Garbės samprata kapitono dukroje. Sudėtis: garbė Puškino kūrinyje „Kapitono dukra“. Švabrinas ir Grinevas
Darbe A.S. Puškinas" Kapitono dukra„Garbė rodoma kaip viena pagrindinių žmogaus vertybių. Man atrodo, kad visi pagrindiniai veikėjai apie tai turi savo nuomonę.
Pirmiausia turite suprasti, kas tai yra. Garbė yra orumas, tai, kas sukelia ir palaiko bendrą pagarbą, pasididžiavimo jausmą. Negarbė yra priekaištas, įžeidimas, gėda.
Pagrindinis romano veikėjas Piotras Grinevas skaitytojui pasirodo kaip kilnus žmogus. Jis išlieka ištikimas Mašai per karą ir teismą, kuriame galėtų pasiteisinti, jei pats pasakytų tiesą apie savo meilę, net kai tėvai uždraudė vesti tokią merginą, Grinevas vis dar yra pasirengęs tai padaryti, nepaisant visų. Įvairūs išbandymai galėjo jam trukdyti, buvo daug progų palikti merginą, tačiau pagrindinis veikėjas, vadovaudamasis savo garbės sampratomis, daro beveik neįmanomą – sutikęs su Pugačiova grobį išplėšia iš piktadarių, likdamas nesuteptas. Šis personažas vaizduojamas kaip idealas – kilnaus žmogaus pavyzdys. Tai buvo galima sustabdyti, tačiau autorius į istoriją įveda Emelyaną Pugačiovą – antagonistą, įkūnijantį ydų viršūnę. Bet ar tikrai taip? Ar tikėtina, kad rašytojas parodė visai ką kita, nei norėjo? Kas jis yra - baisus piktadarys ar labiausiai dažnas žmogus, su teise suklysti?
Manau, kad atsakymo į paskutinį klausimą reikėtų ieškoti ne tik tekste, bet ir tam tikruose istoriniuose šaltiniuose, nes daug prototipo perkeliama į personažą.
Emelyanas Ivanovičius Pugačiovas istorinė asmenybė– Donas kazokas, 1773–1775 m. valstiečių karo vadas. Jo šeima priklausė stačiatikių tikėjimui. Didelę įtaką Pugačiovui ir tolesnei jo veiklai padarė laikinoji rezidencija pas sentikius, žinomus dėl maištingos prigimties. Jis buvo geras vadovas, bet per daug pasitikėjo žmonėmis. Tai tapo lemtinga klaida.
Jemelyaną išdavė jo pavaldiniai. Tačiau net ir stovėdamas ant pastolių šis žmogus pasižymėjo drąsa. Jis buvo pakrikštytas katedrose ir prašė visų ortodoksų, daugiausia valstiečių, atleidimo.
Puškino herojus labai panašus į tikrą žmogų. Jis taip pat gudrus, protingas, gudrus, bet moka būti kilnus. Jis turi gyvą charakterį, tai visiškai savarankiškas, nuo autoriaus nepriklausomas personažas, tačiau net pats rašytojas Grinevo minčių forma jam reiškia simpatiją: „Bet tuo tarpu mano džiaugsmą apnuodijo keistas jausmas: mintis apie piktadarį. aptaškytas tiek daug nekaltų aukų krauju, ir apie jo laukiančią egzekuciją, nevalingai sujaudino... Mintis apie jį manyje buvo neatsiejama nuo minties apie gailestingumą, suteiktą man vieną iš baisių mano gyvenimo akimirkų, ir apie mano nuotakos išlaisvinimą iš Švabrino rankų.
Perskaičius šį romaną, mane pribloškė Emeliano Pugačiovo nepaisymas, nors ir su tam tikromis užuojautos natomis. Man atrodo, kad kiekvienas suklydęs turi turėti galimybę ją ištaisyti. Deja, praktikoje taip dažnai nėra. Žinau bent tris pavyzdžius iš knygų ir iš Tikras gyvenimasįrodantis šį teiginį. Kartais mums neduodama „antro šanso“, ir tai yra gaila. Būdamas tikintis, galiu drąsiai teigti, kad jei Emelianas Pugačiovas galėtų pažaboti savo išdidumą ir tikrai, visa širdimi, atgailauti, tai galbūt jo klaida būtų pamiršta, tikriausiai jis būtų išgelbėtas.
Kaip sakiau anksčiau, Pugačiovas suklupo tik vieną kartą. Jis pasikvietė save Petras III. Tai buvo būtent jo klaidingas apskaičiavimas ir visai ne tai, ką tvirtino Grinevas. Man atrodo, kad tų veiksmų, kuriuos Puškinas laiko „negarbingais“, iš tikrųjų taip apibūdinti negalima. Kare žmogžudystė, mano nuomone, nelaikoma rimta nuodėme, nes daroma ginant tėvynę, nuomonę, gyvybę ir pan. Todėl Emelyanas Pugačiovas A. S. Puškino apsakyme „Kapitono dukra“ gali būti laikomas kilniu ir sąžiningu žmogumi visame kame, išskyrus apgaulę - kitokio vardo priėmimą. Jei taip nėra, kaip gali manyti tie, į kuriuos kreipiuosi, tuomet drįstu prisiminti Antrojo pasaulinio karo veteranus. Jei vadovausitės principu "žudymas yra baisi nuodėmė, po kurios seka kalėjimas", tai visi be išimties Antrojo pasaulinio karo herojai po mirties turi patekti į pragarą, o dabar turi būti izoliuoti nuo visuomenės, tai yra būti kalėjime. . Remiantis tuo, Pugačiovą galima vadinti kilminguoju. Ir tikriausiai šis žmogus turėtų būti laikomas sektinu pavyzdžiu, kodėl gi ne? Juk ryžtas, kuriuo jis gina savo nuomonę, stengiasi padėti savo žmonėms, yra pagirtinas.
Ar tai reiškia, kad filme „Kapitono dukra“ nėra visiškai negarbingų personažų?
Deja, manau, kad verta atkreipti dėmesį į Shvabriną. Tai tas pats herojus, kuris nusipelnė „trisdešimties sidabrinių“, be to, ne kartą. Jis sugeba žudyti, kaip galime spėti iš dvikovos istorijos, šis žmogus taip pat nemoka mylėti. Galų gale, jis tik maišo Mašą su purvu, pasakodamas apie ją Grinevui, parašė denonsavimą, tuo tarpu turėtų džiaugtis tik įsimylėjėliais, net jei gali būti įskaudintas. Kai Grinevas atvyko išlaisvinti merginos, jis pamatė ją „blyškią, liekną, išsišiepusius plaukus, valstietiška suknele“. Ar tai ne Švabrino „meilės“ rodiklis? Vienintelis šio veikėjo nusikaltimas, kuris tokiu nelaikomas, yra jo pasitraukimas į Pugačiovo pusę. Baimė skatina daugybę dalykų, įskaitant išdavystę. Tai tiesiog, net stovėdamas ant savo pastolių, Švabrinas šmeižia kitus. Iš tikrųjų jie sako: „Kas išduoda vieną kartą, išduoda du kartus“ ...
Žinoma, tekste yra ir kitų veikėjų, kurie atskleidžia garbės ir negarbės temą. Bet šiame rašinyje trys svarbiausi bajorijos atstovai pateikiami pagal ydų gradacijos laipsnį. Puškinas jų pavyzdžiu lėtai, bet užtikrintai paaiškina savo epigrafo pasirinkimą: „Nuo mažens rūpinkis garbe...“ Tai posakis, kurio tęsinys skamba taip: „... o kaftanas naujas. “ Ši išmintis juda iš eilutės į eilutę, nuo žodžio prie žodžio, įgydama savo ypatingų savybių. Ir dabar matome nebe kaftaną, o kiškio avikailį, kuris tampa ne šiaip dovana valkata, o daiktu, išgelbėjusiu daugiau nei keturių žmonių gyvybes. O garbė nepastebimai įsilieja į skaitytojo mintis kaip viena pagrindinių žmogaus vertybių. Ar tai ne rašytojo įgūdžių viršūnė – daryti įtaką žmonėms, kad jie galvotų apie visai ką kitą? Atskleiskite vienos mažos frazės prasmę puikiu romanu ir nustebinkite žmones simbolika?
Tai mano nuomonė, bet ar joje yra „baltų dėmių“ – spręsti jums. Romano „Kapitono dukra“ veikėjai turi garbę, kaip nedaugelis asmenybių šiuolaikiniame pasaulyje. Ar tu vienas iš jų?
„Nuo mažens rūpinkis garbe“ – tai A. S. Puškino romano „Kapitono dukra“ epigrafas, pasakojantis apie sukrėtusį Emeliano Pugačiovo sukilimą. Rusijos imperija XVIII amžiuje. Epigrafo žodžiai yra pagrindinė šio kūrinio mintis.
Per visą istoriją skaitytojas susiduria su tokiomis sąvokomis kaip garbė ir negarbė. Vieni romano herojai – orumo ir drąsos įsikūnijimas, kiti – bailumas ir niekšybė.
Žinoma, ypač žavisi Andrejus Grinevas, kapitonas Mironovas ir jo žmona Vasilisa Egorovna. Šie žmonės – drąsūs ir kilnūs kariai, patriotai ir savo tėvynės gynėjai, kuriems negarbė buvo baisesnė už mirtį.
O jų vaikai Piotras Grinevas ir Marija Mironova – personažai, kurių moralinis tobulumas matomas visiems. Maša ir Petras patiria daugybę išbandymų: Belogorsko tvirtovės užgrobimas ir Mašos tėvų mirties bausmė, Švabrino įkalinimas Marijos ir Pugačiovo paleidimas, kelias pas Grinevo tėvus ir Petro areštas. Tačiau nepaisant daugybės sunkumų, kurie ištiko šiuos herojus, tiek Petras, tiek Maša liko ištikimi savo pareigoms, įsipareigojimams ir, svarbiausia, sau ir savo jausmams. Niekas nepalaužė Grinevo ir Mironovos, o nutikusios negandos juos tik sustiprino.
Mašos ir Petro likimai susipynę su Emelyano Pugačiovo likimu. Pugačiovas – garbės ar negarbės žmogus?
Emelyanas Pugačiovas demonstruoja tokias savybes kaip žmogiškumas ir dosnumas. Pugačiovas moka būti dėkingas – išgelbėjo Petro gyvybę, nes Grinevas iš savo sielos gerumo atidavė savo kiškio avikailio kailį užeigoje sušalusiam Pugačiovui. Pugačiovas taip pat vertina nuoširdumą: išleidžia Piotrą Grinevą į Orenburgą, nepaisant Petro sprendimo tarnauti tik imperatorienei Jekaterinai Didžiajai. Pugačiovas „suteikia laisvę“ Švabrino sučiuptai Marijai ir nekenkia merginai, net kai sužino, kad Maša yra kapitono Mironovo dukra.
Taigi, Emelyanas grįžta į gerą, todėl, nepaisant jo dviprasmiško įvaizdžio, galime sakyti, kad jis yra garbės žmogus. Piotras Grinevas gaili Pugačiovo, o Švabriną gali tik niekinti.
Švabrinas demonstruoja žemiausias žmogaus charakterio savybes. Jis yra negarbės personifikacija visomis jos apraiškomis – moters, kovos draugės, Tėvynės atžvilgiu.
Garbę lengva prarasti ir, ko gero, sunku išlaikyti sudėtingose situacijose. Tačiau daugelis Puškino herojų, tokių kaip Maša ir Petras, atranda savyje vidinės stiprybės. Istorinių ir išgalvotų herojų pavyzdžiu Puškinas parodo, kad galų gale tas, kuris vertina savo garbę, bus laimingas, o negarbingi žmonės pasmerkti paniekai, nesėkmėms ir kančioms.
Viena pagrindinių Puškino apsakymo „Kapitono dukra“ temų yra garbės ir pareigos tema. Šią temą jau nustato kūrinio epigrafas – rusų patarlė „Rūpinkis garbe nuo mažens“. Tėvas taip pat atsisveikina su Petruša Grinevu, išlydėdamas sūnų į karinę tarnybą.
Ir pats Andrejaus Petrovičiaus Grinevo poelgis, kuris vietoj Peterburgo siunčia sūnų į „kurčią ir tolimą pusę“, kad Petruša taptų tikru karininku, apibūdina jį kaip garbingą ir pareigą žmogų. Grinevai yra sena kilminga šeima. Puškinas pabrėžia Andrejaus Petrovičiaus moralės griežtumą, jo išmintį, savigarbą.
Būdinga, kad „garbės ir pareigos“ sąvoka pasakojime yra dviprasmiška. Pasakojime apie Petrušos Grinevo pažintį su Zurinu, kai jaunuolis naujam pažįstamam prarado šimtą rublių, Mes kalbame apie kilmingą garbę. Petrušos pinigus laikė Savelichas, o jaunuoliui teko susikivirčiti su dėde, kad gautų reikiamą sumą. Nustebintas šios sumos dydžio, Savelichas bando atkalbėti Grinevą nuo skolos mokėjimo. „Tu esi mano šviesa! Klausyk manęs, seni: parašyk šiam plėšikui, kad juokauji, kad mes net neturime tokių pinigų “, - įtikinėja jis savo auklėtinį. Tačiau Grinevas negali nesumokėti biliardo skolos - jam tai yra kilnios garbės reikalas.
Garbės tema taip pat realizuojama Grinevo santykių su Maša Mironova istorijoje. Gindamas savo mylimos merginos garbę, herojus meta iššūkį savo varžovui Švabrinui į dvikovą. Tačiau komendanto įsikišimas sutrukdė dvikovai ir tik tada ji atsinaujino. Čia kalbame apie ponios garbę, apie pareigą jai.
Įsimylėjęs kapitono Mironovo dukrą, Grinevas jaučiasi atsakingas už jos likimą. Jis mato savo pareigą saugoti ir ginti mylimą merginą. Kai Maša tampa Švabrino kaliniu, Grinevas yra pasirengęs padaryti bet ką, kad ją išlaisvintų. Neradęs paramos iš oficialios valdžios, jis kreipiasi pagalbos į Pugačiovą. Ir Pugačiovas padeda jauniems žmonėms, nepaisant to, kad Maša yra Belogorsko tvirtovės komendanto dukra, priešo kariuomenės karininko dukra. Čia kartu su riterių garbės tema iškyla vyriškos garbės motyvas. Gelbėdamas Mašą, savo nuotaką, iš Švabrino nelaisvės, Grinevas kartu gina savo vyrišką garbę.
Po arešto Grinevas buvo teisiamas. Tačiau gindamasis herojus negalėjo atskleisti tikrosios dalykų padėties, nes bijojo į šią istoriją įtraukti Mašos Mironovos. „Man pasirodė, kad jei aš ją įvardinsiu, komisija pareikalaus, kad ji atsakytų; ir mintis įpainioti jos vardą tarp niekšiškų pasakojimų apie piktadarius ir atvesti ją į akistatą su jais – ši baisi mintis mane taip sukrėtė, kad dvejojau ir sutrikau. Grinevas labiau mėgsta patirti nepelnytą bausmę, o ne įžeisti gerą Marijos Ivanovnos vardą. Taigi, Mašos atžvilgiu herojus elgiasi kaip tikras riteris, saugantis savo damą.
Dar viena „garbės ir pareigos“ sąvokos reikšmė istorijoje – karinė garbė, ištikimybė priesaikai, ištikimybė pareigai Tėvynei. Ši tema taip pat įkūnyta Grinevo santykių su Pugačiova istorijoje. Užėmus Belogorsko tvirtovę, Pugačiovas išgelbėjo herojų nuo mirties bausmė jam atleido. Tačiau Grinevas negali jo pripažinti suverenu, nes supranta, kas jis iš tikrųjų yra. „Mane vėl nuvedė pas apsimetėlį ir paguldė prieš jį ant kelių. Pugačiovas ištiesė man savo raumeningą ranką. „Bučiuok ranką, pabučiuok ranką!“ – sakė jie aplink mane. Bet aš norėčiau žiauriausios egzekucijos, o ne tokio niekšiško pažeminimo“, – prisimena Grinevas. Paleisk jį.
Tačiau tolimesnė drama ir įtampa istorijoje didėja. Pugačiovas klausia Grinevo, ar jis pripažįsta savo „suvereną“, ar žada jam tarnauti. Padėtis jaunas vyras Tai labai dviprasmiška: jis negali pripažinti apsišaukėlio suverenu ir tuo pačiu nenori kelti savęs nenaudingai rizikai. Grinevas dvejoja, bet pareigos jausmas triumfuoja „prieš žmogiškąjį silpnumą“. Jis įveikia savo bailumą ir atvirai pripažįsta Pugačiovui, kad negali jo laikyti suverenu. Jaunas karininkas net negali tarnauti apsišaukėliui: Grinevas yra natūralus bajoras, prisiekęs ištikimybę imperatorienei.
Be to, situacija tampa dar dramatiškesnė. Pugačiovas bando gauti iš Grinevo pažadą nesipriešinti sukilėliams. Tačiau herojus negali jam pažadėti ir to: jis privalo paklusti karinės pareigos reikalavimams, paklusti įsakymui. Tačiau šį kartą Pugačiovo siela suminkštėjo – jis paleido jaunuolį.
Garbės ir pareigos tema įkūnyta kituose istorijos epizoduose. Čia Ivanas Kuzmichas Mironovas atsisako pripažinti apgaviką suverenu. Nepaisant to, kad buvo sužeistas, jis savo, kaip tvirtovės komendanto, pareigą atlieka iki galo. Jis mieliau miršta nei išduoti savo karinę pareigą. Didvyriškai miršta ir įgulos leitenantas Ivanas Ignatičius, atsisakęs prisiekti ištikimybę Pugačiovai.
Taigi garbės ir pareigos tema Puškino istorijoje įgauna patį įvairiausią įsikūnijimą. Tai aukštuomenės garbė, riterio garbė ir damos garbė, vyro garbė, karinė garbė, žmogaus pareiga. Visi šie motyvai, susiliedami, sudaro semantinę polifoniją pasakojimo siužete.
Garbė ir negarbė
Citatos ir epigrafai
Garbė yra žmogaus išminties kertinis akmuo.
V. G. Belinskis
Garbė – tai noras laimėti pagyrimą; išlaikyti savo garbę reiškia nedaryti nieko, kas būtų neverta garbės.
F. Volteras
Tie, kurie nėra pasirengę mirti dėl savo garbės, ras negarbę.
B. Paskalis
Garbės negalima atimti, ją galima prarasti.
A. P. Čechovas
Garbė yra išorinė sąžinė, o sąžinė yra vidinė garbė.
A. Šopenhaueris
Garbės samprata mūsų laikais
Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Ypatingo poreikio laikyti merginas gerbti nereikia – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni nei kokia nors trumpalaikė garbė. Prisimenu Knurovą iš A.N.Ostrovskio „Kraiko“:
Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad piktavališkiausi kažkieno moralės kritikai turės tylėti ir žiopsoti iš nuostabos.
Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nesvajojo tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.
Brangiausias A. S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petruša Grinevas yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išeidamas į tarnybą, anot mamos, jam buvo „aštuoniolika“), tačiau jis kupinas tokio ryžto, kad yra pasirengęs mirti ant kartuvių, bet nesutepti jo garbės. Ir tai ne tik todėl, kad tėvas testamentu paskyrė jam taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno veikėjo gyvenimo rezultatas yra natūralus. Grinevas gyvena vertą, nors ir prastą, žemės savininko gyvenimą ir miršta savo vaikų ir anūkų rate. Ir Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.
Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšiškumą ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pagautas į nelaisvę, jis, ištiktas mirties skausmo, išduoda savo partizanų būrys, išduoda savo dislokavimą, ginklus, jėgas – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, silpnas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo įrankio (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.
Metai bėga, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės darbų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.
Iš viso: 441 žodis
Garbė ir negarbė
Ką šiandien reiškia „garbės“ sąvoka? Kiekvienas šią sąvoką interpretuos savaip. Vieniems tai aukštesnių moralės principų, pagarbos, garbės, kitų pergalių pripažinimo derinys. Kitiems tai yra „žemė, gyvuliai, avys, duona, prekyba, pelnas – tai gyvenimas! Man garbė ir orumas nėra tuščia frazė. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.
Mūsų laikais jau atrodo, kad „garbės ir orumo“ sąvokos yra pasenusios, praradusios pirmines, tikrąsias reikšmes. Tačiau anksčiau, narsių riterių ir gražių damų laikais, jie mieliau atsisveikino su savo gyvenimu, nei prarado garbę. O dvikovose buvo įprasta ginti savo, artimųjų ir tiesiog brangių žmonių orumą. Prisiminkime bent tai, kaip, gindamas savo šeimos garbę, A. S. žuvo dvikovoje. Puškinas. „Man reikia savo vardo ir garbės, kad būčiau neliečiamas visuose Rusijos kampeliuose“, – sakė jis. Mėgstamiausi rusų literatūros herojai buvo garbės žmonės. Prisiminkime, kokį nurodymą apsakymo „Kapitono dukra“ herojus gauna iš savo tėvo: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Tėvas nenorėjo, kad jo sūnus taptų pasaulietiniu šėtonu, todėl išsiuntė jį tarnauti į tolimą garnizoną. Susitikimas su pareigai, Tėvynei, meilei atsidavusiais žmonėmis, kuriems uniformos garbė buvo aukščiau už viską, suvaidino lemiamą teigiamą vaidmenį Grinevo gyvenime. Jis garbingai išlaikė visus jam tenkančius išbandymus ir nė karto nenumetė savo orumo, nepaaukojo sąžinės, nors priežasčių buvo daug.
„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmelė atima iš jos spindesį ir atima visą vertę“, – kartą pasakė Edmondas Pierre'as. Taip, tikrai taip. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės apsispręsti, kaip gyventi – su garbe ar be jos.
Moters garbė
Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo šeimos istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais savo veiksmais tenka nuplauti, ištaisyti neigiamą šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Rusų literatūroje yra daug panašių pavyzdžių.
Viktoro Petrovičiaus Astafjevo istorijoje „Liudočka“ pasakojama apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnis gyvenimas. Užaugusi paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, ji visą gyvenimą stengėsi išlaikyti garbę, kažkokį moterišką orumą, stengėsi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeisti, visiems įtikti, bet laikydamas ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Jos šeimininkė Gavrilovna gerbia jos atkaklumą ir sunkų darbą, gerbia vargšę Artiomką už griežtumą ir moralę, gerbia ją savaip, bet kažkodėl apie tai, savo patėvį, tyli. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau savo kelyje ji sutinka bjaurų tipą, nusikaltėlį ir niekšą – Strekachą. Žmogus jam nėra svarbus, jo geismas yra aukščiau už viską. Artiomkos „draugo-vaikino“ išdavystė Liudočkai virsta baisia pabaiga. O mergina su savo sielvartu lieka viena. Gavrilovnai tai nėra ypatinga problema:
Na, plonbą nuskynė, tik pagalvok, kokia nelaimė. Dabar tai nėra trūkumas, dabar jie vis tiek susituokia, oi, dabar dėl šių dalykų ...
Motina apskritai atsitraukia ir apsimeta, kad nieko neatsitiko: suaugęs žmogus, sako, tegul pati išlipa. Artiomka ir „draugai“ kviečia praleisti laiką kartu. Tačiau Liudočka nenori taip gyventi su sutepta, sutrypta garbe. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutinėje pastaboje ji prašo atleidimo:
Gavrilovna! Motina! Patėvis! Koks tavo vardas, aš neklausiau. Geri žmonės, atsiprašau!
Pats faktas, kad čia pirmoje vietoje yra Gavrilovna, o ne jos mama, liudija daug ką. Ir baisiausia, kad ši nelaiminga siela niekam nerūpi. Visame pasaulyje - niekas...
Epiniame Šolochovo romane „Tylūs Dono srautai“ kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik kūne, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano veikėjai Darios visiškai nesuvokia be šio žemiško prado. Jos nuotykiai tiek vyro gyvenime, tiek po jo mirties rodo, kad garbės jai išvis nėra, ji pasirengusi suvilioti savo uošvį, kad tik patenkintų savo norą. Gaila jos, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria viduje išliko žemos, geidulingos, nesąžiningos moters įsikūnijimas.
Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moteriška, mergaitiška garbė išlieka išskirtiniu ženklu ir visada pritraukia ypatingą dėmesį. Ir tegul jie sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad „jie ištekės už bet ko“ (pagal Gavrilovną), svarbu - kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Visiems garbė buvo ir bus pirmoje vietoje.
Iš viso: 463 žodžiai
Kas yra garbė
Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis - „Garbe rūpinkis nuo mažens“, apie tai dainuoja poetai, mąsto filosofai. Dėl jos jie mirė dvikovose, o praradę gyvenimą laikė pasibaigusiu. Bet kokiu atveju, garbės sąvoka apima moralinio idealo troškimą. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.
Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai savotiška vidinė garbė, kuri apima tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis savyje auklėja ir vertina. Žmogaus garbė nubrėžia ribas, ką žmogus gali sau leisti ir kokį kitų požiūrį jis gali toleruoti. Žmogus tampa savo paties teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl pačiam žmogui svarbu neišduoti nė vieno savo principo.
Su kitu garbės supratimu koreliuočiau daugiau moderni koncepcija reputacija – tai kaip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir poelgiais. AT Ši byla svarbu „nenuleisti orumo“ būtent kitų žmonių akyse, nes mažai kas nori bendrauti su grubiu žmogumi, daryti verslą su nepatikimu žmogumi ar padėti beširdžiui šykštuoliui. Tačiau žmogus tuo pat metu gali turėti blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.
Bet kokiu atveju garbės praradimas veda prie neigiamų pasekmių- arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus skiriamuoju bruožu – tiek vyrų, tiek moterų. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežti socialiniai suvaržymai. Mane visada nustebino Viktorijos laikų smerkimas, kai jauna moteris, filmuojanti gedulą dėl savo vyro, nori pradėti naują gyvenimą.
Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti sąžiningam prieš save ir žmones, būti, o ne atrodyti vertu žmogumi, tada tau negresia nei pasmerkimas, nei savikritika.
Garbės tema A.S. apsakyme „Kapitono dukra“. Puškinas
Perskaitęs istoriją apie A.S. Puškinas „Kapitono dukra“, jūs suprantate, kad viena iš šio kūrinio temų yra garbės ir negarbės tema. Istorija supriešina du herojus: Grinevą ir Švabriną ir jų garbės idėjas. Šie herojai jauni, abu – kilmingieji. TAIP, ir jie patenka į šį užkampį (Belogorsko tvirtovę) ne savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „patraukti diržą ir pauostyti paraką...“ Ir Švabrinas atsidūrė Belogorsko tvirtovėje, galbūt dėl rezonansinės istorijos, susijusios su dvikova. Žinome, kad kilmingajam dvikova yra būdas apginti garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors kalbant apie paprastas žmogus, Vasilisa Jegorovna, dvikova yra „mirties žmogžudystė“. Toks įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.
Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams išbandymu tapo Pugačiovo įvykdytas Belogorsko tvirtovės užėmimas. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „supjaustytą ratu, kazokų kafane, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėliui ranką, nes yra pasirengęs „norėti žiauriai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui...“.
Jie taip pat įvairiais būdais yra susiję su Maša. Grinevas žavisi, gerbia Maša, net rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, maišo savo mylimos merginos vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus prieblandoje, vietoj švelnių rimų padovanokite jai auskarus“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako: „tarsi Ivanas Ignatichas būtų užmezgęs neleistinus santykius su Vasilisa Egorovna ..“ Pasidaro aišku, kad Švabrinas tikrai nemyli Mašos. Kai Grinevas puolė išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis pamatė ją „blyškią, ploną, išsišijusiais plaukais, valstietiška suknele“.
Jei palyginsite pagrindinius veikėjus, žinoma, daugiau pagarbos Grinevas paskambins, nes, nepaisant jaunystės, sugebėjo elgtis oriai, išliko ištikimas sau, nesugadino sąžiningo tėvo vardo, gynė savo mylimąją.
Galbūt visa tai leidžia jį vadinti garbingu žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai, dar būdamas tvirtovėje, jis peržengė garbės apibrėžtas ribas, parašė laišką – denonsavimą Grinevo tėvui, bandydamas sugriauti ką tik prasidėjusią meilę. Kartą pasielgęs negarbingai, negali sustoti, tampa išdaviku. Ir todėl Puškinas teisus sakydamas „brangink savo garbę nuo mažens“.
Apie garbę
(nėra literatūrinio pavyzdžio)
Tokios sąvokos kaip „garbė“ ir „sąžinė“ kažkodėl prarado savo aktualumą šiuolaikiniame abejingumo ir ciniško požiūrio į gyvenimą pasaulyje.
Jei anksčiau buvo gėda būti žinomam kaip nesąžiningu žmogumi, šiandien toks „komplimentas“ vertinamas lengvai ir net drąsiai. Sąžinės graužatis – šiandien tai kažkas iš melodramos srities ir suvokiamas kaip filmo siužetas, tai yra, žiūrovai piktinasi, o filmo pabaigoje eina ir, pavyzdžiui, vagia obuolius svetimame sode.
Mūsų laikais pasidarė gėda rodyti gailestingumą, užuojautą, užuojautą. Dabar „linksma“, pritariamai miniai kaukiant, smogti silpniesiems, spardyti šunį, įžeisti pagyvenusį žmogų, piktintis praeiviu ir pan. Bet koks vieno niekšo sukurtas mėšlas trapus paauglių protas yra suvokiamas beveik kaip žygdarbis.
Rusų rašytojai savo kūriniuose visada nagrinėjo garbės ir moralės klausimą. Man atrodo, kad ši problema buvo ir yra viena iš pagrindinių rusų literatūroje. Garbė užima pirmąją vietą tarp moralinių simbolių. Galima išgyventi daugybę rūpesčių ir sunkumų, bet, ko gero, nė vienas žmogus žemėje nesusitaikys su moralės nykimu. Garbės praradimas yra moralinių principų nuopuolis, po kurio visada seka bausmė. Garbės samprata žmoguje ugdoma nuo vaikystės. Taigi, remiantis Aleksandro Sergejevičiaus Puškino pasakojimo „Kapitono dukra“ pavyzdžiu, galima aiškiai matyti, kaip tai vyksta gyvenime ir kokius rezultatus tai veda.
Pagrindinis istorijos veikėjas Piotras Andrejevičius Grinevas nuo vaikystės užaugintas aukštos pasaulietinės moralės atmosferoje. Grineve gėris tarsi susivienijo, mylinti širdis jo motina su sąžiningumu, tiesumu, drąsa – savybėmis, kurios būdingos tėvui. Andrejus Petrovičius Grinevas neigiamai vertina lengvus, bet negarbingus būdus padaryti karjerą teisme. Todėl sūnaus Petrušos nenorėjo siųsti tarnauti į Peterburgą, į sargybą: „Ko jis gali išmokti tarnaudamas Sankt Peterburge? Atsipūsti ir pabūti? Andrejus Petrovičius sako savo žmonai. „Ne, tegul tarnauja armijoje, tegul tempia diržą, tegul parako uostymas, tegul būna kareivis, o ne šamatonas“. Atsisveikindamas su sūnumi Grinevas ypač pabrėžia būtinybę paisyti garbės: „Ištikimai tarnauk tam, kam prisieki, paklusk savo viršininkams; nesivaikykite jų meilės; neprašykite paslaugos; neatkalbėk nuo tarnybos ir prisimink patarlę: vėl pasirūpink suknele, o garbė nuo jaunystės. Šis tėvo atsisveikinimo žodis lieka su Grinevu visam gyvenimui ir padeda Petrušai nenuklysti iš teisingo kelio.
Didelę įtaką Grinevui nuo vaikystės darė jo ištikimas tarnas, bet kartu ir jo draugas Savelichas. Savelichas laiko savo pareiga tarnauti Petrušai ir būti jam atsidavusiam nuo pradžios iki galo. Jo atsidavimas savo šeimininkams toli gražu nėra vergas. Vaikystėje Petrusha Savelich ne tik moko jį rašyti ir vertinti kurto patino nuopelnus, bet ir suteikia Grinevą. svarbius patarimus kurie padėjo Petrui Grinevui ateityje. Tokiais žodžiais, pavyzdžiui, pirmą kartą prisigėręs ir negražiai pasielgęs senas savo globotinio tarnas Piotras Grinevas iškelia: „Atrodo, nei tėvas, nei senelis nebuvo girtuokliai; nėra ką pasakyti apie motiną ... “. Taigi Grinevo tėvas ir jo ištikimas tarnas Savelichas nuo vaikystės Petre užaugino bajorą, kuris nemano, kad gali pakeisti priesaiką ir savo labui pereiti į priešų pusę.
Pirmą kartą Piotras Grinevas pasielgė garbingai, grįždamas azartinių lošimų skola, nors toje situacijoje Savelichas bandė įtikinti jį išsisukti nuo skaičiavimo. Tačiau kilnumas nugalėjo. Atrodytų tokia smulkmena, bet nuo tokių smulkmenų viskas ir prasideda.
Garbingas žmogus, mano nuomone, visada yra malonus ir nesidomi bendravimu su kitais. Pavyzdžiui, Piotras Grinevas, nepaisydamas Saveličiaus nepasitenkinimo, padėkojo valkatukui už tarnybą, padovanodamas jam triušio avikailį. Šis poelgis išgelbėjo jųdviejų gyvybes ateityje. Šis epizodas tarsi sako, kad likimas pats išsaugo žmogų, kuris gyvena iš garbės. Bet, žinoma, tai ne apie likimą, o tiesiog žemėje yra daugiau žmonių, kurie prisimena gėrį nei blogį, o tai reiškia, kad kilnus žmogus turi daugiau šansų į pasaulinę laimę.
Moraliniai išbandymai Grinevo laukė Belgorodo tvirtovėje, kur jis tarnavo. Ten Petras susitiko su vado Mironovo dukra. Dėl Mašos Petras susikivirčijo su savo niekšišku bendražygiu Švabrinu, kuris, kaip vėliau paaiškėjo, ją suviliojo, tačiau buvo atsisakyta. Nenorėdamas, kad kas nors nebaudžiamai apšmeižtų gerą Mašos vardą, Grinevas meta iššūkį nusikaltėliui į dvikovą. Jis elgėsi kaip tikras vyras.
Švabrinas yra visiškai priešingas Grinevui. Jis yra savanaudis ir nedėkingas žmogus. Siekdamas savo asmeninių tikslų, Švabrinas yra pasirengęs atlikti bet kokį negarbingą poelgį. Tai pasireiškia visame kame. Net dvikovos metu jis nedvejodamas pasinaudojo negarbinga situacija smogti. Dvikova beveik baigėsi Grinevo mirtimi dėl Švabrino niekšybės, jei ne Savelichas. Kai Saveličius sužinojo apie Grinevo dvikovą su Švabrinu, jis nuskubėjo į dvikovos vietą ketindamas apsaugoti savo šeimininką. „Dievas mato, aš bėgau tavęs apsaugoti krūtine nuo Aleksejaus Ivanovičiaus kardo“. Tačiau Grinevas ne tik nepadėkojo senoliui, bet ir apkaltino jį tėvų pasmerkimu. Nors ir pasveikęs, Grinevas sužinojo, kad būtent Švabrinas, kuris kadaise buvo jo geriausias draugas, parašė denonsavimą savo tėvui Grinevui. Nenuostabu, kad jie sako: „Niekada nekalbėk blogai apie save, draugai viską pasakys patys“. Natūralu, kad tai sukėlė Petrui neapykantą savo priešui. Teisingas Grinevo pyktis man artimas ir suprantamas. Juk Švabrinas visada buvo „akmuo“ Grinevo kelyje. Tačiau likimas neatėmė iš Švabrino dėmesio už jo nuodėmes. Jis gavo tai, ko nusipelnė. Švabrinas prisijungs prie Pugačiovo ir bus pasmerktas kaip priesaiką davęs karininkas.
Man atrodo, kad Aleksandras Sergejevičius Puškinas norėjo parodyti, kad išorinė kultūra mažai veikia žmogaus asmenybės ir charakterio formavimąsi. Juk Švabrinas buvo labiau išsilavinęs nei Grinevas. Jis skaitė prancūziškus romanus, elementus. Jis buvo protingas pašnekovas. Švabrinas netgi priprato Grinevą nuo skaitymo. Matyt, lemiama yra šeima, kurioje žmogus auga.
Kiekvieno žmogaus gyvenime yra dviejų kelių sankirta, o sankryžoje – akmuo su užrašu: „Jei eisi per gyvenimą su garbe, mirsi. Jei eisi prieš garbę, gyvensi“. Būtent priešais šį akmenį dabar stovėjo tvirtovės gyventojai, įskaitant Grinevą ir Švabriną. Pugačiovo maišto metu ypač pasireiškė moralines savybes kai kurie istorijos herojai ir kitų jausmų niekšiškumas.
Sužinojau, kad kapitonas Mironovas ir jo žmona pirmenybę teikė mirčiai, bet nepasidavė sukilėlių malonei. Garbė ir pareiga jų supratimu yra aukščiau už viską. Garbės ir pareigos samprata Mironovams neperžengia chartijos ribų, tačiau visada galite pasikliauti tokiais žmonėmis. Jie teisūs savaip. Mironovui būdingas ištikimybės pareigai, žodžiui, priesaikai jausmas. Jis nesugeba išdavystės ir išdavystės dėl savo gerovės, sutiks mirtį, bet nepasikeis, nenukryps nuo tarnybos atlikimo. Jo drąsa, ištikimybė pareigai ir priesaikai, jo moralinė vertė ir gilus žmogiškumas yra tikro rusiško charakterio bruožai. Vasilisa Jegorovna buvo tos pačios nuomonės kaip ir jos vyras. Mašos mama buvo pavyzdinga žmona, puikiai supratusi savo vyrą ir visais įmanomais būdais stengusi jam padėti. Mano atmintyje ji tokia išliko iki paskutinio.
Švabrinas buvo kupinas abejingumo ir paniekos paprastiems žmonėms ir sąžiningiems mažai tarnaujantiems žmonėms, Mironovui, kuris vykdė savo pareigą ir morališkai pranašesnis už Švabriną. Švabrino garbės jausmas buvo labai menkai išvystytas. Švabrinas, kaip ir tikėtasi, perėjo į Pugačiovo pusę, bet tai padarė ne iš ideologinių įsitikinimų: tikėjosi išgelbėti savo gyvybę, tikėjosi, jei Pugačiovui pasiseks, padaryti su juo karjerą, o svarbiausia – norėjo susidorojęs su savo priešu, priverstinai ištekėti už Mašos, kuri jo nemylėjo. Švabrinas nesuprato, kas yra garbė ir pareiga. Galbūt giliai širdyje jis žinojo, kad tokie kilnūs jausmai egzistuoja, bet jie jam nebuvo būdingi. Ekstremaliose situacijose jis visų pirma norėjo išgyventi, net jei ir per pažeminimą.
Kalbant apie Grinevą, visiškai aišku, kad jis pirmenybę teikė mirčiai. Juk prisiekęs ištikimybę Pugačiovui, Mašos tėvų žudikui, Petruša tapo nusikaltimo bendrininku. Bučiuoti Pugačiovai ranką reiškė išduoti visus gyvenimo idealus, išduoti garbę. Grinevas negalėjo pažeisti moralės kodekso ir gyventi šlykštų išdaviko gyvenimą. Geriau mirti, bet mirti didvyriu. Petras vis dar nepabučiavo Pugačiovai rankos. Jei ne Savelichas būtų įsikišęs teismo ir priesaikos metu, Grinevas būtų pakartas. Štai kaip apie šią sceną kalbėjo pats Grinevas: „Staiga išgirdau šauksmą: „Palauk, prakeiktas! Laukti!" Budeliai sustojo. Žiūriu: Savelichas guli prie Pugačiovo kojų. „Brangus tėve! - tarė vargšas dėdė - Ką tau rūpi pono vaiko mirtis? Leiskite jam eiti; už jį tau duos išpirką; bet dėl pavyzdžio ir baimės liepė pakarti bent senį! Pugačiovas davė ženklą, jie iškart mane atrišo ir paliko. Manau, kad šiame epizode Savelichas padarė tikrą žygdarbį. Jis visada vargino ir rūpinosi savo „šeimininku“, tačiau Grinevas į tai neatsižvelgė, neva viskas buvo taip, kaip turi būti, o tuo tarpu Savelichas antrą kartą išgelbėjo jam gyvybę. Štai ką Savelichui reiškė būti tikrai atsidavusiam ir atlikti savo pareigą.
Man atrodo, kad Pugačiovas jaunam karininkui dosnumą parodė ne tik iš dėkingumo už seną tarnybą. Nors Pugačiovas ir Grinevas jau seniai buvo atsisakę: Pugačiovas parvežė Grinevą namo, o jis atsidėkodamas padovanojo jam triušio avikailį. Pugačiovas, man atrodė, lygiai taip pat įvertino ir Garbės žmogų Grineve. Pats liaudies sukilimo vadas kėlė sau kilnius tikslus – baudžiauninkų išlaisvinimą ir kovą už jų asmeninę nepriklausomybę, tad Pugačiovui nebuvo svetimos garbės sąvokos.
Pugačiovo ir Grinevo šventėje vyksta žodinė dvikova. Tačiau netikėtai jiems abiem Grinevyje vaiką pažadina karys. Jis oriai pasisako už savo idealus, savo garbę prieš Rusiją ir yra pasirengęs priimti mirtį. Bet tuo pačiu metu Pugačiovoje plėšiką atsibunda vyras. Jis pradeda suprasti Petrušą: „Bet jis teisus! Jis yra garbingas žmogus. Nesvarbu, kad jis dar jaunas, o svarbiausia – nevertina gyvenimo kaip vaikas! Būtent šiame etape Pugačiovas ir Grinevas randa tarpusavio kalba. Jų sielos tarsi susiliejo į vieną visumą ir buvo abipusiai praturtintos.
Grinevo moralė paveikė net patį Pugačiovą. Atamanas pareigūnui papasakojo pasaką, kurią girdėjo iš senos kalmikės, kurioje buvo sakoma, kad geriau vieną kartą išgerti kraują nei tris šimtus metų valgyti mėsą. Žinoma, pasakiškas erelis ir varnas ginčijosi Šis momentas, sprendžiant šiuo metu grynai žmogišką problemą. Aptardami šią pasaką, Pugačiovas ir Grinevas išreiškia savo gyvenimo poziciją. Pugačiovas neturi kito pasirinkimo, jis negali gyventi kitaip, jam maištas yra gyvenimo prasmė, Grinevui „gyventi žmogžudyste ir apiplėšimu, man reiškia pešioti skerdeną“. Veikėjai nesutaria gyvenimo pagrindu, bet vis dėlto yra draugiški vienas kitam. Po jų pokalbio Pugačiovas pasinėrė į gilias mintis. Taigi savo sielos gelmėse Pugačiovas turėjo kilnias šaknis.
Kai Pugačiovas išlaisvino Mašą Mironovą, jis pakvietė Grinevą tuoktis čia pat, o pats norėjo būti įkalintu tėvu. Tačiau Grinevas mandagiai atsisakė, o Pugačiovas sugebėjo jį suprasti ir paleisti. Šis epizodas atskleidžia nuostabų Pugačiovo moralės žmogiškumą. Sužinojęs, kad du jaunuoliai myli vienas kitą, jis siekė prisidėti prie jų laimės. Meilė? Tada vienykitės, susituokkite, būkite laimingi: „Paimk savo grožį; vesk ją kur nori, o Dievas duok tau meilės ir patarimų!
Švabrinas ir čia pasirodė bejėgis vykdyti savo klastingus ir savanaudiškus planus. Pugačiovas ne tik nepalaikė Švabrino, bet ir aiškiai leido suprasti, kad yra nesąžiningas, todėl Grinevas nėra konkurentas.
Atrodytų, kad ryšys su maištaujančiu atamanu Grinevui būtų lemtingas. Jis iš tikrųjų yra suimtas dėl denonsavimo. Jam gresia mirties bausmė, tačiau Grinevas dėl garbės nusprendžia neįvardinti savo mylimosios. Jeigu jis būtų pasakęs visą tiesą apie tokią situaciją, tikrai būtų išteisintas. Tačiau paskutinę akimirką teisingumas nugalėjo. Pati Maša prašo atleidimo Grinevui artimos imperatorienės ponios. Bėdoje Maša atrado tokias dvasines gelmes, kurių pasakojimo pradžioje neįsivaizdavau jaunoje merginoje, kuri kiekvieną kartą paminėjus savo vardą raudonavo. Atrodytų, kad Maša tokia silpna. Tačiau nusprendusi, kad niekada gyvenime neištekės už niekšiško Švabrino, ji įgauna drąsos ir mylimojo labui eina iki pačios imperatorienės, kad apgintų savo meilę. Tai yra jos principai, kurių ji nenusileis. Ponia laikosi vargšelės žodžio. Šis faktas rodo, kad visuomenėje, kurioje dauguma žmonių gyvena iš garbės, teisingumas visada lengviau įsigali. Ponia pasirodo esanti pati imperatorienė, o jos mylimosios Mašos likimas sprendžiamas į gerąją pusę.
Grinevas išlieka garbės žmogumi iki galo. Jis dalyvavo vykdant Pugačiovo, kuriam buvo skolingas savo laimę, egzekuciją. Pugačiovas jį atpažino ir linktelėjo nuo pastolių. Piotras Grinevas nuo pat pradžių parodė save visuose išbandymuose, kurie jam krito iš pačios geriausios pusės. Visuose savo veiksmuose jis vadovavosi savo įsitikinimais, nekeisdamas priesaikos ir garbės bei dorovės sampratos.
Taigi patarlė „rūpinkis garbe nuo mažens“ turi gyvenimo talismano, padedančio įveikti sunkius gyvenimo išbandymus, prasmę.
