mājas Sildītāji

Svētītās uguns saplūšana kā. Svētā uguns – ekspozīcija. Kā atnest Svēto uguni mājās

Lielajā sestdienā uz Svētā kapa baznīcu no visas pasaules pulcējas desmitiem tūkstošu svētceļnieku, lai nomazgātos tās svētīgajā gaismā un saņemtu Dieva svētību.

Lielāko brīnumu ar sajūsmu gaida ne tikai pareizticīgie kristieši, bet arī dažādu konfesiju pārstāvji.

Daudzus simtus gadu cilvēki ir mēģinājuši saprast, no kurienes nāk Svētā Uguns. Ticīgie ir pārliecināti, ka tas ir īsts brīnums - Dieva dāvana cilvēkiem. Zinātnieki šim apgalvojumam nepiekrīt un mēģina rast skaidrojumu šai parādībai no zinātniskā viedokļa.

Svētā uguns

Pēc daudzām liecībām, gan senām, gan mūsdienu, Svētās Gaismas parādīšanās Svētā kapa baznīcā vērojama visa gada garumā, bet visslavenākā un iespaidīgākā ir Svētās uguns brīnumainā nolaišanās Lielajā sestdienā, plkst. Kristus gaišās augšāmcelšanās priekšvakarā.

Gandrīz visu kristietības pastāvēšanas laiku šo brīnumaino parādību ik gadu novērojuši gan pareizticīgie kristieši, gan citu kristīgo konfesiju pārstāvji (katoļi, armēņi, kopti un citi), kā arī citu nekristīgo reliģiju pārstāvji.

Svētītās uguns nolaišanās brīnums uz Svētā kapa ir zināms kopš seniem laikiem, nolaižamajai ugunij ir unikāla īpašība - tā nededzina pirmās minūtes.

Pirmais uguns saplūšanas liecinieks bija apustulis Pēteris - uzzinājis par Pestītāja augšāmcelšanos, viņš steidzās pie kapa un ieraudzīja pārsteidzošu gaismu vietā, kur iepriekš bija gulējis ķermenis. Divus tūkstošus gadu šī gaisma katru gadu ir nolaidusies uz Svētā kapa ar Svēto uguni.

Svētā kapa baznīcu 4. gadsimtā uzcēla imperators Konstantīns un viņa māte karaliene Helēna. Un agrākās rakstiskās atsauces uz izcelšanos Svētā uguns Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā datējami ar 4. gadsimtu.

Templis ar milzīgo jumtu sedz Golgātu un alu, kurā tika ielikts Kungs no krusta, un dārzu, kurā Marija Magdalēna bija pirmā no cilvēkiem, kas satika Savu augšāmcelto.

Konverģence

Apmēram pusdienlaikā, a gājiens kuru vadīja patriarhs. Gājiens ieiet Augšāmcelšanās baznīcā, dodas uz kapliču, kas uzcelta virs Svētā kapa, un, trīs reizes to apbraukusi, apstājas tās vārtu priekšā.

Visas gaismas templī ir nodzēstas. Desmitiem tūkstošu cilvēku: arābi, grieķi, krievi, rumāņi, ebreji, vācieši, angļi – svētceļnieki no visas pasaules – saspringtā klusumā vēro Patriarhu.

Patriarhs izģērbjas, policija rūpīgi pārmeklē viņu un pašu Svēto kapu, meklējot vismaz kaut ko, kas var uzliesmot (turku valdīšanas laikā pār Jeruzalemi to darīja turku žandarmi), un vienā garā plūstošajā hitonā - Baznīcas primāts. ienāk.

Uz ceļiem kapa priekšā viņš lūdz Dievu par Svētās uguns nosūtīšanu. Dažreiz viņa lūgšana ilgst ilgu laiku, taču ir interesanta iezīme - Svētā uguns nolaižas tikai caur pareizticīgā patriarha lūgšanām.

Un pēkšņi uz zārka marmora plātnes parādās tāda kā ugunīga rasa zilganu bumbiņu veidā. Viņa Svētība pieskaras tiem ar vati, un tā aizdegas. Ar šo vēso uguni patriarhs aizdedzina lampu un sveces, kuras pēc tam iznes uz templi un nodod armēņu patriarham un pēc tam cilvēkiem. Tajā pašā mirklī zem tempļa kupola gaisā pazib desmitiem un simtiem zilganu gaismu.

Grūti iedomāties, kāda gavilēšana pārņem daudztūkstošo pūli. Cilvēki kliedz, dzied, uguns tiek pārnesta no vienas sveču saišķa uz otru, un pēc minūtes viss templis ir liesmās.

Brīnums vai triks

Šai brīnišķīgajai parādībai dažādos laikos bija daudz kritiķu, kuri mēģināja atmaskot un pierādīt uguns mākslīgo izcelsmi. Katoļu baznīca bija starp tiem, kas nepiekrita. Jo īpaši pāvests Gregorijs IX 1238. gadā izteicās ar domstarpībām par Svētās uguns brīnumaino dabu.

Nesaprotot Svētās Uguns patieso izcelsmi, daži arābi mēģināja pierādīt, ka Uguns it kā iegūta, izmantojot jebkādus līdzekļus, vielas un ierīces, taču viņiem nav tiešu pierādījumu. Tajā pašā laikā viņi pat nebija liecinieki šim brīnumam.

Mūsdienu pētnieki mēģināja izpētīt arī šīs parādības būtību. Viņuprāt, ir iespējams mākslīgi radīt uguni. Iespējama arī ķīmisko maisījumu un vielu spontāna aizdegšanās.

Bet neviens no tiem nav līdzīgs Svētās Uguns izskatam, it īpaši ar tās apbrīnojamo īpašību - nepiedegt tās parādīšanās pirmajās minūtēs.

Teologi, dažādu ticību pārstāvji, arī pareizticīgo baznīcas pārstāvji vairākkārt izteikušies, ka sveču un lampu aizdedzināšana Templī no it kā "svētās uguns" ir viltojums.

Slavenākie ir Ļeņingradas Garīgās akadēmijas profesora Nikolaja Uspenska izteikumi pagājušā gadsimta vidū, kurš uzskatīja, ka Kuvuklijā uguns tiek iekurts no slepenas slēptas lampas, kuras gaisma neieplūst atklātā telpā. templis, kur tiek nodzēstas visas sveces un lampas šajā laikā.

Tajā pašā laikā Uspenskis apgalvoja, ka "uguns, kas iedegta uz Svētā kapa no slēptas lampas, joprojām ir svēta uguns, kas saņemta no svētas vietas".

Krievu fiziķim Andrejam Volkovam pirms dažiem gadiem esot izdevies veikt dažus mērījumus Svētās uguns ceremonijā. Pēc Volkova teiktā, dažas minūtes pirms Svētās uguns izņemšanas no Kuvuklijas elektromagnētiskā starojuma spektru fiksējoša ierīce templī konstatējusi dīvainu garo viļņu impulsu, kas vairs neizpaudās. Tas ir, ir notikusi elektriskā izlāde.

Tikmēr zinātnieki mēģina rast zinātnisku apstiprinājumu šai parādībai, un atšķirībā no pilnīgi nepamatotajiem skeptiķu apgalvojumiem Svētās Uguns saplūšanas brīnums ir ik gadu novērojams fakts.

Svētās Uguns nolaišanās brīnums ir pieejams ikvienam. To var redzēt ne tikai tūristi un svētceļnieki – tas notiek visas pasaules priekšā un regulāri tiek pārraidīts televīzijā un internetā, Jeruzalemes pareizticīgo patriarhāta mājaslapā.

Katru gadu vairāki tūkstoši klātesošo Svētā kapa baznīcā redz: patriarhs, kura drēbes tika īpaši pārbaudītas, iekļuva pārbaudītajā un aizzīmogotajā Kuvuklijā ar sveču kaudzi. Viņš iznāca no tās ar degošu 33 sveču lāpu, un tas ir neapstrīdams fakts.

Tāpēc atbilde uz jautājumu, no kurienes nāk Svētā Uguns, var būt tikai viena – tas ir brīnums, un viss pārējais ir tikai neapstiprinātas spekulācijas.

Un noslēgumā Svētā Uguns apstiprina Augšāmceltā Kristus apsolījumu apustuļiem: "Es esmu ar jums visas dienas līdz pasaules galam."

Tiek uzskatīts, ka tad, kad Debesu uguns nenolaidīsies uz Svētā kapa, tā būs zīme par Antikrista spēka sākšanos un nenovēršamo pasaules galu.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz atklātajiem avotiem.

"Ir daudzas vielas, kas var spontāni aizdegties"

Svētās Uguns saplūšana ir liels Lieldienu brīnums. Šogad, 7. aprīlī, tūkstošiem svētceļnieku gaidīs viņa parādīšanos Kristus Augšāmcelšanās baznīcā. Taču jau daudzus gadus skeptiķi strīdas: vai tiešām ugunij ir dievišķa izcelsme, vai arī tas ir cilvēka roku darbs? Pēdējais skandāls, kas saistīts ar šī brīnuma atklāšanu, notika gandrīz mēnesi pirms Lieldienām: Armēnijas patriarhāta pārstāvis Samuils Agojans pastāstīja, ka paši patriarhi no eļļas lampas aizdedzina vaska sveces.

"MK" nolēma paeksperimentēt un uguni iegūt ķīmiski – bez sērkociņiem, šķiltavām vai citiem atribūtiem, ko priesteris noteikti nevar nēsāt līdzi.

Uzreiz atzīmējam, ka ar šo tekstu nevēlamies aizskart neviena jūtas un neizvirzām sev mērķi atspēkot uguns dievišķo izcelsmi. Ja kādu parādību var atdarināt ar trika vai eksperimenta palīdzību, tas nenozīmē, ka pati parādība ir viltība. Parādām, ka ar vienkāršu ķīmisku manipulāciju palīdzību ir iespējams atveidot ko līdzīgu, iegūt uguni. Bet vai tas ir brīnums pati Svētā Uguns vai rezultāts ķīmiskā reakcija- katrs izlemj pats. Galu galā katram tiks dota saskaņā ar viņa ticību.

Ko mēs zinām par vidi, kurā nolaižas uguns? Zināms, ka šī ir slēgta parādība – kapelā virs Svētā kapa ienāk tikai viens cilvēks, Jeruzalemes grieķu pareizticīgo baznīcas patriarhs. To, kas notiek iekšā, nevar redzēt pat tie, kas stāv tieši pie cuvuklia sienām. Ir arī zināms, ka patriarhs, pirms viņš dodas iekšā lūgties par uguns nolaišanos, tiek pārmeklēts: viņam nedrīkst būt līdzi sērkociņi vai šķiltavas.

Uguns - parasto, cilvēcisko - var iegūt daudzos veidos. Mehāniski: piemēram, ar berzi vai ar palielināmo stiklu, brillēm vai binokli, vai pat veidojot objektīvu no ledus. Tomēr maz ticams, ka priesteris varēs nēsāt līdzi kādu ierīci - tad šķiltavas ir vieglāk paslēpt. Vislabāk ir simulēt pēkšņu sveces spontānu aizdegšanos, izmantojot ķīmiskas metodes.

Ir klasisks veids, ko burvji izmantoja 19. gadsimtā. Baltā fosfora gabals tiek izšķīdināts tetrahloroglekli, gaistošu, indīgu šķidrumu. Dakts ir iemērc šķīdumā. Pēc oglekļa tetrahlorīda iztvaikošanas fosfors pats aizdegas un aizdedzina sveci. Ērti, ka spontāna aizdegšanās nenotiek uzreiz – ir tieši tik daudz laika, lai sveci vai lampu pārvietotu uz pareizo vietu.

Ir daudzas vielas, kas var spontāni uzliesmot, piemēram, sārmu metāli, - teica profesors RKhTU im. Mendeļejevs Dmitrijs Mustafins. - Ja paņemat kālija vai nātrija gabaliņu un iemetat to ūdenī, tas sāks degt. Turklāt sārmu metālu karbīdi deg. Diezgan daudz aktīvo metālu, īpaši, ja tie tiek sasmalcināti pulveros, alumīnijs, cinks, kobalts, visi gaisā spontāni aizdegas. Daži uzreiz, citi pēc noteikta laika. Jūs varat sajaukt divas vielas - oksidētāju un reducētāju. Ja ņem salpetru vai kālija permanganātu un sajauc to ar spirtu, maisījumam vajadzētu aizdegties.

Veikalā nevar vienkārši nopirkt balto fosforu vai citas pašaizdegšanās vielas. Esam izvēlējušies vienkāršāko un salīdzinoši drošāko uguns gatavošanas veidu – sajaucot glicerīnu un kālija permanganātu, kas pazīstams kā kālija permanganāts. Brīdinājums: neatkārtojiet šo pieredzi mājās. Tas jādara tikai speciāli iekārtotās telpās (piemēram, ķīmiskajās laboratorijās) un tikai ar gatavu ugunsdzēšamo aparātu.

Kālija permanganāts ir spēcīgs oksidētājs. Reakcijas laikā tas sadalās līdz atomu skābeklim, kas oksidē glicerīnu. Reakcija ir eksotermiska, tas ir, kopā ar spēcīgu siltuma izdalīšanos un suspensijas aizdegšanos.

Vienkāršs glicerīns no aptiekas nederēs. Faktiski tas nav pat glicerīns, bet glicerīns - 85% šķīdums. Ar šo aktīvās vielas koncentrāciju nepietiek: šķīdums vārās, bet nedeg. Tāpēc specializētā ķīmijas veikalā nopirkām 99,5% glicerīna šķīdumu. Savukārt kālija permanganātu aptiekā vienkārši nepārdod – tikai pēc receptes. Mēs to ieguvām no mūsu vecajiem krājumiem.

Eksperiments ir jāveic tikai stikla vai porcelāna traukos - nekādā gadījumā plastmasā un vēlams ne metālā. Mēs neatklāsim noslēpumu "cik daudz pakārt gramos". Glicerīnu ielej stikla traukos (koncentrētā veidā - viskozs caurspīdīgs šķidrums). Pievieno kālija permanganāta pulveri - pirms tam to nav nepieciešams atšķaidīt. Pēc kāda laika reakcija sākas pēkšņi – viss vārās, vārās un deg ar spilgti zilganu liesmu. Netālu nolikām sveci, kuras dakts aizdegās no ķīmiskās uguns.

Skaidrs, ka Kuvuklijā stikla traukus nenesīs, un maz ticams, ka garīdznieki klusi ķimējas stūrī. Bet ir līdzīga metode, kur glicerīna vietā viņi ņem koncentrētu sērskābe. No komponentiem, kas ņemti noteiktā proporcijā, gatavo putru. Nelielu tā daudzumu - burtiski sērkociņa galvu vai mazāk - uzklāj uz sveces dakts, kas pēc brīža iedegas. Uzticības labad pie dakts var piestiprināt niecīgu papīra lapiņu. Ak, eksperimentējot ar glicerīnu, mums vajadzēja diezgan lielu daudzumu kālija permanganāta, kuru noteikti nevar nemanāmi uzlikt svecei.

Ir vēl viena svētītās uguns īpašība - pirmajās minūtēs tā nedeg, un svētceļnieki ar to var pat nomazgāties. Līdzīgu ķīmiskas dabas parādību savos darbos izmanto iluzionisti.

Īpašs sastāvs tiek ņemts no sausas borskābes, etilspirta un sērskābes vai sālsskābes, anonīmi sacīja viens no burvjiem. - Samaisiet un nedaudz uzsildiet. Jūs varat izrullēt diegu bumbu un iemērc to ar šo sastāvu, un tikai pēc tam to uzliek uguni.

Izdalās borskābes esteris, kas deg ar viegli zaļganu liesmu. Tas nedeg un pat nesilda. Taču, tiklīdz viss ēteris izdeg, sāk degt alkohols. Un tagad viņa liesma patiešām deg.

Lai iegūtu uguni, mēs sajaucām glicerīna un kālija premanganāta pulvera šķīdumu, citiem vārdiem sakot, kālija permanganātu.

Dažas minūtes pēc sajaukšanas maisījums sāka sūkāt un pēc tam uzliesmoja asā zilā liesmā.

Ugunsgrēku nav nepieciešams dzēst ar ūdeni: labāk ir ierobežot skābekļa piekļuvi, aizsedzot glāzi ar kaut ko, vai izmantot ugunsdzēšamo aparātu.

Svētās Uguns nolaišanās brīnums katru gadu notiek Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā gada priekšvakarā. Pareizticīgo Lieldienas, kas 2018. gadā tiek svinēta 8. aprīlī.

Desmitiem tūkstošu svētceļnieku no visas pasaules šajā nozīmīgajā dienā pulcējas uz Jeruzalemes Svētā kapa baznīcu, lai nomazgātos ar Svēto uguni un saņemtu Dieva svētību.

Svētās uguns nolaišanās brīnumu ar nepacietību gaida ne tikai pareizticīgie, bet arī dažādu konfesiju pārstāvji.

Jautājums ir, no kurienes nāk Svētā Uguns, vai tā ir patiesība vai izdomājums – cilvēki ir mēģinājuši saprast daudzus simtus gadu.

Ticīgie ir pārliecināti, ka Svētās Uguns nolaišanās ir īsts brīnums, Dieva dāvana cilvēkiem. Zinātnieki šim apgalvojumam nepiekrīt un mēģina šo fenomenu izskaidrot no zinātniskā viedokļa.

Svētās uguns brīnums

Svētās Uguns nolaišanās uz Svētā kapa brīnums, kam piemīt unikāla īpašība – nedeg pirmajās minūtēs, ir zināms jau kopš seniem laikiem.

Svētās Gaismas parādīšanās gan pēc senām, gan mūsdienu liecībām Svētā kapa baznīcā vērojama visa gada garumā, bet brīnumainā Svētās Uguns nolaišanās Kristus Svētās Augšāmcelšanās priekšvakarā - Lielajā sestdienā. , ir slavenākais un iespaidīgākais.

Šo brīnumaino parādību gandrīz visu kristietības pastāvēšanas laiku ik gadu novēro gan pareizticīgie kristieši, gan citu kristīgo konfesiju pārstāvji (katoļi, armēņi, kopti un citi), kā arī citu nekristīgo reliģiju pārstāvji.

Apustulis Pēteris bija pirmais uguns saplūšanas brīnuma liecinieks – uzzinājis par Glābēja augšāmcelšanos, viņš steidzās pie kapa un ieraudzīja apbrīnojamu gaismu vietā, kur iepriekš bija gulējis ķermenis. Šī gaisma katru gadu nolaižas divus tūkstošus gadu pie Svētās uguns uz Svētā kapa.

Templi 4. gadsimtā uzcēla imperators Konstantīns un viņa māte karaliene Helēna, un tieši uz šo laiku datētas agrākās rakstiskās atsauces uz Svētās uguns nolaišanās brīnumu Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā.

Ar savu milzīgo jumtu templis aptver Golgātu, alu, kurā Kungs tika guldīts, nocelts no krusta, kā arī dārzu, kurā Marija Magdalēna bija pirmā no cilvēkiem, kas satika Viņa augšāmcelto.

Svētās uguns nolaišanās

Patriarha vadītais gājiens iziet no Jeruzalemes patriarhāta pagalma aptuveni pusdienlaikā. Gājiens ieiet Augšāmcelšanās baznīcā, dodas uz kapliču, kas uzcelta virs Svētā kapa, un, trīs reizes to apbraukusi, apstājas tās vārtu priekšā.

Templī nodzisušas visas gaismas – desmitiem tūkstošu svētceļnieku no visas pasaules, dažādu tautību saspringtā klusumā vēro patriarhu.

Patriarhs novelk drēbes un, uzvilcis vienu garu, plīvojošu tuniku, ienāk iekšā pēc rūpīgas policijas pārmeklēšanas, kas meklē visu, kas var izraisīt ugunsgrēku.

Baznīcas primāts uz ceļiem kapa priekšā lūdz Kungu par Svētās uguns nosūtīšanu. Lūgšana dažreiz ilgst ilgu laiku, bet agrāk vai vēlāk Svētā uguns noteikti nolaižas un tikai caur pareizticīgā patriarha lūgšanām.

Un lūk – uz Zārka marmora plātnes pēkšņi it kā parādās ugunīga rasa zilganu lodīšu veidā. Patriarhs tiem pieskaras ar vati, un tā aizdegas. Viņa Svētība ar šo vēso uguni iededzina lampu un sveces, ko viņš pēc tam iznes uz templi un nodod armēņu patriarham un pēc tam cilvēkiem. Tajā pašā mirklī zem tempļa kupola gaisā pazib desmitiem un simtiem zilganu gaismu.

Daudztūkstošo pūli pārņem gaviles - cilvēki dzied, kliedz, uguns tiek pārnesta no vienas sveču saišķa uz otru, un pēc minūtes jau viss Templis deg.

Patiesība vai izdomājums

Dažādos laikos šai brīnišķīgajai parādībai bija daudz kritiķu - viņi cenšas pierādīt uguns mākslīgo izcelsmi. katoļu baznīca darbojās starp tiem, kas nepiekrita – pāvests Gregorijs IX 1238. gadā ar domstarpībām runāja par Svētās Uguns brīnumaino spēku.

Daži arābi, kuri pat nebija liecinieki Svētās Uguns nolaišanās brīnumam, nesaprotot tā patieso izcelsmi, mēģināja pierādīt, ka uguns ir radusies, izmantojot jebkādus līdzekļus, vielas un ierīces, taču viņiem nav tiešu pierādījumu.

Mūsdienu pētnieki mēģināja izpētīt arī šīs parādības būtību – viņuprāt, ir iespējams mākslīgi radīt uguni. Iespējama arī ķīmisko vielu un maisījumu spontāna aizdegšanās.

Bet neviens no tiem nav līdzīgs ar Svētās Uguns izskatu, it īpaši ar tās apbrīnojamo īpašību - nepiedegt tās parādīšanās pirmajās minūtēs.

Teologi no dažādām konfesijām, tostarp pareizticīgo baznīcas, ne reizi vien ir izteikušies, ka sveču un lampu dedzināšana Templī no it kā "svētās uguns" ir viltojums.

Tā, piemēram, pagājušā gadsimta vidū Ļeņingradas Garīgās akadēmijas profesors Nikolajs Uspenskis paziņoja, ka Kuvuklijā uguns tika iedegta no slepenas slēptas lampas, kuras gaisma neiekļuva Tempļa atklātajā telpā. , kur toreiz dzēsa visas sveces un lampas.

Uspenskis tajā pašā laikā apgalvoja, ka "uguns, kas iedegta uz Svētā kapa no slēptas lampas, joprojām ir svēta uguns, kas saņemta no svētas vietas".

Un krievu fiziķis Andrejs Volkovs, kā saka, pirms dažiem gadiem varēja veikt dažus mērījumus Svētās uguns konverģences ceremonijā. Volkovs pastāstīja, ka dažas minūtes pirms Svētās Uguns izņemšanas no Kuvuklijas elektromagnētiskā starojuma spektru fiksējoša ierīce templī konstatējusi dīvainu garo viļņu impulsu, kas vairs neizpaudās. Volkovs uzskata, ka notikusi elektriskā izlāde.

Un, kamēr zinātnieki mēģina rast zinātnisku apstiprinājumu šai parādībai, Svētās Uguns konverģences brīnums ir ik gadu novērots fakts, atšķirībā no pilnīgi nepamatotajiem skeptiķu apgalvojumiem.

Svētās Uguns nolaišanās brīnums ir pieejams ikvienam – to var redzēt ne tikai svētceļnieki un tūristi – tas notiek visas pasaules sejā un tiek regulāri pārraidīts televīzijā un internetā, kā arī festivāla mājaslapā. Jeruzalemes pareizticīgo patriarhāts.

Vairāki tūkstoši templī klātesošo ik gadu redz, kā patriarhs pēc īpašas personīgās apskates ieiet Kuvuklijā, pārbaudīts un aizzīmogots ar sveču ķekaru un atstāj to ar degošu 33 sveču lāpu - tas ir neapstrīdams fakts.

Tāpēc šodien uz jautājumu, no kurienes nāk Svētā Uguns, var būt tikai viena atbilde - tas ir brīnums, un viss pārējais ir tikai neapstiprinātas spekulācijas.

Svētā uguns ir Dieva dāvana, kas apstiprina apsolījumu, ko Pestītājs deva apustuļiem pēc Augšāmcelšanās: "Es esmu ar jums visas dienas līdz laikmeta beigām."

Pastāv uzskats, ka tad, kad Debesu uguns nenolaidīsies uz Svētā kapa, tā būs zīme par Antikrista spēka sākšanos un nenovēršamo pasaules galu.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz atvērtiem avotiem

Svētā uguns ir neatrisināms un noslēpumains noslēpums zinātniekiem visā pasaulē. Bet ne kristiešiem! Mēs zinām, ka Svētā Uguns ir Lieldienu simbols, ko pats Kungs mums dāvā no debesīm! Un šīs lielās un skaistās Dieva dāvanas saplūšana notiek kopš seniem laikiem.

Svētā uguns ir parādījusies Kristus Augšāmcelšanās baznīcā Jeruzālemē vairāk nekā tūkstošgadi. Agrākās atsauces uz Svētās Uguns nolaišanos Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā ir atrodamas Gregorijā no Nisas, Eizebija un Silvijas no Akvitānijas un datētas ar 4. gadsimtu. Tajos ir arī apraksti par agrākām konverģencēm.

Priekšvakarā templī tiek dzēstas visas sveces, lampas, lustras. Jau 20. gadsimta sākumā. tas tika rūpīgi ievērots: visstingrāko kratīšanu veica Turcijas varas iestādes kapelas iekšienē; uz katoļu apmelošanu viņi pat nonāca garīdznieku metropolīta, patriarha vietnieka kabatas pārskatīšanā ... aizdomu dēļ patriarhs ir spiests izģērbties līdz sutanai, lai būtu redzams, ka viņš nenes alā sērkociņus vai neko tādu, kas var iekurt uguni. Turku valdīšanas laikā ciešu patriarha "kontroli" veica turku janičāri, kas viņu pārmeklēja pirms ieiešanas Kuvuklijā, šobrīd patriarhu pārbauda ebreju policisti.

Īsi pirms patriarha ierašanās zakristiāns ienes alā lielu lampu, kurā vajadzētu uzliesmot galvenajai ugunij un 33 svecēm – atbilstoši glābēja zemes dzīves gadu skaitam. Tad iekšā ienāk pareizticīgo un armēņu patriarhi (pēdējais arī izģērbjas pirms ieiešanas alā). Tos aizzīmogo ar lielu vaska gabalu un uz durvīm uzliek sarkanu lentīti; Pareizticīgo ministri uzlika savus zīmogus. Šajā laikā templī gaismas ir izslēgtas.

Pēc Kuvuklia aizzīmogošanas templī ieskrien pareizticīgo arābu jaunieši, kuru klātbūtne ir arī obligāts Lieldienu svinību elements. Jaunieši sēž viens otram uz pleciem kā jātnieki. Viņi jautā dieva māte un kungi, ka viņš pareizticīgajiem piešķir Svēto uguni. "Nav citas ticības, izņemot pareizticīgo ticību, Kristus ir patiesais Dievs," viņi skandina. Eiropas draudzes locekļiem, kas pieraduši pie citiem jūtu izpausmes veidiem un mierīgas pielūgsmes, ir ļoti neparasti redzēt šādu vietējo jauniešu uzvedību. Taču Kungs atgādināja, ka viņš pieņem arī tik bērnišķīgi naivu, bet patiesu aicinājumu pie viņa. Laikā, kad Jeruzaleme atradās Lielbritānijas mandātā, Anglijas gubernators reiz mēģināja aizliegt šīs "Savage" dejas. Patriarhs Kuvukliā lūdzās divas stundas: uguns nezuda. Tad patriarhs pēc paša vēlēšanās lika arābus ielaist ... Un uguns nolaidās. "Arābi it kā uzrunā visas tautas: Kungs apstiprina mūsu ticības pareizību, nolaižot Svēto uguni pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā. Kam jūs ticat?

Visi cilvēki templī pacietīgi gaida, kad patriarhs iznāks ar uguni rokās. Tomēr daudzu cilvēku sirdīs mīt ne tikai pacietība, bet arī gaidu saviļņojums: saskaņā ar Jeruzalemes baznīcas tradīciju tiek uzskatīts, ka diena, kad Svētā uguns nenolaidīsies, būs pēdējā. cilvēki templī, un pats templis tiks iznīcināts. Tāpēc svētceļnieki parasti pieņem dievgaldu pirms ierašanās Svētā vieta. AT dažādi gadi mokoša gaidīšana ilgst no piecām minūtēm līdz vairākām stundām.

Pirms nolaišanās templi sāk izgaismot spilgti svētīgas gaismas uzplaiksnījumi, šur tur uzplaiksnī nelieli zibeņi. Palēninājumā ir skaidri redzams, ka tie nāk no dažādām tempļa vietām - no ikonas, kas karājas virs cuvuklia, no tempļa kupola, no logiem un no citām vietām, un piepilda visu apkārt ar spilgtu gaismu. Turklāt šur tur, starp tempļa kolonnām un sienām, uzplaiksnī diezgan pamanāmi zibeņi, kas nereti bez jebkāda kaitējuma iziet cauri stāvošiem cilvēkiem.

Brīdi vēlāk viss templis izrādās apvilkts ar zibeņiem un atspīdumiem, kas čūskām nolaižas pa sienām un kolonnām, it kā plūstot lejā līdz tempļa pakājē un izpletoties pa laukumu starp svētceļniekiem. Tajā pašā laikā tiek iedegtas sveces pie tiem, kas stāv templī un laukumā, tiek iedegtas pašas lampas; "Un pēkšņi sejā nokrīt piliens, un tad pūlī atskan sajūsmas un šoka sauciens. Katolikona altārī deg uguns! Zibspuldze un liesma ir kā milzīgs zieds. Un cuvuklia joprojām ir tumšs.Un tad pērkons kliedziens liek atskatīties uz Cuvukliju.Spīd,visa siena mirdz sudrabaini,cauri balti zibens straumes.Uguns pulsē un elpo,un no bedres tempļa kupolā vertikāla plata kolonna gaisma nolaidās no debesīm uz zārka." Templis vai dažas tā vietas ir piepildītas ar nepārspējamu mirdzumu, kas, domājams, pirmo reizi parādījās Kristus augšāmcelšanās laikā. Tajā pašā laikā atveras zārka durvis un iznāk pareizticīgo patriarhs, kurš svētī publiku un izdala Svēto uguni.

Tomēr ne visi iededzina uguni no patriarhālās sveces, dažiem tā iedegas pati. "Spilgtāki un spēcīgāki debesu gaismas uzplaiksnījumi. Tagad svētīgā uguns sāka lidot pa visu templi. Tā izkaisījās spilgti zilās krellēs virs kuvuklijas ap Kunga Augšāmcelšanās ikonu, un viena no lampām uzliesmoja, ieplīsa iekšā. tempļa kapelas, uz Golgātas (uz tās iedegta arī viena no lampām), dzirksteļoja virs krizmācijas akmens (šeit tika iedegta arī lampiņa. Kādam bija pārogļojušās sveču daktis, kādam lampas, pašas uzliesmoja sveču ķekari. Viens no lieciniekiem atzīmē, kā blakus stāvoša sieviete trīs reizes aizdedzināja sveces, kuras viņa divas reizes mēģināja nodzēst.

Pirmo reizi - 3-10 minūtes, iekurts uguns ir pārsteidzošas īpašības- nedeg vispār, neatkarīgi no tā, kura svece un kur tā tiks aizdegta. Var redzēt, kā draudzes locekļi burtiski mazgājas ar šo uguni - dzen ar to pa seju, pa rokām, lien saujās, un tas nekaitē, sākumā pat neapdedzina matus.

Patiešām, šis ir viens no lielākajiem brīnumiem gan pagājušos gadsimtos, gan mūsdienu 21. gadsimtā! Tas Kungs parāda visiem saviem sekotājiem, visiem kristiešiem, ka ir ar mums!

Krievijā Svētā Uguns tiek nogādāta daudzās jo daudzās pilsētās Lieldienu dievkalpojumam, un priecīgie Lieldienu svētki tiek pastiprināti un paceļas debesīs, uz Svētās uguns dzimteni!

Uguns konverģenci var redzēt tikai reizi gadā un vienīgajā vietā uz planētas - Jeruzalemes Augšāmcelšanās baznīcā. Tās milzīgajā kompleksā ietilpst: Golgāta, ala ar Kunga krustu, dārzs, kurā Kristus tika redzēts pēc augšāmcelšanās. To 4. gadsimtā uzcēla imperators Konstantīns, un Svēto uguni tur ieraudzīja pirmajā dievkalpojumā Lieldienās. Apkārt vietai, kur tas notika, viņi uzcēla kapliču ar Kunga kapu - to sauc par Cuvuklia.

Desmitos Lielās sestdienas rītā templī katru gadu tiek dzēstas visas sveces, lampas un citi gaismas avoti. Augstākās baznīcas kārtas to personīgi uzrauga: Kuvuklia iztur pēdējo pārbaudi, pēc kuras to aizzīmogo ar lielu vaska zīmogu. No šī brīža svētvietu aizsardzība gulstas uz Izraēlas policistu pleciem (senos laikos savus pienākumus pildīja janičāri Osmaņu impērija). Viņi arī uzlika papildu zīmogu virs patriarha zīmoga. Kas gan nepierāda Svētās Uguns brīnumaino izcelsmi?

Edicule

Divpadsmitos pēcpusdienā sākas krusta gājiens, kas stiepjas no Jeruzalemes patriarhāta pagalma līdz Svētajam kapam. To vada patriarhs: trīs reizes apejot Kuvukliju, viņš apstājas viņas durvju priekšā.

“Patriarhs ģērbjas baltās drēbēs. Kopā ar viņu vienlaikus 12 arhimandrīti un četri diakoni uzvilka baltus tērpus. Tad no altāra pa pāriem izkāpj garīdznieki baltā apšuvumā ar 12 karogiem, kas attēlo Kristus ciešanas un Viņa krāšņo augšāmcelšanos, kam seko garīdznieki ar pīšļiem un dzīvinošu krustu, tad 12 priesteri pa pāriem, tad četri diakoni arī pa pāriem. pēdējie divi no viņiem patriarha priekšā tur rokās sveču ķekarus sudraba statīvā, lai ērtāk nodotu svēto uguni ļaudīm, un, visbeidzot, patriarhs ar stieni labā roka. Ar patriarha svētību dziedātāji un visi garīdznieki, dziedot: “Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un liek mums virs zemes Tevi ar tīru sirdi pagodināt” aiziet no Augšāmcelšanās baznīcas. uz Kuvukliu un apiet to trīs reizes. Pēc trešās apceļošanas patriarhs, garīdznieki un dziedātāji apstājas ar karogu nesējiem un krustnešu svētā dzīvības devēja kapa priekšā un dzied vakara himnu: “Klusā gaisma”, kas atgādina, ka šī litānija bija kādreiz bija daļa no vakara dievkalpojuma rituāla.

Svētā uguns ir viens no spēcīgākajiem un nozīmīgākajiem ticības simboliem pareizticīgo kristiešu vidū un parādība augstākie spēki tā patiesība visiem ticīgajiem. Kārtējo reizi viņš šogad nolaidīsies no debesīm sestdien, 7.aprīlī, Svēto Lieldienu priekšvakarā Jeruzalemē, Svētā kapa baznīcā, kur tika pabeigts Jēzus Kristus zemes ceļš. Par fenomena dabisko būtību, par to, kā nolaižas Svētā Uguns, kā zinātne mēģina to izskaidrot, mēs ar jums runāsim šodien.

Svētā uguns: parādības noslēpums un būtība

Zinātnieki un ateisti jau ilgu laiku ir mēģinājuši izskaidrot Svētās uguns būtību, taču līdz šim bez rezultātiem. Patiesiem ticīgajiem nekas nav jāpaskaidro, viņi pieņem Uguni kā Dieva žēlastību. Skeptiķi, ateisti, zinātnieki ar pieejamiem datiem, zinātniskos veidos ar eksperimentu palīdzību grib atklāt fenomena būtību arī no zinātniskā viedokļa, varbūt kādreiz izdosies... Bet līdz šim tikai noslēpums, kas slēpts no paskaidrojumiem.

Pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā pieskarsimies arī šai parādībai.

Kur un kad nolaižas Svētā Uguns

Svētā uguns nolaižas vienuviet, tikai Svētā kapa baznīcā, Izraēlā, Jeruzalemē un tikai pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā.

Šī parādība gadu no gada ir novērota vairāk nekā tūkstošgadi. Pirmā pieminēšana datēta ar baznīcas vēsturniekiem 4. gadsimtā.

Arhimandrīta Savvas Ahileja sajūtām pilnu aprakstu sniegšu grāmatā “Es redzēju svēto uguni.” Vairāk nekā 50 gadus viņš bija galvenais iesācējs pie Svētā kapa. Šeit ir viņa iespaidi:

“... patriarhs zemu paklanījās, lai tuvotos Dzīvības dāvājošajam kapam. Un pēkšņi nāves klusuma vidū es dzirdēju kaut kādu drebošu, tikko manāmu šalkoņu. Tā bija kā plāna vēja elpa. Un uzreiz pēc tam es ieraudzīju zilu gaismu, kas piepildīja visu Dzīvību dāvājošā kapa iekšējo telpu.
Ak, kāds tas bija neaizmirstams skats! Es redzēju šo vieglo virpuli kā spēcīgu viesuli vai vētru. Un šajā svētīgajā gaismā es skaidri redzēju patriarha seju. Pār viņa vaigiem ritēja lielas asaras...
… zilā gaisma ir atgriezusies kustības stāvoklī. Tad tas pēkšņi kļuva balts... Drīz vien gaisma ieguva noapaļotu formu un oreola formā nekustīgi stāvēja virs Patriarha galvas. Es redzēju, kā Viņa svētlaimes patriarhs paņēma rokās saišķus ar 33 svecēm, pacēla tos augstu virs sevis un sāka lūgt Dievu, lai Viņš nosūta Svēto uguni, lēnām stiepjot rokas pret debesīm. Tiklīdz viņš tos pacēla līdz galvas līmenim, viņa rokās pēkšņi iedegās visi četri stari, it kā tie būtu pietuvināti liesmojošai krāsnij. Tajā pašā mirklī no gaismas virs viņa galvas pazuda oreols. Asaras plūda no manām acīm no prieka, kas mani pārņēma..."

Svētā uguns Jeruzalemē. Stāsts

Svētā Uguns ir bijusi templī vairāk nekā tūkstošgadi. Agrākās atsauces uz Svētās uguns nolaišanos Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā ir atrodamas Gregorijā no Nisas, Eizebija un Silvijas no Akvitānijas, un tās ir datētas ar 4. gadsimtu. Tajos ir arī apraksti par agrākām konverģencēm. Saskaņā ar apustuļu un svēto tēvu liecību neradītā gaisma apgaismoja Svēto kapu neilgi pēc Kristus augšāmcelšanās, ko redzēja viens no apustuļiem: un nakts tomēr bija divi attēli, kurus es redzēju iekšēji - jutekliski un patiesi, ” lasām no baznīcas vēsturnieka Nisas Gregorija. ”Pēteris parādījās kapa priekšā, un gaisma kapā bija veltīgi nobijusies,” raksta svētais Jānis no Damaskas. Eisebijs Pamfils stāsta savā " baznīcas vēsture”, ka tad, kad kādu dienu nebija pietiekami daudz lampu eļļas, patriarhs Narciss (II gs.) svētīja, lai lampās ielietu ūdeni no Siloam fonta, un uguns, kas nolaidās no debesīm, aizdedzināja lampas, kuras pēc tam dega visu Lieldienu dievkalpojumu. . Starp agrīnajiem musulmaņu, katoļu liecību pieminējumiem. Latīņu mūks Bernards (865) savā maršrutā raksta: “Klusajā sestdienā, kas ir Lieldienu priekšvakars, dievkalpojums sākas agri un pēc dievkalpojuma beigām, Kungs, apžēlojies, līdz ar eņģeļa atnākšanu iedegsies gaisma. lampās, kas karājās virs kapa."

Video VAI TĀ PATIESĪBA? Svētā uguns

Svētā uguns patiesība vai daiļliteratūra. Svētā uguns ir nepatiesa vai patiesa?

Šis šķietamais brīnums ir atkārtots daudzus gadsimtus, kopš seniem laikiem.
Kas ir šis "acīmredzamais brīnums"? Pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā Dievs rada pārsteidzošu brīnumu, kas pieejams ikvienam bērnam – viņš iededz uguni. Taču šī uguns “neuzliesmo spontāni” visu acu priekšā! Princips šeit ir tāds pats kā visiem citiem trikiem: priekšmeta pazušana vai parādīšanās notiek nevis tieši pārsteigtās publikas priekšā, bet zem kabatlakatiņa aizsegā vai tumšā kastē, tas ir, paslēpta no auditorija.
Divi augsta ranga priesteri ieiet mazā akmens skapī, ko sauc par cuvuklia. Šī ir īpaša telpa tempļa iekšpusē, piemēram, kapliča, kur it kā atrodas akmens gulta, uz kuras gulēja krustā sists Kristus ķermenis. Iegājuši iekšā, divi priesteri aizver aiz sevis durvis un pēc brīža izvelk no cuvuklijas uguni - degošu lampu un liesmojošu sveču ķekarus. Fanātiķu pūļi nekavējoties steidzas pie viņiem, lai iedegtu no svētītās uguns līdzi atnestās sveces. Domājams, ka šī uguns nedeg pirmajās minūtēs, tāpēc svētceļnieki, kuri pirms tam daudzas stundas bija nīkuļojuši gaidās, ar to “mazgā” seju un rokas.
"Pirmkārt, šī uguns nedeg, kas ir brīnuma pierādījums," raksta simtiem ticīgo desmitiem forumu. "Un, otrkārt, kā gan, ja ne ar Dieva brīnumu, var izskaidrot, ka ar tik daudz cilvēku un tik daudz uguns templī nekad nav bijis ugunsgrēks?"
Vai tas nedeg?.. Vai bija kādi ugunsgrēki?.. Templis jau ir dedzis vairākas reizes, kas nav pārsteidzoši, ņemot vērā tik veco ēku. Vienā no ugunsgrēkiem templī 300 cilvēku sadega dzīvi. Un citreiz ugunsgrēka dēļ pie tempļa kupols pat sabruka, nopietni sabojājot kuvukliju ar Kristus “kapu”.
Tomēr ticīgo vidū turpina klīst stāsts, ka “brīnišķā” uguns nedeg.

Svētās uguns nolaišanās.

Katru gadu Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā notiek krāšņs baznīcas Svētās Uguns nolaišanās rituāls. Šis pasākums notiek sestdienā pirms Lieldienām.

Tiek uzskatīts, ka pirmais uguns konverģences liecinieks bija apustulis Pēteris. Uzzinājis par Kristus augšāmcelšanos, viņš devās pie Jēzus kapa un ieraudzīja gaismu vietā, kur iepriekš bija gulējis Pestītāja ķermenis. 1810. gadā virs Svētā kapa tika uzcelta kapela - Cuvuklia. Tieši šeit Lieldienu priekšvakarā Lielajā sestdienā ierodas Jeruzalemes patriarhs armēņu arhimandrīta pavadībā. Pirms ieiešanas Kuvuklijā patriarhs izģērbjas līdz sutanai. Pirms tam telpas apseko citi baznīcas kalpotāji – pārbauda, vai kapelā nav sērkociņu un šķiltavu. Patriarhs paņem līdzi kūli ar neaizdegtām svecēm.

Pēc kāda laika viņš parādās ticīgo priekšā ar jau degošām svecēm. Iededzot no tām savas lampas un sveces, ticīgie viens otram nodod Svēto uguni. Dažu sekunžu laikā uguns izplatās visā templī. Domājams, ka pirmajās minūtēs šī uguns nedeg, tāpēc templī sanākušie ar to “mazgājas”. Tūlīt no Svētās uguns tiek iedegtas lampādas, kuras tiek transportētas uz dažādām pasaules vietām.

Svēto uguni no Jeruzalemes uz Maskavu nogādā sestdienas vakarā ar īpašu reisu. Ikona-lampa tiek nogādāta Kristus Pestītāja katedrālē galvenajam Lieldienu dievkalpojumam Krievijā.

Saskaņā ar leģendu, ja uguns nenonāks, tas nozīmēs nenovēršamu pasaules galu.

Zinātnieki daudzkārt ir mēģinājuši apstrīdēt Svētās Uguns "dievišķo" dabu. Viņi izvirzīja daudzas versijas - no elektriskā impulsa līdz ķīmiskai reakcijai, kas izraisa degšanu. Apmēram pirms mēneša armēņu patriarhāta pārstāvis Svētā kapa baznīcā Samuils Agojans pielēja eļļu ugunij, sakot, ka “nolaišanās” nav nekādas mistikas. Priesteris stāstīja, ka pats redzējis, kā no parastas eļļas lampas tiek iedegtas sveces. "Dievs dara brīnumus, bet ne cilvēku izklaidei," piebilda Agojans.

Svētās uguns jeb Svētās gaismas nolaišanās notiek Lielajā sestdienā, Lieldienu priekšvakarā. Ceremonija notiek Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā. Saskaņā ar leģendu dienā, kad Svētā Uguns nenolaidīsies uz zemes, nāks Apokalipse. Brīnums ir tas, ka uguns parādās tempļa kapelā bez jebkādu uzliesmojošu līdzekļu palīdzības. Svētās uguns nolaišanās simbolizē Jēzus Kristus augšāmcelšanos un garīgās dzīves uzvaru pār nāvi un ķermeņa vājumu.

Svētās uguns nolaišanās, kā tas notiek: kāds ir Svētās gaismas parādīšanās brīnums

Kristieši tic, ka Svētā Uguns parādās pēc Dieva gribas. Saskaņā ar svētajiem avotiem, dievišķā gaisma pavadīja Jēzus Kristus augšāmcelšanos un viņa iziešanu no kapa. Pirmā brīnuma pieminēšana datēta ar 4. gadsimtu. Šodien Svētās Uguns nolaišanās notiek Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā, Lielajā sestdienā no 13:00 līdz 15:00 pēc vietējā laika.

Ugunsgrēks Tempļa slēgtajā kapelā parādās bez aizdedzinošu līdzekļu palīdzības un to pavada neizskaidrojamas brīnumainas parādības. Tas ir simbols Dieva cilvēka grēku piedošanai un augšāmcelšanai no nāves.

Svētās Uguns konverģence, kā tas notiek: dievkalpojums par godu Svētajai Uguns

Baznīcas ceremonija pirms brīnumainā notikuma sākas Lielajā piektdienā. Tie, kas vēlas redzēt brīnumu, vakarā pulcējas pie tempļa sienām. Dievkalpojums ir stingri reglamentēts, katram patriarhātam tajā ir savas tiesības un pienākumi ceremonijas stingri noteiktā laikā. Obligāti jāapmeklē vad pareizticīgo baznīca Jeruzaleme, askētiskie mūki no pēdējiem šāda veida mūkiem, senā Savas Svētā Lavra un arābu pareizticīgo jaunieši.

Ceremonijas kustība uz templi ir neparasti trokšņaina un daudzskaitlīga. Kad templis ir piepildīts ar ticīgajiem, visas sveces un lampas tiek nodzēstas. Alā tiek ienesta liela lampa, kurā jāiedegas Svētajai gaismai, kā arī 33 sveces atbilstoši Jēzus Kristus dzīves gadu skaitam. Pēc kapelas pārbaudes, vai tajā nav uguns avotu, durvis tiek aizvērtas un aizzīmogotas.

Tad sākas pareizticīgo arābu lūgšanu rituāls. Jauni puiši, kas jāj viens ar otru, ielaužas templī, sit bungas, triecas un kliedz senas lūgšanas ar lūgumiem pēc Svētās Gaismas nolaišanās. Viņi vēršas pie Jēzus, Jaunavas Marijas un Džordža Uzvarētāja. Jaunieši slavē Dievu un kristīgo ticību.

Pēc tam gājiens sākas pa neaizmirstamajām vietām, kur Kristus cieta mokas, un uz krustā sišanas vietu. Ceremonijas beigās pareizticīgo patriarhs, ģērbies tikai baltā kreklā, lai būtu redzams, ka viņam nav ar ko iekurt uguni, ieiet kapelā, no kurienes viņam vajadzētu parādīties ar uguni rokās. Uguns konverģences gaidīšana var ilgt vairākas stundas. Pirms uguns parādīšanās notiek neizskaidrojami zilganas gaismas uzplaiksnījumi, kas atgādina zibens spērienus.

Kad kapelā iedegas gaisma, sāk zvanīt zvani, informējot ticīgos par Svētās uguns nolaišanos. Patriarhs no kapelas logiem dod degošas sveces, kuras izklīst starp draudzes locekļiem. Templī iedegas pašas lampas, un tad visa tempļa kapela tiek izgaismota ar spilgtu gaismu.

Svētās Uguns saplūšana, kā tas notiek: Svētā Uguns atšķiras visā pasaulē

Pēc tam, kad patriarhs izcēla svēto uguni, viņa sveces pavadoņi aizdedzina citas sveces un ātri nes tās apkārt templim, kur svētceļnieki cenšas pieskarties brīnumainajai ugunij un pat ar to “nomazgāties”. Pirmās minūtes ugunij ir brīnišķīgas īpašības – tā nededzina ādu, drēbes un pat matus. Cilvēki izjūt nebijušu garīgu pacēlumu un prieku. Bieži vien var novērot brīnumus, dziedinot slimos un vājos, kuri ir pieskārušies Svētajai ugunij.

Vēlāk svētā uguns izplatās pa visiem Jeruzalemes tempļiem. Tas tiek piegādāts ar īpašiem reisiem uz dažādām pasaules valstīm, tostarp Krieviju.

Svētās uguns konverģence, kā tas notiek: zinātnieki mēģināja izpētīt Svētās uguns izskatu

Zinātnieki bieži ir prātojuši par šī brīnuma izcelsmi. Krievu fiziķis no Kurčatovska zinātniskais centrs mēģināja izpētīt šo fenomenu, kontrabandas veidā tempļa ceremonijā ievedot zinātnisko aprīkojumu.

Ierīce, kas salabo elektromagnētiskā radiācija fiziķis to ielika futrālī un nemanāmi ienesa templī. Dažas minūtes pirms priesteris izņēma Svēto uguni no kapelas, zinātnieks par to jau zināja, jo viņa aparatūra fiksēja spēcīgu elektromagnētisko impulsu, kas vairs neatkārtojās.

Fiziķis uzskata, ka parādība patiešām pastāv. Tā kā parādībai ir materiālas pēdas, kuras var izmērīt, tā nav mānīšana vai mānīšana. Svētā uguns nepavisam nav cilvēku roku radīta. Šī ir pārsteidzoša parādība, kas prasa papildu izpēti.

Partneru jaunumi