Acasă Scări

Tipuri puțin cunoscute și exotice ale pedepsei cu moartea. De ce „Execuția prin spânzurare” a fost considerată rușinoasă

De-a lungul existenței civilizației umane, oamenii au venit în mod constant cu o varietate de moduri de a-și ucide propria specie. În Europa, pedeapsa cu moartea prin strangulare a devenit foarte populară. În acest caz, moartea a survenit ca urmare a unei fracturi a coloanei vertebrale chiar la baza craniului: coloana vertebrală a fost ruptă, ceea ce a dus la paralizia corpului. A apărut și asfixia, iar alimentarea cu sânge a creierului a fost întreruptă ca urmare a rupturii venelor jugulare.

Călăii puneau de obicei un nod de frânghie în spatele urechii stângi a victimei, ceea ce a contribuit la ruperea instantanee a principalului. vase de sânge alimentarea creierului cu sânge. Prin urmare, spânzurații atârnau mereu cu capul plecat până la umărul drept.

Uciderea în acest fel era considerată eficientă, dar avea propriile sale nuanțe și capcane. Mare importanță a fost dat la grosimea frânghiei. Cel gros a fost strâns prost, mai ales pentru spânzuratorii cu greutate mică. O frânghie subțire s-ar putea rupe. Dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci persoana condamnată la moarte nu a mai fost spânzurată și viața i-a fost salvată. De aceea, călăii au intervenit uneori în procesul de strangulare. Ei fie i-au susținut pe condamnați de picioare, fie s-au urcat pe umeri. Toate acestea, desigur, au adăugat divertisment la execuție, dar uneori păreau comic și au evocat sentimente contradictorii în mulțimea de privitori.

De la mijlocul secolului al XVI-lea, au început să efectueze un examen medical al cadavrelor pentru a se asigura 100% că cei executați sunt morți. A început în Anglia. Drept urmare, s-a dovedit că cea mai mare probabilitate de moarte rapidă se observă atunci când spânzurătoarea cade de la o anumită înălțime. Dar atunci când sprijinul este eliminat de sub picioarele condamnaților, aceștia mor mai mult și mai dureros.

De aceea, călăii, de dragul umanității, au început să practice pedeapsa cu moartea prin strangulare, împingând spânzurătoarea de la o anumită înălțime. Corpul a căzut și a luat viteză înainte ca bucla să fie strânsă. Se folosea de obicei o înălțime de 1,1-1,3 metri. Totul depindea de caracteristicile specifice locului de executare. S-a acordat importanță frânghiei, deoarece nu trebuie întinsă. Acest lucru este tipic pentru frânghiile noi. Și prin urmare, cu o zi înainte de execuție, pe o astfel de frânghie a fost atârnată o încărcătură pentru a se întinde complet.

Anii au trecut și, odată cu ei, pedeapsa cu moartea prin strangulare s-a îmbunătățit. La mijlocul secolului al XIX-lea au început să țină cont de tenul celor condamnați la moarte. Într-adevăr, dacă spânzurătoarea este plină, atunci gâtul lui este lipsit de mușchi corespunzători și, prin urmare, se va rupe mult mai ușor decât gâtul unui criminal subțire și musculos. Acest lucru a condus la concluzia că cele mari și pline pot fi aruncate de la o înălțime mai mică decât cele subțiri și mici. Ca urmare, înălțimea căderii corpurilor a crescut. O persoană condamnată cu o greutate de 90 kg a fost aruncată, de exemplu, de la o înălțime de 3,2 metri, iar un infractor cu o greutate de 50 kg a fost aruncată de la o înălțime de 4 metri. Dar apoi a fost propus un design mai fiabil - o schelă eșuată.

Justiția engleză a obținut un mare succes în strangulare. Printre britanici, condamnații nu se ridicau la spânzurătoare de jos în sus, ci coborau de sus în jos. Acest lucru s-a explicat prin faptul că este dificil din punct de vedere psihologic pentru spânzurătoare să urce scările. Mulți condamnați au căzut și au refuzat să meargă. Britanicilor li s-a interzis, de asemenea, să refolosească aceeași frânghie. Mâinile executatului erau fixate pe corp cu o curea de piele.

Spânzurătoarea în sine a fost amplasată în clădiri nu mai jos de etajul 3. Sub ele, podeaua a fost tăiată în așa fel încât să se formeze o fântână cu o adâncime de 5 metri sau mai mult. Executatul a căzut în această fântână cu un laț în jurul gâtului. Apoi a stat în buclă cel puțin 40 de minute. Abia după aceea un medic s-a apropiat de cadavru pentru a constata decesul.

Germanii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și-au dezvoltat propria metodă de strangulare, în timp ce și-au propus ca obiectiv prelungirea chinului spânzurătoarei. Și acest lucru ar putea fi realizat doar prin prevenirea unei fracturi a coloanei vertebrale și a rupturii vaselor de sânge. Acest lucru se poate face ridicând corpul în sus, mai degrabă decât aruncându-l în jos. Dar ținând cont de faptul că frânghia era un mijloc nesigur, au început să fie folosite în schimb corzi muzicale.

Această metodă a fost implementată în felul următor: pe gâtul celui supus pedepsei cu moartea a fost pusă o buclă de sfoară. Celălalt capăt al sforii era atașat de podea sau de altă structură fixă și masivă. Sforul a fost trecut printr-un cârlig legat rigid de troliu. Când troliul a fost pornit, cârligul a început să se târască încet în sus. A tras sfoara în spatele lui, iar trupul executatului a început să se ridice. Totodată, persoana a trăit toate ororile asfixiei, dar nu a suferit alte răni. O astfel de suferință ar putea dura foarte mult timp.

În acest fel au fost executați acei generali și ofițeri care au organizat tentativa de asasinat asupra lui Hitler în 1944. În același timp, au fost sugrumați de mai multe ori, împinși în inconștiență și apoi aduși în fire. O astfel de pedeapsă cu moartea prin strangulare era extrem de crudă și inumană.

Execuții similare prin spânzurare au fost efectuate în URSS din 19 aprilie 1943. Au spânzurat Gestapo-ul și complicii lor cu o mare adunare de oameni. Dar aici totul s-a desfășurat în mod arbitrar, adică nu existau reguli stricte. Schela ar putea fi atât o spânzurătoare staționară, cât și o caroserie de camion. Potrivit NKVD, zeci de soldați și ofițeri germani care servesc în trupele SS au fost spânzurați în acest fel. Complicii ocupanților au fost spânzurați în mod similar, în timp ce aceștia au fost judecați în ședință publică, imputandu-se infracțiuni împotriva populației civile.

În țările din America de Sud și Spania, pedeapsa cu moartea se practica prin strangulare cu ajutorul unui garrot. Condamnatul era așezat pe un scaun cu spatele la stâlp. Mâinile și picioarele erau legate de un scaun. Frânghia era aruncată în jurul gâtului, iar capetele ei erau trecute prin găurile din stâlp și legate într-un nod. Călăul a înfipt un băţ gros între stâlp şi frânghie. A început să o rotească, iar frânghia a fost strânsă în jurul gâtului executatului. Ulterior, garotul a fost îmbunătățit prin înlocuirea frânghiei cu capse metalice. Au fost strânse cu un șurub.

În concluzie, trebuie menționat că uciderea prin strangulare este o măsură extrem de dureroasă și inumană. În plus, nu garantează 100% moartea spânzuratului. Practica a arătat că multe inimi spânzurate au funcționat după ce au fost scoase din laț, considerându-le moarte. Sunt cazuri când spânzurătoarea a prins viață după înmormântare. Drept urmare, țările progresiste au abandonat toate tipurile de execuții prin strangulare.

Informațiile de mai jos sunt extrase din mai multe surse, inclusiv manuale de patologie, Jurnalul de Medicină Legală, relatări ale supraviețuitorilor spânzurați, rapoarte din secolele al XVII-lea și al XIX-lea, fotografii realizate într-o epocă ulterioară și rapoarte ale unui oficial care este responsabil cu supravegherea execuției. de pedepse și care, alături de multe execuții executate impecabil, a asistat la două cazuri de „căsătorie”.

Cu agățarea lentă obișnuită, sufocarea, de regulă, nu apare din cauza presiunii asupra traheei, a traheei. Mai degrabă, presiunea buclei mută baza limbii înapoi - în sus și, prin urmare, provoacă oprirea respirației.

Mulți patologi cred că o presiune relativ mică este suficientă pentru a întrerupe complet alimentarea cu aer, ceea ce înseamnă că spânzuratul este complet incapabil să respire. Acest lucru poate depinde din nou de poziția buclei. Dacă nodul este în față, poate exista o ușoară presiune asupra căilor respiratorii.

O altă cauză a morții este oprirea alimentării cu sânge a creierului din cauza clampării arterelor carotide. Numai acest lucru ar fi fost suficient pentru a provoca moartea, fapt dovedit de mai multe cazuri de oameni care s-au spânzurat accidental până la moarte, în timp ce căile respiratorii erau lăsate suficient de largi pentru a respira.

Există încă puțin flux de sânge către creier - există artere vertebrale care, în locul unde se află de obicei ansa, trec în interiorul coloanei vertebrale și sunt protejate de compresie - dar acest lucru nu este suficient pentru a menține viabilitatea creierului pt. o perioadă lungă de timp.

PROCES DE ATÂNARE

● Etapa inițială (15-45 secunde)

Lațul se ridică brusc, determinând închiderea gurii (o greșeală comună în punerea în scenă a scenelor suspendate în filme - gura este adesea arătată deschisă). Limba iese rar din gură, deoarece maxilarul inferior este apăsat cu o forță considerabilă. Există excepții când bucla a fost plasată jos și se mișcă în sus, apăsând pe limbă înainte de a apăsa maxilarul - în aceste cazuri limba este puternic mușcată.

Supraviețuitorii mărturisesc o senzație de presiune în cap și fălci încleștate. Sentimentul de slăbiciune face dificilă prinderea frânghiei. Se mai spune că durerea este resimțită în principal de la presiunea frânghiei, și nu de la sufocare. Senzația de sufocare, desigur, crește odată cu trecerea timpului.

Adesea, o victimă proaspăt spânzurată în panică începe să lovească cu piciorul sau încearcă să ajungă la pământ cu vârful degetelor. Aceste mișcări convulsive ale picioarelor sunt diferite de agonia reală, care începe mai târziu.

În alte cazuri, spânzuratul atârnă la început aproape nemișcat, poate pentru că corpul este amorțit de durere. Dacă mâinile sunt legate în față, acestea se ridică brusc până la mijlocul pieptului, de obicei strânse în pumni.

În cele mai multe cazuri, sângele nu se grăbește la față. Lațul întrerupe alimentarea cu sânge a capului, astfel încât fața rămâne albă și devine albastră pe măsură ce este sugrumată. În unele cazuri, dacă aportul de sânge este parțial păstrat, fața devine roșie.

Uneori există sângerare din gură și nas. Cel mai probabil, aceasta este de fapt o sângerare nazală în cazurile în care tensiunea arterială crește în cap.

Uneori, din gură iese spumă sau spumă sângeroasă - aparent în cazurile în care căile respiratorii nu sunt complet închise și puțin aer intră în plămâni, în ciuda buclei.

● Pierderea conștienței

În general vorbind, spânzuratul își păstrează conștiința doar pentru o perioadă scurtă de timp, deși poate părea o veșnicie. Judecând după poveștile supraviețuitorilor și studiile patologice, pierderea conștienței poate apărea după 8-10 secunde din cauza încetării circulației sanguine și poate după aproximativ un minut. Puțini supraviețuitori ai spânzurării raportează că sunt conștienți și au convulsii, astfel încât se simt sufocați și pot simți mișcări convulsive ale picioarelor și ale corpului, dar aceasta pare a fi mai degrabă excepția decât regula.

Poziția nodului este importantă aici. Dacă ansa nu comprimă ambele artere carotide, alimentarea cu sânge poate continua. Dacă lațul este în față (așezat în mod intenționat în acest fel sau a alunecat atunci când victima a căzut), circulația sângelui și o oarecare respirație pot fi păstrate, iar apoi pierderea conștienței și moartea pot apărea mai târziu.

Victimele pierd adesea controlul vezică. Acest lucru, aparent, are loc într-o stare inconștientă, sau cel mai adesea chiar înainte de pierderea conștienței. Patologii folosesc uneori acest fapt pentru a determina dacă o victimă este sugrumată în poziție în picioare. O dâră lungă de urină pe o fustă sau pe pantaloni indică faptul că victima a leșinat în poziție verticală și apoi a fost coborâtă pe podea de ucigaș. O pistă mai scurtă indică faptul că victima mințea în acel moment. Utilizarea unor astfel de dovezi criminalistice sugerează din nou că controlul vezicii urinare este pierdut imediat înainte de pierderea conștienței.

● Faza convulsivă (de obicei după 45 de secunde)

Această fază începe la aproximativ 45 de secunde după suspendare. Adevărata agonie începe atunci când ceea ce asociem cu durerea de sufocare devine insuportabil. O explicație mai științifică este că convulsiile încep atunci când centrele creierului de detectare a monoxidului de carbon din sânge devin supraîncărcate și creierul începe să trimită semnale neregulate.

În acest stadiu, încep de obicei mișcări puternice ale pieptului - victima încearcă fără succes să inspire aer, iar viteza acestor mișcări crește rapid. Martorii spânzurării unei femei spion în timpul Primului Război Mondial spun că agonia ei semăna cu un acces de râs isteric - umerii și pieptul i-au tremurat atât de repede. Această etapă este rapid înlocuită de mișcări convulsive ale întregului corp. Ele pot lua diferite forme, iar o formă se poate schimba în alta.

Una dintre forme este un tremur puternic, mușchii alternativ rapid se contractă spasmodic și se relaxează, parcă ar vibra.

Într-o execuție „nereușită” prin spânzurare, victima a dispărut din vedere după deschiderea trapei, dar martorii au auzit bâzâitul frânghiei din cauza mișcărilor spasmodice ale corpului. Aceste mișcări trebuie să fie foarte puternice și să apară cu mare frecvență pentru ca frânghia să emită un sunet audibil.

Este posibil și spasmul clonic, atunci când mușchii se contractă pur și simplu convulsiv. În acest caz, picioarele pot fi ascunse sub bărbie și rămân în această poziție pentru un timp.

O formă mai spectaculoasă este binecunoscutul „dans al spânzurătoarei”, când picioarele se zvâcnesc rapid în direcții diferite, uneori sincron, alteori separat (într-o serie de execuții din secolul al XVII-lea, muzicienii au jucat într-adevăr un jig în timp ce spânzurații). zvâcnit pe frânghii)

Aceste mișcări sunt uneori comparate cu mersul pe bicicletă, dar par a fi mai abrupte. O altă formă (de multe ori ultima etapă, dacă au fost mai multe) constă în tensiune prelungită, într-un grad absolut incredibil, a tuturor mușchilor corpului.

Deoarece mușchii din spate ai corpului sunt mult mai puternici decât cei din față, victima se aplecă pe spate (cunoștința mea de la executarea pedepselor mărturisește că în unele cazuri călcâiele spânzuratului ajung aproape până la ceafă.

Există și o fotografie a unui bărbat sugrumat în timp ce stă întins; corpul nu este atât de puternic îndoit, ci îndoit aproape într-un semicerc.

Dacă mâinile sunt legate în față, ele se ridică de obicei până la mijlocul pieptului în timpul convulsiilor și cad numai când convulsiile încetează.

Adesea, dar nu întotdeauna, spânzurații pierd controlul vezicii urinare. Aparent, acest lucru se întâmplă în timpul acestor mișcări convulsive, după pierderea cunoștinței, poate ca urmare a contracției. mușchi abdominali, în ciuda faptului că controlul asupra vezicii urinare este deja pierdut.

Prietenul meu, care l-a văzut pe spânzurat, a explicat că picioarele victimei sunt legate astfel încât fecalele să nu curgă pe picioare și să nu se împrăștie în lateral în timpul mișcărilor convulsive.

Convulsiile continuă până la moarte, sau aproape până la moarte. Relatările despre execuțiile prin spânzurare notează că durata convulsiilor variază foarte mult - în unele cazuri până la trei minute, în altele până la douăzeci.

Un călău profesionist englez, care i-a urmărit pe voluntarii americani spânzurând criminali de război naziști, s-a plâns că au făcut-o inutil, astfel încât unii dintre spânzurați au agonisit timp de 14 minute (probabil că a urmărit după ceas).

Motivele pentru o gamă atât de largă sunt necunoscute. Mai probabil, vorbim despre durata convulsiilor, și nu despre momentul morții. Uneori, un spânzurat moare fără convulsii, sau toată agonia se reduce la câteva mișcări, așa că poate că o agonie scurtă nu înseamnă deloc o moarte rapidă.

Moartea fără luptă este uneori asociată cu „excitarea nervului vag” - un nerv care rulează în gât și controlează contracțiile inimii. Acest lucru este greu de înțeles, deoarece dacă bucla oprește alimentarea cu sânge a creierului, atunci este o mare diferență dacă inima bate sau nu.

● Moartea

Modificările ireversibile ale creierului încep în aproximativ 3-5 minute, iar dacă continuă, convulsiile continuă. În următoarele cinci minute și ceva, aceste schimbări ireversibile se intensifică.

Convulsiile încetinesc și încetează treptat. De obicei, ultima mișcare convulsivă este umflarea toracelui după ce restul corpului este nemișcat. Uneori, convulsiile revin la o victimă deja aparent calmă. În secolul al XVIII-lea, un spânzurat, care era deja considerat mort, a lovit un bărbat care, la datorie, și-a scos hainele de pe corp.

Inima continuă să bată ceva timp după ce toate funcțiile încetează, până când aciditatea sângelui din cauza creșterii dioxidului de carbon îl face să se oprească.

ALTE FENOMENE

Uneori sunt semnalate două fenomene care nu pot fi verificate.

● Sunetele morții

În primul rând, în vechile relatări despre execuțiile prin spânzurare, există relatări conform cărora victima în momentul morții (adică când se opresc convulsiile, singurul semn după care martorii pot judeca) emite ceva ca un geamăt (în „Hanging of” a lui Kipling). Danny Deaver", un martor la execuție, aude un geamăt deasupra capului său; ei îi explică că acesta este sufletul victimei care zboară). Pare incredibil, deoarece căile respiratorii sunt închise în siguranță, dar astfel de rapoarte există.

● Ejacularea la bărbați

Acest fenomen este observat des, aproape în toate cazurile. Ejacularea, ca și erecția adesea observată, poate fi cauzată de aceleași reacții. sistem nervos care provoacă mișcări convulsive. Acest lucru se întâmplă la sfârșitul spânzurării.

Există un raport al unui polițist militar american și al unui gardian german care au descoperit un prizonier german care se spânzurase. Americanul a privit cu surprindere cum gardianul german a desfășurat fermoarul spânzuratului și a anunțat că este prea târziu să-l scoată din laț: deja a avut loc ejacularea.

Cele mai populare tipuri de execuție în Evul Mediu au fost decapitarea și spânzurarea. Mai mult, ele erau aplicate oamenilor de diferite clase.Tăierea capului era folosită ca pedeapsă pentru oamenii nobili, iar spânzurătoarea era soarta săracilor fără rădăcini. Atunci de ce aristocrațiile le-au tăiat capul, iar oamenii de rând au fost spânzurați?

Decapitarea este soarta regilor și nobililor

Acest tip de pedeapsă cu moartea a fost folosit peste tot de multe milenii. LA Europa medievală o astfel de pedeapsă era considerată „nobilă” sau „onorabilă”. Au tăiat capul în principal aristocraților. Când un reprezentant al unei familii nobile și-a așezat capul pe blocul de tocat, a dat dovadă de smerenie.

Decapitarea cu sabia, toporul sau toporul era considerată moartea cea mai puțin dureroasă. O moarte rapidă a făcut posibilă evitarea agoniei publice, care era importantă pentru reprezentanții familiilor nobiliare. Mulțimea, însetată de ochelari, nu ar fi trebuit să vadă manifestări joase ale morții.

Se credea, de asemenea, că aristocrații, fiind războinici curajoși și dezinteresați, erau pregătiți special pentru moartea din arme cu tăiș.

Mult în această chestiune depindea de aptitudinile călăului. Prin urmare, adesea condamnatul însuși sau rudele lui plăteau mulți bani, astfel încât să-și facă treaba dintr-o lovitură.

Decapitarea duce la moarte instantanee, ceea ce înseamnă că salvează de chinul violent. Sentința a fost executată rapid. Condamnatul și-a așezat capul pe un buștean, care nu trebuia să aibă mai mult de șase inci grosime. Acest lucru a simplificat foarte mult execuția.

Conotația aristocratică a acestui tip de pedeapsă s-a reflectat și în cărțile consacrate Evului Mediu, perpetuându-și astfel selectivitatea. În cartea „Istoria maestrului” (autor Kirill Sinelnikov) există un citat: „... o execuție nobilă este tăierea capului. Acest lucru nu este atârnat pentru tine, execuția mafiei. Decapitarea este soarta regilor și a nobililor.”

Agăţat

Dacă nobilii erau condamnați la decapitare, atunci criminalii de rând cădeau pe spânzurătoare.

Spânzurarea este cea mai comună execuție din lume. Acest tip de pedeapsă a fost considerată rușinoasă încă din cele mai vechi timpuri. Și există mai multe explicații pentru asta. În primul rând, se credea că atunci când este spânzurat, sufletul nu poate părăsi trupul, ca și cum ar rămâne ostatic al acestuia. Astfel de morți erau numiți „ipoteci”.

În al doilea rând, moartea pe spânzurătoare a fost chinuitoare și dureroasă. Moartea nu vine instantaneu, o persoană experimentează suferință fizică și rămâne conștientă câteva secunde, perfect conștientă de apropierea sfârșitului. Toate chinurile și manifestările sale de agonie sunt urmărite de sute de privitori. In 90% din cazuri, in momentul strangularii, toti muschii corpului se relaxeaza, ceea ce duce la golirea completa a intestinelor si vezicii urinare.

În multe națiuni, spânzurarea era considerată o moarte necurată. Nimeni nu a vrut ca trupul lui să stea în fața tuturor după execuție. Înjurarea prin expunere este o parte obligatorie a acestui tip de pedeapsă. Mulți credeau că o astfel de moarte este cel mai rău lucru care se putea întâmpla și era rezervată doar trădătorilor. Oamenii și-au amintit de Iuda, care s-a spânzurat pe un aspen.

O persoană condamnată la spânzurătoare trebuia să aibă trei frânghii: primele două, a căror grosime era degetul mic (tortuză), erau echipate cu laț și erau destinate strangulării directe. Al treilea a fost numit „semn” sau „aruncare” – servea la aruncarea condamnaților la spânzurătoare. Executarea a fost finalizată de călău, ținându-se de traversa spânzurătoarei, l-a bătut cu genunchiul în burtă pe condamnat.

Excepții de la reguli

În ciuda unei distincții clare în funcție de apartenența la o anumită clasă, au existat excepții de la regulile stabilite. De exemplu, dacă un nobil a violat o fată care i-a fost încredințată pentru tutelă, atunci el a fost privat de nobilimea sa și de toate privilegiile asociate titlului. Dacă în timpul detenției a rezistat, atunci l-a așteptat spânzurătoarea.

Dintre militari, dezertorii și trădătorii au fost condamnați la spânzurare. Pentru ofițeri, o astfel de moarte era atât de umilitoare încât se sinucideau adesea fără să aștepte executarea pedepsei impuse de instanță.

Excepția erau cazurile de înaltă trădare, în care nobilul era lipsit de toate privilegiile și putea fi executat ca plebe.

R, un bărbat coreean care locuiește în Japonia, este condamnat la moarte prin spânzurare pentru uciderea și violul a două femei. Filmul începe cu executarea unei pedepse cu moartea, dar nu are succes: cumva supraviețuiește cel condamnat la moarte. Martorii și executorii sentinței (procurorul, secretarul său, reprezentanții administrației penitenciarelor, angajații penitenciarului, un preot și un medic - în viitor îi voi numi pur și simplu „călăi”) încep o lungă dezbatere despre cum să se determine soarta. a criminalului supraviețuitor. Desigur, toată lumea avea păreri diferite asupra acestei chestiuni. Situația a fost complicată de faptul că, trezindu-se după spânzurare, R își pierduse complet memoria. Drept urmare, „călăii” au ajuns la concluzia că este necesar să se restabilească mai întâi memoria lui R și apoi să o atârne din nou.

După cum știți, în Japonia până în prezent există pedeapsa cu moartea ca pedeapsă cu moartea pentru criminalii deosebit de periculoși. În acest film, regizorul reflectă asupra subiectului dacă există o linie între executarea legală, care este desemnată de oameni în fața statului, și uciderea ilegală, care este comisă de infractor. Cine ar trebui să plătească pentru această crimă sancționată de stat? Dar cum rămâne cu probabilitatea ca persoana care tocmai a fost spânzurată să nu fi ucis de fapt pe nimeni? Ar trebui statul în speță să manifeste aceleași remuscări pentru fapta penală săvârșită de el, pe care infractorul ar trebui să o arate înainte de executare?

Pe lângă problema controversată a naturii pedepsei cu moartea, regizorul atinge o problemă foarte acută a societății japoneze postbelice: problema discriminării coreenilor Zainichi (???) - un grup etnic de coreeni care au emigrat în Japonia înainte de 1945 și mai târziu a devenit cetățenii ei. Pretinzând restabilirea memoriei lui R, „călăii”, a căror idee despre coreeni este construită pe stereotipuri stupide, au definit copilăria lui R drept săracă și nefericită, deoarece, în opinia lor, familia lui probabil nu avea bani, iar tatăl și frații săi au băut mult. . Și, în general, R pur și simplu nu a avut șansa de a avea o viață fericită, deoarece este coreean - un reprezentant al „rasei inferioare”. Ura cu care japonezii tratează migranții ne amintește de relația dintre condamnați și condamnați. „Călăii” decid că dorințele carnale ale lui R l-au determinat să ucidă, dar reacționând momentele crimei, „călăii” înșiși își dezvăluie adevărata natură și propriile lor fantezii întunecate. S-a dovedit că reprezentanții legii erau mai obsedați de ideile criminalității decât orice alt criminal. Se creează o situație absurdă atunci când potențialilor infractori li se dă puterea de a face dreptate altor infractori care au comis deja un act ilegal.

Apariția neașteptată a surorii R, care îi inspiră fratelui ei că era un naționalist înflăcărat, are, de asemenea, sens pentru a arăta un anumit stereotip că coreenii, din cauza propriei sărăcie și a furiei care a apărut din aceasta, nu au de ales decât să se răzbune pe japonezii (de exemplu, le violează și le ucid pe femei) și le strică viețile în toate felurile posibile.

Criticând barierele socio-economice și socio-culturale dintre oameni de naționalități diferite, regizorul condamnă prejudecățile stupide care apar în societate.

Astfel, regizorul a creat cel mai mare tablou, care poate fi descris ca o satiră vicioasă despre o societate care, fără a o observa, creează o atmosferă favorabilă prosperității crimei, iar în unele situații devine chiar un criminal, fără să se gândească la criminalitate. a propriilor actiuni.