Japāņu šausmīgie noziegumi Otrā pasaules kara laikā! Japānas nāves nometnes: kā britu ieslodzītie Otrā pasaules kara laikā tika pārvērsti par dzīviem skeletiem

Viduslaikos galvenā loma politikā un sabiedriskā dzīve piederēja baznīcai. Uz arhitektūras un zinātnes tehnoloģiju uzplaukuma fona inkvizīcija un baznīcas tiesas vajāja disidentus un izmantoja spīdzināšanu. Denonsēšanas un nāvessodu izpilde bija milzīga. Sievietes bija īpaši bezpalīdzīgas un bezspēcīgas. Tāpēc šodien mēs jums pastāstīsim par visbriesmīgākajām viduslaiku spīdzināšanām meitenēm.

Viņu dzīve nebija līdzīga bruņniecības romānu pasaku pasaulei. Meitenes biežāk apsūdzēja burvībā un spīdzināšanas laikā atzinās darbībās, kuras nav izdarījušas. Izsmalcinātie miesas sodi pārsteidz ar mežonību, nežēlību un necilvēcību. Sieviete vienmēr ir bijusi vainīga: par neauglību un liels skaits bērniem, par ārlaulības bērnu un dažādiem miesas defektiem, par dziedināšanu un Bībeles noteikumu pārkāpšanu. Publiski miesas sodi tika izmantoti informācijas iegūšanai un iedzīvotāju iebiedēšanai.

Briesmīgākā sieviešu spīdzināšana cilvēces vēsturē

Lielākā daļa spīdzināšanas instrumentu bija mehanizēti. Cietušais izjuta briesmīgas sāpes un no gūtajām traumām mira. Visu briesmīgo rīku autori diezgan labi zināja cilvēka ķermeņa uzbūvi, katra metode nesa nepanesamas ciešanas. Lai gan, protams, šie instrumenti tika piemēroti ne tikai sievietēm, bet viņi cieta vairāk nekā citi.

Ciešanu bumbieris

Mehānisms bija metāla bumbieris, sadalīts vairākos segmentos. Bumbiera vidū bija skrūve. Ierīce tika ievietota vainīgās sievietes mutē, maksts vai tūpļa dobumā. Skrūves mehānisms atvēra bumbiera segmentus. Rezultātā bojāts iekšējie orgāni: maksts, dzemdes kakls, zarnas, rīkle. Ļoti briesmīga nāve.

Ierīces radītās traumas nebija savienojamas ar dzīvību. Parasti spīdzināšana tika piemērota meitenēm, kuras apsūdzēja saskarsmē ar velnu. Ieraugot šādu rīku, apsūdzētie atzinās kopdzīvē ar velnu, maģiskos rituālos izmantojot zīdaiņu asinis. Bet atzīšanās nabaga meitenes neglāba. Viņi joprojām gāja bojā uguns liesmās.

Raganas krēsls (spāņu krēsls)

Attiecas uz meitenēm, kas notiesātas par burvestībām. Aizdomās turamais tika piesprādzēts ar jostām un roku dzelžiem uz dzelzs krēsla, kurā sēdeklis, atzveltne un sāni bija klāti ar tapas. Vīrietis nenomira uzreiz no asins zuduma, tapas lēnām iedūrās ķermenī. Ar to nežēlīgās ciešanas nebeidzās, zem krēsla tika noliktas karstas ogles.

Vēsture saglabājusi faktu, ka 17.gadsimta beigās raganā apsūdzēta sieviete no Austrijas uz šāda krēsla agonijā pavadījusi vienpadsmit dienas, taču nomira, noziegumā neatzinoties.

Tronis

Īpaša ierīce ilgstošai spīdzināšanai. "Tronis" bija koka krēsls ar caurumiem aizmugurē. Sievietes kājas tika nostiprinātas caurumos, un galva tika nolaista uz leju. Neērtā poza radīja ciešanas: asinis saplūda galvā, bija izstiepti kakla un muguras muskuļi. Taču uz aizdomās turamā ķermeņa nebija spīdzināšanas pazīmju.

Diezgan nekaitīgs ierocis, kas atgādina mūsdienu skrūvspīles, radīja sāpes, lauza kaulus, bet neizraisīja nopratinātā nāvi.

stārķis

Sieviete tika ievietota dzelzs ierīcē, kas ļāva viņu nostiprināt stāvoklī ar kājām, kas pievilktas pie vēdera. Šī poza izraisīja muskuļu spazmas. Ilgstošas ​​sāpes, krampji mani lēnām tracināja. Turklāt upuris var tikt spīdzināts ar karstu gludekli.

Kurpes ar smailēm zem papēža

Spīdzināšanas kurpes tika piestiprinātas pie kājas ar važām. Ar speciālas ierīces palīdzību papēžā tika ieskrūvēti tapas. Kādu laiku cietušais varēja stāvēt uz pirkstiem, lai mazinātu sāpes un neļautu smailēm dziļi iekļūt. Bet ilgstoši nostāvēt šādā stāvoklī nav iespējams. Nabaga grēciniekam bija stipras sāpes, asins zudums, sepse.

"Vigīlija" (bezmiega spīdzināšana)

Šim nolūkam tika izveidots īpašs krēsls ar sēdekli piramīdas formā. Meitene sēdēja uz sēdekļa, viņa nevarēja gulēt vai atpūsties. Bet inkvizitori atrada vairāk efektīva metode lai iegūtu atzinību. Sasietais aizdomās turamais sēdēja tādā stāvoklī, ka piramīdas virsotne iekļuva makstī.

Spīdzināšana ilga stundām, bezsamaņā esošā sieviete tika atjēgta un atkal atgriezās piramīdā, kas plosīja viņas ķermeni un ievainoja dzimumorgānus. Lai palielinātu sāpes, cietušie tika piesieti pie kājām smagi priekšmeti uzklāts karsts gludeklis.

Raganu kazas (spāņu ēzelis)

Kaila grēciniece uzsēdināta uz piramīdas formas koka bluķa, efekta pastiprināšanai pie kājām piesieta nasta. Spīdzināšana sāpēja, taču atšķirībā no iepriekšējās sievietes dzimumorgānus nesaplēsa.

ūdens spīdzināšana

Šī pratināšanas metode tika uzskatīta par humānu, lai gan bieži tā noveda pie aizdomās turētā nāves. Meitenes mutē tika ievietota piltuve, un tajā tika ieliets liels ūdens daudzums. Tad viņi uzlēca nelaimīgajai sievietei, kas varēja izraisīt kuņģa un zarnu plīsumu. Verdošu ūdeni, izkausētu metālu varēja liet caur piltuvi. Bieži vien skudras un citi kukaiņi tika ievesti upura mutē vai makstī. Pat nevainīga meitene atzinās visos grēkos, lai izvairītos no briesmīga likteņa.

Krūšu

Spīdzināšanas ierīce izskatās kā krūšu gabals. Uz meitenes krūtīm tika uzlikts karsts metāls. Pēc nopratināšanas, ja aizdomās turamais nav miris no sāpju šoka un neatzinies noziegumā pret ticību, krūškurvja vietā palika pārogļota miesa.

Ierīce, kas izgatavota metāla āķu veidā, bieži tika izmantota, lai pratinātu meitenes, kas pieķertas burvestībās vai iekāres izpausmēs. Šāds līdzeklis varētu sodīt sievieti, kura krāpusi savu vīru un dzemdējusi ārpus laulības. Ļoti skarbs pasākums.

Raganu peldēšanās

Izmeklēšana tika veikta aukstajā sezonā. Grēcinieks tika iesēdināts īpašā krēslā un cieši piesiets. Ja sieviete nenožēloja grēkus, iegremdēja, līdz viņa nosmaka zem ūdens vai sastinga.

Vai viduslaikos Krievijā notika sieviešu spīdzināšana?

IN viduslaiku Krievija nebija raganu un ķeceru vajāšanas. Sievietes netika pakļautas tik izsmalcinātām spīdzināšanām, bet par slepkavībām un valsts noziegumiem viņas varēja līdz kaklam ierakt zemē, sodīt ar pātagu tā, ka āda tika saplēsta.

Nu laikam šodienai pietiks. Mēs domājam, ka tagad jūs saprotat, cik briesmīgas bija viduslaiku spīdzināšanas meitenēm, un tagad maz ticams, ka kāda no daiļā dzimuma pārstāvjiem vēlēsies atgriezties viduslaikos pie drosmīgajiem bruņiniekiem.

HMājas locekļi jau zina, ka pēdējā laikā Lielbritānijā nonākušas daudzas pastkartes un vēstules no Tālo Austrumu ieslodzītajiem. Gandrīz visu šo vēstuļu autori ziņo, ka viņi tiek labi ārstēti un ka viņiem ir laba veselība. Spriežot pēc tā, ko mēs zinām par ieslodzīto stāvokli atsevišķos Tālo Austrumu apgabalos, var droši teikt, ka vismaz dažas no šīm vēstulēm tika rakstītas saskaņā ar Japānas varas iestāžu diktātu.

Ar nožēlu man jāinformē Parlaments, ka informācija, ko saņēmusi Viņa Majestātes valdība, neapstrīdami liecina par japāņu rokās esošo ieslodzīto pārliecinošo vairākumu, ka faktiskais stāvoklis ir pavisam citāds.

Palāta jau zina, ka aptuveni 80 līdz 90 procenti Japānas internēto civiliedzīvotāju un militārpersonu ir izvietoti dienvidu reģionā, kas ietver Filipīnu salas, Holandes Rietumindiju, Borneo, Malaju, Birmu, Siāmu un IndoĶīnu. Japānas valdība joprojām neļauj neitrālu valstu pārstāvjiem apmeklēt gūstekņu nometnes.

No japāņiem mēs nevarējām iegūt nekādu informāciju par ieslodzīto skaitu dažādās vietās, ne arī viņu vārdus.

Viņa Majestātes valdība ir saņēmusi informāciju par karagūstekņu ieslodzījuma un darba apstākļiem dažās apgabala daļās. Šī informācija bija tik drūma, ka varēja satraukt ieslodzīto radiniekus un japāņu rokās internētos civiliedzīvotājus.

Valdība uzskatīja par savu pienākumu pārbaudīt saņemtās informācijas pareizību pirms tās publiskošanas.

Tūkstošiem nāves gadījumu

Tagad esam pārliecināti par saņemtās informācijas ticamību. Mans skumjš pienākums ir informēt Parlamentu, ka tagad Siāmā ir daudzi tūkstoši ieslodzīto, kas nāk no Lielbritānijas Sadraudzības un jo īpaši no Indijas.

Japānas militārpersonas liek viņiem dzīvot tropu džungļos bez pietiekami labas pajumtes, bez drēbēm, pārtikas un medicīniskās aprūpes. Ieslodzītie ir spiesti strādāt pie paliktņa dzelzceļš un ceļu būvniecībā džungļos.

Pēc mūsu rīcībā esošās informācijas, ieslodzīto veselība strauji pasliktinās. Daudzi no viņiem ir smagi slimi. Vairāki tūkstoši ieslodzīto jau ir miruši. Varu piebilst, ka japāņi mūs informēja par nedaudz vairāk kā simts ieslodzīto nāvi. Ieslodzīto būvētie ceļi ved uz Birmu. Apstākļi, par kuriem es runāju, dominē visā būvniecības laikā.

Lūk, ko viens no aculieciniekiem saka par karagūstekņu nometni Siamā:

"Es redzēju daudz ieslodzīto, bet viņi izskatījās pēc cilvēkiem: āda un kauli. Ieslodzītie bija puskaili, neskūti, gari, atauguši mati, sapinušies plīsumos.

Tas pats liecinieks stāstīja, ka ieslodzītajiem nebija ne cepuru, ne apavu. Es gribu atgādināt palātai, ka tas notiek tropiskā apvidū, gandrīz tuksnešainā apvidū, kur nevar saņemt ne medicīnisku, ne citu palīdzību no iedzīvotājiem.

Mums ir informācija par ieslodzīto situāciju citā šī plašā dienvidu reģiona daļā. Informācija no Java liecina, ka nometnēs antisanitāros apstākļos turētie ieslodzītie nav pasargāti no malārijas. Ar pārtiku un apģērbu nepietiek. Tas noved pie ieslodzīto veselības pasliktināšanās, kuri tikai dažkārt izdodas ar kaut ko papildināt savu uzturu.

No ziemeļu reģiona saņemtā informācija liecina, ka lielākā daļa ieslodzīto, kas ierodas no Java, ir pilnībā izsmelti.

Kas attiecas uz apcietinājuma apstākļiem citās dienvidu reģiona daļās, man nav informācijas, ko es varētu iesniegt palātai.

Pirms došanās prom no dienvidu reģiona, jāmin viens izņēmums. Mūsu rīcībā esošā informācija liecina, ka apstākļi civilo internēto nometnēs ir daudz labāki, vismaz izturami.

rupja iebiedēšana

Japānas valdības atteikumu piešķirt neitrālajiem novērotājiem atļauju pārbaudīt nometnes dienvidu reģionā, nevar attaisnot ar ticamiem ieganstiem, jo ​​Japānas valdība atļāva neitrālajiem novērotājiem pārbaudīt nometnes ziemeļu reģionā, kurā ietilpst Honkonga, Formosa, Šanhaja, Koreja un Japāna. Tomēr uzskatām, ka šī aptauja neaptvēra pietiekami lielu nometņu skaitu.

Viņa Majestātes valdībai ir pamats uzskatīt, ka ieslodzīto apstākļi šajā rajonā kopumā ir pieļaujami, lai gan kara ministrs vairākkārt norādījis, ka ar izdalīto pārtiku nepietiek, lai ilgstoši uzturētu veselību. Tomēr es vēlos piebilst, ka apstākļi Honkongā, šķiet, pasliktinās.

Ja ieslodzīto piedzīvotie pārbaudījumi aprobežotos tikai ar to, par ko es jau stāstīju, tad tas būtu pietiekami slikti. Bet, diemžēl, sliktākais vēl tikai priekšā.

Mums ir arvien lielāks saraksts ar rupjiem pārkāpumiem un zvērībām, kas izdarītas pret personām un grupām. Es negribētu apgrūtināt plenārsēžu zāli ar detalizētu ziņojumu par zvērībām. Bet, lai sniegtu priekšstatu par tiem, man diemžēl jāsniedz daži tipiski piemēri.

Vispirms ļaujiet man minēt divus brutālas izturēšanās gadījumus pret civiliedzīvotājiem. Šanhajas pašvaldības policijas virsnieku kopā ar 300 citiem sabiedroto valstu subjektiem japāņi nosūtīja uz tā saukto "politiski neuzticamo" nometni, kas atrodas uz Haifunas ceļa Šanhajā.

Šis virsnieks izraisīja Japānas žandarmērijas nepatiku pret sevi un tika pārcelts uz iecirkni, kas atrodas citā pilsētas daļā. Viņš no turienes atgriezās satriekts. Dziļas brūces uz rokām un kājām, ko atstāja virves, pūta. Viņš zaudēja apmēram 20 kilogramus. Dienu vai divas pēc atbrīvošanas virsnieks nomira.

Trīs ieslodzīto sodīšana ar nāvi

Otrs gadījums noticis Filipīnu salās. 1942. gada 11. janvārī trīs britu subjekti aizbēga no civiliedzīvotāju internēto nometnes Santo Tomasā (Manilā).

Viņi tika noķerti un pērti.

14. janvārī militārā tiesa viņiem piesprieda nāvessodu, neskatoties uz to, ka starptautiskā konvencija šajā gadījumā paredz tikai disciplinārsoda uzlikšanu. Ieslodzītie tika nošauti ar automātiem. Viņi nomira agonijā, jo pirmās brūces nebija nāvējošas.

Tagad es pievēršos gadījumiem par brutālu izturēšanos pret karavīriem. Japāņi, Birmā sagūstījuši Indijas karavīru grupu, sasēja viņiem rokas aiz muguras un nolika uz ceļa. Tad japāņi sāka ieslodzītos vienu pēc otra durt ar durkļiem. Acīmredzot katram tika nodarītas trīs brūces.

Kāda brīnuma dēļ vienam no karavīriem izdevās aizbēgt un doties uz mūsu karaspēku. No viņa mēs uzzinājām par šo spīdzināšanu.

Citā gadījumā spīdzināšanai tika pakļauts mums zināma pulka britu virsnieks, kurš tika saņemts gūstā Birmā. Viņi sita viņam pa seju ar zobenu, tad piesēja pie staba un ap kaklu apsēja virvi. Lai nenosmaktu, viņam visu laiku bija jāstiepjas līdzi. Tad virsnieks tika pakļauts jaunai spīdzināšanai.

Viņam par laimi, šajā laikā sabiedroto armijas karavīri devās uzbrukumā, japāņi aizbēga, un virsnieku izglāba britu tankkuģi.

Terora kuģis

Trešā lieta attiecas uz kuģi ar nosaukumu Lisbon Maru, ar kuru japāņi no Honkongas nogādāja 1800 britu karagūstekņus.

Kuģis "Lisbon Maru".

Vienā tilpnē divi ieslodzītie nomira, kur viņi gulēja, un netika mēģināts izņemt viņu līķus.

1942. gada 1. oktobra rītā Lisabonas Maru torpedēja sabiedroto zemūdene. Japāņu virsnieki, karavīri un jūrnieki atstāja ieslodzītos ieslodzītos tilpnēs un atstāja kuģi, lai gan tas nogrima tikai dienu pēc torpedēšanas.

Kuģim bija vairākas glābšanas jostas un citi glābšanas rīki. Tikai daļai ieslodzīto izdevās izkļūt no tilpnēm un japāņu karavīru uguns izpeldēt uz krastu. Pārējie (vismaz 800 cilvēki) gāja bojā.

Ir teikts, ka pietiekami daudz, lai sniegtu priekšstatu par mūsu ienaidnieka, japāņu, barbarisko dabu. Viņi samīda ne tikai starptautisko tiesību principus, bet arī visas pieklājīgas un civilizētas uzvedības normas.

Viņa Majestātes valdība daudzos gadījumos ar Šveices valdības starpniecību Japānas valdībai ir sniegusi visspēcīgākos paziņojumus.

Atbildes, ko esam saņēmuši, ir vai nu izvairīgas, vai ciniskas, vai vienkārši neapmierinošas.

Mums bija tiesības sagaidīt, ka Japānas valdība, uzzinājusi par šiem faktiem, veiks pasākumus ieslodzīto apstākļu uzlabošanai. Japāņi pietiekami labi zina, ka civilizētai varai ir pienākums aizsargāt tās armijas sagūstīto ieslodzīto dzīvību un veselību. Viņi to parādīja, izturoties pret ieslodzītajiem laikā Krievijas-Japānas karš un 1914.-1918.gada kari.

Lai Japānas valdība uzskata, ka Japānas militāro iestāžu uzvedība pašreizējā karā netiks aizmirsta.

Ar visdziļāko nožēlu man vajadzēja nākt klajā ar šo paziņojumu Apakšpalātā. Taču pēc apspriešanās ar tiem sabiedrotajiem, kuri vienlīdz ir šo neizsakāmo zvērību upuri, Viņa Majestātes valdība uzskatīja par savu pienākumu publiskot faktus.

Personas, kas vecākas par 14 gadiem, saucamas pie kriminālatbildības, ja tās izdarījušas slepkavību, nodarījušas smagus miesas bojājumus, izvarojušas, laupījušas, izplatījušas narkotikas, dedzinājušas dedzināšanas, sprādzienā, saindējušas vai citus noziegumus, kas nopietni aizskar. sabiedriskā kārtība. Līdzdalība noziegumā ir divu vai vairāku personu kopīga tīša līdzdalība nozieguma izdarīšanā.

Nāvessods kā soda mērs Ķīnā tika izmantots par smieklīgiem un cienīgiem darbiem.

Senajā Ķīnā papildus parastajiem iemesliem bija likums, kas draudēja ar nāvessodu ikvienam, kurš pārkāpj safrāna krāsas izmantošanu, ar to tika krāsotas karaliskās drēbes. Par apģērbu vai rotaslietu nēsāšanu ar pūķa figūrām.Par vēsturiskās patiesības sagrozīšanu.

Vēlāk to izmantoja liellopu zagļiem, cigarešu kontrabandistiem, suteneriem, kuri tirgo pornogrāfiju un rāda to - pēdējais ir saprātīgs.

1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras katrs tiesnesis izdomāja savas atriebības pret noziedzniekiem un ieslodzītajiem. Biežākās bija: pēdas nozāģēšana (vispirms zāģēja vienu pēdu, otrreiz recidīvists noķēra otru), ceļgalu noņemšana, deguna nogriešana, ausu nogriešana, brendēšana.

Noziedzniekus sadedzināja uz sārta, ar ratiem saplēsa divās vai četrās daļās, lauza ribas, vārīja katlos, sita krustā (bieži vien vienkārši nolika uz ceļiem un sasēja rokas un atstāja saulē) .

Īpaši populāri bija aprakti dzīvi zemē. Bieži vien šādā veidā tika galā ar ieslodzītajiem, arheologi bieži atklāj raksturīgus dzīvi apbedīto cilvēku apbedījumus (ar atvērtām mutēm, saliektās pozās, dažkārt desmit cilvēki vienā kapā).

Plaši tika izmantota kastrācija, ievērojama daļa sodīto vienkārši mira neilgi pēc operācijas no asins saindēšanās.

Senā Ķīna bija tā sfēra, ko ķīniešu valodā sauc par “jou xing” — “sevis sakropļojošiem sodiem”: cirvji un cirvji, naži un zāģi ekstremitāšu zāģēšanai, kalti un urbji ceļgalu, nūju, pātagu, adatu noņemšanai.

Haņu dinastijas laikmetā (II gadsimts pirms mūsu ēras - II gadsimts pēc mūsu ēras) parādījās sišana ar bambusa nūjām vai sūtīšana uz katorgu.

Mūsu ēras 7. gadsimtā, Tanu dinastijas valdīšanas laikā, tika izstrādāta Ķīnas likumdošana, kas ar nelielām izmaiņām ilga līdz 20. gadsimta sākumam.

Cenšoties padarīt sodu bargāku, tiesneši izdomāja nāvessodu, ko sauca par "piecu veidu sodu izpildi". Tajā pašā laikā noziedzniekam vajadzēja apzīmogot, nogriezt viņam rokas vai kājas, sist līdz nāvei ar nūjām un nolikt galvu tirgū, lai visi redzētu.

Par īpaši smagiem noziegumiem bija paredzēts sodīt ne tikai vainīgos, bet arī izgriezt visu viņa ģimeni - tēvu, māti, sievu, konkubīnes, brāļus ar sievām, māsas ar vīru, bērnus.

Viņi neturēja notiesātos cietumos – tas bija pārāk dārgi. Cietums bija diezgan trausla ēka bez īpašas aizsardzības, tāpēc krājumi bija galvenais veids, kā aizsargāties pret bēgšanu.

Visizplatītākais bloku veids ir “kanga” (vai “jia”). To izmantoja ļoti plaši: vairāki ieslodzītie tika pieķēdēti šajā kakla blokā.

Cjinu dinastijas imperatoru laikmetā (1644-1911) bloki bija taisnstūrveida dēlis, kura izmēri bija metrs reiz metrs, ar apaļu kakla izgriezumu centrā. Šis dēlis sastāvēja no divām bīdāmām daļām un, pēc tam, kad tajā tika ievietots noziedznieka kakls, tas tika aizvērts ar slēdzeni, kas sver aptuveni 10-15 kg.
Papildus kaklam tika izmantoti arī roku bloki, kā arī metāla roku dzelži.

Ja noziedznieks kādreiz mēģināja aizbēgt vai bija mērķis mocīt, viņš ilgu laiku tika pieķēdēts pie dēļiem ar kakla bloku, dažreiz viņam tika atstāti iegriezumi, tā ka žurkas, blaktis un utis mocīja.

Kopš Tanu dinastijas laikiem likumā ir atzīti trīs pieļaujamās spīdzināšanas veidi:
1) Pēršana ar nūjām. Pratinātais tika noguldīts uz zemes vai piesiets stāvot, un viņi sāka sist ar nūjām pa sēžamvietu un augšstilbiem, dažreiz arī pa papēžiem. Nūju izmērus un svaru noteica instrukcijas, un tas dažādos laikmetos bija atšķirīgs.

2) skrūvspīles roku un kāju kauliem - kaut kas līdzīgs ķīniešu pirkstu slazdam, ar auklām savienoti kociņi, starp kuriem tika ievietoti apsūdzētā pirksti. Bende saspieda nūjas, laužot pirkstu falangas, arī ar kājām.

3) Ūdens spīdzināšana, smadzeņu skalošana. No eiropiešu spīdzināšanas tā atšķīrās ar to, ka degunā tika ieliets ūdens, pirms spīdzināšanas cilvēks tika pakārts aiz kājām, lai izraisītu smadzeņu pietūkumu.

Dažreiz viņi izmantoja plauktu, spīdzināja ar uguni, karstu dzelzi, lika norīt adatas, izvilka nagus. Viņi pakāra tos aiz rokām un izvilka visu locītavu cīpslas.

Eksekūcijas:

1) galvas nogriešana - no tā baidījās vairāk nekā no žņaugšanas, lai gan tas bija vissāpīgākais. Ķīnieši uzskatīja, ka pēcnāves dzīvē viņi izskatīsies tā, it kā sagaidītu savu nāvi. Cietušais tika izģērbts līdz viduklim un nolikts uz ceļiem ar sasietām rokām aiz muguras. Pēc tam bende sita ar platu zobenu.

2) Nožņaugšanās.Tas tika darīts divos veidos:

A) Pārkāpējs tika piesiets pie staba, viņam ap kaklu bija aptīta virve, kuras gali atradās bendes rokās. Viņi lēnām griež virvi ar īpašām nūjām, pamazām žņaudzot notiesāto. Nožņaugšana varēja ilgt ļoti ilgu laiku, jo bendes brīžiem atraisīja virvi un ļāva gandrīz nožņaugtajam upurim dažas konvulsīvas elpas, bet pēc tam atkal savilka cilpu.

B) “Būris” vai “stāv paliktņi” (“Li-jia”) - ierīce šim izpildījumam ir kakla bloks, kas tika nostiprināts uz bambusa vai koka stabiem, kas ieausti būrī, aptuveni divu metru augstumā. Notiesātais tika ievietots būrī, zem kājām tika likti ķieģeļi vai flīzes, lai pēc tam tās varētu lēnām izņemt. Bende noņēma ķieģeļus, un vīrietis karājās ar klucī saspiestu kaklu, kas sāka viņu žņaugt, tas varēja turpināties mēnešiem ilgi, līdz tika noņemti visi balsti.

3) Zāģēšana uz pusēm. Lai to izdarītu, noziedznieka ķermenis tika cieši saspiests atvērtā zārkā, kas pēc tam tika novietots vertikāli otrādi. Pēc tam viņi zāģēja no augšas uz leju ar garu divu roku zāģi. Zāģis iekļuva kājstarpes un lēnām virzījās uz leju, saplēšot muskuļus un iekšas, sasmalcinot kaulus. Biežāk bildēs var redzēt horizontālu zāģēšanu.

4) Ling Chi凌遲 - "nāve ar tūkstoš samazinājumiem" vai"jūras līdaku dzēlieni"- visbriesmīgākais nāvessods, ilgstoši nogriežot mazus gabaliņus no upura ķermeņa. Šāds nāvessods sekoja valsts nodevībai un slepkavībai, tika izmantots no viduslaikiem līdz 1905. gadam, Qing dinastijas laikā.Lingchi, lai iebiedētu, tika veikts sabiedriskās vietās ar lielu skatītāju pulcēšanos. Atsevišķos gadījumos cietušais tika apreibināts ar opiju, lai paildzinātu spīdzināšanu, kas arī notika, cietušie pat sāka smieties, nejūtot neizturamas spīdzināšanas, taču tas notika reti.

IN XIX sākums gadsimtā visā valstī ar šo nāvessodu ik gadu tika notiesāti vidēji 15-20 cilvēki, senatnē - vairāk.

Notiesātais, izģērbies kailam, bija cieši piesiets pie koka staba, bendes paņēma nažus un metāla zāģus. Tad viņi sāka noziedzniekam nogriezt ādas gabalus.

Tiesa parasti jau iepriekš noteica, cik nogrieztu gabalu noziedzniekam atņemt, gadījās maz, bet gadījās daudz:

1,2 - nogriezt kreiso un labo uzacis;

3.4 - sagrieztu gaļu no kreisās un labās sēžamvietas,

5.6 - nogriezts kreisais un labais sprauslas un gaļa no krūtīm - tika izmantots visbiežāk.

7.8 - noplēst gaļu uz rokām un beidzot nozāģēt rokas;

8,9 - pēc tam nozāģēt rokas līdz elkonim;

11.12 - pēdas;

13.14 - noplēst gabalus no kājas līdz ceļgalam un pēc tam nogriezt;

15 - kuņģis ar asarošanu no zarnām;

16 - kakls ar pārgrieztu rīkli galā;

17.18 - izvilkšana no rokām līdz pleciem;

19.20 - no pēdām līdz cirksnim.

Nāve, kā likums, notika nāvessoda vidū.

Cjinu laikmetā tika izmantoti 36, 72, 120 un 1000 vai pat vairāk, noplēst miesas gabalus.
Šajā gadījumā saucieni upura ķermeni apklāja ar smalku sietu. Tīkls tika pievilkts ciešāk, un bendes palīgs ar knaiblēm satvēra nelielu gabalu, kas izvirzījās kamerā, un izvilka to. Pēc tam cits bende to nogrieza ar asu nazi.

Kā žēlastība dažkārt tika izpildīts nāvessods mirušam noziedzniekam.

Par ķīniešu pašnāvību:

Izmisumā iedzīts vīrietis, vēloties atriebties par viņam nodarīto apvainojumu vai apvainojumu, izdarījis pašnāvību likumpārkāpēja mājā vai tās tuvumā.

Pašnāvība atriebības dēļ bieži tika saistīta ar māņticību, ka cilvēks pēc nāves, pārvēršoties par garu / dēmonu, varēja atriebties ienaidniekam vieglāk nekā dzīves laikā, šajā gadījumā viņi deva priekšroku indei, badam vai nosmakšanai.

Pašnāvnieka dvēsele nevarēja pacelties debesīs un uz visiem laikiem palika likumpārkāpēja mājā, nesot lāstu vainīgajiem.

japāņu trilleris brutalitātes filmas

Pirms uzsākt apskatu par nežēlības tēmu japāņu kino, manuprāt, ir vērts pievērst uzmanību tam, kā cietsirdība un vardarbība izpaudās Japānā g. īsta dzīve, un vai mēs varam teikt, ka nežēlība ir daļa no japāņu rakstura. Ir vērts atzīmēt, ka nežēlības izpausmes varam redzēt dažādos Japānas vēstures periodos – no senatnes līdz mūsdienām. Nežēlība izpaudās dažādās japāņu dzīves jomās.

Lietas, kas tiks aprakstītas iepriekš, piemēram, samuraju uzvedība, spīdzināšana, nāvessoda izpilde un citas vardarbības izpausmes, bija daļa no Ikdiena Japāņi ilgu laiku. Tas viss atspoguļojas kino mākslā, jo tas bieži vien ataino sabiedrības realitāti.

Spilgts nežēlības izpausmes piemērs ir samuraju uzvedība. Samurajs varēja nogalināt pilnīgi jebkuru cilvēku, kurš, kā samurajam šķita, izrādīja necieņu pret viņu vai pieļāva kļūdu savā darbībā. Bija pilnīgi normālas situācijas, kad samuraji nocirta bez redzama iemesla parastie cilvēki galvas. Viņu barbariskā nežēlība netika ne nosodīta, ne sodīta. Karadarbības laikā samuraji ķērās pie dažādām ienaidnieka spīdzināšanām, ņirgāšanās un pazemošanas. Sieviešu izvarošana un slepkavība tika uzskatīta par absolūti ierastu praksi. Samurajiem tas nebija nekas pārāk nežēlīgs un amorāls, tas bija viens no veidiem, kā pazemot ienaidnieku.

Spilgts nežēlības izpausmes piemērs var būt arī Edo perioda (1603.–1868.) spīdzināšana. Viduslaiku Japānā spīdzināšana bija izplatīta kā ieslodzītā sods vai pratināšana. Tās bija diezgan izplatītas iedzīvotāju vidū, un japāņi tos neuztvēra kā nežēlības izpausmi. Visbiežāk spīdzināšana tika izmantota pret personu, lai iegūtu no viņa atzīšanos noziegumā. Pirms 1742. gada Japānā tika veiktas pārāk nežēlīgas spīdzināšanas, piemēram, nāsu izraušana, pirkstu nociršana, ekstremitāšu iegremdēšana verdošā eļļā. Bet 1742. gadā tika pieņemts "Simts pantu kodekss", kas atcēla šādus nežēlīgus pasākumus. Pēc tam palika tikai četri spīdzināšanas veidi Prasol A.F. No Edo uz Tokiju un atpakaļ. - M .: Astrel, 2012. - 333 .. Visvieglāk bija sist ar nūjām. Cietušais tika izģērbts līdz viduklim, nolikts uz ceļiem un sākts sist pa pleciem un muguru. Šīs procedūras laikā telpā atradās ārsts. Ieslodzītajam tika piemērota spīdzināšana, līdz viņš pateica patiesību vai atzinās savā nodarījumā. S. 333...

Tika izmantota arī spiediena spīdzināšana. Cietušajam uz ceļiem tika liktas akmens plāksnes, katras plāksnes svars bija 49 kilogrami. Ir aprakstīts gadījums, kad ieslodzītais izturējis 10 plākšņu spiedienu – tiek uzskatīts, ka š Svara ierobežojums, ko ieslodzītais spēja izturēt Turpat. S. 333...

Spīdzināšana, saistot ar virvi, tika uzskatīta par trešo visnežēlīgāko. Apsūdzētais tika sagriezts "garneles" pozīcijā un atstāts tādā stāvoklī apmēram 3-4 stundas.

Un pēdējais spīdzināšanas veids ir pakārts uz virves. Šo paņēmienu izmantoja ārkārtīgi reti.. Turpat. 334. - 335. lpp.

Es gribētu teikt arī dažus vārdus par nāvessodu. Bija seši galvenie izpildes veidi, kas bija atkarīgi no izdarītā nozieguma smaguma pakāpes. Nāvessoda veidi:

galvas nogriešana, kad ķermenis tika nodots radiniekiem;

galvas nogriešana, kad līķis netika nodots radiniekiem;

galvas nociršana un publiska demonstrēšana;

dedzināšana uz sārta;

nāvessoda izpilde pie krusta;

galvas nogriešana ar bambusa zāģi un publiska demonstrācija 5 Prasol A.F. No Edo uz Tokiju un atpakaļ. - M.: Astrel, 2012. - 340 - 341. .

Ir vērts atzīmēt, ka Vasilijs Golovņins savās dienasgrāmatās atzīmēja japāņu spīdzināšanas nežēlību: “... Japānas krimināllikumā ir noteikts apsūdzētā noliegšanas gadījumā izmantot visbriesmīgāko spīdzināšanu, kādu ļaunprātība var izgudrot barbariem. reizes ...” Golovnins VM Flotes kapteiņa Golovņina piezīmes par viņa piedzīvojumiem kā japāņu gūstā. M.: Zaharovs, 2004. Japāņu cietsirdību pret vainīgajiem bez Golovņina atzīmēja arī amerikāņi, kas piedalījās Japānas piespiedu atvēršanā 20. gadsimta otrajā pusē.

1893. gadā pilsētas valdības darbinieku ģimenes pārstāvis Sakuma Osahiro sastādīja traktātu "Patiess spīdzināšanas prakses apraksts", kurā bija aprakstīta spīdzināšanas prakse pret ieslodzīto. Traktātā autore sniedza aprakstu par galvenajām spīdzināšanām pirms Edo ēras - spīdzināšanu ar ūdeni, uguni, spīdzināšanu "ūdens cietumā" un "koka zirga" spīdzināšanu. Šo metožu noraidīšanu un pāreju uz jauniem spīdzināšanas veidiem, ko aprakstījām iepriekš, traktāta autors uzskatīja par reālu evolūciju. Mums svarīga informācija ir traktāta autora piešķirtā loma spīdzināšanā. Spīdzināšana netika uzskatīta par sodu vai atriebību par izdarīto noziegumu. Spīdzināšana bija viena no nozieguma izmeklēšanas sastāvdaļām. Spīdzināšana bija paredzēta, lai ieslodzīto nožēlotu, un tā netika uzskatīta par barbarisku praksi. Tā bija viena no Sakuma Osahiro tiesas prāvas daļām. Patiess spīdzināšanas prakses apraksts. [ Elektroniskais resurss]. - Piekļuves režīms: http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

Nežēlība tika piemērota arī cilvēkiem, kuri bija apmācīti dažādās amatniecībās un mākslās. Skolotājs varēja skolnieku sodīt visnežēlīgākajā veidā, bet tas tika darīts tikai skolēna labā. Piemēram, vainīgajai geišai varēja pielietot dažādas spīdzināšanas, galvenais, lai viņas sejai nenodarītu ļaunumu un neizkropļotu meiteni.

Protams, japāņu nežēlības izpausmes atklājošākais asiņainais periods ir 20. gadsimta pirmā puse, kad valstī bija aktīva militārā darbība. Nežēlība izpaudās gan pret ienaidniekiem, gan pret tuviem cilvēkiem. Piemēram, Krievijas un Japānas kara laikā (1904-1905) daži karavīri nogalināja savus bērnus un sievas, lai nenolemtu viņus badam. Bet ir vērts atzīmēt, ka japāņi to neuzskatīja par nežēlības izpausmi, bet, gluži pretēji, tā bija muižniecības, uzticības savam imperatoram izpausme.

Ārprātīgu nežēlību pret saviem ienaidniekiem izrādīja japāņu karotāji. Skaitļi runā paši par sevi: Naņdzjinas operācijas laikā gāja bojā vidēji 300 000 cilvēku, Džedzjanas-Dzjansji operācijas laikā gāja bojā 250 000 cilvēku, turklāt japāņu karavīri nogalināja aptuveni 100 000 filipīniešu un 250 000 birmiešu. Tiek uzskatīts, ka kara laika japāņu karavīriem bija "trīs tīru" politika, proti, "sadedzināt tīru", "nogalināt visus tīrus", "aplaupīt tīrus". Un paskatoties, ko darīja japāņu karavīri, kļūst skaidrs, ka japāņu karavīri ļoti skaidri ievēroja šos saukļus.

Pilnīgi normāli japāņu karavīriem bija veselu pilsētu un ciematu pilnīga iznīcināšana. Japāņu pētnieks Teruyuki Hara par iejaukšanos Sibīrijā rakstīja šādi: "No visiem "ciemu pilnīgas likvidācijas" gadījumiem lielākā un nežēlīgākā bija Ivanovkas ciema nodedzināšana.

1937. gadā notika notikums, ko sauca par "Naņdzjinas slaktiņu". Viss sākās ar to, ka japāņi ar durkļiem nodūra aptuveni 20 tūkstošus jauniešu militārā vecumā, lai viņi turpmāk nevarētu cīnīties pret Japānu. Japāņi nežēloja ne vecus cilvēkus, ne bērnus, ne sievietes. Viņi netika vienkārši nogalināti, viņi tika ļaunprātīgi izmantoti visnetīrākajos veidos. Sievietes tika pakļautas brutālai vardarbībai, cilvēkiem tika izrautas acis un citi orgāni. Aculiecinieki stāsta, ka japāņu karavīri pēc kārtas izvarojuši visas sievietes: gan pavisam jaunas meitenes, gan vecas sievietes. Ieroči, kas bija karavīriem, upuru nogalināšanai praktiski netika izmantoti, jo tika izmantoti citi, asiņaināki slepkavības veidi Terentiev N. Kara centrs Tālajos Austrumos. [Elektroniskais resurss]. - Piekļuves režīms:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

Sīkstumu japāņi demonstrēja arī Manilā. Daudzi cilvēki tika nošauti, daži tika sadedzināti dzīvi pēc tam, kad tie bija aplīti ar benzīnu.

Ar saviem upuriem karavīri tika fotografēti "atmiņai". Šajās fotogrāfijās redzamās karavīru sejas neizsaka ne kripatiņu nožēlas.

Karu laikā japāņi aktīvi veidoja un izmantoja "komforta stacijas" - vietas, kur japāņu karavīri "atpūtās" ar sievietēm. Aptuveni 300 000 sieviešu izgāja komforta stacijās, daudzas no kurām bija jaunākas par 18 gadiem. Bet, kā atzīmē japāņu zinātnieki, neviens ar varu netika spiests nodarboties ar prostitūciju, meitenes uz komforta staciju devās tikai pēc pašas vēlēšanās.

Ir vērts atzīmēt arī speciālo vienību bakterioloģisko ieroču izstrādei jeb Detachment 731. Mēra, vēdertīfa, dizentērijas un citu nāvējošu slimību baktērijas tika pārbaudītas uz civiliedzīvotājiem. Japāņu zinātnieki izmantoja terminu "baļķi" saistībā ar eksperimentālajiem objektiem. Zinātnieki veica eksperimentus ne tikai zinātniskiem nolūkiem, bet arī intereses nolūkos. Zvērības pakāpi nevar noteikt. Bet var paskatīties arī no otras puses, daudzi zinātnieki saka, ka japāņi visas šīs zvērības izdarīja pašu tautiešu labā. Viņi nevēlējās, lai viņu karavīri slimo, un meklēja veidus, kā ārstēt dažādas kaites.

Vēl viens fakts var izskaidrot karavīru nežēlību. Toreiz pavēles Japānas armijā bija ļoti bargas. Par jebkuru neuzmanību karavīru varēja sodīt. Visbiežāk tie bija sitieni vai pļauki, bet reizēm sods varēja būt bargāks. Mācību laikā arī armijā valdīja nežēlība un pazemojumi. Jaunie karavīri bija "lielgabalu gaļa" virsotnēm. Protams, jaunie virsnieki varēja tikai izmest uzkrāto agresiju pret ienaidnieku. Tas patiesībā bija viens no Seiichi Morimura tik nežēlīgās audzināšanas uzdevumiem. Velna virtuve. - M.: Progress, 1983. .

Neaizmirstiet par lojalitātes faktoru imperatoram. Lai parādītu savu uzticību imperatoram, japāņu karavīri pielika pūles. šoka karaspēksīpaši uzbrukumi jeb kamikadzes devās drošā nāvē imperatora dēļ.

Ja runājam par modernitāti, tad nežēlība izpaužas mūsu dienās. Protams, tās nav tās zvērības, kas notika viduslaiku Japānā vai Otrā pasaules kara laikā. Bet dažreiz ir ļoti dīvaini redzēt, ka vienā no pasaules attīstītākajām valstīm viņi izrāda tik dīvainus nežēlības uzliesmojumus pret saviem pilsoņiem.

Mūsdienu izklaides programmas var kalpot kā spilgts piemērs. Tajās cilvēki ir spiesti peldēties verdošā ūdenī, veikt dažādus veselībai kaitīgus darbus. Daudzos TV šovos var redzēt, kā cilvēki salauž savas ekstremitātes, un, kas pats dīvainākais, šādu TV šovu skatītāji sagādā lielu prieku. Šo raidījumu laikā varam dzirdēt klausītāju iecirtīgos smieklus. Mīļākais japāņu joks ir krītošā grīda – cilvēkam uzkāpjot uz tās, grīda krīt cauri un cilvēks iekrīt verdošā ūdenī. Japāņiem patīk izmantot šādus jokus dažādu apbalvojumu laikā. Testa pārbaude slavu guvusi, kad cilvēki ierodas uz interviju un pēc brīža klusēdams pienāk “noslīcis zēns”. Tāpēc darba devēji pēta pretendenta reakciju uz darbu.

Neaizmirstiet par nopietnu problēmu japāņu skolēnu dzīvē. Jau sen zināms, ka Japānas izglītības sistēmā ir skola iebiedēšana vai jime- iebiedēšana, uzmākšanās, uzmākšanās. Dažus skolēnus vienaudži nomoka līdz pašnāvībai. Idžime vērsta uz indivīda psiholoģisku nomākšanu. Iebiedēšanai parasti tiek izvēlēts bērns, kurš kaut kā atšķiras no citiem. Turklāt iebiedēšanai ir iesaistīti diezgan veiksmīgu vecāku bērni. Gadu no gada pret skolniekiem vērsto iebiedēšanas gadījumu skaits turpina pieaugt, un Nurutdinova A.R. vēl nav guvusi panākumus šīs problēmas risināšanā. Ārpus "japāņu brīnuma" jeb "Idžime": japāņu dzīves un izglītības sistēmas sociālā slimība. - M.: 2012. .

Nesen Pasaulē arvien vairāk tiek apspriesta japāņu cietsirdība pret delfīniem. Delfīnu medību sezona valstī ir atvērta no septembra līdz aprīlim, un šajā laikā japāņi nogalina milzīgu skaitu zivju. Pasaules sabiedrība ir sašutusi par japāņu uzvedību. Bet ir vērts atzīmēt, ka japāņiem šī ir sena tradīcija, kas ir kļuvusi par ikdienas sastāvdaļu, nevis nežēlīgas izturēšanās pret dzīvniekiem izpausme.

Tādējādi mēs redzam, ka nežēlība japāņu dzīvē ir bijusi jau kopš seniem laikiem, un bieži vien tas, kas rietumniekam tika uzskatīts par cietsirdīgu un amorālu, japāņiem tāds nebija. Tāpēc varam teikt, ka japāņiem un rietumniekiem ir dažādi priekšstati un attieksme pret nežēlību.

Ir arī vērts atzīmēt fundamentālās atšķirības japāņu un rietumu cilvēku nežēlības uztverē. Japāņiem cietsirdības izpausme, kā jau minējām, bija diezgan izplatīta, tāpēc viņi izturējās pret viņu mierīgi. Turklāt cilvēki no bērnības tika iepazīstināti ar apziņu, ka var būt nepieciešams upurēt sevi citu labā. Tas atstāja ietekmi arī uz diezgan mierīgu nāves uztveri. Atšķirībā no Rietumu cilvēkiem nāve japāņiem nebija nekas briesmīgs un šausmīgs, tā bija pāreja uz jaunu posmu un tāpēc tika uztverta ar maz vai bez bailēm. Acīmredzot tāpēc japāņu režisori savos darbos attēlo nežēlības ainas, jo nesaskata tajos neko briesmīgu. Un arī japāņu publika diezgan mierīgi izturas pret vardarbības ainām filmās.

Mūsu darbā cietsirdības izpausmes analīze ir svarīga ar to, ka tā parāda atšķirību nežēlības jēdzienā Rietumu cilvēku un japāņu vidū. Mēs esam redzējuši, ka bieži vien tas, kas rietumniekiem šķiet nežēlīgs, japāņiem šķiet pilnīgi normāls. Turklāt vēsturiskie notikumi, kurus mēs aprakstījām iepriekš, kalpoja par materiālu daudzu režisoru darbam.

Ielejiet tēju un apsēdieties uz soliņa un lasiet savus iecienītākos rakstus manā vietnē.

Gandrīz visi zina par gestapo zvērībām, taču retais ir dzirdējis par šausminošajiem noziegumiem, ko pastrādājusi 1881. gadā dibinātās modernizētās Japānas impērijas armijas militārā policija Kempeitai. Kempeitai bija parasts, neievērojams policijas spēks līdz Japānas imperiālisma pieaugumam pēc Pirmā pasaules kara. Tomēr laika gaitā tas kļuva par nežēlīgu ķermeni valsts vara, kuras jurisdikcija attiecās uz okupētajām teritorijām, karagūstekņiem un iekarotajām tautām. Kempeitai darbinieki strādāja par spiegiem un pretizlūkošanas aģentiem. Viņi izmantoja spīdzināšanu un ārpustiesas nāvessodu, lai saglabātu savu varu pār miljoniem nevainīgu cilvēku. Kad Japāna padevās, Kempeitai vadība apzināti iznīcināja lielākā daļa dokumentus, tāpēc mēs diez vai jebkad uzzināsim viņu zvērīgo noziegumu patieso mērogu.

1. karagūstekņu nogalināšana

Pēc tam, kad japāņi okupēja Nīderlandes Austrumindiju, Javas salā tika ielenkta aptuveni divsimt britu karaspēka grupa. Viņi nepadevās un nolēma cīnīties līdz pēdējam. Lielāko daļu no viņiem sagūstīja kempeitai un tika pakļauti smagai spīdzināšanai. Saskaņā ar vairāk nekā 60 liecinieku teikto, kas liecināja Hāgas tiesā pēc Otrā pasaules kara beigām, britu karagūstekņi tika ievietoti bambusa būros (metrs pēc metra), kas bija paredzēti cūku pārvadāšanai. Tie tika nogādāti piekrastē kravas automašīnās un atklātos sliežu ratos gaisa temperatūrā, kas sasniedza 40 grādus pēc Celsija.

Britu karagūstekņu būri, kuri cieta no smagas dehidratācijas, pēc tam tika iekrauti laivās pie Surabajas krastiem un iemesti okeānā. Daži karagūstekņi noslīka, citus dzīvus apēda haizivis. Kāds holandiešu liecinieks, kurš aprakstīto notikumu laikā bija tikai vienpadsmit gadus vecs, stāstīja sekojošo:

“Kādu dienu ap pusdienlaiku, dienas karstākajā daļā, pa ielu, kurā spēlējām, izbrauca četru vai piecu armijas kravas automašīnu kolonna, kas veda tā sauktos cūku grozus, ar kuriem parasti pārvadāja dzīvniekus uz tirgu vai kautuve. Indonēzija bija musulmaņu valsts. Cūkgaļa tika piegādāta tirgū Eiropas un Ķīnas patērētājiem. Musulmaņi (Javas salas iedzīvotāji) nedrīkstēja ēst cūkgaļu, jo viņi cūkas uzskatīja par "netīriem dzīvniekiem", no kuriem vajadzētu izvairīties. Mums par lielu pārsteigumu cūku grozos atradās Austrālijas karavīri nobružātās militārās formas tērpos. Viņi bija pieķērušies viens otram. Lielākās daļas stāvoklis atstāja daudz vēlamo. Daudzi nomira no slāpēm un lūdza ūdeni. Es redzēju, kā viens no japāņu karavīriem atver savu mušu un urinēja uz viņiem. Toreiz es biju šausmās. Es nekad neaizmirsīšu šo attēlu. Mans tēvs vēlāk stāstīja, ka būri ar karagūstekņiem tika iemesti okeānā.

Javas salā dislocētā Japānas karaspēka komandieris ģenerālleitnants Hitoši Imamura tika apsūdzēts noziegumos pret cilvēci, taču Hāgas tiesa viņu attaisnoja pierādījumu trūkuma dēļ. Tomēr 1946. gadā Austrālijas militārais tribunāls viņu atzina par vainīgu un piesprieda desmit gadus cietumā, ko viņš pavadīja cietumā Sugamo pilsētā (Japāna).

2. Operācija Suk Ching

Pēc tam, kad japāņi sagrāba Singapūru, viņi pilsētai piešķīra jaunu nosaukumu - Sionan ("Dienvidu gaisma") - un pārgāja uz Tokijas laiku. Pēc tam viņi uzsāka programmu, lai attīrītu pilsētu no ķīniešiem, kurus viņi uzskatīja par bīstamiem vai nevēlamiem. Katram ķīniešu vīrietim vecumā no 15 līdz 50 gadiem tika pavēlēts ierasties vienā no reģistrācijas punktiem visā salā, lai veiktu nopratināšanu, kuras laikā tika noskaidroti viņu politiskie uzskati un lojalitāte. Tiem, kuri kārtoja testu, uz sejas, rokām vai apģērba tika uzlikts zīmogs "Ieskaitīts". Tie, kas to neizturēja (tie bija komunisti, nacionālisti, slepeno biedrību biedri, pārvadātāji angliski, ierēdņi, skolotāji, veterāni un noziedznieki), tika aizturēti. Vienkāršs dekoratīvs tetovējums bija pietiekams iemesls, lai cilvēku sajauktu ar antijapāņu slepenās biedrības locekli.

Divas nedēļas pēc nopratināšanas aizturētie tika nosūtīti strādāt uz plantācijām vai noslīka piekrastes rajonos Čangi, Ponggolā un Tanah Merah Besar. Soda metodes mainījās atkarībā no komandieru iegribām. Daļu aizturēto noslīka jūrā, citus apšaudīja ar ložmetējiem, citiem nosita līdz nāvei vai nocirta galvas. Pēc Otrā pasaules kara beigām japāņi apgalvoja, ka nogalinājuši vai līdz nāvei spīdzinājuši aptuveni 5000 cilvēku, tomēr, pēc vietējām aplēsēm, upuru skaits bijis no 20 līdz 50 tūkstošiem cilvēku.

3 Sandakanas nāves gājieni

Borneo okupācija deva japāņiem piekļuvi vērtīgiem naftas laukiem jūrā, kurus viņi nolēma aizsargāt, uzbūvējot militāru lidlauku netālu no Sandakanas ostas. Uz to tika nosūtīti aptuveni 1500 karagūstekņu, galvenokārt Austrālijas karavīri celtniecības darbi uz Sandakanu, kur viņi izturēja šausminošus apstākļus un saņēma niecīgu netīru rīsu devu un dažus dārzeņus. 1943. gada sākumā viņiem pievienojās britu karagūstekņi, kuri bija spiesti veikt lidlauku. Viņi cieta no bada, tropiskām čūlām un nepietiekama uztura.

Pirmās dažas karagūstekņu bēgšanas izraisīja represijas nometnē. Sagūstītie karavīri tika sisti vai ieslodzīti būros un atstāti saulē, lai lasītu kokosriekstus vai pietiekami zemu noliektu galvu garāmejoša nometnes komandiera priekšā. Cilvēkus, kuri tika turēti aizdomās par jebkādām nelikumīgām darbībām, Kempeitai policija nežēlīgi spīdzināja. Viņi sadedzināja ādu ar šķiltavu vai iedurtu dzelzs naglu nagos. Viens no karagūstekņiem aprakstīja Kempeitai spīdzināšanas metodes šādi:

“Viņi paņēma nelielu koka nūju iesma lielumā un ar āmuru iecirta man kreisajā ausī. Kad viņa sabojāja man bungādiņu, es noģību. Pēdējais, ko atcerējos, bija neciešamās sāpes. Es atjēdzos tikai pāris minūtēs - pēc tam, kad viņi man uzlēja spaini auksts ūdens. Pēc kāda laika mana auss sadzija, bet ar to vairs nedzirdēju.

Neskatoties uz represijām, viens Austrālijas karavīrs kapteinis L. S. Metjūss spēja izveidot pazemes izlūkošanas tīklu, kā arī organizēt medikamentu, pārtikas un naudas kontrabandu ieslodzītajiem un uzturēt radio sakarus ar sabiedrotajiem. Kad viņš tika arestēts, neskatoties uz smagu spīdzināšanu, viņš neatklāja to cilvēku vārdus, kuri viņam palīdzēja. Kempeitai Metjūsu sodīja ar nāvi 1944. gadā.

1945. gada janvārī sabiedrotie bombardēja militārā bāze Sandakans, un japāņi bija spiesti atkāpties uz Ranau. No janvāra līdz maijam notika trīs nāves gājieni. Pirmais vilnis sastāvēja no tiem, kuri tika uzskatīti par vislabākajā fiziskajā formā. Viņi tika piekrauti ar mugursomām ar dažādu militāro aprīkojumu un munīciju un bija spiesti deviņas dienas maršēt pa tropu džungļiem, savukārt pārtikas devas (rīsi, žāvētas zivis un sāls) tika dotas tikai četras dienas. Japāņi nošāva vai piekāva karagūstekņus, kuri nokrita vai uz brīdi apstājās atpūsties. Tie, kuriem izdevās izdzīvot nāves gājienā, tika nosūtīti būvēt nometnes. Karagūstekņi, kas cēla lidlauku netālu no Sandakanas ostas, pārcieta pastāvīgu vardarbību un cieta no bada. Galu galā viņi bija spiesti doties uz dienvidiem. Japāņiem atkāpjoties, tie, kas nespēja kustēties, nometnē tika sadedzināti dzīvi. Tikai seši Austrālijas karavīri izdzīvoja šajā nāves gājienā.

4. Kikosaku

Nīderlandes Austrumindijas okupācijas laikā japāņiem bija ievērojamas grūtības kontrolēt Eirāzijas iedzīvotājus, cilvēkus ar jauktām (nīderlandiešu un indonēziešu) asinīm, kas parasti bija ietekmīgi cilvēki un neatbalstīja japāņu panāzijas versiju. . Viņi tika vajāti un represēti. Lielāko daļu no viņiem piemeklēja bēdīgs liktenis - nāves sodu.

Vārds "kikosaku" bija neoloģisms un cēlies no "kosen" ("mirušo zeme" vai "dzeltenais pavasaris") un "saku" ("tehnika" vai "manevrēšana"). Krievu valodā tas ir tulkots kā “Operācija Underworld”. Praksē vārds "kikosaku" tika lietots saistībā ar saīsinātu nāvessodu vai neoficiālu sodu, kas izraisīja nāvi.

Japāņi uzskatīja, ka indonēzieši, kuru dzīslās bija sajaucušas asinis jeb "kontetsu", kā viņi tos nievājoši sauca, ir lojāli Nīderlandes spēkiem. Viņi turēja viņus aizdomās par spiegošanu un sabotāžu. Japāņi dalījās Nīderlandes koloniālistu bažās par nemieru rašanos komunistu un musulmaņu vidū. Viņi secināja, ka tiesas process lojalitātes trūkuma gadījumu izmeklēšanā bija neefektīvs un apgrūtināja tā pārvaldību. "Kikosaku" ieviešana ļāva kempeitai bez oficiālām apsūdzībām uz nenoteiktu laiku arestēt cilvēkus, pēc tam viņi tika nošauti.

Kikosaku tika izmantots, kad Kempeitai darbinieki uzskatīja, ka tikai ekstrēmākie pratināšanas paņēmieni novedīs pie atzīšanās, pat ja gala rezultāts būtu nāve. Bijušais Kempeitai dalībnieks intervijā New York Times atzina: “Pieminot mūs, pat mazuļi pārstāja raudāt. Visi no mums baidījās. Ieslodzītos, kas ieradās pie mums, piemeklēja tikai viens liktenis - nāve.

5 Džeseltona sacelšanās

Pilsēta, kas šodien pazīstama kā Kota Kinabalu, agrāk bija pazīstama kā Džeseltona. To 1899. gadā dibināja Lielbritānijas Ziemeļborneo uzņēmums, un tas kalpoja kā starpposma stacija un gumijas avots, līdz 1942. gada janvārī to sagūstīja japāņi un pārdēvēja par Api. 1943. gada 9. oktobrī dumpīgie etniskie ķīnieši un suluki (Ziemeļborneo pamatiedzīvotāji) uzbruka Japānas militārajai pārvaldei, birojiem, policijas iecirkņiem, viesnīcām, kurās dzīvoja karavīri, noliktavām un galvenajai piestātnei. Neskatoties uz to, ka nemiernieki bija bruņoti ar medību šautenēm, šķēpiem un gariem nažiem, viņiem izdevās nogalināt 60 līdz 90 Japānas un Taivānas okupantu.

Divi armijas bataljoni un Kempeitai virsnieki tika nosūtīti uz pilsētu, lai apspiestu sacelšanos. Represijas skāra arī civiliedzīvotājus. Simtiem etnisko ķīniešu tika sodīts ar nāvi par aizdomām par palīdzību nemierniekiem vai līdzjūtību tiem. Japāņi vajāja arī Suluku tautas pārstāvjus, kas dzīvoja Sulugas, Udaras, Dinavanas, Mantanani un Mengalumas salās. Pēc dažām aplēsēm, represiju upuru skaits bija aptuveni 3000 cilvēku.

6. Dubultā desmitā incidents

1943. gada oktobrī Singapūras ostā ar vecu zvejas laivu un kajakiem iebrauca angloaustrāliešu desantnieku grupa ("Special Z"). Ar magnētisko mīnu palīdzību viņi neitralizēja septiņus japāņu kuģus, tostarp naftas tankkuģi. Viņiem izdevās palikt nepamanītiem, tāpēc japāņi, pamatojoties uz informāciju, ko viņiem sniedza civiliedzīvotāji un ieslodzītie no Čangi cietuma, nolēma, ka uzbrukumu organizējuši britu partizāni no Malajas.

10. oktobrī Kempeitai veica kratīšanu Čangi cietumā, veselu dienu tajā veica kratīšanu un arestēja aizdomās turamos. Kopumā aizdomās par līdzdalību ostas sabotāžā tika arestēti 57 cilvēki, tostarp Anglijas baznīcas bīskaps un bijušais Lielbritānijas koloniālais sekretārs un informācijas virsnieks. Piecus mēnešus viņi pavadīja cietuma kamerās, kuras vienmēr bija spilgti apgaismotas un nebija aprīkotas ar gultiņām. Šajā laikā viņi tika badoti un tika pakļauti bargām pratināšanām. Vienam aizdomās turamajam tika izpildīts nāvessods par iespējamo līdzdalību sabotāžā, un vēl piecpadsmit nomira spīdzināšanas rezultātā.

1946. gadā notika tiesas prāva tiem, kas bija saistīti ar to, kas kļuva pazīstams kā "Dubultais desmitais incidents". Lielbritānijas prokurors pulkvežleitnants Kolins Slimane tā laika japāņu mentalitāti raksturoja šādi:

“Man jārunā par darbībām, kas ir cilvēka samaitātības un degradācijas piemērs. To, ko šie cilvēki izdarīja, bez žēlastības, nevar nosaukt citādi kā par neizsakāmām šausmām... Starp milzīgo pierādījumu daudzumu es cītīgi centos atrast kādu vainu mīkstinošu apstākli, faktoru, kas attaisnotu šo cilvēku uzvedību, paceltu stāstu no tīro šausmu un lopiskuma līmeņa un padarīja to cildenu līdz traģēdijai. Atzīšos, ka man tas nav izdevies.

7. Tilta māja

Pēc tam, kad Šanhaju 1937. gadā ieņēma Japānas imperatora armija, Kempeitai slepenpolicija ieņēma ēku, kas pazīstama kā Tilta māja.

Kempeitai un kolaboracionistu reformu valdība izmantoja Dzelteno ceļu (Huangdao Hui), paramilitāru organizāciju, ko veido ķīniešu noziedznieki, lai nogalinātu un veiktu terora aktus pret pret japāņiem vērstiem elementiem ārvalstu apmetnēs. Tādējādi incidentā, kas pazīstams kā Kai Diaotu, plaši pazīstama antijapāņu bulvārpreses redaktoram tika nocirsta galva. Pēc tam viņa galva tika pakārta pie laternas staba Francijas koncesijas priekšā, kā arī reklāmkarogs ar uzrakstu "Tas ir tas, kas sagaida visus pret Japānu vērstos pilsoņus".

Pēc Japānas iestāšanās Otrajā pasaules karš Kempeitai virsnieki sāka vajāt Šanhajas ārvalstu iedzīvotājus. Cilvēki tika arestēti, apsūdzot par pret Japānu vērstu darbību vai spiegošanu, un nogādāti Bridge House, kur viņi tika turēti dzelzs būros un pakļauti sišanai un spīdzināšanai. Apstākļi bija briesmīgi: “Žurkas un utis bija visur. Neviens nedrīkstēja iet vannā vai dušā. Bridge House bija nomocīts ar slimībām, sākot no dizentērijas līdz vēdertīfam.

Kempeitai īpašu uzmanību piesaistīja amerikāņu un britu žurnālisti, kuri ziņoja par Japānas zvērībām Ķīnā. Džons Pauels, China Weekly Review redaktors, rakstīja: "Kad sākās pratināšana, ieslodzītais novilka visas drēbes un nometās ceļos cietuma uzraugu priekšā. Ja viņa atbildes neapmierināja pratinātājus, viņš tika pakļauts sitieniem ar bambusa nūjām, līdz no brūcēm sāka tecēt asinis. Pauelam izdevās atgriezties dzimtenē, kur viņš drīz nomira pēc gangrēnas skartās kājas amputācijas operācijas. Arī daudzi viņa kolēģi guva smagus ievainojumus vai kļuva ārprātīgi no šoka.

1942. gadā ar Šveices vēstniecības palīdzību tika atbrīvoti un atgriezti dzimtenē daži ārvalstu pilsoņi, kurus Kempeitai virsnieki aizturēja un spīdzināja Tilta mājā.

8 Guamas okupācija

Kopā ar Attu un Kiskas salām (Aleutu arhipelāgs), kuru iedzīvotāji pirms iebrukuma tika evakuēti, Guama kļuva par vienīgo ASV apdzīvoto teritoriju, ko Otrā pasaules kara laikā okupēja japāņi.

Guama tika sagūstīta 1941. gadā un pārdēvēta par Omiya Jaim (Lielā svētnīca). Aganas galvaspilsēta saņēma arī jaunu nosaukumu - Akashi (Sarkanā pilsēta). Sākotnēji sala bija japāņu imperatora kontrolē flote. Japāņi ķērās pie ļaunām metodēm, mēģinot vājināt Amerikas ietekmi un piespiest vietējos čamoro iedzīvotājus ievērot japāņu sociālos paradumus un paražas.

Kempeitai pārņēma salu savā kontrolē 1944. gadā. Viņi ieviesa piespiedu darbu vīriešiem, sievietēm, bērniem un veciem cilvēkiem. Kempeitai darbinieki bija pārliecināti, ka proamerikāniskie čamorosi nodarbojas ar spiegošanu un sabotāžu, tāpēc nežēlīgi pret viņiem vērsās. Viens vīrietis, Hosē Lisama Charfauros, sastapa japāņu patruļu, kas meklēja pārtiku. Viņš bija spiests mesties ceļos, un viņam ar zobenu tika izdarīts milzīgs iegriezums uz kakla. Dažas dienas pēc incidenta Charfauros atrada viņa draugi. Tārpi pielipa pie viņa brūces, kas palīdzēja viņam palikt dzīvam un nesaņemt asins saindēšanos.

9. Sievietes miesīgām baudām

Jautājums par "prieka sievietēm", kuras japāņu karavīri Otrā pasaules kara laikā piespieda nodarboties ar prostitūciju, joprojām ir politiskās spriedzes un vēsturiskā revizionisma cēlonis. Austrumāzija.

Oficiāli kempeitai sāka nodarboties ar organizētu prostitūciju 1904. gadā. Sākotnēji bordeļu īpašnieki slēdza līgumus ar militāro policiju, kurai tika piešķirtas apsargu lomas, pamatojoties uz to, ka dažas prostitūtas varēja izspiegot ienaidnieku labā, izlūkojot noslēpumus no runīgiem vai nolaidīgiem klientiem.

1932. gadā Kempeitai pilnībā pārņēma kontroli pār militārpersonu organizēto prostitūciju. Sievietes bija spiestas dzīvot barakās un teltīs aiz dzeloņdrātīm. Viņus apsargāja korejiešu vai japāņu jakuza. Arī dzelzceļa vagoni tika izmantoti kā pārvietojami bordeļi. Japāņi piespieda meitenes, kas vecākas par 13 gadiem, nodarboties ar prostitūciju. Viņu pakalpojumu cenas ir atkarīgas no etniskā izcelsme meitenes un sievietes un kādus klientus tās apkalpoja - virsniekus, apakšvirsniekus vai ierindas. Visaugstākā cena tika maksāta par japānietēm, korejietēm un ķīniešiem. Saskaņā ar aplēsēm aptuveni 200 000 sieviešu bija spiestas sniegt seksuālos pakalpojumus 3,5 miljoniem japāņu karavīru. Viņi tika turēti šausmīgos apstākļos un praktiski nesaņēma naudu, neskatoties uz to, ka viņiem solīja 800 jenas mēnesī.

1945. gadā Lielbritānijas karaliskās organizācijas biedri jūras kājnieki konfiscēja dokumentus no Kempeitai Taivānā, kuros bija aprakstīts, kas ārkārtas situācijā tika darīts ar ieslodzītajiem. Tos iznīcināja masveida bombardēšana, indīga gāze, galvas nociršana, noslīkšana un citas metodes.

10. Epidēmijas profilakses nodaļa

Japānas eksperimenti ar cilvēkiem ir saistīti ar bēdīgi slaveno "Objektu 731". Tomēr programmas mērogu ir grūti pilnībā novērtēt, jo visā Āzijā bija vēl vismaz septiņpadsmit šādas iekārtas, par kurām neviens nezināja.

"Objekts 173", par kuru bija atbildīgi Kempeitai darbinieki, atradās Mandžūrijas pilsētā Pingfanā. Tās būvniecības nolūkos tika iznīcināti astoņi ciemati. Tajā ietilpa dzīvojamās telpas un laboratorijas, kurās strādāja ārsti un zinātnieki, kā arī kazarmas, cietumu nometne, bunkuri un liela krematorija līķu iznīcināšanai. "Objekts 173" tika saukts par Epidēmijas profilakses nodaļu.

Objekta 173 vadītājs Širo Išii sacīja jaunajiem darbiniekiem: “Dieva dotā ārsta misija ir bloķēt un izārstēt slimības. Tomēr tas, pie kā mēs šobrīd strādājam, ir pilnīgs pretstats šiem principiem.. Ieslodzītie, kas iekļuva 173. objektā, parasti tika uzskatīti par "nelabojamiem", "ar pretjapāņu uzskatiem" vai "nekādiem vērtībām vai nederīgiem". Lielākā daļa no tiem bija ķīnieši, bet bija arī korejieši, krievi, amerikāņi, briti un austrālieši.

"Objekta 173" laboratorijās zinātnieki veica eksperimentus ar cilvēkiem. Uz tiem viņi pārbaudīja bioloģisko (buboņu mēra, holēras, Sibīrijas mēra, tuberkulozes un vēdertīfa vīrusi) un ķīmisko ieroču ietekmi. Viens no zinātniekiem, kas strādāja pie "Objekta 173", runāja par vienu incidentu, kas notika ārpus tā sienām: "Viņš [runājam par trīsdesmit gadus vecu ķīnieti] zināja, ka viņam viss ir beidzies, tāpēc viņš nepretojās, kad viņu ieveda istabā un piesēja pie dīvāna. Bet, kad es paņēmu skalpeli, viņš sāka kliegt. Es izdarīju iegriezumu uz viņa ķermeņa no krūtīm līdz vēderam. Viņš skaļi kliedza; viņa seja agonijā saviebās. Viņš kliedza balsī, kas nebija viņa paša balsī, un tad apstājās. Ķirurgi ar to saskaras katru dienu. Es biju nedaudz šokēts, jo tā bija mana pirmā reize."

Objekti, kurus kontrolēja Kempeitai un Kwantung armija, atradās visā Ķīnā un Āzijā. 100. objekts Čančuņā izstrādāja bioloģisko ieroci, kam vajadzēja iznīcināt visus mājlopus Ķīnā un Padomju Savienībā. Guandžou "Objektā 8604" tika audzētas žurkas, kas pārnēsā buboņu mēri. Citas vietnes, piemēram, Singapūrā un Taizemē, ir izmantotas malārijas un mēra izmeklēšanai.

Materiāls tika sagatavots īpaši vietnei - saskaņā ar vietnes listverse.com rakstu

P.S. Mani sauc Aleksandrs. Šis ir mans personīgais, neatkarīgais projekts. Es ļoti priecājos, ja jums patika raksts. Vai vēlaties palīdzēt vietnei? Vienkārši meklējiet tālāk redzamo sludinājumu par to, ko nesen meklējāt.

Autortiesību vietne © — šīs ziņas pieder vietnei un ir emuāra intelektuālais īpašums, ko aizsargā autortiesību likums, un to nevar izmantot nekur bez aktīvas saites uz avotu. Lasīt vairāk - "Par autorību"

Vai jūs meklējat šo? Varbūt tas ir tas, ko tik ilgi nevarēji atrast?