namai Šildytuvai

Malda senajai moteriai Makarijai už užtarimą varguose ir ligoje. Dievo duota. Palaimintojo vyresniojo Schema-vienuolės Makarijos biografija. Genadijus Durasovas

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „palaimintosios makarijos malda“ su Išsamus aprašymas ir nuotraukos.

XX amžiaus stačiatikių vyresnieji

Staritsa Makaria (Theodosia Artemyeva)

1926 m. birželio 11 d. Karpovo kaime, Vjazemskio rajone, Smolensko provincijoje, Michailui ir Feodosijai Artemjevams gimė dvyniai: berniukas ir mergaitė. Vaikus nuspręsta pakrikštyti jau kitą dieną, nes sūnus gimė labai silpnas.

Didžiojo kankinio Jurgio bažnyčios rektorius hieromonkas Vasilijus, turėjęs aiškiaregystės dovaną, paskubino sekstoną:

Pirmiausia pakrikštykime berniuką. Nagi, berniukas gali mirti.

Kai tik kūdikis Ivanas buvo pakrikštytas, jis mirė.

Hieromonkas Vasilijus mergaitę pavadino Feodosija (Feodosija - „Dievo duota“).

Išėmęs Feodosiją iš šrifto ir davęs krikštamotei, jis pasakė: „Mergaitė gera, gyvens, bet nevaikščios“. Nuo pusantrų metų mergaitei skaudėjo kojas, o nuo trejų metų ji tik šliaužė. Teodosija šeimoje buvo vėlyvas vaikas, vyriausieji sūnūs ir viena iš šešių dukterų jau turėjo savo šeimas ir augino vaikus.

Serganti mergina jai tapo našta didelė šeima(dvidešimt žmonių glaudėsi viename name).

Feodosiją dažnai pamiršdavo pamaitinti, alkana mergina ropšdavosi po stalu ir džiaugdavosi radusi ten rastą duonos plutą, kažkieno numestą. Mergina miegojo tiesiai ant grindų po lova.

Teodosijus paguodą rado tik maldoje. Vieną dieną bevaikė uošvė Sofija, kuri labiausiai mylėjo nelaimingąją mergaitę, atvedė trejų metų Teodosijų į bažnyčią. Pasibaigus liturgijai, Sofija ilgai negalėjo rasti Teodosijaus, turėjo kreiptis pagalbos į kunigą. Miegančią mergaitę rado altoriuje po šventuoju sostu.

Būdama aštuonerių Teodosijus užmigo letargiškai (pabudo tik po 14 dienų).

Nubudusi Teodosija pasakojo, kad tuo metu, kai jos negyvas kūnas gulėjo „negyvuose“ ligoninėje, siela, lydima angelo sargo, keliavo į dangiškuosius vienuolynus. Teodosija pasakojo, kaip verkė ir prašė Dangaus Karalienės išgydyti sergančias kojas arba palikti ją rojuje, kaip Dangaus ponia jai atsakė, kad ji bus naudinga žemėje.

Kiek vėliau stebuklingame regėjime Teodosijus gavo Dangaus Karalienės palaiminimą už žmonių išgydymą. Pati dangaus karalienė pradėjo rodytis ligoniams iš aplinkinių kaimų ir kaimų ir nukreipti juos į Feodosiją.

Kada didysis Tėvynės karas, tėvas ir broliai buvo išvežti į frontą, marios su vaikais išsiskyrė, mama išvažiavo pas brolį į Kalugą, o sergančią mergaitę paliko mirti tuščiuose namuose, netrukus ją išvarė namas.

Senolė prisiminė: „Buvau tada maža, lįsdavau po pašiūrę arba kapstydavausi į šieną. Ji kentėjo, šliaužė viena per šaltį, šalia nebuvo nieko. Sėdėjo vandenyje ir šaltyje. Išrausiu duobę sniege, atsigulsiu į gumulą, pasikišiu ranką po veidu ir taip miegojau. Mane viską skaudėjo, kūnas buvo sukietėjęs. purvinas vanduo gėrė, valgė sniego gniūžtę: švarią gniūžtės leteną rankoje ir burnoje. O kas duos duonos, tas sušals, neįkąsi. O vasarą valgydavo žolę, gėles.

1943 m. Larinki kaime pagyvenusi pamaldi moteris pasiėmė Feodosiją į savo namus. Vieną dieną šią moterį aplankė 72 metų vienuolė Natalija, kuri, pamačiusi Feodosiją, nusprendė nuvežti sergančią moterį pas save.

Natalija buvo Vyazemsky Arkadievsky gyventoja vienuolynas. Tada jis buvo uždarytas, o vienuolės buvo pasodintos į kalėjimą. Kameroje vienuolei Natalijai buvo atskleista, kad visos vienuolės, išskyrus ją, bus kankinamos, o Viešpats išgelbės jos gyvybę, nes netrukus ji turės „slaugyti ligonius savo namuose“. Pamačiusi Teodosiją, vienuolė suprato, kad jai reikia rūpintis sergančia Teodosija.

AT mažas namasį Tyomkino kaimą pradėjo ateiti ligoniai, per teisiųjų maldas kenčiantys gavo išgydymą. Feodosija kiek galėdama padėjo namų ruošoje: ant kelių plovė grindis, prižiūrėjo galvijus, šėrė vištas.

Kai mergaitei buvo 20 metų, Hieromonkas Vasilijus, kuris ją pakrikštijo, tarnavo susirinkimo liturgijai su dviem kunigais, išpažindavo ir bendraudavo, merginą pavertė naujoke vardu Tikhonas vienuolio Tikhono iš Kalugos Medyno garbei. dangiškasis savo krašto globėjas.

Vienuolė Natalija mirė sulaukusi 97 metų.

Naujokė Tikhona, kaimo tarybos pirmininko patarimu, turėjo nusipirkti nebaigtą namą kaimo gale, dvi kaimyninio kaimo moterys sutiko gyventi su ja pakaitomis ir tvarkyti buitį.

1978 m. vasario 1 d. hegumenas Donatas į schemą įtraukė vienuolę Tikhoną, suteikdamas jai naują vardą - Makarijaus Makarijaus Didžiojo (egiptiečio) garbei.

Iš atsiminimų apie G.P. Durasovas, vyresniojo Makarijos dvasinis sūnus:

– Vieni pas ją važiavo automobiliais, kiti keliavo traukiniais ir autobusais. Atėjo rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai, totoriai, žydai ir čigonai, ortodoksai ir tie, kurie neišpažįsta jokios religijos. Visi jie keliavo turėdami vienintelį tikslą – išsigydyti nuo fizinės ar dvasinės ligos. Tyomkino kaimas. Kaimo gale matosi nedidukas namelis, tarsi žaislas, paskendęs gėlėse. Pabeldus atsidaro durys, o lankytojas palydimas į namus.

Priekiniame kampe yra stalas su piktogramomis ir priešais šviečiančiomis lempomis. Arčiausiai durų esančiame kampe, taip pat pakabintame ikonomis, yra sena lova.

Sėdi ant lovos, šiek tiek atsirėmusi į pagalvę, maža, sulinkusi senutė, dėvėta juoda sutana ir apaštalas, dengia ne tik galvą, bet ir pečius. Plona, tyli Matuška tyliai meldžiasi, vartydama rožinį, o atvykęs kitas lankytojas ne iš karto sulaužo jos vaikiškai tyrą maldą. Apvalus blyškus veidas su didelėmis dangaus mėlynumo akimis ir raudonomis lūpomis yra labai išraiškingas ir kilnus. Ir jos veide, ir visoje figūroje – vidinės ramybės išraiška.

Mama paklaus: „Kas atėjo, kokiu reikalu?

Jaunuolis pasakoja, kad jau trejus metus medikams nepavyko išgydyti opos ant jo kojos.

„Nežiūrėkite, kad koją skauda trejus metus. Mama melsis ir tau bus geriau. Kai vanduo baigsis, tuoj pat ateik.

Vaikinas išeina, o mama sako: „Jis jaunas, tegul laksto ant kojų. Viešpats padės“.

Moteris, vos žingsniuojanti kojomis, įvedama į kambarį ir pasodinama ant kėdės.

Akimirką mama tarsi pasitraukia į save.

Kodėl tu nesimeldi Dievo? Turime melstis Dievui, turime priimti komuniją. Gerkite vandenį ryte septintą, vakare devintą, šeštadienį ir pirmadienį patrinkite aliejumi.

Į trijų litrų stiklainį pilamas šventintas vanduo, o į buteliuką – pašventintas aliejus.

Žmonės vaikščiojo vienas po kito, o ji akimirką pamiršo save, be jėgų nuleido galvą ant pagalvės.

Schemos vienuolė visą naktį praleido maldoje, o ryte vienas po kito ateidavo lankytojai.

Kiekvienas iš šių žmonių kančios metodų reikalavo iš Motinos didžiulės psichikos ir fizinė jėga. Pastebėjau ne kartą, eidama prie jos po priėmimo ir skruostu liesdama jos kaktą, kaip jai dega galva nuo karščio. O beviltiški žmonės, kurie dažnai nesurasdavo pagalbos iš profesionalių gydytojų, kuriuos ilgus metus slėgė negalavimai, ėjo ir toliau pas schema-vienuolį Makarijų. Ir ji jiems padėjo, iškeldama nepakeičiamą gydymo sąlygą – tikėjimą Dievu. Pacientas turėjo pridėti savo nuolankią maldą prie karštos Matushkos maldos už jo išgydymą. Pacientas turėjo tik perskaityti maldas „Tėve mūsų“ ir „Theotokos“.

Paskutinis lankytojas išeina, o mama gali šiek tiek pavalgyti ir pailsėti.

Dvidešimt tris valandas ir trisdešimt minučių jau buvo perskaitytos maldos, skirtos visiems, kurie buvo namuose, už būsimą miegą ir kartu su Matushka „Uolusis užtarėjas“ ir

„Matydamas Kristaus prisikėlimą. “. Daugybė lempų užgeso, o šalia piktogramos, kabančios galvose prie lovos, mirgėjo tik šviesa. Priešais Matušką pašventinimui buvo pastatytos dvi emaliuotos vandens talpyklos ir didelis keraminis arbatinukas, užpildytas aliejumi.

Schemos vienuolė niekam nepasakojo apie pamaldas per pašventinimą.

Po jos vienintelių gerai žinomų maldų „Tegul Dievas prisikelia“ buvo skaitomas keturis kartus.

Tik neapsakoma Dievo malonė, kurią schema-vienuolė Makarijus įgijo per maldą ir ilgus metus trukusį darbą, suteikė jai jėgų visam tam.

Pastebėjau, kad po vandens ir aliejaus pašventinimo mama Makarija kurį laiką tarsi nusilpo, bet paskui pasimeldė ir atgavo jėgas.

Apie save ir apie savo darbą ji nuolankiai kalbėjo:

- Taip, koks mano darbas, aš sėdžiu ant lovos, aklas, mano rankos serga, kojos negali vaikščioti, aš nenaudingas.

Išminties dvasia leido Matuškai, Viešpaties pagerbtam aiškiaregystės dovana, gauti dieviškus apreiškimus ir pateikti išsamius atsakymus į žmonių klausimus. Ji man patarė:

- Kad ir kas nutiktų, tu žinai, melskis Viešpačiui: „Viešpatie, būk su manimi! Nepalikite manęs!" Ir melstis Dievo Motinai.

Ir ji ugdė kitus:

- Turime melstis Dievo, pasninkauti. Galite žinoti vieną maldą ir patikti Dievui.

Išlipę iš lovos paprašykite: „Palaimink, Viešpatie, gyvenk dieną pagal savo šventus Viešpaties įsakymus“. Eidamas miegoti paklausk: „Viešpatie, prašau savo nuodėmės, atgailos, palaiminimo miegui“ arba „Priimk mane, Viešpatie, ir palaimink ateinantį sapną“.

Jei nori gauti malonę, turi pasiruošti, kad turėtum Dievo kibirkštį. Bet kuris žmogus gali gauti malonę, tereikia melstis Dievui, prašyti Kristaus: „Viešpatie, atleisk man ir pasigailėk manęs“. Jis, kai reikės, atsiųs malonę. Skaitykite Evangeliją, Psalmę, Maldaknygę.

Eini į šventyklą, uždedi žvakes Gelbėtojui, Dievo Motinai, arkangelui Mykolui ir visiems šventiesiems. Jei įdėsite jį bet kurią iš Bright Week dienų, jie degs ištisus metus.

Matushka patarimai ir nurodymai turėjo teigiamą poveikį žmonių, kurie kreipėsi į ją, sieloms:

- Negalite valgyti po dešimtos vakaro, nes prasideda „draudimo valandos“, danguje daug dainuoja. Norint ko nors maldauti Viešpaties, reikia melstis 40 dienų ir naktų.

Nuostabi schemos vienuolės Makarijos aiškiaregystės dovana pasireiškė dar vaikystėje. Tačiau šią palaimingą dovaną ji bandė nuslėpti nuo žmonių, dangstydama ją kvailyste. Ir tik iš didelės meilės kenčiančiam žmogui ir dėl būtinybės ji leido sau viešai parodyti jai būdingą įžvalgumą.

„Mama, aš ketinau vykti į pietus pailsėti su šeima“, – sako Borisas ir prašo senos moters palaiminimo.

„Kaip aš tave myliu“, - atsako ji ir staiga pradeda verkti. „Aš nenoriu, kad eitum į pietus. Jei manęs neklausysi, mamos daugiau nebepamatysi. Ir atsisveikink su visa šeima.

Vėliau tapo žinoma, kad vietovėje, kur Borisas ketino atostogauti, kilo didelis potvynis ir iš kalnų siautėjo purvas.

„Esu skolingas savo gyvybę mamai Makarijai“, – vėliau savo pažįstamiems prisipažino Borisas.

Paklausiau schemos vienuolės Makariaus, kada ir už ką ji meldžiasi

Kasdien skaitau maldas Dievo Motina Iverskaja.

- Kodėl Iverskojus? - klausiu jos

„Ji gina Maskvą“, – atsako Matushka.

Ji pati karštai meldėsi už visus žmones, už Maskvą, už Rusiją. Ji sakė apie Maskvą: „Maskva yra šventas miestas, stačiatikiai negali iš čia išvykti. Rusija niekada nemirs! Viešpats ją apšvies, ir ji vėl bus Rusija kaip Rusija.

Anna Timofejevna Gagarina, pirmojo kosmonauto Jurijaus Gagarino motina, ne kartą atvyko į Schema-vienuolę Makariją. Kartą Anna Timofejevna paklausė senos moters, ar ji galėtų atvykti su sūnumi.

Iš vyresniojo Makarijos atsiminimų:

– Atėjo Gagarinas, ir ne kartą atėjo pas mane kaip pas sergantį žmogų.

1968 metais atvažiavo trys automobiliai: du su gydytojais, o trečiame – su Gagarinu.

Jis dažniausiai ateidavo ir sakydavo: „Aš sėdėsiu, tegul gydytojai pasikalba. »

Tai paprastas, geras, labai geras žmogus. Vaikiškas. Tada aš jam pasakiau: „Neskrisk, tu negali skristi! Jis manęs neklausė, o tada mirtis jį ištiko greičiu.

Sužinojusi apie kosmonauto mirtį, senolė paprašė pas ją atėjusio kunigo, kad jos namuose už akių sugiedotų mirusio Jurijaus Gagarino laidotuvės.

Senolė drąsiai ištvėrė daugybę ligų. Dieviškuose regėjimuose Dangaus Karalienė ne kartą guodė ir mokė teisiąją moterį.

Kunigas Nikolajus tikino, kad vieną naktį vyresniojo Makarijaus namuose jis staiga pabudo trečią valandą ir išvydo nuostabią šviesą toje kambario dalyje, kurioje meldėsi schemos vienuolė:

– Iš pradžių šviesa buvo blanki, bet paskui viską namuose užliejo šviesus - šviesus auksinė ugninė šviesa apakdama akis, į ryškiai ryškią šviesą net žiūrėti neįmanoma.

1993 m. birželio 18 d., pusę dvylikos nakties, Schema-vienuolė Makarija taikiai ilsėjosi Viešpatyje. Paskutiniai žodžiai schema vienuolė Makarijus: „Pasninkink, melskis, tai yra išganymas. »

Staritsa Makaria buvo palaidota Smolensko srities Tyomkino kaimo kapinėse. Schemos vienuolės kapą aplanko ne tik jos dvasiniai vaikai, bet visi, kurie girdėjo apie išgijimo stebuklus per senolės maldas, tie, kuriems pasisekė perskaityti knygą „Dievo duota“. Knygos autorius G.P. Durasovas gauna daugybę skaitytojų laiškų apie maldingą schemos vienuolės Macaria pagalbą, čia yra keletas liudijimų:

A. T. parodymai. Zainijevas (Cholmo-Žirkovskio rajonas, Smolensko sritis):

– Laikau savo krikščioniška pareiga paliudyti savo išgijimo faktą kelionėje prie schemos vienuolės Makarijos kapo, kuri vyko jos atminimo dieną 1999 m. birželio 18 d. Aptarnavęs atminimo pamaldas prie Matuškos Makarijos kapo, išgėręs iš jos kapo šventinto vandens, atsigręžęs į Viešpatį su malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, per Schema-nun Makarijos maldas išgydyk mano kūną, pasigailėk. ant manęs nusidėjėlio“. Grįžus iš Temkino, pajutau kažką neįprasto savo kūne. Supratau, kad neskauda rankos, kurios savaitę negalėjau pakelti prie krūtinės. Ranką skaudėjo dėl 4-5 skyrių kaklo slankstelių lūžių, raktikaulio, rankos lūžio. Taip pat pajutau staigų pėdos spygliuočio skausmo sumažėjimą ir kojų sausų nuospaudų minkštėjimą. Aš liudiju prieš Dievą ir Bažnyčią savo išgydymo tiesą, savo giliu įsitikinimu ir tikėjimu Matuškos Makarijos maldos prieš Dievą galia ir šventu vandeniu iš jos kapo.

Iš G. V. parodymų. Blinovojus (Maskva):

– 2000-aisiais, lapkričio 8 dieną, išvykau į Tiomkiną. Ji pašventino saulėgrąžų aliejų ant lovos, dėžutėje su rožiniu ir ant Matuškos Makarijaus kapo. Mano mažyliui Sergejui (buvo 3 metai ir 7 mėn.) ant apyvarpės su pupele buvo auglys, skundėsi skausmais. Seryozha staiga pasiūlė man patepti skaudamą vietą Makaryushka aliejumi. Tada meldėmės su juo tris lankus ir paprašėme išgydyti, o aš paėmiau aliejų ir žvakę nuo Makarijaus kapo, tris kartus su malda patepiau jį kryžiumi. Praėjo kelios dienos. Seryozha paprašė mane dar kartą patepti, mes padarėme tą patį. Po to praėjo dar kelios dienos, pamiršau, bet Seryozha vėl priminė. „Mama, kodėl nepatepus manęs aliejumi? Pasimeldęs pradėjau patepti (tiksliau, norėjau), bet daugiau auglio neradau. Negalėjau patikėti ir savaitę viską tikrinau, bet toje vietoje buvo tuštuma ir plona oda. Dabar mano sūnus visada ryte ir vakarais meldžiasi Viešpačiui už Makariušką, mūsų Motiną, o birželio 18 d., jos mirties dieną 2001 m., aš nuėjau padėkoti mamai.

Kunigo Vladimiro (Smolensko) liudijimas:

– Mano uošvė Marija Fiodorovna Grubitsyna, kurią motinos Makarijos gyvavimo metu išgydė nuo kepenų vėžio, 2000 metų vasarą aplankė Matuškos kapą. Prieš tai ją dažnai kamavo bronchinės astmos priepuoliai, ji buvo sunkios būklės ligoninėje. Dabar, Dievo malone, per Motinos Makarijos maldas, kaip ji tiki, neįvyksta nė vienas išpuolis.

Viešpatie, duok ramybės sielai, schema vienuolė Makarija, duok poilsį šventiesiems ir gelbėk mus jos maldomis!

Dešiniuoju pelės mygtuku spustelėkite ir pasirinkite „Kopijuoti nuorodą“

Palaimintosios makarijos malda

Akatistas, troparionas, kontakionas ir malda

Akatistas giesmėje:

Garso klipas: norint paleisti šį garso klipą reikalingas „Adobe Flash Player“ (9 ar naujesnės versijos). Atsisiųskite naujausią versiją čia. Be to, naršyklėje turite įjungti „JavaScript“.

Arkivyskupo Mykolo (Trukhanovo) kūryba

Mylimas Dievo Motinos, didžiosios kankinės motinos

Makariye! / Tu padėjai savo maldomis gyvenime

kenčia, / ir dabar melsk Kristų Dievą, kad sielos būtų išgelbėtos

Tavo, mama Makarija, nuolankumo ir kantrybės / Viešpatie

davė tau savo šventą malonę, / kad tu su savo

kasdienės maldos / prašė jo išgydyti

ligoniai ir paguoda gedintiems / ir pašaukė atėjusius

jums į atgailą ir gyvenimą pagal krikščionių tikėjimą. / Klausykite

dabar, teisioji motina, mes, nusidėjėliai / ir melskimės už Kristų Dievą

mūsų sielų išgelbėjimas./

Akatistas Schimonakhina Macarius

Vienuolės Elžbietos kūryba

Pasirinktas iš rusų šeimos nešti kančias ir ligas

visi, kurie plūsta pas tave, vainikuoti Viešpaties šlovės vainiku,

ir tarsi turėdamas drąsos prieš Dievą, prašyk Jo

gydo ligonius ir guodžia gedinčius. Giriant

judėkite ir kentėkite savo, su meile dainuokite jums:

Dievo duota už kentėjimą, kad išpirktų mūsų nuodėmes,

išmintingas ir palaimintas už Dievo Motinos žygdarbį, atvaizdas

Jūs parodėte nuolankumą ir kantrybę, pavydą Bose ir maldų galią

Įsigijęs išgydei kenčiančius nuo visų kenčiančiųjų ligų.

Mes, dainuodami tavo kančias, kviečiame:

Džiaukis, kuris nuo pat kūdikystės mylėjai Kristų;

Džiaukis, „Dievo duota“ pavadinta;

Džiaukis, pašauktas kentėti, kentėti;

Džiaukis, nešdamas savo kryžių su tikėjimu ir stropumu;

Džiaukitės, nuo pat kūdikystės stiprūs Kristaus stebuklų

Džiaukis, mūsų maldaknygė ir kenčiantis prieš Dievą;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Matyti Viešpatį savo geros širdies nuolankumu, žygdarbyje

nuolankumas ir kantrybė nuo kūdikystės, dovana

tavo dangiškasis globėjas. Su jūsų maldomis, mūsų širdys

kurstykite karalių tikėjimu ir meile Dievui, sukurdami Jam angelą

giesmė: Aleliuja.

Proto apšviesta iš viršaus, palaimintoji motina Makarija, su

kūdikystėje buvote pagerbtas vienuolio Tikhono pasirodymu

Kaluga, Viešpaties išrinkta dangaus gynėju

budėtojas, stiprinantis jus savo šventomis maldomis. Mes

bet su meile šaukiame tavęs:

Džiaukitės, nuo vaikystės apdovanoti Dievo malone;

Džiaukitės, klausykite įkvėptų Šventosios Evangelijos žodžių

Džiaukitės, Kalugos šventojo gerbtojo Tikhono pasirodymai

Džiaukis, kuris išmokei jį maldos žygdarbio;

Džiaukis, įžeistas visų vaikų;

Džiaukis, sustiprintas Dangaus Karalienės;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Sustiprintas dieviškos jėgos, Jo Šventosios Dvasios

ištirpo, tarsi seniai Dangaus Karalienė buvo pagerbta viešnage

ant altoriaus prie Dievo sosto, taip ir tu, palaimintoji senolė,

net ankstyvoje paauglystėje, atimta galimybė vaikščioti,

la buvo Viešpaties leidęs pasilikti šventyklos altoriuje. Mes esame,

Stebėdami tokią dievišką valią giedame Jam:

Turėdamas iš Dievo aiškiaregystės ir maldos dovaną, tai dovana

Tu patenkinai kitų dieviškas kančias, ištvėręs tai

pasipiktinimas ir priekaištai, bet meilė ir stiprinimas yra iš Dievo.

Mes esame stulbinamai ištikimi Dievo valiai jums

schenya su meilės veiksmažodžiu:

Džiaukitės, apdovanoti pranašiška Dievo dovana;

Džiaukitės šventyklos aukuru prie sosto, kad būsite pagerbtas.

Džiaukitės, maitinami Jo Šventosios Dvasios;

Džiaukitės, Jo Žodžio mokyti;

Džiaukis, vardu Kristaus nuotaka;

Džiaukis, sukurtas tarnauti žmonėms;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Aplink mane tvyrojo džiaugsmo ir pasimetimo audra, kiek galiu dainuoti

palaimintosios teisiosios moters, Dievo Motinos, gyvenimas nuo vaikystės

Pavadinta motina, saugoma Dangaus gvardijos, Du-

bet su Šventuoju Dievo sostu, garantuotas, šventasis Si-

meon Dievas-Gavėjas nuo opų užgijo. Nuostabu yra

pagal Dievo valią tau, giedame Jam: Aleliuja.

Girdėjau apie tavo, mama Makarija, ypatingas dangaus dovanas

nuomones ir apie tavo išrinktąjį Hieromonką Džoną, užgožiantį

Dievo valia atves tave prie altoriaus, stebėtinai

tie, kurie yra šventykloje. Mes esame jūsų kantrybė ir nuolankumas

garbinimas. Dėl to priimk iš mūsų, nevertus,

Džiaukis, sutiktas bažnyčioje Dievo kunigo;

Džiaukitės, nešdami juos prie altoriaus;

Sveikas reikalas Dievo maldos treniruojamas;

Džiaukis, nuo vaikystės pavadinta Dievo Motina;

Džiaukis, saugomas dangaus sargybinių;

Džiaukis, Dievo šventasis Simeonas, Dievą priimantis

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Dievo malonės prašau tavęs, palaimintoji motina Makarija,

kai aštuonerius gyvavimo metus užmigai keturiolika dienų ir į

su šiuo dievišku sapnu buvai pagerbtas Sargo angelo vizija

siūlai ir dangaus buveinės.

Mes, džiaugdamiesi tokia Dievo valia jums,

Giedame padėką Dievui: Aleliuja.

Matyti ant tavęs daugybę stebuklų iš Viešpaties ir Dangaus Karalienės

tekėdamas, tarnavai Jam pasninku ir malda, ir į

Tu parodei didelę meilę ir gailestingumą kenčiantiems. Mes esame,

pagarbiai tavo darbai ir kančios, jaunystėje pagal valią

Prikelti dėl Kristaus, švelniai šaukiame jūsų:

Džiaukitės, kuriuos Dievas pagerbė matydami dangiškąsias buveines;

Džiaukis, angelas sargas, už tuos šviesius vienuolynus

Džiaukis, kuris matei paties Kristaus kambarį;

Džiaukis, gavęs Dievo arkangelų regėjimus;

Džiaukis, Dievo Motinos pavadintas kankiniu;

Džiaukitės, dovanotas nematomo pasaulio džiaugsmo Dievas

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Nedorėlių, kaimynų minčių apsėdimo audra

palik tave, palaimintoji motina Makarija, mirti viena

gerai. Tos vietos gyventojai, pasitikėdami Dievo valia, atvežė

tu tavo mažas vaikas. Tu, Dievo malonės užgožtas,

Tu išgelbėjai visus, kuriuos Viešpats duos tau išgelbėti. Tajaždė

Dievo galybė paklusk tau pamaldumui ir mokyk tave šlovinti Ediną,

mūsų Dievą ir giedoti Jam: Aleliuja.

Turėdamas neišsenkamą gailestingumą kiekvienam žmogui, ypač

ligoniams ir našlaičiams, palaimintoji motina Makarija, jaunystė

visa esybe, tu geroji motina pasirodei kaip Dievo vaikas,

paskolintas tavo globai, padėk mums, palaimintasis, praeiti

šį žemiškąjį lauką gerais darbais, bet didindami giedame jums:

Džiaukis, palaimintoji motina Makarija, Kristaus kankinė;

Džiaukis, žmonių atsivertimas į stačiatikių tikėjimą

Džiaukis, žiaurių giminaičių paliktas;

Džiaukis, neapleistas Dangaus Karalienės;

Džiaukis, kuris išsaugojai visus tau patikėtus Dievo vaikus.

Džiaukitės, dvasiškai užaugę savo kančių;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Tu palaimintoji mama Maka pasirodė kaip dieviškai ryški žvaigždė

rie, kai Botanikos drabužiais Kristaus naujokas su

Tu apsirengei Tikhono vardą; dvasiškai sustiprėjo,

Iš visos širdies gėrei vienam Dievui. Tie patys mes

ištikimieji, giedame Jam: Aleliuja.

Naujas stebuklas, rodantis Viešpatį, visada aprenk tave, palaimintoji mama

Makarijaus, Kristaus Nuotakos drabužiais ir suteik tau malonę

ir gydo ligos jėgą, išvaro piktumo, negalios dvasias

tie, kurie stiprėja, siekia pasninko ir asketiški

Aš stengsiuosi dėl Jo. Tas pats ir mums, nusidėjėliams, meldžiuosi tau -

išgydyk kauksmą, padėkime tau dainuoti:

Džiaukitės, apsirengę turtingais drabužiais;

Džiaukitės visa širdimi prisirišę prie Dievo;

Džiaukitės, laisvi nuo žemiškų aistrų Dievo malone

Džiaukis, Dievo, Dangaus Karalienės, žodžių mokomas;

Džiaukis, saugomas Dievo Motinos;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Noras išsižadėti šio pasaulio, proto nuolankumas ir santūrumas,

Džiaugsmo paskatintas, tu spindi kaip naujas šviesulys

Rusijos žemes, kai ji priėmė, o palaimintoji motina Makarija,

didysis angeliškas rangas – schema, nešanti paguodą gedinčiam

išgydyti sergančius, nusilpusius nuo piktos dvasios

papildymas. Mes, siekdami jūsų, kaip stebuklų šaltinio, su

Su dėkingumu šaukkime Dievą: Aleliuja.

Tegul tavyje gausi Dievo malonė, o palaimintoji motina

Makarijau, kai priėjai angelo laipsnį, buvai pasirinktas būti daugiau

Dangaus karalienei už kančios žygdarbį. Mes, stebimės žiniasklaida

Jūsų nuomone, mes šaukiame:

Džiaukis, kuris pasirinkai didelio angelų rango kelią;

Džiaukis, kančios įžadu parodęs savo dvasios aukštumą;

Džiaukitės, griežtos maldos taisyklės ir atsiskyrimas

Džiaukis, kuris pamilo Kristaus kančias;

Džiaukis, sulaikęs Rusijos sielvartą ir skausmą;

Džiaukis, apšviesk nenusižeminusius nuolankumu;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Kaip žvakė bedievių tamsoje užsidegė

Viešpatie, palaimintoji senutė Makarija, paskirta į tarnybą

zhenie Dievui ir žmonėms, meilė Viešpačiui ir gailestingumas broliams

sušildyti mūsų seseris ir seseris kančioje ir ligose.

Taip, ir mes klausome jūsų įsakymų, giedosime Dievui: Aleliuja.

Daugkalbėjo Vitya, o palaimintoji mama Makarijaus, nedaryk

gali tinkamai pagirti tavo kančią, už sielvartą

kančia ir kančia, tavo teisumas ir šventumas

tavo žygdarbis. Bet mes, stebindami tokiais, savo silpnumu

Šį mažą pagyrimą mes jums pateikiame:

Džiaukis, kuris patikai Dievui savo gyvenimu;

Džiaukis, kuris mylėjai paprastus žmones;

Džiaukis, kuris paguldei savo sielą už žmones.

Džiaukis, kuris laikėsi Dievo įsakymo apie meilę;

Džiaukis, kuris gavai iš Dievo šlovės vainiką;

Džiaukis, savo artimo gyvenimu aš nesavanaudiškai myliu

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Pamokslininkas Dievą neša, palaimintoji motina Makarija, ne...

nepaliaujamai kovodamas su tamsos jėgomis, ragindamas ir guodžiau

kenčia, serga ir gedi. Stiprinamės

giedokime Dievui: Aleliuja.

Pakilk tavyje, palaimintas vyresnysis Makarijaus, gausiai Dieve

aiškiaregystės dovana, kai Viešpats pasirinko tave žygdarbiui

tarnauti Jam, kaip Jo pranašui, atskleisti jums praeitį ir

kenčiančiųjų ugdymo, raginimo ir paguodos ateitis.

Mes su džiaugsmu kviečiame jus į tokią Dievo apvaizdą:

Džiaukis, įgijęs dieviškojo įžvalgumo dovaną;

Džiaukis, surinkęs žmogaus sielvartą;

Džiaukis, negęstanti žvakė, deganti maldose Dievui;

Džiaukitės, matydami žmonių kančias;

Džiaukitės, rodydami drąsą prieš Dievą dėl kenčiančių;

Džiaukis, sulaikęs ligą ir sielvartą;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Visa angelų gausybė džiaugėsi, tave matydama, palaiminta

naya senutė Makarius, bemieges naktis leidžianti nuolat

stovykloje karštos maldos Dievui, įvaizdžiui nugalėti mi-

nešame tamsą ir šio pasaulio malonumus, giedokime Dievui

Tu spindėjai skaisčiau už Saulę savo dorybėmis žemėse

Rusas buvo tikrosios motinos mylimas vaikas,

gailestingoji ir garbingoji Dievo tarnaitė, palaimintoji motina

Makarijus. Tų, kurie liūdi ir ateina pas tuos, kuriems reikia pagalbos, širdys

per kontaktą su malone atvedė tave pas Dievą.

Priimk mus, geroji mama, kurios kreipiamės į tave su meile ir

Džiaukis, motina ir slaugytoja, kuri liūdi ir kenčianti;

Džiaukis, įžeisto gynėja;

Džiaukis, padėdamas mums sielos patarimais;

Džiaukis, teisusis, Dievo atsiųstas pas mus;

Džiaukis, gydytoja, mūsų negalavimų gydytoja;

Džiaukis, sveikas Dievo malonės šaltinis;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

Tu spinduliuoji Dievo malonę, palaiminta senolė Makarija,

ant visų, kurie gerbia tavo atminimą ir kreipiasi į užtarimą ir

tavo pagalba. Neatimk mūsų, vis dar klaidžiojančių žemėje,

Jūsų pagalba ir užtarimas, išskirkite Dievo malonę

išgydykime, giedokime Jam: Aleliuja.

Daugybę tavo stebuklų giedodama, palaimintoji mama Makarijau,

laiminame tavo teisingą mirtį, gerbiame dvasinę

savo atminimą, kaip vertingą maldaknygę žmonėms

rusų. Mes giriame Tave, palaimintoji motina, ir iš visos širdies

meldžiame: padėk mums, motina Makarija, su savo šventaisiais

maldos, tesustiprina Viešpats mūsų valią, kad galėtume gyventi pagal

Jo įsakymą ir išlik ištikimi Bažnyčios vaikai

stačiatikių. Mes patvirtiname tave Jame, vadiname:

Džiaukitės, mokydami mus teisumo;

Džiaukis, mūsų sielvarto ir negalavimų gydytoja;

Džiaukitės, dvasiškai stiprinkite;

Džiaukitės, patvirtindami stačiatikių tikėjimą;

Džiaukis, Dievo išrinktasis iš Rusijos Tėvynės;

Džiaukis, palaimintoji vyresnioji Motina Makarijaus, besimeldžianti

Kristus Dievas mūsų sielų išgelbėjimui.

O, palaimintoji mama Makarija, mūsų džiaugsme, dabar išgirsk

dainavo tau. šlovinamasis giedojimas ir malda, ir

užtarimas Viešpaties akivaizdoje, dabar pakelk savo

drąsios maldos už mus, daugelį nusidėjėlių, prašykite

Išgelbėk mūsų Viešpats Dievas Jėzus Kristus teisinga dvasia

tikėjimą ir pamaldumą, kad jis patvirtintų mus dorybėje ir

gailestingumo, kantrybės ir nuolankumo, tebūnie pagerbti vienuolyne

Jo rojus įžengia ir kartu su šventaisiais pašlovina Šventąją Trejybę

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada Ikos 1 ir Kontakion 1.

MALDA TEISINGOJI Schema-Vienuole MAKARIJA

O, teisioji motina Makarija!

Jūs pats nuo vaikystės kentėjote poreikį, alkį ir šaltį,

ir benamių klajonės, amžina liga

prirakino tave prie lovos.

Tu pats visą gyvenimą kantriai, nuolankus ir nuolankus

nešė savo meilės Dievui ir artimui kryžių, todėl buvo

daugeliui deglas, spinduliuojantis kantrybės pavyzdžiu,

nuolankumas ir meilė.

Jūs pats savo gedulingame bejėgiškumo atradote

palengvėjimas, paguoda ir džiaugsmas tik Dieviškajame

malonė, suteikta už nuolankią nepaliaujamą maldą

Kristui Dievui ir Jo tyriausiajai Motinai, amžinai Mergelei

Ir mes žinome, kiek gedinčiųjų paguodėte,

silpnaširdžius ji nurodė ir nukreipė į Kristų ir

Stačiatikių bažnyčia. Taip pat žinome, kad jūsų malda yra apie

tie, kurie serga ir vargsta, visada ateidavo tikėjimu

ir gydantis, ir naudingas.

Mes tikime, kad ir dabar dėl mūsų nuolankumo, dėl mūsų

teisumas, motina Makarija, yra Viešpaties apdovanotas

palaimintas buvimas su šventaisiais vienuolynuose

dangiškas. Mes tikime, kad ir dabar jūs neišeinate

nepaguodžiamas visiems, kurie prašo jūsų pagalbos ir jūsų

O, teisioji motina Makarijaus!

Dabar paaukokite Viešpačiui savo drąsią maldą

mūsų, daugelio nusidėjėlių, pasigailėtų Jis mūsų, pasak didžiojo

gailestingumo ir atleisk mūsų nuodėmes. Tegul sustiprėja

Viešpats vykdys mūsų valią, kad gyventume pagal Jo įsakymus ir

būti ištikimais vaikais stačiatikių bažnyčioje.

Padėk mums, motina Makarija, su savo šventaisiais

maldos, kad žengtume toliau

Kristaus nurodytas išganymo kelias ir viskas gyvenime

daryti Dievo garbei. Amen.

„Viešpats suteikė man kančią virš malonės, – sakė ji. – Tokių kančių niekam neduodama. Bet aš kenčiu ir pati nežinau, kam.

„Dievo duota“ (p. 145)

Mūsų dvasiškai sunkus metas iš Dievo malonės suteikė didžiulę paguodą – gausiai leidžiama ir laisvai platinama dvasinė literatūra. Beveik visi žinomi Šventųjų Bažnyčios Tėvų darbai, kankinių ir asketų gyvenimai, dogminės, asketinės, katechetinės krypties kūriniai jau išleisti ir pakartotinai išleisti. Išleista praktiškai viskas, ką galima publikuoti.

Tačiau net ir tarp šios neabejotinos palaiminimo, tarp šios dvasinių Bažnyčios lobių jūros, galima aptikti knygų, kurios labai svetimos visai Bažnyčios dvasinei patirčiai. Šios knygos tuo pavojingesnės, nes apsimeta kone dvasinio gyvenimo vadovėliais. Galime sakyti, kad tokios knygos yra dvasinės literatūros jūros spąstai. Jie gali paversti, - perfrazuojant šv. Ignacą Briančaninovą, - bažnytinius knygynus iš išganymo prieplaukų į sunaikinimo bedugnes.

Vienas ryškiausių tokios literatūros pavyzdžių – knyga apie schema-vienuolę Makarijų Temkinskają G.P. Skambino Durasova "Dievo duota".

Šiame straipsnyje Mes kalbame ne apie M. Makarijos asmenybę, o apie knygą. Nesiimame teisti pačios schemos vienuolės, nes jos asmeniškai nepažinojome. Visiškai pripažįstame, kad Makarijus buvo asketiško, galbūt net švento gyvenimo žmogus. Dievas žino. Dalykas yra Ši byla ne joje, o knygoje. Skaitytojas, paėmęs į rankas „Dievo duotą“, rizikuoja gauti melagingą, iškreiptą informaciją apie stačiatikybę ir, galbūt, patekti į kliedesių ir mirties kelią.

Visos P. Durasovo knygos analizė užimtų per daug vietos. Apskritai ši knyga yra vadovėlis apie žavesiai. Iš pirmojo knygos leidimo paėmėme tik pačias atviriausias eilutes: Satis. Sankt Peterburgas. 1994 m

Taigi, kas knygoje „Dievo duota“ tiesiogiai prieštarauja Šventųjų Tėvų mokymui?

1. Požiūris į svajones. Šventieji tėvai kategoriškai draudžia jais tikėti. Tą, kuris tiki sapnais, senovės asketai laikė kliedesiais. Ką ponas Durasovas rašo apie jaunąjį Makarijų? “ Iki vienuolikos su puse metų jai sapne pasirodydavo dangiškieji žmonės ir mokė, kaip pašventinti vandenį ir aliejų bei kokias maldas reikia melstis. „Buvau atmintis ir žvali, viską priėmiau“, – apie save pasakojo ji. Tik tada Dangaus karalienė leido Teodosijui (Makarijos vardas prieš jos tonzą) priimti žmones ir išgydyti jų dvasinius bei fizinius negalavimus. Tada ji pradėjo pasirodyti ligoniams ir liepė jiems eiti pas Teodosijų, iš kurio jie pasveiks.“. (p. 27)

2. Ypatingą vietą Makarijaus biografijoje autorius skiria Šventam vandeniui ir aliejui. Tačiau požiūris į juos daugiau nei keistas. Atrodo, kad vanduo ne pašventintas, o kalba. Taip, ir kartais jis naudojamas ne žmonių sieloms ir kūnams pašventinti ir išgelbėti, o labai keistiems tikslams: “ Moteris apšlakstė sergantį gaidį švęstu vandeniu, gautu iš Teodosijos, ir jis atgavo regėjimą. Tai buvo pirmasis išgijimas per dvylikos metų mergaitės maldas.“. (p. 28). Kaip žinia, malonė Bažnyčioje suteikiama tiems, kurie gali paveldėti išganymą, tai yra žmonėms.

“Kas nesilaikė pasninko dienų, nebuvo susilaikiusi nuo maisto, rečiau leisdavo gerti šventinto vandens, kas dažniau pasninkavo. Tačiau jos priėmimo valandos buvo nustatytos kiekvienam, o jų derinį paskyrė Matushka pagal vieną savo įstatymą.“. (p.51) Toks vaistininko požiūris į Šventąjį vandenį gali sukelti tik nuostabą.

„Trijų litrų stiklainio užtenka apie mėnesį, todėl nerekomenduojama jo laikyti ilgiau. Kaip žinia, tikras šventintas vanduo saugomas metus, o šis – „šnibždomis“ – ne ilgiau kaip mėnesį. Ar čia nėra paslėptos nuorodos į klaidingą tokio „pašventinimo“ prigimtį?

“Schemos vienuolė apie pamaldas per pašventinimą niekam nepasakojo, šį klausimą palietė tik prabėgomis. „Kad žinotum, kaip pašvęsti, reikia perskaityti knygą „Dangiškasis potvarkis“ danguje, soste“, – pasakojo ji. - Aš neturiu niekam sakyti. Ir taip, tu turi būti palaimintas. Mane palaimino Gelbėtojas, Dievo Motina, Jonas Krikštytojas ir arkangelas Mykolas“. (C90).

“Po jos vienintelių žinomų slaptų maldų „Tegul Dievas prisikelia“ keturis kartus, taip pat užkeikimo maldos nuo korupcijos, maldos nuo didžiulės nelaimės. „Kas daug kenčia“, - paaiškino motina, - vieną iš uždraudimo Kyprianovų maldų reikia perskaityti devintą.“. Tačiau Bažnyčioje yra vandens palaiminimo įsakymai. Juos gali atlikti tik kunigas. Tokia „charizmatiška“ praktika neturi nieko bendra su ortodoksija. Galbūt tai paaiškina, kodėl: Kuo didesnis indas, tuo ilgiau užtruko jo turinio pašventinimas.”?

„Kol mano žvakė degs, aš tau duosiu vandens ir aliejaus“, – sakė mama Makarijus, – o kai mano žvakė užges, tu jos niekur neneši. (p.91). Akivaizdu, kad Bažnyčia, kaip Dievo įsteigta žmonių pašventinimo ir išganymo institucija, knygos autoriaus nėra vertinama rimtai.

Apskritai autoriaus požiūris į Bažnyčią kažkoks keistas: „Schemos vienuolės Makarijos pašventintas vanduo buvo stebuklingas. Net atskiestas vandeniu iš šaltinio ar pašventintas vieno iš Matušką aplankiusių kunigų, jis turėjo gydomąjį poveikį žmogui“. (C93). Kaip reikėtų bendrauti su Bažnyčia, kad būtų galima rašyti tokius žodžius? Suprantama, kad šimtas kunigų gali išniekinti tik „motinos“ pašventintą vandenį!

“Taip pat buvo reguliarus gydymas šventuoju aliejumi, naudojamu kartu su vandeniu. Mama kiekvienam skyrė dienų, per kurias būtinai reikėjo įtrinti tam tikras kūno vietas „iki didelio karščio“. Silpnesnės sveikatos šeštadienį, praėjus dviem valandoms po vonios, geriau prieš miegą, reikėjo patrinti vainiką, nugarą ir kojas (nuo kirkšnies iki pirštų galiukų). Pirmadienį – krūtinė, skrandis, šonai ir rankos. Silpniausi, nurodyta tvarka, turėjo trinti visą kūną, pirmiausia „nugarą“, o paskui „priekį“...

Sergančią nugarą, rankas ar kojas taip pat reikia įtrinti iki didelio karščio. Jei liga atsirado dėl raganavimo žalos, taip pat reikia trisdešimt tris kartus perskaityti maldą „Tegul Dievas prisikelia“ ... Jei skaudėjo nosį, reikėjo ją ištepti viršuje ir viduje, o tada perskaityti. malda Šventajai Dvasiai, pakrikštijanti veidą, akis, nosį, burną, ausis“. (p.52) Ši aliejaus naudojimo praktika labiau primena keiksmažodžius, o ne Šventosios Dvasios malonės poveikį žmogui.

3. Autorius aiškiai laiko laidotuvių apeigas okultiniu veiksmu, galinčiu pakenkti žmogaus sveikatai ir gyvybei, jeigu šios apeigos atliekamos gyvam žmogui: “ Kažkas ją tris kartus apgaule išduoda ant žemės. Nuo to laiko Tikhonas (Makarijos vardas sutanoje) pradėjo džiūti ir skaudėti vieną koją, o naujokas visą laiką traukė gulėti ant žemės.“ (p. 40). Anot Durasovo, paaiškėja, kad pats Dievas buvo apgautas, per jo gyvenimą palaidojęs Tikhoną ir taip ją sugadinęs.

4. Net didžiausių šventųjų stebuklingi pasirodymai ir apsireiškimai buvo aplankomi itin retai, o mūsų laikais buvo sumažinti iki kraštutinumo. Be to, šventieji, esantys šalia mūsų, įspėja nepasitikėti tokiais reiškiniais ir netgi pataria atmesti bet koks reiškinius. P. Durasovo knygoje Makiria pasirodo beveik nuolat. Ir tai, ką Makarijus sako šiuose apreiškimuose, sukeltų siaubą bet kuriam tikram asketui: „ Po schemos priėmimo praėjo šiek tiek laiko, ir Dangaus karalienė vėl pasirodė schema-vienuolei Makarijai ir pasakė, kad renka ją žygdarbiui. Nuo šiol ji turėjo prisiimti visų žmonių, kurie kreipėsi į ją gydymo prašymu, kančias ir ligas, sutalpinti visą Rusijos skausmą ir liūdesį savo širdyje ir nuolankiai nešti šią neprilygstamo sunkumo naštą, ant jos trapių pečių.

– Dievo Motina, kodėl pasirinkai tokį trapią ulyuklu? - paklausė schemos mergina, turėdama omenyje savo ligą.

„Apėjau ir neradau tavęs geresnės“, – jai atsakė Dangaus karalienė. - Turėsiu tave įtraukti į Išrinktuosius.

– Ką tu galvoji, koks aš Išrinktasis, visą gyvenimą gulėjau ant lovos.

- Tu esi tobulas! tarė jai ponia. (S. 42-43).

Šventieji sako, kad niekas negali ištverti šlovinimo nepakenkdamas sielai. Čia aiškiai matome, kad asketę sąmoningai įveda į pasididžiavimo būseną kažkas, kas jai pasirodo kaip Dievo Motina.

Tie, kurie net atsainiai yra susipažinę su stačiatikių tradicijomis ir tikra dvasine Bažnyčios patirtimi, gali būti šokiruoti tokių P. Durasovo teiginių, kuriuos M. Makarijui priskiria: „ Nežinau, kas yra puikybė, – sakė ji (mama – komp.). Gali mane vadinti kaip nori, neįsižeisiu“ (p. 61). Šventieji Tėvai moko, kad pasididžiavimas egzistuoja tobuliausiu žmogumi, ir kuo žmogus tobulesnis, tuo jis mato save išdidesnį. Ir atvirkščiai;

„Manęs niekas neįžeidžia, o jei pyksta, tai sakau: „Tu šiandien netinka su manimi kalbėtis“ – ir aš tyliu“ (p. 62). Kažkas panašaus: „ką iš tavęs atimti?“. Tačiau tai nėra nuolankumo požymis, o veikiau atvirkščiai;

„Pirma, aš nieko nepažeidinėju ir stengiuosi neįžeisti dangiškųjų, o antra, save nuleidžiu žemiau visų“. Kaip žinote, didžiausi šventieji matė save neįvykdžiusiais nė vieno įsakymo ir laikė save žemesniais už visus, tačiau niekam apie tai nesakė;

„Aš visus nuvesiu pas Viešpatį“, – sakė ji apie tuos, kuriuos asmeniškai pažinojo. – Viešpats, Veronas, pasakys: „Na, Makarijau, tu man nieko žemiau neatvedei: vieni tave apiplėšė, kiti įžeidė, kiti apiplėšė“ (p. 62). Šventieji su didžiule laime pripažino tik vienos sielos – savo – išganymą. Daugelis iš jų (pavyzdžiui, Pachomijus Didysis) kelia rimtų abejonių dėl savo išsigelbėjimo;

“Visoje Rusijoje ne vienas žmogus taip kenčia kaip aš. Savo ligomis užblokavau visą Rusiją“ (p.86).

„- Mama, ar dar yra Rusijoje žmogus, kuris, kaip ir tu, gydo žmones vandeniu ir aliejumi, kurį Dangaus karalienė taip greitai išgirsta?

„Dievas nedavė tokio žmogaus“, – apgailestavo ji.“ (p.86).

“Branginu Maskvą, nes meldžiuosi už visus; yra visi žmonės, yra daug žmonių“ (C87).

“Scheminė vienuolė Makarijus ne kartą meldėsi, kad Dama ją paleistų dėl kūno silpnumo nuo jai suteikto žygdarbio. Atsakydama ji išgirdo: „Mama, seniai būčiau tave paėmusi, bet nerasiu, kas galėtų užimti tavo vietą“. Ir kitą kartą: „Perėjau visą krikščionių tautą, bet neradau tau pakaitalo“ (p.100). Ar ne šios „kuklios“ savigarbos šventieji bijojo kaip ugnies?

5. Durasovo knygoje yra teiginių, kurių patvirtinimo nerasime nė viename Šventasis Raštas nei Šventieji Tėvai: „ Negalite valgyti po dešimtos vakaro, nes prasideda "draudimo valandos"; danguje vyksta didelis dainavimas“ (p.53).

6. Kai kurios Makarijaus maldos taip pat stebina: „ Duok ramybę, Viešpatie, savo išėjusių tarnų sieloms (pasakykite jų vardus) šilti pyragėliai, šventajai prosforai, pasaulietiškam kanonui ir sukurti jiems amžiną atmintį“ (p.54). Tai labiau panašu į liaudies sąmokslą.

7. Kartais asketų maldų tema nustebina: “Kartą mama papasakojo, kaip ji meldėsi Dangaus Karalienei ir paklausė: „Dievo Motina! Atnešk man savo mažylį. Niekada neturėsiu savo, bet myliu mažus vaikus... Man pasirodė Dievo Motina, - pasakė ji, - ir atsinešė savo Kūdikį. Ji padėjo jį ant lovos, o jis garbanotas, gražus! Bučiavau rankas ir verkiau“. Jeigu tai būtų parašyta apie kokį nors katalikų asketą, kaip Teresę „kūdikis Jėzus“, tada viskas būtų aišku. (p.74)

8. Jeigu knygoje matyti didelis nusiteikimas vandeniui ir aliejui, tai požiūris į prosforą – dalyvavimo Eucharistijos sakramente ženklą – kitoks: “ AT pastaraisiais metais Schemos vienuolė Makarijus atėmė iš gyvybės ne tik jai atneštus obuolius, bet net ir prosforą. Ji valgė juodus krekerius, mirkydama juos šaltinio vandeniu.“ (p.88).

9. Burtininkai, korupcija, bloga akis – dar vienas okultinių prietarų rinkinys – būdingas pseudoortodoksų netikro dvasingumo bruožas. Pasak Durasovo knygos, burtininkai gali pasakyti beveik pačiam Viešpačiui Dievui: „Kaip dažnai ir ilgai tau tai atsitinka, mama, ponia? Aš klausiu. „Jau seniai nebuvau pas mane“, – tuo metu karčiai atsiduso schemos vienuolė Macaria, kai jos „trobelėje“ iš „hozhalok“ kilo didelių netvarkų, – burtininkai sugriovė viską namuose ir kur tai yra. ne švarus, Ji neįvyksta“ (S .97).

“Jie sugadina vieną, – sakė jiems trukdanti schemos vienuolė (apie burtininkus). Taigi aš trukdau burtininkams, jie mane lepina. Aš ant kryžiaus, Viešpats Dievas tokio kryžiaus neturi“ (p.115).

« Liga mane nugalėjo. Šis gedimas yra bjaurus, todėl ir nevalgau. Neversk manęs, kitaip aš verksiu. Labai sunku ištverti jų (burtininkų) ligą, galiu tik ištverti“ (p. 117).

10. Šventumo kriterijus Makarijui taip pat labai subjektyvus: „ Tėvas Mykolas yra puikus senas žmogus, puikus stulpas nuo žemės iki dangaus. Jis pirmasis nusilenkė mano kančioms, ir niekas kitas nenusilenkė“ (p. 131).

Nepaisant iš pažiūros nedviprasmiškos išvados, kuri daroma perskaičius tokius teiginius, jos nepadarysime. P. Durasovo knyga nėra įrodymas, kad Makarijos kelias buvo klaidingas, nes ja (knyga) tiesiog negalima rimtai pasitikėti. Knygoje iškalbingai kalbama apie jos autoriaus dvasinį neraštingumą.

Norėtųsi tikėti, kad dėl visiškos knygos autoriaus nekompetencijos dvasiniuose dalykuose viskas, ką P. Durasovas rašė apie Makarijų, yra ne ji, o jo supratimas apie stačiatikybę ir dvasinį gyvenimą Bažnyčioje.

hegumenas Ignacas (Dušeinas)

Kunigas Aleksijus (Makhetovas)

Didžiojo kankinio Jurgio bažnyčios rektorius hieromonkas Vasilijus, turėjęs aiškiaregystės dovaną, paskubino sekstoną:

„Pirma, pakrikštykime berniuką... Nagi, berniukas gali mirti“.

Kai tik kūdikis Ivanas buvo pakrikštytas, jis mirė.

Hieromonkas Vasilijus mergaitę pavadino Feodosija (Feodosija - „Dievo duota“).

Susirgusi mergina tapo našta gausiai šeimai (viename name glaudėsi dvidešimt žmonių).

Feodosiją dažnai pamiršdavo pamaitinti, alkana mergina ropšdavosi po stalu ir džiaugdavosi radusi ten rastą duonos plutą, kažkieno numestą. Mergina miegojo tiesiai ant grindų po lova.

Būdama aštuonerių Teodosijus užmigo letargiškai (pabudo tik po 14 dienų).

Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui, tėvas ir broliai buvo išvežti į frontą, marios su vaikais išvyko, mama išvyko pas brolį į Kalugą, o sergančią mergaitę paliko mirti tuščiuose namuose, netrukus ji buvo išvaryta iš namų.

Senolė prisiminė: „Buvau tada maža, lįsdavau po pašiūrę arba kapstydavausi į šieną. Ji kentėjo, šliaužė viena per šaltį, šalia nebuvo nieko. Sėdėjo vandenyje ir šaltyje. Išrausiu duobę sniege, atsigulsiu į gumulą, pasikišiu ranką po veidu ir taip miegojau. Mane viską skaudėjo, kūnas buvo sukietėjęs. Gėriau nešvarų vandenį, suvalgiau sniego gniūžtę: griebdavau švarų gniūžtę į ranką ir į burną. O kas duos duonos, tas sušals, neįkąsi. O vasarą ji valgė žolę, gėles "...

Natalija buvo Vyazemsky Arkadievsky vienuolyno rezidentė. Tada jis buvo uždarytas, o vienuolės buvo pasodintos į kalėjimą. Kameroje vienuolei Natalijai buvo atskleista, kad visos vienuolės, išskyrus ją, bus kankinamos, o Viešpats išgelbės jos gyvybę, nes netrukus ji turės „slaugyti ligonius savo namuose“. Pamačiusi Teodosiją, vienuolė suprato, kad jai reikia rūpintis sergančia Teodosija.

Į nedidelį namą Tyomkino kaime pradėjo eiti ligoniai, per teisiųjų maldas kenčiantys buvo išgydyti. Feodosija kiek galėdama padėjo namų ruošoje: ant kelių plovė grindis, prižiūrėjo galvijus, šėrė vištas ...

Vienuolė Natalija mirė sulaukusi 97 metų.

Naujokė Tikhona, kaimo tarybos pirmininko patarimu, turėjo nusipirkti nebaigtą namą kaimo gale, dvi kaimyninio kaimo moterys sutiko gyventi su ja pakaitomis ir tvarkyti buitį.

1978 m. vasario 1 d. hegumenas Donatas į schemą įtraukė vienuolę Tikhoną, suteikdamas jai naują vardą - Makarijaus Makarijaus Didžiojo (egiptiečio) garbei.

Iš atsiminimų apie G.P. Durasovas, vyresniojo Makarijos dvasinis sūnus:

– Vieni pas ją važiavo automobiliais, kiti keliavo traukiniais ir autobusais. Atėjo rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai, totoriai, žydai ir čigonai, ortodoksai ir tie, kurie neišpažįsta jokios religijos. Visi keliavo turėdami tik vieną tikslą - išsigydyti nuo fizinės ar dvasinės ligos... Tyomkino kaimas... Kaimo gale matosi mažas namelis, tarsi žaislas, paskendęs gėlėse.. Beldimas atsidaro durys, o lankytojas palydimas į namus.

Priekiniame kampe yra stalas su piktogramomis ir priešais šviečiančiomis lempomis. Arčiausiai durų esančiame kampe, taip pat pakabintame ikonomis, yra sena lova...

Mama paklaus: „Kas atėjo, kokiu reikalu?

Jaunuolis pasakoja, kad jau trejus metus medikams nepavyko išgydyti opos ant jo kojos.

„Nežiūrėkite, kad koją skauda trejus metus. Mama pasimels, ir tu pasveiksi... Kai baigsis vanduo, tuoj ateik...

Vaikinas išeina, o mama sako: „Jis jaunas, tegul laksto ant kojų. Viešpats padės“.

Moteris, vos žingsniuojanti kojomis, įvedama į kambarį ir pasodinama ant kėdės...

- Koks tavo vardas?

- Anastasija.

Akimirką mama tarsi pasitraukia į save.

Kodėl tu nesimeldi Dievo? Turime melstis Dievui, turime priimti komuniją. Gerkite vandenį ryte septintą, vakare devintą, šeštadienį ir pirmadienį patrinkite aliejumi.

Į trijų litrų stiklainį pilamas šventintas vanduo, o į buteliuką – pašventintas...

Žmonės vaikščiojo vienas po kito, o ji akimirką pamiršo save, be jėgų nuleido galvą ant pagalvės.

Schemos vienuolė visą naktį praleido maldoje, o ryte vienas po kito ateidavo lankytojai...

Kiekvienas iš šių žmonių kančios metodų reikalavo iš Motinos didžiulės psichinės ir fizinės jėgos. Pastebėjau ne kartą, eidama prie jos po priėmimo ir skruostu liesdama jos kaktą, kaip jai dega galva nuo karščio. O beviltiški žmonės, kurie dažnai nesurasdavo pagalbos iš profesionalių gydytojų, kuriuos ilgus metus slėgė negalavimai, ėjo ir toliau pas schema-vienuolį Makarijų. Ir ji jiems padėjo, iškeldama nepakeičiamą gydymo sąlygą – tikėjimą Dievu. Pacientas turėjo pridėti savo nuolankią maldą prie karštos Matushkos maldos už jo išgydymą. Pacientas turėjo tik perskaityti maldas „Tėve mūsų“ ir „Theotokos“ ...

Paskutinis lankytojas išeina, o mama gali šiek tiek pavalgyti ir pailsėti...

Dvidešimt tris valandas ir trisdešimt minučių jau buvo perskaitytos maldos, skirtos visiems, kurie buvo namuose, už būsimą miegą ir kartu su Matushka „Uolusis užtarėjas“ ir

Matyti Kristaus prisikėlimą... Daugybė lempų užgeso, o šalia piktogramos, kabančios galvose prie lovos, mirgėjo tik šviesa. Priešais Motiną pašventinimui buvo pastatyti du emaliuoti vandens rezervuarai ir didelis keraminis arbatinukas su aliejumi...

Schemos vienuolė niekam nepasakojo apie maldas per pašventinimą...

Po vienintelių žinomų jos maldų „Tegul Dievas prisikelia“ keturis kartus...

Tik neapsakoma Dievo malonė, kurią schema-vienuolė Makarijus įgijo per maldą ir ilgus metus trukusį darbą, suteikė jai jėgų visam tam.

Pastebėjau, kad po vandens ir aliejaus pašventinimo Motina Makarija kurį laiką atrodė nusilpusi, bet paskui pasimeldė ir atgavo jėgas...

Apie save ir apie savo darbą ji nuolankiai kalbėjo:

- Taip, koks mano darbas, aš sėdžiu ant lovos, aklas, mano rankos serga, mano kojos negali vaikščioti, aš nenaudingas ...

Išminties dvasia leido Matuškai, Viešpaties pagerbtam aiškiaregystės dovana, gauti Dieviškus apreiškimus ir pateikti išsamius atsakymus į žmonių klausimus... Ji man patarė:

- Kad ir kas nutiktų, tu žinai, melskis Viešpačiui: „Viešpatie, būk su manimi! Nepalikite manęs!" Ir melstis Dievo Motinai.

Ir ji ugdė kitus:

– Turime melstis Dievui, pasninkauti... Gali žinoti vieną maldą ir patikti Dievui...

Eini į šventyklą, uždedi žvakes Gelbėtojui, Dievo Motinai, arkangelui Mykolui ir visiems šventiesiems. Jei įdėsite jį bet kurią iš Bright Week dienų, jie degs ištisus metus.

Matushka patarimai ir nurodymai turėjo teigiamą poveikį žmonių, kurie kreipėsi į ją, sieloms:

- Negalite valgyti po dešimtos vakaro, nes prasideda „draudimo valandos“, danguje daug dainuojama ... Norėdami ko nors maldauti iš Viešpaties, turite melstis 40 dienų ir naktų.

Nuostabi schemos vienuolės Makarijos aiškiaregystės dovana pasireiškė dar vaikystėje. Tačiau šią malonės kupiną dovaną ji stengėsi nuslėpti nuo žmonių, prisidengdama kvailyste... Ir tik iš didelės meilės kenčiančiam žmogui ir dėl būtinybės leido sau viešai parodyti jai būdingą įžvalgumą.

„Mama, aš ketinau vykti į pietus pailsėti su šeima“, – sako Borisas ir prašo senos moters palaiminimo.

„Kaip aš tave myliu“, - atsako ji ir staiga pradeda verkti. „Aš nenoriu, kad eitum į pietus. Jei manęs neklausysi, mamos daugiau nebepamatysi. Ir atsisveikink su visa šeima...

Vėliau tapo žinoma, kad vietovėje, kur Borisas ketino atostogauti, kilo didelis potvynis ir iš kalnų siautėjo purvas.

„Esu skolingas savo gyvybę mamai Makarijai“, – vėliau savo pažįstamiems prisipažino Borisas.

Paklausiau schemos vienuolės Makariaus, kada ir už ką ji meldžiasi

Kasdien skaitau Iberijos Dievo Motinos maldas.

- Kodėl Iverskojus? - klausiu jos

„Ji gina Maskvą“, – atsako Matushka.

Ji pati karštai meldėsi už visus žmones, už Maskvą, už Rusiją. Apie Maskvą ji sakė: „Maskva – šventas miestas, stačiatikiai negali iš čia išvykti... Rusija niekada nepražus! Viešpats ją apšvies, ir ji vėl bus Rusija kaip Rusija.

Iš vyresniojo Makarijos atsiminimų:

- Gagarinas atėjo ir ne kartą atėjo pas mane kaip pas sergantį žmogų ...

1968 metais atvažiavo trys automobiliai: du su gydytojais, o trečiame – su Gagarinu.

Jis dažniausiai ateidavo ir sakydavo: „Aš sėdėsiu, leisk gydytojams su tavimi pasikalbėti...“

Tai paprastas, geras, labai geras žmogus. Vaikiškas. Tada aš jam pasakiau: „Neskrisk, tu negali skristi! Jis manęs neklausė, o tada mirtis jį ištiko greičiu.

Sužinojusi apie kosmonauto mirtį, senolė paprašė pas ją atėjusio kunigo, kad jos namuose už akių sugiedotų mirusio Jurijaus Gagarino laidotuvės.

Senolė drąsiai ištvėrė daugybę ligų. Dieviškuose regėjimuose Dangaus Karalienė ne kartą guodė ir mokė teisiąją moterį.

Kunigas Nikolajus tikino, kad vieną naktį vyresniojo Makarijaus namuose jis staiga pabudo trečią valandą ir išvydo nuostabią šviesą toje kambario dalyje, kurioje meldėsi schemos vienuolė:

– Iš pradžių šviesa buvo blanki, bet paskui viską namuose užliejo ryški, ryški auksinė – ugninga šviesa, akinanti akis, net nebuvo įmanoma žiūrėti į ryškią, ryškią šviesą.

1993 m. birželio 18 d., pusę dvylikos nakties, Schema-vienuolė Makarija taikiai ilsėjosi Viešpatyje. Paskutiniai schemos vienuolės Makarijos žodžiai: „Pasnink, melskis, čia yra išgelbėjimas...“

A. T. parodymai. Zainijevas (Cholmo-Žirkovskio rajonas, Smolensko sritis):

– Laikau savo krikščioniška pareiga paliudyti savo išgijimo faktą kelionėje prie schemos vienuolės Makarijos kapo, kuri vyko jos atminimo dieną 1999 m. birželio 18 d. Aptarnavęs atminimo pamaldas prie Matuškos Makarijos kapo, išgėręs iš jos kapo šventinto vandens, atsigręžęs į Viešpatį su malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, per Schema-nun Makarijos maldas išgydyk mano kūną, pasigailėk. ant manęs nusidėjėlio“. Grįžus iš Temkino, pajutau kažką neįprasto savo kūne... Supratau, kad neskauda rankos, kurios savaitę negalėjau pakelti prie krūtinės. Ranką skaudėjo dėl 4-5 skyrių kaklo slankstelių lūžių, raktikaulio, rankos lūžio. Taip pat pajutau staigų pėdos spygliuočio skausmo sumažėjimą ir kojų sausų nuospaudų minkštėjimą. Liudiju prieš Dievą ir savo išgydymo tiesą, savo giliu įsitikinimu ir tikėjimu Motinos Makarijos maldos prieš Dievą galia ir šventu vandeniu iš jos kapo.

Iš G. V. parodymų. Blinovojus (Maskva):

Kunigo Vladimiro (Smolensko) liudijimas:

Viešpatie, duok ramybės sielai, schema vienuolė Makarija, duok poilsį šventiesiems ir gelbėk mus jos maldomis!

Netoli mūsų kaimo yra du šaltiniai, iš kurių vietos gyventojai ima vandenį. Vienas yra netoli Vyazishchi kaimo, antrasis šaltinis yra Temkino kaime, Smolensko srityje.

Anksčiau tai buvo nepastebimas šaltinis, apie kurį mažai kas žinojo, tačiau laikui bėgant jis buvo sutvarkytas ir pašventintas.
Nežinau, ar kas nors išbandė vandenį, bet yra nuomonė, kad šis vanduo yra nepriekaištingai grynas ir jį galima gerti nevirinant, kai kas jį laiko gydymu.

Pranašo Elijo šaltinis (Temkinsky rajone)

Šis pavasaris turi labai įdomią istoriją.

Šiame kaime Teodosijus gimė būsimoje schemoje vienuolė Makarijus. Visą savo sąmoningą gyvenimą ji padėjo žmonėms, gydė fizines ir dvasines ligas. Būtent ji nurodė vietą, kur turėtų būti šaltinis.

Schemanunas Makarija pasakė: „Kai manęs nebebus, ateik prie šaltinio ir pasiimk vandens, ir jis tau padės. Dėl to labai meldžiuosi pranašui Elijui.

Iki mirties Matushka Makaria pasirūpino, kad šaltinis būtų tvarkingas, ji pasamdė darbuotojus, kad išvalytų ir įrengtų šaltinį.

Po jos mirties viskas apgriuvo ir buvo nuspręsta virš šventojo šaltinio pastatyti koplyčią Dievo pranašo Elijo garbei. Taip pat buvo pastatyta vonia, kurioje galima įsipilti šventinto vandens.

Yu. A. Gagarinas atvyko į Matushka Macaria, ji pasakė apie jį, kad jis buvo paprastas ir geras žmogus. Jis padėjo jai gauti pensiją. Prieš pat Yu. A. Gagarino mirtį ji perspėjo jį, kad jam nereikia skristi. Po jo mirties motina Makarijus meldėsi už jo sielos atilsį.

Prie kryžiaus buvo atidarytas atminimo ženklas su Ju. A. Gagarino atvaizdu gerbiamam šventajam Makarijui atminti.

Temkino kaime 2002 metais architekto D.V.Pšeničnikovo pastatyta Smolensko Dievo Motinos bažnyčia, atidarytas ir liaudies buities muziejus.

Kad ir kaip būtų keista, viską, ką jums pasakiau, sužinojau visiškai atsitiktinai, nors gyvenau šioje vietovėje gana ilgą laiką. Pagalvojau apie tai, skrendame į kitas šalis kažko neįprasto, bet kartais nepastebime, kas yra šalia ir būna liūdna.

Kaip ten patekti

Jei kas iš jūsų nori aplankyti šventąjį šaltinį ir jame gydytis savo negalavimus, sužinoti daugiau apie Motinos Makarijos gyvenimą, aplankyti jos kapą, rašau kaip ten nuvykti.

Gimimo data: 11.06.1926
Pilietybė: Rusija

Dievo jėga tobulėja silpnybėje.

Kaimas be teisuolio nevertas. Už šios tiesos slypi šimtmečių senumo ortodoksų patirtis. Mums, paprastiems mirtingiesiems, atrodo, kad šventieji teisuoliai yra legenda. Bet jie gyveno ir gyvena dabar tarp mūsų. Jie tyliai meldžiasi už mus, už visą Rusiją. Teisiosios Motinos Makarijos išpažinties teigimu, dar daug, daug, „... jie kalnuose, mažose trobelėse, tokie maži – tik eik aukštyn: stalas ir ikona kabo. Jie yra stulpai iš žemės. į dangų!". Pati schemos vienuolė Makarija yra viena iš jų. Teisingas, didis dvasinis darbuotojas, Dievo išrinktasis.

Tyomkino kaimas, Vyazemsky rajonas. Smolensko srities užmiestyje. Vyresnysis Makarijus čia gyveno daugiau nei pusę amžiaus, tarnaudamas Dievui ir žmonėms. Žmonės iš visos Rusijos atvyko pas ją gydytis nuo psichinių ir fizinių negalavimų. Čia jos žemiškoji kelionė baigėsi. Bet žmonės vis tiek ateina.

Jos kapas pats pirmas nuo įėjimo į kaimo šventorių. Ant kapo – juodo granito plokštė, didelis kryžius. Gėlės – tiek daug gėlių! - ir uždegė žvakes. Atsiklaupiau, padėjau žvakę ir padėjau galvą ant drėgnos ir šiltos žemės. Šnibždėjau jai aistringus žodžius – arba maldas, arba skundus, arba pasiteisinimus. Kreipiausi į ją kaip į gyvą būtybę į gyvą, tikėdamasi, kad mama mane girdi ir pakelia mano chaotiškus išsiliejimus ten, kur juos galima priimti.

Virš mūsų švietė vasaros dangus. Žolė buvo žalia, paukščiai linksmai ir laisvai čiulbėjo. Prie tvoros sustojo automobilis. Išėjo vidutinio amžiaus moteris, puikiai apsirengusi miesto madomis. Akivaizdu, kad pati laukia, kol eis į kapą. Ji čia atvyksta iš Obninsko kiekvieną vasarą, kaip ir per savo gyvenimą atvyko pas mamą. Maldomis, pašventintu vandeniu ir aliejumi bei išmintingais nurodymais ir lakonišku dvasiniu pokalbiu Matushka Macarius gydė ją nuo mirtinos ligos. Ir išgydė. Kaip ji išgydė daugelį kitų, kurie kreipėsi į ją.

Rankose laikau mažą spalvotą ikonėlę. Stengiuosi įžvelgti senos moters bruožus, užrašytus laiko ir gyvenimo, mėlynakės, žvalios ir gerai kalbančios.

Ji gimė 1926 m. birželio 11 d. Karpovo kaime tame pačiame Smolensko srities Vjazemskio rajone. Ji gimė tą dieną, kai stačiatikiai švenčia Dievo Motinos ikoną „Nusidėjėlių garantas“ ir prisimena mergelę – kankinę Teodosiją. Tai tiesa: niekas pasaulyje nevyksta atsitiktinai! Krikšto metu mergaitė buvo pavadinta Teodosija (jos motina taip pat buvo vadinama), o tai reiškia „Dievo duota“. Bažnyčios, kurioje ji buvo pakrikštyta, rektorius Hieromonkas Vasilijus buvo apdovanotas aiškiaregystės dovana. Perduodamas vaiką tėvams pasakė: „Mergaitė gera, gyvens, bet nevaikščios“

Taip ir atsitiko. Vikri mergina ir anksti pradėjo vaikščioti, bambėti. Tačiau vieną dieną pašalinis asmuo, verslo reikalais atėjęs į jų namus ir pamatęs žvalią mergaitę, paglostė jai galvą ir nugarą ir pasakė: „Kokia mažutė, bet ji jau vaikšto.“ Tuoj pat mergaitės keliai susvyravo, ji nukrito ir nugarą. daugiau niekada neatsistojo ant kojų...

Daugelis ir dažnai susitikdavo su ja G.P. Remdamasis asmeniniais susitikimais, ją pažinojusių žmonių liudijimais ir savo pasakojimais, Durasovas sudarė palaimintosios senos moters schema-vienuolės Makarijos biografiją. O jei perskaitysite jo knygą „Dievo duota“ (leidykla „Satis“, Sankt Peterburgas, 1994 m. ir Voronežas, 2000), jūsų paties gyvenimas taps gilesnis ir turtingesnis.

Labai anksti pasireiškė jos pasirinkimas. Kai kūdikis buvo paguldytas į lopšį, pakabintą ant lubų, nuo vidurdienio iki trečios dienos ant sijos buvo uždegta iš niekur paimta žvakė. Tie, kurie tai matė, sakė: „Argi mūsų vaikai ne tokie patys? Ir jiems tai nešviečia“.

Vieną dieną į namus atėjo nepažįstamas vyras. Tvirtino esąs kepėjas. „Ne, tu nesi krosnininkas, tu esi tėvas, – pasakė Fejonuška, kaip ją vadino šeima. – Gelbėk mane, mano kojos negali vaikščioti. „Būkite kantrūs, tad prašau Viešpaties“, – atsakė jis. Tada jis perskaitė ją maldą ir patarė mamai daugiau nevesti jos pas gydytojus ir neduoti į prieglaudą. Išeidamas įsakė merginai išmokti maldą Kalugos šv.Tichonui. Taigi pats vienuolis pirmiausia pasirodė Teodosijui.

Kai jai buvo 8 metai, ji be išoriškai matomų priežasčių pasinėrė į letargišką miegą, kurio metu jos siela buvo rojuje – angelas sargas parodė jai dangiškąjį pasaulį. Dangaus karalystėje pirmą kartą sutikau Dievo Motiną. – Ji pati gražiausia! – pasakojo vėliau.

Su Dangaus Karalienės palaiminimu ji gauna dovaną

gydant žmones.

Iki vienuolikos su puse metų jai sapne pasirodydavo dangiškieji žmonės ir mokė, kaip palaiminti vandenį ir aliejų gydymui, kokias maldas skaityti. Ji viską prisiminė. Ir tik tada dangaus karalienė leido jai priimti žmones, išsigydyti jų fizinius ir psichinius negalavimus.

Žmonės pradėjo atvykti iš artimų ir tolimų kaimų. Pirmiausia jie paprašė išgydyti sergantį galviją. Tada jie ėmė prašyti gydytis patys. Ir ji jiems padėjo, meldėsi už juos, mokė, kaip melstis patiems. Buvo sunkus metas, prasidėjo „bedieviškas penkerių metų planas“, vyko kolektyvizacija, griaunamos bažnyčios, tikėjimas išrautas iš žmonių sąmonės. O Smolensko srities pakraščiuose tikinčiųjų išsaugojimas ir naujų žmonių atsivertimas į tikėjimą buvo vykdomas per tokius malonės kupinus žmones kaip Dievo išrinktoji, jaunoji Teodosija ...

Pasirinktojo kelias yra labai sunkus. Jis nuolat tikrinamas. Jie patvirtina jo dvasią.

Sunkiausias išbandymas merginai teko karo metais. 1941 metų rugpjūtį į kaimą įžengė vokiečiai. Šeima išsiskirstė į visas puses. Teodosijus liko tuščiuose ir šaltuose namuose, be duonos gabalo. Kaimiečiai atvedė pas ją savo vaikus, o patys išėjo į mišką. 15-metė beveik bejėgė mergina atsidūrė viena su 36 vaikais ant rankų. „Uždegiau 7 lempas ir 12 žvakių ir pradėjau melstis“... Niekas jų nelietė, o vokiečių karininkas įteikė „apsaugos laišką“.

Kai priešas paliko kaimą, o gyventojai grįžo namo, kolūkio meistras su šeima apsigyveno pas Artemjevus, o Feodosijus pasakė: „Šliaužk į Headingą, ten kaimo taryba, jie tau padės“. Žiemą per sniegą ji šliaužė į kitą kaimą. Tačiau niekas nenorėjo jos priglausti – jie patys turėjo daugiau nei pakankamai sunkumų. Ji liko gatvėje ir gyveno ten 700 (!) dienų, slėpdamasi šieno kupetose ir net sniege. Neįmanoma įsivaizduoti! Atsitiktinai ją sutiko 72 metų vienuolė Natalija, gyvenusi Tiomkino kaime. Ji priglaudė, šildė nelaimingąjį.

Sulaukusi penkiasdešimties, mergelė Teodosija buvo padovanota vienuole Tichono vardu, o po pusantrų metų, 1978-ųjų vasarį, ji gavo didįjį angelų laipsnį – schemą – vardu Makarijus. Ir netrukus po to jai vėl pasirodė Dangaus karalienė ir pasakė, kad renka ją už žygdarbį. Nuo šiol ji turėjo prisiimti visų žmonių, kurie kreipėsi į ją gydymo prašymu, kančias ir ligas, sutalpindama savo širdyje visą Rusijos skausmą ir liūdesį, ir nuolankiai nešti ant savo pečių šią neprilygstamą naštą.

Dievo Motina, kodėl pasirinkai tokį kabliuką? - paklausė schemos mergina, turėdama galvoje savo ligą.

Aš apėjau viską ir neradau tavęs geresnio “, - jai atsakė Dangaus karalienė. - Tu esi tobulas!

Ir jau po, anksčiau Paskutinė diena gyvenimą, savo artimiesiems, kurie paklausė mamos apie jos sveikatą, pasakė: „Aš niekada nebūsiu sveikas, man neleidžia būti gerai“.

Nuo kapinių iki namo, kuriame mama gyveno pastaruosius 20 metų, apie pusę kilometro. Kaimo gale, liepų pavėsyje, yra nedidelis kaimo namas su priekiniu sodu. Mes patenkame į tamsias senetas, iš jų - į koridorių, iš ten - į kambarį, kuriame gyveno teisioji moteris, meldėsi, priėmė žmones.

Maža metalinė lovelė su nikeliu dengta gumbuota nugara, tokia, kokia buvo daugelyje namų. Ant sienų yra piktogramos, piktogramos - daug piktogramų. Jau minėtos knygos „Dievo duota“ autorė prisimena: „Ant lovos, šiek tiek pasirėmusi į pagalvę, sėdi maža, pasilenkusi senutė dėvėta juoda sutana ir apaštalas, dengiantis ne tik galvą, bet ir jos pečiai. ir kito lankytojo atvykimas ne iš karto sulaužo jos vaikiškai tyrą maldą. Apvalus blyškus veidas su didelėmis dangaus mėlynumo akimis ir raudonomis lūpomis yra labai išraiškingas ir kilnus. Ir jos veide, ir visoje figūroje - išraiška. vidinės ramybės“.

Neskaičiuok, nesakyk, kiek žmonių ir su kokiais poreikiais liko pas ją. Dar nėra 7 valandos ryto, o kieme pirmieji lankytojai laukia savo eilės pasikalbėti su Matuška, pasiteirauti. Ko jie prašo! Melskis už jos vyrą – jis mirė; sūnui su marčia; „karvė serga, blogai melžia“; broliui - "jam dvidešimt aštuoneri, turi šešis vaikus, nevaikšto"... Žmogus atsisės ant kėdės prie lovos arba atsiklaups, o mama klaus: kas atėjo, kokiu reikalu ? Išklauso, paguodžia, aprūpina švęstu vandeniu ir pašventintu aliejumi, paaiškina, kaip vartoti, kaip melstis ir kokiomis valandomis gerti vandenį ir įtrinti ligonius aliejumi, paleisk su žodžiais: „Nežiūrėk, kad tavo koja buvo sumušta. skauda trejus metus. Mama melsis, ir tu pasveiksi.

Jai buvo užduota daug klausimų. Kiekvienam ji davė atsakymą pagal jo dvasinę brandą. "Jei nori gauti malonę, - sakė ji, - turi pasiruošti, kad turėtum Dievo kibirkštį. Kiekvienas žmogus gali gauti malonę, tereikia melstis Dievui, prašyti Kristaus: "Viešpatie, atleisk ir pasigailėk manęs „Jis, kai reikia, malonės ir atsiųs“. Ji ragino visus su malda kreiptis į Gelbėtoją ir Dangaus Karalienę. Ji pati karštai meldėsi už visus žmones, už Maskvą, už Rusiją. Apie Maskvą ji sakė: „Maskva yra šventas miestas, stačiatikiai negali iš čia išvykti“. "Aš bijau miegoti, - prisipažino ji, - jie nemiega tokiu nerimą keliančiu metu. Nežinia, kas vyksta mūsų Rusijoje." Ir, lyg iš dangaus aukštybių gavusi atsakymą į savo maldas, ji pasakė: „Rusija niekada nepražus! Viešpats ją apšvies, ir ji vėl bus Rusija kaip Rusija“.

Mama, ar tau nesunku nešti tokį puikų kryžių? jie jos klausia.

Net ir atrodo lengva, – atsakys ji.

Ypatinga, nuostabi Motinos gyvenimo pusė – jos santykiai su Dangaus Karaliene. Schemos vienuolė Ją ne tik matė, bet ir kalbėjosi.

Eidami iš Motinos Makarijos namų per kiemą iki vartų į gatvę, dešinėje pamatysite mėlynas duris, nukreiptas į saulėtekį. Pro šias duris dangaus karalienė pateko į schemos vienuolės namus. "Kur Ji praeina, ten gėlės žydi, o kur ji apsistoja, ten gėlės žydi. O čia ji praeina per terasą, Jai paklūsta visos durys, Ji vaikšto ir aplanko."

Dievo Motina kalbasi su Motina, jai paveda, atsako į klausimus, pasakoja, kas vyksta pasaulyje. Bet svarbiausia, kad Ji palaiko, gailisi maldaknygės ir primena jos pareigą: „Dievo Motina, iškelk mane iš lovos“, – prašė schemos vienuolė. Ir išgirdau atsakymą: „Ne laikas. Seniai būčiau tave paėmęs, bet nerasiu, kas užimtų tavo vietą“. Ji paklausė: "Ar bus Rusija? Ar bus Rusija?" Ir ji gavo atsakymą: "Rusija yra daugialypė stačiatikė. Rusija nepražus!"

Paskutiniai Matushka Makarijos gyvenimo metai buvo sunkūs. Ligos kaupėsi, jėgos atslūgo, aplink kilo sunkus ir nesuprantamas šurmulys. Dviejų puikių savaičių – Visų Šventųjų ir Visų Šventųjų savaitės, sužibėjusios Rusijos žemėje, sandūroje, 1993 m. birželio 18 d., 23.30 min., baigėsi žemiškasis schema-vienuolės Makarijos kelias. prasidėjo naujas gyvenimas jos siela. Paskutiniai jos žodžiai: „Pasnink, melskis, tai yra išgelbėjimas!

Net per savo gyvenimą Matushka Macarius kartą, žiūrėdamas pro langą, pasakė: „Ir čia stovės šventykla“. O 2000-ųjų liepą, 7-ųjų Matuškos mirties dieną, būtent šioje vietoje buvo padėta medinė bažnyčia Smolensko Dievo Motinos ikonos vardu. „Kaimas negali išsilaikyti be teisuolio“, – sako rusų patarlė. O be šventyklos kaimas neapsimoka.

Schemos vienuolė Makarija neturėjo savo vaikų, tačiau jai buvo duota tokia motiniškos meilės galia viskam, kas gyva, kad šalia jos žmogus jautėsi kaip jos „kūdikis“ ir prie jos glaudėsi su vaikišku pasitikėjimu. Su šiuo vaikiško saugumo jausmu palikome ir ramų šventą teisuolių būstą.

Namuose padėjau ten pirktą kasetę. Gyvas Motinos Makarijaus balsas, šiek tiek įtrūkęs, bet skambus ir gilus, tarsi dainavo tiesiai man: “ Šventoji Trejybė, pasigailėk, Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes, Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl savo vardo ir...

Vienuolės Makarijos kūnas buvo silpnas, bet jos dvasia aukšta ir stipri, malda stipri ir gydanti, žygdarbis – puikus. Iš tiesų: „Dievo galybė tobula silpnybėje“.