Kā tika uzcelta, sagrauta un atjaunota Kristus Pestītāja baznīca. Galvaspilsētas mēri un baznīca: no 20. gadsimta sākuma līdz Lielajam Tēvijas karam
Dzirdēts no vecākiem
Kā mans vecāks salūza
Kristus Pestītāja katedrāle.
A. Galičs, 1968. gads
Tieši pirms 76 gadiem, 1931. gada 5. decembrī, boļševiki uzspridzināja Volhonkas Kristus Pestītāja katedrāli celtniecībai (par laimi, kara dēļ neveiksmīgi) tās vietā, kur atradās jauns, padomju "templis" - zvērīgi milzīgs. Padomju pils .
"Vakar lielākā daļa no Padomju pils laukumā esošās bijušās baznīcas ēkas tika nojaukta." Tresta Dvoretsstroy vadītājs biedrs Linkovskis mums pastāstīja sekojošo:
“Tieši pulksten 12 pēcpusdienā atskanēja pirmais sprādziens: viens no piloniem, uz kura tika turēts lielais ēkas kupols, sabruka. iekšējās sienas un daļa no ārpuses. Ēkas paliekas tiks nojauktas dažu dienu laikā.
Pirms sprādzieniem liels sagatavošanās darbi. Jo īpaši ap ēku tika uzstādītas seismogrāfiskās ierīces, kas atzīmēja mazākās svārstības augsnē: tika izvietoti īpaši "vizieri", kas aizsargāja pret iespējamo fragmentu izkliedi. Rezultātā - neviena negadījuma.
Ēkas materiāls (ķieģelis, apdares akmens) pārsvarā saglabājies neskarts; to izmantos dažādās ēkās. Vienā no šīm dienām "Dvoretsstroy" sāk ķieģeļu izvešanu un saskaras akmens no Padomju pils laukuma. Visu šo darbu paredzēts pabeigt 2 mēnešu laikā. Nākamā gada februāra sākumā Padomju pils teritorija tiks atbrīvota.
Pestītāja katedrāles sprādziens, 1931. gads
dažu stundu laikā tika iznīcināts gandrīz pusgadsimtu radītais:
Operatora V. Mikoši atmiņas, filmējot XXC nojaukšanu:
«Pirmo reizi redzēju zelta kupolu, kas spīd kā saule – ilgi pirms Maskavas parādīšanās, kurp devos ar vilcienu kārtot eksāmenus universitātē.
Kristus Pestītāja katedrāle! - teica veca sieviete stāvēja blakus logam un sakrustojās. Templis dominēja pilsētā un kopā ar Ivanu Lielo radīja galveno Maskavas siluetu.
Pēc 3 gadiem man izdevās izšaut cauri amfībijas lidmašīnas pludiņam tālu lejā, Maskavas upes krastā, Kristus katedrālei. Tad es biju kinohronikas operatore. Tagad es turu šo bildi rokās un nespēju noticēt, ka tās vietā ir liela peļķe.
Es atgriezos gandrīz pirms 60 gadiem. 1931. gada vasaras vidū mani izsauca kinohronikas direktors V. Iosilevičs.
Nolēmu tev, Mikoša, uzticēt ļoti nopietnu darbu! Būs tikai labāk, ja mēs par to mazāk runāsim! Sapratu? Ir pavēle no augšas! - un viņš pacēla rādītājpirkstu virs galvas. Ļoti uzmanīgi skatīdamies man acīs, viņš teica:
Tika pavēlēts nojaukt Kristus templi. Tu nošausi! Man likās, ka viņš pats tik zvērīgai kārtībai netic. Es nezinu, kāpēc, es pēkšņi viņam uzdevu jautājumu:
– Un ko, Īzāku Ļeņingradā arī nojauks?
- Es nedomāju! Tomēr es nezinu! Es nezinu... Tātad, no rītdienas jūs veiksiet tā demontāžas novērošanu, filmējot pēc iespējas detalizētāk un detalizētāk visu darbu no tā žoga līdz pašām beigām, saproti? "Nesaudzējiet patronas." Kā jūs saprotat, tas ir uz ilgu laiku, es ceru uz jums! Nekādas pūkas!
Kad mājās teicu, ka viņi nojauks Kristus Pestītāja katedrāli, mana māte tam neticēja.
Tā nevar būt! Viņš rotā mūsu Maskavu – spīd pār to kā saule. Kādas marmora skulptūras, zelta algas, ikonas, freskas uz sienām! Cik vārdu: Surikovs, Kramskojs, Semiradskis, Vereščagins, Makovskis, Klodts, Loganovskis ... Galerijās zem tempļa ir marmora uzvaru hronika Tēvijas karš ar kritušo varoņu vārdiem. Patiešām, par godu krievu ieroču uzvarai tika uzcelta Kristus Pestītāja katedrāle. Visa krievu tauta viņam ziedoja savus pēdējos ietaupījumus. No nabadzības līdz saimniekiem. Dievs svētī!..
Pirmajās minūtēs es pat nevarēju strādāt. Viss bija tik zvērīgi, ka es stāvēju kameras priekšā izbrīnīta un neticēju savām acīm. Beidzot viņš saņēmās un sāka filmēt.
Pa plaši atvērtajām bronzas durvīm – neizņēma, vilka ārā brīnišķīgas marmora skulptūras ar cilpām ap kaklu. Tos vienkārši no augstiem pakāpieniem nometa zemē, dubļos. Eņģeļiem tika nolauztas rokas, galvas, spārni. Tika saplaisājuši marmora augstie reljefi, sadrupinātas porfīra kolonnas. Ar tērauda trosēm viņi ar jaudīgu traktoru palīdzību izvilka zelta krustus no maziem kupoliem. No Beļģijas un Itālijas atvestā nenovērtējamā marmora sienu apšuvums sabruka ar āmuriem. Unikāli gleznainie gleznojumi uz katedrāles sienām gāja bojā.
Dienu no dienas, kā skudras, ap nelaimīgo katedrāli spieto paramilitārie atdalījumi. Caur būvžogu viņi tika ielaisti tikai ar speciālu caurlaidi. Mēs ar manu palīgu Marku Hatajeviču pirms caurlaides saņemšanas aizpildījām garu anketu, kurā bija uzskaitīti visi dzīvo un sen mirušo radinieki.
Skaistākais parks tempļa priekšā acumirklī pārvērtās par haotisku būvlaukumu - ar tūkstošgadīgām liepām nogāztām un izravētām, retākās traktoru šķirnes kāpuru nocirstiem persiešu ceriņiem un dubļos mīdītām rozēm.
Gāja laiks, kupoli bija pliki no zelta, gleznainais sienas gleznojums pazuda, milzīgo logu tukšajās spraugās ieskrēja auksts vējš ar sniegu. Darba bataljoni Budenovkā sāka iekost trīs metru sienās. Taču sienas spītīgi pretojās. Džemperi salūza. Ne lauzņi, ne smagie veseri, ne milzīgi tērauda kalti nespēja pārvarēt akmens pretestību. Templis sastāvēja no milzīgas smilšakmens plāksnes, kas dēšanas laikā tika izlieti cementa vietā izkausēts svins. Gandrīz visu novembri militārie bataljoni smagi strādāja un ar sienām neko nevarēja izdarīt. Viņi nepadevās. Tad nāca pasūtījums. Kāds izskatīgs inženieris man teica lielā slepenībā:
Staļins bija sašutis par mūsu impotenci un lika uzspridzināt katedrāli. Viņš pat neuzskatīja faktu, ka atrodas Maskavas dzīvojamā rajona centrā ...
Tikai milzīga sprādziena spēks un ne viens – 1931. gada 5. decembris milzīgu, grandiozu krievu mākslas darinājumu pārvērta gruvešu un gružu kaudzi.
Mamma naktīs ilgi raudāja. Klusē par templi. Viņa tikai vienu reizi teica:
Liktenis mums nepiedos mūsu paveikto!
- Kāpēc mēs?
- Un kam? Mums visiem... Cilvēkam jāceļ. Un iznīcināt ir Antikrista darbs..."
dzejnieks N.V. Arnolds, tāpat kā daudzi maskavieši, apraudāja katedrāli: "Ardievu, Krievijas slavas glabātājs, Saskaņā ar Tona izcilo ideju Davidovs, Figners un Seslavins, Pār šo Maskavas lepnumu Man žēl mākslinieku un arhitektu, Mums nekas nav svēts! | .. un "galma" dzejnieks Demjans Bednijs priecājās - blēņojas: "Pa Maskavu staigā joks: Nē, es atceros - Un viņš, un viss, kas ar viņu saistīts, beigas! | ..un ar spēku un prātu apspēlēja muļķi:: "No zvanu zvana Visā Maskavā: doo-doo! doo-doo! Tas nāca: bezdievīgs posts uzdrošinājās - Kā putns, kas izlido no būra |
Manifestu par baznīcas celtniecību Aleksandrs I parakstīja 1812. gada 25. decembrī, kad no Krievijas pameta pēdējie Napoleona karavīri: Kā piemiņu mūsu pateicībai Dieva Providencei, kas izglāba Krieviju no nāves, kas tai draudēja, Mēs apņēmās izveidot baznīcu Pestītāja Kristus vārdā Maskavas Mātes Krēslā, par kuru detalizēts dekrēts tiks paziņots savlaicīgi.
Taču starptautiskais atklātais konkurss notika tikai divus gadus vēlāk. 28 gadus vecā Kārļa Vitberga projekts, kurš pat pēc izglītības nebija arhitekts, uzvarēja, turklāt luterānis. Tomēr, lai projektu apstiprinātu, viņš pārgāja pareizticībā. Viņa projekts bija trīs reizes lielāks par pašreizējo templi ar mirušo panteonu, 600 notvertu lielgabalu kolonādi un citām iespaidīgām detaļām. To bija paredzēts novietot Sparrow Hills, kur kādreiz atradās viena no lauku karaļnama rezidencēm. Tam visam tika atvēlēta milzīga summa: 16 miljoni rubļu no valsts kases plus sabiedrības ziedojumi.
Diemžēl Vitbergs par zemu novērtēja nacionālās konstrukcijas īpatnības. Viņam nebija vadības pieredzes, viņš neveica pienācīgu kontroli, aizpildīja tērpus ar zīmuli, uzticējās darbuzņēmējiem.
Rezultātā septiņu gadu laikā netika pabeigts pat nulles cikls, un komisija vēlāk aprēķināja atkritumus gandrīz par miljonu rubļu.
Vitbergs tika nosūtīts trimdā Vjatkā "par imperatora uzticības ļaunprātīgu izmantošanu un par kaitējuma nodarīšanu valsts kasei". Un tempļa celtniecība Sparrow Hills tika pamesta saskaņā ar oficiālo versiju augsnes nepietiekamās uzticamības dēļ.
Nikolajs I, kurš līdz tam laikam bija kāpis tronī, nolēma nerīkot nekādus konkursus, bet vienkārši iecelt Konstantīnu Tonu par tempļa arhitektu, nopirkt ēkas Čertolē (Volkhonka) un nojaukt tās tempļa vajadzībām. Tajā pašā laikā tika nojaukts arī tur esošais Aleksejevska klosteris, tostarp unikāls divu telšu templis. Starp citu, jaunajā XXC versijā Apskaidrošanās baznīca tika uzcelta klostera piemiņai.
Svinīgā katedrāles likšana notika Borodino kaujas 25. gadadienas dienā - 1837. gada augustā, un aktīva būvniecība sākās tikai divus gadus vēlāk un ilga gandrīz 44 gadus. Kopējās tempļa izmaksas sasniedza gandrīz 15 miljonus rubļu. Zīmīgi, ka līdz 1917. gadam pareizticīgā Maskava svinēja galvenos baznīcas patronālos svētkus Kristus piedzimšanu kā Uzvaras svētkus 1812. gada Tēvijas karā.
Laikabiedri kritizēja templi. Tādējādi mākslinieks Vasilijs Vereščagins uzskatīja, ka katedrāles projekts, ko realizēja “diezgan viduvējs arhitekts Tons”, “ir tieša slavenā Tadžmahala reprodukcija Agras pilsētā”. Un rakstā “Divas pasaules veco krievu ikonu gleznošanā”, kas publicēts 1916. gadā, Jevgeņijs Trubetskojs rakstīja:
"Viens no lielākajiem dārgo muļķību pieminekļiem ir Pestītāja katedrāle - tā ir kā milzīgs samovārs, ap kuru pašapmierināti pulcējās patriarhālā Maskava."
Templis miskastē
1931. gadā kļuva skaidrs, ka templis nesvinēs savu simtgadi. 16. jūnijā parādījās Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas Prezidija Kulta lietu komitejas rezolūcija: “Ņemot vērā vietas, kurā atrodas Pestītāja Kristus katedrāle, piešķiršanu, lai celtu Padomju pils, šis templis ir jālikvidē un jānojauc. Uzdot Maskavas apgabala izpildkomitejas prezidijam desmit gadu laikā likvidēt (slēgt) templi ... OGPU Ekonomikas departamenta lūgumraksts par zelta nomazgāšanu un lūgumraksts par Padomju pils celtniecību par nodošanu celtniecības materiāls iesniegt izskatīšanai Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas sekretariātā.
1931. gada 13. jūlijā Kaļiņina vadībā notika PSRS Centrālās izpildkomitejas sēde. Šajā sanāksmē tika nolemts: "Padomju pils būvniecības vieta ir izvēlēties Maskavas pilsētas Kristus katedrāles teritoriju ar paša tempļa nojaukšanu un nepieciešamo paplašināšanu. apgabalā."
18. jūlijā Izvestija publicēja dekrētu par Padomju pils dizaina konkursu, un burtiski nākamajā dienā sākās steidzīgs darbs pie tempļa demontāžas. Jumta un kupola apšuvuma loksnes tika nomestas, salaužot apšuvumu un skulptūras, no tempļa izmestais krusts nekrita, bet iestrēga kupola stiegrojumā. Taču darbi joprojām ritēja pārāk lēni, tāpēc tika nolemts templi uzspridzināt. 1931. gada 5. decembrī tika sarīkoti divi sprādzieni – pēc pirmā sprādziena templis izdzīvoja. Pēc aculiecinieku stāstītā, spēcīgi sprādzieni bijuši jūtami vairāku kvartālu attālumā. Vēlāk Jurijs Gagarins vienā no Vissavienības Ļeņina Komunistiskās Jaunatnes līgas Centrālās komitejas plēnumiem templi nosauca par "barbariskas attieksmes pret pagātnes atmiņu upuri".
Bija vajadzīgs gandrīz pusotrs gads, lai tikai demontētu pēc sprādziena atstātās tempļa atlūzas.
Marmors no tempļa tika izklāts metro stacijās Kropotkinskaya un Okhotny Ryad, soliņi rotāja Novokuzņeckas staciju.
Daļa plākšņu ar 1812. gada Tēvijas kara varoņu vārdiem tika sadrupinātas un izkaisītas pa Maskavas parku takām, bet daļa nonāca pilsētas ēku dekorēšanai.
Tikmēr konkursā uzvarēja Borisa Iofana projekts - viņš plānoja uzbūvēt 420 m augstu ēku, tādējādi apsteidzot tā laika augstāko ēku pasaulē Empire State Building (381 m). Pili vajadzēja vainagot milzīgai Ļeņina statujai. Pēc arhitekta aprēķiniem, ēkai jābūt redzamai 35 km garumā.
Galvenā celtniecība sākās 1937. gadā, un jau 1939. gadā tika pabeigta augstceltnes daļas, galvenās ieejas un septiņu stāvu ielikšana vienā no pusēm (vērsta pret Volhonku). Pils celtniecībai tika izgatavota īpaša tērauda marka - DS, tajā laikā spēcīgākā PSRS. Taču jau 1941. gada septembrī-oktobrī no uzstādīšanai sagatavotajām metāla konstrukcijām tika izgatavoti prettanku eži galvaspilsētas aizsardzībai. Pēc Donbasa okupācijas 1942. gadā nācās demontēt tikai pabeigto pils daļu. Tērauda konstrukcijas tika izmantotas pārvada izbūvei uz Volokolamskas šosejas un Kerčas tilta virsbūvēm.
Pēc kara beigām tika nolemts koncentrēties uz valsts atjaunošanu, un projekts vispirms tika iesaldēts, bet pēc tam pilnībā slēgts.
1935. gadā atklātā Padomju pils metro stacija 1957. gadā tika pārdēvēta par Kropotkinskaju, tāpēc šobrīd par nerealizēto projektu mums atgādina tikai Kremļa degvielas uzpildes stacija Volhonkā (degvielas uzpildes stacija bija viens no pils elementiem) un bareljefa panelis pie ēkas ieejas North River Station.
1960. gadā katedrāles vietā parādījās Maskavas āra peldbaseins, kas pastāvēja līdz 1994. gadam. Baseins bija atvērts visu gadu un kļuva par daudzu pilsoņu atmiņu neatņemamu sastāvdaļu. "Iedomājieties: tumša Maskava, prožektoru apgaismots baseins, tvaiki virs ūdens, lāstekas uz galvas, un karameles un šokolādes smarža nāk no Sarkanā oktobra," sacīja arhipriesteris Aleksejs Uminskis.
Par Maskavas baseinu bija daudz leģendu. Jo īpaši viņi runāja par dažiem slīcējiem, kuri ziemā izmantoja tvaika aizkaru, satvēra peldētājus aiz papēža un turēja tos zem ūdens, līdz tie aizrījās. Tādējādi viņi it kā atriebās nevainīgiem cilvēkiem par tempļa iznīcināšanu. Tika arī teikts, ka naktī virs ūdens mirdzēja nojauktā tempļa attēls. Nu, maskavieši sāka jokot par šo tēmu: "Vispirms bija templis, tad atkritumi, un tagad tas ir kauns."
Abates lāsts
1988. gada aprīlī Maskavā tika organizēta iniciatīvas grupa Kristus Pestītāja katedrāles rekonstrukcijai. Gandrīz gadu vēlāk grupa izauga par pareizticīgo kopienu un organizēja savu "tautas referendumu" par tempļa atdzimšanu. Iznīcināšanas gadadienā, 1990. gada 5. decembrī, tika ielikts granīta pamatakmens, pēc diviem gadiem parādījās pamats tempļa celtniecībai, bet pati celtniecība sākās 1994. gadā un tika pabeigta rekordlielos trīs gados.
Tempļa rekonstrukcijā, saskaņā ar informāciju vietnē, tika iztērēti "nedaudz vairāk nekā četri miljardi rubļu.
Tas ietver visas izmaksas - no būvlaukuma sagatavošanas un Maskavas baseina demontāžas līdz ekspluatācijas izmaksām, kas radušās tempļa fondam kopš 1998. gada. Tempļa mākslinieciskās dekorācijas atjaunošanas izmaksu daļa bija nedaudz vairāk par vienu miljardu rubļu.
Jurijs Lužkovs, kurš toreiz ieņēma Maskavas mēra amatu, tempļa celtniecību atcerējās šādi: “Maskavas centrā nomāca izgāztuve, kurā pārvērtās nosusinātā Maskavas baseina bedre. Zem tā atradās Padomju pils pamats. Radās jautājums: kā ar to tikt galā? Es paņēmu arhīvu materiālus un ieraudzīju grandiozu platformu uz 128 pāļiem, kas nodzīti līdz akmeņainajam pamatam. Radās doma par Kristus katedrāles atdzimšanu uz šī pamata.
Saņemot piekrišanu patriarha Aleksija II projektam, mērs vērsās pie prezidenta Borisa Jeļcina. Viņš, pēc Lužkova teiktā, projektu atbalstīja, taču sacīja, ka budžetā tam nav naudas. “Atbildēju: mēģināsim vākt ziedojumus, daudzi vēlas atjaunot Kristus Pestītāja katedrāli, pauž uzņēmēju vēlmi iemaksāt līdzekļus. Jeļcins viegli piekrita. Viņš nebija līdz templim,” atceras bijušais mērs. Negaidīti, kad templis bija gandrīz pabeigts, Lužkovam, pēc viņa vārdiem, piezvanīja pats Jeļcins un lūdza "nesteigties ar tempļa pabeigšanu", uz ko mērs viņam teica: "Tas nav manos spēkos."
Tomēr steiga ietekmēja izskatu templis nav labākais veids. Līdz 2010. gadam templi rotāja no balta kompozītmateriāla izgatavotu medaljonu kopijas, tikai tad tās nomainīja pret bronzas. Bronzas tērauds un augsti reljefi, kas ir pretrunā oriģinālam ar marmora kompozīcijām, no kurām sešas joprojām ir redzamas Donskojas klosterī. Taču tempļa mājaslapā viņi to skaidro šādi: augstie reljefi sākotnēji bija bijuši no bronzas, taču tolaik tiem nepietika naudas, tāpēc skulptūras tika izgatavotas no lēta protopopovska dolomīta kaļķakmens, kas bija jau sabruka 1910. gadā. Vietnē netiek ziņots, kā oriģinālās skulptūras, kas izgatavotas no lēta un strauji bojājoša materiāla, izdzīvoja līdz 2016. gadam.
Zuraba Cereteli rekomendēto mākslinieku veiktā tempļa iekšējo apgleznošana un baltā akmens apšuvuma nomaiņa ar marmoru, un tas, ka zeltīšanas vietā jumtiem (izņemot kupolus) tika nosegts jumts. ar sastāvu uz titāna nitrīda bāzes, arī tika kritizēti. Tas viss noveda pie pārmaiņām krāsas fasāde no siltas uz aukstāku.
Ir mainījusies arī tempļa struktūra: tas ir kļuvis divlīmeņu, pagraba līmenī parādījās Pestītāja Apskaidrošanās baznīca.
“Klīst leģenda, ka klostera abate Klaudija nolādējusi šo vietu. Saka, ka viss, ko te uzcels, ilgi neturēsies.
Abeses lāsts šķita absolūts. Kristus Pestītāja katedrāle tika uzspridzināta. Padomju pils nemaz netika pabeigta, tika nojauktas jau uzstādītās konstrukcijas,” stāstīja Lužkovs. - Man radās ideja: uz Padomju pils pamatiem uzcelt lejā, uz Padomju pils pamatiem, Kunga Apskaidrošanās baznīcu, lai saņemtu piedošanu no abates par 19. gadsimta zaimošanu, viņas tempļa piespiedu iznīcināšanu. ko mūsu senči un klosteris- teica Jurijs Lužkovs. "Tāpēc tagad tur ir divi tempļi. Augšējā, faktiski pati Kristus Pestītāja katedrāle, tika atjaunota tādā formā, kādā Tons to radīja, un apakšējā - Kunga Apskaidrošanās, par godu sievietes Aleksejevskas klosterim, kas šeit stāvēja agrāk.
Aizsardzība ar Dieva palīdzību
Tagad templis veic ne tikai reliģiskas funkcijas. Zem tempļa atrodas divlīmeņu apsargāta pazemes autostāvvieta 305 automašīnām ar automazgātavu. “Pateicoties modernajai gaisa kondicionēšanas sistēmai, nepārtraukti tiek uzturēts optimālais mikroklimats automašīnu uzglabāšanai. Mūsdienīga sistēma drošība un labi funkcionējošs apsardzes dienests ļauj mums būt juridiski atbildīgiem par mūsu pārziņā esošo klientu automašīnu drošību,” teikts tempļu fonda mājaslapā.
Templī ir arī sava ķīmiskā tīrītava-veļa, kas nodarbojas gan ar garīdznieku tērpu tīrīšanu, gan laicīgo tērpu mazgāšanu. Drošību uzrauga sava privātā apsardzes kompānija Kolokol, kas piedāvā apsardzes pakalpojumus arī citiem objektiem. “Apsardzes firmas darbiniekiem ir liela pieredze klātienes režīma nodrošināšanā, materiālo vērtību aizsardzībā, nodrošināšanā sabiedriskā kārtība un drošību publisko pasākumu laikā, kā arī lietošanā tehniskajiem līdzekļiem drošības pasākumu īstenošanā,” teikts fonda mājaslapā.
Ēdamzālē "Refektorijs" tiek piedāvāts rīkot banketus, tai skaitā gavēņa ēdienus, templī atrodas konferenču zāle, galerija un Baznīcas katedrāļu zāle, kur, spriežot pēc plakāta, koncertēs Vika Ciganova, Ludmila Senčina. , Dmitrijs Pevcovs un dziedātāja tuvākajā laikā notiks Juliana.
Bet citi koncerti templī, maigi izsakoties, nav gaidīti.
Kristus Pestītāja katedrāle pasaules slavu ieguva 2012. gada 21. februārī, kad pankroka grupas Pussy Riot dalībnieki veica darbību, ko viņi sauca par “panku lūgšanu”.
Viņi mēģināja dziedāt dziesmu "Dievmāte, padzen Putinu!" tempļa altāra ieejas priekšā. Divām meitenēm par reliģiska naida motivētu huligānismu tika piespriests divu gadu cietumsods soda izpildes kolonijā. Klātesošie iepazīstināja arī ar balakla modi, bagātināja krievu valodu ar vārdu "zaimotāji", bet Kriminālkodeksu ar pantu "par ticīgo jūtu aizskaršanu".
Dokumenti 05.12.2011 19:56
SATANISTI Iznīcina KRISTUS Glābēja templi
1931. gada 5. decembris
1931. gadā Krievijas bendes nolēma iznīcināt Kristus Pestītāja drāmu Maskavā. Viss iznīcināšanas process tika filmēts. Fotografēšana tika uzticēta iesācēja hronista operatoram Vladislavam Mikošam. Lūk, ko viņš par to saka šausmīgs noziegums sātaniskās hiēnas žurnālā "Ogoņok" Nr.41 par 1989.g.
Teorētiskās nodarbības Kinematogrāfijas institūta kameru nodaļā noslēgušās. Mani uzņēma par asistentu kinohronikas studijā Brjankā, un es uzreiz iekritu mūsu valsts galveno notikumu virpulī. 1931. gada pirmais maijs Sarkanajā laukumā bija mans sākums, ievads operatora darbā padomju kinohronikās.
Vasaras beigās man piezvanīja mūsu striktais, bet ļoti cienījamais un iemīļotais Briankas studijas Newsreel direktors Viktors Iosilevičs.
Es nolēmu tev, Mikoša, uzticēt ļoti nopietnu darbu. Būtu tikai labāk par to runāt mazāk. Aizveries, saproti? Un viņš pacēla rādītājpirkstu virs galvas. Ļoti vērīgi skatīdamies man acīs, viņš teica: – Ir pavēle nojaukt Kristus templi! Tu nošausi! Man šķita, ka viņš pats netic šai "norādīšanai". Es, nezin kāpēc, pēkšņi viņam uzdevu jautājumu: — Un ko, Ļeņingradas Īzaka katedrāli arī nojauks?
es nedomāju. Bet es nezinu... Tātad, no rītdienas jūs uzraudzīsit tā demontāžu, filmējot visu darbu pēc iespējas detalizētāk un detalizētāk, no tā žoga līdz pašām beigām, saproti? "Kārtridži" nav žēl. Kā jūs saprotat, tas ir uz ilgu laiku un nopietni, es ceru uz jums.
Kad mājās lielā slepenībā teicu, ka viņi nojauks Kristus katedrāli, mana māte tam neticēja.
Tā nevar būt! Pirmkārt, tas ir mākslas darbs. Kāds skaistums tajā ir marmora skulptūras, zelta algas, ikonas, freskas uz sienām! Tos gleznoja labākie mākslinieki - Surikovs, Vereshchagins, Makovskis. Un Klodta skulptūras! Galu galā mēs viņam ziedojām visu naudu, pa visu Krieviju, no ubagiem līdz kungiem ... nedod Dievs! - Mamma sajūsminājās, apklusa. Tad, savelkusies kopā, viņa teica:
Pats Dievs Kungs neļaus, lai tik zaimojoša zvērība tiktu pastrādāta pret visu krievu tautu, kas uzcēla šo templi...
Es klusēju, neapbēdināju mammu, viņa joprojām nespēj tam noticēt. Un no rīta jau filmēju, kā ap templi tiek celts augsts tukšs žogs.
Pirmās minūtes es pat nevarēju izšaut. Kad saņēmu uzdevumu, es, protams, nebiju iedomājusies, ka nāksies sajust no jauna. Kad Iosilevičs teica: “Jūs nošausiet Pestītāja Kristus katedrāles nojaukšanu”, es to vienkārši pieņēmu kā informāciju par nākamo šaušanu. Es varētu pieņemt, ka viss, ko es izšaušu, iegriezīsies manā dvēselē, sirdī, mocīs un sāpinās mani ilgu laiku un asiņos no sāpēm pēc tempļa aiziešanas uz visu manu atlikušo dzīvi.
Līdz šim es joprojām nesaprotu: kura rīkojumu es izpildīju? Tie, kas deva "norādījumu" nojaukt templi? Tad kāpēc viņiem, kuri savu barbarisko rīcību ir aplenkuši ar augstu žogu, ir vajadzīgi šie pamatīgie, dvēseli plosošie filmas pierādījumi? Šīs zvērīgās apsūdzības pret sevi ievietošana filmu arhīva speciālajā krātuvē ir ārpus jebkādas loģikas. Vai arī Iosilevičs, riskējot ar visu un visu, uzņēmās lēmumu atstāt šo liecību nākamajām paaudzēm? Tāpēc "aizveries"? Bet kā un kā viņš attaisnoja manu nošaušanu tiem, kam bija pienākums “visu redzēt un visu zināt”?
Tad viss, kas man bija jānofilmē, bija kā briesmīgs sapnis, no kura gribas pamosties, bet nevari. Pa plaši atvērtajām durvīm tika vilkti brīnišķīgi marmora darinājumi ar cilpām ap kaklu. Tās tika nomestas no augstuma zemē, dubļos.
Eņģeļu rokas, galvas, spārni aizlidoja, marmora augstie reljefi saplaisāja, porfīra kolonnas saspieda ar āmuriem. Zelta krustus no maziem kupoliem vilka ar tērauda trosēm ar jaudīgu traktoru palīdzību. Unikālais gleznojums uz katedrāles sienām gāja bojā. No Beļģijas un Itālijas atvestais nenovērtējamais marmora sienu apšuvums drūpēja.
Es sakodu zobus un sāku filmēt. Dienu no dienas, kā skudras, ap katedrāli spiegoja paramilitārie vienības. Caur būvžogu viņi tika ielaisti tikai ar speciālu caurlaidi.
Laikam ejot, kupoli kļuva kaili no zelta, gleznainais sienas gleznojums pazuda. Ledains, sniegots vējš pūta pa milzīgo logu tukšajām spraugām. Strādnieku bataljoni Budenovkā sāka iegrauzties sienās, bet sienas izrādīja spītīgu pretestību. Džemperi salūza. Ne lauzņi, ne smagie veseri, ne milzīgi tērauda kalti nespēja pārvarēt akmens pretestību. Templis tika uzcelts no milzīgām smilšakmens plāksnēm, kuras, ieklājot, cementa vietā piepildīja ar izkausētu svinu. Militārie bataljoni strādāja visu ziemu un nevarēja neko darīt ar sienām. Tad nāca pasūtījums.
Kāds izskatīgs inženieris man teica lielā slepenībā:
Staļins bija sašutis par mūsu impotenci un lika uzspridzināt katedrāli.
Tikai milzīga sprādziena spēks beidzot iznīcināja Kristus Pestītāja katedrāli, pārvēršot to par milzīgu drupu kaudzi, kurā varēja brīvi ietilpt katedrāle ar Ivana Lielā zvanu torni ...
Mamma naktīs ilgi raudāja. Viņa tikai vienu reizi teica:
Cilvēkam jābūvē. Un to iznīcināt ir Antikrista darbs. Mēs visi kā viens iedevām viņam naudu, kāpēc mēs visi kā viens nevarētu ietaupīt?
5.12.1931. Boļševiki uzspridzināja Kristus Pestītāja katedrāli Maskavā
Kāpēc Kristus Pestītāja katedrāle tika uzspridzināta un kāpēc tā tika atjaunota?
Vairākus mēnešus turpinājās darbs pie ēkas demontāžas (aplaupīja altāri, nomazgāja zeltījumu), un 1931. gada 5. decembrī templis tika barbariski uzspridzināts kopā ar bareljefiem un freskām. Pēc pirmā sprādziena sienas izturēja, vajadzēja otru, jaudīgāku lādiņu. Pēc liecinieku teiktā, spēcīgs sprādziens jutos daudzu jūdžu attālumā. Pēc sprādziena tempļa atlūzu demontāžai bija vajadzīgs vēl pusotrs gads. Marmors no tempļa tika izklāts metro stacijās Kropotkinskaya un Okhotny Ryad, soliņi rotāja Novokuzņeckas staciju. Daļa plākšņu ar 1812. gada Tēvijas kara varoņu vārdiem tika sasmalcinātas un nokaisītas uz Maskavas parku takām, bet daļa tika izmantota pilsētas ēku dekorēšanai ...
Tempļa vietā saskaņā ar apstiprināto arhitekta B. Iofana projektu (līdzautori A. Šuko un G. Gelfreihs) viņi plānoja uzbūvēt kolosālu Padomju pili ar 75 metrus garu Ļeņina statuju virsū. , iegrimis mākoņos (lielākais piemineklis pasaulē revolūcijas vadonim). Šis "Komunisma Bābeles tornis" tika plānots kā jauns kulta piemiņas templis par godu PSRS, Kominternes un personīgi Ļeņina izveidošanai. Bet Kungs to neļāva: viņa iejaucās.
Līdz 1939. gadam tika pabeigta pamatu ielikšana pils pusei, kas vērsta pret Volkhonku. Tomēr 1941. gada rudenī no uzstādīšanai sagatavotajiem metāla konstrukcijas tika izgatavoti prettanku eži Maskavas aizsardzībai 1942. gadā atlikušās Padomju pils būves tika izmantotas dzelzceļa tiltu celtniecībai.
Pēc kara vēl darbojās Padomju pils būvniecības nodaļa, arhitekts Iofans turpināja pilnveidot savu torņa projektu. Un tikai 1960. gadā tika nolemts pārtraukt turpmāko Padomju pils projektēšanu. Daudzus gadus pēc sprādziena majestātiskā Memoriālā tempļa vietā, kur 1958. gadā Hruščova bezdievīgā "atkušņa" laikā, tika uzcelts Maskavas peldbaseins - arī "lielākais".
80. gadu beigās radās publiska ticīgo kustība, lai atjaunotu Kristus Pestītāja katedrāli. Šajā vietā regulāri tika lasītas lūgšanas. Maskavas varas iestādes šo ideju uzņēma pašreklāmas nolūkos un pārvērta par biznesa projektu ar tādu oligarhu kā Berezovska, Smoļenska, Gusinska "ziedojumiem". 1999. gadā tika pabeigts darbs pie ar ebreju simboliem, dārgu marmoru un no mākslīga materiāla izgatavotām Z. Cereteli skulptūrām bagātīgi dekorētās tempļa betona kopijas liešanas - faktiski ar cilvēkiem nozagtu naudu. Par garīgo atmosfēru jaunajā baznīcā liecina tas, ka XXC lielajos svētkos nav Komūnijas sakramenta: kauss tiek izņemts no altāra un nekavējoties ņemts atpakaļ "drošības labad" (!).
Zemāk mēs uzskaitām galvenās personas, kas ir atbildīgas par tempļa rekonstrukciju - tieši no tām pareizticīgie var mēģināt iegūt atbildi uz jautājumu, kas viņus jau sen mocījis: no kurienes atjaunotajā pareizticīgajā rodas tik daudz ebreju simbolu. baznīca - no grīdas mozaīkas zāles centrālajā daļā un lampām līdz kupolveida krustiem? Kāpēc uz altāra krusta ir attēlota arī Dāvida zvaigzne, pašreizējais cionistu (ebreju) valsts "Izraēla" simbols?..
Rezolūciju par Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošanas sākšanu Maskavas valdība, vienojoties ar Maskavas patriarhātu, pieņēma 1994. gada 31. maijā un 7. septembrī (6. Jaunais gads!) notika tempļa rekonstrukcijas sabiedriskās padomes dibināšanas sapulce. Padomi vadīja Aleksijs II un Maskavas mērs Ju.M. Lužkovs. Visa darbu kompleksa vadīšana tika uzticēta viņa pirmajam vietniekam, Krievijas ebreju kongresa vadības biedram V.I. Sveķi. 1995. gada 7. janvārī visas minētās personas kopīgi veica atjaunotā tempļa svinīgo ieklāšanu.
Projekta dokumentācijas izveides darbu uzraudzīja departamenta "Mosproekt-2" direktors, Kristus Pestītāja katedrāles kompleksa projekta galvenais arhitekts, Maskavas Arhitektūras komitejas priekšsēdētāja vietnieks, akadēmiķis un Krievijas Mākslas akadēmijas Prezidija loceklis, Krievijas Federācijas cienītais arhitekts, Starptautiskās Arhitektūras akadēmijas korespondents M.M. Posokhins - uzticams un izcils Lāzara Kaganoviča mantinieks "Maskavas rekonstrukcijā".
Darbs pie tempļa būvniecības tika veikts Krievijas Federācijas Goda celtnieka, Valsts balvas laureāta vadībā. Krievijas Federācija AS "Mospromstroy" ģenerāldirektors V.V. Sals.
“Darbs pie Kristus Pestītāja katedrāles rekonstrukcijas tika veikts pastāvīgā kontaktā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas pārstāvjiem, kurus šim darbam iecēla Viņa Svētība Patriarhs... Kristus Pestītāja katedrāles nacionālā nozīme kā valsts nozīmei svētnīca konkursa kārtībā noteica katra tās dekorācijas elementa atjaunošanas kārtību ... [Lielāko daļu pasūtījumu saņēma Z. Cereteli .] Krievijas Mākslas akadēmijas Prezidijs uzticēja sienu gleznojumu rekonstrukcijas tiešu operatīvo vadību. viceprezidentam E.I. Zverkovs, kurš ieguldīja lielu darbu pie tempļa gleznieciskās dekorācijas semantiskas un mākslinieciskās integritātes...”.
Pabeigti darbi pie mākslinieciskās apdares rekonstrukcijas Krievijas akadēmija Arts, kuru vada tās prezidents – akadēmiķis Z.K. Tsereteli. Priesteris Leonīds Kaļiņins bija Kompleksa mākslinieciskās noformēšanas speciālistu koordinācijas grupas vadītājs. Bijis arī Mākslinieciskās noformēšanas komisijas loceklis.
Diskusija: 14 komentāri
Maskava. 5. decembris. Mirušā Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II bēru dievkalpojums, visticamāk, notiks Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē, aģentūrai Interfax pavēstīja avoti Krievijas pareizticīgo baznīcā.
Krievijas galvenā rabīna Berla Lazara cienījamais brālis devās uz Dieva spriedumu. Liels zaudējums brālim.
Lai kur ebreji dotos, viņi dara netīras lietas. Rezultātā pareizticīgie saņēma nevis pareizticīgo baznīcu, bet gan jūdu-pareizticīgo sinagogu. Un par to nav iemesla brīnīties, ja atceramies Aleksija II vārdus, ko viņš teica tiekoties ar rabīniem.
Lai kā ļaunums censtos nenogalināt patieso ticību.Un atalgo viņus pēc viņu darbiem...Jebkurā gadījumā labais uzvarēs ļaunumu,ko viņi nes vairāk nekā 2000 gadus
Un sliktākais ir tas, ka Kirils JAU ir izvēlēts par "pagaidu", un jūs un es atceramies, ko tas nozīmē ...
Patiešām, jūs to nevarat saukt tikai par sakritību, ka tas ir pārpratums, maz ticams - mans viedoklis ir apzināta līnija. Izrādās, ka mēs klanāmies nepareizā dieva priekšā... Un vispār šie ebreju simboli kristiešu templī, manuprāt, ir ņirgāšanās par visiem kristiešiem! Tas it kā saka: "Kas ir priekšnieks mājā" Izdariet Tā Kunga secinājumus!
VISS IR ĻOTI VIENKĀRŠI.
JUDAISMS, KRISTIETĪBA UN ISLAMS IR TRĪS VIENAS GRĀMATAS - TORAS - RELIĢIJAS.
KRISTIEŠI TO IR SAPPRĀT UN PIE PAGĀNISMU.
MUSLIJI TO DRĪZ SAPRAST.
Tad viņi to uzspridzināja, un tagad viņu sekotāji to ir uzbūvējuši.
Ebreji ir kataklizmu radītāji un viņiem vajag, lai krievu tauta nemitīgi trako, groza galvu uz visām pusēm un nesaprot sūdus!
Pēc pretpadomju apvērsuma EBN un Medvedoputy
tautības rādītājs tika izņemts no Krievijas dokumentu aprites. Tādējādi Medvedevi, Čubais un citi Abramoviči formāli pameta savus vecākus. Tīri ebreju žests.
KĀPĒC KRĀPŠANA
KRISTUS Glābēja templis?
Normāls cilvēks redzēs, ka Kristus Pestītāja katedrāli ir nomelnojusi un nomelnojusi ebreju mafija, bet patriarhs neredz, darbinieki šajā templī neredz, ka ebreju zvaigznes svētās mātes sirds templī. Krievija, lampa ar ebreju zvaigzni, uz grīdas ebreju zvaigzne, uz stikla arī ir ebreju zvaigznes! Krievu tauta, kas apmeklē templi, neredz, kas notiek lielajā templī, šis melnais puve Svētajā zemē ir apgānījis lielo sirds templi, kurā notiek patriarha dievkalpojumi, un viņš nav akls. vai ebreji, nevis krievi, kam būtu jāvada dievkalpojumi ar ebreju zvaigznēm šādos tempļos, ir priesterība, un viņi vairs nav patriarhs un vai viņš pēc tam vispār ir patriarhs!
Par ebreju krieviem nozagto naudu tika uzcelta jauna Kristus Pestītāja katedrāle, dāsni izrotāta ar Dāvida zvaigznēm. Tas nozīmē, ka pēc kārtējā ebreju rakstīšanas par Krievijas valsts vēsturi pēc 75 gadiem ebreji rakstīs .... "Trīs tūkstošus gadu pirms Maskavas Kremļa uzcelšanas šeit tika uzcelta šī sinagoga"
Jāuzspridzina visas baznīcas, boļševikiem slava!
Baznīcu vietā jābūvē dārzi, skolas, teātri, ēkas amatieru pulciņu vākšanai. Un kapitālistiskā vara tikai apdullina cilvēkus. Turpiniet ticēt bezmākslīgām bildēm (Jā, es runāju par ikonām).
kopš 1917. gada Krievijā - pretkrieviskā vara. Līdz ar to visas nepatikšanas.
Maskavas mēra vēlēšanu priekšvakarā mēs turpinām atcerēties, kā Maskavas mēri izturējās pret Baznīcu. Šajā daļā stāsts par lielkņazu Sergeju Aleksandroviču, Vladimiru Džunkovski, traģiskajiem 1917. gada notikumiem, Maskavas jaunajiem kungiem, boļševiku vadoņiem Viktoru Noginu, Ļevu Kameņevu un Nikolaju Bulgaņinu.
Maskava 20. gadsimta sākumā. Kapuce. V.E.Orlovs
Lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs - labdarība un Hodinka
Pat Aleksandra III laikā 1891. gadā viņa brālis lielkņazs Sergejs Aleksandrovičs kļuva par Maskavas ģenerālgubernatoru. Viņa darbība tika vērtēta dažādi – vieni viņu uzskatīja par stūrgalvīgu despotu un brīvību žņaudzēju, citi viņā saskatīja dziļas personiskas dievbijības cilvēku, kurš netiecās pēc popularitātes presē un "izglītotā sabiedrībā", kurš galu galā kļuva par mocekli.
Lūk, kā viņš rakstīja par viņa iecelšanu savam brāļadēlam, topošajam imperatoram Nikolajam II: "Bet es sēžu kā Maskavas ģenerālgubernators. Es nevaru noslēpt no jums, ka tas nav īpaši smieklīgi, bet galvenais ir tas, ka ir skumji un grūti šķirties no pulka: es joprojām nevaru nākt pie prāta. Ar veco biedru loku ir par maz. Desmit gadi nevar paiet bez pēdām. Un mūžīgi spēlēt pirmo lomu un pēc tam tēlot - tas viss ir tik pretrunā ar manu raksturu, manu dabu, ka es kāpju ārā no savas ādas no izmisuma, un jo tālāk, jo, iespējams, būs sliktāk. Protams, ne jau bizness mani biedē – bizness mani ļoti interesē un. Beidzot tēta uzticība man mani dziļi aizkustina, bet tas ir smagi, šausmīgi! Mums ir jāsāk jauna dzīve, jaunā, nepazīstamā vidē ar pilnīgi jau svešiniekiem» .
Padomju vēsturnieki priekšplānā izvirzīja viņa nespēju organizēt 1895. gada kronēšanas svētkus, pašu traģēdiju Hodinkas laukā, taču Sergejs Aleksandrovičs bija pazīstams arī citiem - viņa labdarība. Viņš ziedoja līdzekļus baznīcai, muzejiem, tautas biedrībām un strādnieku organizācijām.
Neilgi pēc stāšanās Maskavas ģenerālgubernatora amatā lielkņazs atradās Ugličā un piedalījās Careviča Dimitrija mocekļa nāves 300. gadadienas svinībās. Pēdējā Baznīcas lielkņaza dāvana bija vērtīgs aizsegs svētā relikvijām.
Sergejs Aleksandrovičs bija Imperatoriskās pareizticīgo palestīniešu biedrības līdzdibinātājs un priekšsēdētājs. Viņa dalībai biedrības darbā nebija tikai statusa: imperatora brālis iedziļinājās viņa darba detaļās, sazinājās ar Krievijas Baznīcas misijas vadītāju arhimandrītu Antoņinu (Kapustinu). Ar viņa pūlēm Eļļas kalna nogāzē tika uzcelts templis par godu apustuļiem līdzvērtīgajai Marijai Magdalēnai (viņa mātes ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas patronese), tika iegūti zemes gabali Svētajā zemē un attīstījās misijas darbs.
1905. gada revolucionāro notikumu laikā Sergejs Aleksandrovičs kopā ar brāli Vladimiru tika uzskatīts par galveno vaininieku izmantošanā. militārais spēks. Sociālistu-revolucionāru kaujinieciskā organizācija viņam piesprieda nāvessodu. Lielhercogam bija atlicis dzīvot mazāk nekā mēnesi. 1905. gada 4. februārī netālu no Kremļa Nikoļskas torņa viņu nogalināja terorists Ivans Kaļajevs.
Lielkņaza sieva - Sv. 7. februārī lielhercogiene Elisaveta Fjodorovna apmeklēja Kaļajevu cietumā, iedeva viņam evaņģēliju un ikonu, piedeva vīra vārdā un lūdza imperatoru apžēlot slepkavu. Pats Kaļajevs nelūdza apžēlošanu un pirms nāvessoda izpildes atteicās no priestera atvadīšanās vārdiem.
Vladimirs Fedorovičs Džunkovskis
Vladimirs Džunkovskis - no gubernatora līdz baznīcas sargam
Lielkņaza Sergeja Aleksandroviča vietā stājās viņa bijušais adjutants Vladimirs Džunkovskis. Džunkovska gubernatora gados krita gan 1905. gada revolūcija, gan dekrēts par reliģisko toleranci.
Kur Džunkovskis ieguva lielāku slavu kā iekšlietu ministra vietnieks un Atsevišķā žandarmu korpusa komandieris. Šo amatu viņš ieņēma no 1913. līdz 1915. gadam, un Nikolajs II viņu atlaida par mēģinājumu ierobežot Grigorija Rasputina ietekmi.
Džunkovska liktenis pēc revolūcijas bija traģisks. No 1917. gada novembra līdz decembra vidum viņš pavadīja apcietinājumā Pētera un Pāvila cietoksnī. Tad boļševiki viņu atbrīvo un pat ieceļ pensiju - 3270 rubļus mēnesī, bet drīz vien seko jauns arests no 1918. līdz 1921. gadam.
Īsi pirms otrā aresta vēstules čekai beigās viņš saka, ka nekad nav melojis: “Visi, kas mani pazīst, un gandrīz visa Maskavas guberņa mani pazīst, apstiprinās, ka varu kļūdīties, bet es nekad nemeloju. . Vecajā režīmā viņš vienmēr runāja patiesību visiem acīs, un tas nav mainījies arī tagad padomju varas laikā.
Sēdēdams Tagankas cietumā, Džunkovskis vadīja trušu audzēšanu un izbaudīja liela cieņa karavīri viņu sveicina, ļaujot viņam doties pastaigās bez pavadības. Saglabājušās aģentu denonsācijas, kas vēsta par ieslodzītā vizīti pie māsas, dievkalpojumiem un "kontrrevolucionārajiem garīdzniekiem".
Kopš 1922. gada aprīļa Džunkovskis dzīvo kopā ar savu māsu Evdokiju Fedorovnu. 1923. gada martā bijušais Maskavas mērs vēstulē savai mīļotajai sievietei Antoņinai Evreinovai, kura pameta Krieviju, tieši raksta par ticību un gatavību nest savu krustu: “Tu nevari sekot Kungam Krustnešam bez krusta. Kas ir krusts? Visdažādākās neērtības, grūtības un bēdas, sliecoties no ārpuses un no iekšpuses uz Kunga baušļu apzinīgas izpildes dzīvē viņa priekšrakstu un prasību garā. Šāds krusts ir sakausēts ar kristieti tā, ka tur, kur ir kristietis, ir šis krusts, un kur tāda krusta nav, nav arī kristieša. Vispusīga preferenciāla attieksme pret dzīves priekiem nepienākas īstam kristietim. Viņa uzdevums ir attīrīties un labot sevi ... "
Jaunā valdība Džunkovskim deva daudz veidu, kā "attīrīt" un "labot". Viņš strādāja par draudzes sargu un pasniedza franču valodas stundas. 1937. gadā viņš atkal tika arestēts un 1938. gada 26. februārī ar NKVD "troikas" spriedumu nošauts.
Saglabātie pierādījumi slavens rakstnieks R. V. Ivanovs-Razumņiks par pēdējās dienas Džunkovskis Butirska cietumā: “Viņš bija burvīgs vecs vīrs, dzīvespriecīgs un dzīvespriecīgs, neskatoties uz saviem septiņdesmit gadiem, kurš ironizēja par savu Butirka stāvokli. Mūsu apkaimes trīs dienu laikā viņš man pastāstīja tik daudz interesantu lietu par aizvadītajām dienām, ka pietiktu veselai grāmatai. Man par lielu nožēlu viņš mums tika atņemts, kur mēs nevarējām uzminēt ”(Žurnāls Rodina, 2010, Nr. 3, 105.–109. lpp.)
Pastāv versija, ka Džunkovska kļuva par mūku, taču viņai nav dokumentāru pierādījumu. Tomēr viņa traģiskais liktenis pēc revolūcijas un darbība Maskavas mēra amatā liecina par viņa patieso ticību un gatavību izturēt ciešanas.
20. gadsimta pirmā desmitgade tuvojās beigām. Maskavā no 1905. līdz 1917. gadam strauji tika celti dažādu konfesiju tempļi. Tas bija iespējams, pateicoties izmaiņām reliģiskajā politikā. Krievijas impērija. Vecticībnieki un pareizticīgie uzcēla savas svētnīcas, nedomājot, ka tās drīz tiks nežēlīgi iznīcinātas un daudzi ticīgie tiks nošauti vai nosūtīti cietumā un trimdā.
Līdz 1917. gadam Maskavā bija uzceltas 764 baznīcas. Līdz 1988. gadam, kad viņi sāka masveidā dot baznīcas ticīgajiem, no viņiem bija palikuši 46.
Viktors Pavlovičs Nogins
Viktors Nogins - boļševiki nāk pie varas
Pagaidu valdības mēru laikā no 1917. gada marta līdz oktobrim Baznīca joprojām baudīja brīvību un varēja sasaukt Vietējo padomi, kurā tika ievēlēts patriarhs Tihons.
Taču līdz ar boļševiku nākšanu pie varas situācija krasi mainījās. 1918. gada martā padomju valdība V. I. Ļeņina vadībā pārcēlās uz Kremli. Tas notika pēc sīvām cīņām, kad tika iznīcinātas Maskavas Kremļa svētnīcas. 1917. gada oktobra beigās Kremlis tika apšaudīts no lielgabaliem, daudzas svētvietas tika sabojātas un iznīcinātas, taču tas bija tikai traģēdijas sākums. Pirmais Maskavas boļševiku vadītājs bija Viktors Nogins. Pateicoties viņa aktivitātēm, jaunās varas iestādes nostiprinājās Maskavā, iznīcināja svētnīcas un sagrāba Kremli.
Slavenais rakstnieks Herberts Velss, kurš Maskavā viesojās jau 1920. gadā, kad dzīve galvaspilsētā sāka normalizēties, Maskavas baznīcu stāvokli un attieksmi pret ticīgajiem raksturoja šādi:
“Ir daudzas pēdas no sīvām ielu kaujām 1918. gada sākumā. Viens no smieklīgās Svētā Bazīlija katedrāles kupoliem, pie pašiem Kremļa vārtiem, tika sasists ar čaulu un joprojām nav salabots ... Desmit tūkstoši Maskavas baznīcu krustu joprojām dzirkstī saulē .... Baznīcas ir atvērtas; pielūdzēju pūļi cītīgi skūpsta svētbildes, ubagiem joprojām reizēm izdodas izlūgties žēlastību. Slavenā brīnumainās Iverskas kapela Dieva māte netālu no Spassky vārtiem; daudzas zemnieces, nespējot tikt iekšā, viņu skūpsta akmens sienas. Turpat pretī, pie mājas sienas, rāmītī izlikts nu jau slavenais sauklis: "Reliģija ir tautas opijs." Šī revolūcijas sākumā izgatavotā uzraksta efektivitāti ievērojami samazina tas, ka krievu tauta neprot lasīt.
Ļevs Borisovičs Kameņevs un Vladimirs Iļjičs Ļeņins
Ļevs Kameņevs- tehnokrāts aizver tempļus
Daudz ilgāk Maskavu vadīja Ļevs Kameņevs. Staļina sekretāra Borisa Bažanova memuāros varam atrast interesantu šī cilvēka aprakstu: “Viņš ir gudrs, izglītots cilvēks, ar laba valsts darbinieka (tagad teiktu “tehnokrāts”) dotībām. Ja ne komunisms, viņš būtu labs sociālistu ministrs "kapitālistiskā" valstī. ... Intrigu, viltības un sīkstuma jomā Kameņevs ir diezgan vājš. Oficiāli viņš "sēž Maskavā" - galvaspilsēta tiek uzskatīta par tādu pašu mantojumu kā Zinovjeva Ļeņingrada. Bet Zinovjevs noorganizēja savu klanu Ļeņingradā, iesēdināja viņu un tur rokās savu otro kapitālu. Kamēr Kameņevam šī tehnika ir sveša, viņam nav sava klana un viņš sēž uz Maskavu pēc inerces.
Šiem vārdiem nevajadzētu maldināt lasītāju. Kameņeva valdīšanas laikā Maskavā (1918. gada oktobris – 1926. gada maijs) boļševiki veica plašas pretreliģijas akcijas, atverot relikvijas un atsavinot baznīcas vērtības.
Kameņevs bija Maskavas padomes priekšsēdētājs laikā, kad OGPU VI nodaļas vadītājs Jevgeņijs Tučkovs šķīrās. pareizticīgo baznīca kad norisinājās process, kas draudēja ar patriarha Tihona nāvi, un Maskavas baznīcas sagrāba renovācijas piekritēji.
Kameņeva valdīšanas laikā 1923. gadā Sarkanajā laukumā Ibērijas kapelā tika konfiscēti visi trauki. Pati kapliča tika nojaukta pēc Jemeļjana Jaroslavska iniciatīvas 1929. gada naktī no 28. uz 29. jūliju. Bet atgriezīsimies pie Kameņeva.
Šeit ir pierādījumi, kas ļauj mums teikt, ka Kamenevs ir personīgi atbildīgs par vajāšanu: “Saskaņā ar Maskavas pilsētas domes lēmumu visām bijušajām klostera telpām jānonāk tikai Sabiedrības izglītības departamenta lietošanā; no lielākās daļas Maskavas klosteru.mūki tika padzīti līdz 1920.gada vidum. Taču dzīve šajā lēmumā ir ieviesusi būtiskas korekcijas. Daudzi klosteri tika pārcelti uz vairākiem citiem departamentiem - mājokļu, militāro.
1920. gadā žurnāls Revolution and the Church rakstīja, ka ”Maskavā baznīcai tika konfiscēta 551 dzīvojamā ēka, 100 tirdzniecības telpas, 52 skolu ēkas, 71 bordelis, 31 slimnīca un 6 bērnu nami”. 1923. gada maijā Maskavas padome izdeva pavēli likvidēt visas pašmāju pareizticīgo baznīcas. Tajā pašā laikā visas tempļu ēkas kļuva par valsts īpašumu, un varas iestādes varēja tās slēgt ar jebkuru ieganstu. 1922. gadā Pimena Lielā baznīcā Tveras ielā viņi “atrod” spirta automāts, kopiena tiek izslēgta no baznīcas, un šeit tiek atvērts klubs.
Kameņeva laikā Kremļa katedrālēs notika masveida vērtslietu izņemšana. 1922. gadā no Kremļa katedrālēm tika izvestas vairāk nekā 300 pudas sudraba un vairāk nekā 2 pudas zelta, un Kremļa slimnīca tika ievietota Brīnumu klosterī, kas tika nojaukts 1929.-1930.
Konstantīns Uhanovs- baznīcas kā "vēsturiskie atkritumi laukumos"
Taču masveida baznīcu iznīcināšana galvaspilsētā sākās 20. gadu beigās – 30. gadu sākumā citu mēru – Konstantīna Uhanova (1926. gada maijs – 1931. gada februāris) un Nikolaja Bulgaņina (1931. gada februāris – 1937. gada augusts) vadībā.
Pirmais ir personīgi atbildīgs par Sretenskas klostera iznīcināšanu Bolshaya Lubyanka, kur atradās NKVD dienesti. Un arī par Maskavas Kremļa katedrāļu slēgšanu. 1928. gada 17. septembrī Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas Prezidijs pieņēma rezolūciju, kas noteica baznīcas ēku un Maskavas Kremļa seno būvju nojaukšanas laiku. Tā rezultātā līdz 1932. gadam visa Kremļa austrumu daļa bija drupas.
Uhanova valdīšanas laikā Vakara Maskavā parādījās teksti, kuru autori aicināja "novākt vēsturiskos gružus no laukumiem". Runa bija ne tikai par pieminekli Miņinam un Požarskim Sarkanajā laukumā, bet arī par baznīcām. 
Nikolajs Aleksandrovičs Bulganins
Nikolajs Bulgaņins- Kristus Pestītāja katedrāles sprādziens
Situācija neuzlabojās arī Nikolaja Bulgaņina vadībā. Un vai tas varētu uzlaboties? Oficiālajās biogrāfijās teikts, ka gados pilsoņu karš Bulgaņins strādāja čekas orgānos. Aiz šīs skopās līnijas stāv Ņižņijnovgorodas "ārkārtas situācijas" vadība. Bulganins bija personīgi iesaistīts garīdznieku nāvessodu izpildē un priesteru sagrābšanā par ķīlniekiem.
Stāsts par Balakhnas bīskapa Lavrentija moceklību, kurš tika izpildīts pēc Bulganina pavēles, ir pārsteidzošs. Vladyka apciemoja arestētos priesterus cietumā, un 1918. gada augusta beigās viņš pats nokļuva cietumā. Kamerā viņš nemitīgi lūdzās - pat nācās lūgt no testamenta nodot jaunus rožukronus, vecie bija nolietoti - un brīvdienās kalpoja cietuma baznīcā. Ticīgie ievāca viņam ķīlu, bet varas iestādes atteicās atbrīvot arhimācītāju. 1918. gada oktobrī čekisti (varbūt pats Bulgaņins) ieteica viņam atteikties no dienesta un saņemt brīvību. Bija atteikums. Revolūcijas pirmās gadadienas priekšvakarā, 6.novembrī, svētais tika nošauts dārzā - pie izraktā kapa viņš ar paceltām rokām lūdza par bendes.
Tomēr atgriezīsimies pie Maskavas meistara Bulgaņina. 1931. gadā Maskavas padome nolemj uzcelt vairākas skolas vietā, kur agrāk atradās tempļi. Pilsētas centrā vien šim nolūkam tika nojauktas 23 baznīcas. Vēl 80 baznīcas ēkas tika nolīdzinātas ar zemi, lai to vietā uzbūvētu birojus vai dzīvojamās ēkas. 1934. gadā Maskavas padome izslēdza vairākas baznīcas no vērtīgo arhitektūras pieminekļu saraksta. Šis lēmums noveda pie tā, ka šīs baznīcas tika nežēlīgi iznīcinātas vai smagi iznīcinātas.
Spiridona Trimifuntska tempļa, kas atrodas Kazu purvā, nojaukšana Maskavā, 1930.
1931. gada 5. decembrī tika uzspridzināta Kristus Pestītāja katedrāle, lai tās vietā uzbūvētu milzu Padomju pili. Ciklopa struktūra nekad netika uzcelta, un galvaspilsēta zaudēja vienu no saviem simboliem. Tualetes bieži tika uzceltas iznīcināto svētvietu vietā. Pāvels Palamarčuks savā grāmatā "Četrdesmit četrdesmitie" runā par 20 šādiem gadījumiem. 
Kristus Pestītāja katedrāles nojaukšana, 1931. gads
1930. gadā tika izdots dekrēts, kas aizliedza zvana zvanīšana. Zvani tika nosūtīti pārkausēšanai, un līdz pagājušā gadsimta 40. gadu vidum maskavieši pat Lieldienās dzirdēja zvanu no Trīsvienības baznīcas Sparrow Hills, kas toreiz nebija pilsētas daļa.
Tajā pašā gadā tika slēgts arī pēdējais Maskavas klosteris Danilovsky, un Maskavā parādījās slepenie mūki un mūķenes. Pēc baznīcas vēsturnieka Alekseja Beglova teiktā, visbiežāk tās bija sievietes, kas strādāja pētniecības institūtos vai kultūras iestādēs. Rūpnīcas vide tika uzskatīta par pārāk skarbu un meitenēm bīstamu. 
Augšāmcelšanās baznīca Ostoženkā, 1935
Lai iztēlotos, kā Maskavā jutās kāds ticīgais, šeit ir citāts no kāda Sarkanā laukuma Svētā Bazila katedrālē izveidotā muzeja apmeklētāja vēstules: “Strādnieki ierodas Sv. Bazila katedrālē grupās un pa vienam, cerot redzēt un dzirdēt, kā baznīca un reliģija kalpoja par atbalstu ekspluatētājiem. Tomēr šī cerība ir veltīga. ... Ne vārda par pretreliģiju. Vai tas ir nejauši? Mums jāpieņem, ka tā nav. Un uz pretreliģijas sienām. plakātu nav. Tas arī nav nejauši. Ir tikai diezgan bāls antireliģisks stūrītis. Tomēr gids viņam pat nedeva ekskursiju."
Pagājušā gadsimta 30. gados cilvēks mazāka iemesla dēļ varēja nokļūt cietumā un nometnēs. Tāpēc cilvēkiem bija publiski jāpaziņo par savu ateismu, lai nekļūtu par denonsēšanas upuriem.
