A construit o catedrală. Istoria construcției Catedralei Petru și Pavel și fapte interesante. Interiorul catedralei

Astăzi ni se spune că celebra Catedrală din Köln din orașul german Köln a fost construită de-a lungul a câteva sute de ani (construcția Catedralei din Köln în Evul Mediu. În stânga este vizibil un turn neterminat cu o macara de lemn în deasupra. Preluat din ).

Se crede că construcția a început în Evul Mediu, se presupune că în secolul al IV-lea d.Hr. . Apoi, catedrala ar fi fost reconstruită de multe ori și nimic din aceste „catedrale timpurii” nu a supraviețuit astăzi. Catedrala gotică a început să fie ridicată pe acest loc, se presupune că în 1248. Ei sună chiar și data exactă: 15 august 1248. În plus, se presupune că construcția a fost „în mare parte” finalizată în secolul al XVI-lea, în jurul anului 1560. Apoi, această uriașă catedrală medievală ar fi fost doar parțial restaurată și ușor renovată, dar în general aspectul ei s-a schimbat puțin (vedere modernă a Catedralei Köln. Orașul Köln, Germania. Preluat din).

Cât de justificat este acest punct de vedere? Când a fost construită catedrala pe care o vedem astăzi? Chiar vedem clădire medievală, a cărui parte principală a fost creată în secolele XIII-XVI?

Figura reproduce o diagramă dintr-o broșură tehnică, care arată clar care părți ale catedralei sunt compuse din zidărie medievală și care au fost construite în ultimele două secole. Titlul complet al broșurii este: „Gefahr fϋr den Kölner Dom. Bild-Documentation zur Verwitterung. Auszug aus dem Kölner Dom-Lese- și Bilderbuch. Profesorul Dr. Arnold Wolff”, broșura este destinată profesioniștilor interesați de detaliile conservării și restaurării structurilor din piatră. Imprimat în Köln și disponibil în interiorul Catedralei din Köln.

Ce se vede din această hartă-schemă a catedralei? Cel mai zidarie veche, și anume zidăria din 1248-1560, este prezentată în diagramă cu hașura orizontală. Toate celelalte zidării, reprezentate în alte șapte moduri - hașura oblică, punctate etc. - aparțin deja epocii de după 1826!

Cronologia așezării Catedralei din Köln. Preluat din broșura tehnică Gefahr fϋr den Kölner Dom. Bild-Documentation zur Verwitterung. Auszug aus dem Kölner Dom-Lese- și Bilderbuch. Profesorul Dr. Arnold Wolf. Am primit acest pamflet chiar la Catedrala din Köln. Este izbitor faptul că cea mai veche zidărie medievală din 1248-1560, adică umbrirea orizontală din desen, este doar o mică parte a clădirii moderne. De fapt, aceasta este doar jumătate din temelia catedralei. Da si asta. această fundație medievală supraviețuitoare este formată din două părți destul de îndepărtate. Restul zidăriei, adică marea majoritate a volumului clădirii moderne, a apărut aici doar în începutul XIX secol! În special, zidăria epocii 1560-1825 este complet absentă din diagramă. Înseamnă asta că în perioada 1560-1825, adică aproximativ două sute cincizeci de ani, nu s-a lucrat deloc? Sau nu au dus la o schimbare vizibilă a structurii zidurilor catedralei?

Astfel, istoricii și arheologii germani ne spun destul de fără echivoc că catedrala pe care o vedem astăzi a fost de fapt construită în întregime în secolul al XIX-lea! Dar în acest caz, pe ce bază ne asigură istoria scaligeriană că în fața ochilor noștri se află un templu medieval? Poate cineva va spune: ei bine, să fie creată aproape complet catedrala în secolul al XIX-lea. Dar aproape sigur reproduce un original medieval care a stat pe acest site încă din secolul al XIII-lea.

Care sunt temeiurile unei astfel de ipoteze? spunem. Există desene medievale autentice care înfățișează Catedrala din Köln înainte de secolul al XVII-lea? Se pare că pur și simplu nu există astfel de desene originale care datează din secolul al XVII-lea. În orice caz, în aceeași broșură a lui Arnold Wolf, este dată doar o gravură din 1834-1836 înfățișând Catedrala din Köln. Este curios că prezintă o catedrală, foarte asemănătoare cu cea modernă. În albumul de la p. 21 este prezentată, ca, se pare, cea mai veche, doar o gravură din 1809 înfățișând catedrala. În opinia noastră, aceasta înseamnă doar că construcția catedralei în ea formă modernă a început abia în secolul al XIX-lea. Ceea ce, de fapt, este ceea ce pretinde schema de zidărie de mai sus. Construcția a fost începută în jurul anului 1820 și finalizată în linii mari în jurul anului 1835. Adică aproximativ 15 ani. Gravura din 1834-1836 a consemnat ultima etapă a creării templului. Apoi, în secolele al XIX-lea și al XX-lea, a fost efectiv restaurat și reconstruit de mai multe ori, dar aspectul exterior s-a modificat ușor.

Probabil că au existat câteva urme ale unei structuri străvechi pe locul catedralei moderne din Köln. La urma urmei, o zidărie misterioasă este marcată pe desen în unele părți ale fundației, datând din epoca presupus 1248-1560. Cu toate acestea, din aceeași schemă rezultă absolut fără ambiguitate că această zidărie medievală antică a fost folosită, printre altele, ca material de construcțiiîn timpul construcției ulterioare a catedralei în secolul al XIX-lea. Aruncă o privire din nou la fig. 49. Turnul din stânga catedralei în partea inferioară este căptușit cu pietre din secolul al XIX-lea, între care sunt așezate pe alocuri pietre din secolele XIII-XVI! Și jumătatea superioară a acestui turn, precum și al doilea turn, de altfel, au fost create în întregime abia în secolul al XIX-lea. Astfel, vechea clădire medievală, care se afla pe locul modernei Catedrale din Köln, a fost demontată în secolul al XIX-lea, iar materialul ei a mers la construirea unei clădiri practic noi.

Așadar, am dori să le punem istoricilor și arheologilor următoarele întrebări.

1) Există desene medievale autentice care înfățișează Catedrala din Köln sau clădirea care a fost la locul ei mai devreme de secolul al XVII-lea?

2) Este adevărat că Catedrala modernă din Köln „seamănă” cu un templu medieval care a stat aici înainte de secolul al XIX-lea sau al XVIII-lea? Ipoteza noastră: dacă vreun templu stătea aici, nu semăna cu ceea ce vedem astăzi. De exemplu, a fost semnificativ mai puțin.

De ce nu există urme notabile de zidărie din 1560-1825 în zidurile catedralei moderne din Köln? Nu înseamnă asta că adevărata construcție a început abia în secolul al XIX-lea? Pe locul unei mici clădiri din secolele XIII-XVI. Apropo, cât de fiabilă este datată zidăria, care ar fi aparținând secolelor XIII-XVI? Sau poate că aceste pietre au fost puse aici mult mai târziu, să zicem, în secolele XVII-XVIII? Apropo, să punem o altă întrebare interesantă: cum anume datează arheologii moderni fragmentul de piatră? De unde știu că o anumită piatră a fost pusă în zidul catedralei într-un anu și altul, și nu în altul?

În concluzie, să facem o remarcă generală despre durata ciudată a construcției multor clădiri celebre din Evul Mediu european. Conform istoriei scaligeriene, acestea au fost construite foarte, foarte mult timp. De multe sute de ani. Luați, de exemplu, Strasbourg Münster. La un moment dat era cea mai înaltă clădire din Europa. Ni se spune că ar fi început să fie construit în 1015 și finalizat abia în 1275. Se pare că a fost nevoie de 260 de ani pentru a construi. Turnul Erwin von Steinbach, sub Münster, a fost construit timp de 162 de ani. Istoricul Kohlrausch notează în mod rezonabil „... prin urmare, întreaga clădire (a lui Münster. - Auth.) a fost construită timp de 424 de ani”. Aproape jumătate de mileniu!

Kohlrausch nu putea trece pe lângă construcția presupusă foarte lungă a Catedralei din Köln. Aparent. dându-și seama că o durată atât de ciudat de lungă are nevoie de o explicație, scrie următoarele: „Catedrala din Köln, fondată în 1248... construcția a durat 250 de ani. o asemenea încetineală, - teoretizează Kohlrausch, - se explică prin faptul că mii de imagini sunt sculptate pe pietrele sale. După cum începem să înțelegem, ideea nu este în imagini, ci în cronologia scalgeriană greșită, care a prelungit artificial timpul de construcție de multe secole.

LA. Fomenko. „Patru sute de ani de înșelăciune. Matematica vă permite să priviți în trecut. – M.: Astrey; AST; Vladimir: VKT, 2010. - 350 p.

În 1561, a fost sfințită una dintre cele mai cunoscute biserici din Rusia, Catedrala Mijlocirii sau, cum se numește altfel, Catedrala Sf. Vasile. Portalul „Culture.RF” amintit Fapte interesante din istoria creării sale.

Templu-monument

Catedrala de mijlocire nu este doar o biserică, ci un templu memorial ridicat în cinstea aderării Hanatului Kazan la statul rus. Bătălia principală, în care trupele ruse au câștigat, a avut loc în ziua Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Și templul a fost sfințit în cinstea acestei sărbători creștine. Catedrala este formată din biserici separate, fiecare dintre acestea fiind sfințită și în cinstea sărbătorilor în care au avut loc bătăliile decisive pentru Kazan - Treimea, Intrarea Domnului în Ierusalim și altele.

Construcție masivă în timp record

Inițial, pe locul catedralei se afla o biserică a Treimii din lemn. În jurul lui au fost construite temple în timpul campaniilor împotriva Kazanului - au sărbătorit victoriile răsunătoare ale armatei ruse. Când Kazanul a căzut în cele din urmă, mitropolitul Macarie i-a propus lui Ivan cel Groaznic să reconstruiască ansamblul arhitectural din piatră. Voia să se înconjoare templu centralșapte biserici, dar de dragul simetriei, numărul a fost mărit la opt. Așadar, pe aceeași fundație au fost construite 9 biserici independente și o clopotniță, acestea fiind legate prin pasaje boltite. În exterior, bisericile erau înconjurate de o galerie deschisă, care se numea abisul - era un fel de pridvor de biserică. Fiecare templu a fost încoronat cu propria sa cupolă, cu un model unic și un decor original al tamburului. O clădire grandioasă pentru acele vremuri, de 65 de metri înălțime, a fost construită în doar șase ani - din 1555 până în 1561. Până în 1600 a fost cea mai înaltă clădire din Moscova.

Templu în cinstea ghicitorului

Deși numele oficial al catedralei este Catedrala Mijlocirii de pe șanț, toată lumea o cunoaște drept Catedrala Sf. Vasile. Potrivit legendei, faimosul făcător de minuni din Moscova a strâns bani pentru construcția templului și apoi a fost îngropat lângă zidurile acestuia. Sfântul nebun Vasile Preafericitul a umblat pe străzile Moscovei desculț, aproape fără haine aproape tot anul, propovăduind milă și ajutând pe alții. Au existat legende despre darul său profetic: se spune că a prezis incendiul de la Moscova din 1547. Fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ivanovici, a ordonat construirea unei biserici cu hramul Sf. Vasile cel Fericitul. A devenit parte a Catedralei de mijlocire. Biserica a fost singurul templu care a funcționat întotdeauna - pe tot parcursul anului, zi și noapte. Mai târziu, după numele ei, enoriașii au început să numească catedrala Catedrala Sf. Vasile.

Louis Bichebois. Litografia „Biserica Sf. Vasile”

Vitali Grafov. Făcătorul de minuni din Moscova Fericitul Vasile. 2005

Tezaurul regal și pupirul de la Terenul de execuție

Nu în catedrală subsoluri. În schimb, au construit o bază comună - un subsol boltit fără stâlpi de susținere. Au fost ventilate prin găuri speciale înguste - orificii de ventilație. Inițial, sediul a fost folosit ca depozit - acolo erau depozitate vistieria regală și valorile unor familii bogate din Moscova. Ulterior, a fost amenajată o intrare îngustă la subsol - a fost găsită doar în timpul restaurării anilor 1930.

În ciuda dimensiunilor exterioare colosale, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. Poate pentru că inițial a fost construit ca monument memorial. Iarna, catedrala era complet închisă, nefiind încălzită. Când slujbele au început să fie ținute în templu, în special la sărbătorile majore ale bisericii, foarte puțini oameni au fost plasați în interior. Apoi pupirul a fost transferat la Terenul de Execuție, iar catedrala părea să servească drept altar uriaș.

arhitect rus sau maestru european

Încă nu se știe sigur cine a construit Catedrala Sf. Vasile. Cercetătorii au mai multe opțiuni. Una dintre ele - catedrala a fost ridicată de vechii arhitecți ruși Postnik Yakovlev și Ivan Barma. Potrivit unei alte versiuni, Yakovlev și Barma erau de fapt o singură persoană. A treia variantă spune că un arhitect străin a devenit autorul catedralei. La urma urmei, compoziția Catedralei Sf. Vasile nu are analogii în arhitectura antică rusă, dar în arta vest-europeană puteți găsi prototipuri ale clădirii.

Oricine ar fi fost arhitectul, există legende triste despre soarta lui viitoare. Potrivit acestora, când Ivan cel Groaznic a văzut templul, a fost uimit de frumusețea lui și a ordonat ca arhitectul să fie orbit, astfel încât să nu repete maiestuoasa sa clădire nicăieri. O altă legendă spune că constructorul străin a fost executat deloc - din același motiv.

Iconostazie cu inversare

Catapeteasma pentru Catedrala Sf. Vasile a fost creat in anul 1895 de catre arhitectul Andrei Pavlinov. Acesta este așa-numitul iconostas cu inversare - este atât de mare pentru un templu mic încât continuă pe pereții laterali. Este decorat cu icoane antice - Maica Domnului din Smolensk din secolul al XVI-lea și imaginea Sfântului Vasile cel Fericitul, scrisă în secolul al XVIII-lea.

De asemenea, templul este decorat cu picturi murale - acestea sunt create pe pereții clădirii din ani diferiti. Aici sunt înfățișate Vasile Preafericitul, Maica Domnului, cupola principală este împodobită cu chipul Mântuitorului Atotputernic.

Iconostază în Catedrala Sf. Vasile. 2016. Foto: Vladimir d „Ar

— Lazăr, pune-mă în locul meu!

Catedrala a fost aproape distrusă de mai multe ori. Pe parcursul Războiul PatrioticÎn 1812, aici au fost amplasate grajduri franceze, iar după aceea templul urma să fie aruncat în aer. Deja inauntru ora sovietică Asociatul lui Stalin, Lazar Kaganovici, a sugerat demontarea catedralei, astfel încât să existe mai mult spațiu în Piața Roșie pentru parade și demonstrații. El a creat chiar și un aspect al pieței, iar clădirea templului a fost ușor îndepărtată din ea. Dar Stalin, văzând un model arhitectural, a spus: „Lazăr, pune-l la locul lui!”

Ușoară și maiestuoasă în același timp, seamănă cu templele antice rusești cu arhitectura sa...

Catedrala Mănăstirii Zachatievsky nu seamănă deloc cu cea care a fost în mănăstire înainte de distrugerea acesteia în secolul al XX-lea. De ce?

Când eram pe cale să construim Catedrala, mulți istorici de artă au afirmat cu fermitate acest lucru regulile existente pe teritoriul mănăstirii, care este un monument de însemnătate federală, nu se poate construi nimic, în afară de o copie exactă a ultimului templu care a stat aici, și apoi după îndelungi aprobări. Dar ultimul templu a fost construit în stil gotic, iar Mănăstirea Zachatievsky are o vechime de 650 de ani, se află într-un colț al Moscovei vechi - gotic ar arăta deplasat aici.

Ne-a atras mai mult arhitectura Moscovei – felul în care templul a fost ridicat sub țarul Teodor Ioannovici la sfârșitul secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, nu l-am putut recrea exact, deoarece acel templu era prea mic și nu s-au păstrat imagini detaliate ale acestuia.

M-am dus la Patriarhul Alexei al II-lea acum decedat, i-am arătat o fotografie a catedralei din secolul al XIX-lea și o mică gravură înfățișând catedrala din secolul al XVI-lea. Sfinția Sa a examinat totul cu atenție, apoi s-a uitat la mine și a întrebat deodată: „Mamă, unde locuim?” Am fost surprins: „Sfinția Voastră, la Moscova...” - „Deci vom construi în mod caracteristic Moscovei, vom proiecta o nouă catedrală”.

Chiar oficialii nu s-au amestecat cu o astfel de decizie?

S-au amestecat... De la minister mi-au trimis o scrisoare solemnă, care începea cu cuvinte lăudabile: „Dragă maică stareță! Vă admirăm munca..." - și apoi a urmat: „Vă aducem la cunoștință că în legătură cu un astfel de articol din legislația federală, este interzisă construirea a ceva pe teritoriul unui monument de importanță federală.. Altfel, dragă mamă, vei fi urmărită penal în temeiul unui articol. Cu sinceritate..."

Dar eu și surorile mele eram profund convinși că, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh, Domnul ne va ajuta să construim o Catedrală – albă ca zăpada, străduindu-ne în sus să cântăm curăția Maicii Domnului în piatră. O serie de aprobări s-au întins... La început am întâlnit o rezistență strânsă, mi-au spus: „Mamă, ai grijă de nervi, nu reușești imposibilul”. Dar ne-am rugat.

Înainte de una dintre întâlniri, care s-a dovedit a fi decisivă, le-am spus surorilor: „Mergeți la templu și citiți acatiste Maicii Domnului, patronii noștri cerești, până vă chem”. La al șaptelea acatism am primit un acord de principiu... Cunoscutul critic de artă Alexei Ilici Komici, care ținea o ședință a grupului de lucru de la Ministerul Culturii, a spus brusc: „Să acceptăm dorințele mănăstirii. „... Întrucât aceasta este o persoană cu o reputație mondială, nu au existat obiecții.

Apoi a avut loc un consiliu de urbanism la Primăria Moscovei, unde au existat și multe contradicții, dar Iuri Mihailovici Lujkov, Dumnezeu să-l salveze, a spus: „Deoarece Patriarhul a binecuvântat, nu ne vom certa”.

Și cum ați reușit să găsiți fonduri pentru o construcție atât de grandioasă?

Când am început să construim, nu aveam resurse financiare. Nu erau suficienți bani nici măcar pentru a cumpăra cartofi, pentru a plăti facturile la utilități. Prin harul lui Dumnezeu, a fost găsită o persoană care a plătit pentru demolarea clădirii școlii, apoi alții - cei care au donat fonduri pentru cercetarea arheologică. Când a fost necesar să se înceapă construcția propriu-zisă, nu a fost niciun ajutor din partea nimănui. Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea m-a întrebat: „Mamă, aveți vreun binefăcător?” - "Nu". - „Dar cum vei construi?” „Nădăjduim în Domnul și Maica Domnului.” - "Ei bine, atunci o vom construi."

Și într-adevăr, cumva miraculosÎncetul cu încetul au venit fonduri. În cele din urmă, tocmai în momentul în care toate sursele de bani au secat, a venit un bărbat care a spus: „Mamă, sunt obișnuită să ajut în mare măsură. Preiau construcția Catedralei.” Nici nu prea am crezut, pentru că la începutul construcției, mulți s-au angajat să ne ajute și apoi, din motive independente de voința lor, s-au dat deoparte...

Dar ajutorul nu s-a oprit aici. Când tocmai făceam fundațiile, binefăcătorul s-a oferit să cumpere material pentru cupole. Cupolele le-am acoperit cu smalt auriu, pe care l-am achiziționat din Italia: pentru domul mare - din aur galben, în rest - din alb. Acest material este durabil, spre deosebire de foița de aur, care își pierde rapid aspectul în condițiile de la Moscova. Doamne să-l salveze pe slujitorul lui Dumnezeu Dimitrie, el nu a cruțat bani pentru materiale. Templul exterior și interior este finisat cu piatră albă, acoperită cu sculptură manuală. În plină criză, am sugerat măcar la etaj, pe tobă, să folosești diamant fals- dar ktitorul a răspuns: „Ce ești, mamă, construim cu tine de secole, nu vom salva.”

Și cum s-a născut proiectul Catedralei?

Mai mulți arhitecți au lucrat cu noi, și-au oferit proiectele, dar nu ne-am putut opri la niciunul dintre ei. Și apoi s-a întâmplat un miracol. Enoriașul nostru, slujitorul lui Dumnezeu Petru, arhitect de profesie, a avut un vis uluitor: de parcă ar fi venit noaptea pe teritoriul mănăstirii și a văzut un stâlp, pe care venerabilele mame Juliana și Eupraxia au urcat scările. Petru i-a urmat. Am văzut Moscova de sus: Kremlinul, Catedrala Mântuitorului Hristos... Călugărul Iuliana a întrebat-o pe călugărul Eupraxia: „Ce, este mare Catedrala Mântuitorului Hristos?” - "Da". - "Este mare Catedrala noastră?" - "Mare, dar mai mic." Petru s-a trezit cu ideea de a face o schiță a Catedralei. Făcut. Ni l-a adus. S-a dovedit a fi exact ceea ce ne-am dorit...

Se pare că construcția Catedralei este un fel de minune de la început până la sfârșit!

Avem un loc special: timp de șase secole a fost aici o mănăstire, o mulțime de asceți - acest lucru este foarte afectator. Și încă ceva: în mănăstire poți simți tangibil ocrotirea Maicii Domnului. Maica Domnului este într-adevăr Mama noastră Cerească, tot ce se face aici se face prin mijlocirea Ei, și nu prin propriile noastre forțe sau merite. Este uimitor că toate evenimentele principale din mănăstire sunt

25 noiembrie, ziua icoanei „Milostive” a Maicii Domnului. Patriarhul plănuia să sfințească templul porții în ziua Imaginii nefăcute de mână - la sărbătoarea sa patronală, dar s-a dovedit că sfințirea a fost transferată „Milostivului”. Biserica Zămislii a fost sfințită de Milostiv, Duhul Sfânt - în ajun, Catedrala era plănuită să fie așezată vara, dar din motive independente de voința noastră, depunerea a fost mutată la Milostiv, în aceeași sărbătoare, clopotele, crucile au fost sfințite în diferiți ani... În această zi a fost sfințită și Catedrala însăși.

Maica Domnului, cu harul ei, ne acoperă pe noi, păcătoșii și cei slabi. Ridicarea Catedralei este un miracol al Preacuratei, noi înșine nu am fi putut niciodată să o construim. Construcția a continuat în timpul crizei, a fost aproape singurul șantier din Moscova care nu a fost înghețat, așa că până și mass-media s-a adresat la noi cu întrebarea cum a fost posibil acest lucru. Când schela a fost scoasă, mi s-a părut că acest templu a fost coborât din cer.

- Icoana „milostivă” a Maicii Domnului este lăcașul principal al mănăstirii. Dar ea nu a fost înapoiată la ea imediat după deschiderea mănăstirii?

În 1993, când mănăstirea a început să fie reînviată, am vrut să luăm imediat icoană miraculoasă, iar enoriașii templului lui Ilie cel Obișnuit, unde a fost ținută toți anii de persecuție a credinței, lasă o listă. Dar ierarhia nu a binecuvântat să facă acest lucru imediat, deoarece templul nu fusese încă restaurat.

Am luat lista și, literalmente, două săptămâni mai târziu a devenit smirnă.

Iar icoana în sine a fost transferată abia în 1999, când în clădirea Trapezei a apărut Biserica Concepției. Planificat să țină un mare procesiune, dar data a fost amânată toată vara.

În sfârșit, a venit toamna adâncă, când procesiunile religioase nu mai sunt de obicei satisfăcute. Eu și surorile mele am hotărât să citim acatistul „Milostivei” Maicii Domnului timp de patruzeci de zile, pentru ca Însăși Preacurată să gestioneze totul după bunul plac. După aceea, l-am invitat pe Preasfinția Sa să slujească alături de noi pe 25 noiembrie, fără să menționez măcar transferul icoanei. Și Patriarhul însuși a decis nu numai să celebreze slujba, ci și să transfere imaginea miraculoasă. Afară erau douăzeci și cinci de grade sub zero, dar a avut loc o procesiune religioasă maiestuoasă, la care au participat peste o sută de clerici, patru episcopi...

De ce Catedrala a fost făcută cu două etaje și chiar atât de complex planificată: cu multe coridoare în vârf, cu două temple subterane și un muzeu dedesubt?

În timpul săpăturilor, am găsit o întreagă stradă de chilii de la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, rămășițele etajelor secolului al XIII-lea, de-a lungul căreia Sf. Fundațiile primei biserici de piatră ridicate la începutul secolului al XVI-lea, apoi biserica de piatră din a doua jumătate a aceluiași secol, ridicată prin hărnicia țarului Teodor Ioannovici și a soției sale, țarina Irina Godunova, precum și temeliile. a ultimei Catedrale de piatră construită în secolul al XIX-lea, au fost descoperite.

Când am intrat în contact cu toată această antichitate, ne-am dat seama că nu putem distruge sau îngropa ceea ce a fost găsit. Deși mulți oameni au sfătuit să cheme un excavator, să scoată rapid totul, să-l scoată și să înceapă construirea Catedralei. Dar am simțit că acesta este altarul nostru, că toate aceste pietre sunt saturate de isprava predecesorilor noștri.

Prin urmare, au decis să salveze descoperirile și să facă un muzeu sub Catedrală. Desigur, acest lucru a complicat proiectul de construcție și a cauzat o mulțime de probleme: a fost necesar să se păstreze cumva fundațiile istorice și să se creeze altele noi. Acum, la subsolul Catedralei, dotăm un muzeu și deja funcționează două biserici.

Cui sunt dedicate aceste biserici subterane?

Un templu a fost sfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului „Rugul Aprins”, celălalt – în numele Tuturor Cuvioșilor Părinți și Soții, care au strălucit în isprava postului și a rugăciunii. În timpul săpăturilor am dat peste un număr uriaș de rămășițe, dintre care majoritatea au aparținut maicilor care lucrau în mănăstirea noastră. Multe dintre oase sunt aurii, de culoarea mierii, iar aceasta, conform tradiției Athos, mărturisește că decedatul i-a plăcut lui Dumnezeu. Multe dintre rămășițe – cu lanțuri, cu mătănii, cruci... Ne-am dat seama că cu rugăciunile lor, sudoare, sânge, lacrimi, mănăstirea a stat, stă în picioare și va sta în picioare.

A existat dorința de a le cinsti mai ales memoria, pentru ca cei care vin aici să pomenească cu rugăciune pe monahii care au murit aici. Numele tuturor asceților mănăstirii ne sunt necunoscute și, de aceea, s-a hotărât închinarea capelei tuturor cuvioșilor părinți și soții, pentru care s-a primit binecuvântarea atât a răposatului Întâistătător, cât și a Preasfințitului Părinte Patriarh în viață.

În această biserică se țin în mod regulat slujbe divine, în principal pentru surorile mănăstirii, iar în anumite zile, de exemplu, devreme. Liturghiile duminicale iar de hramul mănăstirii se pot ruga și enoriașii aici. Ne-am gândit multă vreme cum să facem catapeteasma, mai ales că incinta subterană a bisericii este umedă.

În cele din urmă, ne-am stabilit pe o opțiune destul de neobișnuită - un iconostas falsificat. Motivul său principal este vița, care ne amintește că Hristos este Vița și noi suntem urmașul.

Nu am mai văzut niciodată un catapeteasmă falsificat!

Și unde au fost îngropate rămășițele găsite în timpul săpăturilor?

La început au fost înmormântați în cimitirul mănăstirii și în curte, apoi au făcut o capelă pentru biserica Cuvioșilor.

Osuar ca pe Athos și Sinai. O criptă a fost amenajată sub podea, unde zac oasele, iar craniile au fost așezate pe rafturi. Au făcut o inscripție pe care am văzut-o într-unul din osuare: „Noi am fost ca voi și veți fi ca noi”. Aici servim litiu, slujbe de recviem, surorile vin aici doar să se roage. Aici se gândește involuntar la Eternitate, la fragilitatea existenței pământești... Ajută să te oprești, să te trezești. „Adu-ți aminte de ultimul tău și nu vei păcătui pentru totdeauna”.

Este foarte simbolic faptul că la baza catedralei principale a mănăstirii se află moaștele predecesorilor...

Când Centura a fost adusă în Rusia în 2011 Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mănăstirea noastră a fost vizitată de bătrânul Efrem de la Vatopedi. El a împărtășit că atunci când a intrat pe teritoriul mănăstirii, a simțit imediat protecția Reginei Cerurilor. Și a spus: „Ați avut atât de mulți asceți care stau în fața Tronului lui Dumnezeu pentru voi – atât martiri, cât și reverenți – rugăciunea lor este foarte palpabilă”.

Și de ce au construit un templu subteran în cinstea „Rugului Aprins”?

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, peste locul presupusei înmormântare a ctitorilor mănăstirii - Sf. stareța Juliana și călugărița Evpraksia pe cheltuiala unui filantrop - o fecioară nobilă A.M. Anichkova a construit un templu în cinstea icoanei Maicii Domnului „Rugul Aprins”. Era mic, nu era încălzit. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în locul ei a fost construită o capelă spațioasă Kazan, care era legată de volumul principal al Catedralei.

Am decis să refacem acest templu la subsolul noii catedrale, sub capela Kazan. De la Rugul Aprins, simbolizând Maica Domnului, - acesta este un tufiș care a ars și nu a ars, apoi am făcut catapeteasma ceramicii templului - ieșită din foc. Trecut prin foc și sfeșnice, și candelabre - sunt falsificate. Și pictura este „de foc” - în culori ocru-roșu, saturate. Pictorii noștri de icoane au călătorit în Cappadocia și au pictat această biserică cu imagini și compoziții în stilul frescelor templelor antice din Capadocia.

Alina Sergeychuk a vorbit cu stareța Juliania (Kaleda)

Revista „Ciditorul de Biserici” Nr 40 (toamna 2013), editura „Rusizdat”.

Ei bine, ceea ce a fost construit în Evul Mediu de foarte, foarte mult timp este cunoscut de toată lumea. Deși această afirmație nu este în întregime adevărată. Multe catedrale au fost construite într-un timp destul de scurt: de exemplu, dacă era un ordin regal sau imperial (și au fost alocate sume mari și un numar mare de oameni pentru constructii). De exemplu, Catedrala Hagia Sofia din Constantinopol a fost construită în doar 6 ani (și a costat 3 bugete anuale ale Bizanțului!), Numele arhitecților se păstrează și în anale - Anfimy din Thrall și Isidore din Milet. Apropo, în Milet încă din Antichitate a existat o școală științifică puternică, inclusiv matematică, așa că cel mai probabil l-am numi pe Isidore inginer, nu arhitect. Și în ciuda faptului că domul i s-a prăbușit de la un cutremur puternic, după puțin timp a fost cumpărat următorul, și mai mare ca diametru. Desigur, Bizanțul a fost moștenitorul Imperiului Roman și este logic că cunoștințele și experiența Antichității și-au găsit continuarea aici. Acele tratate care au ajuns până la noi spun că în Grecia antică și Roma existau științe care studiau rezistența materialelor, permițându-ți să calculezi sistemul de descărcare, calculele tensiunilor verticale și orizontale și așa mai departe.

Totuși, nu trebuie să se opună „Bizanțului învățat” și „Apusului barbar”. Se crede pe scară largă că după căderea Imperiului Roman, în Europa „toată lumea a uitat totul”, și-au pierdut toate abilitățile și au construit „cu ochii”. Când în Europa au apărut mari state, în secolul al XII-lea, aici a început o traducere activă a textelor antice din latină și arabă. Până în secolul al XIII-lea, ele sunt înțelese și completate cu experiența acumulată. De exemplu, în 1268-1271 Toma d'Aquino face un comentariu ştiinţific asupra Fizicii lui Aristotel. Celebra sa Summa includea Organonul lui Aristotel, Timeuul lui Platon, Elementele lui Euclid, precum și textele lui Hipocrate, Galen, Averroes și Avicene.În același timp, o lucrare și mai globală numită Marea oglindă a fost compilată de Vincent manuale de matematică - în secolul al XI-lea Herbert de Aurillac a întocmit primul manual „Despre regulile abacului”, iar în secolul al XII-lea Leonard de Pisa a îmbunătățit și a introdus cifrele arabe, arătând că numărarea cu ele este mult mai convenabilă (operații în coloane, inclusiv împărțirea și multiplicare).

De ce este totul? Mai mult, până la începutul construcției Marilor Catedrale Gotice, maeștrii europeni știau multe și considerau perfect. Prin urmare, ar trebui să uităm de afirmațiile nebunești din manualele școlare că „totul a fost construit cu ochiul”. Din păcate, practic nu există manuale medievale și tratate de arhitectură care au ajuns până la noi. Există un manuscris celebru al lui Villard de Honnecourt, care începe cu cuvintele „Villard de Honnecourt vă salută și le roagă celor care vor lucra cu această carte să se roage pentru sufletul lui și să-și amintească de el. În carte veți găsi sfaturi de ajutor privind construcția (practică) și realizarea de desene folosind legile geometriei. „Există într-adevăr o mulțime de informații utile. De exemplu, calculul grosimii pereților și suporturilor, în funcție de dimensiunile compartimentului (lungime, lățime). Există și alte tratate - sunt menționate despre ele în Marea Oglindă „și „În Sumă”, există un tratat al starețului Suger (părintele fondator al goticului) „Despre iluminarea bisericii Saint Denis”, dar el , ca toate celelalte lucrări, interpretează arhitectura mai degrabă din punctul de vedere al teologiei.

Aceasta este diferența fundamentală dintre situația cu arhitectura Antichității și arhitectura New Age, chiar modernă. Ce era necesar să se calculeze în Evul Mediu? Calculele au fost efectuate și foarte complexe, dar scopul lor nu a fost triada Vitruviană, chestiuni practiceși inginerie, ci întruchiparea armoniei divine și doctrina bisericească a Treimii, a Maicii Domnului, a doctrinei mântuirii. Nu a existat niciun compromis ca atare. De exemplu, sub „regina catedralelor” - Catedrala Chartres, s-a format o școală științifică grandioasă și celebrul templu gotic a devenit parțial principala sa creație. Arhitecții au procedat de la simboluri digitale, calculând proporțiile clădirii, raportul dintre lățime, înălțime și lungime, numărul de capele și alte lucruri. Restul, desigur, a trebuit să se bazeze pe experiența personală a constructorilor. Ei înșiși au încercat să-și păstreze numele și istoria. Este vorba despre o altă legendă despre anonimatul maeștrilor medievali. De exemplu, în Catedrala Amiens și Reims, arhitecții și-au lăsat numele direct pe podea chiar în centrul labirinturilor și s-a păstrat o documentație extinsă despre construcția Catedralei Lincoln din Anglia. Apropo, în Anglia, pentru prima dată în practica europeană, au fost introduse concursuri de arhitectură.

Templul de pe pământul Rusiei a fost de multă vreme centrul vieții bisericești și al culturii ortodoxe până în ziua de azi. Pe teritoriul Rusiei s-au păstrat multe temple, unele au fost ridicate în antichitate. Astăzi vom vorbi despre cum au fost construite templele.

temple din lemn

În 988, Botezul Rusiei a avut loc sub prințul Vladimir și deja mai departe anul urmator Arhitecții greci au sosit de la Constantinopol la Kiev, de către care a fost pusă prima biserică de piatră. Sfântul principe Vladimir a fost cel care a devenit primul principe creștin rus, care a emis un decret ca după botezul poporului și al pământului rusesc, arhitecții să înceapă să dărâme bisericile de pe castele rusești.

Așa au început să apară templele din lemn. Dar cele mai vechi surse cronice susțin că bisericile de lemn din Rusia au fost construite cu mult înainte de Botez. Templele din lemn au fost întotdeauna mai ușor de construit decât cele din piatră, deoarece materialul de construcție a fost mai ușor disponibil. Mai mult, arhitectura din lemn a înflorit de mult în Rusia, iar meșterii slavi au construit temple aproape cu ochii, fără a folosi măsurători precise și planuri arhitecturale complexe.

temple de piatră

Totuși, după Botez, în Rusia au început să apară primele biserici de piatră. În 989, un an după Botezul Rusiei, arhitecții greci sosiți de la Constantinopol la Kiev au pus prima biserică de piatră a vechiului stat rus - Biserica Zeciuielilor.

Această biserică a fost ridicată de Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir pe locul morții Primilor Mucenici Teodor și a fiului său Ioan. În timpul construcției Bisericii Zeciilor, a fost cea mai mare biserică din Kiev. Din anale au ajuns în zilele noastre informații că Biserica Zeciilor era numită „marmură”, întrucât interiorul templului era bogat decorat cu marmură.

În anul 996, construcția Bisericii Zeciilor a fost finalizată și templul a fost sfințit solemn. Îndelungata tradiție de a dona la templu l-a convins pe prințul Vladimir să doneze o zecime din biserica construită, după care a fost amintită în anale ca Zeciuială.

După construirea primei biserici de piatră, au început să fie construite alte temple de piatră. Este important că în imaginea Bisericii Zeciuiilor au fost construite principalele temple ulterioare ale orașelor și mănăstirilor rusești.

Unde au fost construite templele?

Împreună cu Botezul Rusiei și începutul construcției de biserici pe pământul rusesc, viață nouă. Din timpuri imemoriale, pe locul unei viitoare așezări și, în primul rând, a unui oraș, arhitecții au căutat un loc special pentru a construi un templu - nu orice teren era potrivit pentru asta. În primul rând, constructorii căutau terenuri nu mlăștinoase și nici prea uscate pentru construcție.

Mai mult, templul trebuia construit într-un loc vizibil, în partea principală a așezării, pentru ca fiecare locuitor să poată ajunge la el. Templul a fost construit neapărat pe un loc ridicat, „roșu”, ceea ce însemna - pe cel mai frumos.

Deci, în primul rând, a fost ridicat un templu, iar după aceea a început să crească o așezare în jurul lui. Biserica ocupată cel mai important rolîn viața oamenilor ruși care trăiau atât în ​​orașe, cât și în sate și sate.

Oamenii se adunau la slujbele bisericești duminica și în alte zile, iar poporul rus mergea mereu la biserică în marile sărbători bisericești. În același loc, în biserici se botezau copiii, se căsătoreau tinerii căsătoriți și se înmormântau rudele decedate.

Mai mult, în temple se slujeau rugăciuni de mulțumire și de rugăminte, iar adunările oamenilor s-au adunat lângă templu.

Arhitectura și construcția templelor din Rusia Antică

Principalul tip de construcție al unei biserici ortodoxe este una cu cupolă în cruce. Acest tip de templu a dominat arhitectura Rusia antică. De acest tip a fost ridicată prima biserică de piatră, Tithes.

Din cele mai vechi timpuri și până astăzi în Rusia și în Rusia modernă temple și catedrale sunt construite și restaurate Proiecte de construcții biserici cu cupolă în cruce. Tehnica de construire a bisericilor cu cupolă în cruce de piatră a fost împrumutată de arhitecții Rusiei Antice din Bizanț.

Deoarece primele temple de după Botez au fost ridicate de către maeștri invitați, munca lor a pus bazele tradiției de a construi temple sub influența arhitecturii bizantine. Cu toate acestea, curând, când arhitecții ruși înșiși au început să construiască biserici de piatră, stilului lor local, tradițional rusesc, a fost adăugat stilului bizantin, care a rămas pentru totdeauna în bisericile ortodoxe.

Deoarece bisericile din Rusia au jucat un rol important pentru ortodocșii, tot ce e mai bun a fost adunat pentru a decora bisericile. Templele erau decorate cu aur și pietre prețioase. Unul dintre cele mai valoroase elemente ale fiecărui templu au fost icoanele pictate de pictori talentați de icoane.

Bisericile din Rusia erau și ele construite din cărămidă, dar înainte de asta, în cele mai multe cazuri, plinta a fost folosită pentru construcție.

De la constructorii bizantini, meșterii ruși au adoptat zidăria de soclu. Și până în secolul al XV-lea, în timpul construcției templelor în Rusia, plinta a fost folosită în principal.

Plinfa - caramida arsa, cu laturile aproximativ egale. Dimensiunea sa era de obicei de 40x40 cm lungime și lățime. Grosimea cărămizii era de 2,5-4 cm, iar cărămida în sine era de culoare roz deschis. De obicei, plintele erau ținute împreună cu un strat gros de mortar, ceea ce făcea clădirii să pară dungi.

Mortarele care au fost folosite la construirea templului, legand rândurile de socluri, erau un amestec de var, nisip și cărămizi zdrobite. Se știe că plinte au fost construite mai mult în sudul Rusiei, iar în nord, mai aproape de Kiev, s-a preferat piatra.

Mai târziu, la sfârșitul secolului al XV-lea, a apărut Rusia material nou- cărămidă. Acestea sunt cărămizi de turnare care amintesc de cele moderne. Deoarece o astfel de cărămidă era mai ieftină și mult mai accesibilă decât piatra, a fost folosită pe scară largă pentru construcția de temple.

Cărămida a fost trasă de către constructori, pe ea a fost pus un semn special, indicând clasificarea cărămizilor pentru așezare într-un anumit loc de construcție.

Între timp, templele din lemn nu s-au oprit din construcție. Cu toate acestea, arhitectura templelor din lemn s-a schimbat și ea. În toată Rusia, au început să fie construite biserici cu o singură cupolă, ridicate de constructori pe o piață puternică și masivă.

Fiecare templu a fost construit pentru o perioadă diferită de timp. Cel mai simplu templu ar putea dura aproximativ un an pentru a construi, în timp ce cele mai complexe ar putea dura mai mult de șase ani. Totul depindea de numărul de meșteri care construiau templul.

Templele din lemn din Rusia au fost construite mai repede, deoarece arhitectura din lemn a fost dezvoltată de mult în Rusia. A fost nevoie de mai mult timp pentru a construi biserici din piatră și cărămidă, de exemplu, Biserica Zeciuială a durat aproximativ șapte ani pentru a construi. Alte temple cu design mai complexe și materiale scumpe ar putea dura mai mult de zece ani pentru a construi.

Un mic templu a fost ridicat de constructori și meșteri, care erau cel puțin 10-12 persoane. Mult mai mulți meșteri, vreo treizeci, au fost invitați să construiască temple mari.

Cui erau dedicate templele?

Temple din Rusia antică dedicate Treime dătătoare de viață, Hristos Mântuitorul, Maica Domnului, precum și numeroși sfinți. Mai mult, multe biserici au fost dedicate marilor sărbători bisericești - Mijlocirea și Adormirea Preasfintei Maicii Domnului, Înălțarea Domnului și multe altele.

Curând, în Rusia Antică, a apărut o tradiție de a ridica temple-monumente în locurile în care au avut loc evenimente deosebit de importante, memorabile - victorii militare, mari bătălii sau moartea celor care și-au dat viața pentru credința și Patria lor.

Video

Video: Vladimir Budko