Visų šventųjų, spindėjusių Rusijos žemėje, ikona. Visų šventųjų piktograma, kurioje malda padeda Visų šventųjų su Jėzumi ir Mergele piktograma

Piktograma „Visų Šventųjų katedra“ pasakoja apie vieną didžiausių stačiatikių švenčių. Jono Teologo apreiškime aprašoma, kad Visų Šventųjų susirinkimas reiškia visų be išimties šventųjų garbinimą (neatsižvelgiant į tikrąją kanonizaciją) Dievo Avinėlio. Po to bus atidarytas septintasis antspaudas. Taigi Visų Šventųjų savaitė yra krikščionių šventė, kurios metu Bažnyčia pagerbia visus žinomus ir nežinomus teisuolius. Stačiatikių bažnyčia gerbia visus šventuosius pirmąjį sekmadienį po Sekminių, tai yra kilnojama šventė, kuri patenka į aštuntos savaitės pabaigą po Velykų.

Šventės ir Visų Šventųjų katedros ikonos istorija siekia IV–V mūsų eros amžius, siejama su Jono Chrizostomo ir Efraimo Siriečio vardu. Ypač apie šventę savo pamoksluose kalbėjo šv. Jonas Chrizostomas, nurodydamas tikslią šventės datą, kuri sutampa su dabartimi. Kalbant apie šventąjį Efraimą Sirą, jis savo giesmėmis nurodė šventę, datą įvardydamas gegužės 13 d. Daugelis kitų šaltinių taip pat nurodo, kad Visų Šventųjų šventė švenčiama pirmą savaitę po Sekminių. Stačiatikių teologai nurodo, kad visi šventieji, nors ir gyveno skirtingas laikas, ir išgarsėjo įvairiais žygdarbiais, tačiau visa jų malonė stačiatikių bažnyčiai išliejama būtent šiuo laikotarpiu.

Visų Šventųjų diena laikoma kasmetinio garbinimo rato riba. Visų pirma, šią dieną baigiasi spalvotųjų triodų giesmių laikotarpis, pereinant prie Oktoeh laikotarpio. Kitą dieną po šventės prasideda Petrovo pasninkas.

Kalbant apie piktogramą „Visų šventųjų katedra“, ji mums pasakoja apie Paskutiniojo teismo dieną, vaizduojanti visus Rojuje triumfuojančius teisuolius. Daugelis ikonų tapytojų per šią ikoną bandė pavaizduoti savo Dangaus viziją. Be to, ankstyviausias atvaizdas yra 10 amžiaus ikona, kurioje pavaizduoti centre sėdintys angelai ir šventieji, garbinantys Jėzų Kristų. Šventieji, kaip taisyklė, guli ant kelių ir ištiesia karūnas Jėzaus Kristaus kryptimi. Labai dažnai šalia Dievo Sūnaus ikonoje pavaizduotas Jonas Krikštytojas ir Mergelė Marija, kurie yra vienoje sferoje su Jėzumi Kristumi. Taip pat yra antroji sfera, kurioje yra šventųjų choras, išdėstytas pagal šventumo veidus. Kartais galite pamatyti šventuosius, kurie vaizduojami atskirai arkos angos, taip pat pranašų Ezechielio, Izaijo, Danieliaus ir Saliamono figūros.

Šventės data

Šventė vyksta pirmąjį Petrovskio gavėnios sekmadienį.

7 puslapis iš 7

Visų šventųjų, spindėjusių Rusijos žemėje, ikona

Kartu su visų šventųjų, sužibėjusių Rusijos žemėje, pamaldų kompozicija, vyskupas Atanazas sukūrė Rusijos šventųjų katedros ikonos kompoziciją. Žodinis Šventosios Rusijos vaizdas rado savo ikonografinį įkūnijimą. Pagal vyskupo Atanazo planą, šventųjų grupės turėjo būti išdėstytos apskritimu saulės kryptimi, paeiliui rodant Rusijos pietus, vakarus, šiaurę ir rytus, apšviestus stačiatikių tikėjimo šviesa. Apvalią kompoziciją, idealiai atspindinčią dieviškąją amžinybę ir bažnytinio katalikiškumo pilnatvę, pabrėžia Šv. Andrejaus Rubliovo Švč. Trejybės ikona, pašventinanti Rusijos šventųjų katedrą, aptverta ratu.

Apatinėje ikonos dalyje yra stačiatikių Rusijos valstybės šaknys, Šventasis Kijevas su savo šventaisiais – Rusijos krašto šviesuoliais, pirmaisiais jos kankiniais, ant kurių kraujo pradėjo augti Rusijos stačiatikių bažnyčios medis. Pirmasis krikščioniškojo tikėjimo sėjos vaisius senojoje Rusijos žemėje yra šviečiantys Užmigimo Kijevo Lavros urvai. Iš abiejų pusių Rusijos krikštytoją kunigaikštį Vladimirą supa daugybė Kijevo-Pečersko šventųjų. Kairėje – šalia esančių urvų asketai, vadovaujami jų viršininko vienuolio Antano Urviečių. Dešinėje – tolimų urvų gyventojai su vienuoliu Teodosiumi. Vaizdinis vaizdas glaudžiai susijęs su žodiniu. Trečiosios kanono dainos žodžiai dera su piktograma: „Tu esi protinis rojus, šventasis Pečersko miestas ...“ Kairėje nuo Kijevo-Pečersko šventųjų, Pietų Rusijos šventųjų, katedros, vaizduojami Černigovo kankiniai kunigaikščiai Mykolas ir Teodoras, Perejaslavlio ir Volynės stebukladariai su vienuoliu Jobu Pochajevu.

Iš šventojo didžiojo kunigaikščio Vladimiro pasėtų javų išaugo didysis stačiatikių Rusijos valstybės, stačiatikių rusų kultūros medis, kurio šakos nusagstytos daugybe vaisių – šventųjų mūsų Tėvynės asketų ir darbininkų.

Rusijos istorinio medžio šerdis yra „šlovingas Maskvos miestas“, „karalystės šaknis“, XVII amžiaus vargo meto laiškų žodžiais tariant. Po Vladimiro ikonos stogu Dievo Motina, meldžiamasi prie Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedros sosto su Viešpaties rūbu, ant jo atsigulusiais, stovi Maskvos šventieji Petras ir Aleksijus, Teognostas ir Jona, Hermogenas ir Pilypas, Fotijus ir Kiprijonas. Šventųjų veidus tęsia šventieji Savva ir Andronikas, palaimintoji princesė Evdokia - Donskojaus šventojo kunigaikščio Demetrijaus žmona, vienuolis Maskvos kunigaikščio statybininkas Danielius, šventasis Tikhonas iš Kalugos, Carevičius-kankinys Dimitri iš Uglicho ir kt. . Maskvos dešinėje yra Šventosios Trejybės-Sergijaus Lavra su Šv. Sergijumi Radoneže ir jo artimiausiais mokiniais. Centrinė ikonos dalis atitinka ketvirtąją kanono giesmę rusų šventiesiems: „Džiaugiasi šlovingas Maskvos miestas, o visa Rusija kupina džiaugsmo...“

Rusijos valstybė plėtėsi ir stiprėjo, Rusijos stačiatikių bažnyčios padangėje sužibo vis daugiau žvaigždžių. Šviesos, uždegtos senovėje pietvakariuose Turove, Polocke, mirgėjo Smolenske, Breste, Balstogėje, tolimoje Lietuvoje. Ypač ryškios lempos Tėvynės šiaurės vakaruose buvo Novgorodo ir Pskovo eparchijos. Jiems skirta penktoji kanono giesmė: „Ateik, pamatysime Edeno rojaus gėles ir Dievo gęstančias, tėvo darbus, kurie žibėjo Naugarduko ribose...“ Kaip ir Dievo Motina, senovinis Dievo Motinos paveikslas „Ženklas“ šviečia virš Naugarduko šventųjų būrio.

Didžiojo rusiško medžio vainiką formuoja nuostabusis Šiaurės Tėbaidas, apdainuotas šeštoje dainoje: „Džiaukis, rusai Thebaid, pasirodyk, Oloneco, Beloezersko ir Vologdos dykumos ir laukinės gamtos, išauginusios šventą ir šlovingą minios tėvą. ...“ Iš kairės į dešinę, viršutinėje ikonos dalyje pavaizduoti Petrogrado, Oloneco, Belozersko, Archangelsko, Soloveckio, Vologdos ir Permės Dievo šventieji. Atšiaurus buvo bekraujų kankinių, garbingų Rusijos Šiaurės asketų-švietėjų, gyvenimas.

Po septintosios kanono giesmės dešinėje ikonos pusėje meldžiasi Kristui visi Vidurio Rusijos žemių šventieji: Rostovo ir Jaroslavlio, Uglicho ir Suzdalio, Muromo ir Kostromos, Tverės ir Riazanės šventieji, senovės Vladimiras. ir Pereslavl Zalessky.

Arčiau rytų mūsų žvilgsnis sutinka Tambovo, Sibiro ir Kazanės stebukladarius. Kazanės pasireiškimas stebuklinga ikona Dievo Motina užgožia Šventosios Rusijos rytus. Apatiniame dešiniajame kampe esantis senovės Kaukazo bažnyčių šventųjų atvaizdas uždaro žiedinį judėjimą: Iberija, Gruzija ir Armėnija. Ikonografinis vaizdas atitinka aštuntąją kanono giesmę rusų šventiesiems: „Pasirodyk, Kazanės mieste... Džiaukis, Sibiro šalis... Džiaukis, Iberija ir visa Gruzijos žemė, triumf, Armėnija...“

Žodinė Rusijos bažnyčios liturginė ikona, taip pat jos paveikslas, tapytas ikonomis, su kuo pilnesniu išbaigtumu atspindi įvairių ir beribių būdų, kaip pasiekti šventumą, tarnauti Dievui, vienybę. Garbingi ir didingi kunigaikščiai, šventieji ir palaimintieji, teisios žmonos ir kankiniai turi vienodą orumą prieš Dievą, kuris žiūri ne į veidus, o į degančias žmonių širdis. Dvasinis Rusijos šventumo dangus yra gražus, šviesuliai išsiskiria daugybe atspalvių, degimo ryškumu, bet visus vienija Kristaus šviesa, kuri apšvietė ir pašventino Rusiją.

Viršutinėje ikonos dalyje, tarsi po nematomos šventyklos skliautais, pavaizduota Deesio apeiga. Centriniame vaivorykštės medalione yra Šventoji Trejybė. Abiejose medaliono pusėse meldžiamasi Dievui Trejybei, Švenčiausiajam Dievo Motinui ir Šv. Jonui Krikštytojui, šventiesiems arkangelams Mykolui ir Gabrieliui, ypač gerbiamiems ir artimiems rusų žemei šventiesiems: apaštalams Baltramiejui ir Andriejui, Šv. Nikolajus Myras ir slovėnų pedagogai Kirilas ir Metodijus bei daugelis kitų šventųjų, vienaip ar kitaip istoriškai susijusių su Rusijos bažnyčia. Prisimenu maldą pamaldose visiems šventiesiems, kurie spindėjo Rusijos žemėje, iš eilės išvardijant ekumeninius šventuosius, kurie tarnavo Rusijos žemėje ir yra ypač gerbiami rusų žmonių.

Deesio rangas padeda suprasti gilų Rusijos šventųjų katedros ikonos turinį. Didžiosios stačiatikių Rusijos platybėse, palaimintoje Šventosios Trejybės globoje, nepastebimai kyla nuostabi Šventosios Ortodoksų Rusijos bažnyčios šventykla, kurioje viena širdimi ir viena burna švenčia visi vardiniai ir neįvardinti, atskleisti ir neatskleisti rusų šventieji. Dieviškoji liturgija Šventosios Rusijos altoriaus soste – Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra su didžiule šventove – Viešpaties rūbu.

Tarsi ant ikonos šviečia trys žvaigždės, trys stebuklingi Dievo Motinos, Rusijos žemės dangaus gynėjos atvaizdai: šiaurės vakaruose - Novgorodo piktograma "Ženklas", rytuose - Kazanės ponios ikona ir Rusijos širdyje, Maskvoje – gryniausiojo Vladimiro ikona.

Pirmąją Rusijos šventųjų katedros ikoną, kuri iki galo netenkino vyskupo Atanazo, nutapė tremtyje miręs jo artimas draugas ir bendramokslis Starajos Russa kunigas kunigas Vladimiras Pylajevas. Antrąją ikoną Vladykos prašymu ir pagal planą sukūrė garsi Trejybės-Sergijaus Lavros ikonų tapytoja, vienuolė Juliana (Marija Nikolaevna Sokolova). Dabar vienuolės Julianos nutapytas atvaizdas kartu su jos pačios darbų sąrašu saugomas Trejybės-Sergijaus Lavros zakristijoje. Dar viena jos kūrybos ikona yra Patriarchalinėje rezidencijoje, Visų Rusijos šventųjų bažnyčioje, o kita – Prisikėlimo katedroje Romanovo-Borisoglebsko mieste, Jaroslavlio srityje.

Rusijos šventųjų ikonos kompozicija koreliuoja su stabilia bažnytine tradicija vaizduoti patronalines šventoves ir šventuosius su būsimomis. Sankt Peterburgo akademijos bažnyčia ir archeologijos muziejus saugo 1814 m. Piotro Timofejevo nutapytą Visų Rusijos šventųjų ikoną, kilusią iš sentikių. Prof. N.V. Po-krovskis pasiūlė, kad jis buvo nukopijuotas iš senesnio modelio. Viršutinėje dalyje pavaizduota Švenčiausioji Trejybė, apačioje - paruoštas sostas ir aistrų instrumentai, vėliau - Sofija, Dievo Išmintis su ateinančiais ir galiausiai vienuolika eilių rusų šventųjų, maldingai ateinančių į Sofijos soborą.

Tretjakovo galerijos kolekcijoje yra XVII amžiaus pirmosios pusės trilapės klostės, kurių viduryje pavaizduota Vladimiro Dievo Motinos ikona, o ant sparnų, tvarkingomis eilėmis, griežta hierarchija – veidai. šventųjų stovi prieš Dangaus Karalienę. Kiekvieno veido šventieji stovi dviejose eilėse. Rusų šventieji, kaip taisyklė, yra apatinėje eilėje.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas tam tikroje vietovėje ar vyskupijoje gerbiamų šventųjų katedroms, tačiau tai rimtų tyrimų tema, kuri nepatenka į mūsų žinią.

Dievo šventieji, žinomi ir nežinomi. Žvelgdamas į „Visų šventųjų“ ikoną, joje pavaizduotų žmonių veidus, pradedi suprasti, kokia susitaikymo galia slypi krikščioniškajame kelyje. Šioje ikonoje pasireiškia ne viena šventoji krikščionių karta. Kiekvienas iš jų savo gyvenimu skelbė Kristaus tikėjimą, tai buvo gyva evangelija Dievui ir žmonėms. Ortodoksų internetinė parduotuvė Šventieji (visų šventųjų ikona).

Dievo šventieji, žinomi ir nežinomi

Visų šventųjų atminimo diena įsteigiama praėjus savaitei po Švenčiausiosios Trejybės šventės. Šventieji, kaip Kristaus bažnyčios vaisiai, savo darbais puošia stačiatikių tikėjimą. „Visų šventųjų“ piktogramos sąrašas yra ne vienas, o jų reikšmė tikinčiajam taip pat perduodama iš nuotraukos.

Šis sąrašas yra įtikinamas ištikimybės, krikščioniško kelio teisingumo faktas

Atrodytų, kam ant vienos ikonos vaizduoti visus šventuosius, nes figūros nedidelės, o be ikonografijos žinių nelengva atpažinti šventojo veidą. Kodėl net Visų Šventųjų piktogramos nuotrauka ir mažos, subtilios detalės nesumažina jų reikšmės. Atsakymas yra pati piktograma.

Visų šventųjų atminimo diena minima praėjus savaitei po Šventosios Trejybės šventės

Šis sąrašas yra įtikinamas ištikimybės, krikščioniško kelio teisingumo faktas, nes toks šventųjų skaičius gali duoti tik tikras tikėjimas. Juk jie buvo paprasti žmonės, kaip ir mes, turėjo tik žmogišką prigimtį, o ne kaip Jėzus Kristus sujungė dieviškuosius ir žmogiškuosius principus.

Piktogramos „Visi šventieji“ reikšmė

Koks yra žmogaus, kuris nori tapti šventuoju, pasirinkimas, parodė pats Viešpats, paaukodamas savo viengimį Sūnų, kad išgelbėtų visus ir visus. „Visų šventųjų“ ikona kaip mėgstamiausia įsimintina nuotrauka iš šventojo pasaulio, apie šventąjį pasaulį, pasaulį, kuriame kiekvienos sielos laukiama su tyra meile. Šventieji per savo gyvenimą įgijo (įgijo) Šventąją Dvasią, todėl galima sakyti, kad ši ikona, įkūnijusi Šventosios Dvasios atvaizdą šventųjų veiduose.

Jonas Chrizostomas savo pamokslu įsteigė visų šventųjų šventimo dieną, o jau V amžiaus pradžioje ši šventė švenčiama iškilmingai. Rusų žemė davė tokių asketų, tokių šventųjų, kurių šlovė šviečia visam pasauliui ir visoms religijoms. Šventės diena nustatoma praėjus dviem savaitėms po Švenčiausiosios Trejybės šventės.

Dienos „Visi Rusijos žemės švytėjimo šventieji“ susikūrimo istorija nebuvo paprasta. Kuriantis Rusijos bažnyčiai 1700–1917 m., ši šventė buvo pamiršta. Įdomus faktas, kad jo atkūrimas įvyko ateistinio laikotarpio pradžioje, 1918 m. Tarsi rusų šventieji būtų pašaukti į pagalbą, kad šiais sunkiais krikščionims laikais išsaugotų tikėjimą, stačiatikių šviesą.

„Visų šventųjų“ diena vėl triumfavo šventyklose ir tikinčiųjų širdyse

Tačiau tada revoliucija neleido užbaigti šventės atkūrimo. Tik 1946 m., po baisaus Didžiojo Tėvynės karas, „Visų šventųjų“ diena vėl triumfavo šventyklose ir tikinčiųjų širdyse. Šie istoriniai faktai tik patvirtina šios šventės svarbą, būtinumą ir „Visų šventųjų“ ikonos reikšmę krikščioniui.

Kas padeda piktogramai „Visi šventieji“

Ikona „Visi šventieji Rusijos žemėje spindi“ yra stačiatikių katalikybės simbolis. Žinodami, kokią dieviškąją galią turi kiekvienas šventasis atskirai, įsivaizduokite tik jos galią, kai jie yra kartu. Susipažindamas su šventųjų gyvenimu, persmelktu jų poelgių, noriu, kad jų veidai būtų namų ikonostaze.

Tačiau šventųjų tiek daug, kad sienų gali ir neužtekti, tad nusipirkę „Visų šventųjų“ ikoną su mylimu šventuoju galėsite susisiekti asmeniškai. Maldos kreipimasis prieš šį atvaizdą padeda stiprinti tikėjimą, įveikti sunkias aplinkybes, moko susitaikyti maldos. Šis įvaizdis unikalus tuo, kad kad ir kaip sunkiai taikysite, būsite išgirsti.

Visa žmogiškųjų aplinkybių paletė tarnauja sielos naudai ir išganymui.

Nepamirškite, reikia ne tik prašyti paramos ir pagalbos, bet ir dėkoti Dievui, Šventoji Dievo Motina, dangiškieji hierarchai viskam, ką duoda gyvenimas. Liūdesys ir džiaugsmai, sėkmė ir nusivylimai, ligos ir sveikata. Visa žmogiškųjų aplinkybių paletė pasitarnauja sielos gėriui ir išganymui, jei tik krikščionis tam deda pastangas.

Be vaizdų, vaizduojančių tam tikrus konkrečius dvasininkus (Jėzus, Dievo Motina, apaštalai-evangelistai, kankiniai ir pranašai), yra ir kolektyvinės ikonos. Ant jų simboliškai nupiešta visa Dievo galybė, ir prieš juos melsdamiesi galime kreiptis pagalbos į savo šventąjį globėją, tarsi tai būtų vardinė ikona.

Kodėl paveikslas vadinamas „Visų šventųjų ikona“? Krikšto metu kiekvienas krikščionis gauna asmeninį dangų gynėją, globėją, kuris jį saugo gyvenimo kelias ir į kuriuos bažnytinė gali kreiptis maldomis su bet kokiu poreikiu, prašymu. Šio globėjo garbei jam suteikiamas naujas vardas. Tačiau Visų Šventųjų ikona yra universalus atvaizdas, ir tai yra jos pavadinimo esmė. Kad ir kas būtų jūsų dangiškasis globėjas – arkangelas Mykolas, Nikolajus Stebuklų darbuotojas ar Motina Matrona – jūsų maldą prieš šį paveikslą išgirs kiekvienas iš jų. Prašykite palaikymo visose gyvenimo kryžkelėse – ir tikrai tai pajusite! Kokias maldas dažniausiai išklausydavo Visų Šventųjų ikona? Tikriausiai: „Dangiški tėvai, gailestingieji užtarėjai, melskitės už mus Dievą!

Vaizdo aprašymas

Yra daug skirtingų piktogramų vaizdų sąrašų. Seniausi datuojami V–VII amžiais, jie buvo pagaminti ant Athos. Pavyzdžiui, štai kaip atrodo Visų Šventųjų ikona viename iš XVIII amžiaus Rusijos pavyzdžių: viršuje - Šventoji Trejybė(Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia). Tėvas pavaizduotas centre, Sūnus – dešinėje, o Dvasia (balandžio pavidalu) yra virš abiejų. Antroje figūrų eilėje, tai yra kiek žemiau, yra Dievo Motina, vadinama Dievo Motinos dama, visų nusidėjėlių užtarėja, ir Krikštytojas Jonas. Be jų, visų šventųjų ikonoje, kurią aprašome, yra Jonas Krikštytojas ir kitų Dievo ėriukų veidai.

Šventė atvaizdo garbei

Visų šventųjų atminimui – taip vadinama ypatingos ikonos šlovinimo diena. Paprastai švenčiama po Trejybės, pirmąjį sekmadienį. Jis taip pat vadinamas Sekminėmis. Juk ypatingą reikšmę Visų Šventųjų ikona įgauna penkiasdešimtąją dieną po Velykų. Pamaldos jos garbei vyksta visą savaitę iki 8-ojo sekmadienio po Velykų. Taigi ši šventė yra praeinanti, kuriai nėra priskirtas konkretus kalendorinis numeris.

Mūsų nematomi gynėjai

Kas jie, mūsų nematomi gelbėtojai? Atidžiau pažvelkime į Visų Šventųjų ikonos nuotrauką ir pagalvokime apie asmenybes, kurios į mus žiūri griežtai ir kartu nuolankiai bei užjaučiančiai. Šventieji yra žmonės, kurie net per savo gyvenimą džiugino Viešpatį savo darbais, tvirtumu tikėjime ir darbais, šlovinančiais Visagalį, atliktus Jo šlovei. Po fizinės mirties Dievas juos paėmė į dangų melstis prieš Jį mūsų užtarimo.

Dangiška hierarchija

Šventųjų veidai pirmiausia yra pranašai. Iš paties Dievo jie gavo nuostabią dovaną – pamatyti ateitį, pamatyti įvykius, kurie turėtų įvykti po šimtų ir tūkstančių metų. Svarbiausias iš jų – Išganytojo sugrįžimas į žemę. Tarp pranašų Ilja yra labiausiai gerbiamas (malda į Visų Šventųjų ikoną ir jį galioja liepos-rugpjūčio mėnesiais, 20 ir 2 dienomis, priklausomai nuo stiliaus). Be to, stačiatikiai gerbia Joną Krikštytoją, kurio garbinimo dienos yra birželio 24 (liepos 7) ir rugpjūčio 29 (rugsėjo 11 d.).

Apaštalai yra Dievo pasiuntiniai

Apaštalai yra tie žmonės, kurie asmeniškai pažinojo Kristų, buvo jo mokiniai, lydėjo Dievo Sūnų per Judėjos žemę, užrašė jo mokymus. Mes žinome 12 apaštalų vardu, kaip jie pažino Gyvąjį Dievą ir kaip atsidūrė Kristuje. Po mokytojo mirties apaštalai išvyko į įvairias pasaulio šalis skelbti naujų žinių. Jie taip pat turi savo hierarchiją. Paulius ir Petras pripažįstami pagrindiniais, arba aukščiausiais. Evangelistai, t.y. kompiliatoriai Šventasis Raštas, yra Lukas, Matas, Jonas, Markas. Kai kurie šventieji pagal jų atliekamą misiją prilyginami apaštalams. Jie nebuvo asmeniniai Kristaus mokiniai, bet įvairiais laikais skleidė Jo mokymus. Tai Graikijos karaliai Konstantinas ir Elena, Rusijos kunigaikščiai Vladimiras ir Olga, gruzinų auklėtoja Nina.

kankinių klanas

Daugelis šventųjų, pavaizduotų ant ikonos, nusipelnė tokios didelės garbės ne tik todėl, kad atnešė į mases Tiesos šviesą, bet ir dėl to smarkiai nukentėjo. Tarp jų yra ir krikščionių kankiniai. Tie, kurie patyrė baisų pažeminimą, prievartą ir kankinimus, vadinami didžiaisiais kankiniais. Tai garsusis gydytojas Panteleimonas, kurio įvaizdis žmonių sąmonėje suaugo kartu su arkangelu Rafaeliu, Dievo gydytoju; ir šv. George'as, turintis didelį vardą Victorious; taip pat krikščionys kenčiantys – Kotryna ir Barbara. Kanoniniuose tekstuose kalbama apie pirmuosius kankinius – krikščionis, tai yra tuos, kurie pirmieji iš daugybės aukų patyrė persekiojimo ir persekiojimo smūgį – Stefaną ir Teklą. Ypatingą vietą tarp ikonoje esančių šventųjų užima išpažinėjai – krikščionys, kurie savo teisuoliu gyvenimu įrodė Dievo įsakymų teisingumą.

Žmonės dėl Kristaus

Tarp jų yra šventieji bendražygiai, kurie patiko Viešpačiui savo darbais:

• Tai Nikolajus, taip gerbiamas tiek stačiatikių, tiek katalikų: apdovanotas dideliais sugebėjimais, jis, Dievo garbei, padarė daug stebuklų, už kuriuos gavo stebukladario vardą. Jonas Chrizostomas, Grigalius Teologas ir kiti vadino krikščionių bažnyčios mokytojais.
• Tie, kurie tapo panašūs į Dievą, tai yra garbintojai - Sergijus iš Radonežo, Serafimas iš Sarovo, mylimas visų ortodoksų. Ir iki šiol tikėjimas jais stiprus ir nepajudinamas.
• Teisieji yra šeimos žmonės, kurie gyveno pagal krikščionybės įstatymus ir iš visų jėgų stengėsi laikytis Dievo sandorų. Tai visų pirma Senojo Testamento pranašai, Marijos tėvai, jos vyras, Juozapas, Petras ir Fevronija iš Muromo ir daugelis kitų.
• Šventieji kvailiai ir nesamdiniai, kurie neatlygintinai padeda kitiems morališkai ir finansiškai, nesitiki jokio atlygio, dėl Kristaus: Vasilijus Palaimintasis ir Motina Matrona, Ksenija iš Peterburgo ir kiti.

Čia ji tokia nuostabi – Visų Šventųjų ikona!

Malda šventajam ar stebukladariui padeda esant įvairiems poreikiams, yra veiksminga pagalba ir apsauga. Tačiau neseniai sužinojau, kad yra visų šventųjų ikona. Nusprendžiau paklausti savo nuodėmklausio apie šios ikonos reikšmę. Pasirodo, tai universali ikona, vaizduojanti visą dangaus galybę. Jei neturite savo dangiškojo globėjo atvaizdo, galite tiesiogiai kreiptis į šią piktogramą.

Pinigų klausimu meldžiausi iš karto keliems šventiesiems, kurie padeda šioje srityje. Žodžiu, po savaitės mano situacija buvo išspręsta daugiausia stebuklingai. Kaip atrodo Visų Šventųjų ikona, pažiūrėkime į nuotrauką, išanalizuokime prasmę. Aš jums pasakysiu, kas ten pavaizduotas ir už ką galite melstis.

Piktogramos aprašymas

Šis sąrašas turėtų būti kiekviename stačiatikių namuose. Tai universalus įvaizdis, kuriam galima melstis už pagalbą. Piktogramoje pavaizduota visa Viešpaties armija, kurios stiprybės ir galios neįmanoma apibūdinti žodžiais. Be to, ši piktograma sukelia pagarbią baimę, nes Visų Šventųjų katedra minima Jono teologo Apreiškime. Šventasis išpranašavo Paskutiniojo teismo atėjimą, kai visi šventieji garbins Dievo Avinėlį.

Kas pavaizduotas ant piktogramos:

• Šventoji Trejybė;
• Dievo Motina;
• arkangelai, angelai;
• patriarchai;
• šventieji kankiniai;
• bažnyčios mokytojai.

Ant šios piktogramos rasite visus šventųjų atvaizdus, ​​taip pat savo dangiškąjį globėją. Kai meldžiatės prie ikonos visiems šventiesiems, kreipiatės į visus iš karto. AT Ortodoksų tradicija jie gerbia visus tuos, kurie savo šventu gyvenimu ar mirtimi buvo verti Šventosios Dvasios dovanos. Tai kanonizuoti šventieji ir Dievo kankiniai, taip pat mažai žinomi krikščionių asketai.

Stačiatikių bažnyčioje nustatyta ypatinga visų šventųjų pagerbimo diena, ji patenka į 7-ąją dieną po Trejybės šventės, pirmąjį sekmadienį.

Tradiciją gerbti šventuosius ir kankinius sukūrė pirmieji krikščionys, melsdamiesi ant žuvusių už tikėjimą kankinių kapų. Nuo to laiko buvo pradėta uždegti lempas, nes katakombose ir kapuose buvo tamsu. Stačiatikių bažnyčia išsaugojo pirmųjų krikščionių tradicijas ir nė per žingsnį nenukrypo nuo apaštalų priesakų.

Antrąją savaitę po Trejybės švenčiama Visų Šventųjų, mirusių už stačiatikių tikėjimą ir savo gyvybe šlovinusių Kristų, katedra. Šios dienos garbei buvo sukurta Rusijos žemės šventųjų ikona.

Kas padeda

Stačiatikių ikonų yra net tuose namuose, kurių gyventojai nebuvo pakrikštyti. Jie tarsi tik tam atvejui, nes žmogaus pasąmonė nuolat kviečia jį tikėti. Net netikinčiam žmogui reikia apsaugos ir globos, kurią gali suteikti Dievo šventieji.

Ant šventųjų piktogramos galite pamatyti Arkangelas Mykolas. Pagal bažnyčios mokymą, arkangelas Paskutiniame teisme užtars teisiųjų sielas, todėl jie meldžiasi jam už save ir savo mirusius artimuosius. Malda užtarėjui padės maldauti už nuodėmes ir rasti gailestingumą Dievo akyse, nes jis padeda įveikti nuodėmingas mintis ir išlaikyti sielą švarią. Maiklas kreipiasi, kai jį užvaldo vyno gėrimas ir narkomanija, taip pat kitos nuodėmingos mintys ir priklausomybės.

Piktograma rodoma Šventoji Matrona Maskva, moterų globėja ir šeimos židinio globėja. Jie taip pat kreipiasi į Matronušką, kad paaiškintų gyvenimo situacija, iš kurio, atrodo, neįmanoma išeiti. Šventoji per savo gyvenimą turėjo pranašišką dovaną ir po mirties padeda žmonėms pažinti tiesą. Daugelis žmonių išgydė, kai kreipėsi į Matroną, ir ji taip pat prisideda prie sėkmingos santuokos.

Tarp šventųjų veidų galima išskirti Jonas Krikštytojas. Krikštytojas padeda sergant kūno ir psichinėmis ligomis, stiprina tikėjimą ir išlaisvina iš vyno gėrimo nuodėmės. Galite melstis šventajam, turinčiam psichikos sumaištį ir sunkiose gyvenimo situacijose.