slaveni sludinātāji. Deivids Vilkersons: biogrāfija un sprediķi. Ko mācītājs tagad dara?

Prognozēšana Dieva laiks ik pa laikam uz zemes piedzimst neparasti cilvēki. Kā debesu zvaigznes tās deg, izstarojot dievišķo gaismu un izplatot Tā Kunga svētību.

Viens no šiem cilvēkiem bija lielākais kristiešu sludinātājs Čārlzs Gedons Spērdžons (1834-1892) . Viņš dzimis Anglijas pilsētā Kalvedonā. Neilgi pēc dzimšanas ģimenes apstākļu dēļ bērns tika pārvests uz vectēva māju, kur pavadīja pirmos septiņus savas dzīves gadus. Otrajā bērnības periodā Čārlzs dzīvoja kopā ar saviem vecākiem. Viņa tēvs bija sludinātājs metodistu baznīcā. Par šo laiku zināms, ka zēns mācījies ciema skolā, daudz lasījis un apmeklējis liturģiskās sapulces. Izceļas ar labu fizisko attīstību, viņam patika bērnu spēles un sacensības.

1849. gadā C. Spurgeon pameta vecāku mājas un kļuva par skolotāju Džona Svindeli skolā Ņūmārketā. Kopš tā laika viņa dzīve ir radikāli mainījusies: sākās garīgo meklējumu periods. C. Spurdžena sprediķis "Kristus meklējot" liecina par personīgo pieredzi, meklējot sadraudzību ar Dievu un atgriešanos.

“Es atceros to laiku, kad meklēju Dievu. Reliģiskie rituāli un katra ārējā ticības izpausme man likās izslāpuši, tukši trauki, kuros nepalika ne lāsīte dzīvinoša mitruma... Manu sirdi piepildīja viens vārds: Jēzus! Jēzus!" Sperdžens vēlāk dalījās savā pieredzē.

Sešpadsmit gadu vecumā K. Spūrdžons sāka kalpot Dieva Valstībai. Kā svētdienas skolas skolotājs viņam bija tik labvēlīga ietekme uz bērniem, ka viņš tika uzaicināts sludināt Svētdienas skolas skolotāju sapulcē. Vēlāk Spūrdžons pārcēlās uz privātskolu Kembridžā. Tur viņa darbība Dieva Vārda sludināšanas darbā paplašinājās. Kembridžas apkaimē bija divdesmit trīs kopienas, kurās nebija sludinātāju un kuras apkalpoja pašmācītie sludinātāji. Septiņpadsmit gadus vecā Spurdžena pievienojās šiem entuziastiem. Tas Kungs brīnišķīgi svētīja viņa darbu. Visiem ļoti patika jaunais vārda ministrs. Jaunais evaņģēlists tika vests no viena ciema uz otru, un ļaudis viņam sekoja bariem.

Nepilnu gadu ilgas šādas aktivitātes laikā astoņpadsmit gadus vecs jaunietis, kuram nebija teoloģiskās izglītības, tika uzaicināts mācīt vienā no Voterbīčas kopienām. Sperdžens pieņēma šo piedāvājumu, taču viņš nepameta skolu Kembridžā. Viņa sludināšanas Kembridžā augļi bija lieliski. Katru svētdienu daudzi cilvēki, Dieva Vārda modināti, nožēloja grēkus un pievērsās Tam Kungam. Rezultātā astoņpadsmit mēnešu laikā kopiena bija tik ļoti izaugusi, ka ēka vairs nevarēja uzņemt visus, kas gribēja klausīties Dieva Vārdu. Būdams pārliecināts, ka viņa dēlam patiešām ir sludinātāja aicinājums un dāvana, Sperdžena tēvs ieteica viņam iestāties baptistu seminārā, lai iegūtu izglītību un kļūtu par mācītāju. Bet Sperdžeons nevēlējās upurēt kalpošanu Kungam un nolēma turpināt mācības Svētā Gara skolā, kas līdz šim bija viņa Skolotājs. Tēvs, māte un viņa radinieki šo jaunā sludinātāja rīcību uzskatīja ne tikai par kļūdu, bet arī par viņu padomu nevērību. Taču K. Spērdžons palika paklausīgs Tam Kungam un turpināja savu kalpošanu.

Ziņas par Sperdženu sasniedza Londonu, un vienas no vecākajām kristiešu baptistu draudzēm Ņūparkstrītā vadība nolēma viņu uzaicināt par mācītāju un aicināja teikt izmēģinājuma sprediķus. Spērdžons ieradās Londonā 1853. gadā un sludināja sprediķus, kas bija tik veiksmīgi, ka dažu nedēļu laikā sanāksmju nams, kuru iepriekš apmeklēja divi simti baznīcas locekļu, bija pilns. To cilvēku balsis, kuri joprojām uzstāja uz viņa izglītību, neuzticoties viņa jaunībai, apklusa. Visi vienbalsīgi nolēma iecelt Sperdženu šajā ministrijā. Pēc dažiem mēnešiem paplašinātais lūgšanu nams atkal kļuva mazs. Sabiedrības pārstāvji nolēma sapulces pārcelt uz lielāko zāli pilsētā – "Ēketerhallē". Un kas? Šī ir milzīga telpa svētdienas no rīta un vakarā arī izrādījās pārpildīts ar tiem, kas gribēja klausīties Dieva Vārdu. Daži pieredzējuši, izglītoti mācītāji ar neticību skatījās uz ciemos atbraukušo jauno sludinātāju, kurš īsu laiku piesaistīja tik lielas auditorijas uzmanību.

Tomēr drīz šī zāle vairs neuzņēma klausītājus. Pēc ilgām diskusijām un meklējumiem pilsētas dienvidu daļā tika atrasta liela koncertzāle, kurā varēja ietilpt līdz divpadsmit tūkstošiem cilvēku. Vai šī telpa piepildīsies? Pirmajam sprediķim bija jānotiek 1856. gada 19. oktobrī, kas tika paziņots publiski. Un kas? Līdz sanāksmes sākumam zāle bija pilna. Bet diemžēl tas nebija bez skaudības un ļaundaru demonstrācijas. Sprediķa laikā kāds pēkšņi izdzirdēja saucienu: “Uguns! Uguns!" Un, lai gan ugunsgrēks nebija redzams, sākās panika, visi metās uz izeju. Augšējā galerija sabruka no spēcīga spiediena. Tā rezultātā daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Šī traģēdija jaunajam sludinātājam sagādāja neizsakāmas ciešanas. Dziļi šokēts par notikušo, viņš saslima. Daudzi domāja, ka katastrofa uz ilgu laiku atdzesēs apmeklētāju degsmi. Taču trīs nedēļas pēc tam, kad zāle tika sakārtota un Sperdžena atveseļojās, bija paredzēts sprediķis. Kāda bija šī tikšanās svētība! Zāle atkal bija pārpildīta. Kopš tā laika Spērdžons katru svētdienas rītu tur rīkoja sanāksmes, pulcējot no desmit līdz divpadsmit tūkstošiem cilvēku. Vakaros viņš lūgšanu namā sludināja savas draudzes locekļiem.

Dieva kalpam bija daudz jācieš no ļaundariem. Viņš sastapās ar skaudību, izsmieklu, apmelošanu ne tikai no nepievērstos, bet, kas ir skumjākais, no dažiem ticīgajiem.

Sperdžena kalpošana lauka apstākļos neaprobežojās tikai ar Londonu. Viņš apceļoja visu Angliju un Skotiju. No visur sludinātājs, kurš bija kļuvis slavens, saņēma ielūgumus, tā ka viņš parasti sludināja vismaz divas reizes dienā. Simtiem tūkstošu dvēseļu caur šiem sprediķiem tika pievērstas Kristum. C. Spurdžena dzīve bija pilnībā veltīta Dieva lietai. Kad viņš sludināja, tūkstošiem cilvēku, klausoties viņa iedvesmotajā vārdā, sajuta Svētā Gara elpu.

Taču Čārlzs Spērdžons bija ne tikai lielisks sludinātājs, bet arī ārkārtīgi apdāvināts garīgais rakstnieks. Retā garīgā redzes dāvana padarīja viņa sprediķus spilgtus un tēlainus; tajās dziļas garīgās patiesības bija ietērptas skaistā un pieejamā veidolā. Čārlzu Spērdžu var saukt par 19. gadsimta Džonu Hrizostomu. Dzīves pilnība Kristū, smalkā gaume, spēja domāt tēlaini, spēja skaidri saskatīt garīgās patiesības padara šīs brīnišķīgās kristīgās baznīcas gaismas, kas dzīvoja tādā atšķirīgs laiks. Piemērus, salīdzinājumus, līdzības, ko Spērdžs paņēmis no apkārtējās pasaules dzīves, lai noskaidrotu Bībeles patiesības, var novērtēt ne tikai rakstnieki, dzejnieki, gleznotāji, komponisti, bet arī parastie cilvēki, dabas mīļotājiem. Lielā sludinātāja asā acs un jūtīgā sirds asi uztvēra Dieva klātbūtni visā dabā.

“Daba ir milzīgs orgāns. Taču ērģelnieks pie instrumenta nav redzams, un pasaule nezina, kā dzimst tik majestātiska mūzika. Visi gadalaiki ir vienlīdz skaisti tam, kurš ir iemācījies visā saskatīt Radītāja roku dzīves ceļi kurš ir saņēmis žēlastības dāvanu savā sirdī un slavē savas atdzimšanas dienu. Uz zemes nav ne akmens, ne kukaiņa, ne rāpuļa, ne sausa nūja, kas nepamudinātu cilvēku slavēt Dievu, ja viņa dvēsele ir piesātināta ar Viņa visuresamības apziņu., - tādus vārdus Sperdžens izteica vienā no saviem sprediķiem.

Runas muzikalitāte un Sperdžena sprediķu formas izsmalcinātība tika apvienota ar dziļu iespiešanos cilvēka dvēseles padziļinājumos. Kā īsts evaņģēlija sludinātājs viņš sīvi cīnījās pret grēku un nežēlīgi nosodīja bēdas un netikumus, kas saindē cilvēka dvēseli. Tajā pašā laikā viņš patiesi mīlēja cilvēkus un mudināja tos vērsties pie Kristus, grēcinieku Pestītāja, un saņemt no Viņa pestīšanu un svētumu. Kad tu lasi Sperdžena darbus, dvēsele kliedz: “Kungs! Svētī un tīri mani!" Un visu mūsu būtību pārņem svēta vēlme plašāk atvērt savas sirdis Tam Kungam.

Čārlzs Spērdžons bija arī talantīgs skolotājs un sludinātāja mentors. Viņa labi zināmā grāmata Labi padomi evaņģēlija sludinātājiem ir viena no labākajām homiletikas mācību grāmatām. Katra lekcija ir garīgs darbs. Spurdžena metodei raksturīgs sausas morāles, auksta akadēmisma un abstraktas spriešanas trūkums. Dzīva, dreboša doma piepilda katru rindiņu. Autors nemāca no sava amata augstuma, bet vada ikdienišķu sarunu, iedvesmotu sarunu ar ticības brāļiem par vissvarīgāko un grūtāko kalpošanu - Evaņģēlija sludināšanu. Priekšgalā Sperdžens izvirzīja sludinātāja labdarības dzīvi. Viņam pieder apgalvojums, ka Kristus žēlastības sludinātājam, pirmkārt, pašam ir jābūt tā cienīgam. Šī ir ļoti vienkārša, bet svarīga patiesība. Ne mācīšanās, ne mācīšanās nevar aizstāt dievišķo aicinājumu uz evaņģelizāciju. Svēta dzīve Dievā ir veiksmes priekšnoteikums.

Īpaši pārsteidzošs ir tas, ka Spurdženam ir ārkārtēja runas spēja un visaptverošas zināšanas Svētie Raksti, būdams ārkārtīgi lasīts cilvēks, katram sprediķim viņš gatavojās ar apbrīnojamu pamatīgumu un uzcītību. "Atzīšos, ka bieži sēžu stundām ilgi, lūdzos un domāju par sprediķa tēmu, tās galvenajiem punktiem un sastādu plānu.", - viņš atklāti dalījās pieredzē, strādājot pie sprediķa.

Baznīcas kalpotājiem, īpaši jaunajiem sludinātājiem, vajadzētu iepazīties ar Čārlza Spērdžena garīgo mantojumu. Izpētot to, viņi tur atradīs daudz noderīga. Pirms ieiešanas kancelē, - Sperdžons iesaka, - pēc iespējas vairāk laika jāpavada vientuļā lūgšanā, lai pajautātu Tam Kungam tēmu nākamajam sprediķim un pēc tam rūpīgi to pilnveidotu. Ja šis pamatnosacījums tiks izpildīts, sprediķi būs brīvi no pārmērīgas vispārīgas spriešanas un apzīmogotiem runas pagriezieniem, katrs vārds nesīs gudru domu, katra doma būs loģisks posms argumentu ķēdē.

Ir zināms, ka Čārlzs Spērdžs bija kritisks pret teologiem, kuri bija pārāk iesaistīti sarežģītu Svēto Rakstu pravietisko vietu interpretācijā. Viņus aizkustināja viena visu apņemoša vēlme – dvēseļu glābšana Kristum. "Izglābiet vismaz vienu dvēseli no pazušanas, - viņš teica lekcijā studentiem, - lielāks ieguvums, nekā nopelnīt titulu teoloģiskās debatēs. Kas uzticīgi un apzinīgi atklāj Jēzus Kristus diženumu un godību, tas tiks atzīts par lielāku nopelnu nekā tas, kurš iekļūst Apokalipses noslēpumos. Svētīga ir tāda sludinātāja kalpošana, kurš ir pilnībā piepildīts ar Kristu..

Cilvēks ar lielu un smalku prātu, plašiem uzskatiem, tīru evaņģēlisku dzīvi, dziļu garīgumu, Čārlzs Sperdžens bija brīvs no šaurības un fanātisma izpausmēm. " Noteiktas garīgās pieredzes iegūšana viņš raksta, mēs pārstājam piešķirt nozīmi atšķirībām konfesijā, konfesijā, garīgās dzīves izpausmes veidos... Mēs maināmies, kad mūs apmeklē vēlme meklēt Kristu, lai kur Viņš atrastos. Un, kad tu Viņu atrodi, kalpo Viņam. Tad ar Dieva žēlastību mūsos pazūd neiecietība.”

Daudzās valstīs C. Spurdženu pamatoti sauc par "sludinātāju karali". Runā, ka Bībelē nav neviena panta, ko viņš nebūtu atklājis savos sprediķos. Viņa sprediķi tika publicēti četrdesmit sējumos. Sperdžena raksti veido lielu bibliotēku, kuras lasīšana prasīs vairākus gadus.

Šie ir varens spēks un šī sludinātāja šarms.

K. Sperdžena sprediķis jauniešiem, uz kura pamata viņš pārņēma psalma vārdus: “Ak, Kungs! .. Es esmu Tavs kalps un Tavas kalpones dēls; Tu atraisīji manas saites” (Ps. 115; 7) bija it kā garīgs apliecinājums jauniešiem, kas meklē visaugstāko labumu. “Kalpošana Dievam ir tik svētīta un brīnišķīga, viņš liecināja, ka es gribētu mirt, to darot. Kad mēs pieņemam šo kalpošanu, mēs vēlamies, lai mūsu dēli un meitas tajā iesaistītos.

Tā kļūst par mūsu pastāvīgo vēlmi, lai mūsu ģimene bītos To Kungu un kalpotu Viņam.

C. Spurdžena uz šīs zemes dzīvoja tikai piecdesmit astoņus gadus. 1892. gadā Tas Kungs atsauca savu kalpu uz mūžīgajām savrupmājām. Viņš nomira ģimenes un draugu ielenkumā. Līdz pēdējam brīdim viņa uzticīgā sieva un draugs bija kopā ar viņu. Savas dzīves laikā viņa ļoti palīdzēja Sperdženam viņa svētītajā lauka kalpošanā.

K. Spurdžena bēres izvērtās grandiozā gājienā. Bēru gājiens stiepās vairākus kilometrus. Vainagu vietā uz zārka vāka gulēja viņa lielā Bībele, kas bija atvērta pravieša Ecēhiēla grāmatas četrdesmit piektajai nodaļai, no kuras viņš pēdējo reizi sludināja. Uz kapa pieminekļa bija ierakstīti vārdi: “Izcīnīju labu varoņdarbu, pabeidzu kursu, saglabāju ticību; bet tagad man ir uzlikts taisnības kronis...” (2. Tim. 4; 7-8).

Lielais patiesības vēstnesis Čārlzs Spērdžons jau sen ir aizgājis mūžībā, bet viņa pasludinātais Patiesības Vārds atskan arī šodien no viņa atstātajām skaisto grāmatu lappusēm.

Nav grūti saprast, kas padara Čārlza Sperdžena sprediķus tik populārus. Viņa panākumu noslēpums slēpjas ne tikai viņa talantā, bet galvenokārt tāpēc, ka viņā mājoja Jēzus Kristus Gars.

Spūrdžons kopā ar apustuli Pāvilu varēja teikt: "Bēdas man, ja es nesludinu evaņģēliju!" (1. Korintiešiem 9:16). Viņš sludināja Evaņģēliju, jo bija aicināts no augšienes modināt cilvēku sirdis Patiesībai, sludināt Kristus neizdibināmās bagātības. Un mēs varam pateikties Tam Kungam par viņa darbu (Gal.1:24).

Kristietībā tādu ir daudz ievērojamas personības. Viņi visi Dieva vadībā un ar savu tuvinieku atbalstu guva panākumus savā mesiāniskajā darbā. Daži saņēma atzinību ar sprediķiem, citi nesavtīgi upurējās Āfrikas plašumos, palīdzot pamatiedzīvotājiem. Daži no viņu gudri teicieni ir pārsteidzoši arī tagad.

Labi pazīstama divdesmitā gadsimta figūra ir Deivids Vilkersons. Viņš ir pazīstams ar saviem sprediķiem, grāmatām, pareģojumiem.

Viņš dzimis 1931. gada vidū (19. maijā) Indiānā. Kopš bērnības viņš pārņēma kristīgās patiesības, audzis ticīgā sludinātāja ģimenē. Kopš 8 gadu vecuma viņš nopietni nodarbojās ar Bībeles patiesību izzināšanu un no 14 gadu vecuma mēģināja sludināt. Deivids Vilkersons ieguva teoloģisko izglītību Springfīldā. Sludinātāja biogrāfija ir caurstrāvota ar mīlestību pret viņa darbu. Viņš visu savu dzīvi veltīja kalpošanai Dievam un cilvēkiem.

Kopš 1952. gada viņš kļuva par mācītāju, pārcēlās uz Pensilvāniju un nākamgad precējies. Viņš apvienoja savu kalpošanu ar lielu skaitu sprediķu, kuros viņš aicināja cilvēkus būt tuvāk Dievam. Viņš arī runāja par gaidāmajām katastrofām cilvēcei.

Sludinātājs centās lasīt vairāk garīgās literatūras, īpaši viņu dziļi aizkustināja Teodora Ostina-Spārksa grāmata “Kristus skola”. Ar šīs garīgās grāmatas palīdzību viņš pārdomāja dažus savas dzīves mirkļus, cenšoties turpināt veltīt sevi sprediķu rakstīšanai un kalpošanai cilvēkiem. Sludinātājs pētīja Izraēlas valsts attīstību un dzīvi. Viņš apgalvoja, ka šī valsts sabruks Trešā pasaules kara gadījumā, kura laikā iet bojā trešdaļa pasaules iedzīvotāju.

Deivida Vilkersona ministrija

Sludinātājs nevarēja vienaldzīgi skatīties uz jaunatnes samaitātību. Tieši tas noveda pie sava veida kristiešu bestsellera “Krusts un nazis” (1963) tapšanas, uz kura pamata tika radītas filmas. Jau pirms šīs grāmatas uzrakstīšanas Deivids Vilkersons pārcēlās uz Ņujorku, kur aktīvi nodarbojās ar to cilvēku rehabilitāciju, kuri cieš no narkotiku atkarības. Papildus aktīvai kalpošanai šādiem cilvēkiem sludinātājs centās pastāstīt apkārtējiem un tiem, kas viņā klausījās, par gaidāmajām nepatikšanām uz zemes. Viņš runāja par finansiālām grūtībām, katastrofām, iedzīvotāju morālo pagrimumu.

Sludinātāja pravietojumi

1973. gadā Deivids Vilkersons par saviem pravietojumiem uzrakstīja grāmatu Vīzija. Tas izraisīja atšķirīgu lasītāju reakciju, jo ne visi ir gatavi pieņemt tur sniegto informāciju. Visi pravietojumi grāmatā ir sadalīti sešās nodaļās.

1. Pirmajā rindkopā viņš norādīja, ka cilvēki gaida finanšu krīzi un militārās situācijas saasināšanos. Problēmām ar skaidru naudu vajadzētu novest pie "dzīvajām kredītkartēm", kuras ērtības labad būs jāpieliek uz pieres un labās plaukstas locītavas. Un tas nozīmē, ka cilvēks sāk vairs nepaklausīt Dievam.
2. Nākamajā nodaļā teikts, ka cilvēki ASV un Japānā gaida spēcīgāko zemestrīci (daži saka, ka tā bija 2011. gadā), kas nogalinās liels skaits cilvēku. Šeit arī atzīmēts, ka dažas Āfrikas un Āzijas valstis saskarsies ar badu, bet Eiropu gaida bargs sals. Turklāt ir iespējamas biežas epidēmijas.
3. Šajā grāmatas daļā Deivids Vilkersons raksta, ka pasaule gaida morālo korupciju. Viņš prognozē pastāvīgus TV šovus ar homoseksuāļiem, sadismu, kailām sievietēm un dažādām seksuālām perversijām. Turklāt arī bērni skolās tiks pakļauti nemitīgiem seksuālajiem zombijiem, un plauks okultisms. Laulātie sāks masveida nodevības, jaunieši daudz laika veltīs mācībām, sportam, bet ne Dievam.
4. Narkotiku atkarības legalizācija. Vecākiem ir problēmas ar bērniem.
5. Reliģiju apvienošanās, garīgā atmoda dažās valstīs.
6. Šajā nodaļā sludinātājs pareģo pēdējo pasaules karš. Tas nogalinās līdz 2 miljardiem cilvēku. Uzmanības centrā šobrīd būs Izraēla.

Deivids Vilkersons: sprediķu saraksts

Savas dzīves laikā šis slavenais kristietis rakstīja daudzus sprediķus. Tie ir arī audio ierakstos un video. Tos izdod daudzi izdevēji. Deivida Vilkersona sprediķi aicina kristiešus pieturēties pie Bībeles principiem, lai netiktu pakļauti neticīgo negatīvajai un ļaunajai ietekmei.

Starp slavenākajiem sprediķiem ir:

• "Dievs aizver un atver durvis";
• “Dievs ir uzticīgs arī tad, ja mēs esam neuzticīgi!”;
• “Dievam rūp, kas ir tavi draugi”;
• "Viņa rokā ir visas atslēgas";
• "Žēlsirdības augstā cena";
• “Dievs, piedod man, ka lieku tev raudāt”;
• "Amerikas pašiznīcināšanās";
• "Nožēlas pilnas sirds bēdas un pārdzīvojumi";
• "Tā briesmīgā diena, par kuru neviens nevēlas runāt";
• "Baznīca nav gatava atmodai";
• "Elles dzemde";
• "Šie laiki prasa īpašu uzmanību."

Sludinātāja dzīves beigas

Deivida Vilkersona sprediķi ir zināmi visā pasaulē. Pateicoties viņa pilnīgajai uzticībai atkarīgiem cilvēkiem, sirsnīgajai saziņai un laipnajai sirdij, šis sludinātājs tika novērtēts, lai kur viņš dotos.

Vilkersons traģiski gāja bojā autoavārijā, kad viņam bija 79 gadi. Viņam ir sieva, 4 bērni un 11 mazbērni.

Baznīcas reliģiskajā stilā radās sprediķa žanrs, tāpēc vajadzēja parādīties cilvēkiem, kas tos izlasīs, stāstītu, verbalizētu. Šos cilvēkus sauc par sludinātājiem.

Slaveni seno laiku kristīgās baznīcas sludinātāji:

Aleksandrijas Klements- slavenās Aleksandrijas skolas vadītājs. Dzimis Atēnās pagānu ģimenē, ieguvis izcilu pagānu izglītību. Tomēr viņš neatrada gandarījumu pagānismā un pieņēma kristietību. Lai iegūtu kristīgo izglītību, viņš devās uz lielākajām Grieķijas, Mazāzijas, Itālijas un Ēģiptes pilsētām. Aleksandrijā viņš tikās ar ievērojamās katehizācijas skolas vadītāju, kļuva par viņa audzēkni un pēc tam par viņa pēcteci skolas vadībā un saņēma presbitera pakāpi (199). Viņš nomira pilnā vecumā ap 219. gadu. No viņa sludināšanas darbiem īpaši slavena ir saruna par tēmu: “Kurš bagātais tiks izglābts?”. Dažu dēļ vājās puses savas teoloģijas, nepiekrītot Baznīcas mācībai, Klements netika godināts ar kanonizāciju un netiek uzskatīts par Baznīcas tēvu, bet tikai par "skolotāju" un baznīcas rakstnieku.

Svētais Jeruzalemes Kirils- dzimis Palestīnā ap 315. No viņa darbiem var secināt, ka viņš ieguvis izcilu izglītību. Kā izglītots un dievbijīgs cilvēks viņš agri tika uzņemts Jeruzalemes baznīcas garīdzniecībā. 346. gadā viņš jau bija presbiteris un pildīja katehēta un sludinātāja pienākumus. Jau 4 gadus vēlāk viņš tika iesvētīts par Jeruzalemes bīskapu mirušā bīskapa vietā. Maksims. Viņš veica spītīgu cīņu ar ariāņiem, kā rezultātā viņš vairāk nekā vienu reizi tika izraidīts. Tikai imp. Teodosijs Lielais 378. gadā beidzot to atdeva savam ganāmpulkam. Viņš atdusas 386. No darbiem Sv. Īpaši zināmi ir Kirils, 18 katehumeni, 5 slepenās mācības un viena mācība pirms izaicinājuma. katehētiskās mācības tika pasludinātas pirms tiem, kas gatavojās Sv. kristības visas Sv. Četrdesmitie. Okultās tika skaitītas pirms tiem, kas saņēma Sv. kristības gaišajā nedēļā. Kategoriskām mācībām ir dogmatiski-polēmisks raksturs: tās vispirms izvirza to cilvēku maldīgo priekšstatu, kuri par jebkuru dogmu domā citādi, tad pareizticīgo mācība par to un pierāda to, pamatojoties uz Svētajiem Rakstiem un racionāliem apsvērumiem, un, visbeidzot, pielietošanu. tiek parādīta dzīves dogma. Slepenajās mācībās Sv. Kirils skaidro Baznīcas pozitīvo mācību par kristību, krizmācijas un kopības sakramentiem. Mācības izceļas ar domu cēlumu un pasniegšanas vienkāršību.

Svētais Baziliks Lielais , Kapadokijas Cēzarejas arhibīskaps, dzimis 329. gadā savā dievbijībā izcilā ģimenē, kuras locekļi tika pagodināti ar kanonizāciju. Pēc Sv. Gregorijs, dievbijība šajā ģimenē bija iedzimta. Agrīnā izglītība Sv. Baziliks saņēma no sava tēva, jurista, Dieva likumu mācīja viņa māte, Sv. Emīlija un vecmāmiņa Sv. Makrīna. 18 gadu vecumā Bazils devās uz Konstantinopoli, kur klausījās slaveno retoriku Līvānijs, un pēc tam vairākus gadus pavadīja toreizējās filozofiskās izglītības centrā Atēnās, kur sadraudzējās ar Sv. Gregorijs teologs. Atgriezies dzimtenē, Bazils pēc 4 gadu jurista prakses saņēma Sv. kristību un tika iniciēts kā lasītājs, un pēc tam, vēlēdamies iepazīt tolaik plaukstošo klosterismu, caur Sīriju un Palestīnu devās uz Ēģipti. Atgriezies dzimtenē, viņš nodibināja vairākus klosterus un uzrakstīja tiem hartu, kam ir fundamentāla pozitīva nozīme mūsu pareizticīgo klosterī līdz pat mūsdienām. Par godu badam, kas bija piemeklējis ķeizariešus, viņš teica brīnišķīgu runu, kas atstāja tik spēcīgu iespaidu uz bagātajiem, ka viņi izsalkušajiem atvēra savu klētis durvis. Tas viss atnesa Sv. Baziliks ieguva milzīgu popularitāti, un 370. gadā viņš tika ievēlēts par savas dzimtās pilsētas arhibīskapu. Pārmērīgs darbs un askētisms tā iedragāja svētā spēku, ka viņš nomira, nesasniedzot 50 gadu vecumu, 379. gadā. Neskatoties uz savu īso mūžu, viņš atstāja bagātīgu ieguldījumu patristikas literatūrā. No viņa sludināšanas darbiem līdz mums ir nonākuši: 1) 9 sarunas par sešām dienām, 2) 13 sarunas par psalmiem, 3) 25 sarunas dažādos gadījumos. Vasilijs pantu pa pantam, vārdu pa vārdam sniedza pilnīgu grāmatas stāstījuma interpretāciju. Genesis par pasaules radīšanu. Taču šīs sarunas atšķiras arī morālā un praktiskā virzienā. "Man ir viens mērķis - pārvērst visu par Baznīcas celtniecību," sacīja pats svētais. Šo mērķi viņš sasniedz, attēlojot dabu kā ticības un morāles skolu. Raksturojot pasaules uzbūvi, Sv. Baziliks visur atklāj Radītāja gudrības, labestības un diženuma pēdas. No pašas dabas dzīves sludinātājs smeļas morāles mācības, norādot uz dažādu dzīvnieku labajām un sliktajām īpašībām. Sarunu konstrukcija ir visnemākslīgākā, runa ir dzīva, tuvojas sarunvalodai. Prezentācijas dzīvīgumu veicina biežā jautājumu-atbilžu formas lietošana.Tāpat ir arī sarunas par psalmiem - ar atšķirību, ka tajos Sv. Baziliks uzsver to noslēpumaino, pravietisko un pārveidojošo nozīmi. No sarunām dažādos gadījumos īpaši izceļas moralizējošās, kurās Sv. Vasīlijs ar visspilgtākajām krāsām attēlo visu cilvēcisko kaislību un netikumu neglītumu, lai izraisītu klausītājos dabisku riebumu pret viņiem. Atpūta Sv. Vasilijs 1. janvārī, kurā dienā tiek svinēta viņa piemiņa.

Svētā Jāņa Krizostoma, Konstantinopoles arhibīskaps, dzimis 347. gadā Antiohijā. Viņa vecāki bija dievbijīgi kristieši. Secundus tēvs, kurš ieņēma augstu militārā komandiera amatu, nomira neilgi pēc dēla piedzimšanas, atstājot viņu jaunās mātes Anfusas aprūpē, kura izcēlās ar augstu morālās īpašības. Māte pilnībā veltīja sevi dēlam, atsakoties no otrās laulības. Viņa pati viņam lasīja Bībeli, pamācīja sarunās par kristīgo morāli, pastiprinot to ar savas personīgās dzīves piemēru. 16 gadu vecumā Džons iestājās oratora apmācībā pie tolaik slavenā daiļrunības skolotāja Livānija. Viņš uzrādīja tik spožus panākumus, ka Livanius gribēja viņu redzēt kā savu pēcteci. 20 gadu vecumā viņš pabeidza izglītību un kļuva par juristu. Bet laicīgā dzīve viņu neapmierināja, viņš ieslēdzās mātes mājā un nodevās askētiskām darbībām: lūgšanai, gavēņa un Svētā lasīšanai. Raksti. Pieņēmusi jau pilnbriedā vecumā, Sv. kristību, kā daudzi toreiz darīja, baidoties grēkot pēc šī lielā sakramenta saņemšanas, viņš kļuva par lasītāju. Pēc mātes nāves viņš aizgāja uz klosteri netālu no Antiohijas un pavadīja tur 4 gadus, stingri atturoties, lūdzot un paklausot vienam vecākajam. Pēc tam divus gadus viņš askēza sevi pilnīgā noslēgtībā un klusumā, tā ka sabojāja savu veselību. Piecus gadus viņš apmeklēja bagātos, lai lūgtu pie viņiem žēlastību nabagiem, un tādā veidā ieguva vispusīgās dzīves zināšanas, kas tik skaidri redzamas viņa sprediķos. Kļūstot par presbiteru, Sv. Jānis sludināja 12 gadus vismaz reizi nedēļā un dažreiz katru dienu. Cilvēki uzmanīgi klausījās viņa iedvesmotajos sprediķos un sauca viņu par Krizostomu. Viņa kā izcila sludinātāja slava izplatījās visur un sasniedza galvaspilsētu. 404. gadā viņš tika izsūtīts vispirms uz Armēniju, kur uzturējās divus gadus, un pēc tam nosūtīts uz impērijas attālāko pilsētu Pitontu Melnās jūras piekrastē (mūsdienu Abhāzijā), bet pa ceļam uz tālā ceļojuma un nežēlīgās izturēšanās karavīru nogurdinātā Komanas pilsēta 407. gada 14. septembrī nomira ar vārdiem: "Slava Dievam par visu."

Svētais Krizostoms visos laikos tika uzskatīts un joprojām tiek uzskatīts par ideālāko paraugu visiem sludinātājiem. No viņa mums ir nākuši vairāk nekā 800 sprediķu. Šajos sprediķos mēs atrodam skaidrojumu gandrīz visai Jaunajai Derībai un lielai daļai Vecās Derības. Saskaņā ar Hrizostoma morāla un praktiska rakstura sprediķu saturu to mērķis ir izlabot grēcinieku un apstiprināt viņu tikumā. Hrizostoms mīlestību pret Dievu un tuvāko uzskata par tikumības sākumu un beigas. Viņa sprediķos jūtams tēvišķās lēnprātības gars: viņš runā lūguma un lūgšanas tonī, mierina un iedrošina. Visās viņa sarunās, kas lielākoties bija improvizētas, nav nekādas samākslotības. Viņš bieži atgādina klausītājiem teikto un aicina atcerēties, uzdod jautājumus, risina neskaidrības. Tāpēc viņa sprediķi ir ļoti dzīvīgi un pārliecinoši, valoda ir neparasti vienkārša, skaidra un saprotama. Kā tulks Sv. Svētie Raksti, Sv. Hrizostoms bija tālu no rupjā literālisma un patvaļīgā alegorisma galējībām. Būdams Antiohijas skolas absolvents, viņš vispirms izskaidro burtisko, vēsturiski gramatisko nozīmi un pēc tam norāda uz augstāko noslēpumaino nozīmi. Viņa sarunas Sv. Rakstus parasti iedala trīs daļās: ievadā, skaidrojumā un morāles pielikumā. Ievadu saturs ir diezgan daudzveidīgs. Tajos sludinātājs vai nu norāda sarunas iemeslu, vai aicina klausītājus pievērst uzmanību, vai arī attēlo Dieva Vārda augstumu un nozīmi. Otrajā daļā viņš gramatiski un loģiski izskaidro pašu tekstu Sv. Svētie Raksti, parādot, kāpēc konkrētajā vietā atrodas šāds, nevis cits vārds, ņem vērā runas kontekstu, izsaka vēsturiskas, hronoloģiskas u.c.piezīmes.. Trešā daļa piedāvā morāles mācības saistībā ar klausītāju stāvokli. Sprediķis Krizostomā ir galvenais ganāmpulka izglītošanas līdzeklis. Tāpēc tam ir visciešākā saistība ar klausītāju dzīvi. Viņš izmanto visus viņu dzīves apstākļus, lai aicinātu viņus uz grēku nožēlu un virzītu uz tikumības ceļu. Viņš rūpējas par savu ganāmpulku burtiski tāpat kā tēvs rūpējas par saviem bērniem: lai izlabotu spītīgos, viņš vēršas pie sava ganāmpulka dievbijīgo locekļu palīdzības, mudinot viņus rūpēties par savu tuvāko glābšanu. Tikai ārkārtējos gadījumos viņš ķeras pie stingriem pasākumiem, draudot izslēgt no Baznīcas. Viņa denonsācijas vienmēr bija dziļu bēdu pārņemtas un attiecās nevis uz personām, bet uz darbiem. Ja viņš pamanīja, ka viņa vārds labvēlīgi ietekmē klausītājus, tad viņš pauda prieku, pretējā gadījumā viņš izteica skumjas kopā ar cerību izlabot tos, kas neatlaidīgi grēkoja. Neatlaidība šajā ziņā ir atšķirīgā iezīme sludinot Sv. Krizostoms. Šī neatlaidība ir viņa panākumu iemesls. Ievērojamākie no viņa vārdiem un darbiem: "Jaunavības grāmata", "Seši vārdi par priesterību", kas attēlo ganu ideālu, "Saruna par ordināciju presbiteriem", divpadsmit "Vārdi pret anomālijām", astoņi " Vārdi pret ebrejiem”. Vārdi par lūgšanu, par žēlastību, par brillēm, pret tiem, kas iet uz teātriem, par godu karalisko statuju gāšanai, katehumēna Vārds Svētajām Lieldienām, kas saskaņā ar mūsu hartu vienmēr ir jālasa plkst. beigas Paschal Matins, slavēšana Sv. apustulim Pāvilam, slavinājums visiem svētajiem mocekļiem, atvadu saruna pirms došanās trimdā un daudzas citas.

Billijs Grehems un vēl 10 slaveni kristiešu rakstnieki (APSKATS)

Slavenais evaņģēlists Billijs Grehems uzrakstījis jaunu grāmatu, kurā atbild uz lasītāju bieži uzdotajiem jautājumiem par nāvi, kas notiks tālāk, par mūžību debesīs.

“Esmu pārliecināts, ka mēs nekad nesagatavosimies dzīvei, ja negatavosimies nāvei,” Grehems rakstīja grāmatā The BOOK of Heavenly Answer.

93 gadus vecais Grehems atbild uz dažiem izplatītiem jautājumiem, kas saistīti ar debesīm, tostarp: "Kas notiek, kad mēs nomirstam?" "Ko mēs darīsim debesīs?" un "Kā debesis atšķiras?".

Uz jautājumu "Kāds labums no nāves ir ticīgajiem?" Grehems atbild: "Lielākais ieguvums ir tas, ka mēs būsim brīvi no visām šīs dzīves sāpēm un bēdām un ļaunuma, un mēs būsim drošībā uz visiem laikiem Dieva klātbūtnē."

Kristīgās informācijas portāls stāsta par 10 slavenākajiem kristiešu autoriem, kuri iedvesmo lasītājus visā pasaulē:

Klaivs Steipls Lūiss. Viņš sniedza lielu ieguldījumu kristīgajā literatūrā, spējot nodot bērniem kristīgās idejas un tēmas viņiem saprotamā valodā. Viņa populārākā sērija ir Nārnijas hronikas, kas sastāv no septiņām grāmatām un tika sarakstīta no 1949. līdz 1954. gadam. Sērija ir pārdota vairāk nekā 100 miljonos eksemplāru 41 valodā visā pasaulē.

Ričards J. Fosters. Šis autors ir vislabāk pazīstams ar savu 1978. gada grāmatu “Disciplīnas svinības”, kurā tika pētītas ticības iekšējās un ārējās disciplīnas. Šī grāmata ir pārdota vairāk nekā miljons eksemplāru, un tā ir viena no labākajām 20. gadsimta grāmatām.

Osvalds Čembers. Ievērojams kristiešu kalpotājs un skolotājs, kas vislabāk pazīstams ar savu reliģisko ikdienu, Visu manu labāko Kungam. Popularitāte viņam kļuva pēc viņa nāves, ko veicināja viņa mīloša sieva kurā tika apkopoti viņa plašie sprediķi un diskursi.

Edvards M. Bounds. Metodistu garīdznieks uzrakstīja vienpadsmit grāmatas, no kurām deviņas bija veltītas lūgšanām. laikā viņš kalpoja par priesteri pilsoņu karš un pat nonāca Savienības armijas gūstā, bet vēlāk tika atbrīvots.

Džons Bunjans. Angļu kristiešu rakstnieks un sludinātājs, vislabāk pazīstams ar savu grāmatu Svētceļnieku panākumi. Šī grāmata bieži tiek uzskatīta par vienu no nozīmīgākajiem garīgās angļu literatūras darbiem, tā ir tulkota 200 dažādās valodās un tiek pastāvīgi atkārtoti izdota. Savas dzīves laikā viņš uzrakstīja apmēram 60 grāmatas un rakstus, lai gan daži no tiem tajā laikā tika uzskatīti par pretrunīgiem.

Valters Mārtiņš. Evaņģēliskais kalpotājs un autors, Kristīgā pētniecības institūta dibinātājs 1960. gadā. Lielākā daļa viņa rakstu bija veltīti kultiem. 1965. gadā viņš izdeva grāmatu "Kultu valstība", kurā analizēja tādus kultus kā: jehovisms, mormonisms, kristīgā zinātne, spiritisms, teosofija, dzenbudisms, bahaisms, munisms, islāms, austrumu reliģijas.

Džeimss Dobsons. Bieži dēvēts par valsts ietekmīgāko evaņģēlisko vadītāju, Dobsons bija organizācijas Focus on the Family dibinātājs. Lielākā daļa viņa publikāciju pievēršas ģimenes dzīves aspektiem un tam, kā rīkoties noteiktās situācijās.

Džerijs B. Dženkinss. Viņš ir vislabāk pazīstams kā sērijas Left Behind līdzautors, turklāt viņš sarakstījis aptuveni 150 grāmatas, t.sk. zinātniskie darbi, un romantiski romāni, un biogrāfijas, un bērnu piedzīvojumu stāsti. Parasti viņa rakstos galvenie varoņi ir reliģiozi cilvēki, īsti kristieši. Daudzas viņa grāmatas regulāri atrodas bestselleru sarakstā.Turklāt Dženkinss vada Kristīgo rakstnieku ģildi, kuras mērķis ir atbalstīt topošos kristīgos rakstniekus un kurā ir aptuveni 1000 biedru no visas pasaules.

Roberts Vitlovs. Kristietis astoņu juridisku trilleru autors. Ideja par pirmo romānu viņam radās, kad viņš ķērās pie darba, pastāstījis par to sievai un piesaistījis viņas atbalstu, viņš nolēma sākt rakstīt. Vitlovs ir saņēmis vairākas Christy balvas, kuras katru gadu tiek piešķirtas tikai kristiešu romāniem.

Šis raksts ir par baznīcas figūru mācītāju Andreju Šapovalovu. No šī raksta mēs varēsim uzzināt par sludinātāja biogrāfiju, par dzīves pagrieziena punktiem, viņa ceļu uz slavu, baznīcas atvēršanu un sludināšanu visā pasaulē. Runāsim arī par Šapovalovu ģimeni un emigrāciju uz ASV.

Andreja Šapovalova biogrāfija - Draudzes "Transformācijas centrs" mācītāja

Šapovalovs dzimis 1974. gadā 7. novembrī Ukrainā, Zaporožjes pilsētā. Kad Andrejam bija 17 gadu, viņš programmas ietvaros emigrēja uz Amerikas Savienotajām Valstīm (ticīgo vecāku bērns). Šapovalovu audzināja tikai viņas māte, viņa šķīrās no tēva agrā Andreja vecumā. Andrejs apmetās uz dzīvi Everetas pilsētā, štatā. Gada laikā pēc emigrācijas Šapovalova dzīvē notika daudzas nepatikšanas, kas saistītas ar autoavārijas, no kuriem bija pieci.

Jaunā vīrieša sirdi satrauca daudzi jautājumi par dzīvību un nāvi un to, kāpēc ar viņu notiek šādas nelaimes. Pēc pēdējās piektās avārijas, kas bija ļoti nopietna, Andrejs juta, ka vairs nevarēs pārdzīvot šādas autoavārijas, šajā laika posmā viņš strādāja lielveikalā par fasētāju un fasētāju. Pēc gada dzīves Everetas pilsētā Andrejs devās uz baznīcu, lai nožēlotu grēkus un nodotos kalpošanai Dievam Kungam. 1993. gadā Šapovalovs absolvēja Effafa Bībeles skolu. Starp citu, Andrejs kalpoja Dievam daudzus savus draugus, kuriem bija problēmas ar likumu un narkotikām.

Divus gadus vēlāk, 1995. gadā, Andrejs Šapovalovs apprecējās ar meiteni Svetlanu, ar kuru joprojām dzīvo stiprā laulībā un sludina. Laika posmā no 1993. līdz 2005. gadam Andrejs daudzkārt mēģināja atvērt savu Bībeles skolu, dažādas mājas grupas un draudzes, taču ik pa laikam mēģinājumi cieta neveiksmi. Pēc visām neveiksmēm, ko Andrejs pārcieta, viņš nolēma vairs nemēģināt atvērt savu baznīcu.

2000. gadā Andrejs Šapovālovs un viņa sieva Svetlana kļuva par Amerikas Baznīcas locekļiem, kurā viņi garīgi daudz saņēma, bet neko neatdeva, un tas Šapovalovam nederēja, viņš jutās Dievam parādā. Turklāt šajā laikā Andrejam bija spēcīgs strīds ar māti, pamatojoties uz to, ka viņš vairs nevēlējās sludināt. Pēc strīda viņi nesazinājās divus gadus.

Andreja ceļš uz baznīcas atklāšanu

2004. gada sākumā, pēc Andreja Šapovalova teiktā, Dievs vērsās pie viņa un teica, ka ir pienācis laiks atmaksāt Tam Kungam par visu, ko viņš viņa labā darījis. Pirmā lieta, ko Kungs viņam prasīja, bija zaudēt visas savas pasaulīgās atkarības, otrā bija pastāstīt sievai par savu pagātni, trešā bija notīrīt visus viņa bankas kontus un nosūtīt tos tiem, kam tas ir vajadzīgs, ceturtais bija iztērēt četrdesmit dienu gavēnis un, visbeidzot, piektais bija dāvināt savai kolekcijai Porsche 911 modeli, kas tā īpašniekam bija ļoti dārgs. Andrejs pārvarēja visus šos pārbaudījumus, un pēc vienas no neparastajām dienām viņa sieva redzēja sapni, kurā viņas vīrs varēja izveidot savu baznīcu un apvienot tūkstošiem cilvēku zem tās jumta. Svetlana sacīja vīram, ka viņš redzēs to, par ko sapņo.

Baznīcas "Transformācijas centrs" atklāšana

2005. gadā Šapovalovu ģimenes dzīvē sākās jauna nodaļa, viņiem izdevās atvērt baznīcu, kas pastāv līdz mūsdienām un savā paspārnē apvieno aptuveni piecsimt tūkstošus dažādu rasu un valodu piederību cilvēku. Mācītājs Andrejs Šapovalovs ir izveidojis ļoti spēcīgu palīdzības centru cilvēkiem, ko sauc par Starptautiskās baznīcas transformācijas centru. Tā atrodas Sietlā, Vašingtonā.

Kopš nozīmīgā 2005. gada Andrejs Šapovalovs aktīvi sludina un ar saviem sprediķiem ceļo pa visu pasauli, pulcējot milzīgas ļaužu zāles. Viņš arī atvēra citu baznīcu Portlendas pilsētā.

Ja lasāt dažādus forumus krievu valodā par šo personu, tad varam secināt, ka atsauksmes par Andreju Šapovalovu ir neskaidras. Daži viņu sauc par pārlieku harizmātisku, ar diezgan agresīvu izteikumu un neokristīgām manierēm, taču ir tādi, kam patīk viņa sprediķi.

Ko mācītājs tagad dara?

Šodien mācītājam Andrejam Šapovalovam un viņa sievai Svetlanai ir trīs bērni. Viņš aktīvi sludina visā pasaulē dažādās tās vietās, kā arī parādās televīzijā. Kopā ar mācītāju Andreju bieži tiek izdoti dažādi sarunu šovi, kuros viņš nodarbojas ar savām tradicionālajām aktivitātēm. Tā kā šai "derības baznīcai" ir sava vietne, to aktīvi apmeklē cilvēki no dažādiem štatiem un citām valstīm, tādējādi veidojot vēl vienu mācītāja pārliecības draudzi internetā. Šobrīd sludinātājam ir 44 gadi, un viņam vēl daudz kas priekšā.