Kohutav piinamine ja hukkamised Jaapani fašistide poolt Teise maailmasõja ajal! Nad olid veel hullemad kui sakslased! Jaapani surmalaagrid: kuidas Teise maailmasõja ajal Briti vangid muudeti elavateks skeletideks

Valage teed, istuge pingile ja lugege oma lemmikartikleid minu veebisaidil.

Peaaegu kõik teavad Gestapo julmustest, kuid vähesed on kuulnud kohutavatest kuritegudest, mille pani toime 1881. aastal asutatud moderniseeritud Jaapani keiserliku armee sõjaväepolitsei Kempeitai. Kempeitai oli tavaline, märkamatu politseijõud kuni Jaapani imperialismi tõusuni pärast I maailmasõda. Aja jooksul sai sellest aga julm keha riigivõim, mille jurisdiktsioon laienes okupeeritud aladele, sõjavangidele ja vallutatud rahvastele. Kempeitai töötajad töötasid spioonide ja vastuluureagentidena. Nad kasutasid piinamist ja kohtuvälist hukkamist, et säilitada oma võim miljonite süütute inimeste üle. Kui Jaapan alla andis, hävitas Kempeitai juhtkond sihilikult enamiku dokumentidest, nii et me ei saa tõenäoliselt kunagi teada nende julmade kuritegude tegelikku ulatust.

1. Vangide tapmine

Pärast seda, kui jaapanlased okupeerisid Hollandi Ida-India, sattus umbes kahesajast Briti sõjaväelasest koosnev rühm Jaava saarelt ümber piiratuna. Nad ei andnud alla ja otsustasid võidelda viimseni. Kempeitai vangistasid enamiku neist ja neid piinati rängalt. Pärast Teise maailmasõja lõppu Haagi kohtus tunnistanud enam kui 60 tunnistaja sõnul paigutati Briti sõjavangid bambusest puuridesse (meeterhaaval), mis olid mõeldud sigade transportimiseks. Neid veeti rannikule veoautodel ja lahtistel rööbaskärudel õhutemperatuuril kuni 40 kraadi Celsiuse järgi.

Suure vedelikupuuduse käes kannatanud Briti sõjavangide puurid laaditi seejärel Surabaya ranniku lähedal paatidesse ja visati ookeani. Osa sõjavange uppus, teised sõid haid elusalt ära. Üks hollandlasest tunnistaja, kes oli kirjeldatud sündmuste ajal vaid üheteistkümneaastane, jutustas järgmist:

«Ühel päeval, lõuna paiku, päeva kuumimal ajal sõitis mööda tänavat, kus mängisime, nelja-viie sõjaväe veoauto kolonn, kandes nn seakorve, millega tavaliselt veeti loomi turule või tapamaja. Indoneesia oli moslemiriik. Sealiha tarniti turule Euroopa ja Hiina tarbijatele. Moslemid (Jaava saare elanikud) ei tohtinud süüa sealiha, kuna pidasid sigu "räpaseks loomaks", keda tuleks vältida. Meie suureks üllatuseks olid seakorvides räämas sõjaväevormis Austraalia sõdurid. Nad olid üksteise külge kinnitatud. Enamiku seisukord jättis soovida. Paljud surid janu kätte ja kerjasid vett. Nägin, kuidas üks Jaapani sõdur oma kärbse avas ja nende peale urineeris. Ma olin siis kohkunud. Ma ei unusta seda pilti kunagi. Mu isa rääkis mulle hiljem, et puurid sõjavangidega visati ookeani.

Jaava saarel paiknevate Jaapani vägede komandöri kindralleitnant Hitoshi Imamura süüdistati inimsusevastastes kuritegudes, kuid Haagi kohus mõistis ta tõendite puudumise tõttu õigeks. 1946. aastal tunnistas Austraalia sõjaväetribunal ta aga süüdi ja mõistis kümneks aastaks vangi, mille ta veetis Sugamo linna (Jaapan) vanglas.

2. Operatsioon Suk Ching

Pärast seda, kui jaapanlased Singapuri vallutasid, andsid nad linnale uue nime - Sionan ("Lõuna valgus") - ja läksid üle Tokyo aja järgi. Seejärel algatasid nad programmi, et puhastada linn hiinlastest, mida nad pidasid ohtlikuks või taunitavaks. Igal 15–50-aastasel Hiina mehel anti käsk ilmuda ühte kogu saarel asuvasse registreerimispunkti ülekuulamisele, mille käigus tehti kindlaks nende poliitilised vaated ja lojaalsus. Testi sooritanutel märgiti näole, kätele või riietele tempel "Läbitud". Need, kes seda ei läbinud (need olid kommunistid, natsionalistid, salaühingute liikmed, vedajad inglise keeles, riigiteenistujad, õpetajad, veteranid ja kurjategijad), peeti kinni. Lihtne dekoratiivne tätoveering oli piisav põhjus, et inimest võiks ekslikult pidada Jaapani-vastase salaühingu liikmeks.

Kaks nädalat pärast ülekuulamist saadeti kinnipeetavad istandustele tööle või uputati Changi, Ponggoli ja Tanah Merah Besari rannikualadele. Karistusmeetodid varieerusid vastavalt komandöride kapriisidele. Mõned kinnipeetavad uputati merre, teised lasti kuulipildujaga, teised pussitati surnuks või raiuti maha. Pärast II maailmasõja lõppu väitsid jaapanlased, et nad tapsid või piinasid surnuks umbes 5000 inimest, kuid kohalike hinnangute kohaselt oli ohvrite arv 20–50 tuhat inimest.

3 Sandakani surmamarsi

Borneo okupeerimine andis jaapanlastele juurdepääsu väärtuslikele avamere naftaväljadele, mida nad otsustasid kaitsta, rajades Sandakani sadama lähedale sõjaväelennuvälja. Kohale saadeti umbes 1500 sõjavangi, peamiselt Austraalia sõdurid ehitustööd Sandakanisse, kus nad talusid kohutavaid tingimusi ja said vähese ratsiooni määrdunud riisi ja väheseid köögivilju. 1943. aasta alguses ühinesid nendega Briti sõjavangid, kes olid sunnitud lendorava tegema. Nad kannatasid nälja, troopiliste haavandite ja alatoitluse all.

Esimesed paar sõjavangide põgenemist viisid laagris repressioonideni. Vangi võetud sõdurid peksti või suleti puuridesse ja jäeti päikese kätte, et nad korjasid kookospähkleid või langetasid oma pea piisavalt madalale mööduva laagriülema ees. Kempeitai politsei piinas jõhkralt inimesi, keda kahtlustati igasuguses ebaseaduslikus tegevuses. Nad põletasid oma nahka kergema või torgatud raudnaeltega küünesse. Üks sõjavangidest kirjeldas Kempeitai piinamismeetodeid järgmiselt:

«Nad võtsid väikese vardas suuruse puupulga ja lõid selle mulle haamriga vasakusse kõrva. Kui ta mu kuulmekile kahjustas, minestasin. Viimane asi, mis mulle meenus, oli piinav valu. Tulin mõistusele vaid paari minutiga – pärast seda, kui nad mulle ämbri peale valasid külm vesi. Mu kõrv paranes mõne aja pärast, kuid ma ei kuulnud sellega enam.

Vaatamata mahasurumisele suutis üks Austraalia sõdur, kapten L. S. Matthews luua maa-aluse luurevõrgustiku, samuti korraldada vangidele ravimite, toidu ja raha smugeldamist ning hoida raadiosideühendust liitlastega. Kui ta vahistati, ei avaldanud ta vaatamata rängale piinamisele teda aidanud isikute nimesid. Kempeitai hukkasid Matthewsi 1944. aastal.

1945. aasta jaanuaris pommitasid liitlased sõjaväebaas Sandakan ja jaapanlased olid sunnitud Ranausse taanduma. Jaanuarist maini toimus kolm surmamarssi. Esimene laine koosnes neist, keda peeti parimas füüsilises vormis olevateks. Neile laaditi seljakotid erineva sõjavarustuse ja laskemoonaga ning sunniti üheksa päeva marssima läbi troopilise džungli, samal ajal kui toiduratsioonile (riis, kuivatatud kala ja sool) anti vaid neli päeva. Jaapanlased lasid maha või peksid surnuks sõjavangid, kes langesid või korraks puhkama jäid. Need, kellel õnnestus surmamarss ellu jääda, saadeti laagreid ehitama. Sandakani sadama lähedale lennuvälja ehitanud sõjavangid talusid pidevat väärkohtlemist ja kannatasid nälga. Lõpuks olid nad sunnitud lõuna poole minema. Need, kes ei saanud liikuda, põletati laagris elusalt ära, kui jaapanlased taganesid. Ainult kuus Austraalia sõdurit pääses sellest surmamarssist ellu.

4. Kikosaku

Hollandi Ida-India okupatsiooni ajal oli jaapanlastel suuri raskusi kontrolli all hoida Euraasia elanikkonda, segaverelist (Hollandi ja Indoneesia) verd inimesi, kes reeglina olid mõjukad inimesed ega toetanud jaapani pan-aasia versiooni. . Neid kiusati taga ja represseeriti. Enamikku neist tabas kurb saatus - surmakaristus.

Sõna "kikosaku" oli neologism ja tulenes sõnadest "kosen" ("surnute maa" või "kollane kevad") ja "saku" ("tehnika" või "manööverdamine"). See on tõlgitud vene keelde kui "Operatsioon Underworld". Praktikas kasutati sõna "kikosaku" seoses surmaga lõppenud hukkamise või mitteametliku karistuse kohta.

Jaapanlased uskusid, et indoneeslased, kelle soontes oli segatud veri ehk "kontetsu", nagu nad neid halvustavalt kutsusid, on Hollandi vägedele lojaalsed. Nad kahtlustasid neid spionaažis ja sabotaažis. Jaapanlased jagasid Hollandi kolonialistide hirmu kommunistide ja moslemite seas puhkevate rahutuste pärast. Nad jõudsid järeldusele, et lojaalsuse puudumise juhtumite uurimise kohtuprotsess oli ebatõhus ja muutis selle haldamise keeruliseks. "Kikosaku" kasutuselevõtt võimaldas kempeitail inimesi ilma ametlike süüdistusteta määramata ajaks arreteerida, misjärel nad maha lasti.

Kikosakut kasutati siis, kui Kempeitai töötajad uskusid, et ainult kõige äärmuslikumad ülekuulamisvõtted viivad ülestunnistuseni, isegi kui lõpptulemuseks on surm. Endine Kempeitai liige tunnistas New York Timesile antud intervjuus: "Meie mainimisel lakkasid isegi imikud nutmast. Kõik kartsid meid. Meie juurde tulnud vange tabas ainult üks saatus – surm.

5 Jesseltoni mäss

Tänapäeval Kota Kinabaluna tuntud linn oli varem tuntud kui Jesselton. Selle asutas 1899. aastal Briti North Borneo Company ning see toimis vahejaamana ja kummiallikana, kuni jaapanlased selle 1942. aasta jaanuaris vallutasid ja nimetasid ümber Api. 9. oktoobril 1943 ründasid mässumeelsed etnilised hiinlased ja sulukid (Põhja-Borneo põliselanikkond) Jaapani sõjaväe administratsiooni, kontoreid, politseijaoskondi, hotelle, kus elasid sõdurid, ladusid ja peakait. Vaatamata sellele, et mässulised olid relvastatud jahipüsside, odade ja pikkade nugadega, suutsid mässulised tappa 60–90 Jaapani ja Taiwani okupanti.

Kaks sõjaväepataljoni ja Kempeitai ohvitserid saadeti linna ülestõusu maha suruma. Repressioonid puudutasid ka tsiviilelanikkonda. Sajad etnilised hiinlased hukati mässulistele abistamises või neile kaasa tundmises kahtlustuse tõttu. Jaapanlased kiusasid taga ka Sulugi, Udari, Dinawani, Mantanani ja Mengalumi saartel elanud suluki rahva esindajaid. Mõnede hinnangute kohaselt oli repressioonide ohvrite arv umbes 3000 inimest.

6. Topeltkümnes juhtum

1943. aasta oktoobris sisenes Singapuri sadamasse rühm anglo-Austraalia komandosid ("Special Z") vana kalapaadi ja kajakkidega. Magnetmiinide abil neutraliseerisid nad seitse Jaapani laeva, sealhulgas naftatankeri. Neil õnnestus jääda märkamatuks, mistõttu jaapanlased otsustasid Changi vangla tsiviilisikute ja vangide neile antud teabe põhjal, et rünnaku korraldasid Malayast pärit Briti sissid.

10. oktoobril tegid kempeitaid haarangu Changi vanglasse, rüüstasid seda terve päeva ja võtsid kahtlusalused kinni. Kokku arreteeriti 57 inimest, keda kahtlustatakse seotuses sadamasabotaažiga, sealhulgas Inglismaa kiriku piiskop ning endine Briti koloniaalsekretär ja teabeametnik. Nad veetsid viis kuud vangikongides, mis olid alati eredalt valgustatud ega varustatud magamisvooditega. Selle aja jooksul näljutati neid ja neid kuulati karmide üle. Üks kahtlusalune hukati väidetava sabotaažis osalemise eest ja veel viisteist suri piinamise tagajärjel.

1946. aastal peeti kohus nende üle, kes olid seotud "topeltkümnenda intsidendiga". Briti prokurör kolonelleitnant Colin Slimane kirjeldas tolleaegset Jaapani mentaliteeti järgmiselt:

"Ma pean rääkima tegudest, mis on näide inimeste rikutusest ja degradeerumisest. Seda, mida need halastuseta inimesed tegid, ei saa nimetada teisiti kui kirjeldamatuks õudseks ... Tohutu hulga tõendite hulgast püüdsin usinalt leida mõnd kergendavat asjaolu, tegurit, mis õigustaks nende inimeste käitumist, tõstaks loo üles. puhta õuduse ja loomalikkuse tasandilt ning õilistas selle tragöödiani. Tunnistan, et ma ei saanud sellega hakkama.

7. Sillamaja

Pärast seda, kui Jaapani keiserlik armee 1937. aastal Shanghai okupeeris, hõivas Kempeitai salapolitsei sillamajana tuntud hoone.

Kempeitai ja kollaboratsionistlik reformivalitsus kasutasid Kollast teed (Huangdao Hui), Hiina kurjategijatest koosnevat poolsõjalist organisatsiooni, et tappa ja viia läbi terroriakte Jaapani-vastaste elementide vastu välisasulates. Nii raiuti Kai Diaotu nime all tuntud intsidendis pea maha tuntud Jaapani-vastase kõmulehe toimetaja. Seejärel riputati tema pea Prantsusmaa kontsessiooni ette laternapostile koos bänneriga "See ootab kõiki Jaapani-vastaseid kodanikke".

Pärast Jaapani sisenemist Teise maailmasõda Kempeitai ohvitserid hakkasid Shanghai võõrelanikke taga kiusama. Inimesed arreteeriti süüdistatuna Jaapani-vastases tegevuses või spionaažis ja viidi Bridge House'i, kus neid hoiti raudpuurides ning peksti ja piinati. Tingimused olid kohutavad: «Rotid ja täid olid kõikjal. Keegi ei tohtinud vannis ega duši all käia. Bridge House’i kimbutasid haigused düsenteeriast tüüfuseni.

Kempeitaid äratasid erilist tähelepanu Ameerika ja Briti ajakirjanikud, kes teatasid Jaapani metsikustest Hiinas. Ajalehe China Weekly Review toimetaja John Powell kirjutas: «Kui ülekuulamine algas, võttis vang kõik riided seljast ja põlvitas vangivalvurite ees. Kui tema vastused ülekuulajaid ei rahuldanud, peksti teda bambuskeppidega, kuni haavadest hakkas verd immitsema. Powellil õnnestus naasta kodumaale, kus ta peagi pärast gangreenist kahjustatud jala amputeerimise operatsiooni suri. Ka paljud tema kolleegid said šokist tõsiselt viga või läksid hulluks.

1942. aastal vabastati Šveitsi saatkonna abiga osa välisriikide kodanikke, kes naasid kodumaale, keda Kempeitai ohvitserid sillamajas kinni pidasid ja piinasid.

8 Guami okupatsioon

Koos Attu ja Kiska saartega (Aleuudi saarestik), mille elanikkond evakueeriti enne invasiooni, sai Guamist ainsaks asustatud territooriumiks USA-s, mille jaapanlased Teise maailmasõja ajal okupeerisid.

Guam vangistati 1941. aastal ja nimetati ümber Omiya Jaimiks (Suur pühamu). Agana pealinn sai ka uue nime - Akashi (Punane linn). Saar oli algselt keiserlike Jaapani kontrolli all merevägi. Jaapanlased kasutasid õelaid meetodeid, püüdes nõrgendada Ameerika mõju ja sundida põliselanikke chamorro järgima Jaapani sotsiaalseid kombeid ja tavasid.

Kempeitaid võtsid saare kontrolli alla 1944. aastal. Nad kehtestasid sunnitöö meestele, naistele, lastele ja vanuritele. Kempeitai töötajad olid veendunud, et Ameerika-meelsed Chamorrod tegelesid spionaaži ja sabotaažiga, mistõttu nad ründasid neid julmalt. Üks mees, José Lisama Charfauros, sattus toitu otsiva Jaapani patrulli peale. Ta sunniti põlvitama ja tema kaelale tehti mõõgaga tohutu sisselõige. Charfaurose leidsid tema sõbrad paar päeva pärast intsidenti. Tibud jäid tema haava külge kinni, mis aitas tal ellu jääda ega saanud veremürgitust.

9. Naised lihalike naudingute pärast

Teise maailmasõja ajal Jaapani sõdurite poolt prostitutsioonile sunnitud "rõõmunaiste" probleem põhjustab Ida-Aasias jätkuvalt poliitilisi pingeid ja ajaloolist revisionismi.

Ametlikult hakkasid Kempeitaid organiseeritud prostitutsiooniga tegelema 1904. aastal. Algselt sõlmisid bordelliomanikud sõjaväepolitseiga lepingud, kellele määrati valvurite roll, kuna mõned prostituudid võivad vaenlaste kasuks luurata, luurates jutukatelt või hooletutelt klientidelt saladusi.

1932. aastal võtsid Kempeitaid täielikult kontrolli sõjaväelaste organiseeritud prostitutsiooni üle. Naised olid sunnitud elama kasarmutes ja telkides okastraadi taga. Neid valvasid Korea või Jaapani yakuza. Samuti kasutati raudteevaguneid mobiilsete bordellidena. Jaapanlased sundisid üle 13-aastaseid tüdrukuid prostitutsioonile. Nende teenuste hinnad sõltuvad etniline taust tüdrukud ja naised ning milliseid kliente nad teenisid – ohvitsere, allohvitsere või reameesid. Kõrgeimat hinda maksti Jaapani, Korea ja Hiina naiste eest. Hinnanguliselt oli umbes 200 000 naist sunnitud pakkuma seksuaalteenuseid 3,5 miljonile Jaapani sõdurile. Neid hoiti kohutavates tingimustes ja nad ei saanud praktiliselt üldse raha, hoolimata sellest, et neile lubati 800 jeeni kuus.

1945. aastal Briti kuningliku ühingu liikmed merejalaväelased konfiskeeriti Taiwani Kempeitaist dokumendid, mis kirjeldasid, mida vangidega hädaolukorras tehti. Need hävitati massilise pommitamise, mürgise gaasi, peade maharaiumise, uppumise ja muude meetoditega.

10. Epideemia ennetamise osakond

Jaapani inimkatsed on seotud kurikuulsa "Objektiga 731". Programmi ulatust on aga raske täielikult hinnata, kuna kogu Aasias oli veel vähemalt seitseteist sellist rajatist, millest keegi ei teadnud.

"Objekt 173", mille eest vastutasid Kempeitai töötajad, asus Mandžuuria linnas Pingfanis. Selle ehitamise huvides hävitati kaheksa küla. Sinna kuulusid eluruumid ja laborid, kus töötasid arstid ja teadlased, aga ka kasarmud, vangilaager, punkrid ja suur krematoorium surnukehade hävitamiseks. "Objekti 173" nimetati epideemia ennetamise osakonnaks.

Objekti 173 juht Shiro Ishii ütles uutele töötajatele: “Arsti jumalast antud missioon on haigusi blokeerida ja ravida. See, mille kallal praegu töötame, on aga nende põhimõtete täielik vastand.. Objekti 173 sisenenud vange peeti üldiselt "parandamatuteks", "jaapanivastaste vaadetega" või "mitteväärtuslikeks või mittekasutavateks". Enamik neist olid hiinlased, kuid oli ka korealasi, venelasi, ameeriklasi, britte ja austraallasi.

"Objekti 173" laborites viisid teadlased läbi inimestega katseid. Nende peal testisid nad bioloogiliste (muhkkatku, koolera, siberi katku, tuberkuloosi ja tüüfuse viirused) ja keemiarelvade mõju. Üks "Objekti 173" kallal töötanud teadlastest rääkis ühest juhtumist, mis juhtus väljaspool selle seinu: «Ta [räägime kolmekümneaastasest hiinlasest] teadis, et tema jaoks on kõik läbi, nii et ta ei hakanud vastu, kui ta tuppa juhatati ja diivanile seoti. Aga kui ma skalpelli kätte võtsin, hakkas ta karjuma. Tegin ta kehale sisselõike rinnast kõhuni. Ta karjus kõvasti; ta nägu tõmbus piinas. Ta karjus häälega, mis ei olnud tema oma, ja jäi siis seisma. Kirurgid seisavad sellega silmitsi iga päev. Olin veidi šokeeritud, kuna see oli minu esimene kord."

Kempeitai ja Kwantungi armee kontrolli all olevad objektid asusid kogu Hiinas ja Aasias. Changchunis asuv objekt 100 arendas bioloogilist relva, mis pidi hävitama kõik kariloomad Hiinas ja Nõukogude Liidus. Guangzhous asuval "Objektil 8604" aretati muhkkatku kandvaid rotte. Malaaria ja katku uurimiseks on kasutatud muid saite, näiteks Singapuris ja Tais.

Materjal koostati spetsiaalselt saidi jaoks - vastavalt saidi listverse.com artiklile

P.S. Minu nimi on Aleksander. See on minu isiklik, sõltumatu projekt. Mul on väga hea meel, kui teile artikkel meeldis. Kas soovite saiti aidata? Lihtsalt vaadake allpool reklaami selle kohta, mida olete hiljuti otsinud.

Autoriõiguse sait © – see uudis kuulub saidile ja on ajaveebi intellektuaalomand, kaitstud autoriõiguse seadusega ja seda ei saa kasutada ilma aktiivse allika lingita. Loe lähemalt - "Autorsuse kohta"

Kas otsite seda? Võib-olla on see see, mida te pole nii kaua leidnud?

Tõenäoliselt on need: Jaapani köök, kõrgtehnoloogia, anime, Jaapani koolitüdrukud, töökus, viisakus jne. Mõned võivad aga mäletada kaugeltki mitte kõige positiivsemaid hetki. Peaaegu kõikidel riikidel ajaloos on pimedaid perioode, mille üle pole kombeks uhkust tunda, ja Jaapan pole sellest reeglist erand.

Vanem põlvkond mäletab kindlasti möödunud sajandi sündmusi, kui Aasia naabrite territooriumile tunginud Jaapani sõdurid näitasid kogu maailmale, kui julmad ja halastamatud nad olla võivad. Muidugi on sellest ajast palju aega möödas, kuid kaasaegses maailmas on kalduvus tahtlikule moonutamisele. ajaloolised faktid. Nii näiteks usuvad paljud ameeriklased siiralt, et just nemad võitsid kõik ajaloolised lahingud, ja püüavad neid uskumusi kogu maailma juurutada. Ja mida on väärt pseudoajalooline oopus nagu “Saksamaa vägistamine”? Ja Jaapanis püüavad poliitikud USA-ga sõpruse nimel ebamugavaid hetki maha vaikida ja minevikusündmusi omal moel tõlgendada, esitledes end mõnikord isegi süütute ohvritena. See jõudis punktini, kus mõned Jaapani koolilapsed usuvad seda aatomipommid NSV Liit langes Hiroshimale ja Nagasakile.

Arvatakse, et Jaapanist sai USA imperialistliku poliitika süütu ohver – kuigi sõja tulemus oli juba kõigile selge, püüdsid ameeriklased näidata kogu maailmale, kui kohutava relva nad on loonud, ja kaitsetutele Jaapani linnadele. sai selleks lihtsalt "suurepärase võimaluse". Jaapan pole aga kunagi olnud süütu ohver ja võib-olla tõesti väärinud nii kohutavat karistust. Miski siin maailmas ei möödu jäljetult; sadade tuhandete julma hävitamise läbi teinud inimeste veri hüüab kättemaksu.

Teie tähelepanu juhitud artikkel kirjeldab vaid väikest osa sellest, mis juhtus kord, ega pretendeeri lõplikule tõele. Kõik selles materjalis kirjeldatud Jaapani sõdurite kuriteod jäädvustasid sõjatribunalid ja selle loomisel kasutatud kirjanduslikud allikad on veebis vabalt kättesaadavad.

— Väike katkend Valentin Pikuli raamatust Raske töö kirjeldab hästi Jaapani ekspansiooni traagilisi sündmusi Kaug-Idas:

«Saare tragöödia on otsustatud. Giljaki paatidel, jalgsi või veohobustel, lapsi kandes, hakkasid Lõuna-Sahhalini põgenikud läbi mägede ja läbimatute soode Aleksandrovski poole minema ning alguses ei tahtnud keegi uskuda nende koletuid jutte samuraide julmustest: “Nad tapavad kõik. . Nende peale ei halasta isegi väikesed poisid. Ja milline kurjus! Esiteks annab ta sulle kommi, silitab pead ja siis ... siis peaga vastu seina. Me kõik loobusime sellest, mida tegime, lihtsalt selleks, et ellu jääda…” Pagulased rääkisid tõtt. Kui varem leiti Port Arturi või Mukdeni lähedusest piinamisega moonutatud Vene sõdurite surnukehad, ütlesid jaapanlased, et see on Hiina keisrinna Cixi Honghuzi töö. Kuid Sahhalinil pole kunagi olnud hunghuzesid, nüüd nägid saare elanikud samurai tõelist välimust. Just siin, Venemaa pinnal, otsustasid jaapanlased oma padrunid päästa: nad torkasid vintpüssilõikuritega läbi vangi võetud sõjaväelasi või võitlejaid ning raiusid kohalike elanike pead mõõkadega maha nagu timukad. Väljasaadetud poliitvangi sõnul raiusid nad vaid sissetungi esimestel päevadel kahe tuhande talupoja pea maha.

See on vaid väike väljavõte raamatust – tegelikult juhtus meie riigi territooriumil tõeline õudusunenägu. Jaapani sõdurid panid toime julmusi nii hästi kui suutsid ja nende teod said okupatsiooniarmee juhtkonnalt täieliku heakskiidu. Mazhanovo, Sokhatino ja Ivanovka külad said täielikult selgeks, mis on tõeline Bushido tee. Hullud sissetungijad põletasid maju ja nendes inimesi; jõhkralt vägistatud naised; nad tulistasid ja lõid elanikke tääkidega, raiusid mõõkadega maha kaitsetute inimeste päid. Sajad meie kaasmaalased langesid neil kohutavatel aastatel jaapanlaste enneolematu julmuse ohvriks.

— Sündmused Nanjingis.

1937. aasta külma detsembrit tähistas Hiina Kuomintangi pealinna Nankingi langemine. See, mis pärast seda juhtus, on kirjelduse vastu. Selle linna elanikkonda ennastsalgavalt hävitades rakendasid Jaapani sõdurid aktiivselt oma lemmikpoliitikat "kolm puhast" - "põleta puhtaks", "tapa kõik puhtaks", "röövi puhtaks". Okupatsiooni alguses pussitati umbes 20 tuhat sõjaväeeas Hiina meest tääkidega, misjärel jaapanlased pöörasid pilgu nõrgematele - lastele, naistele ja vanuritele. Jaapani sõdurid olid ihast nii hullud, et vägistasid päevasel ajal otse linnatänavatel kõik naised (vanusest sõltumata). Loomade vahekorda lõpetades torkasid samuraid oma ohvrite silmad välja ja lõikasid välja südamed.

Kaks ohvitseri vaidlesid, kes tapab kiiresti sada hiinlast. Kihlveo võitis samurai, kes tappis 106 inimest. Tema vastane jäi maha vaid ühe surnuga.

Kuu lõpuks oli umbes 300 000 Nanjingi elanikku julmalt mõrvatud ja surnuks piinatud. Linnajões vedelesid tuhanded surnukehad ja Nanjingist lahkunud sõdurid läksid rahulikult üle surnukehade transpordilaevale.

- Singapur ja Filipiinid.

Olles 1942. aasta veebruaris Singapuri okupeerinud, hakkasid jaapanlased metoodiliselt püüdma ja tulistama "Jaapani-vastaseid elemente". Nende mustas nimekirjas olid kõik, kellel oli Hiinaga pistmist. Sõjajärgses Hiina kirjanduses nimetati seda operatsiooni "Suk Chingiks". Peagi kolis ta ka Malai poolsaare territooriumile, kus Jaapani armee otsustas pikema jututa mitte raisata aega päringutele, vaid lihtsalt võtta ja hävitada kohalikud hiinlased. Õnneks ei jõudnud nad oma plaane ellu viia – märtsi alguses algas sõdurite üleviimine rinde teistesse sektoritesse. Operatsiooni Suk Ching käigus hukkunud hiinlaste hinnanguline arv on 50 000.

Hoopis kehvemini läks okupeeritud Manilal, kui Jaapani armee juhtkond jõudis järeldusele, et seda pole võimalik hoida. Kuid jaapanlased ei saanud lihtsalt lahkuda ja jätta Filipiinide pealinna elanikke rahule ning pärast linna hävitamise plaani saamist, millele Tokyo kõrged ametnikud alla kirjutasid, asusid nad seda ellu viima. See, mida sissetungijad neil päevil tegid, on vastuolus igasuguse kirjeldusega. Manila elanikke lasti kuulipildujatest maha, põletati elusalt, pussitati tääkidega surnuks. Sõdurid ei säästnud kirikuid, koole, haiglaid ja diplomaatilisi asutusi, mis olid õnnetute inimeste varjupaigaks. Isegi kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt tapsid Jaapani sõdurid Manilas ja selle lähiümbruses vähemalt 100 000 inimelu.

- Mugavad naised.

Aasia sõjalise kampaania ajal kasutas Jaapani armee regulaarselt vangide, nn lohutusnaiste (inglise "comfort women") seksuaalseid "teenuseid". Agressoritega saatsid sajad tuhanded igas vanuses naised, kes kannatasid pideva vägivalla ja väärkohtlemise all. Vaimselt ja füüsiliselt muserdatud vangid ei saanud kohutava valu tõttu voodist püsti ning sõdurid jätkasid oma lõbu. Kui väejuhatus mõistis, et iha pantvange pidevalt endaga kaasas kanda on ebamugav, andis ta käsu ehitada statsionaarsed bordellid, mis said hiljem nime “mugavusjaamad”. Sellised jaamad on ilmunud alates 30ndate algusest. kõigis Jaapani poolt okupeeritud Aasia riikides. Sõdurite seas said nad hüüdnime "29 kuni 1" - need numbrid tähistasid sõjaväelaste igapäevast osakaalu. Üks naine oli kohustatud teenima 29 meest, seejärel tõsteti määra 40-ni ja mõnikord isegi 60-ni. Mõnel vangil õnnestus läbi sõda ja elada kõrge eluaastani, kuid isegi praegu, meenutades kõiki kogetud õudusi, tulid nad. nuta kibedasti.

- Pearl Harbor.

Raske on leida inimest, kes poleks näinud samanimelist Hollywoodi kassahitti. Paljud Ameerika ja Briti Teise maailmasõja veteranid ei olnud rahul sellega, et filmitegijad kujutasid Jaapani piloote liiga üllatena. Nende juttude järgi olid rünnak Pearl Harborile ja sõda kordades hullemad ning jaapanlased edestasid julmuses kõige ägedamaid SS-mehi. Nende sündmuste tõesemat versiooni näidatakse dokumentaalfilmis "Põrgu sisse vaikne ookean". Pärast edukat sõjalist operatsiooni Pearl Harboris, mis nõudis tohutult palju inimelusid ja põhjustas nii palju leina, rõõmustasid jaapanlased ausalt öeldes oma võidu üle. Nüüd nad seda teleekraanilt ei räägi, kuid siis jõudsid Ameerika ja Briti sõjaväelased järeldusele, et Jaapani sõdurid pole üldse inimesed, vaid alatud rotid, kes tuleb täielikult hävitada. Neid ei võetud enam vangi, vaid tapeti kohe kohapeal – sageli oli juhtumeid, kui tabatud jaapanlane lõhkes granaadi, lootes hävitada nii ennast kui ka vaenlasi. Samuraid omakorda ei väärtustanud Ameerika vangide elu üldse, pidades neid põlastusväärseks materjaliks ja kasutades neid tääkründeoskuste harjutamiseks. Pealegi on juhtumeid, kui Jaapani sõdurid otsustasid pärast toiduainetega seotud probleemide ilmnemist, et nende tabatud vaenlaste söömist ei saa pidada millekski patuseks või häbiväärseks. Täpne söödud ohvrite arv jäi teadmata, kuid nende sündmuste pealtnägijate sõnul lõikasid Jaapani gurmaanid lihatükke otse elavatelt inimestelt ja sõid neid. Tasub mainida, kuidas Jaapani armee võitles sõjavangide seas koolera ja muude haiguste vastu. Kõigi vangide põletamine laagris, kus nakatunud kohtusid, oli kõige tõhusam desinfitseerimisvahend, mida on korduvalt katsetatud.

Mis oli jaapanlaste šokeerivate julmuste põhjus? Sellele küsimusele ei ole võimalik ühemõtteliselt vastata, kuid üks on äärmiselt selge - toimepandud kuritegude eest vastutavad kõik ülalnimetatud sündmustest osavõtjad, mitte ainult kõrgem juhtkond, sest sõdurid ei teinud seda mitte sellepärast, et neile kästi. , vaid sellepärast, et neile endile meeldis valu ja piina tuua. On oletatud, et sellise uskumatu julmuse vaenlase suhtes põhjustas Bushido sõjaväekoodeksi tõlgendus, mis sätestas järgmised sätted: ei halastust võidetud vaenlasele; vangistus - häbi, mis on hullem kui surm; lüüa saanud vaenlased tuleb hävitada, et nad ei saaks tulevikus kätte maksta.

Muide, Jaapani sõdureid on alati eristanud omapärane nägemus elust – näiteks enne sõtta minekut tappisid mõned mehed oma lapsed ja naised oma kätega. Seda tehti juhul, kui naine oli haige ja toitja kaotuse korral ei olnud teisi eestkostjaid. Sõdurid ei tahtnud perekonda nälga määrata ja väljendasid sellega oma pühendumust keisrile.

Praegu on levinud arvamus, et Jaapan on ainulaadne idamaine tsivilisatsioon, Aasia kõige parema kvintessents. Kultuuri ja tehnoloogia seisukohast otsustades võib see olla tõsi. Kuid ka kõige arenenumatel ja tsiviliseeritud rahvastel on oma varjuküljed. Võõra territooriumi okupeerimise, karistamatuse ja fanaatilise usalduse tingimustes oma tegude õigsuses võib inimene esialgu paljastada oma salajase, varjatud olemuse. Kui vaimselt on vaimselt muutunud need, kelle esivanemad on ennastsalgavalt määrinud oma käsi sadade tuhandete süütute inimeste verega, ja kas nad ei korda oma tegusid ka tulevikus?

5 (100%) 1 hääl

Jaapan ei toetanud Genfi sõjavangide kohtlemise konventsiooni ja julmad vangivalvurid võisid vangidega kõike ette võtta: neid näljutada, piinata ja mõnitada, muutes inimesed kõhnunud poollaipadeks.

Kui pärast Jaapani alistumist 1945. aasta septembris hakkasid liitlasväed Jaapani koonduslaagritest sõjavange vabastama, avanes nende pilk õõvastavale vaatepildile.

Jaapanlased, kes ei toetanud Genfi sõjavangide kohtlemise konventsiooni, mõnitasid vangi võetud sõdureid, muutes nad nahaga kaetud elavateks skeletideks.

Jaapanlased piinasid ja alandasid kurnatud vange pidevalt.

Laagrite elanikud hääldasid õudusega valvurite nimed, kes said kuulsaks oma erilise sadismiga. Mõned neist arreteeriti ja hukati hiljem kui sõjakurjategijad.

Jaapani laagrites toideti vange äärmiselt halvasti, nad nälgisid pidevalt, enamik vabastamise ajaks ellujäänuid olid äärmises kurnatuses.

Kümned tuhanded nälgivad sõjavangid kannatasid pidevalt väärkohtlemise ja piinamise all. Pildil on piinamisseadmed, mille laagri vabastanud liitlasväed leidsid ühest sõjavangilaagrist.

Piinamised olid arvukad ja leidlikud. Näiteks oli väga populaarne "veepiinamine": valvurid valasid esmalt läbi vooliku suure koguse vett vangi kõhtu ja siis hüppasid tema paistes kõhule.

Mõned valvurid olid eriti kurikuulsad oma sadismi poolest. Pildil leitnant Usuki, keda vangide seas tuntakse "Musta printsina".

Ta oli ülevaataja raudtee ehitamisel, mida sõjavangid nimetasid "surmateeks". Usuki peksis inimesi vähimagi solvumise eest või isegi süümepiinadeta. Ja kui üks vangidest otsustas põgeneda, raius Usuki isiklikult ülejäänud vangide ees pea maha.

Teine jõhker järelevaataja – korealane hüüdnimega "Mad Half-Blood" - sai samuti kuulsaks jõhkra peksmise poolest.

Ta peksis inimesi sõna otseses mõttes surnuks. Seejärel ta arreteeriti ja hukati sõjakurjategijana.

Väga paljudele vangistuses viibinud Briti sõjavangidele amputeeriti jalad – nii jõhkra piinamise kui ka arvukate põletike tõttu, mida niiskes soojas kliimas võis põhjustada mis tahes haav, kui ka piisava arstiabi puudumisel. , põletik arenes kiiresti gangreeniks.

Pildil on suur kamp amputeeritud vange pärast laagrist vabanemist.

Paljud vangid muutusid vabanemise ajaks sõna otseses mõttes elavateks skeletideks ega suutnud enam iseseisvalt püsti seista.

Õudsed pildid tegid surmalaagrid vabastanud liitlasvägede ohvitserid: need pidid olema tõendid Jaapani sõjakuritegudest Teise maailmasõja ajal.

Sõja ajal vangistasid jaapanlased üle 140 tuhande liitlasvägede sõduri, sealhulgas Austraalia, Kanada, Uus-Meremaa, Austraalia, Hollandi, Suurbritannia, India ja Ameerika Ühendriikide esindajad.

Jaapanlased kasutasid vangide tööd maanteede ehitamisel, raudteed, lennuväljad, kaevandustes ja tehastes töötamiseks. Töötingimused olid väljakannatamatud ja toidukogus - minimaalne.

Eriti kohutavat kuulsust nautis "surmatee" - tänapäeva Birma territooriumile ehitatud raudteeliin.

Selle ehitamisel osales üle 60 000 liitlaste sõjavangi, neist umbes 12 000 suri ehitamise ajal nälja, haiguste ja väärkohtlemise tõttu.

Jaapani ülevaatajad kuritarvitasid vange nii hästi, kui suutsid.

Umbes 36 000 sõjavangi transporditi Jaapani keskosasse, kus nad töötasid kaevandustes, laevatehastes ja laskemoona tehastes.

Vangid sattusid laagrisse riietes, milles nad Jaapani vägede kätte vangistati. Muid asju neile ei antud: ainult vahel, mõnes laagris, saadi tööriideid, mida kanti ainult töö ajal.

Ülejäänud aja kandsid vangid oma asju. Seetõttu jäi enamik sõjavangidest vabanemise ajaks täiuslikesse räbalatesse.

Keskajal võtmerolli poliitikas ja avalikku elu kuulus kirikule. Arhitektuuri ja teadustehnoloogia õitsengu taustal kiusasid inkvisitsioon ja kirikukohtud taga teisitimõtlejaid ja kasutasid piinamist. Denonsseerimised ja hukkamised olid massilised. Eriti abitud ja jõuetud olid naised. Seetõttu räägime täna teile kõige kohutavamast keskaegsest tüdrukute piinamisest.

Nende elu ei olnud nagu rüütellike romaanide muinasjutumaailm. Tüdrukuid süüdistati sagedamini nõiduses ja nad tunnistasid piinamise ajal tegusid, mida nad ei sooritanud. Keeruline kehaline karistamine tabab metsikust, julmust ja ebainimlikkust. Naine on alati süüdi olnud: viljatuses ja suur hulk lapsed, vallaslapse ja erinevate kehavigade eest, tervenemise ja piiblireeglite rikkumise eest. Teabe hankimiseks ja elanikkonna hirmutamiseks kasutati avalikku füüsilist karistamist.

Kõige kohutavam naiste piinamine inimkonna ajaloos

Enamik piinamisvahendeid olid mehhaniseeritud. Ohver tundis kohutavat valu ja suri saadud vigastustesse. Kõigi kohutavate tööriistade autorid teadsid inimkeha ehitust üsna hästi, iga meetod tõi kaasa talumatuid kannatusi. Kuigi loomulikult ei rakendatud neid vahendeid mitte ainult naistele, vaid ka nemad kannatasid rohkem kui teised.

Kannatuste pirn

Mehhanism oli metallist pirn, mis oli jagatud mitmeks segmendiks. Pirni keskel oli kruvi. Seade sisestati süüdlase naise suhu, tuppe või pärakusse. Kruvimehhanism avas pirni segmendid. Selle tulemusena kahjustatud siseorganid: tupp, emakakael, sooled, neelu. Väga kohutav surm.

Seadme tekitatud vigastused ei sobinud eluga kokku. Tavaliselt piinati tüdrukuid, keda süüdistati kuradiga suhtlemises. Kohtualused tunnistasid sellist tööriista nähes üles kooselu kuradiga, imikute vere kasutamist maagilistes rituaalides. Kuid ülestunnistused ei päästnud vaeseid tüdrukuid. Nad surid ikkagi tuleleekides.

Nõiatool (Hispaania tool)

Rakendati nõiduse eest süüdi mõistetud tüdrukute suhtes. Kahtlustatav oli kinnitatud vööde ja käeraudadega raudtoolile, mille iste, seljatugi ja küljed olid kaetud naeltega. Mees ei surnud kohe verekaotusse, naelu tungisid aeglaselt kehasse. Sellega julmad kannatused ei lõppenud, tooli alla pandi kuumad söed.

Ajalugu on säilitanud tõsiasja, et 17. sajandi lõpus veetis nõiduses süüdistatud Austriast pärit naine üksteist päeva piinades sellisel tugitoolil, kuid suri kuritegu üles tunnistamata.

Troon

Spetsiaalne seade pikaajaliseks piinamiseks. "Troon" oli puidust tool, mille tagaküljel olid augud. Naise jalad fikseeriti aukudesse ja pea langetati. Ebamugav asend tekitas kannatusi: veri tormas pähe, kaela- ja seljalihased olid venitatud. Kuid kahtlustatava kehal polnud piinamise märke.

Üsna kahjutu, kaasaegset kruustangit meenutav relv andis valu, murdis luid, kuid ei toonud kaasa ülekuulatava surma.

Kurg

Naine pandi raudseadmesse, mis võimaldas teda kõhule tõmmatud jalad asendisse fikseerida. Selline asend tekitas lihasspasme. Pikaajaline valu, krambid ajasid mind aeglaselt hulluks. Lisaks võidi ohvrit piinata tulikuuma rauaga.

Kingad, millel on naelad kontsa all

Piinajalatsid kinnitati köidikutega jalga. Spetsiaalse aparaadi abil kruviti kanna sisse naelu. Mõnda aega võis kannatanu seista varvastel, et leevendada valu ja vältida naelu sügavale tungimist. Kuid selles asendis on võimatu pikka aega seista. Vaesel patusel olid tugevad valud, verekaotus, sepsis.

"Vigil" (unetuse piinamine)

Selleks loodi spetsiaalne püramiidikujulise istmega tool. Tüdruk istus istmel, ta ei saanud magada ega lõõgastuda. Kuid inkvisiitorid leidsid rohkem tõhus meetod tunnustuse saamiseks. Seotud kahtlusalune istus sellises asendis, et püramiidi tipp tungis tuppe.

Piinamine kestis tunde, teadvuseta naine toodi mõistusele ja naasis taas püramiidi, mis rebis tema keha ja vigastas suguelundeid. Valu suurendamiseks seoti ohvrid jalgade külge rasked esemed rakendatud kuuma rauda.

Nõiakitsed (hispaania eesel)

Alasti patustaja pandi istuma püramiidikujulisele puuklotsile, efekti tugevdamiseks seoti tema jalgade külge koorem. Piinamine tegi haiget, kuid erinevalt eelmisest ei rebinud see naise suguelundeid.

veepiinamine

Seda ülekuulamismeetodit peeti humaanseks, kuigi see viis sageli kahtlustatava surmani. Tüdruku suhu pisteti lehter ja valati suur kogus vett. Seejärel hüppasid nad õnnetule naisele peale, mis võis põhjustada mao ja soolte rebenemise. Keev vesi, sulametalli sai valada läbi lehtri. Sageli lasti sipelgad ja muud putukad ohvri suhu või tuppe. Isegi süütu tüdruk tunnistas oma patud, et vältida kohutavat saatust.

Rinnalihas

Piinamisseade näeb välja nagu rinnatükk. Tüdruku rinnale pandi kuum metall. Kui kahtlustatav ei surnud pärast ülekuulamist valušokki ega tunnistanud üles usuvastast kuritegu, jäi rinna asemele söestunud liha.

Metallkonksude kujul valmistatud seadet kasutati sageli nõiduse või iha ilmingutega tabatud tüdrukute ülekuulamiseks. Selline tööriist võib karistada naist, kes pettis oma meest ja sünnitas väljaspool abielu. Väga karm meede.

Nõia suplemine

Uurimine viidi läbi külmal aastaajal. Patune pandi spetsiaalsele toolile ja seoti kõvasti kinni. Kui naine meelt ei parandanud, kasteti, kuni ta vee all lämbus või külmus.

Kas Venemaal piinati keskajal naisi?

AT keskaegne Venemaa nõidade ja ketserite tagakiusamist ei toimunud. Naisi nii keerulist piinamist ei tehtud, kuid mõrvade ja riiklike kuritegude eest võidi nad kaelani maasse matta, piitsaga karistada, nii et nahk puruks kiskus.

No sellest tänaseks vist piisab. Arvame, et nüüd saate aru, kui kohutavad olid keskaegsed piinamised tüdrukute jaoks, ja nüüd on ebatõenäoline, et keegi õiglasest soost soovib naasta keskaega vaprate rüütlite juurde.

Tõenäoliselt kuulsid kõik Venemaal lugusid "Hiina piinamisest". Mõnikord ka detailidega. "Bambuse piinamine", "rottide piinamine", "ajupesu" - iidsetest aegadest üksikasjalikult räägitud "Hiina piinamiste" nimekiri on tohutu. Tõepoolest, lood (õigemini jutud) Hiina piinamisest levisid eelmise sajandi lõpus kogu Euroopas. On ainult üks probleem: enamikku neist piinamistest pole kunagi tegelikult eksisteerinud või, et olla ettevaatlik, "nende olemasolu ei toeta usaldusväärsed materjalid".

See kehtib muide piinamise ajaloo kohta üldiselt. Liiga sageli toetuvad selleteemaliste väljaannete autorid kõikvõimalikele kuulujuttudele ja juttudele, mis tegelikult osutuvad väga sageli kas propagandaks või BDSM-i fantaasiateks või nende kummaliseks seguks. Pole kahtlust – pole suitsu ilma tuleta ja, ütleme, Hispaania inkvisitsioon polnud just kõige meeldivam asutus. Kuid kohutavad lood inkvisitsioonist ning kirjeldused kohutavatest ja sageli lihtsalt füsioloogiliselt võimatutest piinamistest, mida see väidetavalt kasutas, on sageli võetud protestantide – katoliikluse, Hispaania ja inkvisitsiooni vanade vaenlaste – propagandavoldikutest.

Eelmise sajandi lõpus hakati hiinlaste arvele omistama Euroopas igasuguseid fantastilisi piinamisi. Mitte et Hiinat eriti vihatud või vajalikuks peetud selle vastu propagandat teha – ei, lihtsalt suur ja salapärane riik, kus elavad võõrad inimesed ja kummalised seadused, oli fännidele väga sobiv koht BDSM-teemadel fantaseerida. Eriti paistsid silma prantslased, eriti skandaalne kirjanik Octave Mirbeau, kes oli 19. sajandi lõpus väga kuulus. Tema romaan Piinamise aed (1889), milles me räägime näiliselt Hiina kohta ei saa iga inimene, isegi väga vähegi Hiina seadustega kursis, lugeda ilma naeratuseta. See sadomasohhistliku kujutlusvõime lend (ja teised sarnased, kuigi vähem tuntud) mõjutas aga paljuski suhtumist Hiinasse ja kujundas müüdi “hiina piinamisest”.

Kas keskaegsed Hiina humanistid olid? Muidugi mitte. Hiina hukkajad võisid olla oma Saksa või Jaapani kaasaegsetest madalamad, kuid nad teadsid piinamisest ja hukkamistest palju. Millised olid tegelikud, mitte väljamõeldud "Hiina piinamised" (ja "Hiina hukkamised")? Räägime ainult nendest piinamistest, mille olemasolu on väljaspool kahtlust, st piinamistest, mida mainitakse Hiina seadustes endis ja muudes dokumentides, või piinamistest, mille tunnistajaks on möödunud sajandite Euroopa rändurid.

MUINASED Ajad

Hiina pole mitte ainult väga suur riik (viimase kahe tuhande aasta jooksul on hiinlased moodustanud umbes neljandiku või viiendiku maailma elanikkonnast), vaid ka riik, kus iidne ajalugu. Hiina riik tekkis neil päevil, mil Egiptust valitses Tutankhamen ja Assüüria oli Lähis-Ida peamine sõjaline jõud. Kus on see Assüüria praegu ja kus on vaarao Egiptus? Ja sellest pole jälgegi, aga Hiina on.

7. sajand pKr, Tangi dünastia valitsemisajal, on Hiina õiguse (ja Hiina piinamise) ajaloos oluline veelahe. Just siis koostati Hiina seadusandlus, mis väikeste muudatustega kehtis eelmise sajandi lõpuni. Me räägime temast edasi, kuid kõigepealt peame natuke rääkima piinamise ja hukkamiste kohta Vana-Hiinas. Tõsi, tuleb tunnistada, et teame neist üsna vähe, sest nendest ammustest aegadest pole peaaegu midagi säilinud. üksikasjalikud kirjeldused, jooniseid pole.

Vana-Hiina oli pärusmaa, mida hiina keeles nimetatakse "zhu xing". Seda sõna tõlgitakse vene keelde tavaliselt kui “ihunuhtlust”, kuid täpsem tõlge oleks “enesemoonutav karistus”. Tõepoolest, iidsed Hiina seadused on täis selliseid lauseid: "Suurema karistuse jaoks kasutatakse soomust ja relvi (tähendab kampaaniat mässuliste vastu - toim), järgmiste jaoks - kirveid ja kirveid (surmanuhtluse vahendid - toim.) , keskmise karistuse jaoks - noad ja saed, järgmiseks - peitlid ja puurid, kergete jaoks - pulgad ja piitsad. Mainitud “noad ja saed” olid kasutusel jäsemete mahasaagimisel, peitleid ja puure oli vaja aga teiseks levinud karistuseks – põlvepeade eemaldamiseks.

See nimekiri pole aga täielik. Neil päevil, 1. aastatuhandel eKr, ei olnud veel ühtset seadusandlust välja kujunenud ning iga vürst, iga kohtunik mõtles välja oma kättemaksud kurjategijate ja vangide vastu. Levinumad olid: jala saagimine (kõigepealt saagiti maha ühe jala ja teisel korral sai retsidivist teise kinni), põlvekapslite eemaldamine, nina mahalõikamine, kõrvade lõikamine ja brändimine. Kõiki neid karistusi mainitakse tolleaegsetes tekstides väga sageli ja vahel tundub, et näiteks kõrvade mahalõikamine mängis sellist rolli nagu kurikuulus “15 päeva” nõukogude ajal.

Kastreerimist kasutati laialdaselt. On teada, et selle karistuse alla ei langenud mitte ainult mehed, vaid ka naised. Meestega on kõik selge, kuid tekstidest selgub, et timukad tegid midagi selle karistusega mõistetud naise suguelunditega, kuigi säilinud lõikudest ei selgu protseduuri olemus. Küll aga on selge, et see tundmatu protseduur oli valus ja muutis nii karistatu jaoks igaveseks seksuaalvahekorra kas võimatuks või väga valusaks. Kastreeritud mehed saadeti eunuhhideks või valvuriteks ning naistest said paleeorjad. Väga märgatav osa karistatutest suri aga vahetult pärast operatsiooni veremürgitusse. Nagu teate, kastreeriti silmapaistev Hiina ajaloolane Sima Qian. Sima Qiani jaoks oli kastreerimine aga halastus, sest see asendas surmanuhtluse.

Surmanuhtluse tüübid ei erinenud ka monotoonsuse poolest. Kurjategijad põletati tuleriidal, rebiti vankritega kaheks-neljaks tükiks, murti ribid, keedeti padades, löödi risti, lõigati pooleks. Lisaks pea maharaiumisele oli eriti populaarne elusalt maasse matmine. Just sel viisil tegeldi vangidega, nii et ka tänapäeval avastavad arheoloogid sageli iseloomulikke elusalt maetud inimeste matuseid (lahtisuuga, küürus, vahel kümme inimest ühes hauas). Püüdes karistust karmimaks muuta, mõtlesid kohtunikud välja hukkamise, mida kutsuti "viie tüüpi karistuse täideviimiseks". Seejuures peaks kurjategija: «esimeselt margima, nina maha lõikama, vasaku jala maha lõikama, parema jala maha raiuma ja pulkadega surnuks peksma ning pea turule panema, et kõik näeksid. ” Lõpuks, eriti raskete kuritegude puhul, hävitati kogu kurjategija perekond. See pidi hukkama mitte ainult süüdlased, vaid ka tema isa, ema, naise, liignaised, vennad (naistega), õed (koos abikaasadega), pojad
Kuid juba Hani dünastia ajastul (2. sajand eKr – 2. saj pKr) leevenesid karistused märgatavalt. Aastal 167 eKr kaotati enamus enesealgatuslikke karistusi (mõned neist aga ilmusid aeg-ajalt seadusandlusesse uuesti, kuni kadusid täielikult 7.-8. sajandil). Nina äralõikamine ja põlveõndla väljalõikamine asendati bambuskeppidega peksmisega või saadeti sunnitööle. Samuti on vähem surmanuhtluse liike.

Tõelised muutused toimusid aga alles 7. sajandil, Tangi dünastia valitsemisajal. Siis kasutusele võetud süsteem eksisteeris peaaegu poolteist aastatuhandet, nii et me räägime sellest (lisaks on selle perioodi kohta teada palju rohkem, meist mitte nii kaugel).
VANGLID

Vangla on ebameeldiv koht ja see kehtib keskaegsete Hiina vanglate kohta täiel määral. Need olid ilma akendeta Adobe majad ja üks sein asendati puitsõrestikega, mille kaudu vangivalvurid nägid kõike, mis sees toimus. Nagu kõigis keskaegsetes riikides, ei hoitud ka Hiinas süüdimõistetuid vanglates – see rõõm läheks liiga kalliks maksma, sest vange tuleb toita ja valvata. Tegelikult täitsid vanglad tol ajal praeguse paranduskoloonia rolli – need olid kas uurimise all või mõisteti surma ja pagendusse. Enesetaputerroristid ootasid pealinnas kohtuotsuse kinnitamist (ilma selleta oli see kehtetu) ja tulevased pagendused ootasid nende üleviimist. Tavaliselt oli vanglas kaks sektsiooni – suurem oli mõeldud meestele ja väiksem naistele. Nendevahelised kontaktid olid rangelt maha surutud, kuigi vangivalvurid said alati lõbusalt aega veeta vangiga, kes neile meeldis - selle kohta on palju dokumentaalseid tõendeid. Teoreetiliselt oli see keelatud, kuid naistel endil polnud selle vastu sageli midagi.
Vangivalvurite põhimure oli lihtne – takistada vangide põgenemist. Vangla oli tavaliselt üsna habras hoone, tollal puudusid signalisatsioonid, valgustus ja muud vahitornid, mistõttu olid plokid põhiline kaitsevõimalus põgenemiste eest. Levinuim plokitüüp on “kanga” (hiina keeles “jia”). Seda kasutati väga laialdaselt: peaaegu kõik vangid olid sellesse kaelaplokki aheldatud. Ainsaks erandiks olid naised, kes sooritasid väiksemaid õigusrikkumisi. Kaelapatjade kuju ja suurus on aja jooksul muutunud. Qingi ajastul (1644-1911) olid varud ristkülikukujuline laud mõõtudega meeter korda meeter, mille keskel oli ümmargune väljalõige kaela jaoks. See laud koosnes kahest libisevast osast ja pärast seda, kui kurjategija kael sellesse sisestati, lukustati. See tähendas, et kurjategija või kurjategija pidi kogu aeg kandma õlgadel ja kaelal midagi ilma jalgadeta lükandlaua taolist, mis kaalub umbes 10-15 kg (kaal ja suurus sõltusid kuriteo raskusastmest).
Lisaks kaelale kasutati ka käeklotse ning metallist käeraudu. Mingit lukku neil küljes ei olnud, need olid lihtsalt tugevalt needitud, sundides süüdimõistetut või süüdimõistetut veetma nädalaid ja kuid käed selja taga köidikuga. Oli ka “tõsisemat” köidikutüüpi. Halvim tüüp oli “voodi”, kuhu pandi põgenema kalduvad kurjategijad. Voodi oli midagi voodilaadset, mille külge oli süüdimõistetu kinnitatud käte, jalgade, kaela ja vöö abil. Täielikus liikumatus, omaenda väljaheites, lutikatest ja täidest piinatuna, veetis kurjategija päevi ja nädalaid. Ta sai saatust tänada vaid siis, kui naabrid rotid tema juurest lahkelt minema ajasid ...

Kurjategijate transportimiseks pikkade vahemaade taha kasutati spetsiaalset käru. See oli ratastel kast. Kurjategija istus oma õladele kastis ning kasti ülemine kate oli auguga ja tuttav kanga. Nii istus kurjategija kastis ja tema pea oli ploki külge kinnitatud. Selge see, et ta ei saanud ilma kõrvalise abita süüa ja ta pidi ise roojama.

Vastupidiselt levinud arvamusele ei olnud Hiina piinamine eriti mitmekesine. Sellega seoses olid keskaegsed Hiina timukad kaugel oma Jaapani või Lääne kolleegidest ja nende endi eelkäijatest (vanas Hiinas oli palju piinamisi). Alates Tangi dünastiast (7.-10. sajand) tunnistas seadus ainult kolme tüüpi lubatud piinamist ning igasugune uurijate initsiatiiv ja leidlikkus peatati, eriti kui see lõppes uuritava inimese surmaga.

Kõige tavalisem piinamine oli pulkadega peksmine. Nuhtlusi ja piitsa kasutati ka Hiinas, kuid üsna harva. Ülekuulatav pandi pikali, tal võeti püksid jalast ning hakati teda peksma pulkadega kintsu ja reiesse, vahel ka kandadele. Vaatamata meetodi vähenõudlikkusele oli see võimekates kätes üsna tõhus, nii et enamikul juhtudel tunnistasid pekstud üles. Pulkade suurus ja kaal määrati juhendi järgi ning oli eri ajastutel erinev. Muide, kergeid keppe kasutati karistuseks ja raskemaid keppe piinamiseks. XVI-XIX sajandil oli ülekuulamiskepi pikkus umbes meeter.

Eriti kangekaelne kurjategija ootas käteluudele pahe. Need olid nööridega ühendatud pulgad, mille vahele pisteti süüdistatavate sõrmed. Timukas pigistas oma pulgakesi – luude pragisemine, meeleheitlik nutt ja suure tõenäosusega ka ülestunnistus. Kui see ei aidanud, läks tööle peaaegu samamoodi paigutatud jalakruvi.

Kõik muu oli uurijate initsiatiiv, mille eest, kui midagi juhtus, võis saada kõrgematelt võimudelt. Piinamise kõige mitteametlikemate vormide hulgas kasutati laialdaselt vesilauda, ​​kurikuulsat ajupesu. See erines sarnasest Euroopa piinamisest selle poolest, et vett valati inimese ninna, mitte suhu, nii et see täitis ennekõike kopsud. Sageli riputati inimene enne piinamist jalgadest üles. Aeg-ajalt kasutati ka nagit (vertikaalne, nagu näiteks Venemaal). Kasutati Hiinas ja piinati tule ja kuuma rauaga, kuid need ei olnud väike haruldus.

Tangi-järgsel ajastul oli Hiinas "5 karistusliiki": karistus väikese arvu kaikatega löökidega, karistus suure arvu löökide arvuga, paguluslähedane, kauge pagulus ja surmanuhtlus. Nüüd huvitab meid ainult surmanuhtlus, millest tuleb veel juttu.

Surmaotsus kinnitati tavaliselt pealinnas ja mõnikord võis keiser karistust muuta. Kohtuotsuse kinnitamine võttis palju aega ja enesetaputerrorist pidi mitu kuud vanglas veetma. Lõpuks tuli kohtuotsus ja oli aeg valmistuda surmaks. Hiina ei teadnud ühtegi "viimast soovi" ja ühel hommikul äratasid nad enesetaputerroristi, et saata ta viimasele teekonnale.

Hiinas kehtis pikka aega komme, mille kohaselt viidi süüdimõistetud hukkamispaika täiesti alasti. Alles 5. sajandil pKr. võimud otsustasid, et alasti meeste ja naiste koosviimine hukkamisele on moraali solvamine. Sellest ajast alates on otsustatud, et hukkamõistetud tuleb viia hukkamisele riietatult. Vastav seadus anti välja 5. sajandil, kuid kaasaegsete kirjelduste ja jooniste järgi otsustades ei juurdunud see kohe. Hiina linnade elanikel tuli pikka aega jälgida ühe köiega seotud või (hilisematel aegadel) kaelaplokkidesse aheldatud ja täiesti alasti rongkäike, mehi ja naisi, kes ekslesid aeglaselt hukkamispaika, sageli tugevas vihmas või 40-kraadine kuumus. Hilisematel aegadel hakkasid hukkamõistetud end vahetult enne hukkamist lahti riietama. Enamikul Qingi dünastia (1644–1911) graafikutel on mõlemast soost süüdimõistetuid vööni alasti.

Kurjategija viidi surmani alati kangas, mis muutis tee vanglast hukkamispaika arvestatavaks proovikiviks - enesetaputerroristide puhul loodeti ju eriti suurtele kaalutud klotsidele. Mõnikord jäid eriti raskete kuritegude eest süüdi mõistetud naised kangoosse aheldamata. Süüdlane ei pidanud aga rõõmustama: see tähendas ju seda, et ta oli sunnitud enne surma “puueesli seljas sõitma”. Naine kooriti paljaks ja käed seoti kõvasti kinni ning seejärel monteeriti need terava harjaga puidust eeslile (mõnikord naelutati usaldusväärsuse huvides ka jalad selle külge). Tegelikult oli kurjategija sunnitud istuma puust tera otsas, mis tema enda keharaskuse all süüdimõistetu jalgevahesse läbistas. Naine hakkas valust keerlema ​​ja hüppama, püüdes instinktiivselt end vabastada, kuid niimoodi rebis ta kubemes vaid nahka ja liha. Need tema vingerdamised ainult suurendasid kurjategija piina ja tõid publikule palju naudingut. Puust eesel oli varustatud ratastega, nii et see veeretati vanglast välja
Keskaegse Hiina valusaim hukkamine on “aeglane lõikamine” (hiina linchi). Mõnikord nimetasid eurooplased seda "1000 tükiks lõikamiseks", kuid see on ebatäpne nimi, sest nagu näeme, jäi inimesest enamasti ikkagi alla tuhande "tüki". Lintšikaristus polnud mitte ainult kõige julmem, vaid ka kõige haruldasem. AT XIX algus sajandil mõisteti kogu riigis selle hukkamise peale igal aastal keskmiselt 15-20 inimest. Arvestades, et Hiina rahvaarv oli sel ajal ligikaudu 300 miljonit, oli hukkamine tõepoolest väga haruldane. Sellise karistuse saamiseks oli vaja sooritada tõesti raske kuritegu – näiteks parrits. Tõsi, rahutuste ajal kasutati “tükkideks lõikamist” palju sagedamini.

"Linchi" hukkamine jõudis Hiina seadustesse ametlikult 12. sajandil, kuigi seda on kasutatud juba ammusest ajast. Niisiis, III sajandi lõpus. eKr. just sel viisil piinati kõiki keiser Qin Shi Huangi tütreid. Uued valitsejad ei tahtnud, et keisri perekond ellu jääks ja otsustasid konkurentidest vabaneda kõige usaldusväärsemal viisil: printsid tapeti kohe, printsessid (neid oli üle kahekümne, erinevatest liignaistest) vangistati. . Peagi kästi tüdrukud toimetada suurlinna peaväljakule ja hukata seal, "seoti alasti postide külge ning lõigati neilt käed ja jalad".

Sellest hukkamisest on säilinud palju hiinakeelseid kirjeldusi ja mitmeid pilte (vanim gravüüridest pärineb? sajandist). Lisaks olid Euroopa reisijad hukkamise tunnistajaks korduvalt ja päris eelmise sajandi lõpus õnnestus neil isegi paar fotot teha.

Paljaks riisutud süüdimõistetu seoti tugevalt puuposti külge. Mõnikord ei olnud gravüüride järgi otsustades tema käed-jalad seotud, et ta saaks neid vabalt liigutada. Aeg-ajalt kasutati samba asemel risti ja sel juhul seoti seisva süüdimõistetu käed põiklati külge.

Kui hukkamõistetu seoti vaia või risti külge, valmistusid timukad (kaks või kolm) tööle. Nende peamised tööriistad olid noad ja rauasaag. Ohvril lasti vahendit vaadata ja mõnikord selgitati naljaga, kuidas timukad seda tööriista täpselt kasutavad. Pärast seda asus timukas asja kallale: hakkas kurjategijalt kehatükke ära lõikama. Täitmise viise oli palju. Tavaliselt määras kohus ette, kui palju “lõikeid” kurjategija peaks saama ehk mitu tükki tema kehast peaks timukas ära lõikama. Näiteks "20 lõikega" pidi seda tegema järgmiselt: "1,2 - lõigake ära vasak ja parem kulmud; 3.4 - lõika liha vasakust ja paremast tuharast, 5.6 - lõika ära vasak ja parem rinnanibu ning liha rinnalt; 7,8 - käed maha saagima; 8,9 - saagige käed küünarnukini; 11.12 - jalad maha saagima; 13.14 - saagige jalad põlveni; 15 - avage kõht; 16 - kõri lõikamine; 17.18 - saagima käed õlgadel; 19.20 - kubeme juurest jalad maha saagima. Nagu näha, saabus surm keset hukkamist. “8 lõikega”, mida on rohkem kasutatud hiline aeg vastavalt sellele koosnes hukkamine 8 lõikest.
“20 lõiget” ja pealegi “8 lõiget” olid selle hukkamise leebemad liigid. Qingi ajastul kasutati ka "36 lõiget", "72 lõiget" ja "120 lõiget".
“Lõigete” arv võis olla väga suur, on juhtumeid, kus eriti raskete kuritegude puhul eeldati “3000 kärpimist”. Sel juhul katsid hüüded kannatanu keha peene silmaga võrguga. Võrk tõmmati tihedamaks ning timuka abiline haaras tangidega väikesest lihatükist, mis kambris välja ulatus, ja tõmbas selle välja. Pärast seda lõikas timukas selle tüki väikese terava noaga ära. Sellisel juhul anti sageli ohvrile kerget valuvaigistit, mis hoidis ära (õigemini lükkas edasi) valušoki ja piin võis kesta terve päeva. Seevastu halastuse korras tapeti kurjategija hukkamine sageli juba esimese hoobiga, nii et surnukeha juba hukati. Ent ka sel juhul peeti hukkamist eriti raskeks. Hiinlased uskusid, et hauataguses elus näeb inimene välja samasugune nagu surmahetkel ning keegi ei tahtnud hauataguses elus ringi roomata kännu kujul, käed küünarnukini ära lõigatud ja jalad põlveni maha saetud.

See, muide, seletab paradoksi: suhteliselt valutut hukkamist pea maharaiumisega peeti Hiinas raskemaks kui kägistamist. Gravüürid annavad hea ettekujutuse sellest, kuidas hukkamine pea maharaiumisega teostati. Ohver kooriti vöökohani ja pandi põlvedele, käed seoti selja taha. Pärast seda lõi timukas laia mõõgaga.

Kolmas hukkamisliik oli kägistamine. Hiinas võllapuud ei kasutatud ja süüdimõistetu kägistati. 18. sajandist pärit gravüür kujutab seda hukkamist üksikasjalikult. Gravüüril näeme varda külge seotud kurjategijat, kes põlvitab. Keel vajus lõuani välja, silmad kargasid peaaegu pistikupesast välja, mis on arusaadav: ümber kaela on keeratud köis, mille otsad on timukate käes. Nad keerutavad köit aeglaselt spetsiaalsete pulkadega, kägistades süüdimõistetut järk-järgult. Pealtnägijate sõnul võis kägistamine kesta väga kaua, kuni tund aega, kuna timukad vabastasid kohati nööri ja lasid peaaegu kägistatud ohvril paar kramplikku hingetõmmet teha ning seejärel pingutasid silmust uuesti. Teisel joonisel on sambal, mille all põlvitab vööni kooritud süüdimõistetu, horisontaalne ristlatt. Kurjategija käed on seotud selle risttala külge, mis on selle külge justkui risti löödud.

Lisaks kolmele "ametlikule" hukkamisele oli ka mitteametlikke. Seadusandluses neid ei esinenud, kuid neid mainivad lääne reisijad ja, mis veelgi olulisem, hiinlased ise. Tavaliselt kasutati neid hukkamisi kõikvõimalike rahutuste mahasurumiseks, kui kohalikud võimud ei olnud eriti mures juriidiliste formaalsuste järgimise pärast. Mässulisi koheldi karmilt (samas ei andnud nad armu ka võimuesindajatele).

Kõige tavalisemad neist hukkamistest olid "seisvad klotsid" ("lijia"). Neid pole Hiina seadustes kunagi ametlikult tunnustatud, kuid nad on tuntud Tangi dünastia ajast. Eurooplased kutsusid neid mõnikord "rakkudeks". Selle hukkamise vahendiks oli kaelaplokk, mis paigaldati neljale jalale umbes kahe meetri kõrgusele. Süüdimõistetu kael pisteti ploki sisse, tema jalge alla pandi tellised või plaadid. Täispikkuses välja sirutades jäi süüdimõistetu oma saatust ootama. Seejärel eemaldas timukas ühe telliskivi ja mees rippus kaelas, mis oli blokeeritud, mis hakkas teda kägistama. Püüdes lämbumist vältida, venitas kurjategija veelgi rohkem. Mõne aja pärast eemaldas timukas veel ühe tellise ja süüdimõistetu pidi seisma kikivarvul, et ainult varud kurgust läbi ei läheks. Rahvas jälgis samal ajal huviga duelli, mille hukule määratud mees surmaga võitles. Timukas seevastu võttis välja ühe tellise teise järel ning mõne aja pärast oli kurjategija peaaegu rippumas, kaelas varras rippumas ja sõna otseses mõttes näpu otsas.
Vähem populaarne oli teostamine pooleks saagimisega. Selleks kinnitati inimkeha tugevalt kahe laia laua vahele, mis seejärel asetati vertikaalselt, nii et inimene oli tagurpidi. Pärast seda saeti lauad (ja nende vahele jääv korpus) pika kahekäesaega ülalt alla. Esialgu laudade vahele surutud mees kuulis vaid sae kriginat ja sai aru, et see saag hakkab tema keha läbistama. Siis sisenes saag jalgevahesse ja liikus aeglaselt alla, rebides lihaseid ja sisikonda, purustades luid. 1925. aastal hukkasid mässulised talupojad Lõuna-Hiinas kohaliku kohtuniku ja tema naise, kes sel viisil nende kätte sattusid. Esimesena pressiti laudade vahele naine, kelle piinamist abikaasa pidi pealt vaatama. Pärast seda, kui saag tema kubemesse paar sentimeetrit sisenes ja lauad verega määrdunud, võtsid timukad (nende rolli mängisid kohalikud talupojad) pooletunnise teepausi ja alles siis lõpetasid oma töö ...

Lisaks seisvatele klotsidele ja saagimisele kasutati Hiinas aeg-ajalt ka ristilöömist, kuid pärast umbes 10. sajandit pKr muutus see hukkamine seal haruldaseks. Kadus tavast ja elusalt maasse matmisest, mida kunagi Vana-Hiinas väga laialdaselt kasutati. Põletamist teati, kuigi see polnud nii populaarne kui aastal keskaegne Euroopa või Jaapan. Mõnel perioodil kasutati ka torkamist, kuigi see hukkamine (lähtuvalt Lähis-Idast) ei juurdunud Hiinas ja seda mainitakse seal peamiselt seoses mongolite võimuga.

Aga kuidas on lood "bambusega" või "hiina roti piinamisega"? Kuid mitte mingil juhul ... Nagu paljusid teisi "Hiina piinamisi", ei kirjeldata neid üheski tõsises allikas ja tõenäoliselt on need vaid sajandi alguse lääne kirjanike fantaasiad.