Acasă Pereți

Rugăciunea ortodoxă în germană. Arhiepiscopul Mark (Arndt): Liturghia nu poate fi tradusă în rusă, dar poate și trebuie tradusă în germană

Observ că cercetătorii greci au abordat subiectul perioadei interbelice și de război din istoria Sfântului Munte în urmă cu 20 de ani, dar cei mai mulți s-au referit la inaccesibilitatea limbii germane și bulgare. arhive. Acestea din urmă sunt deosebit de valoroase, deoarece atât scrisoarea notorie către Hitler, cât și primirea călduroasă a germanilor pe Athos au fost un răspuns la presupusa ocupare a Athosului de către bulgari, conform unui acord secret între Hitler și aliatul său, țarul Boris. Grecii și rușii s-au temut pe bună dreptate că bulgarii vor organiza un masacru uniform (în al Doilea Balcani și în Primul Război Mondial, Bulgaria a luptat împotriva Rusiei, Serbiei și Greciei). De aceea documentul nu poartă semnătura unui reprezentant al mănăstirii Zograf. Luând pe Athos sub patronajul său PERSONAL (comandantul a fost numit direct de Berlin și subordonat lui), Hitler, ne place sau nu, i-a salvat cu adevărat pe călugări de orori sângeroase. care au fost reparate de trupele bulgare în zona lor de ocupație din Grecia și Serbia, precum și din foamete ca urmare a aprovizionării cu alimente pentru nevoile armatei grecești (ceea ce era o practică comună în teritoriile ocupate. Dimpotrivă, atât mănăstirile și călugării Kelliot primeau în mod regulat hrană de la biroul comandantului german și, cel mai important - protecție împotriva bandelor de partizani roșii, cu care au avut de-a face după plecarea germanilor. Dar acesta este un alt „punct gol” din istoria Athosului în secolul douăzeci ...
Max Klimenko

„Royal Chambers” („Royal Archondarik”). Sala de recepții ceremoniale (1941). În al doilea rând de portrete (a cincea fotografie din stânga) se află o fotografie a lui Adolf Hitler.

În cartea vieții fiecărei persoane, fie că este laic sau călugăr, se vor găsi întotdeauna câteva astfel de pagini „incomode” pe care nici nu vrei să le amintești, sunt atât de dureros de dezgustătoare pentru sufletul lui. Cu siguranță aș vrea să mă pocăiesc și să-i arunc imediat într-o groapă păcătoasă, apoi să uit de ele pentru totdeauna și să scap complet de ele, să-mi albesc memoria în cartea mea sau, în termeni moderni, să „curăț”. În istoria secolului XX a Mănăstirii Ruse Sf. Panteleimon de pe Athos, există și astfel de pagini lamentabile referitoare la primul an al celui de-al Doilea Război Mondial. Ținând cont de rezultatele victorioase ale luptei împotriva fascismului german pentru URSS, bibliotecarii monahali de după război ar dori probabil să revizuiască colecția de arhivă din 1941 pentru a revizui, a ascunde departe și poate distruge sau ascunde de simpli muritori niște rușinoși. documente și materiale fotografice care înfățișează pe teritoriu mănăstiri ale soldaților naziști însoțiți de călugări ruși cunoscuți și puțin cunoscuți, precum și portrete fotografice ale lui Adolf Hitler pe pereții „Camerelor regale” și a trapezei. Nu știm dacă arhivele mănăstirii au în prezent un astfel de document, de exemplu, în greacă sau tradus în rusă, ca „Scrisoare de la 20 de mănăstiri Athos către Adolf Hitler” din 13/26 aprilie 1941 (6, p. 42). -43)? S-a păstrat cronica mănăstirii de la 9 aprilie până la sfârșitul lunii septembrie 1941 a aceluiași an? Amintim că în anii de război, Schema-Arhimandritul Iustin (Solomatin Ivan Semionovici; 1878 - 1958; rectorul mănăstirii în 1940 - 1958) a condus mănăstirea.

Evenimentele dramatice din secolul al XX-lea, legate de cel de-al Doilea Război Mondial, au adus probleme neprevăzute în Athos și au avut un impact puternic asupra soartei tuturor alpiniștilor ruși din Athos, dar mai ales asupra soartei călugărilor slavi foarte educați și activi, inclusiv ieromonahi. Sofroniy Saharov și Vasily Krivoshein (Vezi: 6). Ocuparea Greciei de către Hitler a început în aprilie 1941 și a durat trei ani și jumătate (vezi: 10). După atacul asupra țării, trupele germane au ocupat Athosul, unde a fost numit un comandant german al Sfântului Munte (Vezi: 2 și 3). Despre evenimentele istorice de pe Gor din anii războiului nu există nici măcar un rând în articolele despre Athos din Enciclopedia Ortodoxă (11) și în cărțile publicate înainte de 2013 de Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon despre Athos (5). Primul an de război a devenit un test dificil în viața mănăstirii rusești. Pe de o parte, privarea de orice asistență materială din exterior, încetarea unui fel de comunicare între locuitorii ruși și patria lor, pierderea oricărui sprijin din partea patriei și a legăturii cu Biserica Ortodoxă Rusă, absența pelerinilor ruși și donaţiile – singurul mijloc de existenţă al mănăstirii. Pe de altă parte, „strângerea și oprimarea obligatorie de către autorități” (11, p. 126), încălcarea și încălcarea drepturilor monahilor slavi și a legăturii dificile a acestora cu grecii din Sfântul Munte. Toate acestea au devenit „cauza unor cazuri individuale de colaboraționism între atosiții ruși și germanii care au ocupat Grecia” (Ibid.).

Se știe că în primele luni de ocupare a țării, Sfântul Kinot în 1941 a trimis o scrisoare conducerii germane și personal cancelarului Reich-ului Hitler cu o cerere de a salva mănăstirile de la distrugere și prădare (2, 3 și 7). ). Potrivit unor surse, această scrisoare în sine, începând cu cuvintele (se păstrează ortografia traducerii textului în limba rusă. - Nota A.Kh.) „În Sfântul Munte 13 la 26 aprilie 1941, Excelenței Sale Cancelarul Gloriosului Stat German, domnul Adolf Hitler. Spre Berlin.”, a fost iniţiată la 9 aprilie 1941 la Kinot de un anume maior german (4, p. 40). A sosit în Carey însoțit de cinci ofițeri. El s-a prezentat călugărilor drept „comandantul” Athosului (oficiul comandantului era format din 25 de soldați germani. - Notă A.Kh.), care a fost instruit de comandamentul german să „vegheze” Sfântul Munte. Din buzele comandantului din Sfântul Kinot au aflat că în curând va fi numit „guvernatorul militar al Athosului”. Reprezentanții Kinot, la rândul lor, i-au povestit invitatului neinvitat despre Sfântul Munte și despre istoria acestuia, precum și despre problemele sale actuale. Aici, probabil, călugării s-au îndreptat către comandantul proaspăt bătut cu cererile și dorințele lor privind siguranța mănăstirilor și a lăcașurilor lor. Ca răspuns, maiorul l-a sfătuit pe Sfântul Kinot să-și pună în scris toate propunerile și cererile adresate însuși cancelarului german, iar apoi să trimită textul mesajului la Berlin prin biroul comandantului condus de acesta.

Scrisoarea a fost pregătită rapid și deja la 12 aprilie 1941 a avut loc la Karyes o Dublă Adunare Sacră Extraordinară, unde a fost citită și aprobată o scrisoare către Adolf Hitler, sub textul căreia, după 20 de semnături ale antiprosops - reprezentanți ai tuturor. Mănăstirile Athos, a fost pus sigiliul lui Kinot. Scrisoarea a subliniat unicitatea vieții monahale pe vechiul Athos și viața pașnică în rugăciuni și posturi a pustnicilor care trăiesc în peninsulă (2, 3). Pe lângă conturarea istoriei generale a lui Athos, partea finală a textului scrisorii includea rânduri atât de importante pentru călugări: „... cerem și ne rugăm cu ardoare să o luăm pe Excelența Voastră sub înaltul vostru patronaj și grijă” (6, p. 43).

Călugării slavi (4) au participat la scrierea textului celei de-a doua părți a scrisorii, inclusiv ca secretar monahal vorbitor de greacă (din 1929 până în 1942) ieromonahul Vasily Krivoshenin (1900 - 1985; mai târziu - Arhiepiscopul Bruxelles-ului și Belgiei, om de știință). -patrolog). În 1937, părintele Vasily a fost ales „bătrân de catedrală”, adică. membru al sfatului mănăstiresc. În 1942-45. a devenit antiprosop al Mănăstirii Sfântul Panteleimon din Kinotul Sfântului Munte, iar în anii 1944-45. - membru al Epistasia (organul administrativ al Athos). Apropo, mai detaliat despre el și activitățile sale, povestește mai detaliat volumul XV „Perioada Athos a vieții Arhiepiscopului Vasily (Krivoshein) în documente” publicat pe Muntele Athos de Mănăstirea Sf. Panteleimon.

Textul integral al scrisorii către Hitler poate fi găsit într-o carte publicată la Bruxelles în 2014, editată de protopopul Pavel Nedosekin (vezi: 4). Rețineți că scrisoarea de la Karyes către Berlin a fost pregătită și trimisă cu doar două luni înainte de începerea războiului cu URSS și nimeni de pe Muntele Athos nu bănuia măcar o invazie la scară largă a naziștilor pe pământul sovietic. Din cuprinsul scrisorii călugărilor Athos adresată lui Hitler, nu se poate trage o concluzie atât de grăbită precum „cooperarea dintre alpiniştii Athos şi nazişti” (Ibid.).

Cu toate acestea, la scurt timp după ce scrisoarea a fost trimisă la Berlin, un grup suplimentar de soldați și ofițeri germani a sosit pe Athos pentru a preveni jefuirea mănăstirilor ortodoxe. Răspunsul autorităților germane cu privire la protecția Sfântului Munte și a mănăstirilor sale de către contingentul militar german a fost pozitiv. Mănăstirilor Athos li s-a garantat păstrarea fostei autonomii și regulile de administrare a vieții mănăstirilor. Mai departe, pe Peninsula Athos au fost amplasate posturi de pază ale armatei germane, iar accesul laicilor în Athos a fost blocat de garnizoana germană (2, 3).

După cum nu este trist să o afirmăm astăzi, dar deja în primele trei-patru luni ale fazei active a războiului pe teritoriul URSS în curtea mănăstirii Sf. , dar și cizmele germane ale ofițerilor lui Hitler și soldați, precum și sandalele oamenilor de știință germani din München, cameramani și fotografi ai celui de-al Treilea Reich. Potrivit unor relatări, traducătorii din rusă în germană și invers au fost călugărul Sofroni Saharov și parțial călugărul Vasily Krivoshein, pe care, după încheierea războiului, autoritățile elene l-au acuzat că „colaborează cu naziștii” și „spionează pentru naziștii”.

Călugării ruși nu numai că nu au manifestat nicio rezistență și nu au lăsat naziștilor să intre în curtea mănăstirii, dar chiar le-au făcut cu cuviință anumite onoruri în mănăstire, i-au tratat cu ospitalitate cu o grămadă de rakia, felii de delicii turcești și pâine mănăstirească. Unii dintre ei au participat la conversații și discuții comune cu nemții, la ținerea mesei balcoane din lemn una dintre clădirile mănăstirii, în care gazdele și oaspeții țâșneau între ele pahare de vin roșu, dovadă fiind mai multe fotografii (183 în total) publicate într-o carte voluminoasă publicată în 1943 la München (4, 1).

În august-septembrie 1941, Academia Bavareză de Științe (München) a organizat o expediție științifică în Sfântul Munte condusă de profesorul Universității din München, șeful Societății Bizantine din München Franz Dölger (1891-1968), ale cărei rezultate au fost publicat ulterior într-o ediţie specială (4). Expediția lui Dölger a adus 1.800 de fotografii alb-negru din Athos în Germania. Articolele științifice despre Athos și mănăstirea rusă erau destul de corecte. Apropo, același Dölger, în materiale despre Athos, a fost primul care a introdus termenul „Rossikon” („Rossikon”) în limba germană - „așa-numita Mănăstire Panteleimon” (4, p. 302).

Sursele germane au informatie scurta despre faptul că Vasily Krivoshein, după ce a absolvit Universitatea Sorbona în 1924, a petrecut câteva luni la München, unde a ascultat prelegeri nu în limba germană la universitatea locală. Călugărul Vasily Krivoshein a îndeplinit la un moment dat ascultari în biblioteca Rossikon. Și nu fără participarea și consultările lui oamenii de știință germani au făcut multe fotografii ale celor mai valoroase manuscrise din biblioteca monahală: de exemplu, ornamentul și pagina de titlu a Evangheliei după Ioan (probabil referindu-se la Comentariul lui Ioan Gură de Aur despre Evanghelia lui Ioan, secolul al XI-lea î.Hr.); Nr. 57/5563 L. - Notă de A.Kh.), etc. Câteva fotografii din arhiva expediției științifice germane din vara anului 1941 (4, p. 186 - 187) , care înfățișează călugări ruși fără nume în Mănăstirea Panteleimon, precum și salarii și pagini de manuscrise rare din depozitul de carte al bibliotecii pot fi vizualizate aici (Vezi: 8 și 9).

Mai mult, în „Camerele regale” (de asemenea – „Arcondarik regal”) și în trapeza pictată pe teme religioase (1.7), ca, într-adevăr, în multe alte mănăstiri grecești din acea vreme, portretele lui Adolf Hitler erau agățate în cele mai multe. loc proeminent.

Iată cum arăta Archondarikul țarului înainte de începerea războiului (vezi fotografia de mai jos):

„Cartierele regale» (« arhondarik regal).Sala de recepții ceremoniale

În fotografia următoare (1941). este înfățișată Sala de recepții ceremoniale a „Camerelor regale” („Royal Archondarik”). În al doilea rând puteți vedea (a cincea fotografie din stânga) o fotografie a lui Adolf Hitler.

Nu doar în Mănăstirea Panteleimon, ci și în multe mănăstiri Athos au fost postate fotografii sau portrete pictate ale lui Hitler. Portret mare sub formă de tablou atârnat în mănăstirea Xiropotam, fotografia sa este prezentată într-o carte pregătită de membrii expediției germane (4). În mănăstirile grecești, imaginile lui Hitler erau chiar însoțite de o astfel de inscripție: „O Adolf o megas vasilias” („Adolf cel mare rege”). Grecii Athos, și nu numai ei, îl considerau pe Führer un fel de „luptător cavaleri” împotriva „nedumnezeirii și bolșevismului”.

În Mănăstirea Panteleimon, portretul lui Hitler a atârnat, probabil, pentru o perioadă scurtă de timp: în 1942, nu mai era văzut în fotografia aceluiași „Arcondarikul țarului”.

Cartierele regale ("arhondarik regal).Sala de recepții ceremoniale (1942).Din albumul foto personal al unui soldat forțelor aeriene Franța (vezi: 1)

S-au păstrat, de asemenea, filmări de știri din 1941 (vezi: „Ieromonahul Sofroniy (Saharov) Întâlnește ofițerii germani pe Muntele Athos... (Video unic)” pe pagina site-ului „Sfântul Munte Athos” (7). Iustin, care se întâlnește Ofițeri germani, precum și ieromonahul Sofroni Saharov, care îi însoțește pe germani pe teritoriul mănăstirii etc. Se vede clar cum în „Arhondarikul Țarului” părintele Sofroni invită naziștii la zid cu portrete ale țarilor și patriarhilor ruși agățate. pe ea și indică portretul lui Adolf Hitler... Cu toate acestea, în opinia mea, acest videoclip nu reflectă cu greu atitudinea favorabilă a călugărilor ruși pe Athos față de naziști și, cu siguranță, nu indică poziția lui Sofroniy Saharov și Vasily Krivoshein asupra problema fascismului.unii cititori pot gândi altfel.

Un portret al lui Adolf Hitler într-o mănăstire ortodoxă rusă de pe Muntele Athos... Desigur, acesta este un eveniment nefericit din primele luni de la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial și de lupte aprige pe pământul sovietic. Nu veți citi despre asta în paginile Enciclopediei Ortodoxe, unde un articol dedicat lui Hitler are cinci pagini întregi (12, pp. 523-528), în timp ce nu există nici un rând despre Vladimir Dal (1801-1872) în Volumul al 11-lea (treisprezece).

În loc de o concluzie

Niciuna dintre mănăstirile Athos în timpul ocupației nu a suferit sau și-a pierdut autoguvernarea. Iată un citat din lucrarea protopopului Pavel Nedosekin: „Ca urmare, Athos a fost salvat...” (6).

În 1945, la sfârșitul războiului, în Grecia a avut loc așa-numitul „Tribunalul Salonic”, care a decis „lovirea în drepturi grecești” a mai multor alpiniști bulgari și ruși Athos, inclusiv a celor doi călugări menționați în acest material, care s-au opus. politica de elenizare a Athosului în activitățile lor. Și după decizia curții grecești din 25 septembrie 1947, care vorbea despre „colaborarea cu naziștii” și „îndepărtarea unui grup de călugări slavi activi din Athos”, eroii noștri au fost nevoiți să părăsească „republica monahală” pentru totdeauna. De asemenea, experții consideră ultimul proces un instrument al politicii de elenizare în Grecia...

Două decenii mai târziu (1967) o juntă militară a venit la putere în această țară. În noiembrie 1968, „Camerele regale”, unde atârna un portret al lui Hitler, au ars, „după o versiune, în timpul unui incendiu, iar după o altă versiune, în timpul unui jaf și incendiere”.

O mică fotografie a acestui incendiu misterios a apărut într-un ziar grecesc (10).

Incendiu in Manastirea Sf. Panteleimon. 1968 Arderea« Camere regale„(zece).

În ciuda unor presupuneri ale călugărilor Athos, adevărul istoric despre acest incendiu teribil ne este încă necunoscut. Și aceasta este o altă pagină ascunsă din istoria Mănăstirii Ruse Sf. Panteleimon de pe Athos.

Literatură.

1. Athos Agion Oros. Poze și povești despre Sfântul Munte . - Resursa electronica: http://athosweblog.com

2. Shkarovsky M. Biserica Ortodoxă și parohiile rusești din Grecia în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. - Vezi: PSTGU Buletin II: Istorie. istoria Rusiei biserică ortodoxă. 2007. Problemă. 4 (25), p. 96-134.

3. Shkarovsky M. Istoria Mănăstirii Ruse Sf. Panteleimon de pe Athos din cele mai vechi timpuri până în 1735. Seria „Athos rusesc secolele XIX-XX”, volumul IV. - 2015 (versiunea electronică).

4. Monchsland Athos. Mit beitragen von Pr. Dr. F. Dölger (München); Pr.Dr. E. Weigend (Prag) und Reichhauptsleiter A. Deindl. Mit 183 Abbildungen und 1 Karte. -München: Verlag F. Bruckmann, 1943

5. Athos. Compilatori: Gorbacheva N., Prigorina N. - Ediția Rusă pe Athos Mănăstirea Sf. Panteleimon. - Moscova, 2002.

6. Arhiva Athos a secolului XX. Documente ale Mănăstirii Ruse Sf. Panteleimon. 1917-1941. / cap. ed. protopop Pavel Nedosekin; ed.-coment. E.N. Egorova - Bruxelles, 2014. - 352 p.

7. « Ieromonahul Sofronie (Saharov) se întâlnește cu ofițeri germani pe Muntele Athos în 1940 (video unic).-Vezi. Resursa electronica: Sfantul Munte Athos.

8. Kholodyuk A. Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon (Rossikon) în fotografii și imagini rare și puțin cunoscute. Partea 7.- Resursa electronica: www.agionoros.ru/docs/1817.html

9. Kholodyuk A. Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon (Rossikon) în fotografii și imagini rare și puțin cunoscute. Partea 5. fotografii ale călugărilor Resursa electronică: www.agionoros.ru.

10. Onoiko P. „Nemții chiar au luat șireturile de la greci”. - Vezi: ATENA RUSĂ” (07.05)..html

11. Enciclopedia ortodoxă.T.IV.-M., 2002

12. Enciclopedia ortodoxă. T. IX.-M., 2006

13. Enciclopedia ortodoxă. T.XI.-M., 2006.

Astăzi discutăm despre cum să facem închinarea inteligibilă. Întrucât oamenii nu înțeleg slavona bisericească, de ce nu o traduceți în limba modernă? Ce să facem, l-am întrebat pe arhiepiscopul Berlinului-Germania și Marii Britanii Mark, care s-a convertit sub influența cărților lui Dostoievski, care a studiat literatura antică rusă la Heidelberg și care conduce eparhia în care trebuie să fie combinată slavona bisericească. nu cu rusa, ci cu germana.

Din nou și din nou se discută întrebarea că în Rusia oamenii stau la Liturghie și nu înțeleg ce citesc. Slujirea divină, atât preoții, cât și nota media, nu devine centrul vieții bisericești a unei persoane, frumusețea ei nu este dezvăluită, iar oamenii, în loc să perceapă în mod conștient texte care sunt uimitoare în profunzime și frumusețe, le consideră un fel de „ vrăji” într-un limbaj sacru, dar de neînțeles. Poate traduceți serviciul în limba modernă și va fi perceput mai bine?

În căutarea răspunsurilor la aceste întrebări, am plecat... la Munchen. De ce? Pentru că, totuși, limbile ruse moderne și slavona bisericească sunt aproape. Dar germană și slavonă bisericească nu sunt în niciun caz. Combinarea lor în închinare este o sarcină dificilă. Dacă luăm în considerare experiența Episcopiei Berlino-Germane a ROCOR, care a asigurat îngrijire emigranților ruși de diverse valuri, germanilor repatriați din URSS și germanilor care au aderat la Ortodoxie, atunci se pot găsi soluții pentru situația aparent mai simplă din Rusia.

Ne-am întors spre Arhiepiscopul Mark (Arndt) al Berlinului-Germania și Marii Britanii. Vladyka conduce o comisie pentru traducerea cărților liturgice în germană, la care participă reprezentanți ai tuturor Bisericii Ortodoxe Locale care funcționează în Germania

Arhiepiscopul Mark vorbește fluent rusă. A început să-l studieze la școală - în RDG, înainte de a se muta în Occident. Și-a cheltuit indemnizația ca soldat al Bundeswehr-ului pe cărțile lui Tolstoi și Dostoievski, ceea ce l-a condus la Ortodoxie. Ulterior, Vladyka a absolvit Heidelberg, cea mai importantă universitate germană în științe umaniste. Acolo a studiat nu doar literatura rusă, ci și literatura veche rusă cu profesorul Dmitri Chijevski, susținându-și teza de doctorat pe tema „Literatura biografică a principatului Tver în secolele XIV și XV”. A decis să se călugărească după ce a citit Reverendul Nile Sorsky.

Prin urmare, limba slavonă bisericească pentru el nu este „vrăjile” de neînțeles ale altcuiva, ci o limbă pe care o simte, prin care trăiește.

– Pentru credincioșii eparhiei dumneavoastră, ce limbă este mai apropiată – germana sau rusă?

– În urmă cu douăzeci și cinci de ani ne-am ocupat în principal de oameni vorbitori de limbă rusă (cu rare excepții). Acum, enoriașii noștri nu vorbesc rusă într-o asemenea măsură și putem prevedea momentul în care germana va fi mai firească pentru ei decât rusă. Probabil, trebuie să se țină cont și de faptul că limbajul liturgic va fi diferit. Momentan rămânem la slavona bisericească, dar cred că acesta este un model ieșitor.

Am trăit în această stare până în 1990, când limba germană a luat treptat un loc serios în viața parohiilor, deși nu se poate spune că a predominat. Apoi, odată cu un nou val de emigrare din țările fostei URSS, a dispărut complet. Serviciile sunt prestate aproape exclusiv în slavonă; abia în ultimii zece ani, cu mare dificultate, s-a putut convinge preoţii să includă măcar unele părţi din serviciul divin în limba germană.

Nu este vorba despre preoți, ci despre credincioși. Credincioșii noștri sunt în mare parte germani ruși sau căsătorii mixte. Germana nu este limba lor primară. Deși toți au nume de familie germane, au dificultăți să se obișnuiască cu limba germană. Cu toate acestea, nu îndrăznim să uităm că copiii acestor oameni nu vor vorbi în curând rusă. Nu au motivația de a păstra limba rusă, ceea ce era firesc pentru vechea emigrație. Dacă numele meu de familie este Müller sau Mayer, de ce ar trebui să salvez limba rusă? De ce este pentru mine?

Privesc realist viitorul Bisericii noastre. Acest lucru trebuie luat în considerare. Pe de altă parte, înțelegem că atâta timp cât vor fi granițe mai mult sau mai puțin deschise, vor exista acei ruși care vor locui temporar în Germania. Va fi important pentru ei ca limbile rusă și erkovo-slavonă să fie păstrate în viața noastră de zi cu zi.

De aceea, pentru viitor, trebuie să avem în vedere că, cu ajutorul lui Dumnezeu, atât limbile, cât și culturile vor fi folosite în viața Bisericii noastre.

– Cum să vă asigurați că un ortodox german, englez, francez care a venit în Ortodoxie nu își pierde identitatea, nu începe să joace greacă sau rusă?

– Încercăm să ținem cont de acest lucru și citim părți ale serviciului în limba locală – germană, franceză sau engleză (Vladyka Mark gestionează și parohiile ROCOR din Marea Britanie – n.red.). Există parohii în care se creează un grup mai mare sau mai mic de oameni vorbitori de germană, iar pentru ei, uneori, slujim o liturghie timpurie în limba germană. Facem câteva combinații în închinare. Acest lucru există de mult timp. Există parohii în care o dată pe lună se slujește Liturghia predominant sau exclusiv în limba germană.

— În ce măsură este înțeleasă astăzi închinarea ortodoxă de către enoriași și cum le poate fi revelată frumusețea ei?

– Este necesar să se insufle dragostea pentru închinare încă din copilărie. În lecțiile Legii lui Dumnezeu de la școală, studiem limbajul liturgic. Mulți dintre profesorii noștri transmit Evanghelia duminicii împreună cu copiii sâmbătă, astfel încât a doua zi copiii să audă textul ei și le este familiar. În felul acesta se obișnuiesc cu limba slavonă bisericească ca limbă vie a rugăciunii.

Sunt copii din familii pur germane. Nu îi „tragem” în această zonă. Ei fac la fel, dar în limba lor.

– Care a fost pentru dumneavoastră descoperirea limbii slavone bisericești?

– Slavona bisericească este o limbă de rugăciune. Are toată bogăția pe care o poate avea numai o astfel de limbă rugată și acesta este marele ei avantaj față de orice limbă vie.

- În viața de zi cu zi a Bisericii Sârbe, limba slavonă bisericească a fost parțial înlocuită cu cea modernă. A trebuit să vizitezi în mod repetat Serbia și să faci acolo servicii divine. Ai servit în sârbă modernă? Dacă da, ce impresii aveți?

- Am servit parțial în sârbă modernă, dar acest lucru este dificil pentru mine. Este foarte aproape de slavona bisericească și, prin urmare, foarte repede, ca să spunem așa, aluneci de la ea la slavona bisericească. În același timp, sârbii înțeleg mai ales slavona bisericească. Pentru ei, această limbă nu este atât de străină încât să nu o înțeleagă. Prin urmare, pe când în Serbia, am slujit cel mai adesea în slavonă.

– Cum sunt traduse textele liturgice în germană?

– De-a lungul istoriei Ortodoxiei în Germania, necesitatea unei astfel de traduceri a existat. În secolul al XIX-lea s-au făcut traduceri ale textelor Liturghiei, altor sacramente și grade. Deci exista deja un fond bogat, care este folosit de ortodoxia germanofonă în zilele noastre.

Cu toate acestea, spre deosebire de limba slavonă bisericească, orice limbă modernă este în continuă dezvoltare. Traducerile care au fost făcute acum 120 de ani sunt în mare parte inutilizabile. Exemplul lor arată cât de mult vom pierde odată cu pierderea limbii slavone bisericești.

Așa că unul dintre începătorii mei a stat pe kliros și a început să râdă. Eu, desigur, am fost nemulțumit, m-am apropiat, dar nu s-a putut opri. M-am uitat: și în carte era că „profeții aveau televizor”. În secolul al XIX-lea, cuvântul fernsehen tradusea „prevedere” sau „prevedere”. În acel moment, cuvântul era neocupat.

Dacă nu folosiți vechiul strat rugat al limbii, atunci acesta este foarte restrictiv, cătușe.

Încă de acum 30 de ani am reluat traducerea textelor liturgice. La început, un preot s-a angajat în asta, apoi am creat un grup de traducători în cadrul eparhiei. Acum avem o comisie de traducere, care include reprezentanți ai tuturor Bisericii Ortodoxe Locale active în Germania. Eu sunt președintele acestei comisii. Ne întâlnim la fiecare 2-3 luni și lucrăm foarte serios la textele serviciului.

Am terminat lucrarea la Sfânta Liturghie, Botez, Nuntă. Pornim din necesitatea pastorală, din ceea ce au cea mai mare nevoie preoții noștri.

Numele unor locuri și clădiri din Ierusalim și împrejurimi, Betleem, Nazaret etc., asociate, conform Sfintei Scripturi și Sfintei Tradiții, cu evenimentele vieții pământești a lui Iisus Hristos și venerate ca sanctuare de către biserica creștină. . .. ... Dicționar istoric

Locuri sfinte- SFANT, o, o; sfânt, sfânt, sfânt. Dicționar explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov

Locuri sfinte— Harta Țării Sfinte, 1759. Țara Sfântă face parte din teritoriile statului modern Israel (până în 1948 Palestina). Este centrul a trei religii avraamice: iudaismul, creștinismul și islamul. Cuprins 1 În iudaism ... Wikipedia

Locuri sfinte- denumirea unor locuri si cladiri din Ierusalim si imprejurimile sale, Betleem, si altele., asociate, dupa Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie, cu evenimentele vietii pamantesti a lui Iisus Hristos si venerate de biserica crestina. Cel mai important ... ... Dicţionar enciclopedic „Istoria lumii”

Locuri sfinte- locuri și clădiri din Ierusalim și împrejurimile sale asociate cu viața pământească a lui Isus Hristos. Cele mai importante dintre ele sunt Sfântul Mormânt din Ierusalim și biserica din Betleem, unde S-a născut Iisus Hristos... Dicţionar enciclopedic ortodox

LOCURI SFINTE- locuri asociate, după religie. idei, cu faptele zeilor și sfinților, acestea sau acele evenimente „Sf. povești”, diverse creații miraculoase și sunt obiectele de cult ale credincioșilor care fac pelerinaje la ei. S. m. există practic... Dicţionar ateu

Locuri sfinte- (germană heilige Stätten, francez lieux saints) sunt denumirile unor locuri și clădiri din Ierusalim și împrejurimi, Betleem, Nazaret etc., care au devenit sanctuare ale Bisericii Creștine datorită legăturii pe care o au, conform Sfintei Scripturi. sau conform tradiției,…… Dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Locuri sfinte- ♦ (ROA locuri sfinte) locuri din Țara Sfântă asociate cu Isus. Cele mai venerate sunt: Cenacolul Sionului, Via Dolorosa (Calea Crucii), Biserica Sfântului Mormânt, Muntele Măslinilor. Aceste locuri sunt vizitate de pelerinii creștini… Dicţionar Westminster de termeni teologici

Locuri sfinte- - denumirea locurilor de naștere, viață pământească și suferință a lui Iisus Hristos din Ierusalim, Nazaret, Betleem etc. Biserica Ortodoxă consideră cel mai important dintre S. M. Sfântul Mormânt din Ierusalim și locul unde s-a născut Iisus Hristos - o pestera cu o biserica... Dicționar Enciclopedic Teologic Ortodox Complet

Locurile sfinte ale Moscovei- denumirea generală neoficială și destul de arbitrară a unor obiecte, care sunt asociate cu o venerație specială din partea oamenilor religioși din Moscova; de obicei sunt considerate ca atare manastiri, unele temple, unele morminte ale celor drepti. În primul rând, ... ... Wikipedia

Locurile sfinte ale Bisericii Ortodoxe Ruse- denumirea generală neoficială și destul de arbitrară a unor obiecte, care sunt asociate cu venerația specială din partea poporului ortodox pe teritoriul jurisdicției canonice a Bisericii Ortodoxe Ruse; de obicei considerată ca atare de unii ... ... Wikipedia

Cărți

, . Locuri sfinte și altare în Orient și în Rusia / Op. Pavel Petruşevski. Problema. 130 2/24:1899: reprodus în ortografia originală a autorului ediției din 1899... Cumpărați pentru 1896 UAH (numai în Ucraina)
Locuri sfinte și altare în Orient și în Rusia. Problema. 130, . Această carte va fi produsă în conformitate cu comanda dumneavoastră utilizând tehnologia Print-on-Demand. Locuri sfinte și altare în Orient și în Rusia / Op. Pavel Petruşevski. Problema. 130 2/24:1899:...

Totul despre religie și credință - „rugăciune catolică în germană” cu descriere detaliata si fotografii.

Geheiligt werde Dein Nume,

Dein Reich komme,

Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Und die Herrlichkeit

Geheilicht verde Dáin Nume,

Dein Reich ca,

Dein Ville geshee, vi im Himmel zo buf Erden.

Unzer taglihes Brot gibb uns khoyte.

Und fargib uns unzere Schuld, vi auh via fargeben unzeren Schuldigern.

Und fiyure uns niht in ferzuhun, sondern erlose uns von dem Bösen.

Und di Herlichkeith

Geháyliht vérde Dáyn Nume,

Dáyn Ráyh komme,

Dáyn Ville geshée, vi im Hímmel zo áuf Érden.

Únzer teglihes Brot gib uns hóyte.

Und fergíb uns únzere Shuld, viáuh vía fergében únzeren Shúldigern.

Und fiúre uns niht in ferzúhun, zóndern erlyóze uns fon dem Beózen.

Episcopii catolici germani se opun schimbării rugăciunii Tatălui nostru

Conţinut

Episcopii catolici germani nu sunt de acord cu propunerea Papei Francisc de a schimba Rugăciunea Domnului.

Potrivit ierarhilor, traducerea acceptată în prezent a cuvintelor rugăciunii: „Și nu ne duce în ispită” este cea mai apropiată de originalul grecesc.

Episcopul Rudolf Wadelholzer a remarcat că sensul părții menționate a Rugăciunii Domnului ar trebui studiat și mai bine, dar cuvintele lui Hristos Însuși date în textul Evangheliei nu trebuie schimbate. Ierarhul german a citat ca dovadă a cuvintelor sale cartea „Iisus din Nazaret”, în care autorul ei este Papa. Benedict al XVI-lea descrie exact cum să înțelegem aceste cuvinte ale Rugăciunii Domnului: Dumnezeu poate îngădui o situație de ispite, dar diavolul este sursa ispitei.

Episcopul Peter Kolgraf a adăugat la cuvintele colegului său că au fost deja făcute încercări de a traduce versiunea originală greacă a Rugăciunii Domnului în aramaică, dar acestea nu au fost satisfăcătoare. Potrivit prelatului, momentul ispitei este expresia unei situații existențiale în care o persoană poate cădea. Există multe astfel de momente în Biblie și Dumnezeu le poate îngădui, pe care Isus Însuși le-a experimentat pe cruce. În cuvintele episcopului Kolgraf, „este nerezonabil să curăți chipul lui Dumnezeu de tot ceea ce nu înțeleg”.

Vezi statistici

Autor(i) materialului

Popular în 7 zile

Meniu inferior

Opinia editorilor portalului poate să nu coincidă cu punctul de vedere al autorilor publicațiilor.

Utilizarea materialelor site-ului în publicațiile tipărite și pe resursele de internet este posibilă numai cu un link către portal.

engleză2017

Engleză într-un limbaj simplu

Rugăciunea „Tatăl nostru” - în engleză - text și audio

Vă sugerez să vă familiarizați cu rugăciunea către Domnul „Tatăl nostru” în engleză.

Este de remarcat faptul că rugăciunea este principalul lucru de zi cu zi pentru catolici și protestanți.

Se citește atât în temple, cât și în viața de zi cu zi.

Este interesant să descoperi astfel de lucruri.

Eram sigur că rugăciunea „Tatăl nostru” este o rugăciune exclusiv ortodoxă slavonă veche.

Rugăciunea Domnului - Rugăciunea Tatălui nostru în engleză

Catolicii și protestanții au nume diferite pentru această rugăciune.

catolici rugăciunea către Domnul se numește „Tatăl nostru”.

Cei care doresc să audă cum sună rugăciunea în engleză - atașez audio-ul.

Tatăl nostru - Rugăciunea Domnului

sfințească-se numele Tău;

să vină împărăția ta;

fă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri.

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și ne iartă nouă greșelile noastre

precum noi iertăm celor ce ne-au greșit;

și nu ne duce în ispită,

ci izbăveşte-ne de cel rău.

Fie ca numele tău să fie sfințit,

lasă să vină împărăția ta,

Facă-se voia Ta, ca în cer și pe pământ.

și lasă-ne datoriile noastre,

parcă ne lăsăm și debitorul;

și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci.

Colecții pe subiecte

Post navigare

Un gând despre „Rugăciunea Tatălui nostru - în engleză - text și audio”

Da! Noi spunem aceeași rugăciune.

Această rugăciune este unul dintre lucrurile pe care ortodocșii, catolicii și protestanții le folosesc cu toții.

Protestanții o numesc „Rugăciunea Domnului”, iar catolicii o numesc de obicei „Tatăl nostru”.

Εἰς μίαν, Ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν + Et unam sanctam,

catholicam et apostolicam Ecclesiam + Cred într-unul, sfânt,

biserica catolica si apostolica

Miercuri, 20.12.2017, ora 11:47 Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Michael Venedikt Arhiepiscop de Sumy și Akhtyrka

Fie ca numele tău să fie sfințit,

lasă să vină împărăția ta,

Facă-se voia Ta, ca în cer și pe pământ.

dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și lasă-ne datoriile noastre,

pe măsură ce lăsăm debitorilor noștri;

și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău,

căci a ta este împărăția și puterea și slava

(„Tatăl nostru” în slavonă bisericească veche)

Rugăciunea „Tatăl nostru” în ucraineană

Să fie sfințit numele Tău,

lasă să vină împărăția ta,

să se facă voia Ta,

ca în ceruri, așa și pe pământ.

Pâinea noastră cea de toate zilele, dă-ne-o astăzi;

și iartă-ne, iartă-ne,

cum ne iertăm vina;

și nu intra în noi în pace,

ale, am fost avertizați de cel rău.

Căci a Ta este împărăția, puterea și slava, în vecii vecilor.

Tatăl nostru în belarusă

Bună Numele Tău.

Pryidzі Valadarstva Tvayo.

Fii voia ta

Ca pe cer, așa și pe pământ.

Pâinea este stocul nostru

І adpussі nouă păcatele noastre,

cum permitem

Ne duc la spakusu,

Ale zbaў noi iadul răului.

Rugăciunea Tatălui nostru în română

Sfinteasca-se Numele Tau;

Vie imparatia ta; faca-se voia ta, precum in cer si pe pamint.

Pinea noastra cea de toate zilele da-ne-o noua astazi

si nu iarta noua greselile noastre,

precum si noi iertam gresitilor nostri;

si nu ne duce in ispita, ci izbaveste-ne de cel rau.

Caci a Ta este imparatia si puterea si slava in veci.

Rugăciunea Tatălui nostru în uzbecă

Sening Mukkadas isming uluglansin.

Sening Shohliging kelsin.

Osmanda bulgani kabi,

Erda kham Sening irodang bazho kelsin.

Bugungi risc-ruzimizni bergin.

Bizga gunoh kilganlarni biz kechirgandek,

Sen kham bizning gunohlarimizni kechirgin.

Bizni vasvasaga duchor kilmagin,

Ammo yavuz shaitondan halos kilgin.

Saltonat, kuch-kudrat va shon-shukhrat to abad

Tatăl nostru text în kazah

Senin kieli esimin casterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn!

Senin erkin, oryndalgandai,

Ger betinde de oryndala bersin,

Kundelikti nanimazdy birgin de bere munții.

Bizge kune zhasagandardy keshirgenimizdey,

Munții Saint de Kunelarymyzdy Keshire,

Azyruymyzga zhol bermey,

munții Zhamandyktan saktai,

Patshalyk, kudiret pen zâmbet

Text Rugăciunea Tatălui nostru în Estonă

Teie palvetage is nõnda:

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi!

Sinu riik tulgu,

Sinu tahtmine sundigu

nagu taevas, nõnda ka maa peal!

Meie igapäevast leiba anna meile tänapäev!

Ja anna meile andeks meie võlad,

nagu meiegi andeks anname oma võlglastele!

Ja ara saada meid kiusatusse,

vaid päästa meid ära kurjast!

Aamin.

Rugăciunea Tatălui nostru în latină

sanctificetur nomen tuum;

adveniat regnum tuum;

fiat voluntas tua;

sicut in caelo, et in terra

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;

et dimitte nobis debita nostra

sicut et nos dimittimus

et ne nos inducas in teutationem;

sed libera nos un pic.

Quia tuum est regnum, et potestas,

et gloria in saecula.

Rugăciunea Tatălui nostru în spaniolă

Padre nuestro que estás en los cielos.

Santificat sea your name.

Hágase tu voluntad, como en el cielo,

asi tambien en la tierra.

El pan nuestro de cada dia, dánoslo hoy.

Y perdonanos nuestras deudas, como

tambien nosotros perdonamos a

Y no nos metas en tentación, mas

libranos del mal; porque tuyo es el

reino, y el poder, y la gloria, por

toți los siglos.

Text de rugăciune pentru Tatăl nostru în italiană

sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno,

sia fatta la tua voluntà, come in cielo così in terra.

Dacci astăzi il nostru pane quotidiano,

e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori,

e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno

Tatăl nostru în germană (Deutsch)

Dein Nume werde geheiligt. Dein Reich komme.

Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel.

Unser täglich Brot gib uns heute.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel.

Textul Rugăciunii Domnului în franceză

que ton nom soit sanctifie,

que ton regne vienne,

que ta volonte soit faite

sur la terre comme au ciel.

notre pain de ce jour.

Iertare pentru infracțiuni,

Comme nous pardonnons aussi

à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous soumets pas à la tentation,

mais livre-nous du Mal.

Car c'est a toi qu'appartiennent

le regne, la puissance et la gloire,

pour les siècles des siècles! Amin.

„Tatăl nostru” în engleză

sfințească-se numele Tău.

Vie Împărăția Ta, fă-se Voia Ta

Pe pământ așa cum este în ceruri.

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele,

și ne iartă nouă greșelile noastre,

precum noi iertăm celor ce ne greşesc.

Și nu ne duce în ispită

ci izbăveşte-ne de rău.

Căci a Ta este împărăția, puterea și slava,

pentru totdeauna.

Tatăl nostru în ebraică

Yitkadesh shimkha - să fie sfințit numele tău

Tavo malkutecha - vine regatul tău

Da, rtsonkha - să se facă voia ta

Kabashamaim ken baaretz - ca și în cer, așa și pe pământ

Et lehem hukeynu - pâinea noastră zilnică

Teng liang hayom - dă-ne astăzi

Ne rugăm al khataeynu - și iartă-ne datoriile noastre

Kmo shesolkhim gam anahnu - așa cum iertăm

Le hotim lyanu - păcătuind împotriva noastră

Veal Twieynu Liyaday Nisayon - Nu ne lăsa să cădem în puterea ispitei

Ki im haltsenu min hara - dar salvează-ne de rău

Ki Leha Hamamlaha - Pentru că Împărăția Ta

Vehagvura - și putere

Vehatiferet - și glorie

Leolmay - pentru totdeauna

Rugăciunea Domnului (ebraică)

תבוא מלכותך, יעשה רצונך כבשמים כן בארץ.

את לחם חקנו תן לנו הים, וסלח לנו על חטאינו

כפי שסולחימ גם אנחנו לחוטאים לנו.

ואל תביאנו לידי נסיון, כי אם חלצנו מן הרע

Cuvinte ale rugăciunii Domnului în greacă

O en tis Ouranis - pe cer

AgiastIto apoi Onoma su - să-ţi fie sfinţit numele

Eltato și vasIlia su - lasă-ți să vină împărăția

GennetIto apoi telima su - fie ca voia ta sa se implineasca

Os en urAno ke Epigis - atât în cer cât și pe pământ

Ton Arton imOn ton epIusion - pâinea noastră zilnică

Dos imIn Simeron - dă-ne astăzi

Ke Afes imIn ta ofeilimata imon - si iarta-ne datoriile

Os ke imIs afikamen - cum am plecat

Tis ofIletes imOn - datornicilor nostri

ke mi isenEnkis imAs este pirasmon - și nu ne duce în ispită

Alla rrise imAs apo tu poni - dar izbăveşte-ne de rău

Text de rugăciune pentru Tatăl nostru (în greacă)

Πάτερ ἡµῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνοµά σου,

ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,

γενηθήτω τὸ θέληµά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς.

Τὸν ἄρτον ἡµῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡµῖν σήµερον·

καὶ ἄφες ἡµῖν τὰ ὀφειλήµατα ἡµῶν,

ὡς καὶ ἡµεῖς ἀφήκαµεν τοῖς ὀφειλέταις

ἡµῶν· καὶ µὴ εἰσενέγκῃς ἡµᾶς εἰς πειρασµόν,

ἀλλὰ ῥῦσαι ἡµᾶς

ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.

Rugăciunea Tatălui nostru în azeră

Göydə oldugu kimi, yerdə də Sənin iradən olsun.

Gündəlik çörəyimizi bizə bu gün ver;

Və bizə borclu olanları bağışladığımız kimi,

bizim borclarımızı da bizə bağışla;

Və bizi imtahana çəkmə,

fəqət bizi hiyləgərdən xilas et.

Çünki padşahlıq, qüdrət və izzət əbədi olaraq Sənindir.

Rugăciunea TATĂL NOSTRU

în dialectul bengalez hindus

(limba țării BANGLADESH

și statul indian BENGALA DE VEST)

Tomar Rajo asuk.

Tomar ichchha jemon svarge temni prithiviteo purno hawk.

Je khaddo amader proyojon ta aj amader dao.

Amader kache jara aporadhi,

amra jemon tader khoma korechi,

Dark Tumio Amader Shob Aporadh Khoma Koro.

amader prolobhone porte dio na,

kintu monstru pălărie theke uddhar koro.

তোমার নাম পূজিত হউক,

তোমার ইচ্ছা যেমন স্বর্গে,

তেমনি পৃথিবীতেও পূর্ণ হউক,

আমাদের দৈনিক অন্ন আজ আমাদিগকে দাও,

আর আমরা যেমন অপরাধীকে ক্ষমা করি তেমনি তুমিও আমাদের অপরাধ ক্ষমা কর,

আর আমাদিগকে প্রলোভনে পড়তে দিও না,

কিন্ত মন্দের হাত থেকে উদ্ধার করো।

[রাজ্য, পরাক্রম ও মহিমা যুগে যুগে তোমার। আমেন।]

Tomar us povitro bole manno hawk.

Tomar Rajo asuk.

Tomar ichchha jemon beheshte temni dunyateo purno hok.

Same khaddo amader dorkar ta aj amader dao.

Jara amader se încăpățânează pe scoarță,

amra jemon tader maf korechi dark

Cutie maf autonomă Tumio amader.

Amader tumi porikhai porte diyo na,

borong shoitaner hat theke rokha koro.

Raja, vorbește despre Mahima Judecător Tomar.

Tatăl nostru în hindi

limba oficială a majorității statelor indiene

tera nam pavitra kiya jae.

Teri iccha jaise svarg men vaise prithvi par puri ho.

Hamari dinbhar ki roti aj hamen de.

Aur jaise ham apne riniyon ko ksama karte hain

taise hamari rinon ko ksama kar.

Aur hamen pariksa men mat dal,

parantu dust se baca.

Kyonki rajya aur parakram aur mahima sada tere hain.

हे हमारे स्वरगिक पिता,

तेरा नाम पवित्र माना जाए,

तेरी इच्छा जैसे स्वर्ग मे॑ पूरी होती है॑,

वैसे पर्िथ्वी पर भी हो,

आज हमे॑ उतना भोजन दे,

जो हमारे लिए आवश्क है,

हमारे अपराध शमा कर,

जैसे हम दूसरो के अपराध शमा करते है,

हमारे विश्वास को मत परख पर॑तु हमे शैतान से बचा.

Tatăl nostru în urdu

(limba Pakistanului și musulmanilor din India)

tera nam pak mana jae.

Teri badshahat a.e.

Teri marzi jaise asman par puri hoti hai, zamin par bhi ho.

Hamari roz ki roti aj hamen de.

Aur jis tarah ham apne qarzdaron ko muaf kiya hai,

tu bhi hamare qarz hamen muaf kar.

Aur hamen azmais men na

تیرا نام پاک ماتا جاۓ ،

تیری بادشاہی آۓ‌،

تیری مرضی جیسی آسمان پر پوری ہوتی ہے،

ہماری روز کی روٹی آج ہمیں دے،

اور جس طرح ہم اپنے قصورواروں کوبنشتں ہیں تو ہمارے قصور ہمیں بںش،

اور ہمیں آزما ئش میں نہ پر نے دے،

بلکہ ہمیں برائ سے بچا،

[کیوںکہ بادشاہی اور قدرت اور جلال ہمیشہ ترا ہی ہے۔ آمین۔]

PĂTREL NOSTRU ÎN GEORGIANĂ

ch'veni mama! vin aris zets'ashi!

Sfințit iqos sheni sakheli, sheni samep'os modis,

sheni shesrulebuli ik'neba dedamitsaze, rogorts' zets'ashi;

ch'veni qoveldghiuri puri, gvadzlevs es dghe;

da mogvitevos ch'veni trespasses rogorts' ch'ven vapatiebt' ch'vens debitorebis;

da migviqvans ar shevida ts'dunebas, magram sitqvit' ch'vens satsqisi borotebas.

amist'vis sheni aris samep'os da dzala da dideba samudamod!

PATĂL NOSTRU ÎN ARMENĂ

Mer Hor! Ov e ays pahin yerknk'um!

Nviragortsvats lini k'vo anuny , Dzer ark'ayut'yun galis ,

T'vogh K'vo kamk'y lini yerkri vra, inch'pes, orinak, yerknk'um;

Mer amenorya hats'y tur mez ayd ory:

Yev nerir mez mer votndzgut'yunne rits' , inch'pes menk' yenk' nerum mer partapannerin ;

Yev mez tanum voch' t'ye mej gayt'akghut'yun y , bayts' arrak'yel mez ch'arits' .

Hamar k'vo e ark'ayut'iwn yev zorut'yun yev p'arrk' yawiteans yawitenits' !

în maghiară:

Miatyank, aki a mennyekben vagy,

Szenteltessek meg a Te neved.

Jojjon el a Te orszagod,

Legyen meg a te akaratod,

Amint a mennyben, úgy a földön este.

Mindennapi kenyerunket add meg nekünk ma,

Este bocsássd meg a mi vétkeinket,

mikent mi este megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.

de szabadíts meg a gonosztól.

– slujește Liturghia

eine messe zelebrieren - catolic spune masa

Totenmesse, mori serviciu memorial; eine Messe für den Verstorbenen lesen, halten lassen - comanda o slujbă de pomenire

Prevede, mor predică. eine Predigt halten - l) citește o predică 2) trad. citiți instrucțiunile; Kapuzinerpredigt, die- o mustrare severă la adresa cuiva, un spălat pe cap. Această expresie a apărut din asocierea cu predicile călugărilor capucini din timpul Contrareformei. Cuvântul a devenit deosebit de popular datorită utilizării sale în drama lui F. Schiller „Camp Wallenstein”. Capucinii sunt călugări dintr-un ordin catolic mendicant fondat în 1525. în Italia pentru a contracara Reforma (pentru Reformă, vezi numărul precedent al listei de corespondență). Capucinii au apărat cu zel papalitatea. O parte obligatorie a ținutei capucinilor este gluga, care a dat numele ordinului (cappucio italian - glugă ascuțită).

Katechismus, der- catehism. O carte care conține un rezumat al doctrinei creștine, de obicei sub formă de întrebări și răspunsuri, și destinată instruirii religioase inițiale a credincioșilor. Există catehisme catolice, ortodoxe, protestante.

das Alte Testament - Vechiul Testament; das Neue Testament - Noul Testament

Gebet, das- rugăciune, ein Gebet sprechen - citește o rugăciune Gebetbuch, das- carte de rugăciuni

das Teufelsgebetbuch - o expresie învechită care înseamnă cărți de joc (literal, cartea de rugăciuni a diavolului)

"Ave Maria"„Ave Maria” (lat. .: "Sei gegrüßt, Maria!"- Buna Maria! Cuvintele inițiale catolic rugăciune de mulțumire cu fața la Fecioara Maria. A fost pus pe muzică de mulți mari compozitori. Un exemplu din Remarque-ul meu preferat:

. ich mustte mindestes solange ausharren(așteaptă-ți timpul) , wie es dauerte, um zehn Ave Maria und ein Vaterunser zu beten (Remarque, Drei Kameraden).

Waterunser, das-"Tatăl nostru"; rugăciunea tuturor religiilor creştine. Mai jos este textul rugăciunii „Tatăl nostru” în limba germană:

Unser Vater in dem Himmel! Dein Nume werde geheiligt. Dein Reich komme. Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel. Unser täglich Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unsern Schuldigern vergeben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit în Ewigkeit. Amin.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, să vină împărăția Ta, să se facă voia Ta ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. [Mt. 6:9-13]

das Vaterunser beten - citeste Tatal nostru. Numele rugăciunii a fost inclus și într-o serie de expresii, de exemplu, ein Vaterunser lang- nu pentru mult timp (adică doar atât timp cât este nevoie pentru a citi rugăciunea „Tatăl nostru”); j-mein Vaterunser durch die Backen blasen können - glumă. obrajii cuiva sunt complet scufundați. Paternoster, das 1) „Tatăl nostru”, rugăciune (lat. pater noster – unser Vater) 2) trad. un lift continuu cu mai multe cabine care se deplasează rapid prin etaje (prin asociere cu rozariul, care sunt atinse în timpul rugăciunii și, de asemenea, numit pentru că până nu ajungi la etajul dorit, nici nu vei avea timp să citești Tatăl nostru).

Rosenkranz, der- catolic 1) rozariu; 2) ordinea (certa) în care trebuie rostite rugăciunile, mai ales Waterunser și Ave Maria.

Rosenkranz – Schnur mit (insgesamt 59) aufgereihten Perlen oder kleinen Kugeln mit einem Kreuz, die man beim gleichnamigen Gebet verwendet;

den Rosenkranz beten - roagă-te întorcând rozariul

Lauretanische Litanei, die- catolic ectenie (greacă); în cultul catolic, o scurtă rugăciune care se cântă sau se citește în timpul procesiunilor religioase solemne.

Gloria, das Gloria (Imnul bisericii catolice), în liturghia catolică, se cântă aproape imediat după începerea slujbei. Există două tipuri de glorie: mare și mică: das große Gloria („Ehre sei Gott in der Höhe”); das kleine Gloria ("Ehre sei dem Vater").

Confirmare, moarte- confirmare l) în Biserica Catolica- sacramentul creştinii săvârşită de episcop în atmosferă solemnă asupra copiilor cu vârsta cuprinsă între 7-12 ani;

der Weisse Sonntag -„Duminica Albă” Prima duminică după Paști în care se celebrează Prima Împărtășanie în Biserica Catolică ( Erstkommunion). Confirmarea a avut loc în Biserica Evanghelică în acea zi, iar pentru prima dată fetele și-au îmbrăcat rochii lungi albe.

die Zehn Gebote - zece comandamente:

1. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. „Fie ca să nu ai alți zei în fața mea.

2. Du sollst kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen. - Nu te face un idol și nicio imagine.

3. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen. Nu rosti în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

4. Gedenke des Sabbattags. „Amintiți-vă de ziua Sabatului.

5. Du sollst deinen Vater und Deine Mutter ehren. - Onorează-ți tatăl și mama ta.

6. Du sollst nicht toten. - Nu ucide.

7. Du sollst nicht ehebrechen. - Nu comite adulter.

8. Du sollst nichtstehlen. - Nu fura.

9. Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

10. Laß dich nicht gelüsten deines Nächstes Hauses, Weibes. „Nu-ți pare rău acasă, soție. vecinul tău.

Textul integral al tuturor celor zece porunci poate fi găsit în cartea Exodul Vechiului Testament, capitolul 20:1-17, ( Das Zweite Buch Mose, 20:1-17).

Die Goldene Regel - Regula de aur. Această regulă este scrisă în Evanghelia după Matei (capitolul 7, versetul 12):

Alles nun, was ihr wollt, daß euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch.

Deci, în tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii, fă același lucru cu ei.

Cred că este suficient pentru azi. Probabil că ți se învârte deja capul din abundența de vocabular. Așa că vă sugerez să faceți o pauză de o săptămână. Luni viitoare vom vorbi despre cuvinte înaripate și expresii din Biblie, luați în considerare unități frazeologice Limba germană legate de vocabularul bisericesc, iar la finalul seriei noastre de conversații, voi vorbi despre Biserica Ortodoxă Rusă din Germania și despre bisericile Ortodoxe, așa că dacă aveți ocazia să vizitați aceste orașe, nu uitați să vizitați biserica Ortodoxă.

Între timp, ne vom despărți de tine pentru o săptămână. Te văd!

Site-ul grupului de traducători independenți „Slovo-Delo” www.slovo-delo.ru - aici puteți vedea numerele anterioare ale buletinului informativ.

Limba engleză si cultura vorbitori de engleza tari:

Călătorii săptămânale în lume

Cine vorbește limba engleză

Pentru a vă abona, introduceți adresa de e-mail și faceți clic pe butonul „Abonare”.

Articol nou: Rugăciunea ortodoxă în limba germană pe site-ul site - în toate detaliile și detaliile din numeroasele surse pe care am reușit să le găsim.

Geheiligt werde Dein Nume,

Dein Reich komme,

Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Und die Herrlichkeit

Geheilicht verde Dáin Nume,

Dein Reich ca,

Dein Ville geshee, vi im Himmel zo buf Erden.

Unzer taglihes Brot gibb uns khoyte.

Und fargib uns unzere Schuld, vi auh via fargeben unzeren Schuldigern.

Und fiyure uns niht in ferzuhun, sondern erlose uns von dem Bösen.

Und di Herlichkeith

Geháyliht vérde Dáyn Nume,

Dáyn Ráyh komme,

Dáyn Ville geshée, vi im Hímmel zo áuf Érden.

Únzer teglihes Brot gib uns hóyte.

Und fergíb uns únzere Shuld, viáuh vía fergében únzeren Shúldigern.

Und fiúre uns niht in ferzúhun, zóndern erlyóze uns fon dem Beózen.

Rugăciunea: Tatăl nostru (în rusă și germană)

Tatăl nostru care ești în ceruri!

Fie ca numele tău să fie sfințit,

Vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ.

Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri;

și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în vecii vecilor. Amin.

Unser Vater in dem Himmel! Dein Nume werde geheiligt.

Dein Reich komme. Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel.

Unser taeglich Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unsern Schuldigern vergeben.

Und fuehre uns nicht in Versuchung, sondern erloese uns von dem Uebel.

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit în Ewigkeit.

Caut textele rugăciunilor ortodoxe în limba germană.

Avem nevoie de textele rugăciunilor ortodoxe în limba germană. S-a găsit doar „Vater unser”. dar mi-aș dori și eu cel puțin „Fecioara Maria, bucură-te! „, „Cred” și, dacă se poate, altele. Puteți face linkuri.

Fecioară Theotokos, bucură-te, Îndurătoare Maria, Domnul este cu tine: binecuvântată ești în femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău; precum Mântuitorul ne-a născut sufletele.

Domnul este cu tine;

binecuvântată ești între femei,

și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Isus.

Sfântă Maria, Născătoare de Dumnezeu, roagă-te pentru noi păcătoșii,

acum și la ceasul morții noastre. Amin

hochbegnadete Maria, der Herr ist mit dir.

Gesegnet bist du unter den Frauen,

und gesegnet ist die Frucht deines Leibes,

denn du hast den Heiland unserer Seelen geboren.

Jurnalul Tania-Soleil

traduceri paralele. Reportaje foto. Articole despre studiul limbilor străine.

Post navigare

Într-un moment dificil al vieții,

Există tristețe în inimă, *

O rugăciune minunată

repet pe de rost.

Există un har

În consonanță cu cuvintele celor vii, **

Și respiră de neînțeles,

Frumusețe sfântă în ei.

Din suflet pe măsură ce povara se rostogolește,

Și crede și plânge

Și este atât de ușor, atât de ușor...

Mihail Iurievici Lermontov (1814-1841)

* Tristețea se aglomerează în inimă - o variantă a liniei tipărite în prima publicație din 1839 în „Părinte. Note”.

** În armonie cu cuvintele vii - o variantă a liniei tipărite în prima publicație din 1839 în „Părinte. Note”.

În Stunden der Entmutigung,

wenns gar zu trübe geht,

Gibt Trost mir und Ermutigung

ein wundersüß Gebet.

Sein heilig Wort so weihevoll,

so voll von Leben tont;

es fühlt mein Herz sich reuevoll,

beseligt und versöhnt.

Aus meiner Brust der Zweifel scheu,

wie eine Last entweicht.

Ich wein aufs Neu, ich glaub aufs Neu,

mir wird so leicht, so leicht.

Michail Jurjewitsch Lermontow

Übersetzt von Friedrich von Bodenstedt

Leben voll Beschwernis ist al lui Wenn

Und Gram das Herz bezwingt:

Dann ein Gebet beschwöre ich,

Das wunderbar erklingt.

Voll Kraft und voller Segen ist

Der Worte Harmonie,

Erfüllt mit Leben sie.

Von meiner Seele fall die Last,

Der Zweifel? așteaptă...

Ein Glauben, Weinen mich erfasst,

Und alles wird so leicht…

Nikolai Rubtsov „În minute de muzică”

Nikolaj Rubcov

Alexandru Pușkin „Dimineața de iarnă”

Alexandru Puschkin

Alexander Blok Te prevăd. Anii trec…”

Alexandru Blok

Afanasy Fet „Nu o trezi în zori...”

Afanasij Fet "In der Fruhe, da wecke sie nicht..."

Post navigare

Comentarii

„Rugăciunea” de M. Yu. Lermontov în germană- 1 Comentariu

Există dovezi sigure că poemul este adresat cărții. M.A. Shcherbatova, care și-a pierdut și mama devreme, și-a îngropat soțul până la vârsta de 20 de ani, iar în curând fiul ei de doi ani. I se adresează și „Otchego-ul” disponibil pe site și, eventual, traducerea gratuită Lermontov a poeziei lui H. Heine „Sie liebten sich beide”.

Adaugă un comentariu Anulează răspunsul

Despre drepturi de autor

Toate lucrările (poezii, traduceri, imagini) publicate pe paginile site-ului sunt fie în domeniul public, fie proprietatea deținătorului drepturilor de autor și sunt prezentate aici doar în scop informativ.

Dacă deținătorul drepturilor de autor nu este de acord cu publicația, aceasta va fi eliminată la cerere.

Abonați-vă la știri VKontakte

Puteți urmări actualizările site-ului pe Facebook

Dragi vizitatori ai site-ului, daca doriti ca fotografia dumneavoastra sau orice poza sa fie afisata in comentarii, inregistrati-va si incarcati imaginea pe site-ul serviciului Gravatar.

Rugăciunea ortodoxă în germană

spune-mi de unde poți descărca rugăciunile (regula de dimineață, de seară, poate, canoane) în germană - da un link. Mântuiește-L pe Hristos!

Și „Tatăl nostru” în germană va fi așa:

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit în Ewigkeit. Amin.

Ultimele 60 de zile nu a iesit niciodata

Statistici

Limba germană, mod de viață și mod de viață prin ochii unui rus Einiges zum Thema „Kirche”

Sau merită să-ți fie frică de limba germană?

Einiges zum Thema „Kirche”

Buna seara dragi abonati. Permiteți-mi să-i felicit mai întâi pe toți cei care sărbătoresc Crăciunul catolic în viitoarea sărbătoare. Deja marți veți avea ocazia să mergeți la vreo biserică catolică sau protestantă și să cântați colinde cu toți enoriașii. Duminica aceasta a fost al patrulea și ultimul Advent și sper că ați aprins deja toate cele patru lumânări. Dacă sunteți interesat să aflați mai multe despre tradițiile sărbătoririi Crăciunului, despre Advent și alte atribute invariabile ale acestei, poate, principala sărbătoare calendarul bisericii, apoi nu ezitați să descărcați numerele noastre ale buletinului informativ german sub numerele 3,4,5,6. Sunt dedicate Crăciunului, sărbătoririi Anului Nou în Germania și, bineînțeles, următoarei sărbători - 6 ianuarie - Drei Konige. Nu cred că merită să republicăm aceste buletine informative (au fost unul dintre primele noastre buletine informative și a fost o plăcere pentru noi să le spunem abonaților noștri, care nu erau foarte mari la acea vreme, despre tradițiile interesante asociate sărbătoririi Crăciunului în Germania. ). Apropo, în același loc veți găsi tot vocabularul necesar și chiar o serie de expresii și unități frazeologice interesante. Deci, dacă nu l-ați descărcat încă, bine ați venit pe site-ul nostru www.slovo-del o.ru/?file=maillist.arc&lang=ru. Acest link vă va duce direct la pagina de arhivă a newsletter-ului.

Încă o veste bună, de data aceasta pentru noi. Aceasta este ediția de 50 de ani a buletinului informativ! De aproape un an de zile, încercăm să facem pe plac abonații noștri cu informații interesante din diverse domenii. Scriem despre limba germană, despre viața în Germania, despre tradiții, obiceiuri, fapte neobișnuite, în general, despre ceea ce nu găsești întotdeauna în manuale, despre ceea ce este fie în dicționare speciale (din păcate, nu este disponibil pentru toată lumea), fie numai În limba originală. Încercăm să căutăm cel mai bun și să vi-l oferim în cea mai simplă formă, astfel încât să poată fi înțeles de aproape toată lumea, deși lista noastră de corespondență este destinată în primul rând celor care sunt deja familiarizați cu elementele de bază ale limbii și doresc să se îmbunătățească și, după cum știți, nu există limite pentru îmbunătățire. Sunt sigur că această lansare este departe de ultima, avem încă o mulțime de materiale, în plus, suntem întotdeauna gata să cooperăm cu abonații, iar dacă aveți ceva interesant de trimis, nu ezitați să scrieți și vă vom publica opus.

Puteți pune o întrebare: dacă aveți atât de mult material, atunci de ce buletinul informativ iese doar o dată pe săptămână? Din păcate, nu avem mult timp să lansăm buletinul informativ mai des. La mijlocul săptămânii facem un număr dedicat umorului. Buletinul informativ este ceva ca hobby-ul nostru, dar trebuie să-ți câștigi cumva existența. Așa că nu vă supărați, ci rămâneți abonații noștri și nu veți regreta. Mulțumim tuturor celor care și-au exprimat încrederea în noi și au fost alături de noi în acest an. Urmează încă un an, ceea ce înseamnă încă 50 de liste de corespondență. Așa că mergeți mai departe, la noi cunoștințe.

Scuze pentru o introducere atât de lungă, doar că sărbătorile sunt sărbători. Astăzi continuăm conversația pe care am început-o data trecută despre vocabularul bisericii, expresii, istorie etc. Astăzi vă propun să treceți prin dicționar. Vă voi oferi cele mai comune cuvinte și expresii pe această temă, iar data viitoare vom vorbi despre unități frazeologice legate de tema „biserică”, și vom aminti și cuvintele înaripate din Biblie. Așa că înainte de Anul Nou și Crăciun vom vorbi despre sfânt.

Die Heilige Schrift (die Bibel)– Biblia

Der Junger– apostol (die 12 Apostel – die zwölf Jünger Jesu)

Der Jungste Tag, das Jungste Gericht - Judecata de Apoi

Der Erzbischof - arhiepiscop

Bischof, der- episcop

Pfarrer, der- pastor, preot, Pastor, der- pastor, preot protestant, preot, der- un preot catolic care a acceptat sfințirea, Pater, der- tată, tată, duhovnic al ordinului catolic, Pfaffe, der- disprețuitor:. pop, preot

Diozeze, mori - 1) eparhie 2) parohie (biserica evanghelică)

Euharistie, mori- Catolic comuniune, euharistie. Împărtășania este una dintre cele 7 sacramente din bisericile catolică și ortodoxă, constând în faptul că credincioșii sunt tratați cu pâine și vin, care întruchipează „trupul și sângele” lui Hristos. Împărtăşania este numită principalul sacrament al religiei creştine. Până de curând, procedura de săvârșire a împărtășirii în Ortodoxie era diferită de cea stabilită în catolicism. Dacă credincioșii ortodocși s-au împărtășit cu pâine și vin, atunci catolicii le-au permis mirenilor să se împărtășească numai cu pâine. Doar Conciliul Vatican II a decis să le permită să primească comuniunea cu vinul.

Messe, mori 1) masa; liturghie, cult (catolic) 2) liturghie (evang.)

eine messe halten - slujește Liturghia

eine messe zelebrieren - catolic spune masa

Totenmesse, mori serviciu memorial; eine Messe für den Verstorbenen lesen, halten lassen - comanda o slujbă de pomenire

das Alte Testament - Vechiul Testament; das Neue Testament - Noul Testament

Gebet, das- rugăciune, ein Gebet sprechen - citește o rugăciune Gebetbuch, das- carte de rugăciuni

das Teufelsgebetbuch - o expresie învechită care înseamnă cărți de joc (literal, cartea de rugăciuni a diavolului)

"Ave Maria"„Ave Maria” (lat. .: "Sei gegrüßt, Maria!"- Buna Maria! Cuvintele de început ale rugăciunii catolice de mulțumire adresate Fecioarei Maria. A fost pus pe muzică de mulți mari compozitori. Un exemplu din Remarque-ul meu preferat:

. ich mustte mindestes solange ausharren(așteaptă-ți timpul) , wie es dauerte, um zehn Ave Maria und ein Vaterunser zu beten (Remarque, Drei Kameraden).

Waterunser, das-"Tatăl nostru"; rugăciunea tuturor religiilor creştine. Mai jos este textul rugăciunii „Tatăl nostru” în limba germană:

Rosenkranz, der- catolic 1) rozariu; 2) ordinea (certa) în care trebuie rostite rugăciunile, mai ales Waterunser și Ave Maria.

Rosenkranz – Schnur mit (insgesamt 59) aufgereihten Perlen oder kleinen Kugeln mit einem Kreuz, die man beim gleichnamigen Gebet verwendet;

den Rosenkranz beten - roagă-te întorcând rozariul

Lauretanische Litanei, die- catolic ectenie (greacă); în cultul catolic, o scurtă rugăciune care se cântă sau se citește în timpul procesiunilor religioase solemne.

Confirmare, moarte- confirmare l) în Biserica Catolică - sacramentul crezului săvârșit de episcop într-o atmosferă solemnă asupra copiilor de 7-12 ani 2) în protestantism - act public care simbolizează atingerea majorității bisericești de către tineri (14-16 ani). ), precum și includerea lor în comunitatea religioasă .

die Zehn Gebote - zece comandamente:

1. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. „Fie ca să nu ai alți zei în fața mea.

2. Du sollst kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen. - Nu te face un idol și nicio imagine.

3. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen. Nu rosti în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

4. Gedenke des Sabbattags. „Amintiți-vă de ziua Sabatului.

5. Du sollst deinen Vater und Deine Mutter ehren. - Onorează-ți tatăl și mama ta.

6. Du sollst nicht toten. - Nu ucide.

7. Du sollst nicht ehebrechen. - Nu comite adulter.

8. Du sollst nichtstehlen. - Nu fura.

9. Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

10. Laß dich nicht gelüsten deines Nächstes Hauses, Weibes. „Nu-ți pare rău acasă, soție. vecinul tău.

Textul integral al tuturor celor zece porunci poate fi găsit în cartea Exodul Vechiului Testament, capitolul 20:1-17, ( Das Zweite Buch Mose, 20:1-17).

Die Goldene Regel - Regula de aur. Această regulă este scrisă în Evanghelia după Matei (capitolul 7, versetul 12):

Alles nun, was ihr wollt, daß euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch.

Deci, în tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii, fă același lucru cu ei.

Cred că este suficient pentru azi. Probabil că ți se învârte deja capul din abundența de vocabular. Așa că vă sugerez să faceți o pauză de o săptămână. Luni viitoare vom vorbi despre cuvinte și expresii înaripate din Biblie, vom lua în considerare unități frazeologice ale limbii germane legate de vocabularul bisericesc, iar la finalul seriei noastre de conversații voi vorbi despre Biserica Ortodoxă Rusă din Germania și despre Bisericile Ortodoxe. , așa că dacă aveți ocazia să vizitați aceste orașe, nu uitați să vizitați o biserică ortodoxă.

Între timp, ne vom despărți de tine pentru o săptămână. Te văd!

Site-ul grupului de traducători independenți „Slovo-Delo” www.slovo-delo.ru - aici puteți vedea numerele anterioare ale buletinului informativ.

Limba engleză si cultura vorbitori de engleza tari:

Călătorii săptămânale în lume

Cine vorbește limba engleză

Pentru a vă abona, introduceți adresa de e-mail și faceți clic pe butonul „Abonare”.