Pagrindiniai kūrinio veikėjai nosis gogolis. Istorijos „NOS“ analizė: tema, idėja, pagrindinių veikėjų charakteristikos, knygos įspūdis (Gogolis N.V.). Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Vienas iš būdingų N. V. Gogolio įgūdžių bruožų yra sugebėjimas iš atsitiktinai išgirstos istorijos ar populiaraus anekdoto padaryti šedevrą. Ryškus tokio rašymo gebėjimo pavyzdys – amžininkų tarpe daug ginčų sukėlusi ir iki šių dienų aktualumo nepraradusi istorija „Nosis“.

Kūrinį „Nosis“ parašė N.V. Gogolis 1832–1833 m., įtrauktas į rinkinį „Peterburgo pasakos“. Knygos siužetas paremtas tuo metu gerai žinomu anekdotu, išverstu iš prancūzų kalbos, apie dingusią nosį. Tokios istorijos buvo labai populiarios ir turėjo daugybę variantų. Pirmą kartą pilnaverčiam gyvenimui trukdančios nosies motyvas pasirodo nebaigtame Gogolio kūrinyje „Žibintas žibintas“ 1832 m.

Ši istorija per kelerius metus patyrė daugybę pokyčių, kuriuos lėmė cenzorių komentarai, taip pat autoriaus noras kuo geriau įkūnyti savo idėją. Pavyzdžiui, Gogolis pakeitė „Nosies“ pabaigą, vienoje versijoje visi neįtikėtini įvykiai paaiškinami herojaus sapnu.

Iš pradžių rašytojas norėjo publikuoti savo kūrinį žurnale „Moscow Observer“, tačiau jam buvo atsisakyta. Į pagalbą atėjo A.S., kuris tuo metu jau buvo atsivertęs savo žurnalą. Puškinas, o istorija „Nosis“ buvo paskelbta „Sovremennik“ 1836 m.

Žanras ir kryptis

Tuo metu, kai buvo išleista „Nosis“, Gogolis jau buvo išgarsėjęs savo rinkiniu „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, kuriame nagrinėja mistikos temą. Bet jei "Vakarai ..." dažniausiai pasikliauja liaudies prietarai, tada „Peterburgo pasakose“ Nikolajus Vasiljevičius meistriškai supina antgamtiškumo motyvus su aštrių socialinių problemų vaizdavimu. Taigi Gogolio kūryboje formuojasi nauja rusų literatūros kryptis - fantastinis realizmas.

Kodėl autorius pasirenka šį rašymo būdą? Jis yra visame savo literatūrinis kelias Jis girdėjo socialinius disonansus, bet, kaip rašytojas, galėjo juos tik atpažinti savo kūriniuose, paraginti skaitytoją atkreipti į juos dėmesį. Jis nematė išeities, o atsigręžimas į fantastiką leido modernumo paveikslą pavaizduoti dar dramatiškiau. Saltykovas-Ščedrinas, Andrejus Belijus, M. Bulgakovas ir kiti autoriai vėliau naudos tą pačią techniką.

Pasakojimo kompozicija

Gogolis klasikiniu būdu padalija „Nosį“ į 3 dalis: 1 – ekspozicija ir siužetas, 2 – kulminacija, 3 – pabaiga, laiminga pagrindinio veikėjo pabaiga. Siužetas vystosi linijiškai, nuosekliai, nors ne visada paaiškinama tam tikrų įvykių logika.

1. Pirmoji dalis apima veikėjų aprašymą, jų gyvenimo aprašymą, taip pat visos istorijos pradžios tašką. Savo struktūroje jis taip pat susideda iš trijų blokų: nosies atradimas – ketinimas nuo jos atsikratyti – atleidimas nuo naštos, kuri pasirodė klaidinga.
2. Antroji dalis supažindina skaitytoją su pačiu majoru Kovaliu. Taip pat yra siužetas (praradimo nustatymas), veiksmo vystymas (bandymas grąžinti nosį) ir dėl to nosies grąžinimas.
3. Trečioji dalis vienalytė, tai glaustas ir ryškus kūrinį užbaigiantis akordas.

Apie ką?

Istorijos „Nosis“ aprašymą galima redukuoti iki gana paprasto ir schematiško siužeto: nosies praradimas – paieška – įsigijimas. Pagrindinis dalykas šiame darbe yra jo ideologinis turinys.

Kovo 25-osios rytą kirpėjas Ivanas Jakovlevičius duonoje aptinka vieno iš savo klientų, majoro Kovaliovo, nosį. Nedrąsus kirpėjas suskubo atsikratyti įkalčių, nesugalvojo nieko geriau, kaip lyg atsitiktinai įmesti nosį į upę. Ivanas Jakovlevičius jau pajuto palengvėjimą, bet prie jo priėjo policininkas „o kas nutiko toliau, visiškai nieko nežinoma“.

Kolegijos vertintojas Kovaliovas, pabudęs, nerado nosies vietoje. Jis eina pas vyriausiąjį policijos pareigūną. Namuose jo nerado, tačiau pakeliui sutiko jo nosį, kuri elgėsi savarankiškai ir nenorėjo pažinti savo šeimininko. Kovaliovas bando susijungti su nosimi, norėjo paskelbti skelbimą laikraštyje, bet su juo visur atsisakoma ir su juo elgiamasi gana grubiai. Galiausiai bandydamas emigruoti bėglys buvo sučiuptas ir grąžintas šeimininkui. Bet nosis nesiruošė užaugti į buvusią vietą. Majoras daro išvadą, kad tai štabo karininko Podtochinos sukelta korupcija. Jis net parašo jai laišką, bet sulaukia sutrikusio atsakymo ir supranta, kad klydo. Po dviejų savaičių Kovaliovas randa savo veidą pradine forma, viskas išsisprendžia savaime.

Tikra ir fantastiška

Gogolis sumaniai derina savo istoriją. Jei, pavyzdžiui, „Pačiame“ mistinis elementas pasirodo tik kūrinio pabaigoje, tai „Nosis“ nuo pirmųjų puslapių skaitytoją perkelia į rašytojo pasakų pasaulį.

Iš esmės Gogolio pavaizduotoje tikrovėje nėra nieko ypatingo: Peterburge, kirpėjo ir valstybės tarybos nario gyvenime. Net topografinės detalės ir tikslios įvykių datos atitinka tikrovę. Tokį patikimumą autorius atskiedžia vienu fantastišku elementu: majoro Kovaliovo nosis pabėga. Ir viso kūrinio metu jis iš atskirtos dalies išsivysto į savarankišką savarankišką asmenybę, o finale viskas grįžta į įprastas vėžes. Įdomu, kad šis faktas, nors ir šokiruoja skaitytoją, į kūrinio drobę įpintas gana organiškai, nes didžiausias absurdas slypi ne tiek pabėgusioje veido dalyje, kiek požiūryje į tai, kas įvyko, susižavėjimu. už rangus ir visuomenės nuomonės siekius. Anot rašytojo, tokiu bailumu patikėti sunkiau nei nosies dingimu.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

1. Peterburgas Gogolio nosis yra daug daugiau nei tik miestas. Tai atskira vieta su savo dėsniais ir realijomis. Žmonės čia ateina daryti patys karjeros, o jau pasiekusieji kažkokią sėkmę stengiasi neišblėsti kitų akyse. Čia viskas įmanoma, net nosis sugeba kuriam laikui tapti savarankiška.
2. Tradicinis Gogoliui mažo žmogaus įvaizdis reprezentuoja personažą majorą Kovalievą. Jam svarbu, kaip jis atrodo, nosies praradimas veda į neviltį. Jis mano, kad galima apsieiti be rankos ar kojos, bet be nosies – tu ne žmogus, „tik imk ir išmesk pro langą“. Herojus nebeužima žemiausio rango: 8 iš 14 pagal „Rangų lentelę“, bet svajoja apie aukštesnį rangą. Tačiau net būdamas tokio lygio jis jau žino, su kuo gali būti arogantiškas, o su kuo – kuklus. Kovaliovas nemandagiai elgiasi su kabinos vairuotoju, nestovi ceremonijoje su kirpėja, bet prieš gerbiamus pareigūnus nusileidžia ir stengiasi nepraleisti vakarėlių. Tačiau jį visiškai atbaido susitikimas su Nosimi, kuri yra 3 rangais aukščiau už savininką. Ką daryti su dalele savęs, kuri nežinia savo vietos fizine prasme, bet puikiai supranta savo padėtį visuomenėje?
3. Nosies vaizdas pakankamai ryškus istorijoje. Jis lenkia savo šeimininką: jo uniforma brangesnė, rangas reikšmingesnis. Svarbus skirtumas tarp jų yra elgesys bažnyčioje: jei Nosis nuolankiai meldžiasi, tai Kovaliovas spokso į graži moteris galvoja apie bet ką, bet ne apie savo sielą.

Pasakojimo temos

• Istorijos tema yra gana plati. Pagrindinė tema, žinoma, socialinė nelygybė. Kiekvienas herojus yra savo vietoje socialinė sistema. Jų elgesys ir vaidmuo visuomenėje visiškai atitinka jų poziciją, tačiau ši idilė negali būti sutrikdyta. Bus keista, jei aukščiausias pareigūnas nemandagiai elgsis su tituluotu patarėju, o titulinis – su jaunikiu.
• Mažojo žmogeliuko tema pasakojime nušviesta gana ryškiai. Majoras Kovaliovas, neturėdamas ypatingų ryšių, negali skelbti laikraštyje skelbimo apie nosies netekimą. „Rangų lentelės“ auka negali net prisiartinti prie savo turto, kuris pasirodė kilnesnis.
• Kūrinyje yra ir dvasingumo tema. Kovaliovas neturi geras išsilavinimas, karinė tarnyba leido jam tapti majoru, jam svarbiausia išvaizda, o ne vidinis pasaulis. Nosis prieštarauja herojui: bėglys susitelkęs į garbinimą, jo neblaško aplinkinės damos, skirtingai nei šeimininkas. Majorui būdingas lengvabūdiškas elgesys: jis kviečia pas save merginas, o dukrą Podtochiną tyčia kankina įsivaizduojama viltimi.

Problemos

• Gogolis „Nosyje“ atskleidžia ydas tiek visai visuomenei, tiek atskiriems asmenims. Pagrindinė istorijos problema – filistizmas. Kovaliovas didžiuojasi savo rangu, svajoja apie puikią karjerą. Jis nerimauja, kad veido defektas jam trukdys įgyvendinti ateities planus. Jis vertina viešąją nuomonę, o koks gandas gali sklisti apie žmogų be nosies?
• Istorijoje iškeliama amoralumo problema. Kirpėjas nesiekia grąžinti savininkui nosies, prisipažinti savo, galbūt, kaltės, kad sugadino veidą. Ne, jis skuba atsikratyti keisto daikto, tikėdamasis likti nenubaustas. O Kovaliovo elgesio amoralumas kalba pats už save.
• Kita Gogolio pabrėžta yda – veidmainystė. Arogantiškasis Nosis nenori bendrauti su žemesniais už jo rangą, kaip jo bailus šeimininkas.

Kūrinio prasmė

Pagrindinė istorijos mintis – parodyti visą Sankt Peterburgo visuomenės ištvirkimą ir bailumą prieš paradoksų kontrastą. Nosies praradimą galite laikyti savotiška majoro Kovaliovo bausme už jo nuodėmes, tačiau Gogolis to neakcentuoja, pasakojime nėra tiesioginio moralizavimo. Autorius nedrįso nurodyti būdo, kaip pagydyti visuomenę, tegalėjo nurodyti problemas. Iš čia susiformuos klaidinga „natūralios mokyklos“ idėja: sutvarkyk visuomenę, ir problemos sustos. Gogolis suprato: didžiausias dalykas, kurį jis galėjo padaryti, kad pagerintų situaciją, buvo parodyti visuomenės trūkumus ryškiausioje šviesoje. Ir jam pavyko: skaitytojas buvo apakęs, daugelis amžininkų atpažino savo pažįstamus ar net save, pasibaisėjo žmogaus menkavertiškumu.

Ko tai moko?

Savo apsakyme „Nosis“ Gogolis vaizduoja dvasinę krizę žmogaus, apsėsto šlovingų troškimų. Karjeros augimas, pramogos, moterys – tai viskas, kas traukia pagrindinį veikėją. Ir šis žiaurumas Kovaliovo netrikdo, jis turi teisę kartu su visais šiais siekiais vadintis žmogumi, bet be nosies – ne. Tačiau majoro Kovaliovo įvaizdis kolektyvinis, jis atrodo kaip rašytojo amžininkai. Išvada sufleruoja save: padėtis visuomenėje diktuoja elgesio taisykles, kurių niekas nesiryžta sulaužyti: nei mažas žmogus atkaklumo, nei aukštas pareigūnas dosnumo. Apie tokios katastrofos, kuri paveiks visą visuomenę ir kiekvieną žmogų atskirai, artėjimą, N.V. Gogolis įspėja savo skaitytojus.

Meninis originalumas

Pasakojime „Nosis“ naudojamas labai turtingas rašymo priemonių rinkinys. Gogolis plačiausiai naudoja tokią išraiškos priemonę kaip groteskas. Pirma, tai yra nosies autonomija, pranašesnė už savininką. Antra, komiškas perdėjimas būdingas skirtingų socialinių lygių žmonių santykiams vaizduoti. Kovaliovas bijo prisiartinti prie Nosies, o Ivanas Jakovlevičius su neįtikėtinu nerimu ir jauduliu pradeda bendrauti su savo klientu po to, kas nutiko.

Gogolis humanizuoja nosį, tačiau padidintu mastu naudojama ir apsimetinėjimo technika. Nosis tampa nepriklausoma nuo savininko, beveik pilnateisiu visuomenės nariu, net ketino bėgti į užsienį.

Sintaksiniu lygmeniu Gogolis remiasi zeugma: „Daktaras<…>turėjo puikų dervingą šoną, šviežią, sveiką gydytojo žmoną. Šios savybės padeda rašytojui kūrinyje pavaizduoti humorą ir ironiją.

Kritika

I pusės XIX amžiaus literatūrinėje aplinkoje platų rezonansą sukėlė istorija „Nosis“. Ne visi žurnalai sutiko publikuoti darbą, kaltindami N.V. vulgarumu ir absurdu parašyta. Pavyzdžiui, Černyševskis šią istoriją traktavo kaip ne ką kita, kaip perpasakotą anekdotą, kuris egzistavo tuo metu. Pirmasis „Nosies“ nuopelnus pripažino A.S. Puškinas, matydamas farsišką kūrybos prigimtį. V. G. nuomonė buvo reikšminga. Belinskis, paraginęs skaitančią visuomenę atkreipti dėmesį į tai, kad tokių didžiųjų Kovaljovų visuomenėje galima rasti ne vieną, o šimtus, net tūkstančius. S. G. Bocharovas kūrinio didybę įžvelgė tame, kad autorius čia skatino visuomenę pažvelgti į tikrovės akis. V. Nabokovas šią istoriją laikė vienu ryškiausių motyvo vaizdų, kuris persmelkia visą N. V. kūrybą. Gogolis.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

"nosis" dažnai vadinamas Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio mįslingiausia istorija. Jis buvo parašytas 1833 metais žurnalui „Moscow Observer“, kurį redagavo rašytojo draugai. Tačiau redaktoriai kūrinio nepriėmė, vadindami jį nešvariu ir vulgariu. Tai pirmoji mįslė: kodėl Gogolio draugai atsisakė ją paskelbti? Kokį nešvarumą ir vulgarumą jie įžvelgė šioje fantastiškoje istorijoje? 1836 m. Aleksandras Puškinas įtikino Gogolį išleisti „Nosį“ Sovremennike. Norėdami tai padaryti, autorius perdarė tekstą, pakeisdamas pabaigą ir sustiprindamas satyrinį dėmesį.

Puškinas leidinio pratarmėje istoriją pavadino linksma, originalia ir fantastiška, pabrėždamas, kad tai jam teikia malonumą. Tiesiogiai priešingi Aleksandro Sergejevičiaus atsiliepimai yra dar viena paslaptis. Juk Gogolis kūrinio kardinaliai nepakeitė, antroji versija iš esmės nesiskyrė nuo pirmosios.

Fantastiškame istorijos siužete galima rasti daug nesuprantamų akimirkų. Nėra aiškiai apibrėžtų nosies skrydžio motyvų, kirpėjo vaidmuo šioje istorijoje atrodo keistai: kodėl jis pasirodė su pabėgusia nosimi ir net duonoje? Neryškus istorijoje blogio įvaizdis, paslėptas vairavimas motyvas daug poelgių, nėra aiškios priežasties bausti Kovalievą. Istorija taip pat baigiasi klausimu: kodėl nosis be jokio paaiškinimo grįžo į savo vietą?

Kūrinyje aiškiai išdėstytos kai kurios smulkmenos, neįtakojančios įvykių raidos, o reikšmingesni faktai, veikėjai, situacija pavaizduoti labai schematiškai. Tokią „klaidą“ būtų galima atleisti pradedančiajam autoriui, tačiau Gogolis istorijos kūrimo metu jau buvo subrendęs rašytojas. Todėl detalės yra svarbios, bet kokia tada jų reikšmė? Šios paslaptys sukėlė daugybę skirtingų kritikų versijų.

Dauguma ekspertų teisingai klasifikuoja darbą kaip satyros žanras ant šiuolaikinė visuomenė kur žmogus vertinamas ne pagal asmenines savybes, o pagal rangą. Prisiminkime, kaip nedrąsiai Kovaliovas kalba savo nosimi. Juk jis apsirengęs uniforma, o tai rodo, kad prieš majorą – aukštesnio rango pareigūnas.

įdomus kvartalo prižiūrėtojo atvaizdas. Jis iš tolo pastebėjo, kad kirpėjas kažką įmetė į vandenį, tačiau trūkstamą kūno dalį pastebėjo tik užsidėjęs akinius. Žinoma, nes nosis buvo su puikia uniforma ir su kardu, o džentelmenams matant, policija visada būna trumparegiška. Todėl kirpėjas suimamas, juk už įvykį kažkas turi atsakyti. Vargšas girtuoklis Ivanas Jakovlevičius šiam vaidmeniui puikiai tiko "jungiklis".

tipiškas Pagrindinis veikėjas Majoro Kovaliovo darbai. Tai provincialas be išsilavinimo, laipsnį gavęs Kaukaze. Ši detalė kalba daug. Kovaliovas yra protingas, energingas, drąsus, kitaip jis nebūtų gavęs palankumo priekinėje linijoje. Jis yra ambicingas, labiau mėgsta būti vadinamas „major“ kariniu laipsniu, o ne civiliu. "kolegialus vertintojas". Kovaliovas siekia vicegubernatorių ir svajoja apie pelningą santuoką: „tokiu atveju, kai už nuotaką atsitinka du šimtai tūkstančių kapitalo“. Tačiau dabar Kovaliovas labai kenčia, nes negali pataikyti į moteris.

Visos majoro svajonės po nosies dingimo subyra į dulkes, nes kartu prarandamas veidas ir reputacija. Šiuo metu nosis pakyla karjeros laiptais aukščiau savininko, o tai visuomenėje yra įžūliai priimta.

Fraku vilkinti kirpėja yra komiška. Jo netvarkingumas (dvokiančios rankos, suplyšusios sagos, dėmės ant drabužių, nesiskutęs) kontrastuoja su profesija, skirta padaryti žmones švaresnius ir tvarkingesnius. Nuotaikingų personažų galeriją papildo gydytojas, kuris diagnozuoja paspaudimais.

Tačiau satyrinės fantasmagorijos žanras tik iš dalies atskleidžia istorijos paslaptis. Kritikai jau seniai pastebėjo, kad kūrinys yra savotiškas šifras, puikiai suprantamas Gogolio amžininkams ir visiškai nesuprantamas mums. Yra keletas to versijų. Vienas iš jų: Gogolis uždengta forma pavaizdavo kokį nors skandalingą incidentą, gerai žinomą jo visuomenėje. Šis faktas paaiškina pirmosios publikacijos atsisakymą (skandalas vis dar buvo šviežias), garsaus piktinančio Puškino meilužio palankumą ir neigiamą kritikų vertinimą.

Kai kurie tyrinėtojai istorijoje randa paralelių su gerai žinomais populiariais spaudiniais. 19 amžiaus 30-aisiais lubokas buvo laikomas „žemu“ žanru, ypač niekinamu pasaulietinėje visuomenėje. Gogolio artumas liaudies tradicijos galėtų paskatinti rašytoją tokiam savotiškam eksperimentui. Yra ir egzotiškesnių versijų: kova su paties autoriaus kompleksais dėl savo išvaizdos, populiarios svajonių knygos iššifravimas ir kt.

Bet aišku ir teisinga interpretacija dar nelaukėme istorijos „Nosis“. „Visame tame tikrai kažkas yra“, - gudriai tarė Gogolis kūrinio pabaigoje.

• „Nosis“, Gogolio istorijos skyrių santrauka
• „Portretas“, Gogolio istorijos analizė, esė

Vaizduodamas fantastiškus įvykius, rašytojas naudoja konkrečias detales. Taip sukuriamas to, kas vyksta, tikrovės efektas.

Kolegialus vertintojas Kovaliovas

Istorijos veikėjo įvaizdis neturi paslapties. Platonas Kuzmichas Kovaliovas – pareigūnas, prisistatantis majoru. Mėgstamiausia veikla – pramogos, pasivaikščiojimai tuščiąja eiga. Gyvenimo tikslas – materialinė gerovė, karjeros augimas, turtinga nuotaka. Kovaliovas stengiasi atrodyti tobulai: Išgalvota šukuosena, krakmolingos apykaklės, nuskustas veidas. Išorinis blizgesys paslepia vidinė tuštuma, narcisizmas, tuštybė.

tragiškas įvykis

Malonų Platono Kuzmicho pramogą nutraukia keistas įvykis, apvertęs jo gyvenimą aukštyn kojomis. Vieną rytą vyras pastebėjo, kad dingo jo paties nosis. Trūko neatskiriamos kūno dalies – padorumo, dorovės, klestėjimo simbolio. Kovaliovas prarado egzistencijos prasmę. Pasikeitė draugų požiūris, dingo moteriškosios žmonijos pusės dėmesys. Pamestos nosies grąžinimas tapo svarbiausia užduotimi. Herojus visais būdais stengiasi rasti netektį.

Satyrinis personažo įvaizdis byloja apie amoralumą, dvasinio pasaulio stygių. Netekęs nosies Kovaliovas bijo prarasti viską, kas jam brangu: aukštą rangą, puikią išvaizdą, aplinkinių dėmesį.

Nereikšminga būtybė, netekusi sielos, širdies, tampa Platono Kuzmicho dubleriu, pasijunta visateisiu piliečiu. Kovaliovas kenčia pajuoką, pažeminimą.

Kolegiško vertintojo įvaizdis – tai satyrinis šiuolaikinės rašytojo visuomenės vaizdas. Pagarba išvaizda, pasitikinti savimi išvaizda laikoma pagarbos kitiems garantu.

Žinomas kaip mistinių ir fantastinių kūrinių autorius. Tačiau Nikolajų Vasiljevičių domino ne tik mistika. Taigi daugelyje kūrinių autorius paliečia ir „mažojo“ žmogaus temą. Bet jis tai daro taip, kad satyra smerkia visuomenės struktūrą ir atimtą žmogaus padėtį šioje visuomenėje. Žinoma, kad pirmą kartą istorija „Nosis“ buvo paskelbta 1836 m. Šiame straipsnyje galite rasti ir pagrindinių kūrinio veikėjų charakteristikas, ir jo trumpas perpasakojimas. „Nosis“ mokomasi mokykloje, todėl šis straipsnis bus naudingas mokiniams susipažinti.

Susisiekus su

Istorijos sukūrimo istorija

Nikolajus Vasiljevičius 1835 m. išsiuntė savo naują istoriją žurnalui „Moscow Observer“, tačiau ji nebuvo paskelbta, nes ji buvo bloga ir vulgari. Visai kitokios nuomonės apie Gogolio kūrybą buvo Aleksandras Puškinas, kuris šį kūrinį laikė smagiu ir fantastišku. garsus poetasįtikino mistinį rašytoją paskelbti savo trumpą kūrinį žurnale „Contemporary“.

Nepaisant to, kad buvo daug redagavimo ir cenzūros, istorija buvo paskelbta 1836 m. Žinoma, kad šis kūrinys įtrauktas į ciklą „Peterburgo pasakos“. „Nosis“ tapo fantastiško siužeto istorija, sukėlusia skirtingus skaitytojų ir kritikų vertinimus.

Pagrindiniai veikėjai

Kūrinyje ypatingas dėmesys skiriamas pagrindiniam veikėjui. Tačiau yra ir antraeilių veikėjų., kuriuose taip pat yra autoriaus ketinimas:

Kovaliovo charakteristikos

Platonas Kuzmichas Kovaliovas - majoras, kurio įvaizdis skaitytojui tampa dvigubas: pats valdininkas ir jo nosis. Netrukus nosis visiškai atsiskiria nuo savininko ir netgi pasiekia paaukštinimą tarnyboje, gaudama trimis laipsniais aukščiau. Autoriaus parodija aprašo ne tik savo keliones, bet ir tai, kaip Platonas Kuzmichas atsidūrė be jo. Taigi, ant veido, kur jis turėjo būti, buvo tik lygi vieta.

Paieškos Kovalevą atveda prie to, kad jis mato jį važiuojantį turtingu vežimu ir net apsirengusį prašmatnia uniforma. Nosis įgyvendina savo savininko svajones, tačiau pats Kovaliovas bando ieškoti savo būklės priežasčių. Jis nesupranta, kad visas jo elgesys, nešvarus ir lėkštas, lėmė esamą situaciją.

Gogolis parodo, kad šio žmogaus siela mirė. Platonui Kuzmichui svarbiausias dalykas gyvenime yra pagerbti rangus, paaukštinimas ir tarnystė viršininkams.

Vieną dieną, kovo pabaigoje, mieste prie Nevos įvyko nedidelis incidentas, kuris buvo labai keistas. Pirmame skyriuje Ivanas Jakovlevičius, kirpėjas, pabudęs labai anksti, išgirdo karštos duonos kvapą, kurią žmona ruošė ryte. Jis iškart atsistojo ir nusprendė papusryčiauti.

Tačiau perpjovęs duoną per pusę, jis ėmė įdėmiai į ją žiūrėti, nes ten kažkas baltuoja. Su peiliu ir pirštais kirpėjas ištraukė kažką tvirto, o tai pasirodė nosis. Ir Ivanui Jakovlevičiui jis atrodė labai pažįstamas. Siaubas apėmė kirpėją, o supykusi žmona ėmė ant jo šaukti. Ir tada Ivanas Jakovlevičius jį atpažino. Kadaise, visai neseniai, jis priklausė kolegialiam vertintojui Kovalivui.

Iš pradžių kirpėjas norėjo jį suvynioti į audeklą, o paskui norėjo kažkur nunešti. Tačiau jo žmona vėl pradėjo rėkti ir grasinti policija. Ivanas Jakovlevičius negalėjo suprasti, kaip jis pateko į duoną, bandydamas prisiminti vakar. Mintis, kad jis gali būti apkaltintas ir nuvežtas į policiją, jį apsvaigino ir prarado sąmonę. Galiausiai jis susirinko mintis, apsirengė ir išėjo iš namų. Jis norėjo tyliai kur nors nustumti, tačiau negalėjo tam skirti akimirkos: vienas iš pažįstamų nuolat susidurdavo.

Tik ant Isakievskio tilto Ivanas Jakovlevičius sugebėjo jo atsikratyti, įmetęs jį į vandenį. Pajutęs palengvėjimą, jis iš karto nuėjo išgerti, nes buvo girtuoklis.

Antrame skyriuje Autorius supažindina skaitytoją su pagrindiniu veikėju. Pabudęs kolegiškas vertintojas pareikalavo veidrodžio. Ir staiga, netikėtai, vietoje nosies pamatė visiškai lygią vietą. Įsitikinęs, kad nosies nėra, iškart nuėjo pas policijos viršininką. Kovaliovas atvyko į Sankt Peterburgo dvarą siekti karjeros ir susirasti turtingą nuotaką. Eidamas Nevskio prospektu jis niekaip negalėjo sugauti taksi, todėl bandė veidą užsidengti nosine.

Kai Kovaliovas išėjo iš konditerijos, kur pažiūrėjo į save veidrodyje, kad įsitikintų, ar nėra nosies, staiga pamatė, kaip uniformuota nosis iššoko iš vežimo ir užbėgo laiptais aukštyn.

Kovaliovas, laukdamas sugrįžimo, pamatė, kad turi daug aukštesnį rangą nei jo paties. Ir nuo visko, ką pamatė, apstulbęs Kovaliovas vos neišprotėjo. Jis iškart nubėgo paskui vežimą, kuris sustojo prie katedros.

Rasti savo nosį bažnyčioje tarp besimeldžiančių žmonių, Kovaliovas ilgai telkė drąsą, kad su juo pasikalbėtų. Bet kai pasakė kalbą, jis iškart iš Nosies su uniforma išgirdo, kad jie nepažįstami ir jam reikia laikytis padorumo taisyklių. Matydamas tokią padėtį, kolegijos pareigūnas nusprendžia vykti į laikraščio ekspediciją rašyti skundo.

Tačiau pareigūnas, priėmęs Kovaliovo pareiškimą, kad jo nosis bėgo nuo jo, negalėjo suprasti, kad tai ne asmuo. Visą laiką kartojo, kad pavardė keista, o kaip gali dingti. Laikraščio pareigūnas atsisakė patalpinti dingusio asmens skelbimą apie Kovaliovą, nes tai turėtų neigiamos įtakos laikraščio reputacijai.

Po laikraščio ekspedicijos susierzinęs Kovaliovas nuėjo pas privatų antstolį. Bet po vakarienės jis kaip tik ruošėsi užmigti. Todėl jis sausai atsakė kolegialiam pareigūnui, kad padorus žmogus nosies nenuplėšysi. Touchy Kovaliovas grįžo namo be nieko.

Tik vakare pavargęs Kovaliovas buvo namuose. Bjaurus tuo metu jam atrodė savas butas. O jo pėstininkas Ivanas, kuris nieko nedarė, tik gulėjo ir spjaudė į lubas, jį įsiutino. Sumušęs lakėją, jis atsisėdo į fotelį ir mintyse ėmė analizuoti jam nutikusį įvykį. Netrukus jis nusprendė, kad tai pareigūnas Podtochina, norėdamas keršto, norėdama jį išvesti už dukros, ji pasamdė keletą močiučių.

Tačiau staiga atėjo policijos pareigūnas ir pasakė, kad jo nosis rasta. Jis pradėjo pasakoti, kad norėjo išvykti į Rygą, bet buvo sulaikytas tiesiog kelyje. Jis sakė, kad kaltininkas buvo kirpėjas Ivanas Jakovlevičius, kuris dabar sėdi kameroje. Po to jis ištraukė nosį, suvyniotą į kažkokį popierių. O policininkui išėjus, Kovaliovas jį ilgai laikė rankoje, jį apžiūrinėdamas.

Tačiau džiaugsmas greitai praėjo, nes Kovaliovas suprato, kad dabar jo kažkaip reikia padėti į vietą. Pats bandė jį pastatyti į vietą, bet nosis neatlaikė. Tada jis nusiuntė pas gydytoją pėstininką, kuris taip pat gyveno šiame name. Bet gydytoja nieko negalėjo padaryti, tik patarė supilti į indelį su spiritu ir dažniau plauti. Jis netgi pasiūlė Kovalevui jį parduoti.

Beviltiškai apimtas majoras nusprendžia parašyti laišką štabo karininkui, prašydamas grįžti į pradines pareigas. Aleksandra Podtochina jam iškart atsakė, kur net nesuprato, kas buvo sakoma, ir parašė, kad džiaugiasi galėdama ištekėti už jo dukrą ir nepalikti jo su nosimi. Perskaitęs šią žinutę, Kovaliovas buvo visiškai nusiminęs, nes negalėjo suprasti, kaip jam taip nutiko.

Tuo tarpu gandai apie incidentą su Kovaliovu jau pradėjo sklisti po sostinę. Be to, vis dažniau pasigirdo naujienų apie tai, kur jie pamatė, kaip Nosis vaikšto pats.

Trečiame skyriuje pasakojama, kad jau balandžio 7 dieną Kovaliovo nosis vėl nesuprantamu būdu atsidūrė savo vietoje. Tai atsitiko ryte, kai majoras pasižiūrėjo į save veidrodyje. Kaip tik tuo metu atėjo ir kirpėjas. Nustebintas jo nosies atsiradimo, jis atsargiai ėmė skustis kolegišką valdininką. Po šios procedūros džiaugsmingas Kovaliovas išvyko į vizitus.

Istorijos analizė

Nosis Gogolio istorijoje turi simbolinę reikšmę. Jis atkreipia dėmesį, kad visuomenėje net Nosis gali egzistuoti ir netgi būti aukštesniu rangu nei jos savininkas. Tačiau savininkas pasirodo esąs nelaimingas žmogus, bet jis tuščias ir pompastiškas. Jis galvoja tik apie moteris ir savo karjerą.

1. Žmonių netvarka.
2. Korumpuota praktika.

Pasakojimas „Nosis“ yra paslaptingas Nikolajaus Gogolio kūrinys, nes jis neatsako į klausimą, kaip jis galėtų grįžti į savo vietą.

Rašymas

MERAS KOVALEVAS - istorijos herojus N.V. Gogolis „Nosis“ (1833–1836). Vardas M.K. yra dviguba vaizdo semantika: viena vertus, stereotipinė ir paplitusi pavardė (ukrainiečių koval - kalvis; plg. patarlę: „savo laimės kalvis“), kita vertus, vardas ir patronimas (Platonas). Kuzmichas), kuriame kartu yra ironiška aliuzija į graikų filosofą Platoną ir parodiškai disonuojantis kaimiškojo Kuzmos vidurinis vardas, kuris M.K. negalvoja nei apie idealizmą, nei apie platonišką meilę. Jo filosofija, kaip ir Chlestakovo (ir Pirogovo), yra „skinti malonumo gėles“. M.K. – „Kaukazo“ kolegijos vertintojas (8 klasės laipsnis atitiko majorą karinėje rangų lentelėje). Kaukaze šį rangą gauti buvo lengviau, ten rinkdavosi jaunieji tituluoti patarėjai. M.K. majoru save vadina nepagrįstai, nes Jekaterinos II 1793 m. lapkričio 15 d. dekretu civiliai neturi teisės vadintis kariniais laipsniais. Vadinasi, M. K. įvaizdžio esmė – ambicijos, meilė sau, hierarchinio rango, kaip nepajudinamo gyvenimo dėsnio, suvokimas: „Jis galėjo atleisti viską, kas buvo pasakyta apie save, bet niekaip neatsiprašė, jei tai susiję su rangu. arba titulą“. Atvaizdas M.K. skyla į dvi dalis: jis pats ir jo Nosis. Dvigubas M.K. (Nosis) yra metonimiškai atskirta nuo nešiklio. Groteskiškus Nosies nuotykius, kaip kūnišką M. K. ambicijų rodiklį, Gogolis ironiškai suvaidino ugdančio pasakojimo apie teisingai nubaustą tuštybę dvasia. Be to, Nr. M.K. trimis rangais aukščiau už M.K. ir tarnauja kitame skyriuje, o tai griauna harmoningą hierarchinės tvarkos pasaulį M.K. Paslaptingos ir mistiškos gyvybės jėgos įmeta paprastą kasdienį padarą, užimtą išskirtinai vulgarių, materialių problemų, į žiaurių, niekuo nesibaigiančių išbandymų sūkurį (S. Bocharovas). M.K. patenka į vadinamosios „miražinės intrigos“ (Yu. Mann) centrą, „susikonfliktuoja su savo nosimi“ (G. Gukovskis). Visi M. K. gyvenimo palaiminimai priklauso nuo šios kovos baigties. Kirpėjas M.K. Ivanas Jakovlevičius atranda savo nosį, iškeptą duonoje, išsiaiškina, kieno tai nosis, bando jos atsikratyti, įmesdamas į Nevą. Pats M. K atsiduria be nosies, žiūri į veidrodį (atkaklus Gogolio eksponavimo motyvas). M. K. portretas yra „fikcijos figūra“ (A. Bely), nes jis pagrįstas nosies nebuvimu: „Jam vietoj nosies visiškai lygi vieta! Tik šonkaulis atsveria nosies nebuvimą parodijoje: „šie šonai eina per patį skruosto vidurį ir tiesiai iki nosies“. M.K. bėga ieškoti nosies, mato jį važiuojantį vežimu: „Buvo auksu išsiuvinėta uniforma, su didele stovinčia apykakle; jis mūvėjo zomšines kelnes; prie kardo šono. Iš kepurės su plunksna buvo galima spręsti, kad jis buvo laikomas valstybės tarybos nario rangu. Nosis meldžiasi Kazanės katedroje, nenori kalbėtis su M. K., kuris nuolankiai prašo, kad Nosis grįžtų į deramą vietą. Ieškodamas savo nosies M.K. eina pas vyriausiąjį policijos viršininką, paskui į laikraščio ekspediciją reklamuoti, kad neteko nosies, pas privatų antstolį. Nelaimingi atsitikimai M.K. užpildykite nosies metaforą įvairiomis prasmėmis: užuominos į M.K. ištvirkimą. („Jei jis sutiko kokią nors gražią merginą, jis davė jai slaptą įsakymą, pridėdamas: „Paklausk, brangusis, majoro Kovaliovo butas“), dėl galimo sifilio 241 (M.K. bažnyčioje mato „seseris nelaimėje“: eilė elgetų senų moterų „surištais veidais ir dviem skylutėmis akims, iš kurių jis taip juokdavosi“). Vicegubernatoriaus ar vykdytojo vietos paieška, taip pat santuoka be nosies – neįmanoma. M.K. nusprendžia, kad jo nosį raganavimu sugadino štabo karininkas Podtochina, kurios dukrą jis pažadėjo vesti, bet paliko mamą ir dukrą „su nosimi“. Galiausiai nosis atneša M.K. policijos pareigūnas, sulaikęs jo nosį pasienyje pakeliui į Rygą: „Ir keista, kad aš pats iš pradžių jį supainiojau su džentelmenu. Bet, laimei, su savimi turėjau akinius ir iškart pamačiau, kad tai nosis. Gydytojas atsisako siūti nosį, pasiūlo įdėti į indelį su spiritu ir parduoti. Gandai apie Nosį, keliaujantį po Sankt Peterburgą, vis daugėja ir sutraukia smalsuolių. M. K. veide staiga vėl atsiranda nosis su senu spuogeliu (dviguba metonimija). Nosis M.K. valstybės tarybos nario pareigose - pavertė asmeniu ir atskirta nuo M.K. įkūnyta svajonė, įsivaizduojama jo slaptų ambicingų troškimų riba, kas paaiškina M. K. pretenzijas. į laipsnio neatitinkančias vicegubernatoriaus pareigas. Taigi Nosies įvaizdis yra identiškas kitoms tragikomiškoms Gogolio personifikacijoms apie socialinį veikėjų nepilnavertiškumą: Bašmačkino paltą, Ispanijos karaliaus Popriščino karūną. Socialinis groteskas persmelkia M.K. įvaizdį. ir išreiškiamas tuo, kad Nosis tuo pat metu yra apsimetėlis ir tuo pačiu gali užimti atsakingą postą ne blogiau nei kiti (G.A.Gukovskis). Nosis M.K. dingsta kovo 25-ąją – Apreiškimo dieną, penktadienį (nukryžiavimo dieną). M.K. ištirpęs, jis yra linksmo Peterburgo kūno mėsa, išniekinanti pasninko dieną ir Apreiškimo šventę (bažnyčioje M. K. siekia flirtuoti su plona dama peršviečiamais pirštais, bet su neviltimi primena dingusią nosį) . Mistinį nosies praradimą ir su tuo susijusias kančias pamiršta M. K. iš karto, kai tik nosis grįš į savo vietą. M. K. atvaizdo prasmė – vulgarumo triumfas, naujai įgyta nosis tik pabrėžia Dievo dovanoto žmogaus veido praradimą (plg. Pirogovo („Nevskio prospektas“), Čertokutskio („Karieta“) atvaizdus, Nozdrevas). Pagrindinės aistros triumfuoja prieš krikščioniškąsias vertybes (meilę, pamaldumą, užuojautą, užuojautą): M.K. lankosi saldainių parduotuvėje, grožisi savo nosimi veidrodyje („nosis yra!“), tyčiojasi iš kariškio, kurio „nosis ne didesnė už liemenės sagą“, šurmuliuojasi dėl vicegubernatoriaus pareigų, susitinka su štabo karininku. Podtochina su dukra („išsiima uostymo dėžutę, labai ilgai kišo nosį prieš juos iš abiejų įėjimų“), prikiša joms nosį ir galiausiai nusiperka sau vartus. Vakarų civilizacija, personifikuota Sankt Peterburgo – migloto ir fantastiško miesto – įvaizdžiu, gadina ir „numirina“ M.K. sielą, gretų siekimas veda į „siaubingą žmogaus ir pasaulio susiskaldymą“ (Gogolį). Nosies vaizdas M.K. Gogolis pasiskolino iš žurnalo „nosologija“, L. Sterno romaną „Tristramo Shandy, džentelmeno gyvenimas ir nuomonės“ (V. Vinogradovas), taip pat iš bendro pomėgio 20-30 m. XIX „Šv. gamtos-filosofiniai ir mistiniai mokymai, tarp jų ir fiziognominiai (plg. populiariuosius Lavaterio mokymus, Galdo frenologiją, J. Boehme'o „Auroros“ fiziognominį skyrių). Remiantis Gogolio istorija, opera D.D. Šostakovičiaus „Nosis“ (1928), kuriame herojus ir siužetas buvo įkūnyti (įtakoje V.E. Meyerholdo ir jo pastatymo „Vyriausybės inspektorius“) tragiškos bufonijos metodais.

Lit .: Vinogradovas V.V. Natūralistinis groteskas (Apsakymo „Nosis“ siužetas ir kompozicija) // Vinogradovas V.V. Rinktiniai kūriniai: Rusų literatūros poetika. M., 1976; Uljanovas N. Arabeska ar Apokalipsė? // Naujas žurnalas. 1959, LVII; Bocharovas S.G. „Nosies“ ir veido paslaptis // Bocharovas S.G. Apie meninius pasaulius. M., 1985 m.