Svētā eldera Paisiusa no Athos pareģojumi. Troparions mūkam Paisiosam, svētajam alpīnistam. Filmas par veco vīru

Par notikušo uzzināsim no grāmatām vai vēstures stundām. Taču turpmākie notikumi, kas izraisa pastāvīgu sabiedrības interesi, ir pārklāti ar neredzamu plīvuru. Ne visi to var salauzt. Tikai dažiem gaišreģiem ir iespēja palūkoties uz galvenajām nākotnes tendencēm. Par vienu no visredzamākajiem tiek uzskatīts Paisius Svjatogorets. Viņa pravietojumi ir populāri, daudzu cilvēku interpretēti un pārstāstīti. Vecā vārdos ir daudz nesaprotamu un dīvainu lietu. Lai gan laiks visu noliek savās vietās. Neticamie Paisiusa Svjatogoreca pareģojumi par Krieviju zināmā mērā jau ir piepildījušies. Tāpēc ir pamats gaidīt tā brīnišķīgā ceļa tālāko iemiesojumu, pa kuru Vecākais vadīja šo Lielo spēku. Paskatīsimies tuvāk, par ko runāja Paisijs Svjatogorecs, kura pareģojumi kļuva tik populāri saistībā ar Turcijas agresīvo soli pret Krievijas militārajām lidmašīnām.

Svētā alpīnista Paisiusa pareģojums par karu

Jāatzīmē, ka Vecākais tiek cienīts savā dzimtenē - Grieķijā un citās valstīs. Turcijā viņam īpaši neuzticas. Un tam ir iemesli. Turkiem nepatīk Paisiusa Svjatogorecas pareģojumi par Trešo pasaules karu. Vecais vīrs tā teica cīnās izvietots Tuvajos Austrumos. Starp citu, mēs to redzam TV ekrānos un datoros. Tas ir tikai šīs asiņainās cīņas varoņi joprojām nav tie paši. Pēc Vecākā teiktā, kaujās jāpiedalās divsimt miljoniem ķīniešu. Tie nāks, kad Eifrata kļūs sekla. Svētais norādīja klausītājiem, ka ikviens var redzēt tuvojošā Armagedona zīmes. Viņš aicināja pārdomāt. Galu galā tik spēcīga upe kā Eifrata pati nevar atūdeņot. Tā Kunga brīnums nenotiks. Visi cilvēki to darīs ar savām rokām. Tiks norādīts, ka pēdējā cīņa ir klāt celtniecības darbi upes augštecē. Viņi to aizsprostās ar dambi, ūdeņi nokritīs. Tad armija varēs pārvarēt šķērsli bez tilta. Ķīnieši sasniegs Jeruzalemi un ieņems to. Un Turcijas plašumos krievi un eiropieši saplūdīs kaujā. Vai tā nav taisnība, ka provokācija, kurā gāja bojā Krievijas Aviācijas un kosmosa spēku piloti, izskatās kā šo traģisko notikumu sākums, sava veida sākumpunkts pirms briesmīga kara sākuma?

Paisiusa Svjatogoreta pareģojumi par Krieviju

Vecākais svētceļniekiem bieži stāstīja, ka Atona kalnā viņi lūdz par Krieviju, lūdz Kungu par šīs valsts iedzīvotāju atdzimšanu. Cilvēki ir izgājuši cauri daudzām grūtībām. Un tie ir saistīti ne tikai ar materiāla zudumu. Cilvēki ir kā kuģa komanda, ko viļņi izmet krastā. Cilvēki ir panikā, zaudējuši ticību Dievam, viņi nezina, no kurienes gaidīt palīdzību, kā to redzēja vecākais Paisioss Svjatogorecs. Viņa pravietojumi par Krieviju ir saistīti ar to, ka valstī dzīvojošie ticīgie apzinās savu dievišķo likteni. Viņi atcerēsies, ko nozīmē būt patiesam pareizticīgam, laipnam pret pasauli un niknam pret ienaidniekiem. No šī brīža sāksies lielvaras iebildumi. Un visa pasaule priecāsies, un ienaidnieki būs šausmās. Taču līdz tam brīdim kristiešiem būs jāpiedzīvo daudz šausmīgu lietu. Viņi tiks vajāti visās zemēs. Ebreji sagrābs varu un sāks iznīcināt pareizticību. Viņu mērķis būs radīt pasauli, kurā nav līdzjūtības un patiesas ticības, sacīja vecākais Paisioss Svētais kalnietis. Pareģojumus par Krieviju viņš izteica reti. Bet viņš bija pārliecināts, ka Tas Kungs neatstās šo tautu. Viņš vienmēr viņam palīdzēs, gaidīs, kamēr cilvēki pievērsīsies ticībai, sapratīs, ka tieši tajā slēpjas viņu spēks. Un tad Krievija iestāsies par saviem pareizticīgo brāļiem - grieķiem. Šobrīd Turcija dosies karā pret Vecākā dzimteni. Šeit pienāk lielās kaujas brīdis. Antikrista kalpi ar visu savu spēku centīsies novērst pareizticīgo atkalapvienošanos, viņu nostiprināšanos, taču nekas no viņiem nesanāks. Tas Kungs palīdzēs Saviem mīļajiem bērniem pārvarēt tumsu.

Par PSRS sabrukumu

Svētceļniekus un viesus pārsteidza daži Vecākā izteikumi. Tātad kāds kungs mēģināja noskaidrot, kas notiks ar PSRS. Un tas notika Brežņeva laikā. Valsts bija spēcīga, pārliecinoši raudzījās nākotnē. Tomēr vecākais sacīja šim kungam, ka Savienība drīz izjuks. Uz pārsteigto iebildumu viņš atbildēja tādā nozīmē, ka redzēsiet paši. Un šis kungs, jāatzīmē, tajā laikā vairs nebija jauns vīrietis. Un tā arī notika. Vecākais sacīja, ka tik traģisks notikums tautai ir tikai pārbaudījums pirms lielās kaujas, kurā jāpiedalās krieviem (domāts visu tautību cilvēkiem). Bet, kamēr viņi neatgriežas pie pareizticīgo ticības, viņiem nav nekādu izredžu uzvarēt.

Par Konstantinopoli

Tagad, kā zināms, šo agrāko grieķu pilsētu sauc Stambula un tā ir Turcijas galvaspilsēta. Par viņu runā Etolijas Kosmas un Atonieša Paisija pareģojumi. Drīzāk pirmais izteica savas domas par pilsētas atgriešanos zem grieķu karoga, bet otrais tās atšifrēja. Cosmas of Aetolia teica, ka pienāks laiki, kad būs liels karš. Tad "kalni izglābs daudzas dvēseles". Vecākais šos vārdus atšifrēja ar šādu padomu: kad kuģi iebrauc Vidusjūrā, visām sievietēm ar bērniem jāpamet pilsēta. Tas nozīmēs nenovēršamu asinsizliešanu. Un militārpersonām būtu precīzi jānorāda, kur pilsēta atrodas. Grieķiem nebūs laika piedalīties kaujā. Bet viņi ieies Konstantinopolē ar uzvaru. Pasaules politikā radīsies tādi apstākļi, ka krievi nevarēs pilsētu paturēt sev, nolems, ka labāk to nodot citās rokās. Šeit viņi atcerēsies grieķus. Un krāšņā pilsēta atkal atgriezīsies zem dzimtenes karodziņiem. Turcija gatavojas sabrukt. Neapskaužams, pēc Vecākā domām, ir šīs tautas liktenis. Trešdaļa turku kļūs par pareizticīgo, pārējie nomirs vai pārcelsies uz Mezopotāmiju. Tāda stāvokļa kartē vairs nebūs. Tāds ir Svētā Kalniešu Paisiusa pareģojums. O pēdējās reizes viņš teica, ka zīmes būs skaidras, mēs visi tās redzēsim. Tā kā Omāras mošeja tiek iznīcināta, ir jāgatavojas lielām cīņām. Tas atrodas vietā, kur kādreiz atradās Zālamana templis. Ebreju tauta sapņo to atdzīvināt, jo tikai tā viņiem ir īstā Kunga nams. Un šim nolūkam ir nepieciešams noslaucīt mošeju no zemes virsmas. To darīs Antikrista piekritēji. Omāras mošejas iznīcināšana liecina par beigu laiku.

Par garīgo un materiālo

Daudzi svētā Kalniešu svētā Paisija pravietojumi attiecās uz dzīvi parastie cilvēki. Viņš teica, ka jums ir jātic svētajam Kungam, neskatoties uz jebkādiem pārbaudījumiem. Un vecākais redzēja daudz vairāk no viņiem priekšā pareizticīgajiem. Grūtos laikos, kad Antikrists gandrīz gūs virsroku pār pasauli, tikai ticība izglābs cilvēkus. Dēmoni nespēs pārvarēt šo pēdējo gaismas priekšposteni dvēselēs. Mūsdienu cilvēkam šie vārdi var šķist dīvaini, un ticības spēks – nenozīmīgs, tomēr viņš maldīsies. Kad lasāt Svētā Kalniešu Paisiusa pravietojumu par beigu laikiem, atcerieties, ka neviens neizbēgs no atbildes. Katram būs jāizvēlas, kurā pusē cīnīties. Tie, kas atbalsta tumsas spēkus, paklanīsies Zelta teļa priekšā un kritīs. Gaisma šo cilvēku dvēselēs izgaisīs, un elles liesmas tos aprīs. Un ticīgie netiks ievainoti. Viņi ir Tā Kunga aizsardzībā un ir Viņa karotāji. Katram cilvēkam būs jāizvēlas. Neitralitāte, kā tagad saka, nedarbosies. Pēdējā cīņa būs konfrontācija starp dvēseļu liesmām, kas stāv labā un ļaunā pretējās pusēs. Svētā Kalniešu Paisija pareģojumi par Antikristu norāda, ka cilvēkiem būs grūti pretoties viņa gribai. Ar viltību viņš iekaros sirdis. Tikai patiesa, ugunīga paļāvība uz Jēzu Kristu, kas seko Viņa baušļiem, glābs mūs no Antikrista varas.

Atmoda caur pārbaudījumiem

Cilvēki vienmēr tiecas pēc klusas, pārtikušas dzīves. Šajā nav grēka. Bet cilvēces liktenis ir tāds, ka tikai tie, kas nenodod Kungu, var iekļūt Dieva valstībā. Un katram būs sava "fronte". Dvēselēs karš jau notiek. Antikrists cenšas piesaistīt cilvēkus savā pusē. Ja jūs par to padomājat, jūs to redzēsit paši. Mēs pastāvīgi tiekam indoktrinēti ar citu cilvēku mērķiem, nedabiskām vēlmēm un sapņiem. Vai cilvēkam ir iespējams pretoties “zelta teļam”, kad visi apkārtējie par patiesu laimi uzskata bagātības piederību? Lūk, kā darbojas Antikrists. Viņam ir jāizskauž no cilvēku dvēselēm domas par pareizticību un Dievu. Tad viņš kļūs par mūsu pasaules īpašnieku. Bet zeme jau būs savādāka, nežēlīga un asinskāra. Bet vai mēs tagad neredzam ISIS (Krievijas Federācijā aizliegta organizācija) velnišķīgas ideoloģijas pazīmes? Asinis plūst kā upē, cilvēki mirst bez tiesas un izmeklēšanas. Vai tie, kas ir Tā Kunga radītie, sapņo par šādu pasauli? Bet cīņa jau notiek. Mēs atkārtojam, tas ir cilvēku dvēselēs. Un kurā pusē tu nostāsies?

Vai bagātība ir dvēseles zaudējuma vērta?

Mūsdienās cilvēki meklē Paisiusa Svjatogorecas pareģojumus par naudu. Vai viņi domā, ka Vecākais paredzēja valūtas kursus? Protams, nē. Viņš ieskatījās dziļāk pasaules būtībā, ticēja cilvēcībai. Viņš centās nest cilvēkiem gaismu un laipnību. Tieši šīs īpašības ir jaunas, atdzimušās pasaules pamatā. Tas nepielūgs naudu. Jā, un viņi paši zaudēs nozīmi, kāda viņiem ir šodien. Kad Antikrists tiks uzvarēts, mēs sāksim domāt, sapņot un rīkoties citādi. Uz zemes nepaliks neviens cilvēks, kuram zelts būs vērtība. Vai patiesībā tā ir mūsu eksistences jēga? Viņi saka viņa daudzumā. Bet tas ir tikai joks. Cilvēkiem ir jāsaprot, ka viņi nāk šajā pasaulē, lai radītu, palīdzētu Tam Kungam uzlabot planētu. Un šim nolūkam ir jāielūkojas dvēselē, jāsaskata tur esošās spējas. Tā Vecais redzēja mūsu kopīgo nākotni.

Par Krievijas caru

Interesanti, ka daudzi pravieši Krievijas atmodu saistīja ar Dieva svaidīto. Un elders Paisius teica, ka karalis atgriezīsies. Viņš aprakstīja savu redzējumu par krastā izskalotu kuģi. Tā bija Krievija. Fregates kravas telpā un uz klājiem cilvēki ir panikā, baiļu un cerību trūkuma acīs. Un tad, kā Vecākais teica, cilvēki redzēja, ka viņiem pretī steidzas jātnieks tieši gar viļņiem. Tas ir pareizticīgo cars, kuru Kungs ir noteicis cilvēkiem. Un viņa vadībā kuģis atgriežas jūras virsmā, droši nokļūstot pareizajā kursā. Tā Paisius Svjatogorecs raksturoja Krievijas atdzimšanu. Viņa pareģojumi, starp citu, sasaucas ar citu gaišreģu domām. Vai tie piepildīsies, mēs (vai mūsu pēcnācēji) redzēsim. Galu galā, pēc visām pazīmēm, laika beigas ir tuvu. Un jums no tā nevajadzētu baidīties. Jums ir jāievēro vecākā padoms, jāuzticas Tam Kungam, un viņš pasargās.

Secinājums

Jūs zināt, cilvēki bieži ir atkarīgi no visa veida pareģojumiem un pareģojumiem. Daži tos kritizē, citi stingri tic. Tas, vai Vecākā aprakstītie notikumi piepildīsies, acīmredzot ir atkarīgs no tiem cilvēkiem, kas dzīvo uz zemes. Vai ne? Un ne pēdējā kauja, kas jāgaida pēc komentāru izlasīšanas. To visu vecākais teica ar vienu mērķi – brīdināt cilvēkus par Antikrista intrigām. Ikvienam nav jāpērk ieroči vai jārok bumbu patversme, bet gan jāceļ Tā Kunga templis dvēselē. Paisius Svjatogorets nenogura brīdināt, ka ticīgie un tikai viņi tiks izglābti! Tas ir viņa pravietojumu galvenais punkts. To, vai Konstantinopole kritīs, vai ķīnieši šķērsos Eifratu, izlems tie, kas stāv līdzās Tam Kungam pret Antikrista armiju. Vai ne?

Svētais kalnietis Paisiuss jeb Atosas mūks Paisioss ir lielisks 20. gadsimta askēts. Visai Grieķijai viņš kļuva par patiesu garīgo gaismu. Ir saglabājušies daudzi eldera Paisiosa teicieni. Viņa vārds piepildīja dvēseles ar siltumu, no kura tajās uzplauka tikumības ziedi. Būdams lielisks garīgais mentors, viņš spēja vienkāršā un ikvienam saprotamā valodā nodot visdziļākās patiesības. Spilgti piemēri un salīdzinājumi, tēva Paisiusa dzirkstošais humors aizkustināja gan prātu, gan dvēseli. Uzskatot pazemību un mīlestību par garīgo pamatu, viņš mudināja ikvienu ar viņu palīdzību atklāt “jauno cilvēku”, uzvarot kaislībās iegrimušo “veco”. Svētā Kalniešu Paisiusa vārds iedvesmo mūs cīnīties ar kaislībām un iegūt garīgu brīvību.

Godājamais Paisios of Athos. Foto no vietnes - orthodoxanswers.gr

Svētā Paisiosa pasaulīgais vārds ir Arsēnijs Eznepidis. Arsēnijs dzimis 1924. gada 25. jūlijā Kapadokijas ciematā Faras, īsi pirms Grieķijas un Turcijas iedzīvotāju apmaiņas sākuma. Viņa vecākus sauca Prodromos un Evlampia, bez Arsēnija viņu ģimenē bija vēl astoņi bērni.

Arsenijs Eznepidis ar saviem vecākiem Prodromos un Evlampia

1924. gada augustā, tieši nedēļu pirms Farasas iedzīvotāji sāka pārcelties no Turcijas uz Grieķiju, bērns tika kristīts. Svēto Vakarēdienu veica pats Kapadokijas Arsenijs, kuru vēlāk baznīca pasludināja par svēto. Vecāki vēlējās dēlu nosaukt par Kristu par godu vectēvam, taču mūks Arsenijs uzstāja un deva bērnam savu vārdu, lai "paliktu mūku viņa pēdās". Tā mūks pareģoja klostera nākotni vienam no izcilākajiem 20. gadsimta askētiem.

Piecas nedēļas pēc Arsēnija kristīšanas Eznepidi ģimene kopā ar citiem grieķu kolonistiem ieradās Pirejas ostā, no kurienes tika nosūtīti uz Kerkīru. Vēl pēc pusotra gada ģimene pārcelsies un beidzot apmetīsies uz dzīvi Konitsas pilsētā, kas atrodas netālu no Joanninas. Šeit Arsēnijs beigs pamatskola. Pat skolas gados zēns sāka pētīt Svētos Rakstus un svēto dzīvi. Jau no mazotnes viņa vēlme kļūt par mūku kļuva acīmredzama. Visi, kas viņu pazina bērnībā, jau atzīmēja īpašo gaismu viņa acīs un žēlastības zīmogu uz pieres.

Pēc skolas beigšanas Arsenijs apguva galdnieka profesiju un pēc vairāku gadu darba devās uz liesmojošo Grieķiju. pilsoņu karš. Viņš tika atlaists 1949. gadā, trīsarpus gadus nostrādājot par radio operatoru. Daudzās publikācijās, kas veltītas svētā Paisiosa dzīvei, viņš tiek saukts par “Dieva signalizatoru”, jo reiz pats vecākais klostera dienestu salīdzināja ar militāro dienestu: “Mūki ir Baznīcas radio operatori. Ja ar lūgšanu viņi nodibina saikni ar Dievu, Viņš steidzas palīdzēt.

Arsēnijs Eznepidis militārā dienesta gados

Pabeidzis dienestu armijā, Arsēnijs beidzot nolēma veikt citu dienestu, "militāro dienestu debesu ķēniņam" - kā viņš sauca klosterismu. Godātais Nīls Mirres straumēšana.

Uzreiz pēc atlaišanas no armijas viņš vispirms devās uz Atosu, taču ilgi tur neuzturējās, jo apsolīja tēvam atgriezties un palīdzēt ģimenes lietās.

Gadu vēlāk Arsenijs atkal dosies uz Svēto kalnu. Svētā Panteleimona sketā viņš tiksies ar tēvu Kirilu, nākamo Kutlumush klostera abatu, un paliks ar viņu kā iesācējs. Tālāko garīgo ceļu viņš turpinās Esfigmenas klosterī, kur uzņems sutanas tonzūru ar vārdu Averkijs. Klostera brāļi atzīmēs lielo mīlestību un pazemību, ar kādu mūks Averkijs bija paklausīgs.

Četrus gadus vēlāk tēvs Averkijs pameta Esfigmenu un pārcēlās uz Filoteosa klosteri, kur 1956. gada martā viņam tika piešķirts mūks ar vārdu Paisius, par godu Cēzarejas metropolītam Paisijam II, kurš arī ir Faras dzimtais.

Tēvs Paisiuss centās pēc vientulības un pat plānoja doties pensijā no cilvēkiem uz neapdzīvotu salu, taču Dievam bija cits plāns. Cilvēkiem vajadzēja Paisios. Tāpēc pēc kāda laika viņš būs pavisam tālu no Svētā kalna vientulības. Saņēmis "iekšējo paziņojumu", viņš dosies uz Stomio, kur atjaunos Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas klosteri.

Uzturoties Stomio, tēvs Paisioss nodarbojās ne tikai ar klostera celtniecību. Viņš veica arī milzīgu garīgo darbu: viņa pūliņiem daudzas ģimenes, kas bija nomaldījušās protestantismā, atgriezās pie pareizticības. Par gudrību, filantropiju un pieticību tēvs Paisios izpelnījās vispārēju mīlestību un cieņu. Viņš palīdzēja tiem, kam tas bija nepieciešams, nežēlojot savu; viņš uzklausīja, mierināja un atbalstīja izmisušos, piepildot viņu dvēseles ar ticību.

Garīgie meklējumi liks tēvam Paisiosam atstāt Stomio klosteri. Viņa ceļš veda uz Sinaja kalnu. Vecākais apmetīsies tuksnesī svēto mocekļu Galaktiona un Epistimius kamerā. Viņš nopietni lūdza, stingri gavēja un arī praktizēja roku darbs- viņš izgatavoja koka krustus pārdošanai svētceļniekiem un ar ienākumiem pabaroja beduīnus, kuri viņu ļoti iemīlēja.

Godājamais Paisius no Athos

Pēc Sinaja elders Paisiuss atkal atgriezīsies Atosā un apmetīsies Ibērijas Sketē. 1966. gadā notiks nelaime: smagas slimības dēļ viņam tiks atņemta daļa plaušu, un ķirurģiska iejaukšanās radīs sarežģījumus acīm.

Vecākais pazemīgi pieņems visu un pat pateiksies Dievam par labumu dvēselei no miesas kaites: "Iepriekš lasot Svētie Raksti par Tā Kunga ciešanām es to uztvēru kā vēsturisks fakts. Un par svēto mokām - arī. Turpmāk jutīšu viņiem līdzi, jo man pašai bija iespēja piedzīvot nelielas sāpes.

Jau pirms operācijas, kad tēvs Paisioss atradās slimnīcā, viņš tika uzrunāts ar lūgumu organizēt klosteri ar Athos hartu. Pēc izrakstīšanas no slimnīcas vecākais atrada vietu, kur celt klosteri – netālu no Salonikiem Suroti apmetnē. Šeit tiks dibināts Jāņa Teologa klosteris, kurā tūlīt sāks apmesties māsas. Tēvs Paisisijs līdz atgriešanās Atosā, līdz beidzot tika nostiprināta veselība, palika Suroti, palīdzot māsām klostera celtniecībā. Pēc tam abate Filofeja atgādināja, ka jau toreiz, salīdzinoši jaunā vecumā, tēvam Paisiosam piemita patiesi senils gudrība un viņš iedziļinājās vissarežģītākajās garīgajās pieredzēs. Viņš vienmēr palīdzēja mūķenēm ar padomu un, pat atkal apmetoties uz Atosu, sarakstījās ar māsām. Līdz savai nāvei elders Paisios rūpējās par Svētā Jāņa Teologa klosteri.

Klosteris Jānis evaņģēlists, Suroti. Foto no vietnes - 2.bp.blogspot.com

Beidzot atguvies no operācijas, tēvs Paisiuss atgriezās Svētajā kalnā, kur apmetās Lielā Lavras klostera Ipatijeva kamerā. Tikmēr slava par viņa gudrību un tikumu izplatījās tālu aiz Svētā kalna, simtiem cilvēku sāka nākt pie viņa pēc padoma un svētības.

1979. gadā elders Paisioss atkal devās uz Kutlumusu. Viņš apmetīsies kā vientuļnieks kādā pamestā Panagudas kamerā. Pūļi sekos šeit, lai runātu ar vecāko. Cilvēku bija tik daudz, ka drīz vien bija pat īpašas zīmes, kas rādīja ceļu uz vecākā kamera. Viņi ne tikai nāca pie viņa, bet arī sūtīja vēstules, lūdzot palīdzību. Tēvs Paisiuss nevienam neatteica, atpūšoties tikai dažas stundas dienā. Neskatoties uz ne svētceļnieku pūļiem, ne slimību, viņš turpināja dzīvot skarbu askētisku dzīvi, kas ietekmēja viņa veselību.

Pie eldera Paisiusa viņa nožēlojamajā kamerā cilvēki no visas pasaules jāja, lidoja, gāja, lai saņemtu padomu, lūgšanu palīdzību un svētības. Vecākā vārds dziedināja visas garīgās brūces, un viņa patiesi visaptverošā mīlestība bija pietiekama, lai aptvertu visu pasauli ar neredzamu tās labvēlīgo straumju mākoni.

Elders Paisioss, svētais kalnietis
(7.08.1924 - 12.07.1994)

Pie eldera Paisiusa viņa nožēlojamajā kamerā cilvēki no visas pasaules jāja, lidoja, gāja, lai saņemtu padomu, lūgšanu palīdzību un svētības. Cilvēki bija ļoti dažādi – ticīgie un neticīgie, Kristu šaubīgi un pat noliedzoši, bagāti un ļoti bagāti, nabagi un ļoti nabagi, bezcerīgi slimi un veselības pilni, vienkārši cilvēki un ar augstu sociālo stāvokli un varu, zinātnieki un knapi rakstīt spējīgi. . Dieva žēlastība, kas gulēja uz vecāko, bija tik bagātīga un spēcīga, ka ar jebkuru no viņiem viņš varēja runāt par to, kas viņu uztrauca visvairāk. Vecākā vārds dziedināja visas garīgās brūces, un viņa patiesi visaptverošā mīlestība bija pietiekama, lai aptvertu visu pasauli ar neredzamu tās labvēlīgo straumju mākoni. Patiesi, pats Dievs runāja caur viņa muti, no viņa acīm Dieva acis skatījās uz pasauli.

Svētīgais elders Paisioss (pasaulē Arsēnijs Eznepidis) dzimis 1924. gada 7. augustā Farasy ciemā Kapadokijā (Mazāzija).

Vecākā tēvs Prodromoss piederēja dižciltīgai ģimenei, kas Farasā valdīja no paaudzes paaudzē. Ņemot vērā administratīvo dāvanu, Prodromos bija vadītājs vairākas desmitgades. Viņš bija ticīgs un īpaši cienīja svēto Arsēniju no Kapadokijas (hieromonks Arsenijs bija priesteris Farasas baznīcā), paužot viņam paklausību it visā. Vecākā tēvs bija labs amatnieks, viņa rokas lieliski tika galā ar jebkuru darbu. Viņš strādāja Farasā par zemnieku, bet bez tam, kam bija kausēšanas krāsns, nodarbojās ar dzelzs kausēšanu. Vecākā māti sauca Evlogia. Viņa bija Kapadokijas mūka Arsēnija radiniece. Viņa bija apdomīga un ļoti godbijīga sieviete, audzināta pēc mūka Arsēnija norādījumiem. Šie svētītie dzemdēja 10 bērnus (Arsenijs bija 6. bērns ģimenē).

Vecāki kristībās vēlējās mazulim dot vectēva vārdu – Kristus. Taču mūks Arsēnijs mazuļa vecmāmiņai teica: “Klausies, Khadžianna, es tev esmu kristījis tik daudz bērnu! Vai jūs neteiksiet vismaz vienam no viņiem manu vārdu?" Un vecākā vecākiem mūks Arsenijs teica: “Labi. Te gribas pamest kādu, kurš ietu vectēva pēdās. Vai es negribu atstāt mūku, lai viņš sekotu manās pēdās? Un, pievēršoties krustmātei (pēc grieķu tradīcijām kristāmā vārdu izrunā viņa krusttēvs), viņš teica: "Saki: Arsēnijs." Tas ir, mūks Arsenijs deva vecākajam savu vārdu un viņa svētību, acīmredzot paredzēja, ka viņš kļūs par mūku.

Kamēr Pareizticīgo ģimenes Kapadokijā viņus apspieda turku musulmaņi, daudzi bija spiesti pamest savu dzimteni. 1924. gada septembrī bēgļi ieradās Grieķijā. Ģimene apmetās uz dzīvi Konicā. Mazais Arsēnijs no bērnības sapņoja kļūt par mūku, viņš aizbēga mežā un nesavtīgi tur lūdza. Pēc skolas beigšanas Arsenijs ieguva galdnieka darbu. 1945. gadā viņš tika iesaukts armijā, kur lielāko dienesta daļu nodienēja kā radio operators, kara laikā parādot neparastu drosmi. Bieži viņš pats lūdza viņu nosūtīt visbīstamākajās misijās uz priekšējo līniju, lai ieņemtu savu kolēģu vietu, atsaucoties uz to, ka viņš ir brīvs, un viņiem bija sievas un bērni, kas viņus gaida. Pēc dienesta beigām 1949. gadā Arsēnijs, izvēloties klostera ceļu, devās uz Atona kalnu. 1950. gadā viņš kļuva par eldera Kirila iesācēju, vēlāk Kutlumush klostera abatu. Pēc kāda laika Fr. Kirils nosūtīja iesācēju uz Esfigmenas klosteri, kur Arsenijs 1954. gadā saņēma sutanu ar nosaukumu Averky. Viņš mīlēja vientulību, nemitīgi lūdza, mīlēja lasīt svēto dzīves. Man ļoti patika o. Averky apmeklēt svētītos vecākos.

1956. gadā elders Simeons tonzēja Fr. Averkijs mazajā shēmā ar nosaukumu Paisius, par godu Kesārijas metropolītam Paisijam II. Dzīvojot klosterī, Fr. Paisius nezaudēja savu garīgo saikni ar savu garīgo tēvu, viņš bieži ieradās sketē pie vecākā Kirila. Gadījās, ka atbilde uz aizraujošo jautājumu par. Paisioss to atrada grāmatā, kuru vērīgais vecākais viņam nekavējoties pasniedza: tajā jau iepriekš ar zīmuli pasvītroja vajadzīgos vārdus. Vecākais, redzēdams ar savu garīgo redzējumu garīgā bērna vajadzību, jau iepriekš zināja par laiku, kad viņš nāks. Ar garīgā tēva lūgšanu Fr. Paisius garīgi auga. Izklāstījis sev galveno mērķi - "dvēseles attīrīšana un pilnīga prāta pakļaušana ar dievišķo žēlastību", jaunais mūks mēģināja to sasniegt ar visiem līdzekļiem. Viņš uzskatīja, ka jebkuras problēmas ir jārisina ar "pacietību, labu domu un pazemību, lai Dieva žēlastība varētu palīdzēt". Ieguvis svēto tēvu gudrību, viņš vēlāk ar visu savu pazemīgo dzīvi parādīja, ka "dvēseles tieksmes tiek atceltas, ja tās mērķis ir vienotība ar Dieva labestību". Neskatoties uz to, ka kopš bērnības viņš mīlēja vientulību, viņš uzticējās Dieva Providencei un pēc pavēles no augšas sāka uzņemt svētceļniekus.

No 1958. līdz 1962. gadam Fr. Paisios dzīvoja Theotokos piedzimšanas klosterī Stomio, kur pēc Dieva aizgādības viņam bija garīgi jāpalīdz tūkstošiem cilvēku, kas ieradās klosterī ar savām vajadzībām. Kopš 1962. gada elders Paisiuss dzīvo Sinajā, svēto Galaktiona un Epistimija kamerā. 1964. gadā vecākais atgriezās Atosā un apmetās uz dzīvi Ibērijas Sketē.

Pats tēvs Paisioss nekad nav sācis runāt par to, ka viņš ir iekļauts lielajā shēmā, pazemības dēļ uzskatot sevi par necienīgu un vēloties nevainojami it visā ievērot klostera solījumus. Tomēr pēc vecākā Tihona (Goļenkova) pamudinājuma viņš piekrita kļūt par lielisku ķīmiķi. 1966. gada 11. janvārī Svētā Krusta Stavroņikitskas Kalivā tēvs Paisioss saņēma lielisku eņģeļa tēlu no tēva Tihona godīgajām rokām.

1966. gada 10. decembrī vecākajam tika veikta bronhu un plaušu slimības operācija. Viņi viņam atņēma daļu plaušu. Slimnīcā vecāko aprūpēja māsas, kuras vēlējās dibināt Sv. Jānis evaņģēlists. Pēc atveseļošanās vecākais palīdzēja šīm meitenēm atrast piemērotu vietu klostera dzīvei. Tādējādi tika nodibināts Hesychastirium of St. Jānis Evaņģēlists Suroti, netālu no Salonikiem.

1967. gadā Fr. Paisiuss devās uz Katunaki un apmetās Hipatijas Lavriotas kamerā.

No eldera Paisiosa atmiņām: „Kad es dzīvoju Katunaki, kādu dienu nakts lūgšanas laikā mani sāka pārņemt debesu prieks. Tajā pašā laikā mana kamera, kuras tumsu tikai nedaudz apgaismoja sveces mirgojošā gaisma, pamazām sāka piepildīties ar skaistu zilganu gaismu. Šī noslēpumainā gaisma bija ārkārtīgi spēcīga, bet es jutu, ka manas acis spēj izturēt tās spožumu. Tā bija Neradītā dievišķā gaisma, ko redzēja daudzi Athos vecākie! Daudzas stundas atrados šīs brīnišķīgās gaismas apgaismojumā, nejūtot zemes priekšmetus un atrodoties garīgajā pasaulē, pilnīgi citādākā nekā vietējā, fiziskā. Esot šajā stāvoklī un saņemot debesu sajūtas caur šo neradīto gaismu, es pavadīju daudzas stundas, nejūtot laiku salīdzinājumā ar to. saules gaisma likās kā pilnmēness nakts! Tomēr manas acis spēja izturēt šīs gaismas spilgtumu."

Kopš 1968. gada vecākais apmetās Stavronikitas klosterī. Uzzinājuši par vecākā jauno dzīvesvietu, svētceļnieki steidzās uz šo klosteri.

Vecākā mīlestība pret cilvēkiem bija neierobežota, viņš centās nevienu publiski nenosodīt, katram viņam bija kāds salds prieks un krūze auksts ūdens labs padoms un lūgšanu atbalsts. Visu dienu viņš mierināja cietējus un piepildīja viņu dvēseles ar cerību un mīlestību uz Dievu, un naktī viņš lūdza, ļaujot sev atpūsties tikai 3-4 stundas. Kad vecākā garīgie bērni lūdza viņu pažēlot par sevi - atpūsties, viņš atbildēja: “Kad es gribu atpūsties, es lūdzu. Zināju, ka tikai pareizi lūgšana atbrīvo cilvēku no noguruma. Tāpēc lūdzieties un mācieties." Viņš teica: “Es vienmēr cenšos netikt galā ar savām sāpēm. Man prātā ir citu cilvēku sāpes, un es padaru šīs sāpes par savu. Līdz ar to mums vienmēr ir jāieņem citu vieta... Labais ir labs tikai tad, ja tas, kurš to dara, upurē kaut ko no sava: miegu, atpūtu un tamlīdzīgi, tāpēc Kristus teica: "no sava atņemšanas. ...” (Lūkas 21,4). Kad es daru labu, atpūties, tas nav dārgi ... Noguris un upuris, lai palīdzētu citam, es piedzīvoju debesu prieku ... Mans miers rodas no tā, ka es nesu mieru otram.

Vecākais katru dienu lasīja visu Psalteri. Naktīs viņš lūdza par visu pasauli. Atsevišķi viņš lūdza par tiem, kas atrodas slimnīcās, par strīdīgiem precētiem pāriem, lūdza par visiem tiem, kuri darbu pabeidz vēlu, par visiem, kas ceļo naktī ...

Kādu nakti, kad vecākais lūdza, viņam atklājās, ka tajā brīdī vīrietim, vārdā Jānis, draud briesmas. Vecākais aizdedza sveci un sāka lūgties par Jāni. Nākamajā dienā pie vecākā ieradās tas pats jauneklis, par kuru viņš lūdza. Jānis stāstīja, ka vecākais sācis lūgt par savas dvēseles glābšanu tieši tajā stundā, kad izmisuma dēļ nolēma izdarīt pašnāvību. Sēdēdams uz motocikla, jauns vīrietis metās ārā no pilsētas, lai iegrieztos klintī un avarētu. Pēkšņi viņam ienāca prātā doma: "Tik daudz par to runā Paisia ​​Svētajā kalnā, vai man vajadzētu doties viņu redzēt." Saticis vecāko, Jānis atrada mīlošu garīgo tēvu, caur kura lūgšanām viņš uzsāka patieso ceļu.

Ar eldera Paisiusa lūgšanām daudzi ticīgie saņēma dziedināšanu. Kādu dienu kurlmēmas meitenes tēvs vērsās pēc palīdzības pie vecākā. Viņš stāstīja, ka pirms dažiem gadiem pirms bērna piedzimšanas licis šķēršļus paša brālim, kurš vēlējies kļūt par mūku. Redzot vīrieša patieso nožēlu, elders Paisioss lūdza par meitenes dziedināšanu un apsolīja: ”Tava meita ne tikai runās, bet arī tevi apdullinās!”

Pēc brīža meitene sāka runāt.

Nereti gadījās, ka cilvēki, kuriem bija grūtības staigāt, sirga ar reimatiskām slimībām, invalīdi, visiem par pārsteigumu, vecāko pameta veselu. Kādam izmisušajam pārim pēc daudzu gadu neveiksmīgas ārstēšanas, kurš vēlējās adoptēt bērnu, viņš ieteica pagaidīt ar adopciju, vienlaikus solot: "Tagad ar Dieva palīdzību jums būs bērns!" Drīz vien caur vecākā lūgšanām piedzima ilgi gaidītais bērns.

Kādu dienu pie vecākā ieradās kādas ar vēzi slimas meitenes tēvs un lūdza vecāko lūgt par viņa meitas dziedināšanu. Vecais atbildēja:

Es lūgšu, bet tev kā tēvam arī ir jānes kaut kāds upuris Dievam, jo ​​mīlestības upuris ļoti “noliek” Dievu palīdzēt... Atmet smēķēšanu aiz mīlestības pret savu meitu, un tad Dievs dziedinās viņa. Caur vecākā lūgšanu meitene atveseļojās. Taču pēc kāda laika meitenes tēvs, aizmirsis par solījumu, atkal sācis smēķēt – slimība pēkšņi atgriezusies. Kad vīrs atkal ieradās Svētajā kalnā un vērsās pēc palīdzības pie vecākā, viņš sacīja:

Ja jums kā tēvam nav pietiekami daudz dievbijības, lai upurētu savu aizrautību un glābtu sava bērna dzīvību, tad es nevaru jums palīdzēt.

Elders Paisiuss teica: ”Neviens negrib kontrolēt sevi, katrs vēlas dzīvot nevaldāmi, pēc savas gribas. Bet tas noved pie pilnīgas katastrofas, jo, jā, Dievs ir devis cilvēkam brīvību darīt, kā viņš vēlas, bet viņš deva viņam arī saprātu, lai viņš saprastu savus ierobežojumus un robežu starp labo un ļauno. Ja cilvēks rīkojas pārgalvīgi, neņemot vērā savu vājumu, tad viņš pieļauj kļūdas.

Nereti pēc palīdzības pie vecākā vērsās to tuvinieki, kuriem pēc ārstu domām nebija lemts izdzīvot pēc smagām operācijām un neārstējamām slimībām. Ir daudz liecību par brīnumaina dziedināšana bezcerīgi slimi cilvēki caur vecākā lūgšanām. Taču paša vecākā veselība gadu no gada katastrofāli pasliktinājās.

Vēl 1966. gadā pēc plaušu slimības spēcīgu antibiotiku lietošanas rezultātā sirmgalvim izveidojās pseidomembranozais kolīts ar asām sāpēm vēderā. Neskatoties uz sāpēm, viņš stāvēja stundām ilgi, uzņemot cilvēkus, kuri vēlējās saņemt viņa svētību. Vecākais uzskatīja, ka sāpes ļoti palīdz dvēselei un pazemo to, un, jo slimāks cilvēks, “jo vairāk viņš gūst labumu”.

Kopš 1988. gada sirmgalvim bija papildu komplikācija zarnās, ko pavada asiņošana. Līdz 1993. gadam vecākā stāvoklis bija kļuvis ļoti sarežģīts, taču elders Paisioss nepārstāja uzņemt svētceļniekus. Kad viņa garīgie bērni lūdza, lai viņš meklē medicīnisko palīdzību, viņš atbildēja, ka "garīgajā dzīvē šāds stāvoklis ļoti palīdz, tāpēc ir neizdevīgi to izmest." Vecākais drosmīgi izturēja ciešanas, kas tika liktas uz viņa likteni, nekad neko neprasīja sev, lūdza tikai par citu dziedināšanu. Pēc savu garīgo bērnu uzstājības viņš tomēr devās uz slimnīcu ārstēties, ārsti konstatēja vēža audzēja klātbūtni.

1994. gadā vecākajam tika veiktas divas operācijas, taču viņa veselība turpināja pasliktināties: 11. jūlijā viņš pēdējo reizi pieņēma dievgaldu.

1994. gada 12. jūlijā vecākais atdeva savu dvēseli Kungam un tika apglabāts Sv. Jānis Teologs Suroti aiz Svētā Kapadokijas Arsēnija baznīcas altāra. Neviens nezināja par viņa nāvi, tāda bija viņa griba. Viņš gribēja tikt apglabāts klusi un nepamanīts. Trīs dienas vēlāk visa Grieķija steidzās pie mirušā vecākā kapa ...

Vecākā Paisiosa teicieni

Cilvēka galvenais pienākums ir mīlēt Dievu un pēc tam savu tuvāko, bet visvairāk – ienaidnieku. Ja mēs mīlam Dievu pareizi, tad mēs turēsim visus citus Viņa baušļus. Bet mēs nemīlam ne Dievu, ne savus tuvākos. Kuram šodien interesē cits cilvēks? Ikviens interesējas tikai par sevi, bet ne par citiem, un par to mēs sniegsim atbildi. Dievs, kas ir viss Mīlestība, nepiedos mums šo vienaldzību pret saviem tuvākajiem.

Paklausība un dabiskā vienkāršība īsā ceļā noved pie svētuma.

Par lūgšanu

Pirms lūgšanas izlasi dažas rindiņas no Evaņģēlija vai Paterika. Tādējādi jūsu doma tiks iesildīta un nogādāta garīgajā zemē.

Cilvēkam pastāvīgi jālūdz: "Kungs, Jēzu Kristu, apžēlojies par mani." Lūgšanai jābūt vienkāršai... Mēs sakām lūgšanu, un mūsu dvēsele ir sasildīta.

Lūgšana ir dvēseles skābeklis, tās neatliekamā vajadzība, un to nevajadzētu uzskatīt par smagu pienākumu. Lai Dievs uzklausītu lūgšanu, tai ir jānāk no sirds, tā ir jāveic ar pazemību un dziļā mūsu grēcīguma izjūtā. Ja lūgšana nav no sirds, tad no tās nav nekādas jēgas.

Lūgšanai vajadzētu būt priekam un pateicībai, nevis uzspiestai un sausai formalitātei. Lūgšana ir atpūta. Dvēsele lūgšanā nenogurst, jo, sarunājoties ar Dievu, tā atpūšas.

Sasniegumi garīgajā dzīvē

Mūsu garīgie panākumi, tāpat kā pestīšana, ir atkarīgi no mums. Neviens cits nevar mūs izglābt.

Kad cilvēks kaut ko dara no visas sirds, tas ir, viņam patīk tas, ko viņš dara, tad viņš garīgi nenogurst.

Neattaisnosim sevi, lai netraucētu Dievišķajai žēlastībai.

Sirds tīrās ar asarām un nopūtām... Raudīsim par saviem grēkiem, vienmēr cerot uz Dieva mīlestību un žēlastību.

Par pazemību un pacietību

Dievs ļauj cilvēkam izturēt dažādus pārbaudījumus, slimības, postu un daudz ko citu, apkārtējo cilvēku apmelojumus, apvainojumus, netaisnību. Mums tie ir jāpieņem pacietīgi, bez vilšanās kā Dieva svētība. Kad kāds mums izdara netaisnību, mums jāpriecājas un tas, kurš ir netaisnīgs pret mums, jāuzskata par savu lielo labdari.

Tikai pazemībā cilvēks var nākt pie sevis un tikt izglābts. Glāb tikai pazemība.

Par domām

Ja mūsu doma ir nostiprināta ticībā, neviens to nevar mainīt...

Mums būs labas domas, kad redzēsim visu tīru. Tīra sirds un tīras labas domas nes garīgo veselību. Slikta doma kavē dievišķo žēlastību.

Tie, kuriem ir labas domas un kuri domā un redz labu...

Labs sākums ģimenes dzīvei

Lai pareizi sāktu savu ģimenes dzīvi, vispirms ir jāatrod laba meitene, kas būs pie sirds, jo katra sirds ir noskaņota pret cilvēkiem savā veidā. Jāskatās nevis uz to, ka līgava ir bagāta un skaista, bet gan galvenokārt uz to, ka viņa ir vienkārša un pazemīga. Tas ir, mūsu uzmanība jāpievērš topošās līgavas iekšējam skaistumam. Ja meitene ir uzticama persona, ja viņa ir apveltīta ar drosmi - bet ne vairāk kā nepieciešams sievietes raksturam - tas ļoti palīdzēs viņas topošajam dzīvesbiedram visās grūtībās pilnībā saprasties ar viņu un neciest no galvassāpēm. . Ja viņai ir arī Dieva bijība, ir pazemība, tad viņi var, sadevušies rokās, pāriet uz šīs pasaules ļaunās upes pretējo krastu.

Ja jauneklis nopietni uz kādu meiteni raugās kā uz savu topošo līgavu, tad, manuprāt, viņam labāk par to paziņot meitenes vecākiem caur kādu no saviem radiniekiem. Tad viņam personīgi jārunā ar meitenes vecākiem un ar viņu par savu nodomu. Ja līgava un līgavainis ar dievbijību cenšas visu iespējamo, lai saglabātu savu nevainību pirms kāzām, tad laulības sakramentā, kad priesteris uzliek viņiem kroņus, viņi bagātīgi saņems Dieva žēlastību. Jo, kā saka svētais Jānis Hrizostoms, laulības sakramenta kroņi ir uzvaras pār baudu simbols.

Par bērnu audzināšanu

Daudzi vecāki nepareizi mīl savus bērnus un nodara viņiem garīgu kaitējumu. Piemēram, māte no pārmērīgas miesiskas mīlestības pret savu bērnu, apskaujot un skūpstot viņu, saka: "Cik brīnišķīgs bērns tu esi," vai: "Tu esi labākais zēns pasaulē" utt. No tā izriet, ka mazulis ļoti agri (vecumā, kad viņš to vēl nevar apzināties un iebilst) iegūst augstu priekšstatu par sevi, ka viņš ir labākais un gudrākais. Šī iemesla dēļ viņš, protams, nejūt vajadzību pēc Dieva žēlastības un nezina, kā lūgt Dievam palīdzību. Tātad ar Agra bērnība bērna dvēselē apstiprinās akmens iedomība, kuru viņš nekad nespēs pārvarēt un paņems līdzi zārkā. Ļaunums ir tas, ka pirmie, kas cieš no šīs augstprātības, ir paši vecāki. Patiešām, vai vecāku bērni sēdēs mierīgi un klausīs vecāku norādījumus, kad būs pārliecināti, ka ir labākie un paši visu zina? Tāpēc vecākiem vajadzētu būt ļoti uzmanīgiem savu bērnu garīgajai attīstībai, jo viņi ir atbildīgi ne tikai par sevi, bet arī par viņiem.

Par nosodījumu

Mēs nekad netiesāsim. Kad mēs redzēsim kādu krītam grēkā, mēs raudāsim un lūgsim, lai Dievs viņam piedod. Ja mēs spriežam par citu kļūdām, tas nozīmē, ka mūsu garīgais redzējums vēl nav attīrīts. Kas palīdz savam tuvākajam, tas saņem palīdzību no Dieva. Kas nosoda savu tuvāko ar skaudību un ļaunprātību, tam ir Dievs kā soģis. Mēs nevienu nenosodīsim. Mēs visus uzskatīsim par svētajiem un tikai sevi par grēciniekiem. Nosodījums ir ne tikai vārds, bet arī prāts un sirds iekšējā attieksme. Iekšējā attieksme nosaka toni mūsu domām un vārdiem. Katrā ziņā mums ir izdevīgāk būt atturīgiem savos spriedumos, lai neiekristu nosodījumā; citiem vārdiem sakot, izvairīsimies tuvoties ugunskuram, pretējā gadījumā vai nu apdegsim, vai arī nokvēpsim. Labākais, ko darīt, vienmēr ir tiesāt sevi.

Sapratīsim, ka neesam nekas.

1. pravietojums:
Viens ārsts jautāja vecākajam, kas mūs sagaida nākotnē?
“Nākotni, mans bērns, zina tikai Dievs.
- Geronta, vai viņi lielie kari?
Ko tu jautā, bērns? Un tev nav ne jausmas, kas notiks!

2. pravietojums:
Mūsdienās lasīt pravietojumus ir kā lasīt avīzi: viss ir tik skaidri uzrakstīts. Mana doma vēsta, ka notiks daudzi notikumi: krievi ieņems Turciju, Turcija pazudīs no kartes, jo 1/3 turku kļūs par kristiešiem, 1/3 nomirs un 1/3 dosies uz Mezopotāmiju.
Tuvie Austrumi kļūs par karu vietu, kurā piedalīsies krievi. Tiks izliets daudz asiņu, un pat ķīnieši ar 200 000 000 lielu armiju šķērsos Eifratas upi un sasniegs Jeruzalemi.

Raksturīga pazīme, ka šie notikumi tuvojas, būs Omāras mošejas iznīcināšana, jo. tā iznīcināšana nozīmēs Zālamana tempļa rekonstrukcijas darbu sākumu, kas tika uzcelts tieši šajā vietā.
Tas notiks Konstantinopolē Lielais karš starp krieviem un eiropiešiem, un tiks izliets daudz asiņu. Grieķija nespēlēs vadošo lomu šajā karā, bet Konstantinopole viņai tiks dota nevis tāpēc, ka krievi mūs cienītu, bet tāpēc, ka nav labāka risinājuma, un viņi vienosies kopā ar Grieķiju, un sarežģītie apstākļi radīs spiedienu uz viņiem. Grieķijas armijai nebūs laika tur tuvoties, jo pilsēta tai tiks atdota. Ebreji, tā kā viņiem būs Eiropas vadības spēks un palīdzība, kļūs nekaunīgi un izrādīsies bezkaunīgi un lepni un mēģinās valdīt Eiropā. Tad 2/3 ebreju kļūs par kristiešiem.
Diemžēl mūsdienās teoloģijā tiek iestumti cilvēki, kuriem nav nekāda sakara ar Baznīcu un ar absolūtu pasaulīgu izsmalcinātību, kuri runā dažādus vārdus un veic pretlikumīgas darbības ar mērķi ar savu stāvokli apzināti atraut kristiešus no ticības. To pašu darīja krievi, kad gribēja Krievijā ieviest komunismu. Ko viņi tur darīja? Pēc tam, kad partijā bija pievienojušies daži nepareizi priesteri un teologi, kuri jau bija “vienā ar viņiem”, viņi bija spiesti apsūdzēt Baznīcu un bieži runāt pret to. Tāpēc viņi saindēja cilvēkus, jo viņi nevarēja atpazīt šo teologu lomu. Tad viņi paņēma vienu no saviem priesteriem, kurš slimības dēļ bija ļoti resns, mēnešiem ilgi meklēja kādu kaulainu zēnu, uzlika tos uz viena plakāta un uzrakstīja zemāk: "Tā dzīvo Baznīca un kā cilvēki dzīvo nabadzībā." Viņi arī nofotografēja patriarha kambarus, nosegtus ar paklājiem, mēbelēm utt., un nolika blakus viena ubaga (kā mūsu čigāniem) kazarmām un teica: paskatieties, kāda ir priesteru greznība un kā Krievijas pilsonis. veģetē! Tādā veidā viņiem izdevās pamazām saindēt tautu un "sabojāt viņu domas". Un pēc tam, kad cilvēki aprija viens otru, parādījās arī tie, un, kā mēs zinām, viņi pirms 500 gadiem atmeta Krieviju un atstāja to mirstot, nogalinot miljoniem krievu kristiešu.
Viņi veidos daudzas intrigas, bet caur vajāšanām, kas sekos, kristietība būs pilnībā vienota. Taču ne tā, kā grib tie, kas mahinācijas rīko vispasaules baznīcu apvienošanos, gribēdami vienu reliģisko vadību priekšgalā. Tas saliedēsies, jo izveidotajā situācijā notiks aitu atdalīšana no kazām. Katra aita centīsies būt tuvu citām aitām, un tad praksē tiks realizēts “viens ganāmpulks un viens gans”. Vai tu saproti? Mēs redzam, ka tas jau daļēji tiek īstenots: kristieši, jūs redzējāt, jau ir sākuši just, ka atrodas neveselīgā klimatā, un centīsies izvairīties no sāpīgām situācijām un tūkstošiem plūst uz klosteriem un baznīcām. Drīz jūs redzēsiet, ka pilsētā ir divas cilvēku daļas: tie, kas dzīvos izšķērdīgu dzīvi un dzīvi tālu no Kristus, un pārējie, kas plūdīs uz modrībām un pielūgsmes vietām. Vidējais stāvoklis, kāds tas ir tagad, vairs nevar pastāvēt.

3. pravietojums:
Reiz es nokāpu lejā un ieraudzīju vecāko nedaudz samulsušu un satrauktu. Viņš mani apstrādāja un sāka runāt:
- Daži cilvēki ieradās šeit un sāka man stāstīt, ka būs karš un ka turki ienāks Grieķijā un ka viņi mūs aizvedīs sešas jūdzes līdz Korintam (kļūdaini izskaidrojot, viņu domu sabojāts, Etolijas Kosmas pareģojums). ). Tad es viņus paņēmu un teicu, ka lielākais hellēņu ienaidnieks ir tas, ka tad, kad daži hellēņi kā jūs pa visu pasauli izplatījās, ka, ja būs karš, turki mūs dzīs uz Korintu, jo, kad sāksies karš, visi būs gars ir salauzts, un viņi paši atkāpsies uz Korintu. Turklāt, ja tā būtu patiesība, par to nebūtu iespējams runāt. It īpaši, ja tā nav patiesība. Un es jums atkārtoju vēlreiz: nekur par to nerunājiet, jo jūs izdarīsiet daudz vairāk ļauna, nekā to būtu izdarījušas daudzas Turcijas divīzijas.
Es viņiem to pateicu, un viņi piespieda mani paskaidrot, lai gan es nekad negribēju runāt par pravietojumiem, ka sešas jūdzes, par kurām runā Svētais Kosmass, ir sešas jūdzes no jūras šelfa. Šī ir tēma, par kuru mēs pēdējie gadi sašķobāmies ar Turciju, un būs tā, kuras dēļ mēs “grabīsimies”. Tomēr viņi neieies Hellā: viņi virzīsies uz priekšu tikai šīs sešas jūdzes, un tad no ziemeļiem viņus pārņems liela nelaime, kā teikts svētajos rakstos, un "nekas taisns nepaliks". Trešdaļa turku tiks nogalināti, trešā daļa pāries kristietībā, bet pārējie dosies tālu Āzijā. No turkiem neko necietīsim. Dažas nesvarīgas lietas tiks iznīcinātas, un pār tām nāks Dieva dusmas.
Es to dzirdēju no viņiem un biju sarūgtināts. Es nevarēju noticēt, ka paši grieķi, miera laikā šādas lietas izplatot, sniegtu turkiem vislielāko palīdzību.
Viņi arī sāka man stāstīt, ka tas, ko svētais Kosmas teica: "tad pienāks, kad sanāks divas vasaras un divi Lieldienas", tagad, kad augšāmcelšanās (Lieldienas) sakrita ar Pasludināšanu un ziema pagāja kā vasara, nozīmē, ka turki. uzbruks Hellas (Grieķija).
Mēs visi esam kļuvuši par praviešiem, mans tēvs, un skaidrojam lietas ar savu prātu, kā gribam. Un šeit es biju spiests viņiem pateikt, ka svētais Kosmass, sakot: "tad viņš nāks", nedomāja turkus. Viņš saprata, ka tad Ziemeļepiras iedzīvotājiem pienāks brīvība. Patiešām, šajā gadā, pēc tik daudziem gadiem, tika atvērtas robežas, un viņi zināmā veidā var brīvi sazināties ar savu tēvzemi.
Mans tēvs, es redzēju, ka šie cilvēki nodara ļoti lielu ļaunumu, skaidrojot lietas ar savu nabaga prātu. Un vēl vairāk – viņi savas samaitātās domas nodod citiem.

4. pravietojums:
Tātad "cēli" sadalīti Turcijas daļās
Brālis jautāja vecākajam par notikumiem Serbijā, un viņš cita starpā sacīja:
- Eiropieši tagad turku labā veido neatkarīgas teritorijas, kurās dzīvo musulmaņi (Bosnija un Hercegovina). Es tomēr redzu, ka Turcija tiks sadalīta cēlā veidā: kurdi un armēņi celsies, un eiropieši pieprasīs, lai šīs tautas tiktu neatkarīgas. Viņi tad teiks Turcijai: mēs jums tur izdarījām labu, tagad kurdiem un armēņiem vajadzētu iegūt neatkarību līdzīgā veidā. Tātad "cēli" sadalīs Turciju daļās.
Svētais Arsenijs Farasā teica ticīgajiem, ka viņi zaudēs savu tēvzemi, bet drīz viņi to atkal saņems.

5. pravietojums:
1987. gada vasarā es jautāju Elderam par nākotnes pasaules karu, kuru sauca par "Armagedonu" un par ko ir ziņots Svētajos Rakstos.
Ar tēvišķu interesi viņš man sniedza dažādu informāciju. Un viņš pat vēlējās atklāt noteiktas pazīmes, kas mūs pārliecinātu, ka mēs patiešām esam Armagedona paaudzē. Tāpēc viņš teica:
“Kad dzirdat, ka turki augštecē aizsprosto Eifratas ūdeņus ar aizsprostu un izmanto tos apūdeņošanai, tad ziniet, ka mēs jau esam sākuši gatavoties šim lielajam karam un līdz ar to tiek gatavots ceļš uz diviem. simtmiljonu armija no saullēkta, kā saka Atklāsmes grāmata.
Starp sagatavošanās darbiem ir šāds: Eifratas upei ir jāizžūst, lai varētu paiet liela armija. Lai gan - Vecākais pasmaidīja šajā vietā - ja divi simti miljoni ķīniešu, kad viņi tur ieradīsies, izdzers vienu tasi ūdens, viņi notecinās Eifratu!
Man teica, ka Ķīnas armija šobrīd ir divsimt miljoni, t.i. konkrēts skaitlis, par kuru Svētais Jānis raksta Atklāsmes grāmatā. Ķīnieši pat gatavo ceļu, ko viņi dēvē par "laikmeta brīnumu": tā platums ir tāds, ka pa to brīvi iet tūkstošiem ierindā sastādītu karavīru. Un pa šo laiku viņi to jau bija nogādājuši līdz Indijas robežām.
Taču ir vajadzīga liela uzmanība un apgaismots tīrs prāts, lai mēs spētu atšķirt laika zīmes, jo savā ziņā viss notiek tā, ka tās nevar atšķirt tie, kam vienalga par attīrīšanu. sirdis, un rezultātā , ir viegli maldināms. Pieņemsim, ka kāds zina, ka, lai šķērsotu miljonu lielu karaspēku, Eifratas upei ir jāizžūst. Taču, ja kāds sagaida, ka tas notiks brīnumainā veidā, t.i. Pieņemsim, ka atveras liela plaisa un pazūd viss ūdens, tad šāds cilvēks kļūdīsies, jo viņš neparūpējās, lai caur sirds tīrību “ieietu Svēto Rakstu garā”. Kaut kas līdzīgs notika ar Černobiļu: Atklāsmes grāmatā svētais Jānis Teologs ziņo, ka viņš redzējis zvaigzni, kas nokrita no debesīm un skāra ūdeņus un cilvēkus. Taču tie, kas gaida zvaigznes nokrišanu no debesīm, jau sen ir maldījušies un nekad nesapratīs, ka tas jau ir noticis. Černobiļa Krievijā nozīmē "vērmeles", un mēs redzam, ka ir nodarīts milzīgs kaitējums, un laika gaitā tas būs vēl lielāks ... "

6. pravietojums:
Laikā gājiens Briesmīgais pārstāvis 1992. gadā, Joanīnas praporščiks turēja lietussargu virs Panagia ikonas. Kad mēs gājām, es atrados viņam pa labi, bet vecākais pa kreisi, kurš kādā brīdī sacīja virsniekam:
- Nāc, labi lūdzies, lai tu būtu karognesējs Pilsētā (Konstantinopolē), kad mēs ienāksim.
Un pagriezies pret mani viņš teica:
"Vai jūs dzirdējāt, ko es teicu?
— Jā, Geronta, es dzirdēju. Āmen. Es viņam atbildēju.
Tad viņš pasmaidīja un teica sev raksturīgo:
- BET! (Labi, tieši tā!).
Dienu vēlāk es devos uz viņa kameru un painteresējos par Pilsētu. Un viņš teica:
“Mēs atņemsim Konstantinopoli, bet ne mūs. Mēs, tā kā lielākā daļa mūsu jauniešu ir krituši, uz to neesam spējīgi. Tomēr Dievs parūpēsies, lai citi paņemtu Pilsētu un dotu to mums kā risinājumu savai problēmai.

7. pravietojums:
Mazo mācekļu grupa no Atosijas nonāca pie vecākā. Viņus nodarbināja viena tēma: viņi dzirdēja, it kā vecākais būtu dažiem stāstījis, ka mēs ieņemsim Konstantinopoli. Un viņi paši gribēja to dzirdēt no viņa lūpām, un īpaši pajautāt, vai viņi dzīvos tajā laikā. Tātad viņi sarunājās savā starpā, ka kādam vajadzēja pajautāt Vecajam par šo tēmu. Tā viņi atnāca un apsēdās ar viņu, bet neviens neuzdrošinājās uzdot šādu jautājumu. Viņi piecēlās, paņēma svētību un devās uz taku. Vecais vīrs, viņus izlaidis, smaidot sacīja:
– Un zini: mēs paņemsim Konstantinopoli un tu arī dzīvosi tajā laikā!
Viņa teiktais mācekļus pārsteidza kā pērkona zibens, un viņi bija pārsteigti par viņam piešķirto žēlastību un to, ka viņa par visu bija informēta, kā arī par to, ka visas šīs briesmīgās lietas notiks viņu paaudzē.

8. pravietojums:
D.K. kungs apmeklēja Vecāko. Toreiz PSRS bija ļoti stipra visos aspektos un neviens pat iedomāties nevarēja, ka tā var sabrukt – tā vēl atradās Brežņeva pakļautībā.
Vecākais, cita starpā, viņam sacīja:
Jūs redzēsiet, ka drīz PSRS izjuks.
D. kungs iebilda:
- Bet tik spēcīga vara, Geronta, kas to sabojās. Un viņi neuzdrošinās pieskarties viņa nagam.
- Jūs redzēsiet!
Vecākais paredzēja, ka arī PSRS sabruks, un D. kungs vēl būs dzīvs un to redzēs (neskatoties uz to, ka viņš jau bija vecs).
Un vecais vīrs turpināja:
– Ziniet, ka Turcija sabruks. Būs karš divarpus gadus. Mēs būsim ieguvēji, jo esam pareizticīgie.
– Geronta, vai mēs cietīsim postu karā?
“Eh, ne vairāk kā viena vai divas salas tiks okupētas, un mums tiks atdota Konstantinopole. Redzi, redzi!

9. pravietojums:
Kādu pēcpusdienu pie Eldera kameras ieradās svētceļnieku grupa. Paņēmuši svētību, viņi apsēdās ārējā archondarikā. Vecais vīrs viņiem laipni atnesa tradicionālos turku gardumus, atsvaidzinošu ūdeni un svaigu ķiršu plūmi, ko viņam bija atveduši iepriekšējie svētceļnieki. Viņš apsēdās un sāka runāt:
Vecākais: Kā viņi dzīvo pasaulē?
Dmitrijs: Vispār, Geront, mediji izplata ļaunumu un ir vērsti uz to. Turklāt pat mazi bērni tiek sabojāti.
Vecākais: Ko saka likums? Vai jūs iesniedzat prasības?
Dimitrijs: Mēs cenšamies, Geronta, kaut ko darīt, bet viņi nepieņem vārdus.
Vecākais: Jums vienmēr ir tīra sirdsapziņa, jo jūs pildāt savu pienākumu. Pārējo Dievs sakārtos.
Dmitrijs: Vai varat pastāstīt mums, Geronta, kā mums vajadzētu uzvesties šajā ļaunajā pasaulē? Tātad... kopumā.
Vecākais: Vajag diskusiju. Vai jums ir garīgais tēvs?
Dmitrijs: Jā, Geront.
Vecākais: Konsultējieties ar biktstēvu, jo dažreiz mēs nevaram pateikt ne “jā”, ne “nē”, tāpēc ir nepieciešama argumentācija.
Šeit vecākais piecēlās un atstāja viņus vienus, un viņi izmantoja piemērotu brīdi un vienojās lūgt vecāko pastāstīt viņiem par Konstantinopoli. Drīz vien Vecākais atgriezās un, par pārsteigumu visiem, pirms viņi paspēja kaut ko pajautāt, norādot, ka viņa garīgais "radars" ir uztvēris viņu domas, viņš saka:
Vecākais: Ko jūs sakāt, vai mēs paņemsim Pilsētu?
Viņi bija apmulsuši un neko neteica.
Vecākais: Sakiet, vai mēs paņemsim Pilsētu?
Grupa izbrīnā neatbild.
Vecākais(jokojoties): Atlēcēji...
Teodors:Ņem Gerontu.
Vecākais: Slava Tev, Dievs. (Viņš krustojas uz austrumiem un skatās uz Pilsētu.)
Dmitrijs: Ja Dievs svētī, Geront, ņemsim viņu.
Vecākais: Jā, tas ir no Dieva! Ņemsim! Tikai mēs neņemsim, bet viņi mums iedos. Tie, kas to ņem no turkiem, dos mums kā risinājumu, jo viņi domās, ka tas viņiem ir izdevīgi.
Dmitrijs: Geronta, cik ilgi tāds ļaunums turpināsies?
Vecākais: Varbūt, varbūt! Tomēr mēs kārtosim eksāmenus.
Dmitrijs: Vai būs atbilstošas ​​vadlīnijas?
Vecākais: Dievs sakārtos. Šajā karā visi uzvarēs. Grieķu armija būs skatītāja. Neviens neatgriezīsies ar uzvaru. Palestīna būs viņu arēna, viņu kaps būs Nāves jūra. Tas būs pirmajā puslaikā. Bet būs arī otrs puslaiks: pēc šiem notikumiem cilvēks nonāks izmisumā, un tad visi pētīs Evaņģēliju un Svētos Rakstus. Kristus apžēlos pasauli un parādīs zīmi ticībai. Tad tu meklēsi neticīgo.
Dmitrijs: Geronts, pravieša Elijas tropārs, saka, ka viņš ir ”otrais Kristus atnākšanas priekštecis”. Viņš, kā jūs zināt, nenomira, tāpat kā Ēnohs. Vai pravietis Elija nāks uz zemes?
Vecākais(smaidot): Pravietis Elija uzasina un sagatavo savu nazi! Un vēl pirms tam viņš sāks ar patriarhiem, bīskapiem, priesteriem un mūkiem!
Nikolass: Un pasaulīgās.
Vecākais: Jums ir neziņa, mums ir grēki. Vai Dievišķās liturģijas lūgšanā nav teikts: "Mūsu grēki un cilvēku neziņa"? Pravietis Elija asina nazi: tomēr jāpievērš liela uzmanība, jo par dažām lietām tēvi runā atšķirīgi, un pasaule dažādi interpretē, piemēram, par sešām jūdzēm, par kurām vēsta svētais Etolijas Kosmass. (Turki aizies, bet nāks atkal un sasniegs sešas jūdzes. Beigās viņus aizdzīs līdz Sarkanajai ābelei (Kokkinh Mhlia). Turku vidū 1/3 nomirs, otra 1/3 tiks kristīti un pēdējā 1/3 tiks pie Sarkanās ābeles.) To neviens nevar izskaidrot.
Langadasā, Kilnīsā, Trāķijā, Korintā ir sešas jūdzes, bet neviens nezina, ka tie, par kuriem viņš runā, ir sešas jūdzes no teritoriālajiem ūdeņiem. Jūs nelasāt no praviešiem: Joēls, Cakarija, Ecēhiēls, Daniēls? Tur viss ir pateikts. Septiņus gadus Palestīnā dedzinās nevis malku, bet stiķus, bet kā tu zini atšķirību starp nūjām un malku! Tagad jums mājās ir sildītāji (smaidot), kamēr es te dedzinu malku krāsnī un zinu, kas ir kas.
(Mēs runājam par pravieša Ecēhiēla pravietojumu - 39, 9-10: “Tad Izraēla pilsētu iedzīvotāji izies un kurs uguni, un viņi sadedzinās ieročus, vairogus un bruņas, lokus un bultas un vāles un šķēpus; viņi tos dedzinās septiņus gadus. Un viņi nenesīs malku no lauka un necirtīs no meža, bet tikai sadedzinās savus ieročus; un viņi izlaupīs savus laupītājus un izlaupīs savus laupītājus, saka Tas Kungs. Dievs.")
Kristus: ebreji...
Vecākais: Kāds dievbijīgs jordānietis man stāstīja, ka ebreji zem Omāra mošejas izraka tuneli daudzus metrus dziļi, un viņi vēlas mošeju iznīcināt, lai uzceltu Zālamana templi, jo. tad, saka, nāks mesija, t.i. Antikrists. Tad arābi sacīs kristiešiem: vai jūs, kristieši, nesakot, ka Mesija jau ir atnācis? Ko viņi te tagad saka, ebreji?

Vecākais, atnesot atspirdzinājumus jaunpienācējiem svētceļniekiem, jautāja vienam no viņiem:
Vecākais: Paņemsim Pilsētu? ko tu saki?
Kristus: Es došos uz Ziemeļepiru.
Vecākais: Paņemsim Pilsētu, paņemsim Ziemeļepīru par septiņiem!
Kristus: Septiņi un es - astoņi!
Vecākais: Labi padarīts! Un es nodošu svētā Etolijas Kosmas relikvijas, tās ir smagas! Ko lai saka, puiši, mūsu grāmatas (baznīca) par to visu raksta un runā, bet kas tās lasa? Tautai nav ne jausmas. Guļu sandalēs!
Dmitrijs:Šīs, Geronta, laika zīmes?
Vecākais: Tu neredzi zīmes, laika zīmes... Tev, atvainojiet, jābūt aitai, lai nesaprastu, kas notiek... Daudzi no svētajiem tēviem lūdza dzīvot mūsu laikā, jo tas ir grēksūdzes laiks. . Mēs guļam kurpēs. Drīz viņi jautās kristiešiem, tāpat kā agrāk prasīja politisko pārliecību.
Nikolass: Vai viņi iesniegs lietu pret mums, Geronta?
Vecākais: Ak, bravo! lietas.
Dmitrijs: Geronta, Grieķija cietīs?
Vecākais: Grieķija ir izgājusi cauri daudziem pērkona negaisiem, bet būs vēl! Grieķija nekādā veidā necietīs, jo Dievs viņu mīl. Mazāzijā mums bija daudz relikviju. Uz katras zemes collas jūs atradīsit svētas relikvijas. Paņemsim Hagia Sophia un vārti atvērsies. Neviens nezina šos vārtus... paskatīsimies, kas tomēr notiks? Par ko tad kļūs minareti?
Nikolass: Mēs tos iznīcināsim.
Teodors: Taisīsim viņiem zvanu torņus.
Vecākais(smaidot): Nē, tie kļūs par stabiem, un rožukronis nokarās līdz apakšai!
Dmitrijs: Vai ebreji būs šī kara vadītāji?
Vecākais: Jā, būs ebreji. Pāvests arī ļoti palīdzēs, jo visi velna bērni tiks uzskatīti par viņa (ti, pāvestu) un viņš viņiem dos norādījumus sekot Antikristam. Tāpēc svētais Kosmass teica: “Nolādējiet pāvestu, jo. viņš būs iemesls." Svētais domāja tā laika pāvestu, kurš palīdzēs uzstādīt Antikristu. Salīdzinot, citi pāvesti šķitīs labi.
Pēc tam viņi pirmo reizi dzirdēja un apbrīnojami, ko viņiem parādīja Vecākā mīlestība, visa grupa kādu laiku klusēja un satraukta. Vecākais piecēlās, svētīja viņus un rādīja ceļu, lai viņi neapmaldās un nenokļūst vietā.
Viņi šokēti atstāja Vecākā kameras, domājot par to, ko Dievs gatavo nākotnei. Viņi arī domāja, ka šādus apokaliptiskus notikumus nekad nevajadzētu aizmirst. Grupas vārdi ir īsti, un brāļi lūdza jūsu mīlestību lūgt par viņiem, lai viņi atrod žēlastību Dieva priekšā. Āmen.

Īsa informācija par eldera Paisiusa dzīvi
Elders Paisius no Athos (pasaulē Arsēnijs Eznepidis) dzimis Farasā Kapadokijā, Mazajā Āzijā, 1924. gada 25. jūlijā, Svētās Annas dienā, no dievbijīgiem vecākiem. 1924. gada 7. augustā viņu kristīja svētais Arsēnijs no Kapadokijas, kas viņam deva savu vārdu kristībās. Bērnībā es ļoti gribēju kļūt par mūku. Pirms dienesta armijā viņš strādāja par galdnieku, tāpat kā mūsu Kungs, kad viņš bija uz zemes. 1945. gadā viņu iesauca armijā un dienēja par radio operatoru. 1949. gadā viņš beidza dienestu un nekavējoties devās uz Svēto kalnu. 1950. gadā viņš ieradās Esfigmenas klosterī. Tur 1954. gadā viņš adoptēja sutanu ar nosaukumu Averky. Tajā pašā gadā viņš devās uz Filoteja svēto klosteri, kur viņa tēvocis bija mūks. 1956. gadā viņš tika iekļauts mazajā shēmā ar nosaukumu Paisios par godu Cēzarejas metropolītam Paisijam II, ar kuru viņi bija tautieši (viņš arī nāca no Kapadokijas Farasas). 1958. gadā, saņēmis Dieva paziņojumu, viņš devās pensijā no Athos uz Jaunavas Piedzimšanas svēto klosteri Stomio Konitskaya. Tur viņš ar Dieva žēlastības palīdzību palīdzēja tūkstošiem dvēseļu un no turienes 1962. gadā kādu garīgu apsvērumu dēļ devās uz Sinaju. Sinajā viņš dzīvoja svēto Galaktiona un Epistimius kamerā. Viņš atgriezās Svētajā kalnā 1964. gadā un apmetās Ibērijas sketē, svēto Erceņģeļu kamerā. 1966. gadā viņš saslima un ilgus mēnešus tika ārstēts slimnīcā, kur viņam atņēma lielāko daļu plaušu. Atrodoties klosterī, Stavronikita bija tuvu slavenajam biktstēvam tēvam Tihonam, kurš nāca no Krievijas un kuram bija daudz garīgu dāvanu. Vecākais viņam kalpoja ar lielu pašatdevi, piedāvājot visu nepieciešamo palīdzību. Pēc tēva Tihona lūguma (pēc viņa nāves) vecākais Paisioss apmetās savā Svētā Krusta kamerā, kur dzīvoja līdz 1979. gadam. Pēc tam viņš ieradās svētajā Kutlumush klosterī un apmetās Panagudas kamerā. Panagudā vecākais palīdzēja tūkstošiem dvēseļu. Visu dienu no saullēkta līdz saulrietam viņš konsultēja, mierināja, risināja problēmas, izmeta visus ierobežojumus un piepildīja dvēseles ar ticību, cerību un mīlestību uz Dievu. Viņš ļoti cieta no dažādām slimībām, kuras izturēja ar lielu pacietību un drosmi. 1993. gada 22. oktobrī pēc vecā stila (5. novembrī pēc jaunā stila) pēdējo reizi atstāja Svēto kalnu un devās uz Sv. Jāni Teologu Suroti, lai, kā ierasts, apmeklētu Svētā Arsēnija svētku vigīliju, kas tiek godināta 10. novembrī. Slimības dēļ viņš bija spiests tur palikt, un otrdien, 1994. gada 12. jūlijā, pulksten 11:00, vecākais klusi un pazemīgi nodeva savu cienījamo dvēseli Tam Kungam, kuru viņš tik ļoti mīlēja un kam viņš bija kalpojis no sava. jaunība. Viņš tika apbedīts Svētā Jāņa Teologa klosterī Suroti Salonikos. Viņš atstāja bausli: neizņemt savas relikvijas no zemes līdz Otrajai atnākšanai.

Nav atrasta neviena saistīta saite



Katrs kristietis vismaz vienu reizi ir dzirdējis par vecākajiem, kuru varoņdarbs bija Dievam tīkams. Viņu lūgšanas izglāba cilvēkus no slimībām, briesmām, nepatikšanām. Vai mūsdienās, mūsu laikos, ir tādi mūki? Protams, jā! Par vienu vecu vīru, kurš dzīvoja pagājušajā gadsimtā, un tiks apspriests.

Vecākā Paisija Svētā Kalniešu dzīve: dzimšana un kristības

Precīzāk būtu teikt – dzīve. Mūks Paisioss tika kanonizēts 2015. gada sākumā. Tāpēc apskatīsim viņa dzīvi.

Turcijas teritorijā atrodas vēsturiska teritorija, ko sauc par Kapadokiju. Tieši šeit 1924. gadā, 25. jūlijā, Prodromos un Evlampia Eznepidis piedzima zēns. Bērna krusttēvs bija Arsēnijs no Kapadokijas, tagad slavēts gadā Viņš sauca mazuli savā vārdā un teica, ka vēlas atstāt mūku aiz sevis.

Pēc tam par cilvēku, kurš bija viņa krusttēvs, svētais vecākais Paisioss Svjatogorets rakstīja, ka Kapadokijas Arsenijs ar savu taisnīgo dzīvi sludināja pareizticīgo ticību, mainīja dvēseles un ar Dieva žēlastību aizēnoja kristiešus un turkus, ticīgos un neticīgos.

Arsēnija bērnība un jaunība

Topošā vecākā Paisiusa bērnībā pareizticīgie piedzīvoja musulmaņu ticības turku vajāšanu un vajāšanu. Tā rezultātā daudzas ģimenes bija spiestas pamest savas mājas. Bēgļu vidū bija mazais Arsēnijs ar saviem radiniekiem. 1924. gada septembrī Grieķijā ieradās piespiedu migranti. Topošā svētā ģimene apmetās Konitsas pilsētā.

Paisioss Svjatogorecs, turpmākais vecākais, no agras bērnības sapņoja par klostera dzīvi, bieži aizbēga uz mežu, kur pavadīja laiku lūgšanās - nesavtīgi pēc saviem gadiem.

Pēc skolas beigšanas Arsenijs strādāja par galdnieku. 1945. gadā iesaukts militārajā dienestā. Kara laikā topošais mūks bija radio operators. Bet tas netraucēja viņam frontes līnijā prasīt visbīstamākos uzdevumus, nevis biedrus, kuriem bija sievas un bērni.

Vecākā klostera ceļš

1949. gadā Arsēniju demobilizēja no armijas. Viņš izvēlējās kļūt par mūku un nolēma doties uz Atona kalnu.

Elders Kirils, kurš vēlāk kļuva par Kutlumush klostera abatu, 1950. gadā uzņēma Arseniju kā iesācēju. Pēc kāda laika topošais svētais tika nosūtīts uz citu klosteri - Esfigmenu. Šeit viņš pacēlās uz nākamo klostera ceļa pakāpienu un 1954. gadā kļuva par sutanas mūku ar vārdu Averky. Viņš bieži apmeklēja vecākos, lasīja svēto dzīves, pastāvīgi lūdzās vientulībā.

1956. gadā elders Simeons iecēla Arsēniju mazajā shēmā (trešajā klosterisma posmā). Tajā pašā laikā topošā svētā vārds tika dots par godu Kesārijas metropolītam Paisijam II.

Elders Kirils kļuva par mūka garīgo tēvu. Viņš vienmēr savā sketē paredzēja Paisiusa ierašanās laiku, zināja bērna vajadzības un palīdzēja rast atbildes uz visiem jautājumiem. Pateicoties tēva Kirila lūgšanām, mūks Arsēnijs garīgi pieauga. Viņš centās sasniegt dievišķo žēlastību un uzskatīja, ka, lai to panāktu, jebkura problēma ir jārisina ar pazemību, pacietību un labu nodomu.

Paisijs Svjatogorecs

Lai gan Arsenijs jau no agras bērnības mīlēja vientulību, viņš uzticējās Debesu Tēva gādībai. Daudzi ticīgie devās svētceļojumā uz Svēto alpīnistu Paisiusu, cerot uz padomu un atbalstu. Un mūks nevienam to neatteica.

1958.–1962. gadā vecākais Paisioss Svjatogorecs dzīvoja Stomio, Jaunavas Piedzimšanas klosterī. Šeit viņš sāka uzņemt svētceļniekus, kuri ieradās pie viņa ar savām garīgajām vajadzībām.

1962. gadā vecākais pārcēlās uz Sinaju uz svēto Epistimia un Galaktion kameru. Paisius atgriezās Atosā divus gadus vēlāk un sāka dzīvot Ibērijas Sketē.

Vecākā slimība 1966. gadā bija ļoti smaga. Rezultātā viņam nācās zaudēt daļu plaušu. Bet Kungs neatstāja svēto slimībā - Paisiuss slimnīcā tika labi aprūpēts. Mūķenes, kuras sapņoja par klostera celtniecību par godu Jānim Teologam, palīdzēja vecākajam atveseļoties un pieskatīja viņu. Atveseļojies, Paisijs Svjatogorecs palīdzēja viņiem atrast vietu klosterim, turklāt viņš garīgi atbalstīja māsas visu atlikušo mūžu.

Svētīgais vecākais Paisiuss Svjatogorecs un mīlestība pret cilvēkiem

Tēvs Paisius atkal mainīja savu vietu 1967. gadā. Viņš apmetās Katunaki, Hipatijas Lavriotas šūnā.

Vecākam par šo vietu ir īpašas atmiņas. Viņš rakstīja, ka kādu nakti, lūdzot, viņš sajuta debesu prieku un ieraudzīja skaistu zilganu gaismu, kas bija ļoti spoža. Bet mūka acis viņu noturēja. Kā stāsta vecākais, viņš šajā gaismā uzturējies daudzas stundas, nejūtot laiku un nemanot neko apkārt. Tā nebija fiziska pasaule, bet gan garīga.

1968. gadā klosteris ar nosaukumu "Stavronikita" kļuva par Paisius Svyatogorets patvērumu. Svētceļnieki veco vīru atrada visur. Sajūtot viņa bezgalīgo mīlestību pret katru no cilvēkiem, saņemot no viņa garīgu atvieglojumu un nepieciešams padoms viņi viņu sauca par svēto. Bet pats vecākais diezgan patiesi ticēja, ka ir pēdējais no grēciniekiem, un viņš nekad nevienam neatteica atbalstu. Viņš bija sirsnīgs un viesmīlīgs saimnieks, piedāvājot visiem, kas ieradās, turku prieku un krūzi svaiga auksta ūdens. Bet viņam nāca vēl vienas slāpes, lai veldzētu.

Pat slimības laikā elders Paisioss, Tā Kunga stiprināts, uzņēma nomocītos. Viņš mierināja viņus visu dienu un palīdzēja iegūt ticību un cerību, un pavadīja naktis lūgšanās, atpūšoties tikai 3-4 stundas dienā. Pats vecākais saviem garīgajiem bērniem stāstīja, ka labestība nes labumu un prieku tikai tad, ja tās labā kaut ko upurē. Viņš pieņēma cilvēku sāpes kā savas, prata sevi nostādīt jebkura cilvēka vietā un saprast kā neviens cits. Tāds bija svētais Paisijs, svētais kalnietis, vecākais, un tāds bija viņš un cilvēki.

Mūka lūgšanas

Katru dienu svētais pilnībā pārlasīja Psalteri, un, kad viss apkārtējais aizmiga, viņš dedzīgi lūdza par visu pasauli, kā arī par slimajiem, par laulātajiem, kuri ir strīdā, par vēlu darbu un ceļošanu naktī.

Reiz diennakts tumšajā laikā vecākajam tika sniegta atklāsme, ka vīrietim, vārdā Jānis, draud briesmas. Paisiuss Svētais kalns sāka par viņu lūgties. Nākamajā dienā tas pats jauneklis apciemoja mūku, stāstot, kā viņa dvēseli naktī pārņēma izmisums un viņš nolēma sēsties uz motocikla, pamest pilsētu, nokrist no klints un avarēt. Bet jauns vīrietis Domas par elderu Paisiosu viņu apturēja, un viņš nāca pie mūka pēc padoma. Kopš tā laika Džons ir ieguvis garīgo tēvu, kurš mīl un saprot. Caur svētā jaunekļa lūgšanām viņš uzsāka patieso ceļu.

Elders Paisioss Svjatogorecs skaitīja lūgšanu vārdus ar tādu ticību un mīlestību, ka daudzi cilvēki ar to saņēma dziedināšanu no slimībām. Šeit ir viens piemērs: kurlas un mēmas meitenes tēvs vērsās pie svētā. Viņš teica vecākajam, ka pirms meitas piedzimšanas viņš visos iespējamos veidos traucēja brālim, kurš sapņoja kļūt par mūku. Svētais kalnietis Paisiuss, redzēdams, ka vīrietis patiesi nožēlo grēkus, apsolīja bērna dziedināšanu un lūdza par to. Un patiešām, pēc kāda laika meitene sāka runāt.

Dziedināšanas brīnumi

Ļoti daudzi cilvēki, kas cieš no muskuļu un skeleta sistēmas slimībām, un pat invalīdi, pārvietojoties ar lielām grūtībām, atstāja mūku Paisiosu veselu. Bija gadījumi, kad laulātie pāri dziedināja no neauglības.

Ar vēzi slimās meitenes tēvs, vēršoties pie vecākā ar lūgumu pēc palīdzības, atbildē dzirdēja, ka papildus paša Paisiusa lūgšanai vīrietim pašam kaut kas jāupurē, lai glābtu savu meitu. Mūks ieteica viņam atmest smēķēšanu. Vīrietis apsolīja atbrīvoties no atkarības, un caur vecākā lūgšanu meitene drīz vien atveseļojās. Taču tēvs ātri aizmirsa Dievam doto solījumu un atsāka smēķēt. Pēc tam meitas slimība atkal atgriezās. Vīrietis atkal vērsās pie vecākā, bet mūks tikai teica, ka tēvam vispirms jācenšas bērna dēļ, un lūgšana ir otrā lieta.

Ir daudz liecību par bezcerīgi slimu pacientu dziedināšanu, kuriem ārsti teica, ka neko nevar darīt. Mūka lūgšanas palīdzēja cilvēkiem atveseļoties arī šeit. Bet pats Paisios Svjatogorecs, vecākais, arvien vairāk zaudēja veselību.

Dzīves beigas

Pat plaušu slimības laikā, 1966. gadā, pēc antibiotiku lietošanas Paisiusam radās komplikācija ar stiprām sāpēm vēderā. Vecākais uzskatīja, ka tas nāk tikai par labu, jo dvēsele pazemojas caur fiziskām ciešanām. Un viņš izturēja sāpes, stundām stāvot un pieņemot tos, kas vēlējās saņemt viņa svētību.

1988. gadā mūka stāvokli sarežģīja asiņošana. Bet svētais vecākais Paisiuss Svjatogorecs, nevēlēdamies iet pie ārstiem, turpināja pieņemt cilvēkus, līdz 1993. gadā viņam kļuva pavisam grūti. Bet pat tad uz garīgo bērnu ieteikumu doties uz slimnīcu Paisius Svjatogorecs atbildēja, ka slimība palīdz garīgajā dzīvē, tāpēc viņš nevēlas no tās atbrīvoties.

Mūks izturēja miesas ciešanas ar pacietību un lēnprātību un lūdza tikai par citiem, taču viņš nekad neko neprasīja sev. Tomēr Paisioss padevās savu garīgo bērnu neatlaidībai. Kad ārsti viņu apskatīja, tika atklāts vēzis. Divas operācijas, kas veiktas 1994. gadā, nedeva nekādu atvieglojumu. Viņa dvēsele aizgāja mūžībā 1994. gada 12. jūlijā. Šis datums ir vecākā piemiņas diena. Svētais kalnietis Paisiuss tika apbedīts Jāņa Teologa klosterī Suroti Salonikā.

Bet svētā aizlūgums ar to neapstājās. Paisius Svyatogorets joprojām dara brīnumus šodien, palīdzot dziedināt slimo dvēseli un ķermeni.

Mūku darbi

Daudzi teicieni un domas, rakstītas un runātas, atstāja aiz svētā. Tie visi izraisa interesi ticīgajos un tiem, kas meklē savu dzīves ceļu. Un šeit palīgā nāks vecākais Paisioss Svjatogorecs. Grāmatas, kuru autors ir pats svētais, ir viegli saprotamas. Šeit ir tikai daži no tiem:

• "Vārdi" (pieci sējumi);
• "Kapadokijas Arsenijs";
• "Atgriezties pie Dieva no zemes uz debesīm";
• "Vēstules";
• "Tēvi-Svjatogorska un Svjatogorskas stāsti";
• "Domas par kristīgo ģimeni".

Īpaši gribētos atzīmēt grāmatu "Vārdi". Vecākais Paisioss Svjatogorecs daudzas domas uzlika uz papīra, sarunas ar viņu tika ierakstītas lentē, un arī viņa vēstules bija ļoti interesantas. Viss šis materiāls tika izmantots, veidojot piecus sējumus, no kuriem katrs ir atsevišķa grāmata.

Pirmais sējums saucas "Ar sāpēm un mīlestību par mūsdienu cilvēks". Vecākā argumentācija tajā attiecas uz mūsdienu morāli, baznīcas lomu mūsdienās, par velnu, grēkiem un mūsu pasaules garu.

Otrais sējums saucas Garīgā atmoda. Vecākais Paisiuss Svjatogorecs tajā runā par to, cik svarīgi ir strādāt pie sevis, saprātīgu uzvedību un uzvaru pār mūsdienu cilvēku vienaldzību un bezatbildību.

Trešā grāmata ar nosaukumu "Garīgā cīņa" stāsta par grēksūdzes un grēku nožēlas sakramentu, kā arī par cīņu ar domām.

Ceturtā sējuma nosaukums. Tas runā pats par sevi. Vecākais Paisioss stāsta par vīra un sievas lomu ģimenē, par bērnu audzināšanu, izvēli par pārbaudījumiem mīlošu cilvēku attiecībās.

Piektajā grāmatā “Kaislības un tikumi” svētā padoms attiecas uz to, kā atpazīt kaislības un atbrīvoties no tām, kā arī pāriet uz tikumīgiem darbiem.

Eldera Paisiosa, svētā alpīnists, pareģojumi

Mūks sāka runāt par smagiem pārbaudījumiem un laikiem, kas tuvojas jau 1980. gadā. Sarunās ar cilvēkiem viņš centās viņus pamodināt no vienaldzības, kas aptver visu pasauli. Vecākais centās palīdzēt atbrīvoties no egoisma un vājībām, lai Kungam piedāvātās lūgšanas būtu stiprākas, pretējā gadījumā Dievam adresētie vārdi būtu vāji un nespētu palīdzēt cilvēkiem un pat viņam pašam.

Vecākā Paisija Svētā Kalniešu prognozes galvenokārt attiecas uz notikumiem pirms laika beigām. Par ko Jānis Teologs rakstīja savā grāmatā "Apokalipse", mūks precizē, lai sniegtu ceļvedi notiekošajam.

Pēc vecākā teiktā, tas izskatīsies šādi: cionisti viņu parādīs kā savu personu - un Budu, un Kristu, un imamu, un ebreju Mesiju, un to, kuru gaida jehovisti. Arī pēdējie to atzīst.

Pirms Viltus Mesijas atnākšanas tiks iznīcināta mošeja Jeruzalemē, lai atjaunotu Zālamana templi.

Visus šos notikumus Kungs joprojām atliek katra cilvēka dēļ. Kā teica elders Paisioss, lai "mēs varētu iegūt labu garīgo atklāsmi".

Par numuru 666 mūks teica, ka tas jau tiek ieviests visās valstīs. Pat lāzera zīmes cilvēkiem Amerikā taisa – uz pieres un uz rokas. Šādi tiks uzlikts Antikrista zīmogs. Tie, kas nepiekritīs to darīt, nevarēs dabūt darbu, kaut ko nopirkt vai pārdot. Tātad Antikrists vēlas sagrābt varu pār visu cilvēci. Pats Kristus palīdzēs tiem, kas atsakās no zīmoga. Zīmes pieņemšana būtu līdzvērtīga Jēzus noliegšanai.

Nākotne ar veca cilvēka acīm

Bija arī pareģojumi, ko izteica elders Paisioss, svētais kalnietis. Grāmatas
viņa izteikumos ir daudz pravietojumu. Tātad, svētais teica, ka Turciju okupēs krievi, un Ķīna ar divsimt miljonu armiju šķērsos Eifratas upi un sasniegs Jeruzalemi.

Pat vecākais apgalvoja, ka drīz sāksies pasaules karš pēc tam, kad turki aizdambēja Eifratas upi un izmantos ūdeni apūdeņošanai.

Arī svētais Brežņeva laikā paredzēja PSRS sabrukumu.

Viņš vēl daudzas reizes runāja par karu Mazāzijā, par Turcijas sabrukumu, par Konstantinopoli.

Kā redzams no visa iepriekš minētā, dažas prognozes jau ir piepildījušās, citas drīzumā var sākt piepildīties.

Ar Dieva žēlastību vecākajam tika atvērta nākotne, lai vēlreiz brīdinātu tos, kas tagad dzīvo uz zemes, un liktu viņiem domāt.

Kristietības vēsturē ir daudz svēto. Taču nevar pārvērtēt to lomu, kuri dzīvo pie mums vai dzīvoja pavisam nesen. Galu galā daudzi cilvēki tika stiprināti, un daži pat ticēja, pateicoties svēto lūgšanām un brīnumiem. Vecākā Paisiusa Svētā Kalniešu dzīve mūs par to vienkārši pārliecina. Spilgts mūks, kura mīlestība pret cilvēkiem bija neierobežota. Tādu drosmi pārvarēt sevi, savas vājības un slimības var izrādīt, iespējams, tikai svētie.

Svētīgais Paisijs, svētais kalnietis, lūdz Dievu par mums!