Kõik, mis Universumis eksisteerib ja kõik selles toimuv, on seotud Koraaniga ja peegeldub selles. Inimkond on mõeldamatu ilma Koraanita ja kogu teadus selle sõna otseses tähenduses on vaid väike osa Pühas Koraanis sisalduvatest teadmistest.

Inimkond on mõeldamatu ilma Koraanita ja seetõttu külmub inimeste südamed seda ilusat sõna kuuldes.

Inimesed tahavad Koraani kohta rohkem teada saada ja otsivad kõike, mis sellega seondub.

Interneti tulekuga otsinguridadele tippivad miljonid inimesed sõnu: Koraan, Koraan + vene keeles, laadige alla Koraan, kuulake Koraani, Koraani keel, lugege Koraani, lugege Koraani, Koraan + vene keeles , Suras + Koraanist, Koraani tõlge, Interneti-koraan, Koraan tasuta, tasuta Koraan, Koraan Mishari, Rashid Koraan, Mishari Rashid Koraan, Püha Koraan, Koraani video, Koraan + araabia keeles, Koraan + ja sunna, Koraan tasuta allalaadimine, Koraani tasuta allalaadimine, Koraani kuulamine võrgus, Koraani lugemine + vene keeles , ilus Koraan, Koraani tõlgendus, Koraan mp3 jne.

Meie veebisaidilt leiab igaüks vajaliku ja täieliku Koraaniga seotud teabe.

Koraan vene keeles ei ole Koraan. Pühakiri saadeti inimkonnale araabia keeles ja neid raamatuid, mida me tänapäeval näeme kui Koraani tõlkeid erinevatesse keeltesse, sealhulgas vene keelde, ei saa nimetada Koraaniks ega ole ka. Kuidas saab inimese kirjutatud vene- või muukeelset raamatut nimetada Koraaniks? See on lihtsalt katse tõlkida Jumala sõna erinevatesse keeltesse. Tihti saadakse midagi arvutimasintõlkele sarnast, millest on raske millestki aru saada ja veelgi enam, selle kohta on keelatud teha mingeid otsuseid. Püha teksti tõlke ja kirjaga "Koraan" kaanel olevate raamatute avaldamine erinevates keeltes on uuendus (bid'a), mis ei olnud prohvet Muhamedi ajal (rahu ja õnnistust tema peale) ja pärast teda kaaslaste, nende järgijate ja Salaf Salihunide ajal. Kui selline asi oleks vajalik, siis prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) teeks seda ja käskis teisi. Pärast teda ei avaldanud kaaslased ka pärsia, inglise, saksa, vene ja muudes keeltes "Koraane".

Seega hakati neid "ülistama" alles viimasel 200-300 aastal. Ja 20. sajand oli selles osas rekordiline, kui Püha Koraani tõlkisid vene keelde korraga mitu inimest. Nad ei piirdunud sellega ja hakkasid tõlkima isegi riigikeeltesse.

Igaüks, kes tahab mõista Koraani tõelist tähendust, peab lugema sadu ja sadu köiteid püha teksti tõlgendusi, mille on kirjutanud oma aja suurimad islamiuurijad.

Kogu islami teadus on inimestele selgitus, mida Püha Koraan nõuab. Ja tuhandeid aastaid kestev pidev õppimine ei suuda anda inimesele täielikku arusaamist Püha Raamatu tähendusest. Ja mõned naiivsed inimesed arvavad, et kui võtavad Koraani tõlke vene keelde, saavad nad teha otsuseid ja sellele oma elu ehitada ning teiste üle kohut mõista. See on muidugi tume teadmatus. On isegi neid, kes otsivad argumente koraani tõlgetest ja seal midagi leidmata astuvad vastu maailmakuulsatele suurimatele islamiuurijatele.

Koraan- Kõigeväelise Allahi igavene, loomata kõne. Issand saatis Püha Koraani prohvet Muhamedile (rahu ja õnnistused talle) peaingel Jibrili kaudu ja see on jõudnud meie päevani muutumatuna põlvest põlve edasikandmise kaudu.

Koraan sisaldab kõike, mis on inimkonnale vajalik kuni kohtupäevani. Ta kogus endasse kõik, mis oli eelmistes raamatutes, tühistades ettekirjutused, mis kehtisid ainult teatud rahvaste kohta, saades seeläbi vastuste allikaks aktuaalsed teemad aegade lõpuni.

Koraani säilitamise võttis üle Issand. Seda ei moonutata kunagi ja seda säilitatakse sellisel kujul, nagu see alla saadeti, sest Kõigeväeline Allah ütleb (tähendab): "Tõesti, me (Allah) saatsime Koraani alla ja me hoiame seda kindlasti" (Sura Al-Hijr, salm 9).

Koraan kuula

Koraani lugemise kuulamine rahustab inimest, normaliseerib tema psühholoogilist seisundit. Meditsiiniasutused praktiseerivad isegi terapeutilist ravi, kui stressi- ja depressiivsetel inimestel lubatakse Koraani lugemist kuulata ning eksperdid kinnitavad patsientide seisundi järsku paranemist.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة: الآية 82]

"Ma saadan Koraanist alla selle, mis on tervendav ja armuline neile, kes usuvad."

Koraani keel- Araabia, enamik ilus keel mille kaudu paradiisi elanikud suhtlevad.

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused talle) ütles: "Armasta araablasi kolmel põhjusel: kuna olen araablane, on Püha Koraan araabia keeles ja paradiisi elanike kõne araabia keeles."

Koraani lugemine

Koraani tuleb ainult õigesti lugeda, see ei ole lihtne tekst, mida saab lugeda vigadega. Parem on mitte Koraani üldse lugeda, kui lugeda seda vigadega, vastasel juhul ei saa inimene mingit tasu ja vastupidi, ta teeb pattu. Koraani lugemiseks peate hästi teadma lugemisreegleid ja iga araabia tähe hääldust. Vene keeles on üks täht "s" ja üks täht "z" ning araabia keeles on kolm vene "s" ja neli tähte "z". Igaüks on hääldatud erinevalt, ja kui sa hääldad selle sõnas valesti, siis sõna tähendus muutub täielikult.

Koraani õige lugemine ja tähtede hääldamine on omaette teadus, mille mõistmiseta on võimatu Koraani kätte võtta.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Uthman (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Parim teist on see, kes uurib Koraani ja õpetab seda (teistele) ”.

Koraan + vene keeles. Mõned inimesed, kes ei tea, kuidas Koraani lugeda, soovides saada kõigevägevamalt tasu, lubasid neile, kes loevad püha teksti, leiavad endale lihtsa tee ja hakkavad otsima vene tähtedega kirjutatud Koraani teksti. . Nad kirjutavad ka meie toimetusse kirju palvega kirjutada neile see või teine ​​sura vene tähtedega transkriptsioonis. Muidugi selgitame neile, et Koraani salme on lihtsalt võimatu transkriptsioonis õigesti kirjutada ja sellise teksti lugemine ei tähenda Koraani lugemist, isegi kui keegi nii loeb, teeb ta palju vigu, et Koraan ise neab teda tehtud vigade eest.

Seetõttu, kallid sõbrad, ärge isegi proovige lugeda Koraani transkriptsioonis, lugege algtekstist ja kui te ei tea, siis kuulake lugemist heli- või videosalvestusena. See, kes kuulab Koraani alandlikult, saab sama tasu kui lugeja. Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) ise armastas Koraani kuulata ja palus oma kaaslastel seda talle ette lugeda.

„Kes kuulab ühe Koraani salmi ettekandmist, saab tasu mitu korda suurendatud. Ja sellest, kes seda salmi loeb, saab kohtupäeval valgus (nur), kes valgustab tema teed paradiisi ”(Imam Ahmad).

Suras + Koraanist

Koraani tekst jaguneb suurateks ja salmideks.

Ayat - Koraani fragment (salm), mis koosneb ühest või mitmest fraasist.

Sura - Koraani peatükk, mis ühendab salmide rühma.

Koraani tekst koosneb 114 suurast, mis jagunevad kokkuleppeliselt Meka ja Medina osadeks. Enamiku teadlaste arvates kuulub kõik, mis saadeti alla enne hidžrat, Meka ilmutuste alla ja kõik, mis saadeti alla pärast hidžrat, kuulub Medina ilmutustesse, isegi kui see juhtus Mekas endas, näiteks hüvastijätupalverännakul. Mediinasse rändel alla saadetud värsse peetakse mekalasteks.

Koraanis olevad suurad ei ole ilmutuse järjekorras. Mekasse saadetud Surah Al-Fatiha on esikohal. Selle suura seitse salmi hõlmavad islami dogma põhiprintsiipe, mille jaoks seda nimetati "Pühakirja emaks". Sellele järgnevad pikad Medinas alla saadetud suurad, mis selgitavad šariaadi seadusi. Nii Mekas kui Medinas saadetud lühikesed surad on Koraani lõpus.

Koraani esimestes loendites ei eraldatud salme üksteisest märkide abil, nagu praegu tehakse, ja seetõttu tekkis teadlaste vahel mõningane lahkarvamus Pühakirja salmide arvu osas. Nad kõik nõustusid, et see sisaldab üle 6200 salmi. Täpsemates arvutustes polnud nende vahel ühtsust, kuid neil arvudel pole põhimõttelist tähtsust, sest need ei puuduta ilmutuste teksti, vaid ainult seda, kuidas see värssideks jagada.

Koraani kaasaegsetes väljaannetes (Saudi Araabia, Egiptus, Iraan) eristatakse 6236 salmi, mis vastab Ali bin Abu Talibi ajast pärit kufi traditsioonile. Teoloogide vahel ei ole lahkarvamust selles, et värsid on paigutatud suuradesse prohveti dikteeritud järjekorras (rahu ja õnnistused olgu tal).

Koraani tõlge

Koraani sõna-sõnalist tõlget ei ole lubatud teha. Selle jaoks on vaja anda selgitus, tõlgendus, sest see on Kõigeväelise Allahi sõna. Kogu inimkond ei suuda luua niimoodi ega võrdväärset ühe Püha Raamatu suuraga.

Kõigeväeline Jumal ütleb Koraanis (tähendab): Kui kahtlete Koraani tõesuses ja autentsuses, mille me saatsime oma teenijale - prohvet Muhamedile (rahu ja õnnistused olgu temaga), siis tooge kaasa vähemalt üks suura, mis on kõneosavuses sarnane mis tahes Koraani suuraga. , kasvatamist ja juhendamist ning kutsuge peale Allahi ka oma tunnistajaid, kes võiksid tunnistada, kas olete aus...» (2:23).

Koraani eripäraks on see, et ühel salmil võib olla üks, kaks või kümme erinevat tähendust, mitte vastuoluline. Need, kes soovivad seda üksikasjalikult uurida, võivad lugeda Baizavi tafseers "Anwaru ttanzil" ja teised.

Samuti kuuluvad Koraani keele eripärade hulka sõnade kasutamine, mis sisaldavad palju semantilisi tähendusi, aga ka paljude kohtade olemasolu, mis nõuavad prohveti enda selgitust (rahu ja õnnistused tal) ja ilma selleta. võib teistmoodi aru saada. Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) on peamine õpetaja, kes selgitab inimestele Koraani.

Koraanis on palju inimeste elu ja eluga seotud salme, mis saadetakse vastuseks küsimustele, vastavalt olukorrale või kohale. Kui teete Koraani tõlke ilma neid konkreetseid olukordi või asjaolusid arvesse võtmata, eksib inimene. Ka Koraanis on salme, mis on seotud taeva ja maa teadustega, õigusega, õigusega, ajalooga, tavadega, imaaniga, islamiga, Allahi atribuutidega ja araabia keele kõneosusega. Kui alim ei selgita kõigi nende teaduste tähendust, siis ükskõik kui hästi ta araabia keelt oskab, ei tunne ta värsi täit sügavust. See on ka põhjus, miks Koraani sõnasõnaline tõlge ei ole vastuvõetav. Kõik praegu venekeelsed tõlked on sõnasõnalised.

Seetõttu ei saa Koraani tõlkida muidu kui tõlgenduse kaudu. Tõlgenduse (tafsir) tegemiseks peavad olema täidetud teatud tingimused. See, kes teeb Koraani või selle tafsiiri tõlke vähemalt ühe puudumisel, siis ta ise eksib ja eksitab teisi. .

Internetis Koraan

Kõigevägevam andis meile palju erinevaid õnnistusi kaasaegsete leiutiste näol ja samal ajal andis Ta meile võimaluse valida, kas kasutada neid enda kasuks või enda kahjuks. Internet annab meile võimaluse ööpäevaringselt kuulata Püha Koraani online-lugemist. On raadiojaamu ja veebisaite, mis edastavad Koraani ettekandmist 24 tundi ööpäevas.

Koraan tasuta

Koraan ise on hindamatu ja sellel pole hinda, seda ei saa müüa ega osta. Ja kui näeme islami poodide akendel koraane, peame teadma, et me ostame paberit, millele on kirjutatud püha tekst, mitte aga koraani ennast.

Ja Interneti-ruumis tähendab sõna "tasuta" võimalust Koraani lugemise teksti või heli tasuta alla laadida. Meie saidilt saate tasuta alla laadida.

Koraan Mishari

Paljud Interneti-kasutajad otsivad Koraani salvestist, mida esitab kuulus Püha Koraani lugeja, Kuveidi Suure mošee imaam Mishari Rashid al-Affasi. Meie saidil saate tasuta lugeda Mishari Rashidi Püha Koraani.

Püha Koraan

Püha Koraan on moslemite õpetuse, moraali- ja eetikastandardite ning seaduste peamine allikas. Selle Pühakirja tekst on vormilt ja sisult loomata Jumala Sõna. Iga tema sõna tähendus vastab Säilitatud tahvelarvuti kirjele - Pühakirja taevasele arhetüübile, mis talletab teavet kõige kohta, mis toimub kogu universumis. Loe täielikult

Koraani video

Videod parimatest Koraanilugejatest

Koraan + araabia keeles

Püha Koraani täistekst sisse

Koraan + ja sunna

Koraan on Kõigeväelise Allahi kõne.

Koraani tõlgendamine

Koraanis ja hadithides ei saa olla vigu, kuid meie arusaamises Koraanist ja hadithidest võib neid olla palju. Nägime seda selle artikli esimeses osas toodud näites ja selliseid näiteid on tuhandeid. Seega ei peitu vead pühades allikates, vaid meis, kes me ei suuda neid allikaid õigesti mõista. Õpetlaste ja mujtahiidide järgimine kaitseb meid vigade eest. Lugege täielikult.

Ka pühade tekstide mõistmine pole lihtne ülesanne. Kiitus Allahile, kes andis meile teadlastele, kes selgitasid, tõlgendasid Koraani pühasid tekste, tuginedes prohveti hadithidele (rahu ja õnnistused talle) ja õiglaste teadlaste ütlustele. .

Ilus Koraan

Koraan mp3

Materjal ette valmistatud Muhammad Alimchulov

Pole kahtlust, et inimesed peavad teadma, mis on meile edasi antud Jumala viimases Ilmutusraamatus, Pühas Koraanis. Lõppude lõpuks saadeti Koraan araabia keeles, kuid paljud rahvad tunnistavad seda ja mitte kõik inimesed ei oska araabia keelt.

Ja mitte ainult moslemid ei taha teada, mis on Koraanis kirjas. Ühelt poolt seostatakse islamiga palju negatiivseid stereotüüpe, teisalt on huvi Jumala viimase Ilmutuse teksti vastu sama kõrge kui kunagi varem! Seetõttu on "Koraani tõlkimisest" saanud kiire viis kuulsuse võitmiseks ja raha teenimiseks.

Teatud kriteeriumidele peab vastama inimene, kes selle vastutustundliku tegevuse ette võtab – edastada Püha Raamatu sisu teises keeles. See on kolossaalne töö, mis nõuab erakordseid isikuomadusi ja tohutuid teadmisi ning vähesed saavad sellega hakkama. Seetõttu pole üllatav, et enamiku "tõlketest" Euroopa keeltesse tegid amatöörid või sektandid ning "nende töö viljad" mitte ainult ei sisalda arvukalt vigu, vaid on otseselt vastuolus islami dogma alustega!

Sellega seoses on vaja seda küsimust vähemalt lühidalt analüüsida, samuti välja selgitada "tõlkijate" kvalifikatsiooni tase araabia ja vene keelte valdkonnas ning religiooniteadustes.

Tänapäeval pole usaldusväärset tõlgendust täistekst Koraan vene ja ukraina keelde, hoolimata erinevate autorite paljudest katsetest Koraani "tõlkida". Ja isegi kui nad esitlevad oma pseudotõlkeid kui "Koraani tähenduste tõlget", on see reaalsusest kaugel! Paljude salmide tõlked ei ole lihtsalt valed, vaid on selgelt vastuolus islami usutunnistusega.

Siin on vene keelde valetõlgete kuulsamad autorid: Sablukov G.S., Krachkovsky I.Yu., Porokhova V.M., Osmanov M.-N. O., Kuliev E. R., Abu Adel. Ja enim reklaamitud Kurani pseudotõlkijad ukraina keelde: Basõrov V.M., Jakubovitš M.M.

Nad püüavad tõlkida Püha Koraani kui kirjanduslik töö, juhindudes araabia-vene sõnaraamatutest ja konsulteerides sarnaste pseudotõlgetega. Selline "tõlge" pole sageli mitte ainult vastuolus islamiga ja eksitab lugejaid, vaid mängib ka sektide kätte, kes eitavad tafsir Koraani vajadust. Eelkõige peegeldavad mõne Koraani salmi ekslikud (sõnasõnalised) tõlked pseudoteadlase Ibn Taymiyyah’ pettekujutelmi, kelle vaated on paljude äärmuslike pseudoislami liikumiste ideoloogia aluseks. Just selliste sõnasõnaliste valetõlgete abil püüavad need sektid islami dogma varjus oma ideoloogiat põhjendada ja levitada. Seetõttu on nad eelkõige huvitatud ja on sageli "Koraani tõlgete" otsesed tellijad või sponsorid.

"Pole midagi Allahi sarnasthu"

Koraan saadeti maha araabia keeles ja prohvet Muhammed rääkis araabia keeles. Seetõttu peab igaüks, kes soovib Püha Raamatu ja prohveti hadithide tähendust teises keeles edasi anda, omama sügavaid teadmisi mõlemast keelest ning omama vajalikke religioosseid teadmisi, ilma milleta ta ei saa mõistma õigesti paljude araabia sõnade ja väljendite tähendust ning valima nende jaoks õige analoogi keeles.millesse see tõlgitakse. Mis puutub vene ja ukraina keelde, siis araabia keel on nendega võrreldes rikkam ning ühe araabia sõna erinevaid tähendusi ei saa vene ja ukraina keeles alati ühes sõnas edasi anda.

Enne analüüsi juurde asumist on vaja teha mõned üldised märkused teatud vene keele sõnade kasutamise lubatavuse kohta religioossete tekstide tõlgetel.

Jumalast rääkides tuleb lähtuda ennekõike sellest, et Jumal pole absoluutselt mitte kuidagi sarnane loodutega – ei olemuselt ega tegude ega omaduste poolest (Syfatah). Seetõttu on oluline mõista, milliseid sõnu saab Jumalast rääkides kasutada ja mis tähendus neil on.

• ainult seoses Loojaga, ja seda ei saa kasutada seoses loodud, näiteks "Kõigeteadmine", "Kõikvõimsus" jne.
• On sõnu, mida saate kasutada ainult seoses looduga, kuid seda ei saa kasutada Loojast rääkides. On vastuvõetamatu omistada Jumalale loodu omadusi, nagu suurus, asukoht, liikumine, keha ja kehaosad, välimus, kuju, ajas muutumine jne. Kõik see ei ole Allahile omane, kuna see on seotud ruumi ja ajaga ning Allah on ruumi ja aja looja, kuid Ta ei ole nendega seotud.

Kuna Jumal ei ole ruumiga seotud ega ole objekt, ei saa Tema suhtes kasutada sõnu, mis tähendavad struktuur:"keha", "nägu (nägu)", "naeratus", "silm", "kõrv", "käsi (kehaosana)", "sõrm", "jalg", "jalg", "säär", jne jne, samuti sõnade tähendus liikumine/puhkus:"olema", "istuma", "seista", "laskuma", "tõusma (tõusma)", "kinnitama", "tulema", "ilmuma", "edenema" jne . Ja Jumalast rääkides on võimatu kasutada sõnu, mis tähendavad aja muutus:“õppisin”, “nägin”, “tatsin” jne.

On võimatu rääkida Jumalast kui "ilusast" (kuna Jumal ei ole omane välimus), "intelligentne, läbinägelik" (kuna need on mõistuse omadused ja mõistus on mõne loodud omadus). Ja ka Jumala kohta ei saa öelda, et Ta “teeb otsuse, mõtleb, mõtiskleb” (kuna need teod on seotud mõtlemise ja ajaga). Lisaks ei saa Allahit nimetada "universumi inseneriks", "planeerijaks", "universaalseks mõistuks", "universaalseks hingeks", "universaalseks seaduseks", "esimeseks vahetuseks", "algprintsiibiks", "algpõhjuseks", " allikas", "absoluutne" , "universaalne", "armastus" jne. Ja nagu teadlased selgitasid, Jumalat ei saa nimetada nii, nagu Ta ennast ei nimetanud (Chur‘Ana ja hadith).

Pealegi ei saa inimene omistada Jumalale omadused, mida isegi loodut hukka mõistetakse, näiteks kavalus, alatus, pettus, ahnus, rõhumine, ebaõiglus, = julmus jne.

• On sõnu, mida öeldakse ja Loojast ja loodu kohta, aga neil on erinev tähendus. Näiteks kui öeldakse, et "Allah armastab kedagi", siis me räägime erilisest halastusest ja üleolekust, mitte tundest. “Allahi heakskiit” tähendab tasu, mitte rõõmu ja meeleolu tunnet, kuna Jumalal pole emotsioone ega tundeid. Kui nad ütlevad, et Jumal "näeb", "kuuleb", "ütles", siis peetakse silmas Tema Syfaty kõikenägevat, -kuulmist ja kõnet, mis on igavesed, absoluutsed, täiuslikud, muutumatud ja mitte nagu loodu omadused. - ebatäiuslik, muutlik ja piiratud.

Erijuhtum - sõnad ja väljendid, millel on kujundlik tähendus (fraseoloogilised üksused, idioomid), näiteks: "kõik on Jumala kätes" (st "kõik on Tema väes"), "Allahi maja" (st koht, kus Jumalat kummardatakse, ja mitte asukoha mõttes), "Jumala ees" (mitte suhtelise positsiooni ja suuna tähenduses), "Jumalale lähenema" (mitte vahemaa kaudu), "Kõigevägevamale" (ülenduse tähenduses, mitte selles tähenduses, et Jumal on üleval, kuna tal pole asukoht) jne. Selliste väljendite kasutamine on lubatud, kui keel lubab neid kasutada tähenduses, mis ei ole dogmadega vastuolus. Ja see, kes religioossete tekstide tähenduse teistesse keeltesse edastab, peaks sellistel juhtudel olema ettevaatlik, kuna sageli põhjustab idioomide sõnasõnaline tõlge tähenduse moonutamist, kuna erinevatel keeltel pole alati täielikku analoogiat. sellised väljendid. Näiteks hoiatas suur imaam Abu Hanifa, et araabia polüsemantilist sõna "" [yad] 4 seoses Allahiga ei saa tõlkida pärsia keelde sõnaga [anna], kuna see tähendab ainult kehaosa.
____________________________________

4 mille üks tähendusi on "käsi"

Koraani tõlgendamine

Ta'wil on religioosse teksti (värss või hadith) seletus, mida ei saa võtta sõna-sõnalt.

Pühas Koraanis on salmid, millel on selge tähendus - salmid "mukhkamat", mille kohta öeldakse, et see on "raamatu alus". Ja on ka mitmetähenduslikke sõnu sisaldavaid ja seetõttu õiget tõlgendust nõudvaid värsse – värsse "mutashabibat". Islami teoloogid on neid salme selgitanud, et inimesed saaksid neist õigesti aru ja mitte eksida.

jätkub…

Püha Koraan seda sõna tuleb araabia keeles lugeda kui - الْقُـرْآن sisaldab 114 surat ja on jagatud 30 ligikaudu võrdseks osaks (juz), millest igaühel on oma nimi. Koraani viimases osas kõige rohkem suur hulk sur - 37, kuid need on lühikesed ja seetõttu algab Koraani uurimine sageli selle konkreetse juziga, mida nimetatakse "Ammaks".

PÜHA KORAANI TÕLGENDUS – SURAH 82 "AL-INFITA R"

See suura koosneb 19 salmist. Moslemiteadlaste ühehäälse järelduse kohaselt saadeti nad Mekasse.

Alustades Allahi nimest Jumala nimel araabia keeles "Allah" hääldatakse tähte "x" nagu araabia keeles ه- Armuline kõigile siin maailmas ja ainult usklikele teises maailmas.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

1. Kui taevas lõheneb

   وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

2. ja kui tähed (planeedid) langevad,

   وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

3. ja kui mered ühinevad.
   Mered voolavad üle (ülevoolavad) ja ühinevad üheks mereks.

   وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

4. ja kui hauad purskavad pinnale ja surnud tõusevad üles,
   Maa haudadel praguneb ja see, mis oli nende sügavuses, jääb pinnale. Surnud ärkavad ellu ja tulevad oma haudadest välja.

   عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

5. kõik teavad, mida ta tegi ja millest ilma jäi!
   Ibn Abbas ütles selle salmi tõlgenduses: "Igaüks saab teada, mida ta tegi headest tegudest ja mida ta ei teinud sellest, mida ta oli kohustatud."

   يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

6. Oh mees! Mis teid pettis ja te ei uskunud oma Issandasse - Al-Karimi
   Arvatakse, et selle salmi saatmise põhjuseks oli uskmatu Ubay ibn Khalaf. ta oli üks mõjukaid Quraishe kuid see üleskutse kehtib kõigi uskmatute kohta. See hukkamõistev küsimus viitab: "Mis on teid nii palju petnud ja petnud, et te ei uskunud Issandasse, kes on teile nii palju õnnistusi andnud?!" See, mis inimest selles elus (dunya) võrgutab, on rikkus, võim, naudingud ja Saatan võrgutab teda. Üks õpetlane ütles: "Dunya võrgutab, kahjustab ja lahkub," see tähendab, et ta võrgutab sellega, millest pole kasu. Al-Baydawiyy ütles, et vastus salmis esitatud küsimusele: "Teda pettis tema shaitan!"
   Üks selles salmis mainitud Allahi nime "Al-Karim" tähendustest on "See, kes annab andeks ja ei kiirusta karistusega." Kuid šaitaan petab inimest, soovitades talle: "Tehke, mida tahate, sest teie isand on Al-Karim ja ta ei karista kedagi!"
   Sufi nimega Muhammad ibn Sabih ibn As-Sammak ütles salmis: "Oo, kes varjate oma pattu! Kas sul häbi ei ole?! Lõppude lõpuks, Jumal näeb sind, isegi kui sa oled üksi! Kas see on teid tõesti rahustanud, et Jumal ei karista teid kohe ega varja teie halbu tegusid teiste eest ?! Imaam Zunnun Al-Misriy ütles: "Kui palju patuseid ei tunne [oma pattude raskust], sest nende patud on teiste eest varjatud!"
   Imam An-Nasafi ütles seda salmi tõlgendades, et see on üleskutse neile, kes eitasid ülestõusmist. Küsimus: "Mis teid pettis:" Mis teid nii palju pettis, et te ei täitnud seda, mida olite kohustatud tegema, ja ometi andis Allah Al-Karim teile olemasolu ja lõi teid kauni kuju järgi ?!
   Kui prohvet Muhamed prohvet "Muhamedi" nimel hääldatakse täht "x" araabia keeles kui ح luges ta ütles: "Teda pettis teadmatus!" "Umar ütles: "Teda pettis rumalus!" Ja imaam Al-Hasan ütles: "Kurat pettis teda." Ja on ka teisi arvamusi.

   الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

7. See, kes teid lõi ja tegi teid sirgeks, proportsionaalseks,
   Jumal lõi inimese, andes talle kauni välimuse: proportsionaalse, harmoonilise, saleda ja täisväärtuslike organitega. Inimese elundid on terved, keha, käed ja jalad sirged, sümmeetrilised: üks käsi ei ole teisest pikem, üks silm ei ole teisest suurem, sama tüüpi ja värvi (mitte, et üks käsi oleks must ja muu valge). Erinevalt loomadest liigub inimene kahel jalal, kõnnib sirgelt, võrdselt, hoiab tasakaalu.

   فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

8. Ja andis teile pildi, mida Ta tahtis!
   Allah lõi iga inimese sellisel kujul, nagu ta ette määras: mehe või naise, ilusa või inetu, pika või lühikese, mõne sugulase või teise sarnase.

   كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

9. Nii et ei! Te ei usu kohtupäeval kättemaksu!
   See on üleskutse uskmatutele, milles mõistetakse hukkamõistu, et nad ei tunnista islami religiooni ega usu, et heade tegude eest saab tasu ja halbade tegude eest karistus. Ja selles hukkamõistuses on hoiatus karistuse eest.

   وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

10. Ja tõesti, teiega on eestkostjad -
    Iga inimesega on kaasas inglid, kes jäädvustavad tema teod ja sõnad.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

11. aukirjutajad,
    Uskmatud ei usu kättemaksu, kuid inglid panevad kirja nende teod ja isegi selle, mis on nende südames peidus (Allah annab inglitele seda teada), nii et uskmatud vastavad kõige eest. Inglite ülendamine, kes registreerivad inimeste tegusid, rõhutab raporti olulisust.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

12. Kes teavad, mida sa teed.
    Ükski inimeste tegu, olgu see hea või kurja, pole nende inglite eest varjatud ja iga tegu registreeritakse. Ja see hoiatus on patustele heidutuseks ja jumalakartlikele halastuseks. Al-Fudayl ibn Iyad ütles: "Milline võimas salm neile, kes unustavad end oma hoolimatuse tõttu!"

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

13. Tõesti, vagadel on hea meel!
    Siin räägitakse usklikest, kes elavad paradiisirõõmudes. Jumalakartlikud usklikud selles elus naudivad kuulekust Loojale, rahulolu sellega, mis on neile ette määratud (sealhulgas katsumustega), ja sellega, mis neile on antud, isegi kui sellest ei piisa, ja teises maailmas naudivad nad paradiisi. .

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

14. Tõesti, suured patused on põrgus,
    see viitab mitteusklikele. Kõik nad jäävad põrgusse. Karistus nende uskmatuse eest on lõõmav leek.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

15. Milles nad kukutatakse kohtupäeval!
    uskmatud lähevad kohtupäeval põrgusse. Seal kogevad nad tugeva kuumuse ja kõrvetava tule tõttu kohutavaid piinu.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

16. Ja keegi neist ei pääse sellest karistusest!
    Ükski uskmatu ei pääse karistusest ja ükski neist ei tule põrgust välja. Sinna nad jäävad igaveseks.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

17. Mida sa tead kohtupäevast?!
    Mõned tõlgid on öelnud. et see on pöördumine uskmatu poole ja teised on üleskutse prohvet Muhamedi poole selles mõttes, et isegi tema ei kujuta ette kogu kohtupäeva suursugusust ja tõsidust.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

18. Jah! Mida sa tead kohtupäevast!
    Selle kordamise eesmärk on tugevdada eelmise salmi tähendust ja hirmutada uskmatuid veelgi.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

19. Sel päeval, mil keegi ei saa kedagi aidata ja kõik saab olema Jumala tahte järgi!
    Kohtupäeval ei saa ükski loodud inimene aidata teist loodud inimest, välja arvatud need, kes teevad Allahi tahtel Shafa'ati (Shafa'at on mõeldud ainult moslemitele ja uskmatud ei tohiks oodata üldse kergendust)
    See salm ütleb, et kohtupäeval toimub kõik Jumala tahte järgi, kuid me teame, et absoluutselt kõik siin maailmas toimub alati Allahi tahte järgi ja kohtupäeval on see veelgi ilmsem. loodud, sealhulgas neile, kes ei uskunud Jumalasse.

    Krimmi Islamiraadio esimene moslemiraadio tutvustab teie tähelepanu Surah Yasini tõlgenduse esimese osaga. Surah Yasini ja teiste suurade tõlgenduse jätku saab kuulata saidil islamradio.ru ja ka meie veebisaidil.

    Islami raadio rakenduse link AppStore'is: https://clck.ru/DtqcF
    Islami raadio rakenduse link GooglePlays: https://clck.ru/Dtqdk
    Grupid sisse sotsiaalsed võrgustikud: VK.

Koraani venekeelseid tõlkeid on palju ja täna räägime Fares Nofaliga nende eelistest ja puudustest võrreldes araabia originaaliga.

Faresi jaoks on araabia keel tema emakeel, ta tunneb hästi koraani, kuna õppis Saudi Araabias. Samas räägib ja kirjutab ta soravalt vene keeles ning oskab vastavalt hinnata nii erinevate koraani vene keelde tõlgete tugevusi kui nõrkusi.

1. Fares, mis seisus on mis tahes Koraani tõlge moslemite silmis?

On üsna loomulik, et igasugune tõlge on algallika moonutamine läbi tõlkija tekstinägemuse prisma. Ja seetõttu saadeti Koraan, olles püha raamat, araabia keeles ja ilmub täielikult alles algallikas. Moslemid nimetavad igasuguseid tõlkeid täiesti õigesti "tähenduste tõlketeks". Tõepoolest, tähenduse edasiandmisel unustatakse sageli üsna teaduslik filoloogiline pool, mille tõlgete autorid võivad jätta tähenduse selgitamata, lisades tekstis mitteolevaid seletusi. Seetõttu tajutakse Koraani tõlkeid rangelt semantiliste ülekannetena, mis ei ole algallikaga võrdsed.

2. Kas teie arvates on võimalik koraani tähendust vene keeles adekvaatselt edasi anda või ei saa selles küsimuses ilma araabia keele oskuseta hakkama?

Sellele küsimusele vastamiseks tuleb märkida mitmeid punkte. Esiteks jättis ajaline distants seitsmenda sajandi ja kahekümne esimese sajandi vahel tohutu jälje teksti filoloogilisele küljele. Araablaste endi jaoks pole Koraani stiil ja sõnavara nii selged kui esimestel moslemitel. Siiski on Koraan antiigi monument ja vajab erilist lähenemist. Teiseks kirjutati Koraan araabia keeles, kasutades araabia fraseoloogiat ja sõnavara, mis on slaavi keeltele suuresti võõras. Siin on lihtne näide. Salmis 75:29 on väljend " ümber pöörama (koonduma) sääre säärega ". Vene keeles sellist käivet pole ja see on sümboolne. Samuti on oluline meeles pidada, et sellel tekstil on erandlik religioosne tähendus ja seetõttu on oluline märkida just see eripära, ilma algtekstist kõrvale kaldumata. Muidugi on see raske ja tõlkija vajab sügavaid teadmisi nii araabia keelest kui araabistikas üldiselt ning islamist. Ilma selleta võib tõlkimine jõuda väga kaugele.

3. Mitu Koraani tõlget on vene keeles?

Koraani vene keelde tõlkimise ajalugu on minu arvates äärmiselt traagiline. Esimene tõlge (ja see on Peeter I aeg) ei tehtud mitte originaalist, vaid tolleaegsest prantsuskeelsest tõlkest. Kõige esimese moslemite Pühakirja teadusliku tõlke tegi veidral kombel 19. sajandil õigeusu apologeet, KazDA professor Gordi Semenovitš Sablukov. Alles 20. sajandi alguses lõpetas akadeemik Ignati Julianovitš Kratškovski oma töö nüüdseks laialt levinud Koraani tähenduste tõlkimise kohta. Siis ilmub esimene Shumovski poeetiline tõlge ja pärast seda - kuulsad V.M. pulber, M.-N. O. Osmanova ja E.R. Kuliev. 2003. aastal ilmus B.Ya tõlge. Shidfar, kuid ei saanud sellist populaarsust kui Krachkovsky, Kuliev, Osmanovi ja Porokhova paljundatud tõlked. Just nendest eelistan ma rääkida, sest neile viitab poleemikas enamik erineva vooluga moslemeid.

4. Kas saaksite lühidalt kirjeldada erinevate tõlgete tugevaid ja nõrku külgi?

Kõige nõrk pool kõigist tõlgetest on katse seostada tõlget ja kunstilist vormi (ja tuleb meeles pidada, et Koraan on ikkagi proosa, milles kasutatakse kirjanduslikku seadet "Saja" a "- lause viimaste tähtede samad lõpud). Näiteks Porokhova kasutab oma tõlkes vormi tühi salm, aga iga araablane saab aru, et see pole enam tõlge, vaid parafraas ja suures osas ristiusuline – mis on paljudes kohtades sõna "ori" asendamine sõnaga "teenija" (näiteks 21: 105). Pulber lisab terveid fraase, mis originaalis puuduvad, ainult vormi ilu pärast. Et mitte olla alusetu, toon näite salmist 2:164, kus tõlkija paneb sisse teksti, mille originaalkuju on Krachkovsky sõnadega ülimalt lakooniliselt edasi andnud " ja alluvas pilves, taeva ja maa vahel" täisarvu avaldis: " Et pilved taeva ja maa vahel, kuidas nad oma teenijatest üle jõuavad". On ebatõenäoline, et sellist tõlget saab teaduslikuks nimetada ja kogu lugupidamise juures Valeria Mihhailovna vastu saab rääkida ainult amatööri tööst nii araabia filoloogias kui ka islami vallas.

Huvitavam on Kulievi tõlge. Elmir Rafael ogly, kellel puudus – nagu Porokhovil – idamaine haridus, vaatas teksti läbi moslemi pilgu. Siin näeme üsna suurt täpsust, mis aga rasketes kohtades kaob. Kuliev võtab vastutuse ka selle eest, et tekstis on sisestatud "täiendusi", mida tekstis pole, kuid mis tõlkija hinnangul on õiged. Nii näiteks võtab Kulijev endale vabaduse väita, et juutide poolt austatud salapärane "Allahi poeg Uzayr" on preester Ezra, teise templi ajastu juutide vaimne juht. Miks? Pole ju isegi tõlgendustes (mille juurde Kuliev tõlkes tagasi pöördus) Esrale otsest viidet. Paljud araabistid märkavad Kulievis, et originaali sõnad ja fraasid asendatakse nende sünonüümide ja fraasidega, mis vähendab ka tõlke kvaliteeti. teaduslik töö.

Eraldi äramärkimist väärib Magomed-Nuri Osmanovi tõlge. Arst filosoofiateadused viis läbi titaanliku töö, mille eesmärk oli paljastada moslemitele Koraani salmide tähendus. Professor eelistab aga sarnaselt Kulijeviga omaenda ümberjutustust interlineaarsele (näitena võib märkida ayat 2:170, kui fraasis "Püütud meie isad" sõna "püütud" asendati sõnaga "seis"). Kunstistiili tähelepanuta jättes, teeb Osmanov teksti selguse huvides teaduslikult olulise vea - lisab tafsiiri (tõlgenduse) teksti endasse. Näiteks ei ole salmi 17:24 tekstis selgelt väljendit " halasta nende peale, kuna nad [andestasid] ja mind lapsena kasvatasid". Väikeses lõigus on kaks viga - originaalis pole ei sõna "armu antud" ega sõna "tõstetud". Kratškovski tõlge on täpsem: " halasta nende peale, kuidas nad mind väikeseks kasvatasid". Tähendus muutub vaid veidi. Aga objektiivsuse tase muidugi langeb. Üldiselt pole tõlge halb, kui teha vahet tafsiiri tekstil ja koraani enda tekstil, s.t võib öelda, et tõlge on mõeldud lugejatele (rohkematele moslemitele), kes on islamiga kui sellisega juba piisavalt tuttavad.

Akadeemik Kratškovski tõlge on kuiv ja akadeemiline. Kuid just tema on interlineaarina parim Koraani tähenduse edasikandja. Kratškovski ei seganud tõlgendusi ja teksti "üheks hunnikuks" ning lähtus eelkõige teaduslikust huvist. Siit ei leia ühtegi meisterlikku vahetükki ega seadet. Tõlge on ühtviisi hea nii araabia keele õppijale kui ka usuteadlasele-uurijale. Just tema ei varja vaidlusi tekitavaid kohti ja on seega huvitav kõigile, kes on huvitatud võrdleva teoloogia ja religiooniuuringute probleemidest.

5. Kas olete kohanud avameelseid semantilisi võltsinguid mõnes Koraani tõlkes?

Jah. Tähelepanuväärne on see, et kohtasin neid suuremal hulgal kõige "ideologiseeritud" tõlgetes – Kuljevi ja Porokhova poolt. Toon näite, mis puudutab valdkonda, mida oleme juba puudutanud – naiste õigused. Avalikkuse erilist tähelepanu pööratakse liignaiste probleemile, mille kohta islam kuuleb iga päev avalikke etteheiteid. Ja Porokhova otsustas selle "terava" nurga pettusega tasandada - tema fraseoloogilise ühiku 70:30 tõlkes. "need, kellest paremad käed kinni haarasid"- see tähendab konkubiinid - asendati fraasiga "Ori, (kellele ta andis vabaduse ja võttis vastu naiseks)". Islami ühes vastuolulisemas ettekirjutuses on tahtlik võltsing.

Eespool nimetatud tõlkijad suhtusid salmi 17:16 mitte vähem karmilt. Samal ajal kui Kratškovski (" Ja kui me tahtsime küla hävitada, andsime käsu neile, kellele see õnnistus on antud, ja nad tegid seal kurjust. siis sai see sõna tema üle õigeks ja me hävitasime ta täielikult.) ja Osmanov (" Kui me tahtsime hävitada mis tahes küla [elanikke], siis meie tahtel tegid nende rikkad inimesed kurjust, nii et ettemääratus viidi läbi ja me hävitasime nad viimseni.") on enam-vähem solidaarsed, siis tõlgib Porokhova ühe peamise salmi, mis räägib ettemääratusest ja Allahi tahtest inimeste kohta järgmiselt: " Kui tahtsime linna hävitada (selle inimeste surmapattude pärast), saatsime käsu neile, kes said selles õnnistusi - ja ometi tegid nad kurjust - Siis mõisteti Sõna selle üle õigeks ja me hävitasime see maa peale". Kuliev eemaldus originaalist veelgi: " Kui tahtsime küla hävitada, käskisime selle hellitatud luksusel alluda Jumalale. Kui nad tegid kurjust, täitus Sõna tema kohta ja me hävitasime ta täielikult.". Teadmata põhjustel unustasid kaks viimast tõlkijat araabia keeles põhjuslikkust tähendava partikli "f", asendades selle ühendusega "ja", ja sõnavara ning sisestasid olematud partiklid. Kogenematu lugeja jaoks Esitan interlineaarse: "Wa itha (ja kui) aradna (me tahame) nahlika (hävitada) qaryatan (mis tahes küla) amarna (me käsime) mutrafeeha (tema eluga seotud kurjategijad) fa fasaqoo (ja nad loovad seadusetuse) feeha (selles) fa haqqa (ja seda tehakse) Aalayha (temas) alqawlu (sõna) fadammarnaha (ja hävitatud) tadmeeran [inf. eelmine sõna, täiuslik kraad]".

See tähendab, lihtsalt öeldes, lugejat eksitatakse uskuma millessegi, millest algallikas vaikib. Kuid kahjuks vaikivad seda nii ilmalikud kui ka moslemitest araabistid, teoloogid ja orientalistid.

6. Millist Koraani venekeelset tõlget peate oma araabiakeelsele allikale kõige sobivamaks ja miks?

Muidugi Kratškovski tõlge. Akadeemiku usuline neutraalsus, eranditult teaduslik lähenemine ja kahtlemata kõrge kvalifikatsioon mõjutasid tõlke kvaliteeti ainult soodsalt. Vaatamata oma taju keerukusele on see tõlge nii parem ekraan originaalsõnad. Kuid ärge unustage tõlgendusi. Koraani tähenduste adekvaatne tajumine on võimatu ilma Koraani tsitaatide ajaloolise, teoloogilise konteksti analüüsita. Ilma selleta jääb igasugune tõlge arusaamatuks, isegi Osmanovi ja Kulievi tõlked. Olgem objektiivsed.

1975 on Elmir Kulievi sünniaasta. Ta hakkas koolis käima viieaastaselt. Nii noor vanus ei takistanud teda aga kiitusega õppimast. Kõigi kümne Bakuu 102. koolis õppimise aasta eest ei saanud ta ainsatki nelja. Õpingute ajal ei huvitanud Elmir sugugi religioossed küsimused ja pealegi ei lugenud ta usuteemasid kajastavaid raamatuid.

Alates 1990. aastast õppis Elmir Gulijev 15-aastaselt Aserbaidžaani Meditsiiniinstituudis hambaarstiteaduskonnas, olles teinud suurepärast tööd profileerimise eksamiga. Koos Elmiriga õppisid hambakäsitööd Palestiinast pärit õpilased. Nendega peetud vestlustest sai Kulijev esmalt teada islamist ja palvete läbiviimise rituaalidest, misjärel hakkas ta selle religiooni vastu huvi tundma. Religiooni aspekte uurides hakkas Elmir Kulijev rohkem huvi tundma araabia keele vastu. Kulijev otsustas hakata käima araabia keele kursustel. Tõhusama väljaõppe jaoks omandas Kuliev Araabia sõnaraamat kellega ta sageli kodus töötas. Aja jooksul, õppides kaks kuni kolm tundi päevas, hakkas Kuliev iga päev pähe õppima kuni 30 uut araabia sõna. Selline innukus keele õppimiseks võimaldas tal üsna lühikese ajaga araabia keele suurepäraselt omandada. Seejärel otsustas Elmir hakata araabia raamatuid vene keelde tõlkima.

Tänapäeval on Elmir Kuliev paljude raamatute teaduslik toimetaja. Ta lõi umbes viiskümmend artiklit ja teoloogiliste raamatute tõlkeid vene keelde, pealegi tõlkeid mitte ainult araabia, vaid ka aserbaidžaani ja inglise keelest. Põhiteos on aga kahtlemata Elmir Kulievi Koraani semantiline tõlge. See töö valmis 2002. aastal. Hiljem tegi Kuliev teosele mõned täiendused ja kommentaarid. Koraani tõlget täiustab pidevalt Elmir Kuliev, kes on harjunud tegema kogu oma tööd veatult!

Koraani semantilise tõlke lugemise eelised.

Venekeelne Koraan on nüüd olemas suurel hulgal. Selle leiate igast mošeest, lisaks saate lugeda koraani vene keeles Internetis islami usule pühendatud saitidel. Koraani venekeelse lugemise eest saab moslem kindlasti hea tasu, kuna soov mõista loetu olemust täidab moslemi meele vajalike teadmistega islami ja Pühakirjas esitatud teabega.

Nagu on öeldud ühes Allahi prohveti hadithis (sallallahu alayhi wa sallam):

„Kes iganes on asunud teadmiste omandamise teele, hõlbustab Jumal tema jaoks teed paradiisi. Inglid sirutasid oma tiivad tema kohale, rõõmustades tema üle. Iga olend taevas ja maa peal, isegi kalad vees, paluvad teadmiste saaja pattude andeksandmist. Alimi väärikus abidi (lihtsa kummardaja) ees on sarnane täiskuu väärikusega ülejäänud tähtede üle.. (Abu Dawud, Hadith 3641, jutustas Abu Darda).

Hadith annab tunnistust sellest, et kõigil, kes proovivad Koraani vene keeles lugeda ja loetust aru saada, on Eedeni aedadesse lihtsam pääseda. Kuid sageli tekib koraani vene keeles lugedes lugejal palju küsimusi, kuna seal on palju salme, mida on raske tõlgendada. Sageli on loetust peaaegu võimatu iseseisvalt aru saada. Koraani venekeelse kirjaliku tõlke mõistmise hõlbustamiseks loodi Pühakirja tõlgendused ehk tafsiirid. Koraani tõlgendamine on vaevarikas töö, mida on paljude aastate jooksul teinud väljapaistvamad islamiuurijad.

Parimaks venekeelse Koraani lugemiseks peetakse selle lugemist tõlgenduste abil. Ainult tafseeride abil saab moslem kõige tõhusamalt mõista Koraani tähendust. Pühade sõnade tähenduse üle järelemõtlemine annab moslemile parema arusaamise oma religioonist, teha pädevaid järeldusi oma edasise elukorralduse osas, võimaluse saavutada õige islami järgimise tee.

Iga tõeline moslem peab püüdma lugeda Koraani esmalt vene keeles, kasutades ja uurides tafsiire, seejärel lugema Koraani araabia keeles, pidades silmas loetud Pühakirja araabiakeelsete sõnade tähendust ja neile mõeldes. Seega ei loe ta enam lihtsalt mõtlematult üle Koraani araabia tähti, vaid loeb seda täie arusaamisega. Ja araabiakeelse Koraani lugemine ja tekstist arusaamine annab rohkem sawabi kui venekeelse Koraani lugemine või araabiakeelse Koraani lugemine ilma aru saamata.

Hinnang: / 18

Kõik kiitus olgu Jumalale, maailmade Issandale!

Koraani tõlge on Koraani enda teksti tõlge araabia keelest teistesse maailma keeltesse. Koraani semantiline tõlge on Koraani tähenduse esitlus teistes keeltes.

Koraani vene keelde tõlkimise ajalugu algab Peeter I ajast, tema korraldusel 1716. aastal ilmus Peterburi Sinodaalses Trükikojas esimene Koraani tõlge vene keelde - "Alkoran Mohamedist ehk Türgi seadus". See tõlge tehti tõlke põhjal prantsuse keelde ja sisaldas kõiki sõnade ja fraaside ebatäpsusi ja väljajätmisi.

Näitekirjanik M.I. Verevkin aastal avaldas ta oma tõlke Koraanist, mille nimi oli "Araabia Muhamedi Al-Koraani raamat, kes kuuendal sajandil esitas selle talle taevast alla saadetud kujul, kes oli viimane ja suurim Jumala prohvet ." Kuigi tõlge tehti taas prantsuse keelest ja kordas kõiki semantilisi ebatäpsusi, oli see kirjutatud arusaadavamas keeles selge keel ja sisaldas kirikuslaavi sõnu. See tõlge inspireeris A. S. Puškinit looma luuletust "Koraani jäljendamine".

Järgmiseks tulid tõlked A.V. Kolmakov (inglise keelest), Mirza Muhammad Ali Gadži Kasim oglu (Aleksandr Kasimovitš) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "Magomedi Koraan". Kõik need tehti Koraani tõlgetest teistesse keeltesse ja kordasid täpselt kõiki nende tõlgete semantilisi vigu.

Esimese Koraani tõlke araabia keelest tegi D.N. Boguslavski. Ühe parima teadusliku tõlke tegi G.S. Sablukov - "Koraan, muhamedi dogma seadusandlik raamat". I. Yu. Krachkovsky - "Koraan", peetakse akadeemiliseks tõlkeks araabia keelest.

Esimese teadusliku ja poeetilise tõlke tegi T. A. Shumovsky.Moslemikeskkonnas võtsid sellise tõlke vastu moslemi vaimulikud tervitatavad ja heakskiidu. Koraani teise salmi tõlke vene keelde tegi Valeria Porokhova, kes on esimene islamit tunnistanud tõlkija. Tõlge valmis koostöös silmapaistvate moslemi teoloogidega ning sai palju positiivseid hinnanguid moslemi vaimulikkonnalt ja teoloogidelt, sealhulgas Egiptuse Al-Azha Akadeemialt.

Orientalist N.O. Osmanov teeb Koraani tõlke, püüdes selle tähendust täpselt edasi anda. Oma tõlkes kasutab Osmanov esimest korda kommentaarides tafsiire. Sellelt lehelt saate alla laadida selle Koraani semantilise tõlke.

Koraani tähenduste täpsem tõlge täna on E. Kulijevi "Koraan". Selle tõlke on heaks kiitnud moslemiteadlased ja vaimulikud.

Koraan, salmide ja nende tähenduse tõlge lühike tõlgendus” tehtud Abu Adel on tõlkimise ja tõlke kombinatsioon.
Aluseks oli "at-Tafsir al-muyassar" (kerge tõlgendus), mille koostas rühm Koraani tõlgendamise õpetajaid, juht Abdullah ibn abd al-Muhsin ning ash-Shaukani, Abu Bakr Jazairi, ibn al-Usaymin, al-Bagavi, Ibn al-Jawziy ja teised.

Selles jaotises saate alla laadida Koraani vene ja araabia keeles, laadida alla erinevate autorite Koraani tajwidi ja selle tafsiire, alla laadida Koraani mp3-vormingus ja erinevate lugejate videoid ning kõike muud Püha Koraaniga seonduvat.

Sellel lehel esitletakse koraani venekeelseid tafiire. Saate alla laadida mõlemad raamatud eraldi ja alla laadida kogu raamatute arhiivi. Laadige alla või lugege veebipõhiseid raamatuid, sest moslem peab pidevalt teadmisi omandama, neid kinnistama. Eelkõige koraaniga seotud teadmised.