Biserica lui Nikola pe saltea. Biserica Sf. Nicolae din cimitirul Rogozhsky. Fapte interesante despre Biserica Sf. Nicolae de la cimitirul Rogozhsky

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. negustorul N. M. Alasin a sponsorizat reconstrucția Bisericii Sf. Nicolae, care până atunci devenise destul de dărăpănată. Lucrarea a fost supravegheată de arhitectul N.V. Karneev. O clopotniță cu trei niveluri și două greutăți suspendate a fost reconstruită (clopotul său principal cântărea 360 de lire sterline). Bolțile templului însuși au devenit mai înalte cu mai mult de 2 metri.

Nicolae la cimitirul Rogozhsky

În 1872, capela de nord a fost sfințită în cinstea Mijlocirii Sfântă Născătoare de Dumnezeu, iar în 1881, în locul capelei Vladimir, au amenajat și sfințit capela de sud în cinstea icoanei Maicii Domnului „Trei mâini”. Forma clădirii a devenit cruciformă. Elementele de decor au fost împrumutate din motivele arhitecturii rusești din secolul al XVII-lea.

Ultimele modificări în exteriorul Bisericii Nicolae de la cimitirul Rogozhsky au fost efectuate la începutul secolului al XX-lea. Astăzi, arhitectura sa corespunde stilului rus sau bizantino-rus caracteristic secolului al XIX-lea.

Interiorul templului este fascinant: un vestibul înalt luminos cu boltă albastră, decorat cu stele aurite; iconostasul pompos cu cinci niveluri din templul principal uimește cu icoane rare antice; pictură frumoasă în stil grecesc; bolțile și pereții coridoarelor sunt decorate cu scene biblice.

LA ora sovietică manastirea nu a fost inchisa, iar acum apartine in totalitate RCP.

Vechii Credincioși au început să construiască în 1791. Au primit permisiunea autorităților de la Moscova, l-au implicat pe arhitectul M.F. Kazakov, care a decis să construiască o clădire mare în stilul clasicismului și au început să pună piatra de temelie a mănăstirii. Cu toate acestea, planurile au trebuit revizuite...

Mitropolitul Gabriel de Sankt Petersburg s-a plâns Ecaterinei a II-a de construirea unui templu mai mare decât Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care umilește în mod clar pe primul din Rusia. După debriefing, s-a dispus ajustarea planului clădirii.

Așa că a fost eliminată absida altarului, turla bisericii a fost redusă în dimensiuni și, în loc de cinci cupole, a ieșit una. Catedrala are trei portaluri - nordic, sudic și vestic (unde se află intrarea), precum și coridoare nordice și sudice - în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și, respectiv, a lui Serghie de Radonezh.

În anul 1856, prin strădania Mitropolitului Filaret, au fost sigilate altarele bisericilor din curtea bisericii. Au fost tipărite în 1905, iar Vechii Credincioși încă consideră ziua aceea o sărbătoare. În cinstea evenimentului fericit din 1910, a fost construit.

Învierea la cimitirul Rogozhsky

Arhitectul templului a fost F. F. Gornostaev (în plus, cel mai faimos istoric al arhitecturii ruse). Înălțimea structurii este de aproximativ 80 de metri, iar cel mai mare clopot cântărea 1000 de lire sterline (mai mult de 16 tone). Pe fațada clopotniței, erau imagini în relief cu păsări ale paradisului și o bufniță (pelican) care își hrănește puii cu sângele său.

La baza clopotniței se afla o mică Biserică a Învierii. Interiorul său a fost decorat cu picturi în stilul Novgorod al secolului al XVI-lea; iconostasul său era format din icoane antice. Depozitul de cărți era situat pe al doilea nivel.

În 1933 Biserica Învierii era inchis. Cărțile și manuscrisele sale au fost trimise la biblioteca lui Lenin, iar majoritatea clopoteilor au fost topite. Clădirea a fost folosită ca depozit.

În timpul războiului, s-a decis aruncarea în aer a clopotniței pentru a nu atrage atenția artileriei germane. Au pus explozibili, a fost o explozie, dar clădirea a supraviețuit. Doar o crăpătură a apărut pe toată lungimea ei. Este vizibil și astăzi pe alocuri.

Biserica Învierii de la Cimitirul Rogozhsky

După război, turnul-clopotniță a bisericii a fost transferat Arhiepiscopiei. Templul a fost în curând restaurat, i s-a făcut o extindere și sfințit în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. În 1990, un clopot uriaș a fost ridicat din nou pe turnul clopotniței (a fost păstrat în Teatrul de Artă din Moscova). Și în anii 2000 a fost efectuată restaurarea fațadelor sale.

În decembrie 2013, pe cupolele templului au fost instalate cruci restaurate, sfințite solemn de mitropolitul Corneliu. La 1 februarie 2015, clopotnița a fost sfințită în numele Învierii lui Hristos.

Acum există o arhivă de cărți antice, deschisă tuturor celor care doresc să se familiarizeze cu istoria Ortodoxiei antice (Vechi credincioși).

Astăzi, Catedrala Pokrovsky și Clopotnița Învierii sunt obiecte mostenire culturala semnificație federală.

Așezarea Rogozhsky, sau Rogozhskaya Sloboda, este un district foarte ciudat și neașteptat al Moscovei. Acesta este centrul Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, centru spiritual una dintre ramurile Vechilor Credincioși - consimțământul preoției Belokrinitsky. Și o metropolă răspândită în jur: clădiri înalte, o zonă industrială, un pasaj superior al șoselei de centură a treia. Vechii Credincioși s-au stabilit aici încă din secolul al XVII-lea. În timpul ciumei din 1771, toate cimitirele din oraș au fost închise, iar morții au fost îngropați în gropi comune în afara avanposturilor. Deci, nu departe de avanpostul Rogozhskaya, a fost creat un astfel de cimitir, unde au fost înmormântați preoții vechi credincioși. După epidemie, Ecaterina a II-a, în semn de recunoștință față de negustorii Vechilor Credincioși care au făcut mult pentru a lupta împotriva ciumei, a permis construirea a două biserici de piatră în apropierea cimitirului - vara și iarna. Treptat, aici s-a format și a crescut un întreg sat Old Believer, cu propriul său mod de viață special, unde, conform memoriilor contemporanilor, obiceiurile și obiceiurile diferă puternic de restul Moscovei.

Templele lui Rogozhskaya Sloboda

Inițial, după permisiunea Ecaterinei a II-a, în Rogozhskaya Sloboda a fost ridicat un templu în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului sau al Catedralei Pokrovsky. Acesta este principalul biserica catedrala comunitatea Rogozhskaya. Cele mai multe dintre bisericile Vechilor Credincioși din Rusia au fost sfințite în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, deoarece se credea că patronajul ei a ajutat Biserica Vechilor Credincioși să depășească greutățile și greutățile.

Templul a fost construit în 1790-1792 de remarcabilul arhitect rus Matvey Fedorovich Kazakov în stilul clasicismului. În timpul construcției templului, s-a dovedit că depășește Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin ca suprafață. Prin urmare, la îndrumarea împărătesei Ecaterina a II-a, templul a fost „scurtat”: în loc de cinci cupole, unul a fost lăsat pe biserică, s-au demontat pervazurile altarului, iar turla a fost scurtată. Interiorul catedralei a fost impresionant: pereții și bolțile erau pictate în stilul vechi rusesc, templul era decorat cu sfeșnice uriașe, lămpi, candelabre. Cea mai bogată colecție de icoane antice rusești din secolele XIII-XVII a fost depozitată în catedrală.

Timp de două secole, Catedrala Pokrovsky a fost cea mai mare biserică ortodoxă din Moscova, găzduind până la șapte mii de credincioși la un moment dat. Doar construcția și reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos a mutat-o ​​de două ori pe locul doi în rândul bisericilor creștine ca suprafață. Cu toate acestea, trebuie recunoscut că din punct de vedere al valorii spirituale și al rugăciunii, aceasta este, desigur, una dintre cele mai semnificative biserici din capitală și din țară în ansamblu.

Până în prezent, în Catedrala Mijlocirii s-au păstrat fresce și icoane aproape în forma lor originală, inclusiv o icoană atribuită discipolilor lui Andrei Rublev în catapeteasmă. Templul găzduiește și sute de obiecte autentice altare ortodoxeși relicve adunate de-a lungul multor ani. Catedrala Pokrovsky este iluminată de candelabre de argint din vremea Ecaterinei, netransformate la iluminat electric (!!!). Înainte de începerea serviciului, lumânările sunt aprinse manual (!) pe candelabre folosind o specială scari de lemn pe roți, formă triunghiulară asemănătoare unui tobogan pentru copii. Și chiar și în biserică sunt podele din lemn, nevopsite, răzuite curat (ultima oară când am văzut asta acum 20-30 de ani la țară)! Toate acestea creează un fel de atmosferă extraordinară, fabuloasă și, în același timp, familiară și confortabilă.

Lângă Catedrala Pokrovsky de vară se află Biserica de iarnă a Nașterii Domnului.

A fost construită în 1804 după proiectul arhitectului I.D. Jukov. În anii 1920, templul a fost închis, cupola și rotonda au fost demontate. LA timp diferit a existat o cantină pentru muncitori, ateliere de fabrică, un adăpost anti-bombă și chiar o bază de sloturi Soyuzattraction. Este clar că interioarele nu s-au păstrat. Acum, serviciul aici este efectuat rar.

Mai aproape de cimitirul Rogozhsky există un templu în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (Nikola din Mirlikiy la cimitirul Rogozhsky). În acest loc, mai întâi în 1771, a fost construită o biserică Vechi Credincios. capela de lemn, înlocuit ulterior cu un templu în stil clasicism, mai târziu, în 1864, reconstruit în stil pseudo-rus. În aceiași ani, a fost construită o clopotniță cu trei niveluri. În vremea sovietică, templul nu era închis. În prezent, templul nu aparține comunității Old Believer, este o parohie de aceeași credință, rusă. biserică ortodoxă Patriarhia Moscovei.

Templul restaurat poate fi privit ca o jucărie pictată, ca o fantezie strălucitoare de basm din copilărie. Aici de fiecare parte a clopotniței se află o astfel de pridvor...

... ferestrele sunt atât de complicat decorate...

... așa sunt decorate cupolele complicat și așa arată clopotnița în general

O adevărată perlă a ansamblului arhitectural Rogozhskaya Sloboda este turnul-clopotniță al bisericii în numele Învierii lui Hristos. Majestuos și grațios, inexprimabil de frumos și armonios, cu aspirația sa către rai asemănătoare cu o navă spațială la început, cu silueta evocând imagini ale vechilor biserici rusești, turnul-clopotniță al lui Rogozhskaya Sloboda este o capodopera incontestabilă a arhitecturii de cult, s-ar putea să nu fie atât de replicat şi clar subestimat din punct de vedere turistic

În 1856, guvernul țarist a sigilat altarele bisericilor de vară și de iarnă, iar biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, construită până atunci, a fost transformată într-o biserică de credință comună. Abia în 1905, pe baza manifestului țarului privind toleranța religioasă, bisericile Rogozhsky au fost despachetate. În amintirea desigilarii altarelor bisericilor locale, turnul-clopotniță a fost ridicat în anii 1906-1913 în numele Învierii lui Hristos (arh. F. I. Gornostaev). În 1949, templul a fost resfințit în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, iar la începutul lui 2015, înapoi la dedicarea inițială pentru Învierea lui Hristos. Inițial, în timpul construcției, pe clopotniță au fost instalate clopote cu o greutate de 1000, 360 și 200 de lire sterline. În anii 1920 au fost scoase și trimise la topire, biserica a fost închisă. După restaurare în 1990, un clopot cântărind 262 de lire 38 de lire (4293 kg) a fost ridicat la turnul clopotniței. Acest clopot, turnat în 1910, a fost păstrat la Teatrul de Artă din Moscova încă din anii 1930.

Înălțimea clopotniței este de aproximativ 80 de metri, ceea ce este cu doar un metru mai jos decât clopotnița Ivan cel Mare din Kremlin, deasupra căruia a fost interzisă construirea la Moscova timp de secole. Dar, după cum ne-a spus ghidul, există o opinie persistentă în rândul vechilor credincioși că clopotnița satului Rogozhsky este cu doar o cărămidă mai jos decât Ivan cel Mare sau chiar mai jos decât clopotnita Kremlinului numai conform documentelor, dar în de fapt este egal sau mai mare. Pe lângă proporțiile extrem de armonioase, turnul-clopotniță este amintit pentru sculpturile sale elegante.

Arcul clopotniței este decorat cu imagini în relief ale unui pelican. Pe vremuri, pelicanul își hrănește puii cu sângele său, așa că a servit drept simbol al iubirii părintești.

În perioada sovietică, cea mai mare parte a teritoriului așezării Rogozhsky a fost folosită pentru construcția de clădiri pentru instalația de linii automate și mașini-unelte speciale. Conform datelor obținute de pe internet, în 1995 guvernul de la Moscova a aprobat un plan de reconstrucție a ansamblului istoric și arhitectural al Rogozhskaya Sloboda, iar în 2011 acest plan a fost anulat. Pot să mărturisesc personal că înainte de 2011 aici s-au efectuat lucrări de restaurare, iar recent, literalmente în 2014-15, au avut loc schimbări notabile. Compara aceste două fotografii aici. Atenție la cupola clopotniței

Aceasta este doar o ilustrare a transformării templului pentru anul trecut: prima fotografie a fost făcută în 2013, iar a doua în 2016. Următorul moment este deosebit de remarcat aici. LA timpuri recenteîn construcţia lăcaşurilor de cult a început să fie utilizat pe scară largă tehnologii moderne si materiale. În special, cupolele bisericilor sunt adesea acoperite cu aliaj de titan, un exemplu în acest sens este Catedrala Mântuitorului Hristos. Dar comunitatea Old Believer este fidelă tradițiilor strămoșilor lor - cupolele clopotniței satului Rogozhsky erau acoperite cu foiță de aur. Așadar, când conduceți de-a lungul șoselei de centură a treia, între strada Nizhegorodskaya și autostrada Entuziastov, în exterior, acordați atenție clopotniței zvelte, frumoase, de formă unică.

Târgul Vechilor Credincioși

Din propria mea experiență, voi spune că este cel mai interesant să vizitez Rogozhskaya Sloboda de sărbătoarea Săptămânii Sfintelor Mir, când aici se ține târgul Vechilor Credincioși. Vei avea o dublă impresie: atât din frumusețile arhitecturale, cât și din ședere, nu mă tem de această comparație, într-o altă realitate. Convinge-te singur. În ziua târgului, pe teritoriul satului se desfășoară o piață, unde bărbași în cămăși comerț, iar femeile și fetele merg exclusiv în rochii de soare și batice - acordați atenție aspectului oamenilor din această fotografie și din fotografiile următoare. .

La târg, puteți cumpăra (sau doar priviți)) doar astfel de haine ...

... pânze de casă (!!) ...

…prosoape brodate manual…

… jucării din lemn…

... diverse ustensile de uz casnic...

... și chiar și un cărucior!

La umbră, gâștele vii aduse la vânzare își așteaptă soarta

Produsele din Altai sunt, de asemenea, prezentate pe scară largă la târg: miere, preparate din planteși ceaiuri, balsamuri și multe altele.

Această sărbătoare este sărbătorită anual în a doua duminică după Paști, adică. undeva prin mai. În plus, din nou din experiența mea, este cel mai avantajos să fotografiezi aici vara.

Dacă nu ați ajuns la târg, atunci puteți folosi două magazine pe tot parcursul anului, care sunt situate în apropiere, pe drumul spre sat de pe strada Nizhegorodskaya. Un magazin vinde tipuri diferite produse apicole, ceaiuri din plante și alte produse. Celălalt este îmbrăcămintea, încălțămintea, literatura, artizanatul și obiectele de uz casnic precum cele prezentate la târg. Mai jos vă voi spune cum să le găsiți.

Cum să ajungi în satul Rogozhsky

A ajunge în satul Rogozhsky cu transportul public este oarecum problematic, deoarece nu există stații de metrou în apropiere și trebuie să treceți la transportul terestru. Când am vizitat satul într-un tur cu ghid în urmă cu câțiva ani, am călătorit de la stația de metrou Marksistskaya cu troleibuzul. Aceasta, apropo, este o opțiune destul de profitabilă, deoarece aici puteți folosi mai multe autobuze și troleibuze, dar este nevoie de mult timp pentru a merge pe jos. De la stația de metrou Aviamotornaya sau Ploschad Ilici, transportul terestru este mult mai puțin. Perspectivele favorabile ne sunt deschise de Inelul Central: mai multe autobuze și troleibuze merg de la stația MCC Nizhegorodskaya, iar călătoria este mult mai aproape, literalmente următoarea oprire. Atât de la Marxistskaya, cât și de la Nizhegorodskaya transportul merge de-a lungul străzii Nizhegorodskaya și vă veți apropia de sat dinspre sud. Așa mergeți de la stația „Universitatea modernă” dacă veniți de la stația de metrou Marxistskaya

Iată cum să mergeți de la stația "Platform Kalitniki - Old Believer Street", dacă veniți de la stația Nizhegorodskaya MCC

Mai jos, pe harta satului Rogozhsky, este indicată Poarta de Sud (marcată cu numărul 18). De obicei sunt închise, porțile de intrare sunt situate în stânga, de aceea traseul le este așezat pe hărțile de mai sus.

Schema complexului istoric și arhitectural „Satul Rogozhsky”

În stânga, de-a lungul străzii Staroobriadcheskaya, numărul 17 marchează Porțile Sfinte pe diagramă. În apropierea lor există o stație de autobuz care vine de pe marginea Autostrăzii Entuziaștilor, adică. de la stația de metrou Aviamotornaya sau Piața Ilici. Apropo, la aceste porți (în interior) se desfășoară târgul.

Există multe parcări pentru mașini și, ce e frumos, multe sunt gratuite. Deci, există parcare de-a lungul străzii Old Believer (așa cum este numită pe diagramă), este și strada satului Rogozhsky (pe hartă). Dar în timpul târgului, aceste parcări sunt de obicei aglomerate. Există o parcare mare la colțul cimitirului Rogozhsky și al străzii Old Believer, unde pe diagramă este numărul 1. În plus, există parcare pe partea de nord a cimitirului Rogozhsky, de-a lungul Petrovsky Proyezd.

Pe gardul satului de lângă poartă există reguli care indică faptul că ora de vizitare a complexului este de la 7.00 la 22.00. Adică putem concluziona că porțile sunt încuiate noaptea. De asemenea, pe teritoriul satului este interzis să se fumeze, să înjure, să fie cu câini și alte animale, să se plimbe cu bicicleta (cu excepția celor preșcolare). Sunt permise cărucioarele pentru copii.

IMPORTANT! Următoarele anunțuri atârnă pe ușile bisericilor vechi credincioși din satul Rogozhsky:

„Vizitarea templelor de către credincioși care nu sunt vechi este posibilă dacă respectă regulile de îmbrăcăminte și comportament adoptate în bisericile ortodoxe antice:

Femeile trebuie să poarte fuste sub genunchi, mâneci lungi și basma. Pălăriile, eșarfele și machiajul nu sunt bune.

Bărbații trebuie să poarte pantaloni și mâneci lungi. Toată lumea ar trebui să aibă pantofi închisi pe picioare, iar pentru femei - fără tocuri înalte.

Unele lăcașuri de cult, cum ar fi Sfânta Liturghie, sunt prescrise de reguli să fie săvârșite numai între tovarășii creștini, așa că vizitatorii vor fi rugați să părăsească templul pentru o vreme. De asemenea, în unele momente ale slujbei este interzisă intrarea și deplasarea în templu, astfel încât cei care nu sunt familiarizați cu vechea carta ortodoxă trebuie să stea aproape de intrare și să nu facă nicio acțiune de rugăciune.

Din propria mea experiență, voi spune următoarele. Vă puteți plimba pur și simplu pe teritoriul satului fără restricțiile de mai sus, adică. femeile umblă în pantaloni, pălării și capetele goale și nu am auzit niciodată plângeri. Sunt foarte loiali vizitatorilor din afara târgului, acesta fiind în general cel mai laic eveniment al comunității. Singurul lucru, totuși, este necesar să excludeți hainele foarte deschise și provocatoare: umerii și burtele goale, pantalonii scurți, bermude etc. atât pentru femei, cât și pentru bărbați.

DAR! Dacă intenționați să vizitați temple, atunci trebuie să respectați cu strictețe toate cerințele pentru aspectși comportament. Am fost martor la modul în care un grup de 20 de persoane nu avea voie să intre în templu deoarece două femei purtau pantaloni și, judecând după reacția ghidului, acest lucru era previzibil și inevitabil. Aș recomanda să vizitați templele atunci când nu există nici un serviciu acolo - este mai probabil să nu vi se ceară să plecați. Trebuie înțeles că apartenența la o altă confesiune va fi determinată imediat: există o mulțime de nuanțe greu de observat pentru un străin și nu este necesar, cred. Dacă în templu sunt permise alte confesiuni, atunci trebuie să profităm de ocazie și să arătăm respect față de oamenii pe care am venit să-i vizităm și ale căror altare dorim să le vedem.

În templu nu trebuie botezat, sărut icoanele, pune lumânări etc. Fotografierea este strict interzisă, în general este mai bine să scoateți camera pentru a nu atrage prea multă atenție. Personal, mă țin de tactica curiozității reținute. De obicei, în interior, stau mai întâi la intrare pentru a-mi forma o imagine a unui vizitator respectuos printre cei din jurul meu și pentru a determina trăsăturile locului în care am ajuns (de exemplu, se întâmplă ca bărbați și femei să se roage în jumătăți diferite). a templului sau există o parte activă a ceremoniei și este mai bine să pleci). Apoi încet, încercând să nu deranjez pe nimeni și să nu încalc spațiul personal, mă mișc în jurul templului în etape. Din experiența mea, cea mai bună și mai profitabilă tactică de comportament este liniștea și respectul.

Programul aproximativ al serviciilor este următorul. Serviciul de dimineață începe de obicei la 7:30, se termină în zilele lucrătoare în jurul orei 10:30, iar în weekend în jurul orei 12:00.Serviciile de seară încep de obicei la 15:30 și durează până la 19:00 în zilele lucrătoare și în ajunul sărbătorilor. duminicile pana la 20-21h.

Cum să intri în magazinele și trapeza satului Rogozhsky

Din orice stație de transport public veți veni de pe strada Nizhegorodskaya, cu siguranță va trebui să treceți pe sub două poduri supraterane. De îndată ce te întorci sub ele, pe partea opusă a pasajului de sub poduri vei vedea această clădire

Conform semnului de pe clădire, acesta este satul Rogozhsky, 35, conform hărții Yandex - satul Rogozhsky, 29с9, iar pe hărțile de deasupra acestei clădiri este semnat „Stup cazac”. Dacă ocoliți această clădire pe dreapta, atunci prima ușă va fi către trapeza satului Rogozhsky. Sunt produse de patiserie frumoase si gustoase, precum si multe alte preparate pe care nu le-am incercat. Dacă mergem mai departe, va fi un alt magazin alimentar, o ocolim și după colț, în curte, vedem un magazin atât de mic

Programul de funcționare este aproximativ după cum urmează: în zilele lucrătoare de la 10:00 la 19:00, sâmbăta de la 10:00 la 17:00, duminica de la 10:00 la 16:00.

Mai departe, în curtea din spatele ei se află un magazin de artizanat, unde puteți găsi haine tradiționale rusești, uniforme cazaci, tot felul de ustensile și suveniruri. Vă rugăm să rețineți că aici comerțul nu se desfășoară dimineața în timpul duminicii și în special slujbele venerate, precum și seara în ajunul sărbătorilor bisericești. În general, programul de deschidere este zilnic de la 10:00 la 18:00.

Dacă te-ai apropiat sau ai urcat cu mașina în sat din cealaltă parte, atunci trebuie să treci dincolo de el prin porțile din partea de sud a satului.

În spatele Bisericii Mijlocirii se află Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, construită în 1776 pe locul capelei originale de lemn. Are capele laterale - Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, icoane Maica Domnului„Cu trei mâini”, reverendul Serafim de Sarov. Templul Nikolsky în 1854 a fost transferat colegilor credincioși. Dacă treceți prin pasajul acoperit care leagă Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și fostele chilii, puteți ajunge la cimitirul Old Believer Rogozhskoye.

În 1771, la cimitirul Rogozhsky a fost construită o capelă de lemn în numele Sf. Nicolae, care a fost înlocuită cinci ani mai târziu cu o biserică de piatră care încă există.Biserica a fost construită în 1776 și a aparținut inițial comunității Rogozhsky Old Believer. . Templu în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni, construit pe cheltuiala negustorilor din Moscova Old Believer. După ce Edinoverie a fost aprobată în Rusia de către Mitropolitul Moscovei Platon în 1800, în 1854 templul a fost transferat colegilor credincioși și a devenit oficial numit Biserica Nikolo-Edinoverie din cimitirul Rogozhsky din Moscova. Biserica a fost reconstruită în stil rusesc pe cheltuiala negustorului N. M. Alyasin în 1866 după proiectul arhitectului N. V. Karneev. S-a construit din nou o clopotniță cu trei niveluri, cu acoperiș în covor, pe care au fost ridicate clopote cu o greutate totală de 660 de lire, cel principal cântărind 360 de lire. În locul capelei Vladimir, în anul 1872, în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a fost construită capela de nord, iar în 1881, în numele Maicii Domnului „Trei Mâini” a fost construită capela de sud. În vremea sovietică, templul nu era închis. Din 1923 până în 1993 Culoarul Pokrovsky a fost transferat vechilor credincioși Beglopopovtsy și separat de culoarul principal printr-un zid, acum desființat. templul principal iar culoarul sudic până în anii 1960. considerat a fi de aceeaşi credinţă. În 1988, biserica Mikhailovskaya Sloboda din regiunea Moscova a fost oferită colegilor credincioși pentru a îndeplini slujbe. Beglopopovtsy a mers în 1993 la Biserica Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe strada Novokuznetskaya. În același timp, Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de la cimitirul Rogozhsky a fost complet transferată la Biserica Ortodoxă Rusă. Din anii 1970, biserica a fost restaurată în mod repetat atât în ​​interior, cât și în exterior. În prezent, templul are altarul principal al Sf. Nicolae, coridoarele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului și icoana Maicii Domnului „Trei mâini”, Sfântul Serafim de Sarov. Biserica are o școală duminicală și o bibliotecă. La vest de Biserica Sf. Nicolae se află casa Arhiepiscopului Vechiului Credincios din Moscova, legată de aceasta printr-un pasaj acoperit.

Biserica Sf. Nicolae din Myra este situată în colțul părții de nord a satului Rogozhsky, în fața intrării în cimitirul cu același nume. Biserica Sf. Nicolae, încoronată cu cinci cupole, este o perlă a arhitecturii bisericești din secolul al XIX-lea. Seamănă cu o navă albă ca zăpada, parcă ar naviga între două dealuri joase. Odată, până în 1934, în fața lui se întindea un iaz frumos, din care curgea rapid râul Maya. Datorită numeroaselor izvoare subterane, apa din ele era foarte rece chiar și în interior ora de vara. Vechii își amintesc că rareori cineva îndrăznea să înoate în timpul cel mai fierbinte. Templul a început să fie construit în secolul al XIX-lea. pe donații de la enoriașii care s-au convertit la Edinoverie de la comunitatea Old Believer Belo-Krinitskaya (austriacă) de consimțământ preot, pe locul unei mici capele nenorocite Old Believer construită în 1771. Construcția a fost dată – în acord cu guvernul împăratului Nicolae I și Sfântul Sinod – cea mai înaltă binecuvântare a Mitropolitului Moscovei Filaret (Drozdov). Acest eveniment este dovedit de Diploma însuși Mitropolitul, păstrată până astăzi în altarul principal al templului. Când raportul mitropolitului Filaret a fost prezentat împăratului, acesta a scris pe el: „ Slavă Domnului, un început bun”. În 1800, Mitropolitul Moscovei Platon a aprobat Edinoverie din Rusia. Vechilor Credincioși care s-au convertit la Edinoverie li se permitea să îndeplinească slujbe după vechile rituri, dar numai de către preoții Bisericii Ortodoxe Ruse. Având în vedere faptul că templul a fost construit exclusiv de coreligionari, a început să fie numit oficial biserica Nikolo-Edinoverie din cimitirul Rogozhsky din Moscova. În acele vremuri, comunitatea Rogozhskaya Edinoverie se afla în centrul diviziunii preoțești Vechiului Credincios și a contribuit mult la răspândirea Edinoveriei printre schismaticii Rogozhsky. Cu toate acestea, Edinoverie a început să se afirme aici mai bine de jumătate de secol mai târziu. Cel mai înalt i s-a permis să transforme cea mai mică și mai mizerabilă capelă Sf. Nicolae într-o biserică de aceeași credință. Un rol proeminent în acest sens l-a jucat primul gardian al templului, Vladimir Andreevici Sapelkin (1800-1864). În 1855, a construit și o capelă a Sfântului Mare Duce Vladimir Egal cu Apostolii. LA un timp scurt templul a fost atât de înfrumusețat cu lucrările noilor convertiți, încât enoriașii, care cunoșteau vechea capelă, nu au recunoscut-o într-o formă nouă. În anii următori, sub îndrumarea arhitectului N.V. Karneev și pe cheltuiala comerciantului Nikandr Matveyevich Alasin, au început lucrările de restructurare a întregii biserici, deja destul de dărăpănate. A fost construit din nou o clopotniță cu trei niveluri, cu un vârf de cort și două greutăți suspendate. Boltile volumului principal al templului au fost ridicate de trei arshine. În locul capelei Vladimir, în anul 1872, în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a fost construită capela de nord, iar în 1881, în numele Maicii Domnului „Trei Mâini” a fost construită capela de sud. Clădirea a devenit cruciformă în plan. Motive ale arhitecturii ruse din secolul al XVII-lea au fost folosite în decor. Clopotele cu o greutate totală de 660 de lire au fost ridicate la turnul clopotniței. Cel principal cântărea 360 de lire sterline. Din păcate, ei au decorat templul până în 1933. Soarta lor ulterioară este necunoscută. Poate cândva clopotele vor fi găsite din nou. După 70 de ani, pe clopotniță au apărut noi clopote, dar sunt cu mult inferioare celor dinainte în ceea ce privește puterea de sunet. Finalizarea arhitecturală finală a templului a fost deja la începutul secolului al XX-lea. Rețineți că arhitectura templului corespunde celei predominante în secolul al XIX-lea. Stil rus sau bizantino-rus. Arhitravele clădirii seamănă cu formele barocului Naryshkin, iar dulapurile cu șolduri cu etaje de kokoshniks cu chilă sunt structuri ale unei perioade chiar mai timpurii. Completarea volumului principal al bisericii și coridoarele sunt cinci cupole mari albastre, cu tobe albe fațetate. Tamburul central este mai mare decât toate celelalte și are ferestre. Cruci pe capete sunt de lemn, în cămăși de fier. Templul are o culoare policromă: un plan alb al peretelui, omoplați roșii, detalii albastre și verzi ale cornișei, kokoshniks și decorarea turnului clopotniță. În vremea sovietică, în ciuda încercărilor repetate de a închide templul, acesta nu s-a închis. Din 1923 până în 1994 Culoarul Pokrovsky a fost transferat de autoritățile seculare vechilor credincioși din Beglopopovtsy și separat de culoarul principal printr-un zid, acum desființat. Cumva în anii 30 ai secolului trecut, din cauza absenței temporare a tatălui rectorului, dușmanii credinței au decis să atârne un lacăt de templu. În noaptea dinaintea acestui eveniment, foarte cinstita călugăriță Sevastiana Leshcheva (1970), purtând atunci aproape toate ascultările bisericești, a văzut prin prag un bătrân asemănător luminii, foarte asemănător cu imaginea pictura icoană a Sfântului Dumnezeu Sfântul Nicolae. . Bătrâna s-a uitat cu afecțiune la călugăriță, a binecuvântat-o ​​cu semnul crucii și a devenit nevăzută, lăsând în sufletul ei o bună speranță pentru ajutorul lui ceresc. În anii 30 ai secolului trecut, credincioșii ortodocși din bisericile vecine au început să vină la templu. În anii 1960, datorită numărului lor mic, tovarășii de credință s-au mutat pe culoarul drept în numele Icoanei cu trei mâini a Maicii Domnului, iar ortodocșii - pe culoarul principal Nikolsky. Totodată, la capela principală a fost transferată icoana Maicii Domnului „Trei mâini”. După ce, în 1988, colegilor credincioși li s-a oferit posibilitatea de a săvârși slujbe în biserica Mikhailovskaya Sloboda din regiunea Moscova, iar în 1993 fugarilor din Biserica Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe strada Novokuznetskaya din Moscova, biserica a fost complet transferat la Biserica Ortodoxă Rusă. Aș vrea să spun mai ales despre arhitectura complet unică a bisericii Sf. Nicolae din Myra. Intrând în templu, enoriașul se găsește într-un vestibul luminos și înalt, a cărui boltă albastră este decorată cu stele aurite. În dreapta pe peretele din fața intrării în capela principală se află o placă memorială a secolului al XIX-lea, pe care sunt înscrise cuvinte, care vorbesc despre ctitorii și înfrumusețatorii templului. În spatele pronaosului se află culoarul principal, unde privirea enoriașului va vedea un maiestuos catapeteasmă cu cinci niveluri, iar în stânga și în dreapta - culoarele amintite mai sus: Mijlocirea și icoana Maicii Domnului „Trei mâini”. Pictura interioară a templului este realizată în stil grecesc. Icoanele iconostasului principal sunt vechi, de bună scriere, dar nu de o importanță capitală. Iată, de exemplu, icoane rare de dimensiuni mari - sfântul mucenic Uar și Nașterea cinstitului slăvit Proroc, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan. Bolta și pereții culoarului principal și drept sunt decorați cu picturi murale pe subiecte Sfânta Scriptură . În capela principală se află icoane mari ale Maicii Domnului, în sicrie: „Trei mâini”, „Iberic”, „Kazan”, „Bucuria tuturor celor întristați”, „Bucurie neașteptată”, precum și o icoană cu cinci imagini ale Maicii Domnului. Există, de asemenea, icoane ale multor sfinți venerați: Cei Trei Ierarhi, Sfințitul Mucenic Hermogenes (cu o părticică de moaște), Fericita Prințesă Anna Kashinskaya (cu o părticică de moaște), Sfântul Nicolae din Myra cu viață. O tradiție parohială foarte interesantă și instructivă este legată de icoana Sfântului Nicolae. Icoana însăși a fost adusă în 1856 de la o mănăstire din nord. Și puțin mai devreme, în 1855, Biserica Sf. Nicolae a fost vizitată de moștenitorul tronului Rusiei, Marele Voievod Nicolae, fiul împăratului Alexandru al II-lea, care, ceva timp mai târziu, a trimis această icoană în dar bisericii prin intermediul Mitropolitului. Filaret (Drozdov). La sosirea la Moscova, icoana a fost așezată de către Mitropolitul Filaret pe moaștele Sfântului Alexis al Moscovei în Mănăstirea Minunilor din Kremlinul din Moscova. De acolo, în anul următor, a fost transferată la biserica noastră. Icoana a fost întâlnită de toți clerul de aceeași credință, în frunte cu Mitropolitul. Templul nu putea găzdui toți închinătorii, iar aceștia au stat șapte ore sub razele arzătoare ale soarelui. Există un pătrat gol în linia de jos a pictogramei din mijloc. Ce inseamna asta? Conform tradiției ortodoxe, icoanele Sfântului Nicolae poartă diferite nume, de exemplu: Nikola de iarnă, Nikola de vară, Nikola umed, Nikola Zvenigorodsky etc. În parohia noastră, se pare, de la transferul icoanei la templu, aceasta a fost numită într-un mod special - Nikola cel Veșnic-Activ, adică. mereu activ. Din moment ce conștiința bisericească are credința că Sfântul Nicolae a făcut minuni, face și va lucra până la sfârșitul timpurilor. Necunoscutul pictor de icoane, și poate că nu era singur, lăsând un pătrat gol, credea sincer că cândva în viitor se va întâmpla o minune extraordinară în fața acestei icoane, pe care noul pictor de icoane o va înfățișa pe ea. Când se întâmplă asta - în curând sau nu: Dumnezeu știe! Dar că se va face fără greșeală – niciunul dintre enoriași nu se îndoiește de acest lucru. Fiecare culoar al Bisericii Sf. Nicolae are doar propria sa frumusețe și particularitate. În culoarul drept al Maicii Domnului „Trei Mâini” se află icoane foarte mari: Domnul Atotputernic și Sfântul Nicolae din Mira. Dar ceea ce este deosebit de remarcabil este că aici sufletul enoriașilor este bucuros și mângâiat de icoana Feodorovskaya a Maicii Domnului. Un eveniment uimitor este, de asemenea, legat de această pictogramă. De pe buzele vechilor enoriași, am auzit de mai multe ori următoarele. În 1946, a fost realizat un kivot sculptat pentru această icoană. Cu toate acestea, s-a dovedit a fi cu trei centimetri mai îngust decât icoana în sine. Atunci dulgherii s-au hotărât, pentru a nu se deranja să analizeze arcul, să deschidă centimetrii „în plus” din icoană. Lucrarea era deja aproape pe jumătate terminată, când deodată un foc fulgerător a izbucnit de sub ferăstrău. La început, muncitorii s-au speriat, dar după un timp, liniștindu-se puțin, au reluat munca. Și din nou, o lumină foarte strălucitoare a luminat totul în jur, flacăra s-a desprins cu forță de icoană, lăsând în urmă un sigiliu carbonizat și colțul din dreapta al icoanei smuls. Lucru în continuare stăpânii s-au oprit, l-au chemat pe părintele rector și au povestit cu groază despre evenimentul petrecut. A doua zi, acest lucru a fost raportat Patriarhiei Moscovei. Dar din moment ce vremurile nu erau uşoare pentru Biserică la acea vreme, Preasfinţitul Patriarh Alexi I a sugerat ca acest eveniment să nu fie mediatizat pe larg. Piesa ruptă a fost lipită de icoană, dar urma ei sub formă de cusătură este încă vizibilă. Și această minune extraordinară s-a întipărit pentru totdeauna în memoria enoriașilor. Anii trec... Sunt din ce în ce mai puțini martori ai acelui eveniment uimitor. Prin urmare, la sfatul regretatului păzitor al bisericii Pavel Ivanovici Bulychev (2000), am decis să păstrez în scris din uitare o amintire atât de minunată a Maicii Domnului însăși. În urmă cu cinci ani, în 2002, această icoană a fost restaurată cu fonduri bisericești, iar enoriașii și-au văzut imaginea natală, originală, a Preacuratei Chip. Șaisprezece particule din moaștele sfinților, glorificate înaintea Domnului, ar trebui, de asemenea, atribuite numărului de sanctuare deosebit de venerate ale templului. Sunt scoși din altarul principal pentru închinare în zilele de sâmbătă și de sărbători. Deja în vremea noastră, începând cu anii 1970, templul a fost restaurat în mod repetat atât în ​​interior, cât și în exterior. Lucrările de restaurare sunt în desfășurare. În prezent, capela Pokrovsky de nord este în curs de restaurare. Lucrarea se apropie de final. Cu ajutorul unei singure familii iubitoare de Dumnezeu, a fost construită o frumoasă catapeteasmă antică din stejar și au fost pictate mai multe icoane noi din sârguința enoriașilor. http://uv-vikariatstvo.ru/index.php/hramy/khram-mirlikiyskogo

Centrul spiritual al așezării a fost cimitirul Vechilor Credincioși Rogozhsky, care pe vremuri era numit pomană Rogozhsky - cel mai mare și mai bogat centru al Vechilor Credincioși.
Formarea cimitirului Rogozhsky a fost facilitată de epidemia de ciumă (ciumă) din 1771.
Din ordinul împărătesei Ecaterina a II-a, pentru a preveni o epidemie, toate cimitirele din oraș au fost închise, inclusiv doi Vechi Credincioși - la avanposturile Serpuhov și Tver.
Contele Grigori Grigorievici Orlov, care a sosit la Moscova pentru a lupta împotriva ciumei
a permis Vechilor Credincioși să îngroape morții în timpul unei ciumă pe câmpul din spatele avanpostului Rogozhskaya din dreapta tractului Vladimir (numele modern este Autostrada Entuziaștilor) pe pământ, mai devreme.
aparţinând ţăranilor din satul Novoandronovka.


Având în vedere marea contribuție a Bătrânilor Credincioși în lupta împotriva epidemiei devastatoare, Ecaterina a II-a le-a permis să construiască în apropierea cimitirului două dintre bisericile sale de vară și de iarnă.
De-a lungul timpului, pomeni, case pentru cler și cler, chilii monahale, un spital mare numit după S. I. Morozov, școala Rogozhskoe, un orfelinat, cinci mănăstiriși chiar un azil pentru bolnavi mintal.

Ca un ansamblu arhitectural complet, Rogozhskaya Sloboda a luat în sfârșit contur în 1860-1880. Axa de planificare a ansamblului este subliniată de trei temple situate pe o singură linie dreaptă.

Bulevardul care merge de la poarta sudică prin temple până la necropolă desparte zona clădirilor de locuit de biserici. Din partea altarului templelor există un iaz care curge cu apă de izvor.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, pe bulevardul din fața Bisericii Sf. Nicolae se ridica o clopotniță de lemn. La începutul secolului al XX-lea, vizavi de Porțile Sfinte, pe teritoriul cimitirului au fost ridicate o nouă clopotniță de piatră și un mare spital numit după S.I. Morozov.

Bisericile cimitirului Rogozhsky.
Catedrala Pokrovsky a comunității Old Believer Rogozhskaya
(Biserica de vară în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului)

Cele mai multe dintre bisericile Vechilor Credincioși din Rusia au fost numite în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, deoarece se credea în mod tradițional că patronajul Fecioarei îi permitea Vechiului Credincios
Bisericile înving greutăți și greutăți.
Catedrala de mijlocire - principala biserică catedrală a comunității Rogozhskaya Old Believer.

A fost construită în 1790-1792 de remarcabilul arhitect rus Matvey Fedorovich Kazakov în stilul clasicismului.
Inițial, Vechii Credincioși au început să construiască un templu imens, depășind dimensiunea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului, dar comandantul șef al Moscovei, Prințul Prozorovski, a făcut un raport despre o intenție atât de mândră împărătesei Ecaterina a II-a, cum ar fi: precum şi mitropolitul său din Sankt Petersburg Gabriel.

După aceea, s-a făcut o anchetă și s-a ordonat „spărgerea orificiilor pentru altar” (au spart partea de altar), în loc de cinci capitole, „faceți un plan cu un capitol și cruce”, „umiliți” și reduce” spitz-ul. Clădirea a fost coborâtă, drept urmare proporțiile templului s-au dovedit a fi disproporționate, iar templul s-a dovedit a fi fără partea obișnuită a altarului dinspre est.

in orice caz decoratiune interioara Templul i-a impresionat atât pe Vechii Credincioși, cât și pe cei care au luptat cu ei.
Pereții și bolțile au fost pictate în stilul vechi rusesc, templul a fost decorat cu sfeșnice uriașe, lămpi, candelabre. Cea mai bogată colecție de icoane antice rusești a fost păstrată în catedrală
secolele XIII-XVII Și astăzi puteți vedea icoane rare aici, de exemplu, o icoană care îl înfățișează pe Mântuitorul-Șef al secolului al XIV-lea.
În secolul al XIX-lea, la sărbătorile majore, acest templu imens putea găzdui cu greu pelerinii veniți din toată Moscova. „În fața icoanelor antice în veșminte prețioase, strălucind cu aur și pietre, s-au aprins lumânări, slujba s-a desfășurat cu decor, cu toată respectarea hărții, un cor bun de cântăreți a cântat în kliros în mod vechi.”

Templul din interior este într-adevăr foarte frumos și strict. Icoanele sunt uimitoare - vechi, rugate.
Nu există așa cum scriu ei acum, ca pozele lui Palekh.

Sub Ecaterina a II-a și Alexandru I, cultul Vechiului Credincios nu a fost supus persecuției, iar bisericile cimitirului Rogozhsky au prosperat, dar de la urcarea pe tron ​​a lui Nicolae I, au început vremuri grele pentru Vechii Credincioși.
În 1827, Vechilor Credincioși li s-a interzis să accepte preoți care treceau de la biserica oficială. Dar tot au acceptat. Au fost multe locuri de primire, deși Irgiz și Kerzhenets au fost ruinate.

La 7 iulie 1856, la insistențele Mitropolitului Filaret, au fost sigilate altarele Catedralei de mijlocire și ale Bisericii Nașterea Domnului. Prin pereţii iconostasului şi uși regale se trecea un cordon gros și pe el se întindeau peceți uriașe.
Templele s-au transformat în simple capele, iar Biserica Nașterii Domnului construită până atunci a fost transformată într-o credință comună. Abia la 17 aprilie 1905, pe baza manifestului regal privind toleranța religioasă, altarele Rogozh au fost despachetate, iar liturghia a fost reluată în biserici.

Până la mijlocul anilor 1930, aproape toate bisericile vechi credincioși din Moscova au fost închise, dar în Catedrala Pokrovsky, spre deosebire de alte biserici din cimitirul Rogozhsky, slujbele nu s-au oprit, deși au existat încercări de a lua biserica și de a o transforma într-un teatru.
Aici au fost transferate sanctuare din bisericile închise Old Believer din Moscova, cântăreții din bisericile închise Old Believer, în care existau școli puternice de canto (Karinkinskaya, Apukhtinskaya, Zamoskvoretskaya), de asemenea, s-au mutat aici.
Slujbele s-au ținut aici în timpul războiului.
Acum slujbele de închinare au loc aici zilnic. Toate cele mai importante evenimente din lumea Old Believer din Rusia au loc în Catedrala Pokrovsky.
Așadar, în 2005, aici s-au sărbătorit 100 de ani de la desigilarea altarelor.

Astăzi, desigilarea altarelor este sărbătorită anual în mod solemn în ziua Femeilor Mironosițe, în această zi are loc aici o slujbă deosebit de solemnă, care atrage clerul și laicii din diferite părți ale Rusiei.
De asemenea, în mod tradițional, există o seară de cântări spirituale.

Biserica-clopotniță a Învierii lui Hristos.
Din 1947 - biserica-clopotniță a Adormirii Maicii Domnului.

Alături de Biserica Mijlocirii se înalță biserica-clopotniță a Învierii lui Hristos cu o cupolă înaltă și două laterale inferioare.
Turnul-clopotniță a fost ridicat în anii 1907-1912 în memoria desigilarii altarelor bisericilor cimitirului Rogozhsky de către arhitectul Fiodor Fiodorovich Gornostaev.
Clopotnița a fost ridicată în doi ani, a fost nevoie de încă câțiva ani pentru a-l termina, deja la șase luni de la începerea lucrărilor, clopotele cu greutatea de 1000, 360 și 200 de lire au fost ridicate la clopotniță, iar în septembrie
În 1909, pe cupola clopotniţei a fost instalată o cruce.

În 1913, o mică Biserică a Învierii a fost sfințită în nivelul inferior al clopotniței.
Catapeteasma templului a fost decorat cu icoane antice ale lui Novgorod și literele Moscovei din secolele XV-XVII.
Clopotnița adăpostește și o cameră pentru depozitarea cărților rare și manuscriselor vechi.
Fondurile pentru construcția templului-clopotniță au fost donate de familiile unor antreprenori celebri Old Believer: Kuznețov, Morozov, Pugovkins, Rakhmanov.
Turnul clopotniță are o înălțime de aproximativ 80 de metri, care este cu doar un metru mai jos decât turnul clopotniță Ivan cel Mare din Kremlin și este un fel de temple și clopotnițe antice în formă de stâlp.

Fațada clopotniței este decorată cu imagini în relief ale păsării bufniță - pelican. Unul dintre simbolurile antice ale lui Hristos.

La mijlocul anilor 1920, clopotele au fost scoase din clopotniță, iar în 1933 Biserica Învierii lui Hristos a fost închisă.
Cărți și manuscrise unice au fost transferate la Biblioteca Lenin, iar clopotele au fost îndepărtați și trimise pentru topire. Cel mai mare clopot a fost dat Teatrului de Artă din Moscova.
Clădirea clopotniței a fost folosită ca depozit.
După o furtună din 1938, o cruce uriașă a căzut de pe ea. În timpul războiului, pridvorul și partea inferioară a clopotniței au fost distruse de o explozie. Dar clădirea în sine a supraviețuit, iar în 1947 clopotnița a fost transferată Arhiepiscopiei Vechilor Credincioși.
Curând templul a fost restaurat, i s-a făcut o extindere în numele Adormirii Maicii Domnului și templul a fost resfințit în cinstea Adormirii Maicii Domnului.

În 1990, clopotul a fost din nou ridicat la turnul clopotniței, turnat în 1910 prin eforturile cetățeanului de onoare ereditar Feodosia Ermilovna Morozova la uzina parteneriatului lui P.I. Olovyanishnikov (după cum este evidențiat de inscripția de pe clopot) și începând cu anii 1930. . depozitat în Teatrul de Artă din Moscova.
Greutatea clopotului este de 262 de lire 38 de lire (4293 kg.).
Acum localul bibliotecii a fost restaurat în clopotniță, iar în camerele de la etajele I și II au loc expoziții de cărți rare, manuscrise, ustensile bisericești.

Biserica Nașterea Domnului Hristos a comunității Rogozhskoy.
Templu de iarnă (cald) în numele Nașterii Domnului Hristos.

Biserica de iarnă cu o cupolă în numele Nașterii Domnului, situată la sud de Catedrala Mijlocirii, a fost construită în 1804 după proiectul arhitectului I. D. Jukov „cu permisiunea primarului Moscovei A. A. Bekleshev”, care a fost într-o ceartă cu mitropolitul Platon, un oponent înflăcărat al vechilor credincioși.

Templul avea încălzire calorică și era folosit pentru închinare de la mijlocire (14 octombrie) până în Sâmbăta Mare anul urmator, în restul timpului, slujbele au avut loc în Catedrala Pokrovsky neîncălzită. În interiorul templului au fost amenajate două limite independente, sfințite în numele Sfântului Nicolae, Arhiepiscopului de Myra, făcătorul de minuni și Arhanghelul Mihail.

Templul a fost decorat cu picturi în stil antic și multe icoane. Altarele Bisericii Nașterea Domnului au fost sigilate la 7 iulie 1856 până la 16 aprilie 1905, moment în care templul a funcționat ca o capelă. În 1812, templul a fost jefuit de francezi, fapt dovedit de icoane cu urme de lovituri de sabie pentru o lungă perioadă de timp.

Din prima jumătatea anului XIX secole, pe lângă închinare, aici se țin consilii și întruniri bisericești.
La începutul secolului al XX-lea, templul a servit drept loc pentru mai multe catedrale vechi credincioși.
În 1929 Biserica Nașterea Domnului a fost închisă.
În anii 1920, cupola și rotonda au fost avariate de incendiu și au fost demontate, picturile murale au fost distruse, iar ustensilele liturgice au fost demontate.

La 25 august 2008, de sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, cadrul cupolei, care lipsea din această biserică de mai bine de 70 de ani, a fost restaurat la Biserica Nașterea Domnului din Rogozhskaya Sloboda.
Pe 2 decembrie 2008, a avut loc o ceremonie solemnă de instalare a crucii pe cupola templului.
Împreună cu crucea instalată, înălțimea templului era de 47 de metri.
Pe 24 decembrie 2008, templul a fost complet eliberat de schele.

Vizavi de Biserica Nașterea Domnului se află două clădiri cu două etaje de la mijlocul secolului al XIX-lea.
Înainte de revoluție, una dintre ele găzduia chilii monahale, cealaltă slujește ca casă de preot.

La intrarea în complex suntem întâmpinați de pomana cu două etaje a soților Balahev, cu un hotel pentru pelerini. Este încă folosit ca hotel pentru pelerini.