - naga - au eclosionat din ouăle lui Kadru. Până atunci, nimeni nu se născuse încă dintr-o altă soră, Vinata. În nerăbdarea ei, Vinata a spart un ou și și-a văzut fiul, care era doar pe jumătate dezvoltat. Ea l-a numit Aruna. Textele ariene conțin multe secrete. Numele Arun înseamnă „runele pietrei Alatyr”. Acesta este un sistem de semne folosit de preoții din Valdai ca scriere secretă. Pentru urâțenia lui, Arun furios și-a blestemat mama nerăbdătoare Vinata și a prezis că va fi sclavă timp de cinci sute de ani. De la numele de Vinat provine cuvântul rusesc „vin” și numele vechilor familii slave ale Wends. Acest cuvânt în timp diferit folosit în relație cu diferite popoare, uneori cu toți slavii în general, de asemenea, uneori asociat cu vandali. În timpul Evului Mediu, germanii numeau în general toate popoarele slave vecine Wends (cu excepția cehilor și polonezilor, care descind dintr-o altă ramură a imigranților din Rusia): lusacieni, lutici, bodrici (care locuiau pe teritoriul Germaniei moderne) și pomeranii. În Germania, în timpul Republicii Weimar, în organele de afaceri interne mai exista un departament special Wendian, care lucra cu populația slavă a Germaniei. Astăzi, în mare măsură, germanii moderni sunt descendenții genetici ai slavilor baltici. Un număr mare de cuvinte cu rădăcina „vend” au fost găsite în țările din estul Germaniei: vendhaus, vendberg, vendgraben (mormânt), windenheim (patria), windischland (țara Wends) etc. Pe teritoriul Letoniei moderne în secolele XII-XIII. ANUNȚ locuit de un popor cunoscut sub numele de „Vendi”. Nu este greu de presupus că provin din clanurile care au depus doi fii ai comunei matriarhale Vinata, menționate în Vedele ariene. Cuvântul „Rusia” în finlandeză și, respectiv, estonă sună „Venaja” și „Vene”. Se presupune că numele finlandeze și estoniene ale rușilor sunt, de asemenea, asociate cu numele „Venedi”.
Povestea care s-a păstrat în Vedele ariene spune că slavii la începutul timpurilor au apărut sub forma fiului lui Vinața, care s-a născut prematur, dar a primit numele de Arun, care înseamnă „deținerea cunoștințelor secrete”. Blestemandu-si pe mama (aparatand comuna matriarhala care l-a nascut), a spus: „Peste cinci sute de ani, un alt fiu te va elibera din sclavie daca nu spargi al doilea ou dinainte”.
Acest lucru a fost cu puțin timp înainte de începerea războiului troian. În acest moment, zeii și asuras erau în lume. Imperiul arian unificat a mobilizat toate forțele pentru a construi un zid uriaș care despărțea nordul de sud. Așa că anticii au încercat să se protejeze de bolile care se apropiau de Rusia dinspre sud. În acest moment, surorile Kadru și Vinata l-au văzut pe minunatul cal Uchchaihshravasa ieșind din apele mării. Între ei a apărut o dispută - ce culoare este coada acelui cal. Vinata a spus că era albă (cum era cu adevărat). Sora ei Kadru este aceeași - cea a negrului. După condiția disputei – cel care pierde trebuie să devină sclav.
Noaptea, Kadru a trimis o mie de fii ai ei - „zmee negre” să atârne de coada unui cal alb, și astfel să-și ascundă culoarea naturală. Așa că insidiosa Kadru și-a păcălit sora în sclavie. Și așa s-a adeverit blestemul primilor slavi din Arun. Cel mai probabil, acesta este unul dintre triburile sciților sau sarmaților, care s-au mutat în Balcani după războiul troian. Aici descendenții lui Arun au început să fie numiți Kolovyans - slavi din sud. Au format 12 clanuri etrusce care au creat vechiul stat etrusc și Roma.
În epopeea rusă, istoria migrațiilor acestui popor este păstrată în basmul despre kolobok. De fapt, cocul este Kolovienii. Era aproximativ 1200 î.Hr. După 2200 de ani, unii dintre ei se vor întoarce în Rusia la Kiev și Novgorod, după ce Moravia a fost cucerită de unguri. Când s-au întors, au adus cu ei multe povești și povești despre istoria lor veche. Deci, în Rusia a existat un basm despre un kolobok.

Dar aceasta este doar jumătate din istoria slavilor. Vinata a născut un vultur gigantic din al doilea ou. El era destinat să devină un ucigaș de naga pentru a se răzbuna pentru servitutea mamei sale. Când s-a născut, toate ființele vii și zeii muntelui Alatyr înșiși erau în frământări. Circumstanțele vieții și luptei vulturului uriaș amintesc foarte mult de circumstanțele istoriei Rusiei moderne, deși Vedele ariene au fost scrise cu câteva mii de ani mai devreme. Popoarele care descind din giganticul vultur Garuda sunt slavii baltici, germanii și rușii moderni. Vulturul Garuda, la naștere, a spart coaja oului cu ciocul și, abia născut, s-a înălțat în cer în căutarea prăzii. Locul nașterii sale, se pare, a fost râul Don. În sclavie, comuna matriarhală Vineta se număra printre nomazii de stepă ai nagăilor. Naga a format numeroase popoare sudice.
În acel moment, Surya, zeul soarelui, a început să amenințe că va arde lumea. În stepe a început seceta. Atunci vulturul Garuda și-a luat pe spate pe fratele său mai mare, cel care s-a născut prematur, și l-a așezat pe carul Soarelui, pentru ca cu trupul să ferească lumea de razele distructive. De atunci, fiul cel mare al Vinatei a devenit conducătorul de care a lui Surya și zeitatea zorilor.
Se pare că tribul Garuda, a cărui stemă era un vultur, s-a născut la 500 de ani după războiul troian și după prima expediție de imigranți din Rusia în Balcani și așezarea Siciliei. Adică era pe la 750 î.Hr. În acest moment a avut loc o altă criză religioasă în Rusia. În acest moment, în Rusia va fi construit un nou templu din Ierusalim, care continuă reformele religioase începute la mijlocul mileniului II î.Hr. de regele arian Melchisidek la trecerea la monoteism. În plus, motivul care a determinat mase uriașe de oameni din Eurasia să se mute a fost seceta.
Valuri de oameni de „liber arbitru” apar la gura Donului, o bază navală a Varangilor din sud apare pe Marea Azov. Acești „oameni ai mării” se numesc eleni. Ei atacă țărmurile tuturor mărilor interioare, distrugând rămășițele civilizației creto-miceneene. Evul întunecat vine. Orașul Panticapaeum (orașul modern Kerci) ia naștere în Crimeea. Aceasta este o bază navală de transbordare, de pe care mii de nave navighează peste mări. La șantierele navale din apropierea orașului modern Voronezh, din pini de nave sunt construite alte mii de mii de nave. Expansiunea maritimă a Rusiei se încheie cu apariția multor orașe independente de-a lungul țărmurilor Mării Negre și Mediteranei. Acești coloniști au devenit mediul nutritiv pe care a crescut cultura antică.
Și Garuda, după ce și-a livrat fratele la sud, s-a întors în Rusia. Abătut, a întrebat-o pe mama sa: „De ce să servesc șerpii?” Iar mama lui Vinata i-a povestit cum a căzut în sclavă surorii ei. Garuda i-a întrebat apoi pe șerpi: „Ce pot să fac să mă eliberez pe mine și pe mama mea de sclavie?” Iar șerpii i-au zis: „Ia-ne amrita de la zei. Atunci te vom elibera din sclavie.” Amrita este băutura nemuririi. Conceptul de „amrita” din textele ariene corespunde Ayurveda – știința legilor vieții. Crearea de către preoți a fundamentelor medicinei antice a făcut posibilă începerea unei dezvoltări mai puțin sigure a teritoriului din afara Rusiei. O persoană nu este bine adaptată să trăiască departe de ghețari - în lumea de sud este urmărită de boli exotice. După ce a fost creată fundația Ayurveda, oamenii au început să populeze țările din sud. Acolo au cunoscut oameni din epoci primitive, care s-au adaptat cumva să trăiască în sud. Dar aceștia erau deja alți oameni, spre deosebire de nordici. Soarele le-a schimbat aspect, iar obiceiurile lor, viziunea asupra lumii, standardele etice erau din epoci arhaice. Arhetipul lor de conștiință corespundea unor ere de mult apuse. Așa funcționează mecanismul evoluției pe planeta Pământ. Evoluția în sud este mai lentă decât în ​​nord.
Garuda a zburat spre nord, unde zeii au păstrat amrita. Pe drum, a trecut de muntele Gandhamadana, unde l-a văzut pe tatăl său meditativ, înțeleptul Kashyapa. La sfatul tatălui său, Garuda și-a făcut să mănânce un elefant și o țestoasă uriașă și s-a așezat pe un copac pentru a-și mânca prada. Dar creanga a cedat sub greutatea lui. Garuda a ridicat-o cu ciocul și a văzut pe ea o mulțime de înțelepți mici - Valakhilyas, atârnând cu susul în jos. Valakhilyas - înțelepți mitici, în număr de șaizeci de mii, fiecare de mărimea unui deget; în cărțile ariene sunt numiți fiii lui Kratu, al șaselea fiu al lui Brahma.

Cu o creangă în cioc și cu un elefant și o țestoasă în gheare, Garuda a zburat mai departe. Când a zburat din nou pe lângă muntele Gandhamadana, Kashyapa a spus: „Ai grijă să nu faci rău Valakhilyas! Teme-te de mânia lor!" Kashyapa i-a spus lui Garuda cât de puternice erau aceste creaturi minuscule. Apoi Garuda a coborât cu grijă Valakhilyas la pământ și el însuși a zburat către un munte acoperit cu zăpadă și, așezat pe un ghețar, a mâncat un elefant și o țestoasă. Apoi și-a continuat zborul.

Tatăl lui Valakhilya este unul dintre Sapta Rishi, Kratu. De la numele acestui rishi (înțelept) provine cuvântul rusesc „aluniță”. De ce? Înțelege puțin mai târziu. Valakhilya bea razele soarelui și sunt paznicii carului soarelui. De fapt, locul lor de reședință este Valdai și munții Rifei, munții înțelepților. Ei studiază Vede și Shastra. Una dintre principalele trăsături ale Valakhilyas este puritatea, virtutea și castitatea lor; se roagă încontinuu. Bătrânii trăiesc, de obicei, în pigole și sunt indiferenți față de bogăție. Uneori, ei sunt numiți „siddhis” în cărți.
Aceștia sunt sfinții pustnici ai Rusiei. S-au stabilit în cursurile superioare ale Volgăi, Beloozerye și țărmurile Mării Albe. Schitele sfinților bătrâni pot fi găsite chiar și departe în Peninsula Kola dincolo de Cercul Polar. Mahabharata spune cum liderul zeilor Indra, împreună cu Valakhilyas, au fost responsabili pentru aprinderea focului. Indra, după ce a adunat un munte întreg de lemne de foc, a râs de Valakhilyas, fiecare dintre care abia smulgea o tulpină de iarbă. Înțelepții s-au jignit și au început să se roage ca să apară un alt conducător al zeilor Indra, mult mai puternic. Indra, aflând despre asta, s-a speriat și a cerut ajutorul înțeleptului Kashyapa. Puternicul preot a reușit să-i liniștească pe Valakhilya, dar pentru ca eforturile lor să nu fie în zadar, a decis ca Indra să se nască sub forma unui vultur.
Nu departe de casa mea de lângă Tver, în 2009, au fost deschise moaștele Sfântului Savvaty, un bătrân care a locuit aici la sfârșitul secolului al XIV-lea d.Hr. Moaștele sale au fost găsite pe 19 august. Acest lucru este foarte simbolic. În această zi Biserica Ortodoxă sărbătorește Schimbarea la Față. Acest concept este o reflectare a conceptului filozofic de „a face inteligent” sau a viziunii Luminii Taborului. În schiturile pădurii, călugării pustnici s-au adus într-o stare de extaz religios, care a început direct, pe Pământ, să vadă Lumina Taborului și să comunice direct cu Dumnezeu.

Tradiția de a construi schituri în Rusia își are rădăcinile în epoca Racului (7-6 mii de ani î.Hr.) - un semn adresat lumii sufletului, și poate chiar și timpurilor mai străvechi. În mileniul 4-2 începe epoca Taurului - Valakhily populează ținuturile care au fost eliberate din nou de sub ghețar. 60.000 de călugări pustnici „țes” aici Vedele, care încă determină conștiința omului modern. Ei au fost cei care au creat arhetipul conștiinței care stă la baza culturii mondiale. Valakhilyas au persistat de-a lungul mileniilor. Ele există astăzi. În istoria relativ recentă, Valakhilis, care în Biserica Rusă sunt numiți bătrâni Trans-Volga, au devenit cei mai faimoși. Aceștia sunt călugării micilor mănăstiri și mănăstiri din pădure Belozersky, Vologda și Tver. Latura externă, rituală a religiei nu a jucat niciun rol pentru ei. Mănăstirile lor diferă puternic prin mobilierul lor sărac și simplu de bisericile bogate. Nu le era frică să spună regilor adevărul. Divorțul țarului rus Vasily al III-lea de soția sa și noua sa căsătorie au provocat condamnarea poporului Volga. În 1523, unul dintre Zavolzheți, egumenul Porfiry, a fost chiar întemnițat pentru că a susținut prințul Vasily Shemyachich, care a fost chemat la Moscova și întemnițat, în ciuda jurământului marelui duce și al mitropolitului Daniel. Nil Sorsky era în fruntea bătrânilor din Trans-Volga.
Astăzi, în satul Savvatyevo de lângă Tver, părintele Andrei Egorov (protopopul a fost cândva un celebru rocker din Tver) reînvie și construiește o mică mănăstire pe malul râului Orșa și păstrează mănăstirea forestieră a Sfântului Savvaty Orshinsky, un pustnic care , potrivit legendei, a venit pe pământ rusesc împreună cu mitropolitul Ciprian, și care a adus învățăturile isihaștilor în Rusia. Era la sfârșitul secolului al XIV-lea.
Multe nume ale râurilor, descrierile climei și ale cerului înstelat din cărțile ariene indică faptul că în aceste locuri au trăit faimoșii șapte înțelepți, care au dat oamenilor toată cunoștințele, în cinstea cărora strălucesc cele șapte stele ale constelației Ursei Majore. de-a lungul malurilor râurilor Medveditsa, Orsha, Mologa. Iar la sfârșitul secolului al XIV-lea, aici s-au stabilit călugări ortodocși în schițe, păstrătorii doctrinei Luminii Taborului. Deja la începutul secolului al XV-lea, în doar câteva decenii, skete și mănăstiri mici s-au răspândit de la Tver până în chiar Oceanul Arctic.
Părintele Andrei în timpul întâlnirii noastre a fost surprins de viteza cu care s-a răspândit învățătura isihaștilor în toată Rusia. Cred că aceasta este lucrarea lui Dumnezeu. Aceasta este Lumina Tabor a Schimbării la Față - se răspândește cu aceeași viteză ca și Focul Sfânt de la Sfântul Mormânt.
Mulți călugări ortodocși s-au așezat în schițe chiar în locurile în care locuiau rishi-urile indicate în Vede. Dar sunt cel puțin 2500 de ani între aceste evenimente. Se pare că istoria se repetă. Că rishii din epopeea ariană și isihaștii din istoria relativ recentă s-au manifestat într-un singur loc de pe planetă este un fapt uimitor. Se pare că evenimentele nu numai că se repetă, ci se întâmplă și în același loc.
Monahii pustnici Valakhily și ortodocși din nord-vestul Rusiei și Karelia sunt o tradiție continuă a unui fenomen. Este aici de mii de ani. Cunosc mai mulți călugări care trăiesc în păduri și astăzi.
Și în timp ce Garuda se apropia de Valdai, sălașul zeilor, pe cer au apărut semne groaznice. Vântul s-a înălțat, tunetele au vuiet, nori de rău augur au învăluit vârfurile. Zeii erau alarmați. Dar nu au văzut încă cine îi va ataca. Atunci înțeleptul Brihaspati le-a spus: „Vine aici o pasăre puternică să fure amrita. Acum se împlinește profeția lui Balakhilyas.”
Auzind aceasta, zeii, în frunte cu Indra, îmbrăcați în armură strălucitoare și înarmați cu săbii și sulițe, spune epopeea arienilor. Înconjurând vasul cu băutura nemuririi amrita, s-au pregătit de luptă. Și apoi a apărut o pasăre uriașă, scânteietoare ca soarele. Ea a căzut peste cerești și le-a împrăștiat în direcții diferite. Revenind din acest atac, zeii, conduși de Indra, s-au repezit la Garuda, împovărându-l din toate părțile cu sulițe, săgeți și discuri de război. Pasărea a zburat în sus și i-a atacat pe zei de sus și i-a copleșit pe mulți cu lovituri de gheare și de cioc. Incapabili să reziste bătăliei cu pasărea invincibilă, zeii s-au retras, iar Garuda a pătruns acolo unde a fost ținută amrita. Deci protoslavii au devenit posesorii cunoștințelor secrete ale înțelepților din Valdai.
Garuda a apucat vasul lui Amrita și a pornit în călătoria de întoarcere.
Liderul zeilor Valdai Indra s-a repezit în urmărire și, după ce l-a depășit în aer, a dat o lovitură teribilă cu vajra lui. Dar Garuda nu tresări. El i-a spus lui Indra: „Mare este puterea mea și pot duce pe aripile mele toată această țară cu munți și păduri, și tu împreună cu el. Dacă vrei, fii prietenul meu. Nu vă faceți griji, nu voi da amrita șerpilor. O vei avea înapoi când mă voi elibera pe mine și pe mama mea din sclavie.” Indra este, printre altele, o religie care a fost în Rusia la 6-4 mii de ani î.Hr. Aceasta a fost prima manifestare a cultelor monoteismului. Indra a fost vestitorul venirii lui Krishna. Vedele ariene cred că, sub forma lui Krishna, Atotputernicul a coborât din nou pe pământ în aproximativ 3100 î.Hr. În același timp, Krishna, așa cum spune, este un vestitor al venirii lui Isus Hristos, iar Indra, respectiv, este Andrei Cel Întâi Chemat. Descendenții celui de-al doilea fiu al sclavei Vinata au adus cultul monoteismului în sudul Rusiei. Odată cu noua religie, s-au răspândit și noi cunoștințe despre igienă și metode de vindecare, care au făcut posibilă deplasarea mai spre sud.
Auzind aceste cuvinte, Indra a spus: „Accept prietenia ta, o, puternic. Cere orice cadou vrei de la mine!” Și Garuda a spus: „Serpii să fie hrana mea”. Din acel moment, șerpii sunt sortiți să fie hrană pentru Garuda și urmașii săi, păsările suprarna. De atunci, Rusia a absorbit mulți imigranți din sud și i-a topit în grupul etnic rus.

Garuda și mama sa Vinata au fost eliberați din sclavie. Dar între timp, Indra a luat amrita și a dus-o înapoi la Valdai, în regatul său. Șerpii nu au primit băutura nemuririi. Apoi au început să lingă iarba kusha, pe care stătea un vas cu amrita. Și iarba kusha, care a fost atinsă de amrita, a devenit de atunci o iarbă sacră. Adică, unele cunoștințe despre medicina antică au căzut totuși în mediul nomazilor - și acest lucru i-a salvat în procesul de evoluție.
Marele vultur Garuda - o pasăre solară - este una dintre cele mai populare imagini ale mitologiei ariene. În cărțile antice, Cel Prea Înalt (Vishnu) este adesea descris zburând pe cer călare pe vulturul Garuda. Adică, slavii din nord au fost forța care în antichitate a răspândit credința în unicul Dumnezeu în întreaga lume. De aici și expresia dintre ruși - Dumnezeu este cu noi!

Povestea lui Gennady Klimov a fost înregistrată de Marina Gavrishenko

Doar un singur popor în rusă este numit adjectiv. Și aceștia sunt... ruși.

De ce s-a întâmplat și de unde a venit acest cuvânt?

Înainte de a specula de unde provine însuși numele „rus” și unde au apărut aceiași ruși în Europa, este necesar să ne amintim un detaliu: teritoriul pe care s-au stabilit de mult timp triburile slave, în ciuda faptului că fiecare trib avea propriul său nume. , a purtat și numele comun este pământ rusesc. Cronicile și legendele medievale timpurii ale tuturor popoarelor slave, fără excepție, vorbesc despre țara rușilor. Nu numai atât, vechii scandinavi se considerau ruși până în secolul al IX-lea! „Russi-Nordwens” și „Russians-Dans” sunt consemnate în cronicile arabe și bizantine. Există dovezi de netăgăduit că germanii timpurii - locuitorii Bavariei și Saxonia moderne - și-au considerat pământul ca fiind rusesc și s-au numit „ruși” până în secolul al XIII-lea d.Hr. Acest lucru este dovedit de lucrările unor cercetători germani atât de cunoscuți precum Hermann Wirth, Otto Rahn, Rene Guenon și alții.Există dovezi că vechii celți, înainte de a fi cuceriți de legiunile lui Cezar, se numeau și ei ruși. Iar vecinii lor din nordul Italiei și-au transmis cele două nume de sine în timpul istoric: tirrenienii și cei mai vechi, etruscii (există o rădăcină „rus”).

Știința istorică explică numele de sine al popoarelor, în special al nomazilor, dar numele conducătorului; popoarele așezate - după zonă; uneori, autonumele unui grup etnic a apărut din cauza unor tradiții culturale la care a aderat acest grup etnic. De exemplu, vechii hitiți și hattieni, venind pe teritoriul Asiei Mici din regiunile nordice mai severe, și-au construit locuințele în mod vechi: acolo unde era cherestea, erau tăiate și acolo unde nu era suficient. , erau în întregime chirpici. Atât în ​​primul, cât și în al doilea caz, evitând tehnologia cărămizilor de noroi adoptată de cei mai apropiați vecini - locuitorii din Siria și Akkad. Pentru aceasta au primit porecla „Khatniki” sau „Hatti”, „Hittai”. Numele de sine ale triburilor au apărut și din alte motive. Un factor serios a fost credința într-un zeu, al cărui nume, în cele din urmă, a devenit numele de sine al întregului popor; sau izolare prelungită, când oamenii au început să creadă că numai ei există pe pământ. Luați, de exemplu, numele de sine al eschimosilor americani: atunci când este tradus în limbi europene, sună ca „oameni adevărați”. Chukchi din nord-est se numesc aproximativ la fel.

Și acum să revenim la cuvântul acum de neînțeles, aproape mistic „Russ”. De ce triburile slave din Europa de Est și de Vest, în ciuda numelor lor (Polyany, Drevlyane, Radimichi, Krivichi, Vyatichi sau croați, sârbi, obodriți etc.), credeau că toți trăiesc pe pământ rusesc și că toți , în cele din urmă, ruși? Russ este numele de sine principal și sacru asociat cu memoria unui strămoș sau cu forțele Cosmosului însuși. Ce înseamnă autonumele „Russ” și ce semnificație are, mulți cercetători și oameni de știință au încercat să dezlege. Descriind frumusețea și lățimea pământului rusesc, autorul Povestea anilor trecuti, cronicarul Nestor, refuză să dea o explicație inteligibilă pentru autonumele „Țara Rusiei” și cuvântul „Russy”. După toate probabilitățile, sensul cuvântului s-a pierdut cu mult înainte de vremea lui. Autorul necunoscut al campaniei Povestea lui Igor nu cunoștea nici semnificația cuvântului „Russ”. În plus, pământul rus în epoca sa s-a restrâns semnificativ: cu amărăciune și durere, el spune în „Cuvântul ...” că pământul rusesc este în urmă, iar stepa sălbatică, pământul polovtsian, este în față. Și în vremurile ulterioare, până la domnia lui Ivan al patrulea, stepele Don, Kuban, Volga au fost numite în Rusia Câmpul Sălbatic. Și, probabil, doar câțiva - practic, descendenții preoților vedici ruși, cărora cunoștințele le-au fost transmise din generație în generație, știau că întinderile de păduri și câmpuri care se întindeau până la râul Yaika-Ural și mai la est au fost odată de asemenea, pământul rusesc, unde din vremuri imemoriale au trăit triburi de skete estice de nomazi, ruși de lacuri de pescari și plugari.

Normaniștii, adepți ai conceptului istoric occidental, chiar și în timpul lui Lomonosov au încercat să demonstreze că autonumele „Russ” provine dintr-o rădăcină scandinavă, deoarece triburile vechilor vikingi s-au numit și „Russ”. M. Lomonosov însuși nu a fost de acord în mod fundamental cu această teorie, care credea pe bună dreptate că numele unei țări dens populate, bogată în orașe, pe care vikingii înșiși o numeau „Gardarika”, adică țara orașelor, nu putea proveni din mediul rural semi- populație sălbatică din Scandinavia. Gardarika pe vremea vikingilor era alcătuită din sute de orașe și orașe, în timp ce în întreaga peninsula scandinavă de atunci existau doar șapte așezări, nu toate arătând ca orașe. Se dovedește că acolo a trăit odată o țară de orașe fără nume, fără nume, a trăit și a existat un popor care a locuit-o din timpuri imemoriale și, deodată, vikingii au venit și au dat numele oamenilor - Russ, iar de atunci țara a început să se numească Rus. sălbatic? Cu siguranță!
Înțelegând inconsecvența concluziei normanilor, multe generații nu numai de ruși, ci și de cercetători europeni avansați au încercat să găsească rădăcina numelui de sine „Russ”. Cu toate acestea, rezolvarea acestei probleme s-a dovedit a fi foarte dificilă. Cu cât oamenii de știință au săpat mai adânc, cu atât problema devenea mai misterioasă.

Varangi?

Conform celei mai populare teorii de astăzi, cuvântul „rus” are rădăcini scandinave. Această presupunere se bazează pe Povestea anilor trecuti. Iată ce a scris Nestor despre nașterea unui stat numit Rus:

„Ei i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, iar clanul s-a împotrivit clanului, s-au certat și au început să se lupte între ei. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi li s-au numit Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, iar alții sunt normanzi și unghi, iar alții sunt gotlanderi, la fel și aceștia. Rușii au spus Chud, sloveni, Krivichi și toți: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” Și au fost aleși trei frați cu clanurile lor și au luat toată Rusia cu ei și au venit, iar cel mai mare, Rurik, a stat la Novgorod, iar celălalt, Sineus, pe Beloozero, și al treilea, Truvor, la Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc.
De aici putem concluziona că rușii sunt numele poporului împrumutat de la scandinavi, care au cerut stăpânirea reprezentanților tribului Rus.

Dar, oricum, ce înseamnă acest cuvânt „Rus”? Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, finlandezii îi numesc vecinilor suedezi Ruotsi, care înseamnă „vâslători, marinari” (de la verbul norvegian vechi „navigă, vâsli”). Este posibil ca vikingii-varanii, care au venit în Rusia din Scandinavia, să-și fi luat numele din aceeași sursă.

Păr blond?

O altă versiune a originii străine a cuvântului „rus” este iraniană. Autorul său - un om de știință, gânditor și persoană publică Vladimir Ivanovici Vernadsky - credea că rădăcinile acestui cuvânt se întorc la „ruhs” (sau „rohs”) iranieni, care înseamnă „luminos, strălucitor, alb”.

Ceea ce este foarte probabil, deoarece proto-slavii au coexistat foarte mult timp cu triburile iraniene (sciți, sarmați, alani) din sudul Rusiei moderne - în Marea Azov și Marea Neagră. Iranienii cu părul negru și negru și-ar putea numi vecinii prin principala trăsătură distinctivă - părul blond, ochii și pielea.

Fețe roșii?

De asemenea, pe semn exterior am fi fost supranumiți bizantini. Călătorul arab din secolele IX-X, Al-Masudi, menţionează în însemnările sale un trib pe care bizantinii îl numesc „Rusiya”, care înseamnă „roşu, roşu”.

Colegul său Ibn Fadlan, care le-a văzut personal pe aceste „Rusiya”, notează roșeața lor fără precedent. Ce înseamnă exact: un fard de obraz, piele arsă de soare sau chiar nasuri roșii nu este încă clar.

Câmpuri, sate?

Au căutat și rădăcini în latină. În special, în cuvintele rus („sat, sat, câmp, pământ arabil”) și rusticus („sat, rural, țăran”). Și de ce, de fapt, nu? Sensul este în concordanță cu modul de viață al rușilor de atunci.

Adevărat, cel de-al doilea cuvânt mai are câteva semnificații: „simplu, nepretențios, lipsit de artă, stingher, nepoliticos, stângaci”, ceea ce nu este foarte încurajator.

Toponimie?

Au existat teorii despre originea rusă originală a „rușilor”. Așadar, baronul austriac și, în același timp, scriitorul și istoricul Sigismund von Herberstein, care a trăit în secolele XV-XVI, credeau că Rusia și-a primit numele de la unul foarte oraș antic lângă Veliky Novgorod - Russ. Istoricul Vasily Nikitich Tatishchev, care a găsit sursa statului rus în Staraya Rusa, a aderat la aceeași versiune.

Râu?

Dar chestiunea nu s-a oprit la Staraya Rusa. Să săpăm mai departe. Lingvistul și etnograful slovac Pavel Šafarik a descoperit că în limba proto-slavă râul era numit cuvântul *rusa. De aici s-au născut în limba noastră albia (depresiunea în sol de-a lungul căruia curge râul) și sirena (un locuitor fabulos al râului).

Există de fapt două versiuni „râu”. Potrivit celui de-al doilea, rușii și-au primit numele de la numele afluentului drept al Niprului, situat la sud de Kiev - Ros.

Ursii?

Ei bine, ce este un rus fără vodcă, balalaică și urs! Cei mai disperați cercetători găsesc originile cuvântului „rus” în rădăcina vest-europeană urs („urs”). Permutarea literelor se explică prin aceleași motive care au transformat grecescul μάρμαρος în „marmură”.

O altă opțiune: ruși - oameni de urs?
Potrivit majorității oamenilor de știință, răspunsul la această întrebare a fost, desigur, și nu numai în Rusia, ci și în Occident. Necazul este că sursele scrise care ar putea face lumină în această chestiune s-au pierdut iremediabil în perioada creștinării generale a Europei. O serie de oameni de știință, în principal din Belarus, cred că cuvântul „Russ” a fost odată numit urs, care era venerat în special în Rusia. Ursul - cunoscând mierea - al doilea nume alegoric al fiarei sacre, care a rămas în uz, iar vechiul „rus” a fost uitat. Acum există doar „oamenii urșilor” - rus. Numele râului Russa ar fi provenit de la vechiul cuvânt sacru „urs”. Potrivit unor oameni de știință, mulți urși trăiau pe malurile sale în acele vremuri străvechi. Un astfel de răspuns, desigur, este simplu și chiar logic, având în vedere că cuvântul „russ” desemna cândva fiara pe care o cunoaștem ca urs. Dar, din păcate, aici ne întâlnim doar cu o ipoteză. Nu avem dovezi directe că „rus” și „urs” sunt numele aceluiași animal. Mai este un lucru: atât în ​​rusă, cât și în germană, ursul este numit cuvântul „Ber”. În germană, acest nume este încă viu, dar în rusă este păstrat în cuvântul „vizuina”, adică „vizuina berii”. Prin urmare, cuvântul „rus” nu ar putea însemna un urs. Ursul a fost numit în rusă, și în germană și în limbile iraniene „berom”, iar acest lucru nu necesită nicio dovadă specială. Aceasta înseamnă că teoria „Rus este un urs” și „oamenii ruși sunt un urs” sunt utopice.

Ruși - oameni din tribul leopardului?

Există o altă teorie a originii cuvântului „Russ”. A fost propusă de celebrul cercetător rus Vladimir Șcerbakov. El crede că cuvântul „Russ” provine de la cuvântul „rasă”, adică. leopard. În opinia sa, rușii sunt descendenții poporului ipotetic al „fiilor leopardului”, care au trăit în mileniul VII-VIII î.Hr. e. pe teritoriul Frontului modern și al Asiei Mici. Acest popor, potrivit lui V. Shcherbakov, a creat cândva un puternic stat hatto-luvian care a concurat cu Babilonul și Egiptul. Mai târziu, Hatto-Luvienii au creat statul Artsava pe teritoriul Asiei Mici, unde cultul leopardului Rassa a fost exprimat cel mai clar. Potrivit lui Shcherbakov, parte a hattienilor la sfârșitul mileniului I î.Hr. s-a mutat din Asia Mică în Europa și a creat un puternic stat getic pe teritoriul Traciei, care a fost ulterior distrus de Traian. Dar timp de câteva secole de război cu Roma, o parte din goți s-au stabilit în nord și s-au stabilit în Carpați; o altă mare asociație tribală a goților s-a mutat în Est și s-a stabilit în silvostepele din Câmpia Est-Europeană. Aici, în noua patrie, cuvântul Russ-leopard a început să fie numit râs, iar oamenii înșiși s-ar fi numit Russ.

V. Șcherbakov îi consideră pe Hattieni, Luvienii Hattienii, Hitiții, Goții și, prin urmare, rușii, ca fiind descendenții atlanților răsăriteni. Potrivit nu numai Șcherbakov, ci și al unui număr de alți oameni de știință, războiul atlanților cu așa-numiții proto-atenieni din Marea Mediterană a fost un război al metropolei cu unirea propriilor colonii. Potrivit lui Platon, coloniile au câștigat acest război, iar după Șcherbakov, Atlantida de Est. Potrivit cercetătorului, după această victorie, atlanții estici s-au stabilit în vastele întinderi ale Europei, Asiei și Africii de Nord. Aceasta, în opinia sa, s-a întâmplat în jurul anilor 8-7 mii î.Hr. Mai târziu, semiții au venit pe aceste meleaguri din Peninsula Arabică și i-au forțat pe primii coloniști spre nord. Așa că urmașii oamenilor odată puternici au ajuns în Asia Mică, iar din Asia Mică s-au mutat în Tracia.

Teoria prezentată de V. Shcherbakov este destul de reală și nu contrazice nici săpăturile arheologice, nici studiile antropologice. Într-adevăr, pe teritoriul Orientului Apropiat și al Asiei Mici în anul 8 mii î.Hr. e. a înflorit vechea cultură originală a fermierilor și păstorilor. Iar granițele acestei culturi sunt destul de extinse. Fermierii antici locuiau în orașe fortificate (Chatal Huyuk), dețineau toate meșteșugurile majore, creșteau animale domestice, cu excepția calului și, după toate probabilitățile, venerau fie leopardul, fie un fel de pisică acum dispărută. Se poate fi de acord cu Șcherbakov că acești oameni și-au numit totemul „ras”. Dar V. Shcherbakov greșește prin faptul că acest cuvânt a dat numele oamenilor „rușilor” și, mai mult, vastului teritoriu al Eurasiei, locuit încă din antichitate, deși de triburi și chiar popoare înrudite, dar totuși diferite.

Acest cercetător, dezvoltându-și teoria despre originea poporului rus, a ignorat cultura vechilor arieni. Dacă ar fi comparat sanscrita (limba proto-indienilor - arieni) și limba rusă veche, ar fi ajuns, fără îndoială, la concluzia că, de fapt, acestea sunt soiuri ale aceleiași limbi, iar în această limbă cuvântul „ Rusa” înseamnă conceptul de „luminos, clar, strălucitor”. Cuvântul rus „Russ” este mai arhaic și, după cum cred mulți oameni de știință, își are rădăcinile în vocabularul pre-arian. Până acum, o anumită culoare a părului în Rusia se numește blond, nu este în niciun caz închisă sau neagră. Prin urmare, „rasa” Shcherbakovski ar putea fi numită așa după culoarea hainei. De fapt, aproape toate pisicile sălbatice din Europa și Asia, inclusiv leopardul și râsul, au doar această culoare. În sanscrită - aceeași calitate: lumină, strălucitoare. Dar aici se află o discrepanță: adevărul este că în Rusia cuvântul „strălucitor” desemna și calitatea sufletului. „Lumina” – însemna radiarea unei lumini spirituale deosebite, purtând un sens superior, divin. Nu degeaba rușii antici și-au numit prinții Grația Voastră. De aici, un alt sens al cuvântului sanscrit „rusa” devine clar - radiant ...

Iată ce spune bloggerul av_seliverstov pe acest punctaj:

În primul rând, versiunile unor origini în limbi străine (străine-tribale) nu sunt deloc serioase.

În general, tot felul de „teorii varangiene” nu rezistă criticilor, în nici un caz, acele varietăți în care rolul varangiilor etc. exagerat până la numele statului rus.

Teoria pur geografică pare stupidă. În general, anticii nu cunoșteau o astfel de abordare și nu confundau niciodată toponimele cu etnonimele, teritoriile și statele cu popoarele.

Omiterea surselor scrise din acea vreme despre originea cuvântului „Rus” arată, de asemenea, ciudată, ai căror autori pur și simplu nu ar fi putut ști acest lucru, deoarece au trăit tocmai în epoca apariției sale. Aceasta este fie o dovadă că cuvântul a fost clar pentru toată lumea, fie, dimpotrivă, o dorință de a nu sublinia ceva, fie chiar doar de a-l ascunde.

Cel mai probabil, vorbim despre un cuvânt slav, care a dispărut tocmai datorită folosirii sale exclusiv ca etnonim. Întrucât această carte este dedicată latinei, vom oferi următoarea versiune, pe care o vom demonstra cu ajutorul latinei.

Varianta este asa.

Cuvântul „Rus” în limba rusă este apropiat din punct de vedere semantic și lexical de cuvintele plantă, vlăstar, crâng etc.

Să analizăm puțin și să încercăm să dovedim. În latină, cuvântul planta (plantă) este apropiat semantic de planum (câmp, câmpie). Cuvântul latin planum este deja un analog lexical european antic al câmpului cuvântului rusesc. Cel mai interesant lucru este că în latină există cuvinte precum rus (câmp, sat, rural) și cel mai important: rusticus (câmp). Ce ne împiedică să ajungem la concluzia că acest cuvânt european comun a fost clar prezent în limba slavă? Desigur, într-o formă diferită, dar cu același sens sau similar. De exemplu: rustic, rustic, rustic, rustic, rustic, rustic.

Deci, ne-am dat seama mai mult sau mai puțin de originile. Acum rămâne de înțeles de ce britanicii, francezii, germanii și alte naționalități în limba rusă sunt desemnați prin substantive, iar rușii înșiși printr-un adjectiv.

Unii explică acest lucru spunând că rușii sunt un popor foarte special, spre deosebire de oricine altcineva, și merită un nume „special”. Dar aici merită să ne amintim că o situație similară s-a dezvoltat și în alte limbi: în european, de exemplu, aproape toate naționalitățile sunt exprimate prin adjective (germană, français).

Alții susțin că rușii nu sunt o naționalitate, deoarece inițial multe triburi diferite au trăit pe teritoriul Rusiei (Poliani, Drevlyans, Chuds, Mordvins, Komi etc.), care s-au unit sub acest nume comun. S-ar putea să fie. Doar nu uitați un fapt atât de simplu, că în rusă adjectivele au capacitatea de a se transforma în substantive: om de știință, înghețată, cantină etc.

surse
http://russian7.ru/post/pochemu-russkie-zovutsya-russkimi/
http://av-seliverstov.livejournal.com/142010.html
http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post58721261/
http://livehistory.ru/forum.html?func=view&catid=15&id=182
https://answer.mail.ru/question/39974262

Iată, de exemplu, o astfel de versiune a modului în care arăta, iată alta. Aici sunt celebrii

Trăim în secolul 21! Data uimitoare: două mii de ani. Este mult sau puțin? Dacă luăm în considerare termen dat din punctul de vedere al dezvoltării vieții pe Pământ, pare a fi destul de mic. Comparați cel puțin cu epoca dinozaurilor: timp de 150 de milioane de ani au domnit suprem pe planeta noastră, dar din punct de vedere al dezvoltării umane (aproximativ 30-40 de mii de ani), acești două mii de ani au adus schimbări sociale și economice colosale.

Perioada de formare a statului rus și evenimentele care l-au precedat sunt printre cele mai puțin studiate pagini ale istoriei noastre. Sursele scrise care vorbesc despre acele vremuri nu sunt numeroase. Principalele informații au fost date de cronicarii bizantini, care au descris evenimentele oarecum contradictorii.

Trebuie să-ți cunoști rădăcinile. Acest postulat nu trebuie dovedit. Este suficient de observat că fără trecut nu există viitor, nu există dezvoltare, atât pentru individ, cât și pentru întreaga societate. Istoria timpurie și cultura slavilor antici nu este mai puțin enigmatică și misterioasă decât istoria Atlantidei. De aceea m-a atras subiectul „Originea poporului rus”. Am vrut să studiez această latură a istoriei noastre multifațete, să aprofundez subiectul și să mă întorc la originile trecutului nostru îndepărtat.

Istoria vechilor slavi

Pentru a ne „căuta rădăcinile” mergem într-o călătorie în ultimii 2000 de ani în urmă. Aici trebuie să facem cunoștință cu trecutul istoric al slavilor-progenitori pe fundalul situației istorice generale care s-a dezvoltat pe teritoriul Europei de Sud-Est, unde se afla casa noastră ancestrală istorică în perioada de timp aleasă.

Deci, de unde și când a apărut Rusia antică? Nu există încă răspunsuri exacte și lipsite de ambiguitate la aceste întrebări. Există diverse abordări ale alocarii intervalului de timp al civilizației ruse antice. Unii cercetători încep cu apariția statului antic rusesc în secolul al IX-lea, alții - cu botezul Rusiei în 988, alții - cu primele formațiuni statale dintre slavii răsăriteni în secolul al VI-lea. Potrivit lui O. Platonov: Civilizația rusă este una dintre cele mai vechi civilizații spirituale din lume, valorile de bază care s-au format cu mult înainte de adoptarea creștinismului.

Surse primare de date despre Țara Rusiei

Cel mai semnificativ monument istoric care conține informații despre istoria poporului rus este cronica „Povestea anilor trecuti”, întocmită în jurul anului 1113 de Nestor, un călugăr al Mănăstirii Kiev-Pechersk. Sarcina principală a eseului este formulată de autor în primele rânduri ale cronicii: „aceasta este povestea anilor trecuti, de unde a venit pământul rusesc, care la Kiev a început înaintea prinților și unde a venit pământul rusesc. vine din." Astfel, pentru prima dată conceptul de „pământ rusesc” a apărut în sursele scrise din secolul al XII-lea.

Dar cronicarul Nestor în opera sa literară urmărește istoria Rusiei Kievene până în secolul al VI-lea d.Hr. Și tocmai la mijlocul secolului al VI-lea autorul sirian menționează „oamenii din ROS (RUS)”, care locuiau undeva la nord-vest de Amazonele Azov, adică pe Niprul Mijlociu. Prin urmare, istoricul B. A. Rybakov concluzionează că conceptul de „pământ rusesc” a apărut în secolul al VI-lea d.Hr. Dovezile existenței anterioare a pământului rusesc depășesc dovezile scrise disponibile.

Civilizații antice pe teritoriul Rusiei Kievene

Potrivit Bibliei, rasa slavă se întoarce la Iafet. Iafet (alias Arie) este unul dintre fiii lui Noe, ai cărui urmași s-au dus la nord și la vest, ceilalți doi fii ai lui Noe au plecat: Sem - la est, Ham - la sud.

Nepotul lui Iafet, scitul, în secolul al XIV-lea î.Hr., despărțindu-se de poporul său, s-a mutat din Caucaz pe malul de vest al Donului. Descendenții săi au fost numiți sciți, apoi au devenit fondatorii poporului slav. Inițial, sciții erau nomazi, dar mai târziu cei mai mulți au trecut la un mod de viață așezat și au format „regatul scitic”, care a ocupat teritorii vaste de la gura Dunării până la cursul mijlociu al fluviului Galben (Iran, nord). India, China). Ce i-a făcut pe sciți să părăsească locurile natale?:

▪ etanșeitate, care a dus la conflicte civile,

▪ impactul asupra climei: uscarea Mării Moarte, deșertificarea Saharei verzi din cauza încălzirii climatice.

Sarmații provin din căsătoriile tinerilor sciți cu amazoanele. Sarmații au trăit la înălțimea taiga și tundra din Arctica, regiunile mai nordice erau nelocuite din cauza frigului.

Din secolele VI-IV. î.Hr., din această epocă, numită Scitul, începe o perioadă de o mie și jumătate de ani, culminând cu crearea statului Kievan Rus. Una și aceeași regiune - silvostepa Niprul Mijlociu - face parte din casa ancestrală a slavilor, a devenit și nucleul Rusiei Kievene. În Evul Mediu, această regiune a fost numită „Țara Rusiei”.

Cultura „scitică” este descrisă de Herodot. Herodot a conturat un pătrat imens de 700x700 km în Europa de Est. Latura de sud a „pieței scitice” era coasta Mării Negre de la gura Dunării până în strâmtoarea Kerci. Partea de vest mergea aproximativ până la mijlocul Pripyat, iar partea de est aproximativ la Oskol. Partea de nord a pieței scitice, cea mai puțin cunoscută de călător, s-a pierdut în zona pădurii, undeva la nord de Seim și de cursurile inferioare ale Pripyat.

Cultura de tip scit era răspândită pe o parte semnificativă a pătratului, dar sciții propriu-zis ocupau doar o cincime din pătrat. Acest pătrat condiționat a fost locuit de opt popoare diferite. Unul dintre aceste popoare, înrudit cu sciții, erau triburi așezate de fermieri care se numeau skoloți. Timp de mai bine de 1000 de ani, s-au stabilit în zona de silvostepă a Niprului Mijlociu și s-au contopit încet cu sciții.

Sarmații au trăit în regiunile de nord ale continentului nostru timp de șase secole. Sarmații erau un popor foarte războinic și au efectuat în mod repetat invazii asupra sciților și skoloților. În secolul al IV-lea î.Hr., după frecventele invazii sarmaților, cultura scitică a căzut în decădere, iar strămoșii noștri au fost nevoiți să se mute în păduri, mai adânc în regiunile mai nordice din zona Lacului Ilmen. Această parte a sciților-skolți a fost numită slavii estici. În diferite zone, triburile slave de est au fost numite diferit, pe care le cunoaștem din cea mai veche cronică rusă: Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi și alții (14 în total). O parte din sciți-skoloți s-au mutat în sud-vest, populând ținuturile mlăștinoase ale Traciei, o parte din skoloți au rămas pe loc.

Treptat, de-a lungul secolelor, în timpul invaziilor, a avut loc o fuziune a popoarelor - sciții-skolți și sarmați. Descendenții sciților-skoloți și sarmaților au început să fie numiți alani. Alanii au fost descriși în anale ca fiind înalți, chipeși, cu părul blond, o privire feroce care inspiră frică, erau ușori și activi în folosirea armelor.

După fuziunea popoarelor și slăbirea invaziilor sarmaților, rutele comerciale ale vechilor slavi sunt restaurate, se dezvoltă comerțul cu pâine cu Imperiul Roman, ceea ce duce la inegalitatea proprietăților în rândul slavilor, ceea ce a contribuit la dezvoltarea societății.

Mai târziu, în secolele I-II d.Hr., în sursele literare, oamenii de știință greci și romani (Tacitus și Pliniu) descriu descendenții alanilor ca fiind numeroase triburi ale Wends - strămoșii popoarelor slave moderne. Numele Veneda provine de la celtic vindos, care înseamnă „alb”. În ceea ce privește autonumele de mai târziu „slavi”, sensul său exact nu este cunoscut.

Numele „Venedi” a fost păstrat în limba popoarelor germanice până în secolul al XVI-lea, iar în limba finlandeză Rusia este încă numită Veneia. La început, doar slavii occidentali au fost numiți astfel. Omologul lor estic se numea Antes. Atunci slavii au început să numească toate triburile vorbitoare de limbi slave. După numele Wends, Marea Baltică a fost numită atunci Golful Venedian al Oceanului de Nord. Potrivit arheologilor, wendii erau locuitorii originari ai Europei, descendenții triburilor care au trăit aici în epoca de piatră și bronz, iar numele „slavi” s-a răspândit abia în secolul al VI-lea d.Hr. (Procopius din Cezareea și Iordanes).

Slavii au purtat o luptă constantă cu nomazii care trăiau în stepele Mării Negre și jefuiau adesea ținuturile slave. Cel mai periculos inamic au fost khazarii nomazi, care au creat în secolele VII-VIII d.Hr. un stat mare și puternic în cursurile inferioare ale râurilor Volga și Don - Khaganatul Khazar.

În această perioadă, slavii estici au început să fie numiți Russ sau Ross, după cum se crede, de la numele unuia dintre triburi - Rus, care locuia la granița cu Khazaria. Așa au apărut denumirile „Rusia” și „ruși”.

Caracteristici ale vieții vechilor slavi

Interesantă sunt informațiile autorilor bizantini că slavii din secolele VI-VII nu aveau încă un stat. Ei trăiau în triburi independente. Șefii de război erau în fruntea acestor numeroase triburi. Cunoaștem numele liderilor care au trăit acum mai bine de o mie de ani: Mezhimir, Dobrita, Pirogost, Khvilibud și alții. Bizantinii scriau că slavii erau foarte curajoși, pricepuți în treburile militare și bine înarmați; sunt iubitoare de libertate, nu recunosc sclavia și supunerea.

Informații importante despre istoria slavilor antici sunt raportate de Povestea anilor trecuti. Slavii antici erau angajați în agricultură, meșteșuguri, vânătoare, pescuit, culegând miere și ceară de la albinele sălbatice. Pământul era proprietatea comunității, care îl împărțea între membrii comunității. Principalele probleme au fost decise de adunarea populară - veche.

La începutul primului mileniu al erei noastre au avut loc mari mișcări de triburi și popoare în întreaga Europă, din cauza socială, politică și factori naturali. A fost o mișcare lentă, veche de secole, a comunităților agricole și a familiilor individuale care căutau noi locuri convenabile pentru așezare și zone bogate în animale și pești. Coloniștii tăiau păduri pentru câmpurile lor. Câteva secole mai târziu, populația indigenă s-a amestecat cu noii veniți, și-a învățat limba și cultura.

Ca urmare a unificării celor XIV triburi slave de est, s-a dezvoltat treptat vechea naționalitate rusă, care avea un anumit teritoriu, limbă, cultură comună și era leagănul a trei popoare frățești (rusă, ucraineană și belarusă). Cultura slavă a pus bazele întregii civilizații europene. Până în prezent, pe malurile înalte ale râurilor și lacurilor s-au păstrat rămășițele vechilor așezări slave, care acum sunt studiate de arheologi. Vechea naționalitate rusă, care s-a dezvoltat în secolul al X-lea, a existat timp de 5 secole, înainte ca situația istorică în schimbare din Europa să ducă la dezintegrarea acestei naționalități în 3 părți: ruși, ucraineni și belarusi.

Sciții, slavii și rușii au un singur tip antropologic - fizic înalt, zvelt și puternic, ochi strălucitori, păr blond, piele moale, albă, aproape fără păr.

Într-o perioadă în care războaiele nu doar între diferite triburi, ci și între comunitățile învecinate erau un fenomen constant, oamenii s-au stabilit adesea în locuri greu accesibile, înconjurate de pante înalte, râpe adânci sau ape. Au ridicat metereze de pământ în jurul așezărilor lor, au săpat șanțuri adânci și și-au înconjurat locuințele cu un gard de lemn. Rămășițele unor astfel de cetăți mici se numesc așezări. Locuințele erau construite sub formă de pirogă, în interior erau cuptoare de chirpici sau piatră. În fiecare sat locuiau de obicei rude, care deseori își conduceau gospodăriile ca o comunitate. Economia agricolă de atunci semăna foarte puțin cu cea modernă. Oamenii au muncit din greu pentru a-și câștiga existența. Pentru a pregăti terenul pentru semănat, a fost mai întâi necesar să tăiați un teren în pădure.

Fiecare familie sau grup de rude și-a făcut tot ce avea nevoie. Fierul era topit din minereurile locale în mici cuptoare de lut - domnitsa - sau gropi. Fierarul a forjat din el cuțite, topoare, deschizători, vârfuri de săgeți și sulițe, săbii. Femeile sculptau ceramică, țeseau pânze și cuseau haine. Ustensilele și ustensilele din lemn, precum și obiectele făcute din scoarță de mesteacăn și liberan erau de mare folos. Au cumpărat doar ceea ce nu putea fi obținut sau făcut local. Sarea a fost mult timp cea mai comună marfă - la urma urmei, depozitele sale nu au fost găsite peste tot. De asemenea, făceau comerț cu cupru și metale prețioase, din care se fabricau bijuterii. Pentru toate acestea, ei plăteau cu bunuri de valoare care jucau rolul banilor: piei de animale purtătoare de blană, miere, ceară, cereale și vite.

În apropierea străvechilor așezări slave, se pot găsi adesea movile de pământ rotunde sau alungite - tumuri. În timpul săpăturilor, ei găsesc rămășițe de oase umane arse și ustensile arse în incendiu. Slavii antici au ars morții pe un rug funerar, rămășițele au fost îngropate în movile funerare.

În curând, au avut loc mari schimbări în viața slavilor. Odată cu dezvoltarea metalurgiei și a altor meșteșuguri, uneltele de muncă s-au îmbunătățit semnificativ. Fermierul avea acum un plug sau un plug cu cota de fier. Munca lui a devenit mai productivă. Printre membrii comunității erau bogați și săraci. Vechea comunitate s-a dezintegrat, a fost înlocuită de o mică economie țărănească. Comerțul s-a dezvoltat. Țara era tăiată de rute comerciale, mergând în principal de-a lungul râurilor. La sfârșitul mileniului I au început să apară orașe de comerț și meșteșuguri: Kiev, Cernigov, Smolensk, Polotsk, Novgorod, Ladoga și multe altele.

Procesul de formare a Rusiei Kievene

Străinii au numit Rusia o țară a orașelor, formată din 14 triburi slave de est:

1. Slovenii Ilmen, al căror centru era Novgorod cel Mare, care se afla pe malul râului Volhov, care curgea din Lacul Ilmen și pe ale căror pământuri se aflau multe alte orașe, motiv pentru care scandinavii vecini numeau posesiunile de Slovenii „gardarika”, adică „țara orașelor”.

2. Krivichi, care a trăit în interfluviul Niprului, Volga și Dvina de Vest, în jurul Pe ținuturile Krivici, a apărut ulterior Moscova.

3. Polochans s-au așezat pe râul Polot, la confluența acestuia cu Dvina de Vest.

4. Dregovichi locuia pe malul râului Pripyat, luându-și numele de la cuvintele „dregva” și „dryagovina”, adică „mlaștină”.

5. Radimichi, care locuiau în interfluviul Niprului și Soja, erau numiți pe numele primului lor prinț Radim, sau Radimir.

6. Vyatichi erau cel mai antic trib rusesc, care și-au primit numele, ca și Radimichi, în numele progenitorului lor, prințul Vyatko, care era un nume prescurtat Vyacheslav.

7. Nordicii ocupau râurile Desnei, Seimasului și Curților și în vremuri străvechi erau cel mai nordic trib est-slav.

8. Pajiștile care locuiau ținuturile din jurul Kievului, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl au fost numite astfel de la cuvântul „câmp”.

9. Rusia este numele unuia, departe de cel mai mare trib est-slav, care, datorită numelui său, a devenit cel mai faimos atât în ​​istoria omenirii, cât și în știința istorică, deoarece în disputele cu privire la originea sa, oamenii de știință și publiciștii au spart multe copii şi râuri de cerneală vărsate . Mulți oameni de știință eminenți - lexicografi, etimologi și istorici - derivă acest nume din numele normanzilor, acceptat aproape universal în secolele IX-X - Russ. În timpul cuceririlor lor, care s-au desfășurat timp de 300 de ani (din secolele al VIII-lea până în secolele XI) și au măturat Europa din Anglia până în Sicilia și de la Lisabona până la Kiev, normanzii și-au lăsat uneori numele în spatele pământurilor cucerite. De exemplu, teritoriul cucerit de normanzi din nordul regatului franc se numea Normandia. Oponenții acestui punct de vedere cred că numele tribului provine de la hidronim - râul Ros, de la care mai târziu întreaga țară a început să se numească Rusia. Iar în secolele XI-XII, Rus a început să se numească ținuturile Rus, poieni, nordici și Radimichi, unele teritorii locuite de străzi și Vyatichi. Susținătorii acestui punct de vedere consideră Rusia nu mai ca o uniune tribală sau etnică, ci ca o formațiune politică de stat.

10. Tivertsy a ocupat spații de-a lungul malurilor Nistrului, de la cursul său mijlociu până la gura Dunării și malul Mării Negre.

11. Străzile erau vecinii sudici ai Tivertsy, ocupând terenuri în Niprul de Jos, pe malurile Bugului și pe litoralul Mării Negre.

12. Drevlyanii locuiau de-a lungul raurilor Teterev, Uj, Uborot si Sviga, in Polisia si pe malul drept al Niprului. Orașul lor principal a fost Iskorosten pe râul Uzh.

13. Croații care locuiau în jurul orașului Przemysl de pe râul San se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume care trăia în Balcani.

14. Volynienii erau o asociație tribală formată pe teritoriul unde locuise anterior tribul Duleb. Volynienii s-au stabilit pe ambele maluri ale Bugului de Vest și în cursurile superioare ale Pripyat-ului. Orașul lor principal era Cherven. Asociația tribală, care a apărut în habitatul dulebilor, includea, pe lângă Volhyniens, și Buzhans, care se aflau pe malurile Bugului de Sud. Există o părere că Volhynienii și Buzhanii erau un singur trib, iar numele lor independente au apărut doar datorită habitatelor diferite.

În ceea ce privește ținuturile și popoarele care se învecinează cu slavii estici, această imagine arăta astfel: triburile finno-ugrice trăiau în nord (Cheremis, Chud Zavolochskaya, întreg, Korela, Chud), triburile balto-slave trăiau în nord-vest ( Kors, Zemigola , Zhmud, iatvingieni și prusaci), în vest - polonezi și maghiari, în sud-vest - Volokhi (strămoși ai românilor și moldovenilor), în est - burtași, mordoveni înrudiți cu aceștia și bulgari din Volga- Kama. În afara acestor pământuri se afla "terra incognita" - un pământ necunoscut, despre care slavii estici au aflat doar după ce cunoștințele lor despre lume s-au extins foarte mult odată cu apariția unei noi religii în Rusia - creștinismul și, în același timp, scrisul, care a fost al treilea semn al civilizaţiei.

Timp de multe secole, triburile slavilor au luptat între ele. Cel mai războinic trib a fost tribul Drevlyanilor. Numele Drevlyanilor se găsește ultima dată în analele de sub 1136, când pământul lor a fost donat de prințul Kievului. Yaropolk al Bisericii Zeciilor.

În timpul domniei lui Oleg în 882, a început unificarea uniunilor de triburi est-slave. În acest moment, țara poienilor (unul dintre triburile slavilor estici) a devenit nucleul statului vechi rusesc, care a unit ulterior alte regiuni slave de est în jurul său. Ultima dată când numele poienilor a fost menționat în anale a fost în 994, după care au fost înlocuite cu etnonimul „Rus”. Mai întâi, ținuturile Kiev și Novgorod au fost unite, apoi altele au fost subordonate. Astfel, în Rusia antică din principate tribale individuale, în secolul al IX-lea, a apărut un puternic stat rus cu un centru la Kiev - Kievan Rus.

Fiind unul dintre cele mai mari state Europa medievală, Rusia Kievană se întindea de la nord la sud de la coasta Oceanului Arctic până la țărmul Mării Negre, de la vest la est - de la Marea Baltică și Carpați până la Volga. Astfel, Rusia a fost istoric o zonă de contact între Scandinavia și Bizanț, Europa de Vest și Estul arab.

Caracteristicile clădirilor antice slave

Niciun monument arhitectural din epoca pre-creștină nu a ajuns până la noi: ceva a fost distrus de timp, iar cea mai mare parte - de oameni. Creștinii au distrus cu zel tot ceea ce amintea de păgânism. Structurile arhitecturale din Rusia antică erau din lemn. Acest lucru a fost explicat, în primul rând, prin tradițiile de construcție și, în al doilea rând, prin faptul că acest material a fost cel mai ieftin și a fost livrat convenabil la locul potrivit de-a lungul numeroaselor căi navigabile. Doar catedralele mari ale orașelor au fost construite din piatră. Dar de la începutul secolului al XII-lea piatra a început să fie folosită din ce în ce mai des, au apărut propriile tradiții de zidărie, care disting fiecare oraș.

Conform datelor arheologice, până în prima jumătate a mileniului I d.Hr. strămoșii slavilor aproape că nu au construit fortificații. Majoritatea satelor erau protejate mai mult decât adecvat de păduri și mlaștini impenetrabile. După cum scriu istoricii, triburile antice au ales o pantă însorită potrivită lângă malul unui râu sau al unui lac - și au construit fără prea multă teamă de inamicii externi.

În antichitate, strămoșii slavilor trăiau în „cuiburi” tribale, adică în așezări mici, fiecare dintre ele locuită de un clan - o familie mare de mai multe generații. Inițial, toți membrii clanului - conform oamenilor de știință, 50-60 de persoane, în frunte cu un bătrân - locuiau într-o casă mare, care a servit simultan ca hambar, depozit, atelier și cameră de utilitate. Este clar că suprafața sa era mare - aproximativ 500 metri patrati. Cu toate acestea, viața nu a stat pe loc: până la începutul erei noastre, importanța familiei individuale în cadrul clanului a crescut semnificativ, familiile individuale au început să-și construiască propriile locuințe, astfel încât a pierdut treptat funcția de locuință principală, rămânând o „casă comunală” pentru întâlniri și lucru comun, iar în jur erau amplasate case de locuit și anexe.

Vechii slavi păgâni considerau casa lor ca pe o fortăreață care îi protejează de spiritele ostile. Pentru a proteja casa de spiritele rele, pe frontonul casei s-a aplicat un ornament sculptat sau pârjolit cu elemente însemnând soarele răsărit, soarele la zenit și apusul. Era un fel de sistem cosmologic (macrocosmos), sugerând mișcarea continuă a soarelui pe cer, care se opunea forțelor de altă lume și protejează în mod fiabil casa de pătrunderea lor. Ferestrele erau protejate de benzi cu ornamentul corespunzător. În curte au fost amplasate diverse semne de protecție - idoli, oale sparte cu puteri magice au fost puse pe țăruși de gard, au fost agățate pietre norocoase cu o gaură naturală („zeul puiului”)

Din cele mai vechi timpuri, lemnul și lutul au fost principalele materiale de construcție pentru arhitecții ruși, principalul lucru este că ambele erau din abundență. Cărămizile de lut, conform istoricilor, au fost răspândite în Rusia de la mijlocul secolului al IX-lea, iar lemnul a fost folosit ca principal material de construcție din timpuri imemoriale. A fost arhitectura din lemn care a devenit baza unui stil special de arhitectură rusă, care combină frumusețea și funcționalitatea clădirilor.

Securea a rămas principala și adesea singura unealtă a constructorului timp de multe secole. Cert este că ferăstrăul rupe fibrele de lemn în timpul funcționării, lăsându-le deschise la apă. Toporul, zdrobind fibrele, sigilează capetele buștenilor, parcă. Nu fără motiv, se mai spun: „tai coliba”. Prin urmare, ferăstraiele erau folosite exclusiv în tâmplărie.

Dacă ne întoarcem la istoria arhitecturii rusești din lemn, atunci cea mai mare și unică rezervație de artă populară este Nordul Rusiei. Frumusețea de neegalat a ansamblului arhitectural este situat în apropierea satului Kizhi și este un teritoriu istoric unic care nu are egal în nordul european al Rusiei. Împreună cu monumentele de arhitectură care au fost păstrate neschimbate din momentul construcției sau preluate din alte zone și recreate pe teritoriul rezervației, colecția muzeului Kizhi ilustrează principalele aspecte ale culturii tradiționale a popoarelor indigene din Karelia: Kareliani, Veps. , ruși.

Urme ale slavilor antici în lumea modernă

Poporul rus este un grup etnic cu adânci rădăcini milenare, care trăiește pe același teritoriu și are o legătură strânsă cu țara natală - țara strămoșilor lor, care, la propriu și la figurat, a fost arat de mâinile lor harnice.

Slavii antici erau încrezători în existența unor zei și spirite puternice și, pentru a-i cuceri, le-au făcut sacrificii, le-au dedicat cântece și sărbători, au încercat să le prevadă voința și să nu încalce interdicțiile. Și chiar și atunci când păgânismul în Rusia a fost înlocuit de creștinism, urme ale comploturilor mitologiei slave antice au fost păstrate sub formă de epopee, basme, ghicitori, modele pe broderii populare tradiționale, sculpturi în lemn și multe alte manifestări ale artei populare. Multe dintre imaginile generate de păgânismul slav antic există încă și suntem atât de obișnuiți cu ele încât nici măcar nu le observăm neobișnuința.

Să ne întrebăm de ce este imposibil să dăm mâna peste prag? De ce sparg o farfurie la o nuntă? Și de ce, mutarea în casă nouă, lasă pisica să intre prima? Toate aceste obiceiuri sunt doar de acolo, din vechile noastre timpuri păgâne slave. Acolo, în această lume misterioasă și interesantă, viziunea noastră asupra lumii este înrădăcinată. Și pentru a înțelege mai bine de unde venim, pentru a afla cum și-au imaginat slavii lumea, vom încerca să găsim urme ale slavilor antici în lumea modernă.

cunoştinţe

În legendele slave, există multe personaje magice - uneori teribile și formidabile, alteori misterioase și de neînțeles, uneori amabile și gata să ajute. Oamenilor moderni li se par o ficțiune bizară, dar pe vremuri în Rusia credeau cu tărie că coliba lui Baba Yaga era în mijlocul pădurii, Șarpele răpând frumusețile trăiește în munții aspri de piatră, credeau că o fată se poate căsători cu un urs și un cal putea vorbi cu o voce umană.

Așadar, există multe basme despre șarpele Gorynych, care răpește fete frumoase și cu care se luptă eroii și eroii - de la epicul Dobrynya Nikitich la Ivanushka proastul. Dar acesta este și un ecou al unui vechi mit păgân care a supraviețuit până în zilele noastre. Mitul luptei zeului tunetului Perun cu dușmanul său etern - șarpele monstruos. În prezent, ideea a devenit larg răspândită, potrivit căreia duelul lui Perun cu șarpele este o versiune slavă a mitului despre lupta eroului-călăreț ceresc cu un dușman serpentin. Imaginea unui călăreț purtător de sulițe, la picioarele căruia se zvârcește un șarpe, putem vedea, de exemplu, pe stema modernă a Moscovei și pe unele monede.

În spatele gardului curții unui vechi slav a început o pădure. Leshy era proprietarul pădurii. Goblin înseamnă literal „pădure”. Printre vechii slavi, se numără Baba Yaga zeiță puternică, stăpâna pădurii și a fiarelor și a tărâmului morților. Cabana ei pe pulpe de pui era considerată o poartă către lumea interlopă, un avanpost de pază la granița dintre lumea oamenilor și lumea morților.

Slavii antici credeau că în fiecare casă trăia un brownie. Pe vremuri, el era numit cu afecțiune „bunicul” sau „stăpânul”. Slavii considerau sirenii ca fiind proprietarii râurilor și lacurilor. Mermanul era reprezentat ca un bătrân cu barbă zbârcită, cu burtă sau cocoșat. El este plin de păr, acoperit cu noroi sau solzi de pește, ochii noroiați bombați, ca ai unui pește, urechi proeminente, un nas fără nări, picioare lungi și subțiri și membrane de rață între degete. Uneori se prefăcea persoana normala si a aparut in sat sau in oras. După ce semn ai putea ști că a fost unul de apă? Apa picură constant din partea stângă a hainelor lui.

Pe lângă personajele mitologiei superioare (zei și zeițe), slavii și-au locuit lumea cu creaturi mai puțin semnificative: sirene (spirite ale naturii, care trăiau inițial peste tot: în păduri, pajiști, văi și nu doar în apă), banniks. și alte spirite, a căror amintire a ajuns până în vremurile noastre.

Nume

În cele mai vechi timpuri, orice slav putea să-și numească strămoșii cu câteva secole în urmă și să povestească în detaliu despre fiecare dintre ei, inclusiv despre vărul celui de-al doilea văr al cumnatului stră-străbunicului său. Făcând cunoștință și numindu-se, ei adăugau mereu: fiul cutare și cutare, nepotul și strănepotul cutare și cutare. Așa că au apărut numele, patronimele și prenumele noastre.

De îndată ce deschidem cronica vremurilor, vom vedea numele Vladimir, Yaroslav, Kazimir. Dar sunt foarte comune în Rusia.

Numele slavilor ne pot spune multe despre natura și particularitățile gândirii oamenilor: fiecare nume exprimă o atitudine specială față de viața de zi cu zi a unui anumit fenomen, de exemplu, aceeași glorie: Vladislav, Mstislav, Miroslav, Rostislav, Yaroslav; Vsevlad (Vsevolod), Vlastimir (Vladimir), Kazimir.

Cine altcineva, în afară de slavi și greci, are numele de Credință, Speranță, Iubire, mărturisind, împreună cu alte nume, că slavii au vorbit profund despre toate fazele vieții omenești, despre toate curbele sufletului și inimii; că erau ospitalieri și iubitori de pace, dar curajoși și curajoși, iubeau faima și lăudăroșia, cinsteau virtuțile spirituale, erau devotați credinței, dar în același timp erau și înfometați de putere. Numele slavilor erau indisolubil legate de personalitatea, s-ar putea spune că erau un fel de înger păzitor al unei persoane.

Dar este de remarcat faptul că toate aceste nume au fost date oamenilor „ca o recompensă” pentru anumite merite și, dacă este posibil, reflectau cele mai izbitoare calități ale caracterului proprietarului.

Sărbători și obiceiuri

Sărbătorile erau o parte integrantă a vieții de zi cu zi în comunitatea antică. Erau dedicati multor fenomene naturale si zei, pentru a-i potoli pe zei, pentru a-si atinge patronajul. Ce sărbători ale vechilor slavi cunoașteți?

Sărbătoarea Kolyada, Ivan Kupala, Shrovetide au fost profund venerate de oameni. La aceste festivități, slavii se închinau idolilor din piatră și lemn - figurile zeilor. Acești idoli au fost așezați în centrul unei platforme rotunde cu mijlocul ridicat sau, dimpotrivă, cu o depresiune în formă de pâlnie în centru. Locul era înconjurat de unul sau două șanțuri și metereze joase. Uneori, în interiorul puțului era împrejmuit cu o palisadă. Un altar a fost așezat lângă idol. Locurile în care se venerau idolii erau numite „temple” (din slavona veche „picătură” - o imagine, un idol.), iar cele în care se făceau jertfe („rechiziții”) – „retrageri”.

Slavii antici aveau dansuri rituale executate la un anumit moment. Unul dintre aceste dansuri a supraviețuit până în zilele noastre. Acest dans este un dans rotund. Dansatorii formează un cerc - un simbol al Soarelui și își repetă drumul prin cer. Astfel, se realizează un ritual magic de închinare la Soare.

Slavii aveau și propriul lor sistem original de scriere, așa-numita scriere nodulară. Semnele ei nu erau notate, ci transmise folosind noduri legate pe fire, care erau învelite în bile de cărți. Amintirea scrisului antic nod a rămas în limbă și folclor. Încă legăm „noduri de memorie”, vorbim despre „firul poveștii”, „subtilitățile complotului”.

Alimente

După ce a mâncat într-o casă, o persoană putea conta pe protecția și ajutorul proprietarului, dar el însuși nu mai îndrăznea să-i facă rău. Astfel, pâinea și sarea nu este altceva decât un tratat de pace între gazde și oaspeți. Nici pâinea în sine nu era doar hrană: până în ziua de azi, zicala „pâinea este capul tuturor” nu a fost uitată, iar copiii din copilărie sunt învățați să respecte pâinea. De obicei, invocăm un motiv pentru aceasta: munca grea umană este conținută în pâine. Dar puțini oameni își amintesc rădăcinile mitologice adânci pe care le au părerile noastre despre pâine. Este cunoscută atitudinea reverențioasă a slavilor păgâni față de pământ. În special, la câmpul de cereale. Pâinea era pentru slavi un dar sacru al zeilor. Era interzis să lovești masa cu pumnul: masa este palma lui Dumnezeu!

În plus, cerealele necesită tratament termic. Și pentru a găti cel mai simplu terci, trebuie să asigurați unirea focului, apei și cerealelor - un produs al Pământului. Toate aceste trei esențe erau zeități pentru slavi, ei le venerau pe toate trei. Terciul dulce, fiert cu miere, asezonat cu fructe de pădure, era cea mai veche hrană rituală păgână: avea o idee puternică de fertilitate, de victoria asupra Morții, de veșnica întoarcere a Vieții. Este de mirare că terciul păgân se potrivește perfect în ritualurile păgâne și încă trăiește sub numele de kutya, care este servit la trezi? Este că în loc de miere se pun acum zahăr, în loc de fructe de pădure - stafide și în loc de grâu integral.

O altă mâncare străveche din timpuri imemoriale printre slavi au fost clătitele. Oamenii de știință din lingvistică cred că pronunția cuvântului „clătită” este distorsionată: cândva a fost pronunțat „mlyn” și provine din aceeași rădăcină cu „macinat”, „mic”, denotă astfel hrana din cereale măcinate. Poate că, inițial, făina sau boabele zdrobite fin erau preparate cu apă clocotită și mâncate cu linguri, apoi într-o zi au vărsat-o pe pietrele fierbinți ale vatrăi și au constatat că mâncarea nouă era foarte gustoasă. În clătite, ca și în terci-kutya, sunt conținute aceleași esențe sacre și, printre altele, o clătită roșie, rotundă este oarecum asemănătoare cu Soarele, „murând și înviând” în fiecare iarnă. De aceea, clătitele sunt încă coapte pe Maslenița, când se sărbătorește învierea Soarelui, a Vieții și a Primăverii.

îmbrăcăminte

Îmbrăcămintea a jucat, de asemenea, un rol important în viața de zi cu zi: binecunoscutul proverb că oamenii se întâlnesc prin haine a venit la noi din timpuri imemoriale. În urmă cu o mie de ani, era suficient ca strămoșii noștri să se uite o dată la hainele unui străin pentru a înțelege din ce localitate este, ce fel de trib aparține, care este statutul său social și „statutul civil” - dacă este adult sau nu, indiferent dacă a fost căsătorit etc.

Îmbrăcămintea pentru copii a vechilor slavi era aceeași pentru fete și băieți și consta dintr-o cămașă lungă, până la călcâi, de in. Denumirea „cămașă” provine de la rădăcina „frec” – „bucată, tăiat, bucată de țesătură” – și este legată de cuvântul „hack”, care avea cândva și sensul de „tăiat”. Trebuie să ne gândim că istoria cămășii slave a început cu adevărat în negura vremurilor cu o simplă bucată de material, împăturită în jumătate, prevăzută cu orificiu pentru cap și prinsă cu o curea. Cămașa bărbătească a slavilor antici era cam până la genunchi. Ea a fost mereu încingată. Cămășile pentru femei erau de obicei tăiate până la podea (de aici provine „tivul”). De asemenea, erau în mod necesar încingute, în timp ce marginea inferioară s-a dovedit cel mai adesea a fi în mijlocul gambei.

Potrivit vechilor slavi, era necesar, într-un fel sau altul, să se asigure toate găurile necesare care erau în hainele gata făcute: gulere, tiv, mâneci. Broderia, care conținea tot felul de imagini sacre și simboluri magice, a servit aici ca talisman. Același rol l-au jucat curele țesute - amulete și multe alte accesorii.

Și iată un alt cuvânt pentru haine - „pantaloni”. În antichitate, era pronunțat diferit - „porturi”. Are legătură cu verbul „smack”, adică în rusă veche „cut”. Iar sensul străvechi – „pantaloni” – s-a păstrat pentru noi în cuvântul „croitor”.

La prima vedere, pantalonii par a fi o parte integrantă, pur și simplu necesară, a costumului unui bărbat. Cu toate acestea, acesta nu a fost întotdeauna cazul. Cercetătorii cred că acest tip de îmbrăcăminte a apărut în legătură cu nevoia de a călărețui un cal. Pantalonii slavi au fost făcuți nu prea largi: pe imaginile supraviețuitoare conturează piciorul. Au fost tăiate din panouri drepte, iar între picioare a fost introdus un gușon - pentru confortul mersului: dacă neglijăm acest detaliu, ar trebui să tocăm, nu să mergem.

Ce erau pantofii ăștia? În cea mai mare parte, piele sau țesut din scoarță de copac. De lemn, atât de comun în Europa de Vest, vechii slavi nu știau. În orice moment, strămoșii noștri își pun de bunăvoie pantofi în pantofi de liban - „cizme de bast” - și, în ciuda numelui, adesea țesute nu numai din liban, ci și din coajă de mesteacăn și chiar din curele de piele. Metodele de țesut a pantofilor de bast - de exemplu, într-o cușcă dreaptă sau în oblică, din călcâi sau de la vârf - au fost diferite pentru fiecare trib și până la începutul secolului nostru variau în funcție de regiune. Ieftinitatea, disponibilitatea, lejeritatea si igiena unor astfel de pantofi nu necesita dovada. Un alt lucru, după cum arată practica, pantofii de bast au avut o durată de viață foarte scurtă. Iarna, se purtau în zece zile, după dezgheț - în patru, vara, într-un timp prost, - în trei. Plecând într-o călătorie lungă, au luat cu ei mai mult de o pereche de pantofi de rezervă. „Să mergi pe drum - să țes cinci pantofi de bast” - spunea proverbul.

O „pălărie” era o coafură masculină. Se poate presupune că vechii slavi purtau o mare varietate de pălării de blană, piele, pâslă, răchită. Și nu au uitat să le dea jos nu numai la vederea prințului, ci pur și simplu atunci când se întâlnesc cu o persoană mai în vârstă, respectată - de exemplu, cu proprii părinți.

Fetițele purtau pe frunte panglici simple de pânză. Crescând, au primit „frumusețe” - coroana unei fete. Acest bandaj a fost brodat cât se poate de elegant, uneori, cu prosperitate, chiar și cu aur. O altă varietate tipică slavă de „frumusețe” a fost o jantă realizată dintr-o panglică metalică subțire (aproximativ 1 mm). Lățimea panglicii era de obicei de 0,5-2,5 cm.Asemenea jante erau din argint, mai rar din bronz, la capete dispuneau cârlige sau ochi pentru o dantelă care se lega la ceafă. Fierarii au împodobit jantele cu ornamente și le-au dat diferite forme, inclusiv cele cu prelungire pe frunte, precum diademele bizantine. Cochila unei femei căsătorite cu siguranță îi acoperea părul complet. Acest obicei a fost asociat cu credința în puterea magică a părului. În sezonul rece, femeile de toate vârstele și-au acoperit capul cu o eșarfă caldă.

Pe lângă pânză, blănurile îmbrăcate erau un material preferat și popular pentru a face haine calde printre slavi. Erau multe blănuri: animalele purtătoare de blană se găseau din abundență în păduri, așa că, de exemplu, blana de urs, „urs”, era considerată ieftină și nepotrivită pentru hainele unei persoane nobile. Blanurile rusești s-au bucurat de faima binemeritată atât în ​​Europa de Vest, cât și în Est. În plus, slavii din timpuri imemoriale crescură oi, astfel încât o „carcasa” caldă din piele de oaie era disponibilă pentru toată lumea (spre deosebire de „haina din piele de oaie”) modernă. Erau cusute, de regulă, cu blană în interior. Oamenii obișnuiți purtau carcasă „goală”, adică cusute cu pielea spre exterior. Cei bogați le-au acoperit deasupra cu pânză elegantă, uneori chiar și brocart bizantin - mătase împletită cu aur.

LA viața modernă haina de ploaie a devenit de mult o haină ușoară obișnuită pentru vreme rece, adesea impermeabilă. O mantie sub forma unei pânze late în spatele umerilor sugerează imediat un Ev Mediu „romantic”. Între timp, pentru strămoșii noștri îndepărtați, era cea mai familiară îmbrăcăminte de zi cu zi. Într-adevăr, o haină de ploaie solidă și groasă era foarte bună pe vreme rea și, dacă era necesar, servea drept pătură sau chiar cort. Războinicul, înfășurându-l în jurul mâinii lui, l-ar putea folosi ca pe un fel de scut. Pelerine de diverse croi, din diferite materiale, erau purtate în zilele lucrătoare și de sărbători de absolut toată lumea: femei și bărbați, nobili și umili, bătrâni și tineri. Și cuvântul „pelerina” este inițial slav, lingviștii îl apropie de „șal”, „in” și adjectivul „plat”.

REZULTATELE STUDIULUI

Întrucât stăpânirea cunoștințelor istorice este cea mai importantă condiție pentru o înțelegere profundă a vieții și a perspectivelor dezvoltării acesteia, scopul cercetării mele este de a studia rădăcinile istorice ale strămoșilor noștri.

Sondajul a arătat că doar 45% dintre școlari știu despre legăturile de familie dintre ruși, ucraineni și belaruși. Și doar 40% dintre studenți au identificat corect tipul antropologic al slavilor prezentat în fotografii, confirmând datele cronicarilor antici că slavii (rușii și popoarele înrudite) au părul blond, părul lor este drept sau ondulat, ochii lor. sunt adesea albastru, deschis, piele aproape fără păr, umerii largi, aspect bărbătesc.

Aproape toți băieții (90%) știu cine sunt Baba Yaga, Șarpele Gorynych, Leshy, ceea ce indică faptul că încă din copilărie atingem tradițiile strămoșilor noștri, făcând cunoștință cu obiceiurile și modul lor de viață.

Cum se numeau hainele purtate de strămoșii noștri? Majoritatea (90%) dintre copii au dat răspunsul corect și iată de ce: basmele pe care le citim conțin descrieri ale hainelor strămoșilor noștri, acestea fiind descrise în desene. Citind povestea despre Alyonushka și fratele Ivanushka, vedem o cămașă, pantaloni și o rochie de soare.

Dar nu toți băieții știu de ce în Rusia pe vremuri construiau colibe de lemn, și nu castele de piatră, iurte de pâslă, colibe de paie. Cred că după raportul meu le-a devenit clar că pe teritoriul în care locuiau strămoșii noștri erau păduri dese și câmpii întinse, copacul era cel mai mare. material disponibil, care s-a încălzit, s-a ascuns de vreme.

Câte secole sunt necesare pentru ca un popor să se nască, să se formeze și apoi să se împrăștie în întreaga lume? Desigur, nici unul, nici doi, nici trei, mai ales că știm cu toții foarte bine că, cu cât o societate umană este mai aproape de originile ei, cu atât viața ei este mai vâscoasă, mai lentă, mai negrabită, cu atât sunt mai lungi toate procesele din cadrul etniei emergente și emergente. grupurile, triburile ultimele. Să nu ghicim de câte milenii mai trebuie să ne adâncim în trecut pentru a ne găsi strămoșii care nu sunt încă împrăștiați pe pământul primordial. Principalul lucru este că știm că slavii sunt o națiune străveche și rădăcinile culturii lor merg în spațiile adânci ale secolelor.

Cultura slavă a stat la baza întregii civilizații europene. Oamenii noștri trebuie acum să se bazeze pe trecutul lor îndepărtat - luminos și demn. Acesta este trecutul poporului, care nu are limite ale antichității, fiecare rus poate fi mândru de acest trecut, ar trebui să-l cunoască, să tragă putere din el.